V nedeljo, 7. januarja, pravoslavni kristjani praznujejo Kristusovo rojstvo. Praznik sprva velja za cerkveni praznik, vendar je že dolgo postal preprosto državni praznik, saj so poganske tradicije na ta dan tesno povezane s pravili, ki jih je vzpostavila cerkev. Mnogi, ki ne poznajo zapovedi, se sprašujejo, ali naj ob božiču gredo v cerkev in kdaj. O tem bomo govorili v našem gradivu.

Takoj odgovorimo na prvo vprašanje - na božič morate v cerkev. Najprej gre za cerkveni praznik v počastitev datuma rojstva Božjega Sina, kar pomeni, da je treba zabavo in veselice prestaviti na kasneje in praznik začeti z molitvijo in odpuščanjem vseh grehov.

V božični noči, s 6. na 7. januarja, se izvaja praznična božanska liturgija, postalo je znano. Na sam božični dan verniki praznujejo in praznujejo - prekinejo post (zdaj je dovoljeno jesti ne le posno hrano, ampak tudi pičlo hrano). Dvanajst dni po božiču se imenuje sveti ali božični praznik.

Na božični dan, pa tudi na veliko noč, v cerkvah in templjih potekajo službe celo noč - od 6. januarja zvečer do 7. januarja zjutraj. Verniki morajo biti prisotni pri bogoslužju - nekateri stojijo ves čas, nekateri pa pridejo po polnoči, ko se prva zvezda doma sreča z ljubljenimi na postni večerji, ki je po biblijski legendi pripovedovala o Kristusovem rojstvu in mu prinesla čarovnike z darili.

Večer na predbožični dan se imenuje božični večer in ga je treba preživeti bodisi v cerkvi bodisi doma - za molitev, v krogu sorodnikov.

Na božični praznik se obhajata dve liturgiji. Sodelovanje v njih velja za glavni element praznovanja Kristusovega rojstva.

Občestvo svetih skrivnosti je glavno veselje in glavni dogodek za tiste, ki se na praznik pripravljajo s štiridesetdnevnim jasličnim postom. Zelo pomembno je prejeti obhajilo 6. januarja, na božični večer, in biti na službi, če je taka priložnost, že od same velike večernice, da bi slišali čudovite stihere - najvišji primer cerkvene poezije.

Če še vedno niste šli v cerkev iz tehtnih razlogov, lahko molite tudi doma. Ne pozabite prižgati sveč, ki simbolizirajo toplino, ki jo zajemata vera in blagoslov nebes vseh ljudi na zemlji.

Na božični dan v cerkvi ni razsvetljave hrane ali vode, zato s seboj ni treba vzeti ničesar posebnega. Pomembno je, da imate s seboj čiste misli, svetlo predpraznično razpoloženje in razumevanje pomena praznika v življenju vsakega posameznika in družbe kot celote.

Mnogi dajejo daritve v cerkev s seboj - razdeljevanje miloščine velja za glavno tradicijo božičnega večera in božiča, ker je na praznik treba pokazati vse obstoječe krščanske vrline.

Na predvečer božiča verniki ne jedo cel dan - zadnji dan Filipovega posta, ki je trajal 40 dolgih dni, velja za najbolj strogega. Večerjo lahko pojeste šele potem, ko se na nebu vzpne prva zvezda, a vse jedi naj bodo vitke. Za glavno poslastico na božič velja sočivo - zrna pšenice ali drugih žit, ki jim dodajo vse vrste sladkarij (rozine, suho sadje, med, sadni sirup, oreški, mak itd.).

Konec posta se začne 7. januarja zjutraj - po koncu cerkvenih napevov. Tu se odpravijo vse prepovedi in verniki prekinejo post z mesom, sladkarijami, mlečnimi izdelki in vsem, kar je bilo prepovedano.

1

Z božičem je povezanih veliko znamenj in običajev - posvetili so jim posebno pozornost. Verjeli so, da bo, ko bo mineval božič, leto tudi.

Kristusovo rojstvo zavzema pomembno mesto v življenju mnogih ljudi; je praznik ljubezni, topline, vere, dobrote in sreče.

7. januar je najboljši čas za obisk in sprejem gostov. Pomembno je, da je ob božiču bolje komunicirati samo s tistimi ljudmi, ki vam lahko prinesejo srečo - srečnimi družinami ali družinami, za katere se pričakuje, da bodo dodane, ali pa se je že rodil nov družinski član. Darila s hrano praviloma obdarujejo ob božiču. S seboj imejte kutjo, sladkarije, marmelado in kumarice. Lahko podarite tudi igračo, če gre za otroka, ali kakšen zimski dodatek.

V našem času se seveda s telefonskim klicem lahko znajdete, glavno je, da ljudem, ki vas zanimajo, jasno pokažete, da se jih spomnite in jim želite vse najboljše. Obvezno čestitajte vsem prijateljem in družini za ta praznik, božične čestitke, napolnjene z veseljem in ...

Krščanski praznik božiča s spoštovanjem praznujejo tako v družinah pravoslavne kot katoliške veroizpovedi. Začetki segajo pred več kot dva tisoč leti, v oddaljena stoletja, ko je Najčistejša Devica Marija svetu podarila svojega sina Jezusa Kristusa. Katoličani dogodek praznujejo decembra, pravoslavci pa to v noči s 6. na 7. januar. Toda Rusija (v večini) je pravoslavna država, zato rusko ljudstvo zanima vprašanje, kaj počnejo na božič v pravoslavnih družinah? Krščena Rusija je ta praznik vedno praznovala veselo. Okrasila je celo božično drevo, vse do revolucionarnih dogodkov, ki so državi začasno odvzeli svete praznike. Na veliko veselje ruskega ljudstva so ga malo pozneje začeli znova oblačiti.

Pomen praznika

Kaj delajo za božič? Od 6. do 7. januarja v vseh ruskih cerkvah poteka nočna služba, posvečena rojstvu Jezusa Kristusa. V starih časih ljudje niso sedeli za mizami s hrano, dokler se na nebesnem svodu ni pojavila prva zvezda. Trenutno je to ...

Ves dan 7. januarja je najbolje obiskati in sprejeti goste. Pomembno je, da morate na božič komunicirati samo s tistimi ljudmi, ki vam lahko prinesejo srečo.

Če vabite goste za božič, si oglejte, kdo prvi vstopi v vaš dom. Če ženska najprej vstopi, bodo ženske v vaši družini bolne vse leto.

Na božič je v navadi prižgati veliko število sveč, lučk, kamina - če sploh. Sveče bodo v vaš dom pritegnile toplino in bogastvo.

Nujno je prižgati posebno svečo v čast preminulih sorodnikov - takrat vam bodo zagotovo pomagali v prihajajočem letu, v vašo hišo pritegnili srečo in blaginjo.

Če imate hišne ljubljenčke, jih morate ob božiču obilno hraniti - potem bo leto zadovoljivo, finančno uspešno.

Prav tako na božič ne morete počistiti hiše, opraviti vseh gospodinjskih opravil in šivati.

Ob večjih praznikih, tako imenovanih dvanajst, vsak pravoslavni kristjan poskuša obiskati cerkev in se udeležiti slovesne božje službe.

Kako dolgo trajajo službe v pravoslavnih cerkvah?

Ob praznikih tudi najmanjše cerkve in kapelice odpirajo vrata vernikom. Storitve s krajšimi odmori gredo ena za drugo. Včasih se začnejo zelo zgodaj, pred sedmo uro zjutraj in končajo po polnoči. Veliko ljudi je. Nevajeni človek zelo težko preživi cel dan v cerkvi. Tudi tisti, ki so cerkveni in ne branijo vedno vseh služb. Toda bizantinska tradicija je predvidevala 24-urno služenje Bogu, brez prekinitev. Dolgo časa so se v Rusiji ohranjali obredi liturgije, ki so trajali 8-10 ur. Postopoma so se branja molitev, kanonikov in Svetega pisma bistveno zmanjšala, zdaj tudi najdaljša služba ne traja dlje kot tri do pet ur. Po njej se naredi odmor, ki mu sledi drugi, določen v skladu s pravilom.

Kot vsi ...

Božič 2015: česa ne, vedeževanje, koledovanje, tradicije in neverjetni praznični običaji. Kristusovo rojstvo prihaja v noči s 6. na 7. januar. To je eden najpomembnejših praznikov za vse pravoslavne kristjane. V noči s 6. na 7. januar bodo potekale tradicionalne službe, 7. januarja pa se bodo številne družine zbrale za prazničnimi mizami in praznovale ta svetel praznik.

Mimogrede, meni božične mize mora vsebovati 12 postnih jedi; na božično noč ni mogoče storiti brez božičnega vedeževanja, 7. januarja pa tradicionalnega koledovanja. Božič 2015: česa ne, vedeževanje, koledovanje, tradicije in neverjetni praznični običaji.

Kdaj in kako praznovati božič

Ves pravoslavni svet bo božič 2015 praznoval 7. januarja. To so družinske počitnice, zato je običajno, da jih praznujemo v družinskem krogu, obkroženi s sorodniki in prijatelji.

Pred božičem je božični večer, ta dan velja za najstrožji božični dan ...

7. januarja vsa Ukrajina praznuje Kristusovo rojstvo - na ta dan se je rodil Jezus Kristus. Znamenja ob božiču so dobila poseben pomen, kajti ko božič mine, bo določeno leto. V današnjem življenju malo ljudi zanima pridelek graha, nekateri znaki in običaji pa so povsem moderni.

Božična slavnostna večerja naj se začne šele s prvo zvezdo na nebu. Ne pozabite - "prve zvezde ne morete doseči!" No, potem morate pogledati z vsemi očmi, da ne boste zamudili niti enega božičnega znamenja! Ves dan 7. januarja je najbolje obiskati in sprejeti goste. Pomembno je, da morate na božič komunicirati samo s tistimi ljudmi, ki vam lahko prinesejo srečo. Božič je pravi čas za nakupe, velike in majhne. Nakup nečesa dobrega za božič je odličen znak in znak, da vam bo nakup zvesto služil. Na božič je običajno, da se prižge veliko število sveč, lučk, kamina - če je….

VGorode je ugotovil, kaj je mogoče in česa ne od 6. do 7. januarja? Kako so te dni ugibali in v katera znamenja so verjeli naši predniki?

______________________

Vedeževanje za božič

______________________

Če poslušate stare ljudi, potem so številne možnosti za vedeževanje že zdavnaj zastarele (na primer tiste, povezane s slamo ali z dimnikom), čeprav se nekateri danes "opravičujejo".

Vsako dekle in neporočeno žensko ne moti, da bi izvedela o svojem bodočem možu. In v takih dneh se marsikaj uresniči, zakaj ne bi poskusili?

- Zjutraj si zavežite pas na pasu in hodite z njim cel dan. Zvečer, ko greš spat, ga snami in postavi pod blazino z besedami: "Pas, pas, pokaži mi vlak z mojo zaročeno mummerico, ne s kom, da vidim, ampak s kom, da se poročim." - Prihodnji ženin se običajno pojavi v sanjah. - Vrzi čevelj čez prag. V katero koli smer bo prst padel, od tam in počakajte na ženina. In če je prst na vas - ostanite v dekletih še eno leto! - Daj ga pod blazino ...

Božična znamenja za srečo in blaginjo

7. januarja vsa Rusija praznuje Kristusovo rojstvo - na ta dan se je rodil Jezus Kristus. Ta praznik je starodaven in pred revolucijo je veljal za veliko pomembnejšega od novega leta - zato so ga praznovali v velikem obsegu in si na božiču ogledali obe znamenji. Znamenja ob božiču so dobila poseben pomen, kajti ko božič mine, bo določeno leto. V današnjem življenju malo ljudi zanima pridelek graha, nekateri znaki in običaji pa so povsem moderni. Ženska stran symaty.net vam bo povedala o takšnih znakih.

Kaj narediti na božič za srečo in blaginjo

Božična slavnostna večerja naj se začne šele s prvo zvezdo na nebu. Ne pozabite - "prve zvezde ne morete doseči!" No, potem morate pogledati z vsemi očmi, da ne boste zamudili niti enega božičnega znamenja!

Ves dan 7. januarja je najbolje obiskati in sprejeti goste. Pomembno je tudi, da morate na božič komunicirati samo s tistimi, ki lahko ...

V Rusiji so počitnice Kristusovo rojstvo se vsako leto praznuje 7. januarja in je uradni prosti dan. Ta verski verski praznik je trdno zasidran v družinah Rusov in ga praznujejo z vsemi častmi in tradicijo. Careerist.ru čestita vsem občanom ob svetlih božičnih praznikih, želi vsaki družini blaginjo, veselje in brezmejno srečo. Naj žalost mine mimo vašega doma in vsak nov dan, ki ga daje Bog, prinaša le prijetne trenutke.

Srečno Kristusovo rojstvo, dragi Rusi! Živite mirno in naj vam bo sreča vedno na strani.

Zgodovina nastanka božičnega praznika

Začnejo ga praznovati, ko se na nebu prikaže prva zvezda, ki je simbol betlehemske zvezde, ki je čarovnike pripeljala do novorojenega otroka Jezusa.

Kristjani v daljnih II-IV stoletjih so 6. januarja praznovali božič, ta praznik pa so imenovali Epifanija, naši predniki so bili povezani s praznikom Epifanija. Že v 4. stoletju so božič začeli praznovati 25. decembra. Leta 1918, ko je krščanska cerkev z julijanskega prešla na gregorijanski koledar in pravoslavna cerkev ni praznovala božiča, so bili pravoslavni kristjani prestavljeni na 7. januar.

Po letu 1918 je sovjetska vlada popolnoma prepovedala praznovanje božiča. Vse navade in tradicije tega festivala so upoštevali le v ozkem krogu družin, zlasti v vaseh in majhnih mestih. Pogosto se je zgodilo, da so oblasti preganjale privržence praznovanja božiča. Šele leta 1935 je sovjetska vlada nadaljevala tradicijo praznovanja božiča, toda božična drevesa, prazniki in praznične tradicije zdaj niso postali božič, temveč novo leto. Šele v devetdesetih letih prejšnjega stoletja so v Rusiji začeli aktivneje praznovati božič, pri čemer so upoštevali skoraj vse cerkvene tradicije tega praznika.

Božične tradicije

Čeprav božič začnejo praznovati 6. januarja zvečer, je pred njim običajno postni čas, ki traja 40 dni - od 28. novembra do 6. januarja. Verniki, ki se držijo posta, ne jedo mesa, berejo molitve, obiskujejo cerkvene službe in so duhovno očiščeni.

6. januarja zvečer, ko se na nebu prikaže prva zvezda, družina začne praznično večerjo. Božič v Rusiji velja za družinske praznike; ta večer je običajno, da obedujete v ožjem družinskem krogu in povabite prijatelje in jih obiščete 7. januarja. Po večerji družine odidejo verniki v cerkev na liturgijo, ki traja do jutra.

Kutya velja za tradicionalno božično jed za pravoslavne kristjane. Pripravljen je iz riža ali pšenice z dodatkom oreščkov, medu, maka, rozin ali suhih marelic. V navadi je tudi praznično mizo postaviti z 12 postnimi jedmi, ki poosebljajo 12 Kristusovih apostolov. Med pijačami na praznični mizi mora biti uzvar - kompot, skuhan iz suhega sadja in šipka. Tradicionalno bi moral biti na mizi prazen krožnik z jedilnim priborom; postavi se za obrok pokojnim sorodnikom.

V nekaterih regijah Rusije je tradicija kolednic zelo razširjena.

Mladi se po jaslicah sprehajajo od hiše do hiše, pojejo tradicionalne kolednice, poveličujejo lastnike hiše, ti pa nato kolednikom dajejo sladkarije ali denar. Tradicionalni atribut koledovanja je zvezda, ki jo izrežemo iz kartona ali katerega koli drugega grobega materiala, okrasimo s trakovi, v sredino pa postavimo podobo Matere božje.

Obstaja tudi tradicija, ko botri botrom prinašajo kutijo svojim botrom, botri pa igrače, sladkarije in denar za bogastvo in blaginjo.

Ni običajno, da obdarujemo ob božiču, to tradicijo spoštujejo na novo leto.

Božična dekoracija in vedeževanje

Ker božič prihaja po novem letu, je hiša že okrašena za ta praznik. V družinah je običajno, da se božično drevo, bor ali smreka, ki je oblečena v okraske igrač in venci, na vrhu tradicionalno šopiri zvezda. Čeprav številne ruske družine zvezde ne uporabljajo več kot piko na i za okrasitev božičnega drevesa.

Celotna hiša je okrašena z novoletnimi in božičnimi atributi - snežinami, venci s trakovi in \u200b\u200bosvetlitvijo. Na božič je navadno, da praznično mizo pokrijemo z novim prtom. Nekatere gospodinje, ki spoštujejo vse tradicije festivala, pod prt položijo stroke česna, ki odganjajo zle duhove iz hiše in njenih prebivalcev, kovanci, ki privlačijo bogastvo, pa so simbol dobrega počutja, blaginje in zdravja.

Obstaja tudi tradicija, da ob božiču sekiro postavimo pod mizo, če jo vsi člani družine med večerjo postavijo na noge, potem bodo letos okrepili svoje zdravje in duha. Ta tradicija je zdaj nekoliko pozabljena in se je ne držijo v vseh regijah, mnogi pa sploh ne vedo za njen obstoj.

Kar zadeva vedeževanje, je ta tradicija še posebej zanimiva za mlada neporočena dekleta. Obdobje božičnega vedeževanja se začne v noči s 6. na 7. januar in traja do 19. januarja - praznika Bogojavljenja. To je čas, ko mnogi iščejo odgovore na svoja vprašanja, poskušajo razkriti skrivnosti svoje prihodnosti, želijo vedeti, ali se bodo njihove želje uresničile. Mlada dekleta ugibajo svojo zaročenko in na vse mogoče načine poskušajo ugotoviti, kdaj jim je namenjeno, da se poročijo. Najpogosteje preročijo na ogledalih, imenu mladeniča, svečah.

Naredite in ne na božični dan

Na božični dan ženske ne smejo šivati, prati, čistiti in likati, moški pa ne smejo loviti.

Če se 7. januarja prepirate z nekom, potem bo tekoče leto v nesoglasjih in prepirih. Najbolje je, če se poročena dekleta 6. in 7. januarja ne obrnejo na vedeževanje, sicer jih lahko celo leto spremlja neuspeh v osebnem življenju. Tudi na božični praznik ni običajno imeti slabih misli in namenov.

Kar zadeva trg dela, med novoletnimi in božičnimi prazniki tradicionalno zamrzne. Delo je na voljo animatorjem, taksistom, vodilnim podjetjem in praznovanjem ter uslužbencem. Bolje je začeti iskati novo službo od sredine januarja, takrat imajo številna podjetja proračun za tekoče leto, kar odpira možnost iskanja novih zaposlenih.

V noči med 6. in 7. januarjem v pravoslavnih cerkvah potekajo božični bogoslužja. Kako se v pravoslavni cerkvi pripravljajo na božič?

V župniji svetega nadangela Mihaela v Minsku dopisnike pričaka župnijski rektor nadžupnik Igor Galak in diakon Dmitrij.

Božični večer ali večer Kristusovega rojstva se med pravoslavnimi verniki običajno praznuje 6. januarja. Na ta dan po jutranji božji službi v templju verniki ne jedo, dokler se na nebu ne prikaže prva zvezda, ki je simbol zvezde, ki se je vstala nad Betlehemom v času Kristusovega rojstva.

Eno glavnih mest v cerkvi je govornica (visoka ozka miza, na katero je postavljena ikona, križ ali evangelij) v središču templja. Na njej je ikona jaslic, ki prikazuje sveti trenutek Kristusovega rojstva.

Glede na osvetljeno betlehemsko zvezdo čarovniki višine določajo, kje se je rodil Kristus. Judje so čakali na rojstvo kralja sveta, ki bi jih lahko osvobodil suženjstva in pomagal ustvariti svojo državo. A ni se rodil zemeljski kralj, ampak nebeški. Kot darila so mu modri prinesli kadilo, miro in srebro - simbole bogastva in vladanja. Mati Božja Marija je upodobljena z otrokom Jezusom v zibelki. Jožef in Marija sta šla na popis in ker sta imela dolgo pot, sta prenočila v jami v hlevu. Zato je trenutek Kristusovega rojstva upodobljen v hlevu med živalmi.

Analno z božično ikono

Jezus Kristus se je rodil ponoči, zato je nočna liturgija od 6. do 7. januarja. Ikona Rojstva je v cerkvi od 6. do 13. januarja, pred večerno službo pa je okrašena z jelkovim vencem, simbolom zimzelenega živega drevesa.

Praznik Kristusovega rojstva traja do Gospodovega obrezovanja. Po tem nastopi obdobje krsta. Vsi ti prazniki so povezani z življenjem Gospoda Jezusa Kristusa in zajemajo obdobje od 7. do 18. januarja. V cerkvi jih imenujejo božični plima. Oblačila duhovnikov v času cerkvenih praznikov se razlikujejo od oblačil običajne službe. Tako naj bi bila na primer na veliko noč rdeča, v času božičnih bogoslužij, krsta Gospodovega in božičnega praznika pa se črne obleke zamenjajo z belimi.

Duhovna oblačila za božične storitve: felonion, vrvice, pas in epitrahilj

V pravoslavni tradiciji obstajajo tudi kalyadovschiki, ki pa se razlikujejo od običajnih "poganskih". V cerkvi se takim ljudem reče Bogoslav. Ne oblačijo se v kostume kot koledniki in v božičnem času prihajajo k znancem, pojejo cerkvene pesmarice.

Splošni pogled na oltar v templju, okrašen za božič

V nekaterih cerkvah so za praznik postavljene jaslice z liki dojenčka, jagnjeta in čarovnic, ki simbolizirajo Kristusovo rojstvo.

Večerna božična služba v templju se začne 6. januarja ob 6. uri zjutraj. Ta storitev se imenuje Royal Hours. Na božični večer služijo posebno liturgijo Bazilija Velikega. Začenši z večernim bogoslužjem, se začne praznik svetega božiča, saj so v starodavnem Jeruzalemu verjeli, da se dan začne ob 18. uri. Pred božičem verniki sledijo 40-dnevnemu postu. 6. je običajno, da pijemo vodo in ne jemo. Zvečer je mazanje s posebnim oljem, prižiganje kruha, prosa in vina.

Posebni pripomočki, instrumenti za obhajilo in prosfora v oltarju (fotografija iz arhiva župnije sv. Mihaela nadangela)

Tradicionalno božično bogoslužje poteka na odprtih kraljevskih vratih, tako da lahko vsi vidijo, kaj se dogaja na oltarju. V tem času se v oltarju izvaja Proskomedia, prvi del bogoslužja, med katerim poteka priprava na bogoslužje: dajo posebne jedi, orodje, vino, prosforo, berejo molitve.

Liturgična prosfora s pečati in božičnim kruhom

Kruh, ki ga uporabljajo v cerkvi, se imenuje prosfora. Nabirajo ga v posebni prosfori z moko, krstno vodo in kvasom. Najprej se naredi kvasa, z molitvijo se zgnete testo in spečejo posebni kruhki. Ena od prosfor je posebej pripravljena za obhajilo.

Na božič v templju pečejo poseben okrogel božični kruh. Peka tako posebnega kruha je zelo dolg in mukotrpen postopek, ki traja cel dan. Pripravljena je, kot pravijo ženske prosforke, v skladu z božjo voljo in z Božjo besedo.

Kaj če si poskusite povedati resnico o tem?

Vsakič, ko ne greš v nedeljo ali na praznik v cerkev, sprejmeš zelo pomembno, morda najpomembnejšo odločitev v svojem življenju. Ne velja samo za vaše današnje življenje, ampak tudi za vaše večno življenje.

Vi ste krščena oseba. Hvala bogu. Če pa ste krščeni, to še ne pomeni, da je v vas zagotovljen rajski kraj. Takšno stališče ni pravoslavno, heretično. Navsezadnje je pomembno tudi, kako živiš, ali hodiš v cerkev, kakšne misli te oddaljujejo od Cerkve ...

Toda misli so tiste, ki so preusmerjene.

Zdi se samo, da so to vaše misli, ker so v vaši glavi. A temu ni tako. Pravimo: "Prišla mi je misel." Točno - ideja je prišla! Šele zdaj - od kod? Obstajajo misli od Boga in misli od zlega. Tako tisti kot drugi nam pridejo v glavo in mi rečemo: "Mislil sem."

Tu je sklop najpogostejših misli, ki nam zapirajo pot do Boga, do cerkve.

"Ampak obiskujem tempelj ..."

Tako pogosto ljudje, ki se opravičujejo, pravijo, da ljudje, ki občasno pridejo v cerkev - posvetiti velikonočne pogače, se založiti z bogojavniško vodo. Stojalo za krst. Spremite pokojnika. Mogoče včasih prižgejo svečo, ob posebnih priložnostih. In iskreno verjamejo, da hodijo v cerkev.

Toda Cerkev sama ne misli tako.

Gospod nam je dal zapoved: Delajte šest dni, opravite vsa svoja dejanja in sedmi dan posvetite Bogu.

Sedmi dan je nedelja.

Kristusovo vstajenje je temelj naše vere. Samo zato, ker je Odrešenik trpel za nas na križu in je bil obujen, imamo krščeni ljudje upanje na odrešenje.

Toda ali veste, brat, da obstaja pravilo svetih očetov, po katerem je mogoče osebo, ki tri nedelje zapored ni bila v cerkvi, izobčiti iz Cerkve? Navsezadnje se izobči iz Cerkve.

To je jasno. Če se ob cerkvi vedno morate ob nedeljah kaj ukvarjati, to pomeni, da glavni cilj vašega življenja še ni v Cerkvi, temveč nekje na svetu s svojimi cilji in vrednotami, ki so včasih tuje vzroku vašega odrešenja.

Vsa živa bitja rastejo postopoma in nenehno. In naša duša ne živi včasih, ampak nenehno. Potrebuje stalno hranjenje in čiščenje. Hrani se z milostjo Svetega Duha, ki nam je dana predvsem v pravoslavni cerkvi. Potem živimo duhovno, rastemo.

V službo gremo brez razmišljanja: gremo? ne greš? Kot delovni dan - torej vstanemo ob budilki, hitimo v čas. Če bi šli tja večkrat na leto, kako bi lahko rekli, da gremo v službo? In kaj bi zaslužili? Ampak to je vse - predvsem za telo. Toda človek je najprej njegova duša.

Ali, če bi učenci občasno hodili v šolo, kaj bi se naučili?

Cerkev je tako delo kot poučevanje. In tako kot vsako delo so tudi tu potrebna vsakršno poučevanje, čas in skrbnost ter vztrajnost. Potem bo smisel.

"V duši imam Boga."

Zato ni treba hoditi v cerkev. On, pravijo, in tako pod tušem.

Toda to ni res.

Če bi bil res Bog v naši duši! Potem bi si prizadevali, kje vse govori o Bogu, kjer se slavi Njegovo ime, kje so Njegove podobe, kje Njegova posebna prisotnost, Njegova milost. Potem bi poskušali živeti, kot Bog zapoveduje. In njegova volja je, da gremo v tempelj.

Cerkev nas uči, da se hudič še posebej boji križevega znamenja, krstne vode in Kristusovega telesa in krvi, ki se ju udeležujemo v cerkvi.

Menih Serafim Sarovski, spovednik ruske dežele, je dejal:

Kdor se bo obhajal, bo rešen na vsakem mestu. In kdo ne sodeluje - ne mislim.

Vsak krščen mora redno začeti zakramente spovedi in občestva svetih Kristusovih skrivnosti. Navsezadnje se redno umivamo - čistimo telo. Prav tako moramo redno čistiti dušo. Tako se cerkvi reče: duhovna kopel.

"Nisem še zrel"

»Zrelo! - pravi hudič. - Zori čim dlje. Samo ne delaj ničesar, da bi dozorelo. " Ne prebirajte evangelija, "božje postave", stvaritev svetih očetov. Ne hodite v tempelj, ničesar ne vprašajte duhovnikov, čeprav jih je Bog določil, da bi ljudem pomagali v njihovem duhovnem življenju.

S to tehniko sovražnik še posebej rad postavi ljudi na pot krstu in poroki. "Do tega še nisem prišel."

Če želite priti, morate iti. No, pojdi naprej.

Kam iti?

Seveda do templja.

"Ne hodim v cerkev, ker je pravkar postalo modno."

Nedolgo nazaj je mlada ženska, po poklicu pravnica, dejala:

Ne želim biti krščen, ker je to način.

Zakaj si v oprijetih hlačah? Ali v zadnjem času ni postalo trendovsko? - Moral sem jo vprašati. - In kaj ljudje počnejo tukaj v Rusiji že več kot tisoč let, se vam zdi nekaj minljivega in spremenljivega?

Ste pravnik, vaš poklic temelji na logiki. In vidite, preneha delovati v duhovnih zadevah. Zakaj? Ker se v življenju vodi močan duhovni boj za vsako dušo, za misli vsakega človeka. In potruditi se morate, da se osvobodite tega ujetništva misli in pridete k Bogu.

Bilo bi čudovito, če bi bilo modno verjeti v Boga, pošteno delati, spoštovati starejše, braniti domovino, ohranjati družinsko zvestobo ... Še bolje - če se ta moda ne bi spreminjala iz sezone v sezono. Kaj je narobe s takšno modo?

"Veliko ljudi je začelo hoditi v cerkev na razstave: politiki stojijo s svečami v rokah, razbojniki, nočem biti tak kot oni"

Tako je, ne bodi všeč. Bodite kot mnogi drugi, ki so vedno skromno hodili v cerkev, tvegali celo svoj položaj v sovjetskih časih, se spovedovali, prejeli obhajilo ... Bodite kot poveljniki Suvorov in Kutuzov, Puškin in Dostojevski, akademika Pavlov in Vinogradov, sveti plemiški knezi Aleksander Nevski in Sveti Danijel in Serafim, milijoni pravoslavnih Rusov - hodili so v cerkev. Bodite kot množica naših sodobnikov, ki danes iskreno molijo Boga in prelivajo solze, nevidne svetu (kot je zapisal Gogolj, ki je hodil v cerkev) za našo trpečo domovino in ljudstvo, ki izginja brez Boga, brez molitve.

»Nismo bili vzgojeni v veri. Zdaj je prepozno, da spremenite svoj pogled na svet "

Ne, še ni prepozno. Še vedno ga boste morali spremeniti: ko duša zapusti telo in bomo povsem zagotovo videli, da je vse, kar piše v Bibliji, resnično. Da obstaja drug svet, svet angelov in demonov, v katerem potrebujemo samo eno: tisto, kar nam je sveta Cerkev radodarno ponujala vsa leta našega življenja tukaj. V tem življenju lahko še vedno vse spremeniš in rešiš dušo. V prihodnosti bo le večno kesanje. Potem pa bo res prepozno.

Prvi je v raj vstopil preudarni ropar, ki se je pred smrtjo, trpeč na križu zaradi svojih zločinov, pokesal, priznal Gospoda - in od njega prejel odpuščanje in večno odrešenje.

»Ne vem, kako se obnašati v cerkvi. Kaj če me ne sprejmejo? "

V redu je, ni dolgo. Bodi potrpežljiv. Nasmehnite se. Delajte na sebi (ugodnost se je že začela!) Ponižno recite: »Oprostite, tukaj še ničesar ne vem. Ampak želim vedeti. Povej mi, prosim ... «Tudi najstrožje babice iz takšne ponižnosti bodo verjetno trepetale, se zmehčale in mučile z materinsko skrbjo. Samo ne hitite jim zaupati v vsem, čeprav se vam bo zdelo lažje (enostavno - ne vedno dobro). Za vsa duhovna vprašanja se obrnite na pravoslavnega duhovnika. In kmalu se boste naučili glavne stvari.

Pridobite si duhovno izkušnjo: najljubši demonski trik je narediti slona iz muhe. Nekdo vam je rekel eno besedo (in morda je že sam obžaloval) - in že ste se pripravljeni prikrajšati za trajni, nenadomestljivi blagoslov, ki daje veliko veselje in koristi v tem življenju - in v prihodnjem večnem življenju ... Ali je to sorazmerno?

"Nisem toliko vernik"

No, potem ne boste našli boljšega kraja od cerkve. Ker tu najbolj raste vera. Vsi smo na poti.

Ni vam treba prilagoditi svojega življenja pomanjkanju vere, ampak svojo vero okrepiti.

"S kom boste vodili, boste s tem pridobili," pravijo ljudje.

Če se vedete z resnico, z resnico, z lepoto, s čistostjo, boste postali pametnejši in prijaznejši, postali boste čistejši in srečnejši.

Molite, prosite z molitvijo evangelija: Verujem, Gospod, pomagaj mojemu neveru (Marko 9:24).

Gospod bo pomagal, Gospod bo dal.

Toda verniku je vse mogoče. To je tudi evangeljska resnica.

"Zaupajte v Boga, vendar se sami ne zmotite"

Točno tako! Ne delaj tega sam, delaj: moli, posti, hodi v cerkev, delaj dobra dela za Kristusa ... Kristjan, ki zaupa v Boga, mora narediti veliko stvari. In predvsem - s sabo. Z grešnimi mislimi, občutki, s svojimi močnimi strastmi - boleznimi duše: ponos, lenoba, pomanjkanje vere, jeza, ljubezen do denarja, malodušje, nečistovanje, požrešnost ... Samo obrnite se!

In seveda se lotite svojega običajnega posla - prekrižajte se, molite.

Če bo Gospod blagoslovil vaš trud, se bo vse prepiralo, imeli boste čas za vse in vse vam bo koristilo. In brez Boga se lahko ves dan pomikate na enem mestu, zvečer se ozrete nazaj: kam je šel dan? Nejasno.

In če leto?

Kaj če življenje?

Prihranite lahko minute, toda kam gredo desetletja - ne razmišljajte.

Ko greš v cerkev, ne izgubljaš časa, ampak ga prihraniš.

"Kaj početi v cerkvi?"

Vsak pravoslavec v cerkvi ima veliko opraviti.

Vstopite v cerkev (najbolje pred začetkom bogoslužja), prekrižajte se, častite Gospoda, Mater božjo, vse svetnike. Prižgite sveče: za zdravje - pred ikonami in za mir - na predvečer, pred Odrešeniškim križem. Predložite zapiske z imeni krščenih pravoslavnih kristjanov - o zdravju, o počitku.

Izberite prostor v templju. Poskusite razumeti, kje in kdo ste prišli, kdo vas posluša, kdo vas vidi, vključno z vsemi vašimi mislimi.

Že od samega začetka bogoslužja slišimo klic: V miru molimo k Gospodu. Se pravi notranji mir, tišina duše. Poskusite umiriti svoje misli in občutke. Prišli ste govoriti s samo ljubeznijo, z Bogom. Ne tako dolgo nazaj je pokojni starešina nadžupnik Nikolaj Gurjanov dejal:

Kako srečni ste, da ste verniki ... Ljubeče se pogovarjajte z Gospodom, ko stojite v molitvi.

Poskusite se ne pogovarjati z nikomer - pozorno poslušajte, premišljujte, kaj berejo in pojejo. Svojo molitev združite z besedami in hvalnicami božje službe in jo vlijte v skupno prošnjo molijočih - iz vse naše duše in vseh naših misli, kot nas kliče sveta Cerkev.

Moliš lahko tudi s svojimi besedami - o najpomembnejšem, najbolj intimnem. Vsi imamo takšne iskrene prošnje.

O čem se pogovarjamo z Bogom?

Najprej se zahvaljujemo Bogu.

Za to gremo v cerkev - najprej.

Kar pa se tiče bolezni in vseh vrst nesreč, ki se pojavljajo tudi v življenju, to ni od Boga, temveč od naše grešnosti in od hudiča.

Če ne bi bilo Gospoda, bi bilo neizmerno več žalosti. V njem bi se utopil svet.

Gospod poskuša vsako zlo obrniti v naše dobro. In pri tem mu lahko pomagamo, če ne bomo godrnjali, se jezili, iskali krivce, postali malodušni, ampak se bomo ponižali, se pokesali svojih grehov, zdržali, se okrepili v dobroti in se zahvalili Bogu.

Nobeno dobro ni "samoumevno". To je vse - zmaga nad zlom v glavni bitki, to je življenju.

"Slava Bogu za vse," je na koncu svojega življenja sredi žalosti dejal veliki univerzalni učitelj in sveti Janez Zlatousti.

Naša druga prošnja Bogu je odpuščanje grehov.

Vsi smo grešniki. In samo Gospod nam lahko odpusti grehe, očisti naše duše.

Tretja prošnja je za božjo pomoč.

Vsa naša vprašanja rešujemo predvsem v cerkvi: vladna, družinska, zdravstvena, pedagoška, \u200b\u200bfinančna, vojaška ...

Generalissimo A.V. Suvorov je svoje vojake učil: "Molite Boga - zmaga od njega!"

Ni imel niti enega poraza.

Hodimo v cerkev in prosimo za božjo pomoč ne samo zase. Tako kot živimo in delamo vse ne samo zase in ne samo zase. V cerkvi molimo z vsemi skupaj za mir vsega sveta. O naši bogovarstveni državi, o njenih organih in četah. O svojem mestu ali vasi in veri tistih, ki živijo v njih. O obilju zemeljskih sadežev. O tistih, ki plavajo v morju, potujejo, so bolni, trpijo, ujetniki. O vseh prej pokojnih pravoslavnih kristjanih.

"Tako grešen sem, kam drugam naj grem v cerkev?"

Predstavljajte si osebo, ki reče: "Tako umazana sem, kam drugam naj grem v kopel?"

Kam še greš?

Toda v cerkev morate, dragi grešniki! Grešili so s tremi škatlami - čas je za čiščenje, umivanje, pridobivanje moči za boj proti grehu, naučiti se, kako to storiti. Cerkev je šola boja proti grehu. In ni nič hujšega od greha. Od njega vse težave, vse solze. Greh je hujši od smrti. Nihče od nas se ne more izogniti smrti, toda Gospod prepoveduje umiranje z nepokesanimi grehi. Takrat bo boleče težko. Dokler obstaja priložnost, pa še ni prepozno - teči moramo v cerkev in ne odlašati z dnevi.

Tu je še en trik.

"Nimam časa. Ne še"

Če te besede prevedete v iskren jezik, dobite: "Mislim, da moram narediti pomembnejše stvari."

A temu ni tako. Nimamo pomembnejšega posla kot reševanje duše.

Če smo še bolj pošteni, si bomo morali priznati, da žal v cerkev raje hodimo ne samo poslovno, ampak celo njihovo odsotnost.

Ali ne namenjamo ur in dni televiziji, internetu, branju časopisov, telefonskim pogovorom? Temu se ne odpovemo, ker za to ni časa. In to morda ne bo koristilo.

Koliko vsakodnevnih, ne le neuporabnih, ampak celo škodljivih dejavnosti imamo: obsojamo, razpravljamo o drugih ljudeh, operemo kosti oblasti, od česar ni nič boljše, in nam ne doda. Poleg tega smo duhovno revnejši: prevzamemo si grehe, poostrimo božjo sodbo do nas. Navsezadnje je Gospod rekel: Ne sodite, da ne boste obsojeni (Matej 7,2).

In obstaja poklic, ki vedno spremeni tako življenje kot nas same na bolje - to je molitev.

"Ne razumem, kaj pravi cerkev"

Na primer, prvošolec je prišel v šolo, sedel, poslušal, kaj govorijo v učilnici, rekel: "Ne razumem!" - Zbral sem nahrbtnik in odšel domov: "Raje ostanem predšolski otrok."

V prvem razredu iz desetletnega programa nismo kaj dosti razumeli. Pa smo šli v šolo. Vsak dan smo vstali ob budilki. Premagajte njihovo lenobo. (Tukaj je še kaj prikritega pod vsemi temi domnevno tehtnimi "razlogi").

Ne predajamo se študiju angleščine, češ: "Preveč je nerazumljivih besed."

Tudi tu je enako. Začnite hoditi v cerkev - vsakič bo bolj jasno.

Zakaj, marsikaj je že jasno. Gospod, usmili se - razumem. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu je razumljiva. Sveta Mati Božja, reši nas - razumem. V molitvi našega očeta ... je vse jasno. Toda to so glavne molitve. Če pozorno poslušate, boste razumeli veliko več, vedno več.

Jezik bogoslužja - cerkvenoslovanski - je poseben jezik. To je najlažji način za pogovor z Bogom. To je naš velik zaklad. V ruščini je popolnoma neprevodljiv, nenadomestljiv.

Čaščenja ne dojema samo razum. Čaščenje je milost. To je posebna lepota. Čaščenje je namenjeno celotni človekovi duši. Je za oko, za uho in za voh. Vse to skupaj hrani človeško dušo, duša pa se spreminja, prečiščuje, vstaja, čeprav um ne razume, kaj se mu dogaja.

Nihče ne zapusti templja enako, kot je vanj vstopil.

Kupi evangelij, beri doma. V sodobni ruski, moderna ruska pisava. Vse to je danes na voljo, hvala bogu.

En mladenič je nekoč rekel duhovniku, da ne more iti v cerkev, dokler ne razume, kaj se tam dogaja.

Oče ga je vprašal:

Ali razumete, kako se hrana prebavlja v želodcu?

Ne, je odkrito priznal mladenič.

No, potem dokler ne razumeš, ne jej, - mu je svetoval oče.

Vsakič, ko ne greš v nedeljo ali na praznik v cerkev, sprejmeš zelo pomembno, morda najpomembnejšo odločitev v svojem življenju. Ne velja samo za vaše današnje življenje, ampak tudi za vaše večno življenje.

Skup najpogostejših misli, ki nam zapirajo pot do Boga, do cerkve

Čisto prav. In to tudi nakazuje, da je to nujen posel. Enostavno ni zabavno. V življenju vidimo: vse resnično, vse koristno je povezano z delom, s trudom. Pridelovanje kruha, kuhanje okusne večerje, rojstvo in vzgoja otroka, gradnja hiše, izobraževanje - ali to ne zahteva dela? Vendar se zavzemamo za to, ker želimo videti rezultat. Rezultati kakršnega koli duhovnega dela: branje Božje besede, molitev, odhod v cerkev, post, sodelovanje pri cerkvenih zakramentih, boj proti grehu (svojemu! To je najtežje) so največji. Ti rezultati - ljubezen, potrpljenje, mirna vest, duševni mir in mir z ljudmi - so že tu. In tam je v prihodnjem življenju večno veselje z Gospodom. Nobeno naše običajno delo ne daje tako odličnih rezultatov.

Knjiga evangelija govori o tem, kako rešiti svojo nesmrtno dušo za večno življenje, kako lahko živimo v skladu z ljubeznijo, brez katere življenje nima smisla.

"Ampak mi smo sekularni ljudje, nismo menihi"

Menihi zagotovo ne. Imamo popolnoma drugačne, posvetne življenjske standarde, tudi duhovno, cerkveno. Lahko se poročimo in poročimo, si ustvarimo pravoslavno družino - majhno cerkev. Meso lahko jemo v dneh, ko nam to dovoljuje cerkvena listina. Lahko hodimo, vozimo, kjer koli hočemo. Menihi ne morejo vsega tega. Menihi imajo popolno poslušnost opatu (opatinji). Imajo svojo cerkev, zasebno molitveno pravilo, svoje vsakdanje molitve, priklone in laiki imajo svoje.

"Lahko moliš doma"

To ni samo mogoče, ampak tudi potrebno.

Doma molimo vsak dan po »Molitveniku«, beremo najprej jutranje in večerne molitve. To je naše pravilo o domači molitvi. In v soboto zvečer, v nedeljo zjutraj, na praznike in na predvečer njihovega večera, na kateri koli dan, ko duša zaželi, ko začuti, da potrebuje božjo pomoč, gremo v cerkev. Cerkvena molitev je močnejša od domače molitve. Blažena Matrona Anemnyasevskaya, spovednica sovjetske dobe, je dejala:

Doma se je treba pokloniti tristokrat, v cerkvi pa trikrat.

Doma molimo sami, v cerkvi pa skupaj, in ta molitev je še posebej prijetna Bogu. Gospod sam je z nami v cerkvi.

Liturgija v prevodu v ruščino pomeni "skupni cilj".

"Vsi živijo tako"

A tudi če bi se res zgodilo, da bi vsi ljudje na svetu nenadoma storili nekakšen greh, bi še vedno ostal greh. Vsak bo odgovoren sam zase.

In če se upravičujemo s tem, da smo nekaj storili zaradi nekoga, zaradi nečesa: ali čas je bil tak ali pa so bile kakšne druge okoliščine, potem to ne preneha biti greh. Grešili smo.

Če pogledamo tiste, ki so boljši od nas, bomo tudi sami postali boljši. In če pogledamo svoje sodobnike, potopljene v grehe, se bomo tudi mi zataknili vanje.

Smisel našega življenja tukaj je postati boljši, ne glede na vse, ne glede na vse. In če je to v nasprotju z okoliščinami, bo pred Bogom še višje.

"Če pa začnete hoditi v cerkev, boste morali živeti drugače"

"Če sem krščen, se poročim, potem ne bo več mogoče grešiti, spremeniti žene ..."

In tega ne morete storiti niti zdaj! Tudi zdaj v grehu ni nič dobrega. Njene posledice zdaj niso nič boljše.

"Nemogoče je" ne pomeni, da vse zlo greha krši cerkvena pravila. Glavno zlo je v samem grehu, v tem, da uničuje nas, naše duše. Poleg zla na svetu, zaradi katerega vsi trpimo.

Hudič ponuja svoje načine umirjanja: »Če ste zaskrbljeni, prižgite cigareto. Slabe volje - popijte. Sledite svojim željam, tudi izgubljenim, nizkim. Živite lažje! "

Živite tako, enostavno je - vendar vam je vedno težje. In potem pride prava žalost - nekaj, česar si sploh nisem želel.

Pri Bogu je ravno obratno. Pravi: »Trdo delajte. Molite. Bodi potrpežljiv. Pokori se. Imeti obrok. Pojdi v tempelj. " In postaja vse lažje in lažje.

Bog ima breme, vendar je lahko.

In s hudičem se zdi, da je vse lahko, toda njegova "lahkotnost" je težka.

Koliko solz je na svetu!

In vseeno, prej ali slej ljudje pridejo v cerkev s svojo žalostjo, sami se jim ne morejo spoprijeti.

"Kako lahko popolnoma tujcu odprem dušo?"

Pravzaprav je tujcu lažje odpreti dušo kot prijatelju. To se zgodi na vlaku: ljudje se vidijo prvič in so popolnoma odkriti.

No, kdaj pridete k neznanemu zdravniku? Ali mu ne odprete svojega telesa? Čeprav ga vidite, morda prvič. Ne boste rekli: »Naj me posluša skozi svoja oblačila. Naj zdravi moje zobe z zaprtimi usti. «

Toda tudi duša mora biti popolnoma razkrita Bogu. Ne razstavljati se v ničemer, ne puščati nobenih temnih kotičkov, o katerih ne bi želeli misliti nase. V nasprotnem primeru se duša ne bo pozdravila.

Morda je grozljivo iti k spovedi. Še huje pa je živeti z grehi na vesti.

Ko duša zapusti telo, oseba umre. Telo brez duše je truplo. Zato je duša pomembnejša od telesa. In njene bolezni so resnejše, ker je smrt duše večna.

Cerkev je zdravniška pisarna. V njej sta ozdravljeni tako duša kot telo, ki trpi zaradi duševnih bolezni.

Pri spovedi stojimo najprej pred Bogom. Mi ga ne vidimo, on pa vidi skozi nas - kot na rentgenu. In oče je samo priča tega, kaj se Bogu pokesamo.

Menihi imajo vsakodnevno razkritje misli. Povej mi zdaj, o čem grešnem sem mislil danes? In to je človeku v veliko pomoč. Ko svoje slabe misli razkrijemo na svetlo, jih lažje premagamo.

Ko živimo od spovedi do spovedi, začnemo živeti pred Bogom s prozorno dušo. Začnemo se bolje videti. Postanemo bolj iskreni, bolj pošteni pred svojo vestjo, pred Bogom in ljudmi. Navsezadnje nima smisla ničesar skrivati \u200b\u200bpred Bogom: on še vedno vse ve, niti ena naša misel mu ne uide. (Zato si ne moremo misliti, da ne sliši nekaterih naših molitev).

Tako kot zdravniki in medicinske sestre ne bodo presenečeni nad našimi boleznimi, tako tudi duhovnik ne bo presenečen nad našimi grehi. Če ima pacient kakšno hudo bolezen, to le povzroči več simpatij do zdravnikov, zaradi česar so bolj pozorni nanj.

Gospod reče vsakemu od nas: »Pokajte se. Poskusi, da tega ne počneš več. Odpustil bom vsak greh. In če sem kaj pozabil, nisem opazil, bom odpustil v zakramentu milovanja. "

Takšno je božje usmiljenje do človeške rase.

Običajno se dobimo enkrat letno, v času velikega posta. Unction je zakrament Cerkve za bolnike v duši in telesu, v katerem jih duhovniki mažejo z molitvijo z blagoslovljenim oljem.

Kar nam je določil Bog - zdravnik naših duš in teles - je vedno v našo korist. Tako kot je vsak odhod od Boga - vsak greh - rana. Tega nas učijo naši pridigarji.

Greh je rana, kot katera koli rana na zdravem človeškem telesu. Ne glede na to, kako jo napudraš. Ta rana morda niti ne boli. Toda zdravniki vedo, da je še bolj nevarno.

Vsak greh je škodljiv tako za dušo kot za telo.

V svojem življenju resnično potrebujemo koncept greha. Še posebej pri vzgoji otrok. Jasno piše, kaj je dobro in kaj slabo in česa v življenju ne bi smelo biti. Vse postavi na svoja mesta.

»Obstajajo tudi nevredni duhovniki. Kaj če prideš do tega? "

Tukaj je. Ja, to je grenka resnica. Za enega lahko zagotovo rečem - to je pisec teh vrstic. Naša storitev je zelo visoka. Zelo težko je biti vreden tega. Moli za nas. In kar je najbolje - v cerkvi.

A to, da smo nevredni, še ne pomeni, da je bolje, da ne hodimo v cerkev. Brez Cerkve vas ni mogoče rešiti.

Vsi duhovniki, škofi, tudi sam patriarh so grešni ljudje. In tudi svetniki, h katerim molimo, so bili grešni ljudje. Iz njihovega življenja vemo, da so nekateri veliki svetniki nekoč storili hude smrtne grehe. Toda Gospod je sprejel njihovo spokorno življenje. Gospod samo je brez greha.

Za to je Gospod ustanovil svojo Cerkev na zemlji, da bi se mi, grešni ljudje, z božjo pomočjo milost Svetega Duha, ki se na nas izliva v cerkvi, očistila grehov in rešila.

V kopeli morda niso zelo pobožni spremljevalci kopeli. Toda česa ne smemo umiti?

Tudi preko nevrednega duhovnika se božja milost izliva na nas.

Kdo nam bo poleg duhovnika odpustil grehe? Duhovnik je tisti, ki ima takšno oblast od Boga. In z grehi, brez kesanja, kako se lahko rešimo grešni ljudje?

Duhovnik je dobil tudi božjo moč, da občestvuje vernike, krsti, maže s sveto miro, poroči zakonca, sprosti bolnike, posveti vodo, ikone, križe, stanovanja, avtomobile, letala; služijo molitvene službe, spominske slovesnosti, pogrebne službe za mrtve ...

»Duhovništvo je rešitev za svet,« pravijo sveti očetje.

"Kaj bodo rekli ljudje?"

Kaj bo rekel Bog?

To je bolj pomembno.

Navsezadnje bomo zanj odgovorni celo življenje. Vsi: verniki, neverniki, dvomljivci, ki iščejo nekaj, za kar bi se prijeli, da bi ohranili "svojo sovražno svobodo", kot je priznal Puškinov Eugene Onegin.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je svetoval:

»Naj propade taka filozofija pri nas: biti merjen s tem, kar ljudje govorijo, ne z Bogom. Z njo ne moreš ugajati Bogu in ne moreš ugajati ljudem. "

Če ugajate Bogu, bo vsekakor koristno. In ljudem je, kot veste, nemogoče ugajati. Gospod sam mnogim ni ugajal. Ker smo grešniki. Toda dokončal je delo našega odrešenja.

"Glavno je biti dober človek in delati dobra dela."

Če bi bilo tako lahko biti dober človek ...

Vsi, kot si želijo biti dobri ljudje, bodo vsi srečni in prinašali srečo drugim, nihče ne načrtuje, da bo nesrečen. In kaj se dogaja v življenju, vidimo.

Zakaj?

Naš glavni sovražnik je ponos. Najbolj nas ovira pri tem, da bi bili dobri ljudje: ljubeznivi, prijazni, skromni, sočutni, sočutni, verni ... Tako nam pravi: »Ti sam, brez Boga, brez Cerkve, si lahko dober človek. In delaš dobra dela. Da, že ste boljši od mnogih - tudi tistih, ki hodijo v cerkev. "

Vendar navzven dobra dela, ki jih počnemo brez Boga, niso več dobra, ker si jih pripisujemo, s čimer hranimo svoj ponos. Časti Serafim Sarovski je dejal, da samo ta dobra dela prinašajo koristi, ki jih delamo za Kristusa.

»Hodil sem v cerkev, molil, prižgal sveče, a še vedno se ni nič spremenilo. Bog me ni slišal "

Zdi se tako - da se ni nič spremenilo. Če ne bi molili, bi bilo še huje. Gospod nas je morda rešil nekaterih težav. Nobena molitev ni brez posledic - preprosto jih morda ne bomo videli.

Ko se obrnemo na Boga, ko komuniciramo z Njim, se že spreminjamo. In to je glavna sprememba, ki jo hoče Gospod, najbolj potrebna za nas.

Želimo si, da se okoliščine okoli nas spremenijo. In Gospod želi, da se spremenimo. Zanj je glavna okoliščina oseba sam, njegova duša.

Gospod včasih okleva izpolniti naše prošnje, ne zato, ker nam je vseeno, ampak zato, ker ne vprašamo, kaj v resnici potrebujemo. Ali zato, ker nas želi okrepiti v molitvi, v potrpežljivosti, v stalnosti vere vanj. Ali ker čaka na naše kesanje, hoče, da se počutimo krive za žalosti, ki se nam zgodijo, za našo nevrednost, da bi od Njega prejeli nove usmiljenosti, da bi začutili vrednost dobrega.

V vsakem primeru lahko samo dobro prihaja od Boga.

Ko se obrnemo na Boga, želimo, da takoj izpolni vse naše prošnje. Toda sami tega ne počnemo.

Gospod nam je dal zapovedi, dal evangelij, dal cerkveno pravilo, dal svete očetje navodila, dal pridigarje svoje resnice - vse v naše dobro. Svojo neizmerno ljubezen nam je dokazal s trpljenjem za nas na križu. Mi ga ne poslušamo.

Telo bo bolelo - obrnili se bomo na zdravnika, specialista, po možnosti profesorja. In naša duša je veliko bolj zapletena in veliko bolj odgovorna.

Vsa duhovna vprašanja je treba rešiti samo v pravoslavni cerkvi, s pravoslavnim duhovnikom.

In če smo se zmotili, so vrata cerkve vedno odprta, ne glede na to, kako daleč smo od matere Cerkve, od Boga, On nas bo iz svoje neizmerne ljubezni vedno sprejel, če se bomo pokesali, če se bomo vrnili k Njemu. Sveti očetje pravijo: "Ni odpuščljivega greha, razen nepokesanega."

»Kdo ve, da je vse to res? Ne morem jim verjeti na besedo. Če bi tudi sam videl kakšen čudež ... "

Ateisti v dvajsetem stoletju v Rusiji so poskušali popolnoma odpraviti vero in Cerkev. Ubijali so duhovnike, vernike, iz vseh knjig, iz vsega življenja odstranili najmanjšo omembo Boga, iz vrtca vzgajali otroke v popolnem ateizmu, uničevali, zdi se, vse religiozno, kar bi lahko uničili. Zdelo se je, da je vera, Cerkev - vse to že v preteklosti. Toda z božjo pomočjo je vse vstalo v še večji slavi: tako samostani, popolnoma porušeni, kot cerkve in pravoslavne knjige so se začele pojavljati še bolj kot prej, pojavili so se filmi in radijske in televizijske oddaje ...

In vera med ljudmi živi in \u200b\u200bvedno več ljudi prihaja v Cerkev. Ali ni to velik božji čudež?

"Toda tisti, ki hodijo v cerkev, imajo tudi nesreče in bolezni."

Obstajajo. In koliko ozdravitev je - po gorečih molitvah vernikov!

Eden od seznamov z ikone Matere božje "Carice" se nahaja v moskovskem samostanu Novo-Spassky, blizu postaje podzemne železnice "Proletarskaya". Pred to ikono še posebej veliko molijo za bolnike z rakom. In celotna podoba je obešena z zlatimi križi. Ljudje so jih pripeljali v zahvalo materi božji za ozdravitev. Zgodili so se tudi v takih primerih, ki so jih zdravniki prepoznali kot brezupne. Zdravniki včasih tudi sami rečejo: »To je čudež. Nismo upali na okrevanje. "

In zraven je samostan priprošnje Matere božje, v katerem je svetišče s svetimi relikvijami blažene Matrone iz Moskve. In na njeni ikoni je tudi veliko podarjenih križev. Ljudje ure in ure stojijo v vrsti, da častijo njene svete relikvije, prosijo za pomoč v žalosti in boleznih. In polovica tistih, ki so prišli, stoji s šopki rož v rokah: v zahvalo za prejeto pomoč.

Gospod nas ne reši vseh težav, vseh bolezni, tudi smrti. Cerkev Božja pomaga človeku, da se reši glavnih težav - od večne smrti duše. Naše življenje se ne konča s smrtjo, ampak naše glavno življenje se začne - večno. In samo v Cerkvi je mogoče večno odrešenje.

"Dokler živimo, moramo živeti in ne razmišljati o smrti."

Za vernika smrt telesa še ni konec življenja. Duša še naprej živi tudi po tem, ko je ločena od telesa. Preide v drugo življenje, nesmrtno življenje. To pomeni, da nam lahko samo življenje v Cerkvi daje resnično, neskončno, večno življenje, katerega semena sejemo tukaj na zemlji, v tem našem hitro letečem začasnem življenju.

In verjamemo, da je nečimrnost, ki zapolnjuje naše sedanje življenje, njen smisel in je celo življenje. Vsi nekam hitimo ... Kam? ..

V prihodnjem življenju ne bomo več razmišljali o čem, skrbeti. Ne živimo sami.

Če gremo, bog ne daj, v pekel, nas tam nihče ne bo zagotovo vprašal, kaj želimo.

En Božji služabnik, ki je živel to življenje in se ozrl v preteklost, je rekel:

Vse, kar je bilo potrebno, je bilo iti v cerkev in delati dobra dela.

Še nobena oseba se še ni izognila smrti, tako da ni skušala misliti na to.

Pripraviti se moramo na prihodnje življenje. Tu se je treba združiti s Kristusom tako, da se nikoli ne boste ločili od njega.

Sedanje življenje bo potem postalo resnično življenje, polno velikega pomena in največjega - velikonočnega - veselja.

Zato tako slovesno praznujemo naš glavni in ljubljeni ruski praznik - VELIKOKRISTOV KRAS.