Iaitu, dalam catatan Sains Rawak: Bagaimana Kesan Kuantum Zeno Menghentikan Masa, yang menerangkan kesan Zeno daripada fizik kuantum. Ia terletak pada hakikat bahawa jika anda memerhatikan atom yang mereput (atau radioaktif) dengan frekuensi tertentu (atau apa yang dipanggil kebarangkalian sesuatu peristiwa, dan apabila mengira kebarangkalian, hanya logik binari terhad yang disertakan dengan serta-merta - ya atau tidak), maka atom mungkin tidak reput hampir selama-lamanya - sehingga anda melihatnya dan melihat sejauh mana anda boleh pergi. Eksperimen telah dijalankan, data telah disahkan - sesungguhnya, atom asal, yang saintis "memerhati" dengan frekuensi tertentu (atau kebarangkalian) tidak reput. Mengapakah perkataan "diperhatikan" diletakkan dalam tanda petikan? Jawapannya ada di bawah keratan bersama-sama jawatan lana_artifex dan komen saya kepadanya.

Elean Zeno - ahli falsafah Yunani yang mencadangkan bahawa jika masa dibahagikan kepada banyak bahagian individu, maka dunia akan membeku. Ternyata Zeno betul apabila bercakap tentang mekanik kuantum. Dia melakukan ini dengan menawarkan beberapa siri paradoks, antaranya adalah bukti bahawa tiada apa yang pernah bergerak. Dan dalam kes paradoks ini, hanya pada tahun 1977 saintis dapat mengejar idea gila Zeno.

Ahli fizik dari Universiti Texas - D. Sudarasan dan B. Mishra, menawarkan bukti kesan Zeno, menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk menghentikan pereputan atom hanya dengan memerhatikannya dengan cukup kerap.

Nama rasmi moden teori saintifik adalah kesan Zeno kuantum, dan ia berdasarkan Paradoks Anak Panah yang agak terkenal. Anak panah itu terbang di udara. Penerbangannya adalah satu siri negeri. Keadaan ini ditentukan oleh tempoh masa yang sesingkat mungkin. Pada bila-bila masa negeri, anak panah tidak bergerak. Jika ia tidak pegun, maka akan ada dua keadaan, satu di mana anak panah berada di kedudukan pertama, yang kedua di mana anak panah berada di kedudukan kedua. Ini menyebabkan masalah. Tidak ada cara lain untuk menggambarkan keadaan, tetapi jika masa terdiri daripada banyak keadaan dan anak panah tidak bergerak di mana-mana daripadanya, maka anak panah itu tidak boleh bergerak sama sekali.

Idea ini untuk mengurangkan masa antara pemerhatian pergerakan menarik minat dua ahli fizik. Mereka menyedari bahawa pereputan atom tertentu boleh dimanipulasi menggunakan Paradoks Anak Panah. Atom natrium yang tidak di bawah pemerhatian mempunyai potensi untuk mereput sekurang-kurangnya dari sudut pandangan kami, atom ini berada dalam keadaan superposisi. Dia sama ada reput atau tidak. Anda tidak boleh menyemaknya sehingga tiada siapa yang melihatnya. Apabila ini berlaku, atom masuk ke salah satu daripada dua keadaan. Ia seperti membalikkan syiling, terdapat 50/50 kemungkinan bahawa atom akan mereput. Pada masa tertentu, selepas ia memasuki keadaan superposisi, terdapat peluang yang lebih besar untuk tidak mereput apabila diperhatikan. Pada saat-saat lain, sebaliknya, ia lebih cenderung untuk hancur.

Mari kita anggap bahawa atom lebih cenderung untuk mereput selepas tiga saat, tetapi tidak mungkin mereput selepas satu saat. Jika diperiksa selepas tiga saat, atom berkemungkinan besar akan terurai. Walau bagaimanapun, Mishra dan Sudarashan mencadangkan bahawa jika atom diuji tiga kali sesaat, kemungkinan ia tidak akan reput meningkat. Pada pandangan pertama ia kelihatan seperti karut, tetapi itulah yang berlaku. Para penyelidik memerhatikan atom: bergantung pada kekerapan pengukuran, mereka meningkatkan atau mengurangkan peluang pereputan daripada dalam keadaan biasa.

Pereputan "diperbaiki" adalah hasil daripada kesan anti-Zeno kuantum. Jika anda melaraskan kekerapan pengukuran dengan betul, anda boleh membuat sistem reput lebih cepat atau lebih perlahan. Zeno betul. Kita benar-benar boleh menghentikan dunia, perkara utama adalah belajar melihatnya dengan betul. Pada masa yang sama, kita boleh membawa kepada kemusnahan jika kita tidak berhati-hati.

Komen saya pada siaran itu:

kactaheda
Anda membangkitkan topik yang menarik. Adakah terdapat sebarang maklumat secara kebetulan yang digunakan untuk memerhati atom?
"Atom natrium yang tidak dalam pemerhatian berpotensi untuk mereput, sekurang-kurangnya dari sudut pandangan kami, atom ini berada dalam keadaan superposisi"

lana_artifex
Saya membangkitkan topik tertentu di peringkat blog awam, membincangkannya dengan kalangan rakan saya dan tidak mengembangkannya lagi - walaupun di blog mereka kekal di peringkat sains, tidak semua orang akan memahami topik ini dalam perkembangan mereka. Tidak ada maklumat sedemikian, tetapi anda membaca fikiran - ada peluang untuk meminta maklumat mengenai isu ini daripada pengarang, yang telah dilakukan, setakat ini tanpa jawapan

kactaheda
Jangan risau - saya akan cuba jawab sendiri :) Bukankah anda penulis blog ini?
Jadi, apakah proses pemerhatian dalam fizik kuantum? Secara klasik, ini adalah saat pendaftaran zarah tertentu di angkasa. Tetapi mari kita teruskan. Kami memerhati bukan dengan mata atau kamera, tetapi... juga dengan zarah. Dalam eksperimen dua celah klasik, laluan elektron melalui salah satu celah diperhatikan menggunakan foton. Ternyata satu perkara yang lucu - memerhati foton seolah-olah menjatuhkan elektron terbang. Tetapi terdapat satu lagi perkara yang menarik - bahawa elektron dan foton adalah gelombang elektromagnet yang merambat dalam medium (mari kita panggil ia eter, seperti yang lebih biasa kepada saya, atau medan, vakum fizikal, seperti yang dipanggil saintis moden) pada kelajuan cahaya . Iaitu, sesetengah gelombang mengganggu yang lain, dan secara ortogon - iaitu, berserenjang dengan arah penyebaran satu sama lain. Dengan pemerhatian elektron oleh foton sedemikian, elektron, sebagai gelombang, tidak boleh mengganggu dirinya sendiri, mencipta gambaran spektrum pada skrin maksimum dan minima, tetapi terbang, seolah-olah, melalui hanya satu celah - yang boleh dilihat dalam bentuk daripada satu jalur pada skrin.

Jadi, berdasarkan semua ini, kita boleh menyimpulkan bahawa dengan "mengebom" atom natrium yang mereput dengan zarah pemerhatian lain, dalam eksperimen ini mereka hanya sentiasa cuba mengekalkan keadaan stabilnya, menambah tenaga dalam bahagian - pada setiap saat pemerhatian.

lana_artifex
Terima kasih, saya faham maksudnya!

lana_artifex
Saya membangkitkan topik kesan Zeno sebagai petunjuk falsafah kepada catatan seterusnya tentang lukisan itu, tetapi pembacaan kesan Zeno itu sendiri adalah topik yang lebih esoterik, dalam erti kata terbaik.

kactaheda
Ya, inilah yang dikatakan dalam esoterisisme - pemikiran kita (sebagai gelombang elektromagnet) mempengaruhi gelombang elektromagnet lain yang membentuk seluruh Dunia - hingga ke atom terkecil, proton, muon dan sebarang boson yang mungkin :) Dan berbilion-bilion zarah tersebut boleh ditemui - sebagai contoh, sekeping Tuhan dalam TANGKI :)
Jadi saya kembali ke catatan pertama saya dalam LiveJournal - tentang Pemerhati dalam fizik kuantum... Hanya sekarang saya mempunyai penerangan saintifik keajaiban.

Tiada siapa di dunia ini memahami mekanik kuantum - ini adalah perkara utama yang anda perlu tahu mengenainya. Ya, ramai ahli fizik telah belajar menggunakan undang-undangnya dan juga meramalkan fenomena menggunakan pengiraan kuantum. Tetapi masih tidak jelas mengapa kehadiran pemerhati menentukan nasib sistem dan memaksanya membuat pilihan yang memihak kepada satu negeri. "Teori dan Amalan" memilih contoh eksperimen, yang hasilnya pasti dipengaruhi oleh pemerhati, dan cuba memikirkan apa yang akan dilakukan oleh mekanik kuantum dengan gangguan kesedaran sedemikian dalam realiti material.

Kucing Shroedinger

Hari ini terdapat banyak tafsiran mekanik kuantum, yang paling popular kekal sebagai Copenhagen. Prinsip utamanya telah dirumuskan pada tahun 1920-an oleh Niels Bohr dan Werner Heisenberg. Dan istilah pusat tafsiran Copenhagen ialah fungsi gelombang - fungsi matematik yang mengandungi maklumat tentang semua kemungkinan keadaan sistem kuantum di mana ia berada pada masa yang sama.

Menurut tafsiran Copenhagen, hanya pemerhatian yang boleh menentukan keadaan sistem dan membezakannya dengan yang lain (fungsi gelombang hanya membantu mengira secara matematik kebarangkalian untuk mengesan sistem dalam keadaan tertentu). Kita boleh mengatakan bahawa selepas pemerhatian, sistem kuantum menjadi klasik: ia serta-merta terhenti untuk wujud bersama di banyak negeri sekaligus memihak kepada salah satu daripadanya.

Pendekatan ini sentiasa mempunyai lawannya (ingat, sebagai contoh, "Tuhan tidak bermain dadu" oleh Albert Einstein), tetapi ketepatan pengiraan dan ramalan telah menjejaskannya. Walau bagaimanapun, dalam Kebelakangan ini Terdapat semakin sedikit penyokong tafsiran Copenhagen, dan bukan sebab terkecil untuk ini adalah keruntuhan serta-merta fungsi gelombang yang sangat misteri semasa pengukuran. Eksperimen pemikiran terkenal Erwin Schrödinger dengan kucing malang itu bertujuan untuk menunjukkan kemustahilan fenomena ini.

Jadi, mari kita ingat kembali kandungan eksperimen tersebut. Kucing hidup, ampul dengan racun dan mekanisme tertentu yang boleh secara rawak meletakkan racun itu ke dalam tindakan diletakkan di dalam kotak hitam. Sebagai contoh, satu atom radioaktif, pereputan yang akan memecahkan ampul. Masa yang tepat pereputan atom tidak diketahui. Hanya separuh hayat diketahui: masa semasa pereputan akan berlaku dengan kebarangkalian 50%.

Ternyata untuk pemerhati luaran, kucing di dalam kotak wujud dalam dua keadaan sekaligus: ia sama ada hidup, jika semuanya berjalan lancar, atau mati, jika pereputan telah berlaku dan ampul telah pecah. Kedua-dua keadaan ini diterangkan oleh fungsi gelombang kucing, yang berubah dari semasa ke semasa: semakin jauh, semakin besar kemungkinan pereputan radioaktif telah berlaku. Tetapi sebaik sahaja kotak dibuka, fungsi gelombang runtuh dan kami serta-merta melihat hasil eksperimen knacker.

Ternyata sehingga pemerhati membuka kotak, kucing akan selamanya mengimbangi sempadan antara hidup dan mati, dan hanya tindakan pemerhati akan menentukan nasibnya. Ini adalah kemustahilan yang ditunjukkan oleh Schrödinger.

Pembelauan elektron

Menurut tinjauan ahli fizik terkemuka yang dijalankan oleh The New York Times, eksperimen dengan pembelauan elektron, yang dijalankan pada tahun 1961 oleh Klaus Jenson, menjadi salah satu yang paling indah dalam sejarah sains. Apakah intipatinya?

Terdapat sumber yang memancarkan aliran elektron ke arah skrin plat fotografi. Dan terdapat halangan di jalan elektron ini - plat tembaga dengan dua celah. Apakah jenis gambar yang boleh anda jangkakan pada skrin jika anda menganggap elektron hanya sebagai bola bercas kecil? Dua jalur bercahaya bertentangan dengan celah.

Pada hakikatnya, corak jalur hitam dan putih yang jauh lebih kompleks muncul pada skrin. Hakikatnya ialah apabila melalui celah, elektron mula berkelakuan tidak seperti zarah, tetapi seperti gelombang (sama seperti foton, zarah cahaya, pada masa yang sama boleh menjadi gelombang). Kemudian gelombang ini berinteraksi di angkasa, melemahkan dan menguatkan satu sama lain di beberapa tempat, dan akibatnya gambar kompleks jalur terang dan gelap yang berselang-seli muncul di skrin.

Dalam kes ini, hasil eksperimen tidak berubah, dan jika elektron dihantar melalui celah tidak dalam aliran berterusan, tetapi secara individu, walaupun satu zarah secara serentak boleh menjadi gelombang. Malah satu elektron secara serentak boleh melalui dua celah (dan ini adalah satu lagi kedudukan penting dalam tafsiran Copenhagen mekanik kuantum - objek secara serentak boleh mempamerkan sifat bahan "biasa" mereka dan sifat gelombang eksotik).

Tetapi apa kaitan pemerhati dengannya? Walaupun hakikatnya kisahnya yang sudah rumit menjadi lebih rumit. Apabila, dalam eksperimen yang sama, ahli fizik cuba mengesan dengan bantuan instrumen yang benar-benar mencelah elektron, gambar pada skrin berubah secara dramatik dan menjadi "klasik": dua kawasan bercahaya bertentangan dengan celah dan tiada jalur berselang-seli.

Seolah-olah elektron tidak mahu menunjukkan sifat gelombangnya di bawah tatapan pemerhati yang berhati-hati. Kami menyesuaikan diri dengan keinginan nalurinya untuk melihat gambaran yang mudah dan mudah difahami. Mistik? Terdapat penjelasan yang lebih mudah: tiada pemerhatian sistem boleh dijalankan tanpa pengaruh fizikal ke atasnya. Tetapi kita akan kembali kepada perkara ini sedikit kemudian.

Fullerene yang dipanaskan

Eksperimen mengenai pembelauan zarah dijalankan bukan sahaja pada elektron, tetapi juga pada objek yang lebih besar. Sebagai contoh, fullerene ialah molekul tertutup yang besar yang terdiri daripada berpuluh-puluh atom karbon (contohnya, fullerene enam puluh atom karbon mempunyai bentuk yang hampir sama dengan bola sepak: sfera berongga yang dicantumkan daripada pentagon dan heksagon).

Baru-baru ini, kumpulan dari Universiti Vienna, yang diketuai oleh Profesor Zeilinger, cuba memperkenalkan elemen pemerhatian ke dalam eksperimen tersebut. Untuk melakukan ini, mereka menyinari molekul fullerene yang bergerak dengan pancaran laser. Selepas itu, dipanaskan oleh pengaruh luar, molekul mula bercahaya dan dengan itu tidak dapat dielakkan mendedahkan kepada pemerhati tempat mereka di angkasa.

Seiring dengan inovasi ini, tingkah laku molekul juga berubah. Sebelum permulaan pengawasan menyeluruh, fullerene berjaya mengatasi halangan (sifat gelombang yang ditunjukkan) seperti elektron daripada contoh sebelumnya yang melalui skrin legap. Tetapi kemudian, dengan kemunculan seorang pemerhati, fullerenes menjadi tenang dan mula berkelakuan seperti zarah bahan yang mematuhi undang-undang sepenuhnya.

Dimensi penyejukan

Salah satu undang-undang yang paling terkenal dalam dunia kuantum ialah prinsip ketidakpastian Heisenberg: adalah mustahil untuk menentukan kedudukan dan kelajuan objek kuantum secara serentak. Lebih tepat kita mengukur momentum zarah, kurang tepat kedudukannya boleh diukur. Tetapi kesan undang-undang kuantum yang beroperasi pada tahap zarah kecil biasanya tidak dapat dilihat dalam dunia objek makro yang besar.

Oleh itu, yang lebih berharga ialah eksperimen terbaru kumpulan Profesor Schwab dari Amerika Syarikat, di mana kesan kuantum ditunjukkan bukan pada tahap elektron yang sama atau molekul fullerene (diameter ciri mereka adalah kira-kira 1 nm), tetapi pada yang lebih ketara sedikit. objek - jalur aluminium kecil.

Jalur ini diikat pada kedua-dua belah supaya bahagian tengahnya digantung dan boleh bergetar di bawah pengaruh luar. Di samping itu, di sebelah jalur terdapat peranti yang mampu ketepatan yang tinggi mendaftarkan jawatannya.

Hasilnya, penguji menemui dua kesan menarik. Pertama, sebarang ukuran kedudukan objek atau pemerhatian jalur tidak melepasi tanpa meninggalkan kesan untuknya - selepas setiap pengukuran kedudukan jalur itu berubah. Secara kasarnya, penguji menentukan koordinat jalur dengan ketepatan yang tinggi dan dengan itu, mengikut prinsip Heisenberg, mengubah kelajuannya, dan oleh itu kedudukannya yang seterusnya.

Kedua, dan agak tidak dijangka, beberapa ukuran juga membawa kepada penyejukan jalur. Ternyata pemerhati boleh mengubah ciri fizikal objek hanya dengan kehadirannya. Bunyinya benar-benar luar biasa, tetapi untuk kredit ahli fizik, katakan bahawa mereka tidak rugi - kini kumpulan Profesor Schwab sedang memikirkan cara menggunakan kesan yang ditemui untuk menyejukkan cip elektronik.

Zarah beku

Seperti yang anda ketahui, zarah radioaktif yang tidak stabil mereput di dunia bukan sahaja demi eksperimen pada kucing, tetapi juga sepenuhnya sendiri. Lebih-lebih lagi, setiap zarah dicirikan oleh purata seumur hidup, yang, ternyata, boleh meningkat di bawah pengawasan pemerhati.

Kesan kuantum ini mula-mula diramalkan pada tahun 1960-an, dan pengesahan eksperimennya yang cemerlang muncul dalam makalah yang diterbitkan pada tahun 2006 oleh kumpulan ahli fizik pemenang Nobel Wolfgang Ketterle di Institut Teknologi Massachusetts.

Dalam kerja ini, kami mengkaji pereputan atom rubidium teruja yang tidak stabil (reput menjadi atom rubidium dalam keadaan dasar dan foton). Sejurus selepas sistem disediakan dan atom teruja, mereka mula diperhatikan - mereka diterangi dengan pancaran laser. Dalam kes ini, pemerhatian dijalankan dalam dua mod: berterusan (denyut cahaya kecil sentiasa dibekalkan kepada sistem) dan berdenyut (sistem disinari dari semasa ke semasa dengan denyutan yang lebih kuat).

Keputusan yang diperolehi adalah dalam persetujuan yang sangat baik dengan ramalan teori. Pengaruh cahaya luaran sebenarnya memperlahankan pereputan zarah, seolah-olah mengembalikannya ke keadaan asalnya, jauh daripada pereputan. Selain itu, magnitud kesan untuk kedua-dua rejim yang dikaji juga bertepatan dengan ramalan. Dan hayat maksimum atom rubidium teruja yang tidak stabil telah dilanjutkan sebanyak 30 kali ganda.

Mekanik kuantum dan kesedaran

Elektron dan fullerene tidak lagi menunjukkan sifat gelombangnya, plat aluminium sejuk, dan zarah tidak stabil membeku dalam pereputannya: di bawah pandangan mahakuasa pemerhati, dunia sedang berubah. Apakah yang bukan bukti penglibatan fikiran kita dalam kerja dunia di sekeliling kita? Jadi mungkin Carl Jung dan Wolfgang Pauli (ahli fizik Austria, pemenang) betul hadiah Nobel, salah seorang perintis mekanik kuantum), apabila mereka mengatakan bahawa undang-undang fizik dan kesedaran harus dianggap sebagai pelengkap?

Tetapi ini hanya selangkah lagi daripada pengiktirafan rutin: seluruh dunia di sekeliling kita adalah intipati fikiran kita. menyeramkan? (“Adakah anda benar-benar berfikir bahawa Bulan hanya wujud apabila anda melihatnya?” Einstein mengulas tentang prinsip mekanik kuantum). Kemudian mari kita cuba beralih kepada ahli fizik sekali lagi. Lebih-lebih lagi, dalam tahun lepas mereka semakin kurang menggemari tafsiran Copenhagen tentang mekanik kuantum dengan keruntuhan misteri gelombang fungsinya, yang digantikan dengan istilah lain yang agak sederhana dan boleh dipercayai - dekoheren.

Intinya adalah ini: dalam semua eksperimen pemerhatian yang diterangkan, penguji tidak dapat tidak mempengaruhi sistem. Mereka meneranginya dengan laser dan memasang alat pengukur. Dan ini adalah prinsip umum yang sangat penting: anda tidak boleh memerhati sistem, mengukur sifatnya tanpa berinteraksi dengannya. Dan di mana terdapat interaksi, terdapat perubahan dalam sifat. Lebih-lebih lagi, apabila besar objek kuantum berinteraksi dengan sistem kuantum kecil. Jadi kekal, berkecuali Buddha pemerhati adalah mustahil.

Inilah tepatnya yang menerangkan istilah "penyelewengan" - proses pelanggaran sifat kuantum sistem yang tidak dapat dipulihkan semasa interaksinya dengan sistem lain yang lebih besar. Semasa interaksi sedemikian, sistem kuantum kehilangan ciri asalnya dan menjadi klasik, "menyerahkan" kepada sistem besar. Ini menerangkan paradoks dengan kucing Schrödinger: kucing mewakili sedemikian sistem yang besar bahawa dia tidak boleh diasingkan daripada dunia. Percubaan pemikiran itu sendiri tidak sepenuhnya betul.

Walau apa pun, berbanding realiti sebagai tindakan penciptaan kesedaran, dekoheren kedengaran lebih tenang. Mungkin juga terlalu tenang. Lagipun, dengan pendekatan ini, seluruh dunia klasik menjadi satu kesan dekoheren yang besar. Dan menurut pengarang salah satu buku yang paling serius dalam bidang ini, pernyataan seperti "tiada zarah di dunia" atau "tiada masa pada tahap asas" juga secara logik mengikut pendekatan sedemikian.

Pemerhati kreatif atau dekoheren yang berkuasa? Anda perlu memilih antara dua kejahatan. Tetapi ingat - kini saintis semakin yakin bahawa asas proses pemikiran kita adalah kesan kuantum yang terkenal. Jadi di mana pemerhatian berakhir dan realiti bermula - setiap daripada kita perlu memilih.

“Maklumat yang mendasari Iissiidiology direka untuk mengubah secara radikal keseluruhan visi dunia semasa anda, yang, bersama-sama dengan segala yang ada di dalamnya - daripada mineral, tumbuh-tumbuhan, haiwan dan manusia kepada Bintang dan Galaksi yang jauh - pada hakikatnya tidak dapat dibayangkan kompleks dan sangat Ilusi dinamik, tidak lebih nyata daripada impian anda hari ini."

1. Pengenalan

1. Pengenalan

Menurut idea moden, asas semua objek realiti klasik adalah medan kuantum. Mereka timbul daripada idea-idea yang sedia ada sebelum ini mengenai medan Faraday-Maxwell klasik dan terhablur dalam proses mencipta teori relativiti khas. Dalam kes ini, medan itu harus dianggap bukan sebagai bentuk pergerakan mana-mana medium (eter), tetapi sebagai bentuk jirim tertentu dengan sifat yang sangat luar biasa. Menurut idea sebelumnya, dipercayai bahawa medan klasik, tidak seperti zarah, dipancarkan dan diserap secara berterusan oleh caj, tidak disetempatkan pada titik tertentu dalam ruang masa, tetapi boleh merambat di dalamnya, menghantar isyarat (interaksi) dari satu zarah kepada yang lain dengan kelajuan terhingga, tidak melebihi kelajuan cahaya Nampaknya sifat fizikal sistem wujud dengan sendirinya, bahawa ia adalah objektif dan tidak bergantung pada pengukuran . Pengukuran satu sistem tidak menjejaskan hasil pengukuran sistem yang lain. Zaman dalam sejarah sains ini biasanya dipanggil zaman realisme tempatan.

Kemunculan idea kuantum dalam minda saintis pada awal abad ke-20 membawa kepada semakan idea klasik tentang kesinambungan mekanisme pelepasan dan penyerapan cahaya, dan kepada kesimpulan bahawa proses ini berlaku secara diskret - melalui pelepasan. dan penyerapan medan elektromagnet quanta - foton, yang telah disahkan oleh hasil eksperimen dengan badan hitam sepenuhnya.

Tidak lama kemudian, setiap zarah asas individu harus dikaitkan dengan medan tempatan yang sepadan dengan kebarangkalian untuk mengesan mana-mana keadaan khususnya. Oleh itu, dalam mekanik kuantum, parameter setiap zarah bahan diterangkan oleh kebarangkalian tertentu. Kebarangkalian ini mula-mula digeneralisasikan oleh P. Dirac untuk kes elektron, menerangkan fungsi gelombangnya.

Tafsiran terkini mekanik kuantum telah pergi lebih jauh daripada semua ini. Realiti klasik timbul daripada realiti kuantum dengan adanya pertukaran maklumat antara objek. Apabila terdapat maklumat yang mencukupi tentang interaksi sedemikian antara peserta, ia menjadi mungkin untuk bercakap tentang unsur-unsur realiti klasik dan membezakan komponen superposisi antara satu sama lain. Untuk "mencipta" realiti klasik, maklumat tentang interaksi semua peserta yang mungkin mencukupi untuk membezakan komponen superposisi antara satu sama lain.

Semua ini membawa saya kepada beberapa persoalan yang masih tiada asas saintifik. Mereka datang kepada dua soalan utama. Dari mana datangnya pemerhati dalam realiti kuantum, pertukaran maklumat antara siapa yang memulakan kemunculan realiti klasik semasa dekoheren? Apakah sifat dan ciri mereka? Dari perspektif inilah saya melihat garis semantik selanjutnya dari penaakulan saya. Ini akan meluaskan model teoretikal mekanik kuantum sedia ada dengan ketara dan menjawab banyak masalah fizik moden yang tidak dapat diselesaikan.

2. Peranan pemerhati dalam fizik kuantum

Mari kita bercakap dengan lebih terperinci tentang sifat-sifat dunia kuantum. Salah satu kajian yang paling menakjubkan dalam sejarah fizik ialah eksperimen gangguan elektron celah dua. Intipati eksperimen ialah sumber memancarkan pancaran elektron ke skrin sensitif cahaya. Dalam laluan elektron ini terdapat halangan dalam bentuk plat kuprum dengan dua celah.

Apakah gambar yang boleh kita harapkan untuk dilihat pada skrin jika elektron biasanya diwakili kepada kita sebagai bola bercas kecil? Dua jalur bertentangan dengan slot dalam pinggan. Tetapi sebenarnya, corak jalur putih dan hitam berselang-seli muncul pada skrin. Ini disebabkan oleh fakta bahawa apabila melalui celah, elektron mula bertindak bukan sahaja sebagai zarah, tetapi juga sebagai gelombang (foton atau zarah cahaya lain yang boleh menjadi gelombang pada masa yang sama berkelakuan dengan cara yang sama).

Gelombang ini berinteraksi di angkasa, berlanggar dan mengukuhkan antara satu sama lain, menghasilkan corak gangguan kompleks bagi pinggiran cahaya dan gelap berselang-seli dipaparkan pada skrin. Pada masa yang sama, keputusan eksperimen ini tidak berubah walaupun elektron melepasi satu demi satu - walaupun satu zarah boleh menjadi gelombang dan melalui dua celah serentak. Prinsip ini adalah asas kepada semua tafsiran mekanik kuantum, di mana zarah boleh mempamerkan sifat fizikal "biasa" dan sifat eksotiknya secara serentak sebagai gelombang.

Tetapi bagaimana dengan pemerhati? Dialah yang menjadikan cerita yang mengelirukan ini semakin mengelirukan. Apabila ahli fizik, semasa eksperimen yang sama, cuba menentukan dengan bantuan instrumen yang membelah elektron yang sebenarnya dilalui, gambar pada skrin berubah secara mendadak dan menjadi "klasik": dengan dua jalur bercahaya bertentangan dengan celah.

Eksperimen terhadap gangguan zarah dijalankan bukan sahaja dengan elektron, tetapi juga dengan objek lain yang jauh lebih besar. Sebagai contoh, fullerene, molekul tertutup besar yang terdiri daripada beberapa dozen atom karbon, telah digunakan. Pada tahun 1999, sekumpulan saintis dari Universiti Vienna, yang diketuai oleh Profesor Zeilinger, cuba memasukkan unsur pemerhatian ke dalam eksperimen ini. Untuk melakukan ini, mereka menyinari molekul fullerene yang bergerak dengan pancaran laser. Kemudian, dipanaskan sumber luar, molekul mula bercahaya dan tidak dapat tidak mendedahkan kehadirannya kepada pemerhati.

Sebelum pemerhatian sedemikian bermula, fullerenes agak berjaya mengelakkan halangan (memaparkan sifat gelombang), sama seperti contoh sebelumnya dengan elektron jatuh pada skrin. Tetapi dengan kehadiran pemerhati, fullerenes mula berkelakuan seperti zarah fizikal yang mematuhi undang-undang, iaitu, mereka mempamerkan sifat korpuskular.

Sehubungan itu, jika seseorang mengelilingi pemasangan Zeilinger dengan pengesan foton yang sempurna, maka, pada dasarnya, dia boleh menentukan celah parut pembelauan yang mana fullerene bertaburan. Walaupun tiada pengesan di sekeliling pemasangan, persekitaran ternyata mampu melaksanakan peranan mereka. Maklumat tentang trajektori dan keadaan molekul fullerene direkodkan di dalamnya. Oleh itu, ia pada asasnya tidak penting melalui pertukaran maklumat yang berlaku: melalui pengesan yang dipasang khas, persekitaran atau seseorang. Untuk pemusnahan koheren dan hilangnya corak gangguan, jika terdapat maklumat melalui celah mana zarah dilalui, tidak kira siapa yang menerimanya. Jika keseluruhan sistem bentuk ini, termasuk atom dan molekul, mengambil bahagian secara aktif dalam pertukaran maklumat, saya tidak melihat perbezaan asas antara mereka dan kesedaran seseorang sebagai pemerhati.

Eksperimen terbaru Profesor Schwab dari Amerika Syarikat memberikan sumbangan yang sangat berharga kepada bidang ini. Kesan kuantum dalam eksperimen ini tidak ditunjukkan pada tahap elektron atau molekul fullerene (diameter anggarannya ialah 1 nm), tetapi pada objek yang lebih besar - jalur aluminium yang kecil. Pita ini dipasang pada kedua-dua belah supaya bahagian tengahnya digantung dan boleh bergetar di bawah pengaruh luar. Di samping itu, peranti diletakkan berdekatan yang boleh merekodkan kedudukan pita dengan tepat. Percubaan mendedahkan beberapa perkara menarik. Pertama, sebarang ukuran yang berkaitan dengan kedudukan objek dan pemerhatian pita mempengaruhinya - selepas setiap pengukuran, kedudukan pita berubah.

Kedua, beberapa ukuran membawa kepada penyejukan pita. Pasti ada beberapa penerangan yang berbeza kesan ini, tetapi setakat ini saintis menganggap bahawa pemerhatilah yang boleh mempengaruhi ciri-ciri fizikal objek dengan kehadirannya. Luar biasa! Tetapi keputusan percubaan seterusnya adalah lebih tidak mungkin.

Kesan Zeno kuantum, paradoks metrologi fizik kuantum di mana masa pereputan keadaan kuantum metastabil sistem secara langsung bergantung pada kekerapan pengukuran keadaannya, telah disahkan secara eksperimen pada akhir 1989 oleh David Wineland dan kumpulannya di National Institut Piawaian dan Teknologi (Boulder, Amerika Syarikat). Keadaan metastabil dalam sistem kuantum ialah keadaan dengan jangka hayat yang jauh lebih besar daripada jangka hayat ciri keadaan teruja sistem atom. Ternyata kebarangkalian pereputan sistem kuantum metastabil mungkin bergantung pada kekerapan pengukuran keadaannya dan, dalam kes mengehadkan, zarah yang tidak stabil, di bawah keadaan pemerhatian yang lebih kerap ke atasnya, tidak akan pernah reput. Dalam kes ini, kebarangkalian boleh sama ada berkurangan (yang dipanggil kesan Zeno langsung) atau meningkat ( kesan terbalik Zeno). Kedua-dua kesan ini tidak menghabiskan semua kemungkinan tingkah laku sistem kuantum. Satu siri pemerhatian yang dipilih khas boleh membawa kepada fakta bahawa kebarangkalian pereputan berkelakuan seperti siri mencapah, iaitu, ia sebenarnya tidak ditentukan.

Apakah yang ada di sebalik proses pengawasan misteri ini? Semakin ramai orang mula menyedari bahawa asas realiti yang boleh diperhatikan adalah realiti kuantum yang tidak setempat dan tidak dapat difahami, yang menjadi setempat dan "kelihatan" melalui pertukaran maklumat antara semua pemerhatinya. Setiap pemerhati realiti kuantum, bermula dari atom, meneruskan dengan manusia dan berakhir dengan gugusan galaksi, menyumbang kepada dekoheren setempatnya. Hakikat bahawa jirim boleh memerhati dirinya sendiri, seperti yang ditunjukkan oleh eksperimen Zeilinger, dan pada masa yang sama mengubah parameter fizikal realiti, seperti yang ditunjukkan oleh eksperimen Schwab, membawa saya untuk mempercayai bahawa setiap objek dalam realiti sekeliling dikurniakan kesedaran. Di sebalik proses pemerhatian tidak terletak apa-apa selain kesedaran. Semua objek material, termasuk atom dan foton, mempunyai kesedaran. Ini adalah titik permulaan penalaran saya selanjutnya, yang disahkan dan dibuktikan lagi dalam Iissiidiology. Saya menjemput anda untuk menganalisisnya dalam bab seterusnya.

3. Kesan Kuantum Kesedaran

Seterusnya, saya menyediakan unjuran ringkas sifat kuantum di atas kepada pemahaman kita tentang dunia klasik. Bayangkan medan elektromagnet tak terhingga memanjang ke semua arah daripada sumber sinaran. Ingat bahawa di suatu tempat di makmal saintis meletakkan plat dengan dua celah di laluan sinaran ini. Sebaik sahaja mereka membawa alat pengukur ke plat, gelombang secara tempatan bertukar menjadi aliran zarah individu. Apabila peranti dialih keluar, aliran zarah individu sekali lagi bergabung menjadi sinaran dan corak gangguan sekali lagi boleh diperhatikan pada skrin. Kesan yang sama diperhatikan dengan penyejukan melampau beberapa atom bahan (interaksi haba - elektromagnet di antara mereka diratakan) semasa pembentukan kondensat Bose-Einstein - sekumpulan atom bergabung bersama dan keupayaan untuk bercakap tentang setiap daripada mereka secara berasingan hilang. Dalam kes pertama, sistem tidak dinyatakan dan mempamerkan sifat gelombang; dalam kes kedua, ia memperoleh kesan manifestasi korpuskular mengikut maklumat yang mula menarik minat kami secara khusus. Untuk bersikap adil, perlu diperhatikan bahawa semua ini adalah skema yang sangat mudah dari sudut pandangan fizik kuantum moden, kerana gelombang elektromagnet itu sendiri adalah objek material, tidak kira dalam bentuk apa ia dinyatakan - zarah atau gelombang.

Angka di atas menunjukkan refleksi kualiti realiti yang berbeza: nyatakan 1-keadaan-2-keadaan-3. Kesedaran dan sistem persepsi kita sendiri adalah pemerhati biasa dengan sangat kurang upaya persepsi, yang dicerminkan dalam set idea kita tentang diri kita dan dunia di sekeliling kita. Tidak seperti alat pengukur ultra-tepat yang beroperasi pada superkonduktor, sebagai contoh, kelajuan pemerhatian kita terhadap objek dalam realiti sekeliling sangat terhad oleh keupayaan dinamik bioelektrik rantai saraf. Maklumat yang diterima oleh organ deria kita tentang apa yang berlaku pada celah plat kuprum jelas tidak mencukupi untuk menyekat kesan gangguan foton secara tempatan, yang mewujudkan ilusi sebenar corak gangguan di hadapan kita. Untuk jenis pemerhati yang lain, seperti burung, gangguan mungkin tidak hadir pada titik tertentu dalam ruang, yang memberi saya alasan untuk memanggilnya sebagai ilusi, yang secara fizikalnya hanya nyata untuk pemerhati tempatan.

Dengan meningkatkan kandungan maklumat proses kognitif, kita benar-benar meluaskan sempadan realiti fizikal kita yang boleh diketahui. Satu daripada ciri perbandingan kekayaan maklumatnya mungkin kekerapan pemerhatian. Sebagai contoh, sensitiviti pemerhatian visual kami terhadap sistem tanpa pengesan adalah jauh lebih rendah, dan kami menerima sangat sedikit maklumat untuk analisis. Sebaliknya, sinaran tepu yang lebih bertenaga (frekuensi tinggi) menampakkan diri secara berbeza dalam sistem persepsi kita (atau tidak menampakkan diri sama sekali), berinteraksi dengan lebih aktif dengan persekitaran. Jika kita umumkan fakta di atas, ternyata perkara boleh diwakili sebagai terbitan Maklumat. Bagi pemerhati individu, dihadkan oleh bulatan interaksi maklumat yang berbeza, jirim yang sama (fungsi gelombang elektron) boleh mempunyai kedua-dua bahan padat dan ekspresi lutsinar (bukan bahan).

4. Konsep maklumat Kesedaran

Seperti yang telah disebutkan, dunia klasik timbul akibat pertukaran maklumat antara semua peserta dalam realiti kuantum. Apakah sifat para peserta ini? Terdapat teori mengikut mana segala-galanya berdasarkan fokus kualiti yang berbeza (kuanta) maklumat. Dalam konteks perbincangan lanjut mengenai topik saya, saya menganggap wajar untuk memikirkan dengan lebih terperinci mengenai beberapa idea konsep ini, yang lebih baik untuk belajar lebih mendalam daripada sumber asal.

Jadi, kesan kesedaran kita tentang diri kita di dunia sekeliling kita adalah berdasarkan urutan unjuran semula kita antara keadaan tertentu - fokus kepentingan. Ini disertai dengan kehilangan kesedaran dalam dunia konkrit sebelumnya dan kesedaran segera tentang diri sendiri sebagai sebahagian daripada dunia fizikal seterusnya, yang berbeza daripada sebelumnya satu demi satu kuantum maklumat konvensional. Dalam kes ini, nisbah spatial, tenaga, termodinamik dan nisbah parameter lain dalam sistem objek klasik berubah.

Apa yang membuatkan kita sentiasa mengubah keadaan kita? Semua Fokus maklumat membawa ketegangan dalaman - ketegangan yang cenderung kepada pemusnahan akibat pertukaran potensi berlebihan. Dengan analogi dengan fizik nukleus atom yang tidak stabil, setiap fokus mempunyai sejenis tempoh "separuh hayat", di mana tenaga yang diperlukan untuk menghapuskan perbezaan kualitatif dalam maklumat digunakan. Tenaga diperoleh daripada perbezaan potensi antara fokus maklumat dan dibelanjakan untuk mengimbanginya.

Apakah yang menentukan "saiz" kuantum maklumat? Proses pemerhatian, yang, seperti yang dinyatakan, berlaku disebabkan oleh unjuran semula berterusan antara fokus individu (kuanta) maklumat, dalam Iissiidiology dikenal pasti dengan sintesis maklumat berkualiti berbeza ke dalam keadaan kualitatif baru yang menggabungkan ciri-ciri yang sebelumnya. . Setiap tindakan sintesis dinyatakan dengan perbelanjaan tenaga yang diperlukan untuk keruntuhan resonan perbezaan kualitatif antara maklumat. Lebih banyak tenaga yang dimanipulasi oleh pemerhati, lebih banyak maklumat kualiti yang berbeza disintesis dalam setiap fokus seterusnya pemerhatiannya. Prinsip ini ditunjukkan dengan baik melalui contoh peningkatan dalam keamatan tenaga proses yang berlaku dalam tindak balas kimia dan nuklear semasa penghapusan. Tahap sintesis menentukan saiz kuantum maklumat yang diperhatikan oleh fokus kesedaran diri. Setiap saat ia tumbuh tidak dapat dipulihkan dan hanya tumbuh, tetapi dengan intensiti yang berbeza.

Bagaimanakah pemerhati "saiz" yang berbeza berkaitan antara satu sama lain? Kuantum (fokus) maklumat yang paling universal ialah foton, yang mempunyai keseimbangan maksimum (potensi voltan minimum) berbanding kumpulan tempatan peserta tertentu dalam realiti kuantum. Ini secara tidak langsung menjawab soalan: mengapa foton sentiasa wujud pada kelajuan cahaya dan tidak mempunyai jisim rehat. Dia tidak dibebani dengan tenaga disonansi berhubung dengan dunia di sekelilingnya. Foton adalah seperti "mata wang sejagat" interaksi maklumat. Ini akan berterusan selama-lamanya jika kita, semasa kita mengimbangi bahagian tensor (dekoheren) fokus kita dalam proses pertukaran maklumat, kita tidak menjadi lebih universal dalam kemungkinan interaksi kualiti yang berbeza. Lebih banyak maklumat kualiti berbeza disintesis dalam setiap fokus pemerhatian kami, lebih luas julat keserasian kualitatif terbuka untuk interaksi kami. Satu saat pasti akan tiba apabila lebih banyak zarah sejagat mula memainkan peranan sebagai "mata wang sejagat," membuka peluang untuk interaksi maklumat yang lebih sengit dengan fokus kesedaran diri yang sebelum ini tidak diketahui oleh kita. Ini segera dicerminkan dalam perubahan radikal dalam semua pemalar fizikal dan sifat ruang-masa.

Kadangkala, untuk kemudahan pembentangan, pengarang Iissiidiology mencirikan dinamik pemerhati yang disintesis secara berbeza (foci) sebagai mempunyai frekuensi yang berbeza. Terdapat banyak fokus maklumat pelbagai peringkat yang berinteraksi antara satu sama lain dalam mod manifestasi lain. Kami tidak mempunyai masa untuk serta-merta membentuk kesan holistik objek sedemikian, iaitu, untuk membezakan mereka antara peserta lain dalam superposisi. Proses kognitif pemerhati sedemikian sentiasa beroperasi dengan jumlah maklumat yang jauh lebih besar daripada yang kita lakukan, dan dijalankan berdasarkan pembawa maklumat lain. Oleh itu, mereka seolah-olah terkeluar daripada realiti kita sebagai objek pemerhatian. Sebagai contoh, hanya "cangkang" atom-molekul bintang dan planet kekal boleh diakses oleh persepsi kita, berbeza dengan mereka. intipati dalaman(kesedaran). Maksudnya, menurut Iissiidiology, sebarang fenomena di angkasa mempunyai kesedaran pada tahap yang berbeza, bermula dari atom, berterusan dengan manusia, berakhir dengan bintang dan galaksi. Kami tidak dapat berinteraksi dengan kesedaran planet ini kerana jumlah hubungan maklumat-tenaga yang terlalu berbeza yang menyusun setiap langkah hubungan kami dengan realiti sekeliling.

Foton menyediakan pertukaran maklumat dalam julat kewujudan, yang kita gunakan untuk memanggil "alam semesta 3 dimensi kita." Di dalamnya terdapat kedua-dua jenis foton "biasa", dan yang beralih kepada "sempadan" luaran dan dalaman spektrum elektromagnet - ernilgmanent dan phrasulert, yang masih belum ditentukan secara eksperimen. Di luar spektrum elektromagnet, dalam gelombang tak terhingga pendek dan panjang tak terhingga, foton digantikan oleh pembawa maklumat pesanan lain, menghasilkan untuk pemerhatinya apa yang kita panggil, masing-masing, alam semesta 2-dimensi dan 4-dimensi dengan frekuensi "sempadan mereka sendiri. .” Penggredan ini berterusan ad infinitum. Semua helah maklumat yang tidak terhingga ini bergabung untuk kita ke dalam ketidakbolehbezaan superposisi "kosmik" plasma tenaga tertentu yang menentang sebarang penerangan.

Jadual ringkas korespondensi antara konsep fizikal dalam Iissiidiology:

Pemerhati- Fokus Kesedaran Diri

Kuantum- delta maklumat antara dua fokus kesedaran diri yang diambil secara konvensional, biasanya antara semasa dan seterusnya.

Tenaga- setara dengan tindakan yang diperlukan untuk menghapuskan delta maklumat antara dua fokus kesedaran diri yang diambil secara konvensional - untuk sintesis mereka.

Sintesis- keruntuhan resonansi fokus kualiti berbeza maklumat mengikut ciri individu ke dalam keadaan kualitatif baharu.

Kekerapan- kapasiti maklumat, sintesis kuantum maklumat.

5. Kesimpulan

Dalam kerja saya, pertama sekali saya cuba menunjukkan bahawa idea-idea tentang objektif, sifat mekanik kuantum alam semesta, di mana segala-galanya wujud secara autonomi, tanpa inisiatif, seragam, tertutup berhubung dengan segala-galanya, boleh menjadi perkara yang lepas. tidak lama lagi. Dalam hal ini, fenomena asas kehidupan kita seperti asal usul jirim, sifat tenaga dan medan kuantum akan berhenti menjadi pemerhatian empirikal dan akan dapat menerima justifikasi yang lebih mendalam terima kasih kepada konsep terkini issiidiology dan lain-lain yang serupa. bidang penyelidikan progresif. Sebagai contoh, setiap objek realiti kuantum, sebagai pemerhati, boleh dikurniakan fokus kesedaran diri, berusaha untuk mengimbangi ketegangan dalamannya. Tenaga boleh ditakrifkan sebagai persamaan kuantitatif umum interaksi maklumat antara pelbagai fokus kesedaran diri, memberikan dinamik fokus mereka dengan peluang untuk merealisasikan kesan resonan tertentu manifestasi, yang kita tafsirkan secara subjektif sebagai "kebendaan dengan pelbagai darjah ketumpatan." Pemerhati "darjah ketumpatan yang berbeza" saling berkait rapat oleh julat manifestasi biasa, dan saling memastikan manifestasi antara satu sama lain daripada superposisi dalam spesifik keadaan fizikal. Anda boleh mengalihkan fokus kesedaran diri anda secara aktif dalam pelbagai minat, secara langsung mencipta semula realiti sekeliling yang diingini.

Salah satu kesimpulan khusus yang mengikuti dari bahan yang dibentangkan ialah dengan menukar parameter kualitatif kesedaran sendiri, seseorang dapat melihat perubahan dalam kekerapan. radiasi elektromagnetik atau jisim zarah asas, tanpa menjejaskannya secara langsung dalam apa jua cara. Kini kita hanya boleh menghasilkan semula kesan bertentangan dengan sengaja menukar parameter zarah relativistik, mencipta secara tempatan syarat-syarat yang diperlukan dan membekalkan mereka dengan tenaga luaran.

Kesimpulan praktikal berikut dari artikel saya membawa kepada fakta bahawa tafsiran fakta penampilan atau kehilangan mana-mana objek dalam fokus persepsi kita tertakluk kepada perubahan radikal. Kami dan peranti yang kami cipta sentiasa memasuki dan meninggalkan zon keserasian kualitatif dengan banyak objek realiti kuantum, memerhatikan kelahiran dan kematian unjuran objek ini: manusia, haiwan, mikroorganisma, tamadun, planet dan bintang. Setelah mempelajari mekanisme transendental untuk mengalihkan fokus kesedaran diri kita sendiri antara objek realiti kuantum yang lain, kita akan dapat mencipta sebarang perkara mengikut budi bicara kita hanya dari cahaya dan maklumat. Menurut ramalan pengarang konsep Iissiidiology, pemasangan khas dari sekumpulan penjana elektromagnet mampu mencipta semula pada fokusnya kesan penampilan mana-mana objek tiga dimensi. Apabila frekuensi sinaran meningkat, objek akan beransur-ansur menjadi lebih tumpat. Sudah ada analog teknologi ini; mereka membuat molekul udara bersinar dalam jumlah ruang tertentu. Selepas itu, apabila sinaran dipercepatkan kepada 270-280 denyutan, objek akan memperoleh ekspresi bahan yang padat. Adalah mustahil untuk mengalihkannya dari tempatnya atau merosakkannya jika tindakan ini tidak disediakan oleh pengarah adegan ini.

Untuk meringkaskan artikel, saya percaya bahawa saya dapat menerangkan yang paling banyak idea yang berguna tentang kemungkinan sifat dan ciri pemerhati kuantum. Mengenai asal usul pemerhati itu sendiri, tidak ada jawapan untuk soalan ini. Apa yang jelas ialah daripada himpunan mereka yang tidak terhingga secara hipotesis, setiap kali kita berurusan secara langsung hanya dengan julat objek kuantum tempatan tertentu. Ia adalah sempadan julat ini - kualiti dan kuantiti fokus kesedaran diri yang termasuk di dalamnya - yang menentukan sepenuhnya keadaan dan parameter kami yang tepat. manifestasi fizikal, membentuk dunia klasik di mana kita kini mengenali diri kita sendiri. Dan parameter transendental semasa kesedaran diri kita, seterusnya, menentukan sepenuhnya sempadan julat kemungkinan interaksi kita dengan objek lain dunia kuantum.

Dalam kerja saya, saya menantikan masa kemunculan "Teori Penyatuan Sejagat", yang akhirnya akan menghubungkan semua Kekuatan Alam, makrokosmos dan mikrokosmos, akan membuka konsep baru sepenuhnya tentang interaksi Ruang-Masa, dan akan memberikan kunci kepada persoalan utama graviti kuantum dan kosmologi. Ini akan menyebabkan perpecahan yang mendalam dalam kalangan saintifik, kerana akibat metafizik seperti itu mengalir dari teori ini yang tidak dapat diterima oleh banyak materialis yang gemar. Penemuan teori ini tidak memerlukan satu lagi percubaan untuk mempermanis pil pengetahuan lama yang terkumpul, tetapi revolusi intelektual asas dalam minda dan dalam idea ramai saintis tentang ruang dan masa, tentang tenaga dan jirim, tentang dekoheren dan superposisi. Seperti yang ditunjukkan dalam kerja saya, proses ini sedang dijalankan. penuh semangat dalam fikiran terbuka para pencari kebenaran yang paling ingin tahu dan berfikiran luas yang tidak terikat dengan idea-idea dogmatik zaman dahulu. Ruang di sekeliling mereka berubah dengan pantas seiring dengan kesedaran mereka. Masanya telah tiba untuk setiap pembaca untuk menentukan secara lebih khusus dalam kualiti kontinum ruang-masa yang lebih menarik baginya untuk meneruskannya. kreativiti hidup: dahulunya terhad atau nyata baru.

Zurek W. H. Dekoheren dan Peralihan daripada Kuantum kepada Klasik. http://xxx.lanl.gov/abs/quant-ph/0306072.

Kajian ini ditumpukan kepada keadaan semasa dan isu konseptual teori kuantum: Zurek W. H. Decoherence, einselection, dan asal usul kuantum klasik // Rev. Mod. Fizik. 75, 715 (2003). Versi arkib boleh dimuat turun secara percuma: http://xxx.lanl.gov/abs/quant-ph/0105127.

Joos E., Zeh H. D., Kiefer C. et al. Dekoheren dan Penampilan Dunia Klasik dalam Teori Kuantum (Springer-Verlag 2003). Lihat juga laman web pengarang buku ini: http://www.decoherence.de.

W. M. Itano; D. J. Heinsen, J. J. Bokkenger, D. J. Wineland (1990). "Kesan Quantum Zeno". PRA 41 (5): 2295-2300. DOI:10.1103/PhysRevA.41.2295. Kod bib:1990PhRvA..41.2295I.

http://arxiv.org/abs/0908.1301

Kolam R., Menonton Periuk Kuantum: Ujian bagaimana pemerhatian mempengaruhi sistem kuantum mengesahkan ramalan teori dan membuktikan kebenaran pepatah lama, Sains. November 1989. V. 246. P. 888.

Oris O.V., “ISSIIDIOLOGY”, Jilid 1-15,

Oris O.V., “ISSIIDIOLOGY”, Jilid 15, Penerbit: OJSC “Tatmedia”, Kazan, 2012. perkara 15.17771

Saya baru sahaja membaca kenyataan bahawa tiada siapa di dunia ini yang memahami apa itu mekanik kuantum. Ini mungkin perkara paling penting yang perlu anda ketahui tentang dia. Sudah tentu, ramai ahli fizik telah belajar menggunakan undang-undang dan juga meramalkan fenomena berdasarkan pengkomputeran kuantum. Tetapi masih tidak jelas mengapa pemerhati eksperimen menentukan kelakuan sistem dan memaksanya menerima satu daripada dua keadaan.

Berikut adalah beberapa contoh eksperimen dengan keputusan yang pasti akan berubah di bawah pengaruh pemerhati. Mereka menunjukkan bahawa mekanik kuantum secara praktikal berurusan dengan campur tangan pemikiran sedar ke dalam realiti material.

Terdapat banyak tafsiran mekanik kuantum hari ini, tetapi tafsiran Copenhagen mungkin yang paling terkenal. Pada tahun 1920-an, postulat amnya telah dirumuskan oleh Niels Bohr dan Werner Heisenberg.

Tafsiran Copenhagen adalah berdasarkan fungsi gelombang. Ini ialah fungsi matematik yang mengandungi maklumat tentang semua kemungkinan keadaan sistem kuantum di mana ia wujud serentak. Menurut Tafsiran Copenhagen, keadaan sistem dan kedudukannya berbanding dengan keadaan lain hanya boleh ditentukan melalui pemerhatian (fungsi gelombang digunakan hanya untuk mengira secara matematik kebarangkalian sistem berada dalam satu keadaan atau yang lain).

Kita boleh mengatakan bahawa selepas pemerhatian, sistem kuantum menjadi klasik dan serta-merta tidak lagi wujud di negeri selain daripada keadaan di mana ia diperhatikan. Kesimpulan ini menemui lawannya (ingat Einstein yang terkenal "Tuhan tidak bermain dadu"), tetapi ketepatan pengiraan dan ramalan masih mempunyai kesannya.

Walau bagaimanapun, bilangan penyokong Tafsiran Copenhagen semakin berkurangan, dan sebab utama Ini disebabkan oleh keruntuhan serta-merta misteri fungsi gelombang semasa eksperimen. Eksperimen pemikiran terkenal Erwin Schrödinger dengan kucing malang harus menunjukkan kemustahilan fenomena ini. Mari kita ingat. Maksudnya, kesimpulannya ialah sehingga pemerhati membuka kotak, kucing itu akan menyeimbangkan antara hidup dan mati tanpa henti, atau akan hidup dan mati. Nasibnya hanya boleh ditentukan oleh tindakan pemerhati. Schrödinger menegaskan kemustahilan ini.

Tetapi ternyata ada percubaan lain.

Pembelauan elektron

Menurut tinjauan ahli fizik terkenal yang dijalankan oleh The New York Times, eksperimen pembelauan elektron adalah salah satu kajian paling menakjubkan dalam sejarah sains. Apakah sifatnya? Terdapat sumber yang memancarkan pancaran elektron ke skrin sensitif cahaya. Dan terdapat halangan di jalan elektron ini, plat tembaga dengan dua celah.

Apakah jenis gambar yang boleh kita harapkan pada skrin jika elektron biasanya kelihatan kepada kita sebagai bola bercas kecil? Dua jalur bertentangan dengan slot dalam plat kuprum.

Tetapi sebenarnya, corak jalur putih dan hitam yang jauh lebih kompleks muncul pada skrin. Ini disebabkan oleh fakta bahawa apabila melalui celah, elektron mula bertindak bukan sahaja sebagai zarah, tetapi juga sebagai gelombang (foton atau zarah cahaya lain yang boleh menjadi gelombang pada masa yang sama berkelakuan dengan cara yang sama).

Gelombang ini berinteraksi di angkasa, berlanggar dan menguatkan antara satu sama lain, dan akibatnya, corak kompleks jalur terang dan gelap yang berselang-seli dipaparkan pada skrin. Pada masa yang sama, keputusan eksperimen ini tidak berubah walaupun elektron melepasi satu demi satu - walaupun satu zarah boleh menjadi gelombang dan melalui dua celah secara serentak. Postulat ini adalah salah satu yang utama dalam tafsiran Copenhagen tentang mekanik kuantum, di mana zarah secara serentak boleh mempamerkan sifat fizikal "biasa" dan sifat eksotik mereka sebagai gelombang.

Tetapi bagaimana dengan pemerhati? Dialah yang menjadikan cerita yang mengelirukan ini semakin mengelirukan. Apabila ahli fizik, semasa eksperimen yang sama, cuba menentukan dengan bantuan instrumen yang benar-benar mencelah elektron, gambar pada skrin berubah secara dramatik dan menjadi "klasik": dengan dua bahagian bercahaya betul-betul bertentangan dengan celah, tanpa sebarang jalur berselang-seli. Iaitu, sekali lagi: sebaik sahaja mereka membawa alat pengukur ke plat, gelombang secara tempatan bertukar menjadi aliran zarah individu. Apabila peranti dialih keluar, aliran zarah individu sekali lagi bergabung menjadi sinaran dan corak gangguan sekali lagi boleh diperhatikan pada skrin.

Elektron kelihatan keberatan untuk mendedahkan sifat gelombang mereka kepada mata pemerhati yang berhati-hati. Ia kelihatan seperti misteri yang diselubungi kegelapan. Tetapi ada penjelasan yang lebih mudah: pemantauan sistem tidak boleh dijalankan tanpa pengaruh fizikal pada dia. Atau kita boleh mengatakan bahawa sebenarnya "kesan pemerhati" adalah masalah persepsi kognitif terhadap hasil pengalaman. Ini juga dipanggil "Kesan Kuantum Kesedaran".

Kesan yang sama diperhatikan dengan penyejukan melampau beberapa atom bahan (interaksi haba - elektromagnet di antara mereka diratakan) semasa pembentukan kondensat Bose-Einstein - sekumpulan atom bergabung bersama dan keupayaan untuk bercakap tentang setiap daripada mereka secara berasingan hilang. Dalam kes pertama, sistem tidak dinyatakan dan mempamerkan sifat gelombang; dalam kes kedua, ia memperoleh kesan manifestasi korpuskular mengikut maklumat yang mula menarik minat kami secara khusus.

Mengikut konsep fizik moden, segala-galanya terwujud dari kekosongan. Kekosongan ini dipanggil "medan kuantum", "medan sifar" atau "matriks". Kekosongan mengandungi tenaga yang boleh ditukar menjadi jirim.

Jirim diperbuat daripada tenaga pekat - ini adalah penemuan asas fizik abad ke-20.

Tiada bahagian pepejal dalam atom. Objek diperbuat daripada atom. Tetapi mengapa objek pepejal? Jari yang diletakkan pada dinding bata tidak melaluinya. kenapa? Ini disebabkan oleh perbezaan ciri frekuensi atom dan caj elektrik. Setiap jenis atom mempunyai frekuensi getarannya sendiri. Ini menentukan perbezaan ciri-ciri fizikal barang. Sekiranya mungkin untuk menukar frekuensi getaran atom yang membentuk badan, maka seseorang akan dapat berjalan melalui dinding. Tetapi frekuensi getaran atom-atom tangan dan atom-atom dinding adalah rapat. Oleh itu, jari terletak di dinding.

Untuk sebarang jenis interaksi, resonans kekerapan diperlukan.

Ia mudah difahami di contoh mudah. Jika diterangi dinding batu lampu suluh, lampu akan terhalang oleh dinding. Walau bagaimanapun, sinaran telefon bimbit akan mudah melalui dinding ini. Ini semua tentang perbezaan frekuensi antara sinaran lampu suluh dan telefon bimbit. Semasa anda membaca teks ini, aliran pelbagai jenis sinaran sedang melalui badan anda. Ini adalah sinaran kosmik, isyarat radio, isyarat daripada berjuta-juta telefon bimbit, sinaran yang datang dari bumi, sinaran suria, sinaran yang dicipta Perkakas dan sebagainya.

Anda tidak merasakannya kerana anda hanya boleh melihat cahaya dan mendengar hanya bunyi. Walaupun anda duduk diam dengan mata tertutup, berjuta-juta perbualan telefon, gambar berita televisyen dan mesej radio melalui kepala anda. Anda tidak menyedarinya, kerana tiada resonans frekuensi antara atom yang membentuk badan anda dan sinaran. Tetapi jika terdapat resonans, maka anda bertindak balas dengan segera. Sebagai contoh, apabila anda berfikir tentang orang tersayang yang baru terfikir tentang awak. Segala sesuatu di alam semesta mematuhi undang-undang resonans.

Dunia terdiri daripada tenaga dan maklumat. Einstein, setelah banyak memikirkan tentang struktur dunia, berkata: "Satu-satunya realiti yang wujud di alam semesta ialah medan." Sama seperti ombak adalah ciptaan laut, semua manifestasi jirim: organisma, planet, bintang, galaksi adalah ciptaan medan.

Timbul persoalan: bagaimana jirim dicipta dari medan? Apakah daya yang mengawal pergerakan jirim?

Penyelidikan saintis membawa mereka kepada jawapan yang tidak dijangka. Pencipta fizik kuantum, Max Planck, berkata perkara berikut semasa ucapan penerimaannya untuk Hadiah Nobel:

“Segala sesuatu di Alam Semesta dicipta dan wujud berkat paksaan. Kita mesti menganggap bahawa di sebalik kekuatan ini terdapat minda sedar, yang merupakan matriks semua perkara."

PERKARA DIKAWAL OLEH KESEDARAN

Pada permulaan abad ke-20 dan ke-21, idea-idea baru muncul dalam fizik teori yang memungkinkan untuk menerangkan sifat aneh zarah asas. Zarah boleh muncul dari kekosongan dan tiba-tiba hilang. Para saintis mengakui kemungkinan wujudnya alam semesta selari. Mungkin zarah bergerak dari satu lapisan alam semesta ke lapisan yang lain. Selebriti seperti Stephen Hawking, Edward Witten, Juan Maldacena, Leonard Susskind terlibat dalam pembangunan idea-idea ini.

Menurut konsep fizik teori, Alam Semesta menyerupai anak patung bersarang, yang terdiri daripada banyak anak patung bersarang - lapisan. Ini adalah varian alam semesta - dunia selari. Yang bersebelahan sangat serupa. Tetapi semakin jauh lapisan antara satu sama lain, semakin kurang persamaan di antara mereka. Secara teorinya, untuk bergerak dari satu alam semesta ke alam lain, kapal angkasa tidak diperlukan. Semua pilihan yang mungkin terletak satu di dalam yang lain. Idea-idea ini pertama kali dinyatakan oleh saintis pada pertengahan abad ke-20. Pada permulaan abad ke-20 dan ke-21, mereka menerima pengesahan matematik. Kini, maklumat sebegini mudah diterima oleh orang ramai. Walau bagaimanapun, beberapa ratus tahun yang lalu, untuk kenyataan sedemikian seseorang boleh dibakar di pancang atau diisytiharkan gila.

Semuanya timbul dari kekosongan. Semuanya sedang bergerak. Objek adalah ilusi. Jirim terdiri daripada tenaga. Semuanya dicipta oleh pemikiran.

Penemuan fizik kuantum ini tidak mengandungi perkara baru. Semua ini diketahui oleh orang bijak kuno. Banyak ajaran mistik, yang dianggap rahsia dan hanya boleh diakses oleh pemula, mengatakan bahawa tidak ada perbezaan antara pemikiran dan objek.

Segala-galanya di dunia dipenuhi dengan tenaga.
Alam semesta bertindak balas terhadap pemikiran.
Tenaga mengikut perhatian.
Perkara yang anda tumpukan perhatian anda mula berubah.

Pemikiran ini diberikan dalam pelbagai rumusan dalam Alkitab, teks Gnostik kuno, dan dalam ajaran mistik yang timbul di India dan Amerika Selatan. Pembina piramid purba meneka ini. Pengetahuan ini adalah kunci kepada teknologi baharu yang digunakan hari ini untuk mengawal realiti.

Badan kita adalah medan tenaga, maklumat dan kecerdasan, dalam keadaan pertukaran dinamik yang berterusan dengan persekitaran.

Penjelasan mana yang anda lebih suka?

Sains, antara lain, menarik kerana tidak dapat diramalkan. Di kalangan ahli fizik dan lain-lain, terdapat kisah yang terkenal tentang bagaimana, pada pertengahan abad ke-19, Profesor Philipp von Jolly menghalang Max Planck muda daripada mengikuti fizik teori, dengan alasan bahawa sains ini hampir selesai dan hanya masalah kecil yang tinggal. di dalamnya. Planck, mujurlah, tidak mendengarnya dan menjadi pengasas mekanik kuantum, salah satu teori paling berjaya dalam sejarah fizik. Kebanyakan pencapaian teknikal fizik abad kedua puluh dikaitkan dengan betul mekanik kuantum. Tenaga nuklear dan laser, teori zarah dan fizik padu, kejayaan dalam nanoelektronik dan teori superkonduktiviti tidak dapat difikirkan tanpa mekanik kuantum. Kejayaan yang mengagumkan ini membawa kepada kepercayaan yang hampir universal terhadap kesahihan prinsip asas mekanik kuantum. Keraguan, nampaknya, tidak sesuai di sini. Tetapi seminar "Teori Kuantum tanpa pemerhati" di Universiti bandar Jerman Bielefeld pada 22-26 April 2013 menunjukkan bahawa segala-galanya tidak begitu mudah. Seminar ini diadakan dalam rangka program penyelidikan Komuniti Eropah "Masalah Asas Fizik Kuantum". Program ini merangkumi empat topik utama: 1) teori kuantum tanpa pemerhati, 2) penerangan yang berkesan sistem kompleks, 3) teori kuantum dan teori relativiti, 4) dari teori kepada eksperimen.

Justifikasi keperluan untuk program ini menyatakan bahawa ramai saintis kini bersetuju dengannya pepatah terkenal Einstein 1926: " Mekanik kuantum sememangnya mengagumkan. Tetapi suara batin memberitahu saya bahawa ini tidak, bagaimanapun, perkara yang sebenar. Banyak yang dikatakan teori, tetapi ia tidak membawa kita lebih dekat dengan rahsia Pencipta. Sekurang-kurangnya saya yakin Dia tidak bermain dadu." Jika dilihat dari komposisi peserta program, memang ramai saintis yang bersetuju dengan Einstein. Program MP1006 melibatkan saintis dari 22 negara Eropah dan Israel, serta dari universiti terpilih di Amerika Syarikat, Australia, India, Mexico dan Afrika Selatan.

Salah satu kenyataan ahli fizik Ireland John Bell (1928–1990) disebut sebagai motivasi untuk keperluan mencipta teori kuantum tanpa pemerhati: “ Formulasi mekanik kuantum yang anda temui dalam buku menganggap pembahagian dunia kepada pemerhati dan pemerhatian, dan anda tidak diberitahu di mana bahagian ini - di sebelah mana cermin mata, sebagai contoh, atau di sebelah mana optik saya saraf... Jadi kita mempunyai teori yang pada asasnya tidak jelas" Masalah ini bukan baru. Ia timbul serta-merta selepas Heisenberg yang sangat muda mencadangkan pada tahun 1925 untuk menggambarkan bukan apa yang berlaku, tetapi apa yang diperhatikan. Menurut ingatan Heisenberg sendiri, dalam perbualan selepas ucapannya pada tahun 1926 di Universiti Berlin, Einstein berkata bahawa " Dari sudut pandangan asas, keinginan untuk membina teori hanya pada kuantiti yang boleh diperhatikan adalah tidak masuk akal sama sekali. Kerana pada hakikatnya, semuanya adalah sebaliknya. Hanya teori yang menentukan apa sebenarnya yang boleh diperhatikan. Anda lihat, pemerhatian, secara umumnya, adalah sangat sistem yang kompleks " 63 tahun kemudian, pada tahun 1989, Bell menulis dalam artikel "Melawan Pengukuran": " Einstein berkata bahawa teori menentukan apa yang boleh "boleh diperhatikan." Saya fikir dia betul: "pemerhatian" adalah proses yang sangat sukar untuk diterangkan secara teori. Oleh itu, konsep sebegini tidak seharusnya berada dalam rumusan teori asas" Oleh itu, menurut pendapat bukan sahaja Bell, tetapi juga agak nombor besar saintis yang bersetuju dengannya, teori paling berjaya abad kedua puluh mengandungi konsep-konsep yang tidak sepatutnya dalam perumusan teori asas. Adakah ia patut memberi perhatian kepada perkara ini? Jawapan kepada soalan ini jelas berkaitan dengan jawapan kepada soalan tentang tujuan penyelidikan saintifik.

Mekanik kuantum Ortodoks meninggalkan apa yang dipercayai Einstein " matlamat tertinggi semua fizik: Penerangan penuh keadaan sebenar sistem arbitrari (wujud tanpa mengira tindakan pemerhatian atau kewujudan pemerhati)..." Penolakan ini adalah akibat daripada fakta bahawa Heisenberg, Bohr dan lain-lain kehilangan harapan terhadap kemungkinan penerangan realistik tentang fenomena tertentu, seperti kesan Stern-Gerlach. Stern dan Gerlach menemui pada tahun 1922 bahawa nilai terukur unjuran momen magnet atom mempunyai nilai diskret. Bohr menulis pada tahun 1949 bahawa, " seperti yang ditunjukkan dengan jelas oleh Einstein dan Ehrenfest [pada tahun 1922], kehadiran kesan sedemikian menimbulkan kesukaran yang tidak dapat diatasi kepada sebarang percubaan untuk menggambarkan tingkah laku atom dalam medan magnet." Dan 32 tahun kemudian Bell menulis: " Disebabkan fenomena seperti ini, timbul keraguan dalam kalangan ahli fizik mengenai kemungkinan mewujudkan penerangan ruang-masa yang konsisten tentang proses yang berlaku pada peringkat atom dan subatomik... Selain itu, ada yang mula berhujah bahawa atom dan zarah subatomik tidak mempunyai parameter tertentu. selain daripada yang diperhatikan. Sebagai contoh, tiada nilai parameter khusus di mana zarah yang menghampiri penganalisis Stern-Gerlach boleh dibezakan sebelum trajektori mereka menyimpang ke atas atau ke bawah. Pada hakikatnya, walaupun zarah tidak benar-benar wujud.».

Persoalan kewujudan parameter sebelum pemerhatian adalah subjek utama pertikaian antara pengasas teori kuantum, Heisenberg, Bohr, dan lain-lain, di satu pihak, dan Einstein, Schrödinger, dan lain-lain, sebaliknya. Schrödinger menulis pada tahun 1951 bahawa " Bohr, Heisenberg dan pengikut mereka... bermaksud objek tidak wujud secara bebas daripada subjek yang memerhati" Dia menyatakan tidak bersetuju dengan " bahawa refleksi falsafah yang mendalam mengenai hubungan objek dan subjek dan makna sebenar perbezaan antara mereka bergantung pada keputusan kuantitatif pengukuran fizikal atau kimia" Einstein menyatakan ketidaksetujuannya, khususnya, dengan kenyataan terkenal “ Saya ingin fikir bulan itu wujud walaupun saya tidak melihatnya" Episod paling terkenal dalam pertikaian antara gergasi ini ialah artikel 1935 oleh Einstein, Podolsky dan Rosen.

EPR berusaha untuk membuktikan, seperti yang ditulis Bell pada tahun 1981, " bahawa ahli teori yang mencipta mekanik kuantum secara melulu tergesa-gesa untuk meninggalkan realiti dunia mikroskopik" Tetapi kini artikel EPR diketahui kebanyakannya bukan untuk bukti ini, tetapi untuk korelasi EPR, yang EPR sendiri anggap mustahil, dan banyak pengarang moden menganggap benar-benar wujud. Ini mungkin paradoks utama dalam kisah korelasi EPR. Korelasi EPR dan ketidaksamaan Bell telah membuktikan dengan pasti bahawa andaian kewujudan parameter sebelum pengukuran bercanggah dengan mekanik kuantum ortodoks. Daripada ketaksetempatan korelasi EPR ia berikutan bahawa perihalan tindakan pengukuran tidak boleh lengkap tanpa menyertakan kesedaran pemerhati di dalamnya. Bukan setempat adalah akibat daripada fakta yang ada nama yang berbeza: Lompatan dirac, runtuh atau pengurangan fungsi gelombang, "lompatan kuantum daripada kemungkinan kepada realiti" (menurut Heisenberg), tetapi satu makna ialah perubahan segera, bukan tempatan, tidak boleh diterbalikkan superposisi kepada keadaannya sendiri semasa pengukuran. Peranan istimewa tindakan pengukuran ini ditentukan oleh fakta bahawa, seperti yang ditulis Dirac pada tahun 1930, " pengukuran sentiasa menyebabkan lonjakan dalam sistem kepada keadaan eigen pembolehubah dinamik yang diukur" Lompatan ini tidak boleh menjadi akibat daripada pengaruh peranti pada sistem kuantum, kerana ketidaksamaan Bell diperoleh dengan tepat daripada andaian ini. Kesannya boleh berupa apa sahaja yang diperlukan untuk menerangkan hasil pengukuran. Satu-satunya syarat untuk mendapatkan ketaksamaan Bell ialah lokaliti pengaruh: perubahan dalam keadaan eksperimen tidak boleh menjejaskan hasil pengukuran dengan serta-merta di kawasan yang jauh dari segi ruang. Pengaruh bukan tempatan peranti adalah bukan lokaliti sebenar, bermakna keupayaan untuk mengubah masa lalu, yang secara logiknya mustahil. Oleh itu, pelanggaran ketidaksamaan Bell, yang diramalkan oleh mekanik kuantum, hanya boleh menjadi akibat daripada ketidaksetempatan kesedaran kita.

Bagi Heisenberg dan pencipta mekanik kuantum yang lain, tidak ada persoalan di sisi mana cermin mata pemisahan antara pemerhati dan pemerhatian berlaku. Bagi mereka, yang berfikir dalam tradisi falsafah Eropah, pembahagian ini hanya boleh menjadi akibat daripada pembahagian Cartesian kepada entiti berfikir dan entiti lanjutan. kenyataan Heisenberg " Fizik klasik didasarkan pada andaian - atau, seseorang mungkin berkata, ilusi - bahawa adalah mungkin untuk menggambarkan dunia, atau sekurang-kurangnya sebahagian daripada dunia, apatah lagi diri kita sendiri.” menekankan bahawa mekanik kuantum meninggalkan kekutuban bahagian ini, apabila entiti lanjutan difikirkan secara bebas daripada entiti pemikir. Tetapi, setelah meninggalkan ilusi, Heisenberg tidak mengatakan bagaimana untuk menggambarkan dunia, bercakap tentang diri kita sendiri. Ini mungkin sebab utama mengapa keinginan untuk membina teori hanya pada kuantiti yang boleh diperhatikan adalah tidak masuk akal. Oleh itu, tugas untuk mencipta teori kuantum tanpa pemerhati, iaitu, tanpa diri kita, sentiasa relevan. Percubaan paling terkenal untuk menyelesaikannya ialah tafsiran "banyak dunia" yang dicadangkan oleh Everett pada tahun 1957, dan tafsiran Bohm pada tahun 1952, yang mengilhamkan ketidaksamaan terkenal Bell.

Tetapi bagi kebanyakan ahli fizik masalah ini adalah dan masih tidak dapat difahami. Dalam salah satu karya terakhirnya, Bell menulis tentang salah satu kertas 1988 bahawa " terutamanya menonjol untuk akalnya. Penulis terkejut dengan "... fantasi yang menakjubkan seperti tafsiran banyak dunia..". Dia menolak kenyataan von Neumann, Pauli, dan Wigner bahawa perihalan "pengukuran" tidak boleh lengkap tanpa menyertakan kesedaran pemerhati di dalamnya." Sikap terhadap mekanik kuantum ini dari sudut pandangan akal adalah tipikal kebanyakan ahli fizik. Dalam semua atau hampir semua buku teks dan buku, tindakan pengukuran (pemerhatian) dianggap sebagai proses interaksi sistem kuantum bukan dengan pemerhati, tetapi dengan tanpa jiwa. alat pengukur. Kesalahpahaman tentang kemungkinan menggantikan kesedaran pemerhati dengan alat pengukur adalah sangat kuat di kalangan ahli fizik sekolah Soviet. Saintis cemerlang kami, pemenang Hadiah Nobel Academician V.L. Ginzburg mengakui dalam kata pengantar artikel "Konsep Kesedaran dalam Konteks Mekanik Kuantum," yang diterbitkan dalam jurnal "Kemajuan dalam Sains Fizikal" pada tahun 2005, bahawa, sebagai seorang materialis, dia tidak memahami, " mengapa apa yang dipanggil pengurangan fungsi gelombang entah bagaimana berkaitan dengan kesedaran pemerhati" Mekanik kuantum diajar (dan diajar) sedemikian rupa sehingga ramai yang tidak tahu bukan sahaja tentang masalah "kesedaran pemerhati", tetapi juga tentang pengurangan fungsi gelombang. Penulis artikel "Dua revolusi metodologi dalam fizik adalah kunci untuk memahami asas mekanik kuantum," yang diterbitkan pada tahun 2010 dalam jurnal Problems of Philosophy, mengakui: " Saya sendiri mendengarnya selepas menamatkan pengajian di MIPT dan mempertahankan disertasi saya mengenai mekanik kuantum" Oleh itu, fakta menetapkan tugas untuk mencipta teori kuantum tanpa pemerhati harus menarik minat saintis kita. Fakta ini menunjukkan pemahaman yang semakin meningkat tentang kepentingan karya John Bell, koleksi yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1987 dan telah dicetak semula beberapa kali, paling baru pada tahun 2011.