Perjanjian mengenai pemprosesan data peribadi

Peraturan tapak

Teks perjanjian

Saya dengan ini memberikan persetujuan saya untuk pemprosesan Media Travel Advertising LLC (TIN 7705523242, OGRN 1127747058450, alamat sah: 115093, Moscow, lorong Shchipkovsky 1, 1) data peribadi saya dan mengesahkan bahawa dengan memberikan kebenaran sedemikian, saya bertindak sendiri kehendak dan kepentingan saya sendiri. Selaras dengan Undang-undang Persekutuan 27 Julai 2006 No. 152-FZ "Mengenai Data Peribadi," saya bersetuju untuk memberikan maklumat yang berkaitan dengan personaliti saya: nama keluarga saya, nama pertama, patronimik, alamat kediaman, jawatan, nombor telefon untuk dihubungi, alamat emel. Atau, jika saya seorang wakil yang sah entiti undang-undang, saya bersetuju untuk memberikan maklumat yang berkaitan dengan butiran entiti undang-undang: nama, alamat sah, aktiviti, nama dan nama penuh badan eksekutif. Dalam hal memberikan data peribadi pihak ketiga, saya mengesahkan bahawa saya telah menerima persetujuan pihak ketiga, yang berkepentingan saya bertindak, untuk memproses data peribadi mereka, termasuk: pengumpulan, sistematisasi, pengumpulan, penyimpanan, penjelasan (mengemaskini atau mengubah ), penggunaan , pengedaran (termasuk pemindahan), penyahperibadian, penyekatan, pemusnahan, serta menjalankan sebarang tindakan lain dengan data peribadi mengikut perundangan semasa.

Saya memberi kebenaran kepada pemprosesan data peribadi untuk menerima perkhidmatan yang disediakan oleh Media Travel Advertising LLC.

Saya menyatakan persetujuan saya terhadap pelaksanaan semua data peribadi yang dinyatakan langkah seterusnya: pengumpulan, sistematisasi, pengumpulan, penyimpanan, penjelasan (mengemas kini atau menukar), penggunaan, pengedaran (termasuk pemindahan), penyahperibadian, penyekatan, pemusnahan, serta menjalankan sebarang tindakan lain dengan data peribadi mengikut perundangan semasa. Pemprosesan data boleh dijalankan menggunakan alat automasi atau tanpa penggunaannya (dengan pemprosesan bukan automatik).

Semasa memproses data peribadi, Media Travel Advertising LLC tidak terhad dalam penggunaan kaedah untuk memprosesnya.

Saya dengan ini mengakui dan mengesahkan bahawa, jika perlu, Media Travel Advertising LLC mempunyai hak untuk memberikan data peribadi saya untuk mencapai tujuan yang disebutkan di atas kepada pihak ketiga, termasuk apabila melibatkan pihak ketiga untuk menyediakan perkhidmatan bagi tujuan ini. Pihak ketiga tersebut mempunyai hak untuk memproses data peribadi berdasarkan persetujuan ini dan untuk memberitahu saya tentang kadar perkhidmatan, promosi istimewa dan tawaran tapak. Maklumat disediakan melalui telefon dan/atau oleh e-mel. Saya faham bahawa dengan meletakkan "V" atau "X" dalam kotak di sebelah kiri dan mengklik butang "Teruskan" atau butang "Setuju" di bawah perjanjian ini, saya bersetuju secara bertulis kepada terma dan syarat yang dinyatakan sebelum ini.

Setuju

Apakah itu data peribadi

Data peribadi - maklumat hubungan, serta maklumat mengenal pasti individu, ditinggalkan oleh pengguna pada projek.

152-FZ "Mengenai Data Peribadi" dalam Perkara 9, perenggan 4 menunjukkan keperluan untuk mendapatkan "persetujuan bertulis subjek data peribadi untuk memproses data peribadinya." Undang-undang yang sama menjelaskan bahawa maklumat yang diberikan adalah sulit. Aktiviti organisasi yang mendaftarkan pengguna tanpa mendapat kebenaran sedemikian adalah menyalahi undang-undang.

Rotunda adalah struktur keras yang dibina sepenuhnya daripada bata dengan dinding bulat. Untuk menukarnya menjadi gereja, orang Kristian Thessaloniki menukar ceruk tenggara menjadi gerbang, menambah tempat perlindungan, memindahkan pintu masuk utama dari barat daya ke sebelah barat laut, menambah narthex dan membina satu lagi boleh alih di sekeliling luar, yang tidak bertahan. Menara Turki yang langsing dan serba lengkap adalah satu-satunya yang tinggal di Thessaloniki.

Bahagian dalamannya ditutup dengan mozek Byzantine yang cemerlang, yang mana hanya beberapa serpihan yang masih hidup. Kebanyakan kerosakan disebabkan oleh gempa bumi. Mozek adalah dalam gaya Helenistik dan merupakan beberapa contoh terbaik karya mozek yang masih hidup dari zaman ini. Kualiti kerja dan kerumitan kerja mencadangkan kepada beberapa sarjana bahawa pekerja berasal dari Constantinople, mungkin diupah oleh maharaja.

Daripada serpihan dan sumber lain, banyak mozek asal telah menjadi mungkin untuk membina semula, yang tema penuhnya kelihatan menggambarkan Kedatangan Kedua Kristus.

Mozek kubah itu kini hilang sepenuhnya. Ia menggambarkan Kristus memakai jubah ungu kekaisaran dan duduk atau berdiri di atas perisai. Dia memegang salib di tangan kirinya dan mengangkat tangan kanan naik. Ini adalah contoh terkenal tentang pengaruh unsur empayar dalam seni Kristian Awal - tentera Rom sering menghormati maharaja dengan menaikkannya di atas perisai.

Pemandangan tengah ini dikelilingi oleh 24 bintang dan sempadan hiasan, yang hampir utuh, dan disokong oleh empat malaikat, yang kepala dan sayapnya juga terselamat. Di antara malaikat itu ada Phoenix dan salib. Di bawah kubah terdapat barisan 24 hingga 36 angka, mungkin rasul dan malaikat, yang hanya tinggal beberapa kaki sahaja.

Kubah itu mengandungi serpihan lapan adegan, penuh dengan hiasan simbolik (salib, lampu, buku, burung merpati, burung merak, dll.) dan memberi tumpuan kepada dua atau tiga orang kudus. Setiap orang kudus memakai jubah yang sedikit berbeza dan mempunyai ciri individu dan ekspresi rancak.

Mereka semua adalah orang kudus timur, dan ramai yang menderita di bawah Diocletian (r.284-305).

Pemilihan dan pengelompokan orang-orang kudus ini sangat menarik. Tidak ada contoh lain yang diketahui dalam seni Byzantine kumpulan orang kudus ini atau bahkan komposisinya. Beberapa nama mereka (contohnya, Basiliskos dan Therinos) tidak diketahui di tempat lain. Tidak ada akaun dalam surat Byzantine seorang askar bernama Leo yang syahid pada bulan Jun.

Mozek emas dengan medali burung dan buah-buahan (dipulihkan pada tahun 1885) menghiasi bahagian tenggara peti besi dan apse.

Istana Maharaja Galerius

Rotunda itu didirikan di utara dan dihubungkan dengannya oleh galeri dan serambi dengan tiang. Bangunan ini membentuk satu ensemble seni bina dengan Thessaloniki.

Tidak lama selepas pembinaannya, pada tahun-tahun awal Empayar Byzantine (330-1453), Rotunda Thessaloniki telah diubah menjadi kuil untuk penyembahan Kristian. Sebuah mezbah dibina di sebelah timur. Bahagian dalamannya dihiasi menggunakan teknologi yang unik mengaplikasikan mozek dinding (IV-VI abad Masihi).

Seperti yang dikatakan oleh kronik Byzantine yang pertama, Gereja Ortodoks didedikasikan kepada Malaikat Agung Suci. Dari 1524 hingga 1591 ia adalah Metropolitan Thessaloniki, dan kemudiannya Rotunda telah ditukar oleh Uthmaniyyah menjadi sebuah masjid, yang kekal sehingga 1912. Kemudian kuil itu didedikasikan untuk St. George. Dengan cara ini, pelbagai fasa dan penambahan dalam seni bina bangunan dijelaskan.

Rotunda sejak ia ditubuhkan

Diandaikan bahawa asas di bawah Rotunda telah diletakkan pada 300 AD, semasa tempoh pembinaan aktif kompleks istana Maharaja Galerius di Thessaloniki. Persoalan tentang tujuan asal Rotunda itu masih terbuka.

menara mezbah altar di luar

Menurut beberapa penyelidik, struktur itu dibina sebagai makam untuk maharaja Galerius, versi lain adalah kuil yang didedikasikan untuk Zeus (Jupiter), yang kemungkinan besar lebih realistik, kerana Zeus (Jupiter) adalah penaung maharaja Diocletian dan Galerius. .

Di samping itu, diketahui bahawa Galerius dikebumikan di kampung halamannya di Bulgaria moden, dan bukan di bandar Thessaloniki. Ahli arkeologi lain menjelaskan bahawa pembinaan Rotunda yang megah itu pada asalnya dianggap sebagai kuil purba atau sepatutnya menjadi makam Constantine the Great (306-337).

pemandangan dari selatan
tingkap di atas gerbang

Bangunan bulat monumental dengan kubah mempunyai ketinggian 29.80 meter, diameter 24.5 m, dan ketebalan dinding 6.30 meter. DALAM pelan seni bina setanding dengan Pantheon di Rom.

Lubang di bahagian atas membiarkan cahaya dan udara masuk. Walaupun penampilan Bangunan itu besar dan berat di dalam, kesan kubah tanpa berat tercipta berkat banyak bukaan dan gerbang.

Terdapat lapan relung besar yang memahkotai gerbang separuh bulatan dan bukaan tingkap.

Pintu masuk utama ke bangunan itu adalah dari sebelah selatan, pada garis lurus yang sama (menuju ke Istana Galeria) dengan dan. Berhampiran pintu masuk terdapat dua anak tangga menuju ke bumbung.

Tidak diketahui secara pasti dalam tempoh berapa Rotunda ditukar daripada kuil pagan kepada Kristian. Diandaikan bahawa semasa pemerintahan Maharaja Theodosius the Great (379-395).

Dari sumber abad ke-9, ke-12 dan ke-14 diketahui bahawa Rotunda adalah Gereja Malaikat Agung, dan dari 1524 hingga 1591. berkhidmat sebagai Metropolitan Thessaloniki apabila Agia Sophia menjadi masjid untuk orang Islam. Dalam tempoh ini, apse timur telah dibina semula menjadi gerbang yang diperluas (tempat untuk mezbah).

Oleh kerana transformasi ini, dari segi seni bina, untuk mengukuhkan bangunan untuk mengelakkan kemusnahan dan keruntuhan kubah, "rosette" (dua sokongan besar) dibina.

masjid

Sejak 1591, kuil itu telah ditukar oleh Sinan Pasha (ketua biara darwis) menjadi Masjid Suleiman Hortaji Effendi. Menara (satu-satunya menara di Thessaloniki) dan air pancut untuk berwuduk di halaman telah dipelihara sejak zaman itu. Pada masa itu, pengembara abad ke-18 dan ke-19 memanggil Rotunda Thessaloniki sebagai Katedral Lama.

Pada tahun 1917, Perdana Menteri Eleftherios Venizelos menandatangani dekri untuk menggunakan bangunan itu sebagai Muzium Macedonia. Dan begitulah sehingga tahun 1978, sehingga gempa bumi yang terkenal di Thessaloniki, di mana kerosakan serius berlaku pada Rotunda.

Mozek Rotunda

Hiasan mozek di bahagian dalam adalah karya seni antik lewat. Ini adalah salah satu daripada set tertua mozek dinding disokong pada kawasan yang luas dan dalam keadaan baik.

Pada mulanya, mozek meliputi seluruh hemisfera sfera kubah. Sehingga kini, hanya tali pinggang bawah corak dalam kubah telah dipelihara (di bahagian tengah hampir semuanya telah dimusnahkan, dan di tali pinggang atas kepala tiga daripada empat nampaknya malaikat telah dipelihara) dan di lengkungan ceruk di ruang bawah tanah Rotunda.

Ini unik karya seni, suai kenal yang semasa proses pengajian meninggalkan kesan yang mendalam dan berkekalan.

Plot ikonografi utama yang dibangunkan di kubah nampaknya mendominasi kawasan bulat tunggal bangunan, seolah-olah ia dicipta untuk memaparkan dunia yang luas dengan keindahan agung.

Mozek terdiri daripada tiga zon berturut-turut, berpusat di sekeliling muka dengan lingkaran cahaya, digambarkan di tengah-tengah kubah.

pusat kubah
penyokong mezbah

Kemungkinan besar, ini adalah imej Yesus Kristus, yang di tangan kirinya adalah tongkat, dan tangan kanannya diangkat sebagai isyarat doa. Dalam cahaya bintang emas terdapat imej empat malaikat, dan di antara mereka burung phoenix - simbol pembaharuan dan kehidupan kekal.

kemusnahan kubah

Selepas gempa bumi, Rotunda kehilangan reka bentuk zon tengah mozek. Ia boleh diandaikan bahawa ia menggambarkan dari 24 hingga 36 lelaki mempersembahkan tarian pujian (memuliakan). Tetapi adalah mustahil untuk mengenal pasti bahagian kubah ini secara pasti;

Bahagian bawah kubah, paling hampir dengan penonton, mengandungi imej seni bina yang kompleks dengan gabungan gerbang yang terletak di atas pedimen, astaka, serambi, galeri dan bangunan yang berdiri di atas platform dua tingkat - semuanya ini bersama-sama menyerupai pemandangan teater.

Rumah-rumah dihias dengan mewah dan mempamerkan persamaan yang jelas dengan seni bina landskap bandar Pompeian, fasad palsu bangunan Rom dan makam suci di Jordan.

Di atas bukaan melengkung Rotunda, lelaki digambarkan dalam setiap panel. Mereka berdiri dengan sungguh-sungguh dan ketakwaan terserlah dalam ekspresi wajah mereka. Setiap satu mempunyai inskripsi yang menunjukkan nama, sifat dan tarikh pemujaan. Tiga generasi lelaki diwakili: yang muda, sebahagian besarnya, adalah anggota tentera, diikuti oleh doktor dan penatua pertengahan umur, kemudian uskup yang lebih tua.

Tafsiran yang berlaku ialah semua lelaki yang diwakili dalam doa itu adalah martir Kristian Gereja Ortodoks, dan bilik-bilik mewah itu tidak lain adalah Jerusalem Syurgawi. Yesus Kristus di tengah-tengah kubah adalah imej Kedatangan Kedua.

zon bawah

Terdapat juga versi bahawa zon bawah hiasan kubah adalah sekular dan kandungan Ekaristi simbol ikonografi dalam gereja Kristian. Dalam konteks ini, tokoh utama dalam kubah adalah Maharaja Byzantine pertama Constantine the Great, dan Rotunda nampaknya telah menjadi tempat pemujaan untuk kebesarannya. Dalam kes ini, individu-individu yang digambarkan di tingkat bawah kubah adalah uskup dan presbiter Kristian seiring dengan pegawai kehakiman pagan.

Sifat mewah hiasan mozek dilengkapi dengan komposisi kompleks motif geometri dan bunga, yang mewujudkan perasaan optimis dan kreativiti yang tidak berkesudahan. Beberapa tema diulang dalam hiasan ceruk gerbang yang merangkumi tali pinggang bawah.

mozek dalam lengkungan mezbah pemandangan dari timur

Rotunda Thessaloniki yang terkenal, juga dikenali sebagai Rotunda of St. George, merupakan salah satu mercu tanda bandar yang paling menarik, serta monumen sejarah dan seni bina yang penting. Rotunda itu dibina pada awal abad ke-4 dan merupakan sebahagian daripada kompleks istana yang besar (yang mana ia juga merupakan sebahagian daripada Arch yang terkenal Galeria, terletak hanya 125 m dari Rotunda), didirikan atas perintah Maharaja Rom Galerius.

Adalah dipercayai bahawa Rotunda telah dirancang sebagai makam untuk Maharaja Galerius, tetapi tidak pernah digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan. Benar, terdapat versi bahawa bangunan itu adalah sebahagian daripada kompleks istana majlis rasmi, tetapi ada kemungkinan ia pada asalnya dirancang sebagai sebuah kuil. Ahli sejarah tidak mencapai kata sepakat. Agaknya, pada separuh pertama abad ke-4, bangunan itu telah diubah menjadi kuil Kristian dan digunakan dalam kapasiti ini sehingga 1591, apabila Thessaloniki jatuh ke tangan orang Turki, yang menjadikan Rotunda, seperti kebanyakan kuil Kristian, menjadi kuil. masjid. Orang Kristian mengembalikan kuil mereka hanya pada tahun 1912, selepas pembebasan Thessaloniki, dan Muzium Seni Kristian terletak di dalam dindingnya. Pada tahun 1988, bersama dengan monumen Kristian dan Byzantine awal yang lain, Thessaloniki Rotunda telah ditulis sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO. Hari ini, perkhidmatan di Rotunda hanya diadakan pada hari cuti utama.

Bangunan Rotunda yang asal ialah berbentuk silinder struktur dengan besar-besaran, lebih daripada 6 m tebal, dinding dengan ceruk-ruang melengkung dan kubah besar dengan oculus (dalam imej dan rupa kubah Pantheon di Rom). Pada penghujung abad ke-4 - permulaan abad ke-5, beberapa perubahan ketara telah dibuat pada rupa seni bina bangunan. Jadi, sebagai contoh, nave telah ditambah di bahagian barat, dan apse muncul di bahagian tenggara. Pintu masuk utama dipindahkan ke bahagian barat Rotundas. Dalam tempoh yang sama dalaman dalaman bangunan-bangunan itu dihiasi dengan mozek yang indah, beberapa daripadanya telah bertahan hingga ke hari ini, dan semasa pemerintahan Turki, sebuah menara telah ditambahkan pada bangunan itu, yang juga boleh anda lihat hari ini.

Kuil Tiga Agama, Makam Galerius ROTONDA yang gagal - monumen mercu tanda untuk ibu kota utara Greece.

ROTUNDA berhutang namanya kepada bentuk seni bina struktur, didirikan sekitar 304 AD. di bahagian utara Imperial Quarter, yang akan menjadi kuil Zeus atau makam dirinya sendiri Galeri . Walau bagaimanapun, orang Rom pagan tidak pernah menggunakan Rotunda, dan menjelang akhir abad ke-4. ia menjadi kuil Kristian. Pada masa yang sama, kuil itu dihiasi dengan mozek unik, yang telah bertahan dalam serpihan sehingga hari ini, walaupun pada hakikatnya dari 1590 hingga 1912. kuil itu diubah menjadi masjid. Sehingga hari ini, di sebelah Rotunda, yang kini merupakan kuil Kristian dan muzium pada masa yang sama, terdapat menara, itu sendiri telah pun menjadi monumen bersejarah.

Maklumat berguna

Camara dan Rotunda adalah unik Pusat Pelajar Thessaloniki. Terdapat banyak bar pelajar, kafe, kedai dan kedai minuman di sekitar, berbeza secara relatif rendah untuk pusat harga dan riang riuh rendah suasana pelajar.

Bagaimana untuk sampai ke sana

Dari lapangan terbang Macedonia ambil bas N. 78. Dari stesen bas KTEL Makedonias ambil bas Nn. 8, 12, 31, 45, 78. Dari stesen kereta api - mana-mana bas pergi ke timur Thessaloniki.

Pusat Thessaloniki, disebabkan kesesakan lalu lintas dan kekurangan tempat letak kereta, adalah tempat paling mudah untuk dilalui berjalan kaki atau berbasikal. Beberapa tahun lalu telah dibangunkan rangkaian laluan basikal, baik di sepanjang benteng bandar mahupun di dalam pusat sejarah bandar-bandar.