Semasa Puasa Besar, setiap hari - dari petang Ahad hingga Jumaat - doa menakjubkan Efraim orang Syria dibacakan

Doa yang tradisi dikaitkan dengan salah seorang guru besar kehidupan rohani, St. Efraim orang Syria benar-benar boleh dipanggil doa Prapaskah, kerana ia sangat menonjol di antara semua nyanyian dan doa Prapaskah.

Berikut adalah teks doa ini:

Tuhan dan Penguasa hidupku,

Jangan berikan saya semangat kemalasan, keputusasaan, ketamakan dan cakap kosong.

Kurniakan semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang kepadaku, hambaMu.

Hei, Tuhan, Raja!

Berilah aku melihat dosa-dosaku,

Dan jangan menilai saudara saya

Kerana diberkatilah engkau selama-lamanya.

Doa Efraim orang Syria

Doa ini dibaca dua kali pada penghujung setiap ibadah Puasa dari hari Isnin hingga Jumaat (ia tidak dibaca pada hari Sabtu dan Ahad, kerana perkhidmatan dua hari ini, seperti yang akan kita lihat kemudian, berbeza daripada perintah Prapaskah umum). Pada bacaan pertama doa ini, sujud dibuat selepas setiap permohonan. Kemudian doa itu dibacakan kepada diri sendiri sebanyak 12 kali: "Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa," dengan busur dari pinggang. Kemudian seluruh doa dibaca semula, selepas itu dilakukan satu sujud.

Mengapakah doa yang ringkas dan ringkas ini menduduki tempat yang begitu penting dalam keseluruhan ibadah Prapaskah? Kerana ia menyenaraikan dengan cara yang istimewa, unik hanya untuk doa ini, semua unsur negatif dan positif pertaubatan dan mentakrifkan, boleh dikatakan, senarai eksploitasi individu kita. Tujuan kejayaan ini, pertama sekali, adalah pembebasan daripada beberapa penyakit asas yang membimbing seluruh hidup kita dan menghalang kita daripada memulakan jalan berpaling kepada Tuhan.

Penyakit utama adalah kemalasan, kemalasan, kecuaian, kecuaian. Inilah kemalasan pelik dan kepasifan seluruh diri kita yang sentiasa menarik kita "ke bawah" dan tidak mengangkat kita "ke atas", yang sentiasa meyakinkan kita tentang kemustahilan, dan oleh itu tidak diingini, untuk mengubah apa-apa. Ini benar-benar satu sinisme yang berakar dalam dalam diri kita, yang menyahut setiap panggilan rohani: “Mengapa?” dan terima kasih yang sepanjang hidup kita mensia-siakan kuasa rohani yang diberikan kepada kita. "Kemalasan" adalah punca semua dosa, kerana ia meracuni tenaga rohani pada sumbernya.

Buah kemalasan adalah keputusasaan, di mana semua guru kehidupan rohani melihat bahaya terbesar bagi jiwa. Seseorang yang berada dalam cengkaman keputusasaan kehilangan keupayaan untuk melihat sesuatu yang baik atau positif; baginya semuanya berpunca daripada penafian dan pesimisme. Ini benar-benar kuasa syaitan ke atas kita, kerana syaitan pertama sekali adalah pendusta. Dia berbohong kepada manusia tentang Tuhan dan tentang dunia; ia memenuhi hidup dengan kegelapan dan penafian. Kemurungan adalah bunuh diri jiwa, kerana jika seseorang berada dalam cengkaman keputusasaan, dia sama sekali tidak dapat melihat cahaya dan berusaha untuk itu.

Semangat! Cinta kuasa. Walaupun kelihatan pelik, kemalasan, kemalasan dan keputusasaan yang mengisi hidup kita dengan nafsu. Kemalasan dan keputusasaan memesongkan seluruh sikap kita terhadap kehidupan, mengosongkannya dan menghilangkan semua makna. Mereka memaksa kita untuk mencari pembetulan dalam sikap yang benar-benar salah terhadap orang lain. Jika jiwa saya tidak diarahkan kepada Tuhan, tidak menetapkan sendiri matlamat nilai-nilai abadi, ia pasti akan menjadi mementingkan diri sendiri, mementingkan diri sendiri, yang bermaksud bahawa semua makhluk lain akan menjadi cara untuk memuaskan keinginan dan kesenangannya.

Jika Tuhan bukanlah Tuhan dan Tuan dalam hidup saya, maka saya sendiri menjadi tuan dan tuan saya, menjadi pusat mutlak dunia saya sendiri dan mempertimbangkan segala-galanya dari sudut pandangan keperluan saya, keinginan saya dan pertimbangan saya. Nafsu, oleh itu, secara radikal memutarbelitkan sikap saya terhadap orang lain, cuba menundukkan mereka kepada dirinya sendiri. Ia tidak selalu menggalakkan kita untuk benar-benar memerintah dan menguasai orang lain. Ia juga boleh dinyatakan dalam sikap acuh tak acuh, menghina, kurang minat, perhatian dan rasa hormat terhadap orang lain. Semangat kemalasan dan keputusasaan dalam kes ini ditujukan kepada orang lain; dan bunuh diri rohani digabungkan di sini dengan pembunuhan rohani

Selepas semua ini - cakap kosong. Hanya manusia di antara semua makhluk ciptaan Tuhan yang menerima anugerah ucapan. Semua Bapa Suci melihat di dalam ini "jejak" Imej Tuhan dalam manusia, kerana Tuhan sendiri dinyatakan kepada kita sebagai Firman (Yohanes 1:1). Tetapi, sebagai anugerah tertinggi, pada masa yang sama bahaya terbesar. Dengan benar-benar menyatakan hakikat manusia, pemenuhan dirinya, justru kerana ini dia boleh menjadi alat kejatuhan, kehancuran diri, penipuan dan dosa.

Perkataan menyelamatkan dan membunuh; perkataan memberi inspirasi dan perkataan racun. Kebenaran diungkapkan dengan kata-kata, tetapi pembohongan syaitan juga menggunakan kata-kata. Mempunyai kuasa positif tertinggi, perkataan itu mempunyai kuasa negatif yang sangat besar. Ia mewujudkan positif dan negatif. Apabila perkataan menyimpang dari sifat dan tujuan ketuhanannya, ia menjadi terbiar. Ia "menguatkan" semangat kemalasan, keputusasaan dan nafsu, dan kehidupan berubah menjadi neraka yang hidup. Firman kemudian benar-benar menjadi kuasa dosa.

Oleh itu, taubat ditujukan terhadap empat manifestasi dosa ini. Ini adalah halangan yang perlu dibuang. Tetapi hanya Tuhan sahaja yang boleh melakukan ini. Oleh itu, bahagian pertama solat Puasa ini adalah tangisan dari lubuk ketidakberdayaan manusia. Kemudian doa itu bergerak ke matlamat positif taubat Terdapat juga empat daripadanya.

Kesucian! Jika kita tidak memberikan perkataan ini, seperti yang sering dilakukan, hanya makna seksual, sekunder, maka ia mesti difahami sebagai lawan positif dari semangat kemalasan. Kemalasan, pertama sekali, bermakna penyebaran, perpecahan, pecahnya pendapat dan konsep kita, tenaga kita, ketidakupayaan untuk melihat sesuatu sebagaimana adanya, secara keseluruhannya. Lawan dari kemalasan adalah tepatnya integriti.

Jika kesucian biasanya dianggap sebagai kebaikan yang bertentangan dengan kebejatan seksual, ini hanya disebabkan oleh fakta bahawa kehancuran kewujudan kita tidak menunjukkan dirinya di mana-mana lebih daripada kebejatan seksual, dalam pengasingan kehidupan badan dari kehidupan roh, daripada kawalan rohani. Kristus memulihkan integriti dalam diri kita, memulihkan hierarki nilai sebenar, membawa kita kembali kepada Tuhan.

Buah indah pertama dari integriti atau kesucian ini ialah kerendahan hati. Kami telah pun membincangkannya. Ia adalah, pertama sekali, kemenangan kebenaran dalam diri kita, pemusnahan semua pembohongan yang biasa kita hidup. Sesetengah orang yang rendah hati dapat hidup dalam kebenaran, melihat dan menerima sesuatu sebagaimana adanya, dan berkat ini melihat kebesaran, kebaikan dan kasih sayang Tuhan untuk semua orang. Itulah sebabnya dikatakan bahawa Tuhan memberi rahmat kepada orang yang rendah hati dan menentang orang yang sombong.

Kesucian dan kerendahan hati secara semula jadi diikuti oleh kesabaran. Orang yang "jatuh" dalam sifat semula jadinya tidak sabar, kerana, tidak melihat dirinya sendiri, dia cepat menilai dan mengutuk orang lain. Konsep-konsep ini tentang segala-galanya tidak lengkap, rosak, diputarbelitkan. Oleh itu, dia menilai segala-galanya mengikut citarasanya dan dari sudut pandangannya. Dia acuh tak acuh kepada semua orang kecuali dirinya sendiri, jadi dia mahu kehidupan segera berjaya untuknya.

Sabar adalah benar-benar kebajikan ilahi. Tuhan sabar bukan kerana Dia memperlakukan kita “dengan merendahkan,” tetapi kerana Dia benar-benar melihat kedalaman sesuatu, yang kita, dalam kebutaan kita, tidak nampak, dan yang terbuka kepada-Nya. Semakin kita mendekatkan diri kepada Allah, semakin kita bersabar, semakin kita merenung dalam diri kita tentang sifat-sifat Allah yang berhati-hati, rasa hormat terhadap setiap individu.

Akhirnya mahkota dan buah segala kebaikan, segala usaha dan perbuatan adalah cinta, cinta itu, seperti yang telah kita katakan, hanya boleh diberikan oleh Tuhan. Inilah karunia yang menjadi matlamat semua latihan dan pengalaman rohani.

Semua ini dibawa bersama dalam petisyen terakhir doa Prapaskah, di mana kami meminta: "untuk melihat dosa-dosamu, dan bukan untuk mengutuk saudaramu." Akhirnya, ada satu bahaya yang kita hadapi: kebanggaan. Kesombongan adalah sumber kejahatan, dan kejahatan adalah sumber kesombongan. Walau bagaimanapun, tidak cukup untuk melihat dosa anda, kerana kebajikan yang jelas ini boleh berubah menjadi kesombongan.

Tulisan-tulisan Bapa Suci penuh dengan amaran terhadap jenis kesalehan palsu ini, yang sebenarnya, di bawah samaran kerendahan hati dan mengutuk diri, boleh membawa kepada kesombongan syaitan. Tetapi apabila kita "melihat dosa-dosa kita" dan "tidak menghukum saudara kita," apabila, dengan kata lain, kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang disatukan dalam kita menjadi satu keseluruhan, maka dan hanya kemudian musuh utama kita - kesombongan - dimusnahkan. dalam kita.

Selepas setiap permintaan untuk berdoa, kami sujud ke tanah. Tetapi bukan sahaja semasa doa St. Efraim, orang Aram, tunduk ke tanah; mereka bersolek ciri tersendiri sepanjang perkhidmatan Puasa. Tetapi dalam doa ini maknanya didedahkan paling baik. Dalam pencapaian yang panjang dan sukar untuk kelahiran semula rohani, Gereja tidak memisahkan jiwa dari badan.

Manusia jatuh dari Tuhan sepenuhnya, jiwa dan tubuh. Dan seluruh manusia mesti dipulihkan untuk kembali kepada Tuhan. Kejatuhan dosa adalah tepatnya dalam kemenangan daging (binatang, nafsu dalam diri kita) atas sifat rohani, ketuhanan. Tapi badan cantik, badan suci. Begitu suci sehingga Tuhan Sendiri “menjadi manusia”. Keselamatan dan pertobatan bukanlah penghinaan terhadap tubuh, bukan pengabaian terhadapnya, tetapi pemulihan tubuh dalam pelayanan sejatinya, sebagai ekspresi kehidupan dan roh, sebagai bait jiwa manusia yang tidak ternilai.

Pertapaan Kristian bukanlah perjuangan melawan tubuh, tetapi untuk itu. Itulah sebabnya seluruh orang - jiwa dan badan - bertaubat. Tubuh mengambil bahagian dalam doa roh, sama seperti roh berdoa bukan di luar, tetapi di dalam badannya. Oleh itu, tunduk ke tanah, tanda "psiko-fizikal" pertaubatan dan kerendahan hati, penyembahan dan ketaatan, adalah ciri tersendiri Ibadah Puasa.

Yang paling lama dan cepat ketat bertujuan untuk membersihkan rohani dan jasmani seseorang. Dalam tempoh inilah pemahaman tentang hakikat kewujudan bermula. Dengan melepaskan tabiat dan produk kegemaran anda secara sukarela, anda melawan nafsu yang boleh memusnahkan jiwa anda. dan sekatan makanan adalah kondusif kepada keinsafan dan pengetahuan diri. Tetapi anda perlu mempunyai idea tentang doa apa yang perlu dibaca semasa Puasa di rumah untuk membebaskan diri anda daripada negatif.

Faedah puasa

Puasa adalah masa untuk muhasabah. Dengan mengganggu cara hidup biasa, seseorang mula melihat beberapa butiran yang dia terlepas dalam tergesa-gesa untuk melakukan perkara yang perlu. Dengan melihat sekeliling dan mendengar isi hatinya, akan lebih mudah baginya untuk memahami betapa dekatnya undang-undang rohani.

Dengan berpuasa, orang ramai membantu diri mereka membersihkan badan mereka daripada toksin. Paras kolestrol dan gula berkurangan. Keadaan umum semakin baik. Mood dah terangkat. Badan diperbaharui dan jiwa ingin mencapai cita-cita. Namun, puasa tanpa solat tidak bermakna. Menjaga pemulihan keharmonian dalaman, adalah perlu untuk mengubah pemikiran dan idea.

Doa harian selama tujuh minggu akan mencadangkan cara pembetulan. Selepas mengucapkan kata-kata dan frasa suci, anda akan melihat bagaimana kesombongan secara beransur-ansur hilang, dan tugas yang dirancang diselesaikan dalam masa yang sesingkat mungkin, seolah-olah sihir hadir. Pertobatan membawa kepada rahmat Tuhan dan orang yang berdoa segera mengalami hasil yang positif.

Sebagai tambahan kepada doa pagi dan petang yang biasa, doa St Efraim orang Syria ditambah.

Pada akhir ungkapan "Tuhan, bersihkan saya, seorang pendosa" dikatakan, busur dibuat - dan seterusnya 12 kali. Kemudian doa Efraim orang Siria diucapkan lagi dan satu busur dibuat.

Doa ini menjejaki perjuangan seseorang melawan kemalasan, keputusasaan dan kecaman. Seseorang meminta pertolongan daripada Tuhan dan menerima kerendahan hati, kesabaran, dan kasih sayang sebagai balasan.

Pada waktu pagi, doa ringan dan kecil dibaca yang boleh menaikkan semangat anda dan memberi anda positif sepanjang hari.

Selepas solat, pastikan rukuk.

Doa ini boleh dibaca pada bila-bila masa.

Sebelum tidur, pastikan anda membaca mesej pembukaan, rayuan kepada Triniti Suci dan tambahkan doa kepada Tuhan Bapa dan Malaikat Penjaga.

Dan sebelum tidur, anda harus menyebut perkataan di bawah.

Anda boleh membaca doa pada bila-bila masa jika anda mahu. Pemikiran berdosa timbul - ia patut berpaling kepada Tuhan dan bertaubat. Kata-kata suci akan membawa anda sedar dan menyediakan anda untuk positif. Selain doa, Kitab Suci berguna untuk bacaan bebas. Dalam diam, perlahan-lahan, memikirkan setiap perkataan, terjun ke dalam Injil, membandingkan hidup anda dengan apa yang telah anda pelajari.

Waktu Puasa diberikan untuk berfikir, bermuhasabah dan membuat perancangan untuk masa terdekat. Mesyuarat cuti Easter dengan pemikiran yang murni, anda menjadi ikhlas kepada diri sendiri dan orang lain.

Semasa hari-hari Prapaskah Besar adalah perlu:

• Berdoa setiap hari.
• Bantu jiran anda.
• Selesaikan apa yang anda mulakan.
• Beri perhatian kepada keluarga anda.
• Pegang apa yang dijanjikan.
• Hadkan tontonan program televisyen dan halaman Internet.
• Mohon kemaafan dari semua yang tersinggung.
• Baca Bible.

Sekarang anda tahu doa apa yang perlu dibaca semasa puasa di rumah. Tetapi maklumat sahaja tidak mencukupi jika tidak disokong oleh keinginan untuk berubah dan mencari jalan menuju Tuhan. Seseorang menumpukan perhatiannya kepada perkara yang menarik dan memberi pengajaran kepadanya. Oleh itu, banyak bergantung kepada kesabaran, ketabahan dan keazaman. Berhati-hati dengan paparan emosi yang tiba-tiba. Renung dan analisa. mengatasi kesukaran dan kesusahan.

Puasa boleh menjadi pengalaman rohani yang kuat, terutamanya apabila ia seiring dengan doa yang berdedikasi. Walaupun puasa mungkin salah satu amalan Kristian yang paling ketara, ia tidak terhad kepada agama Kristian - orang dari mana-mana agama boleh berpuasa dan berdoa jika mereka berasa terdorong untuk melakukannya. Teruskan membaca untuk mendapatkan prinsip asas, arahan, dan nasihat mengenai puasa dan solat.

Langkah-langkah

Bahagian 1

Berdoa untuk mendapatkan bimbingan mengenai jenis puasa yang harus dipilih. Secara tradisinya, puasa melibatkan menahan diri dari makanan, tetapi semasa berpuasa anda juga boleh menahan diri dari media dan dari sebarang tabiat.

• Puasa lengkap, atau puasa air, memerlukan menahan diri daripada semua makanan pepejal dan cecair kecuali air.
• Puasa jus memerlukan menahan diri daripada sebarang makanan pepejal, tetapi membolehkan anda minum sebarang cecair.
• Puasa separa memerlukan menahan diri daripada kategori makanan tertentu atau satu kali makan pada siang hari. Puasa jenis ini sangat biasa semasa Puasa.
• Secara tradisinya, Puasa– ini adalah jawatan separa. Anda harus mengelak daripada mengambil hidangan daging pada hari Jumaat dan Rabu Suci. Pada hari Rabu Suci dan Jumaat Agung, anda harus mengehadkan diri anda kepada satu hidangan penuh dan dua hidangan kecil, yang bersama-sama menyamai satu hidangan. Sebarang minuman boleh diterima.
• Puasa pada air dan roti membolehkan anda makan hanya air dan roti, tidak lebih.
• Puasa dari media memerlukan menahan diri daripada menerima maklumat melalui media. Ia boleh digunakan untuk mana-mana media, atau ia boleh dihadkan kepada satu format, contohnya, TV atau Internet.
• Kebiasaan berpuasa memerlukan anda menahan diri daripada melakukan sesuatu jenis tertentu tingkah laku. Ini boleh jadi apa sahaja daripada kebiasaan meninggikan suara anda kepada bermain kad. Ini adalah satu lagi jenis puasa yang diamalkan semasa Puasa.

1. Tanya dalam doa untuk memahami berapa lama berpuasa. Anda boleh mengambil sebarang tempoh, dari satu hari hingga beberapa minggu. Pilih tempoh yang akan memberi manfaat kepada kesihatan dan kehidupan rohani anda.

   • Jika sebelum ini tidak pernah berpuasa, digalakkan berpuasa tidak melebihi 24-36 jam.
   • Jangan berpuasa daripada minum air lebih daripada tiga hari.
   • Cuba sediakan diri anda untuk berpuasa penuh. Mula melangkau satu hidangan selama beberapa hari. Selepas badan anda terbiasa, berhenti makan sekali lagi dan akhirnya berhenti makan sama sekali.

2. Tentukan mengapa anda merasakan keinginan untuk berpuasa. Dalam doa, mintalah petunjuk kepada Tuhan tentang apa yang perlu difokuskan semasa berpuasa. Mempunyai matlamat yang jelas akan membantu anda lebih fokus dalam solat dan meditasi.

   • Sebab biasa untuk berpuasa adalah pembaharuan rohani. Tetapi anda juga boleh berpuasa demi melihat ke arah mana arah kehidupan seterusnya, demi kesabaran atau kesembuhan.
   • Anda juga boleh berpuasa atas sebab tertentu selain daripada keperluan rohani peribadi anda. Contohnya, jika berlaku bencana alam, anda boleh berpuasa dan berdoa untuk mangsa.
   • Puasa juga boleh menjadi ungkapan rasa syukur.

3. Minta ampun. Taubat adalah unsur utama jawatan yang berjaya dan doa yang berjaya.

   • DENGAN pertolongan Allah, buat senarai dosa anda. Senarai itu mestilah terkini yang mungkin.
   • Mengaku dosa-dosa ini kepada Tuhan dan memohon dan menerima pengampunan.
   • Anda juga harus meminta pengampunan orang yang telah anda sakiti atau timbulkan masalah, serta menyatakan kesediaan anda untuk memaafkan mereka yang telah menyakiti anda.
   • Mintalah penglihatan kepada Tuhan tentang cara membetulkan apa yang telah dilakukan.

4. Berdoalah dengan siapa hendak berbincang tentang puasa. Dalam satu cara, menerima pengiktirafan awam untuk siaran anda mengalahkan tujuannya. Pada masa yang sama, anda boleh meminta penganut lain untuk menyokong anda secara rohani semasa berpuasa.

   • Pendeta, orang penting lain dan rakan rohaniah - pilihan yang baik sokongan.
   • Mintalah petunjuk kepada Tuhan tentang siapa yang harus dicari untuk mendapatkan sokongan.

5. Cari bimbingan dalam latihan fizikal. Selain dari segi rohani, anda juga perlu bersedia dari segi fizikal.

   • Mulakan secara beransur-ansur, terutamanya jika anda tidak biasa berpuasa. Sebelum berpuasa, latih diri untuk makan dalam bahagian kecil.
   • Elakkan kafein 24 jam sebelum berpuasa, kerana kafein boleh menyebabkan sakit kepala apabila badan membersihkan kafein.
   • Kurangkan pengambilan gula secara beransur-ansur kira-kira seminggu sebelum memulakan puasa yang panjang, kerana orang yang kerap mengambil gula kuantiti yang besar, berpuasa amat sukar.
   • Beberapa hari sebelum memulakan puasa yang panjang, mulakan diet ketat dengan hanya makan makanan mentah.

   Bahagian 2

   Doa semasa Puasa

   1. Tumpukan perhatian anda pada sebab puasa anda. Sudah tentu, anda boleh berdoa tentang apa sahaja yang anda mahu semasa berpuasa, tetapi mengenal pasti tujuan puasa terlebih dahulu akan membantu anda mencari tema utama untuk kebanyakan doa anda.

      • Bersikap terbuka untuk mengubah fokus anda. Ada kemungkinan bahawa pada mulanya anda akan merasakan keperluan untuk berpuasa untuk satu sebab, dan dalam proses itu Tuhan akan mendedahkan yang lain untuk anda pertimbangkan.

   2. Renungkan Kitab Suci. Anda boleh menggunakan panduan belajar Alkitab atau mengakses halaman Alkitab anda dalam apa jua cara yang sesuai dengan anda. Tuliskan apa yang telah anda baca dan doakan supaya anda dapat memahami sepenuhnya pelajaran Kitab Suci.

      • Sila ambil perhatian bahawa jika anda bukan seorang Kristian, anda boleh merenung mana-mana teks suci mengikut kepercayaan anda.
      • Anda juga mungkin ingin merenungkan kesusasteraan rohani lain yang akan anda baca semasa berpuasa.

   3. Doakan doa dan doa anda sendiri dari Kitab Suci. Kebanyakan doa akan bersifat ekstemporan, dengan kata-kata anda sendiri. Walau bagaimanapun, apabila anda merasakan bahawa kata-kata itu kehabisan, beralih kepada doa daripada Kitab Suci, mereka akan mengekalkan komunikasi anda dengan Tuhan.

      • Salah satu doa yang paling biasa ialah Doa Bapa Kami, atau Bapa Kami. Tetapi anda boleh menggunakan mana-mana teks daripada Kitab Suci untuk berdoa, terutamanya jika ia bergema di dalam hati anda.

   4. Gunakan alat bantu solat. Sesetengah agama mungkin menjadi kontroversi tentang menggunakan alat bantu untuk solat, tetapi bagi yang lain ia boleh diterima sepenuhnya.

      • Bantuan biasa di kalangan umat Katolik termasuk tasbih, imej orang kudus, dan salib. Ahli-ahli denominasi Kristian bukan Katolik boleh mendapat manfaat daripada mendengar versi instrumental lagu-lagu pujian terkenal atau pelbagai jenis tasbih.

   5. Solat dengan orang lain. Walaupun kebanyakan doa kami dilakukan secara tertutup, anda mungkin ingin mempertimbangkan untuk berdoa bersama orang lain semasa berpuasa. Solat berjemaah dilihat sebagai jemputan kepada Tuhan untuk berada di antara kamu, menjadikan bentuk doa ini sebagai alat rohani yang ampuh.

      • Anda boleh berdoa dengan kuat atau senyap. Jika anda berdoa dengan kuat, perkara utama adalah tidak membandingkan solat anda dengan doa orang lain.
      • Teman sembahyang yang baik adalah orang yang telah anda ceritakan tentang puasa anda dan mereka yang juga sedang berpuasa pada masa ini.

   6. Cari tempat terpencil. Anda boleh berdoa pada bila-bila masa sepanjang hari, tidak kira di mana anda berada atau apa yang berlaku di sekeliling anda. Walau bagaimanapun, semasa solat tertumpu yang diperlukan untuk berpuasa, adalah penting untuk mencari tempat yang tenang di mana anda boleh memberi tumpuan kepada berkomunikasi dengan Tuhan.

      • Anda boleh mencari tempat sedemikian di dalam rumah. Di rumah, mereka boleh berfungsi sebagai bilik tidur, serta mana-mana tempat terpencil lain di rumah atau di pejabat. Anda boleh berdoa walaupun anda bersendirian di dalam kereta anda.
      • Sebagai alternatif, anda boleh berdoa kepada udara segar. Ketenangan hutan, misalnya, akan membolehkan anda bukan sahaja menghabiskan masa dengan Tuhan, tetapi juga menikmati keindahan ciptaan-Nya.

   7. Cari keseimbangan antara solat spontan dan terancang. Merancang waktu solat anda sangat membantu, terutamanya semasa tempoh berpuasa yang panjang, tetapi jangan ikut jadual yang terlalu ketat supaya tidak terlepas saat-saat doa spontan yang mana Roh Kudus memanggil anda.

      • Berdoa pada waktu lapang pada siang hari. Masa yang biasa anda habiskan untuk makan, menonton TV atau apa-apa tabiat lain kini boleh dihabiskan untuk solat.
      • Buat keputusan untuk memulakan dan mengakhiri hari anda dengan waktu solat.

   Bahagian 3

   Prosedur tambahan semasa berpuasa

   1. Jaga kebersihan diri. Semasa berpuasa penuh dan jangka panjang, badan anda akan mengeluarkan banyak toksin dalam tiga hari pertama.

      • Mandi atau mandi setiap hari, terutamanya dalam beberapa hari pertama ini.
      • Berus gigi lebih kerap hari ini untuk mengelakkan bau yang tidak menyenangkan dari mulut.

   2. Jangan nampak sakit. Puasa adalah masa komunikasi peribadi yang erat antara anda dan Tuhan. Menunjukkan kepada orang lain bagaimana anda menderita menimbulkan campuran rasa kasihan dan kekaguman. Kedua-duanya memberi makan kesombongan anda dan akan menghalang anda daripada mendekati Tuhan dalam kerendahan hati.

      Teruskan minum cecair. Anda tidak boleh pergi lebih daripada tiga hari tanpa air.

      • Anda boleh berpantang dari minuman lain seperti jus atau susu, tetapi teruskan minum air sepanjang berpuasa. Jika tidak, anda berisiko mengalami dehidrasi yang teruk, yang seterusnya membawa kepada masalah kesihatan yang serius.

   3. Perhatikan emosi anda. Orang yang menahan diri dari makanan cenderung menjadi mudah marah. Oleh itu, boleh diandaikan bahawa jika anda menahan diri daripada sebarang makanan sama sekali, anda mungkin menjadi sangat mudah marah. Pantau keadaan emosi anda, dan jika anda rasa anda sudah bersedia untuk menyerang orang pertama yang anda temui, cari tempat terpencil dan berdoa.

   4. Hadkan aktiviti cergas. Berjalan tetap boleh diterima dan bermanfaat, tetapi secara umum, berpuasa akan mengambil banyak tenaga anda, jadi anda harus berehat sekerap mungkin.

      • Begitu juga, sebarang senaman aktif harus dielakkan.

Permulaan Prapaskah memerlukan tingkah laku "betul" daripada orang awam, yang harus membersihkan fikiran mereka dan membantu mereka berasa ringan. Oleh itu, semasa berpuasa anda tidak boleh makan makanan berat, anda harus cuba berputus asa tabiat buruk. Tetapi sebelum Paskah, anda perlu bangkit secara rohani dengan membaca Kitab Suci dan berdoa setiap hari. Dianjurkan untuk menumpukan waktu untuk solat pada waktu pagi dan malam. waktu petang. Sebagai contoh, ia boleh dibaca setiap hari sebelum makan. Ini boleh jadi doa Efraim orang Syria atau doa-doa lain. Ia hanya penting untuk mengekalkan kesucian fikiran dan mengusir fikiran jahat daripada diri anda. Doa khas semasa Puasa akan membantu anda dengan mudah bersedia untuk Paskah dan meraikan percutian yang hebat dalam suasana yang hebat.

Doa yang indah untuk setiap hari puasa untuk orang awam

Kesibukan seharian, kerja dan kerja rumah sebahagian besarnya meninggalkan kesan kepada semua orang awam. Lagipun, kadang-kadang mereka tidak mendapat kekuatan dan keinginan untuk pergi ke gereja atau meluangkan masa bersama keluarga membaca Kitab Suci. Oleh itu, semasa Puasa, mereka akan dapat memulihkan keseimbangan rohani, berkomunikasi dengan orang tersayang dan saudara mara, melupakan kesibukan dan berterima kasih kepada Tuhan untuk kesihatan keluarga mereka. Doa yang indah semasa Prapaskah, diucapkan semasa perkhidmatan gereja atau sebelum makan di rumah, akan membantu dengan ini.

Contoh doa yang indah untuk setiap hari Puasa

Apabila memilih doa Puasa yang indah, jangan lupa bahawa pada hari-hari pertama berpuasa diperlukan syair yang panjang. Dalam 4 hari awal anda perlu memberi perhatian sebanyak mungkin kepada pembersihan rohani. Ini akan membantu anda mengingati masalah ringan, "menghilangkan" masalah, kesombongan dan pemikiran berdosa.

Beritahu saya, jiwa saya, tentang diri anda,

jangan sembunyikan rasa malu dalam hati.

Sebab Allah itu dekat, yang menghilangkan keaiban dari hati manusia,

menangis kerana dosanya.

Beritahu diri anda apa yang anda berdosa,

nyatakan kepada Tuhanmu perkataan dosamu,

dan Tuhan, Allahmu, akan menjadikan kamu putih,

mengasihani orang yang bertaubat dan membenci orang yang cukup makan.

Ya Tuhanku!

Betapa kepedulian dan ketakutan yang ada dalam hidup saya,

betapa dahsyatnya kelalaian-Mu,

dan betapa akrabnya hati saya.

Betapa malunya aku mengembara di negeri-Mu

dan dalam menyenangkan dunia dia menghabiskan hari-harinya dengan sia-sia,

Aku tunduk rendah dan gemetar di hadapan pembesar-pembesar dan anak-anak manusia

demi nikmat duniawi, yang dicintai dunia.

Tetapi bagaimana perhambaan saya telah menjadi beku dalam cara saya,

betapa tersumbatnya hati saya di bawah matahari hari baru!

Doa harian untuk Puasa untuk orang awam

Ramai orang awam tertanya-tanya doa apa yang perlu dibaca semasa Puasa. Terdapat banyak solat Puasa yang sesuai untuk kedua-dua perkhidmatan hari biasa dan perkhidmatan Sabtu dan Ahad. Antara pilihan yang ditawarkan di bawah, anda boleh menemui doa yang mudah dan indah untuk setiap hari berpuasa.

Tuhan, Tuhanku!

Tunjukkanlah kepadaku rahmatMu

dan ajar saya untuk mencintai-Mu lebih daripada hidup saya,

kerana mata iman tidak akan melihat dunia ini,

yang mencemarkan hatiku dan mencabut nyawaku.

Berilah aku kekuatan, Tuhan, untuk mencintai hidupku,

Yang manakah Engkau, Tuhanku,

dan betapa tidak dapat dilupakan dan lurusnya jalan-jalan-Mu

sebelum muka saya.

Sebab jalan-Mu dahsyat bagi hatiku, ya Allah,

kerana dunia ini tiada pada mereka;

hati saya tidak mendapat peneguhan di dalamnya,

kerana dia telah mengabaikan imannya.

Saya takut ujian yang berapi-api,

dan sebagai orang asing bagi saya, saya takut kepadanya.

Tetapi apabila masa saya tamat,

dengan apakah aku akan menampakkan diri di hadapan wajah kebenaran-Mu?

Kerana musuhku merampas hari-hariku,

Kekuatan saya merosot apabila berhadapan dengan niat jahatnya.

Aku tidak akan berdiam diri, Tuhan, dalam ketakutanku,

kerana jiwaku tahu fikirannya.

Tetapi sekarang dengarkanlah aku, ya Tuhan, Tuhanku!

Bukalah telinga-Mu terhadap kelemahanku

dan tinggikan hatiku untuk menolak ketakutannya,

ajarlah hatiku untuk mencintai kebenaranMu

dan kembalikan hari-hariku kepada jalan kebenaran-Mu.

Berikan pantang untuk saya kenyang

dan memuaskan jiwa saya hingga ke akhirnya.

Apakah doa sebelum Paskah yang boleh dibaca semasa Prapaskah?

Apabila memilih doa, anda perlu mengambil kira bahawa dengan bantuan mereka anda perlu mematuhi puasa bukan sahaja fizikal, tetapi juga rohani. Lagipun, sebelum Paskah anda perlu menahan diri daripada makan makanan haiwan yang berat, dan dari pemikiran buruk dan beban moral. Malah doa ringkas semasa puasa sebelum Paskah akan membantu anda berasa lega dan mendapati diri anda dalam kesibukan dunia, menghilangkan kegawatan dan masalah.

Doa untuk berpuasa sebelum Paskah untuk orang awam

Di antara solat Puasa yang dicadangkan, orang awam akan dapat mencari kata-kata yang akan membantu mereka mematuhi puasa dan mematuhi peraturan yang ditetapkan. Anda boleh berdoa bukan sahaja semasa ibadah atau sebelum makan, tetapi juga apabila pemikiran negatif dan dosa timbul. Doa ringkas akan membolehkan anda membersihkan diri secara rohani dan menyesuaikan diri dengan suasana yang positif.

Tuhan, Tuhanku!

Berikan hatiku kejahilan tentang nafsu

dan angkat mata saya daripada kegilaan dunia,

Mulai sekarang, jadikan hidup saya bukan untuk menggembirakan mereka

dan kasihanilah aku kepada mereka yang menganiaya aku.

Sebab sukacita-Mu diketahui dalam kesedihan, ya Tuhanku,

dan jiwa yang lurus akan memperbaikinya,

nasibnya datang dari wajah-Mu

dan tiada pengurangan nikmatnya.

Tuhan Yesus Kristus, Tuhanku,

luruskanlah jalanku di bumi.

Doa khas Efraim orang Syria untuk Prapaskah

Doa St. Efim dari Syria adalah salah satu doa yang paling sering diucapkan semasa Prapaskah. Doa pendek itu termasuk taubat dan permintaan untuk memberi orang yang mengucapkannya kekuatan untuk melawan dosa dan membersihkan diri. Ia membolehkan anda bukan sahaja untuk menyingkirkan godaan, tetapi juga untuk mengusir maksiat seperti kemalasan dan keputusasaan. Doa Efraim orang Syria disertakan semasa Prapaskah dan dalam perkhidmatan gereja. Terima kasih kepada teks yang kecil dan kaya, ia mudah diingati. Tetapi apabila menyuarakan doa, anda perlu mengambil kira ciri dan masa sebutannya. Sebagai contoh, pada hari Sabtu dan Ahad adalah kebiasaan untuk menunaikan solat Puasa yang lain.

Doa Efraim orang Syria untuk dibaca semasa Prapaskah

Selepas mempelajari doa Efim the Sirin, anda perlu menjaga sebutan yang betul. Ia biasanya diulang dua kali (mengikut peraturan yang diterangkan di bawah) selepas perkhidmatan.

Tuhan dan Penguasa hidupku,

Jangan berikan saya semangat kemalasan, keputusasaan, ketamakan dan cakap kosong.

Kurniakan semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang kepadaku, hambaMu.

Hei, Tuhan, Raja!

Berilah aku melihat dosa-dosaku,

Dan jangan menilai saudara saya

Kerana diberkatilah engkau selama-lamanya.

Apakah doa yang harus dibaca ketika berpuasa pada waktu pagi dan petang?

Semasa Puasa adalah kebiasaan untuk menghadiri kebaktian ilahi. Oleh itu, sebelum melawat gereja, adalah disyorkan untuk mempelajari doa yang paling sering dilakukan pada perkhidmatan. Mereka boleh diulang di rumah. Pada masa yang sama, adalah disyorkan untuk memperuntukkan masa untuk membaca Kitab Suci bersama-sama dan untuk menyanyi atau membaca doa bersama keluarga. Ini akan membolehkan saudara mara bersatu dan melupakan sebarang perbezaan.

Solat subuh untuk puasa

Aku percaya, Tuhan, tetapi Engkau meneguhkan imanku.

Saya berharap, Tuhan,

tetapi Engkau kuatkan harapanku.

Aku mengasihi Engkau, Tuhan,

tetapi Engkau membersihkan cintaku

dan membakarnya.

Saya minta maaf, Tuhan, tetapi anda melakukannya,

Semoga saya memperbanyakkan taubat.

Aku memuliakan Engkau, Tuhan, Penciptaku,

Saya mengeluh untuk-Mu, saya berseru kepada-Mu.

Bimbinglah aku dengan hikmah-Mu,

melindungi dan menguatkan.

Aku mempersembahkan kepadaMu, Tuhanku, fikiranku,

biarlah mereka datang dariMu.

Biarlah perbuatanku dalam nama-Mu,

dan biarlah keinginanku berada dalam kehendak-Mu.

Terangi fikiranku, kuatkan kehendakku,

bersihkan badan, sucikan jiwa.

Biarkan saya melihat dosa saya,

jangan biarkan aku terpedaya dengan kesombongan,

bantu saya mengatasi godaan.

Kiranya aku memuji Engkau sepanjang hari hidupku,

yang Engkau berikan kepadaku.

Amin.

Marilah kita menyembah Tuhan Raja kita.

Marilah, marilah kita menyembah dan sujud di hadapan Kristus, Allah Raja kita.

Marilah, marilah kita sujud dan sujud kepada Kristus sendiri, Raja dan Tuhan kita.

Kata-kata ajaib: doa semasa berpuasa pada siang hari penerangan penuh daripada semua sumber yang kami temui.

Semasa Prapaskah, adalah kebiasaan untuk membaca pelbagai doa, tetapi yang paling penting dianggap sebagai doa bertaubat St Ephraim dari Syria. Satu bab dalam Kitab Nabi Yesaya didedikasikan untuk hari raya ini. Ia menerangkan secara terperinci cara berkelakuan semasa berpuasa dan nuansa lain. Pada hari-hari ini, anda boleh melakukan pelbagai ritual, membaca konspirasi dan doa. Orang percaya bahawa semua rayuan kepada Tuhan dalam tempoh ini pasti akan didengari.

Doa dibaca semasa Puasa

Seperti yang telah disebutkan, doa yang paling penting pada hari-hari Prapaskah dianggap sebagai rayuan dari Holy Sirin. Ia menyenaraikan yang paling banyak aspek penting taubat, dan juga menunjukkan apa sebenarnya yang perlu dilakukan dan apa yang perlu diusahakan. Idea utama doa adalah bahawa seseorang mesti membebaskan dirinya daripada penyakit, yang merupakan penghalang untuk berkomunikasi dengan Tuhan. Doa Saint Efraim orang Syria berbunyi seperti ini:

“Tuhan dan Penguasa hidupku,

Jangan berikan saya semangat kemalasan, keputusasaan, ketamakan dan cakap kosong.

Kurniakan aku roh kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang kepada hambaMu.

perkenankanlah aku melihat dosa-dosaku,

dan jangan menghukum saudaraku,

kerana diberkatilah engkau selama-lamanya, amin.

Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa!”

Untuk menjadikan doa lebih mudah difahami, anda perlu memberi tumpuan yang paling perkara penting yang diterangkan di dalamnya. Pertama, permohonan dibuat untuk menghapuskan dosa-dosa penting:

1. Semangat Kemalasan. Orang suci itu meminta Tuhan untuk melindunginya daripada membuang masanya. Setiap orang mempunyai bakat dan kemahiran tertentu yang perlu digunakan dengan betul untuk manfaat semua manusia. Kemalasan dianggap sebagai punca segala dosa.
2. Semangat putus asa. Jika seseorang itu dikawal oleh keputusasaan, maka dia tidak berpeluang melihat kebaikan dan kebahagiaan dalam hidup. Dia hanya terjun ke dalam kegelapan dan menjadi pesimis sebenar. Itulah sebabnya untuk berpindah ke arah yang betul dan untuk mendekatkan diri kepada Allah anda perlu menghapuskan dosa ini.
3. Semangat tamak. Dalam kehidupan hampir setiap orang ada keinginan untuk mengawal orang, contohnya, kuasa dalam keluarga, di tempat kerja, dll. Kecintaan terhadap kawalan boleh menjadi masalah serius yang menghalang anda daripada berkembang dan berkomunikasi dengan Tuhan.
4. Semangat bangga. Manusia adalah satu-satunya ciptaan Tuhan yang telah mendapat kebolehan bercakap. Selalunya perkataan digunakan untuk menghina, memaki dan sebagainya. Dalam doa, orang suci meminta Tuhan untuk melindunginya daripada kata-kata yang sia-sia dan jahat.

Puasa tidak boleh dilakukan tanpa solat. Anda boleh membaca pagi solat magrib atau Mazmur. Adalah penting untuk sentiasa menambah doa Efraim orang Syria.

Doa lain yang dibaca semasa Puasa:

Sangat penting ialah doa berlutut, dibaca bukan semasa Prapaskah, tetapi pada Tritunggal Besar, yang dirayakan pada hari kelima puluh selepas Paskah. Imam membacanya, berlutut dan menghadap para novis. Doa-doa itu mengandungi rayuan kepada kerahiman Tuhan;

Menyalin maklumat hanya dibenarkan dengan pautan terus dan diindeks kepada sumber

Doa ketika berpuasa pada siang hari

Doa Efraim orang Syria

Tuhan dan Tuan dalam hidup saya!

Jangan berikan saya semangat kemalasan, keputusasaan, ketamakan dan cakap kosong.

Kurniakan semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang kepadaku, hambaMu.

Baginya, Tuhan Raja, kurniakan saya untuk melihat dosa saya dan tidak menghukum saudara saya,

kerana diberkatilah engkau selama-lamanya. Amin.

Ambil sendiri peraturan solat beberapa teks tambahan: kanon, akathist (akathists dibaca secara peribadi pada hari-hari puasa), mazmur, dsb. (Dan fikirkan sendiri apa yang anda boleh bangkitkan secara realistik, dan jangan tanya bapa anda, yang sentiasa sibuk dan tergesa-gesa. Dia mungkin atau mungkin tidak bersetuju dengan pilihan anda, tetapi dia tidak boleh membuat keputusan untuk anda.)

elemen jawatan yang diperlukan. Jadikan peraturan untuk membaca kehidupan orang-orang kudus hari ini setiap hari.

Anda boleh mendisiplinkan diri anda dengan membaca satu bab Injil setiap pagi (Rasul pada tahun berikutnya) dan merenungkan apa yang anda baca sepanjang hari.

Elakkan pemikiran anda daripada melayang semasa berpuasa: baca iklan di kereta bawah tanah, dengar radio di dalam kereta, luangkan masa menonton TV di rumah. Biarlah bacaan rohani atau mendengar siaran rohani.

Protopresbyter Alexander Schmemann menulis dengan indah tentang ini:

“Kita mesti faham bahawa adalah mustahil untuk membahagikan hidup kita antara kesedihan ringan Lenten dan pengalaman filem atau drama yang bergaya. Kedua-dua pengalaman ini tidak serasi, dan salah satunya memusnahkan yang lain sepenuhnya. Walau bagaimanapun, kemungkinan besar filem bergaya terkini agak diatasi dengan kesedihan yang ringan; sebaliknya hanya boleh berlaku dengan aplikasi usaha khas. Oleh itu, adat Prapaskah pertama yang boleh dicadangkan ialah pemberhentian yang menentukan untuk mendengar radio dan televisyen semasa Puasa. DALAM dalam kes ini kami tidak berani mencadangkan puasa yang sempurna, tetapi sekurang-kurangnya yang zuhud, yang, seperti yang telah kami katakan, pertama sekali bermakna perubahan dalam "diet" dan pantang. Sebagai contoh, tidak salah untuk terus mengikuti penyampaian maklumat atau program serius yang memperkayakan rohani dan intelek kita. Tetapi apa yang mesti dihentikan dengan berpuasa adalah dirantai ke TV, kewujudan vegetatif seseorang yang dirantai ke skrin, secara pasif menyerap semua yang ditunjukkan kepadanya."

Pemerhatian jiwa

Secara umum, seseorang harus mengawasi jiwanya sepanjang masa. Walau bagaimanapun, ini adalah benar terutamanya untuk berpuasa, dan untuk sebab ini. Mengalami ketidakselesaan dari pantang berpuasa, seseorang menjadi lebih mudah marah, pemilih, dan menjadi lebih sukar untuk menjaga dirinya dalam had. Ini boleh dikaitkan dengan godaan daripada syaitan. Bukan tanpa godaan, sudah tentu, tetapi intinya adalah, pertama sekali, semua perasaan yang tidak sembuh itu keluar dari jiwa yang tidak muncul sehingga kita kenyang, letih, puas...

Oleh itu, pendeta dari zaman dahulu hingga hari ini sangat menasihati orang yang berpuasa untuk memperhatikan tingkah lakunya, sikapnya terhadap jirannya, dll. “Sesiapa yang meyakini bahawa berpuasa hanya bermaksud menahan diri daripada makan, maka dia telah keliru. Puasa yang sebenar ialah menjauhkan diri daripada kejahatan, mengekang lidah, mengenepikan kemarahan, menjinakkan hawa nafsu, menghentikan fitnah, dusta dan sumpah palsu” (St. John Chrysostom).

Orang suci yang sama berkata seperti apa puasa sebenar:

“Bersama-sama dengan puasa jasmani, mesti ada juga puasa batin... Semasa puasa fizikal, perut berpuasa dari makan dan minum semasa puasa batin, jiwa menahan diri dari fikiran, perbuatan dan perkataan yang jahat; Seorang yang lebih pantas sejati menahan diri dari kemarahan, kemarahan, kedengkian, dan dendam. Seorang yang lebih cepat benar menahan lidahnya daripada bercakap kosong, kata-kata kotor, cakap kosong, fitnah, kutukan, sanjungan, pembohongan dan semua fitnah... Adakah anda melihat, orang Kristian, puasa rohani jenis apa?”

Bapa Suci mengajar dengan pasti bahawa pantang makan semestinya digabungkan dengan pantang jiwa daripada kejahatan. “Jerih payah daging, digabungkan dengan penyesalan roh, akan menjadi korban yang menyenangkan bagi Tuhan dan tempat tinggal yang layak untuk kekudusan dalam ketersembunyian roh yang murni dan terhias dengan baik” (Yang Mulia John Cassian).

Saya akan memberikan satu lagi petikan daripada bapa suci yang sama (ingatannya dirayakan setiap 4 tahun sekali, pada 29 Februari), seorang pertapa dan pertapa yang hebat:

“Apakah faedahnya menahan diri daripada makan dan dicemari oleh zina? Kamu tidak makan daging, tetapi kamu menyiksa daging saudaramu dengan fitnah. Apakah untungnya jika tidak menikmati anggur, tetapi bersenang-senang dengan kekayaan? Apa guna tidak makan roti dan mabuk kerana marah? Apa untungnya meletihkan diri dengan berpuasa dan dalam masa yang sama memfitnah jiran? Apa gunanya menahan makan dan mencuri harta orang lain? Apakah keperluan untuk mengeringkan badan dan tidak memberi makan kepada orang yang lapar? Apa guna membazir anggota badan dan tidak mengasihani janda dan anak yatim?

Adakah anda berpuasa? Dalam hal ini, elakkan fitnah, elakkan dusta, fitnah, permusuhan, cacian dan segala yang batil.

Adakah anda berpuasa? Maka hindarilah kemarahan, hasad dengki, sumpah palsu dan segala kezaliman.

Adakah anda berpuasa? Elakkan makan berlebihan, yang menimbulkan pelbagai jenis kemungkaran...

Jika kamu berpuasa kerana Allah, maka jauhilah setiap perbuatan yang dibenci Allah, dan Dia akan menerima milik anda bertaubat dengan rahmat."

Bapa suci menganggap dosa bercakap sia-sia sebagai salah satu tabiat buruk kita yang mesti dihapuskan. perkataan Rusia berbual sangat tepat, walaupun agak kasar, menyampaikan maksud dosa ini - bergoyang, menggoyang lidah dari sisi ke sisi. Bilakah, jika tidak semasa Prapaskah, kita patut mengisytiharkan perang terhadap cakap-cakap kosong?

Saint Gregory the Theologian menulis sebuah risalah indah tentang ini, "A Word on Silence during Lent":

“Ketika, dengan mempersembahkan korban yang misterius kepada penderitaan manusia kepada Allah, supaya aku sendiri boleh mati untuk hidup, aku mengikat tubuhku empat puluh hari lamanya, menurut hukum Kristus Raja, karena penyembuhan diberikan kepada tubuh yang dibersihkan, maka, pertama, saya membawa fikiran saya ke dalam keteguhan, hidup sendirian, jauh dari semua orang, dikelilingi oleh awan ratapan, berkumpul sepenuhnya dalam dirinya dan tidak dilayan oleh fikiran, dan kemudian, mengikut peraturan orang suci, dia meletakkan pintu ke bibirnya. Sebabnya adalah supaya, dengan menjauhkan diri dari setiap perkataan, kita belajar untuk memerhatikan kesederhanaan dalam kata-kata ... "

Dan bukankah untuk pembebasan dari dosa bercakap kosong kita berdoa dalam kata-kata doa Prapaskah St. Efraim orang Siria: “Tuhan dan Penguasa hidupku. Semangat... jangan bagi saya cakap kosong.”

Kebaikan

Ramai orang Kristian bertanya bagaimana secara khusus mereka boleh berkhidmat kepada jiran mereka. Adalah jelas bahawa kita tidak meninggalkan ibu bapa dan saudara-mara yang lebih tua tanpa penjagaan; kita cuba mewujudkan kedamaian dan kasih sayang dalam keluarga kita sendiri. Tetapi bukan sahaja mereka… Suka miliknya, menjaga ibu bapa adalah, secara amnya, bukan pencapaian, ia adalah kewajipan! Tetapi orang Kristian mesti pergi lebih jauh. Dia juga harus memasukkan orang lain dengan penjagaannya.

Apabila Juruselamat (dalam Injil Matius bab ke-25) bercakap tentang penghakiman ke atas orang benar dan orang berdosa, satu-satunya kriteria untuk pembenaran atau penghukuman di sini ialah bantuan khusus kepada sesama:

“Dan semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya; dan akan memisahkan seorang dari yang lain, seperti seorang gembala memisahkan domba dari kambing; dan Dia akan meletakkan domba di sebelah kanan-Nya, dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya. Kemudian Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Marilah, kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan: kerana Aku lapar, dan kamu memberi Aku makanan; Aku dahaga dan kamu memberi Aku minum; Aku adalah orang asing dan kamu menerima Aku; Aku telanjang dan kamu memberi Aku pakaian; Aku sakit dan kamu melawat Aku; Aku dalam penjara, dan kamu datang kepada-Ku.

Kemudian orang benar akan menjawab Dia: Tuhan! bila kami nampak awak lapar dan beri makan? atau kepada orang yang dahaga dan memberi mereka minum? bila kami melihat anda sebagai orang asing dan menerima anda? atau telanjang dan berpakaian? Bilakah kami melihat Engkau sakit, atau dalam penjara, dan kami datang kepada-Mu? Dan Raja akan menjawab mereka, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sama seperti kamu telah melakukannya kepada salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya kepada-Ku."

Kemudian Dia juga akan berkata kepada mereka yang di sebelah kiri: Enyahlah daripada-Ku, kamu yang terkutuk, ke dalam api yang kekal yang telah disediakan untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya; kerana Aku lapar, dan kamu tidak memberi Aku makanan; Aku dahaga, dan kamu tidak memberi Aku minum; Aku adalah orang asing, dan mereka tidak menerima Aku; Aku telanjang, dan mereka tidak mengenakan Aku; sakit dan dalam penjara, dan mereka tidak melawat Aku.

Kemudian mereka juga akan menjawab Dia: Tuhan! bilakah kami melihat Engkau lapar, atau dahaga, atau orang asing, atau telanjang, atau sakit, atau dalam penjara, dan kami tidak melayani Engkau? Kemudian Ia akan menjawab mereka, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sama seperti kamu tidak melakukannya kepada salah seorang dari yang paling hina ini, kamu juga tidak melakukannya kepada-Ku." Dan mereka ini akan pergi ke dalam siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal.”

Dalam hal ini, saya ingin mengatakan dua perkataan tentang bantuan konkrit kepada jiran kita.

Penulis percaya bahawa setiap orang Kristian harus membantu mereka yang memerlukan. Sama ada dengan wang, dengan kekuatan kita, dengan penyertaan rohani... Tetapi kita mesti membantu. Pengecualian boleh dibuat untuk guru dan doktor. Perkhidmatan profesional mereka, jika dilakukan dengan jujur ​​dan dedikasi, adalah perkhidmatan Kristian mereka. Tetapi semua orang mesti mengambil dan menjalankan perkhidmatan membantu jiran mereka. Apakah rupa ini?

Saya mempunyai berpuluh-puluh contoh bagaimana umat saya melakukan ini.

Bantu dengan wang keluarga miskin yang mempunyai anak yang sakit (cerebral palsy, multiple sclerosis, dll.).

Bawa orang tua atau orang sakit dari rumah jagaan atau tempat perlindungan ke dacha pada musim panas.

Mengambil bahagian dalam kehidupan anak yatim, atau tempat perlindungan.

Cukup bantu keluarga yang besar atau memerlukan dengan wang (imam sentiasa mempunyai keluarga yang begitu akrab);

Bawa sekumpulan kanak-kanak berjalan-jalan (sarkas, taman) dari rumah anak yatim sekurang-kurangnya sebulan sekali...

Terdapat sejumlah besar pilihan, kemungkinan, anda boleh bercakap dengan imam kuil anda, dia boleh mencadangkan sesuatu.

Satu-satu nya Tetapi: Ini mesti dilakukan bukan sahaja semasa Lent, tetapi sepanjang tahun, sepanjang kehidupan Kristian kita.

Mengehadkan kerja kita pada masa berpuasa adalah kejam kepada mereka yang kita uruskan untuk menjaga dan memelihara. Ingat: apabila kita telah mengambil tugas membantu, kita mesti sentiasa melaksanakannya

Doa apa yang dibaca di rumah semasa Puasa 2018

Semua orang tahu bahawa puasa Paskah - dari 19 Februari hingga 7 April 2018 - adalah yang paling ketat dan paling lama, dan terdapat banyak sekatan makanan dalam tempoh tujuh minggu ini.

Walau bagaimanapun, ramai di antara kita lupa bahawa, sebagai tambahan kepada melepaskan makanan tertentu, semasa berpuasa seseorang juga mesti membersihkan dirinya secara rohani, dengan itu, seolah-olah, cuba "mendekati" Tuhan.

Terdapat doa khas untuk setiap hari semasa Lent, yang harus dibaca oleh semua orang yang beragama Kristian Ortodoks.

Doa apa yang dibaca semasa Prapaskah ditunjukkan dalam Kitab Nabi Yesaya, di mana keseluruhan bahagian dikhaskan untuk bagaimana seseorang harus berkelakuan sepanjang tempoh tujuh minggu.

Doa utama dianggap sebagai doa St Ephraim orang Syria, yang mempromosikan pembebasan daripada apa yang dipanggil "penyakit" yang menghalang seseorang daripada berkomunikasi dengan Tuhan. Doa ini berbunyi seperti ini:

Tuhan dan Penguasa hidupku,

semangat malas, putus asa, tamak dan cakap kosong

Semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang,

karuniakan kepadaku, hamba-Mu.

Kepadanya, Tuhan Raja, kurniakan aku melihat dosa-dosaku,

dan jangan menghukum saudaraku,

kerana diberkatilah engkau selama-lamanya, amin.

Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa!

Solat subuh semasa Lent tetap tradisional, tetapi bacaan mereka pastinya ditambah dengan doa Efraim orang Syria di atas. Ia boleh dibaca bukan sahaja di gereja, tetapi juga di rumah, dan tujuannya adalah untuk menyediakan seseorang untuk pengakuan, pertobatan dan penyucian.

Adalah penting untuk memahami bahawa sekatan makanan, serta solat pagi, petang dan petang semasa Puasa mempunyai satu matlamat yang sama - seseorang mesti belajar menguruskan diri sendiri, mengawal perasaan sendiri dan emosi.

Tempoh tujuh minggu puasa Paskah adalah masa damai dan pertobatan. Setiap penganut Kristian mesti secara sedar memasuki puasa, mematuhinya, dan keluar dengan betul dari keadaan ini.

Sebagai peraturan, agak sukar bagi orang jahil untuk melakukan ini, oleh itu, setelah membuat keputusan buat kali pertama untuk mengambil langkah serius seperti merayakan Prapaskah, adalah lebih baik untuk mendapatkan sokongan menteri gereja, yang pasti akan membantu dalam segala-galanya dan memberitahu anda cara bertindak dengan betul.

Tujuh Perintah Puasa

Bagaimana untuk menghabiskan Puasa dengan manfaat untuk diri sendiri dan orang lain?

Lent menyediakan kita untuk perayaan perayaan - Paskah. Ini adalah perjalanan sebenar. Ini adalah mata air semangat. Dan laluan musim bunga ini sepatutnya membawa kepada kita menjadi sekurang-kurangnya lebih baik pada penghujungnya daripada kita pada mulanya.

Apakah yang boleh anda lakukan untuk benar-benar mengalami Puasa?

1. Makan secara ringkas. Sebelum kita mengatakan apa-apa tentang komponen rohani puasa, kita perlu memberi perhatian kepada bagaimana kita akan makan. Lagipun, perbezaan pemakanan yang paling ketara semasa berpuasa. Maksud puasa ialah tidak mengelak daripada memakan makanan haiwan (makanan itu sendiri tidak menjadikan kita lebih dekat kepada Allah atau lebih jauh daripada-Nya). Namun, kita adalah makhluk darah dan daging, dan isu pemakanan kita amat penting. Peraturan Am: anda perlu makan supaya anda berasa ringan. Anda boleh membebankan diri anda dengan makanan tanpa lemak. Dan jangan terpaku pada makanan. Ia hampir tidak berbaloi untuk mencari resipi yang lazat di seluruh Internet. Hidangan lenten. Kurangkan masa dan perhatian untuk menyediakan makanan. Kurangkan perbelanjaan untuk makanan semasa berpuasa. Dalam hal ini, mari kita fikirkan tentang persoalan betapa sesuainya membeli semasa Puasa, sebagai contoh, makanan laut yang lazat, yang tidak dilarang oleh piagam. Ngomong-ngomong, untuk beberapa kategori orang, takrifan indulgensi makanan boleh diterima: untuk pesakit, mereka yang bekerja keras, wanita hamil dan menyusu, dsb. Tetapi untuk ini adalah lebih baik untuk berunding dengan pengakuan anda. Jika ini tidak dapat dilakukan atas sebab tertentu, maka bertanggungjawablah. Ia juga diketahui bahawa "lebih baik kurang berpuasa daripada terlalu berpuasa." Kesederhanaan adalah peraturan emas.

2. Lepaskan sebarang pergantungan atau keterikatan. Puasa adalah masa pembebasan kita. Pembebasan dari apa yang memperhambakan kita. Pada masa ini, kita boleh mencapai satu kejayaan kecil: melepaskan keterikatan yang merosakkan. Setiap orang akan mempunyai mereka sendiri. Pada masa ini, ada yang menjauhkan diri sepenuhnya dari alkohol, ada yang merokok, dan ada yang dari siri televisyen. Anda tidak sepatutnya menuntut prestasi sedemikian daripada orang lain, tetapi adalah baik untuk mencubanya sendiri.

3. Sentiasa berdoa. Puasa tanpa solat bukanlah puasa sama sekali. Adalah mudah untuk kita mengaitkan "kekurangan solat" kita yang biasa dengan irama kehidupan bandar, kebimbangan keluarga, masalah, dll. Tetapi cuba luangkan sekurang-kurangnya 10 minit untuk solat pada waktu pagi dan petang semasa berpuasa. Anda boleh membaca doa pagi dan petang yang biasa atau sesuatu yang lain, sebagai contoh, Mazmur, tetapi semasa berpuasa anda perlu menambahkan satu lagi pada doa-doa ini - doa St. Efraim orang Syria yang ringkas dan ringkas, yang menetapkan "nada" untuk minggu-minggu ini.

4. Baca Kitab Suci. Semasa Prapaskah, Gereja membaca tiga buku Perjanjian Lama semasa perkhidmatan harian: Kejadian, Yesaya dan Amsal. Terdapat juga adat yang saleh membaca keempat-empat Injil sendiri semasa Prapaskah. Sukar untuk menjadi seorang Kristian tanpa mengetahui Kitab Suci. Jika anda belum membaca keseluruhan Old and Perjanjian Baru- menebus masa yang hilang selama empat puluh hari akan datang. Dan jika anda telah menguasai keseluruhan Alkitab, jangan fikir bahawa ini sudah cukup: harta ingatan kita adalah sedemikian rupa sehingga, malangnya, kita banyak lupa. Cuba baca Kitab Suci dengan kerap, lebih baik setiap hari, dalam persekitaran yang tenang di mana anda boleh menumpukan perhatian. Alangkah baiknya jika, selepas membaca, anda meluangkan masa untuk merenungkan sedikit tentang apa yang anda baca dan berfikir tentang cara mengaitkan Kitab Suci dengan kehidupan anda.

5. Menghadiri kebaktian agama. Puasa adalah masa istimewa dalam irama perkhidmatan gereja. Tetapi anda boleh merasakan ini jika anda hanya datang ke kuil sepanjang minggu. Lagipun, pada hari Sabtu dan Ahad, boleh dikatakan perkhidmatan yang sama diadakan seperti biasa. Suasana Istimewa Puasa, yang disebut oleh Bapa Alexander Schmemann sebagai "kesedihan yang terang," hanya dapat dirasai dalam keindahan perkhidmatan harian yang tenang. Cuba datang ke gereja sekurang-kurangnya sekali atau dua kali untuk membaca Kanon Penebusan Agung St. Andrew dari Crete. Kanun ini, yang paling lama wujud di Gereja Ortodoks, yang lahir dari kedalaman keinsafan dan diresapi dengan harapan kasih sayang kebapaan Tuhan, dibacakan sebahagiannya pada waktu petang dari hari Isnin hingga Khamis pada minggu pertama Prapaskah, dan kemudian diulang secara keseluruhan pada malam Rabu pada minggu kelima. . Anda hanya perlu datang ke Liturgi Hadiah Presanctified sekurang-kurangnya sekali sepanjang Prapaskah (adalah bagus jika anda menemui sebuah gereja di mana ia dihidangkan pada waktu petang) dan mengambil perjamuan, mengalami hari ini sebagai masa yang menjangkakan pertemuan yang cemas. Kristus. Dan adalah sangat penting untuk berada di gereja pada Hari Raya, bermula dari petang Khamis Putih. Tetapi kali ini masih jauh, dan lebih baik bercakap mengenainya lain kali.

6. Kosongkan fikiran anda daripada kekusutan. Adakah patut mematikan TV sepenuhnya, memperkenalkan moratorium melawat blog, forum dan rangkaian sosial– setiap orang membuat keputusan sendiri. Tetapi apa yang benar-benar berguna ialah membaca sekurang-kurangnya satu buku kandungan rohani yang bagus. Ini boleh menjadi buku tentang sejarah Gereja, asas-asas doktrin, tafsiran Kitab Suci, atau apa-apa lagi. Oleh kerana pasaran kesusasteraan Ortodoks hari ini penuh dengan penerbitan yang tidak selalu "berkualiti tinggi secara rohani", anda harus mendekati pilihan kesusasteraan dengan berhati-hati. Anda juga boleh membaca sesuatu daripada klasik dunia - ini juga berguna untuk menjauhkan fikiran anda daripada kesibukan.

7. Lakukan apa yang telah anda rancangkan sejak sekian lama. Tentukan sendiri sesuatu yang anda fikirkan untuk masa yang lama, tetapi tidak pernah melakukannya. Waktu berpuasa adalah masa yang positif. Semua langkah sekatan (dalam makanan, hiburan, dll.) adalah penting bukan dalam diri mereka sendiri, tetapi sebagai satu cara untuk membebaskan masa dan tenaga kita untuk perkara utama: berkembang dalam Kristus. Dan bertumbuh dalam Kristus bermakna berbuat baik. Cintai Tuhan, jiran dan diri sendiri. Ia bernilai memilih sekurang-kurangnya satu perkara yang akan menjadi baik bukan sahaja untuk anda, tetapi juga untuk jiran anda. Sebelum berpuasa, kita mendengar kata-kata Kristus: “Apa yang kamu lakukan kepada salah seorang dari anak-anak kecil ini, kamu lakukan kepada saya.” Dengan sedikit pemikiran, anda mungkin akan mengetahui berapa banyak yang boleh anda capai dalam 40 hari tersebut. Kumpul barang masuk Anak yatim, masak makan malam untuk ibu bapa anda, lakukan sesuatu yang berguna untuk rumah, buat rumah burung, selidiki cara hidup anak-anak anda, dan akhirnya, anda mungkin akan menemui banyak idea.