Bahagian laman web
Pilihan Editor:
- Contoh dan contoh pelbagai aplikasi
- Di mana saya boleh membuat buku perubatan dan makanan jenis baru dan bagaimana ia berbeza dengan tenggelam?
- Kementerian Luar Negeri Republik Lithuania Konsulat Rusia di Lithuania
- Asas teori keusahawanan usaha
- Berapakah kos belajar di Belanda
- Bagaimana hendak membuka sekolah Inggeris?
- Rancangan perniagaan sekolah bahasa asing
- Pendidikan di India - tempat ketiga selepas China dan Amerika Syarikat
- Perniagaan: menanam kubis brokoli
- Antara formula yang manakah menggambarkan nilai produk marginal dengan betul?
Mengiklankan
| Gerombolan Emas. Sejarah |
|
Gerombolan Emas dalam sejarah dunia. Monograf kolektif. - Kazan: Institut Sejarah. S. Marjani, Akademi Sains Republik Tajikistan, 2016 .-- 968 p. + 28 s. kol. termasuk Kata Pengantar (Rafael Hakimov, Marie Favero) …………………………………… ………………………… 3 Bab I. Asia Tengah dan Eropah Timur pada XII - awal abad XIII. ………………………… 13 Bab II Pembentukan Ulus Jochi ……………………………………. ………………………………… 72 Bab III. Sistem politik Ulus Jochi ………………………………………. ................. 148 Bab IV Ulus Jochi dalam tempoh berkuasa ………………………………………. …………………… 225 Bab V. Penduduk Ulus Jochi dan formasi Bab VII. Tamadun Golden Horde …………………………………………. …………………… 427 Bab VIII. Rumah tangga, pertukangan dan perdagangan ………………………………………. ……………………… 541 Bab IX. Krisis semula jadi dan sosio-ekonomi ......................................... 665 Bab X. Perpecahan Ulus Jochi ………………………………………. …………………………………………. 695 Bab xi. Dunia Zoloto-Orda lewat …………………………………………. ………………………… 735 Bab XII. Perkembangan politik negara Tatar pada abad XV - XVIII. .................. 854 Kesimpulannya Gerombolan Golden Horde dan Tatar "Proletarian" Rusia telah lama tidak ada lagi, tetapi pandangan yang disederhanakan dari beberapa era bersejarah, yang ditanam selama beberapa dekad, tetap ada. Contohnya, zaman Golden Horde, yang disebut kuk Tatar-Mongol, secara tradisional mempunyai peranan negatif. Diyakini bahawa era ini, penghitungan mundurnya bermula sejurus kekalahan raja-raja Rusia oleh tentera Batu Khan, menunda perkembangan sosio-ekonomi Rusia selama berabad-abad dan hanya setelah penggulingannya, menurut ungkapan puitis salah seorang sejarawan Soviet, "kapal negara kenegaraan Rusia mulai meningkatkan belayar penuh dengan angin harapan untuk masa depan yang lebih baik. " Namun, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa-peristiwa berikutnya, mereka ternyata sia-sia. Pengunduran Gerombolan Emas dari kancah politik domestik Rusia tidak menjadikan kehidupan orang Rusia tidak lebih memuaskan, atau lebih aman. Di hadapan adalah keparahan perang Livonia yang tidak pernah terjadi sebelumnya, kegilaan berdarah oprichnina, kehancuran dahsyat pada akhir abad ke-16 dan anarki liar pada Masa Masalah. Kerosakan yang ditanggung oleh bencana awam ini jauh lebih parah daripada kerugian akibat serangan pantas pasukan berkuda Horde. Tragedi sejarah Rusia Ortodoks terus dimainkan tanpa penyertaan orang Islam. APAKAH TEMPAT gerombolan EMAS DI LUAR BIASA KAMI? Ketua Majlis Muftis Rusia Ravil Gainutdin percaya bahawa itu adalah terhormat. Pada Persidangan Antarabangsa Moscow "Rusia dan Dunia Islam: Perkongsian untuk Kestabilan" pada musim gugur tahun ini, dia menyatakan bahawa penciptaan sebuah negara berpusat Rusia berhutang banyak dengan dasar-dasar para penguasa Gerombolan Emas yang memeluk Islam pada awal abad ke-14. Wakil Gereja Ortodoks Rusia, timbalan ketua Jabatan Hubungan Gereja Luar Hieroponah Patriarkat Moscow Philippe (Ryabykh) tidak bersetuju dengan pandangan ini. Di pihak mana kebenarannya? Mari kita, dengan tidak memihak kepada penyelidik yang ketat, melihat mozek muktamad dari fakta-fakta sejarah yang sering bertentangan dengan sejarah ketenteraan-politik Horde Emas dan kerajaan Rusia penuh. Dikumpulkan bersama, mereka memberi kita gambaran yang luar biasa tentang perjuangan sengit dan interaksi persahabatan dari banyak kepentingan awam dan swasta, yang nampaknya mustahil untuk digabungkan. RUSSIA ORDINSKAYA Kievan Rus hilang dalam api pemberontakan dalaman. Setelah kematian Vladimir Monomakh pada tahun 1125, 18 putera digantikan di takhta Grand Princely Kiev selama 44 tahun. Pada tahun 1169, Kiev sekali lagi diserbu, dibakar dan dijarah oleh pasukan Kristian Rusia yang berasal dari negara jiran. Pada tahun 1203, orang Pagan Polovtsia, orang nomad yang berasal dari stepa Kaspia, melakukan hal yang sama.Dua puluh tahun kemudian, di Kalka, pasukan gabungan para pembesar Rusia dan orang-orang Polovtsia yang sama sama sekali dikalahkan oleh Tatar-Mongol Tumen dari Genghis Khan. Pangeran Rusia, walaupun mengalami kekalahan yang teruk, tidak mementingkan kemunculan musuh yang hebat. Berapa banyak yang harus menang dan mengalami kekalahan dari Avars, Pechenegs atau Polovtsy, tiba-tiba muncul dari hamparan Wild Field yang luas? 14 tahun telah berlalu. Pada akhir musim gugur 1237, unit pertama tentera Batu Khan muncul di sempadan tanah Rusia, tidak jauh dari Ryazan. Dia, menurut bhikkhu Hungaria Julian, terdiri dari "240 ribu tentera iman bukan Mongolia dan 135 ribu penunggang kuda terpilih dari agama mereka. Ia dipimpin oleh Sabudai-Bagatur dan Jebe Nayon, yang dilatih oleh syaitan itu sendiri, para komandan sengit yang tidak tahu kekalahan, yang, semasa hidup Genghis Khan, mendapat perintahnya untuk mewujudkan satu negara Tatar-Mongol dari "laut Cina di Timur hingga lautan Franks di Barat." Kekuatan seperti itu tidak hanya dapat melawan Rusia, yang terbahagi kepada ladang dan takdir kecil, tetapi juga banyak negara Eropah. "Mudah dalam kempen, tetapi menyerang" Kavaleri Mongolia Batu Khan mengalahkan pasukan berkuda Jerman, Poland, Hungaria, Silesia, Moravia, sampai di pantai Oder, Danube dan Laut Adriatik. Berhampiran Udina, sebuah bandar yang terletak berhampiran Venice, dia tiba-tiba berpatah balik dan melalui jalan setapak Volga melalui Bulgaria dan Rusia .. Mengenai persoalan mengapa Batu Khan memutuskan untuk menghentikan kempennya yang berjaya, para sejarawan masih belum mendapat persetujuan. Tetapi sesuka hati, hasil penaklukan ini, sebuah negara besar terbentuk - Golden Horde. Ini termasuk Siberia Barat, Kaukasus Utara, Khorezm Utara, Volga Bulgaria, Crimea dan wilayah Desht-i-Kipchak yang luas, stepa yang terletak di antara Irtysh dan Danube. Batu Khan mendirikan khemah emasnya - gerombolan - di padang rumput hijau, di tebing Sungai Akhtuba, salah satu anak sungai Volga yang lebih rendah. Di sekitarnya segera tumbuh sebuah kota metropolitan besar yang disebut Saray-Batu. Reruntuhannya masih terpelihara berhampiran perkampungan Astrakhan, Seletrennoye. Setelah mengunjungi ibu kota Golden Horde, pengembara Arab abad ke-14 yang terkenal, Ibn Battuta, yang berkeliling hampir di seluruh dunia abad pertengahan, menulis dalam catatan perjalanannya mengenai Sarai Berk sebagai "salah satu kota paling indah di dunia, yang mencapai ukuran luar biasa di tanah rata. Ia penuh sesak dengan orang-orang, mempunyai pasar-pasar yang luas, jalan-jalan yang luas, masjid-masjid yang indah dengan menara putih tinggi yang dilapisi dengan marmar putih dan madrasah yang sangat baik, di mana saya bertemu dengan tutor yang bijaksana dan saleh yang mengetahui secara mendalam Kitab Nabi saw. Tidak seperti banyak suku Mongol, di antaranya adalah orang Kristian Kera dan Pagan Mergeds, nenek moyang orang-orang Tatar moden, adalah yang pertama menerima Islam, yang menjadi khan gerombolan Uzbekistan pada tahun 1313, agama negara dari Gerombolan Emas. Sudah pada tahun 1262, seperti yang disebutkan dalam catatan lama, "saudara Batu Khan Khan Bereke, di Jaffa, di hadapan Sultan Bibars Abul-Futuh," Bapa Kemenangan ", yang disebut untuk mengalahkan Tentara Salib dan orang-orang Mongol di Syria, membungkus kepala serban hijau suci bersulam dengan sabit emas, menerima Al-Quran yang mulia sebagai hadiah dan menjadi penguasa negara Misr (nama abad pertengahan Mesir - M.P.) "Saudara dengan iman." Tidak lama kemudian, semua pejuang Tatar yang berada di bawah perintahnya, mengikuti tuannya, mula memuji Allah. " Ada kemungkinan bahawa penerapan Islam ternyata menjadi keajaiban yang begitu mengejutkan para sejarawan abad berikutnya. "Sungguh mengagumkan," tulis salah seorang pengarang Sejarah Dunia, seorang saintis Perancis abad ke-19 yang terkenal, anggota asing Akademi Sains St. Petersburg Alfred Rambo, "bahawa sebuah negara yang kuat dan teratur seperti Golden Horde mencipta orang yang tidak pernah mengenal tempat tinggal sebelumnya." Pada tahun 1243, kembali dari Kampanye Barat, Batu Khan memanggil Putera Vladimir Andrei, saudara Alexander Nevsky, kepadanya dan memberikan label untuk pemerintahan yang hebat. Dari saat ini bermulalah era "kuk Tatar-Mongol." Menurut sudut pandang rasmi yang dinyatakan dalam semua buku teks sejarah, difahami bermaksud sistem hubungan ekonomi dan politik yang didukung oleh penindasan massa antara penakluk dan kerajaan Rusia yang ditaklukkan, yang wujud selama hampir dua setengah abad, dari 1243 hingga 1480. Ini menghalangi perkembangan sosio-ekonomi dan budaya Rusia dan menggantikan kebaikan moral Ortodoks dari hubungan sosial, mengubahnya menjadi kekejaman dan penipuan, seperti yang dinyatakan dalam versi rasmi dalam kepercayaan orang-orang yang memperbudak. Walau bagaimanapun, idea tradisional mengenai urusan yang berlalu ini tidak menjawab dua persoalan penting: mengapa abad XIV-XV. Sejarah Rusia dicirikan oleh perkembangan pesat kekuatan produktif, termasuk pengeluaran senjata; dan mengapa, setelah berabad-abad penindasan berat, Rusia tiba-tiba berubah menjadi "Rom ketiga", sebuah kerajaan autokratik yang bangga dan kuat? Atas sebab apa, Rusia yang tidak berdaya secara politik, yang menjadi harta rampasan tentera Tatar-Mongolia Tumens, yang mengikatnya dalam rantai besi perbudakan, muncul kepada dunia dengan penuh kemuliaan dan kekuasaannya pada akhir abad ke-15, dan pemerintahnya, Pangeran Moscow Ivan III, mula disebut "berdaulat agung ? Penulis dan sejarawan Inggeris yang terkenal John Milton pada abad ke-16 dalam risalahnya "Muscovy" menunjukkan bahawa Rusia telah dikenali Eropah sebagai negara yang kuat sejak pemerintahan Ivan III, dan lawannya, raja Poland Casimir IV, menyebutnya sebagai "pemimpin, yang terkenal dengan banyak kemenangan, mempunyai jeneral yang berpengalaman di kalangan Tatar Murz yang bergabung dalam perkhidmatannya "dan memberi amaran terhadap" ucapan sembrono terhadap negaranya ". Sejarawan Perancis pada akhir abad keenam belas menulis saudara Martes: "Ivan III mengambil gelar berdaulat Rusia dan menjadi mengancam setelah banyak kemenangan, yang mana bekas lawannya, orang Tatar, membantunya memperolehnya" Ahli sejarah Poland pada awal abad keenam belas, Matvey Mehovsky, percaya bahawa “Rusia diperintah oleh pemerintah yang ekonomi dan berguna bagi negeri mereka. Putera Moscow, Ivan III, sangat patut dipuji. Dia memimpin penyerahan berbagai suku dan bangsa berbilang bahasa di Asia Scythia, yang tinggal di tanah yang luas, meluas ke timur dan utara. " Tidak mungkin dia dapat melakukan ini dalam keadaan perintah yang sukar oleh khan Golden Horde. Ini bermaksud bahawa kediktatoran tidak sekuat yang diyakini umum, atau penguasa Golden Horde sendiri, untuk satu atau lain alasan, membantu membangun Rusia yang hebat. Kronik, catatan orang asing yang mengunjungi Muscovy pada tahun-tahun itu, dan surat-menyurat diplomatik mengatakan bahawa kedua-duanya berlaku. CETAK DAN KHAN: PERANG RUSIA DI NEGERI TATAR Pukulan tentera Tatar-Mongolia kuat, tetapi tidak bencana, seperti yang ditulis oleh penulis sezaman-zaman ini, yang takut akan kengerian berdarah atas kekalahan dahsyat yang tidak diketahui oleh tanah Rusia sebelumnya. Bagaimanapun, Batu Khan melewati wilayahnya yang ketara. Novgorod, Vitebsk, Polotsk, tanah Galicia-Volyn dan sejumlah kota besar dan kota lain yang mempunyai kekuatan yang cukup besar masih belum tersentuh. Penyatuan mereka memberi peluang yang baik untuk kejayaan perang baru dengan penakluk. Pada awal 50-an abad XIII, aura kekalahan Tatar-Mongol telah dihapuskan. Mereka dilemahkan oleh kekalahan tentera yang dialami oleh Carpathians dari Putera Daniil dari Galich, dekat Prague mereka dikalahkan oleh komandan Czech Yaroslav, dan orang-orang Kroasia dikalahkan di medan Ielen dekat kota Fioma. Sabudai Bagatur yang terkenal, yang benar-benar memimpin kempen Eropah, berperang di China yang jauh pada masa itu, dan Tumen Batu Khan yang terbaik bertempur dengan sesama suku mereka dalam perang internecine yang meletus antara anak-anak Genghis Khan di Jagatai ulus. Batu sendiri tidak pernah dibezakan oleh bakat ketenteraan, tidak menyukai kehidupan nomad dan kempen ketenteraan. Untuk ini, dia menerima nama panggilan Sain Khan, yang berarti "kemalasan yang baik." Rakan-rakan Venesia menghantar perhiasan Byzantine, kain Itali dan Perancis melalui Crimea. Subjeknya, Bulgaria dan Kyrgyz, membawakannya bulu mahal, peralatan dan senjata Cina, gyrfalcons dan elang, dan orang Armenia - jarang dari Baghdad dan Damascus. Dia, yang menguruskan wilayahnya yang luas, pada dasarnya bebas dari maharaja-raja Karakoram dari semua orang Mongol dan perlahan-lahan berperang melawan pemberontak. Semua ini dipertimbangkan oleh saudara Alexander Nevsky, Andrei Yaroslavich, Grand Duke Rusia pertama, yang menjadi bawahan Golden Horde Khan, tetapi tidak memaafkan kematian ayahnya Yaroslav Vsevolodovich, yang dibunuh di Karakorum atas perintahnya. Dia dengan sepenuh hati membenci para penakluk dan bermimpi dalam pertempuran terbuka "memotong musuh" dan memukul pembunuh ayahnya dengan tangannya sendiri. Dia yakin bahawa kekuatan Batu rapuh dan dapat dikalahkan jika pasukan semua kerajaan Rusia bersatu dan sokongan tentera salib Barat dijamin. Untuk melakukan ini, dia mengirim Uskup Agung Pyotr Akerovich pada tahun 1245 ke Majlis Lyons yang dipanggil oleh Paus Innocent IV, di mana isu bahaya Mongolia adalah salah satu yang utama. Ucapan imam Rusia tentang kekejaman "orang Moab terakhir," sebagaimana uskup agung memanggil penakluk Asia, membuat paus menangis, tetapi para pangeran dan boyar tidak peduli di tanah airnya. Semua dari mereka, yang diketuai oleh Alexander Nevsky, kecuali Tver Prince Yaroslav, menyokong idea hidup berdampingan dari prinsipal mereka dalam rangka perintah baru yang dipimpin oleh Golden Horde, dan oleh itu melaporkan kepada khan tentang "urusan dan persiapan pengkhianatan" Putera Andrey. Tidak lama kemudian, pelumba Temnik Nevruya muncul di tanahnya, diperkuat oleh pasukan pangeran Rusia, pasukan pengaman. Dalam penampang yang kejam di bawah tembok Pereyaslavl-Zalessky, pasukan dan pasukan putera besar di bawah komando gabenor Zhiroslav jatuh di medan perang. Putera Andrei yang cedera parah melarikan diri ke Pskov, dari mana dia meninggalkan "luar negeri", dan Alexander Nevsky, yang mempunyai hubungan baik dengan Khans Batu dan Berkai, menjadi Grand Duke. Diplomasi Golden Horde Grand Duke yang baru, yang menentukan pembinaan politik tanah Rusia selama lebih dari dua abad, tidak membawa perdamaian yang diinginkan, tetapi memberikannya kepada keturunan, putera-putera Moskow, gelar "raja-raja semua Rusia." Begitulah pada halaman "Hellenic Chronicler" dalam catatan tahun 1485, Grand Duke Ivan III dinamakan untuk pertama kalinya, memerintahkan untuk mencetaknya pada duit syilingnya. Jadi apa yang menjadi sebahagian kecil dari ruang luas yang dikendalikan oleh Golden Horde, pangeran Rusia? Di kepala Kipchak Khanate atau Dzhuchi ulus - wilayah yang disebut di mana, di antara harta benda lain, tanah Rusia berada - berdiri penguasa tertinggi - khan dari Golden Horde. Grand Duke bergantung pada dirinya, menerima label untuk pemerintahan besar dan plak emas, yang diukir dengan kata-kata: “Dengan kekuatan kekekalan surga, Pelindung kekuatan besar. Sekiranya seseorang tidak menghormati ketetapan khan, dia akan mengalami kerosakan dan mati. " Duke Besar dikumpulkan dari para pangeran yang disebut "pintu keluar Horde", penghormatan yang ditentukan oleh khan, yang pada pertengahan abad ke-15 adalah 7 ribu rubel dan mengirimkannya ke ibu kota Horde. Pada waktu yang berlainan, dia sudah disebut Saray-Batu, dan kemudian Saray-Berke, yang berada di sekitar kampung Volgograd Tsarev. Tidak seorang pun pangeran, jika khan sendiri menghendaki, berhak melakukan perjalanan ke Gerombolan atau menerima duta besarnya. Orang Baskaki, yang menjaga koleksi penghormatan yang betul, bukan pegawai pemerintahan khan, kerana mereka tidak memiliki alat pentadbiran dan kekuatan ketenteraan mereka sendiri. Semua ini kekal sepenuhnya dengan para putera. Sekiranya penolakan pembayaran yang ditetapkan, orang Basque memberitahu Khan tentang dia dalam surat "fitnah" khas yang dikirim kepadanya dengan utusan khas. Kemudian di bandar-bandar dan desa-desa Rusia muncul unit hukuman, tetapi lebih sering ketidaktaatan diselesaikan melalui perundingan. Sebagai tambahan, para penguasa Gerombolan Emas sebagai pertukaran bantuan ketenteraan sekiranya berlaku pertembungan intra-Horde, yang, setelah terbentuknya gerombolan Nogai pada pertengahan abad ke-13, merupakan bahaya besar bagi kekuatan khan, sering menutup mata terhadap manifestasi pemberontakan. Harus dikatakan bahawa orang-orang Basque dan penghukum jauh dari selalu Horde. Sebagai tambahan kepada Chol Khan yang terkenal, syarat-syarat yang sangat tinggi yang menyebabkan pemberontakan warga Tver pada tahun 1327, beberapa orang Rusia menjadi terkenal dengan ketamakan dan kekejaman mereka. Pada tahun 1280, putera Alexander Nevsky, Pangeran Andrei Aleksandrovich, tidak dapat mengalahkan saudaranya sendiri Dmitry dalam perebutan takhta putera raja, membawa Tatar dan menghancurkan Murom, Vladimir, Yuryev-Polskoy, Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Rostov the Great, Tver, Torzhok dan sebahagian Tanah Novgorod. Pada tahun 1293, pangeran yang sama, bersama dengan Tentera Duden - pasukan berkuda Tatar - sekali lagi merosakkan kerajaan Rusia, termasuk Moscow, sehingga penulis sejarah membandingkan serangannya dengan pencerobohan Batyev. Setelah memulai penyatuan kerajaan-kerajaan Rusia di sekitar Moscow, Grand Duke Ivan Kalita, yang memerintah dari tahun 1325 hingga 1340, sebagai ketua pasukannya dan Horde Tumens berulang kali melewati tanah lawan politik mereka dengan api dan pedang. Dia tanpa ampun menghancurkan pemberontakan di Tver, di mana sepupu penguasa Raja Emas Khan Uzbek terbunuh. Selepas kekalahan ini, putera Tver tidak pernah dapat memperoleh kembali kekuatannya yang dulu dan menjadi Ivan Kalita saingan dalam perjuangan merebut takhta raja. Pada masa yang sama, pasukan berkuda Tatar yang dipimpin oleh Khan Jalal ad-din, bersama-sama dengan rejimen Smolensk, membantu gabungan pasukan Polandia, Czech dan Lithuania pada Pertempuran Grunwald pada tahun 1410 untuk mengalahkan Perintah Teutonik, yang selama berabad-abad telah mengancam keselamatan negara-negara Slavia Barat dan Rusia itu sendiri. Pada tahun 1471, di Sungai Sheloni, dalam pertempuran dengan tentera Novgorod, yang secara signifikan melebihi unit Pangeran Yuri Kholmsky, pukulan pasukan berkuda Tatar, yang merupakan sebahagian dari mereka, memutuskan hasil pertempuran. Hasilnya adalah kemasukan ke Moscow wilayah yang luas dari perdagangan dan pertukangan yang kaya di Republik Novgorod. Dan terdapat banyak contoh interaksi ketenteraan-politik dalam hubungan Rusia-Tatar. Pemberontakan para raja selama hampir tiga puluh tahun, yang disokong oleh paderi, yang bermula pada tahun 1425, adalah pengesahan jelas mengenai hal ini. Pasukan Putera Zvenigorod-Galitsky Yuri Dmitrievich dan puteranya Dmitry Shemyaka dan Vasily Kosoy dua kali menduduki Moscow, mengusir Grand Prince Vasily II dari sana. Dalam perang melawan para pemisah pemisah, Kazan khan Ulug Mohammed yang pertama, cucu Tokhtamysh, menyokong datuk agung, walaupun terdapat beberapa pertempuran tentera antara mereka. Memanggil Tatar membantu "konspirasi kotor seorang basurman yang tidak fasik," Shemyaka, dengan sokongan para paderi, berjaya mengumpulkan kekuatan yang cukup besar dan mengalahkan pasukan pangeran Moskow, yang, setelah melarikan diri dari medan perang, berlindung di Biara Trinity-Sergius, tetapi dikhianati oleh para bhikkhu. Atas perintah pemenang di sana dia digulingkan dan dibutakan. Di bawah pengawalan para bhikkhu, putera buta Vasily, yang sejak itu menerima julukan Dark, dihantar ke pengasingan di Uglich, dan Shemyaka duduk di takhta Moscow. Kerana uskup Ryazan Jonah menyokong tuntutannya untuk berkuasa, Grand Duke yang baru melantiknya sebagai Metropolitan. Pada akhirnya, Patriark Konstantinopel mengasingkan orang Rusia dari gereja. Perang feudal melangkaui Rusia. Byzantium, kepausan, Poland, Turki dan Lithuania tertarik ke dalamnya, berusaha untuk menggunakan Rusia yang berlaku untuk kepentingan mereka sendiri. Penguasa Kazan, ingin mengembalikan kekuasaan yang sah di atas takhta, mengirimnya beberapa rejimen kudanya. Mereka dan detasemen Moscow kecil yang melayani bangsawan, ditindas oleh Dmitry Shemyaka, mengalahkannya dan Vasily II kembali ke Kremlin. Tetapi walaupun setelah kekalahan tentera menderita, Shemyaka terus merampas tanah utara Rusia selama bertahun-tahun. Namun, serbuan ini tidak lagi dapat secara serius menghambat proses penyatuan tanah Rusia yang tersebar di sekitar Moscow, yang dibantu oleh tentera Kazan dan khan Krimea. Sebagai contoh, dalam laporan ejen diplomatik Eropah yang tinggal di mahkamah Ivan III, Crimea Khan Mengli-Girey selalu disebut "sekutu Muscovy yang setia." Hal yang sama dapat dikatakan mengenai Kazan Khan Muhammad Emin, yang menjadi penguasa Kazan setelah bantuan besar-besaran yang diberikan oleh Moskow kepadanya dalam perebutan kekuasaan menentang Ali Khan, yang berorientasi ke arah Turki dalam kebijakannya. Dari tahun 1380 hingga 1480, selama seratus tahun, antara Pertempuran Kulikovo dan beberapa pertempuran di Sungai Ugra, yang menandakan berakhirnya "kuk Tatar-Mongol", Nizhny Novgorod, Murom, Meshchersky, Yeletsky, Kozelsky, Pronsky, Mozhaysky dianeksasi ke Prinsipal Moscow , Yaroslavl, Rostov dan Tver, serta Novgorod, kehidupan sosio-ekonomi yang mana "kuk" yang terkenal tidak mendatangkan bahaya. Mengapa khan Tatar Kazan dan Crimea membantu para pangeran Moskow dalam menyatukan kerajaan Rusia yang berbeza menjadi satu negara, yang, apabila semakin kuat, pasti akan memegang peranan utama di negeri mereka? Sangat sukar untuk menjawabnya dalam kerangka skema tradisional dari "keparahan yang tidak tertahankan dari kuk Tatar-Mongol", dan dalam kerangka artikel pendek itu mustahil. Namun, jelas bahawa bukan dia yang harus dipersalahkan atas semua masalah abad pertengahan di Tanah Air asal kita, tetapi tidak adanya keinginan majoriti putera Rusia untuk kesatuan nasional. Peristiwa pada tahun-tahun itu boleh dianggap bukan sebagai prasyarat untuk menjatuhkan kuasa khan Golden Horde, tetapi sebagai rangkaian fakta sejarah sosiopolitik dan ketenteraan negara multinasional Golden Horde, yang sebahagiannya pertama kali berpecah menjadi negara Tatar, yang kemudian berubah menjadi negara Moscow, yang kemudian dikenal sebagai Rusia. Dia adalah tanah air biasa bagi masyarakat Kristian dan Muslim yang menghuninya. Inilah keunikan kenegaraan Rusia, yang tidak mempunyai analog dalam sejarah dunia. PIHAK MOSCOW CHINGIZ KHAN Perebutan takhta pangeran menjadikan para pangeran Moscow berpengalaman ahli strategi dan taktik pertempuran ketenteraan-politik, yang gurunya adalah khatar Tatar. Merekalah yang menghentikan pemecahan khusus Rusia, yang menyokong penguasa Moscow dalam perjuangan mereka untuk kesatuannya, mengajar mereka untuk melihat diri mereka sebagai penguasa tertinggi negara, sekaligus memperlihatkan kepada mereka model kekuasaan mereka yang tidak terbatas. Jadi tanpa keterlaluan, kita dapat mengatakan bahawa Ivan the Terrible tidak akan mungkin berlaku tanpa Genghis Khan. Sudah tentu, akan menjadi keterlaluan untuk mengaitkan pembentukan monarki autokratik Rusia secara eksklusif dengan pengaruh khan Golden Horde. Keadaan geografi, etnografi dan politik entah bagaimana akan memaksa para pangeran Rusia untuk bersatu dalam keadaan terpusat yang kuat, seperti yang berlaku di Perancis atau Sepanyol, tetapi, dari sudut pandangan saya, tidak dapat diragukan lagi bahawa kewujudan kerajaan Rusia sebagai sebahagian dari Golden Horde bertambah kuat mempercepat proses ini. Perang yang tidak berkesudahan, bagaimanapun, tidak membicarakan pertentangan yang tidak dapat diatasi antara Orthodox Moscow dan Muslim Kazan, tetapi hanya Kazan, negara Tatar pasca-Horde terkuat dan paling dekat dengan Moscow, juga mengaku sebagai pusat politik negara baru yang muncul di kawasan luas Eurasia Utara. Selama beberapa dekad, kekuatan kedua-dua pihak yang berperang hampir sama, dan oleh itu perang berjalan dengan kejayaan yang berbeza-beza. Sukar untuk mengatakan bagaimana mereka akan berakhir jika bukan kerana pukulan mengerikan yang ditimbulkan oleh Golden Horde Timur pada akhir abad XIV. PELABURAN TIMUR Setelah pembunuhan Khan Dzhanibek, yang terjadi pada tahun 1357, Golden Horde, seperti Rus semasa pencerobohan Batyev, mengalami masa perang dalaman dan perpecahan feudal. Tetapi walaupun dalam keadaan seperti ini, Timur, panglima besar yang melampaui semua penakluk yang terkenal dalam sejarah oleh kekejamannya, memerlukan perang tujuh tahun untuk menghancurkan kekuatan Golden Horde. Penguasa Samarkand yang mengerikan itu bukan keturunan Genghis Khan, jadi dia tidak menerima gelaran khan. Timur menyatakan dirinya sebagai emir dengan penambahan kata "barrow", yaitu "menantu", karena dia menikahi janda emir Hussein, puteri Genghis Kazan Khan. Dia campur tangan dalam pertengkaran dinasti Horde Putih, khanate yang terletak di Syr-Darya yang lebih rendah, dan menyokong salah seorang calon takhta khan, Tokhtamysh, yang kemudian juga menjadi penguasa Gerombolan Emas dengan bantuannya. Tetapi Tokhtamysh tidak mahu tetap menjadi boneka sederhana di tangan Timur dan mula menjalankan dasar luar bebas yang bertujuan untuk mengukuhkan negaranya. Tidak lama kemudian, ini menimbulkan konflik antara mereka. Setelah tujuh tahun bertempur, Timur akhirnya mengalahkan Tokhtamysh di tebing Terek dan pada tahun 1395 secara harfiah menyapu Sarai-Berke dari muka bumi. Mengejar sisa-sisa pasukan Golden Horde, Timur menyerang perbatasan Rusia dan, menyapu semua jalannya, datang ke Yelets. Penaklukan Rusia, yang mana dia tidak mempunyai idea yang jelas, bukan merupakan bagian dari rancangannya, dan dia pergi ke rumahnya di Samarkand. Matlamat perang menghancurkannya dengan Golden Horde tercapai. Ini terdiri daripada memulihkan Jalan Sutera yang hebat, yang telah berjalan sejak dahulu hingga ke Asia Tengah. Setelah penaklukan Tatar-Mongol, pusat beli-belahnya musnah dan kafilah pedagang berjalan di sepanjang tambak Caspian dan Volga ke kota-kota Golden Horde. Selepas kekalahannya, keuntungan besar yang dibawa oleh perdagangan antara Eropah dan negara-negara Timur, sekali lagi jatuh ke tangan pemerintah Asia Tengah. NEGERI TATAR VOLGA DAN KRIMEA The Golden Horde berpecah kepada beberapa ulus. Yang terbesar dan terkuat dari mereka adalah Gerombolan Besar, yang terbentuk pada 30-an abad XV di stepa antara Volga dan Dnieper Khan Seyid-Mohammed, yang berusaha menyatukan semua negara Tatar yang muncul hampir serentak di bawah sepanduk mereka sendiri. Namun, Khan Hadji Giray, yang membuat Khanate Krimea dengan ibu kota di Bakhchisarai, tidak mahu berkongsi kekuasaan dengannya dan mengalahkan tentera Gerombolan Besar, yang berfungsi sebagai alasan untuk hubungan kembali dengan Grand Duchy Moscow. Pengganti Seyyid Muhammad yang dikalahkan, Khan Mahmud, membentuk Astrakhan Khanate yang bebas. Saudaranya Akhmat, yang memimpin Great Horde dan mengimpikan kebangkitan Golden Horde, berjaya mengumpulkan tentera besar yang sama-sama mengancam kemerdekaan Moscow, Kazan dan Crimea. Hubungan ketenteraan-politik antara Moscow, Great Horde, Crimea dan Kazan inilah yang memainkan peranan utama dalam mewujudkan sebuah negara Rusia yang berpusat sepanjang abad ke-15. Pengaruh Kazan dalam urusan Moscow hanya hilang akibat empat kempen ketenteraan yang dilakukan oleh Ivan the Terrible, yang berakhir pada 2 Oktober 1552 dengan penangkapan ibu negara Tatar Kazan. Kazan Khanate dibentuk di Volga Tengah pada tahun 1438. Khan pertamanya, Ulug-Muhammed, adalah komandan berbakat dan ahli politik berwawasan. Di perpustakaannya, yang sebahagiannya diwarisi dari Kitob Khan, simpanan buku khan Golden Horde di Saray Berk, buku-buku sarjana, sejarawan dan penyair Arab dan Turki dikumpulkan, dan karya kegemaran Khan adalah A Treatise on Reign, yang ditulis pada akhir abad ke-11 oleh Nizam al -Mulkom, vezir Melik Shah Seljukid. Ulug Muhammad tanpa Islamisasi yang ganas menyatukan rakyat Volga Tengah - Mordvins, Mari, Udmurts, Chuvashs dan Bashkirs - menjadi negara kuat yang bertahan hampir 120 tahun. Dia mencabar kekuasaan putera besar Ivan III dan "sultan tertinggi" dari Gerombolan Akhmat Besar, mengalahkan mereka lebih dari sekali. Penguasa Kazan sedar bahawa dia sendiri tidak dapat mengalahkan lawannya. Ketika tanah Akhmad mulai berbatasan dengan harta miliknya, dia mengadakan persekutuan dengan Moscow, yang juga memiliki perbatasan bersama dengan Big Horde, yang mengancam perang dengan dia dan Pangeran Ivan. Bahaya bersama mendekatkan saingan semalam dan menjadi asas kepada persekutuan Rusia-Tatar. Hubungan di dalamnya kadang-kadang dramatik. Kesatuan runtuh, diikuti oleh perang yang berakhir dengan damai lagi. Tetapi satu atau lain cara, berdasarkan kesatuan ketenteraan-politik ini, sebuah negara Rusia berpusat multinasional telah terbentuk, tarikh rasmi pembentukannya dianggap 1480, tahun kejatuhan terakhir "kuk Tatar-Mongol". Kesahihan penggunaan istilah ini secara peribadi menyebabkan saya ragu-ragu. SAUDARA SEPERJUANGAN Pada awal 70-an abad XV, yang mengetuai Gerombolan Besar, Khan Akhmat memutuskan untuk menyatukan kembali kerajaan Moscow yang hebat dan khanat Tatar menjadi satu kesatuan untuk mengembalikan bekas kuasa Golden Horde. Untuk melaksanakan rencananya, dia menemukan sekutu sebagai anggota Ordo Livonian, yang dipimpin oleh Magister Bernhard von der Borch, Raja Poland Casimir IV dan dua saudara lelaki Pangeran Moscow, Ivan III Boris dan Andrei, yang menentangnya kerana penghinaan peribadi. Namun, khan Kazan, Astrakhan dan Crimea menolak sokongan langsung dari Akhmat, dan kemudian berpihak sepenuhnya kepada Moscow. Pengiraan strategik Khan Akhmat tidak menjadi kenyataan. Ivan bersetuju untuk berdamai dengan saudara-saudaranya, Crimea Khan Mengli-Girey menyerang harta benda Polandia, setelah mengekang semua kekuatan Raja Casimir, dan Kazan Khan menyerahkan pasukan berkuda kepada putera Moskow, kecuali yang masih ada pasukan berkuda putera Nurdovlet dan Danyar dalam tentera Rusia. Mereka, bersama dengan penembak dan infanteri Rusia, menjaga jalan di Sungai Ugra, di mana Khan Akhmat menghampiri. Selama empat hari berturut-turut, tidak jauh dari Kaluga, dia berusaha menyeberang ke pantai Rusia, tetapi di bawah api banyak tembakan dan senjata tembaga dari "tilam" yang kuat pada masa itu, dia tidak dapat melakukan ini. Di tempat lain, infanteri Rusia dan pasukan berkuda Tatar mengganggu penyeberangan. Setelah berdiri di tebing Ugra selama hampir dua bulan, Akhmat pergi. Dia mundur melalui harta benda Poland-Lithuania, yang, oleh Casimir, yang tidak pernah datang untuk membantunya, mengalahkan dan membakarnya. Tidak lama kemudian, pasukan Akhmat yang kembali diserang oleh Tatar Nogai dan pasukan Khan Ivak Siberia. Dalam pertarungan, semasa pertempuran, Akhmat dibunuh oleh Nogai Murza Yamgurchay. Dengan peristiwa inilah periode Tatar sejarah Rusia berakhir pada bulan Disember 1480. Walau bagaimanapun, tarikh ini semata-mata simbolik. Walaupun setelah kempen yang berjaya "ke padang rumput" pada musim panas tahun 1491, di mana pasukan Pangeran Grand Moscow Ivan III mengambil bagian, pasukan skuad Tatar yang "melayani", serta pasukan berkuda dari khanat Kazan dan Krimea, pasukan tentera Gerombolan Besar, terus menimbulkan ancaman besar bagi keamanan Rusia, Crimea dan Kazan tidak patah sepenuhnya. Titik terakhir dalam sejarah Great Horde adalah perang berskala besar pada tahun 1501-1502. Pertempuran yang menentukan berlaku di dekat muara Sungai Sula, di mana pasukan sekutu Rusia, Krimea dan Kazan Khanates memberikan kekalahan terakhir kepada musuh bersama. CROSS AND Crescent: REFLEKSI YANG BERKELANJUTAN ATAS AGAMA RUSIA Para penguasa Gerombolan Emas tidak pernah memikul kepercayaan mereka kepada penduduk kerajaan Rusia yang ditakluki. Pembentukan negara terpusat Rusia berlaku dalam perjuangan sengit, tetapi ia berjalan tanpa slogan agama dan fanatisme yang dihasilkan oleh mereka. Fakta ini adalah hasil yang jelas dari dasar toleransi yang dilaksanakan oleh khan Golden Horde. Sejak tahun-tahun pertama pemerintahan mereka di Rusia, mereka menempatkan paderi Ortodoksnya pada kedudukan istimewa berbanding penduduk yang lain. Idea ini dapat diperoleh dari surat terkenal Khan Mengu-Temir, yang diberikan kepadanya oleh metropolis Rusia. ( Cm: "Kumpulan surat dan perjanjian negara yang dipegang oleh State College of Foreign Affairs", bahagian II., M., 1819, hlm. 5-6.) Ini menetapkan hak istimewa dan hak istimewa yang diberikan kepada Gereja Ortodoks. Paderi dikecualikan dari semua jenis penghormatan, tugas dan tugas. Semua jenis harta tak alih Gereja dinyatakan tidak dapat dilanggar, dan jika kebobolan ini dilanggar sebelum pengisytiharannya, maka ia harus segera dipulihkan. Para imam dibebaskan dari semua tugas buruh, dilindungi dari penghinaan dan pencerobohan dari mana-mana pihak. Semua hak istimewa tidak hanya diberikan kepada pendeta itu sendiri, tetapi juga kepada semua anggota keluarga mereka. Uskup dan metropolitan sering menjadi tetamu di ibu kota Horde. Di sana mereka disambut dengan penuh penghormatan dan sering kali tidak hanya menerima hadiah dari mereka, tetapi juga memberi mereka dengan murah hati. Alasan untuk perjalanan tersebut adalah, sebagai peraturan, mendapatkan label untuk disetujui di pos. Di samping itu, perjalanan episcopal kadang-kadang bertujuan untuk meminta sokongan para penguasa Muslim dalam perjuangan gereja dalaman untuk mendapatkan kedudukan, pendapatan yang berkaitan dan untuk menyatukan kedudukan Gereja Ortodoks sekiranya berlaku konflik dengan otoritas pangeran. Kadang kala para hierarki gereja pergi ke Gerombolan meminta mereka memberi tekanan kepada para pangeran demi kepentingan Gereja. Terdapat beberapa alasan kesetiaan yang ditunjukkan dalam Golden Horde sehubungan dengan paderi Ortodoks. Pada masa pencerobohan ke Rusia, kebanyakan orang-orang Tatar Mongol adalah kafir dan animisme, yakni, mereka mempercayai adanya banyak tuhan, roh baik dan jahat. Dalam sistem kepercayaan mereka, peranan besar dimainkan oleh ketakutan akan kerosakan sihir dan mereka yang, jika bersentuhan dengan kekuatan yang lebih tinggi, dapat menjatuhkan kutukan dan konspirasi yang mematikan kepada orang-orang dari segala jenis. Para imam Ortodoks juga menimbulkan ketakutan seperti itu, yang "dewa-dewa" mereka dapat menimbulkan bahaya nyata yang dapat dihindari jika para menteri mereka diperlakukan dengan baik. Tetapi, dalam istilah moden, rejim negara yang paling disukai terus berlaku walaupun Golden Horde menjadi kekuatan Muslim. Sekarang ini disebabkan oleh alasan politik. Para pemimpin gereja selalu mengarahkan para pangeran dan rakyatnya ke arah hubungan damai dengan para penakluk. Sebelum dihantar ke Golden Horde, para pangeran meminta restu orang ramai dari metropolitan dan uskup. Oleh itu, perjalanan untuk tunduk kepada pemerintah Emas Gerombolan yang diperoleh di mata masyarakat berpendapat pentingnya amal kebajikan yang diperlukan untuk semua orang dan tidak mengaibkan perasaan nasional. Sebelum penaklukan Tatar-Mongol, Gereja Ortodoks membayar tugas negara dan menjalankan tugas tertentu, dan secara politik bergantung pada kekuasaan pangeran. Di bawah kekuasaan khan, yang, sebagai suatu peraturan, selalu mendukung para uskup dalam perselisihan dengan para pangeran, gereja secara signifikan memperbaiki keadaan politik dan materialnya. Sehingga separuh kedua abad ke-16 di Rusia, sebagai akibat daripada dasar toleransi khan Golden Horde, tidak ada masalah yang ketara dalam hubungan antara agama Kristian-Muslim. Mereka muncul setelah kemasukan negara Tatar Muslim di negara Rusia. Tetapi pemerintah tsar, yang bergantung pada Gereja Ortodoks, perlu mengembangkan semacam tingkah laku pentadbiran yang berkaitan dengan Islam, yang pengikutnya berjuta-juta mata pelajaran baru. Pada mulanya, penyelesaian untuk masalah ini nampaknya mudah. Ivan the Terrible, setelah penaklukan Kazan Khanate, memberikan perintah untuk pembaptisan segera semua Tatar. Dalam empat tahun pertama setelah penangkapan Kazan oleh usaha para paderi Ortodoks dan pemerintahan tsar, sebahagian dari penduduk Tatar dibaptiskan. Tetapi proses pengkristianan memprovokasi pemberontakan yang kuat pada tahun 1556 dan berhenti. Raja-raja dinasti Romanov tidak putus asa untuk membasmi Islam baik di wilayah Volga dan di Siberia. Sejumlah undang-undang tsar Muslim ditempatkan dalam kedudukan yang tidak sama. Mikhail Fedorovich mengeluarkan keputusan yang menyatakan bahawa orang-orang Muslim yang belum dibaptis, dan di atas semua orang Islam, tidak boleh menjaga Ortodoks dalam perkhidmatan mereka atau dalam bentuk ketergantungan apa pun, yang sebenarnya melarang mereka bekerja di perusahaan pertanian, komersial atau kerajinan yang dibuat oleh orang Islam. Kod tsar berikutnya, Aleksei Mikhailovich, mengesahkan undang-undang ini, tetapi, di samping itu, menetapkan hukuman yang paling berat kerana memeluk Islam. Tokoh-tokoh Gereja Ortodoks, yang menduduki jabatan uskup di tempat-tempat yang mempunyai penduduk Islam, mengambil setiap kesempatan untuk memulai penganiayaan terhadap mereka yang tidak mahu dibaptis. Uskup Kazan pertama Guriy terkenal dengan kegiatan pogromnya, kemudian kemudian dianggap oleh Gereja Ortodoks sebagai orang suci. Dari para uskup berikutnya, Luka Konashevich sangat terkenal, yang melancarkan kegiatannya pada pertengahan abad XVIII. Dia menetapkan tujuan mengusir semua orang Islam dari Kazan dan memanfaatkan alasan yang sangat luar biasa: penerbangan meteorit ke Kazan, yang dia kaitkan dengan kebakaran kota besar yang terjadi sehari selepas kejadian ini. Meteorit itu diisytiharkan sebagai ular api, yang dikirim oleh surga sebagai peringatan akan datangnya bencana dahsyat yang mesti ditanggung oleh Kazan jika umat Islam yang tidak mahu dibaptis tinggal di dalamnya. Pihak berkuasa menganjurkan pogrom Tatar berdarah di Kazan, dan melalui Sinode mereka mendapat perintah dari Permaisuri Elizabeth yang memungkinkan mereka mengusir orang Islam dari kota itu. Umat \u200b\u200bIslam diusir dan hanya setelah beberapa lama dapat kembali ke tempat kediaman mereka sebelumnya. Dasar pengkristianan penduduk Muslim yang dilakukan oleh tsar Rusia lebih dari dua abad, dari Ivan the Terrible hingga Elizabeth Petrovna, berakhir dengan kegagalan sepenuhnya. Ini menimbulkan banyak pemberontakan dan menciptakan suasana peledak di semua wilayah Muslim di Rusia. Memahami hal ini, Catherine II, yang menggantikan Elizabeth di takhta kerajaan, menolaknya. Permaisuri baru, yang selama 36 tahun di takhta disebut "Zaman Keemasan," menganggap hidup bersama Kristiani dan Islam secara damai "berkat yang memberi rakyat bukan Ortodoks untuk tidak menyimpan dendam kekuasaan tertinggi, tetapi untuk menjalankan urusan pemerintahan dengan aman dan adil." Pengesahan sejarah yang lalu, pemahaman mengenai hubungan antara agama adalah satu-satunya yang benar. Bukan kebetulan bahawa tentera Rusia yang berjalan melalui Paris setelah kemenangan ke atas tentera Napoleon termasuk skuadron Tatar, Bashkirs dan Kalmyks yang diliputi kegemilangan ketenteraan. Perang dahsyat yang dikenakan ke atas Soviet Union, Jerman fasis, adalah ujian serius bagi semua bangsa di negara ini. Memandangkan pembalasan kejam yang dialami oleh tokoh-tokoh agama dan pengikut semua agama, Hitler dan rombongannya percaya bahawa serangan terhadap USSR akan memperburuk konflik etnik, menyebabkan pemberontakan bersenjata oleh masyarakat etnik-etnik Muslim, Katolik, Buddha dan Lutheran, yang akhirnya menyebabkan hingga keruntuhannya. Namun, harapan mereka tidak dipenuhi. Ratusan ribu umat Islam Kesatuan Soviet segera setelah perang meletus, mengetepikan penghinaan yang ditimbulkan oleh pihak berkuasa, dengan tegas bergabung dengan barisan pembela tanah air mereka. Para pemimpin organisasi keagamaan, imam masjid, dalam khutbah mereka kepada orang-orang yang beriman, meminta orang-orang beriman, tanpa kekuatan, untuk melawan penjajah fasis dan berdoa untuk kemenangan. Pada bulan Mei 1942, sebuah kongres wakil tokoh agama Islam dan penganut agama Islam diadakan di Ufa. Ketika berbicara di sana, ketua Pentadbiran Rohani Pusat Muslim, Mufti Gabdrahman Rasulev, mengatakan: “Umat Islam Soviet mengingat dengan baik sabda Nabi Muhammad (saw):“ Hubb ul-watan min al-iman ”, yang bermaksud“ cinta akan Tanah Air dan dia perlindungan adalah salah satu syarat iman. " Untuk prestasi atas nama kemenangan atas musuh di antara lebih dari 11 ribu pahlawan Kesatuan Soviet, 161 Tatar, 96 Kazakh, 69 Uzbek, 43 Azerbaijan, 39 Bashkirs, 18 orang Turkmen dan wakil-wakil orang lain yang mengaku Islam dianugerahkan pangkat tertinggi tentera ini. Hari ini, kedudukan yang diambil oleh pemimpin agama Islam Rusia berhubung dengan ekstremisme banyak menyumbang kepada pemeliharaan keamanan. Punca utama ekstremisme adalah kejahilan. Ngomong-ngomong, ketua Liga Islam Dunia, Sheikh Abdullah al-Turki, menyebut para pengganas "syahid shaitan" - "syahid syaitan." Dalam Al-Quran, dalam Surah "Makanan", dikatakan bahawa orang Kristian adalah orang yang "paling dekat dengan orang Islam". Alkitab dan Al-Quran melarang pertengkaran antara satu sama lain, tetapi dialog yang baik oleh kedua-dua kitab suci itu dialu-alukan. PENGAJARAN PELAJARAN UNTUK MENDATANG GENERASI Pertempuran dan kempen abad pertengahan yang penuh dengan kekuatan hingga kini membangkitkan perasaan keagamaan nasional, menimbulkan perdebatan yang panas dan sering menghalangi anda untuk melihat masa lalu anda dengan tenang dan objektif. Walaupun, pada dasarnya, tidak ada yang boleh dibahaskan. Ahli falsafah Rusia yang luar biasa Konstantin Leontyev, yang percaya bahawa budayanya, yang dibina berdasarkan nilai-nilai kerohanian dan moral tradisional Orthodoksi dan Islam, adalah ubat penyembuh untuk penyakit sosial-politik Rusia, mengatakan pada abad ke-19 bahawa "seseorang mesti dapat mencintai tanah air dengan betul". Bagi orang Rusia, ini bermaksud menghormati sejarah asal mereka dan mengetahui bahawa itu diciptakan oleh usaha bersama orang-orang Kristian dan Muslim yang mendiami mereka, yang mana Rusia adalah Tanah Air yang sama. Mikhail Popenko Ulus Jochi , penunjuk diri Negeri yang hebat dalam tradisi Rusia - Gerombolan Emas
- sebuah negara abad pertengahan di Eurasia. Satu monograf baru mengenai sejarah Golden Horde, negara abad pertengahan terbesar di Eurasia, diterbitkan Sebagai sebahagian daripada projek bersama Universiti Oxford, monograf kolektif The Golden Horde dalam Sejarah Dunia, diterbitkan oleh Institut Sejarah Sh.Mardzhani dari Akademi Sains Republik Tatarstan, Pusat Penyelidikan Gerombolan Emas dan Tatar Khanates dinamakan M.A. Usmanova. Monograf ini memaparkan bahan-bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde, yang menunjukkan tempatnya dalam sejarah dunia. Ia telah mengumpulkan penyelidikan asas terkini para saintis terkemuka dari pusat penyelidikan di Rusia dan luar negara. Buku ini mungkin berguna untuk penyelidik, profesor universiti, wakil kerajaan dan pentadbiran, dan semua yang berminat dalam sejarah Golden Horde. Sebagai penyelidik di Institut Sejarah Sh.Mardzhani Akademi Sains Republik Tatarstan Giniyatullina Lyutsia Sulejmanovna, beberapa institusi ilmiah mempunyai hubungan dengan karya ini.
"Selain pusat kami, pemimpin saintifik projek ini adalah V.V. Trepavlov, Kazakhstan diwakili oleh Kanat Uskenbaev, Ph.D (Hist.), Penyelidik terkemuka di Institut Sejarah dan Etnologi yang dinamai C.Ch. Valikhanova. Penulis dikoordinasikan oleh Ilnur Mirgaleev, penyunting yang bertanggungjawab adalah Mirgaleev dan Hautala, dan ketua editor adalah Rafael Khakimov dan Marie Favero, ”kata L. Giniyatullina. Idea untuk mencipta karya ilmiah ini berasal dari Kazan, di Forum Keemasan Antarabangsa Keempat, Institut Sejarah dinamakan S. Mardzhani dari Akademi Sains Republik Tatarstan menumpukan perhatian kepada liputan kajian sumber mengenai sejarah Golden Horde dan Turkic-Tatar khanates. Forum tersebut dihadiri oleh 97 saintis, wakil dari 11 negara: Rusia, UK, Belanda, AS, Poland, Ukraine, Turki, Finland, Kazakhstan, Serbia, Bulgaria. Para saintis membincangkan rancangan-prospektus monograf di Persidangan Antarabangsa Leiden, yang dianjurkan oleh University of Leiden pada Mei 2015. Menurut penganjur, persidangan itu adalah simposium Eropah Barat pertama yang dikhaskan untuk kajian sejarah Golden Horde yang berabad-abad lamanya. Seperti yang dinyatakan dalam "Kata Pengantar" monograf oleh saintis terkenal R. Khakimov, pemalsuan sejarah orang-orang Tatar tampaknya penting bagi politik Soviet. Matlamat ideologi Stalinis adalah untuk menghadkan sejarah Tatar ke peristiwa tempatan di wilayah Volga dan untuk menjelaskan asal usul Tatar dari Volga Bulgars, yang secara berani menentang pencerobohan Tatar-Mongol. Pada masa yang sama, gambaran negatif orang-orang Tatar sebagai orang Asia dibentuk, mengganggu perjalanan semula jadi sejarah Rusia. Sejarah Gerombolan Emas.Pembentukan Gerombolan Emas.Gerombolan Emas bermula sebagai negara yang terpisah pada tahun 1224, ketika Khan Batuy berkuasa, dan pada tahun 1266 akhirnya menarik diri dari Kerajaan Mongol. Perlu diperhatikan bahawa istilah "Golden Horde" diciptakan oleh orang Rusia, dan bertahun-tahun setelah khanate runtuh - pada pertengahan abad XVI. Tiga abad sebelumnya, wilayah-wilayah ini disebut berbeda, dan tidak ada satu nama pun untuk mereka. Tanah Gerombolan Emas.Genghis Khan, datuk Batu, membagi kerajaannya secara adil antara puteranya - tetapi secara umum, hampir seluruh benua menduduki tanahnya. Sudah cukup untuk mengatakan bahawa pada tahun 1279 Empayar Mongol membentang dari Danube ke pantai Laut Jepun, dari Baltik hingga ke sempadan India masa kini. Dan hanya memerlukan sekitar 50 tahun untuk penaklukan ini - dan sebahagian besar dari mereka adalah milik Batu. Pergantungan Rusia pada Golden Horde.Pada abad XIII, di bawah serangan Golden Horde, Rusia menyerah. Benar, tidak mudah menghadapi negara yang ditaklukkan, para pangeran berusaha untuk mencapai kemerdekaan, jadi dari semasa ke semasa para khan membuat kempen baru, merosakkan kota-kota dan menghukum para pemberontak. Ini berterusan selama hampir 300 tahun - sehingga pada tahun 1480 kuk Mongol-Tatar akhirnya dibuang. Ibu kota Golden Horde.Struktur dalaman gerombolan tidak banyak berbeza dengan sistem feodal negara lain. Kerajaan ini terbahagi kepada banyak kerajaan, atau ulus, yang diperintah oleh khan kecil, yang mematuhi satu khan yang hebat. Ibu kota Golden Horde pada zaman Batu berada di bandar Sarai Batu, dan pada abad XIV ia dipindahkan ke Sarai Berke. Khans dari Gerombolan Emas. Yang paling terkenal khans dari Gerombolan Emas - inilah yang paling teruk dirosakkan oleh Rusia, antaranya:
Golden Horde dan Rusia: kejatuhan Gerombolan Emas.Seperti banyak negara feudal, pada akhirnya, Golden Horde runtuh dan tidak lagi wujud kerana pergolakan dalaman. Prosesnya bermula pada pertengahan abad XIV, ketika Astrakhan dan Khorezm berpisah dari Gerombolan. Pada tahun 1380, Rusia mula mengangkat kepalanya, mengalahkan Mamaia di lapangan Kulikovo. Tetapi kesalahan terbesar Horde adalah kempen menentang empayar Tamerlane, yang menimbulkan tamparan mematikan kepada orang Mongol. Pada abad ke-15, Golden Horde, yang dulu kuat, berpecah menjadi orang-orang Siberia, Crimean dan Kazan Khanates. Seiring berjalannya waktu, wilayah-wilayah ini kurang dikenakan Horde, pada tahun 1480, Rusia akhirnya keluar dari penindasan. Oleh itu, tahun Gerombolan Emas: 1224-1481. Pada tahun 1481, Khan Akhmat terbunuh. Tahun ini dianggap sebagai akhir Golden Horde. Namun, ia runtuh sepenuhnya semasa pemerintahan anak-anaknya, pada awal abad ke-16. |
Hak atas takhta gerombolan penyamar Kulpa segera dipersoalkan oleh menantu dan pada saat yang sama beclaribek khan yang dibunuh oleh temnik Mamai. Akibatnya, Mamai, yang merupakan cucu dari Isatay, seorang emir yang berpengaruh dari zaman Khan of Uzbekistan, menciptakan sebuah ulus yang bebas di bahagian barat Horde, sampai ke tebing kanan Volga. Bukan sebagai Chingizid, Mamai tidak berhak mendapat gelaran khan, jadi dia membatasi dirinya ke posisi beclaribek dengan boneka khanah dari klan Batuid. Khans dari Ulus Shiban, keturunan Ming-Timur, berusaha mendapatkan pijakan di Sarai. Mereka benar-benar tidak berjaya, khan berubah dengan kelajuan kaleidoskopik. Nasib khan banyak bergantung pada kepentingan elit pedagang di bandar-bandar Volga, yang tidak berminat dengan kekuatan khan yang kuat. 
struktur negara, dan sekarang timbul konflik dalam komposisi golongan elit yang berkuasa. Pada awal tahun 1420-an, Khanate Siberia dibentuk, Khanate Uzbekistan pada tahun 1428, Hord Nogai pada tahun 1440-an, kemudian Kazan, Khanate Krimea dan Khanate Kazakhstan muncul pada tahun 1465. Selepas kematian Kichi-Mohammed Khan, Golden Horde tidak lagi wujud sebagai satu negara. Yang utama di antara negeri-negeri Jochid secara formal terus dianggap sebagai Gerombolan Besar. Pada tahun 1480, Akhmat, khan dari Gerombolan Besar, berusaha mendapatkan ketaatan dari Ivan III, tetapi percubaan ini gagal, dan Rusia akhirnya dibebaskan dari kuk Tatar-Mongol. Pada awal tahun 1481, Akhmat terbunuh dalam serangan di markas pasukan berkuda Siberia dan Nogai. Bersama anak-anaknya, pada awal abad ke-16, Great Horde tidak lagi wujud. 
Membentang dari Irtysh ke Danube, Golden Horde dari sudut pandang etnik mewakili campuran beraneka ragam orang yang paling beragam - Mongol, Volga Bulgars, Russian, Burtases, Bashkirs, Mordvinians, Yasses, Circassians, Georgia, dll. Tetapi sebahagian besar penduduk Horde memancing, antara yang penakluknya sudah mulai larut pada abad ke-14, melupakan budaya, bahasa, dan tulisan mereka. Karakter multinasional Horde diwarisi olehnya bersama dengan wilayah-wilayah yang ditakluk yang sebelumnya menjadi milik negara-negara Sarmatian, Goth, Khazaria, dan Volga Bulgaria. 
Kehidupan Budaya Gerombolan dicirikan oleh pelbagai etnik, serta interaksi struktur nomad dan tidak aktif. Pada masa awal Golden Horde, budaya berkembang sebahagian besarnya kerana penggunaan pencapaian bangsa-bangsa yang ditakluki. Ini tidak bermaksud, bagaimanapun, bahawa substrat Mongolia dari budaya Golden Horde tidak mempunyai kepentingan dan pengaruh yang bebas terhadap suku yang ditakluki. Orang Mongol mempunyai sistem ritual yang kompleks dan sangat aneh. Berbeza dengan keadaan di negara-negara Islam jiran, peranan wanita agak tinggi dalam kehidupan masyarakat Horde. Ciri khas orang Mongol adalah sikap yang sangat tenang terhadap agama apa pun. Toleransi menyebabkan kenyataan bahawa di semua tempat, bahkan dalam keluarga yang sama, secara aman berdampingan penganut pelbagai pengakuan. Budaya rakyat tradisional berkembang - terutama cerita rakyat yang kaya dengan watak epik dan lagu kepahlawanan, serta seni hiasan dan seni lukis. Ciri budaya terpenting orang Mongol nomad adalah bahasa tulisan mereka sendiri. 
hubungan sukar, tetapi untuk mengurangkannya hanya pada tekanan total Rusia akan menjadi khayalan. Malah S. M. Solovyov dengan jelas dan tegas "bercerai" tempoh kehancuran tanah Rusia oleh orang Mongol dan tempoh selepasnya, ketika mereka, yang tinggal di kejauhan, hanya peduli untuk mengumpulkan penghormatan. Dengan penilaian negatif umum mengenai "kuk", sejarawan Soviet A.K. Leontyev menekankan bahawa Rusia mengekalkan kewarganegaraannya dan tidak termasuk secara langsung dalam Golden Horde. Pengaruh orang Mongol terhadap sejarah Rusia dinilai oleh A. L. Yurganov, tetapi dia juga mengakui bahawa walaupun "pemberontak dihukum dengan penuh penghinaan ... para pangeran yang dengan rela hati mematuhi orang Mongol, sebagai peraturan, menemukan bahasa yang sama dengan mereka dan bahkan lebih berkaitan. tinggal lama di Horde. " Keaslian hubungan Rusia-Gerombolan menjadi jelas hanya dalam konteks era sejarah itu. Pada pertengahan abad XIII, Rusia yang terdesentralisasi mengalami pencerobohan berganda - dari Timur dan dari Barat. Pada masa yang sama, pencerobohan Barat tidak menanggung malapetaka: ia disiapkan dan dibiayai oleh Vatikan, yang meletakkan tanggungjawab fanatik Katolik di dalamnya. Pada tahun 1204, tentera salib menjarah Konstantinopel, kemudian mengalihkan pandangan ke negara-negara Baltik dan Rusia. Tekanan mereka tidak kurang hebat daripada tekanan orang Mongol: tinjauan kesatria Jerman memusnahkan orang Sorbia, Prusia, Livs. Pada tahun 1224. mereka menyembelih penduduk Rusia di kota Yuryev, menjelaskan dengan jelas apa yang diharapkan oleh orang-orang Rusia sekiranya orang-orang Jerman berjaya bergerak ke timur. Tujuan tentera salib - kekalahan Orthodoksi - mempengaruhi kepentingan penting Slavia dan banyak pagi - orang Finland. Orang Mongol bertoleransi, mereka tidak dapat mengancam budaya spiritual orang Rusia dengan serius. Dan berkaitan dengan penaklukan wilayah, kempen Mongol sangat berbeda dengan pengembangan Barat: setelah serangan awal terhadap Rusia, orang Mongol mundur ke padang rumput, dan mereka sama sekali tidak sampai ke Novgorod, Pskov, Smolensk. Serangan Katolik terus berlanjut: Poland dan Hungaria bergegas ke Galicia dan Volyn, Jerman bergegas ke Pskov dan Novgorod, orang Sweden mendarat di tebing Neva. 
Dari sudut keagamaan, penyebaran Islam di kalangan orang Mongol dan di kalangan orang Turki di gerombolan telah menjadi faktor yang sangat penting. Secara beransur-ansur, institusi Muslim membangun diri mereka sendiri dengan institusi Mongolia. Sebilangan besar Mongol Gerombolan Emas berasal dari tentera keempat ribu yang dipindahkan oleh Jochi Genghis Khan; mereka tergolong dalam suku Khushin, Kiyyat, Kinkyt dan Sayjut. Selain itu, ada juga Mangkyts, tetapi mereka, seperti yang kita tahu, menjauhkan diri dari yang lain dan, sejak zaman Nogai, merupakan gerombolan yang terpisah. Seperti yang telah disebutkan, orang-orang Turki diakui sebagai anggota penuh masyarakat stepa. Di bahagian barat Golden Horde, unsur Turki diwakili terutamanya oleh Kipchaks (Polovtsy), serta bahagian yang tersisa dari Khazar dan Pechenegs. Di sebelah timur hamparan tengah Volga, di lembah Sungai Kama, orang-orang Bulgaria yang tinggal dan orang Ugri semi-Turk tinggal. Di sebelah timur Volga yang lebih rendah, Mangkyts dan klan Mongol lainnya memerintah sejumlah suku Turki, seperti Kipchaks dan Oguzes, yang kebanyakannya bercampur dengan Orang Asli Iran. Keunggulan numerik orang Turki menjadikannya wajar bahawa orang Mongol secara bertahap harus memeluk Turki, dan bahasa Mongolia, bahkan dalam kelas yang berkuasa, memberi jalan kepada orang Turki. Surat-menyurat diplomatik dengan negara-negara asing dilakukan dalam bahasa Mongolia, tetapi kebanyakan dokumen akhir abad XIV dan XV mengenai pemerintahan dalaman, dari yang kita tahu - dalam bahasa Turki. 
Dari sudut ekonomi, Golden Horde Itu adalah simbiosis penduduk nomaden dan tidak aktif. Tapak stepa Rusia Selatan dan Kaukasia Utara memberi orang-orang Mongol dan Turki padang rumput yang luas untuk kawanan dan lembu. Sebaliknya, beberapa bahagian wilayah ini di pinggiran stepa juga digunakan untuk menanam biji-bijian. Negara Bulgaria di wilayah Volga tengah dan Kama juga pertanian dengan pertanian yang sangat maju; dan, tentu saja, Rusia Barat dan wilayah selatan Rusia Tengah dan Timur, terutama Ryazan, menghasilkan banyak biji-bijian. Gudang dan kota-kota besar lain dari Golden Horde, dengan kraf mereka yang sangat maju, berfungsi sebagai persimpangan nomadisme dan peradaban yang mantap. Kedua-dua khan dan para pangeran tinggal di bandar-bandar untuk sebahagian tahun ini, dan sepanjang tahun ini mengikuti kawanan mereka. Sebilangan besar dari mereka juga memiliki tanah. Sebilangan besar penduduk bandar tinggal di sana secara kekal, jadi kelas bandar diciptakan, yang terdiri daripada pelbagai unsur etnik, sosial dan agama. Orang Islam dan Kristian mempunyai kuil mereka sendiri di setiap kota besar. Bandar memainkan peranan utama dalam pengembangan perdagangan Golden Horde. Sistem ekonomi Horde yang kompleks berorientasi pada perdagangan antarabangsa, dan dari sanalah para khan dan bangsawan mendapat bahagian besar dari pendapatan mereka. 
Label mengenai kebobrokan Khan Timur-Kutlug 800 gijra, yang dikeluarkan kepada Crimean Tarkhan Mehmet, ditujukan kepada oglans sayap kanan dan kiri; komandan yang dihormati segudang; dan panglima ribuan, ratusan dan puluhan. " Sejumlah pegawai awam membantu memungut cukai dan tujuan pentadbiran tentera yang lain. Label Timur Kutlug merujuk kepada pemungut cukai, utusan, stesen servis kuda, perahu, pegawai jambatan, dan polisi pasar. Pegawai penting adalah pemeriksa kastam negeri, yang dipanggil Daruga. Makna utama dari akar kata Mongolia ini adalah "push" dalam arti "stamping" atau "stamping". Tanggungjawab Daruga termasuk memantau kutipan cukai dan memperhitungkan jumlah yang dikumpulkan. Keseluruhan sistem pentadbiran dan percukaian dikendalikan oleh lembaga pusat. Dalam kes masing-masing, kes itu sebenarnya dipimpin oleh seorang setiausaha. Bitikchi utama mengendalikan arkib Khan. Kadang-kadang khan mempercayakan pengawasan umum pentadbiran dalaman kepada pegawai khas, yang sumber Arab dan Parsi, merujuk kepada Golden Horde, disebut "wazir." Tidak diketahui apakah ini sebenarnya tajuknya. Pegawai di mahkamah khan seperti kapten, butler, elang, penjaga binatang liar, pemburu juga memainkan peranan penting. 
| Baca: |
|---|
Baru
- Kalendar Muslim
- Doa ayatul kursi dibaca dalam bahasa Rusia
- Aliran paling luas dalam Islam
- Perintah Kementerian Pertahanan dan Kementerian Pendidikan 666
- Ini adalah ayat terbesar dalam quran suci
- Orang Mongol. Siapa mereka dan dari mana asalnya? Orang Mongol kuno tidak begitu banyak, tetapi menang berkat seni mempertahankan diri dan kecekapannya. Jumlah pasukan Batu
- Sihir nama: bagaimana mengetahui nasib dan watak dengan inisial
- Gerombolan Emas (Ulus Jochi)
- Menyerlahkan kata pengantar huruf, ayat pengantar dan konstruksi pemalam
- Gerombolan Emas. Sejarah
