Ulus Jochi, nama diri Negara Besar dalam tradisi Rusia - Gerombolan Emas - sebuah negeri zaman pertengahan di Eurasia.
Dalam tempoh dari 1224 hingga 1266, ia adalah sebahagian daripada Empayar Mongol. Pada tahun 1266, di bawah Khan Mengu-Timur, ia memperoleh kemerdekaan sepenuhnya, hanya mengekalkan pergantungan formal pada pusat empayar. Islam menjadi agama negara pada tahun 1312. Menjelang pertengahan abad ke-15, Golden Horde berpecah kepada beberapa khanat bebas. Bahagian tengahnya, yang secara nominal terus dianggap sebagai yang tertinggi - Gerombolan Besar, tidak lagi wujud pada awal abad ke-16.
Sejarah
Pembahagian Empayar Mongol oleh Genghis Khan antara anak-anaknya, dibuat pada tahun 1224, boleh dianggap sebagai kemunculan Ulus Jochi. Selepas kempen Barat yang diketuai oleh anak lelaki Jochi Batu (dalam kronik Rusia Batu), ulus berkembang ke barat dan wilayah Volga Bawah menjadi pusatnya. Pada tahun 1251, kurultai berlaku di ibu kota Empayar Mongol, Karakorum, di mana Mongke, anak Tolui, telah diisytiharkan sebagai khan agung. Batu, "yang tertua dalam klan," menyokong Mongke, mungkin berharap mendapat autonomi penuh untuk ulusnya. Penentang Jochids dan Toluid daripada keturunan Chagatai dan Ogedei telah dihukum bunuh, dan harta benda yang dirampas daripada mereka dibahagikan antara Mongke, Batu dan Chingizids lain yang mengiktiraf kuasa mereka.
Kebangkitan Gerombolan Emas... Selepas kematian Batu, anaknya Sartak, yang ketika itu berada di Mongolia, akan menjadi waris yang sah. Tetapi dalam perjalanan pulang, khan baru meninggal dunia tanpa diduga. Tidak lama kemudian anak lelaki Batu Ulagchi, yang diisytiharkan sebagai khan, juga meninggal dunia.
Berke, saudara Batu, menjadi pemerintah ulus. Burke memeluk Islam pada masa mudanya, tetapi ini, nampaknya, satu langkah politik yang tidak memerlukan pengislaman lapisan luas penduduk nomad. Langkah ini membolehkan pemerintah menerima sokongan kalangan perdagangan yang berpengaruh di pusat bandar Volga Bulgaria dan Asia Tengah, untuk menarik orang Islam yang berpendidikan untuk perkhidmatan itu. Semasa pemerintahannya, perancangan bandar mencapai skala yang ketara, bandar-bandar Horde dibina dengan masjid, menara, madrasah, dan karavanserais. Pertama sekali, ini merujuk kepada Saray-Batu, ibu negeri, yang pada masa itu dikenali sebagai Saray-Berke. Berke menjemput saintis, ahli teologi, penyair dari Iran dan Mesir, dan tukang dan pedagang dari Khorezm. Hubungan perdagangan dan diplomatik dengan negara-negara Timur telah pulih dengan ketara. Pendatang berpendidikan tinggi dari Iran dan negara Arab mula dilantik ke jawatan kerajaan yang bertanggungjawab, yang menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan bangsawan nomad Mongol dan Kipchak. Namun, rasa tidak puas hati ini masih belum diluahkan secara terbuka. Semasa pemerintahan Mengu-Timur, Ulus Jochi merdeka sepenuhnya daripada kerajaan pusat. Pada tahun 1269, di sebuah kurultai di lembah Sungai Talas, Mongke-Timur dan kerabatnya Borak dan Khaidu, para penguasa ulus Chagatai, mengiktiraf satu sama lain sebagai penguasa merdeka dan mengadakan pakatan melawan khan besar Kublai sekiranya dia cuba mencabar kemerdekaan mereka.
Selepas kematian Mengu-Timur, krisis politik bermula di negara yang dikaitkan dengan nama Nogai. Nogai, salah seorang keturunan Genghis Khan, memegang jawatan beklarbek, yang kedua terpenting di negeri di bawah Batu dan Berk. Ulus peribadinya terletak di barat Golden Horde. Nogai menetapkan sebagai matlamatnya untuk membentuk negerinya sendiri dan semasa pemerintahan Tuda-Mengu dan Tula-Buga dia berjaya menundukkan wilayah yang besar di sepanjang Danube, Dniester, Uzeu (Dnieper) kepada kekuasaannya.
Tohta diletakkan di atas takhta Sarai. Pada mulanya, penguasa baru itu mematuhi penaungnya dalam segala hal, tetapi tidak lama kemudian, bergantung pada bangsawan padang rumput, menentangnya. Perjuangan panjang berakhir pada 1299 dengan kekalahan Nogai, dan perpaduan Golden Horde dipulihkan semula. Semasa pemerintahan Khan Uzbek dan anaknya Janibek, Golden Horde mencapai zaman kegemilangannya. Uzbekistan mengisytiharkan Islam sebagai agama negara, mengancam "kafir" dengan kekerasan fizikal. Pemberontakan para emir yang tidak mahu menerima Islam ditindas dengan kejam. Masa khanation beliau terkenal dengan hukuman yang berat. Putera Rusia, pergi ke ibu kota Golden Horde, menulis wasiat rohani dan arahan kebapaan kepada anak-anak, sekiranya mereka mati di sana. Beberapa daripada mereka, sebenarnya, telah dibunuh. Uzbekistan membina bandar Saray al-Jedid, memberi perhatian yang besar kepada perkembangan perdagangan karavan. Laluan perdagangan telah menjadi bukan sahaja selamat, tetapi juga selesa. Gerombolan berdagang dengan negara-negara Eropah Barat, Asia Kecil, Mesir, India, China. Selepas Uzbekistan, anaknya Janibek, yang dalam kronik Rusia panggil "baik", naik takhta khanate. Dari 1359 hingga 1380, lebih daripada 25 khan telah digantikan di takhta Golden Horde, dan banyak ulus cuba untuk menjadi bebas. Kali ini dalam sumber Rusia menerima nama "Great Zamyatnya".

Hak ke atas takhta Horde penyamar Kulpa segera dipersoalkan oleh menantu dan pada masa yang sama beklyaribek khan yang dibunuh, Temnik Mamai. Akibatnya, Mamai, yang merupakan cucu Isatay, seorang emir berpengaruh pada zaman Khan Uzbek, mencipta ulu yang bebas di bahagian barat Horde, sehingga ke tebing kanan Volga. Bukan Chingizid, Mamai tidak mempunyai hak untuk bergelar khan, oleh itu dia menghadkan dirinya kepada jawatan beklyaribek di bawah khan boneka dari puak Batuid. Khan dari Ulus Shiban, keturunan Ming-Timur, cuba bertapak di Sarai. Mereka tidak benar-benar berjaya, khan berubah dengan kelajuan kaleidoskopik. Nasib khan sebahagian besarnya bergantung pada kebajikan elit pedagang di bandar-bandar Volga, yang tidak berminat dengan kuasa khan yang kuat.
Masalah dalam Gerombolan Emas berakhir selepas Chingizid Tokhtamysh, dengan sokongan Emir Tamerlane dari Maverannahr pada 1377-1380, mula-mula merampas ulus di Syr Darya, mengalahkan anak-anak Urus Khan, dan kemudian takhta di Sarai, apabila Mamai memasuki konflik langsung dengan Moscow kerajaan. Tokhtamysh pada tahun 1380 mengalahkan saki-baki tentera di Sungai Kalka yang dikumpulkan oleh Mamai selepas kekalahan dalam Pertempuran Kulikovo.
Runtuhnya Golden Horde... Pada tahun enam puluhan abad XIII, perubahan politik penting berlaku dalam kehidupan bekas empayar Genghis Khan, yang tidak boleh tidak menjejaskan sifat hubungan Horde-Rusia. Perpecahan yang dipercepatkan empayar bermula. Penguasa Karakorum berpindah ke Beijing, ulus empayar memperoleh kemerdekaan de facto, kemerdekaan daripada khan besar, dan kini persaingan semakin sengit di antara mereka, pertikaian wilayah yang tajam timbul, dan perjuangan untuk sfera pengaruh bermula. Pada tahun 60-an, ulus Jochi terlibat dalam konflik berlarutan dengan ulus Hulagu, yang memiliki wilayah Iran. Nampaknya Golden Horde telah mencapai kemuncak kuasanya. Tetapi di sini dan di dalamnya bermula proses perpecahan yang tidak dapat dielakkan untuk feudalisme awal. Perpecahan bermula di Horde struktur negara, dan kini konflik timbul dalam komposisi elit pemerintah. Pada awal tahun 1420-an, Khanate Siberia telah dibentuk, Khanate Uzbekistan pada tahun 1428, pada tahun 1440-an - Nogai Horde, kemudian Kazan, Khanate Crimean dan Khanate Kazakh muncul pada tahun 1465. Selepas kematian Kichi-Muhammad Khan, Golden Horde tidak lagi wujud sebagai satu negeri. Gerombolan Besar secara rasmi terus dianggap sebagai yang utama di kalangan negeri Jochid. Pada tahun 1480, Akhmat, khan Gerombolan Besar, cuba mencapai ketaatan dari Ivan III, tetapi percubaan ini gagal, dan Rusia akhirnya membebaskan dirinya dari kuk Tatar-Mongol. Pada awal tahun 1481, Akhmat terbunuh dalam serangan ke atas markasnya oleh tentera berkuda Siberia dan Nogai. Di bawah anak-anaknya, pada awal abad ke-16, Big Horde tidak lagi wujud.
Golden Horde: mitos dan realiti
Pada permulaan abad XIII, puak Mongol, yang bersatu di bawah pemerintahan Genghis Khan, memulakan kempen penaklukan, yang tujuannya adalah untuk mewujudkan kuasa besar yang besar. Sudah pada separuh ke-2 abad XIII, ruang dari Lautan Pasifik ke Danube berada di bawah kawalan Genghisid. Sejurus selepas penampilannya, empayar gergasi itu dibahagikan kepada bahagian yang berasingan, yang terbesar adalah ulus keturunan Jochi (anak lelaki sulung Genghis Khan), yang termasuk Siberia Barat, sebahagian Asia Tengah, Ural, Tengah. dan wilayah Lower Volga, Caucasus Utara, Crimea, tanah Polovtsy dan orang nomad Turki yang lain. Bahagian barat ulus Dzhuchiev menjadi yurt anak lelaki Dzhuchi Baty dan dinamakan dalam kronik Rusia "Golden Horde" atau hanya "Horde".
Permulaan sejarah politik Golden Horde bermula pada tahun 1243, apabila Batu kembali dari kempen di Eropah. Pada tahun yang sama, Grand Duke Yaroslav adalah yang pertama dari pemerintah Rusia yang tiba di ibu pejabat Mongol Khan untuk label memerintah. Golden Horde adalah salah satu negeri terbesar pada Zaman Pertengahan. Kuasa tenteranya tidak dapat ditandingi sejak sekian lama. Penguasa negara yang jauh pun mencari persahabatan dengan Horde. Laluan perdagangan terpenting yang menghubungkan Timur dan Barat melalui wilayah Horde.

Membentang dari Irtysh ke Danube, Golden Horde, dari sudut pandangan etnik, mewakili campuran pelbagai bangsa - Mongol, Volga Bulgars, Rusia, Burtases, Bashkirs, Mordovians, Yases, Circassians, Georgian, dll. Tetapi sebahagian besar penduduk Horde terdiri daripada penangkap, di antaranya, sudah pada abad XIV, penakluk mula membubarkan, melupakan budaya, bahasa, tulisan mereka. Watak multinasional Gerombolan diwarisi olehnya bersama dengan wilayah yang ditakluki yang sebelum ini dimiliki oleh negeri Sarmatian, Goth, Khazaria, Volga Bulgaria.
Salah satu idea stereotaip tentang Golden Horde adalah bahawa negeri ini adalah nomad semata-mata dan hampir tidak mempunyai bandar. Stereotaip ini membawa situasi dari zaman Genghis Khan hingga ke seluruh sejarah Golden Horde. Pengganti Genghis Khan jelas memahami bahawa "adalah mustahil untuk memerintah Empayar Celestial, duduk di atas kuda." Lebih daripada seratus bandar telah dicipta di Golden Horde, yang melaksanakan fungsi pentadbiran, cukai dan pusat perdagangan dan kraf. Ibu negara - bandar Saray - mempunyai 75 ribu penduduk. Pada skala zaman pertengahan, ia adalah sebuah bandar yang besar. Sebilangan besar bandar Golden Horde telah dimusnahkan oleh Timur pada akhir abad XIV, tetapi ada yang bertahan hingga ke hari ini - Azov, Kazan, Old Crimea, Tyumen, dll. Di wilayah Golden Horde, bandar dan s. penguasaan penduduk Rusia - Yelets, Tula, Kaluga. Ini adalah kediaman dan garison orang Basque. Terima kasih kepada pakatan bandar dengan padang rumput, kraf dan perdagangan karavan yang dibangunkan, potensi ekonomi dicipta, yang untuk masa yang lama menyumbang kepada pemeliharaan kuasa Horde.
Kehidupan budaya Horde dicirikan oleh pelbagai etnik, serta interaksi cara nomad dan sedentari. Dalam tempoh awal Golden Horde, budaya berkembang sebahagian besarnya disebabkan oleh penggunaan pencapaian orang-orang yang ditakluki. Ini tidak bermakna, bagaimanapun, bahawa substrat Mongolia dari budaya Golden Horde tidak mempunyai kepentingan dan pengaruh bebas terhadap puak yang ditakluki. Orang Mongol mempunyai sistem ritual yang kompleks dan sangat pelik. Berbeza dengan keadaan di negara-negara Islam jiran, peranan wanita dalam kehidupan awam Horde agak tinggi. Sikap yang sangat tenang terhadap mana-mana agama adalah ciri orang Mongol. Toleransi agama membawa kepada fakta bahawa selalunya, walaupun dalam keluarga yang sama, penganut pengakuan yang berbeza hidup bersama secara aman. Budaya rakyat tradisional berkembang - terutamanya cerita rakyat yang kaya dan jelas dengan watak heroik-epik dan lagu, serta seni hiasan dan gunaan. Ciri budaya yang paling penting bagi Mongol nomad ialah kehadiran bahasa bertulis mereka sendiri.
Bangunan bandar diiringi dengan perkembangan seni bina dan teknologi bina rumah. Selepas penerimaan Islam sebagai agama negara pada abad XIV, mereka mula secara intensif membina masjid, menara, madrasah, makam, istana monumental. Di kawasan yang berbeza di Golden Horde, zon pengaruh khusus dari pelbagai tradisi perancangan bandar - Bulgar, Khorezm, Crimean, jelas dibezakan. Secara beransur-ansur, pelbagai unsur budaya multietnik digabungkan menjadi satu keseluruhan, dikembangkan menjadi satu sintesis, menjadi gabungan organik pelbagai ciri budaya rohani dan material bagi orang yang berbeza yang mendiami Golden Horde. Tidak seperti Iran dan China, di mana budaya Mongolia dengan cepat dan mudah dibubarkan tanpa kesan yang ketara, pencapaian budaya orang yang berbeza bergabung menjadi satu aliran dalam Golden Horde.
Salah satu yang paling kontroversi dalam pensejarahan Rusia ialah persoalan hubungan antara Rusia dan Horde. Pada 1237 -1240, tanah Rusia yang dibahagikan secara ketenteraan-politik telah dikalahkan dan dimusnahkan oleh tentera Batu. Pukulan Mongol di Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver, Kiev meninggalkan rakyat Rusia dengan kesan terkejut. Selepas pencerobohan Batu di tanah Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, Kiev, lebih daripada dua pertiga daripada semua penempatan telah musnah. Kedua-dua penduduk bandar dan luar bandar telah dibunuh secara beramai-ramai. Sukar untuk meragui bahawa pencerobohan Mongol membawa malang yang kejam kepada rakyat Rusia. Tetapi pensejarahan mempunyai penilaian lain juga. Pencerobohan Mongol telah menimbulkan luka yang teruk kepada rakyat Rusia. Dalam tempoh sepuluh tahun pertama selepas pencerobohan, penakluk tidak mengambil ufti, hanya terlibat dalam rampasan dan pemusnahan. Tetapi amalan ini bermaksud melepaskan faedah jangka panjang secara sukarela. Apabila orang Mongol menyedari ini, pengumpulan penghormatan yang sistematik bermula, yang menjadi sumber pengisian semula perbendaharaan Mongolia yang berterusan. Hubungan antara Rusia dan Horde mengambil bentuk yang boleh diramal dan stabil - fenomena yang dipanggil "kuk Mongol" telah dilahirkan. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, amalan kempen punitif berkala tidak berhenti sehingga abad XIV. Menurut anggaran V.V. Kargalov, pada suku terakhir abad ketiga belas. Gerombolan menjalankan sekurang-kurangnya 15 kempen utama. Ramai putera Rusia telah mengalami keganasan dan intimidasi untuk menghalang demonstrasi anti-Horde di pihak mereka.
Rusia-Hordeperhubungan tidak mudah, tetapi ia akan menjadi khayalan untuk mengurangkan mereka hanya kepada tekanan penuh ke atas Rusia. Malah SM Solovyov dengan jelas dan jelas "mencerai" tempoh kemusnahan tanah Rusia oleh Mongol dan tempoh berikutnya apabila mereka, yang tinggal di kejauhan, hanya mengambil berat tentang mengutip ufti. Dengan penilaian negatif umum tentang "kuk", ahli sejarah Soviet A. K. Leontyev menekankan bahawa Rusia mengekalkan kenegaraannya dan tidak secara langsung dimasukkan ke dalam Golden Horde. AL Yurganov menilai pengaruh negatif orang Mongol terhadap sejarah Rusia, tetapi dia juga mengakui bahawa walaupun "orang yang tidak patuh dihukum dengan memalukan ... para putera raja yang dengan rela mentaati orang Mongol, sebagai peraturan, mendapati bahasa yang sama dengan mereka, dan lebih-lebih lagi. , menjadi saudara, tinggal di Horde untuk masa yang lama." Keaslian hubungan Rusia-Horde menjadi difahami hanya dalam konteks era sejarah itu. Pada pertengahan abad XIII, Rusia yang terdesentralisasi telah mengalami pencerobohan berganda - dari Timur dan dari Barat. Pada masa yang sama, pencerobohan Barat membawa kemalangan tidak kurang: ia disediakan dan dibiayai oleh Vatican, yang meletakkan di dalamnya tuduhan fanatik Katolik. Pada tahun 1204, tentera salib memecat Constantinople, kemudian mengalihkan pandangan mereka ke Negara Baltik dan Rusia. Tekanan mereka tidak kurang kejam daripada Mongol: kesatria Jerman memusnahkan sepenuhnya Sorbs, Prussians, dan Livs. Pada tahun 1224. mereka menyembelih penduduk Rusia di bandar Yuryev, menjelaskan dengan jelas apa yang akan menanti orang Rusia sekiranya kejayaan pasukan Jerman ke timur. Matlamat tentera salib - kekalahan Ortodoks - menjejaskan kepentingan penting Slav dan banyak Pagi - Finland. Orang Mongol, bagaimanapun, bertolak ansur dengan agama, mereka tidak boleh mengancam budaya rohani orang Rusia secara serius. Dan berkenaan dengan penaklukan wilayah, kempen Mongol berbeza dengan ketara daripada pengembangan Barat: selepas tamparan awal ke Rusia, Mongol berundur kembali ke padang rumput, dan mereka tidak sampai ke Novgorod, Pskov, Smolensk sama sekali. Serangan Katolik berlaku di seluruh hadapan: Poland dan Hungary bergegas ke Galicia dan Volhynia, Jerman - ke Pskov dan Novgorod, Sweden mendarat di tebing Neva.
Struktur negeri di Golden Horde
Semasa abad pertama kewujudannya Gerombolan Emas adalah salah satu uluse Empayar Mongol Besar... Keturunan Genghis Khan memerintah Golden Horde walaupun selepas kejatuhan empayar, dan apabila Gerombolan runtuh, mereka memiliki negeri yang menggantikannya. Golongan bangsawan Mongolia adalah lapisan masyarakat tertinggi dalam Golden Horde. Oleh itu, peraturan dalam Golden Horde adalah berdasarkan prinsip yang membimbing kerajaan empayar secara keseluruhan. Mongol merupakan minoriti negara dalam masyarakat Golden Horde. Majoriti penduduk di Horde adalah orang Turki.

Dari sudut agama, penyebaran Islam di kalangan orang Mongol dan di kalangan orang Turki dalam Gerombolan menjadi faktor yang sangat penting. Secara beransur-ansur, institusi Islam ditubuhkan bersama-sama dengan institusi Mongolia. Kebanyakan orang Mongol Golden Horde berasal dari empat ribu tentera, yang dipindahkan ke Jochi oleh Genghis Khan; mereka tergolong dalam suku Khushin, Kyyat, Kynkyt dan Saydzhut. Di samping itu, terdapat juga Mangkyt, tetapi mereka, seperti yang kita ketahui, menjauhkan diri daripada yang lain dan, sejak zaman Nogai, membentuk gerombolan yang berasingan. Seperti yang telah disebutkan, orang Turki diiktiraf sebagai ahli penuh masyarakat padang rumput. Di bahagian barat Golden Horde, unsur Turkik diwakili terutamanya oleh Kipchaks (Cumans), serta oleh saki-baki Khazar dan Pecheneg. Di sebelah timur bahagian tengah Volga, di lembangan Sungai Kama, baki Bulgars dan semi-Turkic Ugrians tinggal. Di sebelah timur Volga yang lebih rendah, Mangkyt dan puak Mongolia yang lain memerintah beberapa puak Turki, seperti Kipchaks dan Oguzes, yang kebanyakannya bercampur dengan orang asli Iran. Keunggulan berangka orang Turki menjadikannya wajar bahawa orang Mongol perlu beransur-ansur menjadi orang Turki, dan bahasa Mongolia, walaupun dalam kelas pemerintah, terpaksa memberi laluan kepada Turki. Surat-menyurat diplomatik dengan negara-negara asing telah dijalankan dalam bahasa Mongolia, tetapi kebanyakan dokumen pada akhir abad ke-14 dan ke-15 mengenai tadbir urus dalaman, yang kita tahu, adalah dalam bahasa Turki.
Dari sudut ekonomi, Golden Horde adalah simbiosis penduduk nomad dan sedentari. Padang rumput Rusia Selatan dan Kaukasia Utara menyediakan padang rumput yang luas kepada Mongol dan Turki untuk ternakan dan ternakan. Sebaliknya, beberapa bahagian wilayah ini di pinggir padang rumput juga digunakan untuk menanam bijirin. Negara Bulgar di kawasan Volga tengah dan Kama juga merupakan pertanian dengan pertanian yang sangat maju; dan, tentu saja, Rusia Barat dan kerajaan selatan Rusia Tengah dan Timur, terutamanya Ryazan, menghasilkan bijirin dengan banyaknya. Sarai dan bandar-bandar besar Golden Horde yang lain, dengan kraf mereka yang sangat maju, berfungsi sebagai titik persimpangan untuk nomadisme dan tamadun yang tidak aktif. Kedua-dua khan dan putera-putera tinggal di bandar-bandar untuk sebahagian daripada tahun itu, dan pada bahagian lain tahun itu mengikuti kawanan mereka. Kebanyakan mereka juga memiliki plot tanah. Sebahagian besar penduduk bandar tinggal di sana secara kekal, jadi kelas bandar diwujudkan, yang terdiri daripada pelbagai unsur etnik, sosial dan agama. Kedua-dua orang Islam dan Kristian mempunyai kuil mereka sendiri di setiap bandar utama. Bandar-bandar memainkan peranan yang amat penting dalam pembangunan perdagangan Golden Horde. Organisma ekonomi kompleks Horde tertumpu pada perdagangan antarabangsa, dan dari sinilah para khan dan bangsawan menerima sebahagian besar pendapatan mereka.
Organisasi tentera di Golden Horde dibina terutamanya mengikut jenis Mongol yang ditubuhkan oleh Genghis Khan, dengan pembahagian perpuluhan. Unit tentera dikelompokkan kepada dua formasi pertempuran utama: sayap kanan, atau kumpulan barat, dan sayap kiri, atau kumpulan timur. Pusat itu, kemungkinan besar, adalah pengawal khan di bawah perintah peribadinya. Setiap unit tentera yang besar diberi satu bukaul. Seperti di bahagian lain Empayar Mongol, tentera membentuk asas pentadbiran khan, setiap unit tentera ditaklukkan kepada wilayah yang berasingan di Horde. Dari sudut pandangan ini, kita boleh mengatakan bahawa untuk tujuan pentadbiran Golden Horde dibahagikan kepada berjuta-juta, beribu-ribu, beratus-ratus dan berpuluh-puluh. Komander setiap unit bertanggungjawab terhadap ketenteraman dan disiplin di kawasannya. Bersama-sama, mereka mewakili kerajaan tempatan di Golden Horde.

Label mengenai ketakbolehcabulan Khan Timur-Kutlug bertarikh 800 gidzhra, yang dikeluarkan kepada Crimean Tarkhan Mehmet, ditujukan kepada "oglan sayap kanan dan kiri; panglima-panglima berjuta-juta yang dihormati; dan komandan seribu, seratus dan sepuluh." Untuk pungutan cukai dan tujuan lain, pentadbiran tentera dibantu oleh beberapa pegawai awam. Label Timur-Kutluga menyebut pemungut cukai, utusan, penjaga pos kuda, tukang bot, pegawai jambatan dan polis pasar. Pegawai penting ialah pemeriksa kastam negeri, yang dipanggil daruga. Maksud utama akar perkataan Mongolia ini ialah "menekan" dalam erti kata "mencap" atau "meletakkan meterai." Daruga bertanggungjawab untuk mengawasi kutipan cukai dan menjejaki jumlah yang dikutip. Keseluruhan sistem pentadbiran dan percukaian dikawal oleh lembaga pusat. Dalam setiap daripada mereka, kes itu, sebenarnya, diketuai oleh seorang setiausaha. Ketua bitikchi bertanggungjawab ke atas arkib khan. Kadang-kadang khan mempercayakan pengawasan umum pentadbiran dalaman kepada seorang pegawai khas, yang sumber Arab dan Parsi, bercakap tentang Golden Horde, memanggil "wazir". Tidak diketahui sama ada ini sebenarnya gelarannya. Pegawai-pegawai di mahkamah khan, seperti pelayan, juru minuman, falconers, penjaga haiwan liar, penjaga permainan, juga memainkan peranan penting.
Prosiding undang-undang terdiri daripada Mahkamah Agung dan mahkamah tempatan... Kecekapan yang pertama termasuk perkara paling penting yang mempengaruhi kepentingan negara. Harus diingat bahawa beberapa putera Rusia telah hadir di hadapan mahkamah ini. Hakim mahkamah tempatan dipanggil yarguchi. Menurut Ibn Batuta, setiap mahkamah terdiri daripada lapan hakim sedemikian, diketuai oleh seorang ketua, yang dilantik oleh label khas khan. Pada abad ke-14, seorang hakim Muslim, bersama-sama peguam dan kerani, turut menghadiri sesi mahkamah tempatan. Semua isu yang terletak di bawah undang-undang Islam berkaitan dengannya. Memandangkan fakta bahawa perdagangan memainkan peranan penting dalam ekonomi Golden Horde, adalah wajar bahawa para pedagang, terutamanya mereka yang mempunyai akses ke pasaran asing, sangat dihormati oleh khan dan golongan bangsawan. Walaupun tidak secara rasmi berhubung dengan kerajaan, peniaga terkemuka boleh sering mempengaruhi hala tuju hal ehwal dalaman dan hubungan luar. Malah, pedagang Islam adalah sebuah syarikat antarabangsa yang mengawal pasaran Asia Tengah, Iran dan Rusia Selatan. Secara individu, mereka bersumpah taat setia kepada seorang pemerintah atau yang lain, bergantung pada keadaan. Secara kolektif, mereka lebih mengutamakan keamanan dan kestabilan di semua negara yang mereka terpaksa berurusan. Ramai daripada khan bergantung kewangan kepada pedagang, kerana mereka melupuskan modal yang besar dan dapat meminjamkan wang kepada mana-mana khan yang perbendaharaannya telah habis. Para peniaga juga sanggup memungut cukai apabila dikehendaki daripada mereka, dan berguna kepada khan dalam banyak cara lain.
Sebahagian besar penduduk bandar terdiri daripada tukang dan pelbagai jenis pekerja. Pada masa awal pembentukan Golden Horde, tukang-tukang berbakat yang ditangkap di negara-negara yang ditakluki menjadi hamba khan. Sebahagian daripada mereka dihantar ke khan besar di Karakorum. Majoriti, diwajibkan untuk berkhidmat kepada khan Golden Horde, menetap di Sarai dan bandar-bandar lain. Mereka kebanyakannya penduduk asli Khorezm dan Rus. Kemudian, pekerja bebas juga, nampaknya mula berpusu-pusu ke pusat kraf Golden Horde, terutamanya ke Sarai. Label Tokhtamysh bertarikh 1382, yang dikeluarkan kepada Khoja-Bek, menyebut "penatua tukang". Dari sini kita boleh menyimpulkan bahawa tukang-tukang tangan itu dianjurkan dalam persatuan, kemungkinan besar, setiap kraf membentuk persatuan yang berasingan. Satu kraf telah diberikan bahagian khas bandar untuk bengkel. Menurut bukti dari penyelidikan arkeologi, Sarai mempunyai bengkel tempa, pisau dan senjata, kilang untuk pengeluaran alat pertanian, serta kapal gangsa dan tembaga.

Gerombolan Emas dalam sejarah dunia. Monograf kolektif. - Kazan: Institut Sejarah. Sh.Mardzhani AN RT, 2016 .-- 968 p. + 28 p. warna termasuk.
ISBN 978-5-94981-229-7

Kata Pengantar (Rafael Khakimov, Marie Favero) ............................................ ............................. 3
Pengenalan (Vadim Trepavlov) ............................................. ................................................... ......... 7

Bab I. Asia Tengah dan Eropah Timur pada abad XII - awal abad XIII. ............................. 13
§ 1. Empayar nomad Asia Tengah (Nikolay Kradin) ...................................... ............... 13
§ 2. Khorezm, Kipchaks Timur dan Volga Bulgaria pada akhir XII - permulaan abad XIII.
(Dmitry Timokhin, Vladimir Tishin) .......................................... ..................................... 25
§ 3. Nomad Eropah Timur pada awal abad XIII. (Vladimir Ivanov) ................................ 41
§ 4. Kerajaan Hungary dan Cumans pada malam sebelum kempen barat Mongol
(Roman Hautala) .............................................. ................................................... ................... 50
§ 5. Empayar Mongol dan peranannya dalam sejarah dunia (Nikolai Kradin) ......................... 58

Bab II. Pembentukan Ulus Jochi .............................................. ....................................... 72
§ 1. Jochi - penguasa pertama ulus (Ilnur Mirgaleev) ................................... ... ............... 72
§ 2. Penaklukan Khorezm oleh tentera Mongol (1219-1221)
(Dmitry Timokhin) .............................................. ................................................... .............. 77
§ 3. Penaklukan tanah Rusia pada 1237-1240 (Alexander Mayorov) ............................. 89
§ 4. Kempen penaklukan di Eropah Tengah:
pasukan tentera dan diplomasi rahsia (Alexander Mayorov) ......................................... ...... 113
§ 5. Pembentukan Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) ....................................... ............................. 137

Bab III. Sistem negeri Ulus Jochi ............................................. ................... 148
§ 1. Struktur pentadbiran. Organisasi pengurusan (Vadim Trepavlov) ............. 148
§ 2. Struktur wilayah Ulus Jochi
(wilayah barat Don) (Boris Cherkas) ....................................... .. .......................... 157
§ 3. Hak Gerombolan Emas. percukaian.
Etika dan protokol mahkamah (Roman Pochekaev) ............................................ ................ 179
§ 4. Hubungan Rusia dengan ulus Djuchid (Charles Halperin) ............................. 196
§ 5. Sayap kiri Ulus Jochi pada abad XIII - awal abad XV (Kanat Uskenbay) ........................ 208
§ 6. Bahasa rekod rasmi
dan budaya perkeranian Golden Horde (Lenar Abzalov) ...................................... ... ...... 217

Bab IV. Ulus Jochi semasa tempoh kuasa ........................................... .. ......................... 225
§ 1. Pemerintah pertama Ulus Jochi (Roman Pochekaev) ..................................... .. ................. 225
§ 2. Zaman kegemilangan Ulus Jochi: pemerintahan Uzbekistan dan Janibek (Roman Pochekaev) .................. 244
§ 3. Hal ehwal ketenteraan Golden Horde (Emil Seidaliev) ..................................... .. ...................... 264

Bab V. Populasi Ulus Jochi dan pembentukan
Etnos Tatar zaman pertengahan ............................................... ......................................... 288
§ 1. Etnonim "Tatar" pada peringkat awal sejarah Eurasia (Rafael Khakimov) .................... 288
§ 2. Penduduk Ulus Jochi yang tidak mengaku ........................................ ... ................... 311
Rusia (Yuri Seleznev) ............................................. ................................................... .... 311
Orang-orang di wilayah Volga-Ural (Vladimir Ivanov) ...................................... ... ........ 316
Orang Armenia (Alexander Osipyan) ............................................. ................................................... 322
§ 3. Mubaligh Katolik di Golden Horde (Roman Hautala) ..................................... .. 328 966
Bab VI. Golden Horde dan jirannya ................................................ ......................................... 334
§ 1. Gerombolan Emas dan Mamluk (Marie Favero) ..................................... .. ................................. 334
§ 2. Gerombolan Emas dan Anatolia (Ilnur Mirgaleev) ...................................... .......................... 353
§ 3. Gerombolan Emas dan dinasti Yuan (Zhao Zhu-Cheng) .................................. .. ............... 358
§ 4. Antara khanates padang rumput: hubungan Chagataid
dan Gerombolan Emas (1260-1370) (Michal Biran) ..................................... ................................... 363
§ 5. Hubungan dengan Ilkhans (Ilnur Mirgaleev) ....................................... ............... 367
§ 6. Konfrontasi antara Ulus Jochi dan Eropah Katolik
dari pertengahan XIII hingga pertengahan abad XIV (Roman Hautala) ................................. ...... ........ 371
§ 7. Golden Horde dan Balkan (abad XIII-XIV) (Aleksandar Uzelats) ................................ .... 384
§ 8. Penguasaan Golden Horde di Wallachia dan Moldavia (Victor Spinei) ............................ 403

Bab VII. Tamadun Golden Horde .............................................. .......................... 427
§ 1. Gerombolan Emas sebagai sebuah tamadun
(berdasarkan bahan arkeologi) (Mark Kramarovsky) ........................................ ............... 427
§ 2. Kriteria alam sekitar dan ekonomi
tamadun Gerombolan Emas (Eduard Kulpin-Gubaidullin) ................................ 447
§ 3. Budaya Islam Gerombolan Emas (Elmira Sayfetdinova) ..................................... 457
§ 4. Seni bina dan seni di Golden Horde (Emma Zilivinskaya) .................................... 464
§ 5. Bahasa monumen bertulis zaman Golden Horde (Fanuza Nureyev) ............ 502
§ 6. Kesusasteraan Ulus Jochi dan pasca-Golden Horde
Tatar khanates (Khatip Minnegulov) ............................................ .................................. 515
§ 7. Pembentukan tradisi historiografi (Elmira Saifetdinova) ...................... 524
§ 8. Multilingualisme dan interaksi budaya dalam Golden Horde (Istvan Vashari) ....... 528

Bab VIII. Ekonomi, kraf dan perdagangan ................................................. ........................ 541
§ 1. Penduduk nomad Ulus Jochi (Vladimir Ivanov) ...................................... ............... 541
§ 2. Pertanian, penternakan lembu, perdagangan dan kraf (Leonard Nedashkovsky) ................. 551
§ 3. Tatar dan pedagang di sempadan Laut Hitam pada abad XIII dan XIV:
kebetulan kepentingan dan konflik (Nicolo Di Cosmo) ........................................ ........ 578
§ 4. Genoa dan Gerombolan Emas (Michel Balar) ...................................... ................................. 598
§ 5. Perdagangan antarabangsa dan domestik (Leonard Nedashkovsky) ............................... 608
§ 6. Dasar wang dan kewangan Jochids pada abad XIII-XV. (Pavel Petrov) ....................... 616
§ 7. Bandar Gerombolan Emas (Emma Zilivinskaya, Dmitry Vasiliev) ................................... 633

Bab IX. Krisis semula jadi dan sosio-ekonomi ......................................... 665
§ 1. Perubahan iklim di Eurasia Tengah
dan Gerombolan Emas (Yulai Shaamiloglu) ............................................ ..................................... 665
§ 2. Pengaruh Maut Hitam ke atas Gerombolan Emas: politik, ekonomi,
masyarakat, tamadun (Yulai Shamiloglu) ............................................. ........................ 679

Bab X. Perpecahan Jochi Ulus ......................................... ... ................................................... ... 695
§ 1. Masalah 60-70-an abad XIV (Ilnur Mirgaleev) ................................. ................... 695
§ 2. Percubaan untuk menghidupkan semula Golden Horde pada akhir XIV - permulaan abad XV.
(Ilnur Mirgaleev) .............................................. ................................................... ............. 698
§ 3. Perebutan kuasa pada separuh pertama abad ke-15. (Roman Reva) .............................................. .704
§ 4. Prasyarat dan ciri-ciri perpecahan Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) ........... 729

Bab XI. Dunia Gerombolan Emas Akhir .............................................. .. .............................. 735
§ 1. Dzhuchiev ulus pada abad XV-XVI: inersia perpaduan (Vadim Trepavlov) ............................. 735
§ 2. Gerombolan Besar (Vadim Trepavlov) ......................................... ............................................ 742
§ 3. Astrakhan yurt (Ilya Zaitsev) ......................................... ................................... 752 967
§ 4. Ulug Ulus (Crimean Khanate) (Vladislav Gulevich) ..................................... ................. 761
§ 5. Vilayate Kazan (Kazan Khanate) (Anvar Aksanov) ..................................... ................. 777
§ 6. "Meshchersky Yurt" (Kasimov Khanate) (Bulat Rakhimzyanov) ................................... 787
§ 7. Tyumen dan yurt Siberia (Denis Maslyuzhenko) ....................................... ............. 797
§ 8. Pembentukan politik Tatar di wilayah itu
Grand Duchy of Lithuania: Yagoldaeva "kegelapan" (Ilya Zaitsev) ............................... 807
§ 9. Tatar di Balkan (Tasin Dzhemil) ....................................... ................................... 810
§ 10. Tatar di Negeri Moscow (Andrey Belyakov) ...................................... ............. 815
§ 11. Mangyt Yurt (Nogai Horde) (Vadim Trepavlov) ..................................... ........... 832
§ 12. Kepemilikan Shibanid di Asia Tengah (Denis Maslyuzhenko) .............................. 842
§ 13. Kazakh Khanate (Alexander Nesterov) ......................................... ............................. 851

Bab XII. Perkembangan politik negeri-negeri Tatar pada abad ke-15 - ke-18. ................... 854
§ 1. Budaya undang-undang di negeri Tatar pada abad ke-15-18:
Warisan Golden Horde dan institusi Islam (Roman Pochekaev) ......................... 854
§ 2. Hubungan Tatar-Rusia pada abad ke-15 (Anton Gorsky) ................................... ...... 861
§ 3. Hubungan Tatar-Rusia (abad XVI-XVIII) (Ilya Zaitsev) ................................ . ........... 866
§ 4. Tatar yurts dan Empayar Uthmaniyyah (Ilya Zaitsev) ..................................... ............... 874
§ 5. Hubungan negeri Tatar dengan kesatuan Poland-Lithuania
(Dariusz Kolodziejczyk) .............................................. ................................................... ........ 895
§ 6. Warisan negeri Genghis Khan pada peta Eropah abad ke-15-18
(Igor Fomenko) .............................................. ................................................... ................. 904

Kesimpulan. Golden Horde dan yurt Tatar
dalam sejarah dunia (Vadim Trepavlov) ............................................. ................................ 922
Indeks pengarang ................................................ ................................................... ................... 927
Indeks Geografi ................................................ ................................................... ...... 946
Maklumat tentang pengarang .............................................. ................................................... ................. 962

Monograf baharu mengenai sejarah Golden Horde, negara zaman pertengahan terbesar di Eurasia, telah diterbitkan

Sebagai sebahagian daripada projek bersama Universiti Oxford, monograf kolektif "The Golden Horde dalam Sejarah Dunia" telah diterbitkan, disediakan oleh Institut Sejarah Sh. Mardzhani Akademi Sains Republik Tatarstan, M.A. Usmanov.

Monograf membentangkan bahan-bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde, menunjukkan tempatnya dalam sejarah dunia. Ia mengumpulkan penyelidikan terkini utama oleh saintis terkemuka dari pusat penyelidikan di Rusia dan luar negara.

Buku ini boleh berguna untuk penyelidik, profesor universiti, pegawai kerajaan dan semua mereka yang berminat dengan sejarah Golden Horde.

Menurut seorang penyelidik di Institut Sejarah Sh. Mardzhani Akademi Sains Republik Tatarstan, Giniyatullina Luciya Suleimanovna, beberapa institusi saintifik terlibat dalam kerja ini.

“Selain pusat kami, V.V. Trepavlov, Kazakhstan diwakili oleh Kanat Uskenbaev, Calon Sains Sejarah, Penyelidik Utama di Institut Sejarah dan Etnologi. Ch.Ch. Valikhanov. Kerja-kerja pengarang diselaraskan oleh Ilnur Mirgaleev, editor eksekutif ialah Mirgaleev dan Hautala, dan ketua editor ialah Rafael Khakimov dan Mari Favero, ”kata L. Giniyatullina.

Idea untuk mencipta karya saintifik sedemikian berasal dari Kazan, di Forum Golden Horde Antarabangsa Keempat, Institut Sejarah dinamakan sempena Sh. Mardzhani dari Akademi Sains Republik Tatarstan khusus untuk liputan penyelidikan sumber mengenai sejarah Golden Horde dan khanat Turki-Tatar. Forum itu dihadiri oleh 97 saintis, wakil dari 11 negara: Rusia, Great Britain, Belanda, Amerika Syarikat, Poland, Ukraine, Turki, Finland, Kazakhstan, Serbia, Bulgaria.

Pelan-prospektus monograf telah dibincangkan oleh saintis di Persidangan Antarabangsa Leiden, yang dianjurkan oleh Universiti Leiden pada Mei 2015. Menurut penganjur, persidangan itu adalah simposium Eropah Barat pertama yang didedikasikan untuk mengkaji sejarah Golden Horde yang berabad-abad lamanya.

Seperti yang dinyatakan dalam "Preface" monograf, saintis terkenal R. Khakimov, pemalsuan sejarah Tatar kelihatan penting untuk dasar Soviet. Matlamat ideologi Stalinis adalah untuk menghadkan sejarah Tatar kepada peristiwa tempatan di wilayah Volga dan untuk menerangkan asal usul Tatar dari Volga Bulgars, yang menawarkan penentangan heroik terhadap pencerobohan Tatar-Mongol. Pada masa yang sama, imej negatif Tatar terbentuk sebagai orang Asia yang mengganggu perjalanan semula jadi sejarah Rusia.

Editor saintifik: V. Trepavlov

Editor yang bertanggungjawab: I. M. Mirgaleev, R. Hautala

Monograf membentangkan bahan-bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde, menunjukkan tempatnya dalam sejarah dunia. Ia mengumpulkan penyelidikan terkini utama oleh saintis terkemuka dari pusat penyelidikan di Rusia dan luar negara.

Buku ini boleh berguna untuk penyelidik, profesor universiti, pegawai kerajaan dan semua mereka yang berminat dengan sejarah Golden Horde.

bab buku

Pochekaev R. Yu. Dalam buku: The Golden Horde dalam sejarah dunia. Monograf kolektif. Kaz .: Institut Sejarah Akademi Sains Republik Tatarstan, 2016. Ch. XII. § 1.S. 854-861.

Perenggan itu mengesan corak pembangunan undang-undang negeri - pewaris Golden Horde

Penerbitan yang serupa

Sochnev Yu.V. Dalam buku: Warisan Golden Horde. Bahan-bahan Persidangan Saintifik Antarabangsa Kedua "Sejarah Politik dan Sosio-Ekonomi Golden Horde" yang didedikasikan untuk ingatan M.A. Usmanov. Kazan, 29-30 Mac 2011. 2. Kaz .: OOO "Foliant", Institut Sejarah. Sh. Mardzhani AN RT, 2011.S. 175-180.

Artikel itu dikhaskan untuk analisis maklumat dari tindakan Patriarkat Constantinople tentang kewujudan pada pertengahan abad XIV. di wilayah di lembangan Lower Don penduduk Ortodoks dan penjelasan tentang kepentingan bahan yang sedang dipertimbangkan untuk kajian masalah yang berkaitan dengan hubungan pengakuan di Golden Horde. Dokumen utama, analisis yang diberi perhatian utama dalam artikel itu, adalah keputusan muktamad Patriark Konstantinopel dan Sinode mengenai kes kontroversi hak milik antara paderi Don dan Metropolitan Alania, sejak 1356. Mengenai beberapa isu, penulis, tidak bersetuju dengan pendapat penyelidik terdahulu, mencadangkan tafsiran dan anggaran baru. Secara umumnya, pendekatan baharu itu adalah hasrat beliau untuk menganalisis maklumat yang diekstrak daripada akta tersebut bagi memahami proses transformasi dasar keagamaan pemerintah Golden Horde. Bahan artikel, menggunakan contoh tempatan, menggambarkan dan menambah pemahaman kita tentang proses perkembangan hubungan pengakuan di Golden Horde.

Disunting oleh: S. K. Sizov N. Novgorod: Institut Komersial Nizhny Novgorod, 2012.

Dan koleksi menerbitkan bahan persidangan saintifik seterusnya yang diadakan di Institut Komersial Nizhny Novgorod pada 25 April 2012. Bahan-bahan persidangan itu mencerminkan kedua-dua isu teori umum mengenai perkembangan labah-labah sejarah, dan masalah topikal sejarah dalam dan luar negara. Tempat penting diberikan kepada sejarah perkembangan ekonomi domestik, negeri dan undang-undang. Secara kronologi, bahan-bahan persidangan merangkumi tempoh dari zaman dahulu hingga kini. Laporan dan pembentangan membentangkan hasil penyelidikan, menunjukkan pendekatan baharu dan membuat kesimpulan saintifik. Persidangan 2012 didedikasikan untuk ulang tahun ke-400 militia Nizhny Novgorod. Dalam koleksi bahan persidangan, bahagian khas diserlahkan, yang mengandungi laporan dan mesej yang meliputi peristiwa 1612, kepentingan sejarah mereka. Koleksi ini bertujuan untuk pakar dalam bidang kemanusiaan, pelajar siswazah dan pelajar yang mempelajari disiplin sejarah.

Buku ini mengandungi maklumat lengkap dan komprehensif tentang sejarah empayar Rusia - dari Peter the Great hingga Nicholas II. Dua abad ini menjadi era apabila asas-asas kuasa Rusia diletakkan. Tetapi kali ini yang membawa kepada kejatuhan empayar pada tahun 1917. Teks buku itu, dikekalkan dalam cara persembahan kronologi tradisional, termasuk sisipan yang menarik: "Watak", "Lagenda dan Khabar angin" dan lain-lain.

Artikel itu mengkaji kedudukan gereja selepas penaklukan Mongol ke atas Rusia dan penubuhan penguasaan Horde. Berdasarkan analisis sejarah konkrit sumber, penulis menyangkal kesimpulan ideologi dan penilaian pensejarahan Soviet tentang peranan khianat paderi dalam tempoh sejarah ini, menunjukkan gambaran sebenar penyertaan hierarki tertinggi dalam acara politik, asas empayar dasar keagamaan penguasa Mongol, pelaksanaan praktikalnya oleh khan Horde pada tahap yang berbeza dalam sikap Gereja Rusia.

Artikel itu meneruskan hala tuju penyelidikan yang bertujuan untuk mengkaji label Golden Horde Khan Mengu-Timur. Penulis membuktikan kewujudan dua label khan ini, yang dikeluarkan kepada wakil-wakil Gereja Rusia. Terjemahan surat kedua, yang dikeluarkan kepada Metropolitan Kirill, yang sepatutnya bertarikh pada 1279, masih kekal. Kandungannya dikaitkan dengan banci 1273, dan mempunyai penjelasan pada label pertama, mentakrifkan kategori tarhan penduduk. Mendedahkan pergantungan peruntukan Piagam Vasily Dmitrievich dan Cyprian (1404) dari label Khan Mengu-Timur.

Sochnev Yu.V. Dalam buku: Isu topikal sejarah. Bahan persidangan saintifik antara universiti pada 25 April 2012. N. Novgorod: Institut Komersial Nizhny Novgorod, 2012.S. 195-198.

Artikel itu mengkaji skop keistimewaan yang diberikan oleh khan Golden Horde kepada hierarki Ortodoks, berdasarkan analisis label yang tinggal. Dalam hal ini, perubahan dalam status undang-undang Gereja Rusia pada zaman Mongol sedang dijelaskan.

Sochnev Yu.V. Dalam buku: ISU ARKIB DAN KAJIAN SUMBER DI SEKOLAH MENENGAH: koleksi artikel oleh peserta Persidangan Saintifik dan Praktikal Wilayah XVI (13 Disember 2018). Isu Isu XV. Arzamas: Arzamas cawangan UNN, 2019, ms 14-19.

Artikel itu meneruskan arah penyelidikan yang bertujuan untuk mengkaji label Golden Horde Khan Mengu-Temir. Makalah itu mempertimbangkan isu kontroversi dalam menentukan kandungan istilah "cabang sungai" yang terkandung dalam sumber yang ditentukan.

Dalam kajian sejarah Rusia, secara tradisinya, salah satu yang paling penting ialah masalah yang dijana oleh penaklukan Mongol dan penguasaan jangka panjang penguasa asing. Esei sejarah menyediakan analisis sejarah konkrit tentang peristiwa utama tempoh pencerobohan Mongol dan akibatnya, mendedahkan sistem penguasaan khan Mongol dan eksploitasi mereka terhadap kerajaan Rusia. Dalam beberapa kes, penulis tidak bersetuju dengan kesimpulan konsep yang meluas baru-baru ini mengenai tempoh ini, dan menawarkan visinya sendiri tentang masalah itu. Pembaca juga akan menemui dalam petikan penerbitan daripada sumber sejarah yang paling penting dan menarik yang telah menjadi klasik untuk kajian sejarah Mongol, penaklukan, negeri dan cara hidup mereka. Penerbitan ini bertujuan untuk guru dan pelajar sejarah, pemohon, dan juga boleh berguna kepada semua yang berminat dalam sejarah Rusia.

Batu ... Pemusnah dan penakluk Rusia atau negarawan berpengaruh yang sebenarnya mengangkat khan besar Empayar Mongol ke takhta. Orang gasar padang rumput, yang mengetuai gerombolan liar dari Altai ke Danube, atau penguasa wilayah yang luas, pemimpin tentera yang berjaya dan diplomat mahir yang mengekalkan hubungan dengan putera Rusia, raja Perancis dan Paus?

Buku ini akan mendedahkan kepada anda biografi sebenar Batu - seorang khan yang tidak mempunyai gelaran sedemikian ... seorang khan yang tidak pernah menjadi seorang khan.

Artikel itu menganalisis maklumat tentang Golden Horde Khan Uzbek dalam sumber sejarah, dasar negaranya, termasuk berkaitan dengan tanah Rusia. Penulis sampai pada kesimpulan bahawa istilah "Kuk Horde" paling relevan untuk tempoh pemerintahan raja ini.

Artikel itu mengandungi analisis pensejarahan polis rahsia di Empayar Rusia. Mendedahkan pendekatan ahli sejarah terhadap topik ini dan cara mereka bekerja dengan bukti sejarah, penulis menunjukkan akibat negatif perkaitan politik dan proses pemeteraian pengetahuan tentang negara. Semakan terhadap warisan historiografi membolehkan pengarang membebaskan persepsi topik daripada "bukti seakan-akan" yang dicipta pada masa yang berbeza dan dalam keadaan yang berbeza. Pada masa yang sama, perhatian diberikan kepada kehadiran kompleks yang kaya dengan dokumen kerja pejabat jabatan polis, yang disimpan di Arkib Negeri Persekutuan Rusia. Mencadangkan pendekatan neo-institusi untuk analisis mereka, penulis menunjukkan keupayaan maklumat yang jelas dan terpendam bagi dokumen yang ditemui.

Berdasarkan pengalaman dalam dan luar negara, penulis cuba menunjukkan pengaruh dasar sosial zaman Soviet terhadap pembentukan dan pembangunan negara kebajikan pada peringkat yang berbeza di negara-negara Barat terkemuka, serta akibat daripada kemusnahan negara. USSR untuk keadaan semasa dan prospek negara kebajikan di dunia.

Analisis masyarakat moden yang diserap oleh media dijalankan dari sudut pendekatan etnometodologi dan merupakan percubaan untuk menjawab soalan utama: apakah susunan acara yang diperhatikan yang disiarkan oleh pengantara massa. Kajian ritual berjalan dalam dua arah utama: pertama, dalam sistem organisasi dan pengeluaran media, memberi tumpuan kepada pembiakan berterusan, yang berdasarkan model penghantaran dan perbezaan antara maklumat / bukan maklumat, dan, kedua, dalam analisis persepsi terhadap mesej ini oleh khalayak, yang merupakan realisasi model ritual, atau ekspresif, yang hasilnya adalah pengalaman yang dikongsi. Ini bermakna sifat ritual media moden.

Artikel itu membentangkan hasil kajian silang budaya tentang hubungan antara modal sosial dan persepsi ekonomi di kalangan orang Rusia (N = 150) dan Cina (N = 105). Perbezaan dalam modal sosial dan persepsi ekonomi orang Rusia dan Cina didedahkan. Dalam kedua-dua kumpulan, modal sosial saling berkaitan secara positif dengan konsep ekonomi "produktif", dan kebanyakan kesalinghubungan adalah serupa dalam logik, tetapi terdapat juga kekhususan budaya.

Umat ​​manusia sedang mengalami perubahan dalam era budaya dan sejarah, yang dikaitkan dengan transformasi media rangkaian menjadi alat komunikasi terkemuka. Akibat daripada "perpecahan digital" ialah perubahan dalam pembahagian sosial: bersama-sama dengan "berada dan tidak mempunyai", terdapat konfrontasi antara "dalam talian (bersambung) berbanding luar talian (tidak bersambung)". Dalam keadaan ini, perbezaan antara generasi tradisional kehilangan kepentingannya, faktor penentu adalah milik satu atau lain budaya maklumat, berdasarkan generasi media yang dibentuk. Kertas itu menganalisis pelbagai akibat daripada menetap di: kognitif, yang timbul daripada penggunaan perkara "pintar" dengan antara muka yang mesra, psikologi, menjana individualisme rangkaian dan peningkatan penswastaan ​​komunikasi, sosial, yang merangkumi "paradoks ruang awam yang kosong." Peranan permainan komputer sebagai "pengganti" sosialisasi dan pendidikan tradisional ditunjukkan, perubahan pengetahuan yang semakin hilang kepentingannya dipertimbangkan. Dalam keadaan lebihan maklumat, sumber manusia yang paling terhad hari ini ialah perhatian manusia. Oleh itu, prinsip perniagaan baharu boleh ditakrifkan sebagai pengurusan perhatian.

Kerja saintifik ini menggunakan hasil yang diperolehi semasa pelaksanaan projek No. 10-01-0009 "Mediarituals", dilaksanakan dalam rangka Program "Yayasan Sains Sekolah Tinggi Ekonomi Universiti Penyelidikan Nasional" pada tahun 2010- 2012.

A.V. Aistov, Leonova L.A. Pada waktu pagi Bumpy flap. P1. SELAMAT DATANG UNTUK ORDER ORDER, 2010. PT - P1 / 2010/04.

Kerja menganalisis faktor memilih status pekerjaan (berdasarkan data pemantauan Rusia terhadap keadaan ekonomi dan kesihatan penduduk pada 1994-2007). Analisis yang dilakukan tidak menolak andaian tentang sifat paksaan pekerjaan tidak formal. Kerja ini juga menyiasat kesan status pekerjaan tidak formal terhadap kepuasan hidup. Ditunjukkan bahawa pekerja tidak formal, secara purata, lebih berpuas hati dengan kehidupan mereka berbanding pekerja yang berdaftar secara rasmi.

Pada 20-30-an abad XIII dalam sejarah umat manusia terdapat peristiwa-peristiwa yang bersifat epokal yang mempengaruhi nasib banyak orang Eurasia dan menentukan banyak proses dalam sejarah dunia. Peristiwa-peristiwa ini berkaitan, pertama sekali, dengan kempen penaklukannya, dan kemudian dengan pembentukan negara baru - Ulus Jochi.

Ia adalah detik perubahan sejarah yang tajam dalam nasib banyak orang dan negeri di Eropah dan Asia, yang, tidak syak lagi, menentukan bentuk dan dinamik pembangunan tamadun mereka.

Projek global untuk mewujudkan empayar yang paling luas di dunia, menjangkau dari China ke Eropah Barat dan termasuk 720 orang yang berbeza, mempunyai implikasi geopolitik, demografi dan sosial yang mengagumkan. "Jambatan" baru dibina antara Timur dan Barat.

Tidak standard dalam pembentukan "tindak balas" kepada "cabaran" masa dan alam adalah wujud dalam tamadun Golden Horde. Masalah mengekalkan dan menggerakkan rakyat yang ditakluki dalam empayar skala benua tidak dapat diselesaikan semata-mata dengan kaedah yang kuat. Empayar perlu menjaga reputasi, imej, undang-undang dan ketenteraman, serta keselesaan, kebebasan dan keselamatan rakyatnya.

Berdagang dalam Golden Horde

Luas wilayah dan mobiliti tamadun nomad yang dikaitkan dengan skala empayar menimbulkan fungsi pengantaraan dalam bidang perdagangan, maklumat dan komunikasi. Dengan penyelesaian matlamat tertentu ini, masalah kelangsungan hidup dan pembangunan ke tahap sara diri dan daya saing, peningkatan kuasa ekonomi, perancangan bandar, dijelaskan.

Menggambarkan tahap penanaman dan naungan perniagaan perdagangan di pihak negeri, ahli sejarah Tatar terkenal G. Gaziz (Gubaidullin) mentakrifkannya sebagai ideal yang dinyatakan dengan jelas dan sedar: perintah atas nama perdagangan. Untuk semua yang dilakukan untuk membangunkan perdagangan - "bekerja" untuk mengukuhkan kuasa ekonomi, meningkatkan taraf hidup dan keselamatan negeri.

Perdagangan menentukan imej sosio-budaya Golden Horde sebagai negara perdagangan, sebagai jambatan penghubung antara kutub ekstrem dalam empayar itu sendiri, serta antara sistem budaya dan sejarah Eropah dan Asia. Dia mempengaruhi pembentukan ciri-ciri watak, tradisi dan mentaliti orang-orang yang merupakan sebahagian daripada Ulus Jochi. Sebahagian besarnya disebabkan oleh perdagangan, Ulus adalah negeri terkaya di Eropah.

Perdagangan juga merupakan faktor terpenting dalam penyatuan seluruh spektrum komuniti etno-pengakuan empayar, mengubah mereka menjadi komuniti (sistem) budaya dan tamadun.

Sistem pentadbiran awam di Golden Horde

Sistem pentadbiran awam adalah "kertas pengesanan". Mengikut model Chingizid dan menirunya, populasi Golden Horde juga dibahagikan kepada dua jenis mengikut mentaliti tradisional, cara dan cara hidup mereka.

Jenis pertama ialah penduduk kawasan nomad padang rumput. Ia ditadbir melalui sistem ulus. Ulus ialah persatuan orang-orang dari suku yang berbeza yang memisahkan diri dari puak mereka dan menjalani gaya hidup nomad di bawah pemerintahan seorang khan. Ulus ialah struktur empayar yang paling bersekutu, dengan autonomi sebenar. Penduduk nomad ulus membayar dua jenis cukai - imperial am dan tempatan. Uluses adalah sebahagian daripada empayar sehingga akhir 50-an abad XIII. Pada awal 60-an abad XIII, mereka berubah menjadi negara merdeka, yang juga mengesahkan idea keberkesanan model negara etno-wilayah. struktur dan fungsi Golden Horde.

Jenis kedua ialah penduduk kawasan dan bandar pertanian yang tidak aktif. Pada peringkat ini, sistem pemerintahan empayar am berpusat telah diwujudkan. Kota-kota dengan wilayah bersebelahan bukanlah milik penguasa ulus, tetapi milik khan agung. The Great Khan memerintah bandar dan penduduk kawasan pertanian dengan bantuan alat birokrasi khas: darugchins yang dilantik oleh khan sebagai pemerintah; tamgachin, pemungut cukai dan cukai; Baskakov, gabenor detasmen keselamatan khas.

Amaun cukai untuk kedua-dua jenis penduduk adalah sama dan berjumlah satu persepuluh daripada harta penduduk yang boleh dikenakan cukai. Amalan ini didorong oleh keinginan untuk mengambil kira keanehan dan gabungan dua cara hidup - nomadisme dan sedentariisme, yang memberikan empayar tahap kestabilan yang lebih besar.

Menjelang akhir abad XIII. sofa (pejabat pusat) diwujudkan untuk cawangan pengurusan. Setiausaha dan jurutulis (bitakchi) menjalankan kerja perkeranian. Pegawai tertinggi termasuk wazir, yang bertanggungjawab ke atas perbendaharaan, cukai dan kerajaan am secara keseluruhannya. Dia melantik Baskakov, Bitakchi dan pegawai lain. Di bawahnya, daftar semua Horde juga disimpan - senarai resit kepada perbendaharaan.

Kuasa ketenteraan tertinggi tertumpu di tangan beklyari - bek, yang tertua daripada empat emir ulus, yang mengetuai tentera berpangkat tinggi - emir, temnik dan ribuan. Selain beliau, terdapat dua amir di mahkamah yang menjalankan tugas penting khan dan wazir, serta bakauli rasmi tertinggi (timbalan belakang), yang bertanggungjawab membekalkan dan mempersenjatai tentera, perakaunan dan pengagihan piala.

Gabenor, emir ulus, mempunyai kuasa yang besar di atas tanah. Sebagai peraturan, mereka adalah ahli dinasti khan, orang noyon yang berketurunan tinggi dan berpengaruh. Pada abad XIV, kuasa gabenor wilayah semakin berkembang, dan wilayah mereka menjadi turun-temurun. Mereka adalah bawahan kepada garrison, detasmen tentera dan ramai pegawai.

Dalam tentera Khan Timur-Kutlug, lancer sayap kanan dan kiri, seribu, sotsk, sepuluh, beks, darugs kampung, qadi, mufti, syeikh, sufi, jurutulis kamar, pegawai kastam, pemungut cukai, bukauli, pemandu trafik, kusir, tukang makan, falconers, barenichi, boatmen dan pekerja turapan. Label itu menyenaraikan ramai ahli paderi Islam yang bertanggungjawab dalam hal ehwal agama dan prosiding undang-undang.

Sistem undang-undang di Golden Horde

Di Golden Horde, sistem undang-undang dan prosedur kehakiman telah dibangunkan. Undang-undang Horde adalah bersifat multikomponen, mencerminkan kepelbagaian tamadun tradisi budaya masyarakat yang membentuk superethnos Horde. Undang-undang Mongolia ini ialah Yasa Agung Genghis Khan pada tahun 1206, yang mengandungi 33 serpihan dan 13 ucapan Khan itu sendiri; Undang-undang adat Mongolia dan Turki; Undang-undang Islam Syariah, yang berkuat kuasa pada zaman pra-Horde di Volga Bulgaria dan negara-negara Asia Tengah; di tanah Rusia ia adalah "Kebenaran Rusia".

Tidak diketahui betapa jelasnya peranan faktor nasional dan kestabilan hubungan antara etnik (antara agama) direalisasikan baik dalam masyarakat (di peringkat bawahan) mahupun oleh golongan bangsawan yang memerintah (di peringkat atasan). Adalah mungkin hanya berdasarkan hasil pemodenan keseluruhan sistem nomad (bermaksud keseluruhan set pembaharuan - ketenteraan, ekonomi, kehakiman, politik dan pentadbiran, cukai, dll.) untuk menyatakan bahawa pembentukan dan fungsi Golden Horde , sudah tentu, berlaku atas dasar kesedaran tentang kepentingan perakaunan dan pemeliharaan ciri-ciri etnokultural, pengakuan, ideologi dan lain-lain orang yang termasuk dalam empayar. Ini dibuktikan dengan amalan membentuk unit pentadbiran utama negeri - ulus mengikut prinsip wilayah dan etnokultural.

Pusat dominan, teras empayar padang rumput adalah tanah Desht-i-Kipchak. Negeri ini termasuk wilayah wilayah yang ditetap secara tradisional dengan kraf, perdagangan dan budaya kuno - ini adalah Khorezm tebing kiri, Volga Bulgaria, tanah Mordovia, Caucasus Utara, Crimea dan Moldova. Tanah Rusia timur laut dan sebahagian selatan tidak termasuk wilayah dalam Horde, tetapi bergantung padanya dan memberi penghormatan. Tanah di sebelah barat Khorezm, tempat mereka memerintah, terdiri daripada White Horde (Ak Orda), dan bahagian hilir Syr Darya dan bahagian timur ulus, di mana keturunan saudara Batu, Orda-Ichen, memerintah. , dipanggil Blue Horde (Kok Orda). Asas pembahagian ini adalah pertimbangan ciri-ciri etnokultural kesatuan puak Kipchak dan Oguz.

Keturunan Genghis Khan - Genghisid

Dunia nomad Horde mengejar matlamat bukan kemusnahan (apalagi kemusnahan) tamadun yang tidak aktif, sebagai percubaan untuk mengembangkan kawasan pengaruhnya. Orang nomad berusaha, pertama sekali, untuk memasukkan dalam empayar mereka wilayah padang rumput yang diperlukan untuk merumput ternakan dan membiak lebih banyak kawanan kuda yang diperlukan untuk mengekalkan pasukan berkuda yang kuat. Objektif kepentingan mereka ialah tanah dan penduduk yang bersebelahan dengan laluan perdagangan, kebudayaan, maklumat dan komunikasi yang penting secara strategik. Pendekatan pragmatik menentukan bukan yang merosakkan, tetapi dasar yang membangunkan wilayah ini.

Wilayah pertanian, penempatan kraf dan perdagangan dan bandar dianggap oleh orang nomad sebagai sumber penghormatan tetap - roti, barangan, wang. Tertakluk kepada pengiktirafan ketuanan kuasa khan dan pembayaran cukai yang tetap, Mongol, dan kemudian Horde, meninggalkan pihak berkuasa tempatan sebahagian besar kemerdekaan; lebih-lebih lagi, mereka tidak berusaha untuk memusnahkan asas budaya tempatan, Mongol atau mengubah kumpulan etnik, atau mengubah mentaliti mereka. Mongol yang menang sendiri, mendapati diri mereka di kalangan orang yang kalah, pembawa budaya yang lebih kuno dan maju, dengan cepat diasimilasikan ke dalam persekitaran baru, menerima pakai bahasa, tradisi, kepercayaan, dan cara hidup kumpulan etnik yang ditakluki. Keturunan Genghis Khan, Genghisid, yang meletakkan asas bagi banyak dinasti beraja di Timur, dan wakil elit Mongol tertinggi yang membentuk lingkaran dalaman mereka, dengan cepat dimasukkan ke dalam persekitaran budaya dan tamadun baru untuk mereka di pelbagai wilayah di empayar Mongol yang luas.

Untuk satu atau dua generasi, anak-anak dan cucu-cucu Genghis Khan, yang menjadi ketua negara besar, sebahagian besarnya menerima pakai tradisi budaya dan ketamadunan negara-negara ini, menyesuaikan unsur-unsur dan komponen budaya Mongolia kepada mereka. Jadi, cucu Genghis Khan Kublai Khan, setelah menyelesaikan penaklukan China dan kekal sebagai khan Mongol yang hebat, mengisytiharkan dirinya sebagai maharaja China, mengasaskan dinasti Yuan, yang berlangsung hampir satu abad.

Keturunan anak lelaki Genghis Khan Jagatai (Chagatai), yang memerintah di Turkestan Timur, Maverannahr dan Semirechye, mengamalkan tradisi Asia Tengah, terutamanya tamadun Turki-Muslim pada awal Zaman Pertengahan. Selepas penaklukan Iran, Afghanistan, Turkmenistan, Iraq dan bahagian timur Asia Kecil, cucu Genghis Khan, Hulagu Khan mengasaskan dinasti Hulaguid (atau Ilkhan), yang menyesuaikan unsur budaya empat tamadun - Mongolia, Turki, Arab dan Parsi.

Akar etnik Mongolia boleh dikesan kepada dinasti Timurid Asia Tengah, yang diasaskan oleh (Aksak Timur), dan dinasti Mughal Besar di India, yang diasaskan oleh keturunan mereka Ba-bur.

Model tamadun Golden Horde adalah fenomena unik Zaman Pertengahan, yang menyepadukan ciri utama banyak dunia budaya: Timur (Islam), Eropah (Rusia), Turki (Bulgar). Sintesis dan kelahiran ciri budaya dan superbudaya baharu berlaku di negeri, ekonomi, sosial dan sfera harian.

Melalui prisma pandangan pelbagai aspek tentang sejarah Gerombolan Emas, tempat dan peranannya dalam pembangunan tamadun Turki, Rusia dan global, kami mempunyai sebab untuk mempertimbangkan Projek integrasi Eurasia yang dilaksanakan olehnya sebagai percubaan untuk mencapai kejayaan tamadun. dalam sejarah umat manusia. Sejauh mana pewarisnya, orang-orang dan negeri-negeri yang bersebelahan dengannya, mengasimilasikan pengalaman ini dan belajar daripadanya pelajaran pengajaran - ini adalah persoalan yang berkaitan dengan generasi orang-orang zaman sejarah pasca-Horde.