Saskaņā ar šariatu pilnīga mazgāšanās ir pabeigšana tīru ūdeni visam ķermenim. Pamats tam ir Visvarenā Allāha vārdi (nozīmē):

“Ja tu esi aptraipīts, tas ir, tev ir bijis dzimumakts, nomazgājies no galvas līdz kājām un attīries...” (Surah Maidat, 6. pants).

Veicot pilnīgu mazgāšanos, neatkarīgi no tā, vai tās ir menstruācijas un pēcdzemdību izdalījumu pārtraukšana vai pēc dzimumakta, ir jānomazgā viss ķermenis, laižot ūdeni uz katru tā daļu, līdz matu galiem un starp visām krokām. Apmazgāšana jāveic rūpīgi. Ķermenis ir obligāti jānomazgā vienu reizi.

Pēc attīrīšanas cilvēkam ir atļauts viss, kas bija aizliegts aptraipītā stāvoklī. Viņš arī saņems atlīdzību un tuvāku Allāha tuvumu.

Šariatā mazgāšanās ir sadalīta pilnīgā un mazā. Pilna mazgāšanās ir vannošanās, neliela mazgāšanās ir mazgāšanās pirms lūgšanas.

Ghusl veidi:

1. Ghusl - mafrud (wajib).
2. Ghusl – musnun (sunna) – Zhum (piektdienas lūgšanas), “Eid ( svētku lūgšanas), kad jūs veicat Umrah (neliels svētceļojums), Hadžs Allah vēstnesis sallallahu alayhi wa sallam teica: "Ikviens, kurš veiks mazgāšanos piektdien, būs izdarījis labu darbu, bet vēl labāk, ja viņš peldēs" (Ahmad, Abu Dawud. , at-Tirmidhi, an-Nasai un Ibn Majah).
3. Ghusl - mandub (vēlams) - pēc reibuma, samaņas zuduma, Laylatul-qadr, pēc mirušā mazgāšanas, pēc tawb (nožēlas) no grēka, kādam, kas atgriezies no ceļojuma, uzvelkot jaunas drēbes.

Junub stāvoklī jūs nevarat lasīt lūgšanu un Korānu. Mošejā ir atļauts ieiet tikai tad, ja tas ir absolūti nepieciešams. Ali radiallahu anhu teica: "Pravietis sallallahu alayhi wa sallam mācīja mums Korānu, kad viņš nebija dzimumakta stāvoklī apgānīšana"(Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai un Ibn Majah).

Allāha vēstnesis sallallahu alayhi wa sallam teica: "Es neļauju mošejā atrasties sievietēm, kurām ir menstruācijas, vai cilvēkiem, kuri ir seksuālas apgānīšanas stāvoklī."(Abu Dawud Ibn Khuzaimah to sauca par autentisku).

Persona, kas veic mazgāšanos:

1. Attīra starpenes zonu no netīrumiem;
2. Nomazgā rokas līdz plaukstu locītavām;
3. Veic mazgāšanos, bet nemazgā kājas;
4. Pēc tam vispirms samitriniet galvu un pēc tam pārējo ķermeni;
5. Tad viņš, cik vien iespējams, berzē rokas pār katru ķermeņa daļu;
6. Tad viņš katru ķermeņa daļu vēlreiz nomazgā ar ūdeni;
7. Un atkal viņš nomazgā visu ķermeni ar ūdeni;
8. Tad viņš nomazgā abas kājas.

Šī ir pilnīga mazgāšanās. Persona, kas ir veikusi pilnīgu mazgāšanos, tiek uzskatīta par pilnīgi tīru. Lai veiktu namazu, nav nepieciešama neliela mazgāšanās, ja ir veikta pilnīga.

Nepieciešamās darbības, lai pilnīga mazgāšanās(ghusl fards)

Ir trīs obligātas (fard) darbības:

1. Mutes skalošana;
2. Deguna skalošana;
3. Ūdens iekļūšana visās ķermeņa daļās.

Lai ūdens nokļūtu visās ķermeņa daļās, tam jāiekļūst starp matiem, līdz galvas matu saknēm, ūsām, bārdai, uzacīm, padziļinājumos, acu dobumos, zem gredzeniem vai zem pielipšanas. mīkla vai darva. Vīriešiem ūdens ir obligāti jāuzņem uz katra matiņa. Šī iemesla dēļ musulmaņu vīrieši saīsina vai noskūst matus. Sievietēm pietiek ar to, ka ūdens nokļūst līdz matu saknēm. Tas ir atļauts, ja ūdens starp matiem neiekļūst bizēs. Jo mati ir sievietes rota, un to saīsināšana un noņemšana ir nepareizi.

Sunna pilnīgā mazgāšanā

Pilnīgā mazgāšanā saskaņā ar sunnu ir 9 darbības:

1. Nomazgājiet ķermeņa vietas, kur bija netīrumi;
2. Nomazgājiet rokas līdz plaukstas locītavām;
3. Veiciet nelielu mazgāšanos līdz pilnīgai mazgāšanai;
4. Vispirms nomazgājiet matus un pēc tam pārējo ķermeni;
5. Nomazgājiet ķermeņa labo pusi pirms kreisās puses;
6. Pēc mazgāšanas ar ūdeni vienu reizi noslaukiet ķermeni;
7. Ūdenim vajadzētu pieskarties katrai ķermeņa daļai 3 reizes;
8. Uzmanieties no pārmērīga ūdens patēriņa;
9. Apmazgāšanās laikā stāviet ar seju pret Kaabu.

Iemesli, kāpēc tiek veikta pilnīga mazgāšanās

Ir trīs iemesli, kāpēc pilnīga mazgāšanās ir obligāta:

1. Apgānīšana;
2. Menstruāciju beigas;
3. Pēcdzemdību asiņošanas beigas.

Apgānīšana notiek 3 iemeslu dēļ:

1. Šķidruma izdalīšanās (seksuālās uzbudinājuma laikā);
2. Seksuālā tuvība;
3. Slapjš sapnis.

Jebkura cilvēka ķermeņa daļa, kas nav veikusi pilnīgu mazgāšanos, tiek uzskatīta par netīru. Šajā gadījumā ir nosodīts Korāna paņemšana un lasīšana, ieiešana mošejā, kā arī ēšana un dzeršana, neveicot mazgāšanos vai mazgāšanos ar smiltīm. Tāpēc viņam pēc iespējas ātrāk jāattīrās, veicot pilnīgu mazgāšanos. Tomēr cilvēkam bez nelielas mazgāšanās, lai gan viņš nevar turēt Korānu rokās, nav aizliegts to lasīt. Tāpat nav nosodāma lūgšanu lasīšana, Allāha sveicināšana un slavēšana bez lielākas un mazākas mazgāšanās.

Kad ir pieņemami uzņemties saistības

Gadījumi, kad pilnīga mazgāšanās ir apsveicama (apbalvota):

• Pieņēmis islāmu, atbrīvojies no menstruācijām, pēcdzemdību izdalījumiem un dzimumakta;
• Pilngadības sasniegšana (puišiem un meitenēm 15 gadi);
• Atbrīvojies no dzēruma, nācis pie samaņas;
• Pēc asins nolaišanas;
• Pēc mirušā mazgāšanas;
• Barata naktī (Šaban mēneša vidus nakts);
• Iepriekšnolemtības un varas naktī (Lailat-ul Qadr). Ja Lailat-ul Kadrs noteikti redzēja vai ir droši zināms, ka tā nakts pienāca;
• Pirms iebraukšanas Medīnā ieteicams veikt pilnīgu mazgāšanos aiz cieņas pret pravieša pilsētu sallallaahu 'alaihi wa sallam;
• Vērojot nakti uz Muzdalifa;
• Pirms vai pēc rītausmas, Eid al-Adha dienā;
• Iebraucot Mekā;
• Lūgšanām, mēness vai saules aptumsumiem;
• Pirms lietus lūgšanas;
• Lūgšanai - baiļu noņemšana;
• Aptumsuma laikā dienas gaišajā laikā;
• Plkst stiprs vējš(naktī vai dienā);
• Nožēlo grēkus;
• Atgriežoties mājās no ceļojuma;
• Sieviete, kura ir atbrīvojusies no traucēta menstruālā cikla;
• Notiesāts uz nāvi;
• oļu mešana Jumaratā (Mekā) Eid al-Adha dienā;
• Tam, kurš ir nokļuvis zem najasas (apgānīšanas). Ja nav zināms, kur najasa nokļuvusi uz ķermeņa, tad visu ķermeni un drēbes rūpīgi nomazgā;

Persona ar fiziskiem traucējumiem

Cilvēks ar fiziskiem traucējumiem ir tas, kurš slimības dēļ lūgšanas laikā nevar atrasties nomazgāšanās stāvoklī. Piemēram, cilvēks, kuram pastāvīgi pil asinis vai asaras no acīm. Šādam cilvēkam pietiek ar vienu mazu mazgāšanos katrai lūgšanai. Ja šīs lūgšanas laikā viņa mazgāšanās tiek salauzta, tā tiks uzskatīta par neskartu. Pat ja lūgšanas laikā viņš izdala netīrumus, mazgāšanās tiks uzskatīta par neskartu, bet nākamās lūgšanas laikā tā tiks salauzta. Netīrība, kas slimības dēļ nokļūst uz drēbēm lūgšanas laikā, netiek uzskatīta par netīrību. Taču, sākoties nākamajai lūgšanai, tās tiek uzskatītas par nešķīstām, un tāpēc drēbes ir jāmazgā vai jāmaina.

Pilnīga mazgāšanās (ghusl)- Tā ir visa ķermeņa mazgāšana, kas tiek veikta tā, lai nepaliktu neviena sausa vieta.

Ghusl ir obligāti jāveic šādos gadījumos:

1. Junub stāvoklī, kas rodas dzimumakta gadījumos (pat ja ir pieskārušies tikai dzimumorgāni) un spermas izdalīšanos vīriešiem un līdzīgu šķidrumu sievietēm (pat ja dzimumakta nav bijis), gan nomoda stāvoklī un miegā

2. Pēc menstruāciju beigām un pēcdzemdību asiņošana sievietēm

Pilnīgu mazgāšanos vēlams veikt pirms piektdienas (Jum'a) un svētku lūgšanām.

Ko nevar izdarīt bez pilnīgas mazgāšanās (ghusl)?

Pilnīgas mazgāšanās obligātas darbības (fard).

IN Svētais Korāns Allahs parāda mums metodi, kā veikt mazgāšanos (ghusl) pirms lūgšanas, kas aprakstīta šādi:

"Un, ja jūs esat seksuāli aptraipīts, tad tīries. Ja esat slims vai esat ceļojumā, ja kāds no jums ir atnācis no tualetes vai ja jums ir bijusi tuvība ar sievietēm un jūs nevarat atrast ūdeni, tad dodieties uz tīru zemi un noslaukiet ar to savas sejas un rokas. Allāhs nevēlas jums radīt grūtības, bet vēlas jūs attīrīt un pabeigt savu žēlastību pret jums, tāpēc, iespējams, jūs būsiet pateicīgs.”

Svētais Korāns. 5. surah Al-Maida / Maltīte, 6. pants

Ja netiek veikta vismaz viena no obligātajām darbībām, pilnīga mazgāšanās tiek uzskatīta par nederīgu.

1. Mutes skalošana – 1 reizi

2. Noskalo degunu – 1 reizi

3. Visa ķermeņa mazgāšana, lai uz ķermeņa nepaliktu neviena sausa vieta - 1 reizi

Šo obligāto darbību izpilde padara ghusl derīgu, tāpēc sarežģītās situācijās (ūdens, laika trūkums utt.) varat aprobežoties ar tām. Ja cilvēks mazgā muti un degunu un pēc tam iekļūst ūdenstilpē (baseinā, ezerā, jūrā utt.) un nomazgā visu ķermeni, viņš veiks pilnīgu mazgāšanos (ghusl).

Vēlamas pilnīgas mazgāšanās darbības

Kad esat gatavs izpildīt ghusl, apstipriniet šo nodomu sev. Tad saki: Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim- "Allāha vārdā, žēlsirdīgā, žēlsirdīgā." Pēc šī:

1. Veiciet wudhu (nelielu mazgāšanos), bet nemazgājiet kājas, jo labāk tās mazgāt pašās beigās

2. Nomazgājiet dzimumorgānus

3. Uzlejiet ūdeni uz galvas un nomazgājiet to. Ja vēlaties, var izmantot šampūnu

4. Nomazgājiet visu ķermeni, sākot no labās puses un beidzot ar kreiso pusi. Tajā pašā laikā mēģiniet noslaucīt mazgātās ķermeņa daļas ar roku. Nevajadzētu palikt nevienai sausai vietai, pat adatas gala izmēram.

Katru ķermeņa daļu vēlams mazgāt trīs reizes, bet var aprobežoties tikai ar vienu reizi.

Pilna obligāta mazgāšanās ir rituāla vannošanās.

Tas būtu jādara:

1. Vīriešiem un sievietēm pēc dzimumakta, pat ja tas nebija pabeigts.

2. Vīriešiem un sievietēm pēc orgasma neatkarīgi no tā, kur, kā un kādos apstākļos tas noticis.

3. Sievietēm pēc attīrīšanās no menstruācijām.

4. Sievietes pēc attīrīšanas pēcdzemdību vai pēcspontāna aborta izdalījumi.

5. Nepieciešams arī pilnībā nomazgāt mirušā ķermeni.

Kas ir aizliegts tam, kuram ir pienākums veikt mazgāšanos?

Bez obligātas pilnīgas ķermeņa nomazgāšanas pēc tā salauzšanas iepriekš minēto iemeslu dēļ ir aizliegts (haram): veikt namazu, taisīt sudjdatilawat un shukra, pieskarties Korānam un nēsāt to, lasīt jebko no Korāna (no grāmatas). vai no galvas), veiciet tawaf (apkārt Kaaba) un atrodas mošejas iekšpusē.

Sievietēm menstruāciju, pēcdzemdību un pēcspontāna aborta izdalīšanās laikā tas viss ir aizliegts no izdalīšanās sākuma brīža. Turklāt menstruāciju, pēcdzemdību un pēcspontāna aborta izdalījumi sievietēm ir aizliegti badošanās laikā. Bet, tiklīdz izdalījumi beidzas, badošanās aizliegums tiek atcelts, pat ja sieviete vēl nav mazgājusies.

Šādos periodos laulātajiem ir aizliegts veikt dzimumaktus, vīram nav atļauts pieskarties sievas ķermenim bez barjeras starp nabu un ceļiem. Arī sievai ir pienākums aizliegt vīram to darīt. Visi ar šiem periodiem saistītie aizliegumi tiek atcelti tikai pēc attīrīšanas no menstruācijas vai pēcdzemdību un pēcspontāna aborta izdalījumiem un obligātās pilnīgas mazgāšanās.

Bez obligātas pilnīgas ķermeņa mazgāšanas pēc tās pārkāpuma nav vēlams kaut ko ēst, dzert vai gulēt. Nav arī vēlams atkārtoti uzsākt tuvību ar sievu, iepriekš neveicot nelielu mazgāšanos.

Kādi ir nepieciešamie komponenti (arkāni) pilnīgai mazgāšanai?

Lai pilnīgu mazgāšanos uzskatītu par derīgu, pirmkārt, nomazgāšanās sākumā ir jāizdara nodoms garīgi (tas ir fard) un ar mēli (tas ir sunnat), tas ir, ir nepieciešams nodoms veikt obligāto pilno mazgāšanos: "Es plānoju veikt obligāto (fard) pilno mazgāšanos." Šajā gadījumā nodoms jāsaista ar pirtnieka ķermeņa pirmo nomazgāto daļu. Otrkārt, ūdenim ir jānomazgā viss ķermenis, neatstājot ne mazāko punktu (tas ir, ūdenim jāplūst pa visu ķermeni, visām tā daļām, nepietiek tikai ar ķermeni vai atsevišķām tā daļām). Jo īpaši, mazgājoties, mati ir jāizmazgā līdz saknēm, un uz ķermeņa nedrīkst būt izolators, kas neļauj ūdenim nonākt saskarē ar ķermeni, piemēram, nagu laka. Pirms rituālās peldēšanās sākuma no ķermeņa ir jānoņem netīrumi (najasa). Sievietēm ūdenim ir jākrīt tajās awra vietās, kuras tiek atklātas sēžot.

Pilnīgas mazgāšanās vēlamās darbības (sunna).

Ir 12 vēlamās mazgāšanās darbības: vēršanās pret Qiblah; mazgāt abas rokas; vispirms veicot nelielu mazgāšanos (kā lūgšanai); ķermeņa kroku iepriekšēja attīrīšana vietās, kur ūdens ir grūti iekļūt; ļauno garu noņemšana iepriekš; lejot ūdeni vispirms uz galvas, tad labajā pusē, tad pa kreisi; visur berzēt roku; atkārtojot to visu trīs reizes; jābūt vismaz trim litriem ūdens; ja mazgājaties pēc ejakulācijas, tad pirms peldes jums vajadzētu atvieglot sevi; d'a lasīšana pēc peldēšanās (tā, kas tiek lasīta pēc nelielas mazgāšanās).

Kādos apstākļos ir ieteicams (sunna) iet vannā?

Vannā vēlams doties šādos septiņpadsmit gadījumos: piektdienas lūgšanai; abām svētku lūgšanām; katru Ramadāna mēneša nakti; par lietus lūgšanas lūgšanu; saules lūgšanai un mēness aptumsums; pēc mirušā mazgāšanas; neticīgajam pēc islāma pieņemšanas; vājprātīgajam pēc tam, kad viņš ir nācis pie prāta; kurš zaudējis samaņu pēc samaņas atgūšanas; par ihrama uzvilkšanu; lai iekļūtu Mekā; stāvēt uz Arafa kalna; par nakšņošanu Muzdalifas ielejā; par akmeņu mešanu jamaratā; lai apietu Kaabu.

Visa slava Allāham. Bismillah.

Neliels atgādinājums sievietēm, kā veikt pilnu mazgāšanos (ghusl) pēc dzimumakta, menstruācijām, pēcdzemdību asiņošanas, kā arī piektdienas lūgšanām un lūgšanām uz divām brīvdienām. Patiesībā, slavēts Allāhs, jautājums ir vienkāršs.

Vispirms apskatiet dažus Sahih al-Bukhari hadītus.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

5. grāmata: Pilnīgas nomazgāšanās grāmata
179. (248). No pravieša sievas vārdiem, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, 'Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ka, veicot pilnīgu mazgāšanos pēc apgānīšanas, (pravietis, miers un Allāha svētības) esi uz viņa) sāka ar roku mazgāšanu, pēc tam veica to pašu mazgāšanos kā pirms lūgšanas, tad iemērca pirkstus ūdenī un izķemmēja ar tiem matu saknes, tad uzlēja viņam uz galvas trīs saujas ūdens un tad aplēja visu ķermeni ar ūdeni.

180. (249). Tiek ziņots, ka pravieša sieva, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, Maymunah, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, sacīja:
“(Vispirms) Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētības) veica to pašu mazgāšanos, ko viņš veica pirms lūgšanas, izņemot kāju mazgāšanu, pēc tam viņš nomazgāja savus dzimumorgānus, nomazgājot visus izdalījumus, pēc tam uzlēja ūdeni pats, un pēc tam pakustināja kājas un nomazgāja tās. Tā bija viņa pilnīga mazgāšanās pēc apgānīšanas.

Komentāros norādīts, ka šajā hadīsā ir uzskaitīti visi nepieciešamās darbības, ko cilvēks veic pilnīgas mazgāšanās laikā, taču tie nav sakārtoti prioritārā secībā, jo vispirms ir jānomazgā dzimumorgāni un pēc tam jādara viss pārējais.

Tas nozīmē, ka pravietis, miers un Allāha svētības viņam, pārcēlās uz citu vietu.

190. (272). Tiek ziņots, ka "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica:
“Veicot pilnīgu mazgāšanos pēc apgānīšanas (džanaba), Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, (vispirms) nomazgāja rokas un veica to pašu mazgāšanos kā pirms lūgšanas, pēc tam pilnībā nomazgāja viņa ķermeni un pēc tam izķemmēja viņa mati ar roku; juzdams, ka (galvas) āda ir samitrināta, viņš trīs reizes aplēja (galvu) ar ūdeni, pēc tam nomazgāja otru (ķermeņa daļas).

206. (314). Tiek ziņots, ka "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica:
"Kāda sieviete uzdeva pravietim (lai viņam miers un Allaha svētības) jautājumu par pilnīgu mazgāšanos pēc menstruācijām, un viņš paskaidroja viņai, kā tas jādara, sakot: "Paņemiet vilnas gabalu, kas samērcēts muskusā, un attīrieties ar to. to.” Viņa jautāja: "Kā es varu attīrīties (ar to)?" Viņš teica: "Notīriet sevi ar šo." Viņa (atkal) jautāja: "Kā?" - un tad (pravietis, lai viņam miers un Allāha svētības) iesaucās: “Slava Allāham! Attīri sevi!”
(Aisha teica):
"Tad es pievilku viņu pie sevis un teicu: "Noslaukiet ar šo (vietas, kur ir) asiņu pēdas."

Varat izmantot kokvilnu vai ko līdzīgu.

Kā sieviete veic ghuslu (mazgāšanos)

1. Sirdī ir nodoms veikt atbilstošu ghusl (t.i., ja pēc menstruācijām, tad plāno veikt pilnīgu mazgāšanos, lai attīrītu sevi no menstruācijām utt.)
2. Sakiet Bismillah (vēlams)
3. Trīs reizes nomazgājiet rokas.
4. Nomazgājiet dzimumorgānus, rūpīgi noņemot visas menstruāciju pēdas, šķidruma atlikumus pēc dzimumakta utt. Pēc tam jūs nevarat pieskarties dzimumorgāniem, lai nesabojātu mazgāšanos.
5. Nomazgājiet mazgāšanas procesā mazgāto (rokas, deguns-mute, seja, rokas no pirkstu galiem līdz elkoņiem, noslaukiet galvu un ausis, nomazgājiet pēdas no pēdām līdz potītēm).
6. Laistiet un mazgājiet matus trīs reizes, līdz ūdens pieskaras galvas ādai.
7. nomazgājiet ausis.
8. Rūpīgi nomazgājiet ķermeņa labo pusi (ieskaitot labo kāju)
9. Rūpīgi nomazgājiet ķermeņa kreiso pusi (ieskaitot kreiso kāju)
10. Apmazgāšanās ir pabeigta.

Ša Allahā tas ir vienkārši.

Vēlos atzīmēt, ka kļūdas pēc secības pārrāvums nesabojā pilnīgu mazgāšanos, ja vien mazgāšanās vidū nepieskaras dzimumorgāniem.

Zinātnieki uzskata, ka pilnīga nomazgāšanās būs derīga, ja cilvēks ar pienācīgu nodomu būs pilnībā iegremdēts ūdenī (vienalga, jūrā vai vannā) un apģērbs neliedz ūdenim pieskarties ādai pa visu ķermeņa virsmu.

Un Allāhs zina vislabāk.

TAGAD ARĪ LASU

Lai ziedi kalpotu ilgāk
Ziedi ir labākā un iekārojamākā > Ziedi ir labākā un iekārojamākā dāvana jebkurai sievietei. Tomēr svaigiem grieztiem ziediem ir nozīmīga no mūsu viedokļa trūkums...

Kā musulmaņu sieviete var apprecēties? kabinah (laulības) nosacījumi islāmā.
Šeiha Al Munadžida Fatva:
Visa slava ir Allāham.
Pierādījumi no Korāna un Sunnas liecina, ka sievietei nevajadzētu precēties bez...

Komunikācija starp musulmaņu sievietēm un vīriešiem
Kad vien iespējams, jāizvairās no brīvas komunikācijas ar pretējā dzimuma cilvēkiem. Mēs, protams, dzīvojam sabiedrībā, kur šāda brīva komunikācija ir pieņemta un ir...

Kas pārtrauc musulmaņu gavēni? Atgādinājums tiem, kas gavē Ramadāna mēnesī.
Ramadāna (Ramadāna) mēneša priekšvakarā būs noderīgi atgādināt dažus gavēņa (orudža) nosacījumus, lai musulmaņi un musulmaņu sievietes šo svēto mēnesi pavadītu vislabāk...

Supergari medicīniski vārdi un frāzes

Vai vēlaties parādīt savas zināšanas skolotāja priekšā? Pēc tam lasiet tālāk un iegaumējiet šos garos medicīniskos terminus, kas pastāv ne tikai medicīnas praksē,...

Ghusl ir pilnīga visa ķermeņa mazgāšana ar ūdeni saskaņā ar reliģijas noteikumiem. Šāda tīrīšana ir obligāta katram musulmaņu vīrietim un sievietei pēc dzimumakta, ejakulācijas, menstruālie cikli(haid) un pēcdzemdību periods (nifas). Gatavs tīru ūdeni un nav spēkā gadījumā, ja ķermeni vienkārši noslauka ar mitru dvieli.
Tiem, kuriem ir pienākums izdarīt G. (Junub), ir aizliegts lasīt Korānu, pieskarties tam vai ieiet mošejās apgānītā stāvoklī (izņemot dažus īpašus gadījumus).
Nepieciešamība izpildīt G. teikta pantā: “Un, ja tu esi rituālā netīrībā, tad mazgājies. Ja esat slims vai esat ceļojumā, ja kāds no jums atpūšas vai saskaras ar sievieti un nevar atrast ūdeni, veiciet mazgāšanos ar tīrām, smalkām smiltīm, noslaukot ar tām seju un rokas” (5:6).

Ghusl lingvistiskā nozīmē ir ūdens izliešana uz jebkuras vietas1. Ghusl ir arī ūdens, ko izmanto peldēšanai.
Šariata nozīmē ghusl ir visa ķermeņa mazgāšana ar tīru ūdeni. Ghusl nozīmē ķermeņa attīrīšanu no Janaba, Haydah un Nifas.
Janaba (liels aptraipījums) ir stāvoklis, kas rodas dzimumakta rezultātā, neatkarīgi no tā, vai to pavadīja ejakulācija vai nē, vai pēc ejakulācijas, ko pavada bauda (pat bez dzimumakta). ķermeni ar tīru ūdeni. Ghusl nozīmē ķermeņa attīrīšanu no Janaba, Haydah un Nifas.
Rukn Ghusla ir visu ķermeņa daļu mazgāšana, kas ir pieejama mazgāšanai ar tīru ūdeni.
Ghusl valdīšana šajā dzīvē ir pieļaujamība tam, kas bija aizliegts pirms ghusl izpildījuma. Hukm nākamajā dzīvē ir atlīdzība par ghusl izpildi, ja personai bija atbilstošs niyat.

Ir septiņas lietas, kas padara ghusl obligātu:

1. Spermas izdalīšanās no dzimumorgāna.

Vīrieša sēkla (المَنِي) ir šķidrums balts, bieza, ar smaržu, kas atgādina dateles olnīcu vai mīklu šķidrā stāvoklī, un olu baltuma smaržu sausā stāvoklī. Sievietes sēkla nav biezs šķidrums ar dzeltenīgu nokrāsu.

Imāms Abu Hanifa un Muhameds teica, ka, lai ghusl kļūtu par obligātu, spermas izdalīšanai no tās avota ir jāpavada seksuāla bauda, ​​un nav nozīmes tam, vai spermas izdalīšanu tieši no dzimumorgāna pavadīja bauda. Pēc imama Abu Jusufa teiktā, lai ghusl būtu obligāts, ir nepieciešams, lai bauda pavadītu ne tikai sēklas izdalīšanās sākumu no tās avota, bet arī tiešu spermas izdalīšanos no dzimumorgāna.

Piemērs: Ja cilvēks pēc spermas izdalīšanas izpildīja ghuslu, pēc tam veica lūgšanu, bet pēc lūgšanas iznāca sēklas paliekas, viņam ir pienākums veikt ghusl, saskaņā ar imamu Abu Hanifa un Muhamedu (neskatoties uz to, ka viņš nejuta prieku sēklu izlaišanas brīdī), un saskaņā ar imāmu Abu Jusufs viņam nav pienākuma. Tomēr viņa lūgšana ir derīga pēc visu šeihu domām.

Imamu Abu Hanifas un Muhameda viedoklis madhabā ir spēcīgs, bet sarežģītā situācijā4 cilvēkam ir tiesības sekot imama Abu Jusufa viedoklim. Piemēram, ja cilvēks, kurš zina, ka viņam būs grūti veikt ghusl, juta, ka viņa sperma sāk izdalīties, kādu laiku saspieda savu dzimumorgānu un pēc tam to atlaida, un sperma iznāca bez pavadošā dzimumakta. prieks, ghusl šim cilvēkam, pēc imama Abu Jusufa domām, ir nevajadzīgs.

Ja cilvēks ir izlaidis savas sēklas paliekas pēc tam, kad viņš ir atvieglojis sevi, pamodies vai nogājis kādu attālumu, viņam nav jāveic ghusl.

2. Vīrieša dzimumorgāna galvas (الحَشَفَة) ievietošana dzīvas sievietes makstī (vai tūpļa).

Ghusl nav nepieciešams, ja tiek ievietots pirksts, mākslīgais dzimumloceklis, dzimumorgāns miris cilvēks, dzīvnieka atdalīts dzimumorgāns vai reproduktīvais orgāns. Ja trūkst daļa no dzimumorgāna galvas, ghusl prasība ir ievietot tā atlikušo daļu.

Ja cilvēkam ir bijis dzimumakts caur barjeru6 un sperma nenotika, piesardzības nolūkos jāveic ghusl, un nav nozīmes tam, vai dzimumaktu pavadīja bauda vai nē.

3. Dzimumakts ar mirušu cilvēku vai dzīvnieku, ko pavada spermas izdalīšana.

4. Ja cilvēks gulēšanas vietā atrod šķidru šķidrumu, neatceras, vai sapnī redzējis slapju sapni, un šaubās, vai tas ir mani7 vai ziede8 (المَذْي), vai šaubās, vai tas ir mani vai wadi9 ( الوَدْي), tad saskaņā ar imamu Abu Hanifa un Muhameda teikto viņam ir pienākums veikt ghusl, bet pēc imama Abu Jusufa teiktā, viņam tas nav pienākuma. Ja viņš šaubās, vai tas ir vadi vai ziede, ghusl nav obligāts, pēc visu šeihu domām. Ja cilvēks atceras, ka pirms gulētiešanas viņa dzimumorgāns bija satrauktā stāvoklī, viņam nav obligāti jāveic ghusl, jo šis šķidrums, visticamāk, ir ziede, un tā izdalīšanās nepadara ghusl obligātu.

5. Ja persona pēc atrašanās alkohola reibuma stāvoklī vai pēc ģībšanas konstatē pēdas, kas, pēc viņa domām, ar vairāk nekā 50% pārliecību, ir spermas pēdas, viņam piesardzības nolūkos ir pienākums veikt ghusl.

6. Ghusl kļūst obligāts pēc tam, kad sieviete ir atbrīvojusies no siena un nifām.

7. Personai, kura ir pieņēmusi islāmu, ir pienākums izpildīt ghusl, ja pirms islāma viņš bija janab, haida vai nifas stāvoklī un nav izpildījis ghusl pirms islāma pieņemšanas.

Musulmaņu kopienai ir pienākums (fard-kifaya) veikt pilnīgu mirušā musulmaņa mazgāšanu. Izņēmums ir personai, kura ir izdarījusi noteikti veidi noziegumi, piemēram, atteicās ievērot likumu.

Fardi Ghusl:

1. Noskalo degunu.
2. Mutes skalošana.
3. Visa ķermeņa mazgāšana.

Cilvēkam no ķermeņa ir jāizņem viss, kas neļauj ūdenim nokļūt līdz ādai, piemēram, vasks vai mīkla. Izņēmums ir gleznotājam (ja viņš veic ghusl virs krāsas uz viņa ķermeņa, viņa ghusl ir derīgs). Ja cilvēkam zem nagiem ir netīrumi, viņa ghusls ir derīgs, un nav svarīgi, kur viņš dzīvo - pilsētā vai ciematā.
Noteikti nomazgājiet visu ķermeni vienu reizi.
tālāk:
4. Vīrietim, kurš nav apgraizīts, jāievelk priekšāda un jānes ūdens uz dzimumorgāna galvu. Ja šī darbība viņam rada sāpes vai grūtības, viņam ir atļauts to nedarīt.
5. Nabas mazgāšana, ieskaitot tās iekšējo daļu.
6. Ja uz cilvēka ķermeņa ir kādas krokas vai ieplakas, viņam ir pienākums tās nomazgāt. Ja radušās ādas krokas ir saaugušas, cilvēkam nav pienākuma tās pārvietot/plēst, lai nomazgātu, ja tas viņam sagādā sāpes.
7. Ja vīrietim uz galvas ir bizes, lai veiktu ghusl, tās ir jāattaisa, jo ūdens uzlikšana uz visiem vīrieša matiem ir obligāta. Saskaņā ar Hanafi madhhab zinātnieku vienprātīgo viedokli, sieviete drīkst neatšķetināt bizes, ja tās netraucē ūdenim nokļūt galvas ādā. Sieviete var noskalot tikai bizes ārējo daļu, neielaižot bizēs ūdeni. Ja bizes traucē izmazgāt matu saknes, to atvilkšana ir fards.
8. Ghusl laikā vīrietim pilnībā jānomazgā bārda un āda zem bārdas, pat ja tā ir ļoti bieza.
9. Ūsu un ādas mazgāšana zem tām.
10. Uzacu un ādas zem tām mazgāšana.
11. Sievietei ir pienākums mazgāt dzimumorgāna ārējo daļu.

Gusla sunnate:

1. Basmala sakīšana, mazgājot rokas pirms ghusl izpildes.
2. Nodoma (niyata) izteikšana sirdī izpildīt ghusl vienlaikus ar basmalas skaitīšanu.
3. Roku mazgāšana, ieskaitot plaukstas.
4. Najasa noņemšana no ķermeņa pirms ghusl veikšanas pēc roku mazgāšanas.
5. Nomazgājiet dzimumorgānus un tūpļa zonu.
6. Apmazgāšanās veikšana pirms ghusl2 palaišanas.
7. Pēdu mazgāšana ghusl izpildes beigās, ja cilvēks stāv vietā, kur krājas ūdens.
8. Trīs reizes visa ķermeņa mazgāšana.
9. Sāciet pilnīgu mazgāšanos no galvas.
10. Pēc galvas mazgāšanas uzlejiet ūdeni vispirms uz labā pleca, pēc tam uz kreisā pleca.
11. Ķermeņa daļu noslaucīšana (الدَلْك) pēc tam, kad cilvēks pirmo reizi pilnībā nomazgājis ķermeni ar ūdeni.
12. Nepārtraukta mazgāšanās veikšana.

Adabs Ghusla:

Ghusl adabs ir tāds pats kā wudhu adabs, taču, izpildot ghusl, cilvēks nedrīkst pagriezties pret kiblu, jo viņa awrah tiek atklāts. Jums vajadzētu arī klusēt un pārtraukt dua veidošanu.
Ghuslu ieteicams veikt vietā, kur neviens jūs neredz.
Pēc ghusl izpildīšanas ieteicams izpildīt divas lūgšanas rak'ah, tāpat kā pēc wudhu.
Nevēlamās darbības Ghusl laikā ir tādas pašas kā Vudhu laikā. Izņēmums ir dua deklamēšana: wudhu laikā dua ir mandub, bet ghusl laikā tas ir makrooh.

Situācijas, kurās vēlams veikt ghusl

Ir četri gadījumi, kad ghusl ir sunna.
1. Pirms Piektdienas lūgšana.
Pēc imāma Abu Jusufa teiktā, ghusl ir jāveic īpaši lūgšanai, nevis juma dienai. Tādējādi, ja cilvēks veic ghuslu pirms piektdienas lūgšanas, bet pēc tam viņa mazgāšanās tiek pārtraukta, netiks uzskatīts, ka viņš ir izpildījis sunnu. Un šis viedoklis ir visspēcīgākais Hanafi madhhabā.
2. Pirms divām svētku lūgšanām (Idul-Fitr un Eidul-Adha).
Ghusl par svētku lūgšanas jāveic tāpat kā piektdien - tieši pirms lūgšanas.
3. Pirms ieiešanas ihramā Hajj vai Umrah laikā.
Ghusl iekšā šajā gadījumā veikta nevis rituālas attīrīšanas nolūkos, bet gan ķermeņa attīrīšanai no netīrumiem un likvidēšanai nepatīkama smaka Tāpēc šāds ghusl ir sunna pat sievietei Haidas vai Nifas laikā. Ja nav ūdens, lai veiktu ghusl, nav nepieciešams veikt tajammu.
4. Stāvot uz Arafata Hajj laikā, kad saule pacēlās no zenīta.

Situāciju skaidrojums, kurās ieteicams (mandub) veikt pilnīgu mazgāšanos

Ieteicams veikt Ghusl:

1. Cilvēks, kurš pieņēma islāmu, būdams tīrs no Janabas, Haida un Nifas.
2. Persona, kura sasniegusi pilngadību2, bet iepriekš nav novērojusi pilngadības pazīmes3.
3. Tam, kurš pēc vājprāta ir atguvis veselo saprātu, atjēdzies pēc dzēruma vai pamodies pēc ģībšanas.
4. Pēc hijamas izpildīšanas.
5. Pēc mirušā mazgāšanas.
6. Barāta naktī.
7. Tam, kurš saprata, ka Laylatul-Qadr5 ir ieradies.
8. Apmeklējot Medīnu.
9. Uzturēšanās laikā Muzdalifahā, kad tuvojas Fajr brīvdienu laiks.
10. Pirms iebraukšanas Mekā veikt jebkuru tawaf.
11. Pirms tawaf az-ziyarah (طواف الزيارة) izpildīšanas.
12. Pirms lūgšanu veikšanas par Saules un Mēness aptumsumiem.
13. Pirms lietus lūgt ar dua, istighfar vai lūgšanu.
14. Pēc bailēm.
15. Pēc dienas laikā pēkšņi kļūst tumšs.
16. Viesuļvētras vai stipra vēja laikā.
17. Pēc grēku nožēlas, atgriešanās no ceļojuma, Istihadas beigas, cilvēkam, kuru gribēja nogalināt, bet kurš netika nogalināts, pirms mešanas ar akmeņiem Hajj laikā, cilvēkam, kurš precīzi nezina, kur uz viņa ķermeņa najasah nokrita.