키예프 신학 학교의 고백자인 Archimandrite Markell (Pavuk)은 독자들의 질문에 답하고 남은 단식 기간을 적절하게 보내는 방법에 대해 조언합니다.

로버트 레인 베버. 베드로의 부인

-당신은 이것에 대해별로 화를 내지 말아야합니다. 성 요한 크리소스톰 (St. John Chrysostom)의 말씀에서 말씀하신 바와 같이, 부활절에 읽혀질 것입니다.“... 9 시까 지 늦게 한 사람은 누구든지 의심하지 않고 아무것도 두려워하지 않고 시작하게하십시오. 11시에만 올 수 있었던 사람들-그가 지연되는 것을 두려워하지 마십시오. 관대 한 스승은 후자를 첫 번째로 받아들입니다. 첫 시간부터 일한 사람과 같은 방식으로 열한 시간에 온 사람을 진정시킵니다. 그는 마지막 사람에게 자비를 베풀고 첫 번째 사람에게 관심이 있습니다. 그리고 그는 그에게 주며, 그는 이것에게 준다. 행위를 받아들이고 의도를 환영합니다. 경례와 활동, 성향을 칭찬합니다. 그러므로 모든 사람이 우리 주님의 기쁨에 들어갑니다. 첫 번째와 두 번째 모두 보상을 받게됩니다. "

이것은 Chrysostom이 금식에 대한 무관심을 조장한다는 것을 의미하지 않습니다. 금식의 주된 목적은 우리를 거룩하고 의롭게 만드는 것이 아니라 (전 생애만으로는 충분하지 않음) 모든 사람이 자신의 죄를 본다는 것을 기억해야합니다. 이 통찰력이 언제 발생하는지는 차이가 없습니다 : 게시물의 시작 부분이나 끝 부분에 있지만 중요한 것은 그것이 발생해야한다는 것입니다. 금식 전체를 지켜 보는 사람의 유일한 장점은 자신의 죄를 즉시 본다면 그 죄와 싸울 시간이 더 많고 이길 기회가 더 많다는 것입니다. 따라서 그는 부활절 기쁨을 더 깊고 의식적으로 인식 할 수 있습니다. 사람이 사순절 끝에 자신의 죄를 본다면 그는 절망 할 필요가 없습니다. 중요한 것은 그가 부활하신 구주를 그의 영혼의 집으로 영접 할 준비가되어 있다는 것입니다. 성 이그나티우스 (브라 이안 차니 노프)가 지적했듯이 자신이 전체 금식을 유지하더라도 자신이 멸망하고 있다고 느끼지 않는 자신의 죄를 보지 않는 사람에게는 구세주가 필요하지 않습니다.

-정말 정확하게 금식하고 싶지만 작동하지 않습니다. 그것을 고치는 방법? 그리고 가장 중요한 것은 어디에서 힘과 동기를 찾을 수 있는가? 게시물을 포기하지 않는 방법은 무엇입니까?

-나는 반복한다. 자신의 영적 질병을 느끼지 않는 사람은 자신이 악하고 부러워하며 냉담하고 인색하며 교활하고 교활한 사람이 금식에 성공하지 못한다는 사실을 깨닫지 못하고이 때문에 매일 멸망하고 다른 사람들을 끌어 당긴다 그를 파괴합니다. 그의 결점을 조금이라도 자연스럽게 본 사람은 금식과기도의 도움으로 그 결점을 없애고 자하는 욕망이 있습니다. 그러한 사람에게 금식은 짐이 아니라 기쁨입니다. 그는 부담이 될뿐만 아니라 오히려 금욕의 시간이 곧 끝나는 것을 슬퍼합니다. 독선에 대한 생각을 영혼에 맡기고 금식을 포기하거나 모든면에서 약화시킨 사람 만이 하나님의 은혜의 도움을 빼앗기고 금식을 지키는 것이 매우 어려워집니다. 결국, 그것 없이도 자신을 좋은 사람이라고 생각하는 사람은 왜 금식입니까? 그리고 인생에서 확실한 성공을 거둔 사람이 이러한 독선적 인 생각에 저항하는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 그가 정기적으로 그리스도의 거룩한 신비를 고백하고 참여하지 않는다면, 이러한 생각이 그를 압도 할 것입니다.

이것은 특히 개신교와 종파 교단에서 두드러집니다. 이 사람들은 자신의 죄를 보려고하지 않고 그들과 싸우지 않았기 때문에 하나의 거룩한 가톨릭 교회에서 멀어 졌기 때문이 아닙니까? 이제 그들은 외부 품위에 의해 그들의 삶에서 인도받는 것을 선호합니다. 주문이 좋다. 그러나 주님은 우리에게 더 많은 것을 원하신다. "누구든지 나를 따르고 자한다면 자신을 부인하고 십자가를지고 나를 따르라 ..."(마태 복음 16:24). 모방과 그리스도와 함께 십자가에 못 박히지 않고 그리스도인은 이름으로 만 남아 있습니다. 이것이 유럽의 기독교가 현재 위기를 겪고있는 이유이며, 출석률이 낮아 많은 교회가 사무실과 호텔을 위해 임대하거나 문을 닫아야 하는가? 그 결과, 비 기독교 동방 종교는 구약의 "눈에는 눈, 이에는이"또는 이교 원칙에 따라 살고 있습니다. 힘 "은 점차 힘을 얻고 편안한 개신교와 가톨릭 기독교를 축출하고 있습니다.

녹음 : Natalia Goroshkova

Spi-ri-do-na Three-mi-pound-sko († c. 348).

이것은 그리스와 러시아의 Pra-in-Slavia에서 거의 동일하며, 성자는 키프로스 섬의 3 세기 후반 와인에서 태어났습니다. 오랫동안 그는 단순한 패스 투호 였고 똑같은 우물과 아이들을 가졌습니다. 그는 이웃과 국가의 필요에 모든 수단을 바쳤습니다. 이를 위해 주님은 그에게 추도 레니의 선물을 주셨습니다. 그는 불가피한 부엉이를 고쳐 주셨습니다. 여성의 죽음 이후, 왕국 -va-nie im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na Ve-li-ko-go (306-337)에서 Spi-ri-don이 나갔다- 브랜드 epi-sco-pom go-ro-da Three-mi-pound-ta, 그리고 325 년에 그는 de-i-ni-yah I All-Len -sko-th So-bo-에 -ni-mal- 참여했습니다. ra.

성도는 348 년경 스 피리 돈이 성 아포 스토 로프 사원의 쓰리 미뽀 운더에서기도와 인 그레 벤으로 사망했다. 그의 마지막 말은 하나님과 그의 이웃에 대한 사랑이었습니다. 7 세기 중반, Kon-stan-ti-no-pol의 saint-te-la pe-re-ne-se-ny의 힘과 1453 년-Kerk 해자 과 이오니아 해의 ra (이 섬의 그리스 이름은 K 약 rfu). 이곳은 고로 데 케르 키라 (섬의 주요 도시)라는 이름으로 오늘날까지 성스러운 모시 성티 테라 스피 리도- 그의 이름의 성전에서 na (Ri-me의 saint-te-la po-chi-va-et의 오른손) ... 섬에서 일년에 다섯 번, 너무나도 샤는 그의 pa-my-ti와 같은 유휴-금지입니다.

Rus-si에서 in-chi-ta-ti-ti-ti-ti-te-la Spi-ri-do-na는 고대 르로 알려져 있습니다. 국가, from-me-chav-shy, tser-kov-no-mu ka-len-da-ryu에 따라 유명한 ka-len-dar-khi-khi (다른 것은 없음), na-zy-shaft 닫기 성스러운 Spi-ri-do-on의 날, 태양이 아닌 겨울의 날, 또는 "in-ro-that of the Sun in 여름이되면 ","Spi-ri-do-no-vy-in-ro-tom. " (괄호 안에는 XX-XXI 세기는 yuli-an-sko-mu-ka-len-da-ryu-12 de-kab-rya-12 월 25 일에 도착하는 pa-my-ti의 날입니다. gri-go-ri-an-sko, 즉 ast-ro-no-mi-che-ski 정확한 Winter-not-the-sun-tse-vo-ro-ta의 날. 그러나 XXII 세기에는 da-ta가 26 de-cab-ry로, XXIII 세기에는 27 de-cab-ry로 이동합니다. 모든 이동주기의 날; 그럼에도 불구하고 모든 휴일과 마찬가지로 여전히 me-cha-e에서 우리는 ka-len-da-ryu Julia Tse-zarya에 있습니다.)

Ve-li-kom Nov-go-ro-de와 Moscow에있는 특별한 in-chi-ta-ni-em 성자 Spi-ri-don pol-zo-val-sya 그의 이름. 또 다른 100 명의 개인 교회에서 말씀의 부활 ...에서 shche-go (1629), 그의 성도들의 일부와 함께 saint-te-la Spi-ri-don의 두 개의 존경받는 아이콘이 있습니다.

Saint-te-la Spi-ri-do-na so-kept-ni-WTO의 Wi-zan-ti is-to-ri-covs에 대한 귀중한 증언-IV-V 세기 내 -So-kra-ta Sho-la-sti-ka, So-zo-me-na 및 Ru-fi-na, 당시 그와 가까운 -me-no 및 그의 제자들 -ka-mi 이하- shi-mi modern-men-ni-ka-mi. saint-ti-te-la Spi-ri-do-na na-pi-sal yam-bi-che-mi sti-ha-mi의 고대 목의 삶 그의 제자는 saint tel Tri-fil-liy, epi-sco -사이프러스의 팝 Le-taste (+ c. 370). 그의 품위있는 삶은 나 피사 였지만 X 세기에는 you-da-yu-sy-vy-zan-ti-sky 네 약그래프(즉, "opi-sa-te-lem saints") Si-meon Me-ta-fr 과 stom.

이 간단한 참조와 관련하여 위에서 언급 한 처음 두 개의 tyh is-to-ri-kov의 Saint Spy-ri-don에 대한 증언을 가져옵니다. 두 번째 단편은 특히 진정한 의미가없는 100의 po-no-ma-nia에 대한 -ben-no-va-zhen이며, 많은 사람들이 neukos-ni-tel-noy "pe- me-me-na ra-qi-o-na ", 음식을"순수 "(kosher-naya)와"불확실한 "으로 나누는 것을 잊었습니다. 믿음으로 유대인에게만 의무적입니다. “들아, 만세! 하지 그, 뭐 입에 들어가 사람을 모독합니다. 하지만 그건 뭐 입에서 나온다- 이것은 desecrate man-ve-ka ",-Chi-ta-em in the Gospel from Mat-fey (). Christ-hundred의 말은 is-ku-shav-shim His fa-ri-se-yam뿐만 아니라 -do-va-te-lam sred-di hri-sti 이후에 그들의 (자유 또는 비자발적)에 관한 것입니다. -an.

유리 루반,
cand. ist. n-uk, cand. ㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ (자를 bo-th-words

신청

1. 공동 짧은 Sho-la-stick. Cer-kov-naya is-to-ria. 책. I, ch. 12. "키프로스 epi-sko-pe 스파 이리 돈에 대하여":

“이제 스파 이리 돈에 대해서. 이 pas-tyr ob-la-gave는 파스와 사람들을 기쁘게 할 정도로 연결되어 있습니다. Ki-p-ra의 도시 중 하나에서 Three-mi-pound라는 이름으로 epi-skop을받은 그는 ve-li-to-mo media-re-niyu에서 epi-skop-dignity에 있습니다. , pas-sti와 양을 pe-stop-하지 마십시오. 그에 대한 라스 스카 콜이 많았지 만 여성스럽지 않은 주제에서 벗어나지 않기 위해 한두 번 누드를 도왔습니다.

반나절이되자 도둑들은 티 혼쿠를 ov-char-nyu로 가서 양을 털어 내려고했습니다. 그러나 목초-유라-무-무-양을 지키신 하나님-도둑들은-디-디-미-로 유가 ov-charne에 오지 않았습니다. 그동안 이른 아침이었고 목사는 학교에 갔다. 포식자의 손이 묶여있는 것을보고 즉시 알아 차 렸습니다. 뭐 그 일이 일어 났고, in-pra-liv-shis, de-vy-a-hall 그들과 오랫동안 물건 -shi-val을 유지하기 위해 술을 마시도록 주입했습니다. -nie-con-us-mi-work-da-mi, 그리고 법없이 다른 것을 취하지 마십시오. 그런 다음 그들에게 ov-na를주고 그들을 놓아줌으로써 las-ko-in은 "아무것도 안되는 것이 아니라 당신이 무엇을 하든지 경계하라"고 말했다. 이것은 스피 리도 나의 기적 중 하나이고 다른 하나는 똑같습니다.

그는 이리나라는 이름의 딸 de-vi-tsa, 그의 아버지의 신분에 뒤이어 있었다. 아는 사람은 그녀에게 저장을위한 귀중한 장식품을 주었지만, 그녀는 그녀가 지구와 함께 안전하다는 것을 인식하고 지구에 숨겨둔 물건을 숨기고 곧 죽었습니다. 일정 시간이 지난 후, 자신의 물건을 준 사람이 와서 악마를 찾지 못한 사람이 아버지에게 왔는데, 부분적으로는 안된다고, 부분적으로는 요청 전투로 아버지에게 왔습니다. 그날 아침, 그 호 자야와 장식을 위해 자신의 불행을 읽은 노인은 목 루토 체리에 가서 하나님 께기도했다. , time-me-ni-ka-hall, 그 밴-니-재창조 전에. On-dezh-yes 그것은 약 -ma-nu-la가 아닙니다 : de-vi-tsa 그 시간이 zu 라이브에서 나타 났고, hid-ta-la ukra-she -nie가 다시 사라진 곳을 의미합니다. Tsar Kon-stan-ti-na 시대에 교회에서 그런 mu-zh si-i-li. 나는 많은 사람들에게 Ki-p-ra로부터 이것을 들었고, 나는 한 pre-saint ra Ru-fi-na의 라틴계 co-chi-ne-nii에서 읽었다.

2. 코조 맨.Cerkov-naya is-to-riya :

“하지만 알고 있어야합니다. 같이 그는 작은 나라 -no-kov ",-그의"Tser-kov -nuyu is-to-를 데려온 mo-n-she-kru-gam So-zo-men에 가까운 pi-sal을 받았다. riy "성인의 삶에서 놀라운 예. -“One-na-zhdy, on-stu-le-nii Ve-li-k-go Po-st, 그의 집에서 낯선 사람이 그의 집에 갔다. 여행자가 매우 피곤하다는 Vi-dia, 성자 Spi-ri-don은 do-che-ri가 말했다 :“Ob-my no-gi 이것은 man-ve-ku, yes-Life- 그것은 그에게 먹기위한 것입니다. . " 그러나, vie-du-a-hundred, 그것은 성도를 위해“taste-shal pi-schu는 정의 -de-len-day에서만, 그러나 그렇지 않으면 음식없이 남았습니다. " 그래서 집에 빵이나 밀가루가없는 베 틸라의 딸입니다. 그런 다음 Saint Spi-ri-don, from-vi-niv-shis go-to-stem, pri-ka-hall do-che-ri pod-rit 앞에서 for-pa-se 짭짤한 돼지 고기의 이전 목과 국가 테이블의 usa-div -ni-ka, 그 남자가 그것을 밀어 붙이도록 설득합니다. 다음 사람이 당신을 christi-a-ni-nom, from-ka-zal-sya라고 부르면-거룩한 Spi-ri-don pri-ba-vil에게 : "그동안, do-add-but from-k- call-vsya, 왜냐하면 하나님의 말씀은 "ch-one의 경우-모든 것이 ch-one"() "입니다 ...

이것은 박격포에있는 man-ve-ko-lo-bi-vom에 대한 증언입니다. 틴 노고 hr-sti-a-no-na는 성자 Spi-ri-don처럼 com-men-ta-ri-yah가 필요하지 않습니다. 당신은 질문 만 할 수 있습니다 : 얼마나 많은 우리의 "열심적인 포스트 닉"이 그와 똑같을 지-언제 "osko-ro-mit-sya"와 "to-rush-sew"당신의 ha-str-no -신 앞에서 "종을위한"미체?

노트

Saints-te-la-mi na-zy-va-yut hierarch-khov, 즉 성 스럽지만 종족 -te-lei는 가장 높은 교회 존엄성을 지닌 ar-khi-ereysky입니다. 신권의 단계 인 Pra-in-Slavia에서 가장 높은 곳에서 그들은 sub-de-la-yut-sya입니다-admin-ni-strategic prin-tsi-pu에 따르면-epi-sko-pov, ar -hi-epi-sko-pov, mit-ro-po-li-tov, 그리고 마지막으로 pat-ri-ar-khov (동등 함 사이에서 당함). 그리스 교회 전통에서 ar-chi-epi-skop은 mit-ro-po-li-ta보다 높습니다.

금식 중에 손님을 맞이한다면, 그들을위한 음식은 희박해야합니까?
감기에 걸렸습니다. 금식을 깰 수 있습니까?
포스트 교육 프로그램을 볼 수 있습니까?
결혼 등록 일을 금식 시간으로 연기하는 것이 가치가 있습니까?
정교회의 쾌락, 음식, 성관계에 대한 많은 제한이있는 이유는 무엇입니까?
금식 중에 깨뜨렸다면 오늘이 아닌 다른 날에 금식 할 수 있습니까?
아버지, 사순절 기간 동안 콘서트에 참석할 수 있습니까? 가사 노래, 로맨스?
금식하면서 결혼의 유혹을 이길 수있는 방법
수요일과 금요일의 금식 시간이 아니라 항상 생선을 먹어도 되나요?
금식 일에 퍼프 페이스트리 제품 (파이, 구입 한 쿠키)을 먹을 수 있습니까?
새로 태어난 부처님 그리스도인을 위해 성찬식 3 일 전에 금식해야합니까?
크리스마스 전에 크리스마스 이브를 올바르게 축하하는 방법
금식이없는 수요일과 금요일에 생선을 먹을 수 있습니까?
대 사순절에 집에서 고기 잔치가있을 것입니다. 이것은 우리에게 허용됩니다.
위대한 사순절을 올바르게 수행하는 방법-수도원 헌장에 따라 또는 단순히 패스트 푸드없이
청년에게 설명하는 방법 나는 금식이 필요한 이유를 좋아합니다
회사와 함께 일하는 조직의 직원에게 초콜릿 상자를 게시물에 줄 수 있습니까?
베드로 사순절에 외출 할 수 있지만 결혼하지 않을 수 있습니까?

금식 중에 손님을 맞이한다면, 그들을위한 음식은 희박해야합니까?
완전 질문 :
단식 중에 손님을 맞이하면 음식이 희박해야하나요? (손님은 금식하지 않습니다.)

대답:
마른 음식으로 손님을 대하는 것이 좋습니다. 그러나 어쨌든 우리 자신은 그러한 손님을 받아들이고 금식을 유지해야합니다.

감기에 걸렸습니다. 금식을 깰 수 있습니까?
금식을 끊지 않고 감기를 치료할 수있는 방법을 찾는 것이 가장 좋습니다.

포스트 교육 프로그램을 볼 수 있습니까?
완전 질문 :
포스트에서 나는 TV에서 엔터테인먼트 프로그램을 보는 것을 배제하려고 노력합니다. 예를 들어 자연, 문화 및 문명에 관한 BBC 영화, 역사에 관한 교육 프로그램을 포스트에서 볼 수 있습니까?

대답:
내 아이들과 나는 포스트에서 그런 영화를보고, 나는 그들이 정말로 포스트에서 볼 수 있다고 생각한다 (성주간 제외).

결혼 등록 일을 금식 시간으로 연기하는 것이 가치가 있습니까?
완전 질문 :
등록일은 8 월 27 일로 예정되어 있지만, 이것은 사순절의 마지막 날입니다. 며칠 후에 등록을 연기해야할까요?

대답:
예, 가능하다면 혼인 신고를 금식 시간으로 연기하는 것이 좋습니다. ㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ 그러나 가장 중요한 것은 결혼 축하와 결혼 관계가 없으며 등록 날짜가 그다지 중요하지 않다는 것입니다. 결혼식은 예정된 경우에만 수행됩니다.

정교회의 쾌락, 음식, 성관계에 대한 많은 제한이있는 이유는 무엇입니까?
완전 질문 :
정교회에서 쾌락, 음식, 성관계에 대한 많은 제한이있는 이유는 무엇입니까? 이것은 다른 사람에게 해를 끼치 지 않고 이웃에 대한 사랑의 계명을 위반하지 않는 것 같습니다. 당신의 욕망 인 "몸을 죽이는"것이 왜 필요한가요? 왜 그렇게 자유가 부족합니까?

대답:
우리의 몸은 음식과 다른 쾌락에 대한 제한이 아니라 과잉에 의해 죽임을 당합니다. 또한 다른 사람을 해치지 않고 이웃을 사랑하라는 계명을 어 기지 않더라도 여전히 하나님을 사랑해야합니다. 그러므로 쾌락에는 \u200b\u200b몇 가지 한계가 있습니다. 사랑이있는 경우 사랑은 행동으로, 우리의 행동으로 나타납니다. 예를 들어,“나는 나 자신을 사랑하지 않는다”라고 말하기는 쉽지만 동시에 우리의 행위는 우리가 하나님을 사랑해야하는 것과 똑같이 자신을 사랑한다는 것을 보여줍니다. "나는 하나님을 사랑합니다"라고 쉽게 말할 수 있습니다. 그러나 말보다 쉬운 것은 없습니다. 사랑은 행동에서 배웁니다. 그리고 우리가 적어도 하나님을 사랑하고 싶다면 우리를 하나님으로부터 멀어지게하는 것에 제한을 둘 것입니다. 우리가 다른 것을 희생하지 않을 목적은 세속적 삶이나 영적 삶에서도 없습니다. 아무것도 희생하고 싶지 않고 아무것도 남기지 않는 사람들은 가치있는 것을 얻지 못하고 동시에 자신이 가진 것을 잃습니다.

금식 중에 깨뜨렸다면 오늘이 아닌 다른 날에 금식 할 수 있습니까?
제사장이 그렇게 순종하지 않는 한 그렇게하지 마십시오. 그렇지 않으면 원하는대로 게시물을 연기합니다.

아버지, 사순절 기간 동안 콘서트에 참석할 수 있습니까? 가사 노래, 로맨스?
타냐, 모르겠어요. 가능할 수도 있지만 필요합니까?

금식하면서 결혼의 유혹을 이길 수있는 방법
완전 질문 :
안녕하세요, 미하일 신부님! 금식 중 결혼 관계의 유혹으로부터 어떻게 자신을 지킬 수 있는지 알려주세요. 오랫동안이 문제를 해결할 수 없습니다. 미리 감사드립니다. R. 및 N.

대답:
사람은 자신이 상상할 수있는 것만 할 수 있습니다. 금식에서 배우자 관계가없는 자신을 상상해보십시오. 이것이 없으면기도는 도움이되지 않을 것입니다. 그것은 당신이 요청한 것의 성취에 대한 믿음이없는기도가 될 것입니다.

수요일과 금요일의 금식 시간이 아니라 항상 생선을 먹어도 되나요?
헌장에 따르면 부활절부터 트리니티까지의 기간 또는 주요 공휴일에만 해당됩니다.

금식 일에 퍼프 페이스트리 제품 (파이, 구입 한 쿠키)을 먹을 수 있습니까?
구성이 제품에 표시되고 패스트 푸드가 없으면 할 수 있습니다.

새로 태어난 부처님 그리스도인을 위해 성찬식 3 일 전에 금식해야합니까?
완전 질문 :
축복합니다, 아버지! 좋은 날! 최근에 저는 성찬을 취하기 위해 무엇을해야하는지에 대해 본당 사제에게 문의했습니다. 그는 교회 초기 단계에서 사람에게 부담을주지 않도록 아침과 저녁 대포를 읽는 것으로 시작하라고 조언했습니다. 성찬식 전 3 일 동안 금식 할 필요가 있는지 물었을 때 사제는 3 일 금식을 지켜야한다는 말은 어디에도 없다고 대답했습니다. 그리고 그는 안식일에 금식하는 것이 금지되어 있다고 덧붙였다. 전례에서 일요일에 영성체를하고이 전에 (토요일 포함) 금식을 지키려는 사람들은 죄를 짓고 있습니다. 이해 해요, 아버지. 성찬 전에 금식의 필요성에 대해 정말로 언급되지 않습니까? 나는 초기 정교회 기독교인들이 1 주일 동안 영성체 전에 금식했던 곳을 읽었지만 우리 시대에는 우리의 약점으로 인해 금식을 3 일로 줄였습니다. 안식일 금식을 금하는 규칙은 무엇입니까? 구해줘, 하느님! 캐서린.
사제의 대답 :
7 일 금식 (!)에 관한 Katya는 Typikon에, 즉 Church Rite라는 책에 영성체가 기록되기 전입니다. 나는 당신이 3 일 동안 안전하게 금식 할 수 있다고 생각하며, 아버지는 이것에 대해 당신을 비난하지 않을 것입니다. 휴식을 제공받는다고해서 반드시 휴식을 취해야한다는 의미는 아닙니다. 토요일 금식의 경우,이 금식이 금지 된 사도 적 규칙에서 "금식"은 저녁까지 모든 음식을 삼가고 우리가 금식 할 때 패스트 푸드를 마른 음식으로 대체하지 않는 것을 의미합니다. 따라서 안식일 금식 금지는 말씀을 이해하는 금식에는 적용되지 않습니다.

크리스마스 전에 크리스마스 이브를 올바르게 축하하는 방법
완전 질문 :
크리스마스 이브를 올바르게 축하하는 방법? 무엇을해야하고 어떻게 먹어야하나요 (첫 별이 나올 때까지 아무것도 먹지 않거나 낮 동안 마시기 만하면됩니다)?

대답:
크리스마스 이브에, 크리스마스 전에, 첫 번째 별 이후에 간장을 먹는 것과 가능한 한 정기적 인 마른 식사 중에서 선택하십시오.

금식이없는 수요일과 금요일에 생선을 먹을 수 있습니까?
완전 질문 :
금식이없는 수요일과 금요일에 생선을 먹을 수 있는지 말씀해 주시겠습니까? 어딘가에 그런 규칙이 있습니까? 캐서린

대답:
헌장 (Typikon)에 따르면 Katya는 부활절부터 트리니티까지의 전체 기간 동안 수요일과 금요일에 물고기를 섭취 할 수 있으며 전날 폴리 엘레 오로 서비스하거나 밤새도록 철야를 할 수 있습니다. (이 규칙은 피터와 크리스마스 단식에도 적용됩니다).

대 사순절에 집에서 고기 잔치가있을 것입니다. 이것은 우리에게 허용됩니다.
완전 질문 :
남편은 2 월 18 일 기념일이 있습니다. 친척들이 방문 할 것입니다. 잔치가 있고 고기 음식이 식탁에 올 것입니다. 나, 유, 나 (내 딸들)는 다시 한 번 영혼에 죄를 짓고 싶지 않을 것입니다. 이 경우 어떤 종류의 음식이 허용됩니까? 감사합니다, Ira.

대답:
아이라, 믿지 않는 남편과 친척이 원하는 방식으로 식탁을 차리는 것은 세 사람에게 죄가되지 않을 것입니다. 이것에서 나는 또한 이웃에 대한 사랑을 봅니다. 왜냐하면 그들은 금식을 이해하지 못하고 불신에 대한 책임이있을 수 있지만 헌장 위반에 대한 책임이 있기 때문입니다. 그들이 정교회가되면 금식을 지켜야 할 책임이 있지만 지금은 주인의 뜻을 이루지 못한 노예처럼 금식을 알지 못해 그들과 함께 할 것입니다. 그러나 사순절 인 2 월 18 일에 너희 셋은 그날에 온 교회가 먹는 음식, 즉 고기를 제외한 모든 음식만을 먹을 수있을 것이다.

위대한 사순절을 올바르게 수행하는 방법-수도원 헌장에 따라 또는 단순히 패스트 푸드없이
완전 질문 :
위대한 사순절을 올바르게 수행하는 방법은 무엇입니까? 수도원 헌장에 따르면 (예를 들어 월요일에는 음식을 완전히 금하고 화요일에는 기름이없는 뜨거운 음식 등) 아니면 단순히 패스트 푸드를 금합니까?

대답:
단순히 가벼운 음식을 삼가는 것이 좋습니다. 수도원 헌장은 우리 삶에 오지 않지만 패스트 푸드를 금합니다. 때로는 쉽지 않지만 더 이상 우리의 힘을 넘어서는 것이 아닙니다.

청년에게 설명하는 방법 나는 금식이 필요한 이유를 좋아합니다
완전 질문 :
최근에 배가 자주 심하게 아파요. 나는 내가 좋아하는 소년에게 내가 점심과 저녁에 먹는 샌드위치 때문이라고 설명했다. 그는 단순히 수요일과 금요일에 금식하지 말라고 설득하기 시작하고 대 사순절 만 준수합니다 (그는 믿지 않는 사람이기 때문에) ... 왜 수요일과 금요일에 금식하고 일반적으로 모든 금식을 지켜야하는지 그에게 설명하는 방법은 무엇입니까? 노력했지만 성공하지 못했습니다 ... 말해 봐요. 감사합니다, N.

대답:
N, 제 생각에는 이것은 설명 할 필요가 없습니다. 청년이 당신이 그와 함께이 문제를 결정하지 않는다고 느끼게하고, 언제 금식 할지를 결정하기 위해 그를 필요로하지 않는다고 부드럽게 친절하게 그 청년에게 느끼게하는 것이 낫습니다. 그리고 그가 이해하지 못한다면 조금 더 어렵게 만드십시오. 그러면 도움이되지 않으면 더 힘들어집니다. 작동 할 때까지 계속합니다. 예를 들어, 엄마는 아빠와 어떻게 사시나요? 그녀는 그를 존경하고 사랑하지만 금식 할 것인지 말 것인지를 결정하는 것은 그가 아닌가? 일반적으로 많은 사람들이 샌드위치로 위를 망쳤습니다. 이것은 더 이상 금식의 문제가 아니라 인간의 게으름의 문제입니다. 그리고 정상 ( "샌드위치"게으름이없고 극단이없는) 단식에서 아무도 건강을 해치지 않았으므로 정상적인 음식을 가져 가서 드십시오. 그리고 아무도 이것에 대해 관심을 가져서는 안됩니다. 그렇지 않으면 당신의 모든 삶과 당신은 당신이 어떻게 살고 무엇을 해야할지 당신을 위해 결정하는 사람들로부터 고통을 받게 될 것입니다.

회사와 함께 일하는 조직의 직원에게 초콜릿 상자를 게시물에 줄 수 있습니까?
완전 질문 :
안녕하세요! 1) 공휴일 (새해, 3 월 8 일)에 회사와 함께 일하는 국가 기관의 직원들에게 샴페인 / 코냑 한 병, 초콜릿 상자 형태로 선물을 선물 할 수 있습니까? 결국 이것은 일반적으로 게시물에서 수행되어야하며 회사는 그들과 더 많은 협력에 관심이 있습니다 ... 2) 개인적으로 필요한 자료를 인쇄하고 직장에서 문서를 복사하는 것이 돈을 벌고 있습니까? 그리고 이것을 위해 자신의 논문을 사용한다면? 당신의 답변에 감사드립니다. 하나님의 축복이 있기를! Ksenia.

대답:
Ksenia, 안녕하세요! 1) 단식 중 초콜릿 한 상자를 비즈니스 파트너에게주는 것은 한 가지 간단한 이유 때문이라고 생각합니다. 단식 후에도 초콜릿을 먹을 수 있다는 것입니다. 그리고 다른 와인과 마찬가지로 샴페인은 일반적으로 금식 중 (어떤 날에는 적당히) 금지되지 않습니다. 2) 업무 자체 나 조직에 해를 끼치 지 않는다면 직장에서 개인 자료를 인쇄하는 것은 죄가 없다고 생각합니다.

베드로 사순절에 외출 할 수 있지만 결혼하지 않는 것이 가능합니까?
완전 질문 :
베드로 사순절 기간에 외출 할 수 있지만 결혼하지 않을 수 있습니까? 금식 중에 결혼 할 수 없다는 것이 사실입니까?

대답:
금식 중에는 결혼 할 수 없으므로 금식 중에 결혼하는 것은 바람직하지 않습니다. 7 월 12 일 이후 또는 금식 전날을 선택하는 것이 좋습니다.

Mikhail Nemnonov 신부 웹 사이트

수도원에서는 금식에 대한 질문이 없지만, 세상에 사는 사람들은 종종 손실에 빠져 있습니다. 동료 나 가족이 금식하지 않을 때 금식하는 방법, 풀 타임으로 일하고 일을 많이해야 할 때, 질병이있을 때 약점, 피로 및 스트레스?

옵티 나 장로들은 금식을 매우 중요하게 생각하고 금식과 금욕에 대한 많은 지시를했습니다.

우리는 왜 금식합니까

Monk Ambrose는 금식을 관찰 할 필요성에 대해 다음과 같이 썼습니다.

또한 복음에는 수요일과 금요일에 금식해야한다는 표시가 있습니다. 수요일에 주님은 십자가에 못 박 히기 위해 배신 당했고, 금요일에 그는 십자가에 못 박혔습니다. "

장로는 우리가 단식 중에 패스트 푸드를 삼가는 이유를 다음과 같이 설명했습니다.

“그러나 육식은 오물이 아닙니다. 그것은 더럽 히지 않고 인체를 살찌게합니다. 그리고 거룩한 사도 바울은“우리의 겉 사람이 썩 으면 속 사람이 날마다 새롭게 되니”(고후 4:16)라고 말합니다. 그는 겉 사람을 몸, 내면의 영혼이라고 불렀습니다. "

수도사 Barsanuphius는 우리가 육체를 기쁘게한다면 그 필요가 엄청나게 빠르게 증가하고 영혼의 모든 영적 움직임을 억제한다고 상기 시켰습니다.

"속담은 사실입니다 :"더 많이 먹을수록 더 많이 원합니다. " 우리가 배고픔과 목마름을 해소하고 바쁘거나기도 만하면 음식은 우리의 직업을 방해하지 않습니다. 나는 이것을 직접 경험했다.

우리가 육체를 기쁘게한다면 그 필요가 엄청나게 빠르게 증가하여 영혼의 영적 움직임을 억제합니다. "

금식이 건강에 해롭습니까?

암브로스 장로는 다음과 같이 지시했습니다.

“물론 누군가가 질병과 신체의 약점 때문에 금식을 깬다면 다른 문제입니다. 그리고 단식으로 건강한 사람은 더 건강하고 친절하며, 외모가 얇아 보이지만 더 튼튼합니다. 금식과 금욕으로 육체가 그다지 반항하지 않고 잠이 그다지 압도하지 않으며 공허한 생각이 내 머릿속에 덜 들어가고 영적 책이 더 쉽게 읽고 이해됩니다. "

수도사 Barsanuphius는 또한 금식이 건강에 해를 끼치 지 않을뿐만 아니라 오히려 그것을 보존한다고 자녀들에게 설명했습니다.

“그리고 주님의 계명은 무겁지 않습니다. 정교회는 우리에게 계모가 아니라 친절하고 사랑이 많은 어머니입니다. 예를 들어, 그녀는 우리에게 적당한 금식을 관찰하라고 지시하며 그것은 우리의 건강에 해를 끼치 지 않지만 반대로 그것을 보존합니다.

그리고 훌륭한 의사, 심지어 믿지 않는 사람조차도 고기를 끊임없이 먹는 것이 해롭다 고 주장합니다. 때때로 식물성 식품이 필요합니다. 즉, 금식을 처방합니다. 이제 모스크바와 다른 대도시에서는 육식으로 위장을 쉬기 위해 채식 식당이 설치되고 있습니다. 반대로 육식의 끊임없는 소비로 인해 온갖 질병이 발생합니다. "

환자가 금식해야합니까?

금식이 해롭지 않지만 오히려 유익 할 때 그러한 신체적 약점의 경우가 있습니다. 바르 사누 피우스 장로는 병든 여자가 건강이 나 빠지고 심지어는 죽을 까 봐 금식하는 것을 지켜 보지 않았을 때 목회 행위에서 모범을 보였습니다. 그러나 그녀가 장로의 조언에 따라 금식하기 시작했을 때 그녀는 죽지 않았을뿐만 아니라 완전히 회복되었습니다.

“상인 가족의 두 배우자가 내게 와서 경건한 삶을 살았습니다. 그는 건강한 사람이지만 그의 아내는 끊임없이 아프고 결코 금식하지 않았습니다. 나는 그녀에게 말한다.

금식을 시작하면 모든 것이 지나갈 것입니다.

그녀는 다음과 같이 대답합니다.

금식으로 사망하면 어떻게됩니까? 그런 경험을하는 것은 무섭습니다.

당신은 죽지 않을 것입니다.-나는 대답하지만, 더 나아질 것입니다.

실제로 주님은 그녀를 도왔습니다. 그녀는 교회에서 제정 한 금식을 지키기 시작했고 지금은“피와 젖”이라고 말하는 것처럼 완전히 건강해졌습니다. "

금식을 끊고 싶지 않은 아픈 아이에게 암브로스 장로는 이렇게 대답했다.

“나는 당신의 편지를 받았습니다. 만약 당신의 양심이 비록 질병 때문이라 할지라도 금식에서 당신을 위해 금식을 사용하는 것에 동의하지 않는다면, 당신의 양심을 경멸하거나 위반해서는 안됩니다. 빈약 한 음식은 질병에서 당신을 치유 할 수 없습니다. 그러므로 당신은 양심의 좋은 제안에 반하는 행동을 한 후에 당황 할 것입니다. 영양가가 높고 위장으로 소화되기 쉬운 마른 음식을 선택하는 것이 좋습니다.

일부 아픈 사람들은 단식 중에 약으로 패스트 푸드를 먹고 나서 이것에 대해 회개를 가져 오는 경우가 있습니다. 병으로 인해 금식에 관한 거룩한 교회의 규칙을 위반했습니다. 그러나 모든 사람은 자신의 양심과 의식과 영의 분위기에 따라보고 행동해야합니다. 그래야 당황스럽고 두 배의 마음으로 자신을 더 화나게하지 않습니다. "

그러나 질병과 약점은 사람마다 다르며 일부는 자신을 제한 할 수 있지만 다른 사람은 의사의 처방을 위반하지 않는 것이 좋습니다. 이것 또는 저 음식을 먹지 않는 것은 그 자체로 끝이어서는 안됩니다. 금식은 건강한 사람들을위한 것이며, 아픈 사람들에게는 금식이 질병 그 자체입니다. 임산부, 아픈 사람, 어린 아이들은 일반적으로 금식에서 면제됩니다.

그래서 다가오는 금식과 관련하여 암브로스 장로는 건강이 좋지 않은 어린이들에게 수많은 문제를 안고 집안의 여주인에게 지시를 내 렸습니다.

“신체의 힘을 고려하여 다가오는 금식을 신중하게 수행하십시오. 당신은 아이들에게 둘러싸인 집의 여주인임을 기억해야합니다. 게다가 건강이 나빠집니다.

이 모든 것은 당신이 영적 미덕을 더 잘 돌봐야합니다. 음식 사용 및 기타 신체적 착취와 관련하여 겸손하게 모든 좋은 추론보다 앞서야합니다.…

거룩한 사다리는 다음과 같은 말을 인용합니다.“쉬지 말고 땅에 기대지 마십시오. 그러나 자신을 낮추십시오. 그리고 주님은 나를 구해 주 십니다.”. 겸손하게 당신의 연약함을 주님 께 드리면 그분은 모든 것을 선하게 마련하실 수 있습니다.”

스님은 다음과 같이 경고했습니다.

“신체의 약점과 아픔은 까다 롭고 대처하기가 까다 롭습니다. 첫 번째 금식하는 사람인 시리아 성 이삭은 "우리가 힘보다 약한 몸을 더 강요하면 혼란에 빠진다"고 썼습니다.

그러므로 부끄러워하지 않는 것이 쓸모가 없도록 필요한만큼 몸의 약점에 굴복하는 것이 좋습니다. "

아나톨리 (제르트 살 로프) 장로는 이렇게 썼습니다.

“약점에서 생선을 먹을 수 있습니다. 하지만 화 내지 마시고 오랫동안 생각을 참지 마세요. "

마른 음식으로 가득하지 않으면 어떨까요?

“우유없이 방치하면 무섭다고 씁니다. 그러나 주님은 약한 본성에 힘을 주시는 분이 십니다. 농어와 멍을 먹으면 좋을 텐데 ... "

노인 자신은 음식을 거의 먹지 않았습니다. 이것에 놀란 그들은 한때 그에게 그러한 금욕을 달성하기가 어려웠는지 아니면 이미 그에게 자연적으로 주어진 것입니까? 그는 다음과 같이 대답했습니다.

"강요하지 않으면 이집트의 모든 음식을 먹고 나일강의 물을 모두 마셔도 그의 자궁은 계속해서 목 마르다!"

Monk Ambrose는 언제나처럼 짧지 만 적절하게 다음과 같이 말했습니다.

"아늑한 입은 돼지의 여물통입니다."

단식과 사회 생활을 결합하는 방법 (기념일, 연회 등에 초대되었을 때)?

여기에서도 추론이 필요합니다. 우리의 존재가 완전히 선택 사항 인 연회와 휴일이 있으며 금식을 끊지 않고 안전하게이 축하 행사를 거부 할 수 있습니다. 다른 사람들보다 당신의 게시물에 의해 고양되지 않고 다른 사람들에게 눈에 띄지 않는 마른 음식을 먹을 수있는 잔치가 있습니다.

“손님을 위해”금식을 깰 경우 수도사 조셉은 다음과 같이 가르쳤습니다.

“손님을 위해 금욕을 깬다면 당황 할 필요가 없습니다. 자신을 비난하고 회개를 가져 오세요.”

그는 다음과 같이 지시했습니다.

“금식은 외부와 내부의 두 가지입니다. 첫 번째는 가벼운 음식을 금하는 것이고, 두 번째는 우리의 모든 감각, 특히 시력을 부정하고 부정한 모든 것으로부터 금하는 것입니다. 하나와 다른 게시물은 서로 뗄 수없이 연결되어 있습니다. 어떤 사람들은 내부 포스트를 전혀 이해하지 않고 외부 포스트에만 모든 관심을 기울입니다.

예를 들어, 그러한 사람이 사회 어딘가에 와서 대화가 시작되며 항상 다른 사람에 대한 비난이 있습니다. 그는 그들에게 적극적으로 참여하고 이웃의 명예에서 많은 것을 훔칩니다. 하지만 이제 저녁 식사 시간입니다. 손님에게는 돈까스, 새끼 돼지 등 간단한 음식이 제공됩니다. 그는 단호하게 거절합니다.

음, 먹으십시오-소유자가 설득하십시오-결국 사람을 더럽히는 것은 입으로 들어가는 것이 아니라 입에서 나오는 것입니다!

아니요, 저는 이것에 대해 엄격합니다. 그는 이웃을 비난하면서 이미 금식을 깨고 심지어 완전히 파괴했다는 사실을 완전히 알지 못하고 선언합니다. "

도로에서 금식

예를 들어 여행 할 때와 같이 우리가 완전한 금식을 관찰 할 수없는 다른 상황이 있습니다. 여행 할 때 우리는 통제 할 수없는 특별한 조건에서 삽니다.

여행이 짧고 마른 음식을 먹을 기회가 있다면 겸손한 음식을 삼가야합니다.

이때 바르 사누 피우스 장로의 지시를 떠 올릴 수 있습니다.

“Optina Pustyn에있는 Nilus를 방문한 어린 소녀 Sofya Konstantinovna는 장로에게 이상한 집에 살면서 금식을 볼 기회를 박탈 당했다고 고백했습니다. "그럼, 왜 지금은 소시지에 유혹을 받아 금식 한 날에가는거야?" 장로가 그녀에게 물었다. S.K. 겁에 질렸다. 노인이 어떻게 알 수 있었습니까? "

게시물이 불필요 해 보이면 과잉

때때로 사람들은 금식의 중요성을 부인하고 모든 계명에 동의한다고 선언하지만 금식을 지키고 싶지 않으며 할 수 없으며 불필요하고 불필요하다고 생각합니다. 바르 사누 피우스 장로는이 기회에 다음과 같은 원수의 생각이라고 말했다. 금식은 그에게 미움을주기 때문에 원수는 이것에 조율한다.

“우리는 금식의 힘과 그 의미를 특히 적에게 미움을 받고 있다는 사실에서도 배웁니다. 그들은 조언과 고백을 위해 나에게 왔습니다. 저는 여러분에게 거룩한 금식을 지키라고 조언합니다. 그들은 모든 것에 동의하지만 금식에 관한 한, 나는 원하지 않고 할 수 없습니다. 적은 매우 흥미 진진합니다. 그는 거룩한 금식을 지키고 싶지 않습니다. "

금욕과 포만감의 세 가지 정도

또한 살코기 음식은 탐식 할 정도로 만족할 수 있음을 기억해야합니다. 체격이 다르고 신체 활동이 다른 사람들의 경우 음식의 양도 다릅니다. Nikon 목사는 다음과 같이 상기 시켰습니다.

“한 사람의 몸에는 1 파운드의 빵이면 충분하고, 다른 사람의 몸에는 4 파운드의 빵이 필요합니다. 그는 적은 빵에 만족하지 않을 것입니다. 따라서 St. John Chrysostom은 단식하는 사람이 소량의 음식을 소비하는 사람이 아니라 자신의 몸에 필요한 것보다 적은 양의 음식을 소비하는 사람이라고 말합니다. 이것이 금욕의 전부입니다. "

수도사 암브로스는 금욕과 세 가지 포만감에 대해 다음과 같이 썼습니다.

“먹는 데 익숙해지기 어렵다는 음식에 대해 글을 써서 저녁 식사 후에도 여전히 배가 고프다. 교황들은 음식과 관련하여 세 가지 등급을 정했습니다. 금욕-식사 후 다소 배고프 기 위해, 만족-배 부르거나 배고프지 않기 위해, 포만감-약간의 부담없이 배 부르게 먹기 위해.

이 세 가지 학위 중 모든 사람은 자신의 힘과 섭리에 따라 건강하고 아픈 것을 선택할 수 있습니다. "

부주의로 금식을 깼다면

사람이 부주의, 결석, 건망증으로 인해 금식 날에 패스트 푸드를 먹는 경우가 있습니다. 그러한 감독을 어떻게 처리합니까?

수도사 조셉은 금식 날에 간단한 파이를 먹었고 처음에는 금식 날을 잊고 이미 기억하고 나서 이미 죄를 지었다고 추리하면서 모두 똑같이 끝낸 사람의 예를 들었습니다.

“두 번째 편지에서 당신은 상트 페테르부르크에서 당신에게 일어난 사건을 설명했습니다. 수요일에 당신은 망각에서 빠른 파이의 절반을 먹었고 나머지 절반은 이미 당신의 감각에 도달하여 먹었습니다. 첫 번째 죄는 변명 할 수 있고 다른 죄는 변명 할 수 없습니다. 마치 누군가가 망각에서 무저갱으로 달려 갔지만, 길 한가운데에서 자신을 위협하는 위험을 경멸하며 정신을 차리고 계속 달릴 것입니다. "

의지력 부족으로 금식을 깬다면

때때로 사람은 금식을 유지하려고하지만 참을 수 없어 의지력이 부족하여 무너지고 낙담합니다. 따라서 수도사 조셉은 다음과 같이 조언했습니다.

"당신이 기권 할 수 없을 때, 적어도 우리는 우리 자신을 낮추고 자신을 비난하고 다른 사람을 비난하지 않을 것입니다."

또한 조셉 장로는 제대로 금식 할 수 없다는 아이의 통회에 다음과 같이 대답했습니다.

"당신은 당신이 심하게 금식했다고 씁니다. 주님 께서 제가 제 자신을 제지하도록 도와 주신 것에 대해 감사합니다. 그러나 수도사 John Climacus의 말씀을 기억하십시오 :“금식하지 말고 자신을 낮추십시오. 주님은 저를 구원해 주 십니다!”

불합리하고 불합리한 금식에 대하여

수도사 암브로스는 이전에 단식 한 적이없는 사람이 허영심의 악마에 의해 선동 될 수있는 부적절한 금식을 강요 할 때 불합리한 금식에 대해 경고했습니다.

“그렇지 않으면 비합리적인 금식의 한 예가있었습니다. 행복 속에서 인생을 보내고 있던 한 지주는 갑자기 가혹한 금식을 관찰하고 싶었습니다. 의사가 고칠 수 없을 정도로 위장이 심했습니다.

그러나 우리가 육체를 죽이는 것이 아니라 정욕의 살인자가되어야한다는 애국적인 말도 있습니다. "

금식은 끝이 아니라 수단입니다

몽크 레오는 신중한 절제를 포기하고 과도한 신체 착취에 빠진 사람들을 승인하지 않았습니다.

“절제를 부정하는 것이 아니라 항상 그 자체의 힘이 있지만 그것이 본질과 힘이 아니므로 음식을 먹지 않고 모든 기억의 악의 등을 마음에서 없애 버리십시오. 이것은 주님 께서 무엇보다도 우리에게 요구하시는 진정한 금식입니다. "

바르 사누 피우스 장로는 또한 이렇게 회상했다.

“물론 금식은기도와 영적 활동을 동반하지 않는다면 거의 가치가 없습니다. 금식은 끝이 아니라 수단이며 우리를 위해기도와 영적 발전을 더 쉽게 해주는 도움입니다. "

Monk Anatoly (Zertsalov)는 다음과 같이 썼습니다.

“빵을 먹거나 물이나 다른 것을 마시지 마십시오. 아직 금식하지 마십시오. 악마조차도 아무것도 먹거나 마시지 않지만 그럼에도 불구하고 그들은 악합니다 ... "

그리고 니콘 장로는 적절하고 간략하게 이렇게 말했습니다.

""진정한 단식은 악한 행위를 소외시키는 것입니다. "(사순절의 한 stichera에서 말함)"

금식의 유혹

금식하는 동안 과민성과 분노가 종종 우리 안에서 깨어납니다. 반면에 금식은 선행을위한 우리의 영적 힘을 풀어 줘야합니다.

수도사 암브로스는 다음과 같이 가르쳤습니다.

금욕은 다양한 음식과 음료뿐만 아니라 분노와 과민성, 눈짓과 정죄, 비밀스럽고 명백한 고양, 완고함과 부적절한 고집 등 일반적인 열정에서 비롯된 것이어야합니다.”

우리 중 많은 사람들이 게시물 무시... 거룩한 교회는 금식을 엄격히 준수하도록 명령합니다. 이것은 우리 안에있는 열성,이 사악하고 해로운 우상 숭배를 겸손하고 파괴하는 확실한 방법입니다. 또한 교회는 금식을 통해 구주의 가장 순수한 어머니 이신 우리 주 예수 그리스도의 고난, 명예로운 십자가의 승영, 침례 요한의 참수를 영광스럽게하고 영화 롭게합니다. 신자는 금식으로 이러한 구원의 날과 시간을 축하 할 수밖에 없습니다. 그리고 많은 사람들이 전혀 금식하지 않으며 심지어 성경을 참조합니다. "입으로 들어가는 것이 사람을 더럽힐 것이 아니라 입에서 나오는 것이" (마태 복음 15, 11). 따라서 게시물의 반대자들은 "맹세하지 말고, 화 내지 말고, 사람을 조롱하지 않는 것이 좋습니다. 여기에 게시물이 있습니다." -이것들은 완전히 다른 것입니다. 이런 식으로 조롱하고, 화를 내고, 화를 내고, 악을 악으로 갚는 것은 불가능합니다. 그리고 나쁘게도 그는 금식을 유지하고 금식 중에 고기를 먹지 않고 사람을 물었습니다. 그러나 구주 께서 친히 다음과 같이 말씀 하셨을 때 어떻게 금식을 휩쓸 수 있습니까? "이런 종류 (즉, 악마) 기도와 금식으로 만 쫓겨나 지 않을 것입니다. " (마태 복음 17:21). 거기 봐 악령에 대한 단 두 가지 치료법 :기도와 금식... 그들을 사용하지 않는 방법? 어떻게 금식 할 수 없습니까? 우리 교회의 성모님 께 어떻게 불순종 할 수 있습니까? 아무튼 "교회가 어머니가 아닌 사람, 하나님이 아버지가 아닌 사람", 신성한 순교자 Cyprian이 말했다; 어떻게 어머니에게 불순종 할 수 있습니까?

패스트 푸드 자체가 사람을 더럽 히지 않는다는 것은 사실입니다. 성주간에도 아기는 우유로 더럽혀지지 않을 것이며, 의사가 매일 병으로 우유를 먹으라고 명령 한 아기도 마찬가지입니다. 결국, 금식이 끝나고 며칠 후 오늘 먹을 수없는 코티지 치즈 또는 치즈와 같은 동일한 우유가 나쁘지 않으며 결코 나쁘지 않았습니다. 하지만 진정으로 사람을 더럽히는 것은 무엇입니까? 마음에서 나오는 생각은 그리스도 께서 직접 설명하신대로 사람을 더럽 힙니다. 금식 중에 타당한 이유없이 먹을 때 우유가 더럽게되는 것은 아닙니다. 그러나 그것은 바로 여러분의 모독적인 생각, 교회 규정을 무시하는 것입니다. 여러분의 추론은 더럽힐 것입니다.“생각하고, 금식하고, 그리고 누가 금식하고 있습니까? 잘해라, 누구도 화나게하지 말아라. 그게 게시물이야! " 죄를 사랑하고 반역하는 인간의 마음에서 나오는 그러한 모독적인 생각은 그것을 모독합니다! 그리고 도움이 필요한 금식을 깰 수있는 병자들은 큰 슬픔과 매일 회개의기도로 필요할 때만 금식을 깰 수 있습니다. “주님, 저주받은자인 저를 용서하십시오. 극심한 필요와 질병으로 인해 성도의 금식을 깨도록 강요 받았습니다. 결국, 나의 질병은 일반적으로 우리의 모든 질병이 타락에서 발생한 것처럼 나의 죄에서 비롯되었습니다. 저를 용서하고 건강을 강화하여 미래에 큰 기쁨을 누릴 수 있도록 간절히 바랬던 금식을 깨지 마십시오.”

그들은 먹음직스럽고, 일찍 먹고, 비밀스러운 식사, 섬세함으로 죄를지었습니다.누구와 함께. 하나님 께 회개하고 과식 여부에 관계없이 진미에 대한 당신의 치명적인 열정을 물리 치려고 노력하십시오. 더욱이 몸은 섬세함으로 약해지고 애지중지되며, 끊임없이 과식하면 완전히 망가집니다. 가장 중요한 것은 살이 찐 살인 영양이 풍부한 자궁이 정신과 심장을 방해하는 물질을 많이 생성하여 영적으로 정상적으로 기능하지 못하도록 방해한다는 것입니다. 육체는 그것을 하얗게 만들고, 사람의 여주인이되고, 우리 마음의 법칙에 반대하는 법 자체를 가지고 우리의 영과 모든 영적인 것에 적대적인 법을 가지고 타락했습니다. "보기, 주님은 경고합니다, 당신의 마음이 폭식과 술에 휩싸이지 않도록 그날이 갑자기 당신을 추월하지 않도록 " (누가 복음 21, 34).

술 취함 우리 주변의 많은 사람들이 그토록 노출되어있는 것과 같은 것은 대죄입니다. 사도는 "도둑도, 간음하는 자, 포식자, 강도, 더럽혀진 자, 술취한 자도 하나님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다."라고 말합니다. (고전 6 : 9). 술취함의 중대한 죄를 누가 비난 할 것인가, 너무 늦기 전에이 악마의 웅덩이에서 빠져 나가십시오. 그렇지 않으면 당신의 영원한 파괴, 당신의 영원한 고통. 그래서 당신의 아내와 아이들은 당신이 미쳤을 때, 술에 취하고, 그들을 때리고, 당신의 일용 할 양식을 위해 돈을 낭비 할 때 당신으로부터 고통받습니다. "포도주에 취하지 마십시오. 음행이 있습니다!" (에베소서 5:18). 술 취한 상태의 사람들이 얼마나 많은 다른 불쾌한 일을 저질렀는지, 얼마나 많은 살인을 저지르는 지. 얼마나 많이 취했는지, 얼마나 많은 힘, 건강 및 취한 사람과 그의 친척이 파괴되었는지. 얼마나 많은 술에 취한 아이들이 잉태되었는지. 그들은-아프거나 연약하거나 요람에서 온 괴물과 바보-자신을 세상으로 데려온 불행한 술 주정꾼에게 살아있는 수치와 비난처럼 걸어 다닙니다. 후자는 멸망합니다. 의사들의 말에 따르면 성격 저하, 그들은 인간의 존엄성을 잃은 자신과 같지 않습니다. 술에 취한 사람이 어떻게 집을 관리하고, 순종과 가르침으로 자녀를 가질 수 있습니까? 그러나 이것이 주님 께서 모든 남편, 아버지, 집주인에게 요구하시는 것입니다. 적당히 마실 수 있습니다. 그리스도께서는 합법적 인 결혼 생활에서 기쁨으로 갈릴리 가나에서 첫 번째 기적을 행하셨습니다. 큰 물병 6 개를 좋은 포도주로 바꾸어 우리가 술을 끊고 모든 것을 적당히 사용하도록하셨습니다.