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"무엇이 환자에게 좋은지는 아무도 모른다": 라캉의 정신분석이 어떻게 작동하는지. The New Philosophical Encyclopedia - Jacques Lacan의 구조적 정신분석 Jacques Lacan

현대 사회에서 사람들은 사람에게 영향을 미치고 그의 행동을 이해하는 지렛대 중 하나로 심리학을 점점 더 많이 사용하고 있습니다. 이 과학에 대한 엄청난 공헌은 프랑스 정신 분석가 Jacques Lacan에 의해 이루어졌으며 심리학 발달에 대한 영향 측면에서 그는 유명한 Sigmund Freud와 동일합니다.

어린 시절과 가족

유명한 정신 분석가는 1901년 4월 13일 파리에서 부유하고 성공적인 비누와 기름 상인 Alfred Lacan의 가족에서 태어났습니다. 미래의 철학자 에밀리아의 어머니는 주부였다. Jacques 이후에 부모는 두 명의 자녀를 더 낳았습니다. Lacan 가족은 매우 종교적이었고, 남동생 Jacques는 그가 자랐을 때 수도원에 갔다.

6살에 그 소년은 파리에서 가장 명문인 스타니슬라스 대학에 보내 우수한 초등 및 중등 교육을 받았습니다.

학생 년

Jacques Lacan은 추가 연구를 위해 의학부를 선택했습니다. 1926년 25세의 젊은 졸업생은 유명한 정신과 의사 Gaetan de Clerambo가 이끄는 인턴십을 진행하고 있었습니다.

1938년에 그는 파리 정신 분석 학회(PPO)의 정회원이 되었고 독립적인 정신 분석 실습을 시작했습니다.

자크 라캉은 '거울 무대'라는 이름의 첫 번째 보고서를 끝까지 읽지 못하고, 회장이 시간 부족을 지적하며 말을 가로막았다. 불행히도 이 보고서의 텍스트는 보존되지 않았습니다.

개인 생활

자크 라캉에게는 두 명의 아내가 있었습니다. 첫 번째는 마리 루이즈 블론댕입니다. 이 결혼에서 부부는 세 자녀가 태어났습니다.

그리고 두 번째 아내 - Sylvia Bataille - 프랑스 여배우, 1941년 Jacques의 딸을 낳은 작가 Georges Bataille의 아내.

자크 라캉의 과학적 활동과 정신분석

제2차 세계 대전 중에 라캉은 군 병원에서 일하느라 바빴기 때문에 분석 업무를 중단했습니다.

전쟁이 끝난 후 정신 분석가는 외국 동료의 경험에서 배우기 위해 작업을 재개하고 영국을 방문했습니다.

1951년, 라캉은 짧은 정신분석 세션을 시작하고 두 번째 부인인 Sylvia Bataille의 아파트에서 개인 세미나를 주선했습니다. 그 책에서 그는 프로이트의 연구 중 일부의 임상 사례에 대해 설명하면서 프로이트로의 회귀를 주장합니다.

1953년 1월부터 그는 PPO의 회장이었으며 기술 제어, 임상 및 현상학적 비판, 공식 텍스트에 대한 논평 및 아동 분석의 4가지 과정으로 정신 분석가를 교육할 것을 제안했습니다. 이 아이디어는 지원 없이 유지되었습니다.

저항 단체가 결성되어 파업에 들어갔고, 이는 PPO의 지도력에 변화를 가져왔습니다.

POF - 자크 라캉(Jacques Lacan)이 PPO 의장의 권한을 박탈한 후 같은 생각을 가진 사람들과 함께 설립한 프랑스 정신분석학회(Psychoanalytic Society of France). 이 협회는 대학이나 기타 교육 기관이어야 했습니다.

첫 번째 만남에서 라캉은 "상징적-상상적-실재적"이라는 제목의 강연을 했다.

POF 회원은 광범위한 국가 과학 활동을 수행했으며 Jacques Lacan은 특히 활동적이었습니다. 그의 세미나는 St. Anne 병원에서 매주 개최되어 프랑스의 지적 생활에 큰 영향을 미쳤습니다.

1953년 라캉은 로마에서 강연을 하고 그의 세미나 제목은 다음과 같다. 프로이트 이론과 정신분석 기법의 "나", 정신분석 기법에 관한 프로이트의 작품 "욕망과 해석", "전이" ", "정신 분석의 윤리", "불안", "동일화", "무의식의 형성".

또한 프랑스 철학자이자 정신 분석가는 고등 사범 학교에서 그의 세미나를 진행합니다. 그 중 가장 주목할만한 것은 "정신 분석의 핵심 문제", "정신 분석의 대상", "타인에서 타자로", "정신 분석의 네 가지 기본 개념"입니다. .

1975년 라캉은 여러 지역 대학에서 강의하기 위해 미국으로 건너갔다.

1980년 1월 초, Jacques Lacal은 파리의 프로이트 학파를 해산하고 짧은 기간 후에 프로이트 사건 조직을 만들었습니다.

이 조직은 1981년 9월 9일에 위대한 정신 분석가가 사망한 이후 오래 지속되지 않았습니다.

생각과 유명한 인용문

프로이트 시대부터 모호함과 신화로 가득 찬 분석가의 작업에 확실성을 부여하는 것이 목표였던 자크 라캉은 매우 인기가 있었습니다. 그는 정신 분석 분야뿐만 아니라 당시의 사회학, 미술사 및 문화 연구에도 영향을 미쳤습니다.

인용문을 명확하게 이해하기 어려운 자크 라캉은 프랑스는 물론 전 세계적으로 정신분석과 철학에 지대한 공헌을 했습니다. 다음은 이 남자가 즐겨 반복했던 표현 중 몇 가지입니다. "감정은 항상 상호적입니다.", "인간의 욕망은 다른 사람의 욕망입니다."

Lacan 자신은 그의 주요 세미나를 "Symbolic - Imaginary - Real"로 간주했으며 정신 분석가는이 계획을 자신에게 적용했습니다. 일부 비평가들은 프로이트의 3화음 "I" - "Super-I" - "It"을 연관시키고 공통점을 많이 찾습니다.

"미러 스테이지"

1949년 취리히에서 열린 제16차 국제 정신분석학 회의에서 프랑스 철학자는 "거울의 무대"라는 제목의 새로운 보고서를 읽었습니다.

"거울 단계"에는 정신 분석가 자신이 위대한 프로이트의 생각에 추가로 해석하는 내용과 주요 아이디어가 있습니다. 이 작품의 요지는 과학자가 6~18개월 아동의 발달 단계를 고려하는데, 이때 그는 이미 거울에 비친 자신을 인식하지만, 그의 신체의 불완전한 통제. 라캉은 이러한 불일치를 성인의 행동으로 전환합니다.

라캉 비판

철학과 정신분석 연구에 많은 지지자들이 있었던 자크 라캉은 동시에 혹독한 비판을 받았다.

예를 들어 Jean Bricmont와 Alan Sokal은 유명한 정신 분석가가 "피상적인 학식"으로 비난을 받는 Fashionable Nonsense라는 책을 쓰기까지 했습니다.

다른 비평가들은 라캉의 글을 완전히 받아들이지 않고 그를 "재미있고 피상적인 사기꾼"이라고 불렀다.

Richard Webster는 명확하게 이해하기 어려운 복잡한 텍스트 때문에 라캉을 비판합니다.

프랑스의 정신과 의사이자 정신분석가이자 철학자인 자크 라캉(Jacques Lacan, 1901-1981)은 구조적 정신분석학의 창시자이며, 프랑스뿐만 아니라 해외에서도 널리 퍼진 라캉주의의 학파와 가르침의 창시자입니다.

J. Lacan은 정신과 의사로 시작했으며 그의 논문 "편집성 정신병 및 성격과의 관계"(1932)는 의학 분야에 속했습니다. 그런 다음 그의 과학적 관심 범위가 크게 확장됩니다. 그는 3의 작품을 철저히 연구합니다. Freud는 Hegel의 철학을 좋아하고 사회학과 예술, 특히 S. Dali의 초현실주의에 관심을 보입니다. 1950년대 초. 라캉은 프랑스 정신 분석 학회(1953)의 첫 번째 학회에서 읽은 "정신 분석에서 연설과 언어의 기능과 분야" 기조 연설에서 주요 아이디어를 요약한 자신의 개념 개발을 완료했습니다.

J. Lacan은 M. Heidegger, F. de Saussure 및 K. Levi-Strauss의 영향으로 자신의 개념을 발전시켰습니다. 첫 번째는 주제, 진리 및 존재의 철학적 문제에 그의 관심을 끌었습니다. 후자로부터 그는 언어의 구조적 이론, 특히 기호와 체계, 기표와 기의의 개념, 언어와 언어, 언어와 사고 사이의 관계에 대한 변증법을 차용했습니다.

사고를 언어에 종속시킨 소쉬르에 이어 라캉은 무의식과의 관계에서 언어의 우선순위를 인식하는데, 이는 무의식이 언어로 조직된다는 공식에 반영된다. 따라서 무의식의 각 요소의 기능에는 일관성의 원칙이 적용됩니다. 동시에 기호를 이해함에 있어서 라캉은 소쉬르에 동의하지 않고 기의(내용)와 기표(형식)를 깨뜨리고 후자를 절대화한다. 여기서 기표의 역할은 무의식에 속하며, 이는 언어로서 공시적 구조이다. 기의는 통시성을 구현하는 연설, 담론적 과정이다.

리바이-스트로스의 작품에서 라캉은 근친상간 금지와 오이디푸스 콤플렉스에 대한 해석뿐만 아니라 상징적 개념을 취하여 자신의 접근 방식과 이해의 프리즘을 통해 전달합니다.

프로이트의 정신분석과 관련하여, 라캉은 자신의 연구를 "정통적인" 독해에 국한하여 자신의 연구를 "프로이트의 텍스트로의 문자 그대로의 복귀"라는 목표에 종속시켰습니다. 라캉은 실제로 무의식, 성, 억압, 대체, 충동 등의 기본적인 프로이트적 범주에 의존합니다. 그는 인간 활동에서 창의성을 구현하는 리비도(성욕의 에너지)의 정의적인 역할을 복원합니다. I의 문제를 선호하는 신프로이트주의와 대조적으로, 라캉은 프로이트 자신의 경우와 마찬가지로 무의식인 이드를 그의 개념과 연구의 중심에 두었다.

동시에 라캉은 거의 모든 프로이트적 범주를 크게 재고합니다. 그는 새로운 개념(상징적, 상상적, 실제적)을 개발하고 여기에 몇 가지 논리-수학적 개념(부정, 수학)을 추가합니다. 프로이트의 3화음 "It - I - Super-I" 대신에, Lacan은 자신의 3화음 "상징적 - 상상적 - 실제"를 소개하며, 여기에 포함된 용어를 이해하는 데 있어 프로이트와 다릅니다. 라캉에게 있어 이드(Id)는 실재로 대체되고, I의 역할은 상상에 의해 수행되며, 초-I의 기능은 상징적이다. 신 프로이트주의의 많은 대표자들과 마찬가지로 라캉은 프로이트 정신분석을 생물학에서 해방시켜 그 밑에 언어학적 기초를 놓았다. 그는 무의식을 설명할 때 합리적인 접근을 강화하고 구조적으로 정렬되도록 노력합니다.

그의 연구에서 철학을 의식적으로 피했던 프로이트와 달리, 라캉은 정신분석에 철학적 차원을 부여하며, 독일 철학 전통에 비추어 그렇게 한다. 그는 정신 분석을 언어 및 논리-수학적 개념에 기반한 엄격한 사회 및 인도주의 과학으로 전환하려고 합니다. 이 작업은 대부분 완료되지 않은 상태로 남아 있다는 점에 유의해야 합니다. 그의 연구에서 라캉은 언어학, 수학 및 기타 과학의 개념과 용어를 엄격하지 않고 은유적으로 사용할 수 있도록 허용합니다. 모순되고 모순되는 것으로 드러났습니다.

자크 마리 에밀 라캉(프랑스인 Jacques-Marie-mile Lacan; 1901년 4월 13일, 프랑스 파리 - 1981년 9월 9일, 같은 책) - 프랑스 철학자(프로이트식, 구조주의, 후기 구조주의) 및 정신과 의사. 정신분석 역사상 가장 영향력 있는 인물 중 한 명.

전기

Jacques Marie Emile Lacan은 파리의 부유한 식초 상인에게서 태어났습니다. 그는 St. Stanislaus의 예수회 대학에서 전통적인 가톨릭 교육과 고전 교육을 받았습니다. 대학에서 그는 정신의학을 전문으로 하는 의학을 공부했습니다. 라캉의 스승은 편집증적 망상과 심령적 자동주의 클레람볼트의 연구원이었다. 자크 라캉은 정신과 의사로 일을 시작했습니다. 1931년부터 법의학 정신과 의사로 졸업장을 받았고, 1932년에는 정신의학, 정신분석학, 초현실주의 및 철학의 만남의 장소가 된 "편집증적 정신병 및 성격과의 관계"라는 자신의 논문을 옹호했습니다. 나중에 그의 논문은 여러 과학 저널에 발표되었습니다. 그녀는 당시 유명한 스페인 초현실주의 화가 살바도르 달리에게 특히 강한 인상을 남겼습니다. 그는 읽고 나서 "썩은 당나귀"("그을린 당나귀") 그림을 그렸습니다. 1932년 Jacques Lacan은 편집증 장애에 대한 자신의 논문을 옹호했습니다.

1934년 Jacques Lacan은 Marie-Louise Blondin과 결혼하여 딸 Caroline(1934)과 아들 Thibault(1939)를 낳습니다. 1953년 첫 번째 아내가 사망한 후 라캉은 조르주 바타이유의 전처인 실비아 바타이유와 두 번째 결혼했다. 그들의 딸 Judith(b. 1941)는 나중에 J.-A.의 아내가 되었습니다. 가장 유명한 추종자이자 연구원 중 한 명인 Miller는 "Lacanian"으로 인정 받았습니다. 제2차 세계대전 중 자크 라캉은 군 병원에서 일하며 한 줄도 쓰지 않는다. 전쟁이 끝난 후 그는 영국으로 갑니다.

1953년에 그는 국제 정신 분석 협회를 떠나 프랑스 정신 분석 학회의 회원이 되었습니다. 10년 후, 그는 정통 정신분석학을 깨고 파리 프로이트주의 학교를 설립하여 거의 죽을 때까지 이 학교를 이끌었습니다.

그는 프랑스 정신분석의 이미지와 다른 정신분석적 접근의 배경에 대한 특수성을 크게 결정했다.

라캉은 그의 생각을 종이가 아니라 구두로 세미나에서 표현하는 것을 선호했으며, 그 자료는 그의 삶이 끝날 때만 출판되기 시작했습니다.

주요 저서: "정신분석에서 언어와 언어의 기능과 분야", "텍스트", "자크 라캉 세미나".

라캉의 주요 사상

Jacques Marie Emile Lacan은 프랑스 정신 분석의 이미지와 다른 정신 분석 접근의 배경에 대한 특수성을 크게 결정했습니다. 그의 작품을 묘사한다는 것은 그 광대함을 포용하려는 시도를 의미한다. 그의 연구의 다재다능함과 결론 자체의 모호성(당시 이 주제의 미개발 특성으로 인해)으로 인해 본격적인 저작물의 부족을 추가할 가치가 있습니다. Jacques Lacan은 종이가 아니라 구두로 자신의 아이디어를 표현하는 것을 선호했으며 세미나에서 그 자료는 그의 삶이 끝날 때만 출판되기 시작했습니다. 그의 주요 저서 중 가장 유명한 것은 "정신 분석에서 언어와 언어의 기능과 분야", "텍스트", "자크 라캉의 세미나"입니다. 라캉의 주요 장점은 프로이트 정신분석의 구조주의적 수정에 있다. 3단계로 진행되었습니다.

  • 구조주의 이전(1930년대 - 1940년대), G. Hegel과 A. Kozhev의 변증법과 초현실주의 예술가들의 작품에 영향을 받았을 때,
  • 구조주의자(1950년대 - 1960년대), Lacan이 C. Levi-Strauss와 언어학자 F. de Saussure, N. S. Trubetskoy, R. O. Jacobson의 견해를 프로이트주의의 관점에서 재고했을 때;
  • 후기 구조주의자(1960년대 - 1970년대), 라캉이 상징화할 수 없는 것에 초점을 맞추기 시작했을 때.

그의 연구에서 Jacques Lacan은 정신 분석 실습에 대한 방향을 결코 놓치지 않았으며 그의 주요 목표 중 하나는 분석 과정에서 실제로 일어나는 일을 이해하는 것이 었습니다. Jacques Lacan은 M. Heidegger와 K. Levi-Strauss의 영향으로 자신의 개념을 발전시켰는데, 이들은 진리, 존재, 언어의 구조 이론의 문제에 관심을 기울였습니다. 모든 것은 정신과 의사인 라캉이 시대에 뒤떨어지고 따라서 사실이 아닌 정신의학 방법에 만족하지 않았다는 사실에서 시작됩니다. 라캉은 프로이트주의에 대한 부적절한 해석에서 악의 근원을 보았기 때문에 그의 연구 목표는 문자 그대로 "프로이트로의 회귀"였습니다. 프로이트 자신은 인격의 문제가 의식에 의한 보편성의 상실, 그 자체에 대한 불투명성에 있다고 믿었습니다. 이를 바탕으로 라캉은 프로이트주의의 일반철학을 바탕으로 언어장애를 진단함으로써 정신질환 치료의 가능성을 실증하고자 한다. 이러한 구조주의적 접근은 라캉의 아이디어의 참신함을 설명합니다. Jacques Lacan은 사람을 세계의 다른 대상과 유사한 대상으로 설명하고 의식과 연구에 제시하는 자연 과학적 심리학적 접근에 대해 진지하게 반대했습니다. 주체로서의 주체에 대한 질문은 라캉의 작업의 중심에 있다. 라캉의 텍스트는 문학의 독특한 현상입니다. 일관되게 수행된 과학적, 철학적 계산 외에도 유머, 미늘, 도발, 의도적인 절제가 많이 포함되어 있습니다. 예를 들어, 라캉은 확고한 의미를 갖고 있지는 않지만 스스로 되돌려 그것을 다양한 방식으로 해석하는 여러 격언을 가지고 있다. 예를 들어 "인간의 욕망은 타자의 욕망이다", 사랑은 있는 것을 주는 것이 아니라 없는 것을 주는 것이다.”, “감정은 항상 상호작용한다” 등이다. 그러나 라캉이 정신분석과 정신분석학의 작업을 복잡하게 만들려는 목적이 없었다는 것을 이해해야 한다. 분석가 - 반대로 그는 프로이트 시대 이후의 불확실성, 신화 및 오해로 가득 찬이 영역을 명확히하려고했습니다. 라캉의 사상은 정신분석뿐만 아니라 철학, 사회학, 문화 연구, 영화, 미술 비평에도 영향을 미쳤다.

자크 마리 에밀 라캉 (자크 마리 에밀 라캉; 1901-1981) - 프랑스 철학자(, 구조주의, 후기 구조주의) 및 정신과 의사. 역사상 가장 영향력 있는 인물 중 하나인 구조적 정신분석의 창시자.

전기. 1901년 4월 13일 파리에서 태어났다. 그는 의학을 공부했고 1932년 편집증 장애에 대한 자신의 논문을 변호했습니다. 전후 몇 년 동안 그는 정신 분석을 가르쳤고 파리 정신 분석 학회를 이끌었습니다. 1953년 이 조직이 붕괴된 후 새로 형성된 프랑스 정신분석학회에 가입했고, 후자가 분열되고 실제로 국제정신분석학회에서 탈퇴하면서 1964년에 프로이트 학파를 설립했다(1980년 해산). ). 1953년부터 1980년까지 그는 정신분석의 발전에 중대한 영향을 미친 유명한 라캉 세미나를 이끌었습니다.

과학 활동. 라캉의 이론적 작업에서 특히 중요한 것은 "프로이트로의 회귀"의 명령, Alexander Kozhev가 1930년에 제시한 헤겔의 독해, 그리고 구조적 언어학의 발전이었다. 라캉은 프로이트가 묘사한 무의식의 작용을 고려하여 그것이 언어와 같은 법칙에 따라 조직된다는 결론에 도달한다. 언어의 구조와 무의식의 구조의 동일성에 대한 테제는 라캉의 가장 중요한 논거가 된다. 라캉에 대한 헤겔과 코제브의 영향은 주체의 상징적 구조를 설정하는 타자의 인식 역할에 대한 강조에 반영되었다.

기록에 제시된 라캉의 이론에서( 에크리츠) 및 전체판이 아직 완성되지 않은 수많은 "세미나"에서 무의식의 정신 구조의 세 가지 경우(실제, 상상 및 상징)를 할당하는 것이 가장 중요합니다. 실재는 '나'와 '세계' 사이의 차이가 없는 아동의 원초적 세계, 즉 주체가 없는 세계로 돌아가고자 하는 근본적인 미분화 욕구와 연결된다. Lacan에 따르면 그러한 일차적 필요는 성찰이나 정신 분석 세션 중에 분석될 수 없으므로 실제는 이전에 게임에서 제거된 정신의 영역입니다. 6개월에서 18개월 사이에 아이는 "나"의 이미지가 출현하는 것을 특징으로 하는 상징적인 또 다른 정신적 사례의 조직을 겪습니다. 이 단계를 라캉은 "거울 단계"라고 불렀는데, 이 단계에서 아이는 자신의 반성에서 자신을 인식하기 시작하기 때문입니다. Lacan에 따르면 "나"의 이미지는 환상 논리의 요소이며 실재의 "필요"를 다른 사람들, 무엇보다도 어머니와의 관계의 맥락으로 투영하는 역할을 합니다. 상상의 주요 구성 요소는 욕망이며 존재의 근본적인 결핍을 결코 채울 수 없습니다. 르망케아에트르), 실제를 구성합니다. 쾌락의 원칙에 의해 인도되는 욕망은 실제로 특정 대상의 전유가 아니라 "욕망의 욕망"을 지향합니다. 사람은 자신의 욕망을 인식하기 위해 노력하고, 욕망되며, 이런 식으로만 구성됩니다. 주제로. 라캉이 헤겔의 정신 현상학에서 차용한 "인정의 논리"의 순간에는 정신적, 상징적 영역의 추가 할당이 필요합니다. 타자에 의한 인식을 위한 공간을 정의하는 문화법의 담지자로서의 "타자"의 개념과 관련된 이 영역은 한 사람을 "빈" 주체로 나타내는 일련의 무의식적으로 동화된 규범이다. 그러한 주제에서 문화의 언어는 항상 말하지만 그의 "자신의" 목소리가 아닙니다. 타자 또는 "상징적 아버지"는 주체 구성의 총체적 사례로 작용하며, 여기서 상징적 주체는 토포이와 문화 언어를 사용하여 자신의 자기애적 모습을 창조하고자 하는 상상계와 항상 상호 작용합니다.

프로이트의 정신분석학에 대한 생물학적 해석을 거부한 라캉의 이론과 실천은 구조주의와 후기구조주의의 형성에 영향을 미쳤다. 라캉의 정신분석은 주체에게 자신에 대해 아는 특별한 특권을 부여한 서유럽 정신철학의 전통을 현대 철학이 거부한 대표적인 사례 중 하나가 되었다. 신경증 및 정신병 이론, 성차이론과 관련된 라캉의 혁신적인 아이디어는 현대 사회학과 전체 젠더 연구에 상당한 영향을 미쳤습니다.

서지.

  • Lacan J. 정신 분석에서 연설 및 언어의 기능 및 분야. - 남: 그노시스, 1995.
  • Lacan J. 무의식에 있는 편지의 사례 또는 Freud 이후의 마음의 운명. - 남: 러시아 현상학 학회/로고스, 1997.
  • 넌센스와 신의 구조에 관하여
  • Lacan J. 세미나. 책 1: 정신 분석 기술에 대한 프로이트의 작품(1953/54). - M.: Gnosis/Logos, 1998.
  • Lacan J. 세미나. 제 2권: 프로이트 이론과 정신분석 기법의 자아(1954/55). - M.: Gnosis/Logos, 1999.
  • Lacan J. 세미나. 제5권: 무의식 형성(1957/58). - M.: Gnosis / 로고스, 2002.
  • Lacan J. 세미나. 제 7권: 정신분석의 윤리학(1959/60). - M.: Gnosis / 로고스, 2006.
  • Lacan J. 세미나. 10권: 불안(1962/63). - M.: 그노시스/로고스.
  • Lacan J. 세미나. 제 11권: 정신 분석의 네 가지 기본 개념(1964). - M.: Gnosis/Logos, 2004.
  • Lacan J. 세미나. 제 17권: 정신분석의 이면(1969/70). - M.: Gnosis / 로고스, 2008.
  • Lacan J. Names - 아버지. - 남: 그노시스/로고스, 2005.


 


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