« 자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성한다.”

(V.G. 벨린스키)

저자는 인간의 생물사회적 본질에 대한 문제를 제기한다. V.G. Belinsky는 사람이 생물학적 기반과 사회적 구성 요소를 포함하는 이중 본질을 가지고 있다고 주장합니다. 이는 개인으로서 개인의 발전에서 사회의 주도적 역할을 정의합니다. 다양한 방향의 과학자들은 항상 사회가 성격 형성에 미치는 영향에 대한 문제에 관심을 가져 왔습니다. 이 문제는 현대인의 형성에 대한 글로벌 세계의 영향력이 증가하는 맥락에서 특히 관련이 있습니다.

제 생각에 저자는 모든 사람의 삶에서 사회의 중요성을 절대적으로 정확하게 정의했습니다. 나는 "자연이 인간을 창조하지만 사회를 발전시키고 변화시킨다"는 데 동의합니다. 이는 여러 세대의 사람들이 공동 활동을 한 결과입니다. 결국, 넓은 의미의 사회는 자연과 분리되어 있지만 자연과 밀접하게 연결되어 있는 물질 세계의 일부이며, 여기에는 사람 간의 상호 작용 방식과 통일 형태가 포함됩니다. 사회 밖에서 사람은 사회적 본질을 박 탈당합니다. 나는 내 입장을 뒷받침하기 위해 다음과 같은 주장을 할 수 있습니다.

첫째로 , 거의 평생 동안 사람은 가장 복잡한 기존 세계, 즉 사회적 관계의 세계에서 사는 법을 배웁니다. 그는 다양한 사회화 단계를 거칩니다. 다양한 사회적 역할과 문화적 규범을 습득합니다. 사회화를 통해서만 인간 아이, 즉 개인은 개성과 성격으로 변합니다. 사회화는 인간 성격의 70%가 형성되는 어린 시절부터 시작해야 하며, 너무 늦으면 되돌릴 수 없는 과정이 시작됩니다. 이것은 야생 사람들(“Mowgli”, “정글의 아이들”)에 의해 확인됩니다. 이들은 사람들로부터 고립되어 자랐고 동물 공동체에서 자란 생물입니다. 이 사람들의 슬픈 이야기(카말라와 아말라의 이야기 등)는 성공적인 사회화를 위한 정상적인 생물학적 전제조건이 있어도 직립보행, 명확하고 의식적인 언어를 배우거나 정상 범위를 벗어나는 창의적인 작업 기술을 습득하는 것이 불가능하다는 것을 분명히 입증했습니다. 사회적 환경, 즉 사회 외부. 사회화는 사람의 성격이 형성되고 창의적인 성향, 능력, 재능이 발달하는 어린 시절부터 시작되어야 합니다.

둘째, 어린 시절부터 평생 동안 사람은 주변 사람들의 영향을 받아 사회 규범을 심어줍니다. 이들은 사람과 기관이 담당하는 사회화의 대리인입니다. 1차 사회화 주체에는 아동과 긴밀한 개인적 관계를 맺고 있는 가족, 교사, 의사, 친구 등이 포함됩니다. 그리고 공식적인 비즈니스 관계를 통해 개인과 관련된 2차 사회화 대리인(미디어, 학교, 대학, 교회, 국가 행정부 대표 등)이 있습니다. 어린 시절에 사람과 다른 사람 사이에 발전하는 관계는 사회화의 가장 활동적인 기간인 성인 생활을 크게 결정합니다. 왜냐하면 사회적 역할은 게임이 아니라 실제 상황에서 숙달되기 때문입니다.

제삼 , 사회화는 개인의 과정이지만 항상 사회와 주변 사람들의 통제하에 이루어집니다. 그들은 가르칠 뿐만 아니라 학습된 규범의 올바른 구현을 모니터링합니다. 사회적 통제가 실행된다. 사회 통제는 사회 질서를 유지하기 위한 특별한 메커니즘이며 행동 규칙으로서의 규범과 보상 또는 처벌 수단으로서의 제재라는 두 가지 주요 요소를 포함합니다. 사회적 통제는 사람이 사회적 관계의 다양성을 탐색하고 자신의 능력, 재능 및 아이디어를 실현하는 데 도움이 됩니다.

네번째 , 지속적인 사회화 과정에 참여하는 사람은 주변 세계에 대한 적응과 그 변화의 결과인 특정 삶의 경험을 축적합니다. 변화의 성격과 사회의 운명에 직접적인 영향을 미치는 사람의 기본 가치를 형성하는 것은 사회입니다. 현대 세계의 개방성 속에서 우리는 이러한 가치가 얼마나 다른지, 예를 들어 요즘 인본주의 지지자들과 파시즘 지지자들 사이의 투쟁이 어떻게 심화되고 있는지를 봅니다. 최고의 가치와 이상은 저절로 실현되는 것이 아니라 세계 공동체를 구성하고 지구와 인류의 운명을 책임져야 하는 특정 사람, 국가, 정부, 국제기구의 활동의 결과로 실현됩니다. 전체.

사회학자들은 인간이란 무엇인가에 대해 계속해서 논쟁을 벌이고 있습니다. 사회는 어떻게 조직되어 있나요? 사회는 사람들의 활동을 어떻게 결정하는가? 인간은 왜 문화를 창조하고 문명을 발전시킬 수 있는가? 하지만 제 생각에는 어떤 미래가 우리를 기다리고 있는지에 대한 한 가지 질문이 예외없이 모든 사람을 걱정합니다. 인간이 지구상에서 가장 높은 가치로 인정받는 평화로운 단결 인류입니까, 아니면 행성의 재앙입니까? 인간과 사회가 서로에 대한 책임은 크다!..

(388자) 인간 성격의 절반은 특정한 사람이 태어나고 자란 환경에 의해 형성된다는 사실을 누구도 부정하지 못할 것이다. 이미 확립된 도덕적, 법적 규범을 갖춘 명확하게 구성된 사회는 개인의 성격에 큰 영향을 미치며 특정 판단과 행동 패턴을 의식에 심어줍니다. 수세기 동안 인류는 사람이 아주 어릴 때부터 특정 환경에 배치되어 궁극적으로 자신의 개성을 발전시킬 수 있는지 궁금해해 왔습니다.

그래서 N.V. 가장 평범한 "작은 남자"Akaki Akakievich 인 Gogol의 "The Overcoat"가 우리 앞에 나타납니다. 러시아 제국의 엄격하게 분열된 계급 사회에서 살면서 상사로부터 굴욕과 무시를 당하면서 그는 거대한 기계의 작은 톱니바퀴로서 자신의 운명을 체념했습니다. 그에게는 야망이나 큰 꿈이 없습니다. 승진이나 부, 영웅은 새 외투를 사기 위해 돈을 저축하기를 희망하면서 감히 그것에 대해 생각조차하지 않습니다. 작품의 주인공은 일생의 대부분을 하급 관료로 일하다가 이야기가 끝날 무렵 자신의 흔적을 남기지 못하고 죽고 사라진다. 푸쉬킨 이후 '작은 남자'라는 주제를 발전시키면서 고골은 영웅에 대한 연민을 느끼며 사회의 불의로 인한 영적 빈곤과 한계를 드러낸다.

미국 작가 R.D. 디스토피아 SF 소설 『화씨 451』에서 브래드버리는 다시 인간과 사회의 문제를 제기한다. 우리는 도덕적 기준이 전혀 없는 미래 사회를 보고 있습니다. 가족, 지식, 문화, 심지어 인간 생명 자체의 가치도 0으로 축소되었습니다. 주인공 가이 몬태그(Guy Montag)는 이 사회에서 태어나고 자랐다. 그는 결코 의심하지 않았고 흐름을 따라갔습니다. 그는 책파괴 전담반에 취직해 본격적인 사회인이 됐다. 그러나 어느 날 진정으로 활기차고 자발적인 소녀 Clarissa를 만난 Montag는 점차 자신의 존재의 무의미 함, 주변 세계의 공허함 및 영성을 깨닫고 그의 아내조차도 아름답고 장식 된 더미에 불과하다는 것을 이해합니다. 영웅은 다시 태어나 새로운 이상을 얻고 자신의 운명을 찾습니다. 피날레에서는 주인공이 도시에서 탈출하고 전쟁이 시작되고 문명이 파괴되고 Guy와 같은 생각을 가진 사람들이 잿더미에서 인류를 부활시키고 인본주의 이상을 기반으로 한 새로운 사회를 건설하기로 결정합니다. 그리고 깨달음. Gogol과 달리 Bradbury는 개인이 사회에 저항할 수 있다고 믿었습니다.

대부분의 작가들은 사회가 사람에게 엄청난 영향을 미친다는 데 동의했지만, 그가 그것을 극복할 수 있는지 여부는 모두가 스스로 결정합니다. 따라서 비판적 현실주의 작가들은 대부분 개인과 사회의 관계에 대해 비관적인 관점을 취한 반면, SF 작가들은 종종 더 낙관적이고 인간 정신의 힘에 대한 믿음을 유지했습니다.

개인으로서의 사람의 발전은 평생 동안 발생합니다. 현재 성격 형성에 관한 두 가지 이론이 있습니다. 한편으로 모든 성격은 타고난 특성과 능력에 따라 형성되고 발전하며 사회 환경은 매우 작은 역할을합니다. 반면, 성격의 타고난 내적 특성과 능력은 성격 형성에 전혀 영향을 미치지 않으며, 사회적 경험이 축적되는 과정에서 성격이 완전히 형성된다고 본다.

그러나 모든 것은 사람이 본격적인 사람으로 태어나지 않고 평생 동안 하나가되는 데 필요한 자질을 받는다는 사실로 귀결됩니다. 성격 형성은 오히려 개인의 개인적 자질 개발을 향한 첫 번째 단계라고 믿어집니다. 이는 많은 외부 및 내부 요인에 의해 발생합니다.

외부적인 것들은 개인이 조건화된 문화, 사회경제적 계층, 각 개인에게 특별한 가족 영역에 속하는 것입니다. 내부 요인에는 개인의 유전적, 신체적, 생물학적 특성이 포함됩니다. 주변 환경은 개인의 자질 확립에 특별한 영향을 미칩니다.

질문이 생깁니다. 여론이란 무엇입니까?

이는 사회 내 행동과 사고에 대한 자신의 생각에 따라 모든 문제에 대한 특정 집단의 사람들이 대다수가 공유하고 표현하는 관점입니다. 여론의 주요 목적은 사회 내 사람들 사이의 개인적 관계에 대한 일종의 규제자 역할을 한다는 것입니다.

사회적 관계의 규제는 여론의 주요 기능이다. 여론은 사회 구성원에게 사회적 관계의 특정 규범을 형성하고 심어줍니다. 또한 개인 간의 관계뿐만 아니라 개인과 집단, 집단과 사회, 사회와 개인 간의 관계도 규제합니다. 여론의 또 다른 기능은 각 개인에게 사회 앞에서 자신의 행위와 행동에 대한 책임감을 심어주는 것입니다. 교육 기능은 사람의 도덕적 책임감을 발전시킵니다.

결과적으로 여론은 '도덕적으로 순수한' 사회 구성원을 교육하는 보편적인 수단이다. 여론은 개인, 집단, 팀에 영향을 미치고 그들의 태도, 관습, 전통, 관심, 습관의 형성에 영향을 미칩니다. 교육하고 재교육합니다.

여론은 지적, 정서적, 의지적 요소, 모든 종류의 아이디어를 흡수하고 자신의 이익에 영향을 미치는 특정 문제와 현상에 대한 사람들의 태도를 표현합니다. 평가, 욕구, 승인, 비난, 요구 등의 형태로 표현될 수 있습니다. 사회적 행사, 생활 조건, 일, 여가 등을 논의하는 과정에서 여론이 나타납니다.

그러나 여론은 사람에게 긍정적인 영향과 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.

사회는 사람에게 일종의 "압력" 역할을 하여 순응성을 키우고 끊임없이 ""를 되돌아보게 하며 "다른 사람들이 보고 싶어하는 것"이 ​​되도록 강요하고 "진정한 자신"이 되는 것을 방해합니다. .”

사람은 자신의 관점과 여론 사이의 균형을 찾아야 사람이 될 수 있습니다. 자신을 개인으로 이해하고 "사회적 사다리"에서 자신의 틈새 시장을 차지하고 삶의 길을 이해한 사람은 개인이 되어 개인으로서의 "회색 덩어리"와 구별되는 명예와 선택의 자유를 얻습니다.

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개인과 개인이 사회에 미치는 사회의 영향

각 사람은 많은 실로 사회와 연결되어 있습니다. 그의 삶의 물질적 조건은 전적으로 주어진 시대에 달성된 사회 생산력의 발전 수준에 달려 있습니다. 그의 영적 관심, 사고 방식, 도덕적 원칙-이 모든 것은 사회적 영향의 결과이며 모든 것은 일련의 긴 세대에 의해 형성된 기존 사회 질서와 전통 (국가적 또는 보편적)의 각인을 담고 있습니다.

K. Marx는 이렇게 썼습니다. “만약 인간이 본질적으로 사회적 존재라면 그는 사회에서 자신의 진정한 본성을 발전시킬 수 있을 뿐이며, 인간 본성의 힘은 개인의 힘이 아니라 인간의 힘으로 판단되어야 합니다. 사회 전체의 힘이다." 인간의 사회적 기원과 사회와의 연합에 대한 생각이 여기에 깊이 표현되어 있습니다. 사람은 사회적 활동을 통하지 않고는 자신을 표현할 수 없습니다. 더욱이 그의 본질은 주로 그가 사회 생활에 얼마나 완전히 참여하는지, 역사의 움직임에 얼마나 깊이 사로잡히는지에 따라 결정됩니다. V. Belinsky는 이에 대해 다음과 같이 생생하게 말했습니다. “살아있는 사람은 자신의 정신, 마음, 피 속에 사회의 생명을 담고 있습니다. 그는 질병으로 고통 받고, 고통으로 고통 받고, 건강으로 피어나고, 행복으로 행복해집니다. ”

사람의 사회적 본질, 사회와의 관계를 염두에두고 우리는 성격 개념을 사용합니다.

사회 전체, 특히 개인을 직접 둘러싼 사회적 환경은 개인의 성격 형성에 결정적인 영향을 미칩니다. 하지만 피드백을 볼 수밖에 없습니다. 사회는 결국 수많은 개인으로 구성된다. 모든 것은 누군가에 의해 만들어져야 하고, 모든 아이디어는 누군가의 머리 속에서 성숙해야 하며, 모든 말은 누군가에 의해 입혀져야 합니다. 사회적 부와 문화는 개인의 노동이 결합되어 창조됩니다. 사회 생활의 강도와 충만함, 성장 속도는 한편으로는 사회 시스템에 따라, 다른 한편으로는 구성원의 창조적 에너지, 능력의 개발 및 적용 정도에 따라 달라집니다. , 일에 대한 태도 및 기타 도덕적 특성에 대해.

따라서 '인격-사회' 관계는 상호작용 체계를 나타내며, 여기서 상호작용의 성격은 유난히 복잡하다. 이러한 관계는 인류 문명의 발전 과정에서 철학과 윤리, 즉 도덕론의 초점이 되었고, 정치적 논의의 주제이자 문학과 예술의 영원한 주제 중 하나로 자리잡았다. 광범위한 윤리적 견해는 두 가지 극단적인 의견, 즉 사회에 대한 모든 책임으로부터 개인의 해방을 옹호하는 의견과 개인이 사회에 완전히 종속되도록 옹호하는 의견으로 마감됩니다. 이러한 요구에 어떤 정치적 내용을 담았든 비인간적이다.

개인의 개인적 특성은 사회화 과정, 즉 다른 개인과 공동 활동을 수행하는 과정에서만 나타납니다. 그렇지 않으면 그의 영적, 정신적, 영적 자기 계발을 향상시키는 것이 불가능합니다. 또한 사회화 과정에서 각 개인의 환경이 형성된다.

개인이 발전하는 현재의 현실을 환경이라고 합니다. 또한 가족, 사회, 학교, 지리적 등 다양한 외부 상황이 성격 향상에 영향을 미칩니다. 과학자들은 환경이 성격 발달에 미치는 영향을 논의할 때 대부분의 경우 가정과 사회적 미기후를 의미합니다. 첫 번째 요소는 즉각적인 환경(가족, 지인, 친척 등)에 해당하고 두 번째 요소는 먼 환경(물질적 복지, 국가의 정치 체제, 사회 상호 작용 등)에 해당합니다.

가정환경은 태어날 때부터 사람의 자기계발에 큰 영향을 미칩니다. 사람의 성격 형성에 필요한 첫 번째이자 가장 중요한 해가 일어나는 곳이 바로 그곳입니다. 가족 관계는 특정 상황에 대한 관심, 필요, 가치 및 견해를 결정합니다. 또한 각 개인의 개인적 자질을 향상시키기 위한 초기 조건이 여기에 놓여 있습니다.

사람과 환경 사이의 상호작용 과정을 사회화라고 합니다. 이 용어는 미국 심리학에 등장했으며 처음에는 개인이 자신의 환경에 적응하는 관계를 암시했습니다. 이를 바탕으로 적응은 사회화의 초기 구성 요소입니다.

사회의 주요 목표는 사회적 환경을 최적의 상태로 유지하는 것입니다. 동시에 고정관념과 기준을 지속적으로 형성하고 이를 적절한 수준으로 유지하려고 노력합니다. 사람이 정상적으로 발달하려면 이러한 규칙을 준수해야합니다. 그렇지 않으면 사회화 과정이 매우 오랫동안 발전하거나 완전히 멈출 수 있기 때문입니다. 그러나 각 개인에게 내재된 자유와 독립의 원칙 덕분에 각 개인은 어떤 상황에서도 자신의 의견을 형성해야 합니다. 그리하여 개성이 형성되고, 이는 개인은 물론 사회 전체의 발전에 주요한 원동력이 됩니다.

결과적으로 사회화 개념의 완전한 공개는 독립적인 규제, 적응, 개발, 통합 및 변증법적 통합과 같은 요소의 총합에서 발생합니다. 이러한 구성 요소가 개인에게 더 많은 영향을 미칠수록 그 사람은 더 빨리 사람이 됩니다.

사회화는 여러 단계로 구성되며 그 동안 특정 작업이 해결됩니다. 현대 심리학은 개인의 업무 활동 참여와 업무 활동과의 관계에 따라 이러한 단계를 세분화합니다.

개인의 발전에 영향을 미치는 요인

사회학에서는 요인을 일반적으로 사회화에 유리한 조건을 만드는 특정 상황이라고 합니다. A.V.Mudrik은 기본 원칙을 공식화하고 전문화의 4가지 단계를 식별했습니다.

• 미시적 요인 - 예외 없이 각 개인에게 영향을 미치는 사회적 조건: 가족, 가정 분위기, 기술 학교 또는 대학의 동료 그룹, 개인이 유사한 환경을 연구하고 상호 작용하는 다양한 조직.
• 중간 요인(또는 중간 요인) - 더 넓은 사회적 분위기, 즉 현재 각 개인이 살고 있는 장소(마을, 도시, 지역, 지역 등)에 의해 결정됩니다. 또한 하위 문화에 대한 소속 여부에 따라 차이가 발생할 수 있습니다( 단체, 종파, 정당 등) 및 정보 획득 수단(텔레비전, 인터넷 등)
• 거시적 요인 - 행성, 국가, 주 등의 규모로 특정 영토를 차지하는 중요한 인간 그룹에 영향을 미칩니다. 또한 일부 요인은 이전 요인에서 상속될 수 있습니다.
  - 메가 팩터(또는 가장 큰 팩터) - 세계, 행성, 우주 등 가장 큰 개념의 팩터를 의미합니다. 또한 어떤 경우에는 광대한 지역(국가, 대륙, 등. .).

이러한 모든 구성 요소를 비교하면 미시적 요인이 성격 발달에 가장 큰 영향을 미칩니다. 그들의 도움으로 소위 사회화 대리인을 통해 상호 작용 과정이 발생합니다. 여기에는 각 특정 개인이 상호 작용하는 개인이 포함됩니다. 나이에 따라 완전히 다른 사람들이 대리인이 될 수 있습니다. 예를 들어 어린이의 경우 직계 친척(부모, 형제, 자매, 조부모), 이웃, 지인, 친구 등이 있습니다. 청소년기와 청년기에 사회화의 주요 주체는 배우자, 공부 및 직장 동료, 군대 동료입니다. 성인기와 노년기에는 자신의 자녀, 손주 등이 추가되는 동시에 대부분의 에이전트는 아주 어린 나이부터 범주 간 이동이 가능합니다.

사람의 환경은 어떻게 형성되는가

모든 사람은 가능한 모든 방법으로 자신의 발전과 자기 개선에 기여할 환경을 조성하려고 노력합니다. 동시에 그는 제약을 받거나 안절부절 못하는 느낌을 받아서는 안 됩니다. 결국, 다른 모든 사람들도 자신의 삶을 개선하고 개선하기 위해 노력하는 환경에서 개발하는 것이 훨씬 쉽다는 것을 모두가 이해합니다.

과학자들에 따르면 환경이 각 개인에게 미치는 영향은 거의 눈에 띄지 않지만 매우 강력한 영향을 미칩니다. 따라서 성공하고 성공한 사람들만을 중심으로 환경을 조성하려고 노력할 필요가 있습니다.
성공적인 환경을 조성하려면 다음 원칙을 따라야 합니다.

1. 항상 흥미롭고 성공한 사람들을 만나고 소통할 수 있는 기회를 찾으십시오. 그들과 이야기를 나누다 보면 언제나 중요하고 필요한 정보를 얻을 수 있습니다. 그러나 당신 자신이 이 사람에게 어떻게든 흥미로울 것이라는 것을 기억해야 합니다.
2. 흥미로운 사람들의 작품을 연구해보세요. 이는 자서전, 책, 비디오 또는 오디오 자료일 수 있습니다. 그들로부터 많은 유용한 것들을 배울 수 있습니다.
3. 다양하게 개발하세요. 여기에는 야외에서의 아침 운동, 요가 수업, 훈련, 세미나 등 다양한 습관과 취미가 포함됩니다. 이러한 행사에서는 종종 같은 생각을 가진 사람들을 만나고 성공적인 환경을 형성할 수 있습니다.

환경을 조성한다는 것은 매 순간, 어떤 영역에서든 자신을 개선하기 위해 지속적으로 노력하는 것을 의미합니다.

자신을 향상하려면 매번 더 복잡한 작업과 목표를 설정해야 합니다. 연령과 사회적 지위에 따라 완전히 다를 수 있지만 모든 활동은 개인으로서 개인을 향상시키는 것을 목표로 해야 한다는 주요 요인은 변하지 않아야 합니다.

환경이 성격 발달에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 두 가지 주요 이론이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면 사람은 처음에 자신의 능력과 성격을 형성하는 프로그램이 내장되어 태어납니다. 다른 사람에 따르면, 각 개인의 성격을 형성하는 것은 개인의 환경입니다.

사람이 주변 환경을 살펴보면 특정 패턴을 식별할 수 있습니다. 즉, 이 모든 사람들은 거의 동일한 사회적 지위, 교육을 받고 공통 관심사를 갖습니다. 따라서 이러한 매개변수도 모두 충족합니다. 그리고 개인이 자신의 삶을 바꾸고 어떤 식으로든 개선하고 싶다면 가장 먼저 해야 할 일은 환경을 바꾸는 것입니다. 결국, 사람들이 당신을 믿지 않는 환경에서 당신의 목표를 달성하는 것은 매우 어렵거나 거의 불가능할 것입니다.

우리 역사에는 Mikhail Lomonosov라는 명확한 예가 있습니다. 젊었을 때 그는 지식에 대한 강한 갈증을 갖고 있었습니다. 그러나 처음에 있었던 환경에서 소년은 필요한 기술과 능력을 습득할 수 없었습니다. 그래서 그는 매우 어려운 선택을 했습니다. 청년은 주변 환경은 물론 거주지까지 바꿔 낯선 도시로 떠났다. 그는 자신이 완전히 혼자임을 깨닫고 포기하지 않았지만 오히려 더 강해졌고 자신이 재능 있고 재능있는 사람임을 드러냈습니다.

반면 현재는 반대 사례도 많다. 대도시에서 태어나 훌륭한 교육과 노동을 받은 많은 젊은이들이 평범한 "회색" 덩어리가 됩니다. 그들은 관심도 없고 하루 동안만 존재하며 평범한 삶의 낭비자입니다.

이 모든 것에서 우리는 환경이 항상 성격의 형성과 발달에 영향을 미친다는 결론을 내릴 수 있습니다. 때로는 더 큰 정도로, 때로는 더 적은 정도로. 자녀에게 미치는 영향은 특히 강하므로 부모의 주요 목표는 자녀를 위해 친구와 지인의 집단을 형성하고 예를 들어 몇 가지 원칙을 보여주는 것입니다. 성인은 자신의 미래 삶의 우선 순위를 스스로 파악하고 이를 기반으로 주변에 필요하고 성공적인 환경을 조성해야 합니다.

성격의 형성은 사회의 영향을 받는다. 이는 개인의 생활 방식, 관심 및 성공에 반영됩니다.

영향력의 방법

개인으로서의 완전한 발전을 위해서는 다른 사람들과의 소통이 필요합니다. 이는 사회 규범, 확립된 도덕법 및 가치 지향에 대한 신속한 인식에 기여합니다.

영향력은 개인의 행동, 관심, 삶의 목표, 태도 및 원칙에 완전한 또는 부분적인 변화를 가져오는 과정입니다.

그것은 부정적일 수도 있고 긍정적일 수도 있고, 자발적이지만 방해가 됩니다. 대중의 영향력은 어떠한 통제도 받지 않습니다. 긍정적이거나 부정적인 목표를 달성하는 데 사용될 수 있습니다.

심리학에서는 영향력이 성격 형성에 부정적인 영향을 주어서는 안 된다고 주장합니다. 읽고 쓰는 능력, 정확성, 합리적인 사고는 심리적 영향의 주요 요구 사항입니다.

긍정적인 영향

그것은 사람의 긍정적인 변화, 개인적인 성장으로 구성됩니다. 환경이 중요합니다. 정말로 긍정적인 결과를 얻으려면, 배울 수 있는 성공적이고 총명하며 유망한 사람들과 소통하는 것이 필요합니다. 그들로부터의 비판은 정중하고 관용적인 형태로 추론되고 제시될 것입니다. 그러한 사람들 주변에 있으면 사람이 더 나아지고 동일한 높은 수준의 개발 및 자기 조직을 달성하려고 노력하도록 동기를 부여할 것입니다.

심리학자와 때로는 최면술사가 성격 변화에 긍정적인 영향을 미칩니다. 이들은 발달된 인식과 올바른 개인 평가가 필요한 이러한 유형의 전문 활동을 대표합니다. 다양한 NLP 기술과 제안을 사용하여 공포증 및 기타 정신 장애를 제거하고 실수를 이해하며 가능한 전망을 볼 수 있도록 도와줍니다.

세상에는 동일한 개인이 두 명 없습니다. 그러므로 다른 사람의 의견을 받아들이고, 품위있게 평가하고, 부정하지 않는 법을 배우는 것이 매우 중요합니다.

자신의 생각과 완전히 반대되는 생각을 받아들일 수 있는 사람은 자기계발이 가능하고 스스로 노력할 수 있습니다. 이는 향후 의사결정에 긍정적인 영향을 미칠 것입니다.

적절한 양육은 성격 형성에 긍정적인 영향을 미치는 또 다른 표현입니다. 그것은 특정 성격의 교육의 기초입니다. 부모는 아이에게 사회에서 올바르게 행동하는 방법, 특정 상황에서 해야 할 일, 하지 말아야 할 일을 가르칩니다. 그들은 도덕의 기본 법칙과 행동 규범을 배웁니다.

사회의 긍정적인 영향은 다음과 같이 나타납니다.

• 복합체 제거;
• 완전한 신념 형성;
• 자신의 의견을 주장하는 능력;
• 각 사람은 자신의 신념을 지닌 독특한 개인임을 이해하고,
• 여러 사람 사이에서 일치하지 않을 수 있는 추론;
• 선택한 방향으로 인간 발달을 자극합니다.
• 부정적인 감정 제거, 긍정적인 감정 보충 등

현대 과학 분석은 개인이 사회적 환경을 떠나거나 특정 집단의 영향권을 벗어나면 개인 행동의 일부 특징이 사라진다는 것을 입증했습니다. 그러한 그룹은 사람이 자신을 표현할 수 있는 장소입니다. 의사소통 기술과 제안 기술을 연구합니다.

적절하게 구성된 팀을 통해 자신과 다른 사람을 인식하는 방법을 배우고, 다른 사람의 실수를 알아차리고, 자신의 실수를 볼 수 있습니다. 사람은 토론 과정에서 정보를 필터링하는 방법을 배우고 특정 상황과 행동 패턴에 대한 자신의 의견이나 견해를 형성합니다.

부정적인 영향

모든 사람의 삶에는 사람을 바닥으로 끌어들이는 성공하지 못하고 유망하지 못한 사람들이 환경을 지배하는 시기가 있습니다. 그들의 비판은 아무것도 가르치지 않고 개인의 심리적 변형의 형태로만 반영됩니다. 결과적으로 그러한 개인은 사회의 압력을 받아 종종 자신의 이익을 해치는 행동을 합니다.

그러한 집단 행동에는 크게 3가지 반응이 있습니다. 이러한 각 구성 요소에는 고유한 특성이 있습니다.

1. 암시성. 사람은 무의식적으로 다른 사람의 의견에 동의하고 집단의 행동을 받아들인다. 그는 자신의 의사소통 방식과 사고 방식이 어떻게 변하고 있는지 인식하지 못합니다.
2. 순응주의. 개인이 겉으로는 특정 진술에 동의하지만 내부적으로는 자신의 의견을 고수하는 상태입니다. 개인과 집단의 생각에는 차이가 있습니다.
3. 의식적인 동의. 개인은 실제로 무언가에 대한 태도를 바꿉니다. 그룹의 이익은 적극적으로 보호됩니다.

집단의 부정적인 영향으로 개인은 자신의 의견을 갖지 못할 수도 있습니다. 분해 과정이 활성화됩니다.

부정적인 영향의 결과:

• 감정성 증가;
• 자기 지식 및 자기 표현 수준 감소;
• 이인화 – 자신의 이익과 의견을 포기하는 것
• 대인 갈등의 발달;
• 불안과 당혹감 등의 수준이 증가했습니다.

그룹 영향력으로 인해 발생할 수 있는 또 다른 부정적인 결과는 창의적 잠재력을 발휘하지 못하는 것일 수도 있습니다. 주된 이유는 독특한 사고 방식과 세상에 대한 다른 비전을 가진 사람을 사회가 인식하는 것을 꺼려하기 때문입니다. 창의적인 아이디어는 모두 거부됩니다. 결과적으로 창의적 잠재력이 완전히 사라지거나 오랫동안 개발에 정체될 수 있습니다.

개인이 자신의 독립성을 보여주고 싶어도 그렇게 하는 것이 허용되지 않습니다. 자존감이 떨어지고 사람은 자신, 자신의 행동 및 특정 행동에 대해 적절한 평가를 할 수 없습니다. 그는 다른 사람들의 지지를 느끼지 않습니다.

사회의 의견에 의존

상호 의존성은 사람이 다른 사람의 영향에 저항할 수 없다는 사실로 인해 발생하는 상태입니다. 이 현상은 자존감 감소 및 부정적인 감정(분노, 우울, 짜증, 긴장, 걱정, 불안 등)의 우세와 관련이 있습니다.

상호 의존성은 개인의 본성뿐만 아니라 사람의 정서적, 심리적 상태에도 부정적인 영향을 미칩니다. 그는 다른 사람들이 자신을 어떻게 생각할지, 즉 자신을 판단하거나 격려할지, 자신이 다른 사람의 기대를 충족시킬 수 있을지, 누군가를 실망시킬지 등에 대해 끊임없이 걱정합니다.

상호 의존적인 사람들은 부정적인 감정을 처리하는 데 모든 에너지와 힘을 소비합니다. 그들은 사회의 부정적인 영향을 없애고 싶은 욕구가 있을 수 있지만, 이러한 방향으로 어떤 조치를 취할 힘이 없을 수도 있습니다.

부정적인 근거로 생성된 상호의존성의 주요 표현은 다음과 같습니다.

• 필요하지 않은 경우에도 방해적인 도움;
• 누군가와의 관계가 없으면 무의미한 느낌;
• 안전과 마음의 평화를 얻기 위해 다른 사람들과의 관계를 유지하는 데 에너지가 소비됩니다.
• 여론에 반하는 일을 하는 것에 대한 두려움;
• 다른 사람의 문제를 자신의 문제로 인식합니다.
• 창의적 잠재력의 소멸;
• 긍정적인 사고와 독창적인 의사결정의 부족;
• 다른 사람의 행동에 대한 책임감이 있습니다.
• 자신이 원하지 않는 일을 강요당하는 경우에도 다른 사람을 도와주고,
• 누구도 실망시키지 않도록;
• 불의에 분노를 표할 수 있지만 자신의 이익을 보호할 수는 없습니다.
• 항상 꼭두각시처럼 느껴집니다. 칭찬, 칭찬, 유쾌한 진술의 편차가 있습니다.
• 환자는 자신이 정말로 결백한 경우에도 말 그대로 모든 것에 대해 자신을 비난합니다.
• 항상 자신이 부족하다고 생각합니다.

상호 의존적인 사람은 "아니요"라고 말하는 방법을 모릅니다. 이 때문에 그는 자신이 좋아하지 않는 일을 자주 한다. 그는 말 그대로 다른 사람들을 돕는 데 중독되어 있습니다. 그는 끊임없이 피해의식이나 자신의 무의미함을 느낍니다.

그러한 사람들의 주요 문제는 삶의 목표가 없다는 것입니다. 그들은 끊임없이 누군가를 돕고, 다른 사람의 욕구를 충족시키며, 자신의 꿈을 희생합니다.

이러한 대중의 영향은 환자의 신체 상태에 반영됩니다. 수면 장애가 나타나고 정신 장애 및 중추 신경계 질환이 활발히 발생합니다.

상호의존자는 다른 사람들이 자신을 다치게 하는 것을 허용합니다. 그는 자신의 필요에 대해 공개적으로 말하지 않습니다. 다른 사람이 자신을 만족시키지 못하더라도 항상 다른 사람의 조건에 동의합니다.

그런 사람은 실수와 실패를 두려워합니다. 그의 삶에 대한 관심을 잃습니다. 그 결과 그는 워커홀릭이 된다. 누구도 믿지 않으며 심지어 자기 자신도 믿지 않습니다. 그녀는 다른 사람들이 자신을 실망시킬 때 매우 걱정하며, 이것이 바로 그녀가 우울해지는 이유입니다. 섭식 장애를 앓고 있으며 감정을 조절할 수 없습니다.

상호의존성은 개인의 생활방식에도 영향을 미칩니다. 명랑하고 쾌활한 상태 대신에, 그는 끊임없이 짜증을 내고, 슬프고, 낙담하고, 그가 할 수 있는 모든 것에 대해 불평합니다. 그는 자신의 실수는 눈치 채지 못한 채 모든 사람에게 실수를 지적합니다. 이는 책임과 무책임을 동시에 결합합니다.

보정

가장 좋은 해결책은 심리적으로 독립하는 것입니다. 자신을 표현하는 것을 두려워하지 말고, 일반적으로 받아 들여지는 규범을 깨고, 다른 사람에게 반하는 행동을 하십시오. 따라야 할 주요 규칙은 사회에 부정적인 영향이 없다는 것입니다.

독립성은 강한 성격의 주요 특징입니다. 그녀는 모든 행동에 책임이 있으며 비난이나 실패를 두려워하지 않습니다. 재정적 독립성을 갖고 있습니다. 그녀는 성실하고 다른 사람의 의견을 경청하지만 자신의 이익과 비교합니다. 건강한 이기주의가 있습니다.

대중의 부정적인 영향으로부터 자신을 보호해야 할 경우 따라야 할 규칙:

• 모든 사람을 기쁘게 할 수는 없다는 것을 기억하십시오. 상대방이 어떤 것에 만족하지 않는다면 그를 기쁘게 하려고 노력하지 마십시오. 이렇게 하면 이 사람의 명령에 지속적으로 순종할 필요가 없어집니다.
• 부적절하거나 영원히 불만족스러운 사람들에게 관심을 기울이지 마십시오. 이를 위해서는 더 가치 있게 사용될 수 있는 많은 힘과 활력이 필요합니다. 누군가 자신의 영혼을 토해내기 시작하거나 자신의 문제를 자주 공유한다면, 제때에 그러한 사람을 막을 수 있어야 합니다. 그러한 불만사항을 들을 준비가 되지 않았거나 시간이 없다는 점을 설명해야 합니다.
• 신선한 공기 속에서 더 많은 휴식을 취해보세요. 과로는 건강의 모든 측면에 부정적인 영향을 미칩니다. 명상을 배우고 동기를 부여하는 확언을 자주 반복하는 것이 중요합니다. 운동은 많은 도움이 됩니다(공원에서 정기적으로 산책을 해도 좋습니다).
• 당신은 자신의 행동과 행동에 대해서만 책임을 져야합니다. 그러면 다른 사람에 대해 생각할 시간이 없을 것입니다. 긍정적인 에너지로 당신을 풍요롭게 하고 행복하게 만드는 상황을 만들어야 합니다.
• 무례함에 굴복하지 마십시오. 이것은 가장 효과적인 조작 방법 중 하나입니다. 그러한 의사소통은 용납될 수 없음을 분명히 하기 위해 냉담한 경멸이 사용될 수 있습니다. 당신의 가치를 알아라.
• 끊임없이 자기분석을 해보세요. 이것은 당신이 좋은 몸매를 유지하고 사회적 압력에 굴복하지 않는 데 도움이 될 것입니다. 좋은 자질만을 개발하려고 노력하십시오. 목표를 명확하게 정의하고, 우선순위를 설정하고, 행동 계획을 생각해 보세요. 그러한 행동은 사람을 강하고 독립적으로 만듭니다.
• 동정심을 보이는 사람들을 거부하는 법을 배우십시오. 누군가에게 공감할 수는 있지만 항상 그렇게하는 것은 나쁜 결정입니다. 기본 규칙을 기억하십시오. 누구도 누구에게도 빚진 것이 없습니다.
• 사회적 고정관념의 영향을 제거하세요. 그중 가장 인기있는 것은 사회적기만입니다. 누군가는 좋은 일을 하고, 다른 사람도 그 대가로 좋은 일을 해야 합니다. 이러한 원시적인 방식으로 많은 사람들은 자신의 목표를 달성하기 위해 다른 사람을 통제합니다.
• 불쾌한 사람과의 의사소통을 없애거나 접촉을 최소한으로 줄일 수 있습니다. 이렇게하면 중요한 에너지가 절약되고 더 생산적으로 사용됩니다.

그는 새로운 경험을 추구하면서 동료 여행자의 도덕적 기준과 이익을 무시하고 사회에 위험한 존재가 됩니다. 그레고리의 예외주의는 창조가 아니라 파괴, 파괴, 부도덕, 무서운 것을 목표로 삼았습니다. 환경에 대한 그의 반항은 무의미하고 무자비했습니다. 그러나 무엇을 위한 것입니까? 그는 여전히 자신의 소외감으로 인해 불행하고 아팠습니다. 이 경우 사회는 외부의 목소리를 들으면 사람에게 많은 것을 가르쳐주고 구할 수 있습니다. 그는 듣지 않았기 때문에 Bela, Maxim Maksimych 또는 Dr. Werner 등 한 서클이나 다른 서클의 한 사람도 Grigory를 도울 수 없었습니다.

• Bulgakov의 소설 The Master and Margarita에서 주인공은 강제로 사회에서 분리되었습니다.

논쟁 죄벌인 사회

목적과 수단을 향한 마지막 에세이 외로움과 소외감이 그를 괴롭히지만, 이는 그가 임종의 침상에 누워 자신의 초조함을 한탄하는 소설의 마지막 부분에서만 드러난다. 따라서 사람들로부터의 고립은 사람을 행복하게 만들지 않고 오히려 고통을 가져옵니다.

• Bunin의 이야기 "샌프란시스코에서 온 남자"에서 영웅은 오만함으로 인해 주변 사람들과 같은 파장을 가질 수 없기 때문에 의도적으로 사회로부터 자신을 소외시킵니다. 그러한 사회 계층화는 자연스럽고 부자와 가난한 사람은 공통 언어를 찾지 못할 것 같았지만 저자는 배의 상징적 이름 ( "Atlantis")에서 그러한 "자연스러운"생활 방식을 암시합니다. 우리 모두를 재앙으로 몰아넣습니다.

소설 "범죄와 처벌"의 Sonya Marmeladova와 Rodion Raskolnikov 모든 고통스럽고 우울한 이야기에도 불구하고 소설은 매우 낙관적으로 끝납니다.

논쟁 : 소설 "범죄와 처벌"의 목표와 수단

삶의 모든 영역이 기계화되고, 사람은 더 이상 고통이나 고통을 겪지 않으며, 모든 문제는 "소마"라는 약을 복용하면 해결될 수 있습니다. 소냐의 이미지에서 저자는 희생, 신앙, 사랑, 순결이라는 인간의 최고의 자질을 구현했습니다. 악덕에 둘러싸여 자신의 존엄성을 희생하도록 강요받은 소냐는 자신의 영혼의 순수함과 "위로에는 행복이 없으며 행복은 고통으로 사며 사람은 행복을 위해 태어나지 않았습니다. 사람은 행복을 누릴 자격이 있습니다. "라는 믿음을 유지할 수있었습니다. 그의 행복은 항상 고통을 통해서입니다.”

『죄와 벌』을 읽고 있습니다. 에세이 쓰기에 대한 주장

Letsa: "0은 아무것도 아니지만 두 개의 0은 이미 의미가 있습니다."? 다수의 의견과 다르다면 자신의 의견을 표명할 필요가 있나요? 숫자에는 안전이 있다? 개인의 이익과 사회의 이익 중 무엇이 더 중요합니까? 사람들에 대한 사회의 무관심은 무엇으로 이어 집니까? A. Maurois의 의견에 동의하십니까? “여론에 의존해서는 안됩니다. 이것은 등대가 아니라 윌오더위스(will-o'-the-wisps)입니다."? "작은 남자"라는 표현을 어떻게 이해합니까? 사람은 왜 독창적이려고 노력합니까? 사회에는 지도자가 필요한가? K씨의 말에 동의하시나요?

마르크스: “다른 사람에게 영향을 미치고 싶다면 다른 사람을 정말로 자극하고 앞으로 나아가게 하는 사람이 되어야 합니다.” 사람이 사회의 이익을 위해 자신의 삶을 바칠 수 있습니까? 염세주의자는 누구인가? A.S. 의 진술을 어떻게 이해합니까? 그는 해로운 영향력으로부터 자신을 보호하기 위해 자신이 속한 집단 밖에서 살기로 결정했습니다.

작품 속 인간과 사회 죄와 벌(cm)?

표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 소설 <범죄와 처벌>에는 사회와 개인의 갈등이 뚜렷이 드러난다. Raskolnikov의 어머니는 가난하고 Raskolnikov의 여동생은 끊임없이 괴롭힘을 피하도록 강요 받고 있으며 지능적이고 게으르지 않은 Raskolnikov 자신은 가난하게 식물을 먹어야합니다. 많은 사람들은 자신의 이론 외에도 Raskolnikov가 많은 외부 요인, 특히 주변 세계의 불의와 Raskolnikov 자신과 가족의 어려운 생활 조건으로 인해 범죄를 저지르는 데 "도움"을 받았다고 믿습니다.
게다가 그의 이론. 글쎄요, 이론에 대해 더 자세히 이야기하면 다음에 무슨 일이 일어 났는지 모두가 압니다. 범죄, 회개, 처벌.

문학 범죄와 처벌에 관한 에세이를 위한 인간과 사회의 주장

서로 반대되는 세계관을 지닌 라스콜니코프와 소냐의 충돌은 작가의 영혼을 괴롭게 했던 내부적 모순을 반영한다. 저자: Guru · 2017년 10월 4일 인간과 공동체 사이의 관계에 관한 주제는 러시아 고전 문학과 현대 세계 모두에서 가장 관련성이 높은 주제 중 하나입니다. 사회는 살고, 발전하고, 특정 기간, 가치 및 전통을 갖는 세계의 일부입니다.
그리고 사회의 단위는 바로 인간이다. 그는 자신을 위해 특별히 사람들의 연합을 선택할 수 없습니다. 그는 태어날 때부터 사회의 일부가 됩니다. 나중에 성격, 관심 및 사고 방식을 형성하는 사람은 바로 그 사람입니다.