선출된 사람들은 1613년 1월에 모스크바에 모였습니다. 모스크바에서 그들은 도시들에게 왕의 선택을 위해 "최고의, 강하고 합리적인" 사람들을 보내달라고 요청했습니다. 그건 그렇고, 도시들은 왕의 선거에 대해서뿐만 아니라 국가를 "건설"하는 방법과 선거까지 사업을 수행하는 방법에 대해 생각해야했으며 이에 대해 선출 된 "계약"을 제공해야했습니다. , 그들이 따라야 하는 지침. 1613년 대성당에 대한 보다 완전한 적용 범위와 이해를 위해서는 1613년 여름에 작성된 Mikhail Fedorovich의 선거 서한에 대한 서명에 의해서만 결정될 수 있는 구성 분석으로 돌아가야 합니다. 우리는 277개만 봅니다. 모든 공의회 사람들이 공의회 헌장에 서명 한 것은 아니기 때문에 대성당의 참가자는 분명히 더 많았습니다. 이에 대한 증거는 예를 들면 다음과 같습니다. Nizhny Novgorod의 경우 4명이 헌장에 서명했으며(Archpriest Savva, 1명의 도시인, 2명의 궁수) Nizhny Novgorod에서 선출된 19명이(사제 3명, 13명) 확실하게 알려져 있습니다. 마을 사람들, 집사 및 2명의 궁수).

각 도시가 10명의 선출된 사람들로 만족한다면, 책이 그들의 수를 결정하듯이. 디엠 미시간 Pozharsky는 50 개 도시 (북부, 동부 및 남부)의 대표자가 대성당에 참여함에 따라 최대 500 명이 모스크바에 모였을 것입니다. 모스크바 사람들과 성직자들과 함께 대성당의 참가자 수는 700명으로 늘어났을 것입니다. 대성당은 정말로 붐볐다. 그는 모스크바 승천 대성당에서 자주 만났는데, 아마도 다른 모스크바 건물이 그를 수용할 수 없었기 때문일 것입니다. 이제 어떤 사회 계층이 평의회에서 대표되었고 평의회가 계급 구성 측면에서 가득 찼는지에 대한 문제가 발생합니다. 언급된 277명의 서명 중 57명은 성직자(도시에서 부분적으로 "선출됨"), 136명은 가장 높은 서비스 계급(보야르(17명)), 84명은 선출된 도시에 속합니다. 이러한 디지털 데이터는 신뢰할 수 있는 것과는 거리가 멀다고 이미 위에서 언급했습니다. 그들에 따르면, 평의회에는 지방에서 선출된 대표가 거의 없었지만 사실 이 선출된 대표가 의심할 여지 없이 대다수를 구성했으며, 그 수나 납세자 및 군인이 몇 명인지 정확하게 결정하는 것은 불가능하지만, 그럼에도 불구하고 그곳의 군인들은 마을 사람들보다 더 많았던 것 같지만 대성당에서는 거의 일어나지 않는 매우 많은 비율의 마을 사람들도 있었다고 말할 수 있습니다. 그리고 그 외에도 '구' 사람들(12명 서명)이 참여한 흔적이 있다. 이들은 첫째, 소유자가 아닌 흑인 주권 토지의 농민, 자유 북부 농민 공동체의 대표, 둘째, 남부 카운티의 소규모 서비스 사람들이었습니다. 따라서 1613년 공의회에서의 대표성은 예외적으로 완벽했습니다. 우리는 이 대성당에서 무슨 일이 일어났는지 정확히 알지 못합니다. 그 당시의 행위와 문학 작품에서는 전설, 암시, 전설의 시작 부분만 남아 있었기 때문에 여기의 역사가는 말하자면 일관성 없는 조각들 사이에 있었습니다. 그에게 힘이 없는 모습을 복원하기 위해 고대 건물. 공식 문서는 회의 과정에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 사실, 선거 헌장은 보존되어 있지만, 그것은 우리에게 거의 도움이 되지 않습니다. 그것은 결코 독립적으로 쓰여진 것이 아니며 더욱이 선거 과정에 대한 정보를 담고 있지 않기 때문입니다. 비공식 문서에 관해서는, 그것들은 전설이거나 어떤 결정적인 것도 추출할 수 없는 빈약하고 모호하고 수사학적인 이야기입니다.

그러나 회의의 그림을 재구성하려고 노력합시다. 불가능합니다. 토론의 일반적인 과정, 선거 사상의 일반적인 순서는 Mikhail Fyodorovich의 성격에 관한 것입니다. 대성당의 선거 회의는 1월에 시작되었습니다. 이번 달부터 대성당의 첫 번째 문서, 즉 왕자가 보낸 편지가 우리에게 내려왔습니다. Trubetskoy에서 Vagu 지역으로. 16세기와 17세기에 공간과 부의 측면에서 전체 국가인 이 지역은 일반적으로 왕과 가까운 사람의 소유로 주어졌습니다. Fyodor Ivanovich 아래에서 그것은 Godunov에 속해 있었고 당신 아래에 있었습니다. 4. Shuisky - Dmitry Shuisky는 이제 그의 Boyar 계급에 따라 모스크바의 첫 번째 장소 중 하나를 차지한 고귀한 Trubetskoy에게 넘어갔습니다. 그런 다음 그들은 선거 문제를 결정하기 시작했고, 공의회의 첫 번째 결정은 외국인 중에서 왕을 선택하지 않는 것이었습니다. 물론 그들은 즉시 그러한 결정을 내리지 않았으며 일반적으로 대성당 회의는 평화롭지 않았습니다. 이에 대해 연대기 기자는 “여러 날 동안 사람들이 모였으나 행함을 확인할 수 없었고 세모와 오바모가 안절부절하지 못했다”고 전했다. 각 사람이 자기 생각대로 하고자 하는 자니라." 그 당시 많은 사람들에게 외국 왕이 가능한 것처럼 보였습니다. 대성당 직전에 Pozharsky는 Charles IX의 아들 Philip의 선출에 대해 스웨덴 사람들을 언급했습니다. 같은 방식으로 그는 독일 황제 루돌프의 아들을 선출하는 문제를 시작했습니다. 그러나 이것은 그가 일부의 중립과 다른 동맹의 동맹을 획득하기 위해 사용한 외교적 책략에 불과했습니다. 그럼에도 불구하고 외국 차르에 대한 아이디어는 모스크바에 있었고 그것은 정확히 보야르들 사이에 있었습니다. 그러한 차르는 "상사"가 원했다고 Pskov 연대기가 말했습니다. "그러나 전쟁의 사람들은 그가 되기를 원하지 않았습니다."라고 그는 덧붙였습니다. 그러나 자신의 보야르 환경에서 러시아 차르보다 외국인과 더 잘 정착하기를 희망했던 보야르의 욕망은 그들 중에서 차르를 선출하려는 인민의 정반대이자 가장 강한 욕망과 만났습니다. 그렇습니다. 이것은 이해할 수 있습니다. 러시아에서 외세의 출현에 수반되는 폭력과 강도를 그토록 자주 보아야 하는 외국인을 사람들이 어떻게 동정할 수 있었겠습니까? 사람들에 따르면, 외국인들은 Muscovite 국가를 파괴한 혼란의 유죄였습니다.

어려운 질문 하나를 해결한 후 그들은 모스크바 씨족의 후보자를 설명하기 시작했습니다. "그들은 대성당에서 Muscovite 국가에서 봉사하는 왕자들과 하나님이 그들 중 ... 주권자가 될 위대한 가족에 대해 이야기했습니다." 그러나 가장 큰 혼란이 왔다. '여러 주장을 택하는 자'는 누구에게나 멈출 수 없었다. 누군가는 하나를, 누군가는 다른 하나를 제안했고, 모두가 자신의 생각을 주장하기 위해 서로 다른 말을 했다. 연대기의 설명에 따르면 "그리고 타코는 작은 날이 지나지 않았습니다."

평의회에 참석한 각 참가자는 자신의 도덕적 자질이나 높은 지위 때문인지, 아니면 단순히 개인적인 이익에 따라 자신이 더 많이 동정하는 보이야르 가족을 지적하려고 했습니다. 예, 많은 보야르 자신이 모스크바의 왕좌에 앉기를 희망했습니다. 그리고 선동과 뇌물수수와 같은 모든 속성을 지닌 선거 열풍이 닥쳤습니다. 솔직한 연대기 작가는 유권자들이 완전히 무관심하게 행동하지 않았다고 지적합니다. "그러나 왕이 되고자 하는 많은 귀족들은 많은 사람들에게 뇌물을 주고 많은 선물을 주고 약속합니다." 당시 왕이 되어야 했던 후보는 누구였습니까? 이에 대한 직접적인 징후는 없습니다. 전통은 또한 후보자들 중 V. I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy를 지명합니다. F. I. Sheremetev는 그의 친척 M. F. Romanov를 위해 일했습니다. Pozharsky와 교구 인 동시대 사람들은 그가 통치하기를 원하면서 뇌물에 20,000 루블을 썼다고 비난했습니다. 말할 필요도 없이, 그러한 20,000의 가정은 단순히 개인은 말할 것도 없고 당시의 주권의 재무부에서도 그러한 금액을 축적할 수 없었기 때문에 단순히 믿을 수 없습니다.

선출해야 할 사람에 대한 분쟁은 모스크바에서만 일어난 것이 아닙니다. F. I. Sheremetev가 Filaret(Fedor) Nikitich Romanov 및 V. V. Golitsyn과 서신을 주고받았다는 전설이 남아 있습니다. 새로운 차르, 그리고 F. I. Sheremetev는 Golitsyn에게 보야르가 Mikhail Fedorovich를 선출하는 이점에 대해 다음과 같은 표현으로 썼습니다. "우리는 Misha Romanov를 선택할 것입니다. 그는 젊고 우리에게 친숙할 것입니다." 이 서신은 모스크바 수도원 중 한 곳에서 Undolsky에 의해 발견되었지만 아직 출판되지 않았으며 어디에 있는지 알 수 없습니다. 개인적으로 우리는 그 존재를 믿지 않습니다. Sheremetev와 Martha 수녀(Xenia Ivanovna Romanova)의 서신에 대한 신뢰할 수 없는 전설도 있는데, Martha 수녀는 아들이 왕좌에 앉는 것을 보고 싶지 않다고 선언했습니다. Romanov와 Sheremetev 사이에 정말로 관계가 있었다면, 이 경우 Sheremetev는 그의 특파원의 행방에 대해 알고 있었을 것이고, 그는 생각할 수도 있겠지만, 이것을 알지 못했습니다. 마침내 1613년 2월 7일. Mikhail Fedorovich Romanov를 선출하기로 결정했습니다. 한 전설에 따르면 (Zabelin에 따르면) 대성당에서 처음으로 Mikhail Fedorovich에 대해 이야기한 사람은 Mikhail의 왕좌에 대한 권리에 대한 서면 진술을 의회에 제출한 Galich의 귀족이었습니다. 일부 Don ataman도 마찬가지였습니다. 더 나아가 Palitsyn은 그의 "Tale"에서 겸손한 어조로 많은 도시에서 사람들이 그에게 와서 "Romanov의 선출에 대한 그들의 생각"을 차르의 일설에 전달해 달라고 요청했다고 말합니다. 그리고 이 거룩한 아버지의 표현에 따르면 마치 "싱클라이트"가 미카엘을 선택한 것과 같았습니다. 이 모든 전설과 메시지에서 특히 궁금한 점은 미카엘 선출의 주도권이 가장 높은 사람이 아니라 작은 사람들에게 있다는 것입니다. Cossacks는 Mikhail을 의미하기도 합니다.

7일부터 최종 선택은 21일로 미뤘고, 협의회에 참가한 사람들을 도시로 파견해 이 문제에 대한 주민들의 의견을 도시에서 파악한 것으로 보인다. 그리고 도시들은 마이클에게 투표했습니다. A. Palitsyn은 Kaluga에서 온 "손님 Smirny"가 모든 Seversk 도시가 Mikhail을 원한다는 소식을 듣고 그에게 찾아온 이야기를 지금까지 전해왔습니다. 그래서 생각할 수 있는 한, 북에서는 미하일에 반대하는 표만 있었고, 대중은 그를 지지했습니다. 그녀는 1610년 블라디슬라프가 선출되는 동안 헤르모게네스와 사람들이 정확히 미카엘을 위해 목소리를 냈을 때 그를 지지했습니다. 따라서 평의회는 대중의 압력에 의해 Mikhail Fedorovich의 선출에 이르렀다고 생각할 수 있습니다. Kostomarov("고난의 시간")에서 이 생각은 깜박거리지만 매우 약하고 무기한입니다. 아래에서 우리는 그것에 대해 생각해야 할 이유가 있을 것입니다.

Mstislavsky와 다른 보야르, 뒤늦게 선출된 사람들과 지역으로 파견된 사람들이 2월 21일 모스크바에 모였을 때 승천 대성당에서 엄숙한 회의가 열렸습니다. 여기에서 Michael의 선택은 이미 만장일치로 결정되었으며 왕의 건강을위한기도와 그에 대한 맹세가 이어졌습니다. 왕이 선출되었다는 소식을 접한 도시들은 미카엘의 동의를 얻기도 전에 그에게 충성을 맹세하고 십자가에 서명했습니다. 일반적인 생각에 따르면, 신은 스스로 주권자를 선택했고 러시아 땅 전체가 기뻐하고 기뻐했습니다. 이제 문제는 미하일의 동의가 있어야만 남았으며, 이는 많은 노력을 기울일 만한 가치가 있었습니다. 모스크바는 그가 어디에 있는지조차 몰랐습니다. 3 월 2 일에 그에게 대사관이 "야로슬라블 또는 그가있을 곳"으로 보내졌습니다. 그리고 Mikhail Fedorovich는 모스크바 포위 공격 후 코스트 로마 세습 재산 Domnino로 떠났습니다. 그곳에서 그는 폴란드 갱단에 거의 공격을 받았으며 전설에 따르면 농민 Ivan Susanin에 의해 구출되었습니다. Susanin이 실제로 존재했다는 증거는 Susanin 가족이 다양한 혜택을 받는 Michael의 왕실 헌장에 있습니다. 그러나이 사람에 대한 역사가들 사이에는 오랜 논쟁이있었습니다. 예를 들어, Susanin의 전설을 분석 한 Kostomarov는 Susanin의 성격이 사람들의 상상에 의해 만들어진 신화라는 사실로 모든 것을 축소했습니다. 1960년대에 그러한 성명으로 그는 이 인격을 옹호하기 위한 전체 운동을 시작했습니다. Soloviev, Domninsky, Pogodin의 기사가 Kostomarov에 대항하여 나타났습니다. 1882년 Samaryanov의 연구 "Ivan Susanin을 기념하여"가 출판되었습니다. 저자는 지역의 지도를 첨부하여 Susanin이 폴란드를 이끌었던 경로를 자세히 알려줍니다. 그의 작업에서 우리는 Susanin이 Romanovs의 신봉자였으며 일반적으로 이 책은 Susanin에 대한 풍부한 자료를 제공한다는 것을 알게 됩니다. Domnino에서 Mikhail Fedorovich는 Godunov의 조상인 Murza Chet가 14세기에 지은 Ipatiev 수도원으로 어머니와 함께 Kostroma로 이사했습니다. 이 수도원은 Boris의 기여로 지원되었으며 False Dmitry 아래에서 Boris에서 이전된 모든 것에 대해 마지막 Romanovs에 의해 기부되었습니다.

Theodoret, Ryazan and Murom 대주교, Avraamy Palitsyn, Sheremetev 등으로 구성된 대사관은 3월 13일 저녁 코스트로마에 도착했습니다. 마르다는 다음 날 나타나도록 그를 임명했습니다. 그리고 3월 14일 대사관은 종교 행렬과 함께 엄청난 인파를 몰고 마이클에게 왕국을 요청하러 갔다. 대사관의 행동에 대한 우리의 친분의 출처는 모스크바에 대한 보고서입니다. 그들로부터 우리는 마이클과 수녀가 처음에 대사의 제안을 무조건 거절했다는 것을 알게 됩니다. 후자는 Muscovite 사람들이 "낙심하게 되었다"고 말했고, 그런 큰 상태에서는 어린아이가 다스리는 것이 불가능하다는 등의 식이었다. 오랫동안 대사들은 어머니와 아들을 설득해야 했다. 그들은 모든 웅변을 사용했고 심지어 하늘의 형벌까지 위협했습니다. 마침내 그들의 노력은 성공으로 장식되었습니다. Michael은 그의 동의를 얻었고 그의 어머니는 그를 축복했습니다. 우리는 미하일의 선거 서한에서 모스크바에 보낸 대사관 보고서를 제외하고 이 모든 것에 대해 알고 있습니다. 그러나 위에서 말했듯이 낮은 독립성으로 인해 특별한 가치가 있을 수 없습니다. 보리스 고두노프의 선거 서한을 모델로 합니다. 따라서 Ipatiev 수도원에서 사람들이 우는 장면은 Borisov 헌장에 설명된 Novodevichy 수녀원에서 일어난 유사한 장면에서 작성되었습니다(푸쉬킨이 "Boris Godunov"를 위해 그것을 가져갔습니다).

Mikhail Fedorovich의 동의를 얻 자마자 대사는 그를 모스크바로 서두르기 시작했습니다. 왕은 출발했지만 폐허가 된 도로가 편리한 길이 될 수 없었기 때문에 여행은 매우 느렸습니다. 새로운 왕조의 중요성. Mikhail Fedorovich Romanov의 취임의 외부 측면입니다. 그러나 이 중요한 역사적 순간의 사건들에는 우리에게 걸어온 전통에 의해 숨겨져 있었다가 시대에 대한 상세한 연구를 통해 복원된 내적 의미도 있다.

말하자면 새롭고 강력한 왕조의 형성으로 이어진 모스크바 관계의 친밀한 측면을 살펴 보겠습니다. 현재, 1611-1612년에 zemstvo 민병대의 지도자들이 완전히 분명한 것으로 간주될 수 있습니다. 폴란드인의 모스크바를 "청소"할 뿐만 아니라 모스크바 근처의 "수용소"에 있는 중앙 기관과 그들과 함께 정부 권력을 장악한 Cossacks를 무너뜨리는 임무도 맡았습니다. 이 권력이 실제로는 미약했지만 대중 통합의 중심을 만들려는 다른 시도를 가로막았습니다. 그것은 zemstvo를 괴롭히는 Cossack 잔학 행위를 "전국"의 권위로 덮었고, 마침내 사회적 격변의 위험과 "도둑"질서 또는 오히려 무질서의 국가에 설립을 위협했습니다. 상황은 Pozharsky 왕자에게 Cossacks와의 전쟁을 최우선으로 두었습니다. Cossacks는 Nizhny Novgorod 주민들에 대해 적대감을 드러냈습니다. 러시아 인민의 내전은 거의 1612년 내내 폴란드와 리투아니아의 간섭 없이 계속되었습니다. 첫째, Pozharsky는 Pomerania와 Volga 지역에서 Cossack을 몰아내어 모스크바로 다시 던졌습니다. 그곳에서 모스크바 근처에서 그들은 해롭지 않았을 뿐만 아니라 수도의 폴란드 수비대를 마비시켰다는 점에서 Pozharsky의 목표에 유용했습니다. 포자르스키는 두 적 모두 상호 투쟁으로 지치도록 내버려두고 야로슬라블에서 모스크바로 서두르지 않았습니다. 야로슬라블 당국은 야로슬라블에서 군주를 선출할 생각을 하고 이 도시에 국가의 임시 행정뿐만 아니라 군주의 "강탈"을 위해 전 국토의 의회를 모았습니다. 그러나 모스크바에 대한 보조 폴란드-리투아니아 분리의 접근은 Pozharsky가 모스크바로 진군하도록 강요했습니다. 모스크바에 대한 zemstvo 민병대의 접근은 코사크의 작은 절반을 나머지 대중과 분리하고 Zarutsky, 그 ataman 및 "boyar"와 함께 남쪽으로 이동하도록 강요했습니다. Cossack의 다른 절반은 Zemstvo보다 약하다고 오랫동안 느끼며 감히 그들과 싸우거나 굴복하지 않았습니다. 불안과 망설임의 한 달이 걸렸습니다. 그래서 Cossacks의 이 부분의 부모, Tushino boyar, Prince가 되었습니다. D.T. Trubetskoy는 Pozharsky 및 Minin과 계약을 체결하고 Zemstvo와 함께 그의 "명령"을 하나의 "정부"로 결합할 수 있었습니다. 그의 보고서 및 직급에서 선임인 Trubetskoy는 이 정부에서 1위를 차지했습니다.

그러나 실제 우위는 반대편에 속했고 Cossacks는 본질적으로 zemstvo 민병대에 항복하여 말하자면 zemstvo 당국의 복무와 종속에 들어갔다. 물론이 종속은 즉시 지속 될 수 없었고 연대기는 군대를 거의 "유혈 사태"에 이르게 한 Cossack 자의성을 한 번 이상 언급했지만 Cossack이 포기했다는 의미에서 문제가 분명해졌습니다. Zemstvo 질서의 기초와 권력의 우선권과의 이전 투쟁. Cossacks는 zemstvo에 대한 그들의 승리에 대해 와해되고 절망했습니다.

이러한 Cossacks의 패배는 모스크바 사회의 내부 역사에서 모스크바의 "청소"보다 덜 중요한 매우 중요한 사건이었습니다. 폴란드 수비대의 포로로 러시아에서 블라디슬라프의 힘의 그림자가 사라지면 코사크의 패배로 더 이상의 사기꾼 모험의 가능성이 사라졌습니다. "이교도들로부터" 차르를 원했던 모스크바 소년들은 어려운 시대의 폭풍우에 산산이 부서진 채 정치 무대를 영원히 떠났습니다. 동시에, 사기꾼을 발명한 Tushino 지도자와 함께 Cossack 자유인도 게임에서 패배했습니다. Kuzma Minin과 Pozharsky, 도시 농민 및 일반 서비스 사람들과 함께 온 "마지막"모스크바 사람들은 사업에 착수했습니다. 그들은 "Muscovite 국가를 위해 다른 사람들의 땅을 강탈하는 것이 아니라 Marinka와 그녀의 아들을 원하지 않는 것"이 ​​아니라 "위대한 가족" 중 하나를 원하고 강탈하려는 특정한 생각을 가지고 있었습니다. 따라서 모스크바에서 다가오는 차르 선거의 주요 조건은 그 자체로 요약되었습니다. 그것은 사회적 세력의 실제 관계의 결과로서 그 순간의 실제 상황에서 흘러나왔다.

1611년 - 1612년 민병대에 설립되었습니다. 정부 권력은 모스크바 인구의 중간 계층의 노력으로 만들어졌으며 충실한 대변인이었습니다. 그녀는 국가를 장악하고 수도를 개간했으며 코사크 진영을 무너뜨리고 조직화된 코사크 대중의 대다수를 예속시켰다. 그녀의 승리를 공식화하고 왕의 선거에 의해 올바른 정부 명령을 국가에 반환하는 것은 그녀에게 남아있었습니다. 모스크바 함락 3주 후, 즉. 1612년 11월 중순, 임시 정부는 이미 선출된 대표를 모스크바로 보내고 주 선거에 대해 "조언과 강력한 동의"를 요청하는 초대장을 도시에 보내고 있습니다. 이것은 말 그대로 차르 미카엘이 선출되면서 2월에 끝난 선거 기간을 열었습니다. 왕위에 대한 유력한 후보자에 대한 소문은 즉시 시작되었다. 우리는 일반적으로 그러한 소문에 대해 거의 알지 못하지만, 우리가 알고 있는 것으로부터 당시에 존재했던 사회 집단 간의 관계에 대한 몇 가지 매우 귀중한 관찰을 이끌어낼 수 있습니다.

최근 그것은 1612년 11월 말 모스크바에서 일어난 일에 대한 중요한 증언 중 하나가 (A. Hirshberg 판에서) 알려지게 되었습니다. 오늘날 폴란드 왕은 모스크바 자체로 전위를 파견했으며 Sigismund의 러시아 "대사"를 보냈습니다. 모스크바 사람들, 즉 Danilo Mezetsky 왕자와 Ivan Gramotin 서기에게 전위와 블라디슬라프에있었습니다. 그들은 "왕의 아들을 왕국으로 받아들이기 위해 모스크바와 대화해야 했습니다." 그러나 모스크바로의 모든 파견은 좋은 결과로 이어지지 않았으며 모스크바는 폴란드 아방가르드 "열정과 싸움"으로 시작되었습니다. 전투에서 폴란드인들은 모스크바에 있던 보야르 Ivan Filosofov의 아들 스몰렌스크를 붙잡아 심문을 제거했습니다. 철학자들이 그들에게 보여준 것은 모스크바 연대기에서 오래 전부터 알려져 있었습니다. 그는 "그들이 왕자를 왕국으로 데려가고 싶습니까? 그리고 모스크바는 지금 혼잡하고 거기에 예비가 있습니까?" 연대기 작가 Filosofov에 따르면 "하나님은 그가 말해야 할 말씀을 주셨다"고 그는 폴란드인들에게 이렇게 말했다고 한다. 왕국이 없다." 연대기 작가 Filosofov의 말에서 왕은 모스크바에 많은 세력과 만장일치가 있다는 결론을 추론하여 모스크바 국가를 떠났다고 생각합니다. 최근에 인쇄된 문서는 Filosofov의 증언에 대해 다른 시각을 보여줍니다. A. Hirshberg가 Muscovite-Polish 관계의 역사에 대해 출판한 자료에서 우리는 왕과 왕자 D. Mezetsky와 Iv. Filosofov의 심문에 관한 Gramotin. 그건 그렇고, 그들은 다음과 같이 씁니다. 위대한 통치자 인 Vladislav Zhigimontovich 왕자의 통치를 요청하기 위해, 즉 그들은 Cossacks를 두려워하여 그것에 대해 감히 말할 수 없지만 국가를 위해 외국인을 강탈하기 위해 말합니다. 그리고 de Cossacks , 영주들, 그들은 러시아 보야르 중 한 명을 강탈한다고 말하지만, 필라레트의 아들과 보로프스키를 시도한다. 그리고 모든 면에서 코자크는 강한 보야르와 귀족이며, 그들이 원하는 대로 하고, 귀족과 보야르의 아이들은 흩어진다. 영지와 모스크바에는 보야르의 귀족과 아이들이 1000명, 500명에 불과한 코사크족(즉 - 4500명), 예, 1000명의 궁수와 궁수 농민이 있었습니다. 그리고 보야르, 통치자 , 그리고 모스크바에 앉아 있던 Fyodor Ivanovich Mstislavsky 왕자와 그의 동지들은 Duma에 들어갈 수 없었지만 도시에서 모든 종류의 사람들에게 그들에 대해 썼습니다. Dmitry Trubetskoy 왕자와 Dmitry Pozharsky 왕자, Kuzemka Minin 등 온갖 일을 하고 있습니다. 그리고 통치를 앞두고 있는 사람이 누구인지는 아직 결정되지 않았습니다. "필로소포프의 증언에 대한 보고서의 이 말에서 폴란드 왕은 모스크바 연대기 작가가 제안한 결론을 도출하지 못한 것이 분명합니다. 모스크바에는 큰 수비대가 있었고 왕은 의심할 여지가 없었습니다. 당시 성벽 방어에 적합한 폭도를 제외하고는 50만 명의 병사를 거느린 7명이 인상적인 병력을 구성했습니다. 그러나 Sigismund는 모스크바에 적대적인 요소가 만연하고 결정적으로 승리하는 것을 보고 후퇴하기로 결정했습니다.

Filosofov의 증언이 우리에게 알려진 상황이 그렇습니다. 두 전쟁 당사자는 그에게 큰 중요성을 부여했습니다. 모스크바는 그를 비즈니스적인 의미에서가 아니라, 말하자면 서사시적으로 알고 있었다. 필로소포프의 연설의 결과이거나 그 결과로 보이는 지기스문트의 후퇴는 그들에게 애국적인 행위의 아우라를 주었고, 바로 그 연설은 이 행위가 너무 고상하고 아름답다는 인상을 받아 연대기 작가가 편집했습니다. 그러나 왕은 집사 Yves와 같은 영리한 사업가의 사업 전달에서 Filosofov의 증언을 인정했습니다. 그라모틴. 책의 보고서에 간결하고 적절하게 요약되어 있습니다. 모스크바의 메제츠키와 그라모틴의 입장, 과학적 진실을 위해 우리는 이 보고서를 안전하게 신뢰할 수 있습니다.

모스크바 청소 한 달 후 Zemstvo 민병대의 주력군이 이미 해산되었다는 것이 분명해졌습니다. 일반적인 모스크바 명령에 따르면 캠페인이 끝나면 서비스 분리는 카운티 "집"으로 돌아갈 수 있는 허가를 받았습니다. 모스크바의 함락은 캠페인의 끝으로 이해되었습니다. 황폐해진 모스크바에서 대규모 군대를 유지하는 것은 어려웠습니다. 군인들이 그곳에서 식사를 하는 것은 훨씬 더 어려웠습니다. 고귀한 기병과 부하들인 수도에 많은 야전군을 유지할 이유도 없었다. 모스크바에 필요한 수비대를 남겨두고 나머지는 집으로 보내는 것이 가능하다고 생각했습니다. 이것이 연대기 작가가 11월 말에 대해 말할 때 의미하는 바입니다. "모스크바 사람들이 모두 떠났습니다." 수비대에는 다시 일반적인 방식으로 모스크바 귀족, 일부 지방 "도시" 귀족 그룹(예: Ivan Filosofov 자신은 모스크바인이 아니라 "Smolyanin", 즉 Smolensk 귀족 출신), 추가 Streltsy가 포함되었습니다. (혼란 중에 감소한 숫자) 그리고 마지막으로 Cossacks, Philosophers는 2000에서 귀족의 수, 1000에서 궁수의 수, 4500에서 Cossack의 수를 정확하게 결정합니다. 결과는 모스크바 당국을 거의 기쁘게 할 수 없는 상황이었습니다. 군인과 열심히 일하는 도시 팀이 해산되면서 Cossacks는 모스크바에서 수적으로 우세했습니다. 노숙자라는 이유로 해고할 곳이 없었고, 믿음이 약하여 도시로 파견되지도 못했습니다. 1611년 6월 30일의 판결을 시작으로 zemstvo 당국은 Cossacks에 대한 우세를 얻자 마자 도시에서 Cossacks를 철수시키고 감독을 목적으로 손끝에서 그들을 모으려고했습니다. Pozharsky는 한때, 1612년 전반기에 그에게 복종한 Cossack 군인들을 야로슬라블에게 모은 다음 모스크바 근처에서 그와 함께 이끌었습니다. 그래서 모스크바에는 많은 코사크들이 있었습니다. 그 당시의 디지털 데이터가 있는 한 Filosofov가 "50만"으로 표시한 Cossack의 수는 매우 많지만 가능성이 매우 높다고 말할 수 있습니다. 어떤 이유에서인지 1612년 모스크바 근처에서 프린스와 함께였다고 생각해야 합니다. Trubetskoy와 Zarutsky는 약 5,000명의 코사크였습니다. 이 중 Zarutsky는 약 2000개를 훔쳤고 나머지는 Pozharsky의 Zemstvo 민병대에게 굴복했습니다. 우리는 Yaroslavl에서 Pozharsky와 함께 얼마나 많은 Cossack이 모스크바에 왔는지 모릅니다. 그러나 우리는 우리가 지금 이야기하고 있는 시간, 즉 1613년 3월과 4월보다 조금 늦게 모스크바에서 Cossack 질량이 너무 커서 2323명과 1140명의 Cossack 분리가 언급되었지만 여전히 전체 현금을 소진하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 모스크바에서 Cossacks입니다. 따라서 필로소포프의 모습을 믿고 1612년 말에 이를 인정해야 합니다. 모스크바의 코사크 군대는 귀족보다 2배 이상 많았고, 귀족과 궁수를 합친 것보다 1.5배 많았다. 이 미사에는 음식이 제공되어야 했고 복종과 질서를 지켜야 했습니다. 분명히 모스크바 당국은 이것을 달성하지 못했고 Zemstvo에 의해 패배 한 Cossacks는 다시 머리를 들어 수도의 상황을 마스터하려고했습니다. Cossacks의 이러한 분위기는 철학자들에 의해 다음과 같이 기록되었습니다.

한편으로 Cossack은 집요하고 뻔뻔하게 "사료"와 급여를 요구했으며 다른 한편으로는 왕국 후보자를 "시도했습니다". 연대기는 사료와 급여에 대해 간략하게 이야기하지만 강력하게보고합니다. 그는 크렘린을 점령 한 후 Cossacks가 "끊임없이 급여를 요구하기 시작했습니다"라고보고합니다. 그들로부터의 재무";

재무부 때문에 그들은 한 번 크렘린에 와서 보스 (즉, Pozharsky와 Trubetskoy)를 "이기고 싶었지만"귀족들은 이런 일이 일어나는 것을 허용하지 않았고 그들 사이에는 "거의 피가 흐르지 않았습니다." Filosofov에 따르면 모스크바 당국은 "누군가의 재무부에서 찾은 다음 급여로 코사크에게 모든 것을 제공합니다. 모든 것." 마지막으로 Arseny Elassonsky 대주교는 Filosofov와 동의하여 모스크바 정화 후 왕실 재무부 수색과 "군인과 코사크"에게 분배한 후 "모든 사람들이 진정되었습니다"에 대한 세부 정보를 제공합니다. 분명히, Cossacks를 제공하는 문제는 모스크바 정부의 큰 관심사였으며 폭력으로 당국을 지속적으로 위협했습니다. 모스크바에서 그들의 수적 우위를 의식한 Cossacks는 "봉급"과 "사료"보다 더 나아갔습니다. 그들은 분명히 Pozharsky의 성공의 결과로 잃어버린 정치적 우위에 대한 생각으로 돌아갔습니다. 모스크바 정화 후 임시 정부의 수장은 Cossack 수석 소년 Trubetskoy 왕자에 의해 존경을 받았고 모스크바 수비대의 주요 세력은 Cossacks였습니다. Cossacks가 다음 문제의 결정에 속할 수 있고 속해야한다는 생각은 분명합니다 모스크바 왕좌를 넘겨줄 사람. 이 생각에 서서 Cossacks는 사전에 가장 가치있는 사람들을 왕좌에 "시도했습니다". 이들은 Zarutsky에 의해 빼앗긴 전 Tushino와 Kaluga Tsar "The Thief"의 아들이자 전 Tushino 총대주교 Filaret Romanov의 아들이었습니다. 모스크바 당국은 무력으로, 모스크바에서 새로운 젬스트보 민병대를 소집하거나 또는 전 세계의 권위에 의해 코사크를 완전한 겸손으로 만드는 것이 가능했기 때문에 한동안 모든 코사크의 익살과 주장을 견뎌야 했습니다. 젬스키 소보르 만들기. 의회를 소집하기 위해 서두르면서 정부는 물론 모스크바 근처에서 방금 완료된 캠페인 후에 Zemstvo 민병대를 동원하는 것이 극도로 어려울 것이라는 점을 이해했습니다. 정부의 처분에 따라 Cossacks에 영향을 미칠 수 있는 다른 수단은 없었습니다. 정부가 코사크에서 왕실 지지자들의 욕망에 반대하는 실질적인 지원을 보았기 때문에 견디는 것도 필요했습니다. 철학자들이 모스크바의 "보야르와 최고의 사람들"이 "코사크를 두려워하여" 블라디슬라프를 초대하려는 욕구를 숨겼다고 말한 것은 아무 것도 아닙니다. 폴란드와 그들의 모스크바 친구들에 대항하여 코사크는 상당한 도움을 제공할 수 있었고, 지기스문트는 1612년 말에 모스크바에서 돌아섰습니다. 아마도 "천의 절반" 코사크와 반폴란드 분위기 때문일 것입니다. Sigismund의 에이전트 및 지지자와의 계정은 아직 모스크바에서 완료되지 않았으며 Tsar Vladislav Zhigimontovich와의 관계는 아직 청산되지 않았습니다. 철학자들은 모스크바에서 "이반 베조브라조프(Ivan Bezobrazov), 이반 치체린(Ivan Chicherin), 표도르 안드로노프(Fyodor Andronov), 스테판 솔로베츠키(Stepan Solovetsky), 바젠 자모치니코프(Bazhen Zamochnikov), 표도르 드(Fyodor de)와 바젠(Bazhen)이 재무부에서 고문을 당하고 있던 러시아인의 집행관" 때문에 모스크바에서 체포되었다고 보고했습니다. 이에 따르면 Arseniy Elassonsky 대주교는 모스크바 정화 후 "국가의 적과 위대한 왕 F. Andronov와 Iv. Bezobrazov의 사랑하는 친구가 왕실 재무에 대해 알아 내기 위해 많은 고문을 겪었습니다. , 그릇과 보물에 대해 ... 그들의 처벌 (즉, 왕의 친구)과 고문 중에 세 명이 사망했습니다. 왕실의 서기 Timofey Savinov, Stepan Solovetsky 및 Bazhen Zamochnikov, 그의 가장 신뢰할 수있는 재무 왕실 보물에 왕. 당시 풍습에 따르면 왕을 섬기는 '날씬한 사람들, 상인들, 어린 소년 소년들'은 관장 뒤에 감금되어 고문을 당해 죽임을 당했고, 왕을 섬기는 죄를 지은 대보야르들은 '왕실에 들어갈 수 없었다. 생각" 그리고 기껏해야 도시의 zemstvo 의회가 "생각에 빠지게 할 것인가, 말 것인가?" Filosofov에 따르면 Mstislavsky 왕자의 "동지"가 생각할 수 있는지 여부에 대해 도시로 보낸 편지가 우리에게 도달하지 않았습니다. 그러나 Mstislavsky는 모스크바에서 "도시로" 어딘가에 "동지들과 함께" 보내졌고 주권자는 그들 없이 선출되었기 때문에 결국 이 질문이 모스크바에서 부정적으로 대답되었다고 믿을 만한 모든 이유가 있습니다. 모스크바 보야르와 모스크바 임시 정부인 프린스를 섬기는 모스크바 행정부에 대한 이러한 모든 조치. D. T. Trubetskoy, 왕자. D. M. Pozharsky와 "Kuzemka"Minin은 주로 Cossacks의 동정으로 받아 들여질 수있었습니다. 왜냐하면 Boyar와 최고의 "사람들"에는 여전히 Vladislav에 대한 경향이 있었기 때문입니다.

1612년 말 모스크바 정치 생활의 상황은 이러했습니다. 여기에서 고려한 데이터에서 결론은 Zemstvo 민병대가 왕과 Cossack에 대해 승리를 거두기 위해서는 더 많은 통합이 필요하다는 것이 분명합니다. 적들은 패배했지만 파괴되지는 않았습니다. 그들은 최선을 다해 잃어버린 위치를 되찾기 위해 노력했고, 모스크바에서 블라디슬라프의 이름이 부드럽게 발음되면 "Filaret의 아들과 도둑의 Kaluga"라는 이름이 큰 소리로 들렸습니다. Zemshchina는 여전히 걱정해야했습니다. Zemsky Sobor에서 우리가 보는 바와 같이 패배 한 요소가 여전히 감히 꿈꾸는 외국인이나 사기꾼이 왕좌에 가지 않을 것이라고 주장했습니다. 특히 Zemstvo 야망의 성공은 Zemsky Sobor가 Cossack 수비대가 대부분을 차지하는 수도에서 작전을 수행한다는 사실로 인해 방해를 받을 수 있었습니다. 도시에서 Cossack 대중의 우세는 대의원 회의에 압력을 가하여 Cossack이 원하는 방향으로 어떤 식으로든 지시할 수 있습니다. 우리가 판단할 수 있는 한, 비슷한 일이 1613년 선거 위원회에서 일어났습니다. 차르 Mikhail Fedorovich가 왕위에 오른 후 외국인들은 이번 선거가 Cossacks의 작품이라는 인상을 받았습니다. 미하일 선출 후 첫 몇 달 동안 리투아니아-폴란드 외교관과 모스크바 외교관 사이의 공식적이고 책임감 있는 대화에서 러시아인들은 "부적절한 연설"을 들어야 했습니다. Lev Sapega는 모스크바 대사 앞에서 필라레트 자신에게 무례하게 말했습니다. Zhelyabuzhsky는 "그의 아들은 오직 Don Cossack의 주권자에 의해 Muscovite 국가에 배치되었습니다"; Alexander Gonsevsky는 Vorotynsky 왕자에게 Mikhail은 "Cossacks에 의해서만 선택되었습니다"라고 말했습니다. 스웨덴인들은 모스크바에서 차르가 선출될 당시 "모스크바에서 가장 강한 기둥에 코사크"가 있었다는 의견을 표명했습니다. 외부인에 대한 이러한 인상은 모스크바 역사 회고록에서 어느 정도 확인됩니다. 물론 공식 모스크바 텍스트에서 그러한 확인을 찾을 필요는 없습니다. 그들은 하나님 자신이 차르 미카엘에게주고 지구 전체를 제거하는 방식으로 문제를 제시했습니다. 이와 동일한 이상적인 관점은 17세기의 모든 러시아 문학 전설에 의해 채택되었습니다. 소란을 진정시키고 나라를 안정시킨 왕의 선거는 주님의 특별한 은혜로 보였고, Cossacks에게 "신이 직접 선언한" 사람의 선거는 zemstvo 사람들의 눈에 음란한 말도 안되는 것 같았습니다. . 그러나 모스크바 사회에는 합법적 인 주권의 행복한 선거에서 모든 불법에 취약한 Cossack조차도 참여하고 주도권을 보였다는 기억이 남아 있습니다. Avraamiy Palitsyn은 Zemsky Sobor 동안 Cossacks가 Mikhail Fedorovich Romanov의 생각으로 귀족들과 함께 모스크바의 수도원 안뜰에서 그에게 와서 그들의 생각을 대성당으로 가져 오라고 요청했다고 말합니다. I. E. Zabelin이 출판한 1613년의 왕권 선거에 대한 일반적으로 신뢰할 수 없는 후기의 이야기에는 그런데 "영광스러운 Don ataman"이 대성당에 미카엘이 선출될 권리를 설명했다는 흥미로운 세부 사항이 포함되어 있습니다. M. F. Romanov의 후보를 발표하고 강화하는 문제에서 Cossacks의 장점에 대한 이러한 언급은 큰 가치가 있습니다. 그들은 왕 선거에서 Cossacks의 역할이 모스크바 사람들에게 숨겨져 있지 않은 것처럼 보였지만 증언합니다. 물론 그들은 외국인들과 다릅니다.

출처에서 주어진 힌트에 따르면, 우리는 M. F. Romanov 후보의 의미와 1613년 Zemsky Sobor에서 그녀가 성공하기 위한 조건이 무엇인지 명확하게 상상할 수 있습니다.

1612년 말이나 1613년 초에 모스크바에 모인 zemstvo는 "전체 지구"를 잘 대표했습니다. 불안의 시대에 더욱 강력해진 선출직 대표제의 관행은 선거인단이 실제로 모스크바뿐만 아니라 우리의 의미에서 모스크바 국가를 대표할 수 있게 했습니다. 최소한 50개 도시와 카운티의 대표가 모스크바에 도착했습니다.

인구의 서비스 및 납세 계층이 모두 대표되었습니다.

Cossacks의 대표도있었습니다. 그 질량에서 대성당은 모스크바 정화와 Zemstvo 질서 회복에 참여한 모스크바 인구 계층의 기관으로 밝혀졌습니다. 그는 Sigismund의 지지자들이나 Cossack 정치에 봉사할 수 없었습니다. 그러나 그는 여전히 왕권의 회복이나 코사크 정권을 희망하는 사람들의 영향을 받는 대상이 될 수 있었고 불가피하게 되었습니다. 그래서 두 사람에 대한 희망을 없애고 다른 결정을 내리기 전에 위원회는 엄숙하게 생각을 강화했습니다. , 도둑질하지 말고 Marinka와 그녀의 아들을 원하지 마십시오." 이 결정에는 모스크바 청소의 결과에 맞서 싸우고자 하는 사람들의 최종 패배와 모스크바 인구의 보수적인 중간 계층의 승리가 포함되었습니다. 보야르의 "욕망"과 Filosofov의 말에 따르면 왕을 "봉사"하고 Vladislav에게 다시 "국가를 요청"하고 싶은 "최고의 사람들"의 "욕망"은 영원히 사라졌습니다. 왕국과 "도둑의 칼루가"를 "시도"하는 것은 더 이상 불가능했고, 따라서 "마린카"와 그녀의 "도둑들의 칼루가" 아들을 지킨 자루츠키와의 연합을 꿈꾸는 것은 불가능했습니다.

Vladislav를 원했던 Boyar에 대한 승리는 대성당으로 갔다. 나는 매우 쉽게 생각한다. 모스크바에서 왕의 전체 파티는 우리가 본 것처럼 수도가 점령 된 직후 임시 정부에 의해 분쇄되었으며 심지어 "모스크바에 앉아 있던" 가장 고귀한 보야르들은 모스크바를 떠나야 했고 새 차르가 이미 선출될 때까지 대성당에 없었습니다. 그들은 2월 7일과 21일 사이에만 모스크바로 돌아갔습니다. 평의회 앞에서 Vladislav의 초대 지지자들이 "Cossacks를 두려워하여 감히 그것에 대해 이야기하지 않았다"면, 평의회에서 Cossacks뿐만 아니라 "전체 땅을 두려워하여 더욱 조심해야했습니다. "는 Cossacks와 마찬가지로 왕과 왕자를 선호하지 않았습니다. Zemstvo가 Cossacks를 극복하는 것은 또 다른 문제였습니다. 그들은 군중 속에서 강하고 그들의 힘을 의식하는 데 대담했습니다. Zemstvo가 Marinka와 그녀의 아들에 대해 더욱 단호해 질수록 그녀는 Cossacks가 제안한 또 다른 후보자인 "Filaret의 아들"을 더 주의 깊게 다루어야 했습니다. 그는 "Vorenka"와 일치하지 않았습니다. 그의 아버지 Filaret의 이름이 Tushino 캠프와 관련이 있기 때문에 Cossacks가 Tushino의 기억에 따라 그를 지명했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 Romanov의 이름은 또한 모스크바의 다른 기억 시리즈와 관련이 있습니다. Romanovs는 Ivan Terrible의 통치 초기부터 명성을 얻은 인기있는 Boyar 가족이었습니다. 1613년 선거 위원회 직전, 정확히 1610년에 Cossacks와는 완전히 독립적으로 M.F. Romanov는 모스크바에서 블라디슬라프의 라이벌 중 하나인 왕국의 유력한 후보자로 간주되었습니다. 평의회가 외국인과 마린킨의 아들 후보의 말살을 주장하고 "그들은 공의회에서 모스크바 국가에서 봉사하는 군주들에 대해 이야기했지만, 그들 중 하나님이 모스크바에서 주권자로 주실 대가족에 대해 이야기했을 때 국가," 그러면 Cossacks의 의견에 따라 모든 대가족이 자연스럽게 우세한 속이 나타났습니다. Cossacks와 Zemstvo 모두 Romanovs에 동의할 수 있었고 그들은 동의했습니다. Cossacks가 제안한 후보자는 Zemstvo에 의해 쉽게 수락되었습니다. M. F. Romanov의 출마는 가장 미묘한 지점에서 아직 완전히 화해되지 않은 두 사회적 세력을 화해시키고 그들에게 더 많은 연대 작업의 기회를 주었다는 의미를 가졌습니다. 합의에 도달했을 때 양측의 기쁨은 아마도 진지하고 컸을 것이며, 미하엘은 미래의 신민들의 진정으로 "마음이 같으며 불경스러운 평의회"에 의해 선출되었습니다.

1613년 1월까지 50개 도시의 대표들이 모스크바에 모여 모스크바 시민들과 함께 zemstvo(선거) 평의회를 구성했습니다. 즉시 왕에 대한 외국인 지원자 문제를 논의하기 시작했습니다. 따라서 Philip과 Vladislav는 거부되었습니다. 마지막으로 "외국인 명단에서 차르를 선출하는 것이 아니라" 위대한 모스크바 가문에서 러시아 국가의 통치자를 선출하기로 결정했습니다. 어느 쪽이 스스로 왕위에 오를 수 있을지 논의가 시작되자마자 의견이 엇갈렸다. 모두가 좋아하는 후보에 투표했고 꽤 오랫동안 의견이 일치하지 않았습니다.

그러나 동시에 대성당뿐만 아니라 모스크바 자체에서도 Cossacks와 Zemstvo 사람들 사이에서 젊은 Mikhail Fedorovich Romanov 인 Metropolitan Filaret의 아들이 특별한 권위를 누리고 있음이 밝혀졌습니다. 그의 이름은 블라디슬라프가 선출되는 동안 이미 언급되었으며 이제 코자크와 마을 사람들의 구두 및 서면 진술이 모두 그를 지지하기 시작했습니다. 1613년 2월 7일, 대성당은 미하일 로마노프를 선택하기로 결정했지만 조심스럽게 그들은 이 기간 동안 가장 가까운 도시에서 미하일을 어떻게 대하는지 알아보기 위해 이 문제를 2주 동안 연기하기로 결정했습니다. 그래서 2월 21일까지 보야르가 좋은 소식을 가지고 영지에서 도착했고, 그 후 Mikhail Fedorovich Romanov가 왕으로 선포되었고 모스크바의 모든 구성원뿐만 아니라 대성당의 모든 구성원이 그에게 충성을 맹세했습니다.

그러나 모스크바에는 새로운 차르가 없었습니다. 1612년, 그는 포위 공격(크렘린)에서 어머니(마르파 이바노브나 수녀)와 함께 앉았다가 풀려나 야로슬라블을 거쳐 코스트로마로 떠났다. 그곳에서 그는 방황하는 Cossack 또는 폴란드 분리의 위험에 처했으며 그 중 많은 사람들이 Tushin의 몰락 이후 러시아 땅을 걸었습니다. Mikhail Romanov는 Domnino 마을에서 그의 농부 Ivan Susanin에 의해 구조됩니다. Mikhail에게 위험을 알리고 그는 Boyar의 오두막을 보여주는 대신 죽음을 받아들이는 숲으로 적을 속입니다.

그 후 Mikhail Fedorovich는 Kostroma 근처의 Ipatiev 강력한 수도원으로 피신하여 대사관이 왕좌를 제안하는 순간까지 살았습니다. 동시에 Mikhail Romanov는 꽤 오랫동안 왕좌를 포기했고 그의 어머니는 이전에 일어난 것처럼 사람들이 조만간 그들의 비겁함으로 인해 아들을 파괴 할 것을 두려워하여 아들을 왕좌에 축복하고 싶지 않았습니다. 역대 왕들과 함께.

많은 설득 끝에 대사들은 그의 동의를 얻었고, 1613년 3월 14일 미하일 자신도 왕국을 받아들이고 모스크바로 갔다.

루릭에서 푸틴까지 러시아의 역사. 사람들. 개발. 날짜 아니시모프 예브게니 빅토로비치

차르로 미하일 로마노프의 선출과 그의 첫 걸음

1613년 1월에 소집된 Zemsky Sobor(50개 도시의 대표와 성직자가 참석함)는 즉시 결정했습니다. 비기독교인을 왕좌에 선출하지 마십시오. 많은 합당한 사람들이 왕위를 주장했습니다. 그러나 16세의 Mikhail Fedorovich Romanov는 그 당시 모스크바에도 없었던 그들 모두에서 선택되었습니다. 반면에, 이전의 Tushins와 Cossacks는 특히 열성적으로 심지어 공격적으로 그를 옹호했습니다. Zemsky Sobor의 마지막 참가자는 두려웠습니다. 모두 Cossack 자유인의 억제할 수 없는 힘을 알고 있었습니다. 왕의 또 다른 후보자 인 Home Guard의 지도자 중 한 명인 D.T. Trubetskoy 왕자는 Cossacks를 기쁘게하고 그들의지지를 얻으려고했습니다. 그는 많은 잔치를 베풀었지만 그 대가로 조롱을 받을 뿐이었다. 무장한 군중 속에서 대담하게 모스크바를 걸어 다니는 Cossacks는 Mikhail을 "Tushino Patriarch"Filaret의 아들로 보았습니다. 그는 Mikhail이 지도자에게 순종 할 것이라고 믿었습니다. 그러나 Mikhail은 다른 많은 사람들에게도 적합했습니다. 러시아 사회는 평화, 확실성 및 자비를 갈망했습니다. 모두는 Mikhail이 Ivan Terrible의 첫 번째 아내 Anastasia- "Dove"의 친절로 존경받는 가족 출신이라는 것을 기억했습니다.

미하일을 선출하기로 한 결정은 2월 7일 Zemstvo에 의해 이루어졌으며 1613년 2월 21일 크렘린을 통한 엄숙한 행렬과 성모 승천 대성당에서 기도한 후 공식적으로 Mikhail이 왕국에 선출되었습니다. Trubetskoy에게 Mikhail의 파티의 승리는 끔찍한 타격이었습니다. 동시대 사람에 따르면 그는 슬픔에 잠겼고 3개월 동안 병에 걸렸다. 여전히 - Trubetskoy의 왕관은 영원히 사라졌습니다. 대성당은 대표단을 코스트로마, 미하일에 보냈다. 온 땅을 대신하여 파견된 그들은 그 청년을 왕국으로 불렀습니다.

대표단이 코스트로마에 도착했을 때 Mikhail과 그의 어머니 Marfa 수녀는 Ipatiev 수도원에 살고 있었습니다. 이 고대 수도원은 1330년 귀족 Tatar Chet가 코스트로마 근처에 야영을 했을 때 세워졌습니다. 밤에 하나님의 어머니께서 그에게 나타나셨습니다. Chet은 즉시 정교회로 개종했고, 하나님의 어머니가 기적적으로 나타난 장소에 Ipatiev Trinity라고 불리는 수도원을 설립했습니다. 정통에서 Zakhar가 된이 Tatar Chet은 Boris Godunov의 조상이었습니다. 1613년 4월 14일 모스크바 대표단이 마르타와 그녀의 아들 미하일을 만난 곳은 이곳이었습니다.

대사관 참가자인 Avraamiy Palitsyn은 차르의 어머니가 오랫동안 아들을 왕국에 보내는 데 동의하지 않았고 그녀는 이해할 수 있다고 말했습니다. Michael의 전임자들의 운명은 지능이 없는 16세 아들의 미래에 대해 매우 걱정했습니다. 그러나 대리인은 Marfa Ivanovna에게 간절히 간청하여 마침내 그녀의 동의를 얻었습니다. 그리고 1613년 5월 2일 Mikhail Fedorovich는 모스크바에 들어갔고 7월 11일 왕국과 결혼했습니다.

젊은 왕은 처음에 독립적으로 통치하지 않았습니다. 모든 것은 Boyar Duma에 의해 그를 위해 결정되었으며, 그의 뒤에는 법정에서 저명한 자리를 받은 친척들이 있었습니다. 의지가 강하고 엄한 여자 '위대한 노파' 마사 역도 훌륭했다. 그녀는 크렘린 승천 수도원의 수녀가 되었습니다. 모두는 폴란드 포로로 쇠약해진 차르의 아버지 필라레트 총대주교의 귀환을 기다리고 있었습니다. 그러나 이것은 곧 일어나지 않았습니다.

일곱 보야르, 블라디슬라프를 차르로 선출 Shuisky가 전복되고 수도사가 된 후 러시아에서 휴정이 시작되었습니다. False Dmitry II는 모스크바에서 인정되지 않았지만 사람들은 새로운 차르를 선택하는 것을 두려워했습니다. 아무도 헤르모게네스 총대주교의 말을 듣고 싶어하지 않았습니다.

§ 7. MIKHAIL ROMANOV의 통치 고난의 시대의 결과 극복. Tsar Mikhail Fedorovich는 고난의 시대의 무거운 유산을 물려받았습니다. 그는 젊고 경험이 없었습니다. 차르의 어머니, "위대한 노파" 마르타, 이반 니키티치 로마노프 삼촌이 구출에 나섰다. 그들이 메인을 차지했다