기본적으로 헌신적 인 것 군사 주제그러나이 기사에서는 소박한 방식을 묘사하는 일을 돌리고 있습니다. 검열의 직전에 대한 가혹한 삶의 현실의 이미지 - 그건 아스파 요리프가 항상 구별되었는지입니다. "Tsar Fish"(요약 및 분석) (이 기사의 주요 주제) - 같은 이름의 컬렉션의 핵심 이야기는 전체 작업과 저자의 의도의 의미를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

책에 대해서

외계인 소박한 주제가 Viktor Astafiev였습니다. "킹 물고기"는 12 개의 작품으로 구성된 이야기의 모음입니다. 전체 컬렉션의 주요 주제는 자연과 사람의 일치입니다. 또한 철학적, 사회적, 도덕적 문제가 있습니다. 특별한주의 생태학은 문제에 지급됩니다.

자연과 사람들은 뗄 수 없을 정도로 연결되어 있으며,이 연결에서는 불멸이 있습니다. 흔적이없는 것은 아무것도 사라지고 Astafiev를 믿습니다. "킹 물고기"(요약 확인) - 전체 컬렉션의 중앙 이야기, 저자의 주요 생각은 그것에 집중되어 있습니다. 그것을 읽고 분석하지 않고 저작권의 전체 깊이를 이해하는 것은 불가능합니다.

V. Astafiev, "Tsar Fish": 요약

이야기의 주요 영웅 - 발화. 그는 기계를 적용하고 기술을 파는 것을 좋아하며 열정적으로 낚시를 좋아합니다. 이것은 사심없이 도움이 될 준비가 된 좋은 사람입니다. 익숙하지 않은 남자그러나 다른 사람들과 관련이있는 다른 사람들과 관련이 있습니다.

Ignatich는 탁월한 어부였습니다. 이 문제 에서이 문제가 같지 않았으므로 그로 인해 결코 끌어 당기지 않고 자신을 대처했습니다. 그리고 모든 먹이는 또한 자신을 데려갔습니다.

동료

인간의 관계에 대한 좋은 지식은 그 일에 아스파예프 ( "킹 물고기")에서 보여줍니다. 간단한 콘텐츠는 ignativich - Avid Fisherman에서도 그의 가장 어린 동생의 가장 끔찍한 부러워하는 가장 끔찍한 부러워합니다. 그는 종종 불행한 장소에 대한 Ignatić를 대체 할 수 있었지만, 심지어 그가 선택한 물고기를 잡을 수있었습니다. 지휘관은 우리의 영웅과 그가 모든 것에 성공했다는 사실을 위해 화를 냈습니다. 그리고 그의 사업은 논쟁이있었습니다.

우리가 한 번 강물에 형제를 만났습니다. 젊은이들은 오래된 소총을 위협하기 시작했습니다. 커맨틱자가 떨쳐졌고, 그는 그의 형제를 싫어하고 부러워했다. 그러나 Ignatych는 그에게서 멀어 질 수있었습니다. 이 사건에 대해 알아 낸 마을에서, 상품은 형제에게 사과해야했습니다.

차르 - 물고기

그의 영웅 Viktor Astafyev 낚시를위한 일반적인 캠페인을 묘사하기 시작합니다. "Tsar-Fish"는 환경 오리엔테이션의 일이므로 저자는이 Ignatich가 밀렵에 종사하는 경우를 알 수 없습니다. 그래서 캐릭터가 일정한 전압에있는 이유이기 때문에 낚시의 모습을 두려워합니다. 모든 배를 통과시키는 것은 공황을 위해 발생합니다.

상동 학자들에게는 사전에 점화 수표가 점검됩니다. 물고기가 많이 발견되어 어부가 매우 큰 통지가 있습니다. 그것은 철갑 상어로 밝혀졌습니다. 이는 네트워크에서 벗어나는 것에 너무 지쳤습니다. 이제는 바닥으로 당기는 것입니다. 점화가 더 가까워 보였고, 물고기의 모습에있는 무언가가 원시적 인 것처럼 보였습니다. 공포는 어부를 다루고, 그는 농담으로 자신을 응원하려고 노력하고 새로운 후크를 추출로 방지합니다.

소설 "Tsar-Fish"Astafiev의 소설의 행동 개발을 계속합니다. 장 콘텐츠는 Ignatichi가 의심을 극복하기 시작한다고 지시합니다. 내면의 푹신한 것은 그를 암시합니다 - 당신은 물고기에 대처하지 않을 것입니다. 형제에게 전화해야합니다. 그러나 당신이 먹이를 공유 해야하는 아이디어는 즉시 다른 인수를 즉시 구동합니다.

욕심은 점화에 의해 마스터됩니다. 그는 그 자신이 나머지 마찬가지로 그 자신이 낫지 않다고 생각합니다. 그러나 즉시 자신을 격려하기 시작하면 탐욕이 흥분으로 인식됩니다. 물고기 왕이 그의 머리에 왔다는 생각이 있습니다. 그러한 행복은 인생에서만 한 번만 떨어집니다. 따라서 그것을 놓치는 것은 불가능합니다. 할아버지는 한 번 킹 물고기가 떨어지면 그녀는 풀어야합니다. 그러나 Ignatich는 그것에 대한 생각을 인정할 수 없습니다.

어부는 물고기를 보트로 드래그하려고하지만 네트워크에서 overboard와 혼란스러워합니다. 기적은 수영을하고 보트를 잡아야합니다. Ignatich는 구원을 위해기도하기 시작합니다. 그가 왕 물고기를 잡으려고하는 것입니다.

어부와 그 먹이는 네트워크에 의해 감싸고 약화되었다. 점화는 킹 물고기가 뿜어 낸 사람들과의 운명과 피할 수없는 죽음이 앞으로 기다리고 있다는 사실에 대해 생각하기 시작합니다.

짐승과 남자

Astafieva "King Fish"의 일은 인간과 자연의 분리 할 수없는 관계에 대해 이야기합니다. 그래서, Ignatich는 자연과 사람들만의 운명이 혼자라는 사실을 반영하기 시작합니다.

갑자기 영웅은 물고기를 위해 증오를 침투하고, 그녀를 때리기 시작하고 죽음을 받아들이려고 설득합니다. 그러나 모든 것이 헛되이, 어부 만 자신 만 배출합니다. 절망의 순간에 Ignatich의 이름은 형제이지만 물고기를 제외하고는 아무도 없습니다.

어둠, 어부는 죽는 것을 이해합니다. 물고기가 그에게 여자로부터 눌러서 물고기가 늑대 인간이라는 것에 보인다. Ignatich는 그의 삶을 기억하기 시작합니다. 어린 시절, 낚시에 대한 생각에 종사했으며, 공부 또는 게임으로 아닌 ... 조카 분비의 죽음은 영혼에 죄가 있다면 당신이 왕 물고기를 잡을 수없는 것에 대한 그의 조언과 할아버지 ...

점화는 그가 너무 잔혹스럽게 처벌되었다고 생각하고 모든 것이 머리 때문이라는 것을 이해합니다. 일단 그가 그녀를 가입하면 신부를 심하게 불쾌감을주었습니다. 그 소녀는 그를 용서하지 않았으며 어부의 보복은 이제입니다.

보트 엔진의 소리가 없습니다. 노예는 삶에 온다, 싸우기 시작하고, 네트워크에서 풀어 낸다, 수레. ignatich도 자유를 얻었습니다. 그리고 육체적 일뿐 만 아니라 영적입니다.

V. Astafiev, "Tsar-Fish": 분석

이야기 "킹 물고기"는 동시에 상징적이며 극적으로 있습니다. 동시에 자연을 가진 사람의 투쟁과 단결을 보여줍니다. 모든 일은 파 포스 (Paphos)에 의해 침투되어 고소성 자연을 운반합니다. 저자는 자연에서뿐만 아니라 사회에서 가장 넓은 의미에서 그를 위해 그를 이해하는 것을 비난합니다. 도덕적 이상을 승인하고자하는 욕망은 모든 나레이션을 다룹니다.

그가 과거의 영웅과 astafiev 자신을 끊임없이 언급하는 것은 일치하지 않습니다. "Tsar-Fish"(에피소드의 분석) (이는 이것을 확인합니다)는 Ignatić의 삶의 경험을 알고있는 죽음에 근접한 순간에 그 순간이 밝혀지는 것을 분명히합니다. 영웅의 성격을 형성하는 것은 사회적 및 경제적 요인에 직접적으로 밝혀졌습니다. 그리고 불이익의 친절과 용기에도 불구하고 심지어 그들을 대면 할 수없는 것으로 밝혀졌습니다.

따라서 Astafyev는 인체 당뿐만 아니라 전체적으로 영향을 미치지 않는 사회의 엄청난 힘을 강조합니다.

열리기 책 "Tsar-fish"머리 "소년"을 예약하십시오. P.16, 18.

왜?

Evenki "친구"에서 베어링. 자연은 강아지를 임명했습니다. 그의 충실한 친구가 되려면 사람에게 묶여 있습니다.

3 ) 챕터 "Dame"의 텍스트로 작업하십시오. (그러나.)

킹 물고기의 일에 묘사 된 이벤트는 어디에 있습니까? (시베리아, 저는 기 니세이와 그의 지류, 냉증 마을에서).

- 폴란드의 마을과 그 주민들에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

좌석의 공항에서 "면도칼 컷". 계단에서 계산 교활한 계산 단계 - 나이가없는 것은 아닙니다.

chush 마을이 켜져 있습니다. 마을 커터 숲 주변에서, 주민들이 쓰레기통을 버리는 곳이있는 중죄 한 외계인을 가진 강을 회전시키는 강.

마을의 중심에는 댄스 플로어가 있습니다. 공원 활과 닭에. 돼지가 비롯된 상점의 배치는 무덤 언덕과 유사합니다.

마을 아래 : "문화적으로 마시는 법을 알고있는 소녀,"문화적으로 마시는 방법 "을 킁킁 거리며"; 항공기에 착륙했을 때 "칼돈 - 웰 (Chaldon-well)"은 여성과 어린이의 방향으로 밀었습니다. 사람들은 서로 무관심합니다. Frontovik 아무도 내부의 필요가 그를 돕는 것을 일으 킵니다.

"애자"장에서 마을의 설명을 읽고, 사람이 그의 느낌을 잃어버린 슬픔과 후회의 느낌이 있습니다. 자신의 존엄성, 큰 성격을 가진 이웃에서 필요하지 않은 것입니다.

읽기 구절 "나는 모든 길을 섰다 ..." "... 지옥에 지식인들이 있고 충분한 장소가 아닙니다!"(p.71)

-이 사람들은 왜 그렇게 혼자 있니?

-이 사람들은 누구야?

- 나레이션의 영웅의 이름을 지어 라.

지휘관, rumbled, dame, mastobin, akimka.

이 영웅들은 어떤 단위입니까?

왜 당신은 그들에게 많은 관심을 끌었습니까?

- Poachers에 대한 저자의 위치는 무엇입니까?

Astafieva에 따르면, 밀렵에는 끔찍한 악입니다. Poachhers는 갈증을 위해 이익을 위해 운전하고, 여분의 조각, 부러움의 느낌을 빼앗아야합니다. 과거의 범죄 범죄에서 그들 각각.

자연에 대한 폭력을 만드는 것, Poachers 스스로는 도덕적으로 분해되며, 사람들과 자연을 일으키는 도덕적 율법을 인식하지 못합니다.

인간은 직접 분실됩니다 주요 생각v.p.astafieva의 작품을 통해 빨간색 스레드를 통과합니다.

독서 이 파충류 때문에 "그리고 그녀 때문에 그녀 때문에,"전에 잊혀지지 않기 때문에 "당신은 그것을 얻지 못할 것입니다"( "킹 물고기")

4) "POMY"의 텍스트로 작업하십시오.

v.p.Astastafyev 이야기 페이지에 남자와 자연의 직접 충돌의 상황이 발생합니다. 이것들은 "pominics"와 "king fish"의 머리입니다.

"POMY"장의 간단한 retelling. (Angry V.) 짧은 retelling.

작가는 곰과 함께 Akim의 충돌 장면을 어떻게 묘사합니까?

곰은 Akim을 쳐다 보며, 사람은 "깊이 숨겨져 있지만, 동물의 마음을 집중시키는 주조"를 보았습니다. "곰과 발은 정확히 지적 인 인간이며, 앞발은 끈적한 손가락을 가지고 있지 않습니다."

비극 후에 사람들은 어떻게 행동합니까?

(사람들의 방문객들은 어떤 이유로 어떤 이유로 젊은 조사관에게 관심이 없었습니다. 모든 것이 범죄의 구성을 찾고있었습니다. 분리의 머리는 페트루니의 관의 관에 갇혀있는 문구를 말합니다. Gulyanka가 시작되었다.만이 뭔가를 만지고 느꼈다. 영원한, 흔들리지 않고, 그들의 힘과 위대함에서 끔찍한 끔찍한 ..)

챕터의 마지막 구절에주의를 기울이십시오 "모든게 모든 삼킨 타이가"

5) "Tsar-Fish"장에서 일하십시오.

우리의 관심의 중심에서 이야기 "왕 - 물고기". 그는 전체 컬렉션의 이름을 주었고, 모든 철학적 - 저자의 도덕적 인 생각의 초점이되었습니다.

짧은 retelling 장.

일단 경험이 풍부한 어부가 일단 자신의 능력을 과대 평가하고, 잡으려고 노력했습니다. 큰 물고기, 강에 보트에서 떨어졌고, 보트 덩어리 후크를 위해 잡히고 치명적인 침투지를 놓쳤습니다. 그것이 살아 있지 않은지 여부는 알려지지 않았습니다.

그의 영웅은 누구입니까? (p.131-132)

마을 사람들은 어떻게 ignatilich에 속합니까?

더 어린 형의 사령관과 함께 이그티치의 관계는 무엇입니까? (p.133)

이야기의 영웅 - Zinovy \u200b\u200bIgnatich Utobin, 냉증 마을의 거주자. 그것은 기계 공구를 적용하고 마시지 않아 현지 톱 메이커에서 작동하지만 모든 사람들은 그 정비사라고합니다. 점화에는 아내, 아들 - 십대.

Sedowsels는 Ignatić에 의해 존경받습니다. Ignatić의 모든 장점을 통해 일부 소외는 동료 마을입니다. 그의 감사하지만 얼굴. 점화가 동료 마을 주민들과 유사하지는 않기 때문에, 항상 Zhaden이 아닌 항상 깔끔하고, 근로자 및 노동자가 아닙니다. "그의 이름은 정중하게" "모든 사람에게 세심했다"고 "정비공의 긍정적 인 것"이라고 말했다.

형제 간의 추위, 적대적인 관계. 국내에서는 죽음을 기소합니다.

사람들 사이의 관계는 도덕적 인 문제입니다.

"킹 물고기가있는 남자가 가득한"에피소드 분석 "

왕은 왜 물고기가 아니라 긴급하지 않습니까?

단어에서 지나가는 읽기 : "... 나는 보았고 주저했다"(139 쪽)

"킹 물고기"

이교도 시대에는 그 사람은 금지 (금기 금기)를 동물의 이름에 그들을 비활성화하는 것과 같은 것을 집중시키지 않도록합니다.

V. P. P. Astafiev Tsar-Fish - 자연의 상징, 삶의 기초, 사람이 존재할 수없고, 그녀의 근절과 함께 그것은 느린 고통스러운 죽음으로 둘러싸여 있습니다. "그래서 왜 그들의 길을 건넜습니까? 강 왕과 전체 자연 왕 - 한 트랩에. Karaulitis 그들의 하나와 같은 고통스러운 죽음. "

이번에는 이번에는 어떤 감정이 싫증이 났는지 깨닫습니다. 큰 물고기~을 빼앗아가는 것 (P.141)

나는 잡아서 기뻤습니다. 나는 두려워서 두려워했습니다.

"철갑 상어를 공유하십시오. ... 캐비아의 철갑 상어로, 더 이상이 아니라면 두 개의 버킷. 그 순간에 ignatich 심지어 자신의 감정을 부끄러워했습니다. 그러나 언젠가는 "흥분으로 주목 받았다"고 철갑 상어들을 잡으려고하는 욕망은 마음의 목소리보다 강하게 밝혀졌습니다. ...에

영웅은 그가 허용된다고 생각합니다. Astafyev는이 허용력이 거리가 될 수 없다고 믿습니다. ignatich 철갑 상어뿐만 아니라 어머니 어머니 자체에서 삼켰습니다.

독서를 두려워하는 비행 점화와 물고기.

"왕의 강과 왕의 전체 본성"은 어떻게 같은 함정에 있었습니까?

결투는 무엇입니까?

이 에피소드에서 작가는 사람이 "하나의 필사자 끝"으로 묶여 있음을 보여줍니다. 물고기에서는 자연의 여성의 시작을 구체화 한 물고기들이 사람에게 고생 한 물고기가 자연의 삶에서 인간의 장소에 대해 알려줍니다. 우리는 여기서 남자와 자연의 무술을 봅니다. 자연의 왕과 여왕 강은 동등한 전투에서 발견됩니다. 이제 그들은 같은 후크에 있습니다. 운명의 ignatych 자연의 손에.

텍스트에서 두려움을 읽는 것

Trungame Ignatić Wastobin은 "자궁"이라는 단어에서 발생합니다 - 배꼽, 배꼽, 내부; 겸손한 자궁 - 그래서 그들은 탐욕스러운, 무한한 사람에 대해 비 유적 의미에서 탐욕스럽게 이야기합니다.

영혼은 탐욕을 겪었습니다. 그러나 그것은 희망없는 질병입니까? 또는 양심에 대한 이야기는 회복의 시작을 나타냅니다. 양심이란 무엇입니까?

Wordwork.

"양심 - 이것은 사람들 앞에서 사회에 대한 그들의 행동에 대한 도덕적 책임감입니다. "

완벽한 비 - 주거법을위한 죄책감의 인정

남자의 자기 모니터링

streking, shame, 어색함

왜 양심이 필요합니까?

양심은 그들의 행동을 통제하고 결핍을 정정하게하는 것입니다. 양심은 나쁜 행동을 막을 수 있습니다.

그리고 양심이 깨어났다는 사실은 무엇을 말합니까?

하나님 께 점화가 호소하고 묻습니다. "주님! 네, 지능적으로! 나는 그녀를 돌보지 않는다! "

몇 분 전에 Ignatich가 왜 그의 능력에 확신이 있었습니까? 바뀌 었는가?

Ignatich는 할아버지의 말씀을 기억했습니다.

그들의 의미는 무엇입니까?

왕은 물고기가 순수한 생각을 가진 사람이 얻을 수 있으며, 그분의 영혼을 아끼지 않았으며 "varnishing"행위를 만들지 않으면 왕을 낳는 것이 낫습니다.

무엇이 ignatich를 이해합니까?

(삶과 죽음 사이에있는 사람은 종종 그의 삶을 이해합니다.

인생은 물고기를 추구하여 전달했습니다.

Poaching, Happat - 왜? 누구에게?

인생에서 사람들로부터 빼앗아 갔고, 삶의 삶은 술취한 운전자가 좋아하는 조카딸의 손에서 죽었습니다.

Ignatich 그는 죄를 위해 처벌을 받았다는 것을 이해합니다. 요리사의 눈으로부터 용서 요청. 그는 어머니 - 자연 전에 회개했습니다.

임박한 죽음의 얼굴에서, 수치스럽고 쓴 쓴 기억은 그의 사랑하는 소녀를 학대합니다. 그리고 가장 초기에 일어나기 전에는 시간이 없거나 회개가 없을 수 없었습니다.

싸움은 ignatych의 무의미함, 자연에 대한 두려움, 죽음의 두려움으로 끝납니다. 그는 그가 죄를 위해 처벌을 받았다고 믿으며, 그들이보고 할 시간이었습니다.

읽기 구절 "여자는 안 되 ..."

– Astafiev는 왜 우리 에게이 이야기를 우리에게 말했습니까?

그녀는 인생의 영원한 법칙을 생각 나게합니다. 우리가 한 악마는 우리에게 돌아와서 우리를 완전히 파괴 할 것입니다. 헌신이 없어지지 않습니다.

도덕적 인 문제가 저자를 키우는 것은 무엇입니까?부채, 책임, 양심 .

– 이그티치를 저장하는 것은 무엇입니까? (어머니 자연 앞에서 일찍 회개와 관련하여 깊은 회개.) 그리고 하나님께서는 이번에 회개를 듣고, 아무도 그를 보냈고, 그의 형제는 그가 오랫동안 서있는 적위성을 가진 사람을 보냈습니다. 모든 사람들로부터 용서를 요구하고, 용서와 형제에게 물었다.

"이별과 용서를 받아야 할 것"이라고 판결한 계명.

– 회개 후에는 이그치 니치가 느끼는 것은 무엇입니까? (해방)

아마도 그의 삶에서 무언가를 고치는 희망이 나타 났을 것입니다. 아마도 나는이 마법의 왕 물고기가 심하게 상처를 입히지 만 치열하고 불러 일으키는이 마법의 왕 물고기가 ignantich에 행복했습니다. 그것은 잔인한 것이지만, 가장 큰 자연의 가장 큰 비밀 중 하나와 함께하는 Ignatičić에 대한 무의미했습니다. 그리고 그는 킹 물고기에 관한 사람과 이야기하지 않기로 결정하지 않으므로 Poachers의 이익을 시작하지 않기로 결정했습니다. "당신이 얼마나 할 수 있는지 알아 내십시오!"

Astafev는 모든 것이 삶의 삶에 상호 연결된다는 것을 확신합니다 : 물고기, 사람, 사람들의 행동, 그들의 운명, 지구에 대한 그의 도움에 대한 책임에 대한 책임은 inigrativich와 calcce 물고기를 멋지게 해방시킵니다.

킹 물고기가 발표되었을 때 왜 점화가 쉽지 않은 이유는 무엇입니까? 왜 그는 누군가가 그녀에 대해 이야기 할 것을 약속합니까?

도덕적 문제 도덕적 문제는이 에피소드에서 할당 할 수 있습니까? (인간과 자연 관계의 문제). "기억하십시오 : 우리의 땅은 하나의 불분명하고, 가장 어두운 타이가에서도 어떤 장소에있는 사람이 사람이되어야합니다!" - V. P. Astafiev를 썼습니다.

인터넷 리소스를 기반으로 컴파일되었습니다.

작품의 이름은 전체 이야기에서 가장 중요한 핵심 요소입니다. 이야기의 본질은 점차적으로 공개됩니다. 주인공은 그분의 취미의 희생자가 된 그런 상황에 직면 해 있습니다. Ignatich는 어머니 - 자연을 지웠다, 그가 거의 강물을 먹는 식사가되었을 때, 다른 기회에 대해 하나님 께 묻고 싶지 않았습니다. 킹 - 물고기는 그런 죄인을 처벌했다. 에 고대 러시아 모든 물고기의 왕은 철갑 상어였습니다. 작가는 철갑 상어를 주요 존엄성과 자연의 어머니의 상징으로 묘사했습니다. 저자는 이야기를 만드는 데 많은 일을했습니다. 졸업 후에 창조적 인 작품 이 이야기는 1976 년에 출판되었습니다.

그의 작품에서 Astafyev는 사회와 자연과의 인간 관계의 관계에 영향을 미칩니다. 20 세기에 자연은 음식원이었습니다. 자연은 모든 사람에게 모든 것을 제공하지만, 아무 것도 대가로받지 않습니다. Zinovy \u200b\u200bIgnatich의 작품의 영웅은 항상 마을의 모든 주민들이 숙련 된 주인과 정비공 인 것을 돕습니다. 또한, Ignatich는 낚시에 종사하고있었습니다.

영웅이있었습니다 큰 집 지구에서는 편안한 삶을위한 모든 조건을 가진 지구에서. 그는 자연에서 모든 것을 가져 갔는 동안 그는 결코 괴롭히지 않았습니다. 그 일에 대한 생각은 사람이 자연과의 자연과 함께 살아야 할 의무가 있다는 것입니다. Ignativich의 삶에서 발생한 이야기는 모든 인류의 미래를 초래합니다. 이 이야기는 Epilog가 부족한 3 개 부분의 고전적인 조성이 있습니다. 그 일은 예기치 않은 교차점이 있습니다. 물고기가 홍수가 난 후에 영웅은 그가 살 수있는 기회를 얻었음을 알고 있습니다. 자연의 힘이되기 전에 숭배하는 것은 그를 바로 잡을 수있는 기회를 제공했습니다.

플롯에 따르면 Astafieva의 나레이션의 양에 따라 소설의 장르에 접근했습니다. 저자의 "킹 물고기"의 일은 일관성이 있으며 동시에 극적으로 이루어졌습니다. 전체 책은 독특한 캐릭터를 운반하는 열정을 갖추고 있습니다. 해를 끼치는 자연의 저자는 사회와 자연 내에서 밀렵하는 것으로 묘사합니다. 도덕적 인 이상을위한 추력은 전체 이야기를 최악의 것입니다.

Astafiev는 과거에 호소합니다. 왕과 만난 당시 - 물고기 주인공 그의 삶을 생각하고 과거를 생각하고 각 휴식을 약속 해 주셔서 감사합니다. 영웅의 성격의 형성은 경제적이고 공공 인자와 밀접하게 관련되어 있습니다. 그 좋은 자연과 용기에도 불구하고, Ignatich는 사회 사회에 편안합니다.

용감한 I. 강한 남자 Ignatich는 왕과 충돌 할 때 패배를 겪었습니다. 물고기를 정복하고 정복하려는 시도는 주인공은 실제 정서적 및 육체적 고통을 경험했습니다. 창조물에서 저자는 독자들이 어머니를 돌보는 것을 조언합니다. 나레이션의 자연에 대한 태도는 검증으로 간주됩니다 영적 개발 남자.

옵션 2.

Astafieva "King Fish"의 유명한 일은 학교에서 공부했습니다. 이 작품의 주인공은 사람뿐만 아니라 자연 자체입니다. 사람이 직접 자연에 달려 있습니다. 여기서 모든 것이 순서대로 위치하고 플롯이 천천히 발전합니다.

주인공은 세계에 관해 가장 많은 낚시를 좋아하는 젊은이입니다. 그게 그 사람에게 일어날 것이라고 상상할 수 없었습니다. 그가 갑자기 물고기 먹이를 먹을 것을 밝혀졌습니다. 그리고 그들은 그를 묻힐 것입니다. 그러나 그 남자는 하나님에 대해 기억하고 그에게 물어 보도록 결정했습니다. 물론 할아버지는 끊임없이 그가 거의 죽은 것처럼 하나의 큰 물고기에 대해 그에게 말했습니다. 그리고 이제 손자가 경고하므로 아무 것도 일어나지 않습니다. 그건 할아버지 농담이 그에게 아무 것도 일어날 수없는 사람이라고 생각했습니다. 그러나 이것이 깨끗한 생각으로 낚시를하지 않도록하는 것이 좋습니다. 이 사건이며 주인공의 삶에 대한 모든 견해를 변경합니다.

Astafyev의 빛에있는 모든 것의 대부분은 예니 세이 강 근처에있는 것과 같습니다. 그곳에서 그는 작은 모닥불을 조각하고 강에 얼굴을 앉아 다른 주제에 반영합니다. 그가 여기에 밤을 보유하고 있다면, 그는 세계에서 가장 행복하게 생각합니다.

수년 전, 어부들은 킹 - 철갑 상어의 물고기를 불렀지 만 독수리는 새들의 왕이었습니다. 그리고 사람들이 그것에 대해 거의 알지 못한 이래로 저자는 오랫동안 알고있는 사람들을 결정했지만 그것에 대해 생각 나게하는 것을 잊어 버렸지 만 누가 그것에 대해 알지 못했습니다. 그것은 왕이 훨씬 더 강하고 강력한 사람이 훨씬 강하고 적어도 누구와 대처할 수있는 것으로 밝혀졌습니다. 그녀는 누구도 두려워하지 않습니다.

이 모든 것을 모으는 것은 폐가 아닌 절차가 아니 었습니다. 그러므로 저자는 그것을 매우했습니다. 오랫동안...에 그는 수집했다 다른 재료 문학에서. 거대한 수의 다른 순간이 없었습니다. 어떤 경우가 없었고 독자를 말하지 않고 말하지 않았습니다.

이 문제는 오늘날 관련이 있습니다. 한 사람은 많은 자연을 가져 오지 않고 그녀에게 돌아 오는 것은 아무것도주지 않습니다. 모든이 모든 일이 계속되면 실제 불행이 발생할 수 있으며 아무도 예방할 수 없습니다.

마을에서 각 거주자는 어떤 방식 으로든 자신과 그의 가족 음식을 먹으려 고합니다. 때로는 낚시가되어 물고기를 얻어야합니다. 그리고 그들은 서로에 대해 그것을합니다.

그것은 침착하게 살 수있는 것처럼 보이고 내일 그가 먹을 것이 아무것도 없을 것입니다. 결국 그는 아직 사용하기를 원하지 않는 돈을 오랫동안 선택했습니다. 언제든지, 그는 갈 수 있고 올바른 금액을 벗고 자신을 지출 할 수 있습니다. 그게 세계에서 대부분 그가 물고기를 좋아하고 식사를하는 것을 좋아합니다.

또한, 여기에는 다른 영웅이 있습니다. 이것은 수년 전에이 강 자체에서 녹아이 기억이 지금까지 그녀의 머리에 남아 있었던 할머니입니다.

Nikolai는 모든 것에 아버지와 닮았 어. 그러나 일단 그가 심어졌고, 이제 그 사람은 아무것도 없었습니다. 아버지의 가족을 대체하는 방법. 그는 모든 것을 돈을 벌고 집으로 가져갈 것을 노력하기 시작했습니다.

몇 가지 재미있는 글쓰기

재능 - 물론 선물은 모든 사람에게 주어집니다. 그러나 자신을 공개하기 위해서는 단위가 개발하고 사용할 수 있습니다. 나는 당신이 모든 예금의 콩나물을 볼 수 있다고 생각합니다, 어쩌면 부모님과 교사들.

• 소설 마스터와 마가리타 Bulgakov 에세이에서 Nican Bosoy의 이미지와 특성

  이 중 2 차 인물 중 하나는 Sadovaya Street의 주택 파트너십의 회장의 형태로 작가로 대표되는 작가로 대표되는 Nikanor Ivanovich Bosoya입니다.

• Solzhenitsyn Archipelago Gulag의 작품 분석

  자유의 주제는 사회의 역사에 존재했고 존재합니다. 자발적인 의지, 연설의 자유와 깃털의 자유를 실현하는 능력은 모든 수세기 동안 존재하는 반란군의 욕망을 깨닫는 능력입니다. 자유 로프는 종종 힘에 적합하지 않았습니다.

• 소설 조용한 돈 쇼 코 코프에 여성 이미지 쓰기

  소설 "조용한 돈"의 주된 감각은 전위 지점에서 인류의 보존입니다. 가장 중요한 인간의 이점은 노동과 사랑에 자녀를 키우는 것에 근거합니다.

• Veresky 프린스 특성, 새로운 푸시킨 두브 로브 스키에서 이미지

  종단의 원점을 보지 못했던 그녀의 재산에서 한 번 모리 키릴 로브 나이토리의 운명이 어떻게 형성되었는지 누가 형성했는지 알고 있는지 누가 알고 있었는지는 누가 누가 veresky 왕자를 보지 못했습니다. 그의 부동산에 대한 그의 첫 도착이었고, 그는 해외에서 곧장 도착했습니다.

"킹 물고기"astafieva.

Astafieva "King Fish"의 이야기에서 나레이션의 주인공 - 남자와 자연. 나레이션은 한 영웅의 한 영웅으로 유나이러 - 저자와 하나의 모든 소비 아이디어는 자연의 불가분의 사람을 보관합니다.

전체 서사의 이름을 주었던 "킹 물고기"의 머리는 킹 물고기가있는 사람의 무술이 극적으로 끝나는 것입니다. 이 깊이의 깊이는 작품 장르, 구성, 영웅, 언어 및 기둥의 선택을 결정했습니다. 장르 "이야기의 나레이션"은 장면, 그림, 이미지에서 저널리즘에 대한 장면, 그림, 이미지에서 자유롭게 이동할 수 있습니다. 그 일은 획기적 인 Pathos와 함께 투과하고 있으며, 분쇄의 임무에 종속되어 있으며,이 단어의 가장 넓은 의미에서 밀렵의 비난은 자연이나 사회에 관한 것입니다. 저자는 가장 도덕적 원칙의 선포와 승인을 위해 최선을 다하고 있습니다.

이 작업은 종종 음모를 수령하거나 연대순의 연대순의 연대순으로 사용하는 데 사용됩니다. 과거의 시간에 호소하는 것은 삶의 경험을 이해할 필요가있는 것처럼 많은 예술적이 아닙니다. 덜컹 거리는 캐릭터의 형성의 역사를 반영하고, 저자는 결론에 온다 : 사회와 경제는 별도로 독립적으로 존재하지 않는다. 모든 것이 자연과 인간 개발의 객관적인 법칙에 상호 작용되고 종속됩니다. Siberia의 거대한 공간 인 소설의 바로 그 행동은 흔하지 않은 자질의 사람이 용기, 친절 함으로 필요합니다.

작성자의 이미지는 모든 작업의 \u200b\u200b머리를 단합합니다. 이것은 세계 전쟁의 프리즘을 통해 선물을 고려하는 성실하고 열린 사람의 이미지입니다. 그것이 그가 매일 감사하는 방법, 개인적인 경우 - Smoy River에서 Barygami-Hunters가 배우는 강도가있는 강도 : "아키마는 내가 전쟁에 있었음을 압수했다. 트렌치의 패드에서 나는 모든 것을 보았고, 나는 그녀가 알고 있다는 것을 알고있다. 남자! 그래서 사람들은 사람들이 anima에 있고, 새에 있고, 지나가고, 놀고, 혈액을 흘리며 흘러 나오는 경우에도 사람들이 두려워합니다. "

작가 - 작품의 서정적 영웅. 첫 번째 머리는 사랑에 인정하여 열립니다 네이티브 엣지, 예니 세이에. 강가의 은행에 불이 보낸 시계와 밤은 "그런 순간에, 당신은 자연과 함께 하나씩 남아 있기 때문에"당신은 비밀 기쁨으로 느끼는 것입니다 : 당신은 또한 주변의 모든 것을 신뢰할 수 있습니다. ! .. "

영웅에 관계없이 그 자체로, 영웅에 관계없이, 그 자체가 서술에 존재하지 않는 것처럼, 그는 항상 타이가가 그에게주는 모든 것을 흡수하고, 필드, 강, 호수, 하늘을 흡수하는 사람의 열린 마음으로 항상 흡수합니다. "강가에 안개가 나타났습니다. 그는 물 위에 끌려 갔고, 나무의 발, 롤에 코일을 끌고, 짧은 splas, 거품의 스위블을 굴러갔습니다. " 안개로 덮인 강은 그 영혼으로 변형됩니다 : "아니, 아마도 안개등, 갈색 머리 줄무늬가 불가능합니다. 이것은 짝이있는 날 이후의 녹지의 경량 호흡이며, 갈매기 막대기에서 면제되어 모든 살아있는 것들의 차가움을 부드럽게합니다. "

머리가 "Turukhan Lilia"가 낸스입니다. 오래된 Yenisei Bowlsman Pavel Egorovich는 원래 우랄에서 불과한 "큰 물"에 대한 사랑이 필요가있는 시베리아에 등재되어 있습니다. 그는 그 사람들에게 "영혼에 맞아, 항상 도움을 청하는 모든 도움이 필요합니다." 조금이라도 그를 말하지 만 주요한 것은 "그들이 취하는 것 이상을주는 사람들의 품종에서" 사려 깊지 않고, 자연에 대한 야만적 인 태도는 당혹스럽고 영웅으로부터의 항의를 일으킨다. " 느슨한 완고함을 가진 사람이 자연을 끌기 위해 자연을 끌기를 원합니다. 범죄로 확실하게 연마해야합니까? 예, 그들은 모든 지구가 범죄 현장입니다! " 자연에서의 밀렵 퇴색에 대한 분노로 인해, 작가는 다음과 같이 생각합니다. "그래서 나는 무엇을 찾고 있습니까? 왜 고통 받는가? 왜? 무엇 때문에? 대답이 없습니다. " North Lilia는 저자들에게 세계를 조정하고, 그의 영혼을 부드럽게하고, "삶의 견적"에 대한 믿음을 채우고, "그의 기억에 피를 멈추지 마십시오.

V. Astafieief는 다양한 사회의 다양한 좌석을 묘사합니다. 세부 사항으로, 다른 사람들 - Sullen 강에 슬픈 경로를 잊을 수 없었던 구시 가민자와 같은 몇 번의 뇌졸중. Nikolai Petrovich의 이미지 인 작가의 형제는 매우 매력적입니다. 그는 아버지가 유죄 판결을받은 자마자 소규모의 수년부터 큰 가족의 빵 칭을 낳습니다. 훌륭한 어부와 헌터, 반응, 친절하며 친절하며, 모든 것이 얼마나 어려운지에 상관없이 모든 도움이됩니다. 우리는 그가 이미 죽어 가고 있고, 격리 할 수없는 난이도에 의해 분쇄되고 분쇄되었을 때 그와 만난다. "9 년 후에 그는 총을 가진 타이가에서 끌고, 얼음물 네트워크 ... "Nikolai Petrovich 우리는 죽어가는 것뿐만 아니라 가족에서뿐만 아니라 아마 컵과 수석이 타이가에 산업 여우에 이르렀을 때 아킴 (Arkim)과의 우정으로뿐만 아니라 가족에서도 사냥을합니다. 그 겨울의 모래가 가지 않았다면, 사냥이 부러졌습니다. 나는 타이가에서 Zazim을 먹었습니다. 이러한 가장 오래된 조건에서는 Taiga Affairs에서 3 명의 수석 인텔리전스, 호기심을 끄는 것으로 섰다. 매력적인 Paramonovich. 사실, 그는 "단호하게 마셔", 그리고 "인류를 인류하기 전에 죄책감을 불어 넣으십시오"회개. Paramon Paramonovich의 좋은 영혼은 외로운 소년의 욕망을 알아 차리기 위해 자신의 증기선에 가서 Akim의 운명에 아버지 참여를 받아 들였습니다.

"rodnide의 귀"의 머리에는 Artel Fishermen을 묘사합니다. 특이한 것은 artel이었습니다 : 정산되어 일치하지 않습니다. Brigadier만이 특히 중요하지 않은 것으로, 특히 중요하지 않고, "Kiryaga-Rodiga"라는 이름, 죽인 사람, 요리사 (그녀는 도스텔 리아, Zavzhoz와 유령이이기도합니다), 산부인당의 Afima Mozallikov. Kiryah-Rodiga는 전쟁 저격수에 있었고 메달을 수여했습니다. 그러나 그녀는 어려운 순간에 한 번 그녀의 약탈을 파지하고 그 자신을 끔찍하게 처형했습니다. 그렇지 않으면 가장 아름다운 사람 인 예술가의 인주 소유자입니다.

"Rodnie의 귀는 삶의 집단 원리에 의해 찬송가입니다. 영웅의 이미지, 모두 함께 찍은, 친절과 인류에 대한시가 있습니다. Akim은 교육을받지 못했습니다. 큰 지식을 얻지 못했습니다. 이것은 많은 군사력의 문제입니다. 그러나 그는 가장 어려운 어린 시절이 자신의 주식에 빠졌기 때문에 솔직히 그리고 다양한 직업을 습득 한 다양한 직업을했습니다. Akim 조기는 어머니를 이해하기 시작했고, 일어난 일이 일어 났지만, 부주의를 위해 그녀를 강화했지만, 그녀는 부드러움으로 그녀에 대해 사랑하고 생각했습니다. 어머니는 젊었습니다. Akim은 자신의 원주민에게 몰 았을 때 겪었지만 이미 비어 있지만 이미 비어있는 로드니! 그리고 그 자신의 방식으로 그는 "세계"라는 단어를 이해했으며, 어머니의 빛에 그려진 그분이 기억했습니다. Akim은 과거의 기억을 언급하고, 세계는 "이것은 Artel, Brigade, 세상은 재미도 심지어 자녀를 잊지 않는 어머니입니다 ..."아카임은 아픈 파라모니 파라모니에 관심이 있습니다. 페트루니에 대한 도덕적 지원의 순간에.

겨울의 출발의 큰 장면은 Akim이 발에 힘을 거의 두지 않을 때, 무의식적 인 수익은 최고 중 하나입니다. 그녀의 속에서 Akim은 겨울 타이가의 포로에서 벗어나고 거의 냉동을 탈출하려는 비인간적으로 심한 영웅적 시도를했습니다.

"백인 산에서의 수면"장에서는 Akim Antipode Gogzhev Gogi의 이미지에 주목할만한 것입니다. Hertsee는 타이가에게 해를 끼치 지 않고 법을 존중하지 않았지만 그가 영혼이라고 불리는 사실을 무시했습니다. 고흐 교육받은 사람많은 것을하는 법을 알고 있지만, 그는 자신을 잘 탈착 시켰습니다. 그는 개인가이며, 그는 인생에서 많은 것을 원하지만 아무것도주고 싶지 않습니다. 그것은 내부적으로 비어 있으며 Zinica입니다. 저자의 아이러니와 풍자가 Herzheva와 함께 Herzheva를 동반하고 실린더 - 소박한 코일로 인해 Akim과의 충돌, 반짝이는 hedsev를 분쇄하고, 지루함에서 짓밟 았고, ela와의 역사상, 그리고 그곳에 심지어, 그곳에는 헤르시센스가 어떻게 죽었고 그가 죽은 후에 어떻게되었는지 알려줍니다. Astafyev는 고기의 그러한 끔찍한 끝의 규칙 성을 보여 주며, egocentrism, meallyism, silent를 제공합니다.

모든 연극 (Poachers) : 그 아가씨, 르 우브 (Rubbled), 사령관, Ignatich - 고대 낚시 마을에서 냉동실에서 나왔거나 그와 밀접하게 연결되었습니다. 지휘관은 더 공격적이고 위험합니다. 그의 이미지의 복잡성은 그가 그의 영혼에 대해 생각하는 때, 그의 딸은 사심없는 전에 아름다운 아름다움을 좋아하고 모든 것을 그녀를 위해 모든 일을 할 준비가되어 있습니다. 그러나 Serman은 더 크고 모든 곳에서 가능한 곳에서, 그의 삶의 의미를 갖는 것처럼 전문적으로 밀려났다. 무서워 - 이전 Bandera는 한때 검은 색으로 일했습니다 : Zheg KrasnoAmreys는 그의 손에 무기로 빼앗 었습니다. 정신적 미개발과 도덕적 인 무효가 풍자 가득한 남자 같은 동물의 초상화.

이미지 리셉션에서 덜컹 거리는 및 헤르 체야가 공통점이 많습니다. 어떻게 든 그는 웅장한 철갑 상어들과 격렬하게 싫어하지 않았습니다. "그녀는 뒤쪽의 뒤를 걸었고, 갑자기 유치원을 걸었고 앉아서 앉아서 모든 사람들을 배웠고, 붉은 입을 해산하고, 붉은 입을 해산하고, 방해받는 , 가슴을 긁어서 퇴직했다 ... "이 제거에서"보복 이론 "은 악의에 대한 어둠 속에서"밀렵 "를 위해 넓은 의미로"밀렵 "를 위해 자체적으로 나타납니다.

"Tsar-Fish"장에서 나레이션은 제 3 자에서 비롯되며 이야기의 수석 영웅의 내부 독백과 함께 Interspersed입니다 - Ignatić. 그는 또한 Poacher이지만 "고급"자신이 그 앞에서 다른 모든 사람들 - 멜 노가. 점화 - 상징적 인물, 그는 자연의 가장 왕이며, 왕 물고기와의 충돌이 가장 심한 패배를 겪었습니다. 육체적, 도덕적 고통은 수백만 개의 아이코닉을 운반하는 어류 어머니 인 킹 물고기를 정복, 종속 또는 파괴하려는 굵은 체로의 보복입니다. 자연의 왕이 인정한 사람이며, 킹살은 하나의 익스프레미터의 사슬로 자연의 본질과 연결되어 있으며, 그들은 단지 다른 끝에 있습니다.

내러티브 "킹 물고기"아스타프 파이브 (Astafyev)는 "자연으로 돌아 가기"의 긴급 성을 필요로합니다. 생태 문제는 사람들의 생물학적, 영적 생존에 대한 철학적 추론의 주제가됩니다. 자연에 대한 태도는 그 사람의 영적 생존 능력을 검사하는 것으로 작용합니다.

지식 기반에서 좋은 일을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하십시오

학생들, 그 연구원들, 그들의 연구와 일에 지식 기반을 사용하는 젊은 과학자들은 당신에게 매우 감사 할 것입니다.

http://www.allbest.ru/에 게시 됨

소개

결론

소개

현대 산문에서, 나는 특히 Viktor Petrovich Astafieva의 작품을 좋아합니다. 그가 작가로 일어난 사람들로 시작하는 이야기를 시작할 때, "Starodub", "패스", "마지막 활", 이야기의 컬렉션 - 원래의 단어들이 어떻게 보이는지 알 수 있습니다. 아티스트는 격렬하게 성장했습니다. 내부 Jolts가 자신의 재능을 발전시키는 것. 그의 사랑의 주제는 또한 엄마, 러시아, 자연과 사람들, 지구상의 목적으로 정의됩니다.

인생과 문학에서의 진정한 사건은 이야기 "킹 물고기"의 이야기에서 나레이션이었습니다. 이 놀라운 일은 무관심하고 탐욕스러운 사람들과 관련하여 자신의 원주민의 자연과 분개에 대한 열정적 인 사랑으로 괴롭히는 것입니다. "킹 물고기"의 주제에 대한 질문에 대한 질문에 대해 답변 : "아마 이것은 세계의 영적 커뮤니케이션의 주제입니다 ... 세계의 영적 존재 - 그래서 나는 주제"왕 물고기 "를 정의 할 것입니다. ...에 처음으로, 그녀는 우리 문학에서 발생하지만 처음으로 너무 크고 넓은 소리로 들리었을 것입니다. "

오늘날 오늘날 "킹 물고기"의 이야기에서 나레이션에 대해 서술하는 모든 것을 재현하면서 일반적으로 일하는 사람과 자연의 주 "영웅"이 의미있는 상호 작용이 의미가있는 것처럼 인식 할 수 있습니다. 그들의 조화와 모순, 지역 사회 및 격리, 상호 영향력과 반발에서. 그렇지 않으면, 우리는 솔직히 일하고 사회 철학적으로 강조하고, 사고와 감정이 보편적 인 중요성을 갖는 대규모의 이미지로 구체화되어 있습니다.

V. 정원, 큰 솔직함과 성실함에 대한 그의 인식에 관해서는 ""킹 물고기 "는 삶의 휴가입니다. 위대한 시베리아 강과 시간 강이 책 페이지에 없었던 것 - 우리의 선박에 따르면 그들의 움직임이 우리 마음을 통과합니다. "

1. 인간과 자연 관계의 문제

Astafieva의 예술적 사고의 움직임을 관찰하는 것은 현대적인 가장 큰 작가들뿐만 아니라 다른 동료들이 세기의 노드 문제의 원에 더 많은 유기농 진입을 보아라. 이러한 문제 중에서 주요 장소 중 하나는 주제 "자연과 인간 사회"에 대한 이해를 차지합니다. "남자와 자연"문제는 가장 간단한 비유로서 비극적 인 모순으로서 Astafieva의 일에 존재합니다.

자연스럽게 이야기 "킹 물고기"라는 이야기에서 결합됩니다. 위험한 야만적 인 사람의 새와 짐승, 숲과 강에. 이것은 주로 자신이 적용되며, 허용의 도덕적 결과를 고려하는 것은 불가능합니다. "나는 누락 되었기 때문에"저자는 사람들이 촬영에 사라지고, 그들이 새로, 새들이 흘러 나오고 혈액을 흘리고 혈관을 흘리며 혈관을 흘리며, 투여된다. "

"Rodnie의 귀"의 머리에서 akim의 일의 주인공의 역사가 시작됩니다. 이 장은 저자가 책의 중앙으로 결정됩니다. "보가니다의 귀"는 북부의 어려운 삶의 머리이며, 그분은 그분이 살아남을 수 없지만 사람을 남기는 데 도움이됩니다. "

"사실은 Rodnote에서 일한 여단에서는 좌석, 게으른 사람들, 헝겊이 없었거나, 그들은 단순히 퇴학 당했거나 재 작업을 받았다는 것입니다." "이것은 가장 끔찍한 삶의 테스트를 극복하는 데 도움이되는 인간의 감도의 중요한 힘에 대해 노동인의 친절과 연대에 대한 장입니다. 이것은 친절 함이 얼마나 친절하게 발생하는지에 대한 장입니다. "

"세상은 앙트렐, 여단, 세상은 어머니, 평화와 일입니다. 삶의 영원한 휴가 -이 세상에서는 Akim이 자랐고, 그것은 그것에서 나왔고 생명 도로가 널리 열렸습니다.

"자녀들에게 성인의 태도는 어른들에게 자녀의 태도로 자랍니다 : 아이들은 어부를 타고 있습니다. 그냥 가지 마라. 그러나 끔찍하게 존경받지 못한다. 그들은 아이들이 심각하게 그들이 네트워크를 당기는 것을 돕고 노를 요리 할 때 눈이 완전히 필수 불가결 한 것처럼 돕습니다. 불량배 캡틴 olsufyev에서 더 이상 청소년을 돌보십시오. 그리고 아이들은 차례로 같은 성인에게 응답합니다. 실린더 - 중상이있는 장애인을 돌보고 Kasyanka Girl 마을의 모든 도달을 돌보는 것은 자신의 사랑하는 어머니, 형제 자매, 소년 Akim을 위해 사심스럽게 일합니다. "

Akim과 그의 형제 자매들은 Boganid라고 불리는 타이가에서 귀염죽 마을에서 생존하기 위해 서로를 돕고 서로 돌보아주었습니다. Akim과 Kasyashka의 가족은 영웅을 발에 넣고 그를 위해 비싼 방법이되었습니다. 영웅의 영혼의 어린 시절로부터 누워있는 인간 형제자의 법칙 (낚시 묘사를 대체)은 보편적 인 친척의 법칙에 따라 살고있는 자연 세계를 이해하는 데 도움이됩니다.

시원한 상황에서 아키 마이 (Akima)는 자신을 찾지 못했고, 보충제는 모든 종류의 유혹을 위해서, 항상 행동 정직과 관대함, 양심적 및 용기를 널리 퍼뜨릴 것입니다.

복잡하고 모순 된 모순 인간 관계와 자연 관계의 문제는 Akim 그림과 관련이있을 수 있습니다. 그러므로 자서전 영웅 내레이터의 역할은 매우 훌륭합니다. 그는 사건에 대해 알려주는 것이 아니라 그들에 참여하고 일어나는 일에 대한 감정을 표현하고 반영합니다. 이것은 관장 ( "황금화물", "파리 검은 깃털", "드롭", "드롭", "답변 없음", 특별한 종류의 서정시 및 공혜가 포함 된 이야기가 포함됩니다.

작가가 승인 한 인간의 원칙에 기뻐했는데, 우리는 책의 다른 영웅에 대한 반사로 이사합니다. "Goghtsers - 대학을 완벽하게 졸업 한 지식인은 모든 일이 일어나지 않는 것을 알고 있으며, 완벽하게 어떤 사업을하는지 알고 있습니다.

"Akim에서 가장 중요한 것은 욕망입니다. 유용한 사람들, Akim - 사람들과의 일치의 구현. "그러나 Akim은 모든 것을 사랑스럽지 않고 모든 사랑하는 플라톤 카라 타 야프입니다. 그는 적극적으로 그의 원칙을 삶으로 방어합니다. 그는 지휘관의 poacher를 견뎌내지 않고이 관계에서 그의 관계를 숨기지 못합니다. 위험한 남자...에 그는 Herzhev를 키리야 가이 (Kiryagoy)의 장애인을 학대받지 못했을 때, 그는 거지와 무술을 겪고, 그분의 친구를 죽이지 않았으나, 그를 짐승으로 인식하지만, "파시스트"로 인해 잔인 함의 끔찍한 담체, 파괴되어야하는 악마. 잔인 함, 조심스럽게, 조심스러워, Akim의 무관심이 주요 원칙에 붕괴 될 때까지 어떤 데모리드가 있지만, 그들을 순종하는 것은 아닙니다. "

"Astafyev는 Akima 이상을 고려하지는 않지만, 그는 그를 사랑하지만, 그는"내부에서 "것처럼 Akim을 보여줍니다."그의 눈에 많은 것들이 많은 상황에서 많은 상황에서 도덕적으로 우월합니다. 그 근처. 이것은 끊임없이 이것이 저자의 혈액 친척이라고 생각하고 순전히 일상적인 감각조차도 가깝고 도로가 있습니다. " 저자는 Hertsev가 아이러니 한 적대와 적대를 제거하는 것을 말합니다.

"그가이 영웅을 밖으로 나가는 것처럼 언제나 작가는 그가 외부에서 그를 바라보고 그의 행동에 대해 이야기하고 그와 합병하지 않는 내면을 설명합니다. 고거의 자신의 내면의 목소리는 일기에 배포되는 것처럼 보이지만, 우리가 일기를 읽을 때, Goga는 이미 죽었고, 둘째, 그의 목소리와 단단한 인용문조차도, 다른 사람들의 생각조차도 그렇지 않습니다. "

"... Hertsev는 그 존재와 유죄 판결의 형태의 개인 주의자입니다. 그는 결코 누군가가되고 싶지 않으므로 아무 것도하지 않기를 원하지 않기 때문에 그렇지 않아서, 그는 가능한 한 많은 것을 삶으로써 받아들이고 싶어합니다. 그러나 그는 아무에게도 아무것도주지 않기를 원합니다. 이 지식, 기술에 소비됩니다 ... ". "3A이 모든 외부의 중요성은 숨겨진 영적 황폐화, 냉소주의, 생각의 중요성이 있습니다. 그는 일어서는 안되며, 그는 공개적으로 akim과 싸울 수 없으며 구석 뒤에서 살인을 준비 할 수 없습니다. " 고흐 (Goghove)에서는 사악한 매력의 특징을 획득했습니다.

"고가는 많이 존경받을 수 있습니다. 그것에는 인간의 문제가 있습니다. 저자는 고구를 비난 할뿐만 아니라 좋은 인간의 예금이 사라지는 것을 후회할 수 있습니다. 그리고이 모든 영웅의 첫 번째의 첫 번째의 비난, 따라서 단지 그것을 후회하는 것은 불가능합니다.

Astafieva 책에서 널리 표현 된 또 다른 유형의 사람들은 Poachers입니다. 밀렵는 끔찍한 악입니다. 그래서 Astafev는 너무 많은 관심을 기울입니다. "넓게"내부에서 "ignatičić, 사령관, 소름발이났다. 그리고 각각의 그들 각각에서 어떤 종류의 인간의 사랑이나 인간의 존엄성이 깜박입니다. 그러나이 모든 것은 무한한 약탈만으로 억제되어 여분의 조각을 둘러싸고 싶어하는 욕망으로 변했습니다. 그리고 저자가 우리에게 아직도 우리가 살고있는 사람들이 우리가 살고 있다는 생각으로 우리를 우리를 변화 시킨다면, 그들을 위해 동정심이 많아서, 조도가 더 좋아한다면, 이 영웅의 운명은 사악한 사람을 만들고 자신의 존재를 허용하는 것처럼 자신을위한 변명을 찾는 사람이라고 말합니다.

진정한 회개 - MUK 필사자의 채택과 함께 - Ignatich는 구원에 대한 희망이 없을 때와 인생이 그의 눈으로 일어나면 그의 "죽음"시간을 가져옵니다. 십자가에서 그의 마지막 시간을 회개하는 강도의 회개. 그러나 이것은 영혼이 회개를 가져온 완벽한 것입니다. 그의 삶 의이 결정적인 시간에 영웅 V. Astafieva는 모든 사람들과 특히 입을 소유하고 있지만 적어도 누군가가 그를 듣지 않기를 바랍니다. " 분명히, "누군가"는 하나님입니다.

"킹 물고기"에있는 Beshsurance는 그렇지 않습니다. 그러나 저자들에 따르면 작품의 예술적 관심은 인간의 삶에 대한 정교회 아이디어의 비 죄수이며, 기독교와 범신론을 단합하려는 시도입니다. 여기서 각 아티스트는 그 지배적 인 시작입니다. V. Astafieva는 성직경의 사면이 자연의 생각입니다. 이 이야기에서 작가는 죄와 회개의 주제에 대한 정교회에서 정교회에서 표준적인 이해를 맺었고,이 캔버스를 따라 예술적 패턴을 확장했습니다.

밀렵의 주제는 현대인의 가장 낮은 본능의 느낌이있는 술 취한 것과 직접적으로 관련이 있습니다. Astafiev에 대한이 생각은 "전달"문자의 이미지에서 서사와 날카로운 주요 영웅의 이미지를 소비합니다.

저자의 입장은 다각적이고 끔찍한 악의 악을 비난하는 것입니다. 그러나 파괴적인 힘이 있고, 스피커의 연설은 살아있는 멸망과 무생물 우리 중에서, 그는 사람, 인간의 본성 안에 자연의 자연의 파괴에 관한 일종의 자살에 대해 말합니다.

Poachers의 운명에 대해 이야기하는 V. Astafiev는 큰 가족 인 자연 세계와 별도로 인간의 존재의 불가능함을 말하며, 모든 사람과의 관계에있는 삶이 인간과 자연 호스텔의 법률을 준수하는 삶입니다. 인간 사회의 존재의 자연적인 버전. 이 법칙을 따르는 사람들은 세계에서 권위 있고 책임있는 자리를 보유하고 있습니다.

자연 U V. Astafieva는 영혼을 가지고 있으며, 사람의 영혼은이 거대한 영혼의 방울이므로 자신의 영성을 구할 수있는 사람의 본질과의 관계를 유지할 필요가 있습니다. 인간의 영혼의 존재와 자신과 비슷한 사람과 자연의 가능한 번식에 대한 아이디어가 한 지상의 존재로 인간과 자연의 아이디어와 비슷한 그의 영적 번식의 능력. 소설의 서정 및 저널리즘 나레이션에서, 자연과의 통일성을 시도하면 내레이터의 영웅 ( "드롭", "답변이 없다"). 스토리 "드롭"는 Phaance 사건으로 시작됩니다. 저자 내레이터, 그의 형제 Nicholas와 Akim은 학교 타이가에서 오빠리히 강에서 낚시를 낚아 채갔습니다. 자연과 경쟁하기 위해 영웅의 욕망에 의해 지금까지 지시하려는 욕망. 영웅의 길은 타이가의 심장, 그녀의 비밀과 비밀을 해결하려는 욕망이며, 경로는 쉽지 않습니다. 수많은 장애물이 수반됩니다. 타이가는 인간의 의도에 저항하지만, 그분의 마음 속에 있지는 않지만 여전히 사람들의 압력 하에서 더 꺼려합니다. 영웅이 용접 된 귀는 자연스러운 세력을 통해 사람들의 축하의 상징이며, 자연에 대한 위대함과 우월성을 느낄 수있는 기회를 제공하지만,이 내레이터의 성격의 성격은 짧은 살았습니다. 점차적으로 타이가 깊게 떠나는 것은 영웅이 이해하고 실현하려는 시도로 돌아갑니다. 세계, 자연. 그는 자연의 존재의 수수께끼를 관통하기를 열망하고, 그는 자연의 아름다움을 주저하고 예정된 시간에 모든 것이 잠들고 행복한 침묵이오고, 타이가는 그에게 그의 마음을 밝힙니다. 영웅은 우리가 영원한 생명의 비밀이고, 그 덕분에, 자연이 항상 존재할 것이라는 점은 항상 존재하는지, 자연이 항상 존재하는지, 자연은 언제나 사람들이 지하려 할 것도 아닙니다. 그들의 힘에 자신감을 갖고, 그들은 단지 그것을 상처 입히고, 손상된, 어리 석고, 긁힌 불, 불의 "라고 말합니다.

자연이 자연과 비교되는 방법에 상관없이 건물의 돌과 콘크리트 벽이 아직도 자연의 일부가 여전히 남아 있더라도 그가 무엇이든, 아들, 아들, 지구는 그의 큰 집입니다. 이 아이디어는 Astafieva "Tsar-Fish"의 이야기에서 표현됩니다. 인생은 흔적 없이는 아무 것도 지나지 않는다는 것을 증명합니다. 자연에 대한 불행은 곤경에 빠지게됩니다. 그리고 밀렵, 그리고 Dasha의 학대, 언뜻보기에는 Ignatich가 내 손으로갔습니다. 자연의 단결이 가능합니다, V. Astafyev는 사람이 "해야 할 것처럼 행동하는 것"이라면, 그는 자연스러운 세계의 유기적 인 부분을주고 그분의 법률을 준수하는 법을 배우게 될 것입니다. 세계의 나머지 부분과 자연 V. Astafiev의 inseParableness와의 조화와 단합에 대한 인간 존재의 필요성은 모두 살아있는 사람들의 다양한 관계에 의해 소설에서의 설명을 증명합니다.

저자는 좋은 인류의 위치에서 호소합니다. 각 행에서 그는 인류의 시인을 남아 있습니다. 그것에는 무결성의 무결성 느낌, 지구상, 현재, 미래, 오늘날 그리고 내일에 살고있는 모든 것의 상호 연결이 생깁니다. 선과 정의는 미래 세대의 운명에 직접 해결되었습니다.

"Tsar-Fish"는 자연 보호의 경로를 앓고, 인간의 관계에 대한 도덕적, 철학적 함량을 보여줍니다. 자연의 죽음과 그 사람의 도덕적 지원의 손실은 해석할만한 것으로 보여줍니다 (사람들은 참여하십시오. 자연의 파괴는 자연을위한 사람의 책임, 그를 지불하는 사람의 책임을 제거하는 것처럼 현대 소비에트 현실의 규범이되었습니다.

남자와 자연의 관계를 측정하는 작가는 자연과의 의사 소통을 결론히 왔습니다 - 전제 조건 그 사람의 영적 농축과 동시에 어려운 도덕적 및 신체적 검사.

킹 물고기 astafiev 자연

2. 인간과의 인간의 관계 문제

탐욕과 Korestoluby가 널리 퍼져 있다면 그의 영혼이 널리 퍼지는 사람, 청각 장애가있는 사람을 제거합니다. 사람이 자신을 잃고, 자유롭고 잔인한 (사령관), 웜 및 작거나 작은 (Ignatievich)됩니다. 아티스트는 평생 동안 인생 간의 관계에 감동 된 침식의 과정을 간략하게 살펴볼 것입니다. 그러나 본질적으로 그들은 냉담하고 강하고 강하고, 많은 가치가있는 각 삶의 어깨에 의해 앞 구시절을 기억할 가치가 있으며, 강하고 숙련 된 손에서 벗어난 적이없는 일은 적이없는 일입니다.

이미 언급했듯이, V. Astafyev는 그것을 보았습니다 실생활 혼합 선과 악, 잔인하고 인류와 얼굴을 분리하고, 움직일 수 있습니다. 아티스트는 인간의 영혼에서 대중의 삶 에서이 "국경"국가를 잡는 방법을 알고 있습니다.

Akim은 짐승이있는 결투와 함께있는 유일한 캐릭터입니다. 그는 Goghnev의 개인 자유의 좁은 챔피언으로 Astafevskaya Prose의 Saty-Mode (anti-mode) "를 공개적으로 반대합니다.

이야기 "Tsar-Fish"에서는, 개인과 사회와 관련하여 매우 복잡하고 중요한 심리적 인 문제가 일어나는 매우 복잡하고 중요한 심리적 인 문제가 있습니다. 첫 번째의 역할에서, 점화가 가장 많은 행동, 그리고 그의 원주민 마을의 두 번째 거주자의 역할에서. 점화는 모든 손의 주인이며, 누구의 구조에 올 준비가되어 있으며, 그것에 대해 아무 것도 필요로하지 않으며, 좋은 소유자, 숙련 된 정비공 및 진정한 어부입니다. 그러나 이것은 그것의 주된 일이 아닙니다. Ignatievich의 주요한 것은 특정 양의 겸손과 우월성을 가진 나머지 키쉬에 대한 그의 태도입니다. 이러한 겸손과 우월성이지만, 그들과 묶여 있지는 않지만, 그들 사이의 심연을 형성합니다. 옆에서 밝히는 것처럼 보이는 것처럼 보이는 것처럼 보입니다.

나는 특히 저자가 그 자신이 Ignatić에 대해 어떻게 말하는지 강조하고 싶습니다. "그는"그는 성가신을 괴롭히지 말고, 그에게 괴롭히지 않고, 그분을 괴롭히지 않도록하기 위해 "Nether"를 읽는 것에 가장 익숙한 시베리아와 가장 익숙한 성질 이었지만, 모자는 부서지지 않습니다. 모자, 또는 그들은 여기서 어떻게 설명하고 있습니까? 그것은이 의견 으로이 문장이며, 이야기의 모든 지점을 결론지었습니다. Ignatich의 성격을 이해할 필요가 있습니다. 어떤 경우에는 엄격한 "음성"또는 "긍정적 인"영웅을 적용하지 않습니다.

군사 테마는 "검은 깃털 파리"장에서 캡처됩니다. 여기에서 탐욕의 흥분에 살아있는 혈액을 흘리면 사냥 소총을 가진 사람의 괴로움을 치료하는 것의 동기가 감동됩니다.

가족 형제자의 주제는 첫 번째 장 "소년"에서 유래되어 두 가지 나레이션 수준에서 즉시 밝혀졌습니다. 서정적 인 저널리즘 나레이션에서는 저자 내레이터, 사적인 사람, 형제 니콜라스의 관계입니다. 영웅, 집안의 초기 왼쪽에서 달리에서 많은 년을 보냈지 만, 그녀의 가족을 그리워하고 그녀의 분해성을 걱정시켜 시시마에서 할머니를 할 수있게되어 그의 아버지와 스테크 메타와 만나서 전 가족을 회복하려고합니다. 이 덕분에 모든 사람을 결합하여 삶의 기초가 있지만, 불행히도 모든 사람들을 구속하는 보이지 않는 영적 실이 오랫동안 길을 잃었음을 이해합니다. 영웅은 그의 가족의 분리를 경험하고 있으므로 시시마의 할머니를 타고, 그의 형제 왕과 아버지와 만나고, 많은 사람들이 돌아 오는 영웅은 사람들을 완전히 그와 무관심하게 만난다.

그리고 이야기의 두 번째 부분에서 "소년"은 사냥꾼이 가시가 있는지, 아마 뿌와 수석이되는지에 대해 알려줍니다. 모래를 위해 툰드라에갔습니다. 그러나 사냥은 실패했습니다. B.에 출원 된 사냥 오후 끔찍한 블리자드와 서리에서 사람들은 서로를 운전했습니다. "사람들의 정신적 연결이 방해 받았고, 그들은 삶의 주요 일을 단합하지 않았습니다. 그들은 피곤하고, 서로를 오르고, 불만이 있고, 분노가 그들의 의지 외에 복사되었다. " 소설의 저자 제작자 인 저자 민감한 목소리 인 가족 형제자의 가족은 생명을 보존하기 위해 혈액을 통한 번식 의식을 준비해야만하는 세 명의 사람들의 타이가에서의 겨울을 묘사 할 때 밝혀졌습니다. 높은 가치로서. 이 경우 혈액 관계는 조건부로 보입니다. 그것은 사람들을 죽이는 사람들을 구원하는 혈액 친척입니다. 그것은 삶의 보증이되는 것입니다. V. Astafyev는 혈액 친척만이만큼 충분하지 않기 위해서는 가족이되기 위해서는 사람들 사이에 어떤 다른 관계가 있어야합니다. 이는 서로 무관심하게 서로 돕고 서로를 돌 봅니다. 따라서 혈액 관계의 주제는 친척뿐만 아니라 완전히 다른 무관없는 혈액을 만드는 영적 혈소류와 영적 단결의 주제로 발전합니다.

Poachers는 각 수준에서 친척의 법칙을 끊습니다. 그들의 intramearial 관계에서 모든 것이 파괴되면, 그들은 건설되지 않았습니다. 새로운 삶 일반적으로 (숙녀들은 자녀가 없었습니다), 창조적이지만, 그것은 그것에 영적 넥타이를 형성하지 못합니다 (Hertsev는 자녀를 키우지 않습니다). 기존의 관계를 위반하는 것은 보편적 인 형제애의 법칙의 날자들에 의해 범죄로 표현됩니다. 과거에는 어부들 각각에는 도덕적이거나 범죄 행위, 헌신적 인, 그들은 인간의 세계에서 벗어났습니다.

잠수들과 그들이 살고있는 마을 사이에는 어부들 사이에서 아무도 연결이 없으며, 그들 각각은 자신에 대해서만주의를 기울이지 않습니다. 포아버들 사이에서 통치하는 유일한 느낌은 그들 각각을 새로운 경범죄로 밀어 넣는 것입니다. 이그티치, 루툼, 헤르 틴, 혈액에뿐만 아니라 영적으로 연속적인 세대의 연속 생활 체인을 찢어냅니다. 인간의 형제애의 규칙을 관찰하지 않으므로, 그들은 보편적 인 친척의 법칙을 끊습니다. 밀렵, 어부들은 자연에 의해 부상당한 것이 아니라, 혼자서 누군가에게 속한 공통의 자연적인 영혼을 시도하지만, 지구상에 살아 있으므로 자연은 잔인하게 처벌된다 (그는 사막이 ignatich, 타이그에서 죽는다).

3. 예술적 특성 자연과 남자의 이미지

전 세계의 신뢰성. 소설의 마지막에서는 이야기에서 답변이 없으며, 내레이터의 성격의 성격과의 영적 관계는 전 세계 관계로 발전하고, 자연은 이미 살아있는 존재의 즉각적인 관계로 인식되고, 그 영적 인식 그녀의 이해, 자연에 대한 인식, 과거, 현재, 미래를 포함하는 특정 물질로서의 자연의 인식. 모든 사람이 각 주제마다 모든 사람이 있기 때문에 지구에 존재하는 모든 것을 연결하는이 스레드이며,이 스레드는 생명이라고합니다.

러시아 민속에서 자연의 세계에서의 이미지 : Epic, Rakita, Birch - 신화, 의식 및 노래의 전통과 관련이 있습니다. Astafievskaya Taiga, 킹스 킹스, 민속을 통한 드롭은 신성한 특성을 얻습니다. 제거는 자연 이미지를 상징적이고 신성한 사운드를 제공합니다. 이 기술은 "재료로의 작별"라스펜트의 "Tsarist Lithuania"의 "Tsarist Lithuania"의 "Tsarist Lithuania"라는 소설 L. Leonov의 러시아 숲의 이미지에서 표현을 찾습니다. 자음 아스파브 스키 이미지 중 "Staroduub", Taiga의 "킹 물고기"의 타이가 (Staroduub) "의 이미지가 있습니다.

"킹 물고기"의 구조에있는 특별한 장소는 자연의 이미지를 차지합니다. 이것은 인물의 도덕적 원리가 경험되는 도덕적 원리, 그들의 도덕적 내구성과 정신적 관대함이 아닙니다. 자연의 성격은 동등한 것과 독립적 인 중요성을 가지고 있으며, 어쩌면 서사의 주인공이 될 수도 있습니다.

작가의 모든 일을 통해 동기 "강 - 구세주 드레싱"을지나갑니다. Yenisei "자서전 영웅으로부터"촬영 " 최신 다운"킹 - 물고기"어머니는 "외상"입니다. 그러나 그는 또한 사람들이 "음식"과 아름다움에 속합니다. 그러므로 그는 "먹이"합니다. 그는 실행 및 예방,이 성체에서 이야기에서 거의 신성한 기능을 수행하고,이를 연결하고, 킹 물고기가있는 방식과 "생태"산문의 "생태"산문의 가장 활기찬 상징적 인 이미지 중 하나입니다.

상황은 Astafyev와 콘크리트, 상세한 시력에 묘사되어 상징적 인 의미로 포화됩니다. 생선의 이미지에서 고대 민속 층이 느껴집니다. 러시아의 동화와 전설과 관련된 강력한 물고기 (고래, 파이크)에 대한 전설, 모든 욕망 (황금 물고기)을 수행 할 수있는 힘에 의해 유익한 기회가있는 유익한 기회가 있습니다. 그것은 그녀의 죽음과 함께 지구, 모든 우주가 보편적 인 홍수 (KIT)가있는 재앙이 있습니다. "고래 물고기가 시도 될 때, 어머니가 땅이 닥치고 백인 빛이 우리를 끝낼 것입니다."

이것은 "전체 우주가 보유하고있는 물고기가 보유하고있는 물고기가 자연을 유발하고 자연의 자연스러운 기초가 존재할 수없고, 함께 존재할 수없는 일을하는 일에"물고기가있는 물고기가 " 그녀의 근절과 함께 천천히 고통스러운 죽음.

머리에 "Turukhan Lilia"는 자연의 아름다움을 끌어 들이고 북부 릴리아의 소심하게 대표단이며 "Vallota는 아름답다"라는 「호로운짜리 밝기 밝기가 아름답습니다. Paul Egorovich의 이미지에 의해 동일한 윤리적 및 미적 가수가 답변되며, "타이가, 엄격한 눈으로 침착하게 빛나는"눈은 "반응"을 일으켰습니다.

나레이션의 다목적 개별 장은 킹 물고기의 주요 방식으로 결합됩니다. 킹 물고기,이 거대하고 아름다운 철갑 상어는 Turighan Lilia와 Taiga와 함께 Turukhan Lilia와 함께하며 사냥꾼, 농민, 어부들이 자서전 적 영웅으로 가득 차 있습니다. 그러므로 그 구원 (점화의 구원)과 삶의 축하, 자연의 구원, 따라서 수명 자체가 슈팅 맨으로부터 상징합니다. 킹 물고기는 보편적 인 "포괄적 인", 모순 된 감정, 생각, 이벤트, 단일 서정적 인 감정, 생각, 이벤트, 인물을 어떻게 부풀어 오르고, "남자에서 잊어 버린 사람을 잊어 버린 것에 대한 환상적인 서정적인 이야기의 이미지로 바뀝니다. ...에 "

킹 - 물고기의 이미지를 사용하여 작가는 영원한 사람이 아니라면 러시아 문학을 위해 전통적인 경우 소비주의와 탐욕의 주제를 소비주의와 탐욕의 주제를 번역합니다. 자연의 취약성, 아름다움과 위대함의 드롭 상징.

자주 그리고 rasputin, zaligin, vasilyev, aitmatov, 다른 사람들이 자주, 작은 용병의 자연과 죽음으로부터 고통받는 인간의 저렴한 죽음의 성격의 완벽하고 장엄한 이미지에 반대합니다.

주변 세계를 가진 사람의 영적 관계의 인격화에 의한 나레이션의 서사시 수준에서는 Akim의 이미지입니다. Akim은 V. Astafieva의 표현에 이상을 구현하려는 시도입니다. 그는 자연과 인간의 세계의 보육원이 악화 된 감각에 내재되어 있습니다. 그리고 Herzva의 이미지에서 저자는 egocentrism과 개인주의를 말합니다.

""킹 물고기 "의 아름다움의 주제"는 자연, 인간의 관계, 사랑의 이미지에서 드러내는 모든 서사를 모두갑니다. 그것은 밀렵, 혼란의 주제에 반대합니다. 이것은 인생에서 영원한 일이며 문학 대결은 특히 급성이며 오늘날 과시 관계의 범위가 점점 더 커지고 자연스러운 존재의 아름다움이 점점 더 깨지기 쉬워지고있는 것입니다. 아스타프 파이프는 개별 사실에 대해 말하지 만 자연에 대한 대규모 시도에 대해 말합니다.

자연 U V. Astafieva는 여성 (머리 "킹 - 물고기")로 인해 생명을주는 것이 생길 수 있으며, 자연과 여성을 침범하는 경우, 사람이 자연과 관련이 없기 때문에 사람이 죽을 수 있기 때문에 죽습니다. ,뿐만 아니라 영적으로.

Astafieireiev는 우리 시대의 시베리아 늦은 Xix-early XX 세기의 시베리아를 엽니 다. 이 장엄한 본토, 열정, 의지, 행동, 인간 희망은 "Starodub"로 시작하여 "킹 물고기"를 끝내고 "킹 물고기"로 시작합니다. 작가는 의미있게 의미있게, 주제별적으로 의미가 없지만, 가장 훌륭한 서정적인 심리 패턴, 단어의 음악을 전달하는 방법을 알고 있습니다.

결론

그가 필사자이기 때문에 사람은 자신에게 종속 될 수 없으며, 그녀는 영원한 것이고, 그녀를 해치려는 것을 시도하는 사람은 단지 끝을 가져옵니다. 그 생명을 연장 할 수있는 능력은 자연스러운 공간 조화를 제공하는 것이며, 거대한 전체에 대한 입장료, 그리고 우리 자신의 "나는"공동의 삶의 일원 으로서만 공통된 영혼의 일환으로 우리 자신의 "나는"의 인식을 이해하는 것입니다.

러시아어 고전 문학이 테스트 한 것은 현대적인 작가들을위한 예술적 탐구에 대한 무결성이 아니며, 사람들의 좋은 행동이 진리와 아름다움의 욕망에 의해 결정됩니다. The Story V. Astafieva "King Fish"는 우리 시대의 예술적 운동의 원주민 형성에 있습니다.

사람들은 자연 변화를 멈출 수는 없지만 환경법의 요구 사항을 고려하지 않고도 사려 깊고 무책임하지는 않습니다.

"State"Parashers에 대한 "킹 물고기"대화에서 시작하는 그는 독자들이 태어나는 자연에 미치는 영향과 관련된 모든 프로젝트의 공공 전문 지식을 생각하기 때문에 오랫동안 여전히 사람이 있습니다. 따라서 "킹 물고기"는 그 작품 중 하나였습니다.

"Tsar Fish"는 소프트웨어 책으로 현대 예술적 개발에 유용한 수업이 포함되어 있습니다. "

이야기 v.p. 절망적 인 호소력으로 모든 사람에게 해결 된 필사적 인 호소로서 아스파 티바가 울부 짖는 것입니다. 따라서 세계에서 매우 악화되고 두꺼운 모든 것에 대한 책임을 실현하는 것입니다. 지구는 구원 받아야합니다. 핵이나 생태 재앙의 위협은 오늘날 인류가 존재하지 않는 치명적인 라인에서 인류를 투입합니다. "우리는 구할 것인가? 우리 자손에서 삶을 살아야합니까? " - 현대 작가의 작품에서 소리가 들리는 질문이 있습니다.

사용 된 문헌 목록

1. N.N. Yanovsky. 빅터 아스파 요리. 창의력 에세이. ~을 빼앗아가는 것 M., 1982, P.212-271.

2. TM. vakhitova. V. Astafieva의 이야기에서 나레이션 " 킹 물고기...에 " ~을 빼앗아가는 것 M., 1988.

3. F.F. Kuznetsov. 현대 소비에트 산문. M., "Pedagogy"1986.

4. A.P. 언어. 빅터 아스파 요리. M., "계몽"1992.

5. "킹 물고기"V. Astafieva // 학교에서의 신성한 풍자성. 2003.9. 9.

6. 문학 및 근대성. 컬렉션 번호 16. 자연의 아름다움, 남자의 아름다움. ~을 빼앗아가는 것 미디엄.,

"Fiction", 1978. p. 308-328.

7. L.F. ershov. 메모리와 시간. ~을 빼앗아가는 것 M., "현대"2001. p. 202-212.

8. 꽉 붙잡음. 네이티브 문헌에서 네이티브 랜드에서. ~을 빼앗아가는 것 M., "현대"1980. p.307-332.

9. T.Hekunova. Astafieva의 영웅의 도덕적 세계. M., 2000.

10. i.i.zhukov. "Tsar 물고기": 남자, 역사, 자연 - V. Astafieva // Zhukov I.I의 일의 주제. 영웅의 탄생. - 2004 년 M., 202-212.

Allbest.ru에 게시 됨.

비슷한 문서

V. Astafieva "Tsar-Fish"의 이야기에서 서사의 장르의 특성. 스타일 및 제품 언어, 작성자의 이미지. 자연과 사람 사이의 관계의 문제. 자연에 대한 야만적 인 태도의 날카로운 비난. 상징적 인은 "차르살 물고기"장을 씻어 냈습니다.

교과 과정, 04.12.2009 추가되었습니다


각 사람의 삶에서 자연의 중요성. v.p. 그의 작품에서 자연의 astafiev 및 자연. 문학에서 자연과 남자의 이미지의 역사. 로마 v.p. Astafieva "Tsar-Fish": 플롯, 주인공, 문제, 작업의 구조적 독창성.

초록, 05.06.2011 추가되었습니다


Viktor Astafieva의 연구에서 환경적이고 도덕적 인 문제. Tsar-Fish Cycle Stories에서 자연과 인간의 무술 에피소드에 대한 설명. 남자와 자연 간의 의사 소통의 도덕적 및 철학적 측면. 경로를 검색 "자연으로 돌아갑니다".

검사, 30.06.2014를 추가했습니다


전기 Viktor Petravich astafieva. v.p의 작품 Astafieva "Tsar-Fish":이 이야기의 주인공, 강 여왕, 킹 물고기, 탐욕과 양심의 투쟁. 자연에 의한 사람의 정복, 그의 겸손. Ovsyanka의 기념물 "킹 물고기".

프레 젠 테이 션, 01/19/2012 추가되었습니다


어린 시절, 보병 학교 및 결혼 작가 Viktor Astafieva에서의 연구. 신문의 첫 번째 이야기의 출판 "시민 맨". 이야기의 개인과 사회와 관련하여 복잡하고 중요한 심리적 문제를 고려하여 "차통 물고기".

프레젠테이션, 추가 된 04/04/2012.


Meditas Witriter는 Tsar-Fish Stories와 Parabables "yelchik-belchik"의 자연에 관한 그녀의 자연에 대해서는 네이티브 장소, 시베리아 및 그녀의 바다에 관한 작가입니다. "남자와 자연"의 문제의 철학적 측면. 작품의 문학 기술, 신화 학적 구조 및 이미지.

코스 작업, 06.06.2013 추가되었습니다


자연이란 무엇입니까? 자연과 싸울 수 있습니까? 세계에서 자연을 저항하거나 더 잘 생활하는 것이 가능합니다. Viktor Petrovich Astafieva "Tsar-Fish"의 작품의 자연. 로마의 "백조를 쏘지 마라"Vasilyeva Boris Lvovich.

essay, Added 03/15/2015.


Dostoevsky "삼촌 수면"의 테스트의 이디아 예술적 특성. 이야기의 주인공의 특성. 이미지와 현실과 현실 Dostoevsky. Dostoevsky "삼촌 수면"의 테스트 이름의 의미.

과정, 31.03.2007 추가되었습니다


프라하 대식 문화 센터 러시아 해외. A. Eisner의 이야기의 예술적 특성 "유럽과 로마". 이야기의 예술적 구조 수준의 분석. 이야기 및 가사의 동기 구조의 비율의 결정 A. Eisner "프라하"기간.

논문, 03/21/2016 추가되었습니다


리드 "사자들"에서 인간의 형성의 반영. 미래의 임원을 준비하는 두 번째 단계에 대한 리뷰로 "juncker". 이야기 창조의 역사 "결투". 쿠퍼의 예술 기술, 스타일의 독창성과 그 작품의 언어.