사회 개발- 이는 사회의 변화이며, 이는 새로운 홍보, 기관, 규범 및 가치의 출현으로 이어진다. 사회적 개발의 특징적인 징후는 비가 오비경, 방향 및 패턴의 세 가지 기능입니다.

비가역성- 이것은 양적 및 질적 변화가 축적되는 과정의 일정성입니다.

음식- 이들은 축적이 수행되는 선입니다.

무늬- 이것은 변화의 축적의 필요한 과정입니다.

사회 발전의 중요한 특징은 그것이 수행되는 시간의 기간입니다. 특정 시간이 지나면 사회 개발의 주요 기능이 검출되는 것도 필요합니다. 사회 발전의 결과는 사회 시설의 새로운 양적 및 질적 국가, 구조 및 조직의 변화입니다.

사회 학적 과학에서는 사회 개발 과정을 고려하여 세 가지 접근법이 형성되었습니다.

1. 사회의 발전은 선형 적으로 ASPRIC입니다. 사회가 여러 단계의 연속 단계를 일으키고 지식, 의사 소통, 생명체의 광업뿐만 아니라 다양한 정도의 사회 구조의 다양한 정도가 각각에 사용된다고 가정합니다. ...에 사회의 발전에 대한이 접근 방식의 지지자들에게 마르크스 주의자가 포함되어야한다. 스펜서, E. Durkheim, F. Tennis. 등등

2. 사회의 발전에는 순환적이고 반복되는 자연이 있습니다. 이 경우 사회의 발달과 그 변화를 설명하는 모델은 사회와 자연 간의 유추를 기반으로합니다. 사회의 삶에서 환상적인 과정의 예 중 하나는 붕괴에 대한 번성을 통해 그들의 발생으로부터 그들의 발생으로부터 모든 문명을 통과하는 역사적인주기로 간주 될 수 있습니다. 이 접근법의 대표자 - N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumilev. 등등

3. 사회의 비선형 발달. 특히 세계의 현실적인 사건 과정에서는 사회 변화와 사회적 개발에 대한 비선형 비전이 대부분 사회에서 발생하는 과정에 해당하는 것으로 나타났습니다. 과학자들은 "변화의 시점"을 할당합니다 - 분기, 즉, 그러한 전환점은 변화와 일반적으로 개발이 동일하지만 완전히 다른 방향으로 가야합니다. 사회 발전의 비선형 성은 다 변수 과정의 객관적인 가능성의 존재를 의미합니다.

따라서 하나 또는 다른 개발 순서의 선택은 사회적 단체에 달려 있습니다. 사회의 비선형 발달의 지지자들은 S. L. Frank, M. Hetcher, D. Callman. 그리고 다른 사람들. 자연의 관점에서 사회 발전은 진화적이고 혁명적 인 것으로 나뉘어져 있습니다. 이 또는 다른 사회 발전의 성격은 주로 사회적 변화의 방법에 달려 있습니다. 진화론에서는 사회의 점진적인 부드러운 부분 변화를 이해합니다. 이는 사회의 여러 분야의 사회의 다양한 분야 - 경제적, 정치적, 사회적, 영적입니다.

진화론적 변화는 대부분 사회 생활에 대한 특정 당사자의 변화를위한 다양한 활동을 포함하는 사회 개혁의 형태를 취합니다. 사회 개혁은 원칙적으로 사회 사회의 사회 시스템의 기초에 영향을 미치지 않지만 부품 및 구조적 요소 만 변경합니다.

각 사회의 진화는 전통의 유전 적 연속성을 기반으로하는 것처럼 항상 고유 한 것으로 기억되어야합니다.

아래에 사회 혁명상대적으로 빠르게 포괄적이고 원주민은 사회에서의 원주민으로 인해 이해됩니다. 혁명적 인 변화는 껴안고 하나의 질적 국가에서 다른 사람에게 사회의 전환입니다.

사회 혁명은 항상 사회적 관계의 폭력적인 파괴와 다른 사람들의 승인과 관련이 있습니다. 대부분의 과학자들은 사회 혁명에서의 이상을 볼 수 있으며, 자연사의 자연스러운 과정에서 벗어났습니다. 그러나 많은 러시아 사회 학자들에 따르면, 진화론적이고 혁명적 인 변화는 사회적 발전에 대한 공동 당사자가 상호 연관되어있다.

진화론적이고 혁명적 인 형태의 사회 발달의 비율은 국가와 에포크의 특정 역사적 조건에 달려 있습니다.

사회적 개발 과정은 "사회적 진보"라는 용어와 뗄 수 없게 연결되어 있습니다. 사회적 진보- 이것은 더 높은 조직에서 표현되는보다 완벽한 형태로 더 높은 완벽한 형태로, 환경에 적응하여 진화론적인 기회의 증가를 특징으로하는 개발 방향입니다.

사회학에서 사회의 진보성을 결정하기 위해 가장 일반적인 두 가지 기준은 전통적으로 사용되었습니다.

1) 인구의 노동 생산성과 웰빙 수준;

2) 성격의 자유의 정도.

그러나 현대 조건에서 이러한 진행 상황은 몇 가지 설명이 필요합니다. 첫 번째 기준 전체는 사회의 삶의 경제적 및 사회적 구체를 반영하는 지표로서 그 가치를 유지하고 있습니다.

현대 과학자들에 따르면 두 번째 기준은 관련성을 잃습니다. 이는 최신 사회 학적 연구의 데이터로 확인됩니다.

따라서 현대 조건에서의 사회적 진보의 두 번째 기준으로서, 사회 정치적 수단의 개발 수준은 자유와 책임을 자유롭게 사회의 구성원의 요구를 충족시키기 위해 할당되어야한다는 것을 알 수 있습니다.

또한 인류의 영적 및 도덕적 변화를 반영하는 사회적 진보의 기준을 할당 할 필요가 있습니다.

이러한 기준 외에도 현대적인 사회적 사고는 또한 지식의 수준, 사회의 차별화 및 사회적 연대의 성격과 수준의 생산성의 성장의 수준의 사회적 진보에 대한 많은 다른 기준을 개발했습니다. 자연과 사회의 자연적인 세력의 행동으로부터 인한 사람의 강제와 해방 등

작업 1. 개념과 대응을 설치하십시오

광범위한 개발 경로는 움직임과 교통의 과정입니다. 항목과 현상의 상호 작용, 한 상태에서또 다른, 새로운 속성, 함수 및 관계의 외관.

혁명은 상대적으로 큰 시간 간격으로 발생하는 질적 변화입니다.

진화론 - 이것은 번역 변경 과정입니다그들은 모든 인간의 관점의 모든 지점에서 매 순간에 발생합니다.

사회의 발전은 점진적, 느리게, 수량입니다.

변화, 시간이 지남에 따라 전환으로 이어진다.

질적으로 다른 상태.

개발은 매우 급진적 인 변화이며,

이전에 기존 관계의 급진적 인 깨진을 부과합니다

보편적이고 일부에서의 의존을 착용하십시오

폭력을위한 사례.

변화는 유치함으로써 생산량이 증가합니다

새로운 원재료, 노동 자원, 운영 확대

토지의 파종 지역을 확장하여 노동력의 고용

사회적 변화 - 이것은 새로운 방법을 사용하는 것입니다.

과학 기술에 근거한 세탁

진행.

집중적 인 개발 경로는 다양한 변화입니다.

지팡이, 그룹, 기관, 조직, 그들의 관계에

서로뿐만 아니라 서로뿐만 아니라 서로.

작업 2. 교과서 소재를 기반으로 특성화됩니다

텍스트 건너 뛰는 텍스트를 작성하여 타락한 개념.

사회학에서 사회학의 개념이 필요합니다.

사회 발전;

4 가지 유형의 사회적 변화가 구별됩니다.

구조적;

...................................... ,

동기 부여.

G. 헤겔 (Hegel)은 변증법의 기본 원칙을 보여주었습니다.

반대의 일치;

· 누설 비율에 따라 개발이 발생합니다.

진화론 적;

혁명은 다음과 같습니다.

장기.

장기간의 혁명은 다음과 같습니다.

신석기 혁명;

이코노와 관련하여 개발 과정의 특성에서

mika 할당 :

...................................... ,

집중적 인 개발 경로.

변증법은 분쟁의 기술을 연구하고 대화합니다.

다양한 변경 사항은 서로 관련이 없습니다. 변화

한 종은 다른 종의 변화를 수반하지 않습니다.

골동품 방언은 세계를 변함없이 대표했습니다

중세 기독교 철학에서 정량적 변화의 교차로 개발을 이해하는 것.

G. 헤겔의 개념에 대한 변증법 반대는 서로 관련이 없습니다.

작업 4. Szynania를 읽으십시오. 저자들에 대해서는 Diaka Tiki의 법칙은 무엇입니까? 예제를 알려주십시오

이 법칙.

G. Hegel : "신장이 꽃이 피고 사라지고, 우리는 할 수 있습니다. 그러나 그것은 그것이 꽃에 의해 거부 된 것이라고 말할 것입니다. 비슷한태아가 나타나면 꽃은 거짓 현금으로 인정됩니다.

팀 플랜트, 그리고 꽃이 아닌 그의 진리로서 태아. 이러한 형태는 서로 다를뿐만 아니라 서로가 호환되지 않는 것으로 간주됩니다. 그러나, 그들의 변동

유기 단합의 순간과 동시에 그들을 만듭니다.

그들이 서로 모순되지는 않지만 하나는 다른 쪽에서도 똑같이 필요합니다. 그리고이 사람만이 같은 문제이며 전체의 삶을 구성합니다 "; "무언가가 중요한 경우... 잡을 수있다... 모순 및 견본

F. Engels : "각 개인의 경우에 정확하게 정의 된 질적 변화 - 정량적 인 첨가 또는 양적 거부 (소위 에너지)"에 의해서만 발생할 수 있습니다.

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K. Popper : "우리 가이 소위 모순 사실에 자세히 살펴보면 모든 예제를 알게 될 것입니다.

변증법에 의해 제안되어 사실만을 확인하십시오

우리가 살고있는 세계에서는 때로는 구조가 나타납니다.

아마도 "극성"이라는 단어의 도움으로 설명 할 수 있습니다. 그러한 구조의 예는 긍정적이고

포팅 전기.

K. Marx : "이전의 형태의 존재를 부정하지 않는 개발이있을 수 있습니다."

V. I. Lenin : "그들이 어떻게 될 수 있는지, (그들이 어떻게 될 수 있는지) 그 반대쪽을 어떻게 할 수 있는지에 대한 교리를 바꾸는 변증법그들이 동일한 조건에서, 선삭

서로에게 jas. "

v.l. Komarov : "지구상의 삶이 발생하면, 일단 도전 과제 만 있으면, 지구의 표면은 박테리아, amcribes 및 다른 기관이 지금 가까이있는 기관과 비슷한 학생의 두꺼운 층을 덮을 것입니다. 그러나 수량은 품질로 이동하는 속성이 있습니다. 동시에, 외부 환경을 가진 다양한 관계 (Khemical, 물리적 등)의 물질의 질량다른 특성, 또는 그들이 차별화하는 것처럼. 하나 비 유적 질량은 이질적이됩니다. "

M. HES : "인간 개발의 필요성, 개발의 역사, 자연사의 역사, 창조적 인 필요성사람들의 이야기는 그들의 상호 파괴가 발생합니다 그들의 의사 소통의 모순에서 한 가지 방법으로 간주됩니다. 인간 에센스의 발생의 역사 또는인류는 주로이 본질을 자체적으로 보급합니다

작업 5. 텍스트를 기반으로합니다. 주요 기능의 특성을 부여하십시오.

논리학.

VI Lenin : "이미 통과 한 단계를 반복하는 것처럼, 그렇지 않으면, 그렇지 않으면 더 높은베이스 ("거부의 ricycle에서 "), 개발, 나선형으로 말하기, 그리고 똑바로가 아닌 선; - 호핑, 치명적인, 혁명적 인 발달; - "통신 휴식"; - 전

품질의 양의 회전; - 시간 내부 충동

모순으로 인한 비체, 다양한 힘의 충돌 이 신체에서 또는 한계에서 작용하는 동향현상 또는 주어진 사회 내에서;- 상호 의존성 ~ 바 및 각 더미의 모든면의 가장 가까운, 분리 할 수없는 통신(그리고 역사는 새롭고 새로운 파티를 열어줍니다).통신 ", 단일, 저속한 세계 프로세스 제공

, 변증법의 일부 기능은 ... 교리처럼

개발. "

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작업 6. Gegel 및 F. Engels의 관점을 역사적 개발의 원동력과 비교하십시오. 어느 쪽이 당신에게 더 정확합니까? 역사에 대한 지식을 사용하여 Express.

역사적 개발 과정에 영향을 미치는 것에 대한 당신의 의견

F. Engels : "헤겔 악은 역사적 발달의 원동력이 나타나는 형태가 있습니다. 그리고 이것은 두 가지 캐주얼 의미로 구성됩니다. 한편으로는 DIMO가 모욕하는 데 필요한 새로운 단계가 필요합니다.어떤 사람 신사, 반란에 대하여오래되며, 분리하지만 주문 습관에 의해 봉헌. 다른 한편으로는 반대가 발생했습니다

수업, 역사적 개발 레버 사람 : 탐욕과 보실루브. "

작업 7. Revo를 특징 짓는 진술을 읽으십시오luciation. 저자는 왜 혁명에 대한 불쾌한 평가를 제공합니까? 에 대한

역사의 예를 가져오고,이 관점에서의 이올륨을 가져 오십시오. M. Rayman; "혁명 ·- iP는 변호사이며 제품입니다공개 위기, 전력 구조의 대화가 아닌 경우, 필요한 IOP의 D.ji의 팽창을 여는 것입니다. 혁명- 관계 가장자리와 고통스럽고 파괴됩니다바이. ospects가 지배합니다... Revo. 루시우스는 오래된 힘에 대해뿐만 아니라 반대합니다.

현대화 전체. "

1.6. 문화와 문명

작업 1. 개념의 정의를 작성하여 테이블을 채 웁니다.

이것은 자재 및 영적 분야에서 인류 성과의 조합으로, 인간 생계를 조직하고 개발하는 구체적인 방법입니다.

소셜의 시스템에서 재료 및 영적 노동의 책임 규범과 기관, 영적 가치, 전체자연에 대한 사람들, 그 중에서.

이것은 문화의 다음 야만적 인 단계입니다. 점차적으로 주문한 공동 조치를 취하십시오

다른 사람들과 함께; 영적, 재료의 전체

도덕적 인 것은이 공동체의 무기를 의미합니다

그의 회원은 외부 세계에 대한 그의 반대에 있습니다. 품질

특이성 (물질적, 영적, 사회의 특성)

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인생) 국가의 그룹, 특정 민족

개발 단계.

작업 2. 누락 된 개념을 추출하십시오.

문화는 인간의 삶의 두 분야에서 표현을 가지고 있습니다

재료;

역사적 개발 하이라이트의 기간에 따라

문명:

중세;

개발의 세부 사항에 따라 문명을 구별합니다

...................................... ,

혼합.

폴리의 조직의 수준에 따라

문명의 세차 기관은 다음과 같이 나뉩니다.

1 차 (국가는 정치적 및 종교적 오리엔테이션이다);

경제 개발 강조의 수준에 따라

문명:

산업;

각 문명에서 4 개의 하위 시스템을 구별 할 수 있습니다.

...................................... ,

간결한;

문화적.

DFFUNTRY 문명은 고려됩니다 : 고대 인도;

...................................... ,

이슬람 동쪽의 상태;

...................................... ,

중세의 문명.

작업 3. 문장의 오류를 수정하십시오.

영적 구는 모든 물체의 모든 물건을 포함합니다남자가 창조 한 평화.

문화는 자연 자연 서있는 것으로 나타납니다한 남자가 두 번째 자연이라는 남자가 만들었습니다.

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문명 접근법의 장점은 의심의 여지없이 의심의 여지없이 개발의 사회 경제적 요인에 접근하는 것입니다.

문화와 문명의 차이는 다릅니다그 문화는 기술 업적의 조합이며 연결되어 있습니다. 문명을하는 동안 ~ 111 편의 편안함- 사람들과 개인의 뜻 (문화권)의 의지의 자기 결정의 표현과 결과.

세계 공동체의 세계화 하에서는 사람들의 분리의 열에 대해 이해됩니다.

작업 4. 진술을 읽으십시오. 여기서 어떤 의미는 "문화"의 개념입니까? 이것을 기반으로합니다사람의 발달에서 문화 가치에 대해 결론을 내리십시오.

"Lun Yu-"에서<Беседы и нысказывания») - собрания выска­ 그의 학생들이 컴파일 된 공자 :

"선생님은 말했다 :

- 사람들의 성격이 문화를 극복 할 것인가면- 그것은 밖으로 나올 것입니다

차. 문화 오버 파워가 먹는 사람 - 스크라이브가 될 것입니다. 뿐

com, Nature and Culture에서 균형을 이루고있는 것은 스토몬즈 남편까지 일할 수 있습니다. "

과제 5. 문명의 상호 작용 문제에 대한 두 가지 관점을 앞두고 있습니다. 그들 각각을 묘사하십시오. 사용하다

역사와 근대성의 예로 인해 논쟁을 가져다 준다 다른 관점에 찬성합니다.

N.Ya. Danilevsky : "하나의 문화의 문명의 시작은 다른 유형의 사람들에게 전염되지 않습니다. 각 유형은 그 자체로 그것을 생성합니다.

연구원 외계인, 선행 또는 현대 시민 규정. "

V. S. Solovyov : "Danilevsky, 모든 곳에서 허용되는 외부 영향이나 영향 외에도 신성한 발전기가 서로 인식됩니다.

가장 다양한 부족과 문화적, 역사적 발전의 사람들 ... 인류, 통일 및 연대로서, 다양한 민족과 단체가있는 한 가지 공통점이 주어진다.사람들은 다양한 정도로 이루어지며, 넓은 범용 가치가있는 자신의 토양에서 교육 시작을 생산 하고이 세계를 전송합니다.

그러나 다른 국가와 그룹에 대한 역사적인 원칙과 아이디어 그들의 국가 문화의 "토양 비료"가 아니라,이 자체의 추가 개발 및 구현은

인간의 콘텐츠. "

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