Մադրասեն գրանցվել է Նաբերեժնիե Չելնիի քաղաքապետի թիվ 942/23 1992 թվականի դեկտեմբերի 4-ի հրամանագրով։ Թաթարստանի Հանրապետության մահմեդական հոգեւոր վարչության նախագահ, մուֆթի Գուսման Հազրաթ Իսխակովի հրամանով. 2000 թվականի հուլիսի 20-ի թիվ 583, մեդրեսեն շարունակեց իր կրթական գործունեությունը որպես արական սեռի կրոնական ուսումնական հաստատություն՝ Ակ մզկիթի մեդրեսե:

Մադրասայի հիմնադիրը Կենտրոնացված կրոնական կազմակերպությունն է՝ Թաթարստանի Հանրապետության մահմեդականների հոգևոր վարչությունը։

Մադրասայի գտնվելու վայրը (իրավաբանական հասցե՝ 423810, Թաթարստանի Հանրապետություն, Նաբերեժնիե Չելնի, Էնթուզիաստովի բուլվար, 12, (2/14):

էլ. փոստ. այս էլ. փոստի հասցեն պաշտպանված է սպամ-բոթերից, այն դիտելու համար պետք է միացված լինի JavaScript-ը

Կառավարման մարմիններն են՝ Կենտրոնական ուսումնական հաստատություն՝ DUM RT, Գիտական ​​խորհուրդ (Շուրա), ղեկավար (տնօրեն):

Մադրասեի բարձրագույն ղեկավար մարմինը հիմնադիրն է։ Հիմնադիրի ղեկավար մարմնի նախագահը Կենտրոնական շրջանային ուսումնական հաստատության մուֆտին է՝ DUM RT Samigullin K.I. 420111. Կազան, փ. Լոբաչևսկի, 6/27.

Գիտխորհուրդը (Շուրա) կոլեգիալ գործադիր մարմին է։ Գիտխորհրդի նախագահը մեդրեսեի տնօրեն Շայխևալիև Ռուստամ Շայխրազիևիչն է։ 423810, Նաբերեժնիե Չելնի, Էնտուզիաստիովի բուլվար. դ.12. (2/14).

կայք: www.site; էլ. փոստ. այս էլ. փոստի հասցեն պաշտպանված է սպամ-բոթերից, այն դիտելու համար պետք է միացված լինի JavaScript-ը

Լիցենզիայի հիման վրա (թիվ 3889 17.04.2012թ.)Թաթարստանի Հանրապետության կրթության նախարարության կողմից թողարկված մեդրեսեն իրականացնում է միջին մասնագիտական ​​կրոնական կրթության հիմնական կրթական ծրագիրը (SPE SPRE)՝ մուսուլմանական դավանանքի հոգևորականների և կրոնական կազմակերպությունների աշխատակիցների համար լրիվ դրույքով, հեռակա կարգով։ և նամակագրության ձևերի կրթություն և պատրաստում է իմամ-խաթիբովին՝ իսլամի և արաբերենի հիմունքների ուսուցիչներին:

Մադրասեի աշակերտների թիվը՝ 295

Ուսուցումն անցկացվում է թաթարերեն և ռուսերեն լեզուներով։

Ուսուցումն անվճար է։ Կրթաթոշակ չկա: Մադրասեն ունի հանրակացարան։ Հոսթելը տրամադրվում է անվճար։

Մադրասեն դասավանդում են որակյալ ուսուցիչներ, ովքեր ստացել են բարձրագույն աշխարհիկ և կրոնական կրթություն այնպիսի աշխարհահռչակ իսլամական ուսումնական հաստատություններում, ինչպիսիք են Իսլամական համալսարանը (Մեդինա) և Ալ-Ազհար համալսարանը Կահիրեի և ռուսական համալսարաններում: Մադրասեն ունի ցերեկային, երեկոյան և հեռակա բաժիններ։

Օրվա բաժին.Մադրասեն ընդունում է մինչև 25 տարեկան երիտասարդներինտարեկան, 9-11 դասարանի կրթությամբ։ 9-րդ և 10-րդ դասարաններից հետո մեդրեսե ընդունված աշակերտներին հնարավորություն է տրվում միաժամանակ սովորել ավագ դպրոցում և ստանալ պետական ​​միջնակարգ կրթության վկայական: Ուսուցման տևողությունը 3 տարի է։ Դասերը սկսվում են սեպտեմբերի 1-ից։
Երեկոյան բաժին.Մադրասայում ընդունվում են տարբեր տարիքի տղամարդիկ և կանայք: Տղամարդկանց համար պարապմունքներն անցկացվում են երկուշաբթի և չորեքշաբթի ժամը 18.00-21.00, իսկ կանայք շաբաթ և կիրակի օրերին՝ 12.00-15.30: Ուսուցման տևողությունը 3 տարի է։ Դասերը սկսվում են հոկտեմբերի 1-ից։

Նամակագրության բաժին.Մադրասայում ընդունվում են տարբեր տարիքի տղամարդիկ և կանայք: Տղամարդկանց համար ձմեռային սեսիան կազմակերպվում է դեկտեմբերի 20-ից դեկտեմբերի 31-ը, իսկ կանանց համար՝ դեկտեմբերի 31-ից հունվարի 10-ը։ Տղամարդկանց համար ամառային սեսիան տևում է մայիսի 20-ից մայիսի 31-ը, իսկ կանանց համար՝ հունիսի 1-ից մինչև հունիսի 10-ը: Ուսուցման տևողությունը 3,5 տարի է։

Բոլոր քննությունները հանձնելուց հետո ուսանողին տրվում է Կենտրոնական ուսումնական հաստատության դիպլոմ՝ DUM RT։ Մադրասայում կան բոլոր պայմանները ապրելու և սովորելու համար՝ դասասենյակներ, որոնք համապատասխանում են անհրաժեշտ պահանջներին, ճաշասենյակ, մարզասրահ, գրադարան, ցնցուղներ, աղոթասրահ և հանրակացարան՝ բոլորը մեկ շենքում։ Աշակերտները օրական երեք լիարժեք սնունդ են ստանում մեդրեսեի ճաշասենյակում, նրանց համար կազմակերպվում են տարբեր միջոցառումներ, մրցույթներ և բացօթյա հանգիստ։

Տեղեկությունների համար.

- (8 - 8552) 38-67-02 (տնօրեն),

38-86-33 (դիտել):

Մեր հասցեն՝ Նաբերեժնիե Չելնի,

Էնթուզիաստովի բուլվար, 12,

(Նոր քաղաք, 2/14):

Վեբ- կայք: www. Ակմեչետ. ru

Դիմորդները պետք է ներկայացնեն հետևյալ փաստաթղթերը.

1. Դիմում` ուղղված տնօրենին. (Անչափահասներին անհրաժեշտ է նաև ծնողների հայտարարությունը):
2. Անձնագիր (բնօրինակ և պատճեն).
3. Ավարտական ​​միջնակարգ կրթության վկայական (կամ 9-րդ և 10-րդ դասարանների կրթություն).
4. Լուսանկարչական բացիկ (3x4 սմ), 4 հատ.
5. Բժշկական տեղեկանք (ձև 086 U).
6. Աշխատանքային գրքույկ (տրամադրում են աշխատանքային փորձ ունեցողները).

Ա.Ա.Շարիպով
Մուսուլմանական հոգևոր կրթական հաստատության տնօրեն՝ «Խուսեյնիյա» մեդրեսե

Խուսեյնիայի մեդրեսեի պատմությունն ու արդիականությունը

Գիտելիքը մարդկային կյանքի էությունն է,
Գիտելիքը ցանկացած դժվարության հաղթահարման բանալին է:
Գիտելիքը մարդու հոգու մարգարիտն է.

Սուֆի շեյխ, իմամ և գիտնական
Գաբդրախիմ Ուտիզ-Իմանի (1754—1834)

Միակ զբաղմունքը, որ մարդը չի թողել իր ողջ գոյության ընթացքում, գիտելիքի որոնումն է: Օրորոցից մինչև մահվան անկողին մարդն այս կամ այն ​​չափով զբաղված է գիտելիքի փնտրտուքով, երբեմն նույնիսկ առանց դրա մասին կասկածելու։ Այսպիսին է մարդու բնությունը, և այս բնությունը նրան մղում է ավելի ու ավելի նոր բացահայտումների ու ձեռքբերումների:

Արդեն 120 տարի Օրենբուրգ քաղաքի պատմական մահմեդական կրթական հաստատությունը մարդկանց տալիս է հոգևոր գիտելիքներ՝ Խուսեյնի մեդրեսե, որը ժամանակին հայտնի դարձավ Օրենբուրգի նահանգի սահմաններից դուրս և որի հետ կապված են բազմաթիվ պատմական գործիչներ ոչ միայն։ մեր տարածաշրջանի հետ։

Խուսեյնիայի մեդրեսեի առաջացման նախադրյալները վերաբերում են 18-րդ դարին։ Ռուսական կայսրության առաջին մուֆտին Մուխամետժան Խուսեյնովը, լինելով առաջադեմ հայացքների տեր, կառավարությանն առաջարկեց մահմեդական կրթության վերակազմակերպման նախագիծ, որում նա առաջարկում էր ստեղծել մահմեդական դպրոց Կազանի կայսերական համալսարանում և Օրենբուրգում: Ըստ նախագծի՝ կրոնական գիտությունների հետ մեկտեղ դասավանդվել են նաև աշխարհիկ առարկաներ։ Սպասվում էր պարսկերեն, արաբերեն, թուրքերեն և թաթարերեն լեզուների խորացված ուսումնասիրություն։ Մուֆթին կարծում էր, որ ռուսաց լեզվի իմացությունը պարտադիր է հոգեւորականների համար։ Բայց այն ժամանակվա կայսերական կառավարությունը այլ բան որոշեց, և կրթության այս վերակազմավորումը հետաձգվեց ավելի քան մեկ դար։

Մադրասեի առաջացման պատմության գլխավոր դեմքերը Խուսայնով եղբայրներն էին, որոնց ժողովրդական անուններն էին տալիս՝ Ախմադ բայ (1837-1910), Գանի բայ (1839-1902) և Մահմուտ բայ (1839-1910): Թաթարական Կարգալից եկած եղբայրները փոքր տարիքից արդեն սովոր էին աշխատելու և իրենց ապրուստը վաստակում։ Ախմադը ընտանիքի միակ օգնականն էր. նա անասուններ էր արածեցնում, աղյուսներ էր պատրաստում, գոֆեր էր որսում, դրա շնորհիվ նա գիտություն ստացավ ցմահ, մանր ապրանքներ գնեց վաճառողից և գնաց տափաստան՝ քոչվորների մոտ, որտեղ իր ապրանքը փոխանակեց կենդանիների կաշիները և մի քանի նման հեղափոխություններից հետո կարողացավ ձի և սայլ գնել: Հետո նա իր փոքր եղբայրներին հարմարեցրեց այս գործին՝ Ղանիին և Մահմուդին։ Եվ այս ընկերասեր, ջանասեր եռյակը 35 տարի հետո (1853-1888 թթ.) չորս միլիոն ռուբլի է կուտակել։ Նրանք գիտակցում էին, որ առանց կրթության զարգացման անհնար է պայքարել դարավոր հետամնացության ու աղքատության դեմ, և իրենց պարտքն էին համարել իրագործելի ներդրում ունենալ կրթության գործում։ Խուսայնովների գործունեությունը մզկիթների և դպրոցների կառուցման գործում համընկնում է դասավանդման նոր մեթոդների առաջացմանն ու ամրապնդմանը (աշակերտներին տարիքային հատուկ դասարանների բաժանելը, աշխարհիկ գիտությունների դասավանդումը Ղուրանի պահանջներին համապատասխան, դասասենյակները գրասեղաններով հագեցում, գրատախտակ և Այբբենարանի դասավանդման նոր ձայնային մեթոդ), որը կազմում է նոր մեթոդական (Ջադիդ) դպրոցների էությունը։

Իրենց երազանքի իրականացման ճանապարհին եղբայրները բացեցին ուսուցիչների վերապատրաստման նոր մեթոդի դասընթացներ, կանանց դպրոց, և տասը տարվա ընթացքում Կազանում և տարբեր գյուղերում կառուցվեցին 20 մզկիթներ և մեդրեսեներ։ Բացի այդ, Ահմադ Բայը վճարում էր ուսուցիչներին ավելի քան 40 նորմեթոդ դպրոցներում աշխատանքի համար և դասագրքեր և ուսուցողական նյութեր տրամադրեց ավելի քան 200 դպրոցների համար: Մադրսեները բարձրացրել են կրթության մակարդակը գյուղական վայրերում։

Խուսայնովներն ամբողջությամբ նոր մեթոդական դպրոցների կողմն էին։ Դպրոցներում ուսուցման հին մեթոդների դեմ՝ ընդդեմ կադիմիստական ​​դպրոցների, Ահմադ Բայն ասաց. «Ես հինգ ռուբլուց խնայեցի չորս միլիոն, իմ մասին չի կարելի ասել, որ ծույլ եմ, անկարող եմ, բայց ես չորս տարի դպրոց գնացի, բայց արեցի։ մի սովորիր գրել կամ կարդալ, ինչը նշանակում է, որ դա դպրոցի մեղքն է, ոչ թե իմը»:

Բայց Խուսայնովների ամենանշանակալի ներդրումը Օրենբուրգում ուսումնական հաստատության՝ Խուսեյնիա մեդրեսեի հիմնումն էր։ Այն բացվել է 1889-90 ուսումնական տարում և ղեկավարվել է հոգաբարձուների և ուսուցիչների կողմից։ 1905-06 ուսումնական տարում ավարտվել է կենտրոնացված ջեռուցմամբ և էլեկտրական լուսավորությամբ նոր եռահարկ շենքը։ Այնտեղ տեղակայված էին դասասենյակներ, գրասենյակներ, գրադարաններ, գիշերօթիկ դպրոց և ճաշասենյակ։ Այս շենքում, ժամանակակից Բուրզյանցևա փողոցի և Լեյնի խաչմերուկում: Մալո-Տորգովոյում այժմ գտնվում է OSAU-ի ֆակուլտետը: Մադրասայի աշակերտների թիվը որոշ տարիներին հասնում էր 500 հոգու և հաճախ գերազանցում էր Խուսայնովների կտակում նշված թվին, ինչը վկայում է մեդրեսեի բարգավաճման և նրա ժողովրդականության մասին:

Մադրասեի ուսանողների կոնտինգենտը կազմված էր Ռուսաստանի, Ղրիմի, Կովկասի, Կենտրոնական Ասիայի և Սիբիրի բոլոր նահանգների բնակիչներից։ Նրանք բոլորը կրում էին մեկ համազգեստ և ենթարկվում առօրյային ու կանոններին, որոնք մշակել էին հոգաբարձուների խորհուրդը և մանկավարժական խորհուրդը։ Կանոնները շատ խիստ էին, բայց հենց դա էր թույլ տալիս ծնողներին բերել իրենց յոթ-ութ տարեկան տղաներին ու թողնել գիշերօթիկ՝ առանց անհանգստանալու նրանց դաստիարակության մասին։ Նրանցից շատերն անվճար են սովորել, թեև որոշ ծնողներ դեռ որոշակի գումար են վճարել։ Մադրասեն օգնում էր աղքատ աշակերտներին, նրանց տալիս էին դպրոցական համազգեստ և նույնիսկ ապրուստի միջոց:

Այնուհետև, քսաներորդ դարի սկզբին Խուսեյնիայի մեդրեսեի հիման վրա առաջացան խորհրդային առաջին համալսարանները՝ Թաթարական Հանրային կրթության ինստիտուտը, Արևելյան հանրակրթական ինստիտուտը, Բաշկիրիայի հանրային կրթության ինստիտուտը, Կազանի հանրային ինստիտուտը: Կրթությունը, որը հսկայական դեր խաղաց Ռուսաստանում մշակութային հեղափոխության հաղթանակում այդ դժվարին ժամանակներում։

Մադրասեի մանկավարժական և գիտական ​​գործունեության զարգացումը, ինչպես ցանկացած բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, որոշվում էր, մի կողմից, երկրի սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական պայմաններով և Օրենբուրգի շրջանի հատուկ իրավիճակով, մյուս կողմից. , համապատասխան ժամանակաշրջանում գիտության զարգացման մակարդակով։ Սխալ է Խուսեյնիյա մեդրեսեն պատկերացնել որպես շրջապատող աշխարհից մեկուսացված կրթական հաստատություն, քանի որ այն միշտ եղել է ամեն ինչի մեջ: Փայլուն ընտրված ուսուցչական կազմը նպաստեց մեդրեսեի նման արագ, ուժեղ զարգացմանն ու ժողովրդականության աճին: Այն ներկայացնում էր ժամանակակից գիտությունը դասավանդվող բոլոր առարկաներում:

Մադրասեի ուսուցիչներից շատերն ունեին հիմնական աշխատանքներ իրենց մասնագիտությամբ, ինչպես նաև ընդհանուր մանկավարժական խնդիրների վերաբերյալ կրթության, մշակույթի, առողջապահության, երկրի արտաքին և ներքին քաղաքականության և շատ այլ ոլորտներում։ Գրեթե բոլորն ունեին թարգմանված ստեղծագործություններ արաբերենից, թուրքերենից, ֆրանսերենից, անգլերենից և գերմաներենից։ Այդ գործերից մի քանիսը պահպանվել են մինչ օրս։ Մադրասեի առաջատար ուսուցիչները եղել են նաև խորհրդային առաջին դասագրքերի, բառարանների, աշխարհագրական և պատմական քարտեզների և ատլասների հեղինակները։ Օրինակ՝ թաթարերեն լեզվի և գրականության ուսուցումը նպատակ ուներ սեր սերմանել սեփական ժողովրդի, մայրենի լեզվի հանդեպ և մաքրել այն օտար բառերից, ինչը բավականին արդիական է նաև այսօր։

Որպես կանոն, ուսուցիչներն իրենք էին գրում, և նրանց աշխատանքները տպագրվում էին պարբերականների էջերում, տալիս էին ակնարկներ և քննադատական ​​հոդվածներ։ Սա մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց Շաքիրդների մոտ, ուստի նրանցից շատերը սկսեցին հրատարակել իրենց ուսանողական տարիներին՝ հետևելով ուսուցիչների օրինակին։

Այստեղ դասավանդում էին Ռիզաետդին Ֆախրետդինը, Սագիթ Ռամեևը, Մուսա Բիգիևը, Սագիթ Սունչալեյը, Շարիֆ Քամալը, Ֆաթիհ Քարիմին և ուրիշներ: իրենց ընտրած մասնագիտությունը կամ դասավանդել դպրոցական բոլոր առարկաները:

Արխիվային փաստաթղթերից տեղեկանում ենք, որ շատ ուսուցիչներ, անկախ իրենց հիմնական մասնագիտությունից, տարրական դպրոցում դասավանդել են թաթարերեն, արաբերեն լեզու և գրականություն, քանի որ հատուկ ուշադրություն և շատ ժամեր են հատկացվել այդ առարկաների ուսումնասիրությանը:

Երկրի բազմաթիվ պետական ​​և հասարակական գործիչներ, բանաստեղծներ, գրողներ, գիտնականներ և մշակութային գործիչներ ավարտել են Խուսեյնիյա մեդրեսեն, որոնցից նույնիսկ փոքրամասնությունը բավարար կլիներ ցանկացած համալսարանի պատմությունը զարդարելու համար:

Այս ուսումնական հաստատության պատերից դուրս եկան բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր, առանց չափազանցության, կազմում են թաթար, բաշկիր, ղազախ մտավորականության գույնը՝ Մուսա Ջալիլը, Խորհրդային Միության բանաստեղծ-հերոս, Լենինյան մրցանակի դափնեկիր, որն ամբողջ աշխարհում հայտնի է իր սխրանքով, իր անմահ բանաստեղծությունները, նա սովորել է այստեղ 1914-1923 թթ. Շահզադա Բաբիչ (1895-1919) - ականավոր բաշկիր երգիծաբան բանաստեղծ, երգերի, լեգենդների և հեքիաթների հեղինակ. Ժիանգալի Տելեպբերգենովը ղազախ գրող է, լրագրող, դրամատուրգ, Ղազախստանի թերթերի և ամսագրերի խմբագիր; Ահմեդզակի Վալիդի (1890-1970) - հայտնի թուրքագետ, պատմաբան, ավելի քան 50 գիտական ​​աշխատությունների հեղինակ և բազմաթիվ այլ աշխատությունների։ Հայտնի շրջանավարտների և գիտնականների թվում են. Ջիհանգիր Աբզգիլդին - գիտնական, աստղագիտության և փիլիսոփայության դասագրքերի հեղինակ և այլն; Մուհամմեդ Գալեև (Մ. Գալի) - ականավոր գրականագետ, արձակագիր, ԽՍՀՄ ԳԱ Կազանի մասնաճյուղի ավագ գիտաշխատող; Խուդայբերգան Ժուբանով - առաջին ղազախ պրոֆեսոր, բանասեր, լեզվաբան, գրականագետ Ղազախստանում; Միդհաթ Ֆայզուլինը հայտնի ճառագայթաբան գիտնական է, պրոֆեսոր, բազմաթիվ գիտական ​​աշխատությունների հեղինակ, ՌՍՖՍՀ գիտության վաստակավոր գործիչ Շագիթ Խուդայբերդինը (1896-1924), դրամատուրգ Միրխայդար Ֆայզին (1891-1928) և շատ ուրիշներ:

Իր կենդանության օրոք Ա.Գ.Խուսայնովն ինքը ֆինանսավորել է մեդրեսեն, իսկ նրա մահից հետո, 1904 թվականի հունվարի 20-ի և 1906 թվականի դեկտեմբերի 7-ի իր հոգևոր կտակի համաձայն, ստեղծվել է Ռուսական կայսրության ամենամեծ վակֆը՝ մոտ 500 հազար ռուբլու չափով։ եկամուտը, որից ստացվել է տարբեր բարեգործական նպատակներ։

«Խուսեյնիյա» մեդրեսա այսօր

Խուսայնովի մեդրեսեն գոյություն է ունեցել 30 տարի (1889-1919) և փակվել է։ 20-րդ դարի 80-ականների վերջին ամբողջ Ռուսաստանում վերածնվեց կրոնական կազմակերպությունների, այդ թվում՝ մահմեդականների գործունեությունը։ Օրենբուրգի մարզում ակտիվորեն սկսեցին բացվել հին ու նոր մզկիթները։ Իսլամական պաշտամունքի պրոֆեսիոնալ նախարարների հրատապ անհրաժեշտություն կար, և 1991 թվականին մուֆթիությունը (այդ ժամանակ Մուհթասիբաթը) որոշեց բացել երկամյա դասընթացներ իմամ-խաթիբների և մուեզինների պատրաստման համար։ Այսպիսով, 1991 թվականին Աստծո օգնությամբ Խուսեյնիա մեդրեսեն, որը Օրենբուրգ քաղաքի պատմական մուսուլմանական կրթական հաստատության իրավահաջորդն է՝ Խուսայնովյան վաճառականների կողմից հիմնադրված Խուսեյնիա մեդրեսեն, վերսկսեց իր գործունեությունը: Այն նորից սկսեց երիտասարդներին սովորեցնել կրոնի հիմունքները՝ իսլամը, կոչ անել բարության և հավատքի դեպի Միակ Արարիչը և օգնել գիտելիք փնտրողներին:

Մադրասայի բացումը նպաստեց Օրենբուրգի մուսուլմանների կրոնական կրթության ավանդական համակարգի վերածնմանը, մահմեդական հոգևորականների և հավատացյալ երիտասարդների համար հոգևոր դաստիարակների պատրաստմանը:

Մադրասայի գործունեության վերսկսման նախադրյալները ի հայտ եկան դեռևս 1989 թվականին, երբ Օրենբուրգի տաճարի մզկիթում բոլորի համար բացվեցին իսլամի հիմունքների կիրակնօրյա դասընթացներ։ Սկզբում դասերն անցկացվում էին Մայր տաճարի մզկիթի նկուղում, դասերը վարում էր անձամբ մուֆթի Աբդելբարի-Հազրաթ Խայրուլլինը, այնուհետև դրանք տեղափոխվում էին մզկիթի բակում գտնվող երկհարկանի շենք, որը հետագայում դարձավ ժամանակակից շենք: Մուսուլմանական հոգևոր կրթական հաստատության՝ Խուսեյնիյա մեդրեսեի:

Մադրասայի հիմնական նպատակը եղել է և կա մեկ բան՝ բավարարել տարածաշրջանի մուսուլմանների հոգևոր և կրոնական գիտելիքների կարիքը: Դրա հետ մեկտեղ մեդրեսեների առջեւ խնդիր է դրված նաեւ պատրաստել որակյալ կադրեր՝ իմամներ, իսլամի հիմունքների ուսուցիչներ, մզկիթների նախարարներ, այսինքն՝ իսլամական հավատքի մասնագետներ: 1993-ին մուֆթին որոշեց մեդրասայում բաժանմունք բացել՝ աղջիկներին՝ իսլամի և արաբական գրերի հիմունքների ապագա ուսուցիչներին պատրաստելու համար («աբիստայ» կամ մուգալիմա): Խուսեյնիայի մեդրեսեի կանանց բաժինն առաջիններից էր, որ բացվեց Ռուսաստանում:

1999 թվականից գործում է քառամյա հեռակա բաժին։ Ուսանողները տարեկան 4 անգամ մեկ շաբաթով գալիս են նիստերի և սովորում ըստ որոշակի ծրագրերի։ Այսօր հեռակա ուսանողների թիվը հարյուրից ավելի է։

2000 թվականին Ալֆիթ (Աբդուլլա) Հազրաթ Շարիպովը՝ ժամանակակից Խուսեյնիյա մեդրեսեի առաջին շրջանավարտներից մեկը, ով իր գործունեությունը մեդրեսեում սկսել է 1995 թվականին որպես ուսուցիչ, դարձել է մեդրեսեի տնօրեն։ Այս եռանդուն անձնավորությունը, հաղթահարելով դժվարությունները, ձգտում է դասավանդման որակի, ոչ միայն ավելացնելով ուսումնամեթոդական գրականությունը։ Նրա ջանքերով 2003թ.-ին Խուսեյնիայի մեդրեսը ստացավ կրթական գործունեություն իրականացնելու լիցենզիա՝ տրված Օրենբուրգի շրջանի մասնագիտական ​​կրթության վարչության կողմից: 2007 թվականին մեդրեսեն նոր լիցենզիա է ստացել Օրենբուրգի մարզի կրթության նախարարության կողմից։ 2004 թվականից մեդրեսեում հաջողությամբ գործում է հեռակա (երեկոյան) բաժինը։ Այստեղ ուսումը տևում է չորս տարի, երեկոյան ուսանողները շաբաթը երեք անգամ հաճախում են դասերի։ Կրթության այս ձևը շատ տարածված է մուսուլմանների շրջանում, ովքեր չեն կարողանում ցերեկային ժամերին հաճախել դասերի՝ աշխատանքի կամ իրենց հիմնական ուսումնական վայրում զբաղված լինելու պատճառով: Երեկոյան ուսանողների թիվը ներկայումս գերազանցում է վաթսունը։ Աշակերտների և բոլորի ինտելեկտուալ և ընդհանուր զարգացումը բարելավելու նպատակով մեդրեսեում պարբերաբար անցկացվում են միջոցառումներ՝ նվիրված Մուհամմադ մարգարեի (Մավլիդ) ծննդյան տոնին, վիկտորինաներ և մրցույթներ: Խաղը «Ի՞նչ. Որտեղ? Ե՞րբ», կրոնի հիմունքների իմացության, ինչպես նաև ընդհանուր զարգացման մասին։ Նման կերպ են խաղացել «Հրաշքների դաշտ» և «Խելացի տղամարդիկ և խելացի աղջիկներ» խաղերը։ Կանանց մուսուլմանական նորաձեւության ցուցադրություններ են անցկացվել մի քանի անգամ։ Երեխաների միջև կազմակերպվել են նաև մրցույթներ լավագույն նկարչության և իսլամական թեմայով լավագույն արհեստի համար:

Մադրասայի կրթական համակարգ

Ուսումնական գործընթացի որակը մշտապես բարելավվում է. Այսօր մեդրեսեում աշխատում են բարձրագույն կրոնական կրթությամբ ուսուցիչներ։ Նրանք բոլորը, սովորելով Հուսեյնիայում, շարունակեցին իրենց ուսումը Ռուսաստանի բարձրագույն իսլամական ուսումնական հաստատություններում, իսկ հետո վերադարձան իրենց հայրենի մեդրեսեի պատերի մեջ դասավանդելու:

Խուսեյնիայի մեդրեսեում կրթությունն իրականացվում է 4 ձևով.

1) լրիվ դրույքով ուսուցում՝ ուսման տևողությունը 2 տարի է.

2) հեռակա բաժին՝ ուսման տեւողությունը 4 տարի. Ուսանողները նիստերի գալիս են տարին 4 անգամ, նիստը տևում է մեկ աշխատանքային շաբաթ։ Ուսուցումն իրականացվում է մեդրեսեի մշակված ծրագրերի համաձայն.

3) հեռակա (երեկոյան) ուսուցում՝ ուսման տևողությունը 4 տարի է. Դասի ժամերը՝ երեքշաբթի, չորեքշաբթի, հինգշաբթի 18.00-ից 20.30;

4) Կիրակնօրյա ուսուցման ձև՝ բոլոր ցանկացող ուսանողների համար.

Ուսանողների կոնտինգենտը` հեռակա, երեկոյան ուսանողներ, կիրակնօրյա ուսանողներ (երբեմն` լրիվ դրույքով ուսանողներ) բաղկացած է տարբեր մասնագիտությունների ներկայացուցիչներ: Նրանց թվում կան բազմաթիվ բարձրագույն աշխարհիկ կրթությամբ մարդիկ։ Ուսանողների մեջ կան նաև թեկնածուներ և գիտությունների դոկտորներ։ Շակիրդաները մեդրեսեում սովորում են ոչ միայն Օրենբուրգից և Օրենբուրգի մարզից, այլև Բաշկորտոստանից, Ղազախստանից, Սամարայի և Սվերդլովսկի շրջաններից: Ընդհանուր առմամբ, մեդրեսեում այժմ սովորում են ավելի քան երկու հարյուր ուսանող:

Ուսումնական գործընթացը կազմակերպվում է սահմանված կրթական ծրագրին համապատասխան։ Խուսեյնիյա մեդրեսեում ուսումնական տարին սկսվում է սեպտեմբերի 1-ին և բաղկացած է աշնանային և գարնանային կիսամյակներից, որոնք ավարտվում են թեստերով և քննություններով: Ուսման ընթացքում ուսանողները տարբեր թեմաներով դասընթաց են գրում: Մադրասայում կրթությունն ավարտվում է ավարտական ​​քննություններ հանձնելով և թեզեր պաշտպանելով։ Շրջանավարտները ստանում են սահմանված չափանիշով մեդրեսե ավարտելու լիցենզավորված դիպլոմ:

Մադրեսեի ուսանողներին տրվում են ուսանողական քարտ և գնահատականներ

Ներկայումս մեդրեսեում ուսուցումն իրականացվում է հետևյալ առարկաներով.

1. Ղուրան - ընթերցում կանոններին համապատասխան:

2. Թաֆսիր - Սուրբ Ղուրանի այաների մեկնաբանություն:

3. Ֆիքհը մահմեդական օրենք է:

4. Ակաիդ - գիտություն Աստծո Միության մասին:

5. Ախլյակ - էթիկա և բարոյականություն, մուսուլմանի վարքագիծ:

6. Հադիս - Մուհամեդ մարգարեի (խաղաղություն լինի նրա վրա) խոսքերի ուսումնասիրություն:

7. Արաբերեն - երկխոսություն և քերականություն:

8. Իմամ վազիֆա - իմամի պարտականությունները:

9. Վագազ-խիթաբաթ - քարոզներ կազմել և կարդալ:

10. Իսլամի պատմություն - բոլոր մարգարեների պատմության և կյանքի ուսումնասիրություն:

11. Թաթարերեն լեզու.

12. Մանկավարժության և հոգեբանության հիմունքներ.

Որպես ընտրովի, կազմակերպվում են համակարգչային գիտության և համակարգչային գրագիտության հիմունքների պարապմունքներ։ Բազմաստիճան կրթության գործող համակարգի համաձայն՝ մեդրեսեներում լավ սովորած աշակերտները հնարավորություն ունեն անխոչընդոտ տեղափոխվել Ուֆայի RIU-ի երրորդ կուրս՝ ուսումը շարունակելու համար: Այնտեղ երկու տարի սովորելուց հետո նրանք ստանում են բակալավրի կոչում, եւս երկու տարի այնտեղ սովորելուց հետո՝ մագիստրոսի կոչում։ Բացի այդ, մեդրեսեն ավարտելուց հետո ցանկացողները կարող են շարունակել իրենց ուսումը այլ իսլամական ինստիտուտներում, դառնալ իմամ-խաթիբ ծխական համայնքում կամ ընդունվել որևէ բարձրագույն ուսումնական հաստատություն՝ աշխարհիկ կրթություն ստանալու համար և շարունակել ուսումը` լինելով հոգեպես զարգացած: . Ի վերջո, Ռուսաստանին պետք են հոգեպես զարգացած, կրթված քաղաքացիներ։

Մադրասեն մշակել է ուսումնական նյութեր ուսումնասիրվող առարկաների վերաբերյալ: Երկար տարիների կրթական գործունեության ընթացքում մշակվել և հաջողությամբ գործում է վերապատրաստման համակարգ, որը թույլ է տալիս ուսանողներին ստանալ համակողմանի կրոնական գիտելիքներ և հնարավորություն ընձեռելով մուտք գործել մահմեդական բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ՝ ուսումը շարունակելու համար:

Մադրասեն ակտիվորեն մասնակցում է քաղաքի և շրջանի գիտակրթական միջոցառումներին։ Մադրասայի ղեկավարները բազմիցս մասնակցել են տարբեր գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսների և կլոր սեղանների՝ նվիրված ժամանակակից հասարակության մեջ հանդուրժողականության մշակույթի խթանման խնդիրներին, Օրենբուրգի տարածաշրջանում իսլամի պատմությանը և ներկա պահին դրա զարգացմանը, խնդիրների վերաբերյալ: թմրամոլության և ալկոհոլիզմի տարածումը Օրենբուրգի մարզում և շատ ուրիշներ։

Ուսուցիչների և սովորողների գործունեության մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում կրթական և հոգևոր-կրթական աշխատանքը։ Մադրասաներում կրթական գործընթացի կարևորագույն բաղադրիչը տեղական կրոնական կազմակերպություններում՝ տարածաշրջանի մզկիթներում, շակիրների կրթական պրակտիկան է:

Մադրասայում ամեն օր բարելավվում են ապրելու պայմանները։ Մադրասեի ուսանողների համար կա ճաշարան, որտեղ նրանք օրը երեք անգամ անվճար են սնվում։ Ստեղծվել է համակարգչային դասարան։ Բացվել է գրադարան, որը պարունակում է Ղուրանի և արաբերենի ուսումնասիրության համար անհրաժեշտ գրականություն, ֆիլմեր, համակարգչային ծրագրեր։ Նրանք փորձում են շարունակաբար ընդլայնել գրադարանը։ Ղեկավարությունը նախատեսում է նաև մեդրեսեում բացել մեդիա ստուդիա, որի խնդիրն է լինելու կրոնական թեմաներով գրականություն և ձայնասկավառակներ հրատարակել, ստեղծել և պահպանել կայք՝ նվիրված Օրենբուրգի շրջանի Հուսեյնիա մեդրեսեին և ընդհանրապես իսլամին:

1993 թվականից (առաջին ավարտից հետո) մեդրեսեն ավարտել է 290 աշակերտ։ Շրջանավարտների մոտ 70%-ն աշխատում է մարզի ծխերում։ Նրանք բոլորն էլ դաստիարակչական աշխատանքներ են տանում ժողովրդի հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ՝ ինչպես ճիշտ կարդալ նամազը, ծոմ պահել և կատարել այլ կրոնական ծեսեր։ Մադրեսեի շրջանավարտների բաշխման աշխարհագրությունը չի սահմանափակվում միայն Օրենբուրգի մարզով.

Մադրասայի հիմնական խնդիրն է Օրենբուրգի շրջանի համար մահմեդական հոգևորականներ պատրաստելը, բայց ոչ պակաս կարևոր խնդիրն է օգնել սոցիալապես անապահով երիտասարդներին ճիշտ ուղի բռնել և գտնել իրենց տեղը կյանքում: Մադրասայում կրթությունն իրականացվում է հանդուրժողականության և միջկրոնական ներդաշնակության ավանդույթներով դաստիարակված հոգևոր և լուսավոր անհատականության ձևավորման հետ մեկտեղ: Մադրասայում ստացված կրթությունը հուսալի պաշտպանություն է հարբեցողությունից, թմրամոլությունից և ժամանակակից երիտասարդությանը սպասող գայթակղություններից: Կրոնական կրթություն ստանալու ընթացքում աշակերտները ձեռք են բերում աշխատանքային հմտություններ, սովորում են կառուցել, վերանորոգել, եփել, պահպանել իրենց շենքը, հոգ տանել միմյանց մասին։

«Խուսեյնիա» մեդրեսեը կարևոր հոգևոր և դաստիարակչական դեր է խաղում ժամանակակից անհատականության ձևավորման գործում: Փորձառու մեդրեսե ուսուցիչների ղեկավարությամբ ուսուցումն ու կրթությունը թույլ է տալիս պաշտպանվել շրջակա միջավայրի բացասական ազդեցությունից, սովորեցնել տեսնել կյանքում գլխավորը, լինել աշխատասեր, տարբերել իրական արժեքները կեղծ արժեքներից, ձգտել հաջողության և վստահորեն կողմնորոշվել: արագ փոփոխվող աշխարհ:

Մեդրասեի տնօրինությունն այսքանով չի սահմանափակվում և ամեն ջանք գործադրում է կրթական մակարդակը բարձրացնելու և հնարավորինս շատ ուսանողներ ձգտելու ընդունվել այս ուսումնական հաստատությունում: Եվ որպեսզի հնարավորինս շատ շրջանավարտներ, թողնելով մեդրեսեի պատերը, իրենց կյանքն ապրեն՝ երկրպագելով Ամենակարողին և տարածելով ճշմարիտ գիտելիքը՝ իսլամը: Մադրասայում ձեռք բերված գիտելիքները ամուր հենարան կլինեն մարդու կյանքում: Քանի որ այս հոգևոր արժեքները հարստություն են, և՛ այս ժամանակավոր կյանքում, և՛ այդ հավերժական կյանքում:

Imedrese Project-ի մասնակիցները համախոհ, ակտիվ, դրական հավատացյալների թիմ են, ովքեր անկեղծորեն սիրում են իրենց աշխատանքը: Ձեզ ենք ներկայացնում Ծրագրի հիմնական մասնակիցներին.

Ավելի մանրամասն

Ալյաուտդինով Ռինատ Ռաֆայլովիչ

Ծնվել է 1977թ.

1998 թվականին ավարտել է Մոսկվայի բարձրագույն հոգեւոր իսլամական քոլեջը։

Նա իր հոգևոր ծառայությունը սկսել է որպես ուսուցիչ Մոսկվայի Մայր տաճարի մզկիթի մզկիթում և շարունակել իր հոգևոր գործունեությունը Նիժնի Նովգորոդի շրջանի, Տվերի, Վոլոգդայի, Կոստրոմայի և Հելսինկիի (Ֆինլանդիա) մզկիթներում: Դրանից հետո 13 տարի ծառայել է Մոսկվայի Հիշատակի մզկիթում՝ որպես իմամ։

Նա իսլամի ականավոր և հեղինակավոր քարոզիչ է և ակտիվ կրթական գործունեություն է ծավալում։ Մահմեդականների շրջանում մեծ պահանջարկ ունեցող նախագծերի հեղինակ և տնօրեն. iMulla.ru - ծառայություն Ռուսաստանի բոլոր քաղաքներում մոլլաներ գտնելու համար, «Դադարեցրեք հարամը», «Բուժում Ղուրանում», «Շակիրդի տոն», «Ծոմապահություն Ռամադանում»: », «Ազգակցական կապերի իրավունքներ»», «Մահմեդական երիտասարդական շարժում», գրել է «Կրոնական տոներ» գիրքը թաթարերենով։ Ներկայումս նա Մոսկվայի «Իսլամական կենտրոն» տեղական իսլամական կրոնական կազմակերպության նախագահն է։

Ավելի մանրամասն

Ալյաուտդինով Իլդար Ռաֆայլովիչ

Ծնվել է 1975 թվականի հունվարի 2-ին Նիժնի Նովգորոդի մարզի Պիլնինսկի շրջանի Կրասնայա Գորկա գյուղում։ 1982-ից 1992 թթ սովորել է Կրասնոգորսկի միջնակարգ դպրոցում։ Միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո 1992-1997թթ. սովորել է ձեռնարկատիրության դասընթացներ և աշխատել հայրենի գյուղում բիզնեսով:

1997 թվականին նա ընդունվել է Նիժնի Նովգորոդի DUMNO-ի «Մահինուր» կրոնական ուսումնական հաստատությունը, որտեղ ստացել է իսլամի մասին իր առաջին գիտելիքները: 1998 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի բարձրագույն հոգեւոր իսլամական քոլեջը և հաջողությամբ ավարտել 2002 թվականին։

2002 թվականից մինչև 2003 թ լեզվի պրակտիկա է անցել Կահիրեում (Եգիպտոս) արաբերեն լեզվի «Nile» կենտրոնում։

Իլդար Ռաֆայլովիչն իր մասնագիտական ​​գործունեությունը սկսել է Մոսկվայի իսլամական համալսարանում։ 2004 թվականին դարձել է կրոնական առարկաների ուսուցիչ և համալսարանի կիրակնօրյա դպրոցի վարիչ։

2007 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի պետական ​​մանկավարժական համալսարան։ Շոլոխովը մանկավարժության և հոգեբանության ֆակուլտետում: Այն հաջողությամբ ավարտել է 2011 թվականին՝ ստանալով «Սոցիալական դաստիարակ» մասնագիտության դիպլոմ։

Ներկայումս նա «imedrese» ինտերնետային պորտալի կրթական բաժնի վարիչն է և «Բարոյականության հիմունքներ» կարգի ուսուցիչ:

Միաժամանակ նա Մոսկվայի իսլամական համալսարանի կրոնական առարկաների ուսուցիչ է։

Ամուսնացած է, ունի երկու դուստր և մեկ որդի։

Ավելի մանրամասն

Դավլյացին Ազամ Գաբդուլֆարտովիչ

1988 թվականից սովորել է Մոսկվայի թիվ 296 միջնակարգ դպրոցում։ Դպրոցն ավարտելուց հետո սովորել է Ղազախստանի Հանրապետության Աստանայի Արաբական լեզվի և արևելյան մշակույթի ինստիտուտում։ Երկու տարի անց նա շարունակեց իր բակալավրիատը 1-ից 3-րդ սանավիայից Կահիրեի Ալ-Ազհար միջազգային համալսարանում: Ավարտելուց հետո նա վերադարձել է Մոսկվա և սկսել ձեռնարկատիրական գործունեություն: ընդունվել է Ն. Նեստերովայի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետի «Քաղաքացիական իրավունք» բաժինը։

Ներկայումս նա ակտիվ կրոնական և կրթական գործունեությամբ է զբաղվում Մոսկվայի տարբեր մուսուլմանական կազմակերպություններում, ինչպես նաև մշտական ​​մասնակցում է Իսլամական մշակույթի, գիտության և կրթության աջակցության հիմնադրամում իսլամական կրթության թեմայով գիտաժողովների:

2013 թվականի ապրիլից «imedrese.ru» նախագծի մասնակից է որպես Հանաֆի ֆիքհ առարկայի ուսուցիչ։

Ամուսնացած։ Մեծացնում է երկու երեխա.

Իլգիզ Խայդարովիչն իր պրոֆեսիոնալ կարիերան սկսել է Մոսկվայի Հիշատակի մզկիթում։ 2011 թվականին նա դարձել է մզկիթի կիրակնօրյա դպրոցում կրոնական առարկաների ուսուցիչ։

Ներկայումս նա կրոնական առարկաների ուսուցիչ է՝ «Իսլամական ուսմունք», «Մարգարեների պատմություն», «Ղուրանագիտություն» «imedrese» ինտերնետային պորտալի կրթական բաժնում և Մոսկվայի իսլամական քոլեջի կրոնական առարկաների ուսուցիչ:

Ամուսնացած է, ունի երկու որդի։

«Ով դուք, ովքեր հավատում եք. Կերեք այն լավ սնունդը, որը մենք տվել ենք ձեզ, և շնորհակալություն հայտնեք Ալլահին, եթե դուք երկրպագում եք Նրան»: (2/172)

«Օ՜ ժողովուրդ։ Կերե՛ք այս երկրի վրա այն, ինչ օրինավոր է և մաքուր, և մի՛ գնացեք շեյթանի հետքերով, որովհետև նա իսկապես բացահայտ թշնամի է ձեզ համար: Իրոք, նա ձեզ միայն չարիքն ու գարշելի է պատվիրում և սովորեցնում է մեղադրել Ալլահին այն, ինչ դուք չգիտեք»: (2/168,169)

«Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր [կուռքերին] հավասարեցնում են Ալլահին և սիրում են նրանց այնպես, ինչպես սիրում են Ալլահին: Բայց Ալլահին ավելի շատ են սիրում նրանք, ովքեր հավատում են: Ախ, եթե միայն ամբարիշտները կարողանան իմանալ, և նրանք դա կիմանան, երբ պատժվեն դատաստանի օրը, որ իշխանությունը պատկանում է միայն Ալլահին, որ Ալլահը դաժան է պատժի մեջ: (2/165)

«Իսկապես, երկնքի և երկրի ստեղծման ժամանակ, գիշերվա և ցերեկվա փոփոխության ժամանակ, ծովի վրա մարդկանց համար օգտակար ապրանքներով լողացող նավի [ստեղծման] ժամանակ, այն անձրևի ժամանակ, որը Ալլահն ընկել է երկինքը, այնուհետև վերակենդանացրեց իր ցամաքը և նրա վրա բնակեցրեց բոլոր տեսակի կենդանիներ, փոփոխվող քամիների մեջ, ամպերի մեջ, հնազանդ [Ալլահի կամքին] երկնքի և երկրի միջև, այս ամենում նշաններ կան խելացի մարդկանց համար»: (2/164)

«Աղոթ կատարեք, զաքաթ տվեք, և ինչ լավ բան եք անում նախապես, գտեք այն Ալլահից: Իրոք, Ալլահը տեսնում է ձեր գործերը»: (2/110)

«...Անհավատ մի՛ եղիր...» (2/104)

«...Ամուր բռնիր այն, ինչ մենք տվել ենք քեզ և լսիր...» (2/93):

«…«Հավատացեք նրան, ինչ Ալլահն է հայտնել...» (2/91)

«...Առանց իրավունքի մի՛ թափեք միմյանց արյունը և մի՛ վտարեք միմյանց ձեր տներից...» (2/84):

«...Ձեր Աստվածը մեկ Աստված է, Նրանից բացի այլ աստված չկա, ողորմածը, ողորմածը»: (2/163)

«...Մի երկրպագեք ոչ մեկին, բացի Ալլահից, արժանապատվորեն վերաբերվեք ձեր ծնողներին, ինչպես նաև հարազատներին, որբերին և աղքատներին: Մարդկանց հաճելի բաներ ասա, աղոթք ասա, զաքաթ տուր...» (2/83):

«...Հետևեք Ալլահի հայտնածին...» (2/170)

«...Ամուր բռնիր քեզ տրվածից, հիշիր, թե ինչ կա տրվածի մեջ, և այն ժամանակ գուցե աստվածավախ դառնաս...» (2/63):

«...Կերեք այն, ինչ Ալլահը տվել է ձեզ որպես ժառանգություն, և մի չարիք մի արեք երկրի վրա...» (2/60):

«...Լաց. «Ներիր մեզ մեր մեղքերը...» (2/58)

«...Ճաշակե՛ք այն բարիքները, որ մենք ձեզ ժառանգություն ենք տվել...» (2/57):

«Իսկապե՞ս կսկսեք մարդկանց առաքինության կանչել՝ մոռացության մատնելով ձեր [գործերը], քանի որ դուք [ինքներդ] գիտեք, թե ինչպես կարդալ Սուրբ Գիրքը: Չե՞ք ուզում մտածել այդ մասին։ Օգնություն փնտրեք՝ վստահելով Ալլահին և աղոթքի ծեսին: Իսկապես, աղցանը (նամազը) ծանր բեռ է [բոլորի համար], բացի խոնարհներից...» (2/44,45):

«Մի շփոթեք ճշմարտությունը ստի հետ, մի թաքցրեք ճշմարտությունը, եթե գիտեք այն: Աղոթեք, մայրամուտ կատարեք և ծնկի եկողների հետ միասին»: (2/42.43)

«Հիշիր այն բարեհաճությունը, որը ես ցույց տվեցի քեզ։ Հավատարիմ եղեք այն ուխտին, որը [դուք] կապեցիք ինձ հետ, և ես հավատարիմ կլինեմ այն ​​ուխտին, որը կապեցի ձեզ հետ: Եվ միայն վախեցեք Ինձնից: Հավատացեք նրան, ինչ ես ուղարկել եմ ձեր ունեցածը հաստատելու համար, և մի շտապեք մերժել այն ուրիշներից առաջ: Մի վաճառեք Իմ նշանները փոքր գնով և վախեցեք միայն Ինձնից»: (2/40.41)

… «Վախեցե՛ք դժոխքի կրակից, որի մեջ այրվում են մարդիկ և քարերը, և որը պատրաստված է անհավատների համար: Ուրախություն տուր (Ով Մուհամմադ) նրանց, ովքեր հավատում են և բարի գործեր են անում, քանի որ նրանք պատրաստված են Եդեմի պարտեզների համար, որտեղ առվակներ են հոսում»: (2/24.25)

«[Երկրպագի՛ր Տիրոջը], ով երկիրը դարձրեց քո անկողինը, և երկինքը՝ քո ապաստանը, Ով երկնքից անձրևաջրեր ուղարկեց և երկրի վրա պտուղներ բերեց քո սնվելու համար: Մի՛ հավասարեցրու [կուռքերը] Ալլահի հետ, քանի որ դու գիտես [որ նրանք հավասար չեն]» (2/22):

«...(Ով մարդիկ!) Ապաշխարե՛ք Արարչի առաջ...» (2/54)

«Օ՜ ժողովուրդ։ Երկրպագի՛ր քո Տիրոջը, ով ստեղծել է քեզ և նրանց, ովքեր ապրել են քեզնից առաջ, և այդ ժամանակ դու աստվածավախ կդառնաս»: (2/21)

«Հավատացեք այնպես, ինչպես [մյուս] մարդիկ են հավատացել»….. (2/13)

…«Չարություն մի՛ գործեք երկրի վրա»….. (2/11)

«Մեր Տեր! Իսկապես, մենք հավատացել ենք։ Ուրեմն ներիր մեզ մեր մեղքերը և փրկիր մեզ դժոխքի տանջանքներից», ովքեր համբերատար են, ճշմարտախոս, խոնարհ, ողորմություն են ծախսում և ներում են խնդրում [Ալլահից] լուսադեմին: (3/16,17):

«Մեր Տեր! Դուք ընդունում եք ամեն ինչ շնորհքով և գիտությամբ: Ներիր նրանց, ովքեր ապաշխարեցին և քայլեցին Քո ճանապարհով և պաշտպանիր նրանց դժոխքի պատժից: Մեր Տերը: Առաջնորդիր նրանց դեպի դրախտի այգիները, որոնք դու խոստացել ես նրանց, ինչպես նաև նրանց հայրերի, ամուսինների և սերունդների արդարներին: Իսկապես, դու մեծ ես, իմաստուն: Պաշտպանիր նրանց դժբախտությունից, և դու նաև ողորմեցիր նրանց, ում այդ օրը պաշտպանեցիր դժբախտությունից: Սա մեծ հաջողություն է»: (40/7-9)

«Աստված! Ներիր ինձ և իմ ծնողներին և նրանց, ովքեր իմ տուն մտան որպես հավատացյալ, ինչպես նաև հավատացյալ տղամարդիկ և կանայք: Մեղավորների համար միայն կործանում ավելացրե՛ք»։ (71/28)

«Աստված! Իսկապես, դժբախտություն է պատահել ինձ, և դու ամենաողորմածն ես ողորմածների մեջ»: (21/83)

«Աստված! Ներառեք ինձ և իմ ժառանգներից մի քանիսին, ովքեր աղոթք են անում: Մեր Տերը: Լսիր իմ խնդրանքը: Մեր Տերը: Ներիր ինձ, ծնողներիս և հավատացյալներիս հաշիվի օրը»: (14/40.41)

«Մեր Տեր! Իսկապես, դուք գիտեք և՛ այն, ինչ մենք թաքցնում ենք, և՛ այն, ինչ մենք անում ենք բացահայտ: Ալլահից ոչինչ թաքնված չէ ոչ երկրի վրա, ոչ էլ երկնքում»: (14/38)

«Մեր Տեր! Ես իմ սերունդների մի մասը բնակեցրի մի հովտում, որտեղ հացահատիկ չի աճում, Քո պահպանված տաճարի մոտ: Մեր Տերը: Թող աղոթեն։ Մարդկանց սրտերը հակեք դեպի նրանց, պտուղ տվեք նրանց, գուցե նրանք շնորհակալություն հայտնեն»։ (14/37)

«Օ՜, Աստված! Տվեք իմ քաղաքին անվտանգություն և պաշտպանեք ինձ և իմ որդիներին կռապաշտությունից: Աստված! Իրոք, նրանք շատերին մոլորեցրել են։ Ով հետևում է ինձ [իմ սերունդներից] իմն է [հավատքով], և եթե որևէ մեկը չի հնազանդվում ինձ, ապա Դու ներողամիտ ես, ողորմած:

«Մեր Տեր! Մենք ինքներս մեզ պատժել ենք, և եթե դուք մեզ չներեք և չողորմեք, մենք անպայման զոհերի թվում կլինենք»։ (7/23)

«Մեր Տեր! Տուր մեզ այն, ինչ խոստացել ես առաքյալների բերանով, և մի խայտառակիր մեզ Հարության օրը: Դուք չեք դրժում խոստումները (3/194)

«Մեր Տեր! Ում որ դժոխք դնեք, կխայտառակվի։ Իսկ ամբարիշտները բարեխոսներ չունեն։ Մեր Տերը: Մենք լսեցինք մի ավետաբեր, որը կանչեց հավատքի՝ «Հավատա՛ քո Տիրոջը», և մենք հավատացինք, որ ներիր մեզ մեր մեղքերը և հանգստացրո՛ւ մեզ (3/192-193):

«Իրոք, երկնքի և երկրի ստեղծման ժամանակ, ցերեկվա և գիշերվա փոփոխության ժամանակ, կան ճշմարիտ նշաններ նրանց համար, ովքեր հասկացողություն ունեն, ովքեր հիշում են Ալլահին կանգնած և նստած, և (պառկած) իրենց կողքերին և խորհում են այն մասին. Երկնքի և երկրի ստեղծումը [եւ ասա].

«Մեր Տեր! Այն բանից հետո, երբ ուղղեցիր մեր սրտերը դեպի ուղիղ ճանապարհը, մի շեղիր ​​նրանց [նրանից]: Տո՛ւր մեզ Քեզնից ողորմություն, որովհետև իսկապես դու ես տվողը»: (3/8)

«Մեր Տեր! Մի պատժեք մեզ, եթե մոռանանք կամ սխալվենք: Մեր Տերը: Մեզ վրա մի՛ դրեք այն բեռը, որ դրել եք նախորդ սերունդների վրա։ Մեր Տերը: Մի՛ դրեք մեզ վրա այն, ինչ մենք չենք կարող անել: Ողորմիր, ներիր մեզ և ողորմիր, Դու ես մեր տիրակալը։ Ուրեմն օգնիր մեզ անհավատ ժողովրդի դեմ»։ (2/286)

«Մեր Տեր! Տո՛ւր մեզ բարություն այս աշխարհում և ապագայում և փրկի՛ր մեզ կրակի տանջանքից»։ (2/201)

«Մեր Տեր! Մեր սերունդներին ուղարկիր նրանց միջից մի պատգամաբեր, որը նրանց կասի քո նշանները, կսովորեցնի նրանց Գիրքը և [աստվածային] իմաստությունը և կմաքրի նրանց [կեղտից], որովհետև դու մեծ ես և իմաստուն»: (2/129)

«Մեր Տեր! Մեզ Քեզ նվիրված դարձրու, իսկ մեր սերունդներից՝ Քեզ նվիրված համայնք և ցույց տուր մեզ պաշտամունքի ծեսերը: Ընդունեք մեր ապաշխարությունը, որովհետև իսկապես Դու Ներող և ողորմած ես»: (2/128)

«Մեր Տեր! Ընդունիր մեզանից [արդար գործերն ու աղաչանքները], որովհետև դու իսկապես Լսողն ու Իմացողն ես»: (2/127)

... «Աստված! Ապահովեք այս երկիրը և պտուղ տվեք նրա բնակիչներին, ովքեր հավատում են Ալլահին և դատաստանի օրվան:

Մә և այլն:ә Հետә Գә կերү һә մ ուկու տә rtibe - Մադրեսեներում ընդունվելու և սովորելու կանոններ

1. ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐԻ ԸՆԴՈՒՆՈՒՄԸ

1.1. MSPO ծրագրերում վերապատրաստման համար փաստաթղթերի ընդունումը սկսվում է ոչ ուշ, քան օգոստոսի 1-ը և ավարտվում.

1.3. Քաղաքացիների մեդրեսե ընդունելությունն իրականացվում է անձնական դիմումի հիման վրա (սահմանված ձևի դիմում, որը նշում է պահանջվող տեղեկատվությունը և արձանագրում է միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատություններ քաղաքացիների ընդունելության կարգի 32-րդ կետով սահմանված փաստերը. կրթությունը դիմողի անձնական ստորագրությամբ)՝ ուղղված մեդրեսեի տնօրենին (որը նաև ընտրող հանձնաժողովի նախագահն է): Դիմորդն իրավունք ունի դիմելու կրթության տարբեր ձևերի (լրիվ դրույքով, հեռակա):

Մադրասե ընդունվելու համար դիմելիս դիմորդը տրամադրում է.

* անձնագիր կամ անձը հաստատող փաստաթուղթ (լուսապատճեն);

* կրթության վերաբերյալ պետական ​​փաստաթղթի բնօրինակը և (կամ) դրա պատճենը.

* 3x4 սմ չափսի 6 լուսանկար՝ տպագրված փայլատ թղթի վրա

* բժշկական տեղեկանք 086 ձևով

* Զորակոչում անցած և զինվորական ծառայությունից զորացրված անձինք, ովքեր իրավունք ունեն զինվորական ծառայությունից զորացրվելուց հետո մեկ տարվա ընթացքում օգտվելու միասնական պետական ​​քննության արդյունքներից, որոնք հանձնել են զինվորական ծառայության զորակոչվելուց մեկ տարվա ընթացքում. , ընդունելության ժամանակ ներկայացնել զինգրքույկ (լուսապատճեն):

* TIN-ի և SNILS-ի պատճենները, բժշկական քաղաքականությունը:

1.4. Որպես ուսանող մեդրեսե մուտք գործող անձինք պարտավոր են ընդունելության քննությունների ավարտից հետո յոթ օրացուցային օրվա ընթացքում տրամադրել կրթության վերաբերյալ պետական ​​փաստաթղթի բնօրինակը: Ընդունելության քննությունների ավարտի ամսաթիվը համարվում է ընդունելության թեստերը հաջողությամբ հանձնած անձանց ընտանեկան ցուցակի պաշտոնական կայքէջում և մեդրեսեի ընդունելության հանձնաժողովի հրապարակման պահը՝ թվի նվազման կարգով: վաստակած միավորների (դրանց նշումով), որոնց ընդգրկումը կարող է քննարկել ընդունող հանձնաժողովը ընդունելության տարբեր պայմաններով (այսուհետ՝ ըստ ընտանեկան ցուցակի).

I և II խմբերի հաշմանդամները, ինչպես նաև «հաշմանդամ երեխա» դասակարգված անձինք, իրենց հայեցողությամբ տրամադրում են հաշմանդամության վկայականի բնօրինակը կամ պատճենը և դաշնային բժշկասոցիալական փորձաքննության եզրակացությունը, որ իրենք են: հակացուցված չէ համապատասխան մասնագիտությամբ վերապատրաստման ժամանակ:

Որբերն ու առանց ծնողական խնամքի մնացած երեխաները, ինչպես նաև որբերից մինչև 23 տարեկան և առանց ծնողական խնամքի մնացած երեխաները պետք է ներկայացնեն ծննդյան վկայական, ինչպես նաև իրենց օրինական կարգավիճակը հաստատող փաստաթղթեր:

1.7. Հաշմանդամություն ունեցող անձինք, ովքեր չունեն միասնական պետական ​​քննության արդյունքներ (տես սույն կանոնների 1.3 կետը) դիմում ներկայացնելիս ներկայացնում են իրենց հաշմանդամության առկայությունը հաստատող հետևյալ փաստաթղթերից մեկը.

o հոգեբան - բժշկամանկավարժական հանձնաժողովի եզրակացությունը.

o բժշկասոցիալական փորձաքննության դաշնային հաստատության կողմից տրված հաշմանդամության վկայական:

1.8. Ընդունող հանձնաժողովը ընդունում է նաև միասնական պետական ​​քննության վկայականները (բնօրինակները կամ պատճենները), GIA-9-ի արդյունքները նոր ձևով և փաստաթղթերի պատճենները, որոնց առկայությունը բխում է հենց դիմորդների շահերից:

1.9. Փաստաթղթերը անձամբ ներկայացնելիս դիմողին տրվում է փաստաթղթերի ընդունման անդորրագիր:

1.10. Ընդունելության հայտը, ինչպես նաև անհրաժեշտ փաստաթղթերը դիմորդներին կարող են ուղարկել հանրային փոստային օպերատորների միջոցով:

1.10.1. Փաստաթղթերը փոստով ուղարկելիս դիմորդը դիմումին կցում է իր անձը հաստատող փաստաթղթի պատճենները, կրթության պետական ​​փաստաթուղթը, միասնական պետական ​​քննության արդյունքների վկայականը (եթե ընդունվել է միասնական պետական ​​քննության արդյունքների հիման վրա) կամ GIA-9: արդյունքները նոր ձևով (եթե ընդունվել են պետական ​​քննության արդյունքներով):

1.10.2. Փաստաթղթերն ուղարկվում են գրանցված փոստով՝ ծանուցմամբ և հավելվածների ցանկով: Ծանուցումը և հավելվածի վավերացված գույքագրումը հիմք են հանդիսանում հայտատուի փաստաթղթերի ընդունումը հաստատելու համար:

1.10.3. Փաստաթղթերի ուղարկման ամսաթիվը պետք է լինի օգոստոսի 5-ից ոչ ուշ։ Դիմորդի կողմից փոստով ուղարկված փաստաթղթերն ընդունվում են մեդրեսեի կողմից ոչ ուշ, քան սույն կանոնների 2.1 կետով սահմանված ժամկետները:

1.10.4. Գրանցվելու դեպքում դիմորդը ներկայացնում է իր անձը հաստատող փաստաթղթի բնօրինակը, որի պատճենն ուղարկվել է փոստով։

1.11. Դիմորդի գրավոր դիմումի հիման վրա կրթության մասին պետական ​​փաստաթղթի բնօրինակը և դիմորդներին տրամադրված այլ փաստաթղթերը ընդունող հանձնաժողովը վերադարձնում է նման դիմում ներկայացնելուց հետո հաջորդ աշխատանքային օրվա ընթացքում:

1.12. Յուրաքանչյուր դիմորդի համար բացվում է անձնական գործ, որում պահվում են բոլոր ներկայացված փաստաթղթերն ու ընդունելության քննության տվյալներից նյութերը։ Դիմորդների անձնական գործերը պահվում են փաստաթղթերի ընդունման օրվանից վեց ամիս:

1.13. Լրիվ դրույքով կրթություն ստացած անձինք, գրանցվելուց հետո երեք օրվա ընթացքում, պետք է մեդրեսեին տրամադրեն պատվաստման վկայականի և բժշկական քաղաքականության պատճենները, տեղական (գրանցման վայրում) ադմինիստրացիայի որոշման պատճենը հանձնարարությամբ (կամ ոչ): նրանց բնակելի տարածքի հատկացում.

2. ԸՆԴՈՒՆԵԼՈՒ ԹԵՍՏԵՐ

2.1. MSPE ծրագրեր ընդունող քաղաքացիներին ընդունելիս երկու տեսակի ընդունելության քննությունները պարտադիր են բոլոր կատեգորիաների դիմորդների համար, որոնք որոշվում են մեդրեսեի կրթական բաժնի կողմից և հաստատվում մեդրեսեի տնօրենի կողմից: Սրանք ընդունելության քննություններ են, տոմսերը պատրաստում է հենց մեդրեսեն և հարցազրույցները:

2.2. Տարրական կրթություն ունեցող քաղաքացիները (մզկիթի դասընթացներում) անցնում են ընդունելության թեստ հարցազրույցի տեսքով:

Հարցազրույցի ծրագիրը ներառում է հարցեր իսլամի և արաբերենի հիմունքների վերաբերյալ:

2.3. Մուտքի թեստերն անցկացվում են ռուսերեն կամ թաթարերեն:

2.4. Յուրաքանչյուր ընդունելության թեստ գնահատվում է 100 բալանոց համակարգով (բացառությամբ հարցազրույցի, որը գնահատվում է 200 բալանոց համակարգով):

2.5. Ընդունելության քննությունների անցկացման կարգը և գնահատման չափանիշները սահմանվում են համապատասխան դրույթներով:

2.6. Այն անձինք, ովքեր առանց հիմնավոր պատճառի չեն ներկայանում ընդունելության քննությանը կամ հեռացվել են քննությունից, դուրս են մնում մրցույթից և չեն ընդունվում մեդրեսե: Հարգելի պատճառով չներկայանալու դեպքում դիմորդը կարող է ընդունվել ընդունելության քննության մեկ այլ հոսքով, պահեստային օրը կամ անհատապես, մինչև ընդունելության թեստերն ամբողջությամբ ավարտվեն:

2.7. Ընդունելության քննությունների ժամանակ արգելվում է բջջային կապի օգտագործումը։ Եթե ​​այս պահանջը խախտվի, քննիչները դիմորդին կհեռացնեն ընդունելության քննությունից։

2.8. Որպես ընդունելության քննությունների լրացուցիչ արդյունքներ կարող են հաշվի առնվել հետևյալը.

* Տվյալ օրացուցային տարվա միասնական պետական ​​քննության արդյունքները.

* տարբեր իսլամական օլիմպիադաների արդյունքները (հաղթողների և երկրորդ տեղերի համար, տես սույն կանոնների 2-րդ պարբերություն, կետ 4.2) և նմանատիպ այլ միջոցառումներ (հաղթողների համար).

* GIA-9-ի արդյունքում ստացվում է նոր ձև այն ուսանողների համար, ովքեր ավարտել են հիմնական հանրակրթական կրթական ծրագրերը.

Տվյալ օրացուցային տարվա նմանատիպ ընդունելության քննություններ միջնակարգ մասնագիտական ​​կրթության այլ մահմեդական ուսումնական հաստատություններում (հիմնական հանրակրթության հիման վրա ընդունվող անձանց համար):

2.9. Դիմորդի կողմից հավաքած միավորների ընդհանուր թիվը որոշվում է որպես մրցութային ընդունելության թեստերի արդյունքների հանրագումար:

2.10. Ընդունելության քննությունների ժամկետները.

2.11. Ընդունելության քննությունների ժամանակացույցը (առարկա, ամսաթիվ, ժամ, քննական խումբ, քննության և խորհրդակցության վայր) հայտարարվում է ոչ ուշ, քան հունիսի 20-ը։ Արդյունքները հայտարարվում են ընդունելության քննության հաջորդ օրը։

2.12. Մադրասեի կողմից անցկացված ընդունելության թեստի արդյունքների հիման վրա դիմորդն իրավունք ունի գրավոր բողոք ներկայացնել բողոքարկման հանձնաժողով՝ իր կարծիքով թեստի անցկացման սահմանված կարգի խախտման և (կամ) իր հետ անհամաձայնության մասին։ (դրանց) արդյունքները.

3. ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ԸՆԴՐՈՒՄԸ

3.1. Ուսանողների գրանցումն իրականացվում է մեդրեսեի տնօրենի հրամանով։

3.2. Ընտանեկան ցուցակում ընդգրկված և սահմանված ժամկետում կրթության պետական ​​փաստաթղթի բնօրինակը չներկայացնող անձինք համարվում են ընդունելությունից հրաժարված:

3.3. Ուսումնական խմբերին գրանցվելու և նշանակելու հրամանները հրապարակվում են մեդրեսեի պաշտոնական կայքում և ընդունող հանձնաժողովի տեղեկատվական վահանակներում դրանց հրապարակման օրը և հասանելի են օգտատերերին մինչև ընթացիկ տարվա դեկտեմբերի 31-ը:

4. Ընդհանուր դրույթներ մեդրեսեներից հեռացնելու վերաբերյալ

1. Սույն դրույթը սահմանում է ուսանողներին հեռացնելու և մեդրեսեում վերականգնելու, մի ուսումնական հաստատությունից մյուսը տեղափոխելու, ուսանողներին ուսումնական արձակուրդ տրամադրելու կարգը:

2. Կանոնակարգը մշակվել է «Կրթության մասին» Ռուսաստանի Դաշնության օրենքի, «Միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատության մասին օրինակելի կանոնակարգի», բարձրագույն և միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատությունների ուսանողներին ակադեմիական արձակուրդ տրամադրելու կարգի համաձայն. , հաստատված Ռուսաստանի Դաշնության ընդհանուր և մասնագիտական ​​կրթության նախարարության 1998 թվականի նոյեմբերի 5-ի թիվ 2782 հրամանով, Ռուսաստանի կրթության նախարարության այլ կարգավորող և վարչական փաստաթղթերով և մեդրեսեի կանոնադրությամբ:

3. Դրույթի նպատակն է իրավական և կարգավորիչ աջակցություն ցուցաբերել փաստաթղթերի մշակման և ուսանողների հեռացման, վերականգնման, տեղափոխման և նրանց ուսումնական արձակուրդ տրամադրելու ընթացակարգերին:

4. Ուսման վերականգնման, մեկ այլ միջնակարգ մասնագիտացված ուսումնական հաստատությունից հեռացվելուց հետո ուսումը շարունակելու ընդունվելու, մեկ կրթական ծրագրից և (կամ) ուսուցման ձևից մյուսը և մի միջնակարգ մասնագիտացված ուսումնական հաստատությունից մյուսը տեղափոխելու համար վճար չի գանձվում:

5. Ուսանողների ընդունելության, տեղափոխման, հեռացման և վերականգնման հարցերը լուծելիս հաշվի են առնվում քաղաքացիների, պետության և հասարակության իրավունքներն ու օրենքով պաշտպանված շահերը, ինչպես նաև մեդրեսեների իրավունքները, շահերն ու հնարավորությունները:

5. Ուսանողների հեռացում

Ուսանողը կարող է հեռացվել մեդրեսեյից.

1. Ձեր իսկ խնդրանքով, այդ թվում՝ առողջական պատճառներով։

2. Այլ ուսումնական հաստատություն տեղափոխվելու կապակցությամբ.

3. Ռուսական բանակ զորակոչվելու կապակցությամբ.

4. Վարչակազմի նախաձեռնությամբ.

5. Ակադեմիական ձախողման համար.

6. Կիսամյակի ընթացքում առանց հիմնավոր պատճառի երկու շաբաթ (72 ժամ) դասերից բացակայելու համար:

7. Ուսումնական ծրագիրը չկատարելու համար:

8. Մադրասեի ներքին կանոնակարգը խախտելու համար.

9. Մադրասայի կանոնադրությունը չկատարելու համար:

Ուսանողի հեռացումն իրականացվում է մեդրեսեի տնօրենի հրամանով։

Սեփական պահանջով հեռացումը կատարվում է ուսանողի դիմումը ներկայացնելու օրվանից ոչ ավելի, քան մեկ ամսվա ընթացքում: Ուսանողի կողմից տնօրենին ուղղված դիմում է գրվում՝ իր կամ առողջական պատճառներով (երբ ակադեմիական արձակուրդի համար հիմքեր չկան) հեռացնելու խնդրանքով, որը հաստատում է ամբիոնի վարիչը, ուսումնական գծով փոխտնօրենը. ներկայացվել է տնօրենին և ուղարկվել գիտական ​​միավոր:

Ուսանողը կարող է հեռացվել իր խնդրանքով ցանկացած պահի, այդ թվում՝ քննաշրջանի ընթացքում, եթե նա ակադեմիական պարտքեր չունի։ Եթե ​​ուսանողը հեռացվում է բժշկի փաստաթղթով հաստատված հիվանդության պատճառով, սահմանափակումները հանվում են։

Ուսանողները հեռացվում են ուսումնական ձախողման պատճառով.

1. Նիստի ավարտին երեք և ավելի առարկաների գծով պարտքեր ունենալը.

2. Նրանք, ովքեր ժամանակին չեն լուծարել իրենց պարտքերը և նույն կարգապահությունը վերահանձնելիս երկու անգամ ստացել են անբավարար գնահատականներ.

3. Ուսումնական ծրագիրը չկատարելու համար ինքնուրույն աշխատանքի, կուրսային, լաբորատոր, գործնական առաջադրանքների ժամանակացույցը չկատարած ուսանողները հեռացվում են:

4. Բացակայությունների համար աշակերտը հեռացվում է, եթե նա երկշաբաթյա ժամկետում չի ծանուցել իր բացակայության պատճառի մասին ամբիոնի (կամ ուսումնական միավորի) պետին և դասի մեկնելու օրվանից երկօրյա ժամկետում չի ներկայացրել բժշկական տեղեկանք. .

Ուսումնական ձախողման կամ ուսումնական պլանը չկատարելու համար ուսանողին հեռացնելու դեպքում ամբիոնի վարիչը ուսումնական աշխատանքների գծով փոխտնօրենին ներկայացնում է ուսանողի հեռացման առաջարկություն՝ նշելով ակադեմիական պարտքի պատճառն ու կարգը:

Ներկայացումը պետք է պարունակի ուսանողի ստորագրությունը, որը ցույց է տալիս, որ նա կարդացել է ներկայացումը կամ նշի այդ ստորագրության բացակայության պատճառը:

Ներքին կանոնակարգը չկատարելու համար ուսանողի հեռացումը կատարվում է ամբիոնի վարիչի առաջարկությամբ: Այս դեպքում վտարումը կարող է կատարվել իրավախախտման կատարման օրվանից ոչ ուշ, քան 6 ամիս կամ դրա հայտնաբերման օրվանից մեկ ամիս հետո:

Հեռացման հրամաններից քաղվածքները պետք է անհապաղ փակցվեն դասարանում, որպեսզի ուսանողները ծանոթանան: Երբ աշակերտը հեռացվում է մեդրեսեյից, ըստ պահանջի, նրան տրվում է սահմանված ձևի ակադեմիական վկայական և իր անձնական գործում առկա կրթության վերաբերյալ բնօրինակ փաստաթուղթ: Ուսանողների հեռացումը հիվանդության, արձակուրդի, ուսումնական արձակուրդի կամ ծննդաբերության արձակուրդում չի թույլատրվում:

6. Գրանցման վերականգնում

1. Ուսանողն իրավունք ունի վերականգնվելու մեդրեսեում իր խնդրանքով կամ հիմնավոր պատճառով դրանից հեռացնելուց հետո հինգ տարվա ընթացքում։

2. Անհիմն պատճառով մեդրեսեից հեռացված աշակերտն իրավունք ունի հինգ տարվա ընթացքում մեդրեսեում վերականգնելու, եթե կան թափուր տեղեր:

3. Վերոհիշյալ անձանց ակադեմիական պարտք չունեցող անձանց վերականգնումն իրականացվում է ամառային և ձմեռային արձակուրդների ընթացքում՝ հարցազրույցի արդյունքներով։

4. Պայմանագրի պայմանները (ֆինանսական պարտք) խախտելու համար հեռացված ուսանողը կարող է վերականգնվել ֆինանսական պարտքը մարելուց հետո կիսամյակի ընթացքում։ Ակադեմիական պարտքի լուծարման կազմակերպման և ժամկետների հետ կապված հարցերի լուծումը մեդրեսեի տնօրենի իրավասությունն է:

5. Մադրասա վերադարձող ուսանողը հայտարարություն է գրում տնօրենին` նշելով, թե ինչու է նախկինում հեռացվել, նշելով դասընթացներն ու խմբերը: Դիմումով ուսանողը վիզա է ստանում ամբիոնի վարիչից և ուսումնական գծով փոխտնօրենից։

6. Տնօրենի դրական որոշումից հետո աշակերտին վերականգնելու հրաման է տրվում:

7. Փաստաթղթերի գրանցում մեդրեսեյից հետո

1. Մադրասեի ավարտական ​​փաստաթղթերի գրանցման նախապատրաստումն իրականացնում են ուսումնական բաժնի աշխատակիցները: Լրիվ դրույքով կրթության ակադեմիական ամբիոնի վարիչները միջառարկայական քննությանը հանձնելուց ոչ ուշ, քան 3 օր առաջ պետք է կազմակերպեն աշխատանք՝ ուսանողներին դիպլոմի հավելվածում ընդգրկված անձնական տվյալներին և գնահատականներին ծանոթացնելու, գնահատականների համապատասխանությունը ստուգելու համար։ գրանցել և ուսանողին տալ միջառարկայական ավարտական ​​քննություն հանձնելու թույլտվություն: Հեռավար ուսուցման ուսումնական բաժնի վարիչը աշխատանքներ է կազմակերպում ասպիրանտներին վերջին կիսամյակի ողջ ժամանակահատվածի (ըստ ամփոփ հայտարարագրի) ուսումնառության արդյունքներին ծանոթացնելու ուղղությամբ: Դիպլոմային հավելվածում ներառված անձնական տվյալների և գնահատականների համապատասխանությունը մեդրեսե մեթոդիստի կողմից գրանցվում է ուսանողի ուսումնական մատյանում՝ ստորագրությամբ:

2. Ուսանողը ավարտական ​​որակավորման աշխատանքը պաշտպանելուց ոչ ուշ, քան մեկ օր հետո ավարտականացնում է դիպլոմային հավելվածում ներառված տեղեկատվությունը ուսումնական բաժնում:

3. Ուսումնական վարչությունը ավարտական ​​որակավորման աշխատանքների պաշտպանության պետական ​​քննական հանձնաժողովի աշխատանքների ավարտից ոչ ուշ, քան 7 օր հետո կազմում է վերապատրաստման ավարտի կապակցությամբ հեռացման հրամանի նախագիծ։

4. Մահմեդական միջնակարգ մասնագիտական ​​կրթության դիպլոմը և դրա հավելումը շրջանավարտին տրվում է մեդրեսեին պարտքի բացակայությունը հաստատելու դեպքում, որը տրվում է կադրերի բաժնից ուսանողի ստացած շրջանցիկ թերթիկի վրա նշաններ դնելով:

5. Մյուս բոլոր գնահատականները ստանալուց հետո ուսանողը ստանում է մեդրեսեի տնօրենի նշանը վերադարձի թերթիկի վրա: Տնօրենի գնահատական ​​ստանալու համար ուսանողը պետք է մեթոդիստին հանձնի իր ուսանողական վկայականը։

6. Կադրերի բաժինը ամբողջությամբ լրացված շրջանցման թերթիկի հիման վրա ուսանողին է հանձնում ընդունելության ժամանակ նրա կողմից ներկայացված փաստաթղթերի բնօրինակները (գործում առկա գույքագրման համաձայն), այդ թվում.

Ավագ դպրոցի դիպլոմի կամ ուսումնական այլ փաստաթուղթ (փաստաթղթի վավերացված պատճենով).

7. Դիպլոմներն ու դրանց լրացումները ուսանողներին շնորհվում են ուսումնառության ավարտի կապակցությամբ հեռացման հրամանի օրվանից ոչ ուշ, քան 10 օրացուցային օրվա ընթացքում պաշտոնական ժողովում: Միջին մասնագիտական ​​կրթության դիպլոմ ստանալիս ուսանողները պետք է ստորագրեն գրանցամատյանում։ Սահմանված ժամկետում շրջանցման թերթիկը չլրացած ուսանողների համար դիպլոմները և դրանց լրացումները տրվում են անհատական ​​հիմունքներով՝ դիպլոմի տիրոջ ստորագրության պարտադիր գրանցմամբ գրանցամատյանում:

8. Թույլատրվում է կրթական փաստաթղթեր հանձնել այն անձին, որն ունի դրա համար գործող քաղաքացիական օրենսդրության համաձայն տրված լիազորագիր (ՌԴ քաղաքացիական օրենսգիրք, ՌԴ քաղաքացիական դատավարության օրենսգիրք), որը պահպանվում է. ուսանողի անձնական գործում.

9. Հանրակացարանում բնակվող ուսանողները պարտավոր են ազատել իրենց տեղը հանրակացարանում հեռացման հրամանի օրվանից հետո մեկ շաբաթվա ընթացքում:

10. Դիպլոմները հանձնելու օրվանից ոչ ուշ, քան 14 աշխատանքային օր հետո ղեկավարները ակտի համաձայն փոխանցում են ուսանողական քարտեր, գնահատականների գրքույկներ, շրջանավարտների ուսումնական քարտեր, դիպլոմի հավելվածի պատճենները:

11. Լրացված և ստորագրված դիպլոմի ձևաթղթերը ուսումնամեթոդական բաժնից փոխանցվում են գրասենյակ՝ նույն ժամկետում դրոշմելու և պատճենահանելու համար, իսկ դիպլոմի պատճենները գրասենյակից կադրերի բաժին: Միջին մասնագիտական ​​կրթության վերաբերյալ տրված փաստաթղթերի պատճենները (դիպլոմը և դրա հավելվածը) մեկ օրինակով պետք է սահմանված կարգով պահպանվեն արխիվում շրջանավարտի անձնական գործում:

12. Սովորողների կողմից սահմանված ժամկետում չստացված միջնակարգ մասնագիտական ​​կրթության դիպլոմների բնօրինակները և դրանց լրացումները փոխանցվում են կադրերի բաժին՝ հետագայում ուսանողների անձնական գործերում ընդգրկելով նրանց հեռացման օրվանից մեկ տարվա ընթացքում:

13. Կադրերի բաժնի աշխատակիցները մեդրեսեի ուսումնական մասից փաստաթղթեր ստանալուց հետո 20 աշխատանքային օրվա ընթացքում կազմում են շրջանավարտների անձնական գործերը և պատրաստում արխիվ փոխանցելու համար: