Dedovshchyna

Dedovshchyna (Analogni u mornarici - verkovschina ) - neslužbeni hijerarhijski sustav odnosa između Servicecemen donje vojske (vojnici, Efreisports, seredbe), na temelju njihovog rangiranja, "sortiranje", na temelju njihovog rangiranja, "sortiranje" na temelju valjanosti stvarnog Čuo je vijek trajanja svakog pojedinca i srodne ove diskriminacije, jednu od vrsta nekonzacionalnih odnosa. Obično se manifestira u obliku operacije, psihološkog i fizičkog nasilja.

Više ili manjoj mjeri karakteriziraju timovi svih vojnika, uključujući slučajeve u elitnim vojnicima.
Što se tiče uzroka takvog fenomena, kao Djed Mraz, jedno, općenito prihvaćeno mišljenje ne postoji. Kao vodeći čimbenici, i društveno-ekonomski i biološki, povijesni, kulturni čimbenici su nominirani. (Za više informacija pogledajte uzroke pojave i održivo postojanje fenomena). Odvajanje vojnog osoblja na nacionalnoj, rasnoj, etničkoj i religioznoj osnovi je manifestacija ne-odbitka i takozvane regije. Voditeljica koji određuje faktor odbitka je razlika u servisnom životu.

Pravne kvalifikacije

Manifestacije djedova opisani su po pojam "nesuhtjevni odnosi". Istočni odnosi uključuju cijeli spektar odnosa između servicemena koji nisu opisani u općim suradnicima (uključujući odnose podređeni glavu, podređeni šef). "Sedovshchyna" u uskoj vrijednosti pokriva samo one povrede povelja koji se odnose na odnos između viših i juniorskih servicemena.

Osim toga, moderna znanost o kaznenom i upravnom pravu razlikuje zločine počinjene u okviru tzv. "Djedova" i "vojarne huliganstva". Posebna značajka je subjektivna strana kaznenog djela. U prvom slučaju, namjera počinitelja usmjerena je na odobravanje njegovog statusa starog glumih, prisila mladog vojnika za obavljanje gospodarskog rada, počinjenje određenih rituala povezanih s "tradicijom odbitka", itd. U drugoj Slučaj, nezakonito djelovanje počinitelja motiviraju se osobnim nevoljama, međuetničkim, međuetničkim, vjerskim nevoljnim odnosima, imovinskim odnosima koje su se iznenada pojavile nevolje, itd. (Komentar Kaznenog zakona na članke koje pružaju odgovornost za zločine protiv osobnosti, čast i dostojanstvo; Vedomosti Vrhovni sud SSSR-a, Vrhovni sud Ruske Federacije (sudska praksa)).

Dakle, kršenja u okviru "djeda" zakonskog pravila odnosa između servisemen koji nisu u skladu s podređenjem mogu se kvalificirati kao zadiranje vojnog osoblja starije osobnosti, časti, dostojanstva i osobnog integriteta služenja juniorskog poziva.

Jedan od ključnih negativnih čimbenika postojanja "deilovshchina" kao fenomena je da se ova vojska podkultura ozbiljno potkopava autoritet vojske među mladima pozvanog doba i jedan je od glavnih razloga za utaju od vojne službe.

Slični fenomen, međutim, izražen nije tako svijetao kao u vojsci, također se uočava u nekim školama, ukrcaj u školama i drugim obrazovnim i društvenim institucijama. Žrtve su obično fizički slabiji, nesigurni ili samo mlađi u dobi. Za sustav visokog obrazovanja, djed (ne karakterističan) karakterizira samo djelomično, uglavnom na vojnim sveučilištima i drugim militariziranim, gdje je četvrti tečaj zanepačen do prvog; viđen u istoj kvaliteti iu brojnim potpuno civilnim sveučilištima, U slučajevima kada su hostel i sveučilišni tečajevi na jednom, ograđeni teritorij, vidi Yaton College.

Odgovornost

Povrede zakonskog odnosa u stupnju javne opasnosti podijeljene su na:

Potonja kategorija uključuje povrede, s objektivne strane tekućih članaka Kaznenog zakona (primjenjujući premlaćivanja, mučenja, akcije, otprilike uvredljivo ljudsko dostojanstvo, pljačku, itd.). Odgovornost dolazi u zajedničkom nalogu. Radnje vojnika koji su priznali ne-zakonski odnose koji ne spadaju u koncept zločina treba se smatrati disciplinskim nedoličnim ponašanjem (povreda postupka za promjenu odjeće u odjeći, prisile do ispunjenja radničkog rada ( ako se ne odnose na fizičko nasilje), prisile na provedbu ne-verzija rituala (također bez fizičkog nasilja), itd.). U tom slučaju, odgovornost se javlja u skladu sa zahtjevima disciplinske povelje oružanih snaga.

Povijest

Socijalizacija dječaka uvijek se provodi ne samo okomito, već i horizontalno, kroz pripadnost grupi vršnjaka. U tim skupinama često se formiraju neformalna pravila i običaji, nakon čega je tako važno za mlade ljude da ih prvenstveno voditi, a ne napisali zakonima i povelje.

Markov. "Kadeti i juncker":

Tehnike ovog djeteta "Citadel" bile su pogođene njihovom raznolikošću i originalnošću i očito su razvijale cijele generacije prethodnika. Oštri "majori" prvog razreda prisiljeni pridošlice u kaznu i jednostavno "jesti Muh", učinili su na kratko odabrane glave "Virgul" i "maziva", i jednostavno čekali za svaku prigodu, pa čak i bez njega.

"Cug" bio je iskren izrugivanje starijih nad mlađim: od mlađih zatražio je da se ne-šališci viših komemoracije časti; Prisiljeni napraviti čučnjeve, nabreknuti na Mjesecu; dobili su uvredljive nadimke; Oni su bili opetovano budni noću, itd. Policajci-edukatori vojnih škola ne samo da su znali o zlostavljanju, mnogi od njih bili su uvjereni da "pregledan daje mlađe klase disciplini i prijevozu, a najstariji je praksa korištenja moći. ""

Treba napomenuti da je sudjelovanje u takvim običajima bilo relativno dobrovoljno: kada je jučerašnji kadet, gimnazija ili student ušao u zidove škole, starješi su ga prvi put pitali kako želi živjeti - - za slavnu scharius tradiciju ili na slavna povelja? ". Izražavajući želja za životom "prema Charter" se riješila "Cuther", ali "njegov" nije vjerovao mu, nazvao "crveno" i tretirao ga s prezirom. Najmanji zapovjednici veza došli su do posebne pedantness s posebnom popitanošću - ugodnim junisterima i Wachmistrom, i što je najvažnije, na kraju škole, nije ga uzeo u svoj policajca u srijedu bilo koji stražari. Stoga je ogromna većina junkera radije živjeti prema "tradiciji", čiji su troškovi otpisani na prijateljskom šiljku.

Prvi slučaj povezan s ne-stop odnosima u Crvenoj vojsci zabilježen je 1919. godine. Tri stara položena prva podjela 30. podjele bila je bodljiva na smrt svog kolegica - Krasnoamermeyman Kuryovanov, rodom u okrugu Balakovo u Saratovskoj regiji, 1901. rođenja zbog činjenice da je mladi borac odbio da "djedovi" ispunjavaju njihov posao. Prema zakonima vojnog vremena, vojnici su ubili u smrt. Nakon toga službeno zabilježeni slučajevi odbitka u vojsci sovjetske Rusije i SSSR je nestao gotovo pola stoljeća.

Prema jednoj od verzija, djed nije bio zapravo karakterističan za sovjetsku vojsku do smanjenja traženog života 1967. godine od tri godine do dva u kopnenim snagama i od četiri do tri - u floti. Smanjenje se podudaralo s valom nedostatka roka uzrokovanih demografskim posljedicama Velikog domoljačkog rata, zbog čega je pet milijunti sovjetska vojska imala određenu količinu trećine. Odluka Politburovog centralnog odbora CPSU-a u vojsku počela je nazvati osobe s kriminalnom prošlošću, koja je prethodno bila potpuno isključena. IDEOOLOČKI, to je podneseno kao ispravak pogoršanih sugrađana, ali u stvarnosti, kazneni postupak je odgođen u vojsku, prodirući u žargonu prodro u vojničku govor, bivši kriminalci uveli su ritual poniženja i zlostavljanja. Smanjenje dotičnog vijeka trajanja samo je ponovno osmišljen, isti koji je već služio, u potpunosti u potpunosti. Tijekom prethodnog vremena u istoj vojnoj jedinici u isto vrijeme, oni koji su zaposlili treću godinu i novoprihvaćeni, koji su morali služiti za jednu godinu manje. Posljednje okolnosti bili su ljuti oni koji su već služili dvije godine, a oni su često govorili o zločinima.

Prema drugoj verziji, od kasnih 1960-ih, neki zapovjednici dijelova počeli su široko koristiti rad vojnika za izdvajanje osobnih materijalnih koristi. Univerzalna gospodarska djelatnost vojnih jedinica zahtijevala je organizaciju sustava netka zakonske odnose, u kojima su vlasti provele ulogu nadzornika nad radom vojnika prve godine. Takvi su odnosi zahtijevali neupitno podređenost mladih vojnika na bilo kakve upute starog glumih; Da biste se slomili i pretvorili u robove, ročnici su bili pritisnuti i podvrgnuti nasilju. Prema tome, prema ovoj verziji djed potječe kao metoda upravljanja ne-zakonskim gospodarskim aktivnostima vojnih jedinica. Tijekom vremena, u brojnim vojnim jedinicama, policajci su počeli koristiti djed kao metodu upravljanja, jer se sami bave poučavanjem mladih ljudi i nisu željeli obrazovni rad.

Također, do kraja 60-ih, oružane snage više nisu napustile broj front-line timova, što je većina u oružanim snagama na kraju Velikog domoljačkog rata i koja je iz osobnog iskustva znala da zdrava moralna situacija U podjelu im je povjerena - ključ vlastitog života.

Međutim, postoji razlog za sumnju u sve gore navedene verzije. Prema kandidatu socioloških znanosti A. Yu. Sunshikova, već 1964. godine bilo je prvog i najproduktivnija rada sovjetskih znanstvenika koji su bili angažirani u pitanjima djeda, što po sebi pokazuje da je fenomen postojao prije sredine 1960s i korijeni mnogo dublje. Osim toga, prema njemu, u četrdesetim godinama studija, fenomen deilovshchina, domaćih znanstvenika, ne može biti značajno napredan u usporedbi s produktivnim radom A. D. D. Gloteby i njegovih studenata provedenih na početku 60-ih.

Najveći dio onih koji su bili objavljeni slučajevima odbitka u ruskoj vojsci povezani su s korištenjem mladih vojnika kako bi primili osobnu korist od strane zapovjednika vojnih jedinica. Djed je nastao u 60-im godinama 20. stoljeća u Sovjetskoj vojsci kao metoda upravljanja ne-zakonskim gospodarskim aktivnostima vojnih jedinica i nastavlja se razvijati u današnje vrijeme, stjecanje različitih oblika, nadaleko poznatih za kmetstvo XVIII-XIX-a stoljeća, ali divlje gleda u 21. stoljeće.

Glavni tužitelj Ruske Federacije Vladimir Ustinov, koji je govorio u kolegiju Ureda Glavnog tužitelja, istaknuo je: "Čini se da je" prodaja "vojnika najstarija sveta tradicija, koja se može iskorijeniti samo sa svim ruskim časničkim korpusom." .

Samara regija U kolovozu 2002. viši poručnik R. Komarnitsky je zahtijevao od običnog cvijeća i laganog gubitka s mjesta dijela dom do Samare i zaraditi novac od aktivnosti koje nisu povezane s vojničkom službom. Morali su platiti 4 tisuće rubalja svaki mjesec. Vojnici su odbili, ali su zahtjevi ponovljeni, popraćeni pritiskom i premlaćivanjem od starih radnika.

Listopad 2003., Samara, čuvari vozača stalne spremnosti. Vojni radnici koji su radili u Kardon Pak LLC objasnili su da nisu učinili u borbenoj obuci tijekom "akvizicija". Kao rezultat toga, u cijelom radnom razdoblju nikada nisu stekli potrebne borbene vještine. Obični E. Goltsov, na primjer, rekao je da je samo nakon što je ispalio iz osobnog oružja.

Regija Volgograd. 10. listopada 2003. pored vojne jedinice br. 12670, nadajući se o braniteljima ljudskih prava iz organizacije "Materinski zakon" napravio video. Deseci vojnika, koji su dostavljeni na posao: 32 osobe, 10 osoba. na "Rotor" (Volgograd nogometni klub). Približili smo se 3 ili 4 stranih automobila s poduzetnicima, minibusima, koji su držali vojnike. Postoje informacije da je oko 200 vojnika u jednom danu preuzeo. Slijedi čekove. Od Moskve, prvi zamjenik zapovjednika Federalne službe za službu za rad, General Gurov, došao je iz Moskve. Prošao ček tužitelja. Zapovjedniče u / h i njezini depoziti su dovedeni na disciplinsku odgovornost. Međutim, do listopada 2004. nastavljen je ilegalni rad. Istina, prekršitelji su počeli biti pomalo oprezni, organizirani "lijevi" rad - mjesto karbilarsa - u dijelu dijela.

Stavropol. Od veljače 2004. godine tri servicemen radila na poduzeću namještaja u selu Nadezhda (predgrađe Stavropol). Nitko od njih nije dobio novac i drugi sadržaj koji je otišao u nečiji džep bez dna. Šteta na državi je samo iz takvih "otpisa", prema zaključcima istrage, iznosila je 120 tisuća rubalja.

Velika rezonanca dobila je slučaj koji se dogodio uoči Nove godine 2006. u bataljonu pružanja škole Chelyabinsk tenk, gdje je zlobno zloupotrebljeno običan Andrei Sychev i još sedam vojnika. Sova, koja se prijavila na vojne liječnike, nije dobio potrebnu medicinsku skrb. Samo do kraja blagdana zbog oštar pogoršanja zdravlja mladića prebačeni su u gradsku bolnicu, gdje su liječnici dijagnosticirali brojni frakture i gangrene donjih ekstremiteta i modrica genitalija. Noge i genitalije su amputirani. ,

Mladi vojnik umrlo je s neotkrivenim okolnostima u izdvojenoj vojnoj jedinici br. 55062 regije Sverdlovsk. 20-godišnji Ruslanac Ayidamhanova na rodbine poslao je u Cinc Cashein s obavijesti da je mladić počinio samoubojstvo tri mjeseca nakon žalbe. Kao što je izvijestio naredbu dijela, 31. kolovoza 2011. godine, mladić je napustio teritorij dijela, a 3. rujna pronađen je kako je visio na stablu u šumi. Mrtvi vojnik u rodnom selu Araslanovo poslano je Cinc Cofsu, da otvori što je bilo zabranjeno. Unatoč zabrani, rođaci su inzistirali na poštivanju muslimanskih tradicija. Otvorili su lijes da opere tijelo i zamotavaju ga u bijeli save i došli su ustrajan. Sudeći prema onome što je Ruslan pogledao, Ruslanina smrt je brutalno pretučena i mučena. - Željeli smo se zavarati. Rekli su da je Ruslan počinio samoubojstvo, pa se mora brže pokopati. Vojska nije znala da smo muslimani, au njihovim običajima mora se oprati tijelo prije pokopa. Tako je postojala strašna istina ", kaže teta Ruslana Hamil Gilmannova. Unatoč brojnim tragovima premlaćivanja na tijelu mladića, predviđeno je početno ispitivanje: uzrok smrti bio je asfiksija i tragovi nasilne smrti na tijelu nisu pronađeni. U isto vrijeme, zaključak uzroka smrti nije dan njegovom rođenom, pozivajući se na njegovu nesvjesnost. Kasnije, kada je slučaj dao publicitetu, stručnjaci su zaključili da su sve rane koje su otkrivene na tijelu mladića dobivene tijekom života. Zapravo, pokrenut je kazneni postupak, provodi se suđenje.

Vrhovna bit kao fenomene

Djed leži u nazočnosti neformalnih hijerarhijskih odnosa paralelno s glavnim formalnim, bez isključivanja slučaja kada časnici ne samo da znaju o djedu, već ga također koriste za održavanje "red".

Treba napomenuti da u službenim izjavama, neki visoki vojni govor o bolestima društva koji se prenose na vojno tlo. Na primjer, takva je izjava izražena u televizijskom intervjuu Admiral Vyacheslav Alekseevich Popov, bivši zapovjednik sjeverne flote, sada član Vijeća Federacije, član Odbora za obranu i sigurnost.

Objektivne studije kažu da je djed proizvod ne-vještine gospodarske aktivnosti u oružanim snagama. Prema "objektivnom istraživanju" podrazumijeva jedan jedan članak koji se ne može dati status znanstvenog. Navedeni zaključak "istraživanja" opovrgava činjenica da je djed prisutan u tim dijelovima gdje se ne prakticira "ne-američka gospodarska aktivnost"

U isto vrijeme, djed je pomoćni alat u rukama superiorne kompozicije, koji se uglavnom može staviti na vođe neformalne hijerarhije, u zamjenu, nudeći im neke prednosti (izvanredno otpuštanje, popustljiv stav prema nedoličnom ponašanju, smanjenje tjelesna aktivnost i drugi).

Često su neformalni odnosi popraćeni poniženjem ljudskog dostojanstva i fizičkog nasilja (ugovorom). Direktne žrtve fenomena su članovi tima, imaju nizak status u neformalnoj hijerarhiji za jedan ili drugi (status se može odrediti iskustvom, fizičkim, psihofiziološkim karakteristikama, nacionalnom pripadom i slično). Osnova statusa je fizička snaga i sposobnost inzistiranja na njihovom otporu sukoba.

Manifestacije prolijevanja mogu biti vrlo različite. U mekim oblicima, nije povezano s prijetnjom života i zdravlja ili ozbiljnog poniženja dostojanstva: regruti izvode busvolopment za starog glumih i, s vremena na vrijeme, njihova kućna naredba. U svom ekstremnom izrazu djed dolazi u grupni sadizam. Istočni odnosi u ruskoj vojsci su prisilni regruti kako bi u potpunosti služili "djedovi" (na primjer, za oprati lanu), odabir novca, stvari i hrane. "Restalagiranje" podvrgnuti "mladom" sustavnom zlostavljanju, pa čak i mučenju, teško pretučen, često nanošenje ozbiljnih ozljeda. Nedavno je iznuđivanje novca vrlo često uobičajeno da ih upisuju na račun mobitela. Regruti su prisiljeni nazvati dom i tražiti roditelje da napune ocjenu "djeda" ili kupili karticu za nadopunu kartice, koji zatim ide na sve iste rezultate. Hitna usluga u oružanim snagama Ruske Federacije često se ne razlikuje od "zone". Djed je glavni uzrok redovitih izdanaka vojnika hitne usluge od dijelova i samoubojstava među njima. Osim toga, značajan dio nasilnih zločina u vojsci povezan je s djedom: u nekim slučajevima, oni su identificirani i priopćili suđenju zločina Santov, u drugima - akcija odgovora regruta ("Slučaj Sakalauskas" ). Postoje slučajevi kada su regruti koji su proveli u stražaru s borilačkim oružjem ubili su njihove kolege, koji su im se rugali, posebice slučaj koji je spustio film "Karaul". Posljednjih godina razina odbitka značajno se smanjila zbog poboljšanog učenja, objašnjavajući vojnicima njihovih prava i aktivnih akcija od strane vojnog tužiteljstva.

Instant odnosi u časnicima

Hijerarhijske veze koje ne predviđa povelje ne postoje samo među vojnim osobljem hitne službe (vojnici, narednika, mornara i nadzornika). U određenoj mjeri se ovaj fenomen odvija i među ljudima mlađih i viših časnika.

Manifestacije takvih nekonzacionalnih odnosa među službenicima značajno se razlikuju od djeda (Wanking), a u pravilu nisu izravno povezane s fizičkim nasiljem (iako ga ne isključuju).

Tipično, značenje ne-zakonskim odnosima među službenicima je u nezakonitom odredbi ugodnijih odredbi o uslugama, što se odražava, na primjer, u raspodjeli redovitih vojnih zadataka (odjeća), bolje usluge u časničkoj blagovaonici (tvrtka Cabin ), itd.

Neke tradicije flote zaslužuju neke pomorske tradicije, koje su održane na brojnim ratnim brodovima sovjetske mornarice, a koji također dolaze protiv zahtjeva i standarda Povelje:

Hijerarhijski koraci

Značenje pojmova može varirati od tradicija vrste vojnika ili vojne jedinice, kao i servisnog života.

Tekst reda ministra obrane SSSR-a u novinama "Crvena zvijezda". U tradicijama ne-zakonskim odnosima i ritualima, takvi redoviti nalozi za otpuštanje i žalbu imali su posebno važnu ulogu. Brojevi svih hijerarhijskih koraka i mnogih rituala bili su povezani s datumima njihove objave.

Glavne definicije na vojničke sleng za servisemen za servisni život:

• "Mirisi", Snove, "Parfem parfem", "Karantene", "Bulls" (Bikov) - Servicecemen koji prolaze karantenu za prisegu.
• "Parfem", "Slonovi" (Mornarica), "Salage" ("Salaboni"), "zelje" ("Zelena"), "Bobras", "Guse" (IDD), Vaška (Stroybat), "Očevi", "Djeca", "Jerzy", "Vrapci", (Bb), "Provjerava" (Eksplozivi), "Chekists" (Eksplozivi), "Scheglas", "Chiji" (Beckonim oce "Čovjek djeluje") - Servicecemen koji je služio do šest mjeseci.
• "Slonovi", "Vrane"(U zraku i bb), "Pomoz", "Izgled", "Guse", "Vrane" (Eksplozivi), "Karasi" (Mornarica), "Mladi", "Salaboni", "Walrow", "Scheglas", Mamuta - Servicecemen koji je služio šest mjeseci.
• "Lubanja", "Kandže", "Nasipi" (Mornarica), "Borz Karasi" (Mornarica), "Fazani", "Kotlovi", "Pomaze" - Servicecemen koji je služio jednom godinom.
• "Djeca", "Djed", "Stari ljudi" - Servicecemen koji je služio godinu i pol. Od održivog pojma "djeda" i naziva fenomena događa se.
• "Dempbel", "Zemlje", "Građani" (Eksplozivi) (smatraju se gotovo građanskim): servicemen hitne službe nakon reda reda odbacivanja.

Na floti (barem do 1990.) hijerarhijski koraci bili točno 7:

• do pola godine - " duh"(Prema" starijem ", najosjetljivijim, najosjetljivijim, koji ne razumije ništa, ne zna ništa, ništa ne zna, prikladan je samo za prljavi rad, često bespomoćno);
• pola godine - " karas."(Borac u stvarnim uvjetima usluga, čvrsto poznaje običaje, tradiciju i njihove dužnosti, ali zbog ne-povijesnih" parfema "često bitova);
• 1 godina - " borzy Karas."(Usluga čvrsto zna; odgovorna za izvršenje radova po paraziami i" duhovima "; fizička izloženost je izložena u iznimnim slučajevima);
• 1 godina 6 mjeseci - "" kolonarstvo»(Prva faza" nedodirljivih "; podvrgnut je samo moralnom pritisku starih preživjelih dozvola za podzemlje;" nesposobnost "smatra se najzgodnijim i nemilosrdnijim stvorenjem; osobe s niskim moralnim implikacijama vrlo se jasno manifestiraju u ovoj fazi) ;
• 2 godine - " subdocha"(Najučinkovitiji stupanj; umoran od moralnog stresa" jednog i pol ", pogotovo ne" gnjavi "službenim problemima, samo odmaraju);
• 2 godine 6 mjeseci - "" kucanje", Ili, kao opcija koja se događala na tof: Sarakot (Očigledno, dakle, dedovshchina flota se zove "verkovshchina"; zapravo vodeći vrhovnu kastu o staro-posluživanju; fizička udruga osobno se pribjegla u iznimnim slučajevima, uglavnom djelujući kroz "kolonzere"; zauzvrat, neformalni utjecaj na tim službenika se provodi isključivo putem "Verkov");
• 3 godine - " unija za razmjenu», « građanski"(Ovaj" naslov "dodijeljen je nakon objavljivanja naloga ministra obrane o otkaz; "je prisiljen biti djelomično, sadržavao navodno Fleet sindikat; živi djelomično ili na brodu kao civilnu osobu koja ima vojnu uniformu).

Tradicije prijevoda u sljedeću fazu hijerarhije

Prijevod s niže hijerarhijske razine na više provodi se tijekom "prekida" rituala, "prijevod". Vojnik koji nije uživao u odnosu na svoje kolege ili prekršio načela Deatrovshchina, kao i "Zlatni dan" života "nakon dolaska u vojnu jedinicu (t. Zakonska", zakonska "," kasni ") može ostati "Dobro" - u ovom slučaju nema pravo privilegirati više razine neformalne hijerarhije, ali jednaka "duhovima" ili "mirisi". To se događa rijetko, kao iznimka.

Prijelaz na sljedeću razinu popraćena je uzrokujući fizičku bol s posebnim ritualnim putem: vojnik koji je služio godinu (ranije, kada je životni vijek 2 godine) udari s pojasom (tmurno), stolica ili metalni lansera (kašičica) ) na stražnjici. Broj udaraca obično je jednak broju minuta. Prijevod iz "Djeca" u Dembelu je simboličan, bez korištenja fizičkog utjecaja: budući demobov "pobijediti" na dnu niti kroz sloj madraca i jastuka, a za to "vrišti od boli" posebno dodijeljenog "duha ". Za koherentno na trenutak "prijevod" suknje (naslov eferetora ili narednika), dodatni štrajkovi se oslanjaju u nekim dijelovima.

Bilo je i znatan broj običaja i tradicija na floti, ali vrijedi dodijeliti samo dva osnovna, koja su često bila drugačija na raznim flotama.

• Kada se pojavljuje prijenos iz "Carasa" na "kolontetira". "Grebanje". Ovisno o vremenskim uvjetima i mjestu djelovanja s "karaisasom" "isprati ljuskav", bacajući se na stranu, smještenu u rupu, izlijevanje iz vatrogasnog crijeva, itd., Pokušavajući neočekivano držati obred prevođenja za "posvećenu".
• "Gap je" - u vrijeme prve tiskane verzije Reda ministra obrane "na otkaz u rezervu ..." (na primjer, u novinama), cijela vojna uniforma u njoj je na Trenutak, uključujući čarape i temeljne posteljine, razbija se u male bugove. Ritual se također neočekivano održava za "Podka". Nakon "jaz" "Buckok" postaje "sindikat", to jest, građanski. U "raznaji" ima pravo sudjelovati bilo koji vojnik do "Duha".

U pravilu, "prijevod" odvija prve noći nakon Reda Reda ministra obrane "na pucanju na zalihe ..." (obično - 27. rujna i 27. ožujka), ali se može odgoditi za Nekoliko dana, budući da je zapovjedništvo bilo kojeg dijela svjestan postupaka "prijevod" i često u prvim danima i noći nakon objavljivanja "Reda ..." posebno je ozbiljno pratili sukladnost s Poveljom.

Distribucija fenomena ovisno o uvjetima usluga

Obično se vjeruje da su najrazličniji oblici prolijevanja karakteristični za "drugo-stope" dijelove i porod trupa, posebno za graditeljstvo Cybath, ali se činjenice o prolijevanja često otkrivaju u dijelovima i spojevima koji se smatraju "elitom ". Značajno manje nego djed je uobičajen u vojnicima ili jedinicama, čiji vojnici imaju stalan pristup borbi protiv osobnog oružja, (na primjer, unutarnje postrojbe). Osim toga, djed nije mnogo distribuiran u zrakoplovnim tvrtkama. Djed nije dobio rasprostranjen u malim, udaljenim dijelovima (na primjer, dio radarske obavještajne obrane). Treba napomenuti da je najmanje od svih manifestacija djeda zabilježeno u onim dijelovima gdje zapovjednici ne koriste rad vojnika za osobnu korist. Ovaj fenomen nije izravno povezan s bilo kojom od postrojbi ili vrste vojnih jedinica.

Uzroci nastajanja i održivog postojanja fenomena

Postoje različite točke gledišta za uzroke Santovshchina.

Društveno-ekonomski

Neki istraživači vjeruju da je ekonomska osnova deilovshchine mogućnost dobivanja materijalnih koristi korištenjem rada "mladih" vojnika u radu koje nisu predviđene od strane Povelje i neekonomske aktivnosti.

Utjecaj kaznene kulture

Prema nekim stručnjacima, jačanje djedova izravno je povezano s praksom pozivanja na USSR vojsku zatvorenika iz zatvora. U tom slučaju, u predratnoj RKKI (i prije toga - u vojsci pre-revolucionarske Rusije) djed nije bio, i vodi svoj početak od 1942-43. Tada je u sadašnjoj vojsci počeo privlačiti zatvorenike, koji su sudjelovali u subkulturi "Zonovskaya" sovjetskoj vojsci. Također postoji mišljenje da je "početak" deilovshchina dano šezdesetih godina prošlog stoljeća, u vrijeme smanjenja vijek trajanja u Sovjetskoj vojsci (od tri do dvije godine u kopnenim snagama i od četiri do tri do mornarice) , Kada je staroglasno, prisiljen proći svoje tri ili četiri godine, počeo je izvesti zlo na došli su regruti koji su morali služiti godinu manje. Konačno, djed kao fenomen stekao je svoj sadašnji pogled u kasnim 80-ih - ranih 90-ih i tijekom uništenja prvih godina neovisnosti post-sovjetskih država, kada je zbrka i najbližeća vojske stigla do apogee.

Legalan

U vojnim timovima koji se formiraju na štetu roštilja, zapovjednik vojnih jedinica ima mnogo formalnih, ali neučinkovitih poluga utjecaja na običan i naredni sastav, koji ima uslugu poziva. To posebno uključuje:

• ukor,
• strogi ukor (u omjeru urotničkih ukor potpuno je beskoristan, jer nema posljedica),
• izvanredna odjeća (u većini vojnih jedinica postoji kronični nedostatak žive sile, zbog čega servicemen stoje u odjeći dnevno tijekom mnogo mjeseci, ponekad ih čak stavljaju u odjeću u kojima bi zastave trebale ići. U takvim uvjetima , ne može biti izvanredne odjeće biti govor, jer ne postoji "red" sam - naredba jednostavno kao što može kuhati rupe rupe u dnevnom odijelu),
• lišavanje značke izvrsnog znaka, (ročnici se dodjeljuju s takvim znakovima u iznimnim slučajevima),
• lišavanje sljedećeg razrješenja (zbog nedostatka vojne jedinice radnika, vojni osoblje hitne usluge primaju otpuštanje u iznimnim slučajevima, 1-2 puta za cijelu uslugu, osim toga, u udaljenim garnizonima i otkaz u inozemstvu su jednostavno isključeni),
• smanjenje pozicija (vojna servicemen rijetko zauzimaju vrijedne položaje),
• smanjenje vojnog ranga po koraku (oko 80% vojnih vojnih servicemena na najnižem vojnom rangu),
• uhićenje sa sadržajem na Gaupvakhi (ova vrsta kazne nije primjenjiv na dijelove koji su u udaljenim područjima, budući da je Gauptvacta obično u zgradi vojne robe, koja je samo u velikim gradovima, a 3 dana za nošenje i 3 dana nositi natrag krivnju od 5 dana - ne kaznu, ali ohrabrujući, jer će većinu vremena biti na putu, to jest, izvan njega).

Definiranje čimbenika

Izraženo je da pojava odbitka u jednom obliku ili drugi je prirodan u prisutnosti brojnih izazvanih čimbenika, među kojima se može zabilježiti sljedeće:

• Blizina zajednice, nemogućnost da ga lako ostavi, osobito - prisiljeni biti u zajednici (u vojsci - usluga poziva).
• Nema dovoljno udobnog života (tesnotes, nedostatak tople vode i drugih sadržaja civiliziranog hostela).
• Odsutnost unutarnjih mehanizama namijenjenih zaštiti nekih članova zajednice od agresije od drugih (u vojsci - službenici službeno reagiraju na red, zapravo izvode ovu funkciju koliko god žele).
• Ideja o amororilnosti zlostavljanja nasilja uzgaja se u društvu pozivajući se na agencije za provedbu zakona ili osobe koje obavljaju svoje funkcije. Jednostavno rečeno, ideja o tome što je "kucanje" guljeno. U vojsci, pritužba časnika na staroj glumi, koji je pobijedila zapošljavanje, automatski čini da se to okreće "izbacivanjem" među svojim pozivom i, prije svega, u njegovim očima. Međutim, neki vjeruju da je bolje biti "izbačen" nego biti podložan fizičkom i psihološkom nasilju, za njih moralni nepoštivanje kolega u ovom slučaju nije važno. Svatko odabire, kako to učiniti ovisno o određenim okolnostima.
• Potreba za ispunjavanjem posla koji nisu povezani s izravnim ciljevima i ciljevima zajednice, ali uzimaju vremena i ne popularan (u vojsci - Hooskoth). Postoji suprotna stajališta, prema kojima se djed razvija pod pretjeranim slobodnim vremenom od servicemena, te da je regrut bolji za sudjelovanje u suradnicima nego sjediti u vojarni i biti predmet hijerarhijskih eksperimenata djeda.
• Nezainteresiranost upravljanja u održavanju naloga. U vojsci, časnici često podleću iskušenju da se uklone iz trenutnog rada mijenjajući ga na "djedovi".
• Evaluacija aktivnosti Smjernica za odsustvo službeno registriranih incidenata (u vojsci - čak i očiglednih zločina na tlu deilovshchine radije se skriva, jer postoje stroge mjere za utvrđene slučajeve podjela podjela - rizik od ne biti podnesen na sljedećeg ranga ili se smanjuje u uredu ili općenito odbačeni iz oružanih redova snaga). Ipak, budući da posljedica djedova često postoji samoubojstvo, činjenice djedova "pop-up", a postupak se provode uz sudjelovanje državnog tužiteljstva. Akcije vojnog tužiteljstva su daleko od uvijek učinkovite.

Neki rituali povezani s tradicijama djeda

• "Molitva" ili uspavanka za "djed" izvodi "Duh", "Salabon" koji, stoji na noćnom stolu ili piramidu od stolice ("staklenke"), noću, nakon "obilja", kada policajci napuste Mjesto tvrtke, čita određeni rimovni tekst o približavanju otpuštanja. Ovisno o dijelu, njegov sadržaj varira, tako da "uspavanka" ima veliki broj opcija. Novine "Moskovske vijesti" vodi takve:

Ulje se govorilo - dan je prošao, nadzornik je otišao kući.
Dembel je kratko počeo, sve "djed" laku noć.
Spavajte oči, spavanje, djed "djed" dragi.
Neka sanjaju o domaćoj kući, babi s bujnom pičkom,
Morska votka, pivo zdjelice, Otac Izaz Red (Ostala opcija: "... i Ustinov red.").

• "Dembel vlak" je kazališna ideja, u kojoj su mladi borci uključeni nakon peni, kao masivni i djedovi, igrajući putnike vlaka. U procesu postavljanja, krevet se aktivno ljulja, zvukovi stanica i kretanja vlaka su imitirani. Tu može biti i "dirigent" u bijelom kaputu dovodeći čaj i hranu "putnici"; "Glava vlaka" je kažnjavanje ne-slikarstva "dirigent" i drugih glumaca. Mladi borci također mogu prisiliti u jednom smjeru prošlih ljuljačkih kreveta s zelenim grančicama u rukama (da oponašaju treperi stabala u prozoru automobila).
• "Ispit za pravo na kontrolu vozila" - ritual zajednički na cestama i jedinicama, za vrijeme kojih je mladi vojnik dužan dostignuti na određeni kat u "djed", držeći gumu iz osobnog automobila, koji simbolizira upravljač. Koristi se kao kazna za prekršaje povezane s kontrolom automobila ili sadržajem fiksnog automobila u prljavom, tehnički neispravnom stanju.
• "Noćna vožnja" - ovisno o vrsti trupa (vožnja brat, tenk, traktor, itd) Uz naredbu "Rotirajte desno" ili "skrenite lijevo" - mladi vojnik otvorio je odgovarajuće oko i skrenuo. Kada je "obrnuti" tim otvorio oba očiju i pet puta.
• "Probijanje losa" - U isto vrijeme stari radnik čini vojnika novog poziva da prelazi na nekoj udaljenosti od čela, nakon čega treba biti udar s šakom s silom koja ovisi o stupnju lošeg raspoloženja pomoćnog (ili iz veličine krivnje mladog vojnika).
• "Krokodil" ("Krokodil za sušenje") - ritual, zajednički u zrakoplovima u zraku iu obavještajnim dijelovima kopnenih snaga, tijekom kojih je sva mlada nadopunjavanja tvrtke, nakon penija, bila dužna potrošiti od 5 do 20 minuta pješice i ruke u stražnjem dijelu kreveta - podupirući svoje tijelo u horizontalnom položaju u horizontalnom položaju. Ovaj ritual s pomoćnim redom imenovan je u obliku kolektivnog kažnjavanja cijele mlade nadopunjavanja zbog svakoga od njih, koji nije ispunio zbrinjavanje pomoćnog vremena i ispravno. Ispunjavanje navedenog rituala uvijek se smatralo fizički vrlo teškim i imenovanim s antičkim vremenima za posebno ozbiljno u njihovom mišljenju. U nekim vojnim jedinicama stari su radnici uopće nisu smatrali kaznom, ali implicira dodatnu korisnu tjelesnu vježbu za mladu nadopunu, jačajući opće mišiće. U takvim slučajevima, krokodil je bio gotovo svaki nepisni element rutine svakog dana.
• "Kalabach" ili "Kalabashka" - ritual fizičke kazne tijekom kojeg je mladi vojnik, nestrpljiv ili nije u potpunosti ispunio red starog glumih, bio je dužan prihvatiti od starog fizičkog udarca na određeni simboličan način. S tim stare gluposti "Calabashka Creek" - mladi vojnik uzeo je sljedeći položaj tijela - noge su široko postavljene, torzo se savija paralelno s tlom, a ruke su ispravljene u stranu, glava se vrti stranu s suhim jezikom. Stari rub dlana udara oko vrata. Ritual je značilo oponašanje smrtne kazne s glavom. Nakon pušenja, mladi vojnik pod usmenim računom starogodišnje "jednom-dva-tri" - bio je dužan usvojiti Unikno stalak i napraviti "izvješće". Oblik "izvješća" razlikovao se ovisno o mjestu pružanja usluge, vrsti vojnika i servisnom životu staromoda. Na primjer, u oksawi - oblik "izvješća" mladog vojnika bio je sljedeće - "Zahvaljujući dobrom" djedu "za obuku chmoshnyja" chizhi ", služi u drami" ili "Hvala vam Borzoma" Craquet "za obuku chmoshnyja" Young "u drami", U slučaju kasnog "izvješća" na račun "tri" - kazna je ponovljena. Ovaj ritual bio je posebno čest u zračnim snagama iu oksawi.
• "Dembel Pitanja" - Ritual tijekom kojeg mladi vojnik deda Neočekivano je zatraženo za neobično pitanja koja nisu u početku nije bilo ništa zajedničko s logikom. Na primjer - "Koja je veličina noge djeda?", "Što je broj demobora vlaka?", "Koliko ulja?", "Koliko će to biti dva puta dva?". Ritual se spustio na činjenicu da je mladi vojnik svaki dan bio dužan sjetiti se broj dana preostalih pred redoslijedom otpuštanja.
• "Pritvor počinitelja na gornjem katu zgrade" - u policijskim dijelovima GB, vrsta kazne za povredu od strane mladih vojnih osoba postupka za nošenje patrolne službe. Mladi borac dužan je popeti se na potkrovlje multi-kata zgrade prije djeda, koji se u ovom trenutku raste na dizalu.
• "Vatra" u zatvorenom prostoru. Ritual je nastao u dijelovima u kojima se osigurava podjela požara f / hitne situacije u Ministarstvu izvanrednih situacija. Naknadno se proširila na druge dijelove. Često se izvode na zapovijedi glave usta, te u odsutnosti narednika. Prema timu, osoblje u određenom vremenskom razdoblju trebalo je izvaditi iz vojarne na ulici sve vlasništvo tvrtke - kreveta, krevet stolovima, itd. Vojarna bi trebala ostati potpuno prazna. Ako tvrtka ne ulaže u standard, imovina se primjenjuje natrag, a sve počinje ponovno. Uzrok požara može biti neobična soba, prisutnost cache u vojarni.
• Cigareta ispod jastuka. Kada počinje "Stodnevka", Demobel svako jutro bi trebao naći cigaretu pod jastukom na kojem je "toliko dana prije narudžbe" napisana. Cigareta je ležala noću ili "fiksirana" iza Demobelskog duha, ili nekoga iz duhova Odjela. Posebna vještina smatrana je cigaretom bez buđenja Demoba, ali čak i ako se probudiš, nije se smatralo nedjelom. Za ovu ljubaznost, Demobel daje duhu u blagovaonicu svoj dio ulja. Odsutnost cigarete smatralo se ozbiljnim prekršajem i kriv bi mogao biti okrutno kažnjen.
• "Hraniti glad." Samo stari radnik ima pravo jesti izvan blagovaonice vojnika i izvan propisanog vremena za jelo. Proces izrade hrane u takvim slučajevima bio je nazvan riječju "parash", "lice", "oštrenje", "da mislim", itd. Mladi borac zabilježen od staroglasa u "Parachniji" čeka kaznu nekoliko vrsta (iz stupnja krivnje): a) tijekom određenog vremena, jesti bukku crnog kruha (šalica vode "za filtar" može se izdati), b) istu stvar, ali zaklonjeno jede kruh Pritiskom na pod: na računu "jednom" - krivnje zavijanje ruku grizu kruh koji leži na podu, prema "dva" - ispravlja ruke i žvakanja, i tako dalje. c) stražar bi trebao jesti iz spremnika nalaze se otpad, d) Edary crnog kruha razmazan je gutalinom i "izblijedjele" za krivnju.
• Tim "jedan!". Analogni ovlaštenog naloga "običan, za mene." Samo u slučaju tradicije djeda, Demobel glasno daje naredbu "One!" I bilo koji od "parfera", koji je čuo ili mogao čuti ovaj tim, treba se odmah pojaviti na šalteru Smbrno prije demobe i predstaviti sebe. (Opet, pogled može biti ovisno o tradicijama ili zakonskoj: "Obična takva stvar na vašoj narudžbi stigla"ili gluposti, na primjer, "Šperploča 1975. proizvodnja na inspekciju je spremna!") Značenje rituala je brzina, ako se duh pojavio prilično brzo (ne više od 1-3 sekunde), ili ne pridaje sve potrebne napore, Demobels reagira na tim "zadržati, ne oštro", duh vraća se na izvorniku, i to će se obnoviti. Ozbiljan prekršaj se smatra da postoji nekoliko "parfema" u vojarni, i nitko od njih nije odlučio oduzeti, ili je došao previše malo.
• "100 dana" - ritualni dan svečani za "djedovi". Sastojao se u proslavi od stotinu dana prije izlaska naloga ministra obrane SSSR-a na sljedećem žalbenom otpuštanju građana. Ovaj dan je bio lako izračunat od strane kalendara, zahvaljujući dugogodišnjem postojanosti objavljivanja takvih naloga. "Djed", poštujući pravila "deilovshchina", bila je dužna tresti glave glave na ovaj dan. Također, s početkom spajalica, "djedovi" odbili ulje na objavljivanje naloga, a prvog dana početka završetka, ulje ju je pojurio u strop.
• "Chitka reda" ("svečano razmatranje naloga") - ritual čitanja Reda ministra obrane na otkaz rezerve. Za cvrkut reda, privlači većina mladih vojnika. Proizveden je u vojarni nakon olovke. Mladi borbeni čučanj ("eagle's Pose") za nekoliko stolica jedni na druge, tako da je glava ispalo ispod stropa, glasno i očistila tekst reda iz novina crvene zvijezde (vidi ilustraciju iznad). Nakon što je diplomirao s tweeta, jedan od starih umaka preplavljuje najnižu stolicu s vičem "koji je kraj našeg koraka !!!" (Postojale su i druge opcije za vike). Nakon toga, "djed" bio je dužan uzeti alkohol, koji je, prema njemu "rođen", mladi borci.

Najčešći zakoni djedova

Suprotno popularnom uvjerenju, djed nije uvijek povezan s fizičkim nasiljem. U dijelovima i jedinicama s rezistentnim tradicijama djeda, nema potrebe za fizičkom prisilom mladih boraca da ispuni pravila i tradicije ovog fenomena. Atmosfera obožavanja dobrobiti i poštivanja starijeg poziva stvara uvjete za neupitan podređenost više mlađih starijih. U takvim dijelovima, čak se i ideja o prigovoru na pomoćna osoba smatra da je blazirana i zaustavljena na kralju Santovskog vijeća "(Grandeur), koja ima bezuvjetnu potporu zaredbi i neobjašnjivo podupire dio časnika. U većini "ne-verzija", priručnik nije povezan s tradicijama deilovshchina. Ovaj fenomen u većini slučajeva primio je širenje u okviru neplodnog huliganizma, ili, izražavajući zatvorsku žargon, "nemoguće".

Ovisno o vrsti trupa, borbena sposobnost dijela, njegovog položaja, uvjeta stjecanja, zakoni djedova se vrlo snažno razlikuju. Zapravo, zakoni djeda imaju hipertrofilizirane interpretacije odredbi Povelje ili službene dogme, na primjer: "Narudžbe se ne raspravlja, već se provode." Unatoč tome, postoje brojne odredbe (od kojih neki od njih čak i službenici karakteristične za većinu dijelova:

Najčešći mitovi o djedu

Nedavno su se u literaturi pojavile brojne izjave, kino, niz optužbi, u kojima se razmatraju elementi djedova. Unatoč činjenici da takve činjenice zapravo imaju mjesto izravno na tradicije djeda koje nemaju nikakve veze. Na takve tvrdnje mogu se pripisati sljedećem:

1. Djed se temelji isključivo na fizičkoj superiornosti djedova i napada, Ako podjelu postoji otporna tradicija djedova, njihovo održavanje praktično ne zahtijeva ručnu pisanju, budući da je ovlast djedova podržan odrednicama i službenicima. Očito, ne zaustavljanja odnosa u životu vojne jedinice ne nastaje ako to ne zahtijeva od strane zapovjednika. Zapovjednik dijela ima dovoljno poluga kako bi okončao nevažan na teritoriju i postigao službenike i seredbe koje nose usluge strogo prema Povelji. ,
2. Mladi borac dovoljna fizička snaga može odoljeti djedu, Čak i ako je mladi borac fizički jači od svog djeda, ali podjela je podržana upornim ne-zakonskim tradicijama, u slučaju njezine neposlušnosti, ulazi u kategoriju "crnih ljudi" sa svim posljedicama odavde: bit će "Stormy" po charter, može sletjeti na Gaupwaht ili organizirati "tamno". U ekstremnim slučajevima, može čak i silovati, ni jedan djed sudjeluje, već skupina nekoliko djedova. U "obrazovnom procesu" narednici i službenici su uključeni, koji, u skladu s Poveljom, stvaraju nepodnošljive uvjete za njega (načelo radi: "Želimo živjeti prema Charter - pokušajte kako je to neugodno" - dan je dan Slikani u sekundama, osobno vrijeme je ograničeno, primatelj prirodnih izazova na rasporedu, otpad-pristup šefu, strogo pridržavanje pravila cirkulivnog statuta).
3. Mladi vojnik s jakom voljom i kaljenim karakterom će podnijeti pritisak starog glumih, ali nijedna obična ne može izdržati volju zapovjednika. U slučaju posebne utvrde moralnih i voljnih karakteristika regruta, primjenjuje se cijeli kompleks mjera u zapovjedniku. Zahtjeve najstrožeg izvršenja Povelje od strane službenika i narednika, pritisak iz starog svijeta i odgovornosti prema timu na načelu "jedan za sve za sve" h. i sve h. za jednog. " Zapravo, to izgleda ovako: dok je borac s karakterom koji je teško odbija, recimo, pritisnite gore, njegov cijeli poziv pritisne na iscrpljenost. S naglaskom na to da "činjenica" svi posebno pate zbog zatvorenosti ovog borca. Svaki put, povećanje pritiska na mladu privlačnost, ideja je inspirirana da njihova intenzivna patnja nastaju iz ustrajnosti. Time lišiti trajnog vojnog osoblja i tiho odobrenje vojnika vlastitog poziva. Naprotiv, vrlo brzo agresija i mržnja prema juniorskom pozivu vojnika, podnošenjem manipulacije svijesti sa strane starih radnika, transformira se i počinje ojačati otpornu. "Pokret" ispada da se izolira u "zračnom prostoru". Jedan od primjera korištenja takve metode utjecaja na vojnik u kinu je svijetao i jasno prikazan u prvoj polovici filma, Kubrika "all-metalna ljuska".
4. Djedovi i bake su odabrani od mladih novih elemenata odjeće, zamjenjujući svojim starim (pojasevima, čizmama, šeširima, itd.), U većini dijelova, izgled djeda govori za sebe: ugasio oblik na suncu, stopenyny cipele svjedoče o dugom servisu svog vlasnika. Ako je oblik došao u zapuštenost zbog oštećenja (u razredima, suradnicima, itd.) I djed je dobio novi oblik, potonji je bio umjetno dogovoren (posebno, probavljen u otopinu klora kako bi joj izblijedio boju). Novi oblik - znak Salobona. Međutim, treba napomenuti da se ova teza ne odnosi na obrazac parade u kojem se demobov vraća iz usluge. Njezin djed se unaprijed priprema i ako je potrebno, on će oduzeti sve što mu treba.
5. Djedovi i bake oduzimaju mlado ulje i jaja na ručku, Puno je - ide mladog, jer će moj djed uskoro otići kući i on će jesti domaće. Osim toga, prije večere, djedovi i bake imaju priliku imati snack u čajnici, nakon čega ne želi jesti običnu hranu u blagovaonici vojnika. U idealnoj manifestaciji ovog načela, djed uopće ne jede u blagovaonici, budući da ima dovoljno posjeta čaj i opskrbu domaće hrane iz parcela duhova. U većini dijelova, nakon ulaska u red otpuštanja, djed odbija u ulju u blagovaonici, dajući mu mladoj, jer potonji još uvijek služi već duže vrijeme i trebaju dobiti snagu. Ovaj čin je predstavljen kao izuzetan čin velikodušnosti.
6. Santa kao sastavni dio karakterističan je ne samo za rusku vojsku, Doista, djed cvjeta u vojsci Ukrajine iu oružanim snagama nekih drugih bivših sovjetskih republika. U Kini narodne vojske, uopće nema manifestacija ne-zakonskim odnosima, budući da časnici nose osobnu odgovornost (do najviše mjere) za sve slučajeve univerzalnih odnosa u jedinicama koje su im povjerene, a zapovjednik vojnih jedinica nosi osobno odgovornost za prikrivanje takvih slučajeva. Za zemlje koje su uključene u NATO, djed nije tipičan, jer s jedne strane nema ekonomske temelje (u vezi s nezakonitim gospodarskim aktivnostima vojnih jedinica), s druge strane, uobičajeni sastav ima mnogo više prava i slobodnog pristupa Komunikacije (mobilni telefoni i internet) u usporedbi s pravima uobičajenog sastava Ruske vojske, a akreditirani novinari i predstavnici javnih organizacija imaju pristup bilo vojnoj jedinici. Sjedinjene Države u 1970-ih nanijeli su udarac u ugovorni sustav na svom djedu. Izraelska vojska je ozbiljno zaustavila u embližiranju odnosa ne-vještina na sovjetskom uzorku 1980-ih. Onda su ljudi iz sovjetskog prostora pokušali prenijeti elemente vojarne "etiketa" sovjetske do izraelske vojske. Za to su odmah suđeno pod kaznenim zakonom i primili u stvarnom vremenu. Ista stvar u oružanim snagama Njemačke, koja je podržana najstrožim izvršenjem Povelje. Međutim, u stvari, stvari su na stranicama novina. U stvarnosti, djed je vrlo čest. Razlika je u tome što vojnici ne uzimaju ulje, međutim, oni se prisiljavaju da prodiraju, čiste cipele na sjaj, operite pod četkicom za zube (vidi X / F "šumski gump"), organizirati "tamne" (vidi c / f "all-metal ljuska"), itd. (Vidi X / F "Neki dobri momci"). U američkoj vojsci, silovanje je također uobičajena. Prema Newsweeku od 2003. do 2008. broj silovanja silovane 20 tisuća muških osoba.
7. Sedovshchina nije u vojnim jedinicama u vrućim točkama, Postojalo je mišljenje da je u vojnim jedinicama koje sudjeluju u neprijateljstvima, djed je nemoguće zbog olakšanog pristupa mladih vojnika za borbu protiv oružja i, kao posljedicu, velike mogućnosti za impodilizirano nasilje nad starim glavom. Najkonkurentnija opcija, istom javnom mnijenjem, slično se odmaralištu smatralo mogućim u borbi. Iskustvo rata u Afganistanu pokazalo je duboku zabludu ovog mišljenja. Bez obzira na činjenicu da je određena vojna jedinica bila angažirana u Afganistanu - trajnim vojnim napadima, motornim prijevozom vojnika, medicinskom i stražnjom sigurnošću, borba u zapovijedi stražar, djed je cvjetao u njima. Unatoč čestim činjenicama nekonzacionalnih odnosa, s ozbiljnim posljedicama, službenik osoblje smatrao iracionalnom borbom sa svojim djedom i praktično nije ometao u odnosu vojne servicemen. U većini slučajeva, službenici su otvoreno podržali stare radnike. Na primjer, zapovjednik platformi i usta osobno je objasnio narednici koji su stigli s mladom nadopunjavanjem iz jedinice za obuku za postove timova i posade borbenih vozila, koji u prvih šest mjeseci svoje službe u Afganistanu, on će Biti na popisu zapovjednika samo u knjizi / bateriji tvrtke - stvarni zapovjednik će policajci označiti stari radnik u rangu običnog, koji je naveden u njegovoj podređenosti. Na prvi pogled, pristup časnika jednostavno je jednostavno objasnio - potpuno odsustvo borbenog iskustva i prilagođava se lokalnim uvjetima na novoprimljenim naredniku. Čudno, mladi vojnici su pripadali činjenici djeda u Oxwa Pozitivno i razumijevanje i razumijevanje teškim, ali nužnim oblikom mentorstva od starih radnika u krutim uvjetima rata. Djed tijekom rata u Afganistanu prikazan je u filmu "Afganistanska pauza" .

Pozitivne činjenice koje se bore protiv Sedovshchina

Unatoč činjenici da djed ima mnogo objektivnih preduvjeta, postoje slučajevi (Volga-Ural Vojno okrug), kada je mlađa žalba stvorila organizaciju, neku vrstu "sindikata", a uz potporu zapovijedi jedinice, bio je dostavljen općenito od manifestacija deilovshchina.

U masovnoj kulturi

U literaturi

• Priča o Yuri Polyakovi "stona dana prije narudžbe" (1987.) primila je veliku javnu rezonanciju u SSSR-u tijekom publiciteta. Rad je posvećen rasporedima vojske, sve dok vrijeme nije bilo pod nečisti tabu. U budućnosti je priča bila zaštićena pod istim imenom (film se razlikuje od teksta veće krutosti i naturalističke).
• Priča o Sergej Kaltenina "Stroybat" (1989)
• "730 dana u čizmama ili vojsci kao što je" autor prinbation Valeryja najjačisto opisuje moderne vojske morala.
• Priča o Olegu Divova "Oružje odmazde" (2007). Autobiografski rad na prezentaciji doživljaja usluga u sovjetskoj vojsci razdoblja vježbanja.
• Priča Alexander Terekhova "Memoirs hitne usluge" (1991)
• Priča o Oleg Popovi "Steppe knjiga" (1998) Ovo je možda prvi pravi umjetnički rad na "vojsci" tema posvećenoj ljudima koji pokušavaju ne samo da bi preživjeli, već i žive u uvjetima potpune izolacije iz "normalnog" svijeta ,
• Priča o Zakira Dakovi "toranj" (1987, prva publikacija-1990), zajedno s pričom Y. Poarlakov, jedan od prvih radova u SSSR-u o ne-zakonskim odnosima u CA.
• Priča Mihail Elizarova "Crvena runo" (2005) je vrlo, vrlo blizu, ako to nije istina, priča o nekoliko dana boravka regruta u veličanstvenim vojničkim redovima je određen (akcija se odvija u vojnoj bolnici )

U kinu

• Također vam želi ili lutati demobov ()
• DMB-91 () jedini pouzdan dokumentarac o usluzi u ca.
• Neki dobri momci () film o ne-vještinama odnosa u SAD-u.

Strani analozi

• Zujanje (eng.)
• Fagging (eng.)
• Ragring (eng.)
• EK-Bewegung (to.)
• Fala (Wojsko) (poljski)

U posljednjih nekoliko tjedana ruski mediji i internet pokriveni su cijeli val publikacija o navodnom povratku u vojsku takve kaznene fenomene kao djed. Priča s pucnjavom Karaula običnog Shamsutdinova raspravlja se na sva djela. Dopustite mi da vas podsjetim 25. listopada, vojnik-Croscript Ramil Shamsutdinov otvorio je vatru na kolege na teritoriju vojne jedinice u zatvorenom vojnom mjestu planine pod varatim, ubivši osam svojih kolega, od kojih su dva službenici.

U isto vrijeme, verzija djeda ubrizgana je u području javne pozornosti doslovno odmah nakon vijesti o izvršenju, prije otkrivanja bilo kakvih okolnosti tragedije, a od odjeka hoda preko mreže, prikupljajući sve nove i Novi haski, komentari i uzrokuju cijele rasprave.

Stručnjaci odmah postavljaju verziju upita upita. Svi vojnici mrtvih sestana bili su jedan s ubojicom pozivanja, koji samo po sebi isključuje djed, jer se temelji na diskriminaciji mlađih žalbi od strane starješina. Više više! Tijekom istrage ispostavilo se da su se dvije kolege poginule Shamutdinov uglavnom smatraju njegovim prijateljima iu njihovom ubojstvu običnom pokajanju. Tada se ispostavilo da je jedan od časnika bio glavni izvor ometanja Shamsutdinov, navodno ga je premlaćivao sa svojim zahtjevima, da je tema djeda krenula kao takvu. Postoji ne-vještina odnos!

Ali što je razlika? - Netko iz čitatelja sada će reći. - Bit stvar se ne mijenja! Postoji zlostavljanja, a izazvali su zločin.

Ipak, postoji razlika, a ona je ozbiljna ako se želimo boriti s takvim fenomenima i poraziti ih.

Zbunjeni djed s ne-zakonskim odnosima je nešto poput liječnika da zbuni cholere s trovanjem hranom! Djed je sustav diskriminacije juniorskih poziva od strane starijih, koji mehanički proširuje se na sve servicemen jedinice ili dijela i podržan je i prenosi s jednog poziva na drugi.

I univerzalni odnos je cijela kategorija pojedinca ili u skupini kršenja zahtjeva povelja i zločina. I ovdje postoje mnoge opcije. Na primjer, potres je potpora vojnicima jedne nacionalnosti svojih sunarodnjaka na štetu ostatka servicemena. To je višak službenog autoriteta, lažno razumjeti koncept radnog staža, individualnog neprijateljstva, kada serviceman ne dodaje odnose s kolegama i još mnogo toga.

Pokušavajući dopustiti ove prekršaje pod djedom - to znači da samo stavite pogrešnu dijagnozu, a zatim "tretirani" neobičnim sredstvima. Na primjer, kako se nositi s djedom u vojarni, gdje je potres cvjeta, ako je samo "countmac" pozvan u vojsku odmah staviti u povlašteni položaj u odnosu na "ne-tehnike", čak i ako su već služili većina životnog vijeka?

Prema logici borbe djeda, potrebno je razumjeti i kazniti najviše priznanja da su sami predmet zlostavljanja iz popločanih skupina "sunarodnjaka" ...

Dakle, danas, unatoč svim naporima dobro u zabludu, i prilično svjesno ljuljajući temu djedova, djed kao masovni fenomen gotovo je prestao postojati u vojnicima, užasno do izoliranih slučajeva. Za nju, nema tla! Usluga za razdoblje od 12 mjeseci u jednoj žalbi gotovo isključuje "seniornost" jednog poziva nad drugoga.

Postoji borba i nesuhtjevni odnosi. I ovdje, naravno, još uvijek ima mnogo toga za napraviti, ali potpuno eliminirati ih iz života vojske jedva je moguće samo zbog širine spektra zločina i poremećaja koji spadaju u ovaj koncept. Dakle, samo prošle godine, vojno tužiteljstvo otkrilo je 1.300 zločina protiv vojne službe, što uključuje povrede zakonskih pravila odnosa između servicemena, naredbe boravka u vojnoj službi, noseći posebne vrste vojne službe, kao i štednju Vojna imovina.

Prema Vrio voditelj Odjela za nadzor za izvršenje zakona prema zakonima Vojne uprave uprave GWP Andrei Prokodina, prema rezultatima 2018. godine, postoji pad trupa ozljeda i kaznenih djela protiv vojnog osoblja. Govorimo o zloglasnim djedovima i ne-zakonskim odnosima u podjeli.

Smanjuje se za 18% broja kaznenih predmeta povezanih s nasiljem nad vojnim servicemenom. No 329 ljudi su patile od takozvanih nepoznatih odnosa ", rekao je Andrei Prokudin.

Prema vojnom tužiteljstvu, broj zločina u vojsci smanjuje se u usporedbi s prethodnim godinama. I glavna stvar, stopa kriminala povezana s netkanim odnosima pada - za više od trećine u prošlosti 2018. godine.

U isto vrijeme, ne-zakonski odnosi su problem ne samo ruska vojska, ali općenito je plaža gotovo svih vojske svijeta, pa čak i tako da su poduzete mnogo godina kako bi se doveo kao primjer za imitaciju, - Amerikanac, francuski, njemački.

1300 "Non-Stop" zločine naše vojske samo su pad u moru protiv inderder "New York Timesa" unutarnjih izvješća Pentagona, prema kojima se godišnje u američkim oružanim snagama samo djeluje od seksualnog nasilja nad vojnim osobljem je oko 10 tisuća. Ali silovanje i harrasment nije ograničen na! Postoje dovoljno ozbiljnih zločina: ozljede, ubojstva, masovna pogubljenja, izbojci s rukama i ubojstvima civila. Slučaj običnog Fredericka Tannera iz 1. pješačke divizije također je bio široko objavljen, koji je povremeno pretučen višim na naslovu, kao rezultat toga je ostao onemogućen.

Od posljednjih slučajeva, možete spomenuti ubojstvo kolega nakon dugog izrugivanja borca \u200b\u200bspecijalnih snaga "zelene repe" Logan Melgar. Važno je napomenuti da maksimalne kazne ubojica nisu prelazili 4 godine u posebnom vojnom zatvoru.

Za masovne pogubljenja u SAD-u, čak je izumljen čak i masovno snimanje ("masovno jogging"), a vojska ovdje nije daleko iza zvučnika u školama i sveučilištima. Dakle, na primjer, u 2009. godini, psihijatar glavni Nidal Hasan pucao je 13 zbirki i 30 ozlijeđenih na temelju Fort Hooda. Nakon pet godina, na istoj osnovi, tragedija je ponovila. U to je vrijeme vojnici Ivana Lopeza vratili iz Iraka, koji su ubili tri i ranili 16 zbirki iz Iraka.

U blizini Amerikanaca i kolega iz francuske strane legije, povijesno je poznato po žrtvama djeda i teške cirkulacije s vojnicima i regrutima. Dakle, u 2015. godini, cijela skupina vojnika je suđela nakon što je mladi vojnik iz Slovačke ubijen kao rezultat njihovog zlostavljanja.

Čak se i njemački Bundeswehr ne riješio problema djedova i seksualnog nasilja. U 2017. godini cijela skupina vojnika Bundeswehr je suđenja za "sadističke seksualne rituale" i djed u vojnoj bazi u Pfunaslandorfu.

Ovi primjeri uopće ne opravdavaju domaće prekršnjetelje Povelje i kriminalaca, a svaki ne-zakonski odnosi trebaju dobiti odgovarajuću pravnu procjenu nego što bi bili opravdani. Ali oni samo naglašavaju koliko ozbiljno fenomen s kojim se borimo. I nemoguće je odmoriti na lovorima u svakom slučaju. Kako koristiti vruće činjenice o ne-zahtjevima u nečistom propagandu diskreditirati vojnu službu i vojsku u cjelini.

Što su uzroci djedova I što misli? Stručnjaci još uvijek ne mogu razumjeti gdje se pojavio. Iznenada se pojavila i postala neka vrsta subkulture. Sedovshchyna je istočni odnosi vojno osoblje koje nastaje u sovjetskoj vojsci na početku sedamdesetih godina prošlog stoljeća. Ima nekoliko sorti, jedan od njih je prisiliti servicemen manjeg radnog vijeka umjesto sebe, ili fizički utjecaj na njega. To jasno razlikuje superiornost jedne skupine zaposlenika od drugog životnog vijeka. Također, za prijelaz iz jedne skupine zaposlenika u drugi, postoji mnogo fizičkih rituala, uglavnom udaranje s čvrstim objektima (stolice, kopče iz pojaseva) od strane tijela mlađih starijih servicemena. Mnoge moralne poniženja moraju preživjeti vojnike hitne službe od ove štetne fenomene.


Zašto istočni odnosine može se premjestiti iz vojske? Vojnici hitne službe misle ovako: "Zašto sam me ponizio, a ja ću šutjeti?", I vojnici, nakon što su prošli put, mogu se reći, isplatiti isti novčići s mladim vojnicima, razlika u Dob od oko godinu dana, iako se često smatra da "mladi" ili na vojsci žargon "duh" stariji od njegove starijeg prerade. Djed se pojavio zbog činjenice da je nova generacija izgubila takve kvalitete kao prijateljstvo i poštovanje. Nakon kolapsa SSSR-a, Bardar je počeo u vojsci, koji je bio jedan od razloga za izgled ovog kulta. Zatim, tako da vojnici obavljaju zapovijedi, koji se ne zna da se raspravlja, policajci su morali koristiti silu, budući da su servicemen odbio izvršiti naredbe, koji se kasnije pretvorio u djed. Također, nakon kolapsa sovjetske vojske, vojne registracije i uvrštenja uredi počeli su regrutirati sve u nizu u vojsku, dok je u Uniju provjeren svaki urodak. U 90-ima, neke zločinske osobe koje su počele staviti svoje "grube" naredbe u vojsku u vojsku. Postao je jedan od glavnih razlozi za izgled djeda.

Uzrok čeličnih kriminalaca

Bilo je mnogo kaznenih predmeta u vojsci u odnosu na servicemen, budući da su se dogodili mnogi slučajevi samoubojstva, formiranje vojnika s invaliditetom. Mnogi vojnici nisu stajali trajno izrugivanje od starijih drugova, zbog čega su odlučili završiti svoj životni samoubojstvo. Dakle, primjer je slučaj s običnim Andrei sova koji je služio u bataliju pružanja kolone Chelyabinsk. Na novogodišnjoj 2016. godini, po nalogu narednika Syvyakov, koji je bio u alkoholičkoj opijenosti, sjedio je u položaju "duboke polu-polu-osobe", nakon čega je počeo gangrena, tromboflebitis i sepse. Kao rezultat toga, krajnja sova su amputirana udovima i genitalijama.

Aktivna borba protiv uzorkovanja

Sada u vojsci počeli su se boriti s djedom, dopuštajući minimiziranje poniženje vojnika, Uprava je odlučila iskorijeniti taj problem s nekoliko metoda. Jedan od njih je fizički napor, tako da vojnici ne mogu razmišljati o bilo čemu osim bilo što drugo, a on nije imao snagu za zlostavljanje mladih. Imenuje odgovorne vojnike iz viših vijek trajanja nad mladim borcima. U ovom trenutku, u našim oružanim snagama, odlučeno je smanjiti mandat hitne službe i prenijeti vojsku na ugovor. Osim ovog uredbe vlade, vojnici sada neće otići u odjeću (za čišćenje, kuhanje), za njih će obaviti privatne organizacije, a vojnik će se posvetiti službi, proučavanju vojnih disciplina.

"Sedovshchyna" je odnos ne-vještina u vojsci između servicemena koji su zabranjeni i neprihvatljivi.

Što potiče stare vojnike i narednike za ismijavanje mladih vojnika? - sustav koji su službenici stvorili. Oni premještaju svoj rad s osobljem na naredniku i servicemen koji su već "razumjeli službu", to su vojnici koji su služili velikom trajanju, pod nazivom "djedovi" ili "demobovi".

U pravilu, službenici savršeno znaju o "djedu" u podjeli, ali ne uzimaju ništa. Oni su zadovoljni željeznom disciplinom i strogom podređenjem, a potpuno je očito zbog kojih se postiže.

Policajci su završili najviše vojne škole i održali svoju "Sedovshchina School" i sada vjeruju da je korisno napraviti nisko-krajnje vojno osoblje. Stoga, skupi regruti, čak i ako padnete u jedinicu za obuku, gdje nema starih zvjezdanih vojnika, ali postoje starije naredbe - to je isto.

Fotografije "deilovshchina", koja je, ali zabranjena u bilo kojoj vojsci!

Vodite brigu o strpljenju i hrabrosti, otporna tolerirana vojna služba i zapamtite uvijek glavnu stvar - "Vaš je Demob neizbježan"!

Pogledajte ove dokumentarne fotografije, ali ne uzimajte sve blizu srca, sve se to događa u vojsci na različite načine, tako da ne osuđujte strogo za tako težak odabir fotografija.

U fotografiji "parfem" - mladi vojnici. Imati druga imena - na primjer "mamut" i tako dalje ... Zašto mamut? - Zato što trče puno i glasno dućan kada se bave pripremom zgrade.

Restalaciju idi kući. Večernji nasilje nad mladim vojnicima uglavnom se događaju kada je visio, nema časnika i postao dosadan.

Djed u Coykeu također ide kući vlakom "Murmansk - Makhachkala". Parfem podizanje i trzanje kreveta, čini se da ovaj automobil ide uz tračnice. Tu-tu - postoji udaljenost jednog od duhova.

Na gornjoj fotografiji leta preko protivničkog teritorija i bombardiranja za viđenje.

Ponekad prije spavanja, jedan od mladih vojnika postao na stolici i viknuo je za djedovima sljedećih stihova:

"Chick - Chirik, PIZDrik - Ku - ku! Uskoro Demob Starik! Neka sanja o kući na rijeci, babe goli na peći, more votke, piva zdjelica i na demobel vašoj narudžbi!

A onda je rekao da prije nego što je narudžba ostala, na primjer - 100 dana.

Pied. Tko će biti prvi koji će pasti - povukao ćete točku. Sljedeće 3 - u ušću tvrtke.

Na dužnosnika na ušću mladih dana. Jedan na noćnom ormariću, ostatak, posluje - zabavljaju se "mladi djed".

Saznajte svoje noćne vizije. Nemoguće je izgubiti se previše.

Kažnjen ... ili djedovi i bake su skočili u nadolazeće san.

Izgubio je dostojanstvo. Očistit će cipele i izbrisati oblik oduševljenog do njihovog demoba, uglavnom noću.

Dolazi do premlaćivanja. Sigurno možete ležati djed, čak ga može posaditi, ali onda će usluga postati nepodnošljiva moralno. Odjeće - u kuhinji u perilici posuđa, na točki, noć pranja podova "Mashka" (ovo je takav sin stupca) i tako dalje ...

Večernji radni dan u vojsci. Ulaznice za katastrofe dnevno. Obrazovne mjere.

Šala plinske maske.

Strojne tenisice na glavi.

Duh traži djed Demob.

Na fotografiji ispod starog čovjeka preveo je mladog vojnika u "chatove". Red u hladnoj vodi s kožnim pojasom pretučen od 6 do 12 puta za službu za pola godine ili godine u vojsci. Vojnik više nije "duh", ali "clapak" ili "Pheasan". Imena iz različitih dijelova su različita.

To je staža vojnika - od duha na Dembel.

Usred Duha. Slučajno je dobio djed, fotografirao.

Pied. Vježbanje na izlaganju.

Sljedeća fotografija je konac koji će ići do građanina njegove djevojke Alene.

Vojnik puca loše. Naučite cilj.

Fotografija na vrhu - vojnik je zaboravio bajonet nož. Kažnjeni - drveni drveni.

Izgleda kao i ispod. Stroj je iako drveni, ali težak.

Sljedeća - dimljena gdje je nemoguće. Sada trči ...

Borac je govorio na telefonu u Karaulu. Kažnjeni.

Novogodišnji "djed"

To se značajno razlikuje od svakodnevnog djeda. Pripremaju se osobito sofisticirane natjecanja za mlade vojnike. I sve kako bi ukrasili sive vojne dane starih vojnika i narednika u vojsci. Za "parfeme" - nije tako smiješno i zanimljivo, kao što se može činiti na fotografijama, jer je to ponižavanje osobe.

Zabranjeno u vojsci fotografije djeda u SSSR-u

Što sada, tada - vojni moral nije promijenio. Na fotografiji ispod, 2 djeda sjedi na duhovima "top". Oni su zabavni, vjerojatno uskoro idu kući.

Od gore navedenog je prijevod na sljedeću fazu vojske. Takva tradicija. Služi pola godine - Get! Poslužuje se godinu dana - dobiti! Pola - dobiti. Bliže dvije godine stavljali su jastuk na leđa i pobijedili nit - više ne boli, radosno, ali onaj koga bi tukao navoj vikati kao rez i pretvarati se da boli.

Ne brini! Uvijek zapamtite da je Demob neizbježan!

Danas ćemo razgovarati s teškom temom. To je odavno potreba za pisanjem članka o tome što učiniti ako se vojska pobijedi, ismijava, iznuđuje novac. Kao i uvijek, prije pisanja članka, studirao sam da je već napisano po tom razlogu da se ne ponovi. I saznao da su svi savjetnici i komentatori na internetu podijeljeni u dva suprotna kampova:

1. Dječak uvrijeđen? Hitno pozivam i pišem u tu tužiteljstvo, u državi Duma, Putin, Shoigu, Trump!
2. Jednom pretučen, to znači da zaslužuju! Upravo tako u vojsci ne tuče. I općenito, ovo je škola života! Kakve su diplomate otišli, upravo to - moja se majka žali! Zaustavite žvakanje, sve kroz to bilo je, zamršene zube i biti seljak.

Odmah kažem, istina je negdje u sredini. Opisat ću svoju viziju situacije. Tko se ne slaže - pisati u komentaru, bit će zanimljivo slušati svoje stajalište.

Dakle, što učiniti roditelje vojnika, ako se u vojsci ismijavaju, iznudite novac, tuku?

1. Smiri se
2. Prikupite maksimalne informacije
3. Činiti

Smiri se

Lako je za reći, ali teško je učiniti. Kada dijete poziva i govori o poniženju i premlaćivanju, onda neka majka neće ostati ravnodušna. Svake minute misao će se slijediti: "Što ako je sada mučen?" Ali panika sprječava vas da se usredotočite i planirate svoje postupke. A sada morate skupiti i djelovati. Vojnici se nadaju za vas. Stvarno mu možeš pomoći. Pokušajte doći do sebe.

Prikupite maksimalne informacije

Sada ćemo razgovarati o temi "u vojsci ne pobijediti upravo tako." S tim se slažem za 98,5%. Doista, usluga poziva nije mjesto gdje možete doći otvaranjem vrata s mojih nogu i živjeti sa svojim uobičajenim životom, bez prilagodbe na lokalne narudžbe. Moramo znati kako se prvo ponašati u vojsci.

Ja sam uočio više od jednom kako su dečki otišli na nevolje zbog predug jezika ili nevoljkosti još jednom. Na primjer, u građaninu, obučeni su kao pao, priopćene na vlastitom valu, a ovdje ste uvijek - čak i ako je nerealno umorna - treba imati pristojan izgled i odgovoriti na Povelju. Mi smo, naravno, bili bez nerazumne, i napisao sam o tome. Ali ipak. U drugim dijelovima, također se može registrirati.

Po mom mišljenju, to nije razlog da pobijedite alarm. Možda će im trebati više vremena za ulazak, naviknuti se na novi način života, shvatiti kako se staviti u vojsku. Držite vezu i gledajte. Ako će se epizode aplikacije zaustaviti - to znači da je sve poboljšalo.

Sada - o tome nije lako. Što ako se kaos događa? Pretučeni i poniženi sustavno, ne daju normalno služiti, postoji prijetnja zdravlju, pa čak i životu?

Prikupljamo maksimalne informacije:

• Tko i kad tuku, ismijavaju? Što ste točno rekli i učinili? Imena, naslovi.
• Patio sam samo tvog sina, ili postoje i drugi, koji također nisu sretni?
• Bila je to jedna epizoda, ili zlostavljanje postalo sustavno?
• Postoji li nacionalna zemlja Zemlje? Prijetnja dolazi od njega?
• Ima li pritužbi na narudžbe u dijelu? Tražimo na internetu, na tematskim forumima.
• Ima li svjedoka, spremni za potvrdu činjenice premlaćivanja i prijetnji? (Uz to, najteže, budući da se ne potiče kucanje, a potencijalni svjedoci mogu biti strah od osvete).

Činiti

Ako situacija prijeti zdravlje, pa čak i život, onda morate početi djelovati.

• Kontaktirajte depicure dijela, to je bolje osobno.
• Kontaktirajte zapovjednika dijela također je bolji na mjestu.
• Nazovite vruću liniju za pomoć za hvatanje i vojnike (kontakte na kraju članka).
• Kontaktirajte Regionalni ured Odbora vojnika majki.
• Ako ove akcije nisu pomogle, morate otići u ured vojnog tužitelja, prvo - lokalnom, onda na glavnu stvar.

U svakom dijelu nalazi se postolje s telefonima vrućih linija i vojnog tužiteljstva, au velikim dijelovima predstavnici Tužiteljstva su čak i dužni, tako da se upis može podnijeti zahtjev za pomoć. Ali to nije uvijek moguće, dakle, najvjerojatnije će roditelji djelovati.

Što ne biti učinjeno

Definitivno ne vrijedi vojnika da ponestane dijela, ako ne postoji izravna prijetnja njegovog života. Za takvu nedolično ponašanje je osigurana kazna. Što ako je sin već pobjegao iz dijela? Prije svega - odvesti ga u bolnicu i popraviti premlaćivanja ako su.

Ali da bi dokazali da će ih u službi biti teško. Zapovjednik dijela će inzistirati na tome da je izbjegao zdravo, a modrice su već zaradili u bijegu. Druga stvar koju treba učiniti je doći na nacrt odbora i napisati zahtjev za slanje drugoj vojnoj službi drugoj vojnoj službi.

Žalite li se na muškarca?

Znam točno ne kao čovjek:

• Napad na gomilu na jedan.
• Poniziti i mučiti one slabije od tebe.
• Koristite svoj nadređeni položaj za zastrašivanje onih koji ovise o vama.

Svaka nova epizoda nasilja još je jača od one koja je izvor ovog nasilja. Ako je vaše dijete izašlo s modricama, onda sljedeći tip može biti u gipsa, ako ne i gore. Ako vaš sin i vi vidite kaos, onda ste odgovorni za sve što možete u zakonu i zdravom razumu da ga zaustavite.

Ponovno o glavnoj stvari