« Priroda stvara čovjeka, ali razvija i oblikuje njegovo društvo.

(V.G. Belinski)

Autor postavlja problem biosocijalne biti čovjeka. VG Belinsky tvrdi da osoba ima dvostruku bit, koja uključuje biološku osnovu i društvenu komponentu. Definira vodeću ulogu društva u razvoju osobe kao osobe. Znanstvenici različitih smjerova oduvijek su bili zabrinuti zbog utjecaja društva na formiranje osobnosti. Ovaj problem posebno je aktualan u kontekstu sve većeg utjecaja globalnog svijeta na formiranje suvremenog čovjeka.

Po mom mišljenju, autor je točno definirao važnost društva u životu svake osobe. Slažem se da “priroda stvara čovjeka, ali razvija i transformira njegovo društvo”, što je rezultat zajedničkog djelovanja mnogih generacija ljudi. Uostalom, društvo u širem smislu riječi je dio materijalnog svijeta odvojen od prirode, ali s njom usko povezan, koji uključuje načine međudjelovanja ljudi i oblike njihova udruživanja. Izvan društva, osoba je lišena svoje društvene suštine. U prilog svom stavu mogu navesti sljedeće argumente.

Prvo , gotovo cijeli život čovjek uči živjeti u najsloženijem od postojećih svjetova - u svijetu društvenih odnosa. Prolazi kroz različite faze socijalizacije, tj. svladava razne društvene uloge i kulturne norme. Samo zahvaljujući socijalizaciji ljudsko mladunče - jedinka pretvara se u individualnost i osobnost. Socijalizacija treba započeti u djetinjstvu, kada je ljudska osobnost formirana za 70%, a već je kasno, jer počinju nepovratni procesi. To potvrđuju divlji ljudi ("mowgli", "djeca džungle") - bića koja su odrasla u izolaciji od ljudi i odgajana u zajednici životinja. Tužne priče ovih ljudi (priča o Kamali i Amali i dr.) jasno su dokazale da se ni uz normalne biološke preduvjete za uspješnu socijalizaciju ne može naučiti uspravno držanje, artikuliran i svjestan govor, steći vještine za kreativnu radnu aktivnost izvan normalne društvene okoline, tj. izvan društva. Socijalizacija treba započeti u djetinjstvu, kada se formira karakter osobe, razvijaju njegove kreativne sklonosti, sposobnosti i talenti.

Drugo, od ranog djetinjstva i kroz život, osoba je pod utjecajem ljudi oko sebe, usađujući u njega norme društva. To su agenti socijalizacije u čijoj ulozi djeluju ljudi i institucije. Nositelji primarne socijalizacije su članovi obitelji, učitelji, liječnici, prijatelji itd., povezani s djetetom bliskim osobnim odnosima. A zatim i nositelji sekundarne socijalizacije (mediji, predstavnici uprave škole, sveučilišta, crkve, države itd.) povezani s osobom formalnim poslovnim vezama. Odnosi koji se razvijaju između osobe i drugih u djetinjstvu uvelike određuju njegov odrasli život - najaktivnije razdoblje socijalizacije, budući da se u to vrijeme razvoj društvenih uloga promatra ne u igri, već u stvarnim situacijama.

Treće , socijalizacija je individualni proces, ali uvijek se odvija pod kontrolom društva, okolnih ljudi. Oni ne samo da poučavaju, već i kontroliraju pravilno provođenje naučenih normi, tj. vršio društvenu kontrolu. Društvena kontrola je poseban mehanizam za održavanje javnog reda i mira i uključuje 2 glavna elementa – norme kao pravila ponašanja i sankcije kao sredstvo nagrade ili kazne. Društvena kontrola pomaže osobi snaći se u različitim društvenim odnosima i ostvariti svoje sposobnosti, talente, ideje.

Četvrta , osoba uključena u kontinuirani proces socijalizacije akumulira određeno životno iskustvo, koje je rezultat njezine prilagodbe svijetu oko sebe i njegove transformacije. Društvo je ono koje oblikuje osnovne ljudske vrijednosti koje izravno utječu na prirodu transformacija, sudbinu društva. U uvjetima otvorenosti suvremenog svijeta vidimo koliko su te vrijednosti različite, kako se danas, primjerice, zaoštrava borba između pristaša humanizma i fašizma. Najviše vrijednosti i ideali ne ostvaruju se sami od sebe, već kao rezultat djelovanja određenih ljudi, država, vlada, međunarodnih organizacija, koji čine svjetsku zajednicu i trebaju biti odgovorni za sudbinu planeta i čovječanstva kao cijelo.

Sociolozi nastavljaju raspravljati o tome što je osoba? Kako je društvo organizirano? Kako društvo definira aktivnosti ljudi? Zašto ljudi mogu stvarati kulturu i razvijati civilizaciju? Ali, po mom mišljenju, jedno pitanje zabrinjava sve bez iznimke, kakva nas budućnost čeka. Mirno ujedinjeno čovječanstvo, gdje će čovjek biti prepoznat kao najveća vrijednost na Zemlji, ili planetarna katastrofa? Velika je odgovornost čovjeka i društva jednih prema drugima!

(388 riječi) Nitko neće poreći da polovicu ljudske osobnosti čini sredina u kojoj je ova ili ona osoba rođena i odrasla. Jasno izgrađeno društvo s već uspostavljenim moralnim i pravnim normama ima ogroman utjecaj na karakter osobe, postavljajući joj u um određene prosudbe i ponašanja. Stoljećima se čovječanstvo pitalo je li osoba, smještena u određeno okruženje od rane dobi, sposobna s vremenom razviti vlastitu individualnost.

Tako u priči N.V. Gogoljev "Kaput" pred nama se pojavljuje kao najobičniji "mali čovjek" Akaki Akakijevič. Živeći u strogo podijeljenom staleškom društvu Ruskog Carstva, trpeći poniženja i zanemarivanje nadređenih, pomirio se sa sudbinom malog kotačića u ogromnom stroju. Nema ambicija ni velikih snova. Promaknuće ili bogatstvo, junak se ne usuđuje ni razmišljati o tome, nadajući se da će skupiti novac za novi kaput. Veći dio svog života junak djela radio je kao sitni službenik u rutinskoj službi, da bi u finalu priče umro i nestao bez traga za sobom. Razvijajući temu "malog čovjeka" nakon Puškina, Gogolj, osjećajući izvjesnu samilost prema svom junaku, pokazuje njegovo duhovno siromaštvo i uskogrudnost uzrokovanu nepravdom društva.

Više od stoljeća nakon Gogolja, američki pisac R.D. Bradbury u distopijskom fantastičnom romanu Fahrenheit 451 ponovno postavlja pitanje čovjeka i društva. Pred nama se pojavljuje društvo budućnosti, lišeno ikakvih moralnih normi. Vrijednost obitelji, znanja, kulture, pa i samog ljudskog života svodi se na nulu. Glavni lik, Guy Montag, rođen je i odrastao u ovom društvu. Nikada nije sumnjao i jednostavno se prepustio toku. Zaposlivši se u specijalnoj ekipi za uništavanje knjiga, postao je punopravni član društva. Ali jednog dana, upoznavši istinski živahnu i spontanu djevojku Clarissu, Montag postupno shvaća besmislenost svog postojanja, prazninu i bezduhovnost svijeta koji ga okružuje, shvaća da je i njegova žena samo lijepa, ukrašena prazna ljuštura. Junak se ponovno rađa, stječe nove ideale i traži svoju sudbinu. U finalu, protagonist bježi iz grada, počinje rat, civilizacija nestaje, a Guy i grupa istomišljenika odlučuju pokušati oživjeti čovječanstvo iz pepela, izgraditi novo društvo temeljeno na idealima humanizma i prosvjetiteljstva. . Za razliku od Gogolja, Bradbury je vjerovao da se pojedinac može oduprijeti društvu.

Većina pisaca složila se da društvo ima ogroman utjecaj na čovjeka, ali hoće li ga moći nadvladati, svatko odlučuje za sebe. Tako su pisci kritičkog realizma uglavnom bili pesimisti glede odnosa pojedinca i društva, dok su pisci znanstvene fantastike često optimističniji i vjeruju u snagu ljudskog duha.

Formiranje osobe kao osobe događa se tijekom cijelog života. U ovom trenutku postoje dvije teorije o formiranju osobnosti. S jedne strane, svaka se osobnost formira i razvija u skladu sa svojim urođenim osobinama i sposobnostima, dok društvena sredina igra vrlo malu ulogu. S druge strane, smatra se da urođene unutarnje osobine i sposobnosti pojedinca uopće ne utječu na njegovo formiranje, a osobnost se u potpunosti formira u tijeku akumulacije društvenog iskustva.

Međutim, sve se svodi na činjenicu da se osoba ne rađa kao punopravna osobnost, već tijekom života dobiva potrebne kvalitete da to postane. Vjeruje se da je formiranje osobnosti zapravo prvi korak prema formiranju osobnih kvaliteta osobe. To je zbog mnogih vanjskih i unutarnjih čimbenika.

Vanjski su: pripadnost osobe uvjetovanoj kulturi, socio-ekonomskoj klasi i posebna obiteljska sfera za svakoga. Unutarnji čimbenici uključuju genetske, fizičke i biološke karakteristike pojedinca. Poseban utjecaj na utvrđivanje osobnih kvaliteta osobe ima okolina.

Postavlja se pitanje: što je javno mnijenje?

To je stajalište određene skupine ljudi o bilo kojem pitanju u skladu s njihovim idejama o ponašanju i razmišljanju unutar društva, koje dijeli i izražava većina. Ključna svrha javnog mnijenja je da igra ulogu svojevrsnog regulatora osobnih odnosa među ljudima u društvu.

Reguliranje odnosa s javnošću glavna je funkcija javnog mnijenja. Javno mnijenje oblikuje i usađuje određene norme društvenih odnosa u članove društva. Štoviše, regulira odnose ne samo između pojedinaca, nego i između pojedinca i kolektiva, kolektiva i društva, kao i između društva i pojedinca. Druga funkcija javnog mišljenja je da svakom pojedincu usadi osjećaj odgovornosti za svoja djela i postupke prema društvu. Odgojna funkcija razvija u čovjeku osjećaj moralne odgovornosti.

Stoga je javno mnijenje univerzalno sredstvo odgoja "moralno čistih" članova društva. Javno mišljenje ima utjecaj na pojedinca, grupu, tim, utječe na formiranje njihovih stavova, običaja, tradicije, interesa, navika. Odgaja i preodgaja.

Javno mnijenje uključuje intelektualne, emocionalne i voljne elemente, sve vrste ideja i izražava stav ljudi prema određenim problemima i pojavama koje zadiru u njihove interese. Može se izraziti u obliku ocjene, želje, odobravanja, osude, zahtjeva itd. Javno se mnijenje javlja u procesu rasprave o društvenim zbivanjima, uvjetima života, rada, slobodnog vremena itd.

Međutim, javno mnijenje može utjecati na osobu, i pozitivno i negativno.

Društvo djeluje kao neka vrsta "pritiska" na osobu, njeguje u njoj konformizam, tjera je da se stalno osvrće na nešto "" i tjera je da bude "ono što drugi žele vidjeti", te je sprječava da bude "ono što on stvarno jest."

Osoba može postati osobnost samo ako pronađe ravnotežu između svog stajališta i javnog mnijenja. Shvativši sebe kao osobu, zauzevši svoju nišu na „društvenoj ljestvici“ i shvativši svoj životni put, osoba postaje individua, stječe čast i slobodu izbora, što ga izdvaja iz „sive mase“ kao osobu.

Svetlana Ivanova posebno za stranicu

UTJECAJ DRUŠTVA NA POJEDINCA I OSOBNOSTI NA DRUŠTVO

Svaka je osoba povezana s društvom mnogim nitima. Materijalni uvjeti njegova života u potpunosti ovise o stupnju razvoja proizvodnih snaga društva postignutom u određenoj epohi. Njegovi duhovni interesi, način razmišljanja, moralna načela - sve je to rezultat društvenog utjecaja, sve nosi pečat kako postojećeg društvenog poretka, tako i tradicije (nacionalne ili univerzalne) formirane dugim nizom generacija.

"Ako je osoba po prirodi društveno biće", napisao je K. Marx, "onda on, dakle, može razviti svoju pravu prirodu samo u društvu, a snagu njegove prirode ne treba prosuđivati ​​prema snazi ​​pojedinačnih pojedinaca, već snagom cijelog društva“. Ovdje je duboko izražena ideja o društvenom podrijetlu čovjeka, njegovoj stopljenosti s društvom. Čovjek se ne može izraziti drugačije nego društvenom djelatnošću. Štoviše, sama njegova bit određena je prvenstveno time koliko potpuno sudjeluje u životu društva, koliko ga duboko zahvaća kretanje povijesti. O tome je slikovito govorio V. Belinsky: „Živ čovjek nosi život društva u svom duhu, u svom srcu, u svojoj krvi: on pati od svojih bolesti, muči ga njegova patnja, cvjeta svojim zdravljem, blaži svojom srećom. .”

Imajući u vidu društvenu bit osobe, njen odnos s društvom, koristimo pojam osobnosti.

Društvo u cjelini, a posebno društvena sredina koja neposredno okružuje čovjeka, odlučujuće utječu na formiranje njegove osobnosti. Ali nemoguće je ne vidjeti povratnu informaciju. Društvo se u konačnici sastoji od mnogih pojedinaca. Svaku stvar netko mora napraviti, svaka ideja mora sazrijeti u nečijoj glavi, svaku riječ netko mora izgovoriti. Društveno bogatstvo i kultura nastaju udruženim radom pojedinaca. Intenzitet i punina života društva, brzina njegova rasta ovise, s jedne strane, o društvenom sustavu, as druge strane, o stvaralačkoj energiji njegovih članova, o stupnju razvijenosti i primjene njihovih sposobnosti za stvar, na njihov odnos prema radu i druge moralne kvalitete.

Dakle, odnos "osobnost - društvo" je međudjelovajući sustav, a priroda interakcije ovdje je izuzetno složena. Kroz razvoj ljudske civilizacije ovaj je stav bio u središtu pozornosti filozofije i etike, odnosno nauka o moralu, bio predmet političkih rasprava, jedna od vječnih tema književnosti i umjetnosti. Širok raspon etičkih pogleda zatvaraju dva ekstremna mišljenja: ona koja zagovaraju oslobađanje pojedinca od bilo kakve odgovornosti prema društvu i ona koja zagovaraju potpunu podređenost pojedinca društvu. Bez obzira kakav se politički sadržaj ulaže u te zahtjeve, oni su nehumani.

Osobne kvalitete osobe očituju se isključivo tijekom socijalizacije, odnosno u procesu obavljanja zajedničkih aktivnosti s drugim pojedincima. U drugom slučaju, poboljšanje njegovog duhovnog, mentalnog i duhovnog samorazvoja je nemoguće. Osim toga, tijekom socijalizacije dolazi do formiranja okoline svake osobe.

Prava stvarnost u kojoj se pojedinac razvija naziva se okolina. Osim toga, na usavršavanje pojedinca utječu različite vanjske okolnosti: obiteljske, društvene, školske i geografske. Znanstvenici, govoreći o utjecaju okoline na formiranje osobnosti, u većini slučajeva imaju u vidu kućnu i društvenu mikroklimu. Prvi faktor odgovara neposrednom okruženju (obitelj, poznanici, rođaci itd.), A drugi - udaljenom (materijalno blagostanje, politički sustav u zemlji, interakcije u društvu itd.).

Velik utjecaj na samousavršavanje osobe, počevši od samog rođenja, ima kućno okruženje. Tu prolaze prve i najvažnije godine, potrebne za formiranje čovjekove osobnosti. Obiteljski odnosi određuju interese, potrebe, vrijednosti i poglede na određene situacije. Osim toga, postavljeni su početni uvjeti za poboljšanje osobnih kvaliteta svakog pojedinca.

Proces interakcije između osobe i okoline naziva se socijalizacija. Ovaj pojam pojavio se u američkoj psihologiji i izvorno je podrazumijevao odnos kojim se pojedinac prilagođava svojoj okolini. Na temelju toga prilagodba je početna komponenta socijalizacije.

Glavni cilj društva je održavanje društvenog okruženja u optimalnom stanju. Pritom neprestano stvara stereotipe i standarde koje nastoji održati na potrebnoj razini. Da bi se osoba normalno razvijala, potrebno je pridržavati se ovih pravila, jer se, inače, proces socijalizacije može odvijati jako dugo ili potpuno prestati. No, zahvaljujući načelima slobode i neovisnosti koja su inicijalno zacrtana u svakoj osobi, svaki pojedinac treba formirati vlastito mišljenje o svakoj situaciji. Tako se formira individualnost koja je glavni pokretač razvoja kako svakog pojedinca tako i cijelog društva.

Kao rezultat toga, potpuno otkrivanje pojma socijalizacije događa se u ukupnosti sljedećih čimbenika: neovisna regulacija, prilagodba, razvoj, integracija, kao i dijalektičko jedinstvo. Što te komponente više utječu na pojedinca, to on brže postaje osoba.

Socijalizacija se sastoji od nekoliko faza, tijekom kojih se rješavaju određeni zadaci. Moderna psihologija dijeli ove faze, ovisno o sudjelovanju pojedinca u radnoj aktivnosti, kao io tome kako se on prema njoj odnosi.

Čimbenici koji utječu na osobni napredak

Čimbenicima se u sociologiji obično nazivaju određene okolnosti koje stvaraju povoljne uvjete za socijalizaciju. A.V. Mudrik formulirao je osnovne principe i identificirao četiri stupnja specijalizacije:

• mikrofaktori - društveni uvjeti koji utječu na svaku, bez iznimke, osobnost: obitelj, kućna atmosfera, grupa vršnjaka u tehničkoj školi ili na fakultetu, razne organizacije u kojima pojedinac uči i komunicira sa sličnom okolinom;
• mezofaktori (ili međufaktori) - određeni su širim društvenim ozračjem, tj. mjestom gdje svaki pojedinac trenutno živi: selo, grad, okrug, regija itd. Osim toga, razlike mogu biti i pripadnošću bilo kojoj subkulturi ( skupina, sekta, stranka i dr.) kao i na sredstva dobivanja informacija (televizija, internet i dr.);
• makro čimbenici - imaju utjecaj na značajne ljudske skupine koje zauzimaju određeni teritorij u mjerilu: planete, države, države itd. Štoviše, neki čimbenici mogu biti naslijeđeni od prethodnih čimbenika.
  - megafaktori (ili najveći) - označavaju čimbenike u najvećim prikazima: svijet, planet, svemir itd. Također, u nekim slučajevima, može se razmatrati u odnosu na populaciju zemlje koja živi na ogromnim područjima ( zemlje, kontinenti itd.).

Ako usporedimo sve ove komponente, onda na razvoj osobnosti najviše utječu mikrofaktori. Uz njihovu pomoć, proces interakcije odvija se kroz takozvane agense socijalizacije. To uključuje one osobe s kojima je svaka pojedina osoba u interakciji. Ovisno o dobi, agenti mogu biti potpuno različite osobe. Primjerice, za djecu su to najbliži rođaci (roditelji, braća, sestre, bake i djedovi), susjedi, poznanici, prijatelji itd. U mladosti i mladosti glavni nositelji socijalizacije su: supružnici, kolege na studiju i poslu, kolege u vojska . U odrasloj i starijoj dobi dodaju se vlastita djeca, unuci itd. Istovremeno, većina agenata može prelaziti iz kategorije u kategoriju već od vrlo mlade dobi.

Kako nastaje čovjekov okoliš?

Svaka osoba nastoji oko sebe stvoriti takvo okruženje koje bi na svaki mogući način doprinijelo njegovom razvoju i samousavršavanju. Istodobno, ne bi se trebao osjećati sputanim i nemirnim. Uostalom, svi razumiju da je mnogo lakše razvijati se u okruženju u kojem i svi drugi ljudi teže poboljšanju i poboljšanju svojih života.

Prema zaključcima znanstvenika, utjecaj okoline na svakog pojedinog čovjeka gotovo je neprimjetan, ali ima vrlo snažan učinak. Stoga je potrebno pokušati oko sebe formirati okruženje isključivo od uspješnih i.
Za stvaranje uspješnog okruženja potrebno je pridržavati se sljedećih načela:

1. Uvijek tražite prilike za upoznavanje i razgovor sa zanimljivim i uspješnim ljudima. U razgovoru s njima uvijek možete saznati neke važne i potrebne informacije. Međutim, treba imati na umu da vi sami morate biti nešto zanimljivo ovoj osobi.
2. Proučavajte radove zanimljivih ljudi. To može biti autobiografija, knjiga, video ili audio materijali. Od njih možete naučiti puno korisnih stvari za sebe.
3. Razvijajte se raznoliko. To uključuje razne navike i hobije: jutarnje tjelovježbe na otvorenom, satove joge, treninge, seminare itd. Na ovakvim događanjima vrlo je uobičajeno upoznati istomišljenike i stvoriti uspješno okruženje.

Stvaranje okruženja znači neprestano raditi na poboljšanju sebe, u svakom trenutku i na bilo kojem području.

Za samousavršavanje potrebno je svaki put sebi postaviti složenije zadatke i ciljeve. Ovisno o dobi i društvenom statusu, mogu biti potpuno različiti, ali glavni čimbenik mora ostati nepromijenjen, da svaka aktivnost mora biti usmjerena na poboljšanje pojedinca kao osobe.

Postoje dvije glavne teorije o tome kako okolina utječe na razvoj osobnosti. Prema jednom od njih, osoba se u početku rađa s programom ugrađenim u njega, koji oblikuje njegove sposobnosti i karakter. S druge strane, okolina osobe je ta koja formira osobnost svake pojedine osobe.

Ako osoba pogleda svoje okruženje, tada će moći identificirati određene obrasce, odnosno svi će ti ljudi biti približno istog društvenog statusa, obrazovanja, a također će imati zajedničke interese. Stoga će također odgovarati svim ovim parametrima. A ako pojedinac želi promijeniti svoj život i na neki način ga poboljšati, onda je prvo što treba učiniti promijeniti okolinu. Uostalom, bit će vrlo teško ili gotovo nemoguće postići svoj cilj u okruženju u kojem ne vjeruju u vas.

Postoji dobar primjer u našoj povijesti - Mihail Lomonosov. Kao mladić imao je jaku žeđ za znanjem. Međutim, u okruženju u kojem je u početku bio, dječak nije mogao steći potrebne vještine i sposobnosti. Stoga je napravio vrlo težak izbor. Mladić nije samo promijenio okolinu, već i mjesto stanovanja, odlazeći u nepoznati grad. Budući da je bio potpuno sam, nije odustao, već je, naprotiv, ojačao i otkrio se kao nadarena i talentirana osoba.

S druge strane, trenutno ima puno obrnutih primjera. Mnogi mladi ljudi, rođeni u velikim gradovima, stekli izvrsno obrazovanje i posao, postali su uobičajena "siva" masa. Nemaju interesa, postoje samo jedan dan i obični su tragači za životom.

Iz svega ovoga možemo zaključiti da okolina uvijek utječe na formiranje i razvoj osobnosti. Ponekad u većoj, ponekad u manjoj mjeri. Njegov utjecaj je posebno jak na djecu, pa je glavni cilj roditelja pomoći u stvaranju kruga prijatelja i poznanika kod djeteta, kao i pokazati neka načela vlastitim primjerom. Odrasla osoba treba sama identificirati prioritete svog budućeg života i na temelju njih formirati potrebno i uspješno okruženje oko sebe.

Utjecaj društva utječe na formiranje osobnosti. To se odražava na oblik života osobe, njezine interese i uspjeh.

Metode utjecaja

Za puni razvoj čovjeka kao osobe neophodna je komunikacija s drugim ljudima. To pridonosi brzoj percepciji društvenih normi, utvrđenih zakona morala i vrijednosnih orijentacija.

Utjecaj je proces čiji je rezultat potpuna ili djelomična promjena ponašanja osobe, njezinih interesa, životnih ciljeva, stavova, načela.

Može biti negativan ili pozitivan, spontan je, ali je nametljiv. Utjecaj javnosti nije podložan nikakvoj kontroli. Može se koristiti za postizanje pozitivnih ili negativnih ciljeva.

U psihologiji kažu da utjecaj ne bi trebao negativno utjecati na formiranje osobnosti. Pismenost, ispravnost, argumentacija misli glavni su zahtjevi za psihološki učinak.

Pozitivan utjecaj

Sastoji se od pozitivne promjene u čovjeku, njegovog osobnog rasta. Okoliš je važan. Da bi rezultat bio stvarno pozitivan, potrebno je komunicirati s uspješnim, inteligentnim, perspektivnim osobama od kojih se može učiti. Njihova će kritika biti obrazložena, prezentirana na pristojan, tolerantan način. Blizina s takvim ljudima će motivirati osobu da postane bolja, da pokuša postići istu visoku razinu razvoja i samoorganizacije.

Psiholozi, ponekad i hipnolozi, pozitivno utječu na promjenu osobnosti. To su predstavnici takvih vrsta profesionalnih aktivnosti koje zahtijevaju razvijenu percepciju i ispravnu osobnu procjenu. Koristeći različite NLP tehnike, sugestiju, pomažu osobi da se riješi fobičnih i drugih mentalnih poremećaja, shvati svoje pogreške i vidi moguće perspektive.

Ne postoje dvije identične osobe na svijetu. Stoga je vrlo važno naučiti prihvaćati tuđa mišljenja, adekvatno ih vrednovati i ne poricati ih.

Osoba koja je sposobna prihvatiti misli koje su potpuno suprotne njegovim mislima sposobna je samousavršavati se i raditi na sebi. To će imati pozitivan utjecaj na donošenje odluka u budućnosti.

Pravilan odgoj još je jedna manifestacija pozitivnog utjecaja na formiranje osobnosti. To je osnova obrazovanja određene prirode. Roditelji uče dijete kako se ponašati u društvu, što učiniti u određenoj situaciji i kako se najbolje ne ponašati. Uče se osnovnim zakonima morala, normama ponašanja.

Pozitivan utjecaj društva očituje se u:

• uklanjanje kompleksa;
• potpuno formiranje uvjerenja;
• sposobnost argumentiranja vlastitog mišljenja;
• razumijevanje da je svaka osoba jedinstvena individua sa svojim uvjerenjima i
• razmišljanje koje se ne mora podudarati s nekoliko ljudi;
• poticanje ljudskog razvoja u odabranom smjeru;
• otklanjanje negativnih emocija, nadopunjavanje pozitivnih itd.

Suvremene znanstvene analize dokazale su da neke osobine ponašanja pojedinca nestaju kada on napusti društvenu sredinu ili izađe iz sfere utjecaja određene skupine ljudi. Takva grupa je mjesto gdje se osoba može dokazati - razraditi komunikacijske vještine, tehnike sugestije.

Pravilno formiran tim omogućuje da se nauči percipirati sebe i druge, uočavati tuđe greške i moći vidjeti svoje. Osoba uči filtrirati informacije, u procesu rasprave formira vlastito mišljenje ili stavove o određenim situacijama, obrascima ponašanja.

Negativan utjecaj

U svačijem životu postoji period kada sredinom dominiraju neuspješni, beznadni ljudi koji čovjeka vuku na dno. Njihova kritika ničemu ne uči, već se samo prikazuje kao psihička deformacija osobnosti. Zbog toga takav pojedinac, pod pritiskom društva, često djeluje na štetu vlastitih interesa.

Postoje 3 glavne reakcije na takvo grupno ponašanje. Svaka od ovih komponenti ima svoje karakteristike:

1. Sugestibilnost. Osoba se nesvjesno slaže s mišljenjima drugih, prihvaća ponašanje grupe. Ne primjećuje kako se njegov način komunikacije, način razmišljanja mijenja.
2. konformizam. Stanje u kojem se pojedinac izvana slaže s određenim izjavama, ali iznutra ostaje pri vlastitom mišljenju. Postoji nesklad s razmišljanjima pojedinca i grupe.
3. Svjesno slaganje. Pojedinac stvarno mijenja svoj stav prema nečemu. Postoji aktivna obrana interesa grupe.

Pod takvim negativnim utjecajem grupe, osoba možda nema svoje mišljenje. Aktivira se proces razgradnje.

Posljedice negativnog utjecaja:

• povećana emocionalnost;
• smanjenje razine samospoznaje, samoizražavanja;
• depersonalizacija - odbacivanje vlastitih interesa i mišljenja;
• razvoj međuljudskih sukoba;
• povećane razine tjeskobe i zbunjenosti, itd.

Druga moguća negativna posljedica grupnog utjecaja može biti nemogućnost otkrivanja kreativnog potencijala. Glavni razlog je nespremnost društva da percipira osobu s posebnim načinom razmišljanja i drugačijom vizijom svijeta. Sve kreativne ideje se odbijaju. Kao rezultat toga, kreativnost može potpuno nestati ili zapeti u razvoju na duže vrijeme.

Čak i kada pojedinac želi pokazati svoju neovisnost, to mu se ne dopušta. Samopoštovanje pada, a osoba nije u stanju dati adekvatnu procjenu sebe, svojih postupaka i određenih postupaka. Ne osjeća podršku drugih.

Ovisnost o mišljenju društva

Suovisnost je stanje koje je nastalo zbog činjenice da se osoba nije mogla oduprijeti utjecaju drugih. Fenomen je povezan sa smanjenim samopoštovanjem i prevlašću negativnih emocija (ljutnja, žudnja, iritacija, nervoza, tjeskoba, tjeskoba itd.).

Suovisnost ne samo da negativno utječe na prirodu pojedinca, već i na emocionalno, psihičko stanje osobe. Stalno se brine što će drugi misliti o njemu – hoće li ga osuđivati ​​ili ohrabrivati, hoće li uspjeti ispuniti očekivanja drugih ili nekoga razočarati.

Kod suovisnih osoba sva vitalna energija i snaga odlazi na obradu negativnih emocija. Možda imaju želju da se oslobode negativnog utjecaja društva, ali možda nemaju snage poduzeti bilo što u tom smjeru.

Glavne manifestacije suovisnosti nastale na negativnom tlu:

• opsesivna pomoć, čak i kada nije potrebna;
• osjećaj beznačajnosti bez odnosa s nekim;
• energija se troši na održavanje odnosa s drugima kako bi se stekli sigurnost i duševni mir;
• strah od činjenja nečega što je suprotno javnom mišljenju;
• percepcija tuđih problema kao vlastitih;
• otplata kreativnog potencijala;
• nedostatak pozitivnog razmišljanja i originalnog odlučivanja;
• imati osjećaj odgovornosti za postupke drugih;
• pomaganje drugima čak iu slučajevima kada je osoba prisiljena činiti ono što ne želi,
• nikoga ne razočarati;
• može izraziti ogorčenje zbog nepravde, ali nije u stanju braniti vlastite interese;
• uvijek se osjeća kao marioneta; postoji odstupanje od pohvala, komplimenata, ugodnih izjava;
• pacijent sebe krivi za doslovno sve, čak i kada je stvarno nevin;
• uvijek misli da nije dovoljno dobar.

Suovisna osoba ne zna reći "ne". Zbog toga često radi ono što ne voli. On je doslovno vezan za pomoć drugim ljudima. Stalno ima osjećaj žrtvovanja ili vlastite beznačajnosti.

Glavni problem takvih ljudi je nedostatak životnog cilja. Stalno pomažu nekome, zadovoljavaju tuđe želje, žrtvujući vlastite snove.

Takav utjecaj javnosti odražava se na fizičko stanje bolesnika. Pojavljuju se poremećaji spavanja, mentalni poremećaji i bolesti središnjeg živčanog sustava se aktivno razvijaju.

Suovisni dopušta drugima da se povrijede. Nikada ne govori otvoreno o svojim potrebama. Uvijek pristaje na uvjete drugih, čak i ako ga oni ne zadovoljavaju.

Takva se osoba boji pogrešaka i neuspjeha. Gubi interes za svoj život. Zbog toga postaje radoholičar. Ne vjeruje nikome, pa ni sebi. Jako je zabrinuta kada je drugi iznevjere, zbog čega postaje depresivna. Pati od poremećaja prehrane, ne može kontrolirati emocije.

Suovisnost se odražava i na životni stil pojedinca. Umjesto vedrog i vedrog stanja, stalno je razdražen, tužan, tup i prigovara na sve što može. Svima ukazuje na greške, ne primjećujući svoje. Istovremeno spaja odgovornost i neodgovornost.

Ispravak

Najbolje rješenje je osamostaliti se na psihičkoj razini. Prestanite se bojati izraziti se, kršiti općeprihvaćene norme, ponašati se suprotno drugima. Glavno pravilo koje treba slijediti je odsutnost negativnog utjecaja na društvo.

Neovisnost je glavna karakteristika snažne osobnosti. Odgovorna je za svaki čin i ne boji se osude, neuspjeha. Ima financijsku neovisnost. Svjestan je, sluša mišljenje drugih, ali ga uspoređuje sa svojim interesima. Postoji zdrava sebičnost.

Pravila kojih se morate pridržavati ako se trebate zaštititi od negativnog utjecaja javnosti:

• Upamtite da ne možete svima ugoditi. Ako nešto ne odgovara drugoj osobi, ne pokušavajte mu udovoljiti. To će eliminirati potrebu za stalnim izvršavanjem naredbi te osobe.
• Prestanite obraćati pozornost na neadekvatne ili vječno nezadovoljne ljude. To oduzima puno snage i vitalnosti, što se može bolje iskoristiti. Ako je netko počeo izlijevati svoju dušu ili često dijeliti svoje probleme, budite u stanju zaustaviti takvu osobu na vrijeme. Treba objasniti da niste spremni ili nemate vremena slušati takve pritužbe.
• Više rekreacije na otvorenom. Pretjerani rad negativno utječe na sve aspekte zdravlja. Važno je naučiti meditirati, često ponavljati motivirajuće afirmacije. Bavljenje sportom puno pomaže (čak će i redovita šetnja parkom biti dovoljna).
• Trebate preuzeti odgovornost samo za vlastite postupke i djela. Tada neće biti vremena za razmišljanje o drugima. Trebate stvarati situacije koje obogaćuju pozitivnom energijom i čine vas sretnima.
• Nikada ne popuštajte bezobrazluku. Ovo je jedna od najučinkovitijih metoda manipulacije. Možete koristiti hladan prijezir kako biste jasno dali do znanja da je takva komunikacija neprihvatljiva. Znaj svoju vrijednost.
• Stalno provodite samoanalizu. To će vam pomoći da ostanete u dobroj formi i da ne podlegnete pritisku društva. Pokušajte razviti samo dobre osobine. Jasno definirajte ciljeve, odredite prioritete i razmislite o planu djelovanja. Takvo djelovanje čini osobu snažnom i neovisnom.
• Naučite odbijati ljude sa sažaljenjem. Možete suosjećati s nekim, ali činiti to cijelo vrijeme je loša odluka. Upamtite osnovno pravilo – nitko nikome ništa nije dužan.
• Oslobodite se utjecaja društvenih stereotipa. Najpopularnija od njih je društvena prijevara. Netko čini dobro, a drugi pojedinac također mora učiniti nešto dobro zauzvrat. Na ovaj primitivan način mnogi kontroliraju druge kako bi ostvarili vlastite ciljeve.
• Možete se pokušati riješiti komunikacije s neugodnim osobama ili svaki kontakt svesti na minimum. To će uštedjeti vitalnu energiju i koristiti je produktivnije.

U potrazi za novim iskustvima, on zanemaruje moralne standarde i interese svojih suputnika, postajući opasnost za društvo. Grgurova isključivost nije bila usmjerena na stvaranje, nego na destrukciju, razornu, nemoralnu, zastrašujuću. Njegova pobuna protiv okoline bila je besmislena i bez milosti, ali zbog čega? I dalje je bio nesretan i muka mu je bila otuđenost. U ovom slučaju, društvo bi moglo naučiti osobu puno, spasiti ga, ako je slušao glas izvana. Nije slušao, tako da nitko iz jednog ili drugog kruga nije mogao pomoći Grigoriju, bio to Bela, Maxim Maksimych ili dr. Werner.

• U Bulgakovljevu romanu Majstor i Margarita glavni je junak nasilno odvojen od društva.

Argument zločin i kazna čovjek društvo

Završni esej u smjeru "svrha i sredstava" Muče ga samoća i otuđenost, no to se otkriva tek na kraju romana, kada leži na samrtnoj postelji i tuži se na svoj nemir. Dakle, izolacija od ljudi ne čini čovjeka sretnim, naprotiv, često donosi patnju.

• U Buninovoj priči "Čovjek iz San Francisca" junak se namjerno otuđuje od društva, jer mu arogancija ne dopušta da bude na istoj valnoj duljini s onima oko sebe. Činilo se da je takvo raslojavanje društva prirodno, bogati i siromašni neće naći zajednički jezik, ali autor simboličnim nazivom broda ("Atlantida") daje naslutiti da nas takav "prirodan" način života sve vodi u katastrofa.

Sonya Marmeladova i Rodion Raskoljnikov u romanu "Zločin i kazna" Unatoč svom opterećujućem i sumornom pripovijedanju, roman završava prilično optimistično.

Argumenti: ciljevi i sredstva u romanu "Zločin i kazna"

Sve sfere života su mehanizirane, čovjek više ne doživljava nikakvu patnju i bol, svi problemi se mogu riješiti uzimanjem lijeka koji se zove soma. Na slici Sonje, autor je utjelovio najbolje osobine osobe: žrtvu, vjeru, ljubav i čednost. Okružena porocima, prisiljena žrtvovati svoje dostojanstvo, Sonya je uspjela zadržati čistoću svoje duše i uvjerenje da "nema sreće u udobnosti, sreća se kupuje patnjom, čovjek se ne rađa za sreću: čovjek zaslužuje njegova sreća i uvijek patnja."

Pročitajte "Zločin i kazna". argumenti za pisanje eseja

Letsa: “Nula nije ništa, ali dvije nule već nešto znače”? Trebam li izraziti svoje mišljenje ako se razlikuje od mišljenja većine? Ima li sigurnosti u brojkama? Što je važnije: osobni interesi ili javni interesi? Čemu vodi ravnodušnost društva prema čovjeku? Slažete li se s mišljenjem A. Moroisa: „Ne treba se voditi javnim mišljenjem. Ovo nije svjetionik, nego lutajuća svjetla? Kako shvaćate izraz "mali čovjek"? Zašto osoba nastoji biti originalna? Treba li društvo vođe? Slažete li se s K.

Marx: "Ako želiš utjecati na druge ljude, onda moraš biti osoba koja stvarno stimulira i pokreće druge ljude naprijed"? Može li osoba posvetiti svoj život interesima društva? Tko je mizantrop? Kako razumijete izjavu A.S. Odabrao je živjeti izvan svog kruga kako bi se spasio od njegovog pogubnog utjecaja.

Čovjek i društvo u djelu zločin i kazna (cm)?

U romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna" jasno se prati sukob između društva i pojedinca. Raskoljnikovljeva majka je u siromaštvu, Raskoljnikovljeva sestra je prisiljena cijelo vrijeme izbjegavati uznemiravanje, sam Raskoljnikov, inteligentna i ne lijena osoba, prisiljen je vegetirati u siromaštvu. Mnogi vjeruju da su Raskoljnikovu, osim vlastite teorije, "pomogli" da počini zločin mnogi vanjski čimbenici, posebno nepravda svijeta oko sebe i teški životni uvjeti samog Raskoljnikova i njegove obitelji.
Plus, njegova teorija. Pa, ako detaljnije o teoriji Pa, što se dogodilo sljedeće, svi znaju. Pokajanje, pokajanje, kazna.

Čovjek i društvo argumenti za esej o književnom zločinu i kazni

Sukob između Raskoljnikova i Sonye, ​​čiji je svjetonazor suprotstavljen jedan drugome, odražava unutarnje proturječnosti koje su uznemirile piščevu dušu. Autor: Guru · 10/04/2017 Tema odnosa između osobe i zajednice ljudi jedna je od najrelevantnijih, kako u klasičnoj ruskoj književnosti, tako iu suvremenom svijetu. Društvo je dio svijeta koji živi, ​​razvija se, ima određene vremenske okvire, vrijednosti i tradiciju.
A jedinica društva nije nitko drugi nego čovjek. On ne može odlučiti ujediniti ljude posebno za sebe: on postaje dio društva od rođenja. On je taj koji naknadno formira osobnost, njezine interese i način razmišljanja.