Onaj ko će klanjati dovu mora biti neokaljan, odnosno mora imati potpuni i mali abdest. Ako ga nemate, ne možete čitati namaz. Također, moraju biti ispunjeni uvjeti molitve. Tek nakon toga žena i muškarac mogu ustati na namaz.

Video trening o čitanju molitve za žene

Ovaj video, inshaAllah, pomoći će vam da shvatite što se i kako radi. Detaljan tekstualni opis ispod.

Naš glavni zadatak je da žene početnice mogu naučiti čitati molitvu. Upravo za njih nastojali smo kratko i jasno napisati naredbu. Tamo potreban minimum, moglo bi se reći. A za one koji žele saznati više o suptilnostima, sakrili smo dodatne informacije u "više detalja".

Namaz za ženu početnicu od 2 rekata

Sabah namaz se sastoji od 2 rekata. Drugi namaz od dva rekata se koristi u dodatnim namazima. Kako pravilno klanjati namaz od dva rekata za ženu? Pravila klanjanja ovog namaza su ista za sve muslimane. Jedino što se razlikuje jesu samo položaji ruku i nogu u namazu. Da bi ispravno obavile namaz, žene moraju znati ne samo kako se due i sure izgovaraju na arapskom, već i razumjeti njihovo značenje. Ispod je dijagram kako obaviti molitvu s prijevodom značenja na ruski. Preporučljivo je učiti čitanje sura i dova sa učiteljem arapski ili poslušajte ispravnu audio reprodukciju. Pravilan izgovor riječi vrlo je važan. Kako bi žena početnica mogla obaviti namaz, ruska abeceda se koristi pri pisanju sura i dua, ali nažalost, takvo pisanje ne prenosi točan izgovor.

upute

Utvrđena su stroga pravila u pogledu odjeće u kojoj žena može obavljati namaz. Tkanina bi trebala biti neprozirna, a sama odjeća dovoljno prostrana da, prvo, ne ograničava kretanje, a drugo, ne pokazuje obrise tijela.

Također, sam proces molitve je drugačiji za ženu. Ako za vrijeme molitve, prilikom izgovaranja riječi "Allah Akber!" podiže ruke prema gore, tada bi žena trebala ostaviti laktove pritisnute uz tijelo. Trebala bi biti suzdržanija u pokretima. Također, kada izgovara molitvu-sana, žena treba sklopiti ruke ne kao muškarci, već na prsima.

Video na temu

Koristan savjet

Sam proces molitve može imati svoje specifičnosti u pojedinim školama islama. Stoga, da biste dobili više potpuna informacijažena treba konzultirati imama svoje muslimanske zajednice.

Izvori:

• kako pravilno čitati namaz za ženu

Svaki legitimni musliman mora znati klanjati namaz. No, kako početi i što trebaju učiniti oni koji tek žele naučiti klanjati namaz? Pokušajte ga za sada čitati bez pridržavanja svih potrebnih pravila, ali da biste sve učinili ispravno, trebali biste posjetiti džamiju i nabaviti posebnu literaturu.

Trebat će vam

• - učiti suru El-Fatiha;
• - pripremiti mjesto za namaz, tijelo i odjeća moraju biti čisti;
• - licem prema Mekki.

upute

Ako ste tek prešli na islam ili ste nedavno počeli slijediti sva njegova pravila, samo ponovite pokrete namaz a za onoga koji ga čita (imama) možete za sada šutjeti, a na kraju ponoviti riječ “amin”.

Ako čitate namaz kod kuće i nemate ko ponavljati za vama, stanite okrenuti prema lokaciji grada Mekke i čitajte suru El-Fatiha dok obavljate sve radnje. Svakako treba čitati naglas kako biste čuli sebe, pritom poštujući sva pravila i redoslijed stihova, izgovarajte sva slova bez iskrivljenja. Najbolje je učiti ispravno čitanje sure od pouzdanog učitelja.

Ukoliko ste već počeli učiti El-Fatihu i znate jednu ili više sura, ponovite ih nekoliko puta kako biste na kraju izgovorili istu količinu teksta kao kada čitate cijelu suru El-Fatiha (156 slova).

Kako bi se obvezao namaz, uprkos činjenici da ne znate čitati ni iz Al-Fatiha ni iz Kur'ana, jednostavno izgovorite riječi sjećanja na Allaha (zikr). Na primjer, izgovorite frazu “Allah je iznad svih nedostataka, hvala i slava je Allahu, nema boga osim Allaha, Allah je Svemoguć” (zvučat će ovako: “Subhana-llah, wa-l-hamdu-li -llah, ve la ilahe Illa-llah, ve llahu Ekber").

Kao posljednje sredstvo, zapamtite, Poslanik je rekao u hadisu: “Ako možete čitati Kuran, čitajte ga. Ako ne možete, pročitajte "El-hamdu-li-llah, la ilahe ill-llah, Allahu Ekber." Dakle, možete izgovoriti riječi “Allahu Akber” dvadeset puta, i to će biti dovoljno.

Ako ste potpuno u nedoumici i ne možete pročitati ništa od navedenog, onda samo stojite u tišini onoliko dugo koliko je potrebno da umjerenim tempom pročitate suru El-Fatiha.

Obavljanje namaza je dužnost muslimana. Muslimanski teolozi razvili su postupak obraćanja Bogu, koji ne ovisi samo o vremenu molitve, već i o spolu vjernika – ženska molitva ima svoje specifičnosti.

upute

Saznajte da li možete klanjati namaz. Stanje žene tijekom postporođajnog krvarenja ili ginekoloških problema popraćenih krvavim iscjetkom smatra se nečistim, pa treba pričekati dok ta stanja prestanu i tek tada se moliti. U isto vrijeme, trudnoća nije prepreka za molitvu. Na kasnije, ako je ženi teško sagnuti se, može namaz obavljati sjedeći, a u slučaju teškog stanja, npr. bolesti, čak i ležeći.

Musliman za muškarce, uz rijetke izuzetke - na primjer, kada muškarac treba podići ruke na glavu, žene ih prekriže na prsima. Također se vjeruje da žena treba skromno moliti - ne smije govoriti preglasno.

Koristan savjet

Ako muslimanka ipak želi ukrasiti nokte bez pranja laka 5 puta dnevno za svaki namaz, može koristiti naljepnice koje se mogu skinuti i nakon pranja ruku ih zalijepiti nakon namaza.

Namaz koji treba klanjati noću nakon petog obaveznog namaza naziva se vitr namaz. Uzvišeni Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je klanjao ovaj namaz nakon jacije (noćnog obaveznog ibadeta) u drugačije vrijeme noćima. Kao i večernji Magrib, Vitr namaz se čita u tri rekata. Učiti vitr namaz je vadžib (obavezan).

Ovdje je preporučljivo u prvom rekagatu nakon Al-Fatihe pročitati suru “El-Ala” (Svevišnji), u drugom rekagatu suru “Kafirun” (Nevjernici) u trećem “Ihlas” (Iskrenost). Prenosi se od Ubej ibn Kjagbe alejhis-selam da je sam Poslanik ovako čitao alejhis-selam. Iz drugih hadisa je također poznato da je čitao sure “Ihlas” (Iskrenost), “Falak” (Zora) i “Nas” (Ljudi). Ovo je sunnet. Možete čitati i druge sure ako želite. Sama molitva se čita samo sebi, dova “Qunut” također.

U svetom mjesecu ramazanu vitr čita imam sa džematom (zajednicom) nakon teravih namaza. Pored molitve Witr, dova Qunut se čita kada su ljudi u bilo kakvoj opasnosti. U ovom slučaju imam nakon naklona od pojasa uči dovu Kunut i moli Uzvišenog Allaha za pomoć vjernicima i traži prokletstvo na neprijatelje.

Jedan od obaveznih stubova islama koje svaki musliman mora obavljati je klanjanje pet puta dnevno (namaza) Allahu Uzvišenom u propisano doba dana. Istovremeno, da bi se obavio namaz moraju se ispuniti određeni uvjeti. Kako pravilno klanjati namaz i šta svaki musliman treba znati prije nego što ga klanja?

Kako pravilno čitati namaz – priprema

Prije početka namaza potrebno je uzeti mali (vudu) abdest ili, po potrebi, potpuni (gusul).

Pored abdesta potrebno je ispuniti i sljedeće uvjete:

• Odijelo. Ženama je dopušteno ostaviti otvorene noge, ruke i lice. U tom slučaju glava, uključujući kosu, mora biti pokrivena. Glave muškaraca ostaju nepokrivene.
• Namaz treba klanjati prema Kabi (Mekka, Saudijska Arabija).
• Za određenu molitvu mora se poštovati određeno vrijeme.
• Svoju namjeru za obavljanje namaza trebate izraziti (pod tušem).

Ako su sve gore navedene točke ispunjene, tada možete početi obavljati namaz.

Kako pravilno čitati namaz. Pet obaveznih dnevnih namaza: imena i vremena

• Sabah - jutarnja molitva. Ova salata se izvodi u zoru do punog izlaska sunca, kada sunce potpuno pređe horizont.
• Zuhr - podnevni namaz. Možete se moliti nekoliko minuta nakon što sunce prođe svoj zenit. Period u kojem trebate klanjati završava sa početkom ASR namaza.
• ASR – predvečernja molitva. Počinje otprilike dva sata prije zalaska sunca i treba ga obaviti prije nego što sunce počne nestajati ispod horizonta.
• Maghrib - večernja molitva. Trebalo bi biti učinjeno večernja molitva odmah nakon zalaska sunca, dok večernji sjaj još nije prisutan.
• Isha – noćni namaz. S početkom kasne večeri, kada je vani već potpuni mrak, možete obaviti iša namaz. Njegovo vrijeme obuhvaća cijelu noć do zore.

Kako pravilno čitati namaz - pravila

Pogledajmo klanjanje namaza na primjeru sabah namaza (sastoji se od 2 rekata). Važno je da osoba koja moli molitvu čita tiho ili šapatom.

• Stanite prema Kabi. Spustite ruke uz tijelo i morate gledati u pod, oko metar od sebe. Ne zatvaraj oči.

• Zatim se ruke savijaju u laktovima, otvoreni dlanovi se podižu od sebe do razine ušiju, izgovara se tekbir: "Allahu Akber!" (Allah je odličan!). U tom slučaju, prsti bi trebali biti povezani zajedno. Nakon izgovaranja tekbira ne smijete činiti nikakve radnje koje bi mogle poremetiti namaz, jer to Uzvišeni neće uzeti u obzir (smijati se, pričati, gledati oko sebe, češkati nešto i slično).

• Zatim se ruke spoje na trbuhu iznad pupka. U ovom slučaju, desna ruka se nalazi na lijevoj, stežući je na zglobu. Počinje prvi rekat namaza. Sana se čita - hvala Allahu:

“Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa dželle sana'uka wa-la 'ilaha gairuk” (“Slavljen si, o Allahu, svojom čistoćom! Počnimo sa slavljenjem. Ti. Blagoslovljeno je Ime Tvoje. Velika je moć Tvoja. Silna je slava Tvoja. Nema boga osim Tebe."

• Zatim se kaže: “A’uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-radžim!” (“Od prokletog i odbačenog šejtana pribjegavam Allahovoj zaštiti!”).
• Zatim, trebate pročitati suru El-Fatiha (“Otvarač”).

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
El-hamdu li-llahi rabi-l-alamin.
Er-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Sirata-l-lyaziina an'amta alejhim.
Gairi-l-magdubi alejhim wa la-d-daaaalliin.

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog.
Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova,
Milostivi, Samilosni,
Gospodaru Dana odmazde!
Samo Tebi se klanjamo i samo Tebi molimo za pomoć.
Vodi nas pravim putem,
put onih koje si blagoslovio, a ne onih na koje je srdžba pala, i ne onih koji su izgubljeni.

• Nakon što završite uvodnu suru, trebate reći: "Amin!" i odmah se procita druga sura. To može biti sura “En-nas” (Ljudi), “El-ihlas” (Pročišćenje vjere), “El-felak” (Zora) ili bilo koja druga napamet.
• Nakon druge sure ponovo se izgovara tekbir “Allahu ekber” uz podizanje ruku i naklon (ruka). Pri tome se otvoreni dlanovi spuštaju na koljena i izgovara se: “Subhana rabbijal-azim!” (Slava Gospodaru najvećem!) – 3 puta.

• Zatim ustajući kaže: “Sami’a-l-lahu liman hamide!” (Allah čuje one koji Ga hvale!).
• Kada je potpuno uspravljen: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Gospodaru naš, samo Tebi je svaka hvala) i tekbir: “Allahu Ekber!”

• Nakon tekbira čini se sedžda (sudžud). Radi na sljedeći način. Koljena se počinju savijati, zatim morate stati na njih, zatim spustiti ruke ispred sebe i dodirnuti čelo i nos na podu. Ruke bi vam u ovom trenutku trebale biti sklopljene u razini ušiju. U tom slučaju stopala ostaju na prstima. Izgovara se: “Subhane rabi-l-a’la!” (Slava Gospodu Svemogućemu) – 3 puta.

• Zatim tekbir i, ne ustajući, sjednite na lijevu nogu, savijte stopalo ispod sebe s prstom prema unutra, a desnu nogu ispravite paralelno s podom. Dlanovi su položeni na koljena, prsti su spojeni, a ruke leže uz bokove. Zatim se ponovo kaže “Allahu Ekber” i napravi drugi naklon, ponavljajući frazu tri puta: “Subhane rabbijal-a’la.”

• Zatim tekbir “Allahu Ekber” i morate ustati obrnuti redoslijed. Najprije se ruke i glava odvoje od poda, a zatim se trebate podići iz čučnja i uspraviti. Ovako završava prvi ra'kat.

• Nakon toga slijedi ponavljanje prvog rekata i na kraju drugog naklona se izgovara tekbir i opet treba sjesti na noge. U tom slučaju, kažiprst desne ruke mora biti ispravljen prema Kabi. Čitaju se molitve “Tashahhud” i “Salyavat”. Tijekom ovih molitava, ispravljeni prst treba se kretati gore-dolje bez zaustavljanja.

“At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! Es-selamu alejke ajuhe-n-nebijju ve-rahmetu-llahi ve-barakatuh! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin! Ashkhadu ‘al-la ‘ilahe ila-llahu, wa-‘ashkhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasuluh!’ (Svi selami su Allahu, sve dove i dobra djela. Neka je s tobom, Poslaniče, Allahova milost i Njegovi blagoslovi! Neka je mir s nama i svim dobrim Allahovim robovima. Svjedočim da nema boga osim Allaha dž.š. , i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik.)

Salavat: “Allahumma salli ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ‘ali Muhammadin kama salllayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahima, innaka hamidun-medžid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid" (O Allahu! Blagoslovi Muhammeda i porodicu Muhammedovu, kao što si blagoslovio Ibrahima i porodicu Ibrahimov. Zaista, Ti si veličanstven, hvale vrijedan i velik. O Allahu! Pokaži svoju darežljivost Muhammedu i njegovoj porodici, kao što si svoju velikodušnost podario Ibrahimu i njegovoj porodici. Ti si, doista, veličanstven, hvale vrijedan i velik).

• Nakon salavata potrebno je okrenuti glavu na desnu stranu i izgovoriti: “Es-selamu alejkum ve rahmetu-l-lah” (Allahov neka je mir i milost), a zatim na lijevu stranu i opet: “Es-selamu”. alejkum ve rahmetu-l-lah.”
• Sabah namaz je završen. Svi ostali namazi, osim Magriba, sastoje se od 4 rekata. Nakon prva dva, kada se izgovori tešehud do “Ešhedu 'el-la 'ilahu illa-llahu...”, ponovo se izgovori tekbir “Allahu Ekber!”, potrebno je ustati i ponoviti još dva rekata. . Magrib se sastoji od 3 rekata.

Prije nego počnete klanjati, potrebno je da se upoznate kada ne možete klanjati namaz, šta je kršenje namaza, kako pravilno uzeti abdest i još mnogo toga. U početku se može činiti da je sve jako teško, ali nije! Najvažnije je da ćete nakon molitve osjetiti unutarnji mir i zadovoljstvo! Mir i blagoslov Allahov neka je na vas!

Namaz, kao što je poznato,- jedan od najvažnijih stubova islama. Namazom Allahov rob obožava svoga Gospodara tijelom i duhom.

U Sveta knjiga Islam i plemeniti sunnet Posljednjeg Poslanika Svemogućeg (s.g.w.) ima mnogo referenci o važnosti namaza za vjernike. Dakle, u suri “Pauk” naš Stvoritelj nam zapravo naređuje klanjanje molitve:

“Čitaj ono što ti se objavljuje iz Pisma i molitvu obavljaj. Doista, namaz štiti od odvratnog i prijekornog." (29:45)

Praksa sunitskog islama počiva na četiri mezheba, čija prisutnost označava fleksibilnost cjelokupnog religijskog sustava. U ovom materijalu ćemo vam reći kako molitvu čitaju muškarci u okviru ovih općeprihvaćenih teoloških i pravnih škola u sunizmu. S obzirom na to da hanefijski mezheb dominira među muslimanima ruskog govornog područja, kao ilustracija će biti prikazan video materijal o postupku obavljanja namaza prema ovoj konkretnoj teološko-pravnoj školi.

Podsjetimo se da su obavezni uvjeti za priznavanje namaza valjanim: ispovijedanje islama osobe i njegova duhovna punoća, punoljetnost (sa stajališta šerijata), molitva u strogo određeno vrijeme za to. (predstavljen je raspored molitve za ruske gradove), prisustvo tahareta, čistoća odjeće i mjesta na kojem se namaz obavlja, poštovanje aure (da ne budu otkriveni stidni dijelovi prilikom sedždi), okretanje prema Kibli (Kabi), namjera osobe da prouči namaz.

Opišimo korak po korak izvođenje molitve na konkretan primjer s videom.

Redoslijed čitanja molitve

(koristeći jutarnji primjer)

Ovaj namaz uključuje dva rekata sunneta i farza. Vjernik mora najprije u sebi glasno ili tiho reći: namjera(nijet) klanjati jutarnju molitvu. Dalje se kaže tekbir tahrim - "Allahu Ekber!"("Allah je odličan!"). Ovaj tip tekbir označava početak namaza. Nakon toga, osobi je zabranjeno izgovarati strane riječi i činiti pokrete koji nisu izravno povezani s molitvom. U protivnom se neće smatrati dovršenim.

Važno je obratiti pažnju na položaj ruku tokom tekbira tahrima. Hanefijski i malikijski mezhebi potvrđuju potrebu na nivou sunneta da muškarci podignu ruke na potiljak i palčevima dotaknu ušne školjke, dok u šafijskim i hanbelijskim školama to nije potrebno. Nakon ove radnje glasi dua-sana:

“SubhanakAllahumme ve bihamdika, ve tabarekasmuka, ve teala džeduka, ve la ilahe gairuk”

Prijevod:“Slava i hvala tebi, Allahu! Tvoje je ime pobožno, Tvoja veličina je iznad svega. I niko osim Tebe dostojan obožavanja nije."

Imajte na umu da unutar šafijskog mezheba koristi se još jedna dua-sana:

“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Prijevod:“Okrećem lice svoje Onome koji je stvorio nebesa i Zemlju. I nisam mnogobožac. Zaista, moj namaz i moje lijepo ponašanje, život i smrt pripadaju samo Allahu - Gospodaru svjetova, Koji nema sudruga. To je upravo ono što mi je naređeno, a ja sam jedan od muslimana (koji su se pokorili Svemogućem Stvoritelju).“

U ovom trenutku, prema mezhebu imama Ebu Hanife, muškarci trebaju staviti ruke ispod pupka. Palac i mali prst desne ruke drže zglob lijeve ruke. U šafijskom mezhebu ruke bi trebale biti iznad pupka, ali ispod grudi. Malikiji obično imaju spuštene ruke. U hanbelijskom mezhebu ne postoji konsenzus o tome gdje točno staviti ruke - ispod ili iznad pupka. Rješenje ovog pitanja prepušteno je diskreciji najpobožnijih.

Rakat br. 1. Stajanje – kjam

Nakon dua-sana čitaju se formule "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(“Utječem se Allahu od [prljavštine] kamenovanog šejtana”), basmalla:"Bismillayah ir-rahmaan ir-rahiim"(“U ime Allaha [počinjem posao]”) i "Fatiha". Zatim bilo koju drugu suru ili uzastopne kur'anske ajete (najmanje tri). Primjer dodatnog kur'anskog teksta koji se može pjevati na prvom rekatu je sura Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Prijevod značenja (prema E. Kulievu):“Mi smo ti dali obilje (rijeku u Džennetu, koja se zove El-Kevsar). Zato molitvu radi Gospodara svoga obavljaj i kurban kolji. Uistinu, tvoj će mrzitelj sam ostati bez djece.”

Vertikalni položaj osobe koja se moli prilikom čitanja Fatihe i drugih dijelova Kur'anskog teksta naziva se kijam (stajanje).

Luk luk - ruka’

Zatim vjernik napravi naklon od struka (ruku' ili rukug), osloni dlanove sa blago razmaknutim prstima na čašice koljena, kao što je prikazano na fotografiji, nastojeći da mu leđa budu ravna paralelno s podom, i izgovori sebi tri. puta: "SubhanaRabbial-Gaziym"("Čist je moj veliki gospodar"). Tada biste trebali izaći iz stanja "ruku". okomiti položaj riječima: "SamigAllahu li-man hamida"(“Čuje Allah onoga koji hvalu izriče”). Tada klanjač u sebi izgovara formulu: "Rabbana lakal-hamde"(“Gospodaru naš, hvala neka si”). Pri izlasku iz luka u struku, ruke osobe su spuštene uz tijelo.

Napomenimo da u šafijskom i hanbelijskom mezhebu, prije nego što se počne naklanjavati, osoba mora podići ruke, kao u slučaju tekbira tahrima kod hanefija i malikija. U isto vrijeme, za potonje, ovo kretanje unutar namaza s parnim brojem rekata nije karakteristično.

Sedžda – sudžud

Sljedeći element namaza je sedžda (ili sedžda) – sedžda uz riječi tabir tahrim. Mišljenja u različitim mezhebima su se razlikovala o tome kako izvršiti ovu radnju. Većina muslimanskih učenjaka različitih škola, oslanjajući se na sunnet milosti svjetova Muhammeda (s.g.w.), navodi da se prvo koljena spuštaju na pod, zatim ruke i, na kraju, glava, koja se nalazi između ruku. . U šafijskom mezhebu ruke su postavljene u visini ramena. Vrhovi prstiju ne smiju biti otrgnuti od poda i usmjereni prema Kyibli. U Sudžudu ne treba zatvarati oči.

Sedžda simbolizira pokornost vjernika volji Svevišnjeg. U suštini ovo je glavni element namaz - osoba spusti svoj najvažniji i najviši dio tijela (glavu) na samo dno (pod/tlo). Potrebno je da i čelo i vrh nosa dodiruju površinu, a da nožni prsti ne odmiču od poda. U ovom položaju riječi se izgovaraju tri puta "Subhana Rabbial-Aglya"("Čist je moj Gospodin, koji je iznad svih"). Klanjač napušta sudžud uz tekbir “Allahu Ekber”. Pritom prvo podiže glavu, zatim ruke i sjeda na lijevu nogu. U sjedećem položaju ruke su položene na bokove tako da prsti dodiruju koljena. Vjernik ostaje u ovom položaju nekoliko sekundi, nakon čega se ponovo klanja do zemlje prema ovdje opisanom algoritmu.

Izlazak sa sedžde na neparnim rekatima vrši se na način da klanjač prvo podigne lice od poda, a zatim ruke. Osoba se vraća u okomiti položaj (sa riječima “Allahu Ekber”), slično kijamu prvog rekata. Tako počinje drugi rekat namaza.

Rakat br. 2

U kijamu se opet prvo čita sura “Fatiha”, nakon koje slijedi bilo koja druga sura ili najmanje tri uzastopna ajeta. Međutim, oni se moraju razlikovati od odlomaka korištenih na prvom rekatu. Na primjer, uzmimo suru "Ihlas":

“Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Prijevod značenja:“Reci: “On je Allah Jedini, Allah je Sam, On nije rodio i nije rođen, i niko Mu ravan nije.”

Tashahhud

Na drugom rekatu musliman čini naklone i naklone do zemlje, slične onima koje se klanjaju na prvom rekatu. Jedina razlika je u tome što nakon sudžude klanjač ostaje u sjedećem položaju – kuud (u ovom slučaju desna noga je postavljena okomito na pod, a prsti trebaju biti usmjereni prema Kibli, dok lijeva noga leži slobodno, pritiskajući gornji dio na pod pod težinom osobe koja moli) i kaže u sebi dua teshahhud:

“Et-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Prijevod:“Selam Allahu, dove i izvrsni izrazi, neka je mir na tebe, o Poslaniče, i Allahova milost i Njegovi blagoslovi, neka je mir na nas i pravedne Allahove robove. Svjedočim da nema nikoga vrijednog obožavanja osim Allaha, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik.”

Željenom radnjom (mustahabom) prilikom sjedenja i čitanja tešehuda smatra se podizanje kažiprst desnom rukom u trenutku recitiranja u sebi dijela šehadeta o vjeri u Svevišnjeg (“Eškhadu alej-ilejhe illallahu”). U sljedećoj rečenici (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) morate spustiti prst i vratiti četku u prvobitno stanje.

Salavat

Nakon tešehuda, ako se namaz sastoji od dva rekata (npr. sunnet i farz u jutarnja molitva, sunnet - u podne, navečer i noćne molitve ah), glasi salavat. Ovo je zapravo molitva za posljednjeg Božijeg poslanika (s.g.v.), koja se sastoji od dva slična dijela:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin ve ‘ala ali Muhammed. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin ve ‘ala ali Muhammed. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Prijevod:“O Allahu, blagoslovi (spomeni sa hvalom među melekima) Muhammeda i porodicu Muhammedovu, kao što si blagoslovio Ibrahima i porodicu Ibrahimovu. Uistinu, Ti si hvale vrijedan. Slavno! O Allahu, pošalji blagoslov (nastavi uzdizati) Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si učinio Ibrahimu i porodici Ibrahimovoj. Uistinu, Ti si hvale vrijedan, slavni!”

Na kraju salavata se čita Ajet iz sure Bakare:

“Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Prijevod značenja:“Gospodaru naš! Podari nam dobrotu na ovom svijetu i dobrotu u njemu Zadnji život i zaštiti nas od patnje u vatri.”

Selam

Nakon toga klanjač, ​​naizmjenično okrećući lice lijevo-desno i gledajući u svoja ramena, govori selam:

“Es-Selamu halejkum ve rahmetullah”

Prijevod: "Neka je mir na tebe i Allahova milost."

Mnogo je mišljenja o tome kome je točno upućena čestitka. Da sumiramo različita gledišta, ova radnja simbolizira pozdrav koji vjernik izgovara drugim klanjačima, melekima koji bilježe ljudska djela i muslimanskim džinima.

U ovom trenutku završava namaz koji se sastoji od dva rekata. Nakon selama klanjač tri puta izgovori riječ "Astagfirullah"("Oprosti mi, Gospodine") I završava molitvu dovom:

“Allahumme antias-selamu ve minkjas-selam, tabaraktia ja-zal-džaljali vel-ikram”

Prijevod: “O Allahu, Ti si mir i samo od Tebe mir dolazi. Daj nam blagoslov."

Osoba koja moli izgovara ove riječi s rukama podignutim u visini prsa. Nakon toga spušta ruke, prelazeći njima preko lica.

Čitanje molitve jasno je prikazano u videu.

Važne značajke

Dijelovi namaza koji su sunneti obavljaju se na način da vjernik sve riječi izgovara u sebi. U farz dijelu stvari stoje malo drugačije. Tekbir tahrim, ostali tekbiri pri činjenju ruku i sedžde, selam se izgovaraju naglas. U isto vrijeme, u farzovima jutarnjih, večernjih i noćnih namaza u prvom paru rekata, klanjačima se također glasno čita “El-Fatiha” i dodatna sura (ili ajeti).

Namaz, koji se sastoji od 4 rekata, izvodi se na gotovo isti način. Jedina razlika je u tome što na 2. rekatu nakon tešehuda klanjač mora stati na 3. rekat i klanjati ga kao prvi, a 4. kao drugi sa salavatom, selamom i završnom dovom. Ovdje treba napomenuti da kod farz namaza od četiri rekata pri stajanju (kijamu) na 3. i 4. rekatu iza Fatihe nema ni jedne kratka sura nije čitljivo. Umjesto toga, vjernik odmah klanja od struka.

Sličan postupak klanjanja namaza karakterističan je za sve sunitske mezhebe.

Broj rekata, nazivi i vremena svih pet namaza

Jutarnja molitva (sabah)- dva rekata sunneta i dva farza.

Vrijeme: od zore do ranog izlaska sunca. U hadisu posljednjeg Božijeg Poslanika (s.g.w.) stoji da “ako osoba uspije klanjati prvi rekat jutarnja molitva(misli se na njegov farz dio) prije izlaska sunca, tada mu se broji namaz” (Buhari). Ako vjernik kasni, onda se ova molitva mora ponovo pročitati pola sata nakon izlaska sunca.

Podnevna molitva (zuhr, oilya)- četiri rekata su sunneti, četiri farda i dva sunneta.

Vrijeme: od trenutka kada nebesko tijelo prestane biti u zenitu (zaval), pa do trenutka kada sjena objekta bude veća od njega samog. U teološkoj zajednici postoji neslaganje oko pitanja oslobađanja vremena za podnevnu molitvu. Imam Agzam Ebu Hanifa je vjerovao da se ovaj momenat dešava kada je sjena nekog predmeta dvostruko veća od njegove dužine. Međutim, druge hanefije, kao i predstavnici ostala tri mezheba, insistirali su na stavu da vrijeme za zuhr namaz ističe čim sjena postane veća od predmeta.

Predvečernja molitva (Asr, Ikende)- četiri rekata farza.

Vrijeme: od trenutka kada je sjena objekta veća od njega samog, do zalaska sunca. Postoji posebna formula za izračunavanje vremena predvečernje molitve, zahvaljujući kojoj možete približno odrediti kada biste trebali početi s molitvom. Da biste to učinili, morate točno znati kada nebesko tijelo napušta svoj zenit i u koje vrijeme dolazi do zalaska sunca. Ovaj period je podijeljen na 7 dijelova, od kojih su 4 predviđena za vrijeme zuhr-namaza, a 3 za asr-namaz.

Večernja molitva (Magrib, Akšam)- tri rekata farza i dva sunneta.

Vrijeme: nakon zalaska sunca i prije nego što večernja zora nestane.

Namaz koji se sastoji od tri rekata klanja se na način da nakon tešehuda drugog rekata vjernik ustane na treći. U okviru njega tiho uči suru “Fatiha” i klanja se do pojasa. Slijedi izlazak iz ove situacije, naklon do zemlje i sjedenje (kuud), u okviru kojeg vjernik pročita tešehhud, salavat, ajet iz sure “Bakara”, uputi pozdrav (selam) i završi namaz.

Noćna molitva (isha, yastu)- 4 rekata farza i dva sunneta.

Vrijeme: od nestanka večernje zore do početka jutarnje zore.

Vrijeme kada je zabranjeno moliti se

U jednom od svojih hadisa, Milostiv svjetova, Muhammed (s.g.w.) je zabranio čitanje molitve (salata):

1) kada sunce izlazi dok ne izađe, t j . otprilike 30 minuta nakon izlaska sunca;

2) kada je nebesko tijelo u zenitu;

3) kad sunce zađe.

(Hadis sa sličnim značenjem navode Buhari, Muslim, En-Nesai, Ibn Madže).

Napomenimo da je sunnet dio pet obavezne molitve, koji su gore spomenuti, spadaju u sunnet muakkade. Ovo su dobrovoljne akcije koje Poslanik Muhammed (s.a.w.) nikada nije propustio. Međutim, postoji podvrsta sunneta koju bi posljednji poslanik Svemogućeg (s.g.w.) ponekad mogao propustiti. U fikhu se takvi postupci nazivaju “sunna ghair muakkada”. Nabrojimo slučajeve kada se ovaj sunnet javlja u vezi sa namazom:

1. Četiri rekata prije, odnosno prije farz dijela namaza.

2. Dva rekata poslije podne (zuhr) namaza, odnosno nakon dva rekata sunneta-muakkada ovog namaza.

3. Dva rekata poslije noćnog namaza (iše), odnosno nakon dva rekata sunneta-muakkada ovog namaza.

4. Dva rekata poslije džuma-namaza, odnosno nakon zadnja četiri rekata sunneta-muakkeda džuma-namaza.

Neka tvoja dova bude primljena kod Allaha!

Ispravno klanjanje dnevnog petokratnog namaza je uvjet za primanje ibadeta vjernika i primanje nagrade od Uzvišenog. U isto vrijeme, u islamu postoje neki ustupci za žene u namazu.

Na internetu možete pronaći mnoge web stranice i osobne stranice muslimana koji uče molitvu. Neki od njih pogrešno tvrde da u njemu nema razlike za muškarce i žene, osim u nijansama pokrivanja avra. Ova izjava je samo djelomično točna, jer općenito svi obavljaju isti obred ibadeta (detaljno je opisan), čitaju sure iz Kur'ana, iste molitve unutar namaza i na njegovom završetku, redoslijed radnji u elementima kao što su: kijam (stajanje) je isto. , rukug (naklon do struka) i sudžud (sedžda, naklon do zemlje). Međutim, značajke različiti spolovi još postoji. To se objašnjava mudrošću našeg Stvoritelja, koji je uzeo u obzir mušku i žensku bit.

Glavne razlike

Kao što znate, svim ženama u islamu je prije svega propisana skromnost. A to je posebno vidljivo u molitvi.

Poslanik Muhammed (s.w.w.) je obratio pažnju na razlike u držanju braće i sestara u vjeri tokom namaza, pravdajući to činjenicom da žena treba više suzdržano obavljati elemente ibadeta, kao što to spominje imam Bejheki u djelo “Sunan al-Kubra: “Svi propisi namaza, u kojima se žena razlikuje od muškarca, temelje se na principu satra (skrivanja). To znači da žena treba obavljati molitvene pokrete tako da se što više prikrije.”

Na temelju ovoga žene zabranjeno je čitati naglas stihovi iz Kur'ana, dove, adhkari i sve što se čita naglas tijekom pojedinih molitvi. Ne upućuju ezan (ezan), ne izgovaraju kamat (ikamet).

Žena koja nosi tekbir podiže ruke samo do razine ramena i stavlja ga na prsa. Dakle, pokriva ovaj dio tijela. Prema imamu Ahmedu ibn Hanbelu, muslimanka treba samo malo podići ruke. Postoji i mišljenje da ih uopće ne bi trebala odgajati.

Dok je stajala u kijamu ona ne treba raširiti laktove- trebate ih pritisnuti što bliže tijelu, a noge ne smijete široko raširiti. Prema hanefijskom mezhebu razmak između stopala je približno jednak širini četiri prsta.

Žena se klanja od struka (ruku’) ne bi trebao savijati leđa i ispravite ga, sagnuvši se nisko kao ljudi. Lijepi spol samo se treba malo nagnuti naprijed, lagano savijajući koljena. To se radi s istom svrhom održavanja skromnosti.

Klanjanje do zemlje, kao i stajanje, pretpostavlja maksimalnu zbijenost. Žena pritišće laktove uz tijelo i pod, a trbuh uz bokove. Ovaj položaj vam omogućava da ne izlažete dijelove tijela tijekom molitve. Muškarcima je preporučljivo malo raširiti ruke i ostaviti toliki razmak između buta i tijela da se janje može provući:

“Kada idete na sedždu, onda dio tijela (tijelo, torzo, npr. laktove) prislonite na tlo, jer žena na ovoj (tj. sedždi) nije kao muškarac” (hadis prenosi El-Bejheki) .

Također je potrebno fokusirati se na sjedenje između rekata - teshahhud, kada se čita dova “at-tahiyat” i na kraju molitve. Ako muškarci sjede na lijevoj nozi, a desnu nogu oslone na nožne prste, žene se upućuju da sjednu na lijevu stražnjicu i stave obje noge na desnu bez savijanja stopala. (Više detalja-u videu). Sjedenje u molitvi u ovom položaju omogućuje ženi da u najvećoj mjeri sakrije svoje tijelo. Svi utemeljitelji sunitskih mezheba potvrđuju ovu razliku. Konkretno, imam Ahmed ibn Hanbel je rekao: “Po mom mišljenju, za naše sestre, “sedl” (stavljanje obje noge na desnu stranu) je mnogo bolji.”

U cilju zaštite žene preporučuje se da ona moliti kod kuće, a ne u džamiji. Uostalom, čak i gostujući kolektiv blagdanske molitve a hutba petkom obavezna je samo za muškarce. U islamskoj vjeri čovjek dobiva veće nagrade kada klanja namaz sa džematom, a posebno u džamiji. Za žene se nagrada povećava kada čita molitvu kod kuće, jer je glavna svrha žene očuvanje obiteljskog ognjišta.

Također treba uzeti u obzir da su muslimanke, za razliku od muškaraca, napravljene opuštanja tijekom Haida razdoblja () i nifasa(postporođajno krvarenje). Tih dana nije dopušteno moliti se, postiti niti čitati Kuran. Međutim, ako se propušteni dani ramazana nadoknade u toku godine prije narednog mjeseca posta, tada se molitve više ne čitaju i za to neće biti grijeha. Ovo je još jedna milost Svemogućeg, koji dozvoljava ženama da ostave namaz jer fizioloških razloga, jer u tom razdoblju tijelo slabi, a neki ljudi bolno podnose cijelo razdoblje.

Učenje zajedničke molitve od strane žena

Stav u islamu prema ženi koja postaje imam u namazu nije za osudu, a ujedno se i ne odobrava. Zabranjeno joj je vođenje muškog džemata. Postoje neke druge značajke koje se razlikuju od muških kolektivna molitva:

1) Imamica se ne pomiče naprijed od reda ostalih muslimanki (za muškarce imam stoji ispred, a iza njega prvi red klanjača).

2) Ako žena koja je preuzela ulogu imama pogriješi u namazu, signalizira joj se tapšanjem. desna ruka na nadlanici lijeve ruke. U sličnim slučajevima ljudi kažu: “SubhanAllah.”

3) Ženama se savjetuje da se ograniče na samo izgovor "ikamah" u sebi. Zabranjeno je čitanje ezana naglas, čak i ako se ezan obavlja u prisustvu samo žena, pa čak i ako se to čini šapatom ili vrlo tiho. Ovo je u islamu osuđeno za žene, za razliku od muškaraca, koji moraju pozivati ​​na molitvu glasnim i lijepim glasom.

4) Učenje svečane zajedničke molitve za žene nije zabranjeno, međutim, prema fukati, najbolje je da ne ide u džamiju, već da klanja gajet-namaz (id-namaz) unutar zidova. kuća. Hadis kaže:

“Neka djevojke mlade koje se još nisu udale, žene koje žive iza zastora u svojim domovima i žene koje su u menstruaciji izađu iz svojih domova, neka budu svjedoci blagoslova i molitve vjernika. Ali neka se žene koje imaju menstruaciju odvoje od onih koji klanjaju.” (Prenosi imam Buharija).

5) Dopušteno čitanje kolektiva Molitva petkom predstavnice ženskog spola, no ni to nije obvezno. Muslimanka može obaviti uobičajenu podnevnu molitvu kod kuće, za razliku od muškaraca koji su dužni ići u džamiju petkom na zur-namaz.

Koristeći ovo možete pogledati, preuzeti i ispisati raspored molitava u ruskim gradovima.