) Ima različite oblike ovisno o vremenu namaza, okolnostima koje okružuju ovaj namaz i događajima povodom kojih se ovaj namaz obavlja. Najuočljivija razlika između namaza je broj rekata koji se klanjaju u namazu, iako se većina namaza sastoji od dva rekata. Jedini namaz koji nema uobičajenih rekata je dženaza (dženaza) koja se klanja stojeći uz dizanje ruku i izgovaranje tekbira između dova.

Molitva pet puta dnevno

Najvažniji i najpoznatiji su pet namaza koje muslimani klanjaju dnevno, ovisno o dobu dana. Klanjanje ovih namaza dužnost je svakog punoljetnog muslimana i muslimanke.

Džuma namaz

Poželjne molitve

Poželjni namaz je onaj namaz čije klanjanje nije dužnost muslimana i za čije neobavljanje musliman nema grijeha.

Avvabin

Željeni namaz se klanja između četvrtog (Magrib) i petog (Isha) namaza. Broj rekata: od 6 do 20 po želji.

“Onaj ko klanja 6 rekata nakon namaza al-Maghrib, bit će mu oprošteni grijesi, pa makar ih bilo koliko pjene u moru.”

Zbirka hadisa Tibran

Vitr

Duh

Ishraq

Broj rekata: od 2 do 4. Vrijeme izvođenja: 15-20 minuta nakon punog izlaska sunca.

Hadis: Ko klanja jutarnju molitvu (fadžr) sa grupom, i nastavi sjediti na istom mjestu, prouči zikr do izlaska sunca, a zatim klanja 2 rekata išrak-namaza, dobit će nagradu od 1 hadža i 1 umre.

Prenosi ga Tirmizi

Hadis od Tibrana kaže da ko klanja išrak namaz bit će mu oprošteni svi grijesi, a ako umre istog dana završit će u Džennetu. A u hadisima od Tirmizija i Ebu Davuda kaže se da će Allah pomoći onome ko je klanjao išrak namaz da završi posao tokom dana. Najbolje je klanjati išrak namaz kao što je opisano u prvom od navedenih hadisa, međutim, išrak namaz se može proučiti i 15-20 minuta nakon izlaska sunca, čak i nakon jutarnja molitva a prije išrak namaza bavio se ne zikrom, nego zemaljskim poslovima. Ali u ovom slučaju, nagrada će nedvojbeno biti mnogo manja. Veliki islamski učenjak Sultan Bahu (Rahmatullah Alaikh) je u svom duhovnom nasljeđu prenio da je ishraq namaz izuzetno važan. Svoje sljedbenike je savjetovao da redovno obavljaju ovaj namaz, jer donosi veliku blagodat - u trenucima prvih zraka sunca raste duhovnost kod onih koji čitaju išrak namaz.

Kusuf i Husuf

Istika

Woodoo namaz

Namaz-tasbih

Tahajjud

Tahijatu-l-mesdžid

Hajat

Qasr namaz

Hauf

vidi također

Bilješke

Linkovi

• Vrste namaza - FondIhlas.Ru

namazvdom   |   31.08.2017

U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog! Neka je mir i blagoslov na Poslanika Muhammeda. I onda:

Kurban treba obavljati samo tokom tri praznika, tačnije 10., 11. i 12. u mjesecu zul-hidžetu. Samo u ove dane kurban se smatra ibadetom, koji se ne može obavljati u drugim danima u godini.

Iako je kurban dozvoljen u gornja tri dana, poželjno je da se to učini 10. u mjesecu zul-hidžetu u danju dana. Važno je znati da se ne može žrtvovati prije same blagdanske molitve.

Za Kurban nema alternative

Neki ljudi pogrešno vjeruju da umjesto žrtvovanja životinje mogu dati vrijednost te životinje u obliku sadake. Ovo je pogrešno mišljenje. U stvari, postoje različite vrste obaveznih ibadeta za muslimane. Svaki od njih ima svoje značenje i jedno ne može zamijeniti drugo. Musliman ne može klanjati namaz umjesto posta tokom ramazana, kao što ne može davati sadaku umjesto posta. obavezna molitva. Isto se odnosi i na Kurban – ovaj zasebne vrste ibadet, koji se ne može zamijeniti sadakom.

Životinje za Kurban

Kao kurban dozvoljeno je klanje sljedećih životinja:

1. Jarac ili ženka koza stara najmanje godinu dana.
2. Ovan ili ovca stara najmanje šest mjeseci.
3. Bik ili krava stari najmanje dvije godine.
4. Deva ili deva stara najmanje pet godina.

Jedan jarac/koza ili ovan/ovca je Kurban za jednu osobu. Ali preostale životinje (krava, bik, deva) su sedam kurbana u jednom, što omogućava ljudima da obavljaju žrtvu u grupi od sedam ljudi.

Ako prodavač životinje tvrdi da je životinja navršila potrebnu starost, a nema dokaza za suprotno, može se vjerovati riječima prodavača i kurban takve životinje bit će valjan.

Kurban po sunnetu

Bolje je da musliman zakolje životinju za Kurbanije vlastitim rukama. Međutim, ako nije u mogućnosti sam zaklati životinju ili to iz nekog razloga ne želi sam učiniti, može zadužiti drugu osobu da zakolje životinju umjesto njega. U ovom slučaju, preporučljivo je barem biti prisutan na žrtvi. Ako je osoba nekome naložila da zakolje životinju u njeno ime, Kurbani će biti valjani čak i ako osoba nije bila prisutna kada je izvršena. Sunnet je staviti životinju okrenutu prema Kibli i učiti sljedeći ajet Časnog Kur'ana:
“Okrenuo sam lice svoje Jedinom Allahu, svom dušom sam se Njemu – Stvoritelju nebesa i Zemlje – predao i skrenuo sa svakog puta osim Njegovog direktnog puta. Ja nisam od onih koji Mu pridružuju sudruge.”
Ali ono što je najvažnije reći prilikom klanja životinje je sljedeće:
"Bismillah, Allahu Ekber."
(U ime Allaha, Allah je svevišnji)
Ako čovjek namjerno ne izgovori ove riječi, njegov kurbani je nevažeći, štoviše, meso ovako zaklane životinje je haram, odnosno zabranjeno ga je jesti. Ali, ako čovjek ove riječi nije izgovorio iz zaborava, a ne namjerno, greška mu se oprašta - i kurbani i klanje životinje po šerijatu su ispravni.
Ako osoba ne može izgovoriti “Bismillah, Allahu Ekber” na arapski, može izgovoriti Allahovo ime na svom jeziku, npr.: “U ime Allaha”.

Kako podijeliti meso?

Ako životinju kolje više ljudi, kao što je slučaj s kravom ili devom, njezino se meso mora podijeliti na jednake dijelove vaganjem, a ne samo na oko. Čak i ako se svi sudionici slože podijeliti meso bez vaganja, to je šerijatski zabranjeno.
Međutim, ako iz nekog razloga nije moguće vagati meso, a svi sudionici su suglasni da se meso podijeli bez vaganja, dozvoljeno je meso dijeliti na oko, ali pod uvjetom da svaki dio sadrži ili but životinje ili neki dio njegove jetre.
I pored toga što je osobi koja je klanjala Kurbane dozvoljeno svo meso zadržati za sebe, bolje je jednu trećinu dati siromasima, jednu trećinu rodbini, a ostalo zadržati za sebe.
Dozvoljeno je koristiti sve dijelove životinje zaklane za Kurbani za vlastite potrebe, ali se ne može prodati niti dati mesaru kao naknada za njegov rad. Ako je neko prodao dio mesa ili kožu/kožu životinje, mora dobiveni novac dati kao sadaku osobi koja je među onima kojima se daje zekat.

Tekbiri praznika!

Od sabaha 9. zul-hidždžeta do asr namaza 13. svaki musliman mora proučiti tekbir tešrika nakon svakog obaveznog namaza.

Allahu Ekber, Allahu Ekber, La ilahe illallahu, vallahu Ekber, Allahu Ekber ve lillahil-hamd.

Prema pouzdanim islamskim izvorima, svaki musliman je dužan proučiti ovaj tekbir nakon svakog obaveznog namaza. Za žene je preporučljivo čitati ovaj tekbir, ali nije obavezno. U u ovom slučaju nije svejedno da li čovjek klanja namaz u džematu ili sam. Morate izgovoriti tekbir. Muškarci su glasni, a žene tihe.

DAN PRAZNIKA

Sljedeće radnje su sunnet na dan Kurban-bajrama:

1. Ustanite rano ujutro.
2. Uzeti potpuni abdest.
3. Nosite najbolju dostupnu odjeću.
4. Namažite se tamjanom.
5. Ne jesti prije bajram-namaza.
6. Čitati tekbir tašrik na putu do praznične molitve.

KAKO SE OBAVLJA NAMAZ

Bajram-namaz se sastoji od dva rekata sa dodatnih šest tekbira – tri dodatna tekbira se klanjaju na početku prvog rekata, a još tri prije rukua (naklona do struka) na drugom rekatu.

Važno (!)

Draga braćo i sestre, na blagdan Kurban-bajrama klanja se prvi namaz, a nakon toga hutba.
I namaz i hutba su jedan ibadet, pa vas upozoravamo na grešku napuštanja džamije odmah nakon klanjanja namaza.

ostalo Pitanja na ovu temu sam prikupio za vas ovaj link
Slike sa tekbirom i čestitkama na našoj web stranici Telegram kanal
Blagdanske naljepnice

Namaz koji se klanja u povodu praznika iftara (Ramazanski bajram, Oraza Ait, Ramazanski bajram) i blagdana kurbana (Kurban bajram, Kurban ajt, Ramazanski bajram) ima dva glavni oblici. Ovdje ćemo se detaljnije osvrnuti na onu s kojom se muslimani koji govore ruski najčešće susreću kada dođu u džamiju na ovu molitvu - svečanu molitvu prema Kur'anu, sunnetu i drugim vrstama argumenata u razumijevanju učenog imama.

Onaj ko zna šta će imam učiniti nije kao onaj koji ne zna. A možda će ovaj materijal biti koristan nekome ko će sam postati imam u molitvi. Osim toga, stvar nije ograničena samo na samu molitvu: prije i poslije nje postoje druge preporučene radnje koje je korisno znati i koje vrijedi pokušati izvršiti.

1. Pravni status (hukm) dvaju blagdanskih namaza.

Sudjelovanje u blagdanskoj molitvi obvezno je () za one koji ispunjavaju sedam uvjeta:

1. Muški rod. Oni. Ova se obveza ne odnosi na žene.
2. Sloboda. Oni. Ova se dužnost ne odnosi na robove.
3. Smještaj u mjesto, u kojem se održava ovaj namaz. Oni. Ova se obveza ne odnosi na putnike.
4. Nema opasnosti od kriminalaca. Oni. ova se dužnost ne odnosi na onoga tko se boji progona od nepravedne strane.
5. Zdravlje. Oni. Ova obveza ne odnosi se na bolesne i starije osobe, čiji je položaj sličan položaju bolesne osobe.
6. Funkcionalnost nogu. Oni. Ova obveza ne odnosi se na osobe koje su izgubile sposobnost hodanja.
7. Vizija. Oni. Ova obveza ne odnosi se na slijepu osobu.

Za klanjanje blagdanskog namaza dovoljne su četiri osobe: imam i tri osobe koje klanjaju iza njega. Čak i ako je jedan od ove trojice putnik ili bolestan. Ali ne dijete koje nije ušlo u pubertet, a ne žena. Njihova prisutnost se ne uzima u obzir.

Osoba koja je bolovala od bolesti i putnik-putnik mogu zauzeti mjesto imama u ovom namazu, iako nisu obavezni da mu prisustvuju.

Bajram-namaz – oba bajram-namaza su identična. Naime, svečani bajram namaz klanja se istim redom kao i bajram namaz koji se klanja povodom završetka posta u Rami. nikako.

Ali za razliku od Ramazanski bajram, na dan Kurban bajrama (Eid al-Azha) čovjek ne jede hranu, a na putu do džamije kaže takbirul tashriq naglas. Riječi Takbirul Tašrika su:"A Allahu Ekber! Allahu Ekber! Laa ilaha illallahu wallaahu akber, Allahu ekber ve lilaahil hamd!»

Tekbirul tašrik se također uči naglas nakon svakog farz namaza, počevši od Sabah namaz na dan Arefata do ASR namazčetvrti dan Bajrama (Eid al-Azha). Ovaj čin je vadžib.

Vadžib je i klanjanje samog bajram-namaza koji se sastoji od dva rekata. To se radi na sljedeći način:

Najavom početka molitve dolazi do poravnanja redova.

Namjera se prihvata sa sljedećim značenjem: “Namjeravao sam da isključivo radi Allaha klanjam dva rekata Kurban-bajram namaza sa svim tekbirima i, okrenuvši se licem prema Kabeu, pošao sam za ovim imamom.”

Zajedno sa imamom (za njim), podižući ruke do nivoa ušiju (palčevi dodiruju ušne školjke), izgovara se tekbir “Allahu ekber!”, a ruke se spuštaju i sklapaju ispod pupka (vidjeti članak na web stranici “Postupak obavljanja namaza prema hanefijskom mezhebu”). Ovi tekbiri se nazivaju dodatni tekbiri. Poslije svakog od njih napravi se pauza dovoljna da se tesbiha (“Subhanallaah”) izgovori tri puta.

Sklopljenih ruku svi tiho čitaju molitvu “Sana” (vidi ibid.).

Zatim je zajedno sa imamom tri puta govoreći "Allahu Akber!", ruke su podignute. pri čemu, prva dva puta od ta tri, nakon što je izgovorio “Allahu Ekber!” ruke slobodno padaju sa strane, i samo nakon trećeg govoreći "Allahu ekber!" Ruke su ponovno sklopljene ispod pupka.

Imam naglas čita suru Fatiha i još jednu dodatnu suru, ostali u tišini slušaju njegov tilavat.

Nakon toga svi slijedeći imama (tekbir “Allahu ekber!”) čine ruku i dvije sedžde.

Uz tekbir “Allahu Ekber!” nakon druge sedžde svi ustanu na drugi rekat i sklope ruke ispod pupka.

Na drugom rekatu imam također uči suru Fatiha i jednu dodatnu suru. Zatim, prije izvođenja ruku, Tekbir se ponovo uči tri puta"Allahu Ekber!" Kod svakog tekbira ruke se podižu do nivoa ušiju i spuštaju u stranu.

Izgovaranje četvrti tekbir“Allahu Ekber!”, imam i njegovi sljedbenici rade ruku. Nakon klanjanja rukua i dvije sedžde, kao i kod drugih namaza, ostaje se sjediti u položaju kade. U tom položaju, nakon čitanja tešehuda, salavata i dova, potom se dovrši namaz kao i obično – namaz se završava pozdravom.

Zatim se imam popne na minber. Čini hutbu. Nakon završene hutbe ponovo se vraća u mihrab, gdje klanja namaz.

Klanjati nafl-namaz prije bajram-namaza je mekruh.

Bajram-namaz se klanja nakon izlaska sunca u visini koplja iznad horizonta do vremena zuhra, odnosno do zenita sunca. Nastupom vremena Zuhra klanjanje bajram-namaza nije dozvoljeno.

Pripremljeno na osnovu knjiga šejha Muhammeda Sadiqa Muhammada Yusufa

‎

Neka je hvala i hvala Allahu, neka je salavat i selam na Njegovog Poslanika, njegovu porodicu i one koji slijede njegov put do Sudnjeg dana.

Ramazanski bajram nastupa na kraju mjeseca ramazana, prvog dana 10. islamskog mjeseca lunarni kalendar. Ovo je jedan od dva glavna islamska praznika i slave ga svi muslimani širom svijeta. Nakon dana i noći predanosti, ibadeta, dana posta, noćnih namaza, nastupanje Ramazanskog bajrama daje nam razloga da budemo preplavljeni radošću i srećom. Obnavljajući se duhovno tijekom mubarek mjeseca ramazana, muslimani stječu snagu da se suoče sa životnim izazovima srca punih vjere i duša ispunjenih odlučnošću i snagom. To je dan koji sažima jedinstveni islamski pogled na život: život koji se usredotočuje na Svemogućeg Allaha i stavlja vlastita zadovoljstva pod kontrolu. To je dan zahvalnosti i zahvalnosti, duhovne razmjene i jedinstva, radosti i sreće. Želimo vam ponuditi informacije o značenju ovog praznika za svakog muslimana, kao io bontonu i pravilima koji su svojstveni ovom posebnom danu.

Ramazanski bajram (Eid al-Fitr). Značenje praznika (video)

Značenje Ramazanskog bajrama

Ramazanski bajram je dan od koristi i bereketa za sve muslimane koji poste, jer im je obećana velika nagrada od Uzvišenog Allaha za one koji budu ispravno postili. Na kraju ramazana muslimani iskazuju svoju zahvalnost Allahu koji im je dao da poste, a ujedno im dao obilje u ovom mubarek mjesecu. Ramazanski bajram je stoga dan radosti, ibadeta, zahvalnosti Allahu, saradnje, solidarnosti, bratstva, jedinstva i duhovnosti. U mjesecu ramazanu Allah nam daje ispit. Na kraju mjeseca dolazi veliki osjećaj zadovoljstva, približavanja Svevišnjem. To je radost duhovne spoznaje. Ovo je vrijeme za slavlje, a ne vrijeme za vrijeđanje, iskorištavanje drugih ili odvraćanje pažnje od postignuća mjeseca ramazana. Ovo je dan prave sreće i veselja.

Kada je Ebu Bekr, radijallahu anhu, ušao u kuću Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Bajrama, zatekao je dvije mlade djevojke kako sviraju i pjevaju. Ebu Bekr, radijallahu anhu, ih upita:

“Zašto ovo radiš u Poslanikovoj kući?” Ali Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao Ebu Bekru, radijallahu anhu, da ih napusti, jer je Ramazanski bajram dan zabave i radosti.

Važno nam je da naša omladina i naši susjedi shvate da naša vjera nije opterećujuća, dosadna ili samo u sferi tabua. Moramo pokazati da je islam put umjerenosti, tolerancije i ljepote, te dijeljenja radosti u odgovarajuće vrijeme.

Proslava Ramazanskog bajrama počinje rano ujutro džematskim ibadetom. Ova radnja odvija se, u pravilu, na velikom otvorenom prostoru u kojem. Nakon namaza predvoditelj molitve (imam) održi kratku propovijed i ljudi se počnu međusobno pozdravljati. Ostatak obreda obično se održava privatno s obitelji i prijateljima.

Značenje Ramazanskog bajrama je da je to dan zahvalnosti Allahu što je muslimanima dao priliku da se okoristiju i uživaju u blagodatima mjeseca ramazana.

Pravila Ramazanskog bajrama

1. Post na dan Ramazanskog bajrama je haram (zabranjena radnja). Ovo proizilazi iz hadisa Ebu Seida el-Hudrija, radijallahu anhu, u kojem stoji: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je post naredna dva dana: na dan prekida posta i na dan kurbana” (Muslim)
2. Blagdanska molitva. Neki od hanefijskih učenjaka tvrde da je bajram-namaz vadžib (obavezan). Neki hanbelijski učenjaci kažu da je bajram-namaz farz kifaja (dovoljan za neke muslimane da ga obave, dok su drugi oslobođeni odgovornosti za nepoštivanje zabrane). Treća grupa (malikijski i šafijski mezheb) kaže da je bajram-namaz sunnet muakkade (sunnet koji je poslanik stalno obavljao).
3. Bez dodatnih namaza prije ili poslije bajram-namaza. Ibn Abbas prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, započeo dan Bajrama sa namazom od dva rekata, bez dodatnih namaza prije ili poslije. Ovo je slučaj ako se namaz obavlja na otvorenom. Međutim, ako ljudi klanjaju bajram namaz u džamiji, onda moraju klanjati još dva rekata tahijetul-mesdžida (namaz pozdrava džamiji).
4. Žene na bajram-namazu. Prema Sunnetu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, svi se snažno ohrabruju da učestvuju u bajram-namazu i međusobno surađuju u bogobojaznosti i strahu od Boga. Za vrijeme menstruacije žena ne treba odustajati od spominjanja Allaha niti napuštati mjesta traženja znanja i spominjanja Allaha. Međutim, u ovom periodu treba se udaljiti od mjesta molitve. Naravno, žene ne bi trebale izlaziti bez hidžaba.

Ramazanski bajramski bonton

1. Gusl (veliki abdest). Jedan od dobrih manira muslimana na Ramazanski bajram je da se okupa prije odlaska na namaz. Prenosi se da je Saeed ibn Jubair rekao: “Tri stvari su sunnet za Ramazanski bajram: prisustvovanje bajram namazu, kupanje, jelo prije izlaska.”

2. Doručkuj prije odlaska na namaz. Ne treba izlaziti na bajram-namaz prije jela. Prema hadisu od El-Buharija, kojeg prenosi Enesa ibn Malik, koji kaže: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije izašao ujutro da slavi Ramazanski bajram sve dok nije pojeo nekoliko datulja neparnog broja.” S druge strane, na Kurban-bajram se preporučuje ne jesti hranu dok se ne završi namaz. Nakon ovoga treba pojesti meso kurbana.

3. Tekbir na dan Ramazanskog bajrama. Ovo je jedan od velikih sunneta odmor. Al-Daraqutni i drugi prenose da je Ibn Omer, kada bi izašao na Kurban-bajram i Kurban-bajram, neprestano izgovarao tekbir sve dok ne bi stigao do mjesta molitve i nastavio bi ga izgovarati sve dok nije stigao imam.

4. Čestitajte jedni drugima. Ljudi se mogu razmjenjivati blagdanske čestitke u bilo kojem obliku. Na primjer, mogu reći jedni drugima "Takaballahu minnaa wa minkum!" (da Allah primi naša dobra djela i od nas i od vas). Džubejr ibn Nufejr kaže: “U vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi se ljudi sreli na dan Bajrama, govorili bi: “Takabellahu minnaa ve minkum!” (Ibn Hadžer)

5. Nošenje bolje odjeće. Džabir, radijallahu anhu, je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nosio džubu (ogrtač) koji je nosio na Ramazanski bajram i petkom.” Al-Bayhaqi prenosi da je Ibn Omer nosio svoju najbolju odjeću na Bajram, tako da muškarci trebaju nositi svoju najbolja odjeća kada izlaze na Bajram.

6. Promjena rute po povratku sa bajram-namaza. Džabir ibn Abdullah, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koristio različite rute na dan Bajrama kako bi došao na bajram-namaz i vratio se sa njega. (El-Buhari)

Ramazan je došao kraju. Suze su nam u očima i srca su nam puna tuge zbog završetka ramazana – mjeseca Kur’ana, mjeseca milosti, mjeseca zajedništva, mjeseca oprosta, mjeseca oslobađanja od vatre. Međutim, trebamo nastaviti činiti dobra djela i nakon ramazana jer Gospodar ramazana je Gospodar cijele godine.