Comment un village endormi de 6 000 habitants s'est transformé en un « Pougatchev virtuel »

DANS vacances du nouvel an Dans le contexte d'un calme général de l'information, une autre bombe médiatique a explosé au Tatarstan - des nouvelles effrayantes se sont répandues sur les réseaux sociaux et dans un certain nombre de médias sur des affrontements entre les adeptes du wahhabisme et les participants au « jogging russe » à Bazarnye Mataki, district d'Alkeevsky - soi-disant ces derniers ont repoussé certaines « patrouilles de la charia », qui ne dictent guère leurs propres règles à la population locale. Inutile de dire que, dans le contexte du « pilonnage » de Nizhnekamskneftekhim à la roquette et de l’incendie de plusieurs églises dans plusieurs régions, la nouvelle s’inscrit bien dans la chaîne effrayante. Les correspondants de BUSINESS Online se sont rendus hier au mystérieux Bazar Mataki pour constater par eux-mêmes ce qui s'y passait...

« QU'ÉCRIVENT-ILS SUR INTERNET ? CE SONT DES RAPPORTS DU SITE DE COMBAT !

La semaine dernière, alors que les vacances du Nouvel An touchaient déjà à leur fin, des informations sont apparues sur les réseaux sociaux concernant un affrontement entre nationalistes russes et représentants de l'islam radical - le conflit aurait eu lieu début janvier dans le village de Bazarnye Mataki, district d'Alkeevsky. Selon ces données, le premier affrontement a eu lieu le 4 janvier près du café local Aktai, et environ 10 personnes ont pris part à la bagarre. Le deuxième épisode se serait produit la nuit, à proximité d'un hôpital rural. Il a été rapporté que là-bas, la soi-disant « patrouille de la charia » avait tenté de manière agressive d'impliquer dans ses idées un homme de passage, pour lequel les militants du « Jogging russe » se sont battus. Le sujet a été repris par de nombreux médias, tant du Tatarstan (Intertat) que fédéraux (Regnum, Komsomolskaya Pravda, Interfax).

Ceux qui ont diffusé ces données en ligne ont affirmé que la "patrouille de la charia" opérait dans la région depuis longtemps - selon eux, les radicaux ont attrapé des ivrognes dans les rues, leur ont fait la leçon sur la nécessité de s'abstenir de consommer de l'alcool et de respecter d'autres normes. de l'Islam, et parfois ils se contentent de tabasser des individus antisociaux. À la veille du Nouvel An, les membres de la « Patrouille de la charia », selon la version diffusée sur Internet, ont eu des conversations explicatives avec d'autres villageois, affirmant qu'il s'agissait d'une fête païenne et qu'elle devait être ignorée. C'est l'information qui a été largement diffusée entre le 6 et le 9 janvier.

BLÉ, SARRASIN... LA PROVIDENCE D'AIRAT KHAIRULLIN

Le village de Bazarnye Mataki et le district d'Alkeevsky, dont il est le centre administratif, ne sont pas les plus remarquables du Tatarstan. Une région agricole typique, modeste et intermédiaire.Ce qui était remarquable dans un village de 6 000 habitantsavant ça ? Bien sûr, tout d’abord, le nom inhabituel. Selon une version, le toponyme viendrait du mot arabe « myatag » – il devrait signifier des objets de valeur, des créatures vivantes, des articles ménagers et un lieu de commerce. Les Arabes appelaient un lieu de commerce le mot « myatag ». Mais il était difficile pour les populations locales, surtout celles qui n'étaient pas musulmanes, de prononcer le mot « mytag » ; il leur était plus facile de prononcer « matag » ce mot s'est progressivement transformé en « Mataki ».

Un certificat sur le site officiel du district d'Alkeevsky indique que la municipalité est l'un des plus grands districts agricoles du Tatarstan et que les entreprises du complexe agro-industriel sont « réparties uniformément dans les colonies ». Les principaux producteurs agricoles sont OJSC Krasny Vostok-Agro, LLC Nizhnee Kacheevo, Agricultural Production Complex Khuzangaevsky, LLC Yash Kuch, LLC PSK Salman et plusieurs autres.

Dans le district d'Alkeevsky, on cultive du blé, du sarrasin, du tournesol, des betteraves sucrières, du maïs, etc. Les principales branches de l'élevage sont l'élevage de bovins de boucherie et de lait, l'élevage de moutons et l'apiculture. Le secteur de production dans le complexe économique du district est représenté par les entreprises de l'industrie de la farine et de la transformation des aliments pour animaux (meunerie et élévateur d'aliments de l'OJSC "Krasny Vostok-Agro"), des entreprises de l'industrie alimentaire (SARL "Aktai"), des boulangeries et autres entreprises de transformation de produits agricoles. Outre les entreprises de l'industrie alimentaire, le secteur manufacturier est représenté par des entreprises industrielles. matériaux de construction, comme la centrale à béton bitumineux Alekseevskdorstroy LLC. On sait que cette zone purement agricole est devenue le premier site de construction des mégafermes de Krasny Vostok-Agro OJSC, contrôlées par les frères Khairullins.

Je ne me souviens d’aucune urgence majeure dans le village, à l’exception d’accidents de voiture. Mais Peu de gens savent que l'un des plus gros accidents d'avion au Tatarstan s'est produit près de Bazarnye Mataki. Le 14 août 1982, un avion Aeroflot Yak-40 s'est écrasé près du village alors qu'il volait de Kazan à Kuibyshev. L'avion effectuait un vol de transport et était piloté par un équipage de quatre personnes. Pendant le vol, un incendie s'est déclaré dans la zone centrale. L'équipage a entamé une descente d'urgence, mais a ensuite atteint des vitesses supercritiques et l'avion de ligne s'est effondré dans les airs en raison de surcharges aérodynamiques importantes. Les quatre personnes à bord sont mortes.

S'IL Y AVAIT UN CONFLIT...

Ainsi, le village calme, pour ne pas dire endormi, est devenu l’épicentre d’une explosion d’informations, pourrait-on dire, à l’échelle fédérale. Je ne voudrais pas me lancer dans des théories du complot, mais cette attaque s'inscrit parfaitement dans la chaîne d'événements de ces derniers mois - une série d'incendies criminels contre des églises orthodoxes et un puissant coup d'information contre l'évêque s'inscrivent dans ce schéma. Anastasie, et même ce qu'il y a dans la biographie du terroriste Pavel Pechenkina, qui était considéré comme impliqué dans les récents attentats terroristes de Volgograd, des « traces de Kazan » ont été trouvées (cependant, son implication dans l'incident a déjà été niée, comme le rapporte « journal russe", mais peu de gens y prêtent encore attention).

Bien entendu, il n’était possible de se faire une idée de ce qui se passait, la plus proche possible de la réalité, qu’en visitant les lieux.Après la soirée du 8 janvier, le ministère de l'Intérieur, après une inspection spéciale sur place, n'a pas été en mesure de confirmer les rumeurs d'affrontements interethniques. Hier, 10 janvier, une réunion élargie du conseil public du district s'est tenue dans le village de Bazarnye Mataki, au cours de laquelle l'état des relations interconfessionnelles dans la région a été discuté. La table ronde a réuni un public très diversifié, mais en général elle peut être qualifiée de « proche de l'administration » : le directeur du gymnase local, le directeur de l'école de sport locale, les chefs du parquet local et du département du Ministère de l'Intérieur, représentants du public parmi les fonctionnaires, etc. Tous ont unanimement qualifié les rumeurs d’affrontements interethniques de rien d’autre qu’une provocation.

Le mot « provocation » a été répété à plusieurs reprises tout au long de la réunion comme une sorte de mantra. J'ai utilisé ce mot plus d'une fois dans mon discours. Farida Yarullina - directeur du gymnase. Elle a dit qu'ils avaient 245 étudiants. 206 d'entre eux sont des Tatars. 17 Russes, 2 étudiants tchouvaches, 1 ouzbek, 2 tadjiks. Selon Yarullina, les enseignants ont effectué des raids en tant que justiciers pendant les vacances du Nouvel An et n'ont assisté à aucun combat de masse. Bien que la plupart des enseignants aient parlé de la façon dont ils préviennent l'extrémisme dans les écoles, des cours sur les bases des cultures religieuses et de l'éthique laïque, où les enfants apprennent le christianisme, l'islam et le bouddhisme et enseignent la tolérance.

Qui sera responsable de la publication de fausses informations dans les médias ?! - était émotionnellement indigné Luiza Abdrakhmanova, collègue de Yarullina, directrice de l'école Bazarno-Matak. - Moi, un habitant de Bazarnye Mataki, j'ai lu ce qui est posté sur Internet - c'est comme une description de la scène des hostilités ! Toutes nos organisations locales patrouillent dans les rues en collaboration avec la Direction des Affaires Intérieures, et s'il y avait un conflit, il serait sur les lèvres de tous les habitants !

COMMENT LES pyromanes ont été jugés

Des représentants du clergé orthodoxe et musulman local ont également été invités à la réunion.

Le tribunal de la charia en termes d'exécution des peines ne peut agir que dans un État islamique, a-t-il expliqué. Almaz Sharifulline, Kazy de la région du Sud. - S'il n'existe pas un tel État, l'Islam lui-même interdit le recours à ces lois. En dehors de l’État islamique, ces lois sont interdites ! Il n'y a aucune coercition dans notre religion - l'Islam n'oblige personne à accepter la religion musulmane, à lire le namaz ou à administrer la charia. C’est du radicalisme et de l’extrémisme, pas de la religion.

Archiprêtre Andreï Zinkov - le recteur de la paroisse en l'honneur de la Sainte Trinité du village de Bazarnye Mataki a été invité non seulement pour parler de la prévention de l'extrémisme, mais aussi pour dissiper un certain nombre de rumeurs. À l’automne, quand les gens ont commencé à allumer des incendies au Tatarstan Églises orthodoxes, de nombreux médias ont écrit que l'incendie criminel avait commencé en 2010, lorsqu'un cocktail Molotov aurait été lancé dans la maison de Zinkov par les Frères musulmans, ce qui l'aurait longtemps persuadé de transformer son temple en mosquée et de se convertir à l'islam. De plus, beaucoup ont cité des citations d'un ecclésiastique sur ce conflit. Zinkov lui-même a déclaré (d'ailleurs en lisant un morceau de papier) qu'il n'avait donné aucune interview à ce sujet.

En réalité, tout s'est avéré plus simple. Président du comité exécutif du district Alexandre Nikochine a rapporté que le 23 mars 2011, le tribunal du district d'Alkeevsky a examiné une affaire pénale contre un habitant du village de Bazarnye Mataki, qui a incendié la maison et la voiture de l'archiprêtre. Au cours du procès, il s'est avéré que l'incendiaire adhère à la religion orthodoxe, est de nationalité tchouvache et a commis le crime parce que Zinkov n'a pas payé ses dettes. En conséquence, aucun motif d'hostilité raciale, nationale ou religieuse n'a été trouvé dans cette affaire, et l'accusé a été condamné à deux ans de prison avec sursis...

"C'est une histoire inventée", a expliqué Nikoshin à un correspondant de BUSINESS Online après la réunion. - Il n'y a pas de « patrouille de la charia » sur le territoire de Bazarnye Matak et dans le district d'Alkeevsky. Aujourd'hui, dans mon discours, j'ai dit que Bazarnye Mataki est une colonie avec un peu plus de 6 000 habitants, environ 2 000 foyers, et que si quelque chose se produisait dans la rue, cela deviendrait instantanément de notoriété publique. C'est de la pure spéculation ! Je comprends que dans dernièrement Divers événements ont eu lieu, peut-être pour une raison quelconque, ils veulent aussi déclencher quelque chose ici, mais nous vivons ensemble. Il y a apparemment des gens en dehors de notre zone qui veulent déstabiliser la situation. Alors ils ont organisé une telle provocation !

Chef du Département du Ministère de l'Intérieur de la Fédération de Russie pour le district d'Alkeevsky Sergueï Eryganov a rapporté au journal BUSINESS Online que la situation opérationnelle dans la région pendant les vacances du Nouvel An était stable, sans situations d'urgence. Selon lui, tous les incidents qui ont motivé la réaction des forces de l'ordre n'étaient pas différents de ceux qui se produisent lors d'autres jours fériés et étaient principalement associés à des querelles domestiques dues à la consommation commune de boissons alcoolisées.

Eryganov a expliqué la pratique consistant à patrouiller dans les rues par des justiciers, qui semble être devenue obsolète depuis longtemps, non pas à cause d'un manque de personnel, mais comme une sorte d'hommage aux traditions. Les rues sont patrouillées par tous les groupes de travail selon un horaire spécial - même les journalistes du journal local, a indiqué le policier.

« NOS COMPAGNONS SONT TOUT SIMPLEMENT MERVEILLEUX ! »

Les correspondants de BUSINESS Online se sont entretenus avec au moins deux douzaines d'habitants du village dans la plupart des cas. différents domaines règlement. Ils ont tous unanimement nié les informations sur la « patrouille de la charia » et la bagarre de masse : certains ont simplement haussé les épaules et ont déclaré qu'ils n'en avaient pas entendu parler, certains habitants en ont parlé en se référant à Internet, mais ont immédiatement ajouté : « Ceci est un mensonge. » Selon les habitants du centre régional du district d'Alkeevsky, les vacances du Nouvel An se sont déroulées dans le calme, les gens visitaient souvent l'arbre de Noël central, marchaient et se rendaient visite.

Ce sont des rumeurs bien sûr ! - s'est-elle indignée en réponse à une question d'un correspondant de BUSINESS Online. Sania Kharisova, qui vend des tricots légers dans l'une des rues centrales. - C'est très confortable de vivre ici - nos Matakis sont tout simplement merveilleux ! Les dirigeants ici viennent de notre région et veulent que nous réussissions. Un complexe sportif a été construit récemment, y êtes-vous allé ? Assurez-vous d'y aller! La Maison de la Culture accueille en permanence des concerts, payants ou payants. Les gens mentent, on passe un bon moment ici.

Chef du bureau territorial du Service fédéral des migrations de la Fédération de Russie pour la République du Tatarstan dans le district d'AlkeevskyNatalia Fadeevaa déclaré au journal BUSINESS Online qu'un total de 18 soi-disant travailleurs migrants étaient enregistrés dans la région. Ils sont principalement employés officiellement dans le secteur de la construction et effectuent des réparations à domicile.

COMMENT LE CANARD A ÉTÉ REPRODUIT

La situation dans le village ces jours-ci était très différente, par exemple, de l'image que les correspondants de BUSINESS Online ont trouvée à leur arrivée à Nourlat en août dernier, où une bagarre massive entre les habitants locaux et les visiteurs a eu lieu. Ensuite, tous ceux qu'il a rencontrés étaient au courant de l'affrontement, des voitures de police, des fourgons et des policiers anti-émeute circulaient autour du centre du district, l'existence d'un conflit n'a pas été niée par le chef du district. Clou Sharapov, qui a ensuite démissionné. A Bazarnye Mataki, la vie après les vacances continue pour tout le monde signes extérieurs mesuré.

Les résidents locaux ne sont rappelés à la menace du terrorisme et de l'islam radical que par des panneaux situés à proximité du poste de police local. S'il est vrai que ce sont principalement des terroristes qui sont recherchés ici, la plupart d'entre eux n'ont rien à voir avec le Tatarstan - voici une référence au même Pechenkin, et à côté se trouve une photographie d'un natif de Makhatchkala Djanet Tskhaeva, un proche du kamikaze qui a fait exploser un bus à Volgograd. Parmi les « locaux », les seuls recherchés sont ceux soupçonnés dans l'affaire de l'incendie criminel de l'église et ceux qui sont considérés comme les organisateurs des attentats terroristes survenus à Kazan en juillet 2012 - c'est ce qu'on appelle le « gang Rais Mingaleev ». DANS maison locale créativité des enfants, il y a une annonce qui dit qu'en relation avec la découverte d'engins explosifs sur le territoire de la réserve naturelle de Bilyarsky dans le district voisin d'Alekseevsky, les mesures de sécurité seront renforcées - ces mesures sont énumérées ci-dessous. Le café Aktai, près duquel aurait eu lieu l'un des affrontements, est situé dans la rue principale du village, non loin du commissariat de police. Selon la serveuse, des policiers sont récemment venus les voir et étaient intéressés par une bagarre près de leur établissement de restauration.

Nous ne pouvions rien leur dire, car cela ne s’était pas produit », raconte la jeune fille. - Nous avons des caméras de vidéosurveillance dans la rue, elles ont saisi les enregistrements, mais n'ont rien trouvé de suspect.

Après avoir discuté avec des passants (parmi lesquels des retraités, des hommes d'affaires locaux et des écoliers), convaincus que leur quartier était « le plus convivial », le score était clairement en faveur de ceux qui parlaient de provocation. D'où viennent les informations sur la « patrouille de la charia » et les affrontements avec les nationalistes ? La première explosion de désinformation s’est produite avec portail d'information Société de la culture russe sur le réseau social « VKontakte » en référence à quelqu'un Sergueï Valiakhmetov.

Ensuite, des informations sur la « patrouille de la charia » ont été publiées sur le blog d'un correspondant du journal Komsomolskaya Pravda. Dmitri Stechine, connu pour sa participation comme témoin au meurtre d'un avocat Stanislav Markelov. Steshin était étroitement associé au tueur - Evgueni Khasis. S'exprimant devant le tribunal, il a admis qu'il adhère à des opinions nationalistes. Avec un autre correspondant du KP Alexandre Kots Steshin a réalisé un reportage sur la situation ethno-confessionnelle dans la république intitulé « Tatarstan : Baptême du feu », mais le tirage du journal, selon le journaliste, aurait été confisqué par quelqu'un. Ainsi, la chaîne de dumping de l'information, lorsque les auteurs eux-mêmes font référence à leur article dans une autre publication, devient évidente. Et le mystérieux Valiakhmetov, auquel font référence les médias, ne figure pas dans la base de données du ministère de l'Intérieur et n'a pas été retrouvé dans la liste des membres du mouvement nationaliste sur le réseau social VKontakte.

Si on avait une question intérieure avant le voyage : « Y avait-il un garçon ? - alors, à en juger par ce que nous avons vu et entendu au Bazar Mataki, la réponse est évidente. Cependant, le problème n’est pas Mataki. La désinformation apparue sur Internet semble loin d’être anodine. Cela ne ressemble pas à une erreur de la part des journalistes (nous admettons que cela arrive parfois - promotion spontanée par quelqu'un d'une information incorrecte insérée accidentellement).

Dans le contexte des événements récents (novembre-décembre) dans la république, cela ressemble plutôt à une tentative de renforcer le contexte négatif. Et il semble, hélas, que ce ne soit pas la dernière tentative... Oh On ne peut que deviner où sera désormais porté le coup d'information et quel sera le prochain maillon de cette chaîne, qui, apparemment, est systématiquement construite par certains acteurs, dont, malheureusement, personne dans la république n'a connu la nature et les objectifs. mais parfaitement compris.

Publié lun. 27/01/2014 - 08:44 par Cap

Bazarnye Mataki (Tat. Bazarly Matak) est un village du sud de la République du Tatarstan, au centre du district d'Alkeevsky.
Situé près de la rivière Aktai (bassin de Kama), à 134 km de Kazan.
Le village a été fondé dans les années 1730. Jusqu'en 1920 - le centre du volost Bazarno-Matak du district Spassky de la province de Kazan. Depuis 1920, il faisait partie du canton Spassky de la République socialiste soviétique autonome tatare, du 10 août 1930 - Alkeevsky, du 1er février 1963 - district de Kuibyshevsky, du 12 janvier 1965 - à nouveau district d'Alkeevsky.
Dans le village il y a une laiterie, une boulangerie, une usine de services aux consommateurs « Chulpan » et une usine d'aliments pour animaux « Alkeevsky ». Il y a une école secondaire, une école professionnelle et 2 bibliothèques.

Flamme de l'Universiade à Bazarnye Mataki

Population, personnes
1959 1970 1979 2002 2010
2163 2906 3253 4257 5329

Indigènes et résidents notables
Krainov, Stepan Matveevich (1920-1985) - Officier de char soviétique, héros de l'Union soviétique.

DE L'HISTOIRE DES TAPIS DE MARCHÉ
Le village de Bazarnye Mataki, parmi seize autres villages et hameaux, faisait partie de la province de Kazan, du district de Spassky et du volost de Bazarno-Matakovskaya. Bazarnye Mataki était le centre du volost. On l'appelait bazar parce qu'il y avait ici de grands bazars et foires. Il y avait environ 500 ménages dans le village, la population était majoritairement russe, les Tchouvaches ne vivaient que dans une seule rue (aujourd'hui III rue internationale). Il y avait 7 rues dans le village.

Sur le territoire du district, dans l'ancien « zaton » Spassky, se trouvait une usine de réparation navale, qui employait une centaine d'ouvriers. Le volost était gouverné par l'administration du volost, qui se composait d'un président et d'un écrivain (greffier). A la tête du Bazar Mataks se trouvait un contremaître. À Bazarnye Mataki, il y avait une école paroissiale, c'est-à-dire que l'éducation était sous le contrôle de l'église, construite dans les années 1880. Cette école durait trois ans ; il n'y avait qu'un seul professeur. En 1903, une autre école de zemstvo avec 2 salles de classe a été construite (aujourd'hui le bâtiment des ateliers de l'école secondaire Bazarno-Matakovskaya), où travaillait également un enseignant. Il avait des assistants du lycée.
Le gouvernement du Volost était abonné à un journal intitulé « Russian Word ».
Au centre du village se dressait une église, entourée d'un verger et d'une belle haie. Sur le territoire de l'actuel parc central nommé d'après Lénine se trouvait à l'époque la place Bazarnaya, où se trouvait le bancs en bois et des zones de stockage couvertes.
La plupart des maisons avaient 2 ou 3 fenêtres, sous des toits de chaume. Seules les maisons des paysans riches étaient recouvertes de planches et de fer.
À Mataki, il y avait de nombreux marchands et paysans riches qui possédaient des maisons en briques ou en rondins de bonne qualité, souvent à deux étages. Les rues du village étaient vertes, il n'y avait presque pas de terre.
Le village possédait 2 moulins à vapeur et une dizaine de moulins à vent. Les gens venaient de nombreux villages pour moudre le grain. Les propriétaires des moulins étaient des gens riches. Il y avait aussi un grand étang dans le village.

Quelques bâtiments anciens conservés de la fin du XIXème siècle :
1. Maison du marchand Sokolov A. Il y avait un magasin au premier étage et une famille vivait au deuxième. Biens industriels échangés (chintz, satin, foulards, châles, etc.)
2. Maison de l'ancien marchand Mikhaïl Spiridonov. Il y avait des salons au deuxième étage et un magasin au premier étage. Commerce de textiles, farines et produits (sucre, bonbons, thé, etc.)
3. La maison Krylov, qui possédait plusieurs chevaux, des vaches et beaucoup de terres arables, utilisait de la main d'œuvre salariée.
4. Maisons appartenant aux riches résidents Maria Belyakova, Anastasia Myasnichkina, Chvanov, Fenagentov, qui possédaient beaucoup de terres louées et utilisaient de la main-d'œuvre salariée.
5. La maison où se trouve le musée d'histoire locale appartenait au marchand Delyakhanov. Elle a probablement été construite à la fin du XIXème et au début du XXème siècle.

Nouvelle école dans le village

De loin le plus mémorable de structures architecturales Dans le centre régional du district d'Alkeevsky se trouve un monument « Le Bon Ange de la Paix ». La sculpture a pris toute sa place au cœur de l'ensemble architectural et parc, aménagé à l'occasion de l'installation du monument. Initialement, le projet de l'architecte émérite de Russie Piotr Timofeevich Stronsky « Le bon ange du monde » a été conçu afin de perpétuer la mémoire des philanthropes et des personnes impliquées dans des œuvres caritatives.
Aujourd'hui, ce n'est pas seulement un monument, c'est un symbole qui unit tous les peuples, quels que soient leur nationalité et leur bien-être matériel, les appelant à accomplir de bonnes actions et à apporter le bien aux masses. Il faut dire que des sculptures similaires sont déjà apparues dans de nombreuses villes de Russie et même au-delà de ses frontières. Quel est cet ensemble architectural ? En plus de l'ange lui-même, qui a déployé ses ailes, à sa base se trouve une pierre sur laquelle est gravée une sorte de chronique de la philanthropie, qui énumère les noms de ceux qui ont fourni et fournissent gratuitement une assistance à ceux qui en ont besoin. .

Des commerçants aux investisseurs
L'année 2012 a été marquée par la célébration du 92e anniversaire de la formation du TASSR, le 22e anniversaire de l'adoption de la Déclaration de souveraineté d'État de la République du Tatarstan, le 82e anniversaire de la formation du district d'Alkeevsky et le célébration du 67e anniversaire de la Victoire dans la Grande Guerre Patriotique.

Plus éloquent que les mots
L'histoire du district d'Alkeevsky est profonde et diversifiée et, selon les scientifiques, la vie humaine battait son plein dans ces lieux il y a 3,5 mille ans. Il n'y a pas si longtemps, au XIXe siècle, dans le village de Bazarnye Mataki, se tenait chaque année à Pokrov une grande foire qui attirait des marchands et des acheteurs de toutes les régions environnantes. C'est d'ailleurs de là que vient le nom du centre régional.
Les « temps dorés » ont tendance à passer. Mais il y a dix ans, on a tenté d'attirer des investisseurs sur cette terre ancienne - des gens dotés de fonds et d'idées prometteuses. Grâce à d'importantes injections de liquidités, le district se situe au sommet du classement économique républicain parmi les zones rurales.
OJSC "Krasny Vostok-Agro", Complexe de production agricole "Khuzangaevsky", LLC "Nizhnee Kacheevo", PSK "Salman"... Derrière ces noms se cachent des personnes aussi célèbres que le député Douma d'État Airat Khairullin, directeur de la ferme d'État Zvenigovsky Ivan Kazankov, homme d'affaires de Togliatti Gennady Volostnov... Et, bien sûr, un soutien mondial inestimable à la région est apporté sur le plan législatif et économique par le président de la République du Tatarstan R.N. Minikhanov.
À ce jour, le quartier a obtenu des résultats impressionnants : depuis le début de la mise en œuvre divers programmes, notamment en attirant les investissements, plus de 10 milliards de roubles ont été investis dans les industries de l'élevage et de la production végétale ! Une partie importante de ces investissements revient à la part de Krasny Vostok-Agro.
Aujourd'hui, la part des produits agricoles dans le volume total des biens et services est de 89 pour cent. Si en 2003 les recettes en espèces s'élevaient à 184 millions de roubles, à la fin de 2010, ce chiffre était de 2 milliards 856 millions de roubles, soit 1,7 million de roubles par employé. Et c’est 26 fois plus élevé que le niveau de 2003 !
Les performances du district d'Alkeevsky dans l'industrie de la viande et des produits laitiers sont impressionnantes. Au cours des deux dernières années seulement, le cheptel de la région a augmenté de 10 000 têtes et s'élève à 34 998 têtes, dont plus de 10 000 têtes de vaches laitières. L'année dernière, les éleveurs de la région ont produit 69 400 tonnes de lait, soit 9 % de plus que l'année dernière ; la production laitière par vache s'est élevée à 5 762 kilogrammes.
L'industrie de l'élevage du district d'Alkeevsky se compose aujourd'hui de complexes modernes et de technologies avancées qui ravissent tous ceux qui visitent ici. Et les invités viennent souvent dans la région de partout, non seulement des régions de Russie, mais aussi de l'étranger. Ici, ils se souviennent avec fierté de la visite du premier vice-Premier ministre de la Fédération de Russie, Dmitri Medvedev.
Grâce aux subventions du Gouvernement de la République, de nouveaux bâtiments résidentiels et des équipements sociaux et culturels, des travaux sont en cours pour développer les fermes personnelles et privées. De 2000 à 2008, la gazéification dans la région était complètement achevée et toutes les colonies étaient équipées de téléphones, de communications mobiles et de chaînes de télévision. 215 km de routes et deux ponts ont été construits, deux nouveaux centres culturels ont été ouverts et 12 ont été rénovés, 9 nouvelles écoles ont été construites et 18 autres ont été reconstruites.
Dans le village de Sikhterma-Khuzangaevo, un musée du poète populaire tchouvache P. Khuzangaya, originaire de ces régions, a été ouvert. À Bazarnye Mataki, il y a un musée historique et local unique, qui possède même une salle consacrée aux réalisations spatiales du pays.
L'ouverture d'une nouvelle école, d'un club ou d'un hôpital dans un village est toujours une raison pour inviter les invités à partager avec eux la joie et la fierté du travail accompli et à exprimer personnellement des mots de gratitude pour leur soutien et leur participation. Ainsi, le Premier ministre du Tatarstan Rustam Minnikhanov a été invité à l'inauguration d'une école à Khuzangaevo et d'un hôpital local à Yukhmachi en 2008. Et le président du Conseil d'État de la République du Tatarstan, Farid Mukhametshin, est venu à l'inauguration du club avec musée à Khuzangaevo et du bâtiment des juges de paix à Bazarnye Mataki. En 2010, lors de l'ouverture de la Maison de la Créativité des Enfants et du Complexe Sportif du même nom. Alina Kabaeva a reçu la visite de l'athlète elle-même, députée de la Douma d'État de la Fédération de Russie, dont les racines sont originaires du district d'Alkeevsky, Alina Kabaeva.

MOSQUÉES DU BAZAR MATAKS

PRÉSIDENT DANS LES CENTRES MARCHÉS
Le 12 juin, le Président de la République du Tatarstan Rustam Minnikhanov a participé à la fête folklorique tatare Sabantuy dans le district municipal d'Alkeevsky.
La célébration a eu lieu sur le Maidan du centre régional Bazarnye Mataki.
Les invités ont visité des sites improvisés imitant la vie et les traditions des villages tatars, russes et tchouvaches.

Les célébrations ont commencé par la représentation théâtrale « La Fête de la Charrue ».
Le chef du district municipal d'Alkeevsky de la République du Tatarstan, Ferdinat Davletshin, a adressé ses félicitations aux participants de la fête.
Ensuite, les habitants d'Alkeev ont été accueillis par le président de la République du Tatarstan, Rustam Minnikhanov.
Il a rappelé que le Sabantuy avait commencé à être célébré hier, le 11 juin, dans les villes et les régions de la république. Désormais, Sabantuy n'est plus seulement une fête tatare, a déclaré Rustam Minnikhanov, elle est célébrée chaque année dans 55 régions de la fédération et dans 23 pays à travers le monde.
Aujourd'hui, le 12 juin, le pays et la république célèbrent trois fêtes à la fois, a déclaré le chef du Tatarstan : il s'agit de Sabantuy, la fête nationale de la Russie et la Journée de la Trinité pour les chrétiens orthodoxes.

Parlant du district municipal d'Alkeevsky, Rustam Minnikhanov a souligné que ce district apporte une énorme contribution au développement de l'ensemble de la république. Les changements survenus ici au cours des cinq dernières années sont très importants, a déclaré le Président de la République du Tatarstan. Ils sont perceptibles tant dans l'économie que dans le domaine socioculturel. Dans toutes ces questions, nous devons rendre hommage au travail actif de l'administration du district d'Alkeevsky.
Selon Rustam Minnikhanov, la région d'Alkeevsky peut aujourd'hui être fière d'être devenue un « pilote » non seulement pour le Tatarstan, mais aussi pour l'ensemble de la Russie en termes de promotion du plus grand nombre. technologies avancées en agriculture. Tout cela serait impossible à mettre en œuvre sans attirer des investisseurs privés vers le secteur agro-industriel, et les grands et petits investisseurs sont présents et se développent ici, toutes les conditions pour les affaires sont créées dans la région.

Bazar Mataki. Église de la Trinité qui donne la vie (nouvelle)

Église de la Trinité
Église. Ça ne marche pas.
Thrones : la Trinité qui donne la vie
Année de construction : au plus tôt 2003.


Coordonnées : 54.898417,49.922607

L'ancienne église est en mauvais état et, avec la bénédiction de l'archevêque Anastase de Kazan et du Tatarstan (aujourd'hui métropolite), il a été décidé de construire une nouvelle église.
En 2003, la première pierre des fondations d'une nouvelle église à deux autels a été posée par l'archiprêtre Andrei Zinkov et l'abbé Moïse Kayturov. À ce jour, la construction se poursuit, financée par les paroissiens et l'administration du district. Les murs du temple ont déjà été érigés, des travaux de finition sont prévus au rez-de-chaussée.

Bazar Mataki. Église de la Trinité qui donne la vie (ancienne)

Église de la Trinité
Église. Valide.
Trônes : Trinité, Nativité du Christ
Année de construction : Entre 1878 et 1880.
Adresse : République du Tatarstan, district d'Alkeevsky, village. Bazarnye Mataki, st. Moussa Jalil, 14 ans.
Itinéraire : Depuis Kazan par l'autoroute P-239 Kazan - Orenbourg. Au carrefour après le pont sur la Kama (près du village d'Alekseevskoye), tourner à droite sur l'autoroute P-240 (vers Samara), après 5,5 km au carrefour après le village de Mokrye Kurnali, tourner à gauche le long de la route principale vers Samara, Bazarnye Mataki. Après 45 km, au milieu du village de Bazarnye Mataki (2,1 km après l'intersection avec la route de Bolgar et 250 mètres après le pont sur la rivière Aktai, tournez à droite dans la rue Krainova. Après 1,5 km, l'église se trouvera à la gauche de la route.
Coordonnées : 54.898633,49.922489

Église en bois avec deux autels, en l'honneur de la Sainte Trinité et de la Nativité du Christ. Les fondations du temple ont été posées en 1878 et inaugurées en 1880 grâce à l'archiprêtre Abraham Selsky et aux fonds des paroissiens.
Le temple mesurait 15 m de large, 30 m de long, 16 m de haut, avec un clocher à deux coupoles, peint en bleu.
L'iconostase était à trois niveaux, le lustre était à deux niveaux, les sols étaient peints en jaune foncé, de grandes icônes du temple étaient accrochées aux murs et il y avait une petite quantité de peinture au plafond. Les recteurs de la paroisse étaient l'archiprêtre Abraham Selsky, le prêtre Sergius Malinovsky et le prêtre Alexey Pankov.
En 1921, le temple fut fermé, à la demande des paroissiens et des habitants des villages voisins, il fut ouvert en 1922, en 1936 il fut complètement fermé, la propriété fut retirée, le temple fut confié à un entrepôt de céréales.
En 1946, un club rural y fut ouvert.
En 1960, une extension en pierre est réalisée au bâtiment, qui abrite un réseau de cinéma ainsi qu'une salle de sport. En 1982, le bâtiment a été transféré à Tatpotrebsoyuz pour y installer un magasin.
En 1995, à la demande de la population du village. Le bâtiment du Bazar Mataki a été restitué, la paroisse a été formalisée et formée, le hiéromoine Peter Gaidenko a été nommé recteur et en 1999, le 26 juillet, l'archiprêtre Andrei Zinkov a été nommé à la paroisse. Le bâtiment lui-même est en mauvais état et, avec la bénédiction de l'archevêque Anastase de Kazan et du Tatarstan, il a été décidé de construire une nouvelle église.
Les services divins ont lieu dans l'annexe de l'ancienne église, où se trouvait autrefois le réseau de cinéma. Le recteur est l'archiprêtre Andreï Zinkov.

JOUR DE VICTOIRE SUR LES MARCHÉS

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Source d'informations et de photos
L'équipe Nomades.
http://alkeevskiy.tatarstan.ru/
Photo de Nikolaï Zelm.
http://www.governors.ru/
http://president.tatarstan.ru/
http://sobory.ru/
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Miftakhov Ilmir, Tikhonov Viktor

Introduction

Aujourd’hui, il est pertinent d’étudier son passé pour comprendre le présent et prédire l’avenir. Il est impossible de comprendre les événements historiques de votre pays sans un contact direct avec le passé historique de votre village, de votre famille. Dans notre travail de recherche, nous traiterons les sources historiques, analyserons le matériel obtenu à partir des paroles des gardes villageois et des témoins d'événements historiques. Caractérisons les caractéristiques naturelles de la région, socialement développement économique villages et agglomérations voisines.

Le cadre chronologique de l'étude est l'époque de la Volga Bulgarie jusqu'à nos jours. Domaines de travail : histoire du village à différentes étapes historiques, origine du nom du village, biographies de personnes intéressantes.

Dans notre travail, nous avons utilisé les sources suivantes : Dictionnaire encyclopédique tatar. Rédacteur en chef M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut de l'Encyclopédie tatare de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, 1999 G. ;(Atlas de la République du Tatarstan Association de cartographie de production « Cartographie » Moscou 2005) D'où j'ai appris le concept officiellement accepté de l'émergence du village, ainsi que de brèves données sur le nombre d'habitants et les professions de la population du village.

J'ai pu déterminer quel était l'état de la région pendant la période du « Khanat de Kazan » et ce que représentait notre terre pendant cette période. L'étude des œuvres d'Ahmad - Zaki Validi et Asrar Gali, qui ont apporté une grande contribution à l'étude de l'histoire des peuples turcs, dans la période initiale du règne de la Horde d'Or, nous a permis de déterminer la version de l'origine de le nom du village.

Les travaux menés au musée scolaire pour étudier le matériel collecté, les sources archéologiques et les caractéristiques nationales de la population de la région ont permis de dresser un tableau général de la vie du village. Il existe surtout beaucoup de documents sur la période de la fin du 19e siècle – du 20e siècle et des temps modernes.

Des travaux ont été menés pour recueillir des informations auprès des habitants du village, témoins de divers événements historiques. Le matériel le plus riche provient de l'étude de la période de la Grande Guerre patriotique. L'une des pages principales de mes recherches est la généalogie de ma famille. En abordant l'histoire d'une famille au XXe siècle, l'essence de l'histoire de mon village et du pays dans son ensemble m'a été révélée étape par étape. Documents, lettres, photographies, tout cela est devenu l'objet de nos recherches.

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Établissement d'enseignement municipal "Staro-Matakskaya éducation complète

école secondaire" district municipal d'Alkeevsky

République du Tatarstan

Travaux d'enseignement et de recherche

"Histoire du village de Starye Mataki."

Complété par : Miftakhov Ilmir,

Tikhonov Viktor

Élèves de la IXe classe

Responsable : Sergey Yurievich Tikhonov, professeur d'histoire et d'études sociales - 1er trimestre. catégories

Janvier 2008.

Extrait de l'Encyclopédie tatare (1er volume) :

ÉTABLISSEMENTS DE LA RÉPUBLIQUE DU TATARSTAN

UPPER MATAK, Turi Matak est un village d'Alkeev. quartier de la République Tatarstan. Situé dans le cours supérieur de la rivière. Aktai, à 10 km au sud-ouest de la région. centre - s. Bazar Mataki. Il est mentionné dans les documents depuis 1710 ; le deuxième nom est noté - Chuvash Tyugulbaevo. Les paysans appartenaient dès le début à la catégorie yasak. 18ème siècle - l'État, engagé dans l'agriculture. Jusqu'en 1920, elle faisait partie de Bazarno-Matakov. Paroisse thermale toi. Kazan. gub., de 1920 - à Spas. Canton des Tatars. ASSR, à partir de 1930 - à Alkeev. district Au début 20e siècle il y avait une école, 2 moulins à vent, une forge et 2 épiceries. Nombre d'habitants : en 1782 - 93 hommes ; 1859 - 355 personnes ; 1897-590 ; 1908-674 ; 1926-544 ; 1938-511 ; 1949-456 ; 1958-473 ; 1970-554 ; 1989 - 293 ; 2000 - 265 personnes (Tchouvache). Il y a des débuts. école, club.

ABDUL-SALMAN (Abdul Salman)

Un village du district d'Alkeevsky, dans le cours supérieur de la rivière. Salmanka, à 17 km à l'ouest du village. Bazar Mataki. Pour 2000 - 66 habitants. (Tatars). Bovins de boucherie. Basique au 17ème siècle A 18 ans - 1ère mi-temps. 19ème siècles les résidents appartenaient à la catégorie de l'État. paysans Ils s'occupaient de l'agriculture et de l'élevage. Au début 20e siècle toi. Il y avait une mosquée, un mekteb et 2 épiceries. Jusqu'en 1920 A.-S., sous le nom. Les Abdulov Salman faisaient partie du Matak vol. Spassky U. Province de Kazan. Depuis 1920, dans le cadre du canton Spassky du TASSR. Du 10.8.1930 à Alkeevsky, du 1.2.1963 à Kuibyshevsky, du 12.1.1965 dans les districts d'Alkeevsky. Nombre d'habitants : en 1859 - 211, en 1897 - 255, en 1908 - 290, en 1921 - 266, en 1926 - 182, en 1938 - 236, en 1949 - 255, en 1958 - 189, en 1970 - 240, en 1979 - 216, en 1989 - 75 personnes.

Introduction

Aujourd’hui, il est pertinent d’étudier son passé pour comprendre le présent et prédire l’avenir. Il est impossible de comprendre les événements historiques de votre pays sans un contact direct avec le passé historique de votre village, de votre famille. Dans notre travail de recherche, nous traiterons les sources historiques, analyserons le matériel obtenu à partir des paroles des gardes villageois et des témoins d'événements historiques. Caractérisons les caractéristiques naturelles de la région, le développement socio-économique du village et des agglomérations voisines.

Le cadre chronologique de l'étude est l'époque de la Volga Bulgarie jusqu'à nos jours. Domaines de travail : histoire du village à différentes étapes historiques, origine du nom du village, biographies de personnes intéressantes.

Dans notre travail, nous avons utilisé les sources suivantes :Dictionnaire encyclopédique tatar. Rédacteur en chef M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut de l'Encyclopédie Tatar de l'Académie des Sciences de la République du Tatarstan, 1999 ; (Atlas de la République du Tatarstan Association de cartographie de production « Cartographie » Moscou 2005)D'où j'ai appris le concept officiellement accepté de l'émergence du village, ainsi que de brèves données sur le nombre d'habitants et les professions de la population du village.

Extrait du magazine (Echo of Centuries 1994 No. 1-2 art. 53).J'ai pu déterminer quel était l'état de la région pendant la période du « Khanat de Kazan » et ce que représentait notre terre pendant cette période. L'étude des œuvres d'Ahmad - Zaki Validi et Asrar Gali, qui ont apporté une grande contribution à l'étude de l'histoire des peuples turcs, dans la période initiale du règne de la Horde d'Or, nous a permis de déterminer la version de l'origine de le nom du village.

Les travaux menés au musée scolaire pour étudier le matériel collecté, les sources archéologiques et les caractéristiques nationales de la population de la région ont permis de dresser un tableau général de la vie du village. Il existe surtout beaucoup de matériel sur la période de la fin du 19e siècle - 20e siècle et les temps modernes.

Des travaux ont été menés pour recueillir des informations auprès des habitants du village, témoins de divers événements historiques. Le matériel le plus riche provient de l'étude de la période de la Grande Guerre patriotique. L'une des pages principales de mes recherches est la généalogie de ma famille. En abordant l'histoire d'une famille au XXe siècle, l'essence de l'histoire de mon village et du pays dans son ensemble m'a été révélée étape par étape. Documents, lettres, photographies, tout cela est devenu l'objet de nos recherches.

Objectif de l'étude :

« ouvrez » le plus largement possible le voile de l’histoire de votre village et de votre école ; conscience de sa place entre le passé et le futur, les ancêtres et les descendants.

Méthodologie de recherche

Pour réaliser ce travail, nous avons utilisé des méthodes de conversation, d’entretiens et d’enquêtes. Au cours du traitement des documents, ils ont analysé, remis en question la fiabilité des faits, tiré des conclusions et résumé les résultats.

I. 1. De l'histoire ancienne du village.

Comme vous le savez, l'histoire du village est directement liée à l'histoire de la région. L'histoire ethnique du village est directement liée à tous les représentants ethniques qui ont habité notre région à différentes époques historiques. Il s'agit de la culture archéologique Imenkova, tribus finno-ougriennes, magyars, 7-8 siècles. Bulgares, XIIIe siècle Mongol - Tatars, XVIe siècle. Slaves.

Sur la rive gauche de la rivière Aktai, en face du village moderne de Starye Mataki, se trouve la colonie Staro Matakskoye. Elle comporte deux rangées de remparts en terre. La rangée intérieure la plus préservée est celle dite du « Kremlin ». La superficie de la colonie occupe environ 3 000 mètres carrés. On peut supposer que le Kremlin était entouré d'une palissade en chêne car Des fragments de la partie souterraine de la palissade ont été retrouvés. La forteresse est située entre deux ravins aux berges abruptes. La rivière Aktay coule des côtés sud-ouest et sud de la forteresse.(Voir schéma Annexe 3)Ce règlement, selon le professeur A.Kh. Les Khalikov appartiennent à la première période féodale de l'État bulgare.

Au nord, à 5 ou 6 km du village moderne de Starye Mataki, se trouvent les remparts en terre de l'ancienne ville bulgare de Nukhrat. Selon une légende qui a survécu jusqu'à ce jour, la colonie d'Old Matak était reliée à la ville de Nukhrat par un passage souterrain, mais il n'y a aucune base scientifique pour cette légende au stade actuel. La ville de Nukhrat était située au centre entre les grandes villes de la Volga Bulgarie : Bolgars, Bilyar, Suvar.

À l'été 2005, une expédition archéologique a été menée par des archéologues de Kazan, sous la direction de A. Burganov. Sur le site du Kremlin ville antique Nukhrat a trouvé des trouvailles de la période bulgare, principalement des tuiles, des pointes de flèches, plusieurs restes d'outils ; La plus intéressante de toutes est la pièce de monnaie de la Horde d'Or Khan Khyzyr. La plupart des objets exposés font actuellement l'objet de recherches à Kazan, après quoi certaines d'entre elles seront transférées au musée d'histoire locale de la région.

Près de la colonie de Staromatak, les résidents locaux ont trouvé des armures, des pointes de flèches, des restes d'épées de combat et des cottes de mailles indiquant des batailles. Non loin de la colonie, on a trouvé une hache de guerre bulgare, en fer, datant de la seconde moitié des VIIIe et IXe siècles.(Voir photo annexe 2)

En 1236, Batu Khan rencontra pour la première fois les Magyars et, après leur défaite, se dirigea vers les villes bulgares de Bulgar, Bilyar, Suvar et Nuhrat. A 3 km à l'est du village de Starye Mataki se trouve le village de Verkhnie Mataki. Dans les sources pré-révolutionnaires, le village est mentionné sous le nom de Chuvash Tyugulbaevo.(Dictionnaire inciclopédique tatar, rédacteur en chef M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut des Tatars. Encyclopédie. AN. RT. 1999)Les résidents locaux appellent les habitants du Haut Matak Magyars. Il existe une légende sur l'origine de ce nom. Les habitants du village de Verkhniye Mataki étaient des résidents village moderne Tyugulbaevo (à 10-12 km à l'est du village moderne) et au cours du processus de grande migration des peuples, ils ont dû s'installer vers l'emplacement moderne du village. La population n'était pas homogène. Les colons étaient principalement des Hongrois. Et on peut supposer que de nouveaux processus d’assimilation ont abouti à la dissolution de la langue et de la culture des Hongrois dans la langue et la culture de la culture tchouvache prédominante de la région. Mais la mémoire populaire nous a apporté le nom ethnique de ce peuple - les Magyars. Même si le plus souvent aujourd'hui, la population du Haut Mataka perçoit cela comme une insulte.

À 1-2 km au sud-ouest de la colonie de Staro-Matak se trouvait la « Ville des Filles ». On peut supposer que le nom de la ville vient de la majorité de ses habitants. La plupart des hommes ont été tués dans la bataille avec l'ennemi. La présence de la ville est attestée par les découvertes de céramiques et de remparts en terre à cet endroit. Après la création de l'État de la Horde d'Or, le village moderne de Starye Mataki a été fondé. Comme vous le savez, la Horde n'a pas permis la reconstruction des anciennes forteresses, le Vieux Mataki n'a donc plus acquis son ancien pouvoir.

Selon une autre version officiellement existante, la colonie de Staro-Matak est aujourd'hui un monument archéologique de l'époque de la Horde Blanche et du Khanat de Kazan. Début XIIIe - milieu XIVe siècles. (Atlas de la République du Tatarstan Association de cartographie de production "Cartographie" Moscou 2005)

Notre région, selon des sources écrites, était une terre sauvage jusqu'à ce que ces terres soient distribuées « La Charte des tsars et grands-ducs Ivan Alekseevich et Peter Alekseevich sur l'attribution des terres sauvages, du district de Kazan au domaine du Tatar Derbysh Akhmimetov, fils d'Urmancheev, qui servait chez les Murzas.

Et par décret des Grands Souverains, et par lettre de l'ordre du Palais de Kazan, lui, Murza Urmancheev, reçut l'ordre de mesurer des terres sauvages de bonnes terres arables aux villages de Kamkino cent vingt quartiers dans le champ, et des coupes de foin pour cent kopecks, et les terres arables accordées dans le district d'Alatyr - écrivez-les pour lui dans les livres et radiez les terres arables actuelles, les terres concédées à Moscou pour lui, et Murza Urmancheev en sera propriétaire pour toujours, et ne l'enlève à personne" (Écho des siècles 1994 n° 1-2 art. 53).

Des sources écrites mentionnent certains événements historiques auxquels notre population a participé. Soulèvement bachkir 1705 - 1709 ; 1735 - 1740 Les troupes gouvernementales dirigées par A.I. Babikov.

La population de la région assumait des devoirs en faveur de l'État et accomplissait diverses tâches, notamment le recrutement dans l'armée et la construction du chantier naval de Kazan, ainsi que le rafting du bois pour la construction de navires comme lashmans. L'exploitation la plus cruelle de la population a conduit au mécontentement et à la participation à divers soulèvements.

Seconde moitié du XIXe siècle - Soulèvement de Bezdninsky - Le village de Bezdna sous la direction d'Anton Petrov. Les villageois ont pris une part directe à ce soulèvement.

I. 2. D'où vient le nom du village et que signifie le mot « mataki » ?

Tournons-nous vers le scientifique, l'historien, le public et le public de renommée mondiale. politicien Ahmad - Zaki Validi, qui a apporté une grande contribution à l'étude de l'histoire des peuples turcs sous les règnes de Gengis Khan et d'Aksak Timer. Il y avait un échange de troupes entre leurs États, ils partageaient de précieuses connaissances. Les peuples vivant sur les rives de la Volga, de Kama et de Viatka se dirigeaient vers service militaire en Chine, et les Chinois ont été envoyés ici pour enseigner leur artisanat, maîtriser l'artisanat local. Les Arabes vivaient davantage du commerce ; ils venaient en Asie centrale, en Sibérie et sur les côtes de la Volga et de Kama. « Miatag » est un mot arabe qui signifie des choses de valeur, des créatures vivantes, des articles ménagers et un lieu de commerce. Asrar Gali dans le troisième livre de son roman « Gali Batyr » explique l'origine de ce nom. Pour les Arabes, le lieu de commerce était « Myatag ». Il était difficile pour la population locale, en particulier pour ceux qui n'étaient pas musulmans, de prononcer le mot Mytag ; il leur est plus facile de prononcer Matag ; (Chuv. « Mataga karamar » - allons à Mataki). Et pour le commun des mortels, le plus pratique est bien sûr « Matak ». À cet égard, la transformation du mot « Myatag » en « Matak » semble être vraie. Peut-être qu'un tel endroit était notre centre régional moderne Bazarnye Mataki, mais le village de Starye Mataki est d'origine plus ancienne (en témoigne son nom, bien qu'il y ait beaucoup de choses qui ne sont pas claires ici. Puisque dans la version tchouvache du nom Starye Mataki est la canopée de Matag, c'est-à-dire New Mataki, et Bazaar Mataki - kiwi Matag - Old Mataki) L'historien américain M. Gilderhus a noté avec humour : « Enfermez une douzaine d'historiens dans une pièce, donnez-leur le même ensemble de sources - et ils arrivera certainement à dix conclusions différentes.

Mais je vais quand même suivre ma chaîne logique et supposer que le mot arabe sous-tend notre nom. règlement. Il existe une autre hypothèse sur l'origine du nom du village - il s'agit d'une légende conservée dans la mémoire du peuple, qui dit qu'il y avait un homme légendaire qui a amené notre peuple à ces endroits et a ordonné de construire une habitation et de labourer le sol. terre et son nom était « Matak ». Peut-être que cette version a le droit d'exister, mais nécessite un traitement plus minutieux, des sources supplémentaires et leur analyse.

Les Bulgares entretenaient des liens étroits avec de nombreuses nations, dont l’Empire byzantin. Au début du VIe siècle, ils participèrent à la guerre civile byzantine aux côtés de certains prétendants au pouvoir dans l'Empire romain. À partir de ce moment, les Bulgares sont presque constamment mentionnés dans les sources byzantines, syriennes et arméniennes, par exemple dans Paul le Diacre, Théophylacte Simocatta, Zacharie Rhétor, etc. En grec, le mot « Metek » était le nom d'un migrant. et, par conséquent, les meteki sont des immigrants. On sait que des contacts étroits conduisent à un enrichissement culturel mutuel et à l'emprunt de mots individuels pour plus d'informations. définition précise une chose ou une autre. On peut supposer que les Bulgares ont adopté le mot « Metek » et l'ont ensuite utilisé dans leur langue dans son sens direct – immigrant, immigrants. Peut-être que cela a quelque chose à voir avec le nom de notre village.

II.1. De l'histoire nouvelle et récente du village de Starye Mataki.

Starye Mataki est un village du district d'Alkeevsky, au bord de la rivière. Aktay, à 6 km au sud-ouest du village. Bazar Mataki. En 1989, il y avait 456 habitants tchouvaches, en 1997, 451 habitants. Lycée. La principale occupation de la population est la culture des champs et l'élevage du bétail. Fondée au plus tard au début du XVIIIe siècle.Dictionnaire encyclopédique tatar. Rédacteur en chef M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut de l'Encyclopédie tatare de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, 1999.

Au début du XXe siècle, le village était divisé en deux parties : tchouvache et russe. Avant la révolution, il y avait une église dans le village et elle était située à l'emplacement d'une école. Le bâtiment de l'église était en bois et lors de l'incendie de 1932, il fut complètement incendié.

Le XXe siècle est entré dans l'histoire du village aussi rapidement que dans l'histoire du pays. La Grande Révolution d'Octobre a laissé une marque très profonde, après quoi de grands changements ont commencé dans le village. Au printemps 1918, le terrain fut divisé. Les paysans espéraient récolter une riche récolte et vendre le surplus. Déjà en juin 1918, des comités de pauvres commençaient à se former, dont le but principal était de collecter des céréales au profit de l'État. Le comité du village est organisé par Ignatiy Petrovich Leontiev, Nikita Mikhailovich Lychnikov et Evdokim Vasilyevich Nagornov (président). Le village a beaucoup souffert pendant les années de famine de 1920-21. Il y a deux charniers dans le cimetière local, datant de 1921 et 1931. En 1929, la collectivisation commence dans le village. La ferme collective bolchevique a été organisée, qui comprenait 10 familles : Léontiev I.P., Bulankin Ya.T., Volkova M.F., Lychnikova N.M., Chvanova A.I.. et d'autres. Le premier président était Bulankin Vasily Guryevich, plus tard il a été réprimé. Le prochain président était Efrosinya Kalmykova. Ensuite, Kuzma Platonovich Kalmykov, qui n'a travaillé qu'un été, est devenue présidente. Un Kirpichev de 25 000 tonnes, ouvrier dans l'une des usines de Kazan, apparaît dans le village et est nommé président. Le village était en effervescence. La vie habituelle des paysans a été modifiée par les innovations. Des affrontements ont éclaté entre le gouvernement et la population. Selon les récits du gardien V. Volkov, au cours de l’été 1932, le parc à chevaux de la ferme collective fut incendié. Les flammes, poussées par des vents violents, se sont propagées à l'église en bois, qui a été entièrement incendiée. Une dizaine de maisons supplémentaires ont brûlé. Dans cet incendie, alors qu'il tentait de sauver les biens de la ferme collective, Alexander Vasilyevich Kazakov meurt. La même année, le président du conseil du village, A.I., a été abattu avec un fusil à canon tronqué koulak. Kazakova. Ce crime a été attribué aux machinations des ennemis ardents de la collectivisation, les koulaks, et 12 familles ont été expulsées hors du Tatarstan, et leurs biens sont devenus la propriété de la ferme collective. C'est dans ces conditions que fut créée la ferme collective bolchevique.

II. 2 Le grand test.

La nouvelle du déclenchement de la guerre en juin 1941 interrompit la vie paisible des villageois. Dans les champs et à la ferme, les hommes ont été remplacés par des femmes et des adolescents. Il s’agit de : E.I. Boulankina, T.I. Volkova, I.I. Irdinkina, M.A. Léontiev - travaillait comme conducteur de tracteur. Des adolescents de 14 à 15 ans ont fait un vrai travail d'homme : Stepan Bulankin, Nikolai Lychnikov, Dmitry Ivanov, Pyotr Irdinkin, V. Kazakov.Des enfants qui ont dû endurer toutes les épreuves et épreuves de cette terrible guerre. « C’était un travail dur et épuisant, avec une nourriture maigre. Une vache et des pommes de terre nous ont aidés à survivre », se souvient Maria Grigorievna Boulankina. Les hivers étaient froids. Pendant la guerre, toutes les croix étaient ramassées au cimetière pour servir de bois de chauffage. Les enfants tombaient très souvent malades. Et ces maladies étaient principalement associées à la malnutrition et à la faim. Les maladies les plus courantes étaient : le rachitisme, le trachome, la gale et autres. Malgré les épreuves et les épreuves, les gens n'ont pas perdu leur apparence et se sont toujours traités avec respect et révérence. Cela signifiait qu’il était impossible de briser et de vaincre un tel peuple.

II. 3. Reconstruction d'après-guerre

En 1957, la ferme collective bolchevique est devenue une partie de la ferme d'État Salmanovsky. Le village de Starye Mataki est devenu la 5ème branche de la ferme d'État. En 1963, sur la base de ce département, la ferme d'État d'engraissement Alkeevsky a été fondée.

Au fil des années, les directeurs de la ferme d'État étaient : Kiyamov M.K., Spirin N.T.,

Safin G.G., Gaifullin R.K., Moshkov V.Ya., Akhmadullin R.A., Nagornov Yu.V., Ibatullin R.S. Moshkov V.Ya. fut l'initiateur de la construction et de l'amélioration du village de Starye Mataki. Le centre du village a été recréé, où se sont concentrés les bâtiments et équipements culturels et administratifs. Les bâtiments suivants ont été construits : un jardin d'enfants, un bâtiment administratif, une cantine avec une partie hôtelière. Le magasin a une superficie de 500 m². mètres, maison de la culture. Au centre du village se trouve un monument au « Guerrier Libérateur ». Dans la seconde moitié des années 80 du siècle dernier, la construction d'une école de village moderne a commencé.

Actuellement, le village accueille un investisseur depuis 2006 et fait partie de la société anonyme "Krasny Vostok - Agro". Le contremaître est Ibatullin R.S.

III. 1. De l'histoire de l'école.

L'école a été ouverte comme école de zemstvo à classe unique le 1er novembre 1885. Enseigné : à partir de 1890 - Maxim Petrov, à partir de 1893 - Andrei Tikhonov, à partir de 1895 - Semyon Ivanovich Makarov, à partir de 1902 Kozma Evgeniev, à partir de 19006 Yakov Semenovich Vorontsov et Ivan Yakovlevich Aldanov, à partir de 1909 - JE SUIS AVEC. Vorontsov et Timofey Sergueïev. Étudiants : en 1890 - 40 m., 1 d. ; en 1893 - 43 m., 4 j.; en 1895 : 35 m., 10 jours ; en 1902 - 38 m., 12 j.; en 1906 - 57 m., 26 j.; 1909-81 m., 10 j.Voir V. M. c. École Berkutov « Écoles pré-révolutionnaires sur le territoire du Tatarstan ». Kazan 2007. P. 145.

Au début des années 20, une école primaire de 4 ans est ouverte dans le village.

Elle a servi de programme éducatif et a enseigné aux enfants de 8 à 9 ans. Il y avait entre 40 et 42 élèves dans les classes. Le bâtiment principal de l'école était situé dans l'église du village. En raison du manque de salles de classe, les classes étaient situées dans des maisons abandonnées. À la fin de la 4e année, les élèves réussissaient les examens et entraient à l'école de sept ans Bazarno-Matak ou Staro-Sikhtirma. L'école avait son propre site scolaire. Ils cultivaient des légumes et des fruits. Les enfants étaient nourris gratuitement. Selon l'élève du primaire M.I. Smorodinova : « Structure en bois - 2-3 salles de classe avec un couloir de passage commun. Les murs intérieurs étaient enduits et blanchis à la chaux.

Les étudiants des villages voisins ont étudié à l'école : Verkhniye Mataki, Shapkino, Tyazhberdeno, Nokhrat. Le premier directeur de l'école était Zheltukhin Alexander Timofeevich, professeurs : Zoya Petrovna Gracheva, Tuterov Andrey Iosifovich, Gordeev Vasily Vasilyevich, Ivanov Mikhail Yakovlevich, Zheltukhin Sergey Trofimovich, Chvanova Varvara Semyonovna, Terentyeva Nina Tikhonovna. (Voir photo annexe 2)

III. 2. L'école pendant la guerre

Pendant la Grande Guerre patriotique, les cours des classes 5 à 7 ont commencé en octobre. Septembre était un mois de travail. Les enseignants et les étudiants travaillaient dans les champs et sur le courant. Les professeurs étaient : Bulankina M.G., Terentyeva N.T., Yakovleva V.V., Gordeeva (Gnedenkova) A.F., Yaroslavlev P.N., Irdinkin A.A., Gnedenkov V.V.. Gracheva Zoya Petrovna est la directrice de l'école. Enseignants du primaire - Chvanova (Sotnikova) A.V., Kalmykova P.L., Kalmykova A.S., Kazankova (Zheltukhina) V.M. Pour remonter le moral des villageois, un groupe d'art amateur a été organisé. Les dirigeants étaient Bulankina M.G., Chvanova V.S. et Sotnikova A.V.. Étudiants - membres du club de théâtre : Tsymbalyuk, Baranova, Makarova - évacués, Smolova, Blazhnova, Kazakova A., Strokina M., Yaroslavleva Z.

III. 3. L'école après la guerre.

La guerre est finie. L'école a continué à jouer le rôle d'inspiratrice des idées du parti. Malgré le lourd fardeau idéologique, l'école a inculqué aux enfants la gentillesse, la miséricorde, la compréhension mutuelle et l'entraide. De nouveaux professeurs apparaissent : Smorodinova M.I. - elle est diplômée de l'école de sept ans juste avant la guerre. Puis il y a eu des cours de conduite de tracteur et deux années de travail épuisant. Diplômé de Baz en 1946. École secondaire Mataka. 1947-1948 - J'ai étudié les poux en tant qu'étudiant externe à l'école pédagogique Aksubaev.

1954-1976 - a travaillé à l'école de huit ans Old Matak.

Rybakov Viktor Semenovich a travaillé différentes années jusqu'en 1950 et a travaillé comme directeur d'école. Il était également directeur de l'Alkeevsky RONO, directeur de l'école Bazarno-Matak et, depuis 1968, directeur de l'école pour jeunes n°2 de la ville de Volzhsk.Voir photo annexe 2)

Zheltukhina V.M. est diplômée de sept classes en 1939 et entre à l'école Aksubaevsky, où elle obtient son diplôme en 1942. Le 15 août 1942, elle est nommée institutrice à l'école primaire de Saint-Pétersbourg. École Mataka. Elle a travaillé à l'école jusqu'en 1957 et a été transférée à l'école primaire Upper-Matak.

Boulankina M.G. Elle a été nommée enseignante à l'école Star Matak en 1943 et a travaillé jusqu'en 1977. Nina Tikhonovna Terentyeva a travaillé à l'école de 1937 à 1977.

En 1980, l'école devient une école secondaire. En 1981, un bâtiment scolaire moderne a été mis en service. Personnel enseignant des années 90. Yaroslavlev Ivan Nikiforovich - directeur de l'école, Taskin Ivan Mikhailovich - professeur de mathématiques, Chvanova Maria Nikolaevna - professeur de physique, Yaroslavleva Lyubov Ivanovna - professeur de mathématiques, Zheltukhina Valentina Semionovna professeur de biologie, géographie, chimie, Iskakova Valentina Romanovna - professeur de langue et littérature russes, Irdinkin Peter Sergeevich - professeur de travail, Anastasia Vasilievna Sotnikova - professeur de langue allemande, Zoya Aleksandrovna Pozharskaya - professeur de langue et littérature russes, Elena Evgenievna Potapova - professeur de langue et littérature russes, Maria Ilyinichna Lychnikova - professeur de mathématiques, Nadezhda Petrovna Sevrikeeva - leader pionnier, Nikolai Nikolaevich Astafiev - professeur NVP, Gennady Petrovich Demidov - professeur de technologie.

IV. 1. L'état actuel du village.

Aujourd'hui, le village est en construction. Le village est gazéifié et les habitants du village utilisent le gaz associé depuis 2001. Le village est relié par une autoroute depuis novembre 2007. L'installation téléphonique dans le village a permis de se connecter à Internet.

Au 1er septembre 2007, il y avait 140 fermes, pour une population de 393 habitants : Russes - 24, Tatars - 2, Tchouvaches - 365, Tadjiks - 2. Nos concitoyens villageois vivent dans tout ce grand pays et obtiennent de bons résultats. Irdinkin V.V. est enseignant à l'École de commandement supérieur de la Marine de Saint-Pétersbourg, Tukmakov O.G. est major du GRU servant à Solnechnogorsk, les frères Sevrikeev ont leur propre entreprise avec un revenu annuel de plus d'un million de roubles.

En aval de la rivière Aktai, dans la partie orientale du village, un barrage doté d'un système d'écluses pour évacuer l'eau en cas de crue a été construit à la fin des années 80 du 20e siècle. À l'été 2007, ce système a été mis à jour. Des alevins de carpes, de perches et de brochets ont été relâchés dans le réservoir. Des canards sauvages, des goélands et des hérons cendrés nichent sur l'étang.

La région climatique occidentale de Zakamsky a des étés chauds et insuffisamment humides, des hivers modérément froids et relativement enneigés.

Les précipitations annuelles moyennes sont de 480 à 500 mm, les températures moyennes en janvier sont de -14°C et en juillet de +19,2°C.

L'épaisseur moyenne de la neige sur le terrain est de 45 cm ou plus.

La rivière Aktay est une rivière activement auto-épurée, longue de 78 km et superficie du bassin de 1 016 m². km., moyenne consommation annuelle au village Karavaevo 2,1 m3 m./s., densité du réseau fluvial 0,33 km/km². Sols et ressources foncières - forêt grise, forêt gris foncé, chernozems podzolisés, chernozems lessivés, chernozems typiques, chernozems des prairies. La teneur en humus de l'horizon arable est en moyenne de 3 à 4 %, la part des terres agricoles représentant plus de 80 % de l'ensemble des terres.

Zonage du paysage sous-zone forêt-steppe typique et méridionale Fait référence à la région des basses terres de Malocheremshansky avec les forêts de tilleuls et de chênes de la Volga et les forêts de Trans-Kama-Volga en combinaison avec des forêts de tilleuls et de tilleuls sur une forêt gris foncé, des chernozems podzolisés et des sols forestiers gris .

Ressources biologiques - forêts feuillues et mixtes - tilleuls - chênes, érables, ormes, forêts. Végétation non forestière - plantes herbacées - graminées, steppes de prairies. Cultures annuelles (céréales, légumes, cultures industrielles, etc.) et cultures pérennes.

L'impact anthropique sur les complexes territoriaux naturels de la zone est moyen et modéré.

Spécialisation et production agricoles : blé de printemps, seigle d'hiver. Blé d'hiver, orge, avoine, pois, pommes de terre, sarrasin, betteraves sucrières, élevage de bovins de boucherie et laitiers, élevage porcin, élevage ovin.

L'état et la protection de l'environnement sont satisfaisants. Le niveau de charge technogénique est inférieur à la moyenne, l'évaluation intégrale du potentiel de pollution de l'air est faible (1,8 - 2,4), l'intensité des situations d'urgence est la plus élevée. L'intensité des situations d'urgence d'origine humaine est la plus faible.

Les vertébrés terrestres vivant dans la région comprennent le renard, le blaireau, le hamster, le wapiti, le sanglier, la crécerelle, la perdrix grise, le gros-bec, le chardonneret, la corneille, la tour, le tétras-lyre, le lièvre, le campagnol, les mulots et les mulots, le spermophile roux, la caille, la poule. busard busard, alouette des champs, paruline grise, chaton, lentille, pie, musaraigne, chauve-souris à longues moustaches, belette, lièvre, loir des jardins, coucou, buse domestique, pics tachetés et gris, crapaud commun, grenouille à face acérée, vol. déjà. Espèces rares oiseaux répertoriés dans le Livre rouge - oiseaux ressemblant à des perdrix (perdrix grise, caille)

IV. 2. Sphère sociale et économique.

Population. Structure administrative du village

La superficie du logement par personne est supérieure à 23 mètres carrés. km.

Lycée pour 200 élèves. Dans lequel se trouvent des branches d'écoles de sport et de musique.

Le complexe de production agricole Alkevsky a été réorganisé et a été intégré à Krasny Vostok-Agro en décembre 2005. Fondamentalement, la population du village a transféré ses parts de terre à Krasny Vostok - Agro, pour lesquelles la population reçoit des dividendes sous forme de céréales et de foin pendant deux ans. Le grain par part est de 700 kg, le foin sec - 2 rouleaux de 300 kg chacun.

En ce qui concerne la mise en œuvre du projet national «Jeune famille» et la construction d'hypothèques, la construction de bâtiments résidentiels était en cours en 2007 - Chvanova V.K. et Matyushkina V.A.

Il existe 3 magasins en activité sur le territoire du village, dont 2 sont des entreprises privées.

Léontiev V.E. et Karmanaev V.P. et un magasin d'une organisation de consommateurs de district. Il existe un FAP - qui offre tout le possible soins médicaux population et prend des mesures préventives pour prévenir diverses épidémies. L'ambulancière FAP Sovetnikova Valentina Gennadievna. Il existe un SDK - directeur

Kalmokov S.P. Les événements de masse au sein de la KFOR comprennent le réveillon du Nouvel An, diverses réunions et rassemblements de citoyens. En raison de la phase de transition, certains habitants du village n'ont pas pu s'adapter aux nouvelles conditions économiques et connaissent actuellement des difficultés dans leur vie familiale et quotidienne.

IV. 3. Conseil du gouvernement local d'Old Matak.

Staromataksky SMS organise ses activités guidées par la Charte approuvée et enregistrée de la colonie, les lois de la République du Tatarstan, les décisions et résolutions des autorités supérieures. Notre SMS comprend six règlements : s. Vieilles fermes Mataki 140 avec une population de 388 personnes, village de Verkhnie Mataki 107 fermes avec une population de 254 personnes, village d'Abdul Salmany 28 fermes avec une population de 55 personnes, village. Chuvashskoye Shaapkino en exploite 46 avec une population de 128 personnes, le village de Tatarskoye Shaapkino en exploite 47 avec une population de 126 personnes et le village de Novaya Sikhterma en exploite 26 avec une population de 80 personnes. La population totale est de 1 031 personnes. Femmes - 522, hommes -509, population valide -542, handicapés - dont 489 retraités -252 personnes.

Par composition nationale :(Voir Annexe 1)

Caractéristiques des familles :(Voir Annexe 1)

Conformément à la loi fédérale sur les actes de l'état civil, le Conseil de l'agglomération rurale de Staromataksky procède à l'enregistrement public du mariage, de la naissance, de l'adoption, de l'établissement de la paternité, du changement de nom et du décès.

En 2007, 9 sont nés, 4 mariages ont été enregistrés, 1 a été divorcé, 1 a été établi et 22 sont décédés.Conclusion : l'accroissement naturel est négatif.

Par colonies :

Analyse de la population par âge :

Habitants totaux -1031 personnes. par âge :(Voir Annexe 1)

En 2007, le Conseil du gouvernement local de Staromataksky a organisé deux rassemblements de citoyens, au cours desquels ont été discutées les questions d'amélioration des agglomérations et du territoire dans son ensemble, les décharges non autorisées, l'approvisionnement en eau de la population et l'empoisonnement des cultures. Selon le plan de travail, des réunions du Conseil d'établissement rural ont lieu et 38 décisions ont été prises - il s'agit de reconnaître les jeunes familles comme devant améliorer leurs conditions de vie dans le cadre d'un programme ciblé.» Développement social villages jusqu’en 2010 » pour loger des jeunes familles et des jeunes professionnels vivant en milieu rural, environ

aménagement paysager, nettoyage et amélioration des zones peuplées, sur les amendements à la Charte de l'établissement rural Staromataksky, sur l'approbation du règlement sur la procédure d'attribution des primes mensuelles d'ancienneté aux spécialistes des institutions culturelles de la coentreprise Staromataksky sur la fourniture d'assistance matérielle du fonds de fonds supplémentaires aux Knyazbeev de Chuv, Shaapkino et Abasiev de Starykh Matak., approbation du budget pour 2008.

Selon les résultats du recensement du cheptel de 2007, dans les exploitations familiales personnelles : bovins - 341 dont 208 vaches, 380 moutons, 38 chevaux, 434 porcs.Par rapport aux années précédentes, le nombre de vaches dans les exploitations privées est en baisse.

Il y a trois fermes en activité sur le territoire de l'agglomération rurale.

Krasny Vostok Agro, complexe de production agricole "Khuzangaevsky", LLC "Shapkinsky" et une ferme.

La plus grande ferme est KV-Agro. Avec l'arrivée de cet investisseur, une importante reconstruction des fermes a été réalisée dans trois colonies. Le travail des éleveurs était entièrement mécanisé. La ferme commença à se spécialiser dans l'engraissement du bétail. Actuellement, il existe plus de 1910 têtes de bétail. La population active de ces colonies est majoritairement employée.

En 2007, les éleveurs ont obtenu les résultats suivants :

Les opérateurs de machines ont commencé à travailler sur des tracteurs et des moissonneuses-batteuses modernes. Tout cela a affecté les résultats. Le rendement céréalier de cette année était

30 centièmes par hectare, maïs-grain 87 centièmes par hectare. Par rapport au rendement des années précédentes (en moyenne 17 à 20 centimes par hectare), le rendement dépasse les chiffres de 2 à 4 fois.Conclusion : La faisabilité économique de l'agriculture permet de l'exploiter de manière rentable.Les villageois reçoivent des dividendes pour les parts de terres louées. Bien entendu, toutes ces exploitations ne versent pas les mêmes dividendes en actions à la population. Le complexe de production agricole "Khuzangaevsky" n'a délivré que deux centimes de céréales, la LLC "Shapkino" deux centimes. des céréales et deux bottes de foin. KV Agro à 7ts. du grain et deux bottes de foin.

Cela permet à la population d'élever du bétail dans ses fermes privées. C'est un revenu supplémentaire pour la population. Cette année, la population a vendu 92 tonnes de lait pour une valeur de 532 000 roubles et 20 tonnes de viande pour une valeur de 1 800 000 roubles.

Les revenus supplémentaires affectent le bien-être des citoyens, ce qui signifie le paiement en temps opportun des impôts par les citoyens pour reconstituer le budget d'une agglomération rurale.

Cette année, 369,2 roubles d'impôt foncier ont été collectés et perçus.

Location de propriété 35,1 RUB

Loyer du terrain 67,5 RUR

Taxe foncière 37,1 RUB

Impôt sur le revenu 81,7 frotter.

Revenu propre total : 590,5 roubles.

Old Mataki est le centre du SMS Old Mataki. Le président du gouvernement local est Yuri Vladimirovich Nagornov et la secrétaire est Nadezhda Nikolaevna Volostnova. Députés de la colonie Staro-Mataksky - Maria Nikolaevna Chvanova - directrice de l'école, Rafael Samigulovich Ibatullin, contremaître de la 12e brigade de l'usine Red East Agro, députés de Verkhneye - colonie Mataksky Nadezhda Nikolaevna Volostnova Secrétaire du SMS, Vladimir Pavlovich Volstnov - chef de département, Sergey Yuryevich Tikhonov - professeur d'histoire et d'études sociales de l'école secondaire Staro-Matak, députés de la colonie Shapkinsky - Tatyana Alekseevna Varlamova, professeur de physique

Chuv. École secondaire Shapkinskaya, Ermolaev Vasily Vasilyevich - directeur du SDK, députés de la colonie Abdul Salman Salakhov Gumer - contremaître du mini-complexe d'élevage.

Des personnalités du village.

V. 1. Smorodinova M.I.

Nous avons parlé avec Matryona Ivanovna Smorodinova, et voici ce qu'elle m'a dit. Le mot terrible - guerre - a été entendu par Matryona Ivanovna Smorodinova alors qu'elle avait à peine 16 ans. Ce jour-là, ils travaillaient sur le terrain. Dans la soirée, un représentant de la région est arrivé et a annoncé la terrible nouvelle du début de la guerre. Tout a changé du jour au lendemain : les hommes et les garçons ont été mobilisés pour la guerre.

De nombreuses familles ont accompagné leurs pères et frères partir à la guerre.

En 1941, la récolte de céréales était abondante, mais il n'y avait personne pour récolter ; les enfants, les femmes et les personnes âgées faisaient la récolte jusqu'à la fin de l'automne. J'ai travaillé comme tout le monde. En tant qu'aîné de la famille, j'ai dû travailler dans ma ferme collective natale dès les premiers jours de la guerre. Même si en 1941 j'ai réussi à envoyer mes documents au Collège pédagogique Kuibyshev, je n'ai pas eu à étudier en raison d'un problème. pénurie de travailleurs. La même année, elle suit des cours de courte durée pour conducteurs de tracteurs à Bazarnye Mataki. Jusqu'en 1944, sans connaître ni repos ni paix, elle travaille comme conductrice de tracteur. Je devais travailler 24 heures sur 24, mes yeux me faisaient mal à cause du travail acharné, mes jambes étaient enflées à cause de la faim. Mais elle, comme tous ses pairs, a surmonté les difficultés militaires.

Tout le fardeau des temps difficiles de la guerre est tombé sur les épaules des femmes et des enfants. Le travail est manuel et éreintant. La nourriture est mauvaise.

Ils labouraient, hersaient avec des vaches, ou même s'attelaient à la charrue ou à la herse. C’est alors qu’est née la chansonnette, amère comme l’absinthe :

Je suis tout seul, je suis tout seul

Tout seul, tout seul

Moi et le cheval, moi et le taureau

Je suis à la fois une femme et un homme.

Matryona Ivanovna n'a jamais abandonné le rêve de faire des études. En 1946, elle est diplômée de l'école secondaire Bazarno-Matak. Puis elle entra au Collège pédagogique Aksubaev, dont elle obtint son diplôme en 1949.

Sa carrière a commencé à l'école de sept ans d'Urgagar et, depuis 1954, elle enseigne la langue et la littérature russes à l'école secondaire Old Matak.

Matryona Ivanovna Smorodinova a reçu de nombreuses récompenses pour son travail de longue haleine : l'insigne « Lauréate du concours socialiste », la médaille « Vétéran du travail », la médaille de maternité du 2e degré.

Actuellement, il vit avec son fils et se sent toujours sous la garde de ses enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants.

V. 2. Lychnikov N.K.

En juillet 2007, un participant à la Grande Guerre patriotique est décédé. Nous l'avons rencontré à plusieurs reprises et c'est ce qu'il a dit lors d'une de ces réunions. Lychnikoy Nikolai Kuzmich est né le 12 mai 1924 dans le village de Starye Mataki, district d'Alkeevsky, République du Tatarstan. Nationalité : Tchouvache, chrétienne, non partisane. Avant la guerre, il termine ses études primaires en 1935. Il travaillait dans le village. Il y avait trois frères dans la famille. Le frère aîné Dmitry est mort dans les premiers jours de la guerre, une recrue inexpérimentée. Il a été enrôlé dans l'armée depuis Iaroslavl en 1942, où il a travaillé dans l'exploitation de la tourbe. Il rejoint immédiatement le Premier Front ukrainien en tant qu'éclaireur. A commencé en tant que privé. Il y a eu des combats en Ukraine occidentale, il a été blessé, une blessure traversante à l'épaule droite. Après l'hôpital, il s'est retrouvé sur le deuxième front ukrainien. Des batailles de libération étaient déjà en cours. Il y a eu des combats intenses et acharnés sur le lac Balaton, et là j'ai été blessé pour la deuxième fois, la blessure était grave à la jambe et au bras. Peut-être que cette blessure lui a sauvé la vie. Mon grand-père a célébré le Jour de la Victoire à l'hôpital. Après avoir été blessé à l'hôpital, il fut nommé et termina la guerre comme sergent. Sur les champs de bataille, il reçut de nombreuses récompenses :

Ordre de Gloire, troisième degré

Médaille pour la libération de Budapest

Médaille de la victoire dans la Grande Guerre Patriotique et toutes les médailles d'anniversaire.

Après la guerre, il travailla comme contremaître, palefrenier et constructeur. Il s'est marié et a élevé cinq enfants.

Grande histoire se compose de petits destins. La vie humaine peut être comparée à une échelle le long de laquelle on monte de l'enfance à la maturité. Chaque adulte se souvient de lui-même depuis son enfance. Et pour l’humanité, la mémoire est une histoire. C'est pourquoi nous nous souvenons du passé, afin de pouvoir nous perdre sur les chemins de la vie et ne pas oublier ce qui nous est déjà arrivé et qui nous sommes maintenant.

V. 3. Astafieva (Leontyeva) M.A.

« Mes premiers souvenirs d’enfance sont liés à la façon dont notre famille a été dépossédée. Nous avions une nouvelle maison en bois à cinq murs, deux cabanes. Nous avons été expulsés de la maison, la maison était en ruine. Je me souviens un peu de ces gens. Je me souviens que j'avais un foulard bordeaux et je le cachais sur ma poitrine pour qu'on ne l'enlève pas », se souvient Maria Alekseevna. Leur famille a commencé à vivre dans un appartement à maisonnette. Avant la dépossession, la famille élevait du bétail : chevaux, vaches, veaux, moutons, poules, oies, canards. Ils avaient également un éventail qui vannait, ce qui était apparemment une autre raison de les considérer comme des poings. Ils ne voulaient pas être acceptés dans la ferme collective. « Mon père a écrit une déclaration à plusieurs reprises, mais elle a été refusée. Ce n'est que pour la troisième fois que le consentement a été donné. Pour une raison quelconque, les femmes avaient peur de rejoindre la ferme collective », poursuit Maria Alekseevna. Maman était parmi eux. Son père l’a persuadée : « Tout pouvoir vient de Dieu et doit être obéi. » Peut-être que ces mots ont eu un impact, ou peut-être qu'elle était simplement fatiguée de résister et qu'ils ont rejoint la ferme collective. À la ferme collective, mon père a commencé à travailler comme palefrenier.

La famille a eu trois enfants. Mon père est mort subitement. Et un mois après sa mort, ma mère a donné naissance à une autre fille.

« La vie à la ferme collective était très difficile. Les rendements en pain étaient élevés, mais les villageois ne l'obtenaient pas. L’idée de la nourriture ne nous a jamais quitté. Il était impossible de prendre quoi que ce soit - les champs étaient gardés, même pour un kilo de grain volé, ils étaient envoyés en prison. Les femmes qui essayaient de nourrir leurs enfants se retrouvaient derrière les barreaux », raconte Maria Alekseevna en soupirant profondément.

Elle est allée à l'école à l'âge de 7 ans, a obtenu son diplôme d'école primaire et a étudié pendant un an en 5e année de l'école Sichterinsky. En 6e année, je suis allé à l'école secondaire Bazarno-Matak, après avoir terminé 8 années, j'ai dû quitter l'école en raison d'une situation financière difficile. Au printemps 1941, elle part pour Iaroslavl pour travailler dans l'exploitation de la tourbe.

« Je travaillais principalement au chargement de wagons. C'était très difficile. Ils ne m'ont pas laissé rentrer chez moi pendant un an entier. Mais parmi nous, il y avait aussi des femmes qui laissaient leurs jeunes enfants à la maison. Tous nos projets ont été ruinés par la guerre et nous avons commencé à travailler pour le front.

Ils travaillaient 12 heures par jour et mouraient de faim. Bien entendu, tout le monde n’a pas survécu dans de telles conditions. Certains ont tenté de s'enfuir. Maria et ses amis ont également fait la même tentative, mais ils ont été rattrapés. La deuxième tentative s'est soldée par 4 mois de prison. Maria a purgé sa « peine » à Bolgars, sur un site d'exploitation forestière et dans le rafting de grumes. Ensuite, ils ont été renvoyés à Yaroslavl. J'ai emporté avec moi des pommes de terre bouillies et séchées pour le voyage et je suis allé avec mes amis à la gare de Bryandino. Nous avons voyagé très longtemps dans des calèches et n'avons atteint la ville que le 33ème jour. Après un an de travail dur et épuisant, ils ont été renvoyés chez eux.

«La maison me manque vraiment. Au village, j'ai commencé à travailler sur un tracteur : je le labourais et le réparais moi-même. Le destin nous a endurcis dès notre plus jeune âge. Des moments tellement difficiles nous sont arrivés », conclut le vétéran.

Nous ne devons pas oublier une vérité simple : plus les mérites de la génération précédente sont brillants et significatifs, plus il est nécessaire de s'en souvenir. Tout ce que nous faisons aujourd’hui, tout ce qui nous arrivera demain appartiendra à l’histoire. Et à quoi ça ressemblera. Cela dépend de nous-mêmes.

Nous avons réussi à interviewer Rauf Nurtdinovich, un participant à la Grande Guerre patriotique, et voici ce qu'il m'a raconté à propos de cette terrible guerre.

Tôt le matin du 22 juin 1941 Allemagne fasciste attaqué l'URSS. La Grande Guerre Patriotique commença. Les hommes commencèrent à être envoyés au front. Même des jeunes filles et des garçons de moins de 17 ans ont été envoyés à la guerre.

V. 4. Sattarov R.N.

Voici notre compatriote villageoisSattarov Rauf Nurtdinovitchétait parmi eux. J'ai posé plusieurs questions au vétéran de la Grande Guerre Patriotique Satarov Rauf Nurtdinovich.

Comment et quand la nouvelle de la guerre est-elle arrivée ?

Où travailliez-vous à cette époque, que faisiez-vous, quelle était la composition de votre famille ?En 1940, j'ai été envoyé à Tumba au FZU. Là-bas, nous abattions des forêts. C'est au FZU que j'ai entendu parler de la guerre le 22 juin 1941. Nous étions 6 personnes dans notre famille.

Comment avez-vous été envoyé au front ?

Comment est-ce arrivé ?

Mon père m'a emmené dans le quartier Spassky, d'où nous avons été emmenés en bateau.

Tous les conscrits ont été emprisonnés et emmenés. Nous sommes partis avec un accordéon et des chants. Tout le monde a pleuré et a dit que nous, leurs défenseurs, devons nous battre pour la Patrie et peu importe ce qu'il nous en coûte pour remporter la victoire et revenir sains et saufs..

Quels proches ont combattu sur les fronts de la Seconde Guerre mondiale ?

De ma famille, j’étais le seul à avoir combattu pendant la guerre.Où et quand avez-vous été appelé ? Quel âge aviez-vous à cette époque ?Comme je l'ai dit plus tôt, à ce moment-là, j'étais dans le camp d'entraînement militaire et j'ai été enrôlé dans la guerre. En 1941, je n'avais que 17 ans.

À quelle bataille avez-vous participé ?

J'ai combattu en Ukraine et en Roumanie.

S'il y a des récompenses, les blessures les surprennent.

Là où j'ai servi, ils n'ont pas décerné de récompenses. J'ai été blessé aux deux bras, après quoi j'ai été admis à l'hôpital. Le dernier hôpital où je suis resté 6 mois était en Ukraine et s'appelait « Brave ». Les patients étaient transportés d'un endroit à un autre. J'ai été soigné très longtemps.

Quelles étaient les conditions de vie des soldats ?

Les conditions étaient très mauvaises. Nous avons été immédiatement envoyés en formation, mais nous n’y avons pas étudié, nous avons creusé des tranchées. Là où ils nous ont emmenés, c'était un terrain plat. Nous y avons creusé des tranchées. Nous avons fait une salle à manger avec des rondins. Il n'y avait pas de forêt à proximité. Nous sommes allés chercher des bûches dans la forêt, qui se trouvait à trois kilomètres de là où nous étions. Ils le traînaient à la main ; il n'y avait ni tracteurs ni chevaux. 25 personnes ont été affectées à un journal. Parfois, on nous emmenait faire des exercices, nous avions froid parce qu'il faisait un froid glacial. Certains n'ont même pas pu revenir de l'exercice ; nous les avons portés sur nous-mêmes. Les conditions de vie des soldats étaient très difficiles, mais nous avons enduré avec détermination toutes les épreuves de la guerre parce que nous croyions en la victoire.

Où et comment avez-vous appris la victoire ?

Comment êtes-vous rentré chez vous ?

Comment avez-vous été reçu ? Quelles chansons étaient chantées au front ?

Après l'hôpital en 1944, le 1er avril, j'ai été renvoyé chez moi. J'ai déjà appris la victoire chez moi, au village. Je suis arrivé à la maison à l'improviste pour tout le monde. Lorsqu’ils ont appris que j’étais blessé, ils ont pleuré, maudit la guerre, mais se sont ensuite calmés en pensant que cela pouvait encore être une chance, car j’avais survécu. Il n'y avait pas de temps pour chanter des chansons, mais la nuit, parfois, ils jouaient de l'harmonica et chantaient des chansons sur la guerre, sur la victoire, sur la maison.

V. 5 Smorodinov I.V.

La brillante galaxie des commandants talentueux et des principaux chefs militaires de la Grande Guerre patriotique est connue de tout le peuple soviétique. Grâce à leur connaissance approfondie des affaires militaires, leur courage et leur clarté, leur efficacité de pensée et l'étendue de leurs horizons stratégiques, les principaux cadres militaires soviétiques surpassaient de loin les généraux de la Wehrmacht nazie.

Parmi ceux qui ont apporté une contribution significative à la défaite de l'Allemagne nazie se trouvait l'un des hauts fonctionnaires de l'état-major général Tchouvache, le colonel-général Ivan Vasilyevich Smorodinov (Voir photo annexe 2). Son collègue pendant la Grande Guerre patriotique, le chef de la direction des opérations de l'état-major général S.M. Shtemenko, a appelé I.V. Smorodinov est un grand spécialiste dans le domaine de la formation et du recrutement des troupes de l'armée soviétique.

Enfance d'I.V. Smorodinov a eu lieu dans le village tchouvache de Starye Mataki, district de Spassky, province de Kazan (aujourd'hui district d'Alkeevsky), où il est né le 31 août 1894 dans une famille paysanne. Après l'école primaire, Ivan Smorodinov est diplômé d'une école d'agriculture de Spassk en 1909 et devient spécialiste de la pêche.

Destin I.V. Smorodinova a été radicalement transformée par la Première Guerre mondiale. En janvier 1915, il fut enrôlé dans l'armée tsariste et en mai, il fut envoyé sur le front nord dans la 1re division d'infanterie du Caucase. Pour sa bravoure et son courage, il reçut le grade de sergent-major.

Après la révolution démocratique bourgeoise de février, I.V. Smorodinov s'est engagé dans la vie politique active, il a été nommé au comité des députés soldats au quartier général de la division. Smorodinov se rapproche des slogans des bolcheviks.

Les soldats réclamaient la paix. Après l'échec de l'offensive sur le front et la liquidation de Kornilov, un nombre croissant de soldats ont commencé à abandonner leur soutien à la politique du gouvernement provisoire. I.V. a participé activement à tous ces événements. Smorodinov. À l’automne 1917, lorsque commença la fuite des officiers réactionnaires de l’armée ; Ivan Vasilyevich a été nommé adjudant principal du chef d'état-major de la division. Il est ensuite choisi comme chef d'état-major de la 184e division d'infanterie. À cette époque, il possédait déjà une vaste expérience dans le travail du personnel, qui lui fut par la suite très utile. Et Smorodinov commença à servir l’État prolétarien.

Pour aider les formations locales, l'Armée rouge a envoyé d'urgence sur le front de l'Est des milliers de communistes des villes industrielles, des ouvriers et des détachements communistes, de Moscou et révolutionnaires, Vitebsk, Tver, Novgorod, Koursk et d'autres régiments. En août 1918, le 3e détachement Rzhevsky arrive dans la région de Kazan, où l'ancien sergent-major I.V. Smorodinov. Les opérations militaires ont eu lieu non loin des endroits où Ivan Vasilyevich a passé son enfance.

Bientôt I.V. Smorodinov se vit confier de nouveaux postes de commandement ; en septembre 1918, il fut nommé mandataire du commandant du groupe de troupes Pravoberezhny. Dans l'armée, en octobre - chef d'état-major d'une brigade distincte de Simbirsk, commandée par N.I. Début novembre 1918, avant la fermeture de la navigation, la brigade fut transférée le long de la Volga et de Kama jusqu'à l'embouchure de la rivière Belaya, d'où elle se dirigea vers Birsk, contribuant ainsi à l'offensive réussie des principales forces de la V Armée vers Oufa.

Dans les jours difficiles de mars 1919, lorsque commença l’offensive de Koltchak, I.V. Smorodinov est devenu chef adjoint du département des opérations du quartier général de la V Armée. Elle est alors repartie à l’offensive. Le 20 juillet, des unités de la 27e division occupent Tcheliabinsk d'un coup rapide. À la suite de cette opération, la V Armée a vaincu la dernière réserve stratégique de Kolchak, capturé 3 000 prisonniers, 100 mitrailleuses, 32 locomotives, plus de 3 500 voitures et de nombreux autres trophées.

I.V. Smorodinov est retourné au département opérationnel du quartier général, en a été le chef jusqu'en février 1920, le Comité exécutif central panrusse lui a décerné une montre en or.

De février à juin 1920 I.V. Smorodinov - Chef d'état-major du 35e division de fusiliers. À l'automne 1921, il devient chef du département de mobilisation du quartier général du V et du district militaire de Sibérie orientale. Il a été élu membre du conseil municipal d'Irkoutsk. C'était la période de la défaite de l'ataman de la Garde blanche Semionov en Transbaïkalie et du baron Ungern en Mongolie. À cette époque, Ivan Vasilyevich était chef d'état-major adjoint de la V Armée.

Les jours approchaient de la libération complète de l'Extrême-Orient des gardes blancs. Au cours de l'été 1922, le gouvernement de la République d'Extrême-Orient a déployé de nombreux efforts pour renforcer et reconstruire son Armée populaire révolutionnaire (PRA). I.V. a été recommandé comme chef d'état-major de l'armée. Smorodinov. C'est ainsi que le certifiait le commandement de la V Armée : « Le camarade Smorodinov est un génie prolétarien exceptionnel sans formation militaire particulière, mais qui a suivi une école difficile. guerre civile. Ils s'acquittent bien de toutes les missions. Il est particulièrement précieux dans le domaine du travail d'organisation et de mobilisation. Énergique, efficace et capable de travailler. "Digne d'être nommé au poste de chef du département, chef d'état-major du district et chef du département de l'appareil central" - telle a été la conclusion des experts militaires.

En 1924-1927, I.V. Smorodinov a occupé des postes de responsabilité dans les départements de recrutement et de mobilisation militaire de l'Armée rouge, puis a repris ses études. Après le stage approprié, il devient chef d'état-major du corps de fusiliers, puis chef d'état-major adjoint du district militaire et bientôt chef adjoint de l'un des départements du quartier général de l'Armée rouge. 1933 - 37 ans I.V. Smorodinov faisait partie de l'appareil du Commissariat du peuple aux affaires militaires et navales de l'URSS, en tant que chef adjoint de l'administration et chef du département administratif et économique.

Dans les années d'avant-guerre, Ivan Vasilyevich était chef des districts militaires et chef adjoint de l'état-major général de l'Armée rouge. Ses efforts visaient à accroître l'efficacité au combat et la préparation à la mobilisation des forces armées du pays.

En tant que chef d'état-major adjoint

I.V. Smorodinov a été directement impliqué dans l'élaboration et la mise en œuvre du plan d'opérations pour la libération de l'Ukraine occidentale et de la Biélorussie occidentale, la défaite de l'aventure finlandaise blanche au cours de l'hiver 1939-40 et le renforcement des frontières occidentales de l'État soviétique. Ses services dans le renforcement de la capacité de défense du pays ont reçu le deuxième Ordre du Drapeau Rouge.

En 1939, Ivan Vasilyevich a été accepté par l'organisation du parti de l'état-major général de l'Armée rouge en tant que membre du Parti communiste de toute l'Union (bolcheviks). La même année, il est récompensé grade militaire commandant de l'armée du deuxième grade, en juin 1940 - lieutenant général et en octobre 1941 - colonel général. 1941-43, il fut chef d'état-major troupes soviétiques en Extrême-Orient. En août 1943, I.V. Smorodinov a été rappelé d'Extrême-Orient à la disposition du quartier général du commandant en chef suprême et a dirigé l'un des principaux départements. Depuis avril 1946, tout en conservant le même poste, le colonel général Smorodinov devient assistant de l'état-major général des forces armées de l'URSS.

Le Parti communiste de l'État soviétique a apprécié les activités militaires du colonel général I.V. Smorodinov, lui décernant deux Ordres de Lénine, les Ordres de Koutouzov et Souvorov, 1er degré, trois Ordres du Drapeau Rouge et de nombreuses médailles. Il a également reçu l'Ordre polonais de la Croix de Gronwald, II degré, et l'Ordre yougoslave du mérite du peuple, I degré.

I.V. a servi pendant trente-cinq ans et demi. Smorodinov dans l'armée soviétique. En mai 1953, il prit sa retraite pour cause de maladie. Il décède le 8 novembre de la même année.

V. 6. Notre bon berger.

Archiprêtre Vladimir Mikhaïlovitch Lychnikov (Voir photo annexe 2)né le 13 juillet 1899 au Tatarstan, dans le village de Starye Mataki. Quartier Alkeevsky. Ses parents étaient paysans et son fils se mit au service de Dieu. Il a réussi à terminer quatre classes de l'école élémentaire de Zemstvo. Ce qui a influencé son choix ultérieur est inconnu, mais déjà à l'âge de 13 ans, Vladimir est devenu novice au monastère de Belogorsk. Apparemment, la raison en était la piété caractéristique de la plupart des enfants des paysans. Le novice Vladimir a travaillé au monastère de Belogorsk jusqu'en 1918. Il fut ensuite enrôlé dans l'Armée rouge et en fut libéré en 1920 en raison de l'amputation des orteils gelés des deux pieds.

Bien qu'à cette époque on puisse déjà ressentir l'attitude négative du nouveau gouvernement envers tout ce qui concerne l'église, et en premier lieu le clergé, le jeune homme est resté fidèle au choix fait à l'adolescence - il est retourné à Belaya Gora, où il a commencé à étudier chant d'église. Après la fermeture du monastère, il était lecteur de psaumes dans les églises de Kungur, dans la région de Kungur. En 1931, il épousa Anna Petrovna Druzhinina, qui devint sa fidèle compagne et assistante. La même année, Vladimir est ordonné diacre. Le service diaconal a eu lieu à Uspensky cathédrale Kungur, dans l'église de l'Assomption du vieux cimetière de Perm. En 1939, le diacre Vladimir fut ordonné prêtre et envoyé dans la ville de Lysva à l'église au nom de l'apôtre et évangéliste Jean le théologien. Ainsi commença son pénible service sacerdotal, qui se poursuivit avec une courte pause jusqu'à sa mort. Mère Anna l'a aidé. Elle connaissait bien le service, le chant religieux et avait une voix merveilleuse. Organisation d'une chorale d'église et pendant longtemps le conduisit. Le père Vladimir lui-même serait également un excellent chanteur et chanterait volontiers dans la chorale chaque fois que cela serait possible.

Pendant la Grande Guerre patriotique, le rôle de l’Église a commencé à s’intensifier. Les temples abandonnés ont été ouverts - ceux qui n'avaient pas encore été détruits. Il n'y avait pas assez d'ecclésiastiques et le père Vladimir devait diriger des offices dans deux régions : à Lysva et Chusovoy. Il a également répondu à l'appel à donner des fonds pour la construction d'une colonne de chars nommée en l'honneur de Dmitry Donskoy, en contribuant au 25mille roubles. Pour cela, il a reçu la médaille « Pour son travail vaillant pendant la Grande Guerre patriotique ».
Au cours de son service pastoral, le père Vladimir a reçu à plusieurs reprises des récompenses ecclésiastiques : une croix pectorale en or, le grade d'archiprêtre et un club.
DANSEn 1954, la famille du père Vladimir et de la mère Anna subissent un chagrin : par un accident absurde, leur fils unique Igor, alors étudiant de 20 ans au Conservatoire de Sverdlovsk, se noie. Ses capacités musicales étaient particulièrement remarquées par ses professeurs. Ils ressentaient seuls et profondément le malheur qui leur arrivait. Cela a affecté ma santé. À la fin des années 60, l'archiprêtre Vladimir devient prêtre à temps partiel, c'est-à-dire à la retraite. Il n’abandonne cependant pas l’œuvre de sa vie : il assiste régulièrement aux offices, aide les jeunes prêtres avec des paroles aimables et des conseils. Ici, dans son temple bien-aimé, sa mort l'a rattrapé. Le 14 janvier 1972, il arrive à service festif en l'honneur de la circoncision du Seigneur et de la mémoire de saint Basile le Grand. Il se rendit au chœur, s'assit sur un banc et y mourut. Le père n'avait que 73 ans.

VI. Rencontre avec les diplômés des écoles.

Nous avons eu une réunion en soirée avec les diplômés de notre école. Nous pensons que les gens qui vivent à côté de nous sont aussi les créateurs de l’histoire.

Performance Irdinkina Viktor Vasilievichcapitaine de deuxième rang, professeur à l'Institut d'éducation physique de la Marine de Saint-Pétersbourg, candidat en sciences pédagogiques.
Moi, Irdinkin Viktor Vasilievich, je suis né le 25 avril 1965 année dans le village de Starye Mataki, district d'Alkeevsky, République du Tatarstan.
En septembre 1972, il part étudier à l'école de huit ans Staro-Matakovskaya, où il étudie jusqu'en juin 1980. Pendant ses études à l'école Staro-Matakovsky, il a obtenu son diplôme de huit classes avec de bonnes et excellentes notes.
En septembre 1980, il entre à l'école technique agricole d'État de Chistopol, où il obtient en 1984 un diplôme en génie mécanique. Pendant mes études dans une école technique, dès le premier jour, j'ai commencé à m'engager activement dans le sport et j'ai complété 1 catégorie sportive pour adultes en ski de fond et en athlétisme. De juin 1984 à septembre 1984, il a travaillé comme mécanicien automobile dans le village de Starye Mataki.
En octobre 1984, il est appelé au service militaire dans les forces armées de la région de Léningrad, le village de Krasnaya Gorka. Du détachement d'entraînement, après avoir prêté serment, il a été sélectionné pour poursuivre son service à la résidence du commandant en chef de la Marine. Après avoir fait son service militaire jusqu'en juin 1986, il reçut une offre d'entrée à l'Institut militaire. culture physique pour une participation active aux compétitions pour le championnat de la base navale de Léningrad. Participant à diverses compétitions dans de nombreux sports, il a rempli pendant son service militaire le standard « Candidat Master of Sports ».
En août 1986, après avoir réussi le concours des examens d'entrée (12 personnes pour la 1ère place), il entre à l'Institut militaire de culture physique. Activement impliqué dans le sport, il a rempli au cours de ses études à l'institut le niveau de « Maître des sports de l'URSS » en triathlon militaire. En juin 1990, il a obtenu son diplôme de l'institut et a été envoyé pour poursuivre son service dans la flotte du Nord.
En août 1990, il est nommé chef de l'entraînement physique et des sports de la formation sous-marine de la flottille de Kola dans la région de Mourmansk, Liinakhamari, à 12 km de la Norvège.
Pour son succès dans le service militaire, il a été nommé à un poste plus élevé par le commandement de la flottille de Kola.
En juillet 1994, il est nommé chef de l'entraînement physique et des sports de la division des grands navires anti-sous-marins de la ville de Severomorsk, dans la région de Mourmansk, où il sert jusqu'en juin 1999.
En juin 1999, il a réussi les examens minimum de candidat, s'est inscrit et a été inscrit dans un programme complémentaire à temps plein à l'Institut militaire de culture physique de Saint-Pétersbourg.
En novembre 2001, après avoir terminé avec succès ses études de troisième cycle, il a reçu le diplôme académique de candidat en sciences pédagogiques.

J'ai été nommé chercheur principal au centre de recherche de l'Institut militaire de culture physique, où je suis actuellement en poste.

Moi, un garçon comme toi, je voulais vraiment réaliser quelque chose dans ma vie. Je me suis fixé un objectif et je l'ai toujours poursuivi avec persévérance, le sport m'y a aidé. À la fin de mon discours, je voudrais vous souhaiter d'étudier bien et excellemment, de réussir dans le sport et de devenir simplement de vraies personnes.

Performance Toukmakov Oleg Georgievich GRU majeur.

Je ne suis pas beaucoup plus âgé que toi ; beaucoup de gens se souviennent de moi à l'école. Je suis entré à l'école secondaire Staro Matak en 1986. Il a étudié principalement dans les classes « 5 », a participé à de nombreuses Olympiades régionales et a remporté des prix. En 1984, il a pris la 4e place de la république aux Olympiades de physique. Étudier était facile, mais malheureusement, pendant mes études à l'école, je n'ai pas fait suffisamment d'efforts pour acquérir des connaissances plus approfondies. À l'avenir, je devais rattraper le temps perdu à l'école, le soir. En 1986, il obtient son diplôme avec une médaille d'argent et entre à la Faculté de physique et de mathématiques de la KSPU. J'ai terminé ma première année et j'ai décidé d'entrer à l'École supérieure de commandement aéroporté de Ryazan. Mon amour du sport et ma soif de connaissances m'ont encore une fois aidé. Je suis entré à l'école pour la première fois et je me suis retrouvé dans le premier peloton de reconnaissance, la première compagnie, la première escouade. Être le premier est un trait de caractère qui m'aide toujours. En 2002, il obtient son diplôme universitaire avec mention. Affecté au GRU. Je ne peux pas vous dire grand-chose sur mon service actuel en raison de la loi sur la non-divulgation des secrets d'État. Je suis marié, nous avons une fille, Ekaterina. Vous connaissez probablement tous le film « Officiers ». Dans ce film, il y avait une phrase qui est devenue la devise ou étoile directrice de tous les officiers de notre vaste Patrie "Il existe un métier comme celui de défendre la Patrie."

On entend parfois dire que les jeunes ne veulent pas servir dans l'armée. Le service militaire renforce une personne et lui donne confiance en elle. De plus, au stade actuel, il existe une telle tendance que les jeunes qui n'ont pas servi dans l'armée

Il est plus difficile de trouver un emploi.

Pour conclure mon discours, je voudrais souhaiter à tous les garçons et jeunes hommes de devenir de dignes défenseurs de leur patrie. Aujourd'hui, toutes les conditions sont réunies pour cela.

VII. Conclusions.

Le passé du village reflète clairement toutes les époques historiques de la région. Une idée plus vivante et logique de l'histoire du village se forme grâce au traitement du matériel et à la communication avec des témoins d'événements historiques. L'histoire est faite de la vie quotidienne. Aujourd'hui, notre tâche est de décrire ce qui se passe de manière aussi détaillée que possible et d'enregistrer les sentiments, sensations et expériences tirés de l'expérience. Laissez également autant de documents et de preuves que possible de ce qui se passe. C’est cette approche de la vie qui, à mon avis, préparera toute personne à la positivité et s’efforcera de s’améliorer. Aujourd’hui, c’est le présent, demain ce sera l’histoire et la prochaine génération sera extrêmement intéressée par l’apprentissage du passé. C’est à partir du quotidien que se fait l’histoire.

VIII. Conclusion .

En menant des recherches sur l'histoire du village, nous avons appris beaucoup de nouvelles choses sur l'histoire du village. J'ai appris à mieux connaître nos concitoyens du village. Nous avons travaillé sur de nombreux documents sur l'histoire de la région, du village et de l'école.

De nos jours, il est plus clair que jamais que sans une attitude positive envers la Patrie, envers la Patrie, il est impossible d'avancer, puisque notre avenir doit avoir sa propre base spirituelle et morale, son propre noyau spirituel et moral - L'Amour pour la Patrie , pour sa patrie. Toute personne normale se reconnaît comme faisant partie de sa famille, de sa nation, de sa patrie. Et chacun doit développer sa responsabilité envers sa famille, envers sa nation, envers sa patrie - la Russie. Sans un regard objectif et réaliste sur le passé de votre pays, région, village, famille, il est impossible de comprendre le passé et de prévoir le présent.

Références.

1. V.M. École Berkutov « Écoles pré-révolutionnaires sur le territoire du Tatarstan ». Kazan 2007.

2. Magazine Écho des Siècles 1994 N°1-2 art.53.

3. Atlas de la République du Tatarstan. Association de cartographie de production "Cartographie". Moscou 2000

4. «Histoire des Bulgares de la Volga» édité par le professeur A.Kh. Khalikova

5. Dictionnaire encyclopédique tatar. Rédacteur en chef M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut de l'Encyclopédie tatare de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, 1999.

6. Livre de ménage Gouvernement local de Staromataksky.

7. Archives du gouvernement local de Staromatak.

8. Archives de l'école secondaire Old Matak.

9. Archives Engraissement de la ferme d'État Alkeevsky.

10. Actes d'enregistrement, de divorce, de naissance et de décès pour l'agglomération rurale de Staromatak.