Le nom « sur Gryazekh » est apparu dans l'église de la Trinité vivifiante à la porte de l'Intercession pour une raison. Le fait est que le ruisseau Rachka traversait la cour du sanctuaire. Derrière l'autel de l'église, il représentait déjà tout un ruisseau qui formait la boue de Pokrovka.

Le même temple en des moments différents appelé différemment. Il s'agissait d'abord de l'église Saint-Basile de Césarée, puis de l'église de la Trinité et plus tard des « Trois Joies ».

Photo 1. Église de la Trinité vivifiante sur Gryazekh à Moscou

L'église a été mentionnée pour la première fois dans des documents en 1547. Elle s'appelait alors l'église Saint-Basile. L'église en pierre est apparue en 1649. En 1701, le bâtiment fut reconstruit. Lors d'un incendie à Moscou en 1737, le sanctuaire fut également endommagé : le toit du porche fut détruit, la clôture du clocher fut brûlée et les vêtements et les croix de l'église furent endommagés.

Le clocher a été reconstruit en 1740, mais un an plus tard, le bâtiment s'est effondré, apparemment à cause du fait qu'il avait été érigé dans un endroit marécageux.

Photo 2. L'église de la Trinité est située à la porte de l'Intercession à Pokrovka, 13

Le bâtiment actuel de l'église de la Trinité vivifiante de Gryazekh a été érigé en 1861. Les fonds pour la construction ont été alloués par le conseiller judiciaire E. Molchanov, auquel appartient le projet de construction. A cette époque, le bâtiment du temple était central à Pokrovka.

Un bâtiment a été érigé à la porte Pokrovsky dans le style de l'architecture de la Renaissance. Le bâtiment est de plan rectangulaire, complété par un immense tambour en forme de dôme et un clocher à plusieurs niveaux au-dessus du vestibule. Les portiques à pilastres ont été conservés ; par leurs proportions et leurs finitions impeccables, ils attirent l'attention de tous. Le haut des murs est entouré d'une belle frise aux motifs floraux. Le porche du temple est une petite tourelle figurée - une solution très inhabituelle.

Dans les années 50 du siècle dernier, le bâtiment était équipé maison locale culture. Puis le clocher et le dôme furent démolis. Des sols et des cloisons sont apparus à l'intérieur du bâtiment. Les voûtes du bas-côté furent détruites et un autre étage fut construit à leur place. L'allée centrale était occupée par une salle de concert.

Dans les années 80, en raison d'une fissure apparue sur la voûte du temple, il fut décidé de fermer l'église pour réparation. En un an, les travaux de restauration furent achevés et les fondations renforcées.

En 1992, le temple a été restitué à l’Église orthodoxe russe. Les façades ont été restaurées en 2009. Les travaux de réparation sont toujours en cours.

L'église de la Trinité vivifiante de Gryazekh, à la porte Pokrovsky, est située au numéro 13 de Moscou (stations de métro Kitay-Gorod et Chistye Prudy).

Pour la première fois, l'endroit où se trouve aujourd'hui l'église de la Trinité vivifiante de Gryazekh a été mentionné dans les annales de l'histoire au XVIe siècle. Il était une fois une église en bois qui y était construite en l'honneur de saint Basile le Grand. Au XVIIe siècle, on décida de le recouvrir de pierre, mais au milieu du XVIIIe siècle, le clocher tomba de haut et s'effondra. Ce malheur est dû à la proximité de la rivière Rachka, qui coulait de l'étang, aujourd'hui appelé Chisty.

Le crustacé traversait la rue Pokrovskaya. Au printemps ou après des pluies prolongées, la rivière débordait et transformait toute la zone en boue. C'est pourquoi cette zone tire son nom.

Marguillier d'église

En 1812, lorsque Moscou a brûlé, l'église n'a pas été endommagée, mais au milieu du XIXe siècle, l'église de la Trinité vivifiante de Gryazekh n'était plus en mesure d'accueillir tous les paroissiens. Par conséquent, le chef de l'église, le philanthrope Evgraf Vladimirovitch Molchanov, a décidé de la reconstruire à ses propres frais.

Evgraf Molchanov était un grand entrepreneur, propriétaire de plusieurs usines de textile et d'impression de calicot à Moscou et dans la région de Moscou. Toute sa vie, Evgraf Vladimirovitch a aidé les pauvres, les orphelins et ses ouvriers.

Ainsi, pour mettre en œuvre son projet et construire le temple, il se tourne vers le célèbre architecte et son ami M. D. Bykovsky.

Renaissance

Temple Trinité qui donne la vie sur Gryazekh près de la porte Pokrovsky acquiert bientôt nouveau look. Du côté ouest de l'église, l'architecte décide d'ériger un clocher à trois étages, qui sera achevé en 1870. La façade du temple est réalisée dans un style classique,

En 1861, la construction est achevée. Le métropolite de Moscou à cette époque était saint Philarète, qui a consacré la Trinité vivifiante sur Gryazekh - c'est une structure étonnante, car beaucoup de choses y sont liées histoires intéressantes. C’est là que est conservée l’icône miraculeuse à l’histoire touchante.

Icône miraculeuse

L'icône s'appelle « La Sainte Famille » et l'auteur est le célèbre artiste italien Raphaël. Même avant la reconstruction du temple, un artiste pieux l'a apporté d'Italie et l'a donné à son parent, qui s'est avéré être le recteur du temple de Gryazekh. Quelque temps plus tard, après la mort de l’artiste, le recteur plaça l’icône sur le porche de l’église.

Quarante ans plus tard, un miracle associé à l'icône s'est produit. Le mari d’une femme a été calomnié et exilé en Sibérie, et ses biens ont été restitués au trésor. Et le fils unique a été capturé. La pauvre femme criait jour et nuit à l'aide de la Mère de Dieu. Puis un jour, alors qu'elle était en deuil et en prière, elle entendit une voix lui disant de trouver l'icône de la Sainte Famille et de prier devant elle. Heureusement, la femme trouve l'icône et prie avec zèle. Après un certain temps, le mari de la femme est réhabilité, la maison est restituée aux propriétaires et le fils revient de captivité.

L'église de la Trinité vivifiante de Gryazekh devient un lieu de pèlerinage pour les croyants, et les gens donnent à l'icône le nom de « Trois Joies ».

Il y a aussi une icône du grand ascète géorgien dans le temple. La vie du saint est écrite dans le Cheti-Minea. On dit que pendant la vie de David de Gareji, les prêtres sorciers, moyennant un certain pot-de-vin, ont persuadé une certaine fille de déshonorer publiquement le prédicateur chrétien. La jeune fille accusa la sainte de sa grossesse, puis l’homme de Dieu, tendant son bâton et touchant le ventre de la jeune fille, lui demanda s’il était le père de l’enfant. À quoi, dès le sein maternel, chacun entendit la voix « Non ». Ce histoire terrible Les femmes géorgiennes le savent bien, alors elles demandent de l'aide au saint pour accoucher, donner un enfant, etc.

En 1929, l'église de la Trinité vivifiante à Gryazekh Moscou, ou plutôt, gouvernement soviétique, ils décidèrent de l'utiliser comme grenier et, à partir du milieu des années 50 du XXe siècle, un club y fut ouvert. Après les événements de 1991, le bâtiment du temple appartient à nouveau à l'église, il fonctionne toujours aujourd'hui, le recteur est l'archiprêtre Ivan Kaleda.

Dans l'ancien Vladimir se trouve la cathédrale Dmitrievsky, entièrement recouverte d'images sculptées d'animaux fantastiques.

Lions, griffons, licornes - leur complexité non seulement divertit, mais forme également un texte. À Moscou, il y a aussi une maison avec un ornement zoomorphe important.

À la porte Pokrovsky en 1905-1907, elle construisit son immeuble d'appartements L'église de la Trinité de Gryazekh et l'architecte Lev Kravetsky ont utilisé d'anciens motifs russes dans la décoration de la maison, selon la mode de l'époque. Certes, cela ne sert à rien de lire dans les écrits secrets des animaux : l'apparence et la localisation des animaux sont soumises aux lois de l'esthétique pure.

Depuis lors, le Dombestiary de Moscou, unique en son genre, est devenu un point de repère dans la région. Et il s’agrandit – de deux étages, en 1945. C'est en 1905 que les fidèles disposaient de deux étages pour les paroissiens nécessiteux et de deux autres à louer - et au milieu du siècle, la crise du logement obligea le Conseil de Moscou à construire toutes les maisons là où les murs et les fondations le permettaient.

Cadeau

Une icône a été livrée à notre église depuis la Géorgie. L'abbé du monastère de Svetitskhoveli, l'archimandrite Seraphim, nous a envoyé une icône de saint Jean de Zedazni et de ses douze disciples, de grande taille et d'écriture remarquable.

Les inscriptions sur l'icône sont géorgiennes, nous allons donc lister par leur nom ceux qui y sont représentés - au centre se trouve Saint-Jean. Et dans les marques, si l'on regarde de gauche à droite et de haut en bas (comme lorsqu'on lit un livre) : Stefan de Hir, Ise, évêque de Tsilkan, Aviv, évêque de Nekres, Joseph, évêque d'Alaverdi, Isidore de Samtavi, Shio Mgvim, David de Gareji (avec trois pierres ! ), Michael d'Ulumbia, Pyrrhus de Brettsky, Anthony de Martkob, Zenon d'Ikalta, Thaddeus de Stepantsminda.

Il s'agit d'ascètes syriens, fondateurs du monachisme géorgien, venus de Cappadoce en Géorgie au milieu du VIe siècle.

Que Dieu vous bénisse pour un tel cadeau !

Construction du temple

Construit en 1861 selon les plans d'un célèbre architecte moscovite aux frais du conseiller de la cour E.V. Molchanov.

Elle fut précédée de 4 églises en pierre, se remplaçant successivement aux XVIe-XIXe siècles.

Église en bois avec le trône de Basile de Césarée est connu à cet endroit depuis 1547. Il se trouvait sur la rive marécageuse de la petite rivière Rachka, c'est pourquoi il a reçu le nom de « boue ».

Le trône de l'Intercession est connu depuis 1619.

En 1649, la première église en pierre avec les deux autels fut construite.

En 1701, une deuxième fut construite, avec une nouvelle chapelle d'introduction.

Au cours de l'été 1742, le clocher avec le réfectoire inférieur et supérieur s'effondre, probablement parce qu'ils étaient construits sur un terrain marécageux.

En 1745, il fut permis de construire nouvelle église sans chapelle Vassilievski.

Le Trône de la Présentation fut consacré en juillet 1748, le principal - la Trinité, en 1752.

En 1819, la chaleureuse église fut démantelée et une nouvelle fut construite aux frais de Borisovskaya avec les autels de la cathédrale Notre-Dame et Saint-Pétersbourg. Nicolas.

En 1855-1884, l'archiprêtre de l'église était Alexandre Sokolov.

Architecture des temples

La grande et majestueuse structure de l'église de la Trinité de Gryazekh, ainsi que l'église intacte de l'Assomption de Pokrovka, qui se trouvait à l'ouest du même côté de la rue, ont largement déterminé l'apparence de cette partie de Pokrovka.

L'église a été construite en utilisant des techniques et des exemples d'architecture de la Renaissance. Le temple à 4 piliers, de plan rectangulaire, avec des cellules d'angle abaissées et un portique à colonnes, était complété par un tambour monumental en forme de dôme et un haut clocher à plusieurs niveaux au-dessus du porche ouest.

Les portiques pilastres de grande taille ont été conservés sur les risalits surélevés au centre des façades est et sud du temple, attirant l'attention par la perfection des proportions et la magnifique décoration des chapiteaux composites. Au sommet des murs, le bâtiment est entouré d'une magnifique frise aux riches motifs floraux en stuc. Le porche devant l'entrée principale depuis la rue était conçu de manière intéressante, représentant une petite tourelle avec une finition figurée.

Le volume du bâtiment existant comprenait des parties des murs de l'église du XVIIIe siècle et de son bas-côté nord ultérieur.

En 1929, le temple a été capturé par des représentants des soi-disant « Grégoriens » (qui formaient le Conseil suprême provisoire de l'Église - VVTsS), dirigés par le faux métropolite Boris (Rukin).

En janvier 1930, l'église de la Trinité fut fermée par décision du conseil municipal de Moscou du 20 décembre 1929 pour occuper l'église comme grenier.

Au milieu des années 1950, le bâtiment du temple a été transformé en centre culturel. Le dôme et le clocher ont été démolis. Le volume interne du bâtiment était divisé par des cloisons et des plafonds en plusieurs pièces réparties sur trois étages. Dans le même temps, les voûtes du bas-côté nord sont détruites et le troisième étage est achevé. Dans la chapelle centrale se trouvait une salle de cinéma et de concert avec une scène à la place de l'autel.

En 1979, une fissure apparaît sur la voûte de l'ancien temple. Il a été décidé de fermer la Maison de la Culture et de tenir rénovation majeure. En 1980-1981, on a réalisé travaux de rénovation et la fondation est renforcée.

Au début du siècle dernier, un peintre pieux a apporté d'Italie une copie du tableau «La Sainte Famille» et l'a laissé à Moscou avec son parent, le prêtre de l'église de la Trinité à Gryazekh (sur Pokrovka), et lui-même. bientôt il partit de nouveau à l'étranger, où il mourut. Le prêtre, ayant reçu la nouvelle de sa mort, fit don de cette icône à son église et la plaça dans le porche au-dessus de l'entrée. Quarante ans se sont écoulés depuis. Une femme noble a subi en peu de temps de lourdes pertes, les unes après les autres : son mari a été calomnié d'une manière ou d'une autre et envoyé en exil, le domaine a été mis au trésor et son fils unique, la consolation de sa mère, a été capturé. pendant la guerre. La malheureuse cherchait du réconfort dans la prière et demandait à la Reine du Ciel d'être intercesseur auprès de la miséricorde de Dieu pour les innocents qui souffraient. Et puis un jour, elle entend en rêve une voix qui lui ordonne de trouver l'icône de la Sainte Famille et de prier devant elle. La femme en deuil a longtemps cherché l'icône désirée dans les églises de Moscou, jusqu'à ce qu'elle la trouve finalement sous le porche de l'église de la Trinité à Pokrovka. Elle a prié avec ferveur devant cette icône et a rapidement reçu trois bonnes nouvelles : son mari a été acquitté et revenu d'exil, son fils a été libéré d'une lourde captivité et sa succession a été restituée au trésor. C'est pourquoi cette sainte icône a reçu le nom de « Trois Joies ».

Et aujourd'hui, l'icône ne cesse de montrer des miracles. Un akathiste de l'icône a été récemment amené à l'église de la Trinité vivifiante de Gryazekh, qui se trouve à la porte Pokrovsky (Pokrovka, 13), où elle a été glorifiée. Mère de Dieu"Trois joies" Avant cela, un akathiste à Saint-Nicolas était lu dans l'église le mercredi. Maintenant, la question se posait de savoir s'il fallait continuer à lire l'akathiste à Saint-Nicolas ou commencer à le lire à l'icône vénérée des « Trois joies ». Au milieu des discussions, une lampe s'est allumée toute seule à l'icône des « Trois Joies » de la Mère de Dieu. Depuis lors, dans l'église le mercredi à 17h00, ils ont commencé à lire l'akathiste à l'icône de la Mère de Dieu « Trois Joies ». Elle est considérée comme l'intercesseur des calomniés, séparés de leurs proches, qui ont perdu ce qu'ils avaient accumulé par le travail, une assistante dans les besoins familiaux et la patronne du bien-être familial.

L'image de la Mère de Dieu « Trois Joies » montre sa grâce aux militaires qui ont besoin de sa haute protection dans les points chauds de notre patrie qui souffre depuis longtemps. Sous la protection particulière de la Mère de Dieu se trouvent les personnes laissées seules, y compris, comme déjà mentionné, celles qui se retrouvent en captivité et en pays étranger.

Voici le témoignage d'un colonel armée russe: "Au Temple Sainte Trinité J'étais animé par le désir de recevoir une bénédiction avant de partir en voyage d'affaires auprès des forces de maintien de la paix en Abkhazie. Le Père Jean m'a béni et m'a donné une icône avec l'image de la Mère de Dieu « Trois Joies ».

En décembre 2002 Nous avancions sur des routes défoncées jusqu'au lieu de déploiement permanent, et il y avait une pluie torrentielle désagréable. A votre arrivée sur le site d'une unité militaire située loin de colonies dans la ferme avicole détruite, je n'ai vu qu'une seule montagne Urta, et dans mon âme, un tel environnement m'a rendu triste. M'étant installé dans une pièce humide, sans lumière ni chaleur, j'ai placé l'icône à un endroit bien en vue, priant devant elle, mon cœur s'est immédiatement réchauffé. Lors de mon service ultérieur, j'ai prié chaque jour devant l'icône, et en partant pour les points de contrôle qui étaient situés sur la ligne de séparation des belligérants et où servaient les soldats de la paix, protégeant, entre autres, les civils des bandits, j'ai toujours pris ça avec moi. Le 14 février 2003, un rapport a été reçu concernant la découverte d'une mine au point de contrôle 301, sur la route près de la rivière Enguri. En raison de mon devoir, j'avais besoin de comprendre la situation et de prendre une décision. Emportant l'icône avec moi, je suis arrivé sur place et j'ai vu qu'il y avait une mine près de la tente des réfugiés avec une mèche artisanale inconnue, la deuxième mine a été trouvée sous le pont ; En établissant un cordon et en évacuant les gens, je me suis retrouvé à 15 mètres de la mine et à ce moment-là une explosion s'est produite. La dispersion des fragments avec des dégâts complets dans la mine peut atteindre 200 mètres, mais grâce à l'icône, aucun fragment ne m'a touché. Étant en « première ligne » dans les conditions d'une guerre contre les mines et d'affrontements constants avec des bandits, au cours de l'année de service, sur les 1 500 soldats et officiers sous mon commandement, personne n'est mort.

18 septembre 2003 Le soldat Derevyannykh A.V. a été capturé par des bandits. Pendant les recherches, j'ai dû me déplacer la nuit dans des zones où opéraient des groupes de bandits, et partout l'icône était avec moi et me protégeait. Le 1er octobre 2003, après le désarmement du groupe de bandits, l'otage a été libéré.

En décembre 2003 J'ai donné l'icône à la mère d'un autre otage capturé par des bandits à Gagra en juillet 2003. Cela faisait six mois qu'elle essayait de libérer son fils ; elle était dans un état désespéré, parce que... Les forces de sécurité russes ne pouvaient rien faire en Abkhazie. Les négociations avec les bandits ont été très difficiles : ils ont exigé une énorme somme d'argent et ont menacé de tuer l'otage.

31 décembre 2003 L'otage, le Moscovite Alexeï Vorobyov, 18 ans, a été libéré dans des conditions très dangereuses et difficiles : deux mines ont été retirées le long de la route de retraite du détachement, tandis que tous les participants à l'opération sont restés en vie.

Merveilleuses sont tes actions, ô Seigneur, par l'intercession de ta Mère !

On peut dire que c'est avec cette icône qu'a commencé le renouveau de la vie spirituelle dans le domaine de Muranovo et ses environs, qui ont des traditions spirituelles assez profondes. En 1998, par décret de Son Éminence le métropolite Yuvenaly de Krutitsy et Kolomna, le hiéromoine Feofan (Zamesov) a été nommé recteur de l'église de l'Icône passionnée de la Mère de Dieu dans le village d'Artemovo ; l'étonnant lieu saint de notre Grande Russie - le domaine de Muranovo nommé d'après F.I. Tioutcheva. Dans cet événement, l'initiateur et participant actif était et continue d'être le directeur du musée V.V. Patsyukov.

En juin, à l'occasion de la fête de la Sainte Trinité, le premier service de prière a eu lieu dans la rue devant l'église restaurée. À la fin du service, une femme ayant le rang de nonne-schéma s'est approchée du recteur de l'église, qui, par amour pour Dieu, même pendant ses moments difficiles, a adopté le monachisme et a été encadré par le grand ascète russe de piété de le 20ème siècle, schéma-abbé Savva. Cette femme, la religieuse du Schéma Mikhaïl, a remis au prêtre tout un paquet d'icônes - c'étaient les icônes des « Trois joies ». Elle a accompli la volonté de son mentor, qui l'a bénie pour diffuser ces images aux gens. À propos, le schéma-hégumène Savva derniers jours sa vie, il a travaillé au monastère de Pskov-Pechersky, cherchant ses conseils et mots gentils Les Russes venaient de toute notre vaste patrie. L'abbé traitait les icônes proposées avec une responsabilité particulière et elles étaient ensuite distribuées aux pèlerins. En fait, la Mère de Dieu a béni l'ouverture du temple de Muranovo à travers cette image.

Des années de travail et de prière infatigables se sont écoulées. Le hiéromoine Théophane a été nommé responsable de la pastorale de la légendaire brigade opérationnelle Sofrinsky des troupes intérieures du ministère de l'Intérieur de la Russie. Les unités de l'unité effectuaient et accomplissent constamment des missions de combat, dans les lieux de conflits ethniques régionaux sur le territoire. ex-URSS, dans le but d'y établir la loi et l'ordre - Bakou, Fergana, Haut-Karabakh, Tbilissi, Daghestan et Tchétchénie. Il y a plusieurs années, le désir mutuel du commandement de la brigade et du clergé du doyenné Pouchkine de construire un temple sur le territoire de l'unité s'est exprimé. Ainsi, le 27 septembre 2003, un temple fut fondé au nom du Saint-Béni Prince Alexandre Nevski et sa construction commença bientôt. Selon la pratique actuelle, pendant la construction, une chapelle-temple est construite où une gamme complète de services peut être célébrée. La direction de l'unité militaire a attribué une salle appropriée, où dans les plus brefs délais un temple a été équipé au nom du saint prince égal aux apôtres Vladimir le Baptiste, collectionneur et défenseur de la Russie, qui est le patron des troupes intérieures de notre État. Lors de la création du lieu saint, le Seigneur a visiblement aidé cette bonne cause : des personnes ont fait don des ustensiles et des livres liturgiques nécessaires. DANS Semaine de Pâques En 2004, un petit rite de consécration a été organisé ici par le doyen du district Pouchkine, Jean Monarshek, et après cela, la première liturgie a eu lieu, au cours de laquelle les soldats ont reçu le sacrement de la Sainte Communion. À propos, le travail spirituel dans l'unité était effectué auparavant, notamment la confession, la communion et le baptême. Grâce à l'étroite coopération entre le clergé et l'armée, environ 1 000 soldats furent baptisés. Le recteur du temple, le hiéromoine Théophane, a eu à plusieurs reprises l'idée qu'il serait bon d'avoir ici une icône qui aiderait les soldats dans leur domaine difficile et qui serait leur protecteur. A cet effet, à la fin de la liturgie, un service de prière adressé au Seigneur et à sa Très Pure Mère a été servi dans l'église de Muranovo. Quelques heures plus tard, des pèlerins de la ville de Khimki, près de Moscou, sont entrés dans le réfectoire et ont apporté une aide humanitaire aux combattants, notamment une aide spirituelle. Après une courte conversation, le serviteur de Dieu Serge, déballant le paquet, sortit une icône ancienne... - il s'est avéré que c'était l'image de la Mère de Dieu « Trois Joies ». À propos, ces icônes sont très rares. Selon ceux qui sont venus, cette image a déjà aidé les guerres dans leur difficile service. Ils l'ont remis au prêtre avec la ferme certitude que l'icône des « Trois Joies » de la Mère de Dieu aiderait les soldats de la brigade Sofrino. Voyant la providence de Dieu, le prêtre a placé le sanctuaire à la place qui lui revient dans l'église-chapelle au nom du saint prince Vladimir, égal aux apôtres.

Les orthodoxes, ayant appris que la merveilleuse image de la Mère de Dieu se trouvait dans la communauté ecclésiale, ont exprimé le désir de prier devant elle. L'icône des « Trois Joies » a été exposée par le recteur, le Père Théophane. peu de temps déplacé hors de l'unité militaire pour que chacun puisse demander l'intercession de la Très Sainte Mère de Dieu. Dans les jours suivants, il y a eu des cas répétés d'aide gracieuse et d'intercession de la Reine du Ciel pour ceux qui priaient devant son image.

Comme les destinées des personnes vivantes et décédées, ce qui les entourait et ce qui leur était précieux, sont harmonieusement liées dans le monde de Dieu...

Anna Fedorovna Aksakova (née Tyutcheva), qui fut la première enseignante du grand-duc Sergueï Alexandrovitch (fils d'Alexandre II), a écrit dans une lettre à Sergueï Alexandrovitch qu'elle aimerait offrir à son épouse un cadeau inhabituel... Il y a de nombreuses années , après un service de prière et de vœux au sanctuaire Saint Serge Anna Feodorovna a donné à la mère de Sergueï Alexandrovitch (impératrice Maria Alexandrovna) l'image de la Vierge Marie « Trois joies ». Cette image était toujours avec elle et elle priait devant elle chaque jour. L'image a été restituée à A.F. Aksakova après la mort de l'impératrice... « Je voudrais (écrit Anna Fedorovna) que votre épouse ( Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna, qui a visité le domaine de Muranovo à plusieurs reprises et était la marraine de l'un des descendants du poète F.I. Tyutchev), a accepté cette image comme une bénédiction venant de votre mère et de la sainte, qui est la patronne de la Russie, qui, en même temps, et votre patron."

Désormais, l'image de la Mère de Dieu « Trois Joies » a pris la place qui lui revient dans le mode de vie de la brigade opérationnelle Sofrino des troupes intérieures du ministère de l'Intérieur de la Fédération de Russie. Ce sanctuaire est amené sur le terrain de parade ou dans la salle de réunion cas particuliers vie de la brigade - Jour de la Brigade et Jour du Souvenir pour les soldats tombés au combat de Sofrino, ainsi que lors de l'envoi de soldats en voyage d'affaires et lors des services de prière et Processions de Croix- pour la bénédiction et l'assistance des militaires.