Dans l'orthodoxie Distinguer clergé blanc   (prêtres qui n'ont pas fait voeux monastiques) et clergé noir(monachisme)

Les rangs du clergé blanc:

Altarnik   - nommer un laïc aidant les prêtres près de l'autel. Le terme n'est pas utilisé dans les textes canoniques et liturgiques, mais il est généralement accepté dans le sens indiqué à la fin du XXe siècle. dans de nombreux diocèses européens de l'Église orthodoxe russe, le nom "autel" n'est pas généralement accepté. Dans les diocèses sibériens de l'Église orthodoxe russe, il n'est pas utilisé. au lieu de cela, le terme plus traditionnel de sexton, ainsi que celui de novice, est généralement utilisé dans ce sens. La Sainte-Cène ne se fait pas sur l'autel, il reçoit seulement une bénédiction du prêtre en chef du temple à servir sur l'autel.
  les tâches de l’autel comprennent la surveillance de l’allumage approprié et en temps voulu des bougies, des lampes et des autres lampes dans l’autel et avant l’iconostase; préparation des vêtements des prêtres et des diacres; apportant prosphora, vin, eau, encens à l'autel; allumer du charbon et préparer un encensoir; donner une taxe pour s'essuyer les lèvres pendant la communion; aider le prêtre dans l'accomplissement des sacrements et des demandes; nettoyage à l'autel; si nécessaire, lire pendant le service et exercer les fonctions d'un sonneur. Il est interdit à l'autel de toucher le trône et ses accessoires, ainsi que de passer d'un côté à l'autre de l'autel entre le trône et les portes royales.L'autel porte un employé portant des vêtements du monde.

  Lecteur (psalmiste; plus tôt, jusqu'à la fin du XIX - greffier, lat. lecteur) - dans le christianisme - le rang le plus bas des membres du clergé, non élevé au niveau de la prêtrise, lisant des Écritures et des prières lors d’un culte public. En outre, selon la tradition ancienne, les lecteurs lisaient non seulement dans des églises chrétiennes, mais aussi interprétaient le sens de textes difficiles à comprendre, les traduisaient dans les langues de leur localité, délivraient des sermons, enseignaient des convertis et des enfants, chantaient divers cantiques, participaient à des œuvres caritatives, obéissance autre église. Dans l'Église orthodoxe, les lecteurs sont consacrés par les évêques selon un rite spécial: la consécration, autrement appelée "ordination". C'est la première consécration d'un laïc, seulement après quoi il peut être ordonné sous-diacre, puis ordonné diacre, puis à un prêtre et plus haut à un évêque (évêque). Le lecteur a le droit de porter une soutane, une ceinture et un skufu. Au cours de la tonsure, un petit félon est d'abord placé sur lui, puis retiré, puis l'éléphant est revêtu.

Sous-diacre   (Grec; familièrement (obsolète) podiac   du grec. ??? - “sous”, “en dessous” + grec. - ministre) - membre du clergé de l’église orthodoxe, servant principalement avec l’évêque pendant son sacerdoce, portant le tricyri, le dikiri et les déchirures devant lui, s'étendant sous l’aigle, se lavant les mains et effectuant d’autres actions. Dans l’Église moderne, le sous-diacre n’a pas de degré sacré, bien qu’il porte un membre du clergé et qu’il possède l’un des accessoires de la dignité de diacre, un orar qui passe par-dessus les deux épaules et qui symbolise les ailes d’ange. Par conséquent, le sous-diacre, avec la bénédiction de l'évêque en exercice, peut toucher le trône et l'autel pendant le service et, à certains moments, entrer dans l'autel par les portes royales.

Diacre   (lit. forme; décomp. di? con; Grec - ministre) - une personne subissant des services religieux dans le premier degré le plus bas de la prêtrise.
Dans l'Orient orthodoxe et en Russie, les diacres occupent toujours la même position hiérarchique que dans l'Antiquité. Leur travail et leur sens est d'être des aides dans le culte. Eux-mêmes ne peuvent pas célébrer en public et représenter la communauté chrétienne. Étant donné qu'un prêtre peut accomplir tous les services et toutes les tâches sans diacre, les diacres ne peuvent être considérés comme absolument nécessaires. Sur cette base, il est possible de réduire le nombre de diacres dans les églises et les paroisses. Nous avons eu recours à une telle réduction afin d’accroître l’entretien des prêtres.

  Protodeacon   ou le protodeacon   - titre clergé blanc, diacre principal du diocèse de la cathédrale. Titre le protodeacon   s'est plaint sous forme de récompense pour mérites spéciaux, ainsi qu'aux diacres du département du tribunal. Insigne du Protodeacon - Protodeacon Orari avec les mots " Saint, saint, saint". Actuellement, le titre de protodeacon est généralement attribué aux diacres après 20 ans de service dans la dignité sacrée. Les protodeacons sont souvent réputés pour leur voix, qui est l'une des décorations principales du service.

Prêtre   - un terme qui est passé de la langue grecque, où il désignait à l'origine le "prêtre", à la vie de l'église chrétienne; traduit littéralement en russe - un prêtre. Dans l'Église russe, on utilise le titre junior d'un prêtre blanc. Il reçoit l'autorité de l'évêque pour enseigner aux gens la foi du Christ, pour accomplir tous les sacrements, à l'exception des sacrements de l'ordination du sacerdoce, et de tous les services religieux, à l'exception de la consécration d'antimines.

Archiprêtre   (Grec - “grand prêtre”, de “premier” + “prêtre”) - le titre donné à une personne clergé blanc   en récompense dans l'église orthodoxe. Archiprêtre est généralement le recteur du temple. La consécration à l'archiprêtre a lieu par ordination. Au cours du culte (à l'exception de la liturgie), les prêtres (prêtres, archiprêtres, hiéromonks) mettent un vêtement et de l'épitrachil sur une soutane et une soutane.

Protopresbytre   - le plus haut rang pour le visage du clergé blanc dans l'église russe et dans d'autres églises locales Après 1917, il est décerné en récompense à des prêtres dans des cas isolés; Dans l'Église orthodoxe russe moderne, récompenser avec la dignité de Protopresbytre est prévu “exceptionnellement, pour des services religieux particuliers, à l'initiative et sur décision de Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toutes les Russies.

Clergé noir:

Hiérarchie   (hierodeacon) (du grec - sacré et - ministre; ancien "diacre noir russe") - moine diacre. La hiérarchie supérieure s'appelle l'archidiacre.

  Hiéromoine - dans l'Église orthodoxe, un moine ayant le rang de prêtre (c'est-à-dire le droit d'accomplir les sacrements). Les hiéromones deviennent moines par la consécration ou les prêtres blancs par la tonsure monastique.

Hegumen   (Grec - "dirigeant", féminin. mère supérieure) - Recteur d'un monastère orthodoxe.

Archimandrite   (du grec - chef senior   + Grec - paddock, berger, clôture   le sens le monastère) - l’un des plus hauts rangs monastiques de l’Église orthodoxe (au-dessous de l’évêque), correspond au mitrophor (récompensé par une mitre), archiprêtre et protopresbytre du clergé blanc.

Bishop   (Grec - "superviser", "superviser") dans l'Église moderne - une personne qui a un troisième degré de prêtrise au plus haut degré, sinon évêque.

Métropolitain   - Le premier titre épiscopal dans l'Église.

Le patriarche   (du grec - “père” et “domination, commencement, pouvoir”) - le titre de représentant de l’Église orthodoxe autocéphale dans un certain nombre d’Églises locales; aussi le titre d'évêque principal; historiquement, avant le grand schisme, il était attribué à cinq évêques de l'Église œcuménique (romaine, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem), qui disposaient des droits de la plus haute juridiction du gouvernement de l'église. Le patriarche est élu par le conseil local.

Le principe hiérarchique et la structure doivent être respectés dans toute organisation, y compris l'Église orthodoxe russe, qui a sa propre hiérarchie d'église. Toute personne qui assistait à un service ou qui participait d'une autre manière aux activités de l'église avait certainement attiré l'attention sur le fait que chaque membre du clergé avait un certain rang et statut. Cela s'exprime dans une couleur de vêtement différente, la forme d'une coiffe, la présence ou non de parures, le droit d'organiser certaines cérémonies.

La hiérarchie du clergé dans l'Église orthodoxe russe

Les prêtres de l'Église orthodoxe russe peuvent être divisés en deux grands groupes:

• clergé blanc (ceux qui peuvent se marier et avoir des enfants);
• clergé noir (ceux qui ont renoncé à la vie mondaine et pris rang monastique).

Les rangs du clergé blanc

Même dans les écritures de l'Ancien Testament, il est dit qu'avant Noël, des personnes avaient été nommées prophètes de Moïse, dont la tâche était de devenir un intermédiaire dans la communion de Dieu avec les gens. Dans le système des églises modernes, cette fonction est remplie par des prêtres blancs. Les représentants inférieurs du clergé blanc n’ont pas la dignité sacrée, c’est-à-dire: l’homme-autel, le mangeur de psaume, le sous-diacre.

Altarnik - Il s’agit d’une personne qui aide le membre du clergé dans la conduite des services. En outre, ces personnes sont appelées ponomary. Rester dans cet ordre est une étape obligatoire avant de recevoir la sainte dignité. Une personne qui joue le rôle d’autel est banale, c’est-à-dire qu’elle a le droit de quitter l’église s’il change d’avis sur le fait de connecter sa vie au service du Seigneur.

Ses responsabilités incluent:

• Allumage rapide des bougies et des lampes, contrôle de leur combustion en toute sécurité;
• Préparation des robes des prêtres;
• À temps pour apporter prosphora, Cahors et autres attributs de rites religieux;
• Allumer un feu dans un encensoir;
• Apporter une serviette sur les lèvres pendant la communion;
• Maintien de l'ordre interne dans les locaux de l'église.

Si nécessaire, l'autel peut faire sonner les cloches, lire des prières, mais il est interdit de toucher au trône et d'être entre l'autel et les portes royales. L'autelnik porte des vêtements ordinaires, un élémentaire est mis sur le dessus.

Lecteur de psaume   (sinon - un lecteur) - un autre représentant du clergé inférieur blanc. Son devoir principal: lire les prières et les paroles des Saintes Écritures (généralement cinq ou six grands chapitres de l’Évangile), en expliquant aux gens les principes de base de la vie d’un vrai chrétien. Pour des mérites spéciaux peuvent être consacrés comme sous-diacre. Cette procédure est effectuée par un ecclésiastique d'un rang supérieur. Le psalmiste est autorisé à porter une soutane et un skufu.

Sous-diacre   - assistant du père dans la conduite des services. Sa robe: élémentaire et orarion. Avec la bénédiction de l'évêque (il peut également élever le psalmiste ou le garçon de l'autel au rang de sous-diacre), le sous-diacre obtient le droit de toucher le trône et entre également dans l'autel par la porte royale. Sa tâche: se laver les mains lors des offices divins et lui donner les objets nécessaires aux rituels, tels que les ripids et les tricyri.

Dignités d'église de l'église orthodoxe

Les ministres de l'église ci-dessus n'ont pas de saints ordres et ne sont donc pas des membres du clergé. Ce sont des gens ordinaires vivant dans le monde, mais désirant se rapprocher de Dieu et de la culture de l'église. Ils sont acceptés à leurs postes avec la bénédiction de membres du clergé supérieurs.

Degré de diacre de l'église

Diacre - Le rang le plus bas parmi tous les ecclésiastiques qui ont la sainte dignité. Sa tâche principale est d'être un assistant du prêtre dans le culte, ils sont principalement engagés dans la lecture de l'Évangile. Les diacres n'ont pas le droit de se conduire eux-mêmes. En règle générale, ils servent dans les églises paroissiales. Peu à peu, cette dignité ecclésiastique perd de son importance et leur représentation dans l’église décline progressivement. L’ordination du diacre (processus d’élévation au rang d’église) est confiée à l’évêque.

Protodeacon   - Le diacre principal du temple ou de l'église. Au siècle dernier, le diacre avait obtenu cette dignité pour des mérites particuliers: il faut maintenant 20 ans de service dans la dignité de l'église inférieure. Le protodeacon a une robe caractéristique - un orateur avec les mots «Saint! Sainte Saint. " En règle générale, ce sont des gens avec une belle voix (ils exécutent des psaumes et chantent lors de services divins).

Diplôme des ministres du presbytère

Prêtre   traduit du grec signifie "prêtre". Titre junior du clergé blanc. La consécration est également effectuée par l'évêque (évêque). Les tâches du prêtre comprennent:

• Effectuer des sacrements, des services divins et d'autres rites religieux;
• La communion;
• Portez les alliances de l'orthodoxie dans les masses.

Le prêtre n'a pas le droit de consacrer des antimines (des draps de soie ou de lin avec une particule des reliques du martyr orthodoxe cousu à l'intérieur, situés sur l'autel du trône; un attribut nécessaire pour tenir une liturgie complète) et exécuter des ordonnances pour ordonner la prêtrise. Au lieu d'une cagoule, porte un Kamilavka.

Archiprêtre   - un titre attribué aux représentants du clergé blanc pour des mérites particuliers. En règle générale, Archiprêtre est le recteur du temple. Ses vêtements lors des services divins et des ordonnances de l'église sont l'épitrachil et le riza. L'archiprêtre, qui a obtenu le droit de porter une mitre, est appelé mitrophorique.

Dans une cathédrale, plusieurs archiprêtres peuvent servir. La consécration à l'archiprêtre est réalisée par l'évêque à l'aide de l'ordination - l'imposition des mains avec la prière. En revanche, la consécration est effectuée au centre du temple, à l'extérieur de l'autel.

Protopresbytre   - le rang le plus élevé pour les personnes du clergé blanc. Il est décerné dans des cas exceptionnels en récompense de services spéciaux rendus à l'église et à la société.

Les rangs les plus élevés de l'église appartiennent au clergé noir, c'est-à-dire qu'il est interdit à ces dignitaires d'avoir une famille. Un représentant du clergé blanc peut également s'engager dans cette voie s'il renonce à la vie mondaine, et que sa femme soutient son mari et se coupe les cheveux en tant que religieuse.

Les dignitaires devenus veufs empruntent également cette voie, car ils n'ont pas le droit de se remarier.

Les rangs du clergé noir

Ce sont des gens qui ont pris la tonsure monastique. Il leur est interdit de se marier et d’avoir des enfants. Ils renoncent complètement à la vie mondaine, donnant des vœux de chasteté, d'obéissance et de non-possession (renonciation volontaire à la richesse).

Les rangs inférieurs du clergé noir ont beaucoup de similitudes avec les rangs correspondants des Blancs. La hiérarchie et les responsabilités peuvent être comparées à l'aide du tableau suivant:

Clercs épiscopaux

Bishop   appartient à la catégorie des évêques. Au cours du processus d'ordination, ils ont reçu la grâce suprême de Dieu et ont donc le droit de mener à bien toute action sacrée, y compris la tenue de l'ordination des diacres. Tous les évêques ont les mêmes droits, le plus âgé d'entre eux est l'archevêque (a les mêmes fonctions que l'évêque; le patriarche l'élève au rang). Seul l'évêque a le droit de bénir le service avec un antimis.

Il porte un manteau rouge et une cagoule noire. L'appel suivant a été accepté à l'évêque: "Seigneur" ou "Votre Grâce".

Il est le chef de l'église locale - le diocèse. Le prêtre principal du district. Elu par le Saint-Synode sur ordre du patriarche. Si nécessaire, un évêque vicaire est nommé pour aider l'évêque diocésain. Les évêques portent le titre, y compris le nom de la ville cathédrale. Un candidat à un évêque doit être un représentant du clergé noir et âgé de plus de 30 ans.

Métropolitain   - le plus haut titre d'évêque. Il rapporte directement au patriarche. Il a une robe caractéristique: un manteau bleu et une capuche blanche avec une croix faite de pierres précieuses.

San est donné pour de hauts services à la société et à l’église, c’est le plus ancien, si vous commencez le compte à rebours avec la formation de la culture orthodoxe.

Remplit les mêmes fonctions que l'évêque, se différenciant de lui par l'avantage de l'honneur. Avant la restauration du patriarcat en 1917, il n'y avait que trois départements épiscopaux en Russie, auxquels la dignité du métropolite était généralement associée: Saint-Pétersbourg, Kiev et Moscou. À l'heure actuelle, l'Église orthodoxe russe compte plus de 30 métropolitains.

Le patriarche   - Le plus haut rang de l'Église orthodoxe, le principal prêtre du pays. Le représentant officiel de l'Église orthodoxe russe. Du grec patriarche, il est traduit par "le pouvoir du père". Il est élu au Conseil des évêques, à qui le patriarche se rapporte. Ceci est un ordre de vie, la déposition et l'excommunication de la personne qui l'a reçu, n'est possible que dans les cas les plus exceptionnels. Lorsque la place du patriarche n’est pas remplie (entre le décès du patriarche précédent et l’élection d’un nouveau), ses fonctions sont temporairement assumées par les suppléants nommés.

Il a la primauté d'honneur parmi tous les évêques de l'Église orthodoxe russe. Il administre l'église avec le Saint Synode. Il est en contact avec des représentants de l'Église catholique et des hauts dignitaires d'autres confessions, ainsi qu'avec les autorités de l'État. Des décrets sur l'élection et la nomination des évêques, dirigent les institutions du Synode. Accepte les plaintes concernant les évêques, leur donne un mouvement, récompense les membres du clergé et les laïcs avec des récompenses paroissiales.

Un candidat au trône patriarcal doit être un évêque de l'Église orthodoxe russe, avoir une formation théologique supérieure, d'au moins 40 ans, et jouir d'une bonne réputation et de la confiance de l'Église et du peuple.

Eglise Orthodoxe Russe   en tant que partie de l'Église œcuménique, il existe une hiérarchie à trois niveaux, qui a vu le jour à l'aube du christianisme. Les prêtres sont divisés en diacres, les aînés   et évêques. Les personnes des deux premiers niveaux peuvent appartenir à la fois au clergé monastique (noir) et au clergé blanc (marié). Depuis le 19ème siècle, l'institut du célibat existe dans l'Église orthodoxe russe.

En latin célibat   (celibatus) - personne non mariée (célibataire); en latin classique, le mot caelebs signifiait "ne pas avoir d'épouse" (vierge, divorcée et veuve). À la fin de l'Antiquité, l'étymologie populaire l'associait au caelum (le ciel). C'est ainsi que l'on commença à le comprendre dans les écrits chrétiens médiévaux, où il était utilisé pour les anges, incarnant une analogie entre la vie vierge et la vie angélique. Selon l’évangile, au ciel, ils ne se marient pas et ne se marient pas ( Matt. 22, 30; Lx 20.35).

En pratique, le célibat est rare. Dans ce cas, l'ecclésiastique reste célibataire, mais ne prend pas de voeux monastiques et n'accepte pas de tonsure. Les prêtres ne peuvent se marier qu'avant de devenir une dignité. Pour le clergé de l'Église orthodoxe, la monogamie, les divorces et les remariages ne sont pas autorisés (y compris pour les veufs).
  La hiérarchie sacerdotale est présentée sous forme schématique dans le tableau et dans la figure ci-dessous.

1. diaconat

Diacre (avec le grec. - ministre) n'a pas le droit d'accomplir de manière indépendante les services divins et les ordonnances de l'église, il est assistant prêtre   et évêque. Le diacre peut être élevé le protodeacon   ou archidiacre. Moine diacre   s'appelle hierodeacon.

San   archidiacre   est extrêmement rare. Il a un diacre, servant constamment Sa Sainteté le Patriarche, ainsi que les diacres de certains monastères stavropégiques. Il y a aussi sous-diacresqui sont assistants des évêques, mais ne font pas partie du clergé (ils appartiennent aux degrés inférieurs du clergé avec les lecteurs   et chanteurs).

2. Le sacerdoce.

Presbytre (avec le grec. - senior) - un membre du clergé qui a le droit d'accomplir les ordonnances de l'église, à l'exception du sacrement de la prêtrise (ordination), c'est-à-dire l'élévation d'une autre personne à la prêtrise. Dans le clergé blanc, c'est prêtre, dans le monachisme - hiéromoine. Le prêtre peut être élevé archiprêtre   et protopresbytre, hieromonk - à la dignité mère supérieure   et archimandrite.

Sanu archimandrite   dans le clergé blanc correspondent hiérarchiquement archiprêtre mitrophorique   et protopresbytre   (prêtre senior en la cathédrale).

3. L'épiscopat.

Évêquesaussi appelé évêques (avec le grec. préfixes archi   - senior, chef) Les évêques sont diocésains et vicaires. Évêque diocésain, par succession des saints apôtres, il y a un primat de l'Église locale - diocèses, administrant canoniquement le diocèse avec l’assistance catholique du clergé et des laïcs. Évêque diocésain   est élu Saint Synode. Les évêques portent le titre, qui inclut généralement le nom des deux villes cathédrales du diocèse. Au besoin pour aider l'évêque diocésain, le Saint-Synode est nommé vicaires évêquesdont le titre comprend la désignation d’une seule des grandes villes du diocèse. Bishop peut être élevé au rang de archevêque   ou métropolitain. Après l'établissement du patriarcat en Russie, seuls les évêques d'anciens et de grands diocèses pouvaient être métropolitains et archevêques. Or, la dignité du métropolite, à l'instar de la dignité de l'archevêque, n'est qu'une récompense pour l'évêque, ce qui permet même métropolitains titulaires.
  Sur évêque diocésain   un large éventail de responsabilités. Il ordonne et nomme des membres du clergé au lieu de leur ministère, nomme des employés d'institutions diocésaines et bénit des tonsures monastiques. Sans son consentement, aucune décision de l'administration diocésaine ne peut être exécutée. Dans son activité évêque   responsable Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Les évêques au pouvoir sur le terrain sont des représentants autorisés de l'Église orthodoxe russe devant les organes du pouvoir et de l'administration de l'État.

Patriarche de Moscou et de toute la Russie.

L'évêque principal de l'Église orthodoxe russe est son primat, qui porte le titre - Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Le patriarche est responsable devant les conseils locaux et les évêques. Son nom est offert lors des offices dans toutes les églises de l'Église orthodoxe russe selon la formule suivante: " À propos du Grand Seigneur et de notre Père (nom), Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie ". Un candidat aux patriarches doit être un évêque de l'Église orthodoxe russe, avoir une formation théologique de haut niveau, une expérience suffisante de l'administration diocésaine, se distinguer par son attachement à la règle de droit canonique, jouir d'une bonne réputation et de la confiance des hiérarques, du clergé et des personnes, «avoir un bon témoignage extérieur» ( 1 Tim. 3,7), avoir au moins 40 ans. San Patriarche esttoute la vie. Le patriarche a de nombreuses responsabilités en matière de protection du bien-être interne et externe de l'Église orthodoxe russe. Le patriarche et les évêques diocésains ont un tampon et un sceau rond portant un nom et un titre.
  Selon le paragraphe IV.9 de la Charte de l'Église orthodoxe russe, le patriarche de Moscou et de toutes les Russies est l'évêque diocésain du diocèse de Moscou, composé de la ville de Moscou et de la région de Moscou. Dans la gestion de ce diocèse, le Saint-Patriarche est assisté par le vice-roi patriarcal en tant qu'évêque diocésain, avec le titre métropolite Krutitski et Kolomenski. Les limites territoriales de l'administration exercée par le vice-roi patriarcal sont déterminées par le patriarche de Moscou et de toutes les Russies (actuellement, les métropolites Krutitsky et Kolomenskiy administrent les églises et les monastères de la région de Moscou, moins ceux de stavropégial). Le patriarche de Moscou et de toute la Russie est également le saint archimandrite de la Sainte Trinité, Saint-Serge-Lavra, un certain nombre d'autres monastères d'une signification historique particulière, et il gouverne tous les stavropigias d'église ( le mot stavropigia   formé du grec. - croisé et - érigé: une croix établie par le patriarche lors de la fondation d'un temple ou d'un monastère dans un diocèse signifie son inclusion dans la juridiction patriarcale).
  Sa Sainteté le Patriarche, conformément aux idées du monde, est souvent appelé le chef de l'Église. Cependant, selon la doctrine orthodoxe, le chef de l'Église est notre Seigneur Jésus-Christ; Le patriarche est le primat de l’Église, c’est-à-dire l’évêque qui se tient devant Dieu, dans la prière, pour tout son troupeau. Premier Hiérarchie   ou Grand prêtre, puisqu'il est le premier en l'honneur parmi d'autres l'égal de lui par la grâce des hiérarques.
  Sa Sainteté le Patriarche est appelé le saint prêtre des monastères stavropégiques (par exemple, Valaam). Les évêques au pouvoir, en relation avec leurs monastères diocésains, peuvent également être appelés saints archimandrites et saints humains.

Robes de robes.

Les évêques se distinguent par leur dignité manteau   - une longue, attachée au cou, une cape ressemblant à un manteau monastique. Les tablettes sont cousues à l’avant, en haut et en bas, sur des côtés rectangulaires en tissu. Sur les tables hautes sont généralement placées l'image des évangélistes, des croix, des séraphins; sur la tablette inférieure, à droite, les lettres: e, mais, m   ou n, signifiant le rang d'évêque - eévêque maisarchevêque mmétropolitain natriarche; à gauche se trouve la première lettre de son nom. Le patriarche ne porte un manteau que dans l'Église russe couleur verteMetropolitan - bleu, archevêques, évêques - lilas   ou rouge foncé. Dans le grand carême, les membres de l'épiscopat de l'Église orthodoxe russe portent un manteau couleur noire.
  L’usage traditionnel des manteaux colorés des évêques en Russie est assez ancien, l’image du premier patriarche russe Job dans le manteau bleu métropolitain a été préservée.
  Les archimandrites ont un manteau noir avec des tablettes, mais sans images sacrées ni lettres indiquant leur dignité et leur nom. Les tablettes des manteaux d'archimandrite ont généralement un champ rouge lisse entouré d'un galon d'or.

Pendant le service, tous les évêques utilisent orné le personnel, appelée la tige, qui est un symbole de l'autorité spirituelle sur le troupeau. Seul le patriarche a le droit d'entrer dans l'autel du temple avec une verge. Les évêques restants devant les portes royales donnent la verge au clerc-sous-diacre, qui se tient derrière le service à droite des portes royales.

L'élection des évêques de l'Église orthodoxe russe.

Selon la Charte de l'Église orthodoxe russe, adoptée par le Conseil des évêques du jubilé en 2000, un homme de la confession orthodoxe âgé d'au moins 30 ans, issu de personnes monastiques ou célibataires du clergé blanc ayant un monachisme obligatoire, peut devenir un évêque.
  La tradition d'élire des évêques parmi les rangs du rang monastique s'est développée en Russie dès la période pré-mongole. Cette norme canonique est encore préservée dans l'Église orthodoxe russe, bien que dans un certain nombre d'Églises orthodoxes locales, par exemple dans l'Église géorgienne, le monachisme ne soit pas considéré comme une condition préalable pour être placé dans le service hiérarchique. Au contraire, dans l'Église de Constantinople, une personne devenue moine ne peut devenir évêque: il existe une disposition selon laquelle une personne qui a renoncé au monde et fait vœu d'obéissance ne peut conduire d'autres personnes. Tous les hiérarques de l'église de Constantinople ne sont pas des moine manteaux, mais des moines rasophores. Les évêques de l'Église orthodoxe russe peuvent également devenir veufs ou divorcés pour adopter le monachisme. Le candidat à élire doit se conformer au haut rang d'évêque en qualités morales et avoir une formation théologique.

Chaque personne orthodoxe rencontre des membres du clergé qui parlent en public ou qui servent dans l’église. À première vue, vous pouvez comprendre que chacun d’entre eux a un rang spécial, car ce n’est pas en vain qu’ils ont des vêtements différents: robes de couleurs différentes, chapeaux, quelqu'un a des bijoux faits de pierres précieuses et d’autres plus ascétiques. Mais tout le monde ne comprend pas les rangs. Pour connaître les dignités fondamentales du clergé et des moines, examinons les rangs de l'Église orthodoxe par ordre croissant.

Il faut immédiatement dire que tous les grades sont divisés en deux catégories:

1. Clergé blanc. Ceux-ci incluent les ministres qui peuvent avoir une famille, une femme et des enfants.
2. Clergé noir. Ce sont ceux qui ont accepté le monachisme et abandonné la vie mondaine.

Clergé blanc

La description des personnes qui servent l'Église et le Seigneur provient de l'Ancien Testament. L'écriture dit qu'avant Noël, le prophète Moïse avait nommé des personnes qui devaient communiquer avec Dieu. C'est à ces personnes que la hiérarchie actuelle des grades est associée.

Autel (novice)

Cette personne est un assistant religieux laïc. Ses responsabilités incluent:

Si nécessaire, le novice peut sonner les cloches et lire des prières, mais il lui est formellement interdit de toucher le trône et de marcher entre l'autel et les portes royales. L'homme de l'autel porte les vêtements les plus ordinaires, l'éléphant jette à l'étage.

Cette personne n'est pas élevée au rang de membre du clergé. Il devrait lire les prières et les paroles des Écritures, les expliquer aux gens ordinaires et expliquer aux enfants les règles de base de la vie chrétienne. Pour un zèle particulier, le membre du clergé peut ordonner le psalmiste comme sous-diacre. En costume d'église, il est autorisé à porter une soutane et un skufu (chapeau de velours).

Cette personne n'a pas non plus de dignité sacrée. Mais peut porter un berceau et orarion. Si l'évêque le bénit, le sous-diacre peut toucher le trône et franchir la porte royale pour se rendre à l'autel. Le plus souvent, le sous-diacre aide le prêtre à accomplir le service. Il se lave les mains pendant le culte, sert les objets nécessaires (tricyrium, déchirures).

Dignités d'église de l'église orthodoxe

Tous les ministres énumérés ci-dessus ne sont pas des membres du clergé. Ce sont de simples gens pacifiques qui veulent s'approcher de l'église et du Seigneur Dieu. Ils ne sont acceptés à leurs postes qu'avec la bénédiction du prêtre. Considérez la dignité ecclésiastique de l'Église orthodoxe du plus bas.

La position du diacre est restée inchangée depuis l'Antiquité. Comme auparavant, il devrait aider au culte, mais il lui est interdit d'accomplir indépendamment le service religieux et de représenter l'Église dans la société. Son devoir principal est de lire l'évangile. Actuellement, les services des diacres ne sont plus nécessaires et leur nombre dans les églises est en diminution constante.

C’est le diacre le plus important d’une cathédrale ou d’une église. Auparavant, cette dignité recevait un protodeacon, qui se distinguait par un zèle spécial pour le service. Pour déterminer que le protodeacon est devant vous, il est intéressant de regarder ses vêtements. S'il porte un orarion avec les mots «Saint! Sainte Saint, alors c'est lui qui se tient devant toi. Mais pour le moment, cette dignité n’est accordée qu’après que le diacre ait servi dans l’église pendant au moins 15 à 20 ans.

Ce sont ces personnes qui ont une belle voix chantante, connaissent beaucoup de psaumes, de prières et chantent lors de divers services religieux.

Ce mot nous est venu du grec et signifie "prêtre" en traduction. Dans l'Église orthodoxe, il s'agit du plus petit sacerdoce. L'évêque lui donne les pouvoirs suivants:

• effectuer des services et autres sacrements;
• enseigner aux gens;
• communier.

Il est interdit au prêtre de consacrer des antimines et de faire le sacrement de l'ordination du sacerdoce. Au lieu d'une cagoule, sa tête est recouverte d'une cheminée.

Cette dignité est donnée en récompense d'un mérite. L'archiprêtre est le plus important parmi les prêtres et le recteur à temps partiel du temple. Lors de la célébration des sacrements, les archiprêtres portent une robe et de l'épitrachil. Dans une institution liturgique, plusieurs archiprêtres peuvent servir en même temps.

Cette dignité n’est donnée que par le patriarche de Moscou et de toute la Russie en récompense des actes les plus gentils et les plus utiles qu’une personne ait commis en faveur de l’Église orthodoxe russe. C'est le plus haut rang du clergé blanc. Il ne sera plus possible de gagner un rang supérieur, car il est alors interdit de fonder une famille.

Néanmoins, beaucoup, pour obtenir une promotion, abandonnent la vie mondaine, la famille, les enfants et entrent pour toujours dans la vie monastique. Dans ces familles, le conjoint soutient le plus souvent son mari et se rend également au monastère pour faire vœu monastique.

Clergé noir

Seuls ceux qui ont reçu la tonsure monastique lui appartiennent. Cette hiérarchie de rangs est plus détaillée que ceux qui ont préféré une vie de famille monastique.

C'est un moine qui est diacre. Il aide le clergé à exécuter les ordonnances et à rendre des services. Par exemple, il rend les navires nécessaires aux rituels ou fait des demandes de prière. La hiérarchie la plus ancienne est appelée "archidiacre".

C'est un homme qui est un prêtre. Il est autorisé à exécuter diverses ordonnances sacrées. Cette dignité peut être obtenue par les prêtres du clergé blanc qui a décidé de devenir moines et par ceux qui ont été ordonnés (donnant à une personne le droit d'accomplir les sacrements).

C'est l'abbé ou l'abbesse d'un monastère ou d'un temple orthodoxe russe. Auparavant, le plus souvent, cette dignité était donnée en récompense des services rendus à l'Église orthodoxe russe. Mais depuis 2011, le patriarche a décidé de donner ce rang à n'importe quel recteur du monastère. Lors de l'initiation, l'abbé se voit présenter un bâton avec lequel il doit faire le tour de ses affaires.

C'est l'une des plus hautes dignités de l'orthodoxie. Sur réception, le clergyman se voit également attribuer une mitre. L'archimandrite porte une robe monastique noire qui le distingue des autres moines en ce qu'il porte des tablettes rouges. Si, en outre, l'archimandrite est le prêtre en chef d'un temple ou d'un monastère, il a le droit de porter la baguette - le bâton. Il est censé lui être adressé "Votre haute ressemblance".

Cette dignité appartient à la catégorie des évêques. Une fois ordonnés, ils ont reçu la plus haute grâce du Seigneur et peuvent donc accomplir toutes les actions sacrées, même ordonner les diacres. Selon les lois de l'église, ils ont des droits égaux, le plus vieux est considéré comme l'archevêque. Selon l'ancienne tradition, seul un évêque peut bénir le service avec l'aide d'Antimisa. C'est un châle quadrangulaire dans lequel est cousue une partie des reliques d'un saint.

Cet ecclésiastique contrôle et prend également soin de tous les monastères et temples situés sur le territoire de son diocèse. L'appel généralement accepté à l'évêque est "Vladyka" ou "Votre Grâce".

C’est une dignité de haut rang ou le titre le plus élevé d’un évêque, le plus ancien du monde. Il n'obéit qu'au patriarche. Il diffère des autres sans dans les détails suivants dans les vêtements:

• a un manteau bleu (rouge pour les évêques);
• une capuche blanche avec une croix bordée de pierres précieuses (le reste a une capuche noire).

Cette dignité est donnée pour des mérites très élevés et constitue une distinction.

Le plus haut rang dans l'église orthodoxe, le principal prêtre du pays. Le mot lui-même combine les deux racines «père» et «pouvoir». Il est élu au Conseil des évêques. Cette dignité dure toute la vie, seuls les cas les plus rares peuvent être déposés et sevrés. Lorsque le siège du patriarche est vacant, les suppléants sont nommés exécuteurs temporaires, qui font tout ce que le patriarche doit faire.

Cette position porte la responsabilité non seulement pour elle-même, mais aussi pour tout le peuple orthodoxe du pays.

Les rangs de l'Église orthodoxe par ordre croissant ont leur propre hiérarchie. Malgré le fait que de nombreux ecclésiastiques soient appelés «prêtre», chaque chrétien orthodoxe devrait connaître les principales différences entre les dignités et les positions.