La vision superphysique fonctionne exactement selon les mêmes lois qui régissent la vision physique. En dehors du corps physique pendant le sommeil, chacun possède un certain degré de vision superphysique. De plus, notre moi astral et mental reçoit constamment des vibrations et les déchiffre en concepts de notre conscience, et cela se produit en plus des activités du corps physique et du cerveau. Heureusement, ces expériences subjectives n’atteignent généralement pas le cerveau, qui n’est pas conçu pour résister à un stress aussi intense. En fait, le fait qu'au stade actuel de développement de notre cerveau nous ne soyons pas naturellement clairvoyants et ne nous souvenons pas de nos activités pendant le sommeil et de nos vies passées, est la grâce de la Providence.
Afin que la réponse à ces vibrations superphysiques puisse être intégrée en toute sécurité dans notre conscience physique l'éveil, comme c'est le cas dans le cas de la clairvoyance, nécessite une préparation très spécifique du cerveau et du système nerveux. Une des raisons de la mise en garde contre le développement des capacités purement psychiques comme une fin en soi, qui est donnée à tous les néophytes. chemin spirituel, et ce que l'auteur répète avec force, c'est que la valeur des résultats de la perception superphysique sera incomparablement inférieure à la tension et à la diminution qui en résulte de l'efficacité physique du corps, à laquelle un tel développement conduira inévitablement.
La clairvoyance alourdit considérablement notre fardeau de la vie et rend l'existence physique infiniment plus insupportable. Par conséquent, quand vous voyez des étudiants qui pourraient autrement être très utiles payer de grosses sommes d’argent à des yogis autoproclamés, notamment en Amérique, qui proposent d’ouvrir leurs chakras, vous êtes rempli de désespoir. Beaucoup de ces personnes encaissent des milliers de dollars auprès des habitants des grandes villes américaines, laissant souvent derrière elles une traînée de personnes mécontentes. systèmes nerveux. Même les étudiants expérimentés ne sont pas à l'abri de l'attrait d'une possession facile de pouvoirs occultes et se laissent égarer par ces imposteurs qui prostituent la science sacrée du Yoga et déshonorent. rang élevé yogis, qu'ils se sont à juste titre appropriés avec arrogance.
L’unité avec le Suprême – le seul vrai yoga – ne peut être achetée pour « trente pièces d’argent ». Son prix est la vie elle-même, versée dans le service et le sacrifice de soi. Le néophyte, doté d’une volonté inébranlable, prêt à payer ce prix, atteindra sûrement cet objectif : l’unité. S'il s'efforce d'acquérir une vision supraphysique afin d'améliorer sa compréhension et son service, et qu'un tel désir est tout à fait légitime, il peut être calme et confiant que dans le processus de développement spirituel, il élargira tout naturellement et en toute sécurité les limites de sa perception, progressivement. en y ajoutant octave après octave de vibrations, situées en dehors de notre spectre de lumière physique.

Vision superphysique

La vision superphysique dépend de la pénétration de l'énergie lumineuse d'un objet à la surface de l'un des corps superphysiques, et vraisemblablement de la synchronisation des vibrations des aspects vitaux de l'observateur et de l'objet. Depuis la surface du corps subtil, cette énergie est transmise au centre qui constitue le « je » de ce véhicule, c'est-à-dire à la tête du corps mental ou émotionnel. Si, comme dans la clairvoyance, les résultats de cette vision doivent être connus dans le cerveau physique, il faut trouver un moyen de changer le niveau de leur manifestation du superphysique au physique. Il existe pour cela un mécanisme spécial qui, comme nous le verrons, est à l'opposé des parties physiques du mécanisme de la vision ordinaire et de leurs fonctions. DANS dans ce cas l'appareil doit être un appareil « abaisseur », pour reprendre un terme de l'électrotechnique. Ce n’est peut-être pas tout à fait exact, mais cela conduit à la bonne idée. Cette fonction est assurée par le chakra de la tête, ainsi que par les glandes pituitaire et pinéale, après avoir été animées par la kundalini.

Glande pituitaire et pinéale

Dans le processus de vision superphysique, le système spinal agit en quelque sorte selon le principe de l'émetteur et du récepteur. Les glandes pituitaire et pinéale sont comme des tubes radio qui amplifient le signal ; et la kundalini - l'énergie occulte présente dans le corps - et les deux airs vitaux, ida et pingala, forment une charge provenant du réseau ou de la batterie, dont le rôle est dans ce cas joué par le chakra sacré, tandis que le solaire Le chakra au centre de la Terre joue le rôle de centrale électrique planétaire.
Ici, nous devons accorder une certaine attention à la considération de la kundalini ou du « feu du serpent », comme on l'appelle parfois. Si nous nous tournons vers la « Doctrine Secrète », véritable trésor de connaissances spirituelles et occultes, nous constaterons que H. P. Blavatsky parle de trois états de manifestation de la force vitale, qui sont la kundalini, le prana et le fohat. Ils sont, comme indiqué ici, fondamentaux et non interchangeables dans une période de manifestation donnée.
Kundalini est le pouvoir de donner ou de transmettre la vie, le prana – physiquement connu sous le nom de force vitale – est le pouvoir d'organiser la vie, et Fohat est le pouvoir d'utiliser et de manipuler la vie. Ces trois forces cosmiques, manifestations respectivement du troisième, du deuxième et du premier aspects du Logos, se retrouvent sur tous les plans de la Nature à des degrés divers de manifestation. Parlant de la « descendance » de l'homme, l'auteur de la « Doctrine Secrète » rapporte que le triangle originel (monade) disparaît dans l'obscurité et le silence dès qu'il se reflète dans l'homme céleste (I). Ce triangle, composé des trois forces mentionnées, « se déplace chez l'homme de poussière en dessous de sept ». Elle pense ici au corps physique dense, qu'elle appelle « l'homme de la poussière », dans lequel ces trois forces sont représentées.
La Kundalini est essentiellement créatrice, et bien qu’elle soit relativement faiblement éveillée dans le corps physique dense, elle se manifeste comme un besoin sexuel. Enroulé comme un serpent, il réside dans le chakra à la base de la colonne vertébrale, qui à son tour est la station de transfert d'énergie également enroulée au centre de la Terre.

Kundalini éveillée

Une fois éveillée, la kundalini remonte le canal éthérique de la colonne vertébrale, appelé sushumna nadi, et traverse chacun des chakras (ou centres de force). Lorsqu'il traverse les centres de la colonne vertébrale d'où émanent les chakras, une partie de sa force s'écoule le long de l'axe de l'entonnoir de chacun d'eux, les ravivant occultement et éveillant ainsi la personne à une existence consciente sur les plans intérieurs.
Lorsqu'il touche le centre de la rate, il donne à une personne la possibilité de voyager à volonté hors du corps. Lorsqu’elle touche le centre du cœur et l’ouvre, alors si la capacité de conscience bouddhique du néophyte est suffisamment développée, elle commence à circuler à travers lui au niveau physique et une « rose mystique fleurit » dans sa poitrine. Alors la conscience du Christ commence à se manifester dans et à travers ses véhicules personnels. Le centre de la gorge, lorsqu'il est animé, donne la capacité de clairaudience, c'est-à-dire de réponse aux vibrations sonores superphysiques, ainsi qu'aux sons physiques qui se situent en dehors de la gamme sonore ordinaire. Le centre du sourcil, lorsqu'il est ouvert, donne le pouvoir de clairvoyance, et lorsque le chakra couronne, situé devant la fontanelle, est ouvert, l'interaction entre le Soi supérieur et le cerveau devient merveilleusement libre, de sorte que le néophyte devient capable d'utiliser sa conscience spirituelle supérieure simultanément avec la conscience du cerveau physique.
La pleine manifestation de toutes ces forces dans la conscience de veille nécessite un entraînement long et difficile, elle nécessite la vitalisation complète de l'hypophyse et de la glande pinéale avec l'aide de la kundalini et de ses forces complémentaires. Ce processus rend lesdites glandes hyperactives d'un point de vue occulte et capables de répondre aux fréquences superphysiques de vibration et de conscience superphysique, en les transmettant au cerveau, qui devient également supersensible. Après cela, la vision superphysique devient en grande partie une question de pratique et de concentration de la conscience.

Comme indiqué précédemment, la kundalini s'élève à travers la sushumna accompagnée de deux forces complémentaires, l'une positive et l'autre négative, appelées respectivement ida et pingala. En réalité, ces deux termes sont les désignations des deux canaux rachidiens à travers lesquels les énergies akashiques accompagnent le feu serpentin qui coule. Ces deux forces de l'akasha aux polarisations opposées, au cours de leur ascension, se rencontrent et se croisent dans chacun des chakras, et passent finalement l'une dans l'hypophyse et l'autre dans la glande pinéale.
Ici vous pouvez reconnaître symbole ancien Caducée Il est constitué d'une tige autour de laquelle deux serpents s'enroulent dans des directions opposées, queue baissée, se dirigeant vers la sphère ailée couronnant le symbole. Le caducée est le bâton que le dieu Hermès porte avec lui en signe qu'il est un messager des dieux. Dans ce symbole grec, la kundalini circule à travers le canal rachidien, représenté par le bâton, et les deux serpents représentent ida et pingala, tandis que la sphère ailée symbolise l'âme libérée d'une personne qui s'est éveillée et a appris à utiliser ces pouvoirs cachés. Ainsi, il devient véritablement le messager du ciel sur terre, car il pénètre facilement dans les mondes du Soi intérieur et apporte aux gens la connaissance et la sagesse de ces royaumes sublimes ; il est connu comme un « sky walker ».
Aucune information occulte profonde à ce sujet ne nous est donnée, de peur que nous essayions immédiatement d'éveiller la kundalini. Au contraire, nous sommes fortement mis en garde contre une telle tentative, mais l'étude académique de ce sujet est précieuse, à la fois pour éviter les erreurs nées d'idées fausses et pour acquérir des connaissances précieuses qui seront à notre disposition lorsque viendra le temps d'éveiller ce mystère caché. pouvoir.

Kundalini et clairvoyance

L'histoire de la belle endormie peut également indiquer l'éveil de la kundalini chez une personne. La princesse – la personnalité – a dormi pendant des siècles jusqu'à ce que le prince magique – le soi supérieur ou Maître – vienne la découvrir dans le palais endormi symbolisant le plan physique, et la réveille avec un baiser. Ce prince est un Enseignant, ou peut-être même une volonté spirituelle, seule capable d'éveiller cette force plus tôt que son temps habituel. Le baiser symbolise le contact de l'atma descendant, qui éveille l'âme et évoque sa force intérieure. (Atma est un terme sanskrit désignant le principe le plus élevé de l'homme, la volonté spirituelle). Le mariage des héros à la fin du conte correspond à l’union des moi supérieurs et inférieurs qui se produit lorsque ce stade de développement est atteint.
De ce point de vue, la grande majorité de l’humanité dort encore, et continuera de dormir jusqu’à ce que sonne l’heure du réveil.
Les étudiants constatent parfois que ce pouvoir s'est éveillé de manière tout à fait naturelle et sont susceptibles de s'inquiéter des sensations quelque peu inhabituelles qu'il produit. Il s'agit d'une sensation de brûlure dans la colonne vertébrale, d'énergie qui monte ou même se précipite vers le haut et afflue dans la tête, provoquant temporairement une confusion mentale, la sensation d'un insecte rampant sur le front ou à l'arrière de la tête, tourbillonnant dans le cerveau, la gorge, le cœur ou plexus solaire, l'apparition de fleurs dans les nuages, ou d'éclairs de couleur, et parfois un curieux sentiment de dualité de conscience, dans lequel une partie de l'esprit peut être confuse ou submergée par des phénomènes étranges, tandis que l'autre est en paix totale ou même dans un état de ravissement.
Il n’y a rien de mal à cela, il n’y a rien à craindre. Il faut maintenir un esprit calme, suspendre tous les exercices méditatifs et observer de nouvelles expériences sans attachement jusqu'à ce que l'hyperactivité du mécanisme de conscience disparaisse avec le premier flux d'énergie.
Il est très important qu’aucun étudiant de la vie intérieure ne se concentre jamais sur la Kundalini, sur divers centres ou parties particulières du corps ou du cerveau, car cette pratique comporte un grand danger.

Le but de l'effort spirituel n'est pas le développement de capacités psychiques ou pouvoirs magiques. Le but est l’unité avec le Très-Haut et la capacité de percevoir la Vie Une parmi toute la grande variété de formes. Et ici, la Bhagavad Gita s’avère être une source inépuisable de conseils et d’inspiration.

Le véritable objectif de la Vision est énoncé dans les versets immortels suivants :
« Quiconque a mis son « moi » en harmonie et s'est débarrassé du péché, ce yogi éprouve facilement un bonheur illimité au contact de Brahman, le « moi » mis en harmonie voit le Soi supérieur demeurer en toutes choses et toutes choses demeurer dans le. Soi Supérieur ; partout il voit une chose Celui qui Me voit partout et voit tout en Moi, Je ne le quitterai jamais, et il ne Me quittera jamais Celui qui, s'étant établi dans l'unité, M'adore, qui est en tout, cela. Le yogi vit en Moi, quelle que soit sa nature et son mode de vie. Celui qui voit la ressemblance du Soi Suprême en tout et connaît ainsi l'identité de tout, à la fois agréable et désagréable, est considéré comme un yogi parfait, ô Arjuna ! »
(Bhagavad-gita, VI.28-32, cité en traduction par A. Kamenskaya)

L’âme du néophyte éveillé aspire toujours à cette illumination, à cet accomplissement. Et une fois qu’il a éprouvé cette soif, il ne connaît plus de repos. Vie après vie, une force de motivation interne irrésistible le fait avancer. Une vision d'une beauté et d'une perfection immortelles l'attire et l'appelle, et tout au long de sa grande quête, "une lumière jamais vue sur terre ou sur mer" brille sur lui et éclaire son chemin vers la paix et le bonheur éternels qu'il connaît, l'attendant à la fin du chemin.

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COMMENT SONT NAISSÉES LES LOIS DE LA NATURE ? HYPOTHÈSES ÉTONNANTES DES PHYSICIENS

Comment sont nées les lois de la nature ? Autrefois, les gens croyaient
qu'ils ont été inventés par Dieu. Aujourd’hui, les physiciens se posent à nouveau cette question et avancent des hypothèses surprenantes. Quelles sont les lois de la nature ?

Nous voyons que le monde vit selon certaines règles appelées « lois de la nature ». Ils sont accessibles à notre compréhension. Les scientifiques découvrent ces lois et les formulent. Leur recherche a longtemps été considérée comme le devoir le plus important et le plus honorable des chercheurs. Le progrès scientifique est étroitement lié à la découverte des lois de la nature. Ils aident à résumer les faits, à expliquer ce qui se passe et à prédire l'avenir. Il semble naturel pour beaucoup que dans le chaos des divers processus qui se produisent autour de nous, un ordre harmonieux puisse être discerné, et cela est perceptible à tous les niveaux, du microcosme au macrocosme. L'univers entier vit selon les lois qui le maintiennent ensemble, comme un corps – un squelette.

Mais d'où venaient-ils ? Sont-ils éternels ou changent-ils avec le temps ? La nature leur obéit-elle aveuglément ou peut-elle les violer ? Pourquoi pouvons-nous en formuler beaucoup – en particulier les lois de la physique – dans le langage mathématique ? Peut-être que Dieu lui-même est un mathématicien, comme plaisantent les scientifiques ?

Pendant des siècles, les gens ont répondu à ces questions sans réfléchir. Les lois de la nature ont été inventées par Dieu. Ils durent éternellement. Ils sont donc apparus au moment de la création de l’Univers – en termes scientifiques, lors du Big Bang. Et évidemment, même alors, ils étaient « idéaux ». Mais c'est difficile à croire. Est-il possible de tout prévoir à l’avance ? Pourquoi, au moment de la naissance de l'Univers, avons-nous besoin d'une loi qui « surveille » que certains métaux, à une température proche du zéro absolu sur l'échelle Kelvin, perdent leur résistance électrique? De quelles températures ultra basses parlions-nous à ce moment-là ? Quel zéro absolu ? Dans cette « soupe primordiale » constamment bouillante qui remplissait le cosmos émergent, il ne pouvait être question de supraconductivité !

Et si vous répondiez différemment ? Peut-être que les lois de la nature n’ont été « créées » par personne ? Et s’ils se formaient progressivement sur plusieurs millions d’années ? Nous savons que la nature évolue. Les organismes vivants s'adaptent au monde qui les entoure et évoluent en conséquence. Peut-être qu’une évolution similaire se produit dans l’espace. Les particules élémentaires (protons, électrons, neutrinos et autres particules similaires) « s’adaptent » d’une manière ou d’une autre. Il existe certaines « règles de vie » pour ces particules. Certaines règles sont oubliées, d’autres sont apprises de plus en plus clairement : elles deviennent des « lois de la nature ». Ainsi, par exemple, explique le biologiste Rupert Sheldrake. Cependant, il a longtemps été présenté comme un représentant de la pseudoscience, qui a proposé la théorie des « champs morphogénétiques (de formation) ».

De telles idées contredisent réellement les connaissances accumulées par l’astrophysique. La lumière des galaxies lointaines nous apporte des informations sur les lois qui étaient en vigueur peu après la « création du monde ». Les raies spectrales des rayons lumineux indiquent que les étoiles de cette époque obéissaient aux mêmes lois qu’aujourd’hui.

De la croyance en un esprit supérieur aux mathématiques supérieures

Pour les Grecs de l’Antiquité, il n’existait pas de lois naturelles. Dans leur esprit, la nature se comportait de manière aussi chaotique que la société humaine. Des atomes individuels - les cités-États grecques leur correspondaient - erraient, se heurtaient les uns aux autres, peu de temps unis, puis leurs unions fragiles se sont à nouveau effondrées.

En conséquence, les scientifiques anciens n'ont peut-être réussi à découvrir que trois lois physiques qui méritent le nom de « lois de la nature » : la loi du levier, la loi de la réflexion de la lumière d'Euclide et, enfin, la célèbre loi d'Archimède ( "Tout corps immergé dans un liquide est soumis à une force de poussée..."). Cependant, ni Archimède ni les autres scientifiques de l’époque n’appelaient ces points de vue « lois », mais parlaient, comme en mathématiques, de « principes », d’« axiomes » et de « théorèmes ». Depuis l’époque de Pythagore, on croyait que la base de l’ordre mondial était une certaine harmonie mathématique. Chaque nature complexe a la sienne logique simple. Donc l'image des "principes" gouverner le monde, a commencé à être initialement constitué d'éléments mathématiques - des nombres et des opérations sur ceux-ci.

En général, seulement dans Europe médiévale l'homme a commencé à penser que la nature avait ses propres lois inexorables. Et comment peux-tu ne pas y penser ? Après tout, le monde était sous le pouvoir d’un Dieu strict, qui surveillait jalousement la manière dont ses commandements et ses lois étaient observés. Pour Augustin le Bienheureux, c’était quelque chose comme l’habitude du Seigneur de faire ceci et non cela, une habitude qu’il pouvait changer à tout moment pour révéler le miracle désiré.

Les lois n'ont limité que pour un instant (qu'est-ce que des centaines ou des milliers d'années avant l'éternité, sinon un instant ?) la volonté toute-puissante du Seigneur, mais ne l'ont pas abolie du tout. Les lois implantées par le Créateur sont compréhensibles et les miracles, comme toute exception, ne font que confirmer la dure exactitude des règles.

À la Renaissance, la religion et les sciences naturelles étaient encore étroitement liées. Il ne faut pas surestimer les relations hostiles entre scientifiques et théologiens. La science et la foi étaient unies par une communauté interne profonde. Leur relation fructueuse ne sera pas perdue à l’avenir. Ainsi, Newton était un fervent croyant et Leibniz voyait la volonté immuable du Seigneur dans les lois de la nature. Leur existence même témoignait de l’harmonie dans laquelle vit le monde et de la beauté de tout ce que Dieu crée. Albert Einstein croyait également en un esprit supérieur. Sans cette foi, l’idée d’une « formule de l’univers » décrivant tous les phénomènes qui se produisent dans notre monde aurait difficilement pu surgir.

Les activités d'une grande galaxie d'artisans et d'ingénieurs de la Renaissance ont forcé les hommes du Nouvel Âge à porter un regard différent sur les lois données par Dieu. Il était possible non seulement de leur obéir, mais aussi de les utiliser à son avantage, en inventant des dispositifs qui fonctionnent selon ces lois, en interférant avec les processus se déroulant selon ces lois et, enfin, en contrôlant la nature elle-même, en la subordonnant à soi, en la forçant se servir. Le Seigneur pourrait intervenir dans notre dialogue avec la nature, la privant parfois de la possibilité de vivre selon la loi donnée depuis des temps immémoriaux, et la forçant à vivre selon la loi du Miracle de Dieu. Mais comme cette violation des règles séculaires n'a pas été observée, les nouvelles générations de scientifiques ont décidé que Dieu est inactif parce que... Il est mort, Il n'existe pas dans la nature, Il n'est pas de ce monde. N'ayant pas permis d'exceptions aux règles de l'univers au cours des derniers siècles, Dieu a été exclu de l'univers lui-même, en tant qu'entité supplémentaire. Des lignes sèches de formules l'ont remplacé. Mais la question reste ouverte : comment savoir si le langage mathématique – « un à un » – reflète exactement la réalité ? Déjà maintenant, ils sont utilisés pour le décrire formules complexes, qui sont à la limite de la raison. Quelle est la prochaine étape ?

Réalistes, constructivistes et tout-tout-tout

L'hypothèse de l'existence de certaines lois dans la nature s'est avérée si efficace que les scientifiques ont continué à y adhérer, même lorsque le prétendu créateur des lois - Dieu - a été aboli. L'expulsion de Dieu n'a fait que compliquer la question de l'origine des lois. Existent-ils pour toujours ? Ou peut-être sont-ils toujours en train d’être inventés ? Dans le débat sur l’essence des lois de la nature, plusieurs partis se démarquent.

Les réalistes, ou platoniciens, croient que les lois de la nature existent indépendamment de nos formulations et définitions. Ils sont aussi réels que des chaises, a écrit de manière polémique le prix Nobel Steven Weinberg dans son livre « Le rêve de l'unité de l'univers » : « Je défends la réalité des lois de la nature... Si nous disons qu'un objet est réel, alors nous exprimons simplement une sorte de respect. Nous pensons que ce sujet doit être pris très au sérieux, car il n'est pas en notre pouvoir de le maîtriser complètement, ce qui signifie que nous pouvons nous-mêmes, dans une certaine mesure, en ressentir l'influence.

Bien entendu, les lois de la nature méritent bien plus de respect que n’importe quel objet. Après tout, ces derniers ne peuvent toujours pas échapper à notre pouvoir. Nous sommes libres de réarranger une chaise, de déplacer l’aiguille d’une horloge, d’écraser un bloc de pierre, mais nous ne pouvons pas influencer les lois de la nature. Peu importe combien nous observons le Soleil, nous sommes incapables de modifier, par exemple, la force de sa gravité. Nous dépendons des lois de la nature, mais elles ne dépendent pas de nous. Ces lois ne sont pas inventées par nous, mais découvertes. Et, tout comme une île déserte, perdue dans l’océan, existait bien avant que l’homme ne la voie, de même les lois de la nature étaient mathématiques dès cette époque, et pas seulement depuis leur découverte. Certains scientifiques modernes en sont également convaincus, par exemple le physicien américain Alexander Vilenkin, qui a grandi en URSS : « Nous devons supposer que les lois de la physique existaient « avant même » la naissance de l'Univers. Selon lui, le fait même de la naissance et de la formation de l'Univers présuppose a priori l'existence de certaines lois selon lesquelles se déroulera son développement. Ce point de vue est proche de la tradition de Platon, qui croyait qu’au-delà des frontières du monde visible existe réellement un monde d’idées.

Les positivistes et les nominalistes sont convaincus du contraire. "Je ne suis pas d'accord avec Platon", déclare Stephen Hawking. "Les théories physiques ne sont que des modèles mathématiques que nous construisons. Nous ne pouvons pas nous demander ce qu'est la réalité, car nous ne pouvons pas tester ce qui est réel et ce qui ne l'est pas, sans recourir à l'aide. de différents types de modèles. Cette opinion n'est pas nouvelle. Le physicien et philosophe Ernst Mach, qui fut autrefois l'objet des attaques du premier classique du léninisme, appelait à se limiter aux seules descriptions mathématiques de processus empiriques. Et le philosophe Ludwig Wittgenstein a déclaré de manière polémique dans son Tractatus Logico-Philosophicus que « la base de toute la vision moderne du monde est la croyance erronée que les soi-disant lois de la nature sont des explications des phénomènes naturels ».

Les pragmatiques, évitant les extrêmes inhérents aux partisans des deux camps scientifiques, considèrent les lois de la nature comme une sorte d'aide utile qui permet de décrire avec assez de précision les phénomènes naturels. « Je m'intéresse au modèle qui explique le plus efficacement les faits observés », souligne le physicien et cosmologue américain Paul Steinhardt. « La question de savoir si cela correspond à la réalité est toujours une question vide de sens. En fait, la réalité elle-même n'est pas très importante. pour nous. Nous avons avant tout besoin d'un modèle qui décrit la variété des phénomènes complexes en utilisant les concepts les plus simples qui ont du sens à nos yeux et nous permettent de prédire ce qui va se passer. Lorsqu'il s'adresse aux étudiants, Steinhardt donne souvent l'exemple suivant. Un match de football est diffusé à la télévision. Dans ce cas, lorsque l'on essaie de prédire ce qui va se passer dans l'instant suivant, il est préférable de supposer que les taches de couleur sur l'écran sont des ressemblances avec des joueurs de football et de continuer à être guidé par la connaissance des règles du football et des lois du jeu. en tant que tel. Bien sûr, vous pouvez recourir à un modèle « plus réaliste » - rappelez-vous les caractéristiques du tube cathodique, le champs électromagnétiques- en général, à propos de tout ce qui génère des signaux de couleur sur l'écran du moniteur. "Mais la connaissance de ces principes fondamentaux de l'électronique sera inutile si nous voulons comprendre ce qui se passera dans la minute suivante lors d'un match de football. Ainsi, le choix du modèle dépend des tâches que nous nous fixons. La réalité n'est pas toujours celle que vous souhaiteriez, et tu aimerais comprendre."

Les conventionnalistes adoptent une vision encore plus radicale des lois de la nature. Pour eux, ce ne sont pas seulement des outils utiles inventés par les gens, mais aussi le reflet de certaines normes et traditions enracinées dans la société. À leur avis, la nature vit selon les lois qui lui sont imposées par les hommes, par exemple par une caste de théologiens ou de scientifiques. Si nous exagérons ce qui a été dit, il n'y a aucune différence entre le fait que la Terre tourne autour du Soleil ou le Soleil autour de la Terre, la seule chose importante est l'opinion qui se forme à ce sujet dans la société, et elle est changeante, tout comme le sort de la loi qui décrit la relation entre notre planète et le luminaire.

Les constructivistes, ou instrumentistes, considèrent les lois comme un moyen de décrire la nature. Ils croient qu'il est inutile de parler de vérité ou de mensonges et qu'il est nécessaire d'évaluer les lois de la nature selon d'autres critères - qu'elles soient pratiques ou non, en comprenant ce caractère pratique dans littéralement mots, à savoir s'il est possible de construire divers instruments, mécanismes et appareils de mesure sur leur base. Dans ce sens, la philosophie naturelle est une technique appliquée, « un ensemble de savoir-faire technique les plus récents », explique Peter Janich, professeur de philosophie à l'Université de Marbourg et auteur du livre « Les frontières des sciences naturelles : savoir, c'est Faire." Selon lui, « les lois notoires de la nature ne sont que des déclarations sur le fonctionnement des machines, des déclarations qui peuvent être utilisées sans transformations particulières comme instructions pour construire différents types de machines ».

De telles opinions polémiques provoquent naturellement une vive rebuffade de la part de ceux qui demandent avec surprise : « Que peut-on construire en utilisant la théorie de la relativité ou l'équation de Schrödinger ? Et les planètes se déplacent-elles autour du Soleil uniquement pour que nous puissions ajuster nos télescopes en fonction d'elles ? améliorer leur conception ?

Dans ce contexte, les considérations des « réalistes » semblent beaucoup plus pratiques. Après tout, de leur point de vue, il est possible d'expliquer pourquoi certains théories scientifiques sont vrais et d’autres sont faux. La nature est un juge impitoyable et incorruptible qui décide si une théorie est vraie ou non. Il n’existe pas plusieurs théories différentes mais tout aussi vraies décrivant un certain phénomène. L’une d’elles prévaut inévitablement, et les autres, malgré tout leur pouvoir de persuasion, s’avèrent fausses. Nous sommes attirés par la vérité, nous la cherchons. Mais à quoi ressemble la vérité dans notre interprétation ?

Comment proposer une loi ?

Les lois les plus simples de la nature - telles que « la dépendance de la force de gravité sur le carré de la distance » - nous pouvons encore les imaginer de manière purement géométrique. Mais que voulez-vous faire de la théorie de la relativité générale ou physique quantique? Pourquoi diable Mère Nature en sait-elle autant ? conceptions complexes qu'ils dépassent la compréhension de la plupart des gens ? Et si nous avions tort de croire que la nature suit certaines formules ? Après tout, des modèles peuvent être discernés dans toute accumulation de faits aléatoires.

Peut-être que bon nombre des modèles que nous acceptons comme des lois inexorables ne sont qu’une conséquence de notre capacité à rechercher certains modèles dans tout processus observable. C’est ancré en nous depuis l’âge de pierre. Pour survivre à cette époque, il fallait faire preuve d’un remarquable sens de l’observation. Pas un seul détail suspect n’aurait dû échapper à son regard – pas une branche cassée, pas une herbe piétinée. Sinon, il serait facile de devenir victime d'un prédateur. La peur a de grands yeux, et nos lointains ancêtres remarquaient parfois un danger là où il n’y en avait pas du tout. Ils cherchèrent le signe de la bête là où personne n'était allé auparavant.

Nous voyons donc souvent ce qui n’existe pas. Peut-être que la physique quantique et l’astrologie ont plus en commun qu’on ne le croit. Dans les deux cas – en regardant un horoscope ou en regardant une équation – nous voulons voir ce que ces formules nous promettent. Et nous le voyons.

Ce que les lecteurs ne savent peut-être pas, c’est que l’équation de Schrödinger, l’équation la plus importante de la physique quantique, est une interprétation très vague de la réalité. Voici ce qu'en dit le « Berkeley Course of Physics » de E. Wichmann : « La théorie de l'équation de Schrödinger... repose sur plusieurs hypothèses fortes, dont nous retiendrons les principales :

1) les particules ne naissent pas et ne disparaissent pas : dans tout processus physique, le nombre de particules d'un type donné reste constant ;
2) la vitesse des particules est assez faible ; ce n’est que dans ce cas qu’une approximation non relativiste est possible.

Nous considérons les hypothèses ci-dessus comme solides, car, premièrement, il est connu par expérience que les processus de naissance et d'annihilation des particules se produisent réellement, et deuxièmement, toute théorie fondamentale doit prendre en compte les principes de la théorie restreinte de la relativité. »

Il serait donc hâtif de prétendre que les lois de la physique quantique reflètent parfaitement la réalité. On ne peut que constater, citant encore E. Wichmann, « que l’application de la théorie de Schrödinger aux phénomènes atomiques et moléculaires s’est avérée extrêmement réussie dans ce domaine, elle doit être considérée, malgré ses limites, comme une bonne approximation ». Il prédit assez précisément le comportement des particules élémentaires.

Ainsi, les lois de la physique, ainsi que les horoscopes, ont tendance à « prédire » - il suffit de les formuler correctement, en faisant certaines hypothèses. En pratique, nous sommes obligés de négliger de nombreux facteurs qui interfèrent avec la manifestation de ces lois. Ainsi, ils idéalisent définitivement la nature et suivent souvent les particularités de notre pensée. Parfois, nous sommes prêts à inventer des lois plutôt que de les découvrir.

Prenons, par exemple, la « loi de conservation de l’énergie ». Que se passera-t-il si elle cesse soudainement d'être observée - dans le Micromonde ou dans le Macromonde ? Cela ne nous dérangera pas. Nous sommes confiants dans son inviolabilité. Nous allons immédiatement, à la volée, inventer une nouvelle forme d'énergie - une sorte d'énergie du vide - qui nous soulagera de tout doute. Et maintenant, l’équilibre énergétique a été rétabli.

Par exemple, lorsque la masse de l’Univers visible s’est avérée insuffisante pour que les lois que nous connaissons soient respectées, il a fallu « découvrir du bout d’un stylo » la matière noire, puis l’énergie noire. La logique du raisonnement nous oblige à admettre que l’univers est composé à 95 % de matière, ce qui ne laisse presque aucun signe de sa présence. De telles découvertes amènent certains à affirmer que toute physique est une fiction.

Quand le temps s'écoule du futur vers le passé

Voici une hypothèse intéressante expliquant l’évolution des lois de la nature. Imaginons une pierre jetée dans l'eau. Cela génère une vague qui se propage à travers le temps et l’espace – se dirigeant vers le futur et l’infini. Nous voyons cette vague la seconde suivante à un mètre de nous ; elle court en avant, plus loin... L'équation décrivant le comportement de telles ondes a deux solutions. La première des solutions – « retardée » – décrit le comportement de l'onde telle qu'elle est vue par l'observateur. Vous pouvez recourir à la formule suivante : « Certains signaux émis par le présent affectent le futur ». Mais il existe une autre solution à l'équation : « avancée ». Il décrit tout exactement à l’opposé. De quelque part dans l’infini et du futur, de subtiles ondulations se dirigent vers nous. Finalement, arrivé au « ici et maintenant », il s’épaissit. Un événement singulier se produit : une pierre s'envole hors de l'eau. Vous pouvez recourir à la formule suivante : « Le présent capte certains signaux émis par le futur. Pour cette onde, le temps s'écoule en sens inverse. »

À première vue, une telle description de la réalité est un pur non-sens. Et si ce n'était pas le cas ? À une certaine époque, deux éminents physiciens américains, Richard Feynman et John Wheeler, se sont penchés sur ce problème. Ils voulaient savoir s'il pouvait exister un Univers dans lequel les deux types d'ondes que nous avons décrits se rencontrent : une onde dirigée vers le futur et une onde qui revient du futur et affecte le présent. Le résultat obtenu est le suivant : si l'on suppose que toutes les vagues agissent selon le principe « cinquante-cinquante », c'est-à-dire que la même vague est à moitié « en retard » et à moitié « en avance » sur le futur, alors il n'est pas impossible que l'avenir affecte notre monde présent. Le plus étonnant est qu'un tel monde, recréé par l'art des mathématiques et sous la puissance de son propre avenir, nous ne pouvons pas le distinguer du monde qui nous entoure et que nous voyons devant nous. Nous vivons dans ce monde.

Le physicien américain John Cramer a développé une hypothèse qu’il a appelée « l’hypothèse de la rencontre des temps ». Si un atome émet un photon, il s'ensuit qu'un jour ce photon sera inévitablement absorbé. Le premier événement – ​​la naissance d’un photon – ne peut avoir lieu que si le deuxième événement – ​​son absorption – a lieu. Les deux événements émettent des ondes qui voyagent dans le temps. L’un se dirige vers le futur, l’autre se précipite vers le passé. Au milieu de l'espace et du temps, ils se rencontrent. Ainsi, un photon ne peut exister que s’il est confirmé que les deux événements les plus importants pour lui sont réels, qu’il naîtra et mourra.

(Comment ne pas appliquer cette hypothèse au destin humain ? Il en ressort clairement que tous les événements qui peuvent entraîner la mort d'une personne sont issus de catastrophes mondiales aux microbes encore à naître - ils émettent certaines ondes qui nous traversent au hasard jusqu'à ce que finalement une d'entre elles nous frappe. Expliquons ce processus avec la comparaison suivante. Imaginons qu'à côté de la rue dans laquelle nous marchons tous les jours se cache un mitrailleur aveugle et fou, tirant chaque jour des rafales au hasard. Un jour, sa balle « vous frappera et vous consumera ». Ainsi tout autour de nous est saturé des « miasmes » de mort émis par le futur.)

Les lois de la nature pourraient apparaître comme des particules lumineuses. Si nous supposons qu'elles s'adressent à elles-mêmes, situées en dehors de notre époque - dans un monde futur lointain, alors nous avons le droit de considérer les lois de la nature sous deux points de vue. Le premier est la relation de cause à effet qui nous est familière entre les événements du présent. Il s’agit d’une approche « déterministe » de l’univers. Un autre point de vue est « téléologique » : le futur influence le présent. Les vagues pénètrent dans le futur et arrivent de là. Au milieu de l'espace et du temps ils se rencontrent et créent un certain ordre : les lois de la nature. C'est ainsi que convergent deux hypothèses : les lois de la nature se forment progressivement, progressivement, mais d'un autre côté, elles sont créées par le futur.

Cependant, si tous ces arguments vous semblent trop vagues, alors pourquoi ne pas être d'accord avec le credo de l'historien britannique Thomas Carlyle : « Je ne prétends pas comprendre l'Univers, il est trop grand pour moi.

"Les lois de la nature ont créé notre monde"

(Extrait d'un entretien avec le physicien allemand Peter Mitelstedt* au magazine "Bild der Wissenschaft")

On peut spéculer sans fin sur ce que sont les lois de la nature et si elles existent réellement. Vous leur avez consacré un livre entier intitulé « Les lois de la nature ». Qu'entendez-vous par ce terme ?

Mitelstedt : Les lois de la nature déterminent le cours des processus naturels. Pour décrire la nature, nous recourons à l'aide de lois universelles, ainsi que de conditions initiales spécifiques. Ces derniers caractérisent des cas particuliers et des facteurs individuels, et les lois révèlent quelque chose de commun dans les processus en cours.

Qu'est-ce qui distingue les lois de la nature ?

Mitelstedt : Ce sont plus que de simples lois de la logique ou des mathématiques et elles peuvent donc être falsifiées empiriquement. Bien entendu, ces dernières opèrent également dans le monde matériel, mais elles ne constituent pas de véritables lois de la nature. Une grande partie de ce que nous considérons comme des lois de la nature s’avère, après un examen plus approfondi, être des lois logico-mathématiques. Cela est particulièrement vrai pour la mécanique quantique.

Existe-t-il des lois de la nature uniquement en physique ou, par exemple, en biologie également ?

Mitelstedt : Les lois de la physique décrivent les catégories universelles du monde matériel. Ce sont les lois du temps et de l’espace, ce sont les lois fondamentales qui déterminent le comportement de la matière. Ils opèrent partout, y compris en biologie. L'existence de lois spéciales qui ne sont applicables, par exemple, qu'en biologie - des lois qui ne peuvent être réduites aux lois de la physique - me semble extrêmement incroyable.

Pour de nombreux philosophes, les lois de la nature s’apparentent aux idées de Platon : elles existent quelque part en dehors de notre monde matériel et spatio-temporel. Pour d’autres, il s’agit simplement d’une aide utile pour décrire le monde que nous observons, ou même des catégories particulières de notre conscience. Quelle est votre opinion à ce sujet ?

Mitelstedt : Les lois de la nature sont des artefacts à l'aide desquels nous essayons de comprendre la réalité dans toute sa complexité et son intégrité. Dans les phénomènes naturels, on distingue le simple et l'universel (lois) du complexe et caractéristique (conditions initiales et aux limites).

Pouvons-nous comprendre si notre monde est le produit des lois de la nature ou vice versa ?

Mitelstedt : Les lois de la nature que nous cherchons à identifier et à formuler doivent fonctionner indépendamment du lieu et du temps dans tous les mondes possibles. Ils ont agi avant même la naissance de notre monde, et agiront jusqu’à sa fin, et même après. Ce sont donc eux qui ont déterminé la formation de notre monde – ils ont créé notre monde.

* De 1965 à 1995, Peter Mitelstedt a été professeur au Département de physique théorique de l'Université de Cologne. En 2005, en collaboration avec le philosophe Paul Weingartner, il publie le livre « Lois de la nature ».

Le logiciel TSF en dehors du noyau se compose d'applications de confiance utilisées pour implémenter des fonctions de sécurité. Notez que les bibliothèques partagées, y compris les modules PAM dans certains cas, sont utilisées par des applications de confiance. Cependant, il n’existe aucun cas où la bibliothèque partagée elle-même est traitée comme un objet de confiance. Les commandes approuvées peuvent être regroupées comme suit.

• Initialisation du système
• Identification et authentification
• Applications réseau
• Traitement par lots
• Gestion du système
• Audit au niveau des utilisateurs
• Prise en charge cryptographique
• Prise en charge des machines virtuelles

Les composants d'exécution du noyau peuvent être divisés en trois parties : le noyau principal, les threads du noyau et les modules du noyau, en fonction de la manière dont ils seront exécutés.

• Le noyau comprend du code qui s'exécute pour fournir un service, tel que la gestion d'un appel système utilisateur ou la gestion d'un événement d'exception, ou d'une interruption. La plupart du code du noyau compilé entre dans cette catégorie.
• Fils de noyau. Pour effectuer certaines tâches de routine, telles que vider les caches disque ou libérer de la mémoire en échangeant des blocs de pages inutilisés, le noyau crée processus internes ou des ruisseaux. Les threads sont planifiés comme les processus normaux, mais ils n'ont aucun contexte en mode non privilégié. Les threads du noyau exécutent des fonctions spécifiques du langage C du noyau. Les threads du noyau sont situés dans l'espace du noyau et s'exécutent uniquement en mode privilégié.
• Le module du noyau et le module du noyau du pilote de périphérique sont des morceaux de code qui peuvent être chargés et déchargés dans et hors du noyau selon les besoins. Ils s'agrandissent fonctionnalité noyaux sans avoir à redémarrer le système. Une fois chargé, le code objet du module du noyau peut accéder à d'autres codes et données du noyau de la même manière que le code objet du noyau lié statiquement.

Le noyau est constitué de sous-systèmes logiques qui fournissent diverses fonctionnalités. Même si le noyau est le seul programme exécutable, les différents services qu'il fournit peuvent être séparés et combinés en différents composants logiques. Ces composants interagissent pour fournir des fonctions spécifiques. Le noyau se compose des sous-systèmes logiques suivants :

• Sous-système de fichiers et sous-système d'E/S: Ce sous-système implémente des fonctions liées aux objets du système de fichiers. Les fonctions implémentées incluent celles qui permettent à un processus de créer, de maintenir, d'interagir avec et de supprimer des objets du système de fichiers. Ces objets incluent des fichiers normaux, des répertoires, des liens symboliques, des liens physiques, des fichiers spécifiques à certains types appareils, nommés tuyaux et prises.
• Sous-système de processus: Ce sous-système implémente des fonctions liées à la gestion des processus et à la gestion des threads. Les fonctions implémentées vous permettent de créer, planifier, exécuter et supprimer des processus et des sujets de thread.
• Sous-système de mémoire: Ce sous-système implémente des fonctions liées à la gestion des ressources mémoire système. Les fonctions implémentées incluent celles qui créent et gèrent la mémoire virtuelle, y compris la gestion des algorithmes de pagination et des tables de pages.
• Sous-système réseau: Ce sous-système implémente les sockets de domaine UNIX et Internet ainsi que les algorithmes utilisés pour planifier les paquets réseau.
• Sous-système IPC: Ce sous-système implémente des fonctions liées aux mécanismes IPC. Les fonctionnalités mises en œuvre incluent celles qui facilitent l'échange contrôlé d'informations entre les processus, leur permettant de partager des données et de synchroniser leur exécution lors de l'interaction avec une ressource partagée.
• Sous-système de module de noyau: Ce sous-système implémente l'infrastructure pour prendre en charge les modules chargeables. Les fonctions implémentées incluent le chargement, l'initialisation et le déchargement des modules du noyau.
• Extensions de sécurité Linux: les extensions de sécurité Linux implémentent divers aspects de sécurité fournis dans tout le noyau, y compris le framework Linux Security Module (LSM). Le framework LSM sert de base à des modules qui permettent la mise en œuvre de diverses politiques de sécurité, dont SELinux. SELinux est un sous-système logique important. Ce sous-système implémente des fonctions de contrôle d'accès obligatoires pour obtenir l'accès entre tous les sujets et objets.
• Sous-système de pilote de périphérique: ce sous-système prend en charge divers périphériques matériels et logiciels via une interface commune indépendante du périphérique.
• Sous-système d'audit: Ce sous-système implémente des fonctions liées à l'enregistrement des événements critiques pour la sécurité dans le système. Les fonctions implémentées incluent celles qui capturent chaque appel système pour enregistrer les événements critiques pour la sécurité et celles qui mettent en œuvre la collecte et l'enregistrement des données d'audit.
• Sous-système KVM: Ce sous-système implémente la maintenance cycle de vie machine virtuelle. Il effectue la complétion des instructions, qui sont utilisées pour les instructions qui ne nécessitent que de petites vérifications. Pour toute autre exécution d'instruction, KVM appelle le composant d'espace utilisateur QEMU.
• API de chiffrement: ce sous-système fournit une bibliothèque cryptographique interne au noyau pour tous les composants du noyau. Il fournit des primitives cryptographiques aux appelants.

Le noyau est la partie principale système opérateur. Il communique directement avec le matériel, met en œuvre le partage de ressources, fournit des services communs aux applications et empêche les applications d'accéder directement aux fonctions dépendant du matériel. Les services fournis par le noyau incluent :

1. Gestion de l'exécution des processus, y compris les opérations de leur création, de leur terminaison ou de leur suspension, et de l'échange de données interprocessus. Ils comprennent :

• Planification équivalente des processus pour exécution sur le CPU.
• Fractionnement des processus sur le processeur en utilisant le mode temps partagé.
• Exécuter le processus sur le CPU.
• Suspendre le noyau après l'expiration du temps imparti.
• Allocation du temps du noyau à un autre processus.
• Replanification du temps du noyau pour exécuter un processus suspendu.
• Gérez les métadonnées liées à la sécurité des processus telles que les UID, les GID, les balises SELinux et les identifiants de fonctionnalités.

• Autorisation accordée par le noyau aux processus de partager une partie de leur espace d'adressage sous certaines conditions ; cependant, le noyau protège le propre espace d'adressage du processus des interférences externes.
• Si le système manque de mémoire libre, le noyau libère de la mémoire en écrivant temporairement le processus dans la mémoire de deuxième niveau ou en échangeant.
• Interaction coordonnée avec le matériel de la machine pour établir un mappage d'adresse virtuelle à adresse physique qui établit un mappage entre les adresses générées par le compilateur et les adresses physiques.

• Définit les limites des ressources configurées par l'application d'émulation pour une machine virtuelle donnée.
• Exécution du code du programme de la machine virtuelle pour exécution.
• Gérez l'arrêt des machines virtuelles soit en complétant l'instruction, soit en retardant l'achèvement de l'instruction pour émuler l'espace utilisateur.

• Allocation de mémoire secondaire pour stockage efficace et récupérer des données utilisateur.
• Sélection mémoire externe pour les fichiers utilisateur.
• Recyclez l’espace de stockage de données inutilisé.
• Organiser la structure du système de fichiers (en utilisant des principes de structuration clairs).
• Protéger les fichiers utilisateur contre tout accès non autorisé.
• Organiser l'accès contrôlé aux processus aux périphériques tels que les terminaux, les lecteurs de bande, les lecteurs de disque et les périphériques réseau.
• Organiser l'accès mutuel aux données pour les sujets et les objets, en fournissant un accès contrôlé basé sur la politique DAC et toute autre politique mise en œuvre par le LSM chargé.

Les maladies oncologiques sont évidemment aussi virales que des dizaines d’autres. Cela devient évident dès le premier coup d'œil sur la carte d'incidence : différentes formes de cancer sont concentrées aux mêmes endroits. Par conséquent, dans les mêmes conditions, ils sont propagés par le même agent (virus ?), mais l'agent affecte des organes différents, les plus affaiblis, chez une personne donnée. Il existe de nombreuses formes de cancer car il existe de nombreux organes corps humain... Et il y a beaucoup de possibilités de « découvertes » et de thèses...

Ma « thèse » était écrite en gros points « cancer » et tragédies humaines. De la rue Ivan Babushkin, bâtiment 3 (à seulement un demi-kilomètre de la station de métro Akademicheskaya), a appelé le père d'un homme de 37 ans, envoyé pour aider les kolkhoziens près de Serpoukhov et qui y a développé une maladie rare, la myosite - inflammation des muscles squelettiques, dont je n'ai entendu parler que grâce à l'encyclopédie médicale.. .

À un demi-kilomètre de leur maison, au 5, rue Krzhizhanovsky, il essaie de lutter contre le cancer glande thyroïde avocate. En 1987, sans rien connaître ni rien apprendre de la nature de la maison (où peut-on se renseigner ? Les médecins cachent les diagnostics de cancer), elle s'installe directement au-dessus de son lieu de travail : son cabinet d'avocat est au 1er étage, et son appartement est au le 3ème. Résultat : depuis janvier 1988, un diagnostic de cancer... Comment va se terminer le combat ? Ni elle ni moi ne savons où aller pour la pauvre femme, prise comme des poulets dans une poule plumée, car ni la publicité ni le droit à l'information découlant de la loi sur la presse ne s'étendent en aucune façon aux médecins qui défendent la protection du secret médical. , recouvert de charabia latinisé sous forme de myosite, fibromes, mitoses...

Bonjour Valery Evgenievich, Eduard Ivanovich Nazarov vous parle. J'ai décidé de vous contacter au sujet de l'ischémie cardiaque. J'espère que tu le fais aussi ?

Bonjour, Edouard Ivanovitch. Si vous saviez à quel point il est agréable de parler à une personne intelligente et intelligente.

Pourquoi avez-vous décidé cela ?

D'après les premières remarques. Tout d’abord, vous vous êtes présenté, ce que beaucoup de gens ne font pas. Deuxièmement, demandez, n'exigez pas, contrairement à ceux qui appellent ici comme le service d'ambulance ou un service du ministère de la Santé, à qui ils paient des impôts et à qui ils ont le droit d'exiger quelque chose. Mais pour une raison quelconque, ils n'exigent rien d'eux, mais ils exigent de moi, une personne privée. Troisièmement, ce sont surtout des patients atteints de cancer qui appellent ici, puisque la note s’intitule « N’ayez pas peur du cancer ou du SIDA ». Et pas un mot sur l'ischémie, même si j'ai soutenu et soutenu que les lois de la propagation des maladies sont en principe les mêmes pour tout le monde - pour la peste, le choléra, le cancer et le suicide. Et par conséquent, il existe les mêmes approches de traitement. Près d’un tiers des patients chroniques souffrent désormais d’ischémie globe, mais vous êtes le premier et jusqu'à présent le seul à avoir appelé. Edouard Ivanovitch, où habites-tu ? De quelle période? Quand avez-vous été diagnostiqué pour la première fois ?

On m’a diagnostiqué une ischémie pour la première fois en 1973 et j’ai commencé à me sentir mal en 1972. Rappelez-vous, cet été-là, il y avait des incendies autour de Moscou, des forêts et des tourbières brûlaient. Et nous venons d'acquérir un appartement ici à Teply Stan, maison 123, maintenant il semble que ce soit le numéro 136. Au 4ème étage. Depuis 1977, nous avons déménagé ici, également rue Profsoyuznaya, uniquement dans le bâtiment 152, bâtiment 3, 1er étage.

Eh bien, est-ce que tu as commencé à te sentir pire ?

Je ne sais pas... Il semble que oui. Pourquoi as-tu décidé cela ?

Et je regarde le plan de Moscou et je vois que vous vous êtes rapproché de l'un des « pôles de Khrapov », situé en plein centre de Teply Stan. Et pourquoi, je me demande, s'appelait-il Teply ?... Ce poteau, évidemment, fonctionne sur maladies cardiovasculaires. Une femme souffrant d'asthme bronchique a également appelé de la rue Teply Stan. N'avez-vous pas un tel plan ?

Je pense que je l'ai acheté, maintenant ma femme va regarder... Oui, il y en a.

Écoute, Edouard Ivanovitch. Je suis intéressé par un certain nombre d'endroits à proximité de chez vous. Plus précisément, leurs profils : comment la route monte, descend... Compris ? Ces points se trouvent au centre de Teply Stan, à côté de la rue de l'académicien Kapitsa, de la rue de l'académicien Bakulev... Oui, aussi. Un patient atteint d'un cancer a appelé de la rue Ostrovityanova, bâtiment 18, bâtiment 2. Elle et moi n'avons pas réussi à trouver sa maison sur le plan. Et elle n'appelle pas pour une raison quelconque. Il peut être difficile de l'appeler. Aidez-moi s'il vous plaît. UN?

D'accord, d'accord. J'accomplirai toutes vos tâches.

Et aussi, Eduard Ivanovitch, Où et pour qui travaillez-vous ?

Chef de département dans une société d'informatique de recherche. Et quoi ?

Y a-t-il des ordinateurs ? Les radiations sont-elles nocives ?

Il y a suffisamment d’ordinateurs… Mais les radiations… Je ne sais pas.

Mais vous sentez-vous mieux ou moins bien au travail ?

Différemment. Il y a eu aussi une attaque. Ils voulaient même m'envoyer en retraite anticipée avec un deuxième groupe de handicap. Mais je tiens le coup pour l'instant. Je suis sur le point de partir en voyage d'affaires...

Écoute, tu ne te montres pas beaucoup. Ne soyez pas enfantin. Le cœur n'est pas une blague. Lorsque vous abordez les points que j'ai mentionnés, soyez extrêmement prudent et surveillez votre bien-être. Si vous vous sentez pire, partez immédiatement. Et il vaut mieux ne pas y aller seul, mais avec quelqu'un, pour s'assurer. N'oubliez pas que toute entreprise ne commence même pas par de la théorie, mais par des précautions de sécurité. Oui, et pour que beaucoup de choses soient claires, lisez mon essai dans le magazine « Public Education ». Ne faites pas attention aux maladies nous parlons de- les lois de la nature, je le répète, se sont avérées similaires pour toutes les maladies. Et pour votre ischémie aussi. Cet essai a été écrit il y a un an. Certaines d'entre elles sont obsolètes - maintenant, grâce à vos appels et nouvelles informations, j'en sais beaucoup plus. Mais l’essence est la même. En avril 1990, j'y prédisais le retour de la peste en URSS. Et elle est revenue en juillet, août et novembre. Peut-être avez-vous lu dans les Izvestia des cas survenus dans la mer d'Aral, dans la région de Guryev, à Moscou et en janvier de cette année à Donetsk. Pour être honnête, je ne m’attendais pas à ce que mes prédictions se réalisent si tôt. La peste n’est pas une ischémie. Deux ou trois jours - et c'est fini... Emportez ce qui est prêt...

Cet essai, comme vous l’aurez probablement deviné, a connu un sort difficile. Il a été rejeté par une demi-douzaine de Soviétiques revues médicales et internationale aussi. Dans le magazine du Forum mondial de la santé à Genève, le rédacteur en chef Lisberg a écrit : « Cher Dr Khrapov, très intéressant, mais nous ne l'imprimerons pas. » C'est tout. Merci à l'Instruction publique. Mais ils ont noyé l'essai sous un titre incompréhensible - «Énigmes et réponses». Ou plus exactement...

L'HISTOIRE DE LA PESTE ET UNE MÉDECINE FONDAMENTALEMENT NOUVELLE

"Il n'y a rien de plus pratique qu'une bonne théorie." Je me suis souvenu de cet aphorisme en étudiant l’énorme impact des épidémies de peste sur le cours de l’histoire. Et beaucoup de choses seraient devenues plus claires, mais le problème est que la médecine ne disposait pas d'une bonne théorie des processus épidémiques, même à la fin du 20e siècle.

Le nouveau est-il quelque chose d'ancien qu'on appelle nouveau ?

Actuellement, le tableau des épidémies, notamment de la peste, est dressé assez simplement.

Selon la théorie actuellement dominante des foyers naturels, les microbes de la peste (comme les agents responsables d’autres maladies épidémiques) existent constamment (de manière endémique) dans certains endroits parmi les rongeurs (plus de 200 espèces), appelés « réservoirs de la peste ».

Grâce aux puces, tiques et autres « porteurs », la peste se transmet d'un animal à l'autre, et à certains moments à l'homme. " Les infections de la peste apparaissent généralement après les épizooties... avec un intervalle de 10 à 14 jours ", déclare la Grande Encyclopédie Médicale.

Dans les foyers « naturels » et « portuaires » (rats), les personnes, soit par contact avec des puces et des rongeurs, soit par consommation de certains rongeurs, contractent la peste bubonique (inflammation des ganglions lymphatiques), qui « peut évoluer vers une forme secondaire ». septique pulmonaire et secondaire" (empoisonnement général du sang - V. X.)

La peste pneumonique primaire est la plus meurtrière, son taux de mortalité (le rapport entre le nombre de décès et le nombre de cas) atteint 100 %, elle survient à la suite de l'infection d'un patient atteint de peste bubonique et, contrairement à cette dernière, se transmet par voie aérienne... L'évolution des épidémies est également influencée par le climat.. .

Cette théorie explique de nombreuses manifestations d'une maladie mystérieuse, mais pas toutes. Par exemple, pourquoi des foyers naturels existent-ils dans ces endroits et pas dans d'autres ? Pourquoi ces foyers apparaissent-ils, puis disparaissent, puis réapparaissent ? Et pourquoi, une fois apparus, commencent-ils à se dilater, à se contracter et à se déplacer ? Ou pourquoi, par exemple, à Shanghai en 1908, 49 rats atteints de la peste ont été découverts, en 1909 il y en avait déjà 187, mais en deux ans, pas une seule personne n'est tombée malade de la peste. En 1911, il y avait 138 rats atteints de la peste, et encore une fois, il n’y avait aucune personne malade.

Mais en 1924 et 1925, lorsque zéro indiquait le nombre de rats atteints de peste, les maladies parmi l'homme étaient de 05, p. 99) ...

Ou cette énigme : aux premiers et derniers stades des épidémies, les médecins différents pays et les peuples des XVe et XXe siècles confondaient constamment la peste avec la typhoïde, le choléra ou la tuberculose.

Ainsi, en 1921, à Vladivostok, les 8 et 10 mai, deux patients (Russes) avec un diagnostic incertain ont été transférés au service de peste de l'hôpital, où ils avaient 100 % de chances d'être complètement infectés, mais pour une raison quelconque, ils n'ont pas souffert. de la peste et ont été libérés une semaine plus tard.

Une situation similaire s'est répétée du 20 au 25 mai avec trois Chinois (41, p. 14 à 18 et annexe 1). Mais les 5 et 6 juin, le tableau s'est répété exactement à l'opposé : l'état des patients, qui étaient déjà en préparation pour leur sortie, s'est soudainement fortement détérioré, et ils sont morts les 9 et 10 juin, et les bacilles de la peste étaient soit visibles à travers les oculaires des microscopes, ou ont disparu quelque part, malgré des essais répétés. (Sm. malade.).

En janvier 1922, mais déjà de l'autre côté de la Terre, à Dakar (Sénégal), une chose similaire se reproduisit avec le patient Camara (6, 1927, vol. 6, p. 118), qui fut successivement atteint de « bronchopneumonie ». », « la tuberculose » et la peste. Et des choses étranges sont arrivées aux microbes : parfois ils étaient presque absents, parfois ils étaient en quantités énormes.

Les microbes de la peste ont disparu et sont apparus en novembre-décembre 1911 chez des souris et des rats expérimentaux du détachement anti-peste d'Astrakhan. (7. 1912, n° 3).

Chaque découverte a ses avantages et ses inconvénients.

Et la découverte des bacilles de la peste en 1894 ne fait pas exception.

En se précipitant vers les oculaires des microscopes et en étudiant les maladies des animaux de laboratoire, les chercheurs ont considérablement rétréci leur champ de vision. Mais pour l'humanité, il est important de connaître non pas les propriétés de tel ou tel micro-organisme, mais comment se sauver de la maladie.

Cette pensée n’est pas la mienne. En 1897, cela a été exprimé par le recteur de l'Université de Tomsk, A.I. Sudakov. (31, p. 72).

Pour que ces pensées soient entendues, elles doivent apparemment être répétées plus d'une fois tous les cent ans... Mais il est difficile, difficile de condamner les gens pour avoir étudié ce qui est plus simple, plus facile et plus pratique à étudier. Il en fut ainsi et il en sera ainsi. Cela ne vaut tout simplement pas la peine de jouer avec les mots.

L’invention de nouveaux termes n’apporte que peu de sens.

La théorie de la focalisation naturelle reprend essentiellement la théorie contagioniste, c'est-à-dire la théorie de l'infection, qui dominait la médecine il y a 100, 200 et 2000 ans... Seule l'infection était (et était) considérée comme invisible, mais maintenant vous pouvez la regarder . Pourtant, des gens meurent encore...

Grâce à la théorie de la contagion, une invention sauvage du XIVe siècle est apparue : la quarantaine, qu'on ne peut aujourd'hui qualifier de violence « scientifiquement » fondée pour exterminer les gens.

Elle était considérée comme sauvage par le médecin français Rossi, dont les calculs sont donnés dans sa grande monographie de 1897 par M.I. Galanin : avant l'instauration des quarantaines en 1526, des épidémies de peste étaient observées en France en moyenne tous les 52,7 ans, après l'instauration - tous les 8,7 ans. de l'année !

Des chiffres similaires sont typiques de l'Espagne, de l'Italie, de la Dalmatie... (11, p. 31).

Reste à ajouter que les quarantaines existent encore aujourd’hui.

La période de quarantaine internationale pour la peste est de 6 jours.

Pourquoi 6, alors que les cas de maladie sont connus à la fois 10 et 21 jours après le contact avec les patients ? - A.I. Sudakov a demandé à ses collègues, mais en vain... Les partisans de la focalité naturelle ne veulent pas changer la moyenne arithmétique en cent ans.

Pourquoi y a-t-il des questions d'il y a cent ans, alors qu'il n'y a toujours pas de réponse à la plupart des questions posées par le médecin italien Salaladino Ferri au XVe siècle.

En voici quelques-uns :

1. Pourquoi la peste ne se propage-t-elle pas de manière continue, d'un endroit à l'autre, mais par sauts : du premier point au troisième, en contournant le deuxième ?

2. Pourquoi la peste choisit-elle préférentiellement les endroits humides, bas et marécageux ?

3. Pourquoi les régions où la peste sévit sont-elles si saines après son arrêt ?

4. Qu'est-ce qui cause la peste principalement après une guerre ou après une période défavorable prolongée conditions climatiques attendu bonne récolte?

5. Pourquoi la peste augmente-t-elle la productivité sexuelle et la procréation (12, p. 135). Ces questions ont tout simplement été « oubliées » aujourd’hui…

Les partisans de la prévention de l'infection par les quarantaines, ni au XVIIIe ni au XXe siècle, n'expliquent le fait que M.I. Galanin écrivait à ce propos : « En 1720, la peste se limitait à Marseille et ne se propageait pas au reste de la France, malgré la masse des fugitifs. qui ont été retenus. C’était impossible, même avec la peur de la peine de mort.

De plus, lorsqu'à la fin de 1720 l'épidémie s'arrêta temporairement et que de nombreux fugitifs revinrent à Marseille, au bout d'un certain temps, ils tombèrent tous malades et moururent. Les « colporteurs » qui ne sont pas revenus sont restés en vie sans contaminer personne (I, p. 24).

Dans la même année 1897, A.I. Sudakov citait des faits « étranges » d’une autre époque et d’une autre géographie. Lors de la peste de 1896, près de la moitié de la population de Bombay a fui, principalement vers Calcutta. Mais pour une raison quelconque, personne n'est tombé malade à Calcutta, bien que le médecin anglais Simpson, assistant du célèbre Dr Koch, ait utilisé l'analyse bactériologique pour trouver parmi les fugitifs des personnes infectées par la peste...

Fin 1896, un régiment d'infanterie entier arriva à Calcutta en provenance de Hong Kong, dont plusieurs soldats moururent de la peste en 1894.

Simpson a trouvé des bacilles de peste lors de deux arrivées (31, p. 44), mais l'épidémie n'a commencé à Calcutta qu'en 1898...

Autre chose qui a surpris le professeur Sudakov, mais pas ses collègues : la propagation de la peste ne dépend pas de la taille de la population. Ainsi, dans la ville de Tana, banlieue de Bombay, avec une population de 20 000 habitants, du 18 décembre 1806 au 8 février 1897, 630 personnes sont mortes de la peste, tandis que dans la ville de Pune, au cours de la même période, seulement 390 personnes sont mortes de la peste. Et cela avec une population de 100 000 habitants. Il est vrai que Pune est située à plus de 100 kilomètres de la mer...

De nombreuses bizarreries liées à la peste sont associées à la mer.

Toujours en 1896, des navires transportant des malades de la peste en provenance d'Inde arrivèrent à plusieurs reprises à Londres, mais les premières maladies à Londres ne furent enregistrées qu'en 1903. Pendant longtemps On a cru, puis encore cru, que l'incidence de la peste dépendait du niveau de civilisation et, en particulier, de la médecine. Mais les cas de peste de Londres de 1903 à 1907 ont ébranlé cette confiance.

Pendant un certain temps...

Pour moi, plus je plongeais dans l'histoire des épidémies, plus une autre pensée me venait souvent : ce ne sont pas les épidémies de peste qui dépendent du niveau de civilisation, mais le niveau de civilisation, à bien des égards, en dépend. ..

Cependant, cette conclusion aurait pu être tirée un siècle et demi plus tôt.

En 1835, environ 200 000 balles de coton ont été exportées d'Alexandrie, ravagée par la peste, où les microbes de la peste sont connus pour persister très longtemps. Des navires, dont de nombreux membres d'équipage étaient malades de la peste, naviguaient vers Marseille, Trieste, l'Angleterre, la Libye... Mais toutes ces villes et pays n'étaient en aucun cas touchés par la peste. Et ceci malgré le fait que la Libye de 1835, en termes de niveau de civilisation, est difficile à comparer avec l'Angleterre de la même année.

Ces faits et d'autres nous obligent clairement à arriver à la conclusion tirée par A.I. Sudakov : du remplacement du concept d'« infection » par « bacilles de la peste » (ou « virus », ajoutons-nous - V.Kh.), peu de changements dans les théories du processus épidémique. Et même s’il serait ridicule de contester aujourd’hui la propagation de la peste et d’autres maladies à l’aide de microbes, il ne faut pas oublier que « toute théorie de l’infection est unilatérale ; elle n’embrasse en aucun cas la totalité de tous les phénomènes » (31, 68). C'est pourquoi un autre est apparu au milieu du XIXe siècle.

Théorie localiste

Le fondateur de cette théorie, le médecin allemand Max von Pettenkoffer, a écrit :

« Déjà en 1869, dans un ouvrage sur le sol et l'eau du sol et sur leurs relations avec le choléra et la typhoïde, j'ai déclaré que je reconnaissais des micro-organismes spécifiques comme agents responsables de ces maladies et précisément pour les mêmes raisons pour lesquelles les champignons de levure sont nécessaires à l'alcoolisme. fermentation, mais c'est l'alcool qui enivre les gens, pas la levure. (Remarque très juste ! V. X.)

De plus, j'ai montré qu'une épidémie ne peut pas surgir d'un patient atteint de choléra, tout comme le vin ou la bière ne peuvent pas être fabriqués à partir de levure, pour cela il faut du malt et du jus de raisin ; sans comparer le corps humain au malt ou au jus de raisin, néanmoins, pour la fermentation du choléra, il faut encore reconnaître l'existence d'un membre intermédiaire, que j'appelle un lieu-temps..." (Cité de 32, p. 27) .

Ainsi, bien avant la théorie de la focalisation naturelle, la propagation des épidémies était associée non seulement au lieu, mais aussi au temps. Cela était considéré comme le principal facteur des épidémies. "Nous devons", a insisté Pettenkoffer, rompre avec la tradition selon laquelle le moment de l'introduction du choléra coïncide avec l'arrivée d'un malade atteint du choléra ou de choses contaminées par celui-ci.

Cette conclusion doit être dite, et elle semble désormais absurde à beaucoup. Pettenkoffer a été ridiculisé à plusieurs reprises, contraint de se repentir et la théorie localiste a été enterrée pendant de nombreuses années. Mais les faits sont tenaces. Et ils ont continué à parler par la bouche de ceux qui ne sont pas pressés de rejoindre le chœur général, mais s'efforcent de comprendre la réalité dans toutes ses contradictions et ses interconnexions.

Le Dr G. Gleitsman, médecin en chef de la marine allemande pendant la Première Guerre mondiale, semble être un ardent défenseur de la théorie contagioniste. En effet, en mer, sur les navires, si l'on suit cette théorie, presque conditions idéales pour le développement d'épidémies : contact étroit des personnes, manque de propreté à bord des navires.

"En revanche", note G. Gleitsman, "il n'y a absolument rien ici qui, selon l'enseignement localiste, soit nécessaire au déclenchement et au développement d'épidémies (par exemple, l'influence du sol)." Mais après avoir étudié les données des flottes de différents pays au début des années 20, il arriva à la conclusion qu'environ 80 % de toutes les épidémies se produisaient dans les ports et seulement 20 % en haute mer... (6, 1927, vol. . 6, numéro 2, p. 138-139).

G. Gleitsman a comparé non seulement les flottes, l'emplacement des navires, mais aussi leurs conditions et a répondu à ses adversaires : « Nous prévoyons d'avance une objection : de bonnes conditions sur les navires militaires empêchent le développement réel d'infections épidémiques... Mais ce n'est pas le cas.

Sur les navires de transport, par exemple, ceux qui ont été amenés à Kamaran de 1889 à 1912. pèlerins de La Mecque, l'incidence maximale par navire (navire à vapeur "Deccan", 1890) était de 6 %... Et en même temps, sur les navires militaires anglais aux Indes orientales, l'incidence était de 27 % (croiseur "Redbrest", 1891 ).. Par conséquent, là précisément où la saleté, la surpopulation et la négligence sont constantes et habituelles, le choléra apparaît moins... Sur les tribunaux, la théorie localiste se confirme. L'incidence varie en fonction du cap du navire.

Cette dépendance « du cours », c'est-à-dire du lieu et du moment du développement de l'épidémie, est confirmée par les faits recueillis par G. Gleitsman, non seulement pour la mer, mais aussi pour la terre.

Non seulement contre le choléra, mais aussi contre la typhoïde, la variole, la scarlatine, la peste...

Pendant la Première Guerre mondiale les poux du corps et des patients atteints du typhus ont pu être trouvés à la fois sur les fronts occidental et oriental, mais cela n'a atteint que le point de maladies massives sur le front oriental... » (Ibid., p. 142)

Lors des épidémies de peste au Bengale, à Bombay et au Pendjab, la mortalité a été massive, mais la province de Madras - a souligné G. Gleitsman - a été beaucoup moins touchée et la ville elle-même est restée pratiquement intacte.

Avec la variole, une situation similaire a été observée, mais « inversée ».

Ainsi, dans les prisons de la province de Madras, pendant 14 ans, l'incidence moyenne de la variole était de 3,7%, en même temps dans les prisons de la province de Bombay seulement de 1,4%, à Bénarès et Ud - 1,7%, et dans les provinces de Agra et Meerut seulement 0,25%, soit 5,6 fois moins qu'à Bombay, et 14,8 (un ordre de grandeur et demi) de moins qu'à Madras.

Est-ce la même chose ?

Il peut y en avoir plusieurs (mais quelle différence cela fait-il par rapport à l'infection dont vous mourez, ou plus précisément, au nom de cette infection), sans la théorie du processus épidémique, qui peut expliquer, comme nous le verrons plus loin, et « l’exception », il n’y a pas de différence fondamentale.

N.I. Pirogov l'a compris : « Ici (en Crimée 1854-55 - V.K.) j'étais convaincu que la fièvre endémique intermittente, le paludisme et le catarrhe endémique du canal intestinal, en fonction des conditions locales (principalement l'eau et le sol), se forment, pour ainsi dire, les grandes lignes d'autres formes de maladies. Ils deviennent facilement des maladies répandues parmi la population des nouveaux arrivants et, en temps de guerre, servent de base à diverses épidémies... puis le paludisme, la dysenterie, le typhus, les souffrances des organes thoraciques et abdominaux prennent les formes les plus laides. Ici, les chasseurs de la nomenklatura ont un vaste champ d'activité..." (Cité de 32, 111 - 112).

Laissons de côté pour l’instant le ridicule des « chasseurs de nomenklatura » ; prêtons attention dans ce témoignage à deux points significatifs :

1. L’évolution d’un type de maladie vers un autre, de sorte qu’aucune « nomenclature » ne suffit (nous y avons déjà prêté attention à propos de la peste) ;

2. Sensibilité différente aux maladies des populations locales et des nouveaux arrivants.

D’après les données de M.I. Galanin relatives à l’épidémie de peste d’Alexandrie en 1835, sur 100 Noirs et Nubiens infectés par la peste, 81 moururent.

des Malais - 61,

des Arabes -55,

Grecs, Juifs, Turcs - 11 - 14,

des Européens -5- 7

(11, p. 33) I. G. Gezer, qui a décrit la peste du milieu du XIVe siècle, a noté que, contrairement à l'Angleterre, il n'y avait presque pas de peste en Irlande. «Ceux qui avaient du sang irlandais pur ont le moins souffert», c'est-à-dire les descendants de race pure des anciens Celtes (12, p. 104). A.I. Sudakov a également souligné qu'à Hong Kong en 1894, à la suite de la première peste officiellement enregistrée le 5 mai 1925, des personnes sont mortes le 19 juin - exclusivement des Chinois. Depuis le 11 juin seulement, plusieurs soldats britanniques sont tombés malades.

Ces faits et d'autres nous obligent à supposer que la qualité de l'immunité de certains peuples change à la fois en raison de la sélection naturelle au fil des siècles (la population anglaise était étrangère par rapport à la population celtique) et de certains (certains) facteurs qui changent au fil du temps. .le temps assez vite.

Analyser en 1923 l'évolution des épidémies de peste au cours des deux premières décennies du XXe siècle. dans la province de l'Oural, le médecin soviétique A.V Genke a noté qu'en « 1917 et 1919. Bien qu'il y ait eu des épidémies de peste, les recherches les plus minutieuses n'ont pas permis de trouver des rongeurs porteurs de la peste ni aucun indice d'une épizootie antérieure. Si dans d’autres cas des épizooties se sont produites, il est difficile de dire qui a infecté qui : des rongeurs aux humains ou des humains aux rongeurs. Soulignant que la peste dans la province de l'Oural n'a jamais cessé, mais a existé sous une forme bénigne, A.V. Genke a supposé que les écarts entre les épidémies majeures "sont comblés par de petites épidémies qui échappent au personnel médical". « De plus, a-t-il noté, les Kirghizes souffrent très souvent de lymphadénites, attribuées à la tuberculose (rappelez-vous le cas du patient Kamara à Dakar - V.Kh.) ou à une origine syphilitique.

En attendant, il est possible qu’il s’agisse de bubons de la peste, se présentant sous une forme bénigne.

Un certain nombre d'auteurs indiquent l'existence d'une forme bénigne de peste dans des centres du monde entier... » (6, 1927, vol. 6, numéro I p. 115).

Soyons attentifs : pour une raison quelconque, un fléau léger devient soudainement « grave », mais en même temps il est aussi l'ennemi de ce fléau « grave ». Faisant référence aux cas de portage de bacilles par des personnes saines, qui deviennent parfois sources d'épidémies, A.V. Genke conclut : une épidémie qui dure plusieurs années de suite sous une forme bénigne conduit finalement à « l'immunité de la population restante, qui reste garantie contre la peste ». L’épidémie s’arrête, pour reprendre quelques années plus tard, mais dans une autre partie de l’épidémie, où la population n’est pas encore immunisée.

Pendant cette période véritablement sans peste, le virus de la peste peut persister chez les rongeurs, mais pour qu'ils transmettent la maladie à l'homme, l'aide d'une inconnue est nécessaire, sans laquelle, après avoir franchi la frontière de la région, les rongeurs cessent d'être porteurs de la peste.) (Ibid., p. 116 Souligné par moi - V. X. "

Ainsi, A.V. Genke nous amène à la nécessité de rechercher un facteur dominant inconnu, mais dont l'action est limitée dans le temps et dans l'espace, mais désormais sans aucun lien avec le sol.

Pas fait connu ou est connu depuis longtemps.

L'inconnue est devenue connue, mais, soulignons-le, pour une raison qui n'est pas connue des médecins, en 1930.

Cette année, la monographie de A. L. Chizhevsky « Epidemic Disasters and Periodic Activity of the Sun » (35) a été publiée à 300 exemplaires. Les principales dispositions de ce travail sont exposées dans le livre posthume d'Alexandre Leonidovitch «L'écho terrestre des tempêtes solaires» (34, 1973). Sur la base d'un énorme matériel statistique, Chizhevsky a montré la synchronicité de nombreux processus naturels dans l'hydro, la litho, la bio et l'atmosphère avec des cycles d'activité solaire de 11 ans. Orages et ouragans, sécheresses et tempêtes géomagnétiques, migration et reproduction d'insectes, d'animaux, procréation (rappelez-vous une des questions de S. Ferri), maladies mentales, crimes passionnels, bouleversements sociaux, ainsi que épidémies de peste, typhoïde, choléra, diphtérie. , la scarlatine, la grippe et bien d'autres encore sont en quelque sorte liées à l'activité du Soleil.

Chizhevsky a non seulement montré la dépendance des épidémies à l'égard de l'AC, mais a également soulevé un certain nombre de questions sans réponses auxquelles les mystères de la peste et d'autres épidémies sont difficiles, voire impossibles, à résoudre. « Est-ce que ça n’augmente pas, » a-t-il demandé, « en époques célèbres, d'une manière ou d'une autre liée à l'activité solaire, à l'activité vitale de certains micro-organismes ? La résistance de l'organisme aux agents pathogènes ne diminue-t-elle pas en même temps sous l'influence de certaines raisons ? Est-ce que ces deux choses se produisent en même temps ? (34, 1er, 244). Les questions, comme on le voit, font écho aux observations d'A.V. Genke.

« De temps en temps, poursuit Alexandre Léonidovitch, nous voyons comment des microbes saprophytes typiques, actuellement non pathogènes ou extrêmement affaiblis dans leur virulence, sous l'influence de changements dans leurs conditions de nutrition et de reproduction, deviennent fortement pathogènes. ... l'état dormant est remplacé par un état actif, l'infection s'enracine facilement dans le corps et l'épidémie commence.

Mais la condition décisive, pensait Chizhevsky, était le rayonnement solaire. « Ces radiations déterminent la majorité des manifestations de l’activité vitale de la biosphère, tant en général qu’en détail.

Ils activent les organismes vivants et, comme un sculpteur, leur donnent des formes extérieures et les formes de leur influence à l'extérieur.

Les idées de Chizhevsky ont été confirmées dans les travaux de S. T. Velkhover, qui a prouvé un lien direct entre la couleur, la toxicité des corynebactéries diphtériques, l'augmentation de leur morbidité et le niveau d'AC. Les bactéries se sont révélées si sensibles aux changements du Soleil que, sur la base des changements de couleur des corynébactéries, S. T. Velkhover et A. L. Chizhevsky ont créé un dispositif biologique permettant de prédire les changements à venir dans l'activité du Soleil.

Malheureusement, les répressions du régime stalinien ont interrompu ces études très importantes et rendu leurs conclusions inaccessibles au public. à long terme. Mais les conclusions de A.L. Chizhevsky et

ST. Les théories de Velkhover ont été involontairement confirmées et sont notamment confirmées par d’autres chercheurs qui ont décrit des cas de « disparition » de bacilles de la peste bipolaire.

Dans les figures données en annexe, nous voyons comment, en fonction du niveau d'activité solaire, c'est-à-dire de l'intensité et de la qualité du vent solaire et de la situation géomagnétique associée, la forme des microbes de la peste change, passant des bâtonnets aux coccies et autres. formes et devenir « invisibles » pour les chercheurs.

En 1959, les conclusions de Chizhevsky furent à nouveau involontairement confirmées par E. E. Punsky, qui publia des graphiques des changements dans le rapport des microbes de divers degrés de virulence au cours de l'épizootie de peste de 1954-1955. V Asie centrale. Il suffit de « faire correspondre » la courbe des changements de CA sous ces courbes pour s'assurer de la synchronisation de la peste avec l'activité du Soleil.

L'importance du facteur solaire est énorme. C'est lui, et non l'introduction de certains médicaments, qui a déterminé l'évolution de la maladie, notamment la température des patients. Cela peut être retracé dans des cas spécifiques d'épidémie de peste de 1910 à Odessa et de 1921 à Vladivostok, et de scarlatine en 1927 à Moscou (Sm. ill.)

L'énorme influence de l'activité solaire sur le cours des processus épidémiques est également mise en évidence par le fait historique que tout au long de riche histoire En Arménie, à partir du IVe siècle, les épidémies se sont produites exclusivement sur les versants sud et sud-ouest des montagnes, mais jamais sur ceux du nord ou de l'est (20). Un tableau similaire est observé en Mongolie (26, 119).

Et pourtant, A. L. Chizhevsky avait tort.

Plus précisément, il n’avait pas tout à fait raison.

Il y a une résonance entre le marteau et l'enclume.

S'éloignant de la théorie localiste et considérant les processus épidémiques à l'échelle mondiale et dans de grandes unités de temps, A. L. Chizhevsky a évité d'expliquer les raisons pour lesquelles la peste agit de manière sélective, par endroits, par « sauts ».

Et pourquoi, par exemple, jusqu'au début du XXe siècle, les épidémies de peste se sont-elles arrêtées en Angleterre en 1666, en Espagne en 1684, en France, dans le sud en 1721, en Sicile en 1743 ?

Après 1841, il n'y a eu aucune épidémie de peste à l'ouest du 20° de longitude est, et après 1876 au 30 e...

Ces faits et d’autres suggèrent que l’activité solaire est le principal facteur, mais pas le seul, du développement des épidémies.

Le fait que toutes les courbes de croissance de la morbidité et de la mortalité dues à la peste, au choléra et à d'autres maladies épidémiques soient une « parabole inversée », une sorte de courbe de résonance, nous amène à la même réflexion, mais l'apparition de l'effet de résonance nécessite, à un moment donné, au minimum, la coïncidence de deux facteurs, ET un tel facteur, en plus du niveau CA, est l'état du champ magnétique terrestre. A la fois général et local, caractéristique d'un territoire donné. (Sm. malade.).

Malheureusement, A. L. Chizhevsky n'a pas expliqué pourquoi 35 % des épidémies de peste surviennent pendant l'AC minimale, ou plus précisément, pendant les années d'AC minimales et modérées.

Oui, il ne pouvait pas faire ça. Après sa mort, les astrophysiciens ont établi qu'environ deux ans avant le minimum, un état dit récurrent apparaît sur le Soleil - une structure sectorielle stable de faibles champs magnétiques transportés par le vent solaire dans l'espace interplanétaire et modifiant le niveau du champ magnétique terrestre. (28, 48).

Ce sont des perturbations récurrentes qui déterminent le rythme de 5 à 6 ans de nombreux phénomènes naturels sur Terre (la moitié du cycle solaire de 11 ans), y compris, apparemment, le rythme de 5 à 6 ans des poussées d'intensité de la peste et du choléra. épidémies, ce qui ressort clairement des données statistiques (3 ; 15 ; 26).

D'autres données indiquent également que les champs magnétiques sont responsables du développement de certaines épidémies.

Ainsi, les courbes de mortalité par peste que j'ai construites pour les pays voisins (voir illustration) montrent leur coïncidence (synchronicité) en tendance (vecteur), mais pas en niveau.

Et une telle image n'est possible que dans le cas où l'un des facteurs (activité solaire) est général et l'autre (magnétisme terrestre), bien que général, est plus variable.

Ceci est particulièrement évident lorsqu'on compare les courbes de l'Inde et de la Birmanie, qui répètent en général le tracé de la courbe de l'Inde, mais avec un décalage d'un an.

Ou de tels faits.

Le géologue canadien J. Crane a placé les organismes vivants dans un champ magnétique artificiel inférieur à celui de la Terre.

En conséquence, la capacité des bactéries à se reproduire a diminué de 15 fois !

Après avoir été dans un tel domaine, les réflexes moteurs des ténias et des mollusques ont été altérés, l'activité neuromotrice des oiseaux a diminué et le métabolisme des souris a été altéré. Un séjour plus long dans un tel MII a entraîné des modifications des tissus et une infertilité(27, p. 36)...

Rappelons à nouveau la cinquième question de S. Ferri et supposons que le schéma découvert par Ya Crane ait également une évolution inverse : avec une augmentation du PM de la Terre.

La capacité des bactéries à se reproduire augmente,

L'activité neuromotrice, la fertilité, etc. augmentent.

Cette hypothèse est confirmée par le microbiologiste soviétique S. A. Pavlovich, qui a étudié divers aspects de l'activité vitale de 21 espèces de bactéries et 10 espèces d'actinomycètes dans un champ magnétique constant, alternatif et pulsé d'une large plage allant de 0,05 mT à 4,5 T.

S. A. Pavlovich note que « le processus de « magnétisation » modifie les caractéristiques de nombreuses espèces de micro-organismes : taux de croissance, propriétés culturelles, morphologiques, antigéniques et même virulence, leur sensibilité aux antibiotiques, aux phages, à la température et à certains autres facteurs environnementaux » (37, p. 130).

C'est l'état du MPZ, dont le niveau varie à la fois dans le temps (rappelez-vous, en plus des 5-6 ans, les rythmes séculaires et autres de ses fluctuations sont connus) et dans l'espace (ce dont nous parlerons plus tard) peut expliquer le salut d'une partie des Marseillais en 1720, la non-infectiosité de la peste alexandrine des Libyens et des Londoniens en 1835, les habitants de Bombay de Calcutta en 1896-97, etc.

Ou encore le fait que lors de l'épidémie de 1921 à Vladivostok, seuls les habitants des quartiers côtiers ont souffert de la peste, et les quartiers situés sur les collines n'en ont pas été touchés, à l'exception des rues circulaires » (41).

Ainsi que le fait que lors des épidémies des XIVe-XVIIe siècles. la peste épargnait souvent les habitants des zones vallonnées, et les habitants des étages supérieurs étaient moins souvent malades que ceux des étages inférieurs (12). (Parfois, cependant, cela s'est produit dans l'autre sens. Mais au contraire !.) Après tout, plus le point est élevé au-dessus du niveau de la mer, plus le niveau de tension du champ magnétique qui s'y trouve est faible.

C'est sans doute pour cela que les pigeons et les chats ne contractent pas la peste ; ils sont également capables de réduire la virulence des microbes, grâce à de brusques mouvements verticaux, en attendant les journées ensoleillées défavorables en altitude.

DANS à différents niveaux L’intensité du champ magnétique explique également le fait bien connu selon lequel la peste ne s’est jamais propagée par le transport aérien et très rarement par le rail. Le transport maritime est porteur de peste non seulement en raison du fait que les navires sont toujours plus proches du dipôle magnétique situé au centre du noyau terrestre, mais aussi en raison du fait que l'eau a une grande capacité de magnétisation.

C’est pourquoi les partisans de la théorie localiste avaient raison lorsqu’ils affirmaient que l’assèchement des marais contribue à la disparition des maladies épidémiques.

C'est précisément la proximité de la Terre, de son champ magnétique Cela explique également pourquoi les gaufres, les marmottes, les gerbilles, les campagnols et les rats vivant dans des terriers en terre deviennent les premières victimes des épidémies.

Et donc, pour eux, la combinaison résonante du magnétisme terrestre et de l'activité solaire se produit un peu plus tôt que pour les humains.

Pendant 10 à 14 jours, si vous suivez la Grande Encyclopédie Médicale.

Lorsque l'activité solaire continue d'augmenter (ou de diminuer), les microbes de la peste, vivant dans un «état dormant» à l'intérieur des personnes, entrent bientôt dans un état de résonance nécessaire, et les épidémies remplacent les épizooties.

Lorsque cet état de résonance ne se produit pas, la coexistence pacifique des animaux, des personnes et des microbes continue,

Selon des données modernes (22 ; 18 ; 25), les microbes de la peste existent et évoluent sur Terre depuis au moins 5 millions d'années, et il serait ridicule de supposer qu'ils peuvent tous être détruits par l'extermination massive des rats. , gaufres, tarabagans et autres animaux, ou avec l'aide de désinfecter autant de surfaces que possible.

Après tout, un microbe survivant accidentellement, qui n'est souvent pas perçu comme un fléau, même au microscope moderne, suffit pour que la peste se propage à nouveau sur toute la planète.

La biosphère, y compris le monde des bactéries, et l'humanité ont toujours été et sont toujours entre