Ermachev Ier

SUN YAT-SEN

Je me suis fixé la révolution comme la tâche principale de ma vie.

Sun Yat Sen

Partie I. TEMPS DE TEST

Chapitre un

WEN - FILS DE PAYSAN

1. Sol chaud

Le soleil se lève tôt ici. Il envoie ses rayons lumineux et annonce à tout l'Empire Céleste que le jour est venu. Et la nuit s'étend de plus en plus vers le nord et l'ouest, dans des steppes et des semi-déserts lointains. L'éclat du soleil monte de plus en plus haut sur les marches des collines et des montagnes verdoyantes. Il n’y a pas un seul terrain vide ici. Tout est soigneusement traité : plaines, vallées fluviales et versants des montagnes. Mais il n’y a toujours pas assez de terres. Si vous le divisez également entre tous les habitants de ces endroits du sud, chacun n'en recevra qu'un millier et demi. mètres carrés- pas un champ, mais un potager. En moyenne, il n’y a même pas un hectare par exploitation paysanne, et donc par famille entière. Mais même ces misérables parcelles de terre appartiennent, en règle générale, aux propriétaires fonciers et non aux paysans. Et le propriétaire foncier doit payer la terre avec du riz, des fruits et du travail. Comment un paysan peut-il vivre ?

La terre ne se repose jamais. L'agriculteur non plus ne connaît pas de repos. D'année en année, de génération en génération, de siècle en siècle, la terre doit enfanter, et le paysan doit travailler continuellement, sans se redresser, pour que sa famille puisse en quelque sorte exister. Un paysan chérit un terrain, l'arrose de sueur, le fertilise, l'irrigue abondamment. Le seul assistant de l'agriculteur est la généreuse nature méridionale. L'hiver est presque inconnu ici. L'été, de juin à septembre, est chaud et humide, avec beaucoup de pluie. Ils sèment principalement du riz.

Les villages et hameaux sont regroupés les uns à côté des autres. Il n’y a pas de pâturage, pas de prairie, pas de pâturage : tout est en culture. Les maisons paysannes sont de véritables cabanes faites de briques grises, d'argile, de roseaux, exiguës, basses, sombres ; Il n'y a quasiment pas de cour, il y a un coin pour un simple ménage, ça suffit ! Les cabanes paysannes se dressent densément sur des parcelles de terrain entre les bras et les canaux du delta de la rivière des Perles, où plus de vingt rivières coulant des montagnes du nord, de l'ouest et de l'est du Guangdong drainent leurs eaux. Et parmi les mêmes ruisseaux, non loin du bord de la mer, et tout près de la flèche sur laquelle se trouve la colonie portugaise de Macao, se trouve un petit village de Tsuiheng, dont il y en a des milliers dans ces endroits. Rappelons ce nom.

La colonisation de la Chine du Sud a commencé il y a plus de deux mille ans. Il y avait ici autant de terres libres que possible. Et plus tard, au quatrième siècle après JC, les habitants de nombreuses villes et villages y ont fui le Nord, fuyant les invasions de nomades semi-sauvages. Des milliers de familles pauvres ont fui ici, se cachant des propriétaires terriens. Les esclaves fugitifs erraient le long des routes de montagne. Le Sud est ainsi devenu un foyer de paysans libres. Et pendant de nombreux siècles, ce fut une terre rebelle et rebelle, la patrie de courageux dirigeants populaires, dirigeants de grands soulèvements.

Et encore une chose à retenir : la Chine du Sud est la porte d’entrée vers le monde extérieur. Les premiers Occidentaux envahirent par cette porte. Et le Sud fut le premier à les engager dans la bataille. La « Défense de Canton » dans les années trente et quarante du XIXe siècle a glorifié les habitants de Canton (Guangzhou) et de toute la région.

Ce n'était pas la première fois que les Cantonais prenaient les armes. Les soulèvements populaires se sont poursuivis dans tout le Sud. Le Guangdong s'est rebellé contre les conquérants Mandchous dès 1648. Pendant huit mois, les Cantonais ont résisté au siège des Mandchous et ce n'est qu'avec l'aide de traîtres que les violeurs ont réussi à pénétrer dans la ville. Plus de cent mille patriotes tombèrent alors au combat. D'autres villes du Guangdong ont également été détruites. Mais la lutte ne s’est pas arrêtée, le courage du peuple n’a pas faibli.

Une chronique de l’époque disait des Cantonais : « Ils n’ont peur de personne. » Les Cantonais étaient des patriotes intrépides. Le district tout entier était au courant de leur lutte courageuse contre les ennemis du peuple chinois, internes et externes. Ils le savaient également dans le village de Cuiheng, dont Canton est à moins de deux cents kilomètres.

Il semblait que l’air même était saturé d’un esprit rebelle ici. Sur le sol du Guangdong est né en 1814 Hong Hsiu-quan - «Hung, talentueux en tout» - qui devint plus tard le chef de la guerre révolutionnaire des Taiping. Pendant quatorze ans, il a tonné sur le sol chinois et a laissé une profonde marque dans la mémoire du peuple. Les Taiping ont créé le premier État paysan de l’histoire chinoise, qui a existé jusqu’en 1864. Les échos de cette lutte ont longtemps balayé le pays, notamment le Sud. Le Guangdong était l'une des bases de Taiping.

Lorsqu'en juillet 1864, la capitale de l'État de Taiping, Nanjing, tomba et que des détachements individuels de Taiping commencèrent à se retirer vers le sud, ils atteignirent également le Guangdong, où de nombreux guerriers Taiping s'installèrent. Ils trouvèrent refuge dans les villages du delta de la rivière des Perles. Ils furent également hébergés à Tsuihen.

Deux ans après la mort de l'État de Taiping, le 12 novembre 1866, un fils est né d'un habitant de ce village, le pauvre paysan Sun Dao-chuan - son cinquième enfant. Un garçon était toujours le bienvenu dans une famille paysanne chinoise ; le garçon est un futur travailleur ! Sun Tao-chuan a eu un fils, le premier-né de Sun Mei. A-mei était son nom à la maison. La vie au village n'était pas attrayante et il partit ensuite chercher fortune dans les îles hawaïennes. Les parents étaient doublement heureux de leur nouveau fils. C’étaient des personnes d’âge moyen et considéraient la naissance d’un garçon comme un bon présage, voire heureux.

Le Vieux Soleil, selon toute vraisemblance, ne pouvait pas se rappeler exactement quand ses ancêtres se sont installés ici, au pays des rivières et des canaux. Il s'agissait probablement de « Hakka », de nouveaux venus, comme la plupart des habitants de ces lieux. Ils devaient s'être installés ici il y a longtemps, ils parlaient le dialecte cantonais local et n'étaient pas différents des cantonais d'origine. La maison en brique grise recouverte d'argile, dans laquelle vivait la famille de Sun Tao-chuan, a été construite ou achetée par l'un des Soleils. En fait, c'était une hutte misérable et exiguë dans laquelle vivait la famille Sunya et où étaient entreposés leurs biens paysans sans prétention.

Comme dans toutes les habitations des pauvres, sa décoration était « l'autel des ancêtres », devant lequel se faisait la prière à heure fixe et où étaient allumés des cierges rituels. Elle fut décorée avec un soin particulier à l'occasion de la naissance de son fils. C’est un événement qui doit être célébré dignement. A cette occasion, tous les proches recevaient des œufs durs et peints en rouge, ce qui signifiait qu'un garçon était né.

Quand le bébé a grandi, on lui a donné le surnom de Wen. Il adorait grimper sur le toit ou courir dans le village. La mère ne se détournera qu'un instant, mais Venya est déjà partie. Criez, appelez - vous n'en aurez pas assez.

Et dans ces premières années de sa vie, le garçon s'est beaucoup attaché à son oncle, le professeur de l'école du village.

Oncle est une personne spéciale. Il s'était récemment installé à Cuiheng ; il y a seulement quelques années, il est apparu dans cette région et a évité de parler des endroits où il avait disparu depuis plus de dix ans. Mon oncle s'est battu. Il était soldat dans l'armée de Taiping. Ainsi, la révolution, dont les vagues faisaient rage depuis tant d'années, est de nouveau venue dans ce village en la personne d'un de ses combattants et est montée tranquillement dans la maison du vieux Soleil. Dans les rangs de l'armée des Taiping, l'oncle du petit Wen a parcouru la moitié de la Chine, visité la capitale des Taiping, a connu des jours de grande gloire, il a eu la chance de voir les dirigeants des Taiping et parmi eux Hong Xiu-quan, son compatriote du Guangdong . Et bien qu’ils soient tous morts et que l’armée des Taiping se soit dispersée, la flamme qu’elle a allumée a couvé dans le cœur de centaines de milliers de soldats révolutionnaires survivants, qui l’ont gardée pour la léguer à la jeune génération, les futurs révolutionnaires. Le soldat Taiping de la famille Sun transmettra l'alliance de lutte au plus jeune Sun.

introduction 3

Chapitre I. Biographie de Sun Yat-sen 5

Chapitre II. Opinions politiques du révolutionnaire 12

conclusion 17

bibliographie 18

INTRODUCTION

Le monde a connu Sun Yat-sen (1866 - 1925) à la fin du siècle dernier. Issu d'une famille paysanne, médecin de formation, il devient révolutionnaire professionnel. C’est un homme qui a fait une somme extraordinaire pour la Chine, pratiquement son libérateur.

Sun Yat-sen étant un révolutionnaire, il est naturel qu’il reçoive une attention particulière de la part de la science historique soviétique. Cependant, tout ce qu’il faisait était interprété du point de vue de l’idéologie officielle. Ceux de Sun Yat-sen qui n’étaient pas d’accord avec elle furent déclarés petits-bourgeois, erronés, utopiques et désespérés. On croyait que Sun Yat-sen n'avait pas discerné l'essence de la révolution en raison de certaines circonstances. Attention particulière prêté attention aux relations de la Chine avec l'Union soviétique et au rôle Révolution d'Octobre.

Nous devons désormais aborder ce problème sans œillères idéologiques. L’importance de Sun Yat-sen pour la Chine ne doit pas non plus être sous-estimée. Ainsi, à l’heure actuelle, ce problème est extrêmement pertinent.

Le but de ce travail est donc d'étudier les activités et les opinions politiques de Sun Yat-sen.

1) considérer points clés sa biographie ;

2) analyser les opinions de Sun Yat-sen.

Sur la base de ces tâches, l'ensemble du travail, composé de deux chapitres, est construit sur le principe d'une problématique. Cadre chronologique- années de la vie de Sun Yat-sen.

Un certain nombre de livres ont été utilisés dans l'ouvrage, dont le plus important était « Testament d'un révolutionnaire chinois : Sun Yat-Sen : vie, lutte, évolution. Opinions politiques"Tikhvinsky S.L. Il donne sa biographie et retrace clairement l'évolution des opinions politiques.

« Sun Yat-sen est un ami Union soviétique» du même auteur – bref résumé monographies. Certaines informations peuvent être tirées de l’article de B. Borodine « Hercules of China » dans « New Time » de 1984. Et « Père de la République : L'histoire de Sun Yat-sen » de G. S. Matveeva est histoire de fiction

, mais construit sur un riche matériel factuel.

CHAPITRE I. BIOGRAPHIE DE SUN YAT-SEN

Sun Yat-Sen (Sun Zhong-Shan, Sun Wen) est né le 12 décembre 1866 dans le village de Yiyiheng, province du Guangdong, dans une famille paysanne. Dès son enfance, il a été confronté aux difficultés de la vie populaire, à la tyrannie des propriétaires fonciers chinois et des autorités mandchoues-chinoises.

L'épouse de Sun Yat-sen, Song Qingling, écrivait en 1927 : « Sun Yat-sen est sorti du peuple. Il m'a beaucoup parlé de ses jeunes années. Il venait d'une famille paysanne. Son père était un paysan et tous les voisins du quartier étaient des paysans. Sa famille, jusqu’à ce que lui et son frère grandissent, a survécu, arrivant à peine à joindre les deux bouts.

Jusqu'en 1879, Sun Yat-sen aide ses parents et apprend à lire et à écrire auprès de son oncle, puis, en raison de la situation financière difficile de la famille, il est envoyé chez son frère Sun Mei, qui a émigré aux îles hawaïennes. Avec le soutien de son frère aîné, Sun Yat-sen réussit à obtenir un diplôme de médecine. Le frère a fait fortune en s'adonnant à l'agriculture, à l'élevage et au petit commerce. Sun Mei a envoyé son frère dans une école missionnaire anglaise à Honolulu, où l'enseignement était dispensé en Anglais

La même année, il entra au collège missionnaire anglais et, en 1884, il entra au Queens College, où il étudia jusqu'en 1886. Puis Sun Yat-sen entra à l'école de médecine gérée par la mission anglaise et, en 1887, il entra à la nouvelle université de médecine de Xiagang. Il a obtenu son diplôme avec mention et un diplôme de meilleur élève.

Sous la dynastie Mandchoue Qing, Sun Yat-sen voyait la personnification de tous les troubles et la principale raison de l'inégalité et du retard de la Chine.

En 1894, le jeune patriote crée l'organisation révolutionnaire anti-mandchoue Xinzhonghui (Union de la renaissance chinoise), qui lance un soulèvement armé contre les autorités Qing le 25 octobre 1895 à Guangzhou (Canton). Mais la performance s'est soldée par un échec et Sun Yat-sen a été contraint d'émigrer au Japon, puis aux États-Unis et dans les pays européens. Là, il élabora activement des plans pour préparer de nouveaux soulèvements anti-mandchous en Chine.

À Londres, des agents du gouvernement Qin ont tendu un piège à Sun Yat-sen. En 1896, il fut trompé dans le bâtiment de la légation mandchoue à Londres, d'où ils avaient l'intention de l'introduire clandestinement en Chine ; Ce n'est que par hasard que Sun Yat-sen a réussi à être libéré de prison.

Les partisans britanniques de Sun et la presse locale ont pris une part active à son sauvetage. On a dit aux diplomates Qing : si Sun Yat-sen n'était pas libéré, dix mille personnes se rassembleraient devant les murs de la mission, et alors les représentants du Bogdykhan n'auraient qu'à s'en prendre à eux-mêmes. Ce fut l’une des premières manifestations efficaces de la solidarité du public étranger avec la lutte des révolutionnaires chinois. Sun Yat-sen a été libéré de prison.

Ayant conquis la liberté, il écrit le livre « Kidnappé à Londres », qui le rend célèbre en Europe, notamment en Russie. Parmi les personnes avec lesquelles Sun Yat-sen entretenait des contacts pendant son exil figuraient des révolutionnaires populistes russes, des socialistes-révolutionnaires et des sociaux-démocrates. Plus tard, grâce à eux, il fit connaissance avec l’expérience de la révolution russe de 1905-1907.

À l'été 1905, il créa une nouvelle organisation révolutionnaire, plus massive que Xingzhonghoi, Tongmenghui (Union League) au Japon.

Le programme de l'Union League était constitué des « trois principes du peuple » développés par Sun Yat-sen :

Entre 1895 et 1911, les organisations révolutionnaires dirigées par Sun Yat-sen ont mené dix soulèvements armés contre la monarchie Qin, jusqu'à ce que finalement, le 10 octobre 1911, commence la révolution Xinhai, qui éclate dans la ville de Wuchang et proclame la République de Chine.

Lors du soulèvement réussi contre le régime mandchou à Wuchang le 10 octobre 1911, la République fut proclamée et le gouvernement révolutionnaire de la province du Hubei fut créé, appelant le peuple de tout le pays à renverser le pouvoir de la monarchie mandchoue. Le soulèvement s'est rapidement étendu aux provinces du sud et de l'est de la Chine et, en décembre, le pouvoir de la dynastie Qin ne restait que dans trois provinces : Zhali, Henan et Gansu.

À son retour d'exil en Chine en décembre 1911, Sun Yat-sen fut élu premier président provisoire de la République et prit officiellement ses fonctions le 1er janvier 1912. Ce jour-là, une cérémonie solennelle a eu lieu à Nanjing (Nanjing) pour inaugurer Sun Yat-sen en tant que président par intérim de la République de Chine. Le 12 février, l'impératrice douairière Lun Yu abdique du trône au nom du dernier empereur mandchou, l'enfant Pu Yi, et de toute la dynastie Qing. Mais le pouvoir fut transféré au général « libéral » Yuan Shi-kai, devenu président provisoire de la République de Chine le 15 février 1912.

Au cours de son court règne, Sun Yat-sen a réussi à faire adopter un certain nombre de lois et réglementations démocratiques visant à protéger la liberté et la propriété des citoyens. Une constitution démocratique bourgeoise a été adoptée, toutes les anciennes lois sur l'achat et la vente de personnes, l'abolition des châtiments corporels ont été annulées, la liberté de la presse et de réunion a été proclamée, l'importation d'objets d'art à l'étranger a été interdite, la spéculation sur le riz a été stoppée. etc. Il a refusé d'approuver la candidature de son frère aîné à un poste bureaucratique important, démontrant ainsi son intégrité.

Cependant, les acquis de la révolution de 1911 n’ont pas pu être préservés. Parmi les facteurs objectifs qui ont influencé la défaite des révolutionnaires républicains figurent la faiblesse de la bourgeoisie et du prolétariat. Les seigneurs féodaux, compradores et militaristes étaient encore forts. En conséquence, leur protégé Yuan Shih-kan est devenu président et Sun Yat-sen a été contraint de démissionner.

À la retraite, il a commencé à promouvoir ses projets développement économique Chine. Mais parmi ses partisans, il y avait de forts éléments conciliants. Ils espéraient éliminer Yuan Shi-kai par des moyens parlementaires.

Durant la période de la dictature militaire de Yuan Shih-kai, Sun Yat-sen créa en exil (Japon, 1914) une nouvelle organisation révolutionnaire, le Zhonghua Gemindan (Parti révolutionnaire chinois). Le 21 juin 1916, Suan Yat-sen revient d'exil. Le 18 septembre 1917, l'ouverture officielle du Parlement a lieu à Guangzhou. Il a été décidé de lancer une campagne militaire contre le Nord militariste.

Sun Yat-sen devient généralissime de la Chine du Sud. Mais il n’avait aucun pouvoir réel. Les troupes de la « Fédération du Sud » appartenaient à diverses cliques militaristes provinciales. Et lorsque, début mai 1918, le chef du groupe du Guangxi, le général Lu Yong-ting, exigea la destitution du commandant en chef suprême, Sun Yat-sen dut démissionner et se rendre à Shanghai. Il décide de se retirer temporairement des activités révolutionnaires actives et achève l'ouvrage déjà partiellement écrit « Le programme de construction du pays », composé de trois livres indépendants : « Construction spirituelle » (« Enseignements de Sun Wen »), « Construction matérielle » (« Plan industriel ») et « Construction sociale » (« Premiers pas de la démocratie »). Il espérait utiliser les capitaux étrangers pour créer le socialisme en Chine.

Sun Yat-sen a accueilli la Grande Révolution d'Octobre avec enthousiasme. A sa demande gouvernement soviétique a envoyé un groupe de spécialistes militaires à Guangzhou, la capitale du gouvernement révolutionnaire du sud de la Chine.

À l'automne 1923, Sun Yat-sen invita le vieux révolutionnaire russe M. M. Borodine au poste de conseiller politique, avec l'aide duquel le Parti national fut réorganisé, devenant une coalition de toutes les forces anti-féodales et anti-impérialistes. Sun Yat-sen a établi une correspondance étroite avec les diplomates soviétiques.

Sun Yat-sen considérait la Russie soviétique comme un allié fidèle et fiable des combattants pour la liberté et l'indépendance de la Chine. « Les objectifs de la révolution chinoise, a-t-il souligné, coïncident avec les objectifs de la révolution russe, tout comme les objectifs de la révolution russe coïncident avec les objectifs de la révolution chinoise. Les révolutions chinoise et russe suivent le même chemin. Par conséquent, la Chine et la Russie entretiennent non seulement des relations étroites, mais, dans leurs liens révolutionnaires, elles constituent véritablement une seule famille.»

En 1924, lors du premier congrès du Kuomintang, Sun Yat-sen

a proclamé ses trois grands principes politiques : une alliance incassable avec la Russie soviétique, une alliance avec le Parti communiste chinois et la confiance dans les masses ouvrières et paysannes.

La mort de Sun Yat-sen le 12 mars 1925 l'empêche de mener à bien la cause de libération nationale en Chine. Il est mort d'un cancer de l'estomac et du foie à Pékin, où, malgré une grave maladie, il est venu réaliser l'unité nationale, mettre fin aux guerres intestines et unir toutes les forces de la Chine pour lutter contre le militarisme et l'impérialisme.

La veille de sa mort, Sun Yat-sen rédigea un Testament au peuple chinois et dicta un Message à l'Union soviétique, dont les textes sont gravés sur le mur de marbre blanc du Pavillon commémoratif Sun Yat-sen sur le territoire de l'ancienne Temple Biyunsi dans la banlieue nord-ouest de Pékin. Les vêtements et la coiffure de Sun Yat-sen sont murés dans la pagode derrière le pavillon. Pendant longtemps, la veste Sunyat-sen - zhongshanzhuang - est devenue le vêtement préféré de nombreux Chinois. Les cendres de Sun Yat-sen reposent dans un magnifique mausolée à Nanjing, la ville où il fut élu premier président de la République de Chine.

CHAPITRE II . VUES POLITIQUES D'UN RÉVOLUTIONNAIRE

L'historiographie soviétique reprochait à Sun Yat-sen de ne pas comprendre la nature de classe des contradictions sociales, l'importance des tâches anti-impérialistes et anti-féodales de la révolution en pleine maturité et de réduire toutes les contradictions existantes à des conflits purement nationaux entre les Chinois et les Mandchous. Craignant une ingérence ouverte des puissances occidentales dans le cours d’une future révolution, il n’a avancé aucun slogan anti-impérialiste dans son programme. En outre, il a assuré à plusieurs reprises aux pays impérialistes que les révolutionnaires s’efforceraient d’honorer tous les traités et accords conclus précédemment si les puissances occidentales maintenaient leur neutralité.

Durant le séjour de Sun Yat-sen au Japon, le diverses sortes les théories chauvines sur la supériorité des « peuples de race jaune » sur les « peuples de race blanche », qui faisaient partie intégrante de la campagne de préparation à la guerre. Faire appel à l'opinion publique. Sun Yat-sen a rappelé que la Chine attend désormais du Japon une aide active dans la lutte contre la dynastie Mandchoue, soutenue par des puissances étrangères, des représentants des « peuples de race blanche » apparus sur Extrême Orient comme les esclavagistes de la « race jaune ».

La période du séjour de Sun Yat-sen au Japon marque l'émergence de ses idées de solidarité entre les pays asiatiques et le début de sa participation personnelle à la lutte de libération nationale des peuples asiatiques contre l'oppression des colonialistes. Ainsi, il a aidé les révolutionnaires philippins. À leur tour, les révolutionnaires philippins sympathisaient avec Sun Yat-sen dans sa lutte pour renverser la dynastie Qing et soutenaient même Sun Yat-sen. soutien matériel Union pour la Renaissance de la Chine. Cependant, ce soutien était celui des mêmes révolutionnaires, et il n’y avait rien à attendre de l’aide des puissances impérialistes.

La foi de Sun Yat-sen dans la possibilité pour les révolutionnaires de recevoir une aide efficace des puissances impérialistes a été grandement ébranlée par le refus traître de l'Angleterre et du Japon de soutenir le soulèvement dans le Sud, les actions des interventionnistes étrangers dans le nord de la Chine et leur collusion avec les Mandchous. tribunal.

L'attitude de Sun Yat-sen envers les puissances étrangères commence à changer. Si auparavant il espérait pouvoir soutenir l’un d’entre eux, il le comprend désormais. que toutes les puissances collaborant avec le régime Qing ont intérêt à préserver la dynastie mandchoue et ne peuvent pas être les alliées des révolutionnaires.

Comme nous l'avons déjà mentionné, au cours de l'été 1905, Sun Yat-sen créa une nouvelle organisation révolutionnaire au Japon, Tongmenghui (Ligue alliée). Son programme était les « trois principes populaires » développés par Sun Yat-sen :

1) le nationalisme (renversement de la dynastie étrangère Mandchou-Qing et restauration de la souveraineté de la nation chinoise (Han) ;

2) démocratie (établissement d'une république) ;

3) bien-être national (égalisation des droits fonciers dans l'esprit des idées de l'économiste bourgeois américain G. George).

Les opinions politiques de Sun Yat-sen se reflètent également dans son ouvrage « Le programme de construction de l'État ». Comme mentionné ci-dessus, il se composait de trois parties indépendantes - les livres « Construction spirituelle (Les enseignements de Sun Wen) », « Construction matérielle (Plan industriel) » et « Construction sociale (Les premiers pas de la démocratie) ».

Parmi les dispositions de politique étrangère exprimées par Sun Yat-sen dans les pages du livre « Les enseignements de Sun Wen », il faut noter son appel à ses compatriotes à suivre l'exemple du Japon, qui a obtenu son indépendance douanière vis-à-vis des étrangers et a aboli tout le système de traités inégaux, presque en même temps que la Chine, lui ont été imposés par des puissances étrangères. Sun Yat-sen a souligné à plusieurs reprises que le Japon est le seul État d'Asie à avoir obtenu son indépendance des puissances capitalistes et à s'être engagé sur la voie du développement industriel. « La Chine ne peut pas encore être considérée comme un État complètement indépendant ; on ne peut le qualifier que de pays semi-indépendant : sur notre territoire il y a encore des concessions d'autres puissances, il y a un droit d'extraterritorialité des étrangers, nos coutumes sont toujours entre les mains des étrangers », a-t-il écrit.

Fustigeant l'arbitraire et l'anarchie des militaristes chinois dans les pages de son livre, Sun Yat-sen oppose le tableau sombre de la réalité chinoise à une description idéalisée des activités des États bourgeois en Europe et en Amérique, dont les politiques étaient censées viser à protéger le pays. intérêts de leur peuple, encourageant les scientifiques, stimulant l’agriculture, l’industrie et le commerce.

Vous cherchez une issue à une situation difficile. Où se trouve la Chine. Déchiré par la guerre civile des militaristes, Sun Yat-sen a proposé de profiter de « l'opportunité céleste », c'est-à-dire d'utiliser l'industrie militaire créée différents pays L'Europe et l'Amérique pendant la Première Guerre mondiale et sont devenues inutiles, à la fin de la guerre, pour le développement des ressources naturelles inépuisables de la Chine.

Sun Yat-sen espérait que divers pays investiraient généreusement dans l'économie chinoise et attireraient à grande échelle des scientifiques étrangers. Mais Sun Yat-sen, dans la préface de Material Construction, a expliqué clairement et clairement que lorsqu'il envisageait d'attirer des capitaux étrangers vers le développement industriel de la Chine, il avait une condition indispensable à l'esprit : le contrôle de la mise en œuvre de ces plans devrait être exercé par le gouvernement chinois.

« Mon idée », écrit Sun Yat-sen à la fin du livre, « est le désir d’utiliser les capitaux étrangers pour créer le socialisme en Chine et combiner harmonieusement ces deux forces économiques. Faire avancer l’humanité, forcez-la à agir ensemble et accélérez ainsi le développement de la future civilisation mondiale.

Le dernier tiers des livres inclus dans le « Programme de construction de l'État » de Sun Yat-sen - « Construction sociale (Les premiers pas de la démocratie » - poursuivait, selon le plan de l'auteur, l'objectif de vulgariser les idées de la démocratie bourgeoise en Chine. Dans les conditions de tyrannie féodale et d’anarchie perpétrées par les militaristes et impérialistes chinois en Chine, la défense par Sun Yat-sen des idées de la démocratie bourgeoise était objective. valeur positive: il a appelé les différentes couches du peuple à s'unir et à lutter pour les droits démocratiques.

En mourant, le révolutionnaire réfléchit à l'avenir du pays. Dans son Testament, Sun Yat-sen a appelé ses camarades « à lutter en alliance avec les peuples du monde, en construisant avec nous des relations sur la base de l’égalité ».

CONCLUSION

Sun Yat Sen. C'est une figure marquante de l'histoire chinoise. Issu de paysans, il réussit à obtenir enseignement supérieur et a consacré toute sa vie au service du peuple.

Un profond patriotisme et un amour pour le pays et le peuple distinguaient Sun Yat-sen. Il a vu les fruits de l'œuvre principale de sa vie - le renversement de la monarchie Qing Mandchu. Mais il voulait aussi sortir la Chine de la crise, la transformer. Il a expliqué comment procéder dans le cadre du « Programme de construction de l'État ».

Les trois livres inclus dans le « Nation Building Program » étaient, en substance, une tentative de présenter systématiquement le programme politique et économique de Sun Yat-sen dans de nouvelles conditions. Apparu après la fin de la Première Guerre mondiale. Les projets de Sun Yat-sen étaient liés à ses illusions sur la possibilité d'une paix pacifique. règlement d'après-guerre contradictions impérialistes entre les participants à la Première Guerre mondiale et avec ses espoirs de pouvoir changer la politique des puissances à l'égard de la Chine.

En Union soviétique, la plupart des opinions de Sun Yat-sen étaient considérées comme utopiques, erronées et peu prometteuses, car elles ne correspondaient pas à l'idéologie officielle. Néanmoins, Sun Yat-sen est devenu l’une des figures historiques les plus vénérées de l’historiographie soviétique. Notre tâche aujourd’hui est d’évaluer objectivement sa contribution à l’histoire du monde.

RÉFÉRENCES

1. Borodine B. Hercule de Chine. // Nouvelle heure. 1984. N° 45. p. 22 – 23.

2. Matveeva G.S. Père de la République. L'histoire de Sun Yat-sen. M., 1975.

3. Tikhvinsky S. L. Testament d'un révolutionnaire chinois : Sun Yat-Sen : vie, lutte, évolution des opinions politiques. M., 1986.

4. Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen est un ami de l'Union soviétique. M., 1966.

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Tikhvinsky S. L. Testament d'un révolutionnaire chinois : Sun Yat-Sen : vie, lutte, évolution des opinions politiques. M., 1986. P. 129.

Tikhvinsky S. L. Testament d'un révolutionnaire chinois : Sun Yat-Sen : vie, lutte, évolution des opinions politiques. M., 1986. P. 128.

Borodine B. Hercule de Chine // New Time. 1984. N° 45. P. 23.

(Sun Yat-sen, Sun Yi-hsiang, Sun Chung-shan, Sun Wen; 1866-1925) - Révolutionnaire démocratique chinois et homme d'État, médecin de formation.

En 1892, il est diplômé de l'Institut médical de Hong Kong et a reçu le titre de chirurgien. Il fut le premier Chinois à recevoir du miel européen. éducation. Pendant deux ans, Sun Yat-sen a travaillé dans un hôpital chinois à Macao (concession portugaise en Chine) et a été étroitement associé à des organisations politiques secrètes visant à renverser la monarchie. Sun Yat-sen commença bientôt à jouer un rôle de premier plan dans mouvement révolutionnaire. Les autorités portugaises lui ont interdit de travailler à l'hôpital. En 1894, il crée l'organisation révolutionnaire Xingzhonghoi, qui lance le 25 octobre 1895 un soulèvement armé contre la dynastie mandchoue Qing, qui est réprimé. Sun Yat-sen, contraint d'émigrer, élabore activement des plans pour préparer de nouveaux soulèvements. En 1905, il crée l'organisation révolutionnaire de masse Tongmenhui à Tokyo. Son programme démocratique révolutionnaire a été très apprécié par V.I. Lénine, tout en critiquant les dispositions populistes qu'il contenait. De 1905 à 1911. Tungmenhui, dirigé par Sun Yat-sen, a organisé plusieurs grands soulèvements armés. Révolution victorieuse de 1911-1912. Il renversa la monarchie et proclama la République de Chine. En 1911, Sun Yat-sen fut élu son premier président. Cependant, la démocratie chinoise, dirigée par Sun Yat-sen, n’a pas réussi à mobiliser et à organiser les larges masses populaires pendant la révolution, à proposer et à mettre en œuvre un programme anti-impérialiste et anti-féodal cohérent. En raison de la prise du pouvoir par les partisans de la réaction, Sun Yat-sen a été contraint de démissionner de la présidence. En 1912, avec la création du parti Kuomintang, Sun Yat-sen en devient le président. En exil au Japon de 1913 à 1916, Sun Yat-sen poursuit la lutte contre la réaction et l'impérialisme étranger. En 1917, il salue la Grande Révolution socialiste d’Octobre en Russie et écrit sur la nécessité d’une amitié entre les républiques chinoise et soviétique. Appelant à la création d'un front national pour la lutte pour l'indépendance et la démocratisation du pays, Sun Yat-sen a activement prôné la coopération entre le parti Kuomintang qu'il dirigeait et le Parti communiste chinois.

Au début des années 20. il a dirigé la lutte armée contre les militaristes chinois dans le sud de la Chine et a dirigé le gouvernement révolutionnaire du sud de la Chine.

Sun Yat-sen est l'un des médecins révolutionnaires les plus remarquables. Il a dirigé la lutte du peuple chinois pour le développement social et libération nationale contre l'impérialisme international et le colonialisme. Les « trois principes nationaux » qu'il avançait, dans leur contenu, ainsi que les principes politiques, avaient une grande signification sociale et hygiénique. La transformation du Kuomintang en parti contre-révolutionnaire après la mort de Sun Yat-sen a conduit à l'élimination des acquis révolutionnaires en Chine pendant de nombreuses années.

Essais : Notes d'un révolutionnaire chinois, trans. du chinois, M.-L., 1926 ; Œuvres choisies, trad. du chinois, M., 1964.

Bibliographie: Lénine V.I. La lutte des partis en Chine, Complet. collection cit., 5e éd., vol. 23, p. 138 ; Lénine V.I. Démocratie et populisme en Chine, ibid., vol 21, p. 400 ; Lénine V.I. La Chine renouvelée, ibid., vol 22, p. 189 ; Efimov G.V. Sun Yat-sen, Trouver le chemin, 1914 -1922, M., 1981, bibliogr. ; Sun Yat-sen 1866 -1966, A l'occasion du centenaire de sa naissance, éd. S.L. Tikhvinsky, M., 1966.

La rue Sun Yang-sen est située dans le quartier Frunzensky et est située depuis la rue. Gagarine à st. Pervomaïskaïa.

Le 23 mars 1925, lors du plénum du conseil municipal de Vladimir, la question du renommage des rues fut examinée. Il a été décidé de nommer la deuxième rue Nikolskaïa Sun Yat-sen, en mémoire du révolutionnaire démocrate chinois décédé le 12 mars 1925. V. I. Lénine a hautement apprécié le travail de Sun Yat-sen. Il l'a qualifié de «... démocrate révolutionnaire, plein de noblesse et d'héroïsme». Mais en même temps, il a souligné l’utopisme des plans du camarade chinois visant à empêcher le développement du capitalisme en Chine, notant la similitude de ces plans avec les vues des populistes russes.

La victoire de la Révolution d’Octobre en Russie a eu une énorme influence sur le leader du mouvement de libération en Chine. En 1918, il envoya un télégramme à V.I. Lénine, dans lequel il exprimait sa profonde admiration pour la lutte des masses révolutionnaires de Russie et exprimait l'espoir qu'à l'avenir les partis révolutionnaires de Chine et de Russie s'uniraient pour une lutte commune. Plus de 30 ans ex-fils Sun Yat-sen a engagé le paysan dans la lutte révolutionnaire.

La rue qui porte le nom du révolutionnaire chinois est petite. Avant la révolution, elle était encore plus petite, puisqu'elle était située de la rue Devicheskaya (aujourd'hui Krasnomilitsyskaya) à Nikitskaya (aujourd'hui Pervomaiskaya). Il y avait 14 maisons répertoriées ici.

Une partie de la rue Sun Yat-sen, depuis la rue. Gagarine à st. Krasnomilitseyskaya appartenait à la place Torgovaya de la ville. Sur son côté droit se trouvaient 7 bâtiments en pierre construits au XIXème siècle. de riches marchands. Sur le côté gauche se trouvaient des bâtiments en pierre : un bâtiment commercial,

construit par le marchand Muravkin, des rangées de boucheries, une maison en bois où se trouvait le bureau des douanes. Fermant la rangée gauche de la place du Commerce se trouvait une fontaine destinée à la distribution d'eau et ouverte le 11 septembre 1866 lorsque le système d'approvisionnement en eau de la ville est entré en service.

L'ancienne 2e rue Nikolskaïa et le côté droit de la place Torgovaïa sont restés presque inchangés. Les mêmes bonnes demeures en pierre et demi-pierre, les mêmes quatre maisons en bois. Il n’y a pas de marché en ville, il s’est déplacé dans la rue. Baturina. Là où se trouvait autrefois un marché, se trouve la place Komsomolsky. On peut y voir des jeunes à tout moment de l'année : ce sont des élèves de l'école secondaire professionnelle n°15, située à côté du parc (Sun Yat-sen, 2). L'école a été fondée en 1945 et s'appelait alors arts et métiers. La guerre vient de se terminer. Des centaines de monuments historiques et culturels ont été détruits et incendiés. Pour les faire revivre, il fallait des restaurateurs. Le pays a commencé à s'ouvrir établissements d'enseignement qui étaient censés former ce personnel.

Par décision du comité exécutif de la ville, le bâtiment d'une ancienne auto-école a été attribué à l'école. Les étudiants de la première promotion de l'école d'art se souviennent de ce à quoi cela ressemblait : des voûtes tachées de fumée, des décharges de pièces automobiles inutilisables, des taches d'huile, des odeurs d'essence et de poussière. Mais les garçons et les filles étaient pleins d’enthousiasme. Après les cours, les ateliers et les salles de classe ont été nettoyés, blanchis à la chaux, lavés et peints.

Il n'y avait pas assez de livres sur l'histoire de l'architecture, des dessins, des outils, espèces précieuses bois pour la sculpture. Des personnes profondément préoccupées par l’école sont venues aider. Ainsi, le célèbre sculpteur sur bois de Souzdal, F.V. Kurenkov, a donné aux enfants son instrument, sa principale richesse et son atout.

Avec quelle ténacité et quel zèle les étudiants ont écouté les conférences fascinantes du professeur N.P. Sychev sur l'histoire de l'art de la Russie de Vladimir-Souzdal ou ont résolu des compositions sculpturales complexes sous la direction du sculpteur M.M. Sakharov.

Pendant quarante ans, l'école professionnelle d'art, puis l'école professionnelle secondaire n° 15, ont formé de nombreux spécialistes de premier ordre. Ses étudiants ont participé à la restauration des cathédrales du Kremlin et de la cathédrale Saint-Basile, ainsi qu'à la construction du Musée d'histoire de l'architecture. L'académicien Chtchoussev à Moscou, monuments de Vladimir et Souzdal ; réalisé des moulures dans les gares ferroviaires et maritimes de Sotchi.

Les fenêtres de la maison n°8 sur rue donnent sur la place Komsomolsky. Sun Yat Sen. Ce bâtiment de deux étages a conservé son aspect mémorial. Il est associé aux noms de nos compatriotes exceptionnels. Mikhaïl Klavdiévitch Tikhonravov (1900-1974) est né dans cette maison le 16 juillet 1900. Dès les premiers jours de la révolution de 1917, Tikhonravov, lycéen d'hier, rejoint les rangs des combattants du pouvoir soviétique. En mars 1919, il reçut la carte du Komsomol n°1 du comité du district Pereslavl-Zalessky du RKSM Avant de se porter volontaire pour le front, Tikhonravov travailla comme propagandiste et agitateur pour le soviet des députés du district.

Dans l'Armée rouge, il a attiré l'attention du commandement par son profond intérêt pour l'aviation. Il fut envoyé étudier à l'Institut des ingénieurs de la flotte aérienne rouge nouvellement organisé (1920), qui fut bientôt transformé en Académie de l'Armée de l'Air eux. N.E. Joukovski. Après avoir obtenu son diplôme (1925), Mikhaïl Klavdievich a travaillé dans le bureau d'études de N. N. Polikarpov. En 1931, il est transféré au Bureau central d'études en tant que chef du groupe d'équipements automobiles.

Ayant appris la création du GIRD (Groupe d'Etude de la Propulsion des Fusées), il y vient avec son des idées originales et des projets. Ayant rencontré compréhension et soutien

S.P. Korolev, dont l'amitié créative et la coopération étroite se sont poursuivies tout au long de sa vie, Tikhonravov a formé une équipe pour développer un moteur-fusée liquide oxygène-kérosène (moteur-fusée liquide) pour un avion-fusée.

Le 17 août 1933, la première fusée conçue par Mikhaïl Klavdievich est lancée. Cela a marqué la naissance d’une nouvelle branche de la technologie soviétique : les fusées modernes. Dans les années d'avant-guerre, M.K. Tikhonravov a participé à la création d'un avion à réaction, puis à l'amélioration du Katyusha.

Après la guerre, sous la direction de S.P. Korolev, les travaux ont commencé sur la création de puissants missiles balistiques à propergol liquide. Tikhonravov a dirigé des recherches sur l'utilisation de fusées pour l'astronautique. Le mérite considérable de notre compatriote réside dans le fait qu’il a été le premier au monde à lancer un satellite artificiel de la Terre et à ouvrir la voie à l’espace.

À derniers jours Mikhail Klavdievich n'a pas arrêté d'enseigner - il a formé du personnel à la technologie des fusées et de l'espace. Les services de M.K. Tikhonravov à la Patrie sont excellents. Ils sont appréciés. Il a reçu l'Ordre de Lénine, deux Ordres du Drapeau Rouge, de nombreuses médailles et insignes d'honneur. Honoré rangs élevés lauréat du prix Lénine, héros du travail socialiste.

La reconnaissance des mérites scientifiques du scientifique a été l'attribution de diplômes et de titres de membre correspondant de l'Académie des sciences de l'artillerie, docteur sciences techniques, professeur, travailleur émérite des sciences et technologies de la RSFSR, membre correspondant de l'Académie internationale d'astronautique.

Le 30 novembre 1904, le futur célèbre scientifique, archéologue, docteur en sciences historiques N.N. Voronin (1904-1975) est né dans la maison n°8. Si M.K. Tikhonravov (son cousin) s'est consacré à l'étude de nouveaux mondes, alors Nikolaï Nikolaïevitch s'est tourné vers les temps anciens. Comprendre la culture des époques révolues de la vie des peuples de notre pays est également une tâche difficile.

L'attirance de Voronine pour les monuments antiques est née dans sa jeunesse. Après avoir obtenu son diplôme, il a travaillé au Musée historique de Vladimir, où il a acquis une compréhension claire de tous les monuments célèbres de l'architecture ancienne de la province. De 1920 à 1923 il a étudié à l'Institut Vladimir de l'éducation publique et à partir de 1926. - à l'Université d'État de Léningrad.

Le mémoire de maîtrise de Voronine « Essais sur l’histoire de l’architecture russe du XVIe siècle » est toujours considéré comme un guide des plus précieux pour les historiens de l’architecture russe ancienne. Et son ouvrage « Monuments architecturaux de la Russie de Vladimir-Souzdal des XIe-XIIIe siècles » est devenu sa thèse de doctorat.

De retour du front, Nikolaï Nikolaïevitch a travaillé jusqu'à la fin de sa vie à l'Institut d'archéologie de l'Académie des sciences de l'URSS. Dans les années d'après-guerre, les activités de recherche et de création de Voronine ont acquis une ampleur particulière. Il a découvert, étudié et décrit des dizaines de nouveaux monuments d'architecture ancienne dans tout le nord-est de notre pays. Grâce à lui, les monuments disparus et oubliés de l'architecture ancienne de Tver, Staritsa, Rostov, Yaroslavl, Kolomna ont été ressuscités. C'était comme s'il pénétrait dans les profondeurs des siècles et devinait astucieusement l'apparence monuments antiques architecture. L'église de l'Intercession sur la Nerl est présentée à juste titre par les scientifiques, notre compatriote, comme un chef-d'œuvre d'importance mondiale.

Pour la participation aux deux volumes « Histoire de la culture » Rus antique» N. N. Voronin a reçu le Prix d'État. Pour l'œuvre majeure « Architecture de la Russie du Nord-Est »

XII-XV siècles." il a reçu le prix Lénine.

Bien que la rue de Sun Yat-sen soit petite, il y en a deux autres maisons intéressantes. Ils sont associés au nom du célèbre poète soviétique A.I. Bezymensky (1898-1973) - l'un des organisateurs de l'Union de la jeunesse de Vladimir. Les parents de Bezymensky vivaient dans une maison n°16 en demi-pierre à deux étages. Il y passa sa jeunesse avant de partir pour Moscou en 1921. Les parents d'Alexandre Ilitch possédaient également une grande dépendance en bois avec sept fenêtres le long de la façade (Sun Yat-sen, 16a), située dans la cour. Il a été loué.

Après que leur fils ait quitté Vladimir, ses parents ont vendu maison à deux étages, et ils ont eux-mêmes emménagé dans une dépendance en bois d'un étage, où ils ont vécu jusqu'à la fin de leur vie. De temps en temps, leur fils Alexandre, devenu un célèbre poète soviétique, leur rendait visite ici depuis Moscou. Et plus tard, après la mort de ses parents, Alexandre Ilitch est venu ici. Ces maisons lui rappelaient des souvenirs de sa jeunesse mouvementée. Quelle force, quelle énergie et quel enthousiasme il y avait chez celui qui est devenu le chef du Vladimir Komsomol ! Il a réussi à faire beaucoup de choses : éditer un journal pour la jeunesse, voyager avec des conférences dans les districts et écrire... Écrire pour que ses poèmes soient chantés comme des chansons des chemises bleues de Vladimir, dont il appartenait lui-même. C'était une période chaude !

Il y a plus d'un millier de rues à Oufa, dont près d'un quart portent le nom des personnes célèbres, célèbres dans le monde, Russie, Bachkirie - révolutionnaires, écrivains, scientifiques, personnalités culturelles, héros de guerre, représentants du gouvernement et personnalités publiques. Chaque jour, je prends le tramway le long de la rue Sun-Yat-Sen et à chaque fois, en allant et en revenant du travail, je me posais la question : qui est Sun-Yat-Sen ?

Finalement, je n’en pouvais plus, j’ai consulté les ouvrages de référence et j’ai découvert qu’il s’agissait en fait d’un révolutionnaire démocrate chinois. Il est né dans le sud de la Chine, dans une famille de paysans pauvres, blottis dans une hutte en terre cuite et vivant au jour le jour. Ce n’est qu’à l’âge de 15 ans que Sun Yat-Sen chausse pour la première fois. En tant que jeune homme, il est allé aux îles hawaïennes et a obtenu son diplôme. De retour en Chine, il entra à l'école de médecine, c'est pourquoi les gens l'appelèrent plus tard médecin.

Sun Yat-Sen a dirigé les activités révolutionnaires en Chine depuis 1895 et, fin décembre 1911, il a été élu premier président. République de Chine. À ce poste, il a tout fait pour créer un État national unique doté de sa propre armée, de ses propres autorités et de ses propres finances. Mais bientôt il dut renoncer à la présidence au profit d'un protégé pays étrangers et émigrer au Japon.

Cinq ans plus tard, il retourna en Chine et reprit sa lutte pour un système démocratique bourgeois dans son pays. Après la Révolution d’Octobre 1917 en Russie, la jeune République soviétique était prête à soutenir tout « mouvement de libération révolutionnaire nationale, même s’il était de nature démocratique bourgeoise ». C’était la stricte exigence des décisions du IIe Komintern. À la demande de Sun Yat Sen, le gouvernement soviétique a envoyé un groupe de conseillers militaires en Chine, dirigé par le légendaire général Galin, ou Ga Lin, comme l'appelaient les Chinois, sous le gouvernement révolutionnaire chinois. Seuls quelques-uns savaient alors que Galin était Vasily Blucher, qui avait commis Guerre civile son premier exploit sur le sol bachkir. En 1918, sous son commandement, l'armée des partisans de l'Oural a mené un raid héroïque de 1 500 kilomètres sur les zones arrière de la Garde blanche en Bachkirie. À propos, une rue d'Oufa porte également son nom.

Mais revenons à Sun-Yat-Sen. Au printemps 1924, sous sa direction, un groupe de conseillers militaires élabora un plan pour créer un État chinois. armée révolutionnaire. Une demande pour les armes nécessaires - canons, fusils, mitrailleuses, grenades à main - a été envoyée à Moscou, signée par Sun Yat-Sen. Même si j'ai vécu des moments difficiles à l'époque république soviétique, mais des amis chinois ont toujours aidé à armer l'armée. En outre, des spécialistes soviétiques ont aidé leurs camarades chinois à former des officiers à l'École militaire supérieure, ouverte en Chine à la suggestion de Sun Yat Sen.

Malheureusement, Sun Yat-Sen n'a pas pu mettre pleinement en œuvre ses plans - il est tombé gravement malade et est décédé le 12 mars 1925. Après la mort de Sun Yat Sen, une rue portant son nom est apparue à Oufa, qui s'appelait auparavant rue Kopeikin.

Concernant sa proposition selon laquelle les sommets de l'OCS et des BRICS à Oufa auraient dû avoir lieu en hiver afin de montrer aux invités la rue Sun Yat-Sen, je constate qu'en été, elle n'a pas l'air très soignée - cassée revêtement de la route, déchets sur le bord de la route.

Bien qu'il soit beau en soi, surtout au printemps, à côté de maisons en bois Lilas et cerisiers en fleurs dans les jardins de devant, pommiers se dressent dans un frémissement blanc.

L'amélioration de la rue « chinoise » à Oufa est d'autant plus importante que les autorités ont déjà aménagé la route touristique « Oufa rouge » pour les touristes chinois.

Selon le chef adjoint du Comité d'État républicain pour le tourisme, Roman Shaikhutdinov, cet itinéraire a déjà été présenté aux invités chinois l'année dernière ; il comprend des visites d'attractions urbaines associées au passé révolutionnaire de notre pays, aux noms de Vladimir Lénine et Nadejda Krupskaya ; . Ils envisagent également de raconter aux touristes chinois à Oufa les premières années de la formation du pouvoir soviétique et le travail du Komintern. Et si vous leur racontez également à quel point leur premier président, Sun Yat-Sen, est vénéré à Oufa, et qu'ils ont même nommé une rue en son honneur, alors nous ne nous retrouverons pas avec des touristes chinois. Certes, dans ce cas, ils peuvent exprimer le désir de voir cette rue. Bien entendu, ils n’y seront pas emmenés.

Car montrer aux Chinois la rue Sun Yat-Sen sous cette forme serait une honte totale.