Lorsqu’un interlocuteur d’esprit trinitaire me demande pourquoi je ne reconnais pas le Christ comme Dieu, je pose souvent une contre-question : pourquoi ne reconnaît-il pas Moïse comme Dieu ? Exode 7 : 1 indique très clairement que Moïse est Dieu, et avec une majuscule en plus (l'hébreu et le grec n'avaient pas de majuscules ; ils sont apparus beaucoup plus tard, créant de la confusion et des maux de tête pour les linguistes et les théologiens). Ce verset est très similaire à Jean 1 : 1 : tous deux mentionnent deux dieux dans le même verset, dont un seul est le Tout-Puissant. En même temps, pour une raison quelconque, aucune Église n’a encore déclaré que Moïse était consubstantiel à Dieu. Tout Trinitaire comprend que Moïse est ici appelé dieu dans un autre sens, pas dans le même sens que celui du Créateur. Alors, qu’est-ce qui empêche cette logique de s’appliquer à Jean 1 : 1 ? Apparemment, quelque chose interfère.

En fait, je suis toujours prêt à reconnaître le Christ comme Dieu (ou Dieu, peu importe), parce que la question posée dans le titre n’est pas aussi claire que beaucoup ont l’habitude de le penser. D'une part, de nombreux passages bibliques soulignent le caractère unique du Créateur (2 Rois 19 :15 ; 1 Cor. 8 :6 ; Éph. 4 :6). D'autre part, la Bible appelle un certain nombre d'autres personnalités des dieux : Moïse (Exode 7 :1), les anges (Ps. 8 :5 ; dans le texte hébreu élohim, dieux); les gens (Ps. 83 :1, 6), Jésus (Jean 1 :1), Satan (2 Cor. 4 :4). Comment expliquer cette apparente contradiction ?

Une explication possible est de croire que tous les dieux, à l’exception du Tout-Puissant, sont de faux dieux, et que la Bible ne les appelle tels que dans un sens figuré. Cette option fonctionne bien pour les idoles et les dieux mythologiques fictifs qui n’existent pas. Mais comment peut-on qualifier de faux dieux des personnalités réelles ? Satan, que la Bible appelle le dieu de ce monde, non seulement existe de manière tout à fait réaliste, mais il possède également des capacités colossales ; il est le véritable, vrai et non faux dirigeant de ce monde, sinon il ne pourrait pas offrir à Jésus tous les royaumes de la terre (Matthieu 4 : 8). De plus, dans au moins trois endroits, le Tout-Puissant appelle personnellement les gens comme des dieux : il s'agit d'Exode 7 : 1, Psaume 83 : 1 et 6. Il est très problématique de déclarer quelqu'un que Jéhovah lui-même a appelé ainsi comme un faux dieu, car alors vous devrez considérez Jéhovah comme un menteur. Non, qualifier de faux dieux des personnalités réelles, en particulier les justes, et notamment celles nommées ainsi par Jéhovah lui-même, est une erreur logique évidente.

Bien sûr, il ne s’agit pas de vérité ou de fausseté, et encore moins de la consubstantialité de quelqu’un avec quelqu’un d’autre (le terme « consubstantialité » a été inventé par les Gnostiques et a été initialement considéré comme hérétique par l’Église). Il s’agit simplement de la polysémie du mot « dieu ». Il s’agit d’un fait linguistique très simple, connu de tout écolier à partir de la cinquième année : presque tous les mots de la langue ont des significations multiples. Selon le contexte, le mot « dieu » peut s’appliquer à n’importe qui. J’ai déjà écrit sur l’étymologie de ce mot en russe, où il renvoie au sens de « richesse ». En hébreu, ce mot renvoie au mot « fort » ( ale). Pour l’auteur de la Bible, « Dieu » est simplement quelqu’un de fort et de puissant. Le plus souvent, il s’agit de Jéhovah, mais pas nécessairement. C’est pourquoi les auteurs de la Bible ont librement qualifié de dieux un large éventail de personnalités, contrairement à l’Église romaine tardive et à la chrétienté moderne, qui considéreraient toute allusion à une pluralité de dieux comme une sédition et un polythéisme. Ils ont oublié qu'il n'y a au départ rien de particulièrement religieux dans le mot « dieu » ; c'est le même nom commun, la même épithète que beaucoup d'autres.

Ainsi, les affirmations « il n'y a qu'un seul dieu » et « il y a plusieurs dieux » ne sont pas du tout contradictoires - à condition que le public comprenne dans quel sens le mot « dieu » est utilisé dans chaque cas. Lorsque les Témoins de Jéhovah et autres Unitaires disent que le Christ n'est pas Dieu, ils veulent dire qu'il n'est pas Dieu au même sens que Jéhovah. Mais dans un autre sens, c’est le cas. Tout comme Moïse. Tout comme l'ange Gabriel. Tout comme vous, cher lecteur. Même si vous êtes athée, vous êtes aussi un « fils du Très-Haut » selon le Psaume 83 : 6, et en ce sens vous êtes élohim.

Ceci est très clairement illustré dans d’autres endroits similaires. Par exemple : « N’appelez personne sur la terre votre père, car vous avez un seul Père, qui est dans les cieux » (Matthieu 23 : 9). Jésus voulait-il dire qu’il n’y a qu’une seule personne dans l’univers appelée « père » ? Voulait-il sacraliser ce mot ? A-t-il interdit son application à tous sauf au Très-Haut ? Non, il a simplement appelé à éviter de transformer le mot « père » en un titre religieux pompeux. La même chose s'applique au verset précédent, où il appelle à ne nommer personne comme enseignant. Bien que, dans un sens religieux absolu, nous n'ayons qu'un seul enseignant - Jésus, certaines personnes peuvent néanmoins enseigner quelque chose aux autres et, dans ce sens, elles peuvent aussi être appelées enseignants. Les auteurs du Nouveau Testament ont librement utilisé le mot « enseignant » pour désigner les gens (Jacques 3 :1 ; 1 Cor. 12 :28 ; Éph. 4 :11 ; Héb. 5 :12).

De la même manière, la Bible n’exige pas la sacralisation du mot « dieu », le lien strict et sans ambiguïté de ce mot avec le Tout-Puissant et, par conséquent, sa transformation en nom propre. Ce n’est pas le sens du monothéisme. Le principe est que le culte religieux ne devrait s’adresser qu’à une seule personne dans l’univers – Jéhovah, et à personne d’autre. En d’autres termes, même s’il peut y avoir plusieurs dieux et qu’ils occupent une position élevée (comme Jésus), nous adorons seulement Jéhovah, parce que lui seul est le créateur de toute chose, lui seul est au-dessus de tout et de tous, lui seul est sans commencement et sans commencement. a toujours existé. C’est la seule définition du monothéisme qui ne pose aucun problème linguistique.

Il existe de grands dieux, comme Vishnu et Shiva, Zeus et Kronos, Allah et le Christ, et des petits dieux, pour ainsi dire, des petits dieux. En Inde, dans le panthéon védique, ce sont par exemple les dieux Aditi, qui incarnent la liberté, la libération du mal. Les dieux sont également interétatiques (Mithra, Christ, Allah), étatiques (déesse japonaise Amaterasu), nationaux (le dieu des Juifs - Yahweh), ville, local, rue (chez les anciens Romains), clan, tribal, famille (parmi les anciens Romains). les anciens Romains, ils étaient appelés lares et pénates) et personnels (le dieu personnel du souverain de Lagash était le dieu Ningishzida, et le dieu personnel du héros de l'épopée sumérienne Gilgamesh était Lugalbande).

Chaque centre peuplé de Mésopotamie avait son propre dieu. La soi-disant « Grande Tablette », composée de 12 colonnes, contenait apparemment plus de 2 500 noms de dieux. Ils avaient des femmes et des enfants, d'innombrables cortèges de serviteurs. Dans de nombreux documents qui nous sont parvenus, ainsi que les principaux dieux, sont répertoriés tous leurs ministres, enfants et même esclaves. Ces dieux vivaient très bien, on pourrait même dire luxueusement. Ils vivaient dans des temples magnifiques, dans lesquels ils recevaient des vassaux, comme des autocrates.

Selon les Vedas indiens ( le monument le plus ancien Littérature religieuse indienne datant de la fin du IIe - début du Ier millénaire avant JC), il en existe 33 majeurs et des millions de mineurs
des demi-dieux qui sont responsables de la gestion des processus mondiaux. Il y a beaucoup moins de dieux au Japon : aux VIIIe-Xe siècles, il n'y avait que 3 132 dieux dans le panthéon shinto du Japon. Il y avait à peu près le même nombre de dieux
dans l'Inde ancienne, 3 339 dieux sont mentionnés dans les hymnes védiques. Les Aztèques avaient un grand nombre de dieux – plusieurs milliers.

Il ressort déjà clairement de ce qui a été dit qu'il existe un grand nombre de dieux dans le monde. La question se pose naturellement : se connaissent-ils ? Apparemment, souvent, ils ne soupçonnent même pas l’existence d’autres dieux ou prétendent que d’autres dieux n’existent pas. Ils n’apprennent l’existence d’autres dieux que lorsque, à la suite de la guerre, ils se retrouvent victorieux ou vaincus. Dans un cas, ils deviennent les dieux principaux et les dieux du peuple vaincu deviennent secondaires. Dans d'autres cas, les dieux du peuple vaincu et leurs prêtres (prêtres) sont simplement détruits.

Lorsqu'en 988 notre prince Vladimir, pour des raisons politiques et économiques, décida d'accepter une religion étrangère à notre peuple - le christianisme, son équipe commença à détruire - briser, hacher et noyer l'image des dieux que les Slaves orientaux avaient priés pour un mille ans, ainsi que des lieux de culte - temple. C'est ainsi que commença la christianisation forcée de la Russie. Les dieux païens eux-mêmes - Veles, Dazhdbog, Khors, Perun et même dieu antique Rod ne pouvait pas (ou ne voulait pas) se protéger ! Le Christ n'est pas entré en communication avec eux, mais avec l'aide de ses nouveaux disciples - des chrétiens convertis, il les a simplement détruits. Et en même temps, toute l’ancienne culture russe a été détruite.

Et lorsque les conquistadors espagnols conquirent les États des Mayas et des Aztèques, ces derniers apprirent qu'en plus de leurs dieux, il existait un dieu puissant, Jésus-Christ. Apparemment, c'est durant cette période que les dieux des Indiens ont appris l'existence d'un puissant dieu chrétien. Le dieu chrétien, à l'instar de son père, Yahweh l'Armée, ne voulait pas être ami avec les dieux indiens et, avec l'aide de ses disciples et fidèles serviteurs, commença à détruire non seulement ces dieux, mais aussi les gens qui croyait en eux.

Il est intéressant de noter que les dieux Yahvé, Christ et Allah, qui prétendent avoir les mêmes droits, ne veulent pas admettre la présence non seulement de dieux païens, mais aussi des dieux, comme eux, qui se considèrent comme les seuls. Par exemple, Allah, qui exige quotidiennement de ses disciples une quintuple reconnaissance qu’il est le seul Dieu : « Il n’y a de Dieu qu’Allah et Mahomet est son prophète. » Le dieu juif Yahweh (Sabaoth) ne veut pas non plus reconnaître d'autres dieux, il exige que ceux qui l'adorent, c'est-à-dire ses esclaves n'adoraient pas et ne créaient donc pas d'images d'autres dieux : « Ne te fais pas une idole ! Le dieu chrétien Christ l'a également exigé (bien qu'avant, il ne l'exige plus aujourd'hui). Cependant, la position du Christ est extrêmement difficile. Bien sûr, il veut être considéré comme le seul Dieu. Mais en même temps, il fait partie de la trinité des dieux, dans laquelle il y a un autre Dieu unique - Yahweh (Sabaoth), qui est aussi Dieu le Père. Ceci est affirmé dans le Symbole de Nicée-Constantinople, adopté en 325. Il convient de noter qu'une conclusion paradoxale découle de cette déclaration obstinée et extrêmement impolie envers les autres dieux. Niant l'existence d'autres dieux, et exigeant également que les gens ne les adorent pas, ils agissent comme de véritables athées et même comme des athées.

Il s’avère que le tout premier athée au monde est le dieu juif Yahweh. Il est vrai qu'il est un athée incohérent - lui et ses disciples nient l'existence d'autres dieux, déclarant qu'ils ne sont pas réels, car vrai Dieu- seulement il est le seul ! Ce n'est un secret pour personne qu'en règle générale, il n'y a pas de dieux asexués - ils sont tous divisés en dieux masculins et féminins. Au même moment, dans la Grèce antique, il existait un dieu qui possédait des caractéristiques des deux sexes – mâle et femelle – Hermaphrodite. Et parmi la tribu africaine Bombara, de nombreux dieux pouvaient même changer librement de sexe, apparaissant soit masculin, soit féminin.
hypostase féminine. Par exemple, le dieu Odudva dans certains mythes était une divinité masculine et dans d'autres, une divinité féminine (déesse de la Terre).

La plupart des dieux étaient et restent des dieux masculins. Mais les dieux femelle assez pour. Les partisans de l’égalité des sexes peuvent être satisfaits du fait que les déesses
occupait des positions très importantes dans la société des dieux. Bien que la plupart des dieux solaires soient des hommes, il existe également des divinités solaires féminines. Ainsi, chez les Hittites aux XVIIe-XIIe siècles avant JC, le Soleil était une déesse appelée Metzulla. De plus, elle n'était pas seulement la déesse du Soleil, mais aussi la divinité principale de ce peuple. La divinité solaire des Japonais d'aujourd'hui est la déesse Amaterasu. Les anciens Égyptiens avaient les dieux de la fertilité Baal (Baal), Min, Ptah, Sepa, Serapis, Khnum et Banebjent et les déesses de la fertilité - Anuke, Renenut, Taurt et Heket. L'eau des Égyptiens était contrôlée par le dieu de l'eau Sebek et la déesse de l'eau Sebekted qui apparurent plus tard. Les seules exceptions étaient les proto-dieux (dieux suprêmes), qui étaient des hommes.

Il est intéressant de noter que le féminisme existe non seulement parmi les hommes, mais aussi parmi les dieux. Chez de nombreux peuples, les déesses n'étaient en rien inférieures aux dieux et occupaient des positions purement masculines comme celles responsables de la guerre et de la chasse. Ainsi, chez les anciens Égyptiens, la déesse Astarté (alias Anat) dirigeait la guerre. Elle était également responsable des chars de guerre. Et dans une autre incarnation, Anat remplissait également les fonctions de divinité de la chasse. La déesse grecque de la sagesse, Athéna, était également responsable de la justice dans la conduite des opérations militaires. L'un de ses noms – Promachos – « combattant avancé » – ferait honneur à n'importe quelle divinité masculine de la guerre.

En général, tout comme parmi les hommes, le patriarcat régnait parmi les dieux. Même les épouses des dieux suprêmes ne pouvaient égaler en termes de rôle et d'importance ceux de leurs maris. Dans les mythes ougaritiques, le dieu le plus élevé était le père des dieux, El. Il avait une femme, Ela, qui était appelée la mère des dieux. Les créateurs du monde parmi les anciens Mayas étaient un trio de dieux : les dieux Cucumac et Huracan et la déesse Tepev. Déesse grecque antique Héra, l'épouse de Zeus, s'opposait souvent à lui et se disputait même avec lui au conseil des dieux. Cela s'est terminé avec la colère du Thunderer la menaçant de punition, puis elle s'est tue. Elle se souvenait très bien de la façon dont il l'avait autrefois soumise à la flagellation, comment il l'avait liée avec des chaînes d'or et l'avait suspendue entre ciel et terre, attachant deux lourdes enclumes à ses pieds. Réfléchir soigneusement à qui dirige la maison et à la manière de se comporter en épouse exemplaire.

En règle générale, les dieux sont très riches, ce qui n’est pas surprenant puisqu’ils ont un grand pouvoir. Déjà dans l'ancienne Sumer (Mésopotamie, IIIe millénaire avant J.-C.), toutes les terres arables appartenaient à Dieu, tandis que le roi-prêtre n'était qu'un gérant, un « fermier », comme il s'intitulait lui-même. Mais cette terre devait être cultivée, alors des milliers de personnes travaillaient pour Dieu. Pour une bien maigre récompense. Les prêtres de ce dieu ont inspiré les croyants qui travaillent dans les champs appartenant à Dieu, c'est l'accomplissement des devoirs religieux prescrits par Dieu lui-même. Il n’est donc pas approprié qu’ils se plaignent. Certes, pour une raison quelconque, ils n'ont pas compris que ce travail était pour eux une grande joie. Apparemment, ils n’étaient alors pas très conscients. Dieu lui-même n'a pas le temps
c'était d'expliquer cela aux gens.

Pas beaucoup plus pauvre que ce dieu de Sumer était le dieu d'une autre cité-état sumérienne - Ur, le dieu lunaire Nanna. Il recevait non seulement un dixième de la récolte totale (c'est de là que proviennent les dîmes de l'église des chrétiens), mais aussi un loyer. Aujourd'hui, le dieu le plus riche est le dieu musulman Allah : le monde entier lui appartient. Et pour que tous les fidèles ne l'oublient pas, les Arabes du Moyen-Orient ont l'habitude de faire tomber une inscription en arabe sur une dalle de pierre au-dessus de la porte d'entrée de leur maison : « Propriété de Dieu ». Il est intéressant de noter que les autres dieux au pouvoir ne le contestent pas. Selon les concepts du bien et du mal, il existe des dieux bons et mauvais. Les bons, par exemple, incluent les Indiens Ashwins - les frères Ushas. Ils contrôlent le miel, le nectar de la vie, ainsi que le soma (substance intoxicante). Ce sont eux qui donnent du miel aux abeilles et traitent les dieux et les hommes avec. Ils aiment aider : ils sauvent les naufragés, redonnent aux femmes leur fertilité perdue et trouvent des maris aux vieilles filles. Ils aident également la jeune mariée à entrer dans la maison de son mari. Les Aïnous japonais sont également divisés en dieux bons et mauvais.

Les anciens Égyptiens avaient une divinité, Hu, qui personnifiait la volonté de Dieu, sa parole créatrice. Et la tribu africaine Yoruba avait jusqu'à récemment le dieu Elegba, qui représentait... la colère de leur autre dieu Fa. Les dieux de l'Iran ancien possédaient la « khvarna », qui peut être comprise comme « charisme », une certaine essence sacrée, dont la possession donne de la chance, du pouvoir, la capacité de maîtriser l'esprit d'immenses masses de personnes et
les gérer. Khvarna était possédée notamment par le dieu Ahuramazda et le sauveur du monde Saoshyant. Toute la force et la puissance Dieu indien Shiva ne réside pas tant en lui-même, mais dans sa « shakti » - une énergie spirituelle qui apparaît et se manifeste uniquement dans certaines circonstances. Premièrement, cette énergie s'accumule en lui lors des périodes de veillées ascétiques et de contemplation. Deuxièmement, l’énergie de Shakti est étroitement liée à sa force masculine vivifiante. On pense que le moment de l'union de Shiva avec sa moitié féminine Parvati est le moment de renforcement multiple de son énergie.

Les soi-disant dieux vivants sont particulièrement intéressants. Le dieu vivant qui a pris forme humaine (le dieu-homme) était Jésus-Christ. Mais Christ n’est pas le seul dieu vivant. Au Népal (un État situé entre l'Inde et la Chine), la déesse vivante Kumari vit encore aujourd'hui. Cette déesse en chair et en os est représentée sous la forme d'une petite fille et est aussi, de fait, un homme-dieu. Elle représente l'hypostase de la déesse Shakti, mais seulement comme une jeune et innocente qui a absorbé les hypostases des divinités féminines. La fille destinée au rôle de la déesse est sélectionnée par les prêtres de manière extrêmement stricte et méticuleuse. Un bébé de trois ans doit avoir la carrure d’une déesse et ne pas avoir le moindre défaut. Si même l’une des quatre-vingts caractéristiques externes ne répond pas à une norme fermement établie, le candidat n’est pas apte. Une jeune fille qui revendique le titre de déesse vivante doit, dans les plus brefs délais, apprendre à se contrôler et ne perdre en aucun cas sa présence d'esprit. Sinon, vous pouvez vous attendre à un grand malheur. Elle doit assister sans trembler à la découpe des têtes de chèvres, passer la nuit dans un sous-sol sombre rempli de squelettes et de cadavres démembrés. Si une fille a peur ou viole l'étiquette de quelque manière que ce soit, cela peut être considéré comme un signe inquiétant.

Le fait est que Kumari, qui est considérée comme la patronne du Népal, se voit attribuer un rôle, bien que nominal, mais très notable dans la vie du pays. C'est à elle que le roi du Népal se rend pour son culte annuel afin de lui demander sa bénédiction pour diriger le pays pour l'année suivante. Les devoirs d’une déesse ne sont pas trop onéreux. À six heures et demie du matin, elle se réveille et tombe aussitôt entre les mains attentionnées des prêtres. Après ceux prescrits, toujours les mêmes exercices de respiration et les ablutions rituelles, ils commencent la procédure quotidienne consistant à « ouvrir l’œil divin ». Pour ce faire, un large signe en forme de couperet rituel est appliqué sur le front de la déesse au carmin, le manche étant tourné vers l’arête du nez. Ensuite, ils le délimitent avec de la peinture jaune et dessinent soigneusement un œil grand ouvert très réaliste au milieu et allongent les coins des yeux donnés par la nature avec de l'encre noire. Ensuite, conformément aux instructions des astrologues, les prêtres décident de la couleur de robe que les Kumari choisiront aujourd'hui. Il est orné d'une couronne précieuse rappelant un ancien kokoshnik russe, de monistes en argent, d'une lourde hryvnia forgée, de bagues et de bracelets. Le plus souvent, Kumari « préfère » porter une robe écarlate, symbolisant le pouvoir irrésistible de la féminité, l’énergie féminine qui régit l’univers entier.

La déesse ainsi préparée est assise sur une chaise spéciale à pied rond et emmenée dans la salle de réception. Ici, assise près du mur nord, comme une statue de bronze, elle accepte des fleurs et des bonbons sacrificiels, écoute sans passion les sons de la musique qui la divertit, sans regarder les figures fantaisistes de la danse, que les danseurs interprètent spécialement pour elle. Ainsi, jour après jour, cela passe inaperçu. Lorsque le soleil se couche, les prêtres commencent à préparer la déesse à se coucher. Elle est fumigée avec de l'encens, les virigs d'argent sont enlevés et le maquillage est lavé.

Ce n'est qu'une fois par an que la petite déesse a une fête : les célébrations d'Indrajatra, qui durent huit jours, auxquelles les bouddhistes participent activement aux côtés des hindous. Ce jour-là, elle est emmenée dans les rues bruyantes de la ville remplies de foules enthousiastes. Durant cette fête, la déesse se révèle au peuple. Pendant trois jours, elle fait le tour de la ville avec le dieu Ganesha. Et tous ces jours, la danse continue, plongeant la foule électrifiée dans une frénésie. Le roi lui-même sort sur la place pour s'incliner devant les yeux du peuple devant le pouvoir mystérieux de la petite fille, dont l'œil, attiré par les prêtres, est aussi terrifiant qu'une malédiction. A ce moment, la célébration atteint son paroxysme.

Pendant une année entière, une fille seule qui a oublié de rire et de pleurer se souviendra des doux moments de son triomphe. Privée de la compagnie de ses pairs, ne connaissant pas les jeux, elle attendra patiemment
les prochaines vacances. Mais un jour, tout se terminera de manière inattendue. A l'âge de douze ans, lorsque, selon les prêtres, la féminité s'éveille en elle, elle, s'étant endormie en déesse, se réveillera en fille ordinaire. Elle quittera tranquillement et inaperçue le temple pour retourner dans sa famille et tenter d'apprendre à vivre sous forme humaine. Il peut être très difficile pour elle d’accéder à un nouveau rôle. Malgré la dot importante qu'elle reçoit au moment de se séparer, ces filles sont extrêmement réticentes à être prises pour épouses. Et qui veut épouser une déesse, habituée seulement à commander. Par conséquent, un destin commun est une végétation solitaire, remplie de rêves et de souvenirs d’anciennes grandeurs…

En plus de la déesse vivante, il existe au moins deux autres déesses vivantes dans la capitale du Népal, Katmandou. L'un vit à Patala et l'autre à Bhaktapur. En plus d’eux, il existe encore des déesses vivantes d’importance locale dans la vallée de Katmandou. Ce n’est pas pour rien que cette vallée est souvent appelée la « Vallée des Dieux ».

Où vivent les dieux ?

Selon certaines idées, les premiers dieux vivaient sur Terre. Ainsi, les dieux sumériens, lorsqu’ils comprirent que la Terre était bonne, voulurent y rester. Ils se tournèrent vers le dieu Enlil pour lui demander d'aménager un endroit où ils pourraient vivre ensemble. Ainsi, au centre du disque terrestre (selon les Sumériens, la Terre était plate), Enlil construisit la ville de Nippour, y installant ses frères et sœurs. Mais il ne s'est pas oublié lui-même, sa bien-aimée, ayant construit une haute plate-forme au centre de la ville et y ayant érigé un magnifique palais de lapis-lazuli. L'endroit où ils se sont installés était appelé par les dieux sumériens la « terre bénie » - « En-Eden ». Les anciens Juifs, ayant emprunté aux Sumériens (et sans s'y référer) le mythe de la création du monde, ne modifièrent que légèrement le nom de ce lieu, le transformant en l'Eden familier, c'est-à-dire paradis. L'ancien dieu égyptien Ra, ayant achevé l'arrangement primaire du monde des dieux et des hommes, s'est installé sur la colline sacrée de Ben-Ben à Héliopolis (située en Égypte). Parallèlement, il passait ses nuits dans une fleur de lotus, qu'il quittait à l'aube puis planait au-dessus du sol toute la journée.

Le dieu chinois Huang Di vivait également sur Terre. Après avoir renforcé et confirmé son pouvoir dans la lutte contre d'autres dieux, il érigea un palais majestueux et magnifique sur le mont Kunlun. Dans ce palais il passa temps libre et je me suis amusé. Le palais était entouré d'une clôture en jaspe. De chaque côté il y avait neuf colonnes et neuf portes, et à l'intérieur du palais était entouré de cinq murs et douze tours. Près du palais poussait un épi de riz de cinq longueurs. À l'ouest de celui-ci poussaient deux arbres - la perle et le jade. À l’est de l’épi de maïs poussaient un arbre Shatan et un arbre Langan. Sur l'arbre Fuchang, à côté de l'arbre Langan, était assis l'esprit à trois têtes Lizhu, dont les trois têtes s'endormaient et se réveillaient à tour de rôle. Huang Di possédait un autre palais sur le mont Tsynyashoan. Au nord-est de ce palais se trouvaient les célèbres jardins suspendus, situés si haut qu'ils semblaient suspendus dans les nuages. Les dieux africains vivent aussi sur terre. Ainsi, le dieu principal des peuples Kikuyu
et Kamba Ngai vit sur les montagnes qu'il a lui-même bâties : Mont Kenya, « Montagne de la Grande Pluie » (à l'est), « Montagne du Ciel Clair » (au sud), « Montagne du Sommeil ou Refuge Secret » (à l'Est). Ouest).

Le dieu Shiva vit au sommet de la montagne de cristal. Mais la demeure des anciens dieux allemands Asgard se trouvait au sommet de l’arbre. Il est intéressant de noter que cette demeure a été érigée par un certain géant, aidé par... un cheval. Le dieu de la pluie des Indiens Mayas a choisi les arbres du monde comme habitat. Certains dieux préfèrent vivre sous terre. Sous la terre, il y avait une grande montagne et, à l'intérieur, le monde souterrain, gouverné par la déesse Ereshkigal et son mari Nergal.

Même s'il fait bon sur terre, il vaut quand même mieux vivre au ciel et c'est plus intéressant. Par conséquent, la plupart des dieux y ont vécu et y vivent. Dès l’aube de la civilisation humaine, en Mésopotamie, les dieux de la cité-état d’Ur s’installaient dans les cieux (environ 2 330 ans avant JC). Les dieux grecs - Zeus et les divinités qui lui sont subordonnées ne vivaient pas non plus sur Terre, mais bien au-dessus d'elle - sur le brillant Olympe. Trois beaux Oras gardaient l'entrée du haut Olympe et soulevaient un épais nuage couvrant les portes lorsque les dieux descendaient sur terre ou montaient vers les palais lumineux de Zeus. Au-dessus de l'Olympe, le ciel bleu s'étendait largement, d'où jaillissait une lumière dorée. Il n'y avait ni pluie ni neige dans le royaume de Zeus ; Il y avait toujours un été lumineux et joyeux là-bas. Les dieux se régalaient dans les palais dorés construits par le fils de Zeus, Héphaïstos. Zeus lui-même était assis sur un haut trône doré.

Sur son trône se trouvaient la déesse de la paix Eirene et la compagne constante de Zeus, la déesse ailée de la victoire Niké. En plus des palais situés au-dessus du sol, les dieux grecs et romains vivaient de temps en temps dans des maisons spéciales spécialement construites pour eux par les croyants - des temples. Les croyants venaient là pour les prier et les remercier des services qui leur étaient rendus. Mais le palais du grand frère Zeus, le dieu du tremblement de terre Poséidon, était situé au plus profond des profondeurs de la mer. Sa belle épouse Amphitrite vivait avec lui. Les dieux de l’Inde vivent également dans le royaume céleste. Indra a sa ville aux mille portes, Amaravati, pleine d'or et de pierres précieuses. Les jardins y fleurissent à jamais et ni le froid ni la soif n'oppressent les habitants de la cité céleste. Ils ne connaissent ni la vieillesse, ni la maladie, ni la peur. Leurs yeux sont ravis des danses de belles danseuses - Ansars. De plus, ils possèdent également une habitation au sommet de l’Himavat (Himalaya). Dans les cieux les plus élevés vivaient également les dieux aztèques Ometecuhtli et Omesihuatl – le couple divin qui a donné naissance aux dieux et aux hommes.

Certains dieux choisissent non seulement les cieux, mais aussi les nuages ​​comme lieu de résidence. Dans les nuages, dans un immense palais de cuivre brillant, vit le dieu de la tribu africaine yoruba Shango. Les dieux de l'ancienne Sumer, qui vivaient constamment au ciel, faisaient parfois preuve de miséricorde envers les gens et descendaient du ciel vers leurs temples terrestres.

Ils aimaient particulièrement les temples « hauts » sur plates-formes, appelés ziggourats. Parallèlement, ils vivaient également dans les temples « inférieurs » sous la forme de leurs statues. Le dieu indien Krishna, d'une part, réside toujours dans sa demeure, d'autre part, il est omniprésent (Bhagavad-gita 8 :22). Et comme il est omniprésent, il réside également dans le cœur de chaque croyant (Bhagavad Gita 18 :61). Comme les humains, les anciens dieux vivaient également dans des maisons (palais). Après avoir vaincu son père, le dieu indien Indra reconstruisit le monde entier. Il a construit ce monde comme une maison : elle repose sur quatre piliers et est recouverte d'un toit en ciel. La maison a deux portes. Le matin, le soleil entre par la porte orientale, grande ouverte. Le soir, Indra, bienveillant, ouvre brièvement la porte ouest pour laisser sortir le soleil qui se couche la nuit. Il travaille beaucoup pendant la journée, est très fatigué et veut donc dormir.

À en juger par l’Ancien Testament, le dieu Yahvé des armées n’avait initialement aucune résidence spécifique, jusqu’à ce qu’il ait la merveilleuse idée de​​créer notre monde matériel. Pourquoi il avait besoin de ça - personne ne le sait. Peut-être que lui-même ne le sait pas. De toute façon, la Bible ne dit rien à ce sujet. À en juger par la description de cette création, le sage et omniscient Yahvé ne soupçonnait même pas que ce monde se révélerait si bon (« Et Dieu vit qu'il était bon. » Genèse 1 : 10). Et lorsqu’il créait la lumière, il était encore plus surpris et même ravi. Il s’est avéré que la vie est meilleure avec la lumière (« Et Dieu vit que la lumière était bonne » Genèse 1 : 4). L'idée s'insinue que le pauvre Yahvé a vécu pendant des milliards d'années... sans lumière, dans l'obscurité totale, voire totale. Et il n’avait ni torche ni lampe de poche. Il ne pensait pas que la vie serait meilleure avec la lumière. Il faut se demander comment les Juifs appellent un tel dieu omniscient et omniscient ?...

Bien que Yahweh ait créé le monde, il n'était pas pressé d'y déterminer sa position (et donc d'organiser sa vie). On ne sait pas combien de temps cela durera, mais ensuite les Juifs astucieux et intelligents qui l'adoraient sont intervenus dans sa vie, qui lui ont fourni un logement permanent dans « l'Arche d'Alliance », qui a été gardée pendant leur vie nomade dans une tente spéciale. qui a été placé dans divers endroits sûrs (afin que d'une manière ou d'une autre, les animaux sauvages ne perturbent pas la paix du Dieu tout-puissant et tout-puissant - le créateur du monde entier). Plus tard, le roi juif Salomon, en 953 av. construit un temple luxueux pour son dieu. Cependant, du fait que Jéhovah était habitué à une vie nomade, il n'était pas flatté par ce temple et ne l'a pas choisi comme lieu de résidence permanente. En même temps, pour que les Juifs ne soient pas offensés par lui, Jéhovah annonça que... son nom réside dans ce temple (1 Rois 8 :16).

En 586 avant JC. en raison de la surveillance du Dieu juif, ce temple merveilleux a été détruit par des étrangers (apparemment, Jéhovah à cette époque était occupé avec ses propres affaires). questions importantes ou était dans d'autres mondes),
mais les Juifs l'ont restauré. Quand en 70 après JC. le temple fut à nouveau détruit (cette fois par les Romains), les Juifs ne le restaurent pas. Et bien que près de 2 000 ans se soient écoulés depuis cette destruction et que les Juifs vivent dans leur État depuis près de 60 ans, celui-ci n'a pas encore été restauré. En conséquence, les Juifs doivent prier leur dieu dans des bâtiments qui remplacent en quelque sorte le Temple - les synagogues (synagogue - grec - « maison de réunion »). Et le patient Yahweh attend toujours que les Juifs reprennent leurs esprits et restaurent enfin son Temple. Le cas des religions est bien entendu unique et paradoxal : le dieu du peuple juif, qui a créé le monde entier selon les enseignements du judaïsme et a choisi ce peuple parmi tous les peuples du monde comme objet de son amour, a n'a pas eu sa propre maison (temple) depuis deux mille ans. Comme il doit aimer son peuple pour ne pas encore avoir été offensé et ne pas l'avoir puni pour une telle inattention et un tel manque de respect envers lui-même ! Un autre dieu se serait cruellement vengé de son peuple pour une telle négligence envers lui-même !

Au lieu de restituer le Temple à leur dieu, les Juifs attendent le messager de leur Dieu - le messie (non pas celui qui, selon les enseignements des chrétiens, viendra sur terre une seconde fois et qu'ils appellent Jésus-Christ, mais le vrai messie !), qui, comme ils le croient, leur restaurera le Temple. Par exemple, Yahweh a permis la destruction du Temple, qu'il le restaure lui-même ou avec l'aide de son messager.

Cependant, à en juger par le fait qu'aucun des grands et petits dieux n'a jamais construit ou reconstruit son propre temple (!), les Juifs perdent du temps en vain et ne restaurent pas le Temple, qui a été détruit par leur propre faute (le Temple a été détruite par les Romains parce que les Juifs en firent une forteresse et le centre du soulèvement). Aujourd'hui, les Juifs ont tout pour restaurer le Temple : l'argent des personnes les plus riches de la planète, les équipements de construction les plus modernes, les architectes, les ingénieurs et la main-d'œuvre. Et il n'est pas nécessaire de restaurer le Temple sur le Mont du Temple, là où il se trouvait autrefois et où se trouvent aujourd'hui jusqu'à deux mosquées musulmanes - "Kubbat al-Sakhra" ("Dôme du Rocher") et "Masjid al-Aqsa". (« Mosquée lointaine »). Il y a suffisamment d’espace à Jérusalem même pour la construction du Temple. Pour Yahweh, l'essentiel est qu'il ait à nouveau son propre Temple, et la place qu'il occupera à Jérusalem n'est pas si importante. Après tout, selon les enseignements des Juifs, leur Dieu n'est pas seulement le créateur, mais aussi le propriétaire de la terre entière !

Les croyants peuvent communiquer avec leurs dieux (dieu) à l'air frais - dans la forêt, sur la montagne, dans les champs. Pour rencontrer les dieux, les anciens Aryens choisissaient un lieu surélevé sur lequel ils étendaient de la paille sacrificielle. Les dieux étaient invités à s'asseoir dessus. Chez les anciens Slaves, la plupart des lieux de culte sacrés étaient temporaires - pour une fête, pour une saison, pour un an. Cela n'était pas tant associé à un mode de vie nomade ou semi-nomade, mais à la croyance en une visite unique de Dieu dans un lieu donné. Ensuite, ils ont commencé à construire des temples (du vieux slave « kap » - idole ; « accumuler » - rassembler) et des trésors (« treba » - sacrifice et sacrifice). Initialement, les anciens dieux rencontraient leurs croyants sous à ciel ouvert. Mais plus tard, ils se sont rendu compte qu'ils méritaient des conditions plus confortables et ont ordonné de se construire des bâtiments - d'abord des tours, puis des maisons-temples spéciales, qui sont devenues leurs maisons. Mais les dieux relativement nouveaux (Christ et Allah) ne vivent pas en permanence dans leurs temples, mais s'y installent temporairement ou ne leur rendent visite qu'occasionnellement. Les dieux aiment beaucoup avoir leur propre maison dans chaque ville, village et village, où ils peuvent regarder et même s'arrêter un moment - se détendre un peu et rester.

Si les dieux anciens n'avaient que quelques maisons, voire une seule, alors les dieux modernes, par exemple Jésus-Christ, possèdent des centaines de milliers de maisons-temples de ce type, dispersées dans de nombreux pays et continents et ayant une grande variété de formes. formes. Dans lequel habite-t-il ?

La question est très difficile : après tout, s'il s'installe dans l'une d'entre elles, les prêtres et les croyants des autres églises seront offensés. Et s'il se déplace de temple en temple, alors un planning de son séjour dans différentes églises doit être établi. Mais un tel horaire n'existe pas ! La solution pour sortir de cette situation difficile est que Dieu soit présent en chacun d’eux à la fois. À l’époque de Jean Chrysostome, on croyait que « Dieu lui-même est invisiblement présent dans le temple ». Le prédicateur Jean de Cronstadt, très vénéré dans l'Église orthodoxe russe, était d'accord avec ceci : « Lorsque vous êtes à l'église, rappelez-vous que vous êtes dans la présence vivante du Seigneur Dieu, debout devant sa face, devant ses yeux, dans la présence vivante du Seigneur Dieu. présence Mère de Dieu" De ces paroles, auxquelles tout chrétien orthodoxe doit croire, il résulte que le Christ est présent simultanément dans toutes les églises. Personne ne sait comment il parvient à faire ça, parce que... c'est un grand secret. Naturellement, Dieu.

C'est sur l'autorité de ces gens que repose la conviction que dans chaque temple ils peuvent parler avec leur Dieu. Après tout, le mot même « église » (en grec « kyurioke ») signifie « maison du Seigneur », c'est-à-dire la maison où Dieu habite. Mais même s'il n'est pas là maintenant (il est parti, par exemple, quelque part pour ses affaires divines), il entendra toujours toutes les prières qui lui sont adressées. C'est ce que dit le clergé. Et bien qu'ils ne puissent pas le savoir avec certitude (après tout, Dieu lui-même ne communique pas avec eux), en même temps, ils ne peuvent pas dire que Dieu n'est pas dans ce temple. Sinon, les gens ne viendront pas là-bas pour acheter des bougies et des prières, ce qui signifie que le prêtre n'aura pas d'argent pour entretenir ce temple, et il n'aura rien pour vivre !

Bien sûr, on peut, comme les protestants, dire que le Christ est présent dans toutes les églises à la fois parce qu'il est partout dans l'espace et dans le temps. Mais si nous prenons le point de vue de la majeure partie des chrétiens - catholiques et orthodoxes, alors un tel point de vue est hérétique. En même temps, ils n’ont pas leur propre explication sur la façon dont Dieu parvient à être dans toutes les églises en même temps. Si nous acceptons le point de vue protestant selon lequel Dieu est partout à la fois dans le temps et dans l’espace, cela signifie que vous pouvez communiquer avec Lui n’importe où.

Cela conduit à une conclusion très désagréable pour les catholiques et les chrétiens orthodoxes : il n'est pas nécessaire de construire des maisons-temples spéciales pour Dieu. Et si les protestants sont cohérents, il s’avère que les bâtiments où ils se rassemblent ne devraient pas être appelés temples ou églises, ni lieux de culte, mais simplement salles de réunion ou, comme les appellent les Témoins de Jéhovah, « Salles du Royaume ». Il s'avère que la construction de temples et d'églises n'est nécessaire que pour le clergé et les ecclésiastiques...

Le dieu islamique Allah ne vit pas non plus dans une mosquée. Une mosquée (en arabe « masjid ») est « un lieu où se font les prosternations », c'est-à-dire c'est un endroit où ils prient Dieu. Et bien qu'Allah ne soit pas dans la mosquée, toutes les prières qui lui sont adressées lui parviennent mystérieusement.

Bien sûr, les dieux acceptent les prières qui leur sont adressées, lues ailleurs (à la maison, sur le terrain, sur la route, etc.), mais ils préfèrent qu'elles soient dites dans ces maisons de prière - églises, églises, mosquées, synagogues. . Les dieux, en particulier les dieux créateurs, pourraient se créer des temples, mais ils n’ont apparemment pas le temps ou sont tout simplement paresseux pour le faire. Ils attendent donc que les croyants construisent ces temples. Et les croyants, en particulier ceux au pouvoir, qui peuvent dépenser non seulement (et pas tant) leur argent personnel pour la construction de temples, mais aussi l'argent de l'État, construisent un grand nombre de temples afin de gagner la miséricorde de Dieu - pour aller au paradis, même s'ils comprennent eux-mêmes qu'ils ne méritent ni le paradis ni l'enfer. Ainsi, le roi juif Salomon, populaire parmi les juifs et les chrétiens, pour la construction du temple de Yahvé, a transporté pendant de nombreuses années, en accord avec le roi phénicien Hiram, de l'or vers Israël - environ 20 tonnes par an, destiné au construction de ce temple. Pour cela, il donna à Hiram, comme il est dit dans l’Ancien Testament, « 20 villes au pays de Galilée » (1 Rois 9 : 11).

Les grandes églises (temples) parmi les chrétiens (catholiques et orthodoxes) sont appelées cathédrales. Les croyants de chaque religion déterminent eux-mêmes l'architecture et la décoration de leur église - des bâtiments très simples et indescriptibles, presque des granges, aux palais luxueux pouvant accueillir des milliers de paroissiens. Des exemples de ces derniers sont les temples dédiés au dieu indien Vishnu et la basilique Saint-Pierre de Rome. L'immense église de la Sainte Famille (Sagrada familia) à Barcelone (Espagne), encore inachevée, est très intéressante. Jusqu'en 1990, la plus grande cathédrale chrétienne du monde était la basilique Saint-Pierre de Rome. Et en 1990, elle a été dépassée par la cathédrale de la ville de Yamoussoukro, la capitale de l'État africain de Côte d'Ivoire. Il couvre une superficie de 22 067 mètres carrés. mètres, sa hauteur est de 189 m, sa longueur sans portique est de 186,4 m et avec un portique - 211,5 m.

Pourquoi de si grands temples sont-ils construits ? Il s’avère que ce n’est pas du tout à cause du désir de rassembler le plus grand nombre de croyants possible ! Par exemple, les cathédrales construites au début du IVe siècle à Trèves (Allemagne) et à Genève (Suisse) occupaient de vastes étendues de terrain, même si elles étaient fréquentées par relativement peu de paroissiens. Au XIe siècle, l'immense cathédrale de la ville de Spire n'aurait pas été remplie même par tous les habitants de cette ville. La taille énorme des cathédrales et la splendeur de leur décoration indiquent seulement que ceux qui ont ordonné leur construction n'étaient pas motivés par des sentiments religieux. La force motrice est souvent l’orgueil et la vanité de l’évêque ou de l’abbé qui a encouragé la construction de la cathédrale. « Nous construirons une cathédrale si immense que les gens penseront que nous sommes fous quand ils la verront », a déclaré un ecclésiastique espagnol à Séville en 1402. Aujourd'hui encore, la cathédrale de Séville est considérée comme la deuxième plus grande du monde. " Peut-être ", écrit le magazine des Témoins de Jéhovah " Réveillez-vous ! " (8 juin 2001) - Les cathédrales glorifient ceux qui les ont construites, mais pas Dieu.

La décoration des maisons de prière peut être très modeste et simple, comme par exemple dans les mosquées islamiques, les synagogues juives, les salles de prière protestantes, ou très riche, voire luxueuse, comme dans les églises catholiques et orthodoxes : les murs sont décorés d'icônes. et des peintures sur des thèmes bibliques, et le plafond est recouvert de peintures. Dans les églises orthodoxes, l'autel est séparé de la partie principale de la pièce par un mur spécial composé d'icônes - une iconostase. Dans les églises catholiques et protestantes, les croyants peuvent communiquer avec Dieu assis, mais dans les églises orthodoxes, en règle générale, uniquement debout, parfois à genoux ou prosternés sur le sol. A genoux, ils se tournent vers Allah et les mahométans.

Sur le fait que déjà dans les temps anciens, les gens construisaient pour les dieux grand nombre temples, preuves de fouilles à Babylone. L'une des inscriptions sur une tablette d'argile dit qu'il y avait 53 temples des grands dieux, 55 sanctuaires du dieu Marduk, 300 sanctuaires de divinités terrestres et 600 célestes, 180 autels de la glorieuse déesse Ishtar, 180 autels des déesses Nergal et Adadi et 12 autres autels ! Ces fouilles ont confirmé que les habitants de Babylone aimaient (ou plutôt craignaient) tellement leurs dieux qu'ils consacraient l'essentiel de leurs forces vitales et créatrices à la construction de ces édifices religieux. Les églises (temples) sont petites et grandes. Un exemple de petite église est le miracle architectural - l'église de l'Intercession sur la Nerl. La plus grande église chrétienne est la basilique Saint-Pierre de Rome, qui peut accueillir des dizaines de milliers de fidèles. Les musulmans ne sont pas à la traîne des chrétiens - par exemple, la mosquée du Sultan Suleiman à Istanbul peut accueillir jusqu'à 10 000 personnes.

Habituellement, un temple séparé est dédié à chaque dieu. Par exemple, le temple de Vesta ou de Saturne à Rome. Cependant, il existe également des temples dédiés à tous les dieux à la fois. Par exemple, construit en 27 avant JC. Panthéon Marcus Agrippa, dans lequel se trouvaient des statues de nombreux dieux. Le Panthéon est la plus grande structure antique en forme de dôme qui a survécu jusqu'à ce jour, presque inchangée. Et de nos jours, il existe des temples dans lesquels les croyants peuvent prier plusieurs dieux à la fois - le Christ, Allah et Yahweh. Le nombre de temples des dieux varie - d'un, comme dans le passé avec le dieu Jéhovah-Yahvé, à des dizaines, voire des centaines de milliers - avec le Christ et Allah. Rien qu'en Russie, au début de 1917, seulement Églises orthodoxes, lieux de culte et chapelles, il y en avait environ 78 mille.

DANS dernières décenniesÉtant donné que les croyants ne sont pas très disposés à fréquenter les églises, dans les pays occidentaux, notamment aux États-Unis, les soi-disant « églises électroniques » sont de plus en plus répandues. Ils représentent des émissions de radio et de télévision, ainsi que logiciels d'ordinateur, que les croyants peuvent utiliser où qu'ils soient : à la maison, au travail, en vacances, en voyage. Les « églises électroniques » proposent aux croyants des informations chrétiennes, toutes sortes de spectacles de dialogue chrétien, des dessins animés religieux, des jeux et des puzzles à contenu religieux. Il est intéressant de noter que Dieu lui-même, comme auparavant, ne cherche pas à profiter de nouvelles opportunités de communication avec ses croyants. Apparemment, il n'a pas le temps pour ça, il est très occupé... Juste quoi ?

La vie des dieux, leur comportement et leurs activités

Rien d'humain n'est étranger aux dieux - comme les gens, ils travaillent, se reposent, marchent, mangent, boivent, dorment et même rêvent. Ils ont de nombreux traits humains : ils se mettent en colère, ne sont pas exempts d'envie, ils peuvent être tristes et heureux. Les dieux sont très fiers de leur position et donc très vaniteux. Ainsi, le dieu sumérien Enki - le dieu de l'eau et de la sagesse -
aimait se glorifier, sa position élevée dans la hiérarchie des dieux, son temple Abzu et, bien sûr, ses nombreuses bonnes actions. Tout d’abord, les lois qu’il a créées et qui régissent le monde. Il se vantait d'avoir introduit l'agriculture arable et d'avoir nommé le dieu Enkidu pour s'occuper des outils de labour. Il était fier d'avoir construit des silos pour stocker le grain, en ayant confié la surveillance à la déesse Ashnan, ainsi que d'avoir inventé une houe et un moule pour fabriquer des briques. Étant cohérent en tout, il confia au dieu des briques, Kull, la supervision de la fabrication des briques. Allah est très fier de lui-même et de ses actes, c'est pourquoi dans le Coran il s'appelle « Nous ».

Les us et coutumes des gens ne sont pas non plus étrangers aux dieux. Ainsi, après la victoire et l'accession au palais, le dieu victorieux reconstruisit son palais selon ses goûts. Par exemple, le dieu ougaritien Baal, après avoir vaincu le dieu des mers et des rivières Yam-Nahar, malgré un palais tout à fait convenable (en brique et en cèdre), considéra que sa maison était pire que celle des autres dieux et décida de la remplacer. avec un palais luxueux qu'il a construit avec de l'or, de l'argent et du lapis-lazuli. En l'honneur de tout succès - victoire sur un ennemi, achèvement d'un palais, naissance d'un enfant - les dieux organisaient des fêtes et des fêtes. Ils ont toujours aimé manger, ils mangeaient avec goût et beaucoup. Compte tenu de la taille colossale de l’estomac, il était très difficile de les nourrir. Ainsi, le dieu indien Indra avait deux estomacs aussi énormes que des lacs. On imagine combien il devait manger pour être rassasié... Après la mort du dieu Baal, un festin funéraire eut lieu, au cours duquel 60 taureaux, 60 chèvres et 60 chevreuils furent tués. Comme les humains, les dieux adorent célébrer les anniversaires. À en juger par les mythes, les dieux vivaient particulièrement bien dans les temps anciens.

Les anciens dieux grecs passaient la plupart de leur temps à des fêtes. La fille de Zeus, le jeune Hébé et le fils du roi de Troie, Ganymède, leur offrirent de l'ambroisie et du nectar, la nourriture et la boisson des dieux grecs. De belles harites (grâces) et muses les ravissaient en chantant et en dansant. Se tenant la main, ils dansaient en rond et les dieux admiraient leurs mouvements légers et leur beauté merveilleuse et éternellement jeune. Ces dieux, comme les humains, aimaient bien manger, boire, y compris du bon vin, danser et écouter de la musique. À cette époque, les gens n’avaient pas encore inventé la radio, la télévision ou l’enregistrement de musique sur cassettes vidéo et disques compacts. Et comme les dieux n'étaient pas pressés de donner aux gens les fruits de la civilisation et diverses inventions pratiques, eux-mêmes (apparemment par modestie) ne les ont pas utilisés non plus. Ils devaient donc écouter uniquement de la musique « live », c'est-à-dire des concerts de musiciens qui se produisaient devant eux. Mais il avait aussi le sien côté positif: les musiciens ne jouaient jamais devant eux sous du « contreplaqué ». Mais lors de leurs fêtes, les dieux ne s'amusaient pas seulement - ils y décidaient en même temps de toutes les questions importantes, déterminaient le sort du monde et des hommes.

Dans le passé, les dieux aimaient montrer leur force, se battre et prendre part aux batailles. Pendant les hostilités, les dieux, comme des gens simples, pourrait être capturé. Ainsi, le dieu babylonien Marduk a passé 21 ans en captivité assyrienne - de 689 à 668 av. Même si les dieux aimaient s’amuser, ils n’hésitaient pas à travailler et à bricoler. Ainsi, le dieu ougaritique de l'artisanat, Kotar-i-Khasis, a produit de magnifiques œuvres d'art appliqué.

La vie de certains dieux est planifiée littéralement minute par minute. Ainsi, dans l'une des sectes Hare Krishna en Inde, dans l'État du Rajasthan, jusqu'à récemment, huit cérémonies avaient lieu pendant la journée, au cours desquelles le dieu Krishna était réveillé, habillé, chantait comment il conduisait un troupeau de vaches à pâturage, puis « nourri », lui a fourni un repos diurne, l'a réveillé à nouveau, « l'a nourri » à nouveau, a chanté comment il reconduisait les vaches à la maison, puis l'a mis au lit pour la nuit. Ailleurs en Inde, dans la ville de Pazhani (sud de l'Inde), le dieu tamoul populaire et très respecté Muragan fait encore chaque jour une promenade nocturne (!). Il monte sur un char - une tour d'environ cinq mètres de haut, placée sur une plate-forme à quatre roues. Dieu lui-même est représenté par une statue d'un jeune homme avec une lance à la main, assis sur un paon. Environ trois douzaines de personnes traînent le char en saisissant les cordes. Derrière le char, plusieurs jeunes hommes traînent un grand générateur qui fournit de l'électricité pour l'illumination disposée en l'honneur de Dieu.

Et voici la routine quotidienne d'un autre dieu indien - Vithoba. Chaque jour, les Badwe (le clan sacerdotal qui rend tous les services à Vithoba) accomplissent cinq cérémonies rituelles obligatoires : à l'aube, le matin, à midi, le soir et la nuit. La statue de pierre de Vithobu, qui pour la plupart des croyants n'est qu'un symbole de concentration priante, est doucement réveillée, lavée, ointe, habillée et décorée (en même temps, des prêtres « dingre » spéciaux offrent un miroir à Vithoba pour qu'il puisse apprécier grâce aux efforts des prêtres), nourris et couchés pour se reposer. Plusieurs fois par jour, Vithoba participe à des services de prière - pujas. Le but de la puja peut être l'accomplissement d'un vœu, la propitiation d'une divinité, l'acquisition de vertus ou de prasad - nourriture recouverte d'une touche divine. Pendant la puja, des chants sont continuellement entendus et l'objet de culte est lavé à plusieurs reprises dans cinq « nectars sucrés » : lait, miel, sirop de sucre, lait caillé et ghee.

Certains dieux anciens étaient également rois sur terre. Ainsi, le dieu Seth était le roi de la Haute-Égypte et Horus le roi de la Basse-Égypte. Horus reçut alors le contrôle des deux royaumes égyptiens. Le dieu Enki était un très bon dirigeant de la cité-état d’Ur. Il se souciait constamment de sa prospérité et de sa supériorité sur les autres villes. Pour commencer, il a rempli le Tigre d’eau fraîche, pétillante et vivifiante.

Pour assurer le bon fonctionnement des fleuves Tigre et Euphrate, il chargea le dieu Enbilulu, le « superviseur des canaux », de les surveiller. Il a également créé une pluie vivifiante, l'a fait tomber sur le sol (comme c'est bienveillant !) et a chargé le dieu de la tempête Ishkur de la superviser. Pour cultiver la terre, il inventa une charrue, un joug et une herse et ordonna au dieu Enkidu d'en prendre soin. Il n'a pas oublié les maisons et, en particulier, les briques avec lesquelles elles sont construites. Et il nomma le dieu Mushdamma comme architecte en chef (« grand bâtisseur »).

Et pourtant, la vie de la plupart des dieux n’est pas aussi facile et agréable qu’il y paraît. Ils ont non seulement des amis, mais aussi des ennemis. Ainsi, le dieu égyptien Ra avait un ennemi tel que le serpent Apophis - aussi, bien sûr, un dieu. C'était un serpent géant très malveillant qui non seulement dérangeait Ra pendant son séjour sur terre, mais voulait même renverser et détruire la divinité solaire. Le combat avec lui a duré toute la journée, du lever au coucher du soleil, et Apep, bien qu’il ait été vaincu, a réussi à survivre et à se cacher dans le royaume souterrain, où depuis lors, le bateau de Ra est attaqué chaque nuit.

Dans l'enfance du dieu Krishna, la déesse de la variole Putana (à ne pas confondre avec putbna - une femme qui marche) a tenté de détruire le dieu Krishna, qui a offert au bébé dieu un sein plein de poison. Mais Krishna, malgré son jeune âge, comme il sied aux grands dieux, ne se laissa pas offenser : il aspira tout le contenu du sein de la déesse tueuse et Putana flétrie mourut. Les ennuis de Krishna ne se sont pas arrêtés là. Voyant Krishna dans le berceau, le démon Shaktasura descendit du ciel pour tuer l'enfant. Mais le jeune dieu s'en est également occupé, le réduisant en poussière d'un coup de pied. Mais même cela n'a pas mis fin aux machinations des forces hostiles à Krishna - il a dû se battre plusieurs fois avec des asuras qui prenaient la forme d'animaux en colère - des éléphants, des taureaux, des chevaux, des ânes et des serpents. Mahabhbrata 10 donne une longue liste de duels et de combats de toutes sortes dans lesquels Krishna gagnait invariablement. Un jour, il dut se battre avec un adversaire très inhabituel : son propre double, qui s'appropria son nom.

Quant aux activités de grands dieux comme Sabaoth-Yahweh, Allah et Jésus-Christ, on ne sait pratiquement rien d’eux. Selon le Coran, Allah est éveillé tout le temps (« …ni la somnolence ni le sommeil ne l'attrapent. » Sourate 2, verset 256). Mais on ne sait pas comment il occupe son temps précieux. En tout cas, il ne le dit pas à ses partisans, et les croyants eux-mêmes n'osent pas demander - c'est effrayant, et s'il n'aime pas ça et se met en colère. Les grands dieux souverains ne communiquaient avec les hommes que dans un passé lointain. Ils n'ont pas communiqué avec les gens depuis longtemps et ne se font pas connaître.

Comme le montre clairement la Bible, l'Armée de Yahweh a travaillé très dur pour créer le monde - pendant 6 jours entiers et était donc très fatigué. Après tout, il a créé le monde (c'est-à-dire la Terre) et tout ce qui l'habite à l'aide de mots. Combien de mots a-t-il dû prononcer pour créer toute la flore et la faune ! Puis il a commencé à se reposer et, apparemment, il se livre toujours à cette activité agréable. En aucun cas, il ne s’immisce dans les affaires humaines. Sauvant leur Dieu de la critique, les théologiens et le clergé chrétiens ont trouvé une explication particulière à son comportement : Dieu, disent-ils, a donné la liberté aux hommes. De cette liberté, c'est Dieu lui-même qui a le plus profité - désormais, il n'a plus besoin de se soucier de personne, et les gens eux-mêmes sont responsables de tous leurs problèmes - ils ont abusé de leur liberté : ils se sont mal comportés ou déraisonnables et ont beaucoup péché ! Et le Dieu chrétien ne s'intéresse guère aux problèmes terrestres et cosmiques.

Jésus-Christ sous sa forme humaine, à en juger par les Évangiles, a travaillé dur pour diffuser ses enseignements. Mais après la crucifixion, qui a ensuite suivi son ascension au ciel et son retour à son état « incréé », il ne se soucie pas non plus vraiment des problèmes des gens. Quelles qualités et quels talents les dieux n'ont-ils pas ? différentes nations, mais seuls les Indiens peuvent atteindre l'état de nirvana.

Il existe de grands dieux, comme Vishnu et Shiva, Zeus et Kronos, Allah et le Christ, et des petits dieux, pour ainsi dire, des petits dieux. En Inde, dans le panthéon védique, ce sont par exemple les dieux Aditi, qui incarnent la liberté, la libération du mal. Les dieux sont également interétatiques (Mithra, Christ, Allah), étatiques (déesse japonaise Amaterasu), nationaux (le dieu des Juifs - Yahweh), ville, local, rue (chez les anciens Romains), clan, tribal, famille (parmi les anciens Romains). les anciens Romains, ils étaient appelés lares et pénates) et personnels (le dieu personnel du souverain de Lagash était le dieu Ningishzida, et le dieu personnel du héros de l'épopée sumérienne Gilgamesh était Lugalbande).

Chaque centre peuplé de Mésopotamie avait son propre dieu. La soi-disant « Grande Tablette », composée de 12 colonnes, contenait apparemment plus de 2 500 noms de dieux. Ils avaient des femmes et des enfants, d'innombrables cortèges de serviteurs. Dans de nombreux documents qui nous sont parvenus, ainsi que les principaux dieux, sont répertoriés tous leurs ministres, enfants et même esclaves. Ces dieux vivaient très bien, on pourrait même dire luxueusement. Ils vivaient dans des temples magnifiques, dans lesquels ils recevaient des vassaux, comme des autocrates.

Selon les Vedas indiens (le plus ancien monument de la littérature religieuse indienne datant de la fin du IIe - début du Ier millénaire avant JC), il existe 33 grands et des millions de mineurs.
des demi-dieux qui sont responsables de la gestion des processus mondiaux. Il y a beaucoup moins de dieux au Japon : aux VIIIe-Xe siècles, il n'y avait que 3 132 dieux dans le panthéon shinto du Japon. Il y avait à peu près le même nombre de dieux
dans l'Inde ancienne, 3 339 dieux sont mentionnés dans les hymnes védiques. Les Aztèques avaient un grand nombre de dieux – plusieurs milliers.

Il ressort déjà clairement de ce qui a été dit qu'il existe un grand nombre de dieux dans le monde. La question se pose naturellement : se connaissent-ils ? Apparemment, souvent, ils ne soupçonnent même pas l’existence d’autres dieux ou prétendent que d’autres dieux n’existent pas. Ils n’apprennent l’existence d’autres dieux que lorsque, à la suite de la guerre, ils se retrouvent victorieux ou vaincus. Dans un cas, ils deviennent les dieux principaux et les dieux du peuple vaincu deviennent secondaires. Dans d'autres cas, les dieux du peuple vaincu et leurs prêtres (prêtres) sont simplement détruits.

Lorsqu'en 988 notre prince Vladimir, pour des raisons politiques et économiques, décida d'accepter une religion étrangère à notre peuple - le christianisme, son équipe commença à détruire - briser, hacher et noyer l'image des dieux que les Slaves orientaux avaient priés pour un mille ans, ainsi que des lieux de culte - temple. C'est ainsi que commença la christianisation forcée de la Russie. Les dieux païens eux-mêmes - Veles, Dazhdbog, Khors, Perun et même l'ancien dieu Rod n'étaient pas (ou ne voulaient pas) se défendre ! Le Christ n'est pas entré en communication avec eux, mais avec l'aide de ses nouveaux disciples - des chrétiens convertis, il les a simplement détruits. Et en même temps, toute l’ancienne culture russe a été détruite.

Et lorsque les conquistadors espagnols conquirent les États des Mayas et des Aztèques, ces derniers apprirent qu'en plus de leurs dieux, il existait un dieu puissant, Jésus-Christ. Apparemment, c'est durant cette période que les dieux des Indiens ont appris l'existence d'un puissant dieu chrétien. Le dieu chrétien, à l'instar de son père, Yahweh l'Armée, ne voulait pas être ami avec les dieux indiens et, avec l'aide de ses disciples et fidèles serviteurs, commença à détruire non seulement ces dieux, mais aussi les gens qui croyait en eux.

Il est intéressant de noter que les dieux Yahvé, Christ et Allah, qui prétendent avoir des droits exclusifs, ne veulent pas reconnaître l'existence non seulement de dieux païens, mais aussi de dieux, comme eux, qui se considèrent comme les seuls. Par exemple, Allah, qui exige quotidiennement de ses disciples une quintuple reconnaissance qu’il est le seul Dieu : « Il n’y a de Dieu qu’Allah et Mahomet est son prophète. » Le dieu juif Yahweh (Sabaoth) ne veut pas non plus reconnaître d'autres dieux, il exige que ceux qui l'adorent, c'est-à-dire ses esclaves n'adoraient pas et ne créaient donc pas d'images d'autres dieux : « Ne te fais pas une idole ! Le dieu chrétien Christ l'a également exigé (bien qu'avant, il ne l'exige plus aujourd'hui). Cependant, la position du Christ est extrêmement difficile. Bien sûr, il veut être considéré comme le seul Dieu. Mais en même temps, il fait partie de la trinité des dieux, dans laquelle il y a un autre Dieu unique - Yahweh (Sabaoth), qui est aussi Dieu le Père. Ceci est affirmé dans le Symbole de Nicée-Constantinople, adopté en 325. Il convient de noter qu'une conclusion paradoxale découle de cette déclaration obstinée et extrêmement impolie envers les autres dieux. Niant l'existence d'autres dieux, et exigeant également que les gens ne les adorent pas, ils agissent comme de véritables athées et même comme des athées.

Il s’avère que le tout premier athée au monde est le dieu juif Yahweh. Il est vrai qu'il est un athée incohérent - lui et ses disciples nient l'existence d'autres dieux, déclarant qu'ils ne sont pas réels, car il n'y a qu'un seul vrai Dieu ! Ce n'est un secret pour personne qu'en règle générale, il n'y a pas de dieux asexués - ils sont tous divisés en dieux masculins et féminins. Au même moment, dans la Grèce antique, il existait un dieu qui possédait des caractéristiques des deux sexes – mâle et femelle – Hermaphrodite. Et parmi la tribu africaine Bombara, de nombreux dieux pouvaient même changer librement de sexe, apparaissant soit masculin, soit féminin.
hypostase féminine. Par exemple, le dieu Odudva dans certains mythes était une divinité masculine et dans d'autres, une divinité féminine (déesse de la Terre).

La plupart des dieux étaient et restent des dieux masculins. Mais il existe aussi de nombreuses divinités féminines. Les partisans de l’égalité des sexes peuvent être satisfaits du fait que les déesses
occupait des positions très importantes dans la société des dieux. Bien que la plupart des dieux solaires soient des hommes, il existe également des divinités solaires féminines. Ainsi, chez les Hittites aux XVIIe-XIIe siècles avant JC, le Soleil était une déesse appelée Metzulla. De plus, elle n'était pas seulement la déesse du Soleil, mais aussi la divinité principale de ce peuple. La divinité solaire des Japonais d'aujourd'hui est la déesse Amaterasu. Les anciens Égyptiens avaient les dieux de la fertilité Baal (Baal), Min, Ptah, Sepa, Serapis, Khnum et Banebjent et les déesses de la fertilité - Anuke, Renenut, Taurt et Heket. L'eau des Égyptiens était contrôlée par le dieu de l'eau Sebek et la déesse de l'eau Sebekted qui apparurent plus tard. Les seules exceptions étaient les proto-dieux (dieux suprêmes), qui étaient des hommes.

Il est intéressant de noter que le féminisme existe non seulement parmi les hommes, mais aussi parmi les dieux. Chez de nombreux peuples, les déesses n'étaient en rien inférieures aux dieux et occupaient des positions purement masculines comme celles responsables de la guerre et de la chasse. Ainsi, chez les anciens Égyptiens, la déesse Astarté (alias Anat) dirigeait la guerre. Elle était également responsable des chars de guerre. Et dans une autre incarnation, Anat remplissait également les fonctions de divinité de la chasse. La déesse grecque de la sagesse, Athéna, était également responsable de la justice dans la conduite des opérations militaires. L'un de ses noms – Promachos – « combattant avancé » – ferait honneur à n'importe quelle divinité masculine de la guerre.

En général, tout comme parmi les hommes, le patriarcat régnait parmi les dieux. Même les épouses des dieux suprêmes ne pouvaient égaler en termes de rôle et d'importance ceux de leurs maris. Dans les mythes ougaritiques, le dieu le plus élevé était le père des dieux, El. Il avait une femme, Ela, qui était appelée la mère des dieux. Les créateurs du monde parmi les anciens Mayas étaient un trio de dieux : les dieux Cucumac et Huracan et la déesse Tepev. L'ancienne déesse grecque Héra - l'épouse de Zeus - s'est souvent opposée à lui et s'est même disputée avec lui au conseil des dieux. Cela s'est terminé avec la colère du Thunderer la menaçant de punition, puis elle s'est tue. Elle se souvenait très bien de la façon dont il l'avait autrefois soumise à la flagellation, comment il l'avait liée avec des chaînes d'or et l'avait suspendue entre ciel et terre, attachant deux lourdes enclumes à ses pieds. Réfléchir soigneusement à qui dirige la maison et à la manière de se comporter en épouse exemplaire.

En règle générale, les dieux sont très riches, ce qui n’est pas surprenant puisqu’ils ont un grand pouvoir. Déjà dans l'ancienne Sumer (Mésopotamie, IIIe millénaire avant J.-C.), toutes les terres arables appartenaient à Dieu, tandis que le roi-prêtre n'était qu'un gérant, un « fermier », comme il s'intitulait lui-même. Mais cette terre devait être cultivée, alors des milliers de personnes travaillaient pour Dieu. Pour une bien maigre récompense. Les prêtres de ce dieu ont inspiré les croyants qui travaillent dans les champs appartenant à Dieu, c'est l'accomplissement des devoirs religieux prescrits par Dieu lui-même. Il n’est donc pas approprié qu’ils se plaignent. Certes, pour une raison quelconque, ils n'ont pas compris que ce travail était pour eux une grande joie. Apparemment, ils n’étaient alors pas très conscients. Dieu lui-même n'a pas le temps
c'était d'expliquer cela aux gens.

Pas beaucoup plus pauvre que ce dieu de Sumer était le dieu d'une autre cité-état sumérienne - Ur, le dieu lunaire Nanna. Il recevait non seulement un dixième de la récolte totale (c'est de là que proviennent les dîmes de l'église des chrétiens), mais aussi un loyer. Aujourd'hui, le dieu le plus riche est le dieu musulman Allah : le monde entier lui appartient. Et pour que tous les fidèles ne l'oublient pas, les Arabes du Moyen-Orient ont l'habitude de faire tomber une inscription en arabe sur une dalle de pierre au-dessus de la porte d'entrée de leur maison : « Propriété de Dieu ». Il est intéressant de noter que les autres dieux au pouvoir ne le contestent pas. Selon les concepts du bien et du mal, il existe des dieux bons et mauvais. Les bons, par exemple, incluent les Indiens Ashwins - les frères Ushas. Ils contrôlent le miel, le nectar de la vie, ainsi que le soma (substance intoxicante). Ce sont eux qui donnent du miel aux abeilles et traitent les dieux et les hommes avec. Ils aiment aider : ils sauvent les naufragés, redonnent aux femmes leur fertilité perdue et trouvent des maris aux vieilles filles. Ils aident également la jeune mariée à entrer dans la maison de son mari. Les Aïnous japonais sont également divisés en dieux bons et mauvais.

Les anciens Égyptiens avaient une divinité, Hu, qui personnifiait la volonté de Dieu, sa parole créatrice. Et la tribu africaine Yoruba avait jusqu'à récemment le dieu Elegba, qui représentait... la colère de leur autre dieu Fa. Les dieux de l'Iran ancien possédaient la « khvarna », qui peut être comprise comme « charisme », une certaine essence sacrée, dont la possession donne de la chance, du pouvoir, la capacité de maîtriser l'esprit d'immenses masses de personnes et
les gérer. Khvarna était possédée notamment par le dieu Ahuramazda et le sauveur du monde Saoshyant. Toute la force et la puissance du dieu indien Shiva ne résident pas tant en lui-même, mais dans sa « shakti » - une énergie spirituelle qui apparaît et se manifeste uniquement dans certaines circonstances. Premièrement, cette énergie s'accumule en lui lors des périodes de veillées ascétiques et de contemplation. Deuxièmement, l’énergie de Shakti est étroitement liée à sa force masculine vivifiante. On pense que le moment de l'union de Shiva avec sa moitié féminine Parvati est le moment de renforcement multiple de son énergie.

Les soi-disant dieux vivants sont particulièrement intéressants. Le dieu vivant qui a pris forme humaine (le dieu-homme) était Jésus-Christ. Mais Christ n’est pas le seul dieu vivant. Au Népal (un État situé entre l'Inde et la Chine), la déesse vivante Kumari vit encore aujourd'hui. Cette déesse en chair et en os est représentée sous la forme d'une petite fille et est aussi, de fait, un homme-dieu. Elle représente l'hypostase de la déesse Shakti, mais seulement comme une jeune et innocente qui a absorbé les hypostases des divinités féminines. La fille destinée au rôle de la déesse est sélectionnée par les prêtres de manière extrêmement stricte et méticuleuse. Un bébé de trois ans doit avoir la carrure d’une déesse et ne pas avoir le moindre défaut. Si même l’une des quatre-vingts caractéristiques externes ne répond pas à une norme fermement établie, le candidat n’est pas apte. Une jeune fille qui revendique le titre de déesse vivante doit, dans les plus brefs délais, apprendre à se contrôler et ne perdre en aucun cas sa présence d'esprit. Sinon, vous pouvez vous attendre à un grand malheur. Elle doit assister sans trembler à la découpe des têtes de chèvres, passer la nuit dans un sous-sol sombre rempli de squelettes et de cadavres démembrés. Si une fille a peur ou viole l'étiquette de quelque manière que ce soit, cela peut être considéré comme un signe inquiétant.

Le fait est que Kumari, qui est considérée comme la patronne du Népal, se voit attribuer un rôle, bien que nominal, mais très notable dans la vie du pays. C'est à elle que le roi du Népal se rend pour son culte annuel afin de lui demander sa bénédiction pour diriger le pays pour l'année suivante. Les devoirs d’une déesse ne sont pas trop onéreux. À six heures et demie du matin, elle se réveille et tombe aussitôt entre les mains attentionnées des prêtres. Après les exercices de respiration et les ablutions rituelles prescrits, toujours les mêmes, ils commencent la procédure quotidienne d’« ouverture de l’œil divin ». Pour ce faire, un large signe en forme de couperet rituel est appliqué sur le front de la déesse au carmin, le manche étant tourné vers l’arête du nez. Ensuite, ils le délimitent avec de la peinture jaune et dessinent soigneusement un œil grand ouvert très réaliste au milieu et allongent les coins des yeux donnés par la nature avec de l'encre noire. Ensuite, conformément aux instructions des astrologues, les prêtres décident de la couleur de robe que les Kumari choisiront aujourd'hui. Il est orné d'une couronne précieuse rappelant un ancien kokoshnik russe, de monistes en argent, d'une lourde hryvnia forgée, de bagues et de bracelets. Le plus souvent, Kumari « préfère » porter une robe écarlate, symbolisant le pouvoir irrésistible de la féminité, l’énergie féminine qui régit l’univers entier.

La déesse ainsi préparée est assise sur une chaise spéciale à pied rond et emmenée dans la salle de réception. Ici, assise près du mur nord, comme une statue de bronze, elle accepte des fleurs et des bonbons sacrificiels, écoute sans passion les sons de la musique qui la divertit, sans regarder les figures fantaisistes de la danse, que les danseurs interprètent spécialement pour elle. Ainsi, jour après jour, cela passe inaperçu. Lorsque le soleil se couche, les prêtres commencent à préparer la déesse à se coucher. Elle est fumigée avec de l'encens, les virigs d'argent sont enlevés et le maquillage est lavé.

Ce n'est qu'une fois par an que la petite déesse a une fête : les célébrations d'Indrajatra, qui durent huit jours, auxquelles les bouddhistes participent activement aux côtés des hindous. Ce jour-là, elle est emmenée dans les rues bruyantes de la ville remplies de foules enthousiastes. Durant cette fête, la déesse se révèle au peuple. Pendant trois jours, elle fait le tour de la ville avec le dieu Ganesha. Et tous ces jours, la danse continue, plongeant la foule électrifiée dans une frénésie. Le roi lui-même sort sur la place pour s'incliner devant les yeux du peuple devant le pouvoir mystérieux de la petite fille, dont l'œil, attiré par les prêtres, est aussi terrifiant qu'une malédiction. A ce moment, la célébration atteint son paroxysme.

Pendant une année entière, une fille seule qui a oublié de rire et de pleurer se souviendra des doux moments de son triomphe. Privée de la compagnie de ses pairs, ne connaissant pas les jeux, elle attendra patiemment
les prochaines vacances. Mais un jour, tout se terminera de manière inattendue. A l'âge de douze ans, lorsque, selon les prêtres, la féminité s'éveille en elle, elle, s'étant endormie en déesse, se réveillera en fille ordinaire. Elle quittera tranquillement et inaperçue le temple pour retourner dans sa famille et tenter d'apprendre à vivre sous forme humaine. Il peut être très difficile pour elle d’accéder à un nouveau rôle. Malgré la dot importante qu'elle reçoit au moment de se séparer, ces filles sont extrêmement réticentes à être prises pour épouses. Et qui veut épouser une déesse, habituée seulement à commander. Par conséquent, un destin commun est une végétation solitaire, remplie de rêves et de souvenirs d’anciennes grandeurs…

En plus de la déesse vivante, il existe au moins deux autres déesses vivantes dans la capitale du Népal, Katmandou. L'un vit à Patala et l'autre à Bhaktapur. En plus d’eux, il existe encore des déesses vivantes d’importance locale dans la vallée de Katmandou. Ce n’est pas pour rien que cette vallée est souvent appelée la « Vallée des Dieux ».

Où vivent les dieux ?

Selon certaines idées, les premiers dieux vivaient sur Terre. Ainsi, les dieux sumériens, lorsqu’ils comprirent que la Terre était bonne, voulurent y rester. Ils se tournèrent vers le dieu Enlil pour lui demander d'aménager un endroit où ils pourraient vivre ensemble. Ainsi, au centre du disque terrestre (selon les Sumériens, la Terre était plate), Enlil construisit la ville de Nippour, y installant ses frères et sœurs. Mais il ne s'est pas oublié lui-même, sa bien-aimée, ayant construit une haute plate-forme au centre de la ville et y ayant érigé un magnifique palais de lapis-lazuli. L'endroit où ils se sont installés était appelé par les dieux sumériens la « terre bénie » - « En-Eden ». Les anciens Juifs, ayant emprunté aux Sumériens (et sans s'y référer) le mythe de la création du monde, ne modifièrent que légèrement le nom de ce lieu, le transformant en l'Eden familier, c'est-à-dire paradis. L'ancien dieu égyptien Ra, ayant achevé l'arrangement primaire du monde des dieux et des hommes, s'est installé sur la colline sacrée de Ben-Ben à Héliopolis (située en Égypte). Parallèlement, il passait ses nuits dans une fleur de lotus, qu'il quittait à l'aube puis planait au-dessus du sol toute la journée.

Le dieu chinois Huang Di vivait également sur Terre. Après avoir renforcé et confirmé son pouvoir dans la lutte contre d'autres dieux, il érigea un palais majestueux et magnifique sur le mont Kunlun. Dans ce palais, il passait son temps libre et s'amusait. Le palais était entouré d'une clôture en jaspe. De chaque côté il y avait neuf colonnes et neuf portes, et à l'intérieur du palais était entouré de cinq murs et douze tours. Près du palais poussait un épi de riz de cinq longueurs. À l'ouest de celui-ci poussaient deux arbres - la perle et le jade. À l’est de l’épi de maïs poussaient un arbre Shatan et un arbre Langan. Sur l'arbre Fuchang, à côté de l'arbre Langan, était assis l'esprit à trois têtes Lizhu, dont les trois têtes s'endormaient et se réveillaient à tour de rôle. Huang Di possédait un autre palais sur le mont Tsynyashoan. Au nord-est de ce palais se trouvaient les célèbres jardins suspendus, situés si haut qu'ils semblaient suspendus dans les nuages. Les dieux africains vivent aussi sur terre. Ainsi, le dieu principal des peuples Kikuyu
et Kamba Ngai vit sur les montagnes qu'il a lui-même bâties : Mont Kenya, « Montagne de la Grande Pluie » (à l'est), « Montagne du Ciel Clair » (au sud), « Montagne du Sommeil ou Refuge Secret » (à l'Est). Ouest).

Le dieu Shiva vit au sommet de la montagne de cristal. Mais la demeure des anciens dieux allemands Asgard se trouvait au sommet de l’arbre. Il est intéressant de noter que cette demeure a été érigée par un certain géant, aidé par... un cheval. Le dieu de la pluie des Indiens Mayas a choisi les arbres du monde comme habitat. Certains dieux préfèrent vivre sous terre. Sous la terre, il y avait une grande montagne et, à l'intérieur, le monde souterrain, gouverné par la déesse Ereshkigal et son mari Nergal.

Même s'il fait bon sur terre, il vaut quand même mieux vivre au ciel et c'est plus intéressant. Par conséquent, la plupart des dieux y ont vécu et y vivent. Dès l’aube de la civilisation humaine, en Mésopotamie, les dieux de la cité-état d’Ur s’installaient dans les cieux (environ 2 330 ans avant JC). Les dieux grecs - Zeus et les divinités qui lui sont subordonnées ne vivaient pas non plus sur Terre, mais bien au-dessus d'elle - sur le brillant Olympe. Trois beaux Oras gardaient l'entrée du haut Olympe et soulevaient un épais nuage couvrant les portes lorsque les dieux descendaient sur terre ou montaient vers les palais lumineux de Zeus. Au-dessus de l'Olympe, le ciel bleu s'étendait largement, d'où jaillissait une lumière dorée. Il n'y avait ni pluie ni neige dans le royaume de Zeus ; Il y avait toujours un été lumineux et joyeux là-bas. Les dieux se régalaient dans les palais dorés construits par le fils de Zeus, Héphaïstos. Zeus lui-même était assis sur un haut trône doré.

Sur son trône se trouvaient la déesse de la paix Eirene et la compagne constante de Zeus, la déesse ailée de la victoire Niké. En plus des palais situés au-dessus du sol, les dieux grecs et romains vivaient de temps en temps dans des maisons spéciales spécialement construites pour eux par les croyants - des temples. Les croyants venaient là pour les prier et les remercier des services qui leur étaient rendus. Mais le palais du grand frère Zeus, le dieu du tremblement de terre Poséidon, était situé au plus profond des profondeurs de la mer. Sa belle épouse Amphitrite vivait avec lui. Les dieux de l’Inde vivent également dans le royaume céleste. Indra a sa ville aux mille portes, Amaravati, pleine d'or et de pierres précieuses. Les jardins y fleurissent à jamais et ni le froid ni la soif n'oppressent les habitants de la cité céleste. Ils ne connaissent ni la vieillesse, ni la maladie, ni la peur. Leurs yeux sont ravis des danses de belles danseuses - Ansars. De plus, ils possèdent également une habitation au sommet de l’Himavat (Himalaya). Dans les cieux les plus élevés vivaient également les dieux aztèques Ometecuhtli et Omesihuatl – le couple divin qui a donné naissance aux dieux et aux hommes.

Certains dieux choisissent non seulement les cieux, mais aussi les nuages ​​comme lieu de résidence. Dans les nuages, dans un immense palais de cuivre brillant, vit le dieu de la tribu africaine yoruba Shango. Les dieux de l'ancienne Sumer, qui vivaient constamment au ciel, faisaient parfois preuve de miséricorde envers les gens et descendaient du ciel vers leurs temples terrestres.

Ils aimaient particulièrement les temples « hauts » sur plates-formes, appelés ziggourats. Parallèlement, ils vivaient également dans les temples « inférieurs » sous la forme de leurs statues. Le dieu indien Krishna, d'une part, réside toujours dans sa demeure, d'autre part, il est omniprésent (Bhagavad-gita 8 :22). Et comme il est omniprésent, il réside également dans le cœur de chaque croyant (Bhagavad Gita 18 :61). Comme les humains, les anciens dieux vivaient également dans des maisons (palais). Après avoir vaincu son père, le dieu indien Indra reconstruisit le monde entier. Il a construit ce monde comme une maison : elle repose sur quatre piliers et est recouverte d'un toit en ciel. La maison a deux portes. Le matin, le soleil entre par la porte orientale, grande ouverte. Le soir, Indra, bienveillant, ouvre brièvement la porte ouest pour laisser sortir le soleil qui se couche la nuit. Il travaille beaucoup pendant la journée, est très fatigué et veut donc dormir.

À en juger par l’Ancien Testament, le dieu Yahvé des armées n’avait initialement aucune résidence spécifique, jusqu’à ce qu’il ait la merveilleuse idée de​​créer notre monde matériel. Pourquoi il avait besoin de ça - personne ne le sait. Peut-être que lui-même ne le sait pas. De toute façon, la Bible ne dit rien à ce sujet. À en juger par la description de cette création, le sage et omniscient Yahvé ne soupçonnait même pas que ce monde se révélerait si bon (« Et Dieu vit qu'il était bon. » Genèse 1 : 10). Et lorsqu’il créait la lumière, il était encore plus surpris et même ravi. Il s’est avéré que la vie est meilleure avec la lumière (« Et Dieu vit que la lumière était bonne » Genèse 1 : 4). L'idée s'insinue que le pauvre Yahvé a vécu pendant des milliards d'années... sans lumière, dans l'obscurité totale, voire totale. Et il n’avait ni torche ni lampe de poche. Il ne pensait pas que la vie serait meilleure avec la lumière. Il faut se demander comment les Juifs appellent un tel dieu omniscient et omniscient ?...

Bien que Yahweh ait créé le monde, il n'était pas pressé d'y déterminer sa position (et donc d'organiser sa vie). On ne sait pas combien de temps cela durera, mais ensuite les Juifs astucieux et intelligents qui l'adoraient sont intervenus dans sa vie, qui lui ont fourni un logement permanent dans « l'Arche d'Alliance », qui a été gardée pendant leur vie nomade dans une tente spéciale. qui a été placé dans divers endroits sûrs (afin que d'une manière ou d'une autre, les animaux sauvages ne perturbent pas la paix du Dieu tout-puissant et tout-puissant - le créateur du monde entier). Plus tard, le roi juif Salomon, en 953 av. construit un temple luxueux pour son dieu. Cependant, du fait que Jéhovah était habitué à une vie nomade, il n'était pas flatté par ce temple et ne l'a pas choisi comme lieu de résidence permanente. En même temps, pour que les Juifs ne soient pas offensés par lui, Jéhovah annonça que... son nom réside dans ce temple (1 Rois 8 :16).

En 586 avant JC. en raison de la surveillance du Dieu juif, ce merveilleux temple a été détruit par des étrangers (apparemment, Jéhovah était occupé à cette époque par des questions très importantes ou se trouvait dans d'autres mondes),
mais les Juifs l'ont restauré. Quand en 70 après JC. le temple fut à nouveau détruit (cette fois par les Romains), les Juifs ne le restaurent pas. Et bien que près de 2 000 ans se soient écoulés depuis cette destruction et que les Juifs vivent dans leur État depuis près de 60 ans, celui-ci n'a pas encore été restauré. En conséquence, les Juifs doivent prier leur dieu dans des bâtiments qui remplacent en quelque sorte le Temple - les synagogues (synagogue - grec - « maison de réunion »). Et le patient Yahweh attend toujours que les Juifs reprennent leurs esprits et restaurent enfin son Temple. Le cas des religions est bien entendu unique et paradoxal : le dieu du peuple juif, qui a créé le monde entier selon les enseignements du judaïsme et a choisi ce peuple parmi tous les peuples du monde comme objet de son amour, a n'a pas eu sa propre maison (temple) depuis deux mille ans. Comme il doit aimer son peuple pour ne pas encore avoir été offensé et ne pas l'avoir puni pour une telle inattention et un tel manque de respect envers lui-même ! Un autre dieu se serait cruellement vengé de son peuple pour une telle négligence envers lui-même !

Au lieu de restituer le Temple à leur dieu, les Juifs attendent le messager de leur Dieu - le messie (non pas celui qui, selon les enseignements des chrétiens, viendra sur terre une seconde fois et qu'ils appellent Jésus-Christ, mais le vrai messie !), qui, comme ils le croient, leur restaurera le Temple. Par exemple, Yahweh a permis la destruction du Temple, qu'il le restaure lui-même ou avec l'aide de son messager.

Cependant, à en juger par le fait qu'aucun des grands et petits dieux n'a jamais construit ou reconstruit son propre temple (!), les Juifs perdent du temps en vain et ne restaurent pas le Temple, qui a été détruit par leur propre faute (le Temple a été détruite par les Romains parce que les Juifs en firent une forteresse et le centre du soulèvement). Aujourd'hui, les Juifs ont tout pour restaurer le Temple : l'argent des personnes les plus riches de la planète, les équipements de construction les plus modernes, les architectes, les ingénieurs et la main-d'œuvre. Et il n'est pas nécessaire de restaurer le Temple sur le Mont du Temple, là où il se trouvait autrefois et où se trouvent aujourd'hui jusqu'à deux mosquées musulmanes - "Kubbat al-Sakhra" ("Dôme du Rocher") et "Masjid al-Aqsa". (« Mosquée lointaine »). Il y a suffisamment d’espace à Jérusalem même pour la construction du Temple. Pour Yahweh, l'essentiel est qu'il ait à nouveau son propre Temple, et la place qu'il occupera à Jérusalem n'est pas si importante. Après tout, selon les enseignements des Juifs, leur Dieu n'est pas seulement le créateur, mais aussi le propriétaire de la terre entière !

Les croyants peuvent communiquer avec leurs dieux (dieu) à l'air frais - dans la forêt, sur la montagne, dans les champs. Pour rencontrer les dieux, les anciens Aryens choisissaient un lieu surélevé sur lequel ils étendaient de la paille sacrificielle. Les dieux étaient invités à s'asseoir dessus. Chez les anciens Slaves, la plupart des lieux de culte sacrés étaient temporaires - pour une fête, pour une saison, pour un an. Cela n'était pas tant associé à un mode de vie nomade ou semi-nomade, mais à la croyance en une visite unique de Dieu dans un lieu donné. Ensuite, ils ont commencé à construire des temples (du vieux slave « kap » - idole ; « accumuler » - rassembler) et des trésors (« treba » - sacrifice et sacrifice). Initialement, les anciens dieux rencontraient leurs croyants en plein air. Mais plus tard, ils se sont rendu compte qu'ils méritaient des conditions plus confortables et ont ordonné de se construire des bâtiments - d'abord des tours, puis des maisons-temples spéciales, qui sont devenues leurs maisons. Mais les dieux relativement nouveaux (Christ et Allah) ne vivent pas en permanence dans leurs temples, mais s'y installent temporairement ou ne leur rendent visite qu'occasionnellement. Les dieux aiment beaucoup avoir leur propre maison dans chaque ville, village et village, où ils peuvent regarder et même s'arrêter un moment - se détendre un peu et rester.

Si les dieux anciens n'avaient que quelques maisons, voire une seule, alors les dieux modernes, par exemple Jésus-Christ, possèdent des centaines de milliers de maisons-temples de ce type, dispersées dans de nombreux pays et continents et ayant une grande variété de formes. formes. Dans lequel habite-t-il ?

La question est très difficile : après tout, s'il s'installe dans l'une d'entre elles, les prêtres et les croyants des autres églises seront offensés. Et s'il se déplace de temple en temple, alors un planning de son séjour dans différentes églises doit être établi. Mais un tel horaire n'existe pas ! La solution pour sortir de cette situation difficile est que Dieu soit présent en chacun d’eux à la fois. À l’époque de Jean Chrysostome, on croyait que « Dieu lui-même est invisiblement présent dans le temple ». Le prédicateur Jean de Cronstadt, très vénéré dans l'Église orthodoxe russe, était d'accord avec ceci : « Lorsque vous êtes à l'église, rappelez-vous que vous êtes dans la présence vivante du Seigneur Dieu, debout devant sa face, devant ses yeux, dans la présence vivante du Seigneur Dieu. présence de la Mère de Dieu. De ces paroles, auxquelles tout chrétien orthodoxe doit croire, il résulte que le Christ est présent simultanément dans toutes les églises. Personne ne sait comment il parvient à faire ça, parce que... c'est un grand secret. Naturellement, Dieu.

C'est sur l'autorité de ces gens que repose la conviction que dans chaque temple ils peuvent parler avec leur Dieu. Après tout, le mot même « église » (en grec « kyurioke ») signifie « maison du Seigneur », c'est-à-dire la maison où Dieu habite. Mais même s'il n'est pas là maintenant (il est parti, par exemple, quelque part pour ses affaires divines), il entendra toujours toutes les prières qui lui sont adressées. C'est ce que dit le clergé. Et bien qu'ils ne puissent pas le savoir avec certitude (après tout, Dieu lui-même ne communique pas avec eux), en même temps, ils ne peuvent pas dire que Dieu n'est pas dans ce temple. Sinon, les gens ne viendront pas là-bas pour acheter des bougies et des prières, ce qui signifie que le prêtre n'aura pas d'argent pour entretenir ce temple, et il n'aura rien pour vivre !

Bien sûr, on peut, comme les protestants, dire que le Christ est présent dans toutes les églises à la fois parce qu'il est partout dans l'espace et dans le temps. Mais si nous prenons le point de vue de la majeure partie des chrétiens - catholiques et orthodoxes, alors un tel point de vue est hérétique. En même temps, ils n’ont pas leur propre explication sur la façon dont Dieu parvient à être dans toutes les églises en même temps. Si nous acceptons le point de vue protestant selon lequel Dieu est partout à la fois dans le temps et dans l’espace, cela signifie que vous pouvez communiquer avec Lui n’importe où.

Cela conduit à une conclusion très désagréable pour les catholiques et les chrétiens orthodoxes : il n'est pas nécessaire de construire des maisons-temples spéciales pour Dieu. Et si les protestants sont cohérents, il s’avère que les bâtiments où ils se rassemblent ne devraient pas être appelés temples ou églises, ni lieux de culte, mais simplement salles de réunion ou, comme les appellent les Témoins de Jéhovah, « Salles du Royaume ». Il s'avère que la construction de temples et d'églises n'est nécessaire que pour le clergé et les ecclésiastiques...

Le dieu islamique Allah ne vit pas non plus dans une mosquée. Une mosquée (en arabe « masjid ») est « un lieu où se font les prosternations », c'est-à-dire c'est un endroit où ils prient Dieu. Et bien qu'Allah ne soit pas dans la mosquée, toutes les prières qui lui sont adressées lui parviennent mystérieusement.

Bien sûr, les dieux acceptent les prières qui leur sont adressées, lues ailleurs (à la maison, sur le terrain, sur la route, etc.), mais ils préfèrent qu'elles soient dites dans ces maisons de prière - églises, églises, mosquées, synagogues. . Les dieux, en particulier les dieux créateurs, pourraient se créer des temples, mais ils n’ont apparemment pas le temps ou sont tout simplement paresseux pour le faire. Ils attendent donc que les croyants construisent ces temples. Et les croyants, en particulier ceux au pouvoir, qui peuvent dépenser non seulement (et pas tant) leur argent personnel pour la construction de temples, mais aussi l'argent de l'État, construisent un grand nombre de temples afin de gagner la miséricorde de Dieu - pour aller au paradis, même s'ils comprennent eux-mêmes qu'ils ne méritent ni le paradis ni l'enfer. Ainsi, le roi juif Salomon, populaire parmi les juifs et les chrétiens, pour la construction du temple de Yahvé, a transporté pendant de nombreuses années, en accord avec le roi phénicien Hiram, de l'or vers Israël - environ 20 tonnes par an, destiné au construction de ce temple. Pour cela, il donna à Hiram, comme il est dit dans l’Ancien Testament, « 20 villes au pays de Galilée » (1 Rois 9 : 11).

Les grandes églises (temples) parmi les chrétiens (catholiques et orthodoxes) sont appelées cathédrales. Les croyants de chaque religion déterminent eux-mêmes l'architecture et la décoration de leur église - des bâtiments très simples et indescriptibles, presque des granges, aux palais luxueux pouvant accueillir des milliers de paroissiens. Des exemples de ces derniers sont les temples dédiés au dieu indien Vishnu et la basilique Saint-Pierre de Rome. L'immense église de la Sainte Famille (Sagrada familia) à Barcelone (Espagne), encore inachevée, est très intéressante. Jusqu'en 1990, la plus grande cathédrale chrétienne du monde était la basilique Saint-Pierre de Rome. Et en 1990, elle a été dépassée par la cathédrale de la ville de Yamoussoukro, la capitale de l'État africain de Côte d'Ivoire. Il couvre une superficie de 22 067 mètres carrés. mètres, sa hauteur est de 189 m, sa longueur sans portique est de 186,4 m et avec un portique - 211,5 m.

Pourquoi de si grands temples sont-ils construits ? Il s’avère que ce n’est pas du tout à cause du désir de rassembler le plus grand nombre de croyants possible ! Par exemple, les cathédrales construites au début du IVe siècle à Trèves (Allemagne) et à Genève (Suisse) occupaient de vastes étendues de terrain, même si elles étaient fréquentées par relativement peu de paroissiens. Au XIe siècle, l'immense cathédrale de la ville de Spire n'aurait pas été remplie même par tous les habitants de cette ville. La taille énorme des cathédrales et la splendeur de leur décoration indiquent seulement que ceux qui ont ordonné leur construction n'étaient pas motivés par des sentiments religieux. La force motrice est souvent l’orgueil et la vanité de l’évêque ou de l’abbé qui a encouragé la construction de la cathédrale. « Nous construirons une cathédrale si immense que les gens penseront que nous sommes fous quand ils la verront », a déclaré un ecclésiastique espagnol à Séville en 1402. Aujourd'hui encore, la cathédrale de Séville est considérée comme la deuxième plus grande du monde. " Peut-être ", écrit le magazine des Témoins de Jéhovah " Réveillez-vous ! " (8 juin 2001) - Les cathédrales glorifient ceux qui les ont construites, mais pas Dieu.

La décoration des maisons de prière peut être très modeste et simple, comme par exemple dans les mosquées islamiques, les synagogues juives, les salles de prière protestantes, ou très riche, voire luxueuse, comme dans les églises catholiques et orthodoxes : les murs sont décorés d'icônes. et des peintures sur des thèmes bibliques, et le plafond est recouvert de peintures. Dans les églises orthodoxes, l'autel est séparé de la partie principale de la pièce par un mur spécial composé d'icônes - une iconostase. Dans les églises catholiques et protestantes, les croyants peuvent communiquer avec Dieu assis, mais dans les églises orthodoxes, en règle générale, uniquement debout, parfois à genoux ou prosternés sur le sol. A genoux, ils se tournent vers Allah et les mahométans.

Les fouilles à Babylone témoignent du fait que déjà dans l'Antiquité, les gens construisaient un grand nombre de temples pour les dieux. L'une des inscriptions sur une tablette d'argile dit qu'il y avait 53 temples des grands dieux, 55 sanctuaires du dieu Marduk, 300 sanctuaires de divinités terrestres et 600 célestes, 180 autels de la glorieuse déesse Ishtar, 180 autels des déesses Nergal et Adadi et 12 autres autels ! Ces fouilles ont confirmé que les habitants de Babylone aimaient (ou plutôt craignaient) tellement leurs dieux qu'ils consacraient l'essentiel de leurs forces vitales et créatrices à la construction de ces édifices religieux. Les églises (temples) sont petites et grandes. Un exemple de petite église est le miracle architectural - l'église de l'Intercession sur la Nerl. La plus grande église chrétienne est la basilique Saint-Pierre de Rome, qui peut accueillir des dizaines de milliers de fidèles. Les musulmans ne sont pas à la traîne des chrétiens - par exemple, la mosquée du Sultan Suleiman à Istanbul peut accueillir jusqu'à 10 000 personnes.

Habituellement, un temple séparé est dédié à chaque dieu. Par exemple, le temple de Vesta ou de Saturne à Rome. Cependant, il existe également des temples dédiés à tous les dieux à la fois. Par exemple, construit en 27 avant JC. Panthéon Marcus Agrippa, dans lequel se trouvaient des statues de nombreux dieux. Le Panthéon est la plus grande structure antique en forme de dôme qui a survécu jusqu'à ce jour, presque inchangée. Et de nos jours, il existe des temples dans lesquels les croyants peuvent prier plusieurs dieux à la fois - le Christ, Allah et Yahweh. Le nombre de temples des dieux varie - d'un, comme dans le passé avec le dieu Jéhovah-Yahvé, à des dizaines, voire des centaines de milliers - avec le Christ et Allah. Rien qu'en Russie, au début de 1917, il y avait environ 78 000 églises, maisons de prière et chapelles orthodoxes.

Au cours des dernières décennies, étant donné que les croyants ne sont pas très disposés à fréquenter les églises, les soi-disant « églises électroniques » sont devenues de plus en plus répandues dans les pays occidentaux, notamment aux États-Unis. Il s'agit d'émissions de radio et de télévision, ainsi que de programmes informatiques que les croyants peuvent utiliser où qu'ils soient : à la maison, au travail, en vacances, en voyage. Les « églises électroniques » proposent aux croyants des informations chrétiennes, toutes sortes de spectacles de dialogue chrétien, des dessins animés religieux, des jeux et des puzzles à contenu religieux. Il est intéressant de noter que Dieu lui-même, comme auparavant, ne cherche pas à profiter de nouvelles opportunités de communication avec ses croyants. Apparemment, il n'a pas le temps pour ça, il est très occupé... Juste quoi ?

La vie des dieux, leur comportement et leurs activités

Rien d'humain n'est étranger aux dieux - comme les gens, ils travaillent, se reposent, marchent, mangent, boivent, dorment et même rêvent. Ils ont de nombreux traits humains : ils se mettent en colère, ne sont pas exempts d'envie, ils peuvent être tristes et heureux. Les dieux sont très fiers de leur position et donc très vaniteux. Ainsi, le dieu sumérien Enki - le dieu de l'eau et de la sagesse -
aimait se glorifier, sa position élevée dans la hiérarchie des dieux, son temple Abzu et, bien sûr, ses nombreuses bonnes actions. Tout d’abord, les lois qu’il a créées et qui régissent le monde. Il se vantait d'avoir introduit l'agriculture arable et d'avoir nommé le dieu Enkidu pour s'occuper des outils de labour. Il était fier d'avoir construit des silos pour stocker le grain, en ayant confié la surveillance à la déesse Ashnan, ainsi que d'avoir inventé une houe et un moule pour fabriquer des briques. Étant cohérent en tout, il confia au dieu des briques, Kull, la supervision de la fabrication des briques. Allah est très fier de lui-même et de ses actes, c'est pourquoi dans le Coran il s'appelle « Nous ».

Les us et coutumes des gens ne sont pas non plus étrangers aux dieux. Ainsi, après la victoire et l'accession au palais, le dieu victorieux reconstruisit son palais selon ses goûts. Par exemple, le dieu ougaritien Baal, après avoir vaincu le dieu des mers et des rivières Yam-Nahar, malgré un palais tout à fait convenable (en brique et en cèdre), considéra que sa maison était pire que celle des autres dieux et décida de la remplacer. avec un palais luxueux qu'il a construit avec de l'or, de l'argent et du lapis-lazuli. En l'honneur de tout succès - victoire sur un ennemi, achèvement d'un palais, naissance d'un enfant - les dieux organisaient des fêtes et des fêtes. Ils ont toujours aimé manger, ils mangeaient avec goût et beaucoup. Compte tenu de la taille colossale de l’estomac, il était très difficile de les nourrir. Ainsi, le dieu indien Indra avait deux estomacs aussi énormes que des lacs. On imagine combien il devait manger pour être rassasié... Après la mort du dieu Baal, un festin funéraire eut lieu, au cours duquel 60 taureaux, 60 chèvres et 60 chevreuils furent tués. Comme les humains, les dieux adorent célébrer les anniversaires. À en juger par les mythes, les dieux vivaient particulièrement bien dans les temps anciens.

Les anciens dieux grecs passaient la plupart de leur temps à des fêtes. La fille de Zeus, le jeune Hébé et le fils du roi de Troie, Ganymède, leur offrèrent de l'ambroisie et du nectar, la nourriture et la boisson des dieux grecs. De belles harites (grâces) et muses les ravissaient en chantant et en dansant. Se tenant la main, ils dansaient en rond et les dieux admiraient leurs mouvements légers et leur beauté merveilleuse et éternellement jeune. Ces dieux, comme les humains, aimaient bien manger, boire, y compris du bon vin, danser et écouter de la musique. À cette époque, les gens n’avaient pas encore inventé la radio, la télévision ou l’enregistrement de musique sur cassettes vidéo et disques compacts. Et comme les dieux n'étaient pas pressés de donner aux gens les fruits de la civilisation et diverses inventions pratiques, eux-mêmes (apparemment par modestie) ne les ont pas utilisés non plus. Ils devaient donc écouter uniquement de la musique « live », c'est-à-dire des concerts de musiciens qui se produisaient devant eux. Mais cela avait aussi son côté positif : les musiciens ne jouaient jamais devant eux sous du « contreplaqué ». Mais lors de leurs fêtes, les dieux ne s'amusaient pas seulement - ils y décidaient en même temps de toutes les questions importantes, déterminaient le sort du monde et des hommes.

Dans le passé, les dieux aimaient montrer leur force, se battre et prendre part aux batailles. Pendant les hostilités, les dieux, comme les gens ordinaires, pouvaient être capturés. Ainsi, le dieu babylonien Marduk a passé 21 ans en captivité assyrienne - de 689 à 668 av. Même si les dieux aimaient s’amuser, ils n’hésitaient pas à travailler et à s’adonner à l’artisanat. Ainsi, le dieu ougaritique de l'artisanat, Kotar-i-Khasis, a produit de magnifiques œuvres d'art appliqué.

La vie de certains dieux est planifiée littéralement minute par minute. Ainsi, dans l'une des sectes Hare Krishna en Inde, dans l'État du Rajasthan, jusqu'à récemment, huit cérémonies avaient lieu pendant la journée, au cours desquelles le dieu Krishna était réveillé, habillé, chantait comment il conduisait un troupeau de vaches à pâturage, puis « nourri », lui a fourni un repos diurne, l'a réveillé à nouveau, « l'a nourri » à nouveau, a chanté comment il reconduisait les vaches à la maison, puis l'a mis au lit pour la nuit. Ailleurs en Inde, dans la ville de Pazhani (sud de l'Inde), le dieu tamoul populaire et très respecté Muragan fait encore chaque jour une promenade nocturne (!). Il monte sur un char - une tour d'environ cinq mètres de haut, placée sur une plate-forme à quatre roues. Dieu lui-même est représenté par une statue d'un jeune homme avec une lance à la main, assis sur un paon. Environ trois douzaines de personnes traînent le char en saisissant les cordes. Derrière le char, plusieurs jeunes hommes traînent un grand générateur qui fournit de l'électricité pour l'illumination disposée en l'honneur de Dieu.

Et voici la routine quotidienne d'un autre dieu indien - Vithoba. Chaque jour, les Badwe (le clan sacerdotal qui rend tous les services à Vithoba) accomplissent cinq cérémonies rituelles obligatoires : à l'aube, le matin, à midi, le soir et la nuit. La statue de pierre de Vithobu, qui pour la plupart des croyants n'est qu'un symbole de concentration priante, est doucement réveillée, lavée, ointe, habillée et décorée (en même temps, des prêtres « dingre » spéciaux offrent un miroir à Vithoba pour qu'il puisse apprécier grâce aux efforts des prêtres), nourris et couchés pour se reposer. Plusieurs fois par jour, Vithoba participe à des services de prière - pujas. Le but de la puja peut être l'accomplissement d'un vœu, la propitiation d'une divinité, l'acquisition de vertus ou de prasad - nourriture recouverte d'une touche divine. Pendant la puja, des chants sont continuellement entendus et l'objet de culte est lavé à plusieurs reprises dans cinq « nectars sucrés » : lait, miel, sirop de sucre, lait caillé et ghee.

Certains dieux anciens étaient également rois sur terre. Ainsi, le dieu Seth était le roi de la Haute-Égypte et Horus le roi de la Basse-Égypte. Horus reçut alors le contrôle des deux royaumes égyptiens. Le dieu Enki était un très bon dirigeant de la cité-état d’Ur. Il se souciait constamment de sa prospérité et de sa supériorité sur les autres villes. Pour commencer, il a rempli le Tigre d’eau fraîche, pétillante et vivifiante.

Pour assurer le bon fonctionnement des fleuves Tigre et Euphrate, il chargea le dieu Enbilulu, le « superviseur des canaux », de les surveiller. Il a également créé une pluie vivifiante, l'a fait tomber sur le sol (comme c'est bienveillant !) et a chargé le dieu de la tempête Ishkur de la superviser. Pour cultiver la terre, il inventa une charrue, un joug et une herse et ordonna au dieu Enkidu d'en prendre soin. Il n'a pas oublié les maisons et, en particulier, les briques avec lesquelles elles sont construites. Et il nomma le dieu Mushdamma comme architecte en chef (« grand bâtisseur »).

Et pourtant, la vie de la plupart des dieux n’est pas aussi facile et agréable qu’il y paraît. Ils ont non seulement des amis, mais aussi des ennemis. Ainsi, le dieu égyptien Ra avait un ennemi tel que le serpent Apophis - aussi, bien sûr, un dieu. C'était un serpent géant très malveillant qui non seulement dérangeait Ra pendant son séjour sur terre, mais voulait même renverser et détruire la divinité solaire. Le combat avec lui a duré toute la journée, du lever au coucher du soleil, et Apep, bien qu’il ait été vaincu, a réussi à survivre et à se cacher dans le royaume souterrain, où depuis lors, le bateau de Ra est attaqué chaque nuit.

Dans l'enfance du dieu Krishna, la déesse de la variole Putana (à ne pas confondre avec putbna - une femme qui marche) a tenté de détruire le dieu Krishna, qui a offert au bébé dieu un sein plein de poison. Mais Krishna, malgré son jeune âge, comme il sied aux grands dieux, ne se laissa pas offenser : il aspira tout le contenu du sein de la déesse tueuse et Putana flétrie mourut. Les ennuis de Krishna ne se sont pas arrêtés là. Voyant Krishna dans le berceau, le démon Shaktasura descendit du ciel pour tuer l'enfant. Mais le jeune dieu s'en est également occupé, le réduisant en poussière d'un coup de pied. Mais même cela n'a pas mis fin aux machinations des forces hostiles à Krishna - il a dû se battre plusieurs fois avec des asuras qui prenaient la forme d'animaux en colère - des éléphants, des taureaux, des chevaux, des ânes et des serpents. Mahabhbrata 10 donne une longue liste de duels et de combats de toutes sortes dans lesquels Krishna gagnait invariablement. Un jour, il dut se battre avec un adversaire très inhabituel : son propre double, qui s'appropria son nom.

Quant aux activités de grands dieux comme Sabaoth-Yahweh, Allah et Jésus-Christ, on ne sait pratiquement rien d’eux. Selon le Coran, Allah est éveillé tout le temps (« …ni la somnolence ni le sommeil ne l'attrapent. » Sourate 2, verset 256). Mais on ne sait pas comment il occupe son temps précieux. En tout cas, il ne le dit pas à ses partisans, et les croyants eux-mêmes n'osent pas demander - c'est effrayant, et s'il n'aime pas ça et se met en colère. Les grands dieux souverains ne communiquaient avec les hommes que dans un passé lointain. Ils n'ont pas communiqué avec les gens depuis longtemps et ne se font pas connaître.

Comme le montre clairement la Bible, l'Armée de Yahweh a travaillé très dur pour créer le monde - pendant 6 jours entiers et était donc très fatigué. Après tout, il a créé le monde (c'est-à-dire la Terre) et tout ce qui l'habite à l'aide de mots. Combien de mots a-t-il dû prononcer pour créer toute la flore et la faune ! Puis il a commencé à se reposer et, apparemment, il se livre toujours à cette activité agréable. En aucun cas, il ne s’immisce dans les affaires humaines. Sauvant leur Dieu de la critique, les théologiens et le clergé chrétiens ont trouvé une explication particulière à son comportement : Dieu, disent-ils, a donné la liberté aux hommes. De cette liberté, c'est Dieu lui-même qui a le plus profité - désormais, il n'a plus besoin de se soucier de personne, et les gens eux-mêmes sont responsables de tous leurs problèmes - ils ont abusé de leur liberté : ils se sont mal comportés ou déraisonnables et ont beaucoup péché ! Et le Dieu chrétien ne s'intéresse guère aux problèmes terrestres et cosmiques.

Jésus-Christ sous sa forme humaine, à en juger par les Évangiles, a travaillé dur pour diffuser ses enseignements. Mais après la crucifixion, qui a ensuite suivi son ascension au ciel et son retour à son état « incréé », il ne se soucie pas non plus vraiment des problèmes des gens. Les dieux des différentes nations possèdent toutes les qualités et tous les talents, mais seuls les Indiens peuvent atteindre l'état du nirvana.

Il existe plusieurs dieux ou un seul, chacun décide pour lui-même. Il est impossible de donner des conseils ou de prouver ici ; c'est une question de foi. Les religions abrahamiques ont une croyance, les partisans du panthéisme en ont une autre. Chacun choisit selon ses propres opinions.

Nous devons d’abord considérer le mot « dieu » d’un point de vue linguistique. Bien entendu, ce mot a plusieurs significations. En russe, il est associé à « richesse », « riche ». En hébreu, ce mot signifie « fort » (el). Pour les écrivains de la Bible (77 personnes selon une version), le mot « dieu » est associé à quelqu’un de puissant.

Si vous comprenez quel sens a le mot « dieu » dans chaque cas d'application spécifique, la différence entre les expressions « il y a un dieu » et « il y a plusieurs dieux » ne devrait pas avoir beaucoup de sens. Ils ne se contredisent pas. Lorsque certains unitariens (par exemple les Témoins de Jéhovah) prétendent que le Christ n'est pas Dieu, ils parlent uniquement de sa dissemblance avec Jéhovah. Dans un autre sens, Christ est Dieu. Chaque lecteur de ces lignes est aussi un fils du Tout-Puissant. Ce n’est pas pour rien que Gabriel Derjavin a proclamé dans son œuvre qu’il était un roi, un ver, un esclave et Dieu.

Après une lecture attentive de la Bible, il devient clair que le mot « dieu » n'est pas strictement lié au Créateur Tout-Puissant, le Créateur du monde et ne nécessite d'ailleurs pas la sacralisation de ce concept (nom). Bien entendu, ce n’est pas le but du monothéisme. Une seule personne dans le monde a besoin d’être adorée religieusement : seulement Jéhovah, et personne d’autre. Lui seul est le créateur de tout et de chacun dans l'univers, lui seul existe sans commencement et dirigera toujours le monde. C’est la définition linguistique et sans péché du monothéisme. À propos, la première transition vers le monothéisme a eu lieu au 14ème siècle de la dernière ère de l'Egypte ancienne. Il y a toujours eu de nombreux dieux dotés de ce pouvoir, mais un jour, le pharaon Akhénaton en a choisi un, Aton, et a ordonné de n'adorer que lui. Cela n’a cependant pas duré longtemps.

On peut désormais envisager l'émergence des dieux et le passage du panthéisme au monothéisme du point de vue de la psychologie. Et nous devons commencer de loin. L’homme primitif avait vraiment besoin de Dieu. Il voulait avoir une sorte de pouvoir sur lui-même qui prendrait soin de lui et le protégerait du danger. À cet égard l'homme moderne Non loin de ses ancêtres, il reste tout aussi infantile, attendant toute aide, y compris celle de Dieu.

À cette époque, les peuples primitifs vivaient en petites tribus et en hordes. À la tête de chacun de ces groupes se trouvait un seul chef, dirigeant et homme âgé. Utilisant une force brutale, dure et même cruelle, le souverain dirigeait sa horde, toutes les femelles de la tribu étaient à sa disposition, et les plus jeunes mâles lui obéissaient également. Le mâle le plus âgé pouvait tuer des hommes, même ses propres enfants. Il ne supportait pas la concurrence dans quoi que ce soit. Dans les temps anciens, le système patriarcal régnait avec confiance.

Selon les scientifiques, cet ordre a été progressivement perturbé par les émeutes des fils du leader, qui ont tué leurs suzerains et mangé leurs corps. Le clan totémique des jeunes frères remplace le système patriarcal. Afin de ne pas se disputer entre eux, les frères vainqueurs abandonnèrent les femmes de leur tribu et introduisirent l'exogamie (mariages à côté). Un système de gouvernance matriarcal a commencé. Cependant, le symbole du Père n'a pas complètement disparu de la horde ; il a été remplacé par le totem patron du clan, dont le rôle était joué par un animal. Cette créature symbolisait l'esprit et la volonté du chef de la tribu, le Père. Il était interdit non seulement de tuer cet animal, mais même de le toucher.

Après la victoire des frères, selon Freud, le souvenir de la destruction du Père est revenu dans la conscience collective de la horde (le concept d'inconscient collectif). Selon cette théorie, les générations suivantes se sont senties coupables à un niveau subconscient du meurtre commis et la restauration du patriarcat se produit progressivement. Le père redevient le chef du clan, mais sans son ancien pouvoir, et le totem est remplacé par une divinité spécifique à l'apparence anthropomorphe.

Au fur et à mesure que les tribus se développent, elles s’unissent pour former de grands groupes. Les divinités de chaque horde sont également unies en hiérarchies et en familles. Dans de telles familles, certaines divinités deviennent supérieures aux autres et commencent à commander aux autres dieux. Un désir naturel vient de donner le pouvoir à un seul dieu, comme le fit le pharaon Akhénaton en son temps. La grandeur du Père primordial est contenue dans l'image d'un dieu unique ; les croyants éprouvent à son égard les mêmes sentiments qu'à l'égard de l'ancien chef de la tribu.

La question de savoir combien de dieux il y a dans le monde est facile à répondre. Toutes les options appartenaient à l’histoire. Et maintenant, rien n'a changé. Les panthéistes croient en plusieurs dieux, tandis que les partisans du monothéisme croient en un seul dieu, mais avec des noms différents. Que chacun vive avec sa foi.

Les noms de la plupart des dieux sont présentés sous forme d’hyperliens, qui peuvent vous diriger vers un article détaillé sur chacun d’eux.

Les principales divinités de la Grèce antique : 12 dieux olympiens, leurs assistants et compagnons

Les principaux dieux de l'Hellas antique étaient reconnus comme ceux qui appartenaient à la jeune génération des célestes. Il était une fois le pouvoir sur le monde de l'ancienne génération, qui personnifiait les principales forces et éléments universels (voir à ce sujet dans l'article L'Origine des dieux de la Grèce antique). Les dieux de l'ancienne génération sont généralement appelés titans. Après avoir vaincu les Titans, les jeunes dieux, menés par Zeus, s'installèrent sur le mont Olympe. Les anciens Grecs honoraient les 12 dieux de l’Olympe. Leur liste comprenait généralement Zeus, Héra, Athéna, Héphaïstos, Apollon, Artémis, Poséidon, Ares, Aphrodite, Déméter, Hermès, Hestia. Hadès est également proche des dieux de l'Olympe, mais il ne vit pas sur l'Olympe, mais dans son royaume souterrain.

Légendes et mythes de la Grèce antique. Dessin animé

Déesse Artémis. Statue au Louvre

Statue de la Vierge Athéna dans le Parthénon. Sculpteur grec antique Phidias

Hermès avec caducée. Statue du Musée du Vatican

Vénus (Aphrodite) de Milo. Statue env. 130-100 avant JC.

Dieu Éros. Plat à figures rouges, ca. 340-320 avant JC e.

Hymen- compagnon d'Aphrodite, dieu du mariage. D'après son nom, les hymnes de mariage étaient également appelés hymens dans la Grèce antique.

- fille de Déméter, kidnappée par le dieu Hadès. La mère inconsolable, après une longue recherche, trouva Perséphone aux enfers. Hadès, qui en fit sa femme, accepta qu'elle passe une partie de l'année sur terre avec sa mère, et l'autre avec lui dans les entrailles de la terre. Perséphone était la personnification du grain qui, étant « mort » semé dans la terre, « prend vie » et en sort dans la lumière.

L'enlèvement de Perséphone. Cruche antique, env. 330-320 avant JC.

Amphitrite- épouse de Poséidon, l'une des Néréides

Protée- une des divinités marines des Grecs. Fils de Poséidon, qui avait le don de prédire l'avenir et de changer d'apparence

Triton- le fils de Poséidon et d'Amphitrite, un messager des profondeurs marines, soufflant un obus. Par apparence- un mélange d'homme, de cheval et de poisson. Proche du dieu oriental Dagon.

Eirène- déesse de la paix, debout sur le trône de Zeus sur l'Olympe. Dans la Rome antique - la déesse Pax.

Nika- déesse de la victoire. Compagnon constant de Zeus. Dans la mythologie romaine - Victoria

Digue- dans la Grèce antique - la personnification de la vérité divine, une déesse hostile à la tromperie

Tyukhe- déesse de la chance et de la bonne fortune. Pour les Romains - Fortuna

Morphée- Dieu grec antique des rêves, fils du dieu du sommeil Hypnos

Pluton– dieu de la richesse

Phobos(« Peur ») – fils et compagnon d'Arès

Déimos(« Horreur ») – fils et compagnon d'Arès

Enyo- chez les anciens Grecs - la déesse de la guerre effrénée, qui suscite la rage chez les combattants et sème la confusion dans la bataille. Dans la Rome antique - Bellona

Titans

Les Titans sont la deuxième génération de dieux de la Grèce antique, générés par des éléments naturels. Les premiers Titans étaient six fils et six filles, issus de la connexion de Gaia-Terre avec Uranus-Ciel. Six fils : Cronos (Le Temps chez les Romains - Saturne), Océan (père de tous les fleuves), Hypérion, Kay, Kriy, Japet. Six filles : Téthys(Eau), Théia(Briller), Rhéa(Mère Montagne ?), Thémis (Justice), Mnémosyne(Mémoire), Phoebé.

Uranus et Gaïa. Mosaïque romaine antique 200-250 après JC.

En plus des Titans, Gaia a donné naissance à des Cyclopes et des Hécatoncheires issus de son mariage avec Uranus.

cyclope- trois géants avec un grand œil rond et flamboyant au milieu du front. Dans les temps anciens - personnifications de nuages ​​d'où jaillissent des éclairs

Hécatoncheires- des géants « aux cent mains », à la force terrible desquels rien ne peut résister. Incarnations de terribles tremblements de terre et inondations.

Les Cyclopes et les Hécatoncheires étaient si forts qu'Uranus lui-même fut horrifié par leur puissance. Il les ligota et les jeta profondément dans la terre, où ils se déchaînent encore, provoquant des éruptions volcaniques et des tremblements de terre. La présence de ces géants dans le ventre de la terre commençait à provoquer de terribles souffrances. Gaia a persuadé son plus jeune fils, Cronos, de se venger de son père, Uranus, en le castré.

Cron l'a fait avec une faucille. À partir des gouttes de sang d'Uranus qui se sont répandues, Gaia a conçu et donné naissance à trois Erinyes - déesses de la vengeance avec des serpents sur la tête au lieu de cheveux. Les noms des Erinnyes sont Tisiphone (le vengeur meurtrier), Alecto (le poursuivant infatigable) et Megaera (la terrible). De cette partie de la graine et du sang d'Uranus castré qui n'est pas tombée sur le sol, mais dans la mer, est née la déesse de l'amour Aphrodite.

Night-Nyukta, en colère contre l'anarchie de Krona, a donné naissance à de terribles créatures et divinités Tanata (Mort), Éridu(Discorde) Apata(Tromperie), déesses de la mort violente Ker, Hypnose(Rêve-Cauchemar), Némésis(Vengeance), Gérasa(Vieillesse), Charona(porteur des morts aux enfers).

Le pouvoir sur le monde est désormais passé d’Uranus aux Titans. Ils se partagèrent l'univers. Cronos est devenu le dieu suprême à la place de son père. L'océan a pris le pouvoir sur un immense fleuve qui, selon les idées des anciens Grecs, coule autour de la terre entière. Quatre autres frères de Cronos régnaient dans les quatre directions cardinales : Hyperion - à l'Est, Crius - au sud, Iapetus - à l'Ouest, Kay - au Nord.

Quatre des six titans aînés épousèrent leurs sœurs. D'eux est issue la jeune génération de titans et de divinités élémentaires. Du mariage d'Océan avec sa sœur Téthys (Eau), sont nées toutes les rivières et nymphes des eaux de la terre, les Océanides. Titan Hyperion - (« qui marche en hauteur ») a pris sa sœur Theia (Shine) comme épouse. D'eux est né Hélios (Soleil), Séléna(Lune) et Éos(Aube). D'Eos sont nés les étoiles et les quatre dieux des vents : Boréas(Vent du nord), Note(Le vent du sud), Guimauve(vent d'ouest) et Eurus(Vent d'Est). Les Titans Kay (Heavenly Axis ?) et Phoebe ont donné naissance à Leto (Night Silence, mère d'Apollon et Artemis) et Asteria (Starlight). Cronos lui-même épousa Rhéa (Mère Montagne, personnification de la puissance productive des montagnes et des forêts). Leurs enfants sont les dieux olympiques Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon, Zeus.

Le Titan Crius a épousé la fille de Pontus Eurybia, et le Titan Iapetus a épousé l'océanide Clymène, qui a donné naissance au Titans Atlas (il tient le ciel sur ses épaules), l'arrogant Ménoetius, le rusé Prométhée (« penser d'abord, prévoir » ) et le faible d'esprit Epiméthée (« penser après »).

De ces titans sont venus d’autres :

Hespérus- dieu du soir et étoile du soir. Ses filles de Nyukta nocturne sont les nymphes Hespérides, qui gardent à l'extrémité ouest de la terre un jardin de pommes d'or, autrefois offert par Gaia-Terre à la déesse Héra lors de son mariage avec Zeus.

Ory- déesses des parties de la journée, des saisons et des périodes de la vie humaine.

Organismes de bienfaisance- déesse de la grâce, du plaisir et de la joie de vivre. Il y en a trois - Aglaya (« Réjouissance »), Euphrosyne (« Joie ») et Thalia (« Abondance »). Un certain nombre d’écrivains grecs donnent des noms différents aux œuvres caritatives. Dans la Rome antique, ils correspondaient à la grâce