Shiva est toujours vénéré en Inde. Dieu est éternel, personnifiant le début de toute chose. Sa religion est considérée comme la plus ancienne du monde. Le principe masculin était alors considéré comme passif, éternel et statique, et le principe féminin comme actif et matériel.

Dans notre article, nous examinerons de plus près l'image de cette ancienne divinité. Beaucoup ont vu ses images. Mais seules quelques personnes dans la culture occidentale connaissent les détails de sa vie.

Données historiques

Les chercheurs pensent que l’histoire du dieu Shiva est enracinée dans la civilisation harappéenne. C'est la culture des anciens Indiens qui vivaient sur les terres Inde du Nord. Ils ont été supplantés par les Aryens, arrivés dans la vallée de l’Indus au troisième millénaire avant JC. Aujourd’hui, les ruines de leurs villes se trouvent dans les hauteurs, au Pakistan.

On connaît le sceau Pashupati et certains lingas (nous reparlerons de la signification de ce mot plus tard) de cette période. Ils faisaient partie des découvertes de Mongejo Daro et Harappa.

Avec l'arrivée des Aryens, la formation a lieu nouvelle religion. Ce processus est comparable à l’introduction du christianisme auprès des païens dans les premiers siècles de notre ère. Maintenant, une nouvelle image apparaît avec laquelle Shiva fusionne - le dieu Rudra, le patron furieux et cruel des tempêtes, de la guerre et de la destruction.

N'est-il pas vrai que l'histoire a tendance à se répéter ? Les bons dieux païens, comme le grec Pan et les satyres, deviennent des forces maléfiques dans une religion nouvelle et brillante. Les Aryens croyaient que tuer des « adorateurs du linga » ne constituait pas un péché.

Dans les Vedas, Shiva est mentionné dans le Rig Veda, le Yajur Veda et l'Atharva Veda. Au total, le nom Rudra compte plus de cinq mille répétitions.

Cependant, il y avait aussi des partisans des anciennes traditions, rejoints par des opposants aux complexités brahmaniques. Quel était l’intérêt d’adorer les dieux toute votre vie si vous n’en receviez pas de récompense même lors de votre prochaine renaissance ? Après tout, les Vedas disent que seuls les brahmanes peuvent parvenir au salut.

Il est à noter que dans certaines sectes du nouveau mouvement (Shramans), le crâne d'un Brahman assassiné était considéré comme l'un des principaux attributs du rituel.

L'un des Upanishads (commentaires sur les Vedas) contient le contenu le plus complet et le plus systématisé de la philosophie du shivaïsme. Ce traité se compose de cent treize textes et s'appelle « Svetashvatara ».

Image

Comment Shiva est-il représenté ? Dieu, dans sa forme la plus ancienne, avait l'apparence d'un lingam avec un tripundra (trois bandes horizontales blanches). Ce panneau indiquait trois prisons âme humaine ou les trois Huns qui composent le monde maya.

Plus tard, Shiva a commencé à être représenté assis dans la position du lotus ou dansant.
Dans la première version, il avait la peau pâle, un cou bleu et quatre bras. Habituellement, le dieu est assis sur une peau de tigre et la peau d'un éléphant ou d'un tigre est drapée sur ses épaules. Son troisième œil est toujours ouvert sur son front. De plus, il a un serpent avec lui. Il se jette en bandoulière, pend autour du cou ou sous forme de bracelets sur les bras et les jambes. Shiva a deux boucles d'oreilles différentes. Une oreille est masculine et l’autre féminine.

La deuxième option consiste à danser Shiva. Nritya-Murti (figurine) peut avoir différentes quantités mains, qu'ils soient armés ou pacifiques, mais il y a toujours un nain vaincu sous les pieds du dieu dansant. Il s'agit du démon Apasmar-Purush, symbolisant le monde illusoire dans lequel nous vivons.

Attributs

Comme beaucoup d’autres dieux du panthéon hindou, Shiva possède de nombreux attributs. En voyageant à travers ce pays, vous verrez diverses images de divinités. Afin de le comprendre plus profondément, il vaut la peine de comprendre un peu sa symbolique.

Shiva possède de nombreuses armes - Ajagava (arc spécial), Bhindipala (javelot), Gada (bâton), Khadga (épée), Khatvanga (gourdin avec crâne), Khetaka (bouclier) et bien d'autres.

Le trident du dieu Shiva - Trishul est également un attribut important. Il symbolise les trois étapes de l'évolution, trois gunas, trois visages du temps et d'autres concepts.

Il existe un certain nombre d'objets rituels. Chillum (Shankha spécial (coquille), Mudra (position des mains), Kaumudi (cruche avec le nectar de l'immortalité), Kapala (bol en forme de crâne), Damaru (tambour symbolisant la première vibration de l'Univers d'où tout est issu), Akshamala (chapelet spécial).

Shiva possède également un certain nombre d'énergies : Agni (le feu), Ganga (le fleuve céleste qu'il a pacifié) et Shakti (le pouvoir). Et quelques animaux : Naga (serpent), peaux d'éléphant et de tigre, Nandin (taureau blanc), Krishnamriga (biche) et Ankusha (aiguillon éléphant).

Ainsi, nous voyons que Shiva possède les attributs des sphères de connaissance, conçues pour élever une personne de notre monde vers le monde supérieur.

Famille

Le dieu indien Shiva épousa à l'origine Sati, ou Shakti, la fille de Daksha. Mais il existe une légende selon laquelle la jeune fille s'est immolée par ressentiment envers son père.

Mais ensuite, elle renaît dans une nouvelle incarnation. Maintenant, son nom est Parvati (fille de la montagne) et son père est la chaîne de montagnes de l'Himalaya. C'est elle qui est le plus souvent représentée comme l'épouse du dieu Shiva.

Ils ont deux fils - Ganesha (le dieu de la sagesse à tête d'éléphant) et Skanda (la divinité de la guerre, qui a six têtes et douze bras et jambes), et une fille, Manasi.

Noms

Dans la tradition occidentale, Shiva n’est connu que sous ce nom. Cependant, les hindous connaissent plus de mille mots qui sont des épithètes de la divinité.

Parmi eux figurent « Terrible » et « Beautiful », « Majestic » et « Ragged », « King of the Lingam », « Conqueror of Death », « Lord of Creatures » et bien d'autres.

Les 108 plus importants et célèbres d’entre eux. Ils sont prononcés sous forme de prière et visent à purifier les pensées de celui qui les demande, ainsi qu'à contribuer à son élévation.

Fonctions, rituels, vacances

Le dieu aux multiples bras Shiva est la divinité suprême du shaivisme. Il est vénéré comme la trinité de l'évolution de l'univers : naissance, croissance et mort. On pense également qu'il détruira le monde actuel à la fin du Mahayuga afin qu'un nouveau soit créé à sa place.

Il est le patron des guérisseurs et a donné aux gens le mantra Om et le sanskrit. De plus, Shiva est toujours accompagné d'un cortège de démons et d'esprits.

Les deux principaux rituels associés à ce dieu sont appelés Panchabrahma Mantra et Rudra Sukta. Ils ont lieu lors de la fête la plus importante de l'année, dédiée à Shiva. Mahashivratri est célébrée fin février et marque la nuit de noces de Shiva et Parvati.

Le temple le plus célèbre

Dans la ville de Baijnath, un temple du dieu Shiva fut construit au début du XIIIe siècle. Il est appelé par l'un de ses noms - Vaidyanath (patron des guérisseurs).

Il était une fois un sanctuaire de Dieu sur ce site, mais les commerçants locaux décidèrent de perpétuer leur nom en construisant un édifice majestueux. Les noms des commerçants sont Ahuk et Manyuk.

Aujourd'hui, ce temple est la principale attraction touristique de la ville. Il a été construit dans les meilleures traditions de la Nagara (école d'architecture de l'Inde du Nord). Le bâtiment est entouré d'un mur et dispose de deux entrées.

Habituellement, le dieu Shiva aux multiples bras est représenté à l'intérieur du temple uniquement sous la forme d'un linga. De plus, il est considéré comme svayambhu (« ressuscité de lui-même »). Sur les murs du bâtiment se trouvent des bas-reliefs représentant de nombreuses divinités, démons et autres personnages du panthéon hindou.

Devant l’entrée se dresse une statue de Nandi, le taureau blanc. Cet animal est l'un des moyens de transport les plus courants de Shiva. Il symbolise le pur dharma, ainsi que la sincérité, la dévotion et le courage.

Aujourd'hui, le temple de Vaidyanath attire des millions de pèlerins et de touristes.

Symbole de Dieu

Nous avons déjà mentionné à plusieurs reprises le mot « lingam ». C'est à lui que Shiva est associé. Dieu était souvent simplement désigné par ce concept. Qu'est-ce que c'est?

Lingam traduit du sanskrit signifie « signe, marque ». Il s'agit d'une sculpture cylindrique avec un sommet rond, moins souvent hémisphérique. De nombreux chercheurs ont tendance à y voir le symbole d’un phallus en érection. Les anciens hindous considéraient le linga comme une image abstraite d’une divinité.

Souvent, il n’est pas représenté seul, mais par paires avec un cercle ou un carré, qui représente « yoni » (vagin, utérus). Aujourd'hui, il est généralement admis que ces deux objets sont la plus ancienne mention de l'unité des principes masculins et féminins. Ce n’est que dans l’hindouisme que le masculin était éternel et statique, et le féminin temporaire, changeant et matériel.

Certains érudits voient dans le linga un prototype de stambha, un pilier sacrificiel spécial. Le bétail qui se préparait à l'abattage y était attaché.

Il existe un rituel spécial qui consiste à laver le lingam, à réciter des mantras et à offrir des fruits sacrificiels, des fleurs, de l'encens et d'autres objets autorisés.

Mariage de Shiva et Parvati

Il existe une légende dans laquelle meurt la première épouse du dieu Shiva Shakti. Cela était dû au rejet de son père.

La légende dit ce qui suit. Il était une fois un couple divin qui revenait d’un ashram. Shiva s'inclina devant un roturier dans la forêt. Sa femme a été surprise par son comportement. Puis Dieu expliqua : Vishnu. Shakti, pour vérifier cela, prend la forme de Sita, l'épouse de ce roturier, et va vers lui. Rama la reconnaît comme une déesse.

En voyant la nouvelle image de Shakti, Shiva cesse de la percevoir comme sa femme, puisqu'elle lui rappelle sa mère. La fille devient triste et ils sont en désaccord.

Juste à ce moment-là, le père de Shakti lance un festival, mais n'invite pas les jeunes en raison de désaccords avec Shiva. La jeune fille décide d'y aller elle-même. Mais Daksha se détourne d'elle. De chagrin, Shakti se jette dans le feu et meurt.

Enragé, Shiva prend son corps et commence à exécuter sa danse de destruction. Si Vishnu ne l'avait pas arrêté, il aurait détruit l'univers.

Après le deuil, le dieu devient ascète dans l'Himalaya et Shakti renaît sous le nom de Parvati, la fille. Finalement, la jeune fille parvient à convaincre Shiva et ils se marient.

Dans l'hindouisme, cette fête s'appelle Mahashivratri et est célébrée chaque année.

Dieu des dieux

Comme vous l’avez déjà vu, la personne dont nous parlons dans cet article porte de nombreux noms. Parmi eux se trouve le dieu des dieux, Mahadev, Shiva. Les deux premiers ont été choisis comme titre d'une série télévisée en décembre 2011. Ses épisodes sont encore tournés en Inde.

L'intrigue des épisodes est basée sur des mythes, des légendes et des passages des Upanishads. Les principaux événements sont tirés des Puranas. De plus, les travaux de Devdutt Pattanaik, célèbre mythologue indien et érudit religieux, ont été utilisés lors de l'écriture du scénario.

La série a été traduite dans un certain nombre de langues du sud de l'Inde. Aujourd'hui, plus de cent cinquante épisodes ont déjà été tournés. La musique pour eux a été écrite par les frères Bavra.

« Devon ke Dev...Mahadev » est également connu en Russie. Les fans de la culture indienne peuvent profiter de la série sous-titrée.

Ainsi, aujourd’hui, nous avons rencontré l’une des divinités les plus anciennes de l’histoire. Nous avons appris des attributs, des noms et d'autres détails intéressants sur Shiva.

Bonne chance les amis ! Voyagez plus souvent !

J'aime beaucoup ce poème, surtout son tout dernier vers.

Shiva marchait le long de l'autoroute, écrasant l'existence.
L’existence est pleine à craquer le long de son porteur.
Shiva, marchant le long de l'autoroute,
Réparations destructions.
Et ils craquent à six mains
Réalisation passée.

Shiva à six bras détruit l'existence comme une tempête.
Le chaos est le niveau d’ordre qui coule dans les veines.

Shiva écrase la glace autour de lui et brûle l'eau en vapeur.
La marche bruyante de la destruction murmure « Liberté » à tout le monde.

Vous avez à peine entendu le bruit et ne vous précipitez pas.
Votre évasion de l'existence sera écrasée par Shiva.

Comment comprendrez-vous les pas dans l'ordre dans la danse sauvage de Shiva,
Vous pouvez danser comme Shiva, librement et magnifiquement.

Mais l'ordre est l'axe, le principal porteur,
Détruisez-le avec la danse
Créer l'existence.

Existence sans directives, décollage sans contrôle.
L'autoroute n'a pas de tracé. Seule direction.

Le chaos, comme le père de l’ordre, peut tuer.
Shiva à six bras adore danser.

Shiva ne te fera pas de mal si tu es mon ami,
Vous pouvez tenir vos six bras tout en dansant.

Cependant, si vous recherchez « Shiva », vous verrez des images comme celles-ci.

Le plus souvent, Shiva est représenté avec quatre bras. Dans sa main supérieure droite, il a une forme de tambour sablier, en haut à gauche - feu. Celui en bas à droite est adressé à la personne dans un geste protecteur, encourageant et promettant que tout ira bien. Le coin inférieur gauche indique une jambe levée et signifie la possibilité de se sauver de la perception illusoire de la réalité. Shiva se tient sur le dos du démon Apasmara, après l'avoir vaincu.

Cependant, Shiva a parfois six bras...

et huit...

Shiva est l'un des dieux les plus célèbres de l'Inde. Avec Brahma et Vishnu, il fait partie de la Trinité hindoue - Trimurti. Brahma, Vishnu et Shiva sont considérés comme trois manifestations de l'Être Suprême Unique. Ils sont « trois en un », correspondant aux trois personnes de la Trinité occidentale : Père, Fils et Saint-Esprit. Brahma personnifie l'aspect de Dieu le créateur, Vishnu le conservateur et protecteur, et Shiva le destructeur et l'annihilateur.

Shiva incarne tous ces aspects pour les hindous, qui le choisissent comme divinité présidente. Les adeptes de Shiva le vénèrent comme la plus haute réalité, le commencement absolu de Dieu. Ils voient en lui le Guru de tous les gourous, le destructeur de la vanité du monde, de l'ignorance, du mal et des méchants, de la haine et de la maladie. Il confère sagesse et longévité, incarne l’abnégation et la compassion.

Le nom Shiva vient d'un mot sanskrit signifiant « bon », « gentil » ou « amical ». Les nombreux aspects de Shiva sont représentés dans ses nombreux noms. Ainsi, le texte sacré hindou appelé Shiva Purana répertorie 1008 noms de Shiva. L’un d’eux est Shambhu, qui signifie « généreux » ou « porteur de bonheur ». Un autre nom est Shankara qui signifie « donneur de joie » ou « bienfaisant ». Comme Mahadeva, il est le « grand dieu ». Ishvara (Seigneur) est le nom de Shiva, ce qui signifie qu'Il possède toute la gloire inhérente au Divin.

Pashupati est un autre nom signifiant « seigneur du bétail ». En tant que Seigneur du bétail, Shiva est le berger des âmes. Shiva est représenté chevauchant un taureau blanc, dont le nom est Nandi, « joyeux ». Selon la tradition hindoue, Nandi était un homme, l'un des dévots de Shiva, qui prenait la forme d'un taureau parce que corps humain n'était pas assez fort pour contenir son extase religieuse naissant en présence de Shiva.

Nandi le taureau est représenté dans la plupart des temples de Shiva. Il s'assoit généralement et regarde Shiva. Nandi symbolise l'âme d'une personne qui lutte pour Dieu. Il représente également l'âme absorbée dans une profonde contemplation de Shiva en tant que Réalité absolue. Shiva nous aide à découvrir notre Réalité absolue.

Le mont Kailash est le trône de Shiva et aussi l'emplacement de sa terre céleste. Cette montagne majestueuse est le plus haut sommet Chaîne de montagnes Kailash dans l'Himalaya tibétain. Les hindous vénèrent Kailash comme la montagne la plus sacrée du monde et y font des pèlerinages.

Shiva est plein de contrastes. Il symbolise à la fois la contemplation et l'action. Il est souvent représenté comme un yogi mendiant, plongé dans la méditation.

Les légendes disent que Shiva parcourt la terre avec un bol de mendicité. Il enseigne que le renoncement, le renoncement aux attachements, l’indifférence face au succès et à l’échec sont autant de chemins vers Lui.

Shiva est également connu sous le nom de Mrityunjaya – Celui qui vainc la mort. Il est aussi Kamari, Destructeur de Désirs. Ces deux noms montrent que celui qui détruit les désirs peut vaincre la mort, car les désirs donnent lieu à des actions, les actions donnent lieu à des conséquences, les conséquences donnent naissance à l'esclavage et l'esclavage dont le résultat est une nouvelle naissance, conduisant à la mort.

En tant que Maha Yogi, ou grand yogi, Shiva est le roi de tous les yogis, la plus haute incarnation de l’esprit d’ascétisme. Shiva personnifie également l'Univers en mouvement. Dans le texte sacré hindou Kurma Purana, Shiva dit : « Je suis le créateur, le dieu dans l’état de félicité suprême. Je suis le yogi qui danse toujours. »

Selon les croyances hindoues, Shiva exécute de nombreuses danses différentes. L'un d'eux s'appelle Tandava. C'est la danse de la création et de la destruction. Shiva, en dansant, amène l'Univers à la manifestation, le soutient, puis, en dansant également, le fait sortir de la manifestation à la fin de l'ère. Shiva est l'incarnation d'Ananda (béatitude suprême), d'où l'origine de la danse Tandava, dont il aime utiliser le Cosmos tout entier comme scène.

L'image la plus célèbre de Shiva est celle de Nataraja, le roi des danseurs ou seigneur de la danse. Nataraji danse dans le palais doré au centre de l'Univers. Ce palais doré représente le cœur humain. L’un des hymnes hindous célébrant la danse de Shiva dit qu’« en dansant, il apparaît dans le lotus immaculé du cœur ».

La relation entre Shiva et ses fidèles est très personnelle. Même s'il vit sur le mont Kailash, il endroit préféré habitat - le cœur des fidèles.

Selon la tradition hindoue, lorsque les dieux décidèrent de permettre au Gange de descendre du ciel, Shiva reçut tout l'impact du poids énorme de l'eau qui tombait sur sa tête afin que ce gigantesque ruisseau ne divise pas la Terre. Les cheveux emmêlés de Shiva privaient la puissance de la cascade. Il se divisait en sept fleuves sacrés, et les eaux descendaient doucement jusqu'à la terre.

Pour les hindous, le Gange représente un fleuve rafraîchissant de sagesse spirituelle. Selon la tradition hindoue, lorsque les dieux décidèrent de permettre au fleuve Gange de descendre du ciel, Shiva, étant au centre du tourbillon de lumière - l'énergie tournant autour de lui - était en fait le facteur d'équilibre entre le ciel et la terre pour le fleuve qui est tombé, qui était un fleuve de lumière, mais est devenu un fleuve terrestre. Par conséquent, les hindous considèrent l’eau du Gange comme sacrée, magique et purificatrice. Les Maîtres Ascensionnés enseignent que ces sept fleuves sacrés représentent également les sept rayons du Saint-Esprit émanant de la lumière blanche.

Le rôle de Shiva correspond au rôle du Saint-Esprit dans la Trinité occidentale.

Un texte ancien dit : « Considérez la signification de la forme que Shiva a prise pour que les gens le vénèrent. Sa gorge contient un poison mortel, halahala, capable de détruire instantanément tous les êtres vivants. Sur sa tête se trouve le fleuve sacré, le Gange, dont les eaux peuvent guérir toutes les maladies n'importe où et n'importe où (le flux du Gange symbolise le nectar de l'immortalité). Sur son front se trouve un œil de feu (l’œil de la sagesse). Sur sa tête se trouve la Lune fraîche et apaisante (le croissant de lune signifie qu’il contrôle totalement son esprit). Sur ses poignets, ses chevilles, ses épaules et son cou, il porte des cobras mortels, qui se nourrissent d'air vivifiant (prana). Les gens ordinaires ont peur de la simple vue des serpents, mais Shiva en orne son corps. Cela signifie que le Seigneur Shiva est complètement dépourvu de peur et immortel. Les serpents vivent généralement des centaines d’années. Les serpents enlaçant le corps de Shiva nous montrent qu'Il est éternel.

Shiva est un exemple de grande patience et d’endurance. Il tient dans sa gorge le poison qu'il a bu, selon la légende, afin que ce poison n'empoisonne pas toute vie sur terre. Et sur sa tête, il porte la Lune bénie, que chacun salue avec joie. Une personne doit en tirer une leçon : elle ne doit pas rejeter ses mauvaises qualités et ses penchants sur les autres, et elle doit utiliser tout ce qui est utile et bon qu'elle possède au profit des autres.

Sur le front de Shiva, il y a trois bandes de bhasma ou vibhuti. La signification de ce rappel silencieux est qu'une personne doit détruire trois souillures : anava (égoïsme), karma (action basée sur le résultat) et maya (illusion), ainsi que trois vasanas (désirs subtils) :

– mondain (« loka-vasanas ») – désir d’amis, de famille, de pouvoir, de richesse, de renommée, d’honneur, de respect,

– écritures sacrées (« shastra-vasanas ») – orgueil spirituel, accumulation irréfléchie de connaissances, intellectualisme,

– corporel (« jalon-vasanas ») – le désir d’avoir un bon physique, une bonne santé, beau visage, le désir de prolonger sa vie en consommant des drogues.

En détruisant ces souillures, on peut approcher le Seigneur Shiva avec un cœur pur.

Shiva est également représenté symboliquement sous la forme d'un lingam - un symbole qui représente dans la plupart des cas un cylindre vertical avec un sommet arrondi ou hémisphérique. Le mot « lingam » vient de la racine sanscrite « li », qui signifie « fusion », « dissolution ». C'est la forme dans laquelle toutes les autres formes se dissolvent. Shiva est le Dieu qui bénit tous les êtres avec le don le plus désiré de fusionner avec l'Absolu.

Shiva est le gardien de tout ce qui est nécessaire à la prospérité. Il récompense avec une richesse de sagesse. Shiva réside dans chaque pensée, parole et action, car l'énergie, le pouvoir et l'intelligence qui se cachent derrière elles sont tous Lui. Dieu, se manifestant sous forme de temps, d'espace et de causalité, est en nous.

L'exclamation « Shivoham » (Je suis Shiva) a été proclamée par ces âmes qui connaissaient la vérité dans un éclair d'illumination après de nombreuses années purification de l'esprit par l'ascétisme. « Shivoham » signifie « Je suis divin ».

Les dévots de Shiva croient que le Nom du Seigneur Shiva, chanté de quelque manière que ce soit, à tort ou à raison, consciemment ou inconsciemment, donnera certainement le résultat souhaité. La grandeur du nom du Seigneur Shiva ne peut être comprise par la spéculation mentale. Cela peut être expérimenté ou réalisé par la dévotion, la foi et la répétition constante du Nom et le chant de ses hymnes.

Le célèbre professeur hindou du XXe siècle Sri Swami Sivananda (1887 - 1963) dans son célèbre ouvrage « Lord Shiva and His Worship » parle de l'effet de la répétition constante des noms de Shiva et des hymnes qui lui sont dédiés :

« La répétition constante de Shiva Stotras et des Noms du Seigneur Shiva purifie l'esprit. La répétition des hymnes à Shiva renforce les bons samskaras (impressions inconscientes). « Ce qu’un homme pense est ce qu’il devient » est une loi psychologique. Dans l'esprit d'une personne qui se renforce dans une pensée bonne et sublime, une tendance aux bonnes pensées apparaît. Les bonnes pensées fondent et transforment son caractère. Lorsque l'esprit est fixé sur Son image tout en chantant des hymnes au Seigneur, la substance mentale prend en réalité la forme de l'image du Seigneur. L'impression de l'objet des pensées d'une personne reste dans son esprit. C’est ce qu’on appelle le samskara. Lorsqu’une action est répétée très souvent, la répétition renforce les samskaras et cela aide à former une habitude. Celui qui se fortifie avec des pensées dans le Divin, avec l'aide de sa pensée, se transforme lui-même en Divin. Son bhava (aspiration) est purifié et sanctifié. Chanter des hymnes au Seigneur Shiva est en harmonie avec le Seigneur. L'esprit personnel se dissout dans la conscience cosmique. Celui qui chante des hymnes ne fait plus qu'un avec le Seigneur Shiva.

Le feu a la capacité naturelle de brûler des objets inflammables ; De plus, le Nom du Seigneur Shiva a le pouvoir de brûler les péchés, les samskaras et les vasanas et d'accorder le bonheur éternel et la paix sans fin à ceux qui chantent le Nom du Seigneur.

Sources :

1. Mark L. Prophète, Elizabeth Claire Prophète. Seigneurs et leurs demeures. – M : M-Akva, 2006. – 592 p.

2. Sri Swami Sivananda. Seigneur Shiva et son culte. / Bibliothèque de littérature védique. – Penza : Section d’Or, 1999 – 384 p.

Il existe de nombreuses divinités dans la mythologie indienne, mais la plus influente et la plus vénérée d'entre elles est le dieu Shiva. Lui, avec Brahma et Vishnu, fait partie de la trimurti - la triade divine. Dieu Shiva est considéré non seulement comme un bon protecteur, mais aussi comme une créature redoutable, parfois dotée d'un pouvoir destructeur.. Il est souvent représenté avec une corde sur laquelle sont enfilés des crânes et semble être une créature bisexuelle.

Shiva agit comme un dieu créateur et en même temps un dieu de la destruction, vivant dans les hauteurs de l'Himalaya, près du mont Kailash. Cette montagne sert de trône à la divinité et d'emplacement de ses chambres célestes. Les pèlerins du monde entier affluent ici.

Shiva est une divinité controversée, particulièrement adorée dans les régions du sud du pays.

Caractéristiques de la danse de Shiva

On pense que dans la danse, Shiva régule l'ordre dans l'Univers et que lorsqu'il s'arrête, le monde est plongé dans le chaos. Ainsi, une période laisse place à une autre.

Le shaivisme est l'une des religions vénérées et principales de l'Inde. Shiva a commencé à être représenté dès le deuxième siècle avant JC. Au nord de Madras se trouve sa plus ancienne statue en pierre (dans le temple de Gudimallam).

Shiva est le dieu le plus extraordinaire et aux multiples facettes, personnifiant à la fois la création et la destruction, la manifestation de la miséricorde et de la ténacité.

Son nom vient d'un mot sanskrit et signifie « gentil » ou « amical ». La diversité et l'originalité de Shiva sont représentées dans ses noms. Les écritures hindoues indiquent 1008 noms de cette divinité. L'un d'eux est Shambhu. Il se traduit par « généreux », « dispensateur de bonheur ». Shankara (un autre nom pour dieu) signifie « bienfaisant ».

Shiva est considéré comme le destructeur des Tripura, des villes construites par des démons qui ont décidé de conquérir les dieux et de s'emparer de leur pouvoir. Shiva brûla les trois forteresses d'un seul coup et la paix régna.

Il est souvent appelé Pashupati, ce qui signifie « seigneur du bétail ». . Il est souvent représenté sur le taureau Nandi, ex-personne et un adorateur de Dieu qui a pris la forme d'un animal. Ce taureau est présent dans de nombreux temples dédiés à Shiva et est un symbole de l'âme humaine, s'efforçant inlassablement de contempler et d'adorer la divinité.

Shiva Adinatha (« bonne », « miséricordieuse ») est la divinité de l'hindouisme de la triade Trimurti (Brahma, Vishnu, Shiva), l'ancêtre-enseignant des coutumes des Yoga Naths et le dieu le plus élevé du shivaïsme.
Selon les légendes, Shiva est le plus grand mahasiddha, qui a atteint le sommet de l'idéal et de l'avatar (réincarnation en divinité), dont l'existence remonte à il y a 5 à 7 000 ans. C'était une personne respectée de cette époque, respectée de tous et qui a dit au monde 250 000 systèmes scientifiques Laya-yoga. Avec Shakti, Parvati (Uma) a complètement transformé sa nature divine en réalité, atteignant le point le plus élevé de développement spirituel possible pour l'homme.
Mot " Shiva" n'est pas seulement utilisé pour désigner un personnage historique et le fondateur des systèmes du tantra et du yoga. Ce concept est beaucoup plus vaste et supérieur. C'est la Conscience Divine la plus élevée. C'est un seul Dieu. C'est le pouvoir qui détruit les faiblesses et les défauts, ainsi que l'Univers grâce à l'amélioration de l'esprit. C'est le fondement masculin du cosmos. C'est la conscience humaine la plus élevée, diplôme le plus élevé humain développement spirituel et toute personne ayant atteint ce niveau.

Shiva - un être suprême contradictoire, combinant toutes les contradictions et qualités qui s'excluent mutuellement : un bon protecteur et un dieu redoutable, créateur et destructeur, dieu de la fertilité et ascète, parfois même une entité bisexuelle. Shiva apporte à la fois la prospérité et le malheur. Dans ses apparitions présentées, il y a souvent un troisième œil sur le front et les cheveux sont cachés dans le jata-mukuta.
Shiva-murti est représenté dans une variété de mantras : assis, debout, dans le yoga, la danse et autres. Shiva est souvent représenté dans la danse ecsta (Ananda-Tandava) avec un grand nombre membres supérieurs (plus de quatre), armés, et sous le pied se trouve le diable nain tentaculaire Mijalaka. Dans une autre danse (Tandava) Shiva est représenté avec dix bras, également armés, levant la jambe gauche, reposant sur sa droite. Dans la danse de Nadant, seuls les membres inférieurs changent : celui de droite est relevé, et l'appui est à gauche. Dans une autre danse, Shiva pose son pied gauche sur le diable vaincu et son pied droit est levé, touchant pratiquement la tête du danseur. D'autres variantes diffèrent par le nombre de mains, la présence de certains mauvais esprits et l'absence d'un troisième œil qui voit tout. En tant que « roi de la danse » (Nataraja), Shiva régnait sur l’ordre du monde. S'il s'arrêtait en dansant, l'Univers était rempli de chaos, symbolisant l'alternance de périodes de création et de destruction.
Souvent Shiva Ils sont également représentés avec des crânes enfilés sur une corde. Les Indiens croient que ceux qui verront le Shiva Lingam dans le Gujarat obtiendront définitivement la libération. Ceux qui ont prié aux pieds du Seigneur trouveront la santé.
Le mythe raconte qu'une fois, dix mille sages ont maudit et placé un tigre terrible et maléfique sur Dieu, mais Shiva en a arraché la peau avec son ongle, se créant ainsi un manteau. Ensuite, les sages envoyèrent un serpent, mais Shiva en fit un collier. Les Rishis envoyèrent un nain maléfique avec un bâton pour attaquer Dieu, mais Shiva commença à danser sur son dos. Effrayés, les rishis se précipitèrent aux pieds de Shiva et supplièrent de leur pardonner.
L'incarnation du pouvoir de création, le principal symbole de Dieu est le linga - le phallus, l'organe reproducteur. Les Lingams sacrés de Shiva sont les plus grands symboles de la Création. La légende raconte qu'un jour dans la forêt, des sages méditant privés Shiva linga, ne le reconnaissant pas et voyant dans son apparition dans la forêt le but de séduire leurs femmes. A ce moment précis, les ténèbres régnaient sur le monde et les sages perdirent leur force masculine. Effrayés, les rishis offrirent des cadeaux et s'excusèrent de leur erreur. Et encore une fois, la paix et l'ordre régnaient.
Il est très important pour les adeptes du yoga et d'autres enseignements de Shiva d'avoir son image afin d'adorer leur inspirateur et patron, de lui offrir des louanges et des prières et d'acquérir la force d'atteindre leurs objectifs. point culminant propre évolution spirituelle. Aujourd'hui, il y a réelle opportunité achat