نماز تراویح فقط در ماه رمضان خوانده می شود. شامل 20 رکعت است و در زمره اعمال یک مسلمان مؤمن در شریعت قرار می گیرد که به عنوان «سنت معکده» تعیین شده است. سنت مکاده عباداتی است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم آن را به شدت رعایت می کرد. منابع کهن شریعت اسلام گواهی می دهند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و چهار یاران صالحش این نماز را به جا آوردند و به سایر مسلمانان سفارش کردند. اقامه این نماز به صورت دسته جمعی «سنه کفایه» است، یعنی عملی که حداقل گروهی از همه ساکنان آن را انجام دهند. تسویه حساب. اگر همه اهالی یک محل در مسجد اجتماع نکنند تا تراویح را به طور دسته جمعی انجام دهند، این با سنت پیامبر (ص) منافات دارد.

کلمه تراویح جمع کلمه ترویحه (استراحت) است. نمازگزاران پس از چهار رکعت، اندکی استراحت می کنند، از این رو به خواندن هر چهار رکعتی از نماز تراویح، یک ترویحه می گویند. این دعا از پنج تاروخ تشکیل شده است.

مستحب است که در مسجد با جمعی نماز بخواند، اگر در خانه به تنهایی نماز بخواند، گناهی مرتکب نمی شود، ولی در عین حال از شأن این نوع عبادت فاصله می گیرد. اگر این نماز را در خانه با جمعی بخواند به ثواب تراویح دسته جمعی می رسد، اما از ثواب اقامه نماز جماعت در مسجد محروم می شود، زیرا خواندن نماز جماعت در مسجد بیشتر است. پاداش

قبل از خواندن تراویح و همچنین قبل از خواندن هر نماز دیگری باید نیت کرد که انسان باید نوع نمازی را که می خواند برای خود تعیین کند. انسان هنگام نیت باید بگوید که قصد نماز تراویح را دارد. طبق منابع معتبر، مؤمن می تواند نماز تراویح را نیز در نیت خود نافله قرار دهد.

بهتر است این نماز را دو رکعتی بخواند (بعد از هر رکعت دوم، سلام آخر را بخواند)، اما می توانی آن را چهار رکعتی بخوانی. بعد از 8 رکعت نیز می توان با سلام دادن به آن، تمام بیست رکعت را یکجا بجا آورد و بعد از 20 رکعت سلام آخر را بجا آورد، اما این نوع تراویح از نظر نامطلوب است; دیدگاه شریعت

ترتیب تراویح دو رکعتی مطابق با ترتیب انجام سنت در نماز عصر است، ترتیب انجام تراویح 4 رکعتی مطابق با ترتیب خواندن 4 رکعت نماز اضافی قبل از واجب است. نماز شب هنگام تراویح با گروه، پشت سر امام باید نیت ترویح داشته باشد و در نیت خود بگوید که پشت سر امام انجام می دهد. امام تمام تکبیرها را با صدای بلند بیان می کند، تسمی را با صدای بلند تلفظ می کند (با تلفظ کلمات "سمیع الله لیمان حمیده" - "خداوند ستایش کننده او را بشنود")، سوره ها را با صدای بلند می خواند.

مستحب است امام در هر یک از دو رکعت، سوره هایی را که حجم آن تقریباً برابر است بخواند. خواندن کوتاه آیات و سوره های قرآن و همچنین انجام تراویح 2 یا 4 رکعتی اجازه نمی دهد که نمازگزار با افکار اضافی منحرف شود.

خواندن 10 آیه در هر رکعت مستحب است. حافظ قرآن اینگونه تراویح می کنند که می دانند کتاب مقدسازبر. با خواندن ده آیه در هر رکعت، خواندن کل کتاب را در یک ماه کامل می کنند. برخی از علما بر این باورند که خواندن کامل قرآن در تراویح تا شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان توصیه می شود.

اقامه کننده نماز تراویح علاوه بر تلاوت قرآن با صدای زیبا، قبل از هر چیز باید آیات قرآن را صحیح بخواند. خروج از مسجدی که امام با اشتباه قرآن می خواند و بعد از امام مسجد دیگر نماز می خواند، مذموم نیست.

خواندن آیات زیاد برای امام به دلیل خستگی زیاد توصیه نمی شود، اما آیات بعد از فاتحه نباید کمتر از یک سوره یا یک آیه کامل باشد. صلوات را باید در کرسی های رکعت دوم بعد از عتبه خوانده شود.

خواندن نماز تراویح در حالت نیمه خواب و همچنین خواندن تراویح در حالت نشسته اگر دلیلی ندارد، نامطلوب است. مستحب نیست کسی که نماز را تأخیر می‌کند صبر کند تا امام رکوع کند و بعد نماز بخواند.

كسى كه تأخير به ترويح مى‏‏دهد و به نماز جمع مى‏‏رود، پس از تمام كردن نماز جمع، بايد ركعت‏هاى باقى مانده نماز را بجا آورد. بعد از این خودش باید نماز وتر را بخواند و این بهتر است، هر چند که جایز است با گروهی نماز وتر بخواند و رکعت های ناتمام بجا آورد.

هر کس نماز شب را نخوانده باشد می تواند هنگام تراویح به گروه ملحق شود، یعنی اگر شخصی به مسجد آمد و امام از قبل شروع به اقامه تراویح کرده است، باید خودش نماز شب بخواند، سپس به گروه ملحق شود. تراویح انجام دهد رکعت های باقی مانده تراویح را جداگانه به جا می آورد. هر کس پشت سر امام تراویح نخوانده باشد می تواند پشت سر او نماز وتر بخواند. این یک نظر معتبر است. اما نه امام و نه جامعه نمی توانند تراویح دسته جمعی را بدون اقامه نماز شب انجام دهند، زیرا اقامه تراویح جمعی با اقامه نماز شب همراه است. تراویح به عنوان یک نماز اختیاری و اضافی است که به صورت جداگانه و جمعی انجام نمی شود.

تراویح سنت زمان است نه روزه، یعنی سنت ماه رمضان است، لذا مستحب است افرادی که به دلیل بیماری یا به دلیل اینکه برای خواندن نماز تراویح به سفر می روند، روزه بگیرند. چون مستحب است روزه داران آن را بجا آورند. زنی که عادت ماهیانه اش تمام شده است، تراویح در این روز مستحب است. برای کسانی که به اسلام گرویده اند، تراویح در روز پذیرش اسلام مستحب است.

نماز تراویح یک نماز مطلوب (نماز سنت) است که در ماه رمضان بعد از نماز شب واجب خوانده می شود. از شب اول شروع می شود و در آخرین شب روزه به پایان می رسد. اقامه نماز تراویح جمعی در مسجد ترجیح داده می شود، ولی در صورت عدم امکان در خانه، همراه با خانواده و همسایگان. به عنوان آخرین راه حل، می توان آن را به تنهایی انجام داد.

معمولاً هشت رکعت می‌خوانند: چهار نماز هر کدام دو رکعت، ولی بهتر آن است که بیست رکعت، یعنی. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بیست و هشت رکعت نماز به جا آورد. در پایان نماز تراویح، سه رکعت نماز ویترا خوانده می شود (اول نماز دو رکعت، سپس یک رکعت).

نحوه اقامه نماز تراویح

تراویح شامل چهار یا ده و دو نماز و دعاهایی است که بین این نمازها (قبل و بعد از آن) خوانده می شود. این دعاها در زیر آورده شده است.

1. پس از خواندن نماز واجب شب و رطبه نماز سنت، دعای (دعای) شماره 1 خوانده می شود.

2. اولین نماز تراویح خوانده می شود.

3. دعای شماره 1 خوانده می شود.

4. نماز تراویح دوم خوانده می شود.

5. دعای شماره 2 و دعای شماره 1 خوانده می شود.

6. نماز تراویح سوم خوانده می شود.

7. دعای شماره 1 خوانده می شود.

8. نماز تراویح چهارم خوانده می شود.

9. دعای شماره 2 و دعای شماره 1 خوانده می شود.

10. نماز وتر دو رکعتی خوانده می شود.

11. دعای شماره 1 خوانده می شود.

12. یک رکعت نماز وتر خوانده می شود.

13. دعای شماره 3 خوانده می شود.

دعاهایی که بین نماز تراویح خوانده می شود

دعای شماره 1: «لا هیولا و لا قوته الا بالله1. Allah1umma salli Iala Mukhammedin و Iala ali Mukhammedin و Salim. الله۱امما اینا ناسالوکال جناته فنا ایودزوبیکا منانار.

دعای شماره 2: «سبحیان الله1ی والحمدو لله1 و لا اله الا الله1و واله1و اکبر. SubhIanallah1i Iadada halqih1i Varidaa Nafsih1i Vazinata Iarshih1i و Midada Kalimatih1” (3 بار).

دعای شماره 3: «سبحیانال مالک قدوس (2 مرتبه). Subhyanallah1il malikil قدوس، subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil kudrati val bak'a-i va k'ah1x1aral Iibada bil mavti val fana. سبحیانا ربیقه ربیل ایذاتی ایاما یاسیفون و سلامون ایالل مرسلینا والهمدو لیلله1ی ربیل ایلامین.

همه این دعاها توسط همه نمازگزاران با صدای بلند خوانده می شود.

در پایان دعای زیر خوانده می شود:

«اللّه1امما اینی ایودزو بیریداکا من ساحاتیکا و بیمویافاتیکا من ایوکوباتیکا و بیکا مینکا لا اوخسی صنعان ایلائیکا آنتا کما اسنایتا ایالا نفسیکا».

(حدیث از علی بن ابوطالب)

على بن ابوطالبرس مى گويد: روزى از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره فضيلت نماز ترويح سؤال شد كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در پاسخ فرمود:

«کسی که در شب اول نماز تراویح را بخواند مانند نوزادی از گناهان پاک می شود.

اگر در شب دوم به جا آورد، گناهانش هم بر او و هم پدر و مادرش اگر مسلمان باشند بخشیده می شود.

اگر در شب سوم فرشته ای نزد ارش ندا داد: تو کارهایت را از سر بگیر، خداوند همه گناهان تو را بخشیده است.

اگر در شب چهارم ثواب کسی که تاورات، انجیل، زبور و قرآن می خواند، می گیرد.

اگر در شب پنجم خداوند ثواب نماز در مسجدالحرام مکه و مسجد النبی مدینه و مسجدالاقصی بیت المقدس را به او عطا کند.

اگر در شب ششم خداوند در بیت المامور (خانه ای از نور بر فراز کعبه در بهشت ​​که فرشتگان دائماً در آن طواف می کنند) به او ثواب می دهد که به اندازه طواف طواف کند. و هر سنگریزه بیت المامور و حتی گلی برای گناهان این شخص از خداوند طلب آمرزش می کند.

اگر در شب هفتم، مانند کسی است که حضرت موسی (علیه السلام) را در مخالفت با فراوون و هامان یاری کرد.

اگر در شب هشتم خداوند متعال به حضرت ابراهیم (علیه السلام) پاداش دهد.

اگر در شب نهم عبادتی شبیه عبادت پیامبر خدا به او نسبت داده شود.

اگر در شب دهم خداوند تمام خوبی های این دنیا و آن دنیا را به او بدهد.

هر کس در شب یازدهم نماز بخواند، مانند طفلی که از رحم مادرش خارج شده است، از دنیا می رود.

اگر در شب دوازدهم در روز قیامت با چهره ای درخشان مانند ماه کامل طلوع کند.

اگر در شب سیزدهم از همه گرفتاری های روز قیامت در امان باشد.

اگر در شب چهاردهم فرشتگان شهادت دهند که این شخص نماز تراویح خوانده است و در روز قیامت از بازجویی خداوند رهایی می یابد.

اگر در شب پانزدهم، فرشتگان از جمله حاملان عرش و کورس به او برکت دهند.

اگر در شب شانزدهم خداوند او را از جهنم حفظ کند و بهشت ​​را به او بدهد.

اگر در شب هفدهم خداوند به او پاداشی شبیه پاداش پیامبران بدهد.

اگر در شب هجدهم فرشته ندا داد: «اى بنده خدا، همانا خداوند از تو و پدر و مادرت راضى است».

اگر در شب نوزدهم، خداوند درجه او را در بهشت ​​فردوس بالا می برد.

اگر در شب بیستم خداوند اجر شهدا و صالحان را به او بدهد.

اگر در شب بیست و یکم، خداوند برای او خانه ای از نور در بهشت ​​بسازد.

اگر در شب بیست و دوم این شخص از غم و اندوه روز قیامت در امان باشد.

اگر در شب دوم خداوند شهری در بهشت ​​برای او بسازد.

اگر در شب 24 24 نماز این شخص قبول می شود.

اگر در شب بیست و پنجم خداوند او را از عذاب قبر نجات دهد.

اگر در شب بیست و ششم خداوند او را بالا ببرد و چهل سال عبادت بر اجر او بیفزاید.

اگر در شب بیست و هفتم با سرعت برق از پل صراط عبور کند.

اگر در شب بیست و هشتم خداوند او را 1000 درجه در بهشت ​​بالا می برد.

اگر در شب بیست و نهم خداوند ثواب ثواب 1000 حج قبول شده را به او می دهد.

اگر در شب سی ام بگوید: ای بنده من از میوه های بهشتی بچش، از نهر بهشتی بنوش، تو عبد منی.

(این حدیث در کتاب «نزخات المجالس» آمده است)

....................................................................................................​...................................

نماز تراویح

(صلاة التراويح )

نماز تراویح از سنت های ضروری پیامبر است. در ماه رمضان انجام می شود.

وقت خواندن نماز تراویح بعد از نماز شب شروع می شود و تا سحر ادامه می یابد. بهترین زمانزیرا تراویح پس از گذشت ربع شب فرا می رسد. نماز تراویح که بعد از یک خواب کوتاه خوانده می شود ارزش ویژه ای دارد. اما در همه جا سنت شده است که بعد از نماز شب تراویح و بعد از آن راضت (نماز سنت) بخوانند.

بسیاری از مردم معمولاً در هشت رکعت تراویح می خوانند، اما در تمام کتب شرعی آمده است که باید بیست رکعت خوانده شود. در سایر کشورهای مسلمان بیست رکعت تراویح می خوانند و اگر در مسجد فقط هشت رکعت تراویح بجا آوردیم، دوازده رکعت باقی مانده را می توان در خانه بجا آورد. بهتر است نماز تراویح، زود بیدار شدن، قبل از سحر و در آخر نماز ویترا بجا بیاید.

نماز ویترا در ماه رمضان در جماعت خوب است، اما بهتر است در مسجد بخواند.

نماز تراویح دو رکعت منظم خوانده می شود و هر دو رکعت با یک تلاوت (سلام) ختم می شود. برای کسانی که توانایی دارند خواندن قرآن در اقامه تراویح در ماه رمضان توصیه می شود.

نیت قبل از نماز تراویح این گونه گفته می شود: «نیت اقامه نماز سنت - ترویح به الله تعالی الله اکبر» و اگر پشت سر امام انجام شود باید نیت «اقامه نماز» را اضافه کرد. پشت سر امام.»

در دعای دسته جمعیامام قبل از شروع هر یک از تراویح (یعنی قبل از شروع هر دو رکعت نماز تراویح) و قبل از شروع هر یک از نمازهای وترو می فرماید: [الصلاة جامعة]، (برای نماز جماعت برخیزید). بقیه به صورت هماهنگ پاسخ می دهند: [ لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار

(هیچ قدرت و قدرتی برای عبادت و امتناع از اطاعت خدا نیست مگر از طرف خود او).

خدایا بر محمد درود فرست و به او سعادت و سلامتی و حفظ از بلاها و بلاها و نیز خانواده اش عطا کن.

خدایا از تو بهشت ​​می خواهیم و برای حفظ آتش به تو متوسل می شویم.

پس از آن برمی خیزند، نماز را شروع می کنند و طبق معمول دو رکعت می خوانند.

ضمناً بعد از نماز دوم، چهارم، ششم، هشتم و دهم (یعنی بعد از خواندن چهار، هشت، دوازده، شانزده و بیست رکعت)، قبل از نماز فوق، این دعا را سه مرتبه بخوانید: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(من تصدیق می کنم که خداوند از هر کوتاهی منزه است، هر کس که کاری انجام دهد، فقط خداست که شایسته ستایش است، هیچ چیز و هیچ کس (خدا، معبود) نیست که جز خدا را پرستش کرد.

شهادت می دهم که خداوند به تعداد آفریده هایش پاک است و به قدر قناعت و وزن عرش و به اندازه مرکبی که دارد سخنانش را می نویسد.

بعد از تراویح، جماعت نیز نماز شرعی (معمولاً سه رکعت) می‌خواند. پس از اتمام دعای ویترو، دعای زیر نیز دو بار به صورت کر خوانده می شود: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين

(ما تصدیق می کنیم: پاک ترین، پاک ترین پادشاه).

(ما تصدیق می کنیم: منزه است الله که پاک ترین پادشاه است. منزه است خداوند پروردگار فرشتگان و جبرئیل).

(خداوند پاک و منزه است به قدرت مطلق و جاودانگی، بندگانش را به مرگ و هلاکت مسخر کرد.

(اى محمد) پروردگارت از آنچه مشركان مى گويند پاك است، او پروردگار بزرگى است. سلام خدا بر رسولان، الحمدلله.

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

(هیچ معبودی جز تو شایسته پرستش نیست، تو از عیب و کاستی پاکی، من خود بر خود ظالمم).

سپس دعای بعد از نماز وتره را بخوانید:

أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

(خدایا به خشنودی تو از خشم تو مصون می‌جویم، با نجات تو از عذاب تو پناه می‌برم، نمی‌توانم تو را ستایش کنم، تو چنان هستی که خود را ستایش می‌کنی).

بسیاری نماز تراویح را با عجله می خوانند که در کتب شرعی این امر مذموم است. تراویحی را باید پس از خواندن دعای «وجه 1تو...» و «کما صلّیت» و رکوع کردن، آرام و بر طبق احکام، با آرامش انجام داد.

در حدیث صحیح بخاری و مسلم آمده است: «کسی که به قصد نماز در ماه رمضان با ایمان به خدا و ایمان واقعی از رختخواب برخیزد و مطمئن باشد که پاداش خواهد گرفت. خداوند تمام گناهان قبلی او را می بخشد.»

فواید نماز تراویح از نظر پزشکی

مسلمانان از وضو گرفته تا حرکات بدن در نماز (نماز) فواید درمانی و معنوی دارند. اسلام پنج واجب را تجویز کرده است نمازهای یومیه(صلوات)، نمازهای اختیاری در طول سال (سنت، نفل) و نمازهای تراویح. تراویح نماز اضافی است که در تمام ماه رمضان بعد از نماز شب خوانده می شود. تراویح شامل 8 تا 20 رکعت (دوره ای از اعمال معین در نماز است که به صورت یکی در نماز انجام می شود) با چند دقیقه استراحت بعد از هر 4 رکعت برای تلفظ کلمات تعالی. بنابراین، مسلمانان به طور منظم تقریباً تمام ماهیچه های بدن را با ورزش متوسط ​​​​می کنند که به بهبود گردش خون و در نتیجه بهبود گردش خون در عضله قلب و تقویت آن مشهور است.

روزه در اسلام (اورازا) از طلوع فجر تا غروب آفتاب ادامه دارد و پس از آن وقت افطار است. بلافاصله قبل از افطار، سطح گلوکز و انسولین خون در پایین ترین حد خود قرار دارد و در هنگام افطار به دلیل ورود غذا به بدن شروع به افزایش می کند. قند خون به بالاترین حد خود می رسد سطح بالایک تا دو ساعت بعد از افطار که وقت نماز تراویح است. در این لحظه است که نمازگزار بیشترین بهره را از اقامه نماز می برد. گلوکز در گردش در خون متابولیزه می شود دی اکسید کربنو آب در هنگام نماز. بنابراین، به مصرف کالری اضافی کمک می کند، علاوه بر این، هر نماز باعث بهبود انعطاف بدن، هماهنگی و جلوگیری از استرس، اضطراب و افسردگی می شود.

رفاه جسمی و عاطفی

تمرینات بدنی ملایمی که در حین نماز انجام می‌شود، باعث بهبود رفاه، وضعیت عاطفی و کیفیت زندگی نمازگزار می‌شود. وقتی انسان مرتباً کوشش جسمانی کوچکی انجام می دهد، مانند نماز تراویح، استقامت و صلابت افزایش می یابد. مشاهده شده است که پنج نوبت نماز در شبانه روز اثرات فیزیولوژیکی یکسانی دارد (بدون هیچ گونه ناخواسته). عوارض جانبی) مانند دویدن یا پیاده روی سریع.

برای مقایسه، در اینجا برخی از حقایق علمی وجود دارد. اخیر تحقیقات علمیکه بر روی 17000 فارغ التحصیل دانشگاه هاروارد از سال 1916 تا 1950 انجام شد، شواهد قانع کننده ای ارائه کرد که نشان می دهد تنها ورزش های هوازی متوسط، معادل دویدن 3 مایل (حدود 5 کیلومتر) در روز، سلامتی را افزایش می دهد و می تواند میزان مرگ و میر مردان را افزایش دهد حدود 2000 کیلوکالری انرژی در هفته (معادل 30 دقیقه پیاده روی روزانه، آهسته دویدن، دوچرخه سواری، شنا و غیره) یک چهارم تا یک سوم کمتر از میزان مرگ و میر همکلاسی های آنها بود که سبک زندگی بی تحرک داشتند یا اصلاً ورزش نمی کردند. . علاوه بر مزایای پزشکیمی‌توانیم اضافه کنیم که مسلمانانی که به طور منظم آن را انجام می‌دهند، در هر زمان برای انجام فعالیت بدنی غیرمنتظره آماده هستند، به عنوان مثال، اگر مجبور شوند ناگهان کودک، صندلی را بلند کنند یا وسایل نقلیه عمومی را «گرفتن» کنند و غیره. سالمندانی که روزانه نماز می خوانند می توانند بدون فعالیت بدنی جزئی کنار بیایند تلاش ویژهو مشکلات بنابراین، افراد در هر سنی مزایای زیادی در این نوع فعالیت بدنی خواهند یافت.

افراد مسن

هرچه افراد مسن تر می شوند، فعالیت فیزیولوژیکی آنها کاهش می یابد و باعث نازک شدن استخوان ها می شود و اگر اقدامی انجام نشود، به پوکی استخوان تبدیل می شود. این بیماری به دلیل شکنندگی و «شکستگی» ناشی از تحلیل استخوان منجر به شکستگی استخوان می شود. در افراد مسن، فعالیت بدنی و سطح فاکتور رشد شبه انسولین کاهش می یابد. توابع پشتیبان گیریتمام اندام های حیاتی کاهش یافته و نسبت به بیماری ها حساس تر می شوند. پوست حالت ارتجاعی و چین و چروک کمتری پیدا می کند. فرآیندهای بهبودی در بدن کند می شود و ایمنی کاهش می یابد.

پوکی استخوان اولیه نه تنها در میان افراد مسن، بلکه در بین زنان یائسه به دلیل کمبود استروژن و همچنین در بین زنانی که تحت عمل اوفورکتومی دوطرفه قرار گرفته اند نیز شایع است. زنان شش برابر بیشتر از مردان به پوکی استخوان نوع 1 مبتلا می شوند. سه استراتژی اصلی برای پیشگیری از پوکی استخوان عبارتند از: رژیم غذایی سرشار از کلسیم و ویتامین D، ورزش منظم و درمان جایگزینی استروژن.

به لطف حرکات منظم و مکرر بدن در هنگام نماز، عملکرد بهبود می یابد، قدرت عضلانی و استقامت تاندون افزایش می یابد، بدن انعطاف پذیر می شود و فعالیت قلبی عروقی بدن بهبود می یابد. بنابراین، نماز به افراد مسن اجازه می دهد تا کیفیت زندگی خود را غنی کنند و به راحتی موقعیت های غیر منتظره مانند سقوط ناگهانی را تحمل کنند که می تواند به اندام ها آسیب برساند. نماز تراویح استقامت، عزت نفس را در آنها افزایش می دهد و به آنها اعتماد به نفس می دهد و به آنها احساس کفایت می دهد. در ادامه به تفصیل می پردازیم که نماز چه تأثیری بر بدن انسان دارد.

تاثیر بر عضلات اسکلتی

هنگام نماز، کار تمام عضلات بدن فعال می شود. علیرغم سادگی نسبی تمرینات و سهولت در اجرا، باعث افزایش استقامت و کاهش خستگی می شود. نماز به ناتوانان کمک می کند معلولیت هاقدرت خود را به حداکثر برسانید همانطور که می دانید جریان خون به عضلات غیرفعال کم است. در هنگام نماز، جریان خون در عضلات به میزان قابل توجهی افزایش می یابد. گاهی حتی قبل از شروع نماز، به محض اینکه مؤمن قصد نماز می کند، جریان خون تشدید می شود.

با این حال، علاوه بر ورزش منظم، تغذیه فرد عامل مهمی برای عضلات بدن است. علاوه بر چربی ها، پروتئین ها و کربوهیدرات های لازم برای فرآیندهای حیاتی، بدن انسانبرای فعالیت اعصاب و عضلات به مواد معدنی مفیدی مانند پتاسیم نیاز دارد. در گوشت، میوه ها، غذاهای دریایی و شیر یافت می شود. کمبود پتاسیم منجر به اختلالات عصبی، ایجاد ضعف عضلانی، کاهش رفلکس ها، افت فشار خون، اختلال در سیستم هدایت قلب، انسداد روده، پلی اوری می شود. در مایع درون سلولی، در ایجاد و حفظ پتانسیل غشای الکتریکی سلول ها نقش دارد. این ماده معدنی فشار اسمزی داخل سلولی را تنظیم می کند، فعالیت آنزیم های گلیکولیتیک را تحریک می کند، در متابولیسم پروتئین ها و گلیکوژن شرکت می کند، نقش مهمی در تشکیل پتانسیل های عمل در سلول های عصبی و ماهیچه ای و هدایت تکانه های عصبی دارد و دارای فعالیت تعدیل کننده ایمنی است.

در هنگام نماز تراویح، فشار خون سیستولیک (لحظه ای که خون منقبض می شود و در رگ ها آزاد می شود) ممکن است کمی افزایش یابد، در حالی که فشار خون دیاستولیک (زمانی که قلب برای چند ثانیه آرام می شود و با مقدار لازم خون پر می شود) ممکن است بدون تغییر باقی بماند یا حتی کاهش یابد. با این حال، پس از نماز، فشار خون ممکن است کمی کمتر از حد طبیعی باشد که یک علامت مثبت است. Namas عملکردهای تنفسی را بهبود می بخشد، گردش خون را در مویرگ های اطراف آلوئول ها افزایش می دهد، این باعث افزایش تبادل گاز و تنفس عمیق می شود. افزایش مصرف اکسیژن حال نمازگزار را بهتر می کند. کسانی که تراویح می خوانند (علاوه بر نمازهای پنجگانه واجب یومیه) بهترین ها را دارند تربیت بدنیو حتی در سنین بالا در مقایسه با کسانی که مرتکب آن نمی شوند، فعال ترند. نماز تراویح قدرت بدنی را بهبود می بخشد، استقامت مفاصل را افزایش می دهد و خطر آسیب به تاندون ها و بافت های همبند را کاهش می دهد. نماز تراویح به غنی سازی بافت استخوان با مواد معدنی کمک می کند که به ویژه برای زنان در دوران یائسگی و همچنین افراد مسن برای جلوگیری از پوکی استخوان و حفظ ساختار طبیعی استخوان بسیار مهم است. بنابراین خطر ابتلا به پوکی استخوان با نمازهای واجب و نماز تراویح به طور قابل توجهی کاهش می یابد. به لطف دعا، روغن کاری مفاصل بهبود می یابد، حرکات آسان تر می شود و انعطاف پذیری آنها حفظ می شود. اقامه نمازهای واجب و نماز تراویح پیشگیری از ترومبوز سیاهرگی عمقی (شایع ترین علت قانقاریا در پاها در افراد مسن) است.

فرآیند متابولیک

نماز به نرمال شدن وزن بدن و مصرف کالری بدون افزایش اشتهای نمازگزار کمک می کند. محدودیت متوسط ​​در غذا، چه برای افطار (افطار) و چه برای سحور (صبحانه اول صبح قبل از شروع روزه)، همراه با نماز، با چربی سوزی باعث کاهش وزن می شود. وزن بدن بدون چربی بدون تغییر باقی می ماند، گاهی اوقات کمی افزایش می یابد، یعنی. برخلاف تصور رایج افرادی که به این دلیل از روزه گرفتن خودداری می کنند، بدن ضعیف نمی شود. بنابراین در ماه رمضان در افطار و سحور پرخوری نکنید، در خواندن نماز از جمله نماز تراویح کوشا باشید، این امر باعث می شود مقداری از اضافه وزن خود را کم کنید که بدون شک برای کل بدن مفید است.

سلامت روان

همه می دانند که ورزش روحیه، افکار و رفتار شما را بهبود می بخشد. نمازهای معمولی (که همانطور که در بالا گفتیم معادل آن است ورزش بدنی) بهبود کیفیت زندگی، ارتقاء حس خوب، افزایش انرژی، کاهش اضطراب و افسردگی، تأثیر مثبت بر خلق و خو و اعتماد به نفس. تكرار مرتب آيات قرآن و كلمات تبارك و تعالي خداوند، حافظه را به ويژه در افراد مسن بهبود مي بخشد و به فرد اجازه مي دهد از افكار زائد بي مورد فرار كند. استاد دانشگاه هاروارد، دکتر. هربرت بنسون کشف کرد که تکرار دعاها، آیات قرآن یا ذکر خدا، همراه با تأمل، فعالیت ماهیچه ای، منجر به به اصطلاح "پاسخ آرامش" می شود که منجر به کاهش فشار خون و کاهش فشار خون می شود. مصرف اکسیژن و کاهش فعالیت قلبی و تنفسی. همه این اعمال در نماز تراویح جمع می شود که این است شرایط ایده آلبرای آرامش آن ها فعالیت منظم عضلانی به دلیل دعای منظم، گفتن کلمات حمد و حمد و نیایش رخ می دهد. در نماز، ذهن در حالت آرامش است. این حالت آرام ممکن است تا حدی به دلیل آزاد شدن اندورفین در خون باشد. این دارو با کاهش میزان سیگنال های منتقل شده از طریق نورون ها (سلول های عصبی) اثر ضد درد دارد.

آدرنالین

آدرنالین (از کلمات لاتین ad - with و genalis - کلیه) هورمونی است که مانند نوراپی نفرین در بصل الکلیف آدرنال تولید می شود و نقش مهمی در زندگی بدن انسان دارد. آدرنالین نیز با فعالیت کم ترشح می شود. حتی بعد از نماز تراویح نیز اثرات آدرنالین و نوراپی نفرین ادامه دارد. ترشح آدرنالین سرعت جریان خون را افزایش می دهد، قلب سریعتر شروع به کار می کند و واکنش سریعتر می شود، زیرا. خون اکسیژن بیشتری وارد ماهیچه ها می شود. فعالیت سمپاتیک سیستم عصبیو ترشح آدرنالین توسط مدولای آدرنال با یکدیگر مرتبط هستند. بله، چه زمانی فعالیت بدنیترشح آدرنالین افزایش می یابد و عملکرد سیستم عصبی سمپاتیک را افزایش می دهد. حتی فکر یا قصد نماز برای فعال کردن فعالیت سیستم عصبی سمپاتیک کافی است که در مواقع اضطراری نیروهای بدن را به حرکت در می آورد، مصرف انرژی را افزایش می دهد، برونش ها را باز می کند و تهویه را افزایش می دهد.

نتیجه گیری

اسلام تنها دینی است که در آن حرکات هنگام نماز که یکی از عبادات واجب خداوند متعال است با تجارب معنوی توأم است. هنگامی که نماز در طول زندگی انسان انجام می شود و هر چند ساعت یک بار تکرار می شود، او را به انجام مراقبه پیچیده همراه با فعالیت بدنی مجهز می کند، به طوری که نمازگزار از عبادت پروردگارش هم منافع روحی و هم جسمی دریافت می کند. نماز واجب و تراویح از این جهت بی نظیر است که فشارهای جسمی ناشی از حرکات بدن با آرامش اخلاقی همراه است. نمازهای واجب و اضافی منظم باعث کاهش مرگ و میر زودرس در افراد مبتلا به افزایش می شود فشار خون(خطر اولیه بیماری قلبی) به نصف. آنها همچنین با تمایلات ژنتیکی به سمت مرگ زودرس مبارزه می کنند.

فشار خون کاهش می یابد؛

عملکرد قلب بهبود می یابد؛

اشباع اکسیژن خون افزایش می یابد.

گردش خون بهبود می یابد؛

سطح کلسترول خون کاهش می یابد.

افسردگی از بین می رود؛

بهبود توانایی مقابله با استرس؛

عزت نفس بهبود می یابد؛

خواب بهبود می یابد و وضعیت عمومی فرد بهبود می یابد.

سطح قند خون را ثابت نگه می دارد؛

وزن اضافی کاهش می یابد؛

بهبود عملکرد ریه؛

استخوان ها تقویت می شوند؛

قدرت عضلانی افزایش می یابد؛

سرعت متابولیسم افزایش می یابد؛

خطر ابتلا به سرطان کاهش می یابد؛

توانایی تمرکز بهبود می یابد.

بنابراین تمام نمازها (واجب، واجب، سنت، نفل و تراویح) برای عمر طولانی و با کیفیت لازم است.

که ویژگی های بسیاری دارد شهرهای روسیه، با قابلیت دانلود.

با آمدندر ماه مبارک رمضان برای همه مسلمانان، هر شب دعای ویژه - تراویح - خوانده می شود. اجرای آن در حد سنت مکدّه بر زن و مرد واجب است. سنت مکدّه به این معناست که حضرت محمد (ص) تقریباً هرگز این نماز را ترک نکرد.

رمضان ماهی است که مسلمانان باید برای تغییر خود تلاش بیشتری کنند سمت بهتر. این، به ویژه، هدف تمرین معنوی است که مؤمنان انجام می دهند. از کلام عایشه (رض) معلوم می شود که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در ماه رمضان به همان اندازه که در ماه های گذشته غیرت نکرده بود (حدیثی از مسلم) می خواست غیرت کند.

در روایات ائمه بخاری، مسلم، ترمذی، نسایی و ابوداود حدیثی آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «کسی که بر تمام نمازهای تراویح در ماه رمضان و ماه رمضان مقاومت کند. برای این کار به پاداش امیدوار خواهد شد، تمام گناهان او بخشیده خواهد شد.» این ضرب المثل به خوبی نشان می دهد که این دعا چقدر جایگاه والایی دارد.

شرایط نماز تراویح

تراویح را معمولاً در آخر نماز شب (عشا) قبل از طلوع فجر می خوانند. (اما اگر شب طولانی باشد خواندن در هر زمان دیگری قابل قبول است). بعد از تراویح می آید.

مسلمانان این نوع عبادت را به صورت جمعی یا فردی انجام می دهند. اما برای تقویت پیوند با برادران و خواهران ایمانی (البته غیرمستقیم - بالاخره مؤمنان نمی توانند مستقیماً در چارچوب نماز با یکدیگر ارتباط برقرار کنند) خواندن جماعت توصیه می شود، به خصوص که معمولاً تعداد زیادی از مؤمنان. برای تراویح به مسجد بیایید.

بسیاری از محققان مدرن معتقدند که این امر در مورد زنانی که به اسلام اعتقاد دارند نیز صدق می کند. شوهر حق ندارد زن خود را از رفتن به مسجد منع کند، مگر اینکه شرایط عینی برای آن وجود داشته باشد، مانند بیماری فرزند یا خود یا نیاز به مراقبت از اقوام بیمار سخت یا مسن.

نحوه اقامه نماز تراویح

در مورد تعداد رکعت های این نماز، بین متکلمان اتفاق نظر وجود دارد که بیست رکعت باشد. با این حال، اغلب می توان آن را در منابع مختلفاطلاعاتی مبنی بر اینکه رسول خدا (ص) هشت رکعت نماز تراویح را تمرین کرده است. اقامه هنجار بر لزوم اقامه 20 رکعت در زمان عادل دوم (رض) اتفاق افتاده است. قبل از این، مؤمنان اغلب این نماز را در گروه های کوچک انجام می دادند. شایستگی عمر (رض) این است که مسلمانان را در اقامه نماز که یکی از مظاهر ماه مبارک رمضان است، متحد کرد.

ضمناً در مذهب مالکی بر لزوم تراویح 36 رکعتی نظر داده شده است. دلیل این ویژگی آن است که ساکنان مدینه به دلایل آشکار، پس از خواندن هر چهار رکعت تراویح، فرصت طواف اطراف کعبه را از آنان سلب می کردند، همانطور که مکه ها معمولاً انجام می دادند. همانطور که مشخص است، در چارچوب، بر رویه انصار - اصحاب حضرت محمد (ص) از مدینه ها تأکید ویژه ای شده است.

می توانید نماز تراویح را دو یا چهار رکعتی بخوانید. اما اکثر متکلمان مسلمان بر این باورند که باید بعد از هر دو رکعت سلام کرد و بعد از چهار رکعت دعا کرد و خالق را تسبیح کرد. نمازگزاران می توانند بعد از چهار رکعت از این استراحت کوتاه هم برای تجدید حالت طهارت (طهارت) و هم برای استراحت کوتاه استفاده کنند.

در برخی از مساجد مرسوم است که در تمام شب های ماه مبارک اسلام در نماز تراویح تمام قرآن (به عربی: ختم القرآن) را تلاوت می کنند. بعد از این نماز معمولاً نماز وتر نیز همراه با جماعت خوانده می شود. امام سوره ها را با صدای بلند در قیام (ایستاده) می خواند، در حالی که دعای کنوت نباید با صدای بلند خوانده شود.

همانطور که در بالا ذکر شد، بین هر چهار رکعت، مؤمنان دعا می کنند و حمد و ثنای خدا را می گویند. در اینجا یک نمونه از یک ویدیو آورده شده است:

«سبحانیا ذیل الملکی والملیاکوت. سبحانیا ذیل گییزاتی وال گازاماتی والکودراتی والکیبریای والجباروت. سبحانال-مالکیل-خییل-لیازی لا یموت. سببوحون کودوسون ربول-مالایا ایکاتی واررخ. لایا ایلیایه ایلیا-لااهو، نستاگفیرو الله، نیاس الوکال-جانیاتیا اوا ناگووزو بیکیا مینیان-نار»

ترجمه:«مقدس و منزه است صاحب قدرت زمینی و آسمانی. قدوس و پاکیزه ترین کسی است که دارای تمام عظمت و قدرت و قدرت بی پایان است. پاک و پاک آن کسی است که پروردگار همه جانداران است و هرگز مرگ را نمی شناسد. تمام حمد و قداست از آن اوست. او پروردگار همه فرشتگان و روح القدس [فرشته جبرئیل] است. هیچ کس جز خدا شایسته پرستش نیست. از تو می خواهیم که ما را ببخشی و رحم کن، پروردگارا! فقط از تو جرأت می‌کنیم که سرای بهشتی بخواهیم و به امید دور شدن از جهنم آتشین به تو متوسل می‌شویم.»

نماز تراویح(به عربی: تراویح - استراحت، استراحت، مهلت) بعد از نماز واجب عشا فقط در ماه رمضان خوانده می‌شود و به «نماز ایستادن برای رمضان» معروف است.

تراویح دعای مطلوب (صلوات و سنت) است. نماز تراویح از شب اول شروع می شود و در آخرین شب ماه مبارک رمضان به پایان می رسد.

وتر بعد از نماز تراویح نیز مستحب است، اما وتر قبل از نماز تراویح جایز است.

نماز تراویح به صورت فردی و جمعی مسترد نمی شود.

اهمیت تراویح نماز

علمای قضا بر اینکه نماز تراویح برای زن و مرد سنت است اتفاق نظر دارند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خود نماز تراویح را به جا آورد و در آغاز ماه مبارک رمضان فرمود: «خداوند شما را به روزه ماه رمضان واجب کرده است و من به شما دستور می دهم که روزه بگیرید.»(النسایی، ابن ماجه، احمد).

یک حدیث صحیح می گوید:

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مردم را به خواندن نماز شب اضافی در ماه رمضان تشویق می کرد، اما به صورت قطعی این را واجب نمی کرد، بلکه می فرماید: «کسی که شب های ماه رمضان را به نماز می ایستد. با ایمان و امید به ثواب خداوند گناهان سابق او آمرزیده می شود» (بخاری، 37، مسلم، 759).

امام باجی می فرماید: این حدیث انگیزه زیادی برای اقامه نماز شب در ماه رمضان دارد و باید در این امر کوشید، زیرا این عمل کفاره گناهان گذشته است. بدانید که برای آمرزش گناهان باید این نمازها را با ایمان به صدق وعده پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و تلاش برای کسب ثواب الهی و دوری از نمایش و هر آنچه ناقض اعمال است! (المنتقی 251).

در حدیث دیگری آمده است: «روزی مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: یا رسول الله! آیا می دانی شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست و تو رسول خدا هستی و من نماز می خوانم و زکات می پردازم و روزه می گیرم و شب های ماه رمضان را به نماز می گذرانم؟!» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هر کس در آن بمیرد، در بهشت ​​از صدیقین و شهدا خواهد بود!» ” 1/419).

حافظ بن رجب می گوید: «بدان که مؤمن در ماه رمضان دو نوع جهاد با نفس خود می کند! جهاد با روزبه خاطر روزه گرفتن و جهاد شبانه برای اقامه نماز شب. و کسى که این دو نوع جهاد را جمع کند، سزاوار ثواب بی شمار است!» (لطائف المعارف 171).

تراویح نماز: جماعت یا تنهایی؟

سنت است که مرد نماز تراویح را به جماعت بخواند و زن در خانه نماز تراویح را بخواند، ولی اگر این نماز را در مسجد بخواند اشکالی ندارد.

به طور معتبر نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نماز تراویح را دسته جمعی به جا آورد.

در صحیح بخاری و مسلم از عایشه رضی الله عنها نقل شده است:

«رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یک شب نماز می خواند و مردم پشت سر او نماز می خواندند شب بعدو فقط افراد بیشتری بودند. هر دو شب سوم و چهارم برای نماز جمع شدند، ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد آنها نیامد. و فقط صبح بیرون آمد و گفت: دیدم که جمع شده اید، ولی به حضور شما بیرون نیامده ام، زیرا ترسیدم این نماز بر شما واجب شود.

پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، عمر رضی الله عنه تصمیم گرفت که تراویح را دسته جمعی انجام دهد. ابوداود، ترمذی، ابن ماجه، اددریمی و امام احمد رضی الله عنه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم چنین نقل می کنند: سنت من و سنت خلفای صالح بعد از من را رعایت کنید و آن را محکم بگیرید..

ابويوسف رضي الله عنه مي گويد: از ابوحنيفه درباره ترويه پرسيدم كه عمر رضي الله عنه چه كرده است خود و نکرد در این امر مبتکر بود و تنها به دلیل داشتن حجت و عهد از رسول خدا صلی الله علیه و آله امر به انجام آن را داد.

معمولاً در مساجد هنگام نماز تراویح یک قرآن برای خواندن کامل قرآن در ماه رمضان خوانده می شود، زیرا همه مسلمانان در این ماه فرصت ندارند خودشان قرآن بخوانند.

همچنین نماز تراویح در خانه، با خانواده، همسایه یا تنها خوانده می شود.

معروف است که برخی از صحابه و تابعین مانند ابن عمر، عروة، سلیم، قاسم، ابراهیم و نافیق رضی الله عنهم نماز تراویح را نه جمعی، بلکه به صورت فردی می خواندند. اگر اقامه تراویح جماعت واجب بود، همه آن را جمعی انجام می دادند.

هر کس در خانه تراویح کند سنت را به جا می آورد، اما ثواب زیارت مسجد و اقامت در آن را از دست می دهد.

8 رکعت یا 20 رکعت؟

معمولاً هشت رکعت نماز تراویح خوانده می شود - چهار نماز هر کدام دو رکعتی. ولی بهتر است بیست رکعت بجا آورد، یعنی. ده نماز حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم هر دو بیست رکعت نماز تراویح و هشت رکعت نماز تراویح به جا آورد.

در پایان نماز تراویح سه رکعت خوانده می شود (اول نماز دو رکعتی و سپس یک رکعتی).

دعای تراویح از چه چیزی تشکیل شده است 20 رکعت- این نظر اکثریت دانشمندان و اتفاق نظر همکاران است. در تراویح ده سلام می‌خوانند: نمازگزار بعد از هر دو رکعت یک سلام می‌فرستد. اگر چهار ركعت پشت سر هم بخواند، نمازش صحيح است، ولى ناپسند است. فقط در مواردی که شب بسیار کوتاه باشد و بین تراویح و سحری زمان کمی باقی بماند، نماز تراویح چهار رکعتی جایز است.

آلبیهکی برای تأیید اینکه تراویح بیست رکعت تخمین زده شده است به حدیثی با سند صحیح استناد می کند که در زمان عمر رضی الله عنه مردم در ماه رمضان بیست رکعت نماز تراویح می خواندند. و امام مالك رضي الله عنه مي فرمايند: «الناس در زمان عمر در ماه رمضان بيست و سه ركعت به جا آوردند» كه سه ركعت آن نماز وتر است. دلیل دیگر این است که بیست رکعت نماز تراویح توسط خلفای صالح: عمر و عثمان و علی رضی الله عنهم به استثنای ابوبکر رضی الله عنه اقامه شد. و دقیقاً بیست رکعت است که سنت نبوی است، زیرا سنت عمر، سنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم است.

در عین حال حامیان 8 رکعتدعای تراویح بر اساس کلام عایشه رضی الله عنها است. وی در پاسخ به این سؤال که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه در شب های ماه رمضان نماز می خواند؟ خدایا بیش از یازده رکعت نماز شب بخوان». (بخاری 1147 مسلم 738). یعنی 8 رکعت نماز تراویح و 3 رکعت نماز وتر.

ولى در اين حديث منع صريحى بر خواندن بيست ركعتى نشده است. اکثر علمای مسلمان امروزی خواندن نماز تراویح را در بیش از بیست رکعت و حتی سی و شش رکعت جایز می دانند. بالاخره حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر کس با امام نماز را تا پایان آن بایستد، خداوند برای او می نویسد که او تمام شب را ایستاده است..

عبادت شبانه در ماه رمضان سنت شگفت انگیزی است که فواید بسیاری دارد. این موضوع تعداد رکعت ها نباید در میان مسلمانان مورد اختلاف باشد. مستحب است کسانی که هشت رکعت می خوانند در صف های آخر مسجد بخوانند تا هنگام خروج از مسجد مانع دیگران نشوند و خود را به گناه نیندازند.

قوانین ترویح نماز

همانطور که در بالا ذکر شد، نماز تراویح 8 یا 20 رکعتی است. نماز را 2 رکعت 4 مرتبه یا 10 مرتبه می خوانند، یعنی 2 رکعت را 2 رکعت می خوانند. نماز فجرو این کار 4 بار یا 10 بار تکرار می شود. حاصل 8 و بر این اساس 20 رکعت است. همچنین می توانید 4 رکعت را 5 بار بخوانید. بین هر 2 یا 4 رکعت وقفه است. در مساجد از آن برای خطبه های کوچک استفاده می شود. و اگر مسلمانی در خانه نماز بخواند، در این هنگام می تواند ذکر یا قرآن بخواند.

نماز تراویح مانند نمازهای دیگر است، پس نمازگزار یا امام فاتحه و سوره یا چند آیه بعد از آن را می خواند.

چگونه 2 رکعت نماز تراویح بخوانیم؟

1) در دل نیت کن که 20 رکعت نماز تراویح که سنت است هر کدام 2 رکعت بخوانی.

2) نماز را با گفتن «الله اکبر» شروع کنید و دستان خود را به هم بزنید.

3) بگو: «سبحانه»، «اوزو...»، «بسم الله...».

4) سوره فاتحه و سپس هر سوره یا بخشی از قرآن را که می دانید، از روی قلب بخوانید. اگر حافظ/حافظه هستید، گفتن 1 جوز در هر شب بسیار توصیه می شود.

5) در پایان خواندن سوره یا قسمتی از قرآن، به دست خود خم کنید (کمر) و سه مرتبه بگویید: سبحنا ربیال عظیم.

۶) از دست بلند شوید (کمر کمان) و صاف بایستید. هنگام برخاستن، بگو: «سمیع الله لیمان حمیده» و هنگامی که راست ایستادی، بگو: «ربنا و لکال حمد».

8) از سجده به حالت نشسته برو.

9) دوباره در سجده رکوع کنید و سه مرتبه بگویید: سبحان ربیال عالى.

10) از سجده برخیز و برای رکعت دوم بایست. بگویید «الله اکبر!»، سوره فاتحه و 1 سوره دیگر یا بخشی از قرآن.

11) پس از پایان خواندن قرآن، به دست خود تعظیم کنید (کمر کمان). سپس همان ترتیبی که برای رکعت اول ذکر شده است تا سجده دوم انجام دهید.

12) بعد از سجده دوم بنشینید و دعایی را که قبل از پایان نماز خواندید، «عطحیاتو...»، «اللهم صلی الله علیه و آله» بگویید.

13) نماز را با گفتن «السلام علیکم و رحمت الله» تمام کنید و روی خود را به سمت راست بچرخانید. سپس همین کار را انجام دهید و صورت خود را به سمت چپ بچرخانید.

نشستن در نماز تراویح

مستحب است بعد از هر رکعت چهارم مدتی معادل تمام شدن چهار رکعت یا کمتر بنشیند. هنگام تراویح 20 رکعتی، 5 کرسی به دست می آید. نمازگزار می تواند انتخاب کند که در این زمان چه کاری انجام دهد - ذکر کند، قرآن بخواند یا سکوت کند، اما ذکر بهتر از سکوت است. همچنین مستحب است بعد از آخرین رکعت نماز تراویح و وتر بنشینید.

ثواب خواندن نماز تراویح

در برخی از روایات میزان ثواب نماز تراویح در تمام ماه رمضان ارائه شده است.

چه کسی نماز تراویح را به جا می آورد در شب اول، مانند نوزادی از گناهان پاک می شود.

اگر نماز تراویح بخواند و در شب دوم- گناهان هم بر او و هم پدر و مادرش اگر مسلمان باشند بخشیده می شود.

اگر و در شب سوممتعهد خواهد شد نماز تراویح- فرشته زیر عرش ندا می دهد: «عمل خود را از سر بگیر، خداوند همه گناهان قبلی تو را بخشیده است!»

اگر و در شب چهارم- ثواب کسی که طورات، انجیل، زبور و قرآن بخواند را دریافت می کند.

در شب پنجم«خداوند به او ثواب نماز در مسجدالحرام مکه، مسجد النبی در مدینه و مسجدالاقصی در بیت المقدس را به او عطا خواهد کرد.

اگر و در شب ششمنماز تراویح را انجام می دهد - خداوند به او پاداشی برابر با طواف در بیت المامور (خانه ای از نور که در بالای کعبه در بهشت ​​قرار دارد و فرشتگان دائماً در آن طواف می کنند) عطا می کند. و هر سنگریزه بیت المامور و حتی گلی برای گناهان این شخص از خداوند طلب آمرزش می کند.

اگر و در شب هفتمنماز تراویح را به جا می آورد - او مانند کسی است که حضرت موسی (علیه السلام) را هنگام مخالفت با فرعون و هامان یاری کرد.

در شب هشتم- خداوند متعال به او پاداش می دهد که به حضرت ابراهیم (علیه السلام) داده است.

اگر و در شب نهمنماز تراویح به جا می آورد - عبادتی شبیه عبادت پیامبر خدا به او نسبت داده می شود.

اگر و در شب دهم- خداوند تمام خوبی های دنیا و آخرت را به او می دهد.

چه کسی نماز تراویح و در شب یازدهم- از دنیا می رود، مثل بچه ای که رحم مادرش را ترک می کند (بی گناه).

اگر و در شب دوازدهم- او در روز قیامت با چهره ای درخشان مانند ماه کامل طلوع می کند.

اگر و در شب سیزدهمنماز تراویح را به جا می آورد - از تمام گرفتاری های روز قیامت در امان است.

اگر نماز تراویح بجا آورد و در شب چهاردهم- فرشتگان شهادت می دهند که این شخص نماز تراویح به جا آورده است و در روز قیامت خداوند او را از بازجویی مصون می دارد.

اگر و در شب پانزدهمنماز تراویح را انجام می دهد - فرشتگان از جمله حاملان ارشا و سیر به او برکت خواهند داد.

اگر و در شب شانزدهم- خداوند او را از جهنم نجات می دهد و بهشت ​​را به او می بخشد.

اگر نماز تراویح را بخواند و در شب هفدهم«خداوند به او پاداشی مانند پاداش پیامبران عطا می‌کند».

اگر و در شب هجدهم- فرشته ندا می دهد: ای بنده خدا! همانا خداوند از تو و پدر و مادرت خشنود است.»

اگر و در شب نوزدهمنماز تراویح می کند - خداوند درجه او را در بهشت ​​فردوس بالا می برد.

اگر نماز تراویح بجا آورد و در شب بیستم- خداوند پاداش شهدا و صالحان را به او خواهد داد.

اگر و در شب بیست و یکم- خداوند برای او در بهشت ​​خانه ای از نور بنا می کند.

اگر نماز تراویح بخواند و در شب بیست و دوم- این شخص از غم و اندوه روز قیامت در امان است.

اگر و در شب دوم- خداوند برای او شهری در بهشت ​​خواهد ساخت.

اگر و در شب بیست و چهارم– 24 نماز این شخص قبول می شود.

اگر نماز تراویح را بخواند و در شب بیست و پنجم- خداوند او را از عذاب قبر نجات می دهد.

اگر و در شب بیست و ششم«خداوند او را با افزودن 40 سال عبادت بر اجر و ثوابش برتری می بخشد».

اگر و در شب بیست و هفتمبا سرعت برق از پل صراط عبور خواهد کرد.

اگر و در شب بیست و هشتمنماز تراویح می کند - خداوند او را در بهشت ​​1000 درجه بالا می برد.

اگر و در شب بیست و نهم- خداوند ثواب ثواب 1000 حج قبولی را به او می دهد.

اگر نماز تراویح بجا آورد و در شب سی ام- خداوند می فرماید: «ای بنده من! میوه های بهشتی را بچشید، در آب صلسبیل غسل کنید، از نهر بهشتی کوثر بنوشید. من پروردگار تو هستم، تو بنده منی». («نزخة المجالس»).

برادران و خواهران عزیز!
در ماه رمضان همانگونه که خداوند متعال به ما دستور داده است شاد باشیم. هر چه بیشتر کار خیر و نماز و نماز تراویح انجام دهیم. بیایید خود را از اعمال گناه باز داریم، دلهایمان را از دشمنی، حسد و سایر رذایل پاک کنیم. انشاءالله خداوند متعال در هر دو عالم به ما جزای خیر بدهد!

هنگام تهیه این مقاله از مطالب سایت استفاده شده است:

نسخه صوتی این مقاله:

وقت خواندن نماز تراویح بعد از آن شروع می شود نماز شب((عشا)) و تا طلوع صبح ادامه دارد. این دعا در طول ماه رمضان (ماه روزه واجب) هر روز خوانده می شود. نماز وتر این روزها بعد از نماز تراویح خوانده می شود.

بهتر است این نماز را همراه با سایر مؤمنان (جماعت) در مسجد بخوانند، هر چند خواندن آن به صورت فردی جایز است. امروزه که به نظر می رسد مردم در سجده هستند، در شرایط خلاء روحی و عدم ارتباط مثبت، زیارت می کنند. دعاهای دسته جمعیو به ویژه مانند تراویح به پیدایش حس اجتماع و وحدت کمک می کند. مسجد مکانی است که مردم بدون توجه به تفاوت‌های اجتماعی، فکری و ملی در آن با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند، با هم نماز می‌خوانند، خداوند متعال را ستایش می‌کنند، قرآن می‌خوانند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این نماز را در شبهای 23، 25 و 27 ماه مبارک رمضان با یاران خود در مسجد به جای آورد. هر روز این کار را نمی کرد تا مردم این نماز را واجب نبینند; تا واجب نشود (فرائد). با آنها هشت رکعت خواند و بقیه رکعت ها را در خانه تمام کردند.»

این که پیامبر و یارانش تا بیست رکعت در تراویح خواندند، از عمل خلیفه ی عادل دوم عمر روشن شد. ایشان شرعاً بیست رکعت در این نماز فرمودند. عبدالرحمن بن عبدالقری می گوید: در ماه رمضان با عمر وارد مسجد شدم. در مسجد دیدیم که همه به طور جداگانه و دسته جمعی می خوانند. عمر فریاد زد: خیلی خوب است که آنها را یک جماعت واحد بسازیم! او دقیقاً همین کار را کرد و عبیه بن کیعبه را امامت کرد. امام مالک می افزاید: در زمان عمر بیست رکعت نماز تراویح می خواندند. از آن لحظه به بعد بیست رکعت سنت ثابت شد. در عین حال هشت رکعت ذکر شده است.» اما مراسم تراویح مشتمل بر بیست رکعت، سرانجام با رضایت یاران پیامبر به تأیید خلیفه عمر رسید که بخش قابل توجهی از متکلمان دوره بعد به رسمیت شناختند.

نماز تراویح بعد از دو رکعت از سنت نماز شب (عشاء) خوانده می شود. مستحب است آن را دو رکعتی بخواند که ترتیب آن مطابق دو رکعت معمول سنت است. وقت این دعا با طلوع فجر یعنی با شروع وقت تمام می شود نماز صبح(فجر). اگر نتواند نماز تراویح را قبل از تمام شدن آن بخواند، قضای آن لازم نیست.

به پیروی از اصحاب پیامبر، پس از هر چهار رکعت استراحت کوتاهی توصیه می شود که در طی آن به حمد و یاد خدای متعال، گوش دادن به خطبه ای کوتاه یا تدبر در خداوند توصیه می شود.

یکی از فرمول های ستایش خداوند متعال می تواند این باشد:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

رونویسی:

«سبحانا ذیل الملکی والملیکوت.

سبحانا ذیل عزتی والعزماتی والکودرتی و کبریایی والجباروت.

سبحانال-مالکیل-خییل-لیازی لایا یموت.

ساببوخون کوددووسون ربول-مالایکیاتی ور-روح.

لایا الیایه ایلیا الهو نستاغفیرولا، نَسَلُکَلُ الْجَنْتَا وَ نَعُوْزُوَ بیکیا مننَر...

ترجمه:

«مقدس و ایده آل کسی است که دارای فرمانروایی زمینی و آسمانی است. قدوس است کسی که با قدرت، عظمت، قدرت بی حد و حصر، قدرت بر همه چیز و قدرت بی پایان مشخص می شود. مقدس است آن که پروردگار همه است، که جاودانه است. مرگ هرگز به او نخواهد رسید. او ستوده و مقدس است. او پروردگار فرشتگان و روح القدس است (فرشته جبرئیل - جبرئیل). هیچ معبودی جز خالق یکتا نیست. ای قادر متعال، ما را ببخش و رحم کن! ما از تو بهشت ​​می‌خواهیم و به تو توسل می‌کنیم و برای خروج از جهنم دعا می‌کنیم...»

(او ممدوح و مقدس است. او پروردگار فرشتگان و روح القدس است (فرشته جبرئیل - جبرئیل)... برخی از روایات ذکر می کنند که فرشته جبرئیل (جبرئیل) با این سؤال به درگاه خداوند متوسل شد: «ای تعالی! آیا حضرت ابراهیم (ابراهیم) چنین برجسته شده است، چه چیزی را «حلیل الله» دوست شما می دانند؟

در پاسخ، خداوند او را با این جمله نزد ابراهیم فرستاد: «به او سلام برسان و بگو "سببوخون کوددووسون ربول-مالایکیاتی ورخ".

همانطور که می دانید ابراهیم نبی بسیار ثروتمند بود. تعداد سگ هایی که به تنهایی از گله های او محافظت می کردند به هزاران سگ می رسید. اما از لحاظ مادی و معنوی ثروتمند بود. پس چون جبرئیل به صورت مردی بر ابراهیم ظاهر شد و سلام کرد و این سخنان را گفت، ابراهیم که حلاوت الهی آنها را احساس کرد، ندا داد: باز هم بگو و نصف مال من مال توست. فرشته جبرئیل (جبرئیل) دوباره آنها را گفت. سپس ابراهیم مجدداً درخواست کرد که آن را تکرار کند و گفت: باز هم بگو که همه دارایی من از آن توست. جبرئیل بار سوم آن را تکرار کرد، سپس ابراهیم گفت: باز هم بگو که من غلام تو هستم.

چیزهایی هستند که شکوه، زیبایی و ارزش آنها را فقط متخصصان می توانند درک کنند. مثلا الماس. قبل از برش، برای کسی مانند یک فسیل طبیعی معمولی به نظر می رسد، اما یک متخصص متوجه سنگ ارزشمندی در آن می شود و راهی برای تبدیل آن به جواهری درخشان پیدا می کند. علاوه بر این، فقط یک متخصص می تواند میزان ارزش آن را تعیین کند. همچنین با عبارت «Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh». ابراهیم که زیبایی و شکوه آنها را احساس کرده بود، گوشهایش را سیر نمی کرد و هر بار می خواست دوباره آنها را تکرار کند.

سوالات در مورد موضوع

(پاسخ امام به سوالات نماز تراویح)

1. چه نمازهای اضافی در روزه خوانده می شود؟

1. تراویح و ویترا و تهجد کافی است.

2. نیت معمول دو رکعت نماز اضافی.

امام عزیز در قضای روزه آیا می توان نماز تراویح را خواند؟ E.

روزه واجب باید تمام شود ولی تراویح نیازی به تمام شدن ندارد. تراویح در زمره نمازهای اختیاری قرار می گیرد نه واجب.

الان در ماه رمضان دعای تراویح را می خوانند. در نزدیکترین مسجد شهری که من زندگی می کنم، اهل محله پذیرفتند که برای تمام نماز، یک جزء قرآن بخوانند. اما خود امام در هنگام تراویح از یک کتاب - قرآن در یک دست و دست دیگر در کمربندش - جوز می خواند. و بنابراین کل دعا. تا آنجا که من فهمیدم، پیامبر این کار را نمی کرد، او قرآن را از روی قلب می دانست و نمی توانست بخواند. سؤال: آیا این عمل در میان صحابه بوده یا در میان علمای صالح و شناخته شده؟ شاید ارزش دیدن مسجد دیگری در این نماز را داشته باشد؟

این امر (به گفته برخی از علمای اهل سنت) ممکن است، اما معمولاً قرآن را بر روی پایه مخصوصی قرار می دهند تا دست خود را آزاد کنند و در هنگام نماز حرکات غیر ضروری انجام ندهند. اگر مدت نماز تراویح در نزدیکترین مسجد برای شما مناسب است، دیگر نیازی به رفتن به مسجد دیگر نیست.

به گفته برخی از دانشمندان، این امکان پذیر است.

آیا زنان تراویح را انجام دهند؟ اگر چنین است، آیا می توان آن را در خانه و به تنهایی انجام داد؟ ایا

خواندن این نماز برای زن و مرد سنت است، یعنی عمل پسندیده است. شما می توانید آن را در خانه، به تنهایی انجام دهید.

چرا قبل از تراویح امسال در مسجد شما خطبه ای ایراد نشد؟ این به چه چیزی مرتبط است؟

شرعاً نیازی به این نیست و لذا امام در صورت نیاز می تواند آن را بخواند یا نخواند.

اگر قصد دارم نماز تراویح 20 رکعتی بخوانم چگونه بخوانم؟ 2 رکعت (10 مرتبه) یا 4 رکعت (5 بار)؟ در وقت استراحت چه دعاها و دعاهایی را بخوانم؟

همه اینها در اختیار شماست.

آیا تراویح در آخرین روز روزه خوانده می شود، زیرا اول ماه بعد از شام شروع می شود؟ تیمور

حق با شماست در روز آخر روزه نماز تراویح خوانده نمی شود.

آیا اگر روزه نگیرم روز تراویح می توانم به مسجد بروم؟ در حال گذراندن دوره درمانی هستم که طی آن باید یک ماه دارو مصرف کنم. من خیلی میل دارم که روحیه ام را حفظ کنم، اما دکتر گفت باید دوره بگیرم وگرنه مصرف داروها دو هفته قبل هیچ سودی ندارد. شک و تردید مرا عذاب می دهد و از اینکه روزه نمی گیرم احساس ناراحتی و غیرعادی می کنم، هرچند که خودم می فهمم و احساس می کنم که باید دارو را مصرف کنم. U.

می توانید به تراویح بروید.

در مسجد شهر ما بعد از تراویح، امام در مورد ثواب کسی که به نماز می آید، حدیث می خواند. و این برای هر روز در کل ماه روزه صدق می کند. به من بگو، آیا این حقیقت دارد؟ آیا چنین احادیثی را شنیده اید؟ رامیل.

احادیث معتبری در این مورد وجود ندارد.

اخیراً در یکی از روزنامه های محلی به مقاله ای برخوردم که در آن ثواب هر شب برای خواندن دعای تراویح هنگام روزه داری به تفصیل شرح داده شده است. مثلاً در روز اول ماه رمضان، خداوند متعال همه گناهان او را بر کسی که تراویح می‌خواند می‌آمرزد، در روز دوم، خداوند تمام گناهان پدر و مادر کسی را که تراویح می‌خواند، می‌آمرزد و به همین ترتیب. تا پایان روزه ادامه دارد. در این مورد بیشتر به ما بگویید. ارکژان، قزاقستان

قرآن و سنت صحیح در این مورد صحبت نمی کنند.

روز دوم روزه من و دوستانم به نماز عشا دیر آمدیم و بلافاصله با جماعت نماز تراویح برخاستیم. آیا فردای نماز عشاء ترک می شود یا می توان آن را با سنت بعد از تراویح و وتر خواند؟ مورات.

نماز واجب پنجم را باید بعد از وتر بخوانی. برای آینده: اگر دیر کردید، ابتدا نماز پنجم را جدا از امام بخوانید و سپس به تراویح بپیوندید.

به تراویح به مسجد می روم. حوالی نیمه شب به خانه می رسم. همسرم گلایه می کند که من هر روز عصر به مسجد می روم و وقتی می آیم به رختخواب می روم. او دلتنگ زمانی است که با او می گذرانم. من خیلی دوست دارم در مسجد تراویح بخوانم، تمام سال منتظر این بودم. چه کاری بهتر انجام دهم؟ ادعاهای او را رد کنید و علیرغم تخلفش، به مسجد برید یا یک روز در میان به مسجد بروید، همانطور که من الان دارم؟ اسکندر.

حتما به مسجد بروید، به شما شارژ مثبت می دهد، شما را بزرگ می کند و شما را برای کل سال آینده آماده می کند.

در مورد همسرتان، اکیداً به شما توصیه می‌کنم کتاب «خانواده و اسلام» را پیدا کنید، که چشمان شما را به هزاران شرایط باز می‌کند. زندگی خانوادگی. اینکه سفر شما به مسجد باعث عصبانیت همسرتان می شود، نشان دهنده سطح بسیار پایینی از درک متقابل شماست. این شکاف را باید از طریق دانش و تجربه دیگران پر کرد.

حضرت چرا قبلاً نماز تراویح را 20 رکعتی می خواندی و الان 8 رکعتی؟ آیا امکان انجام این کار وجود دارد؟ من به یک حضرت معروف گوش دادم، می گوید این کار محال است. لطفا جواب بدید برای من و دوستانم خیلی مهمه! محمودجون.

در دو سال گذشته (2010، 2011) ما به این دلیل ساده به این دلیل ساده به 8 رکعت روی آوردیم که اکثریت ساکنان مسجد ما کارگران هستند نه مستمری بگیران. خواندن 8 رکعتی را بعد از نیمه شب تمام می کنیم و 20 رکعتی را هم دیرتر می خوانیم. علاوه بر این، به خاطر داشته باشید که افراد باید ساعت 3 صبح برای وعده غذایی صبح خود بیدار شوند و سپس ساعت 7 صبح به محل کار خود بروند.

مشهورترین آنها از نظر سنت دو گزینه است - 8 و 20 رکعت. برای مدتی که روزه است زمان تابستانبا توافق با مفتی، فقط 8 رکعت تراویح در مسجدمان برگزار می کنیم. کسانی که مایلند می توانند تا 20 را در خانه بخوانند.

در عمل مذهبیمن پیرو مذاهب حنفی هستم، اما پیرو آرای تنها یک مذاهب نیستم، مخصوصاً زمانی که این نظرات می تواند زندگی مؤمنان عادی را به شدت پیچیده کند. دین به راحتی به ما داده می شود و بنابراین باید همه چیز را عاقلانه بسنجیم.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

(1) «آسان کن و پیچیده مکن، خواهش می کنم و منزجر مکن، دفع مکن».

(2) «دین سبکی است. و هر کس با او مجادله کند [با دقت بیش از حد و سختگیری بیش از حد، مثلاً بخواهد با تقوای «خاص» از دیگران پیشی بگیرد، ضرر خواهد کرد.»

(3) "کسانی که بیش از حد دقیق و سختگیر هستند هلاک می شوند!"

(4) «از افراط و تفریط در امور اعتقادی و دینی بپرهیزید! همانا [بسیاری] از کسانی که پیش از شما آمدند دقیقاً به همین دلیل هلاک شدند.»

(5) «کسانی که دقیق و بیش از حد سختگیر هستند [از نظر روحی، روانی، روانی پژمرده می‌شوند]». حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) این سخنان را سه بار تکرار کرد».

مشکل این است که در هنگام تراویح به دلیل سوء تفاهم از معنا افکار خواندنیبرو کنار گاهی اوقات شما تقریباً به خواب می روید. در خانه وقتی نماز می خواندم بعد از عربی ترجمه آن را می خواندم. لطفا راهنمایی کنید که چگونه با مشکل برخورد کنید. ندیم.

تراویح (عربی) - جمع "طرویها" که به "استراحت" ترجمه می شود. نماز به این دلیل خوانده می شود که بعد از هر چهار رکعت نمازگزاران می نشینند و استراحت می کنند و به حمد و ثنای پروردگار می پردازند یا به پندهای امام گوش می دهند. بنگرید به: معجم لغتی الفقها. ص 127.

حدیث از ابوهریره; St. X بخاری، مسلم، ترمذی، ابن ماجه، نسایی و ابوداود. مثلاً بنگرید به: السیوطی ج. الجامع الصغیر. ص 536، حديث شماره 8901، «صحيح».

سجده حالت خستگی شدید، آرامش، عدم جهت گیری در زمان است. از دست دادن قدرت، همراه با نگرش بی تفاوت نسبت به محیط. سانتی متر: جدیدترین فرهنگ لغت کلمات خارجیو عبارات مینسک: نویسنده مدرن، 2007. ص 664.

حدیثی از ابوذر و نیز از عایشه; St. X مسلم، البخاری، ترمذی، و غیره. مثلاً بنگرید به: از زهیلی و. در 11 ج 2 ص 1059; مستعار در 8 ج 2 ص 43; الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 ج 3 ص 54 و 55 .

ر.ک: العسکلانی ع.فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 18 ج 5. ص 314، 315، حديث شماره 2010; الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 ج 3 ص 57 حدیث شماره 946 .

پیامبر اکرم (ص) فرمود: راه من و خلفای صالح بر شما واجب است. عمر یکی از آنها بود - دومین خلیفه عادل.

جشن بیست رکعتی در تراویح مورد حمایت متکلمان اهل حنفی بود. متکلمان مذهب شافعی هشت رکعت را کافی می دانند که با سنت نیز مطابقت دارد. مثلاً بنگرید به: امام مالک. الموطو [عمومی]. قاهره: الحدیث، 1993. ص 114; الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 ج 3 ص 57 و 58 .

مثلاً بنگرید به: از زهیلی و. در 11 جلد T. 2. S. 1060، 1075، 1089.

همونجا ص 1091.

بیشتر در مورد این دعا در کتاب من "قانون مسلمین 1-2" بخوانید. ص 263.

حدیث از انس; St. X بخاری، مسلم، احمد و نسایی. به عنوان مثال نگاه کنید به: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [مجموعه کوچک]. بیروت: الکتب العلمیة، 1990. ص 590، حدیث شماره 10010، «صحیح». البخاری م. صحیح البخاری [رمز احادیث امام البخاری]: در 5 جلد: المکتابة الأصریه، 1997. ج 1. ص 50، حدیث شماره 69; النووی یا صحیح مسلم بی شرخ النووی [مجموعه احادیث امام مسلم با تعلیقات امام نووی]: در 10 جلد، 18 ساعت بیروت: الکتب العلمیة، [ب. G.]. ت 6. قسمت 12. ص 40–42، احادیث شماره 6 (1732)، 7 (1733)، 8 (1734)

حدیث از ابوهریره; St. X البیهقی. مثلاً بنگرید به: السیوطی ج. الجامع الصغیر. ص 261، حدیث شماره 4301، العجلونی من، کیاشف الخافاء و مزل الإلباس. در 2 جزء بیروت: الکتوب العلمیة، 2001. جزء 1. ص 366، حدیث شماره 1323.

حدیث از ابن مسعود; St. X احمد، مسلم و ابوداود. ر.ک: السیوطی ج. الجامع الصغیر. ص 569، حديث شماره 9594، صحيح; النووی یا صحیح مسلم با شرخ النووی [مجموعه احادیث امام مسلم با تعلیقات امام نووی]. ساعت 10، 18:00 بیروت: الکتب العلمیة، [ب. G.]. ت 8. قسمت 16. ص 220، حديث شماره (2670) 7.

حدیثی از ابن عباس؛ St. X احمد، نسایی، ابن مج و الحکیم. ر.ک: السیوطی ج. الجامع الصغیر. ص 174، حديث شماره 2909، صحيح; ابن ماجه م سنن [مجموعه احادیث]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 328، حدیث شماره 3029، «صحیح».

مثلاً ر.ک: نزهة المتکین. شرح ریاض الصالحین. ت 2. ص 398، حديث شماره 1738، «صحيح».