برای خوانندگان ما: 7 آیین مقدس کلیسای ارتدکسبه طور خلاصه با توضیحات مفصلاز منابع مختلف

هفت مقدس کلیسای ارتدکس

اسرار مقدس توسط خود عیسی مسیح ایجاد شد: "پس بروید و همه امت ها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند." متی 28:19-20). خداوند با این سخنان به وضوح به ما اشاره کرد که علاوه بر آیین غسل تعمید، مقدسات دیگری را نیز برقرار کرد. هفت آیین مقدس کلیسا وجود دارد: آیین غسل تعمید، تأیید، توبه، اشتراک، ازدواج، کشیشی و مسح.

مقدسات اعمال قابل مشاهده ای هستند که از طریق آنها فیض روح القدس، نیروی نجات دهنده خدا، به طور نامرئی بر شخص نازل می شود. همه مقدسات ارتباط تنگاتنگی با راز عشاء دارند.

غسل تعمید و تأیید ما را با کلیسا آشنا می‌کند: ما مسیحی می‌شویم و می‌توانیم شروع به دریافت اشتراک کنیم. در مراسم توبه، گناهان ما بخشیده می شود.

با پذیرفتن عشا، ما با مسیح متحد می شویم و در اینجا بر روی زمین در زندگی ابدی شرکت می کنیم.

مراسم مقدس کاهنیت به شاگرد این فرصت را می دهد که تمام اعیاد را انجام دهد. در صحن نکاح، برکتی برای زناشویی تعلیم داده می شود زندگی خانوادگی. در مراسم آیین مسح (Unction)، کلیسا برای آمرزش گناهان و بازگشت بیماران به سلامت دعا می کند.

1. مقدس غسل تعمید و تأیید

آیین غسل تعمید توسط خداوند عیسی مسیح برقرار شد: "بروید و همه امتها را شاگرد سازید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" (متی 28:19). با تعمید مسیحی می شویم، برای یک زندگی روحانی جدید متولد می شویم، عنوان شاگردان مسیح را به دست می آوریم.

شرط دریافت غسل تعمید ایمان و توبه خالصانه است.

هم یک نوزاد، طبق ایمان پدرخوانده‌اش، و هم یک بزرگسال می‌توانند غسل تعمید را شروع کنند. "والدین" فرد تازه غسل ​​تعمید گیرنده یا دریافت کننده نامیده می شوند پدرخوانده هاو مادر فقط ایمانداران مسیحی که به طور منظم در مراسم مقدس کلیسا شرکت می کنند می توانند پدرخوانده باشند.

بدون پذیرش آیین غسل تعمید، رستگاری برای شخص ممکن نیست.

اگر یک بزرگسال یا نوجوان غسل تعمید داده شود، قبل از غسل تعمید او اعلام می شود. «اعلام» یا «اعلام» به معنای علنی کردن، آگاه کردن، اعلام نام شخصی که برای غسل تعمید در پیشگاه خداوند است، اعلام می شود. او در طول آماده سازی خود، مبانی ایمان مسیحی را مطالعه می کند. هنگامی که زمان تعمید مقدس فرا می رسد، کشیش به درگاه خداوند دعا می کند که هر روح شیطانی و ناپاک را که در قلب او پنهان شده و لانه کرده است را از این شخص بیرون کند و او را عضو کلیسا و وارث سعادت ابدی قرار دهد. شخص غسل تعمید یافته از شیطان چشم پوشی می کند، قول می دهد که نه به او، بلکه به مسیح خدمت کند و با خواندن اعتقادنامه ایمان خود را به مسیح به عنوان پادشاه و خدا تأیید می کند.

کاتچومن برای نوزاد توسط پدرخوانده های او (پدرخوانده) پذیرفته می شود که مسئولیت تربیت معنوی کودک را بر عهده می گیرند. از این پس، پدرخوانده ها برای پسرخوانده (یا دخترخوانده) خود دعا می کنند، به او دعا می آموزند، در مورد ملکوت بهشت ​​و قوانین آن به او می گویند و به عنوان الگوی زندگی مسیحی برای او عمل می کنند.

آیین غسل تعمید چگونه انجام می شود؟

ابتدا کشیش آب را تقدیس می کند و در این زمان دعا می کند که آب مقدس شخص غسل تعمید را از گناهان قبلی شسته و از طریق این تقدیس با مسیح متحد شود. سپس کشیش شخص غسل تعمید را با روغن متبرک مسح می کند ( روغن زیتون).

روغن تصویر رحمت، صلح و شادی است. با عبارت "به نام پدر و پسر و روح القدس"، کشیش پیشانی را با صلیب (حک کردن نام خدا در ذهن)، سینه ("برای شفای روح و بدن") مسح می کند. ، گوش ("برای شنیدن ایمان")، دست (برای انجام اعمال مورد رضایت خدا)، پاها (پیمودن مسیرهای اوامر خدا). پس از این، سه بار غوطه ور شدن در آب مقدس با این جمله انجام می شود: "بنده خدا (نام) به نام پدر تعمید می یابد. آمین و پسر. آمین و روح القدس. آمین".

در این صورت شخصی که غسل ​​تعمید می گیرد نام قدیس یا قدیسی را دریافت می کند. از این پس، این قدیس یا قدیس نه تنها کتاب دعا، شفیع و مدافع غسل تعمیدشدگان، بلکه نمونه، الگوی زندگی در خدا و با خدا می شود. این قدیس حامی غسل تعمید شدگان است و روز یادبود او به تعطیلی برای غسل تعمید شدگان تبدیل می شود - روز نام.

غوطه ور شدن در آب نماد مرگ با مسیح است و بیرون آمدن از آن نماد است زندگی جدیدقیامت نزد اوست.

سپس کشیش با دعای «به من جامه ای از نور بده، ای مهربان ترین مسیح، خدای ما، جامه ای از نور به من بده، خود را مانند جامه ای در نور بپوش»، لباس (پیراهن) سفید (نو) بر روی فرد تازه غسل ​​تعمید داده شده می پوشد. این دعا که از اسلاوی ترجمه شده است به این صورت است: "به من لباسی تمیز، روشن و بدون لک عطا کن، ای خودت که لباس نور پوشیده ای، ای مسیح مهربان، خدای ما." خداوند نور ماست. اما ما چه نوع لباسی را می خواهیم؟ که تمام احساسات، افکار، نیات، اعمال ما - همه چیز در پرتو حقیقت و عشق متولد شود، همه چیز تجدید شود، مانند لباس غسل تعمید ما.

پس از این، کشیش صلیب سینه ای (سینه ای) را برای پوشیدن دائمی بر گردن فرد تازه غسل ​​تعمید می گذارد - به عنوان یادآوری سخنان مسیح: "اگر کسی می خواهد به دنبال من بیاید، خود را انکار کند و خود را بردارد. عبور کن و از من پیروی کن» (متی 16:24).

راز تایید.

همانطور که زندگی به دنبال تولد است، غسل تعمید، مراسم مقدس تولد جدید، معمولاً بلافاصله با تأیید، آیین زندگی جدید، همراه است.

در آیین تأیید، شخص تازه تعمید یافته عطای روح القدس را دریافت می کند. برای یک زندگی جدید "قدرت از بالا" به او داده می شود. مراسم مقدس از طریق مسح با مر مقدس انجام می شود. مر مقدس توسط حواریون مسیح و سپس توسط اسقف ها تهیه و تقدیم شد. کلیسای باستانی. از آنها کاهنان هنگام انجام مراسم راز روح القدس، که از آن زمان تائید نامیده می شد، مر دریافت کردند.

کریسمس مقدس هر چند سال یک بار تهیه و تقدیم می شود. اکنون محل آماده سازی مر مقدس کلیسای کوچک صومعه دونسکوی شهر خداپسند مسکو است که در آن کوره مخصوصی برای این منظور ساخته شده است. و تقدیس دنیای فولاد در کلیسای جامع عیسی مسیح در یلوخوف انجام می شود.

کشیش شخص تعمید یافته را با روغن مقدس مسح می کند و علامت صلیب را روی قسمت های مختلف بدن با عبارت «مهر (یعنی علامت) هدیه روح القدس می گذارد. در این زمان، هدایای روح القدس به طور نامرئی به شخص تعمید یافته داده می شود که با کمک آنها در زندگی معنوی رشد می کند و تقویت می شود. پیشانی یا پیشانی، برای تقدیس ذهن، با روغن مقدس مسح می شود. چشم ها، سوراخ های بینی، لب ها، گوش ها - برای تقدیس حواس. سینه - برای تقدیس قلب؛ دست و پا - برای تقدیس اعمال و همه رفتارها. پس از این، تازه غسل ​​تعمید یافته ها و جانشینان آنها، با شمع های روشن در دست، سه بار به صورت دایره ای به دنبال کشیش در اطراف قلم و منبر راه می روند (منبر میز شیب دار است که معمولاً انجیل، صلیب یا شمایل روی آن قرار می گیرد). ، که بر روی آن صلیب و انجیل نهفته است. تصویر یک دایره تصویری از ابدیت است، زیرا یک دایره نه آغاز دارد و نه پایان. در این هنگام، آیه «الذین تعمید در مسیح، مسیح را پوشانده‌اند» خوانده می‌شود که به معنای: «کسانی که در مسیح تعمید یافتند، مسیح را بر تن کردند».

این فراخوانی است که باید در همه جا و همه جا انجام شود خبر خوبدر مورد مسیح، با گفتار، کردار و با تمام زندگی خود برای او شهادت دهید. از آنجایی که غسل ​​تعمید یک تولد روحانی است و شخص یک بار به دنیا می آید، آئین های غسل تعمید و تأیید یک بار در طول زندگی بر شخص انجام می شود. «خداوند واحد، ایمان واحد، تعمید واحد» (افس. 4:4).

2. سحر التوبه

آیین توبه توسط خداوند عیسی مسیح برقرار شد تا ما با اعتراف به اعمال بد خود - گناهان - و تلاش برای تغییر زندگی خود، بتوانیم از او بخشش دریافت کنیم: "روح القدس را دریافت کنید، گناهان او را ببخشید، گناهان آنها خواهد بود. بخشیده شد بر هر کس آن را بگذاری، بر او می‌ماند» (مرکز 20، 22-23).

خود مسیح گناهان را بخشید: "گناهان تو بخشیده شد" (لوقا 7:48). او ما را به حفظ خلوص دعوت کرد تا از شر دوری کنیم: "بروید و دیگر گناه نکنید" (یوحنا 5:14). در آیین توبه، گناهان اعتراف شده ما از طریق کشیش توسط خود خدا بخشیده و بخشیده می شود.

چه چیزی برای اعتراف لازم است؟

برای دریافت آمرزش (حل) گناهان، توبه کننده لازم است: آشتی با همسایگان، پشیمانی خالصانه از گناهان و اقرار شفاهی آنها. و همچنین قصدی استوار برای اصلاح زندگی خود، ایمان به خداوند عیسی مسیح و امید به رحمت او.

شما باید از قبل برای اعتراف آماده شوید. باید به یاد داشته باشیم که گناهان فراموش شده و اعتراف نشده بر روح سنگینی می کند و باعث بیماری روحی و جسمی می شود. گناهان پنهان عمدی، فریب کشیش - از روی شرم یا ترس دروغین - توبه را باطل می کند. گناه به تدریج انسان را نابود می کند و او را از رشد معنوی باز می دارد. هر چه اعتراف و معاینه وجدان دقیقتر باشد، هر چه روح از گناهان بیشتر پاک شود، به ملکوت بهشت ​​نزدیکتر می شود.

اعتراف در کلیسای ارتدکس در محل سخنرانی انجام می شود - یک میز بلند با میز شیبدار، که روی آن صلیب و انجیل به عنوان نشانه ای از حضور مسیح قرار دارد، نامرئی، اما کسی که همه چیز را می شنود و می داند که توبه ما چقدر عمیق است و چه از روی شرم کاذب چیزی را پنهان کرده باشیم و چه مخصوصاً. اگر کشیش توبه خالصانه ببیند، سر خمیده اعتراف کننده را با انتهای دزدی می پوشاند و دعای اجازه می خواند و گناهان را به نام عیسی مسیح می بخشد. سپس اعتراف کننده صلیب و انجیل را به نشانه قدردانی و وفاداری به مسیح می بوسد.

3. رمز و راز سنت. COMUNIONS - EUCHARIST

مراسم عشای ربانی - عشای ربانی - توسط عیسی مسیح در شام آخر، در حضور شاگردانش برقرار شد (متی 26:26-28). «عیسی نان را گرفت و پس از برکت دادن، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: «بگیرید، بخورید، این بدن من است.» و جام را گرفت و شکر کرد و به آنها داد و گفت: همگی از آن بنوشید. زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می‌شود.» (مرقس 14:22-26، لوقا 22:15-20).

در عشای ربانی، تحت پوشش نان و شراب، بدن و خون خود خداوند عیسی مسیح را می خوریم، و بنابراین خدا بخشی از ما می شود، و ما بخشی از او می شویم، با او یکی می شویم، از نزدیک ترین افراد خود نزدیکتر. و از طریق او - یک بدن و یک خانواده با همه اعضای کلیسا، اکنون برادران و خواهران ما. مسیح گفت: "کسی که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او" (یوحنا 6:56).

چگونه برای عشای ربانی آماده شویم؟

مسیحیان از قبل برای اشتراک اسرار مقدس مسیح آماده می شوند. این آمادگی شامل نماز شدید، شرکت در مراسم الهی، روزه، حسنات، مصالحه با همگان و سپس اقرار، یعنی پاک کردن وجدان در مراسم توبه است. می توانید از کشیش خود برای جزئیات بیشتر در مورد آماده شدن برای مراسم عشای ربانی بپرسید.

آنچه در مورد عشای ربانی در رابطه با عبادت مسیحی باید مورد توجه قرار گیرد این است که این آیین مقدس بخش اصلی و اساسی عبادت مسیحی را تشکیل می دهد. طبق فرمان مسیح، این مراسم مقدس دائماً در کلیسای مسیح انجام می شود و تا پایان قرن در طی مراسم الهی به نام عبادت الهی انجام می شود که طی آن نان و شراب به قدرت و عمل حضرت مقدس انجام می شود. روح، به بدن واقعی و خون واقعی مسیح تبدیل یا تبدیل می شوند.

4. مقدس عروسی. ازدواج - ازدواج

عروسی یا ازدواج مراسمی است که در آن، با وعده آزاد (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها برکت می‌یابد، به شکل پیوند معنوی مسیح با کلیسا، و فیض خداوند برای کمک متقابل و اتفاق نظر، و برای تولد مبارک و تربیت مسیحی فرزندان درخواست و داده می شود.

ازدواج توسط خود خدا در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، "خداوند آنها را برکت داد و خدا به آنها گفت: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید" (پیدایش 1:28). در مراسم راز ازدواج، دو نفر در مسیح یک روح و یک جسم می شوند.

آئین مقدس ازدواج شامل نامزدی و عروسی است.

ابتدا مراسم نامزدی عروس و داماد انجام می شود که در طی آن کشیش با دعا حلقه ازدواج آنها را می بندد (در کلمه نامزدی به راحتی می توان ریشه کلمات "هوپ" را تشخیص داد. ، یک حلقه و "دست"). انگشتری که نه آغاز دارد و نه پایان، نشانه بی نهایت است، نشانه اتحاد در عشق بی کران و بی خود است.

هنگام انجام عروسی، کشیش به طور رسمی تاج ها را می گذارد - یکی روی سر داماد، دیگری بر سر عروس، و می گوید: "بنده خدا (نام داماد) با بنده خدا ازدواج کرده است (نام). عروس) به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین." و - «بنده خدا (نام عروس) با بنده خدا (نام داماد) به نام پدر و پسر و روح القدس ازدواج می کند. آمین". تاج ها نمادی از کرامت ویژه کسانی است که ازدواج می کنند و داوطلبانه شهادت به نام مسیح را پذیرفته اند. پس از آن، کاهن، با برکت دادن به تازه عروسان، سه بار فریاد می زند: «خداوندا، خدای ما، بر آنها تاج و جلال و افتخار قرار بده.» «تاج» یعنی: «آنها را در یک گوشت متحد کن»، یعنی از این دو که تاکنون جدا از هم زندگی می‌کردند، به وحدت جدیدی بیافزایید که در درون خود (مانند خدای تثلیث) وفاداری و عشق به یکدیگر را در هر آزمایشی به همراه دارد. ، بیماری ها و غم ها.

قبل از انجام مراسم مقدس، عروس و داماد باید اعتراف کنند و گفتگوی ویژه ای با کشیش در مورد معنا و اهداف ازدواج مسیحی داشته باشند. و سپس - یک زندگی کامل مسیحی داشته باشید و مرتباً مقدسات کلیسای مقدس را دریافت کنید.

5. روحانیت

کشیشی مراسمی است که در آن شخصی که به درستی انتخاب شده است، فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند. انتصاب به کشیشی را انتصاب یا تقدیس می نامند. در کلیسای ارتدکس سه درجه کشیشی وجود دارد: شماس، سپس پیشگو (کشیش، کشیش) و بالاترین - اسقف (اسقف).

هر کسی که به عنوان شماس منصوب می شود، فیض خدمت (کمک) را در طول اجرای مراسم مقدس دریافت می کند.

کسی که به عنوان اسقف (اسقف) منصوب می شود، نه تنها از خداوند فیض می گیرد که مقدسات را انجام دهد، بلکه دیگران را نیز برای انجام مراسم مقدس وقف کند. اسقف وارث فیض رسولان مسیح است.

انتصاب کشیش و شماس فقط توسط اسقف انجام می شود. مراسم آئین کهانت در طول عبادت الهی انجام می شود. شخص تحت الحمایه (یعنی مقام دریافت کننده) را سه بار به دور تاج و تخت هدایت می کنند و سپس اسقف را با دستان خود و سمعک بر سر خود می گذارد (اوموفوریون نشانه ای از درجه اسقفی است که به صورت نوار پارچه ای پهن است. روی شانه ها) که به معنای دست گذاشتن مسیح است، خوانده می شود دعای خاص. در حضور نامرئی خداوند، اسقف برای انتخاب دعا می کند این شخصکشیش - دستیار اسقف.

اسقف با تسلیم اشیاء لازم برای خدمت به مقدّس، فریاد می زند: "آکسیوس!" (یونانی "شایسته")، که گروه کر و همه مردم نیز با سه بار "اکسیوس!" پاسخ می دهند. بنابراین، مجمع کلیسا به رضایت خود برای تعیین یک عضو شایسته گواهی می دهد.

از این پس، با تبدیل شدن به یک کشیش، منصوب شده مسئولیت خدمت به خدا و مردم را بر عهده می گیرد، همانطور که خود خداوند عیسی مسیح و رسولانش در زندگی زمینی او خدمت کردند. او انجیل را موعظه می کند و آیین های غسل تعمید و تأیید را انجام می دهد، به نام خداوند گناهان گناهکاران توبه کننده را می آمرزد، عشای ربانی و عشای ربانی را برگزار می کند و همچنین مراسم عبادت و ازدواج را انجام می دهد. پس از همه، از طریق مقدسات است که خداوند خدمت خود را در جهان ما ادامه می دهد - ما را به رستگاری هدایت می کند: زندگی ابدی در ملکوت خدا.

6. مجموعه

سحر عرق یا برکت عافیت که در کتب عبادی از آن یاد می‌شود، مراسمی است که در آن هنگام مسح کردن شخص بیمار با روغن مقدّس (روغن زیتون)، فیض خداوند از شخص بیمار خواسته می‌شود تا او را شفا دهد. از بیماری های جسمی و روحی. آن را unction می نامند زیرا چندین (هفت) کشیش برای انجام آن جمع می شوند، اگرچه یک کشیش در صورت لزوم می تواند آن را انجام دهد.

راز تقدیس روغن به حواریون برمی گردد که از عیسی مسیح "قدرت شفای بیماری ها" را دریافت کردند، "بسیاری از بیماران را با روغن مسح کردند و آنها را شفا دادند" (مرقس 6.13). ماهیت این آیین مقدس توسط یعقوب رسول در نامه شورای خود به طور کامل آشکار شده است: "آیا یکی از شما مریض است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و او را به نام خدا با روغن مسح کنند. پروردگار و دعای ایمان، بیمار را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر گناهان مرتکب شده باشد، او را آمرزیده می‌شوند.» (یعقوب 5: 14-15).

انکشاف چگونه صورت می گیرد؟

یک سخنرانی با انجیل در مرکز معبد قرار داده شده است. در همان نزدیکی میزی است که روی آن ظرفی با روغن و شراب روی ظرفی با گندم است. هفت شمع روشن و هفت برس مسح در گندم - به تعداد - گذاشته می شود. خواندن قطعاتاز کتاب مقدس همه جماعت شمع های روشن را در دست دارند. این شهادت ماست که مسیح نور زندگی ماست.

شعارهایی وجود دارد، این دعاها خطاب به خداوند و مقدسینی است که به دلیل شفاهای معجزه آسا مشهور شدند. پس از آن هفت قسمت از رسالات رسولان و اناجیل خوانده می شود. پس از هر بار خواندن انجیل، کاهنان پیشانی، سوراخ‌های بینی، گونه‌ها، لب‌ها، سینه و دست‌های دو طرف را با روغن تقدیس می‌مالند. این به عنوان نشانه ای برای پاکسازی تمام حواس پنج گانه، افکار، قلب ها و کارهای دست های ما انجام می شود - هر چیزی که می توانستیم با آن گناه کنیم. برکت مسح جماعت با گذاشتن انجیل بر سر آنان به پایان می رسد. و کشیش بر آنها دعا می کند. صیغه بر نوزاد انجام نمی شود، زیرا نوزاد نمی تواند آگاهانه مرتکب گناه شود. افراد سالم از نظر جسمی نمی توانند بدون برکت یک کشیش به این مراسم مقدس متوسل شوند. در صورت بیماری جدی، می توانید با یک کشیش تماس بگیرید تا مراسم مقدس را در خانه یا بیمارستان انجام دهد.

صفحه اصلی –> دعاها –> عبادات مسیحی. هفت مقدس.

مقدسات مسیحی هفت سحر: غسل تعمید، تایید، مراسم عشای ربانی، مراسم توبه، آیین کهانت، مراسم ازدواج، برکت مسح.

مقدسات مسیحی

عبادات را نباید با مناسک اشتباه گرفت و مناسک نامید. تشریفات، هر نشانه ظاهری از احترام است که بیانگر ایمان ما باشد.
مراسم مقدس یک عمل مقدس است که در طی آن کلیسا روح القدس را می خواند و فیض او بر ایمانداران نازل می شود. در کلیسا هفت آیین مقدس وجود دارد: غسل تعمید، تأیید، عشای ربانی. توبه (اعتراف)، نکاح (عروسی)، برکت عشاق (Unction)، کهانت (تعیین).

برای زندگی کلیسا، مکان اصلی مراسم مقدس بدن و خون مسیح است که در واقع اسرار مقدس نامیده می شوند. خود راز نیز عشای ربانی نامیده می شود، یعنی. "شکرگزاری" کار اصلی کلیسا است. بر این اساس، خدمات الهی اصلی کلیسا، مراسم عبادت الهی است - آیین مقدس عشای ربانی. علاوه بر این، مراسم مقدس کشیشی در زندگی کلیسا بسیار مهم است - تقدیس افراد منتخب برای خدمت به کلیسا در سطوح سلسله مراتبی از طریق انتصاب (تعیین) که ساختار لازم کلیسا را ​​فراهم می کند. سه سطح کشیشی در نگرششان به مقدسات متفاوت است - شماسها در مراسم مقدس بدون انجام آنها خدمت می کنند. کشیشان در حالی که تابع اسقف هستند، مراسم مقدس را انجام می دهند. اسقف ها نه تنها مراسم مقدس را انجام می دهند، بلکه از طریق انتصاب، عطای فیض را به دیگران می آموزند تا آنها را انجام دهند. در نهایت، آیین غسل تعمید، که ترکیب کلیسا را ​​دوباره پر می کند، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. آداب مقدس باقیمانده که برای دریافت فیض توسط مؤمنان در نظر گرفته شده است، برای کمال زندگی و قدوسیت کلیسا ضروری است. در هر آیین مقدس، موهبت خاصی از فیض به ایماندار مسیحی داده می‌شود که مخصوص آن مراسم مقدس است. تعدادی از مقدسات، مانند تعمید، کشیشی و تایید، منحصر به فرد هستند.

از آنجایی که در معنای محدود کلمه، مقدسات "مثل ارتفاعات در زنجیره طولانی تپه های مناسک و نیایش های باقی مانده" هستند، آنها تنها آشکارترین بیان کامل زندگی پنهان کلیسا هستند، به همین دلیل است که طبقه بندی و محاسبه آنها توسط کلیسای ارتدکس مطلق نیست. از نظر تاریخی، تمایز بین آداب مقدس همیشه با آنچه امروزه پذیرفته شده است مطابقت نداشت و تعداد آداب مقدس شامل موارد زیر بود:
1. رهبانیت
2. دفن
3. تقدیس معبد

هفت مقدس.

1. در تعمید، شخص به طور مرموزی در زندگی معنوی متولد می شود.
2. در تائید فیض را دریافت می کند که از نظر روحی باعث افزایش (رشد معنوی) و تقویت می شود.
3. در اشتراک (شخص) از نظر روحی تغذیه می شود.
4. در توبه از بیماری های روحی، یعنی از گناهان شفا می یابد.
5. در کشیش، او فیض را دریافت می کند که از طریق تعلیم و آیین های مقدس، دیگران را از نظر روحی احیا کرده و آموزش دهد.
6. در ازدواج او فیض می شود که ازدواج، تولد طبیعی و تربیت فرزندان را تقدیس می کند.
7. در نعمت مسح از طریق شفای روحی (بیماری) از امراض جسمانی شفا می یابد.

مفهوم مقدسات کلیسا.

اعتقادنامه در مورد غسل تعمید صحبت می کند، "زیرا ایمان با تعمید و سایر آیین های مقدس مهر و موم شده است ..." "عسل یک عمل مقدس است که از طریق آن فیض، یا همان قدرت نجات دهنده خدا، مخفیانه بر شخص اثر می گذارد. ”
اعتقادنامه فقط در مورد غسل تعمید صحبت می کند و به مقدسات دیگر اشاره نمی کند به این دلیل که در قرن چهارم اختلافاتی در مورد نیاز به تعمید مجدد بدعت گذاران و تفرقه داران که به کلیسای ارتدکس می آمدند وجود داشت. کلیسا تصمیم گرفت در مواردی که غسل ​​تعمید انجام می شود، حتی در جامعه ای جدا از کلیسا، اما مطابق با قوانین کلیسای کاتولیک، چنین بار دومی را تعمید ندهد.

1. غسل تعمید.

غسل تعمید مراسمی است که در آن یک مؤمن، با غوطه ور کردن بدن خود در آب سه بار با دعای خدای پدر، پسر و روح القدس، به یک زندگی جسمانی و گناه آلود می میرد و از روح القدس دوباره متولد می شود. یک زندگی معنوی و روشن.»
«... اگر کسی از آب و روح متولد نشود، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود» (یوحنا 3: 5). آیین غسل تعمید توسط خود خداوند عیسی مسیح تأسیس شد، زمانی که او تعمید را با نمونه خود تقدیس کرد و آن را از یوحنا دریافت کرد. سرانجام، پس از رستاخیز، او به رسولان دستور جدی داد: "پس بروید و همه امت ها را تعلیم دهید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" (متی 28:19).

فرمول کامل تعمید عبارت است از:
«به نام پدر. آمین و پسر. آمین و روح القدس. آمین".
شرط دریافت غسل تعمید توبه و ایمان است.
«پطرس به آنها گفت: توبه کنید و هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان تعمید دهید...» (اعمال رسولان 2:38).
"هر که ایمان آورد و تعمید یابد نجات خواهد یافت..." (مرقس 16:16).
مراسم غسل تعمید فقط یک بار در زندگی انسان انجام می شود و تحت هیچ شرایطی تکرار نمی شود، زیرا "تعمید یک تولد روحانی است: انسان یک بار متولد می شود، بنابراین یک بار تعمید می یابد."

2. تایید.

تصدیق مراسمی است که در آن به مؤمن، هنگامی که اعضای بدن به نام روح‌القدس به عالم مقدّس مسح می‌شود، عطایای این روح به او داده می‌شود و در زندگی معنوی آنها را افزایش و تقویت می‌کند.

در ابتدا، رسولان این مراسم را از طریق دست گذاشتن انجام دادند (اعمال رسولان 8: 14-17).
بعداً آنها شروع به استفاده از مسح با مر کردند، که می تواند به عنوان نمونه ای از مسح مورد استفاده در عهد عتیق باشد (خروج 30:25؛ 3 پادشاهان 1:39).

عمل درونی راز تأیید در کتاب مقدس به شرح زیر بیان شده است:
«شما مسح قدس را دارید و همه چیز را می دانید... مسح که از او گرفته اید در شما می ماند و نیازی ندارید که کسی به شما بیاموزد. اما همانطور که همین مسح همه چیز را به شما می آموزد و راست است نه دروغ، هر چه به شما آموخته است در آن بمانید» (اول یوحنا 2:20، 27). «الآن او که من و شما را در مسیح تأیید کرد و ما را مسح کرد، خداست که ما را مُهر کرد و روح را در دلهای ما به امانت گذاشت» (دوم قرنتیان 1:21-22).

فرمول کامل آیین تأیید این کلمات است: «مهر هدیه روح القدس. آمین."

مر مقدس ماده‌ای معطر است که طبق آیین خاصی تهیه می‌شود و توسط بالاترین روحانیون، معمولاً اولیای کلیساهای ارتدکس، با مشارکت شوراهای اسقف، به عنوان جانشینان حواریون، تقدیس می‌شود. دست گذاشتن برای صدقه عطایای روح القدس.»

مسح هر یک از اعضای بدن معنای خاصی دارد. بله مسح
الف) چلا به معنای تقدیس ذهن یا افکار است.
ب) پرسئوس - "تقدس قلب و امیال"
ج) چشم، گوش و لب - "تقدیس حواس"
د) دست و پا - "تقدیس اعمال و کل رفتار یک مسیحی".

در حقیقت، غسل تعمید و تأیید یک آیین مقدس دوگانه هستند. در تعمید مقدس، شخص در مسیح و مطابق مسیح زندگی تازه ای دریافت می کند و در تأیید مقدس، قدرت ها و هدایای روح القدس سرشار از فیض و همچنین خود روح القدس به عنوان هدیه ای برای عبور شایسته از انسان دوستی به او داده می شود. زندگی در مسیح در تأیید، یک شخص به عنوان یک فرد توسط روح القدس به شکل و شباهت مسح شده الهی - عیسی مسیح مسح می شود.

3. مراسم عشای ربانی.

3.1. مفهوم آیین عشای ربانی

عشای ربانی مراسمی است که در آن
الف) نان و شراب توسط روح القدس به بدن واقعی و خون واقعی خداوند عیسی مسیح تبدیل می شوند.
6) ایمانداران برای نزدیکترین اتحاد با مسیح و زندگی ابدی از آنها شریک می شوند.

آداب سحر، عبادت الهی است که یک آیین مقدس واحد و غیر قابل تقسیم است. از اهمیت ویژه ای در آیین عشای ربانی، آیین عشای ربانی است، و در آن مکان مرکزی توسط اپیکلیس اشغال شده است - فراخوانی روح القدس در کلیسا، یعنی در جلسه عشای ربانی، و در هدایای ارائه شده.

3.2. برپایی مراسم عشای ربانی

آیین عشای ربانی توسط خداوند عیسی مسیح در شام آخر برقرار شد.
«و در حالی که غذا می‌خوردند، عیسی نان را گرفت و برکت داد، پاره کرد و به شاگردان داد و گفت: «بگیرید بخورید، این بدن من است.» و جام را گرفت و شکر کرد، به آنها داد و گفت: همگی از آن بنوشید. زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.» (متی 26:26-28). لوقا انجیل مقدس تکمیل کننده روایت متی بشارت است. خداوند با تعلیم نان مقدس به شاگردان، به آنها گفت: "این را به یاد من انجام دهید" (لوقا 22:19).

3.3. تقدیم نان و شراب در مراسم عشای ربانی

الهیات ارتدکس، بر خلاف لاتین، توضیح عقلانی جوهر این آیین مقدس را ممکن نمی داند. اندیشه الهیات لاتین برای توضیح تغییر رخ داده با St. هدایا در آیین عشای ربانی از اصطلاح «تغییر جوهر» (lat. transubstantiatio) استفاده می‌کند که در لغت به معنای «تغییر در ذات» است:
"از طریق برکت نان و شراب، جوهر نان کاملاً به جوهر جسم مسیح و جوهر شراب به جوهر خون او تبدیل می شود." در عین حال، خواص حسی نان و شراب فقط در ظاهر بدون تغییر باقی می‌مانند و فقط به عنوان علائم تصادفی خارجی (حادثه) باقی می‌مانند.

اگرچه متکلمان ارتدکس از اصطلاح «تغییر جوهر» نیز استفاده می‌کردند، کلیسای ارتدکس معتقد است که این کلمه «تصویری را توضیح نمی‌دهد که نان و شراب به وسیله آن به بدن و خون خداوند تبدیل می‌شوند، زیرا هیچ‌کس جز خدا نمی‌تواند آن را درک کند. اما این فقط نشان می دهد که واقعاً، واقعاً و اساساً نان واقعی ترین بدن خداوند است و شراب همان خون خداوند است.»

برای St. آموزه های پدران در مورد عشای ربانی با طرح های عقلانی بیگانه است. اکثر Sts. به پدران در مورد انتقال هدایای مقدس به عنوان پذیرش آنها به هیپوستاز پسر خدا توسط عمل روح القدس آموزش داده شد که در نتیجه نان و شراب عشای ربانی در همان رابطه با خدای کلمه قرار می گیرد. به عنوان انسانیت جلال یافته او که به طور جدایی ناپذیر و جدایی ناپذیر با الوهیت مسیح و انسانیت او متحد می شود.

در همان زمان، پدران کلیسا معتقد بودند که جوهر نان و شراب در راز عشای ربانی حفظ می شود، نان و شراب کیفیت طبیعی خود را تغییر نمی دهند، همانطور که در مسیح پری الوهیت کمترین چیزی را کاهش نمی دهد. از کمال و حقیقت انسانیت. «همانطور که قبلاً، وقتی نان تقدیس می شود، آن را نان می نامیم، اما وقتی فیض الهی از طریق کشیش آن را تقدیس می کند، قبلاً از نام نان رها شده است، اما شایسته نام بدن خداوند شده است. طبیعت نان در آن باقی می ماند.»

برای اینکه این راز را به درک ما از St. پدران از طریق تصاویر تلاش کردند. بنابراین، بسیاری از آنها از تصویر یک شمشیر داغ استفاده می کردند: آهن وقتی گرم می شود با آتش یکی می شود تا بتوان با آهن بسوزد و با آتش بریده شود. با این حال، نه آتش و نه آهن خواص اساسی خود را از دست نمی دهند. حداقل تا قرن دهم، نه در شرق و نه در غرب، هیچ کس در مورد ماهیت توهم گونه گونه عشای ربانی تعلیم نداد.

آموزه لاتین تغییر جوهری، ادراک مؤمنان را از آیین عشای ربانی تغییر شکل می دهد و آیین کلیسا را ​​به نوعی عمل ماوراء طبیعی و اساساً جادویی تبدیل می کند. برخلاف علمای غربی، St. پدران هرگز هدایای عشای ربانی و انسانیت جلال یافته منجی را به عنوان دو موجود بیرونی که وحدت آنها باید عقلاً توجیه شود، در مقابل هم قرار ندادند. پدران کلیسا وحدت خود را نه در سطح طبیعی، بلکه در سطح ابستاتیک، در مشارکت قدیسان دیدند. عطایا و انسانیت مسیح یک راه وجودی واحد در هیپوستاس خدای کلام است.

معجزه تغییر شکل سنت. هدایا مانند نزول روح القدس بر مریم مقدس است. به عبارت دیگر، در آیین عشای ربانی، ماهیت مردم و اشیاء (نان و شراب) تغییر نمی کند، بلکه نحوه وجود طبیعت آنها دگرگون می شود.

3.4. ضرورت و ارزش رستگاری اشتراک اسرار مقدس

در مورد نیاز به رستگاری برای دریافت عشای ربانی. خود خداوند عیسی مسیح می گوید:
«عیسی به آنها گفت: «در حقیقت، به راستی به شما می‌گویم، تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت. کسی که بر جسم من راه می‌رود و خون مرا می‌نوشد، حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد...» (یوحنا 6: 53-54).

صرفه جویی در میوه ها یا اعمال عشای ربانی. رمز و راز اصل است

الف) نزدیکترین اتحاد با خداوند (یوحنا 6:55 تا 56).
ب) رشد در زندگی روحانی و کسب زندگی واقعی (یوحنا 6:57).
ج) تضمین رستاخیز آینده و زندگی ابدی (یوحنا 6: 58).
با این حال، این اعمال اشتراک فقط در مورد کسانی اعمال می شود که به نحو شایسته به اشتراک نزدیک می شوند. عشرت برای کسانی که ناشایست شرکت می کنند، محکومیت بیشتری به همراه دارد: "زیرا هر که ناشایست بخورد و بیاشامد، برای خود محکومیت می خورد و می نوشد، بدون توجه به بدن خداوند" (اول قرنتیان 11:29).

4. راز توبه.

«توبه مراسمی است که در آن کسی که به گناهان خود اعتراف می کند، با ابراز بخشش آشکار از سوی کشیش، به طور نامرئی توسط خود عیسی مسیح از گناهانش پاک می شود.»

راز توبه بدون شک توسط خود خداوند عیسی مسیح برقرار شد. منجی به رسولان وعده داد که به آنها قدرت بخشش گناهان را بدهد، زیرا گفت: «هر چه در زمین ببندید در آسمان نیز بسته خواهد شد. و هر چه در زمین اجازه دهید در آسمان نیز مجاز خواهد بود» (متی 18:18).
پس از رستاخیز، خداوند در واقع این قدرت را به آنها عطا کرد و گفت: «روح القدس را دریافت کنید. بر هر که بگذاری، بر او خواهد ماند» (یوحنا 20:22-23).

کسانی که به مراسم توبه نزدیک می شوند، ملزم هستند:
الف) ایمان به مسیح، زیرا "... هر که به او ایمان آورد، به نام او آمرزش گناه خواهد یافت" - (اعمال رسولان 43).
ب) پشیمانی از گناهان، زیرا «غم و اندوه به خاطر خدا توبه تغییر ناپذیری را ایجاد می کند که به رستگاری می انجامد» (دوم قرنتیان 7:10).
ج) قصد اصلاح زندگی خود، زیرا پس از اینکه «مرد شریر از گناه خود برگشت و به عدالت و عدالت پرداخت، به همین دلیل زنده خواهد شد» (حزقی 33 و 19).
روزه و نماز وسیله کمکی و آماده کننده توبه است.

5. راز کهانت.

"کهانت یک آیین مقدس است که در آن روح القدس شخص شایسته را از طریق نهادن سلسله مراتب برای انجام مراسم مقدس و شبانی گله مسیح منصوب می کند."

اندکی قبل از عروج، خداوند به شاگردانش گفت: «پس بروید و همه امتها را تعلیم دهید، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید، و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام، رعایت کنند. و اینک من همیشه تا آخر الزمان با شما هستم» (متی 28:19-20).

بنابراین، خدمت کشیشی شامل تعلیم («تعلیم»)، آیین مقدس («تعمید») و وزارت امور اداری («آموزش رعایت آنها») است.
این خدمت سه گانه - تعلیم، کشیشی و اداره - نام کلی شبانی دارد. کاهنان منصوب می شوند تا «کلیسا را ​​شبانی کنند» (اعمال رسولان 20:28).

نهاد کشیشی در کلیسا یک اختراع انسانی نیست، بلکه یک نهاد الهی است. خداوند خود «برخی را به رسولان، ... عده ای را برای شبان و معلمان، برای تجهیز مقدسین، برای کار خدمت...» (افس. 4:11 - 12) داد.

انتخاب برای خدمت کشیشی نیز یک امر انسانی نیست، بلکه مستلزم انتخاب از بالا است: "شما مرا انتخاب نکردید، بلکه من شما را انتخاب کردم و منصوب کردم..." (یوحنا 15:16).
"و هیچ کس این افتخار را به میل خود نمی پذیرد، مگر کسی که از جانب خدا خوانده شده است، مانند هارون" (افس. 5: 4).

همان طور که پروتستان ها معتقدند که هیچ تفاوتی اساسی بین یک فرد غیر روحانی و یک روحانی وجود ندارد، انتصاب، ارتقای یک فرد به درجه سلسله مراتبی، تنها نشانه ای از قرار گرفتن در خدمت نیست.
کتاب مقدس هیچ شکی باقی نمی گذارد که در مراسم مقدس کشیشی هدایای مملو از فیض خاصی تعلیم داده می شود که روحانیون را از افراد غیر روحانی متمایز می کند.
Ap. پولس به شاگرد خود تیموتائوس نوشت: «هدیه ای را که در شماست، که به وسیله نبوت و با گذاشتن دست های کهانت به شما داده شده است، نادیده نگیرید» (اول تیموس 4: 14). «... به شما یادآوری می‌کنم که عطای خدا را که به واسطه تقدیم من در شماست، شعله‌ور کنید» (دوم تیمور 1، 6).

در کلیسای ارتدکس سه درجه لازم برای کشیشی وجود دارد: اسقف، پرسبیتر و شماس.

شماس در مراسم مقدس خدمت می کند. پروتستان، بسته به اسقف، مقدسات را انجام می دهد. اسقف نه تنها مقدسات مقدس را انجام می دهد، بلکه این قدرت را دارد که از طریق انتصاب به دیگران عطای فیض را برای انجام آنها بیاموزد.»

علاوه بر این، فقط اسقف حق تقدیس معبد، آنتیمنشن و سنت را دارد. صلح

برای عملکرد عادی بدن کلیسا، هر سه درجه سلسله مراتبی ضروری است. از زمان های قدیم، این یک شرط ضروری برای زندگی کلیسا در نظر گرفته شده است. Sschmch. ایگناتیوس حامل خدا نوشت: «همه شماها را به عنوان احکام عیسی مسیح، اسقف ها را به عنوان عیسی مسیح، پسر خدای پدر، و بزرگان را به عنوان جماعت خدا، به عنوان میزبان رسولان گرامی بدارید. آنها هیچ کلیسایی وجود ندارد."

6. راز ازدواج.

ازدواج مراسمی است که در آن، با وعده آزادانه وفاداری زناشویی متقابل عروس و داماد در برابر کشیش و کلیسا، پیوند زناشویی آنها، به شکل پیوند روحانی مسیح با کلیسا، برکت می‌یابد و فیض را طلب می‌کنند. وحدت ناب برای تولد مبارک و تربیت مسیحی فرزندان.

این واقعیت که ازدواج واقعاً یک آیین مقدس است، توسط St. پولس: «... مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و به همسر خود ملحق خواهد شد و هر دو یک جسم خواهند شد. این راز بزرگ است...» (افس. 5:31-32).

در درک مسیحی، ازدواج وسیله ای برای دستیابی به اهداف معین، مثلاً تداوم نسل بشر نیست، بلکه یک هدف است.
ازدواج در مسیحیت نیز از بعد مذهبی خاصی برخوردار است. به خواست خالق طبیعت انسانبه دو جنس تقسیم می شود، دو نیمه، که هیچ کدام به تنهایی دارای کمال کامل نیستند. در ازدواج، زن و شوهر متقابلاً یکدیگر را با ویژگی‌ها و ویژگی‌های ذاتی جنس خود غنی می‌کنند، و بنابراین، هر دو طرف در پیوند ازدواج، «یک جسم» می‌شوند (پیدایش 2:24؛ متی 19:5-6). ، یک موجود روحی - جسمانی ، به کمال برسند.

خانواده مسیحی "کلیسای کوچک" نامیده می شود، و این فقط یک استعاره نیست، بلکه بیانی از ماهیت چیزها است، زیرا در ازدواج همان نوع وحدت مردم رخ می دهد که در کلیسا، " خانواده بزرگ"، - وحدت در عشق در تصویر اشخاص تثلیث مقدس.

هدف اصلی زندگی انسان شنیدن ندای خداوند خطاب به او و اجابت آن است. اما برای پاسخ به این تماس، شخص باید دست به انکار خود بزند، خودخواهی خود را رد کند و یاد بگیرد که به خاطر دیگران زندگی کند. این هدف با ازدواج مسیحی تأمین می‌شود، که در آن همسران بر گناه و محدودیت‌های طبیعی خود غلبه می‌کنند «تا زندگی به صورت عشق و خودبخشی تحقق یابد».

بنابراین ازدواج مسیحی انسان را از خدا دور نمی کند، بلکه او را به او نزدیک می کند. ازدواج در مسیحیت به عنوان سفر مشترک همسران به ملکوت خدا تلقی می شود.

اما مسیحیت که برای ازدواج ارزش زیادی قائل است، در عین حال فرد را از نیاز به زندگی زناشویی رها می کند.
در مسیحیت، راهی جایگزین برای ملکوت خدا وجود دارد - باکرگی، که عبارت است از رد انکار طبیعی در عشق، که ازدواج است، و انتخاب یک راه رادیکال تر از طریق اطاعت و زهد، که در آن دعوت خداوند خطاب به شخص برای او تنها منبع هستی می شود.

"باکرگی بهتر از ازدواج است اگر کسی بتواند آن را پاک نگه دارد."
با این حال، مسیر باکرگی در دسترس همه نیست، زیرا نیاز به انتخاب خاصی دارد:
«...هر کس نمی تواند این کلام را دریافت کند، بلکه به هر که داده شود... هر که می تواند آن را دریافت کند، آن را دریافت کند» (متی 19:11-12).
در عین حال، باکرگی و ازدواج در مسیحیت از نظر اخلاقی مخالف نیست. باکرگی بر ازدواج برتری دارد نه به این دلیل که ازدواج به خودی خود حاوی چیزی گناه است، بلکه به این دلیل است که در شرایط موجود زندگی انسان، مسیر باکرگی فرصت های بزرگی را برای تسلیم کامل خود به خدا باز می کند: «شخص مجرد به فکر زندگی است. چیزهای خداوند، چگونه خداوند را خشنود کنیم. اما مرد متاهل به چیزهای این دنیا اهمیت می دهد که چگونه همسر خود را خشنود کند.» (اول قرنتیان 7:32-33).

قوانین کلیسا (قوانین 1، 4، 13 شورای گانگرا، قرن چهارم) مجازات های سختی را علیه کسانی که از ازدواج متنفرند، در نظر می گیرند، یعنی از زندگی زناشویی خودداری می کنند نه به خاطر قهرمانی، بلکه به این دلیل که ازدواج را شایسته یک مسیحی نمی دانند. در مسیحیت، باکرگی و ازدواج به طور مساوی به عنوان دو مسیر منتهی به یک هدف شناخته شده و مورد احترام قرار می گیرند.

7. برکت نفت.

«نعمت روغن زیارتی است که در آن وقتی بدن را روغن می‌مالند، فیض خدا بر شخص بیمار است و ناتوانی‌های روحی و جسمی را شفا می‌دهد».

این راز از رسولان سرچشمه می گیرد که با دریافت قدرت از عیسی مسیح،
"بسیاری از بیماران را به روغن مسح کردند و آنها را شفا دادند" (مرقس 6:13).
Ap. یعقوب شهادت می دهد که این آیین مقدس قبلاً در دوره رسولی تاریخ کلیسا انجام شده است: «آیا هیچ یک از شما بیمار است؟ بگذارید بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن مسح کنند. و دعای ایمان، بیمار را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر گناهان مرتکب شده باشد، او را آمرزیده می‌شوند.» (یعقوب 5: 14-15).

در آیین تبرک مسح، شخص بیمار از گناهان فراموش شده نیز آمرزیده می شود. این «پر کردن بخشش گناهان در آیین توبه است، - جبران نه به دلیل ناکافی بودن توبه برای رفع همه گناهان، بلکه به دلیل ضعف بیمار در استفاده از این داروی نجات دهنده در همه موارد پری و ارزش رستگاری.»

دعاهای رایج دیگر:

همه دعاها...

عیسی مسیح که شاگردان خود را برای موعظه فرستاد، به آنها گفت: «بروید و همه امتها را شاگرد کنید، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید، و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام، رعایت کنند.» (متی 28) : 19-20). همانطور که کلیسای مقدس تعلیم می دهد، ما در اینجا در مورد مقدسات ایجاد شده توسط خداوند صحبت می کنیم. مراسم مقدس عمل مقدسی است که در آن فیض روح القدس به طور مرموزی و نامرئی به ما عطا می شود و قطعاً نیروی نجات دهنده خداوند به ما عطا می شود. این تفاوت بین مقدسات و سایر اعمال نماز است. در مراسم دعا یا مراسم یادبود، ما نیز از خدا کمک می‌خواهیم، ​​اما چه چیزی را که می‌خواهیم دریافت کنیم، چه رحمت دیگری به ما داده شود - همه چیز در اختیار خداوند است. اما در مقدسات، فیض موعود بدون نقص به ما داده می شود، به شرطی که مراسم مقدس به درستی انجام شود. شاید این هدیه برای قضاوت یا محکومیت ما باشد، اما رحمت خدا به ما داده شده است!

خداوند خشنود شد که هفت آیین مقدس را برقرار کرد: غسل تعمید، تأیید، توبه، اشتراک، ازدواج، کشیشی، و تقدیس روغن.

غسل تعمید

غسل تعمید مانند دری به سوی کلیسای مسیح است. این چنین عمل مقدسی است که در آن یک ایماندار به مسیح، از طریق غوطه وری سه گانه بدن در آب، با ذکر نام تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس، از گناه اصلی شسته می شود. و همچنین از تمام گناهانی که خودش قبل از غسل تعمید مرتکب شده است، و روح القدس به فیض دوباره متولد می شود و به یک زندگی روحانی جدید تبدیل می شود.

آیین غسل تعمید توسط خود عیسی مسیح برقرار شد و با غسل تعمید توسط یوحنا تقدیس شد. و بنابراین، همانطور که خداوند در رحم باکره مقدس سرشت انسانی را بر تن کرد (به استثنای گناه)، کسی که در حوض تعمید می‌گیرد، شریک طبیعت الهی می‌شود: «همه کسانی که در مسیح تعمید یافتند، مسیح را بپوش» (غلاطیان 3:27). بر این اساس، شیطان قدرت را بر شخص از دست می دهد: اگر قبل از اینکه بر او به عنوان برده خود حکومت کند، پس از غسل تعمید فقط می تواند از بیرون - از طریق فریب - عمل کند.

برای دریافت غسل تعمید، یک فرد بالغ نیاز به میل آگاهانه برای مسیحی شدن دارد که مبتنی بر ایمان قوی و توبه قلبی است. کلیسای ارتدکس نوزادان را بر اساس ایمان والدین و فرزندان خوانده تعمید می دهد. به همین دلیل است که به پدرخوانده ها و مادران نیاز است تا ایمان فرد غسل تعمید را تضمین کنند. وقتی او بزرگ شد، والدین خوانده موظفند به کودک آموزش دهند و اطمینان حاصل کنند که پسرخوانده یک مسیحی واقعی می شود، اگر از این وظیفه مقدس غفلت کنند، به سختی مرتکب گناه خواهند شد. بنابراین، تهیه یک صلیب زیبا و یک پیراهن سفید برای این روز، همراه داشتن حوله و دمپایی به معنای آماده شدن برای جشن غسل تعمید نیست، حتی اگر قرار باشد یک نوزاد بی هوش را غسل تعمید دهید. او باید هنوز گیرندگان مؤمن داشته باشد، که اصول اولیه را می دانندآموزه مسیحی و متمایز از تقوا اگر یک فرد بالغ به فونت نزدیک می شود، اجازه دهید ابتدا بخواند عهد جدیدآموزه های مسیح را با تمام قلب و ذهن خود بپذیرید.

تایید

در آیین تأیید، عطایای روح القدس به مؤمن داده می شود که از این پس او را در زندگی مسیحی تقویت می کند. در ابتدا، رسولان مسیح خواستار نازل شدن روح القدس بر کسانی شدند که از طریق دست گذاشتن به خدا روی آوردند. اما قبلاً در پایان من ، مراسم مقدس از طریق مسح با کریسمس شروع شد ، زیرا رسولان به سادگی این فرصت را نداشتند که دست روی هرکسی که در مکان های مختلف و اغلب دور به کلیسا می پیوندند دست بگذارند.

مر مقدس ترکیبی خاص از روغن و مواد معطر تهیه و تقدیس شده است. این توسط رسولان و جانشینان آنها، اسقف ها تقدیس شد. و اکنون فقط اسقف ها می توانند کریسمس را تقدیس کنند. اما خود مقدس می تواند توسط کشیشان انجام شود.

معمولاً تأیید بلافاصله پس از غسل تعمید انجام می شود. با عبارت: «مهر هدیه روح القدس. آمین» - کشیش با صلیب بر پیشانی مؤمن مسح می کند - تا افکار و چشمان او را تقدیس کند - تا در مسیر رستگاری زیر پرتوهای نور مهربان ، گوش ها قدم برداریم - تا انسان نسبت به شنیدن کلام حساس شود. خداوندا، لبها - تا بتوانند حقایق الهی را پخش کنند، دستها - برای تقدیس برای اعمال مورد رضایت خدا، پاها - برای قدم زدن در رکاب اوامر خداوند، سینه - به طوری که با پوشیدن تمام زره روح القدس، ما می توانیم هر کاری را در عیسی مسیح انجام دهیم که ما را تقویت می کند. بنابراین، از طریق مسح قسمت های مختلف بدن، کل شخص - جسم و روح او - تقدیس می شود.

توبه (اعتراف)

توبه مراسمی است که در آن مؤمن در حضور کشیش به گناهان خود نزد خدا اعتراف می کند و از طریق کشیش از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان خود را دریافت می کند. ناجی به سنت. به رسولان و از طریق آنها به کاهنان قدرت بخشش گناهان: «روح القدس را دریافت کنید. گناهانشان را ببخشی، آمرزیده خواهند شد. بر هر که بگذاری، بر او خواهد ماند» (یوحنا 20:22-23).

برای دریافت آمرزش گناهان، شخص اعتراف کننده لازم است: آشتی با همه همسایگان، پشیمانی خالصانه از گناهان و اعتراف واقعی به آنها، قصد استوار برای اصلاح زندگی خود، ایمان به خداوند عیسی مسیح و امید به رحمت او. اهمیت دومی از مثال یهودا مشخص می شود. او از گناه وحشتناک خود - خیانت به خداوند - توبه کرد، اما در ناامیدی خود را حلق آویز کرد، زیرا ایمان و امیدی نداشت. اما مسیح تمام گناهان ما را بر عهده گرفت و با مرگ خود بر روی صلیب آنها را نابود کرد!

عشای ربانی (عشای ربانی)

در مراسم عشای ربانی مسیحی ارتدکستحت پوشش نان و شراب، او همان بدن و خون خداوند عیسی مسیح را می خورد و از این طریق به طور مرموزی با او متحد می شود و شریک زندگی ابدی می شود.

آیین عشای ربانی توسط خود مسیح در شام آخر، در آستانه رنج و مرگ او نهادینه شد: نان را برداشت و (خدای پدر را به خاطر همه رحمت هایش) شکر کرد، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: بگیر و بخور، این بدن من است که به تو خیانت می کند. همچنین جام را گرفت و شکر کرد و به آنها داد و گفت: همگی از آن بنوشید زیرا این خون من است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود (متی 26:26-28). مرقس 14:22-24؛ لوقا 19-24. عیسی مسیح پس از برقراری آیین عشای ربانی، به شاگردان خود دستور داد که همیشه آن را انجام دهند: "این را به یاد من انجام دهید."

اندکی قبل، منجی در گفتگو با مردم گفت: "تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، زندگی در خود نخواهید داشت. هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. زیرا گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. کسی که بر جسم من راه می‌رود و خون مرا می‌نوشد در من می‌ماند و من در او» (یوحنا 6:53-56).

مراسم عشای ربانی تا پایان قرن در کلیسای مسیح برگزار می شود و طی آن مراسم الهی به نام عبادت برگزار می شود که طی آن نان و شراب با قدرت و عمل روح القدس به بدن واقعی و واقعی تبدیل می شوند. خون مسیح. در زبان یونانی، این مراسم مقدس "Eucharist" نامیده می شود که به معنای "شکرگزاری" است. اولین مسیحیان هر یکشنبه عشای ربانی می کردند، اما اکنون همه از چنین خلوصی در زندگی برخوردار نیستند. با این حال، کلیسای مقدس به ما دستور می دهد که در هر روزه و نه کمتر از یک بار در سال، عشای ربانی داشته باشیم.

چگونه برای عشای ربانی آماده شویم

شما باید با روزه - نماز، روزه، خضوع و توبه - خود را برای مراسم عبادت مقدس آماده کنید. بدون اقرار، هیچ کس را نمی توان به عشای ربانی پذیرفت، مگر در موارد خطر مرگبار.

هرکسی که می‌خواهد به شایستگی عشای ربانی داشته باشد، باید حداقل یک هفته قبل آماده شدن برای این امر را آغاز کند: در خانه با پشتکار بیشتر و بیشتر دعا کنید، مرتباً در کلیسا شرکت کنید. در هر صورت باید در آستانه روز عشاء در مراسم عصر باشید. روزه توأم با نماز - پرهیز از فست فود - گوشت، شیر، کره، تخم مرغ و به طور کلی اعتدال در غذا و نوشیدنی است.

کسانی که برای عشای ربانی آماده می شوند باید از گناهکاری خود آگاه شوند و خود را از خشم، نکوهش و افکار و گفتگوهای ناشایست محافظت کنند و از بازدید از مکان های تفریحی خودداری کنند. بهترین زمان برای گذراندن، خواندن کتاب های معنوی است. قبل از اعتراف، مطمئناً باید هم با متخلفان و هم با افراد آزرده آشتی کنید و متواضعانه از همه طلب بخشش کنید. هرکسی که مایل به عشای ربانی است، باید نزد کشیش بیاید و در محل سخنرانی که صلیب و انجیل روی آن قرار دارد، اعتراف کند و برای گناهانی که مرتکب شده است توبه کند، بدون اینکه هیچ یک از آنها را پنهان کند. کشیش با مشاهده توبه خالصانه، انتهای دزدی را روی سر خمیده اعتراف کننده می گذارد و دعای اجازه می خواند و گناهان او را به نام خود عیسی مسیح می بخشد. اعتراف شب قبل صحیح تر است تا بتوانید صبح را به آمادگی دعا برای عشای ربانی اختصاص دهید. به عنوان آخرین چاره، می توانید صبح، اما قبل از شروع نماز الهی، اعتراف کنید.

پس از اعتراف، باید تصمیم قطعی بگیرید که گناهان قبلی را تکرار نکنید. یک رسم خوب وجود دارد - پس از اعتراف و قبل از عشای ربانی، از خوردن، نوشیدن و سیگار کشیدن خودداری کنید. این کار قطعاً بعد از نیمه شب ممنوع است. همچنین باید از سنین پایین به کودکان آموزش داد که از خوردن و نوشیدن خودداری کنند.

پس از خواندن "پدر ما"، باید به پله های محراب نزدیک شوید و منتظر بیرون آمدن هدایای مقدس باشید. ضمناً اول اجازه دهید بچه هایی که عشاق می گیرند بروند. هنگام نزدیک شدن به جام، باید از قبل به زمین تعظیم کنید، دستان خود را به صورت ضربدری روی سینه خود جمع کنید و از جلوی جام نروید تا به طور تصادفی به آن فشار نیاورید. نام مسیحی خود را به وضوح تلفظ کنید، دهان خود را کاملا باز کنید، بدن و خون مسیح را با احترام بپذیرید و بلافاصله قورت دهید. پس از دریافت راز مقدس، بدون عبور از خود، کف جام را ببوسید و بلافاصله با گرمی به میز بروید تا عشای ربانی بنوشید. تا پایان خدمت کلیسا را ​​ترک نکنید، حتماً به دعاهای شکرگزاری گوش دهید.

در روز عشای ربانی، تف نکنید، زیاد غذا نخورید، مشروب نخورید، و به طور کلی رفتار شایسته ای داشته باشید تا «صادقانه مسیح را در درون خود نگه دارید». همه اینها برای کودکان از 7 سال اجباری است. برای آمادگی نمازگزار برای عشای ربانی، در کتب دعای کاملتر حکم خاصی وجود دارد. این شامل خواندن سه قانون در شب قبل است - قانون توبه به خداوند عیسی مسیح، مقدس ترین الهیات، فرشته نگهبان و دعا برای آینده، و در صبح - نماز صبح، کانون و دعاهای ویژه برای عشای ربانی.

ازدواج

ازدواج مراسمی است که در آن با وعده رایگان (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها برکت می‌یابد و از فیض خداوند برای کمک متقابل و ولادت پر برکت درخواست می‌شود. و تربیت مسیحی کودکان

ازدواج توسط خود خدا در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، آنها را برکت داد و گفت: «بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید» (پیدایش 1:28). عیسی مسیح با حضور خود در عروسی در قنای جلیل، آیین مقدس را تقدیس کرد و نهاد الهی آن را تأیید کرد: «کسی که در ابتدا نر و ماده را آفرید... گفت: از این جهت مرد پدر و مادر خود را رها می کند و متحد می شود. به همسرش، و آن دو یک بدن خواهند شد، به طوری که دیگر دو نفر نیستند، بلکه یک بدن هستند. بنابراین، آنچه را که خدا به هم پیوسته است، هیچ کس از هم جدا نکند.» (متی 19: 4-6).

رسول می گوید: شوهران. پولس، زنان خود را دوست بدارید، همانطور که مسیح کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او سپرد... همسران، مانند خداوند تسلیم شوهران خود باشید، زیرا شوهر سر زن است، همانطور که مسیح رئیس کلیسا است. و او نجات دهنده بدن است» (افس. 5، 22-23، 25). راز ازدواج برای همه واجب نیست، اما کسانی که مجرد می مانند، موظفند زندگی باکره ای داشته باشند، که طبق تعالیم مسیح، بالاتر از ازدواج است - یکی از بزرگترین شاهکارها.

کسانی که مایل به ازدواج در کلیسا هستند چه چیز دیگری باید بدانند؟

این که آیین ازدواج در طول روزه ها انجام نمی شود: بزرگ (48 روز قبل از عید پاک)، فرض (14-28 اوت)، روژدستون (28 نوامبر - 7 ژانویه)، پتروفسکی (از یکشنبه پس از تثلیث، تا 12 ژوئیه)، در شب کریسمس (بین کریسمس مبارک و عیسی مسیح - از 7 تا 19 ژانویه) و در هفته روشن (عید پاک) و همچنین در روزهای سه شنبه، پنجشنبه و شنبه و در برخی از روزهای دیگر سال.

این ازدواج یک مراسم بزرگ است و نه صرفاً یک مراسم زیبا، پس باید با ترس از خدا با آن رفتار کرد تا با طلاق حرم را هتک حرمت نکند. اینکه در ایالت ما ازدواج مدنی به عنوان اصلی ترین چیز شناخته شده است، چرا داشتن گواهی ازدواج صادر شده توسط اداره ثبت احوال برای انجام مراسم مقدس کلیسا مطلوب است. این که یکی از قسمت های عبادت، نامزدی عروس و داماد است که برای آن باید حلقه ازدواج داشته باشند.

کشیشی

در آیین کاهنیت، شخصی که به درستی انتخاب شده از طریق انتصاب اسقفی (تعیین به زبان یونانی) فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند.

سه درجه کشیشی وجود دارد: شماس، پرسبیتر (کشیش) و اسقف (اسقف). همچنین نام هایی وجود دارد که نشان دهنده درجه جدید نیست، بلکه فقط بالاترین افتخار را نشان می دهد: به عنوان مثال، یک اسقف را می توان به اسقف اعظم، کلانشهر و پدرسالار، یک کشیش (کشیش) به یک کشیش بزرگ، یک شماس را به یک شماس اولیه ارتقا داد.

کسی که به عنوان شماس منصوب می شود، فیض خدمت در اجرای مراسم مقدس را دریافت می کند، کسی که به عنوان کشیش منصوب می شود، فیض انجام مراسم مقدس را دریافت می کند، و کسی که به عنوان اسقف منصوب می شود، نه تنها فیض انجام مراسم مقدس را دریافت می کند، بلکه همچنین برای وقف دیگران به انجام مراسم مقدس.

راز کهانت یک نهاد الهی است. پولس رسول قدیس شهادت می دهد که خداوند عیسی مسیح خود «دیگران را به شبانان و معلمان، برای تجهیز مقدسین برای کار خدمت، برای ساختن بدن مسیح تعیین کرد» (افس. 4: 1). -12). حواریون با انجام این مراسم مقدس، آنها را با دست گذاشتن به شماس ها، اسقف ها و اسقف ها رساندند. به نوبه خود، اسقف هایی که آنها منصوب کردند، کسانی را که برای خدمات مقدس تعیین شده بودند، تقدیس کردند. بنابراین، مانند آتش از شمع به شمع، توالی روحانیون به درستی از زمان رسولان به ما رسیده است.

برای افرادی که به تازگی وارد کلیسا شده اند، یک مشکل کامل وجود دارد - آنها را چه نامی بگذاریم؟ روحانیون در مرتبه شماس و پروتستان معمولاً "پدر" نامیده می شوند - با نام: پدر اسکندر ، پدر ولادیمیر - یا با موقعیت: پدر پروتودیاکون ، پدر خانه دار (در یک صومعه). همچنین یک آدرس خاص و محبت آمیز در زبان روسی وجود دارد: پدر. بر این اساس به همسر «مادر» گفته می شود. مرسوم است که اسقف را چنین خطاب کنید: "ولادیکا!" یا «عالی!» پدرسالار "عالیجناب!" خوب، روحانیون و کارگران کلیسا، کلیساهای معمولی چطور؟ مرسوم است که آنها را اینگونه خطاب کنیم: "برادر" ، "خواهر". ولى اگر کسى از شما بزرگتر باشد، گناهى نیست که به او بگویید: «پدر» یا «مادر» خطاب به رهبانان.

برکت مسح (Unction)

راز صیغه که در آن هنگام مسح مریض به روغن مقدّس (روغن)، لطف خداوند برای شفای بیماریهای جسمی و روحی و بخشش گناهان فراموش شده بدون قصد سوء، بر او توسل می گردد.

به رسم عبادت نیز می گویند، زیرا هفت کاهن برای انجام آن گرد هم می آیند، البته در صورت لزوم یک کشیش می تواند آن را انجام دهد. Unction منشأ خود را از رسولان مقدس می گیرد. پس از اینکه از خداوند عیسی مسیح قدرت شفای هر بیماری را دریافت کردند، بیماران را با روغن مسح کردند و آنها را شفا دادند» (مرقس 6:13). یعقوب: «اگر یکی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن مسح کنند. و دعا بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر گناهان مرتکب شده باشد، او را آمرزیده خواهند شد.» (یعقوب 5: 14-15). شيرخواران را اختيار نمي كنند، زيرا نمي توانند آگاهانه مرتكب گناه شوند.

پیش از این، برکت روغن بر بالین بیماران انجام می شد، اکنون - اغلب - در کلیسا، برای بسیاری از مردم به طور همزمان. ظرف کوچکی با روغن در ظرفی با گندم (یا غلات دیگر) به نشانه رحمت خداوند قرار داده می شود که به تقلید از سامری خوب در انجیل و به عنوان یادآوری خون ریخته شده مسیح، شراب قرمز برای آن است. اضافه شد. در اطراف ظرف هفت شمع و هفت چوب با پنبه در انتهای آن در گندم قرار داده شده است. همه حاضران شمع های روشن را در دست دارند. پس از دعای خاص، هفت قطعه منتخب از رسائل رسولان و هفت روایت انجیلی خوانده می شود. پس از هر یک از آنها، با دعا به خداوند - پزشک روح و بدن ما، کشیش روی پیشانی، گونه ها، سینه و دست های بیمار با صلیب مسح می کند. پس از قرائت هفتم، انجیل باز شده را مانند دست شفای خود ناجی بر سر بیماران می گذارد و از خداوند برای همه گناهان آنها طلب آمرزش می کند.

به هر حال، فیض از طریق روغن مقدّس عمل می‌کند، اما این تأثیر، بر اساس رؤیت خداوند، به گونه‌ای دیگر آشکار می‌شود: برخی کاملاً شفا می‌یابند، برخی دیگر تسکین می‌یابند، و در برخی دیگر نیرو بیدار می‌شود تا مریضی را با رضایت تحمل کنند. آمرزش گناهان فراموش شده یا ناخودآگاه به دریافت کننده عطا داده می شود.

1. مقدس غسل تعمیدچنین عمل مقدسی وجود دارد. که در آن ایماندار به مسیح، از طریق سه بار بدن را در آب فرو کنیدبا ذکر نام تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس، شسته شدهاز گناه اصلی، و همچنین از تمام گناهانی که قبل از غسل تعمید انجام داده است، دوباره متولد شدبا فیض روح القدس وارد یک زندگی روحانی جدید (از لحاظ روحی متولد شده) و عضو کلیسا می شود، یعنی پادشاهی مبارک مسیح غسل تعمید برای هر کسی که مایل است عضو کلیسای مسیح باشد لازم است. «اگر کسی به دنیا نیامد از آب و روحخود خداوند گفت، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود (یوحنا 3 , 5)

2. مقدس تایید- آیین مقدسی که در آن هدایای روح القدس به مؤمن داده می شود که او را در زندگی معنوی مسیحی تقویت می کند. پولس رسول می گوید: «کسی که ما را با شما در مسیح و مسح شدهما خدایی هستیم که اسیر شدبه ما سپرده شد و روح را در دلهای ما سپرد» (دوم قرن. 1 , 21-22)
آیین تایید پنطیکاست (نزول روح القدس) برای هر مسیحی است.

3. مراسم توبه (اعتراف)- مراسم مقدسی که در آن یک مؤمن در حضور یک کشیش گناهان خود را به خدا اعتراف می کند (شفاهی آشکار می کند) و از طریق کشیش از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان را دریافت می کند. عیسی مسیح به مقدسین داد به رسولان، و از طریق آنها کشیش هاقدرت اجازه دادن (بخشش) گناهان: «روح القدس را دریافت کنید. گناهانشان را ببخشی، آمرزیده خواهند شد. بر هر کس که بگذاری، بر او خواهد ماند».(جان. 20 , 22-23).

4. آیین عشای ربانی (عشای ربانی)- مراسم مقدسی که در آن یک مؤمن (مسیحی ارتدکس)، تحت پوشش نان و شراب، همان بدن و خون خداوند عیسی مسیح را دریافت می کند (چشیده می شود) و از این طریق به طور مرموزی با مسیح متحد می شود و شریک زندگی ابدی می شود. خداوند ما مسیح، خود آیین عشای ربانی را در آخرین شام آخر، در آستانه رنج و مرگ خود برقرار کرد. او خود این مراسم را انجام داد: «نان را گرفت و خدای پدر را به خاطر همه رحمتهایش به نسل بشر شکر کرد، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: بگیرید، بخورید: این بدن من است که برای شما داده شده است. این کار را به یاد من انجام دهید و به آنها گفت: «همگی از آن بنوشید، زیرا این خون عهد جدید من است بسیاری برای آمرزش گناهان.»
عیسی مسیح در گفتگو با مردم گفت: «تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت. هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. زیرا گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. هر که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او» (یوحنا 6: 53-56).

5. ازدواج (عروسی)آیین مقدسی وجود دارد که در آن، با وعده رایگان (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها برکت می‌یابد، در تصویر پیوند معنوی مسیح با کلیسا، و فیض خداوند برای یاری و همفکری متقابل و برای ولادت مبارک و تربیت مسیحی فرزندان درخواست و داده می شود.
ازدواج توسط خود خدا در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، "خداوند آنها را برکت داد و خدا به آنها گفت: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید" (پیدایش 1:28).
عیسی مسیح با حضور خود در عروسی در قنای جلیل، ازدواج را تقدیس کرد و نهاد الهی آن را تأیید کرد و گفت: «کسی که (خدا) را در آغاز خلق کرد، مرد و زن را آفرید (پیدایش 1:27). و گفت: از این جهت مرد پدر و مادر خود را رها می کند و به همسر خود ملحق می شود و آن دو یک جسم می شوند (پیدایش 2:24) به طوری که آنها دیگر حیات نیستند، بلکه یک بدن هستند. و آنچه را که خدا به هم پیوند داده است، هیچ کس از هم جدا نکند» (متی 19: 4-6).
«ای شوهران، زنان خود را دوست بدارید، همانطور که مسیح کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او فدا کرد<…>هر که همسر خود را دوست دارد، خود را دوست دارد» (افسسیان 5:25،28).
«ای زنان، مانند خداوند تسلیم شوهران خود شوید، زیرا که شوهر سر زن است، همانطور که مسیح سر کلیسا است و او نجات دهنده بدن است» (افس. 5:22-23).
خانواده اساس کلیسای مسیح است. صیغه ازدواج بر همه واجب نیست، اما افرادی که داوطلبانه مجرد می مانند، موظف به زندگی پاک، بی آلایش و باکره هستند که طبق تعالیم کلام خدا بالاتر از زندگی زناشویی است و یکی از بزرگترین شاهکارها (متی 19، 11-12؛ اول قرنتیان 7، 8-9، 26، 32، 34، 37، 40، و غیره).

6. روحانیتیک آیین مقدس وجود دارد که در آن یک شخص به درستی انتخاب شده (برای تبدیل شدن به یک اسقف، پروتستان یا جیاکون)، از طریق انتصاب اسقفی، فیض روح القدس را برای خدمات مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند.
این مراسم مقدس فقط در مورد افراد منتخب و منصوب روحانی انجام می شود.
راز کهانت یک نهاد الهی است. پولس رسول مقدس شهادت می دهد که خداوند عیسی مسیح خود «برخی از رسولان، برخی از پیامبران، برخی مبشران، برخی شبانان و معلمان را برای تجهیز مقدسین، برای کار خدمت، برای ساختن بدن مسیح عطا کرد.» (افس. 4:11-12).
کاهنیت سه درجه دارد:
1. شخصی که به عنوان شماس منصوب می شود، این فیض را دریافت می کند که در مراسم عبادت خدمت کند.
2. هر کسی که به عنوان کشیش (پیشتر) منصوب شود، فیض انجام مراسم مقدس را دریافت می کند.
3. کسی که به اسقف (اسقف) منصوب می شود، نه تنها برای ادای عبادات، بلکه برای وقف دیگران برای انجام عبادات نیز فیض می یابد.

7. مسح کردن (Unction)مراسمی است که در آن هنگام مسح مریض با روغن مقدّس، فیض خداوند از بیمار خواسته می شود تا او را از بیماری های جسمی و روحی شفا دهد.
مراسم تقدیس روغن را عصاره نیز می گویند، زیرا چند کاهن برای انجام آن جمع می شوند، هر چند یک کشیش در صورت لزوم می تواند آن را انجام دهد.
این راز از رسولان سرچشمه می گیرد. آنها با دریافت قدرت شفای هر بیماری در حین موعظه از خداوند عیسی مسیح، «بسیاری از بیماران را به روغن مسح کردند و آنها را شفا دادند» (مرقس 6:13).
یعقوب رسول به طور خاص در مورد این آیین مقدس صحبت می کند: "آیا یکی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​دعوت کند و بر او دعا کنند و او را با روغن به نام خداوند مسح کنند. و دعای ایمان، بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را بازگرداند. و اگر گناهان مرتکب شده باشد، او را آمرزیده می‌شوند.» (یعقوب 5: 14-15).

همه می دانند که اغلب نمی توانند بر شرایط خود تأثیر بگذارند: به تنهایی از فقر خارج شوند، زندگی خود را تغییر دهند و یک جفت روح پیدا کنند. به همین دلیل است که مردم در همه حال و در غم و اندوه، خدا را صدا می زدند و به وجود و رحمت او یقین می یافتند. کلیسا دعاهای زیادی برای ما گذاشته است تا بتوانیم با کلماتی که در طول قرن ها ثابت شده است از خدا و مقدسین طلب رحمت کنیم.
مهمترین چیز این است که به یاد داشته باشیم که «قدرت خدا در ضعف کامل می شود»، همانطور که پولس رسول در نامه خود به قرنتیان می گوید. ضعف انسان در این است که خود را به دست خدا می‌سپارد، منعطف می‌شود، به خدا اجازه عمل می‌دهد و با نیروی انسانی به او کمک می‌کند، اما مغرور نیست و به یاری خدا امیدوار نیست. انسان متواضع عمل می کند، اما در برابر مشکلات شکایت نمی کند، دعا می کند و منتظر اراده خداوند برای خود است.

7 راز کلیسا

کلیسای ارتدکس دارای هفت آیین مقدس است. همه آنها توسط خداوند ایجاد شده و بر اساس کلمات او که در انجیل حفظ شده است. مراسم مقدس کلیسا یک عمل مقدس است که در آن با کمک علائم و تشریفات بیرونی، فیض روح القدس به طور نامرئی به مردم داده می شود، یعنی به طور اسرارآمیز، از این رو نام آن به این معنی است. قدرت نجات خدا درست است، برخلاف "انرژی" و جادوی ارواح تاریکی، که فقط وعده کمک می دهند، اما در واقع روح ها را نابود می کنند.

علاوه بر این، سنت کلیسا می گوید که در عبادات مقدس، بر خلاف نمازهای خانگی، مراسم های یادبود، فیض از سوی خود خداوند وعده داده می شود و روشنگری به شخصی داده می شود که به درستی برای مقدسات آماده شده است، که با ایمان خالصانه و خالصانه می آید. توبه، درک گناهکاری او در برابر ناجی بی گناه ما.

خداوند به رسولان برکت داد تا هفت آیین مقدس را انجام دهند که معمولاً به ترتیب از تولد تا مرگ شخص نامگذاری می شوند: غسل تعمید، تأیید، توبه (اعتراف)، عشاق، عروسی (ازدواج)، کهانت، برکت مسح (Unction).

غسل تعمید و تأیید امروز پشت سر هم و یکی پس از دیگری انجام می شود. یعنی شخصی که برای غسل تعمید می آید یا کودکی را به ارمغان می آورد با مر مقدس - مخلوط ویژه ای از روغن ها که سالی یک بار در مقادیر زیاد در حضور پدرسالار ایجاد می شود - مسح می شود.

عشاداری تنها پس از اعتراف انجام می شود. شما باید حداقل از آن گناهانی که هنوز در خود می بینید توبه کنید - در اعتراف، کشیش، در صورت امکان، از شما در مورد گناهان دیگر سؤال می کند و به شما کمک می کند اعتراف کنید.

قبل از منصوب شدن به کشیشی، یک کشیش باید ازدواج کند یا راهب شود (جالب است که تنور یک آیین مقدس نیست، خود شخص با خدا نذر می کند و سپس از او می خواهد که در انجام آنها کمک کند). در مراسم راز عروسی، خداوند فیض خود را می دهد و مردم را در یک کل متحد می کند. تنها در این صورت است که شخص می تواند، گویی در یکپارچگی ذات خود، آیین کهانت را بپذیرد.

مراسم عبادت را نباید با مسح روغن که در شب زنده داری (مراسم عصر هر شنبه و قبل از آن برگزار می شود) اشتباه گرفت. تعطیلات کلیسا) و برکت نمادین کلیسا است. این جماعت برای همه، حتی آنهایی که سالم هستند، معمولاً در ایام عید، و برای کسانی که به شدت بیمار هستند در طول سال - در صورت لزوم، حتی در خانه - برگزار می شود. این آیین شفای روح و جسم است. هدف آن پاکسازی از گناهان اعتراف نشده (این کار قبل از مرگ بسیار مهم است) و شفای بیماری است.

بیشترین دعای قوی- این هر گونه بزرگداشت و حضور در نماز است. در طول مراسم عشای ربانی (عشای ربانی)، کل کلیسا برای یک شخص دعا می کند. هر شخص نیاز دارد گاهی اوقات در مراسم مذهبی شرکت کند - یادداشتی برای خود و عزیزان ارسال کند، از اسرار مقدس مسیح - بدن و خون خداوند - شریک شود. انجام این کار در لحظات سخت زندگی، علیرغم کمبود زمان، بسیار مهم است.

طبقه بندی مقدسات کلیسا

آئین های مقدس کلیسا به دو دسته تقسیم می شوند

• برای هر مسیحی ارتدکس اجباری است: غسل تعمید، تأیید، اشتراک، اعتراف (توبه).
• اختیاری: آیین های ازدواج (عروسی)، کهانت و عشرت (مسح). آنها اراده آزاد هستند. Unction بر روی افراد بیمار انجام می شود، اما ممکن است فرد در طول زندگی خود در Unction شرکت نکند.
• یک بار: غسل تعمید، تأیید، کشیش.
• قابل تکرار: بقیه.

طبقه بندی و تاریخچه کامل شکل گیری توالی انجام هر مراسم مقدس در کتاب "آموزش ارتدکس در مقدسات کلیسا" آمده است.

آیین غسل تعمید، ویژگی های غسل تعمید کودک و پدرخوانده

حفاظت از خداوند و اولیای او به ویژه برای کودکان مهم است. مسیحیان ارتدکس سعی می کنند کودکان را در اسرع وقت، پس از حدود چهل روز از تولد، تعمید دهند. در این روز، مادر باید از معبد دیدن کند تا کشیش بعد از زایمان دعای اذن بر او بخواند. شما می توانید یک کودک را در هر روز، حتی تعطیلات یا روزه تعمید دهید. بهتر است از قبل غسل تعمید را در کلیسا ترتیب دهید یا از برنامه معمول غسل تعمید مطلع شوید - سپس چندین کودک غسل تعمید خواهند یافت.

روز عیسی روز تولد جدید در مسیح است. بنابراین، در این روز، یک هدیه ویژه مناسب برای تازه غسل ​​تعمید هدیه ای با تصویر قدیس حامی همنام است. نماد نیز خواهد شد یک هدیه فوق العادهبرای تعمید از پدر و مادر خوانده

در غسل تعمید، لازم نیست هر دو پدر و مادر داشته باشید - هم جنس فرزند. این شخص باید یکی از اعضای کلیسا و مؤمن باشد و آن را بر روی سینه خود در مراسم آیین غسل تعمید بپوشد. صلیب ارتدکس. در هنگام غسل تعمید، مادرخوانده نباید دامن کوتاه یا شلوار بپوشد یا آرایش سنگین بپوشد. پدر و مادر خوانده می توانند از اقوام باشند، به عنوان مثال، یک مادربزرگ یا یک خواهر. افرادی که عقیده دیگری دارند یا به فرقه مسیحی دیگر تعلق دارند (کاتولیک، پروتستان، فرقه گرا) نمی توانند پدرخوانده باشند.

غسل تعمید ورود شخص به کلیسا است. این کار با غوطه ور کردن یا پاشیدن با آب مقدس انجام می شود - بالاخره خداوند خود تعمید را از جان باپتیست در رود اردن دریافت کرد.

بزرگسالی که تصمیم گرفته آگاهانه غسل ​​تعمید بگیرد باید

• با کشیش صحبت کن
• "پدر ما" و "اعتقاد" را بیاموزید - اعتراف به ایمان شما،
• آموزه های مسیح - ارتدکس، انجیل، را بدانید و صمیمانه به آن ایمان داشته باشید.
• در صورت تمایل، در دوره های تعلیمی شرکت کنید تا در مورد ایمان ارتدکس بیشتر بدانید.

اگر در حال غسل تعمید یک نوزاد هستند، والدین و پدرخوانده باید همین کار را انجام دهند.

غسل تعمید در کلیسا انجام می شود و اگر شخصی بیمار باشد، کشیش می تواند در خانه یا در اتاق بیمارستان مراسم مقدس را انجام دهد. قبل از غسل تعمید، یک نفر پیراهن تعمید می پوشد. شخصی رو به مشرق می ایستد (در هنگام بیماری دراز می کشد) و به دعا گوش می دهد و در لحظه ای به دستور کشیش که به طرف مغرب می چرخد ​​به نشانه ترک گناه و قدرت به آن طرف آب دهان می اندازد. شیطان.

سپس کشیش کودک را با دعا سه بار در فونت غوطه ور می کند. برای بزرگسالان، در صورت امکان، در معبد با غوطه ور شدن در یک استخر کوچک (به یونانی تعمید، از کلمه باپتیستیس - من فرو می کنم) یا با ریختن از بالا انجام می شود. آب گرم می شود، پس از سرماخوردگی نترسید.

پس از غوطه ور شدن با آب یا غوطه ور شدن، فرد با آب تعمید می یابد و به طور نامرئی با روح القدس، یک صلیب از پیش آماده شده بر روی او قرار می گیرد (برای کودک - روی یک رشته کوتاه، این امن تر است). مرسوم است که پیراهن غسل تعمید را نگه دارید - در هنگام بیماری های جدی به عنوان زیارتگاه پوشیده می شود.

صلیب- بزرگترین زیارتگاه یک فرد ارتدکس، نماد ایمان او به مسیح و محافظت از او. یک زنجیر یا طناب چرمی را انتخاب کنید که به اندازه کافی بلند باشد تا بتوان صلیب را زیر لباس پنهان کرد. در سنت ارتدکس، در سرزمین های اسلاو، پوشیدن صلیب بر روی یک زنجیره کوتاه مرسوم نیست تا قابل توجه باشد. صلیب ها فقط روی لباس پوشیده می شوند کشیشان ارتدکس- اما اینها صلیب های بدن نیستند، بلکه صلیب های سینه ای (یعنی "سینه" ترجمه شده از اسلاو کلیسا) هستند که پس از انتصاب به کشیشی داده می شوند.

مهم است که به یاد داشته باشید که اگر صلیب را در خارج از کلیسا خریداری می کنید، باید آن را با آوردن آن به کلیسا و درخواست از کشیش آن را تقدیم کنید. این رایگان است، یا می توانید با هر مبلغی از تقدیس تشکر کنید.

همه مسیحیان صلیب هایی با اشکال مختلف و از مواد مختلف می پوشند. ذرات صلیب حیات بخش که خود مسیح بر روی آن مصلوب شد، امروزه در بسیاری از کلیساهای جهان وجود دارد. شاید در شهر شما قطعه ای از صلیب حیات بخش خداوند وجود داشته باشد و شما بتوانید این زیارتگاه بزرگ را گرامی بدارید. صلیب را حیات بخش می نامند - ایجاد و زندگی می بخشد، یعنی داشتن قدرت بزرگ.

مهم نیست که صلیب از چه ساخته شده است، در قرون مختلف وجود داشته است سنت های مختلفو امروز می توان صلیب را ساخت
- ساخته شده از فلز یا چوب؛
- از نخ ها یا مهره ها؛
- مینا یا شیشه باشد;
- اغلب آنها یکی را انتخاب می کنند که پوشیدن راحت و بادوام باشد - معمولاً صلیب های نقره ای یا طلایی.
- می توانید صلیب های نقره ای سیاه شده را انتخاب کنید - آنها هیچ علامت خاصی ندارند.

در صورت لزوم، یک کودک تازه متولد شده به شدت بیمار دقیقاً در زایشگاه غسل ​​تعمید داده می شود، در حالی که کودک در حال مرگ که تمایل به غسل ​​تعمید دارد، در محل تعمید می یابد. این کار را می‌توان حتی توسط یک کشیش انجام داد - فقط مقداری آب بیرون بیاورید و روی آن شخص بریزید و بگویید: "بنده خدا (بنده خدا) (نام) به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید می یابد."
اگر فردی بهبود یافت یا تا حدودی احساس بهتری کرد، یک کشیش را دعوت کنید تا آیین غسل تعمید را با تأیید تکمیل کند.

راز تایید و راز تعمید

تأیید، همانطور که بود، آیین غسل تعمید را کامل می کند، همراه با آن انجام می شود و نماد مرحله بعدی کلیسای یک شخص است.

در حالی که غسل ​​تعمید شخص را از گناهان پاک می کند، او دوباره متولد می شود، تأیید فیض خدا را می دهد، به وضوح مهر روح القدس را بر بدن او می گذارد و به او قدرت برای یک زندگی مسیحی عادلانه می دهد.

در تأیید، کشیش تکرار می‌کند: «مهر هدیه روح‌القدس»، پیشانی، چشم‌ها، سوراخ‌های بینی، گوش‌ها، لب‌ها، دست‌ها و پاهای شخص را با صلیب مسح می‌کند. برای این منظور است که شخص غسل تعمید، پیراهن غسل تعمید می پوشد که این مکان ها را آشکار می کند.

تأیید فقط یک بار در طول زندگی اتفاق می افتد - مسح با روغن در مراسم عصرانه و در Unction تأیید نیست.

مر مقدس یک بار در سال - در پنج شنبه بزرگ هفته مقدس در آستانه عید پاک تقدیس می شود. در کلیسای باستانی این آیین به این دلیل برقرار شد که معمولاً تعمید مسیحیان جدید در آن انجام می شد شنبه مقدسو در عید پاک امروزه طبق عرف انجام می شود. در کلیسای ارتدکس روسیه، رئیس آن، عالیجناب پدرسالار، روغن زیتون را با مخلوطی از عطرهای گرانبها به عنوان صلح تقدیس می کند. دم کرده آن در اولین روزهای هفته از هفته مقدس بر اساس خاص است راه باستانی، و پس از تقدیس به تمام بخش های کلیسا ارسال می شود. بدون صلح، آیین غسل تعمید، همراه با آیین تأیید، ناقص می ماند - از طریق کریسمس، فرد تازه تعمید یافته هدایای فیض روح القدس را دریافت می کند.

راز اعتراف

همانطور که گفتیم، اعتراف مقدم بر عشای ربانی است، بنابراین در ابتدا در مورد مراسم اعتراف به شما خواهیم گفت.

در هنگام اعتراف، شخص گناهان خود را برای کشیش نام می برد - اما، همانطور که در دعای قبل از اعتراف گفته می شود، که کشیش آن را می خواند، این اعتراف به خود مسیح است، و کشیش فقط یک بنده خداست که به وضوح می دهد. لطف او. ما بخشش را از خداوند دریافت می کنیم: کلمات او در انجیل محفوظ است، که با آن مسیح به رسولان، و از طریق آنها به کاهنان، جانشینان آنها، قدرت بخشش گناهان را می دهد: "روح القدس را دریافت کنید. گناهانشان را ببخشی، آمرزیده خواهند شد. بر هر کس بگذاری، بر او می‌ماند.»

در اعتراف ما آمرزش همه گناهانی را که نام بردیم و آنهایی را که فراموش کرده ایم دریافت می کنیم. تحت هیچ شرایطی گناهان خود را پنهان نکنید! اگر شرم دارید، گناهان را از جمله به اختصار نام ببرید.

اعتراف، با وجود این واقعیت که بسیاری از ارتدوکس ها یک یا دو هفته یک بار اعتراف می کنند، یعنی اغلب، غسل تعمید دوم نامیده می شود. در طی غسل تعمید، شخص با فیض مسیح از گناه اصلی پاک می شود، کسی که مصلوب شدن را به خاطر رهایی همه مردم از گناهان پذیرفت. و هنگام توبه در اعتراف، از شر گناهان جدیدی که در طول سفر زندگی خود مرتکب شده ایم خلاص می شویم.

نحوه آماده شدن برای اعتراف - قوانین

شما می توانید بدون آماده شدن برای عشای ربانی به اعتراف بیایید. یعنی اعتراف قبل از اشتراک لازم است، اما شما می توانید جداگانه به اعتراف بیایید. آماده شدن برای اعتراف اساساً فکر کردن به زندگی و توبه کردن است، یعنی اعتراف به اینکه برخی از کارهایی که انجام داده اید گناه است. قبل از اعتراف شما نیاز دارید:

اگر هرگز اعتراف نکرده اید، از هفت سالگی شروع به یادآوری زندگی خود کنید (در این زمان است که طبق سنت کلیسا، کودکی که در یک خانواده ارتدوکس بزرگ می شود، به اولین اعتراف خود می آید، یعنی می تواند به وضوح پاسخ دهد. اعمال او). متوجه باشید که چه تخلفاتی باعث پشیمانی شما می شود، زیرا وجدان، طبق کلام پدران مقدس، صدای خدا در انسان است. به این فکر کنید که این اقدامات را چه می‌توانید بنامید، به عنوان مثال: گرفتن آب نبات ذخیره شده برای تعطیلات بدون درخواست، عصبانی شدن و فریاد زدن بر سر یک دوست، گذاشتن یک دوست در دردسر - این دزدی، بدخواهی و خشم، خیانت است.

تمام گناهانی را که به یاد می آورید، با آگاهی از نادرستی خود و قول به خدا مبنی بر عدم تکرار این اشتباهات، بنویسید.

به عنوان یک بزرگسال به فکر کردن ادامه دهید. در اعتراف نمی توان و نباید در مورد تاریخ هر گناه صحبت کرد. به یاد داشته باشید که بسیاری از چیزهایی که دنیای مدرن تشویق می کند گناه است: داشتن رابطه جنسی یا رابطه جنسی با آنها زن متاهل- زنا، رابطه جنسی خارج از ازدواج - زنا، معامله هوشمندانه ای که در آن منفعتی دریافت کردید و به دیگری کالای بی کیفیت دادید - فریب و دزدی. همه اینها نیز باید نوشته شود و به خدا وعده داده شود که دیگر گناه نکند.

ادبیات ارتدکس در مورد اعتراف را بخوانید. نمونه ای از چنین کتابی «تجربه ساختن اعتراف» اثر ارشماندریت جان کرستیانکین، یکی از بزرگان معاصر است که در سال 2006 درگذشت. او گناهان و غم های مردم مدرن را می دانست.

یک عادت خوب این است که هر روز روز خود را تجزیه و تحلیل کنید. همین توصیه ها معمولاً توسط روانشناسان به منظور ایجاد عزت نفس کافی در فرد ارائه می شود. به یاد داشته باشید، یا بهتر است بگوییم، گناهان خود را بنویسید، چه تصادفی یا عمدی انجام شده است (به طور ذهنی از خدا بخواهید که آنها را ببخشد و قول دهد که دیگر مرتکب آنها نشوید)، و موفقیت های خود را - شکر خدا و کمک او برای آنها.

یک قانون توبه به خداوند وجود دارد که می توانید آن را در حالی که در آستانه اعتراف در مقابل نماد ایستاده اید بخوانید. همچنین در شمار دعاهایی که مقدمات عشای ربانی است نیز گنجانده شده است. همچنین چندین دعای ارتدکس با لیستی از گناهان و کلمات توبه وجود دارد. با کمک این گونه دعاها و قانون توبه، سریعتر برای اعتراف آماده خواهید شد، زیرا برای شما آسان خواهد بود که بفهمید چه اعمالی گناه نامیده می شود و از چه چیزهایی باید توبه کنید.

قبل و در حین اعتراف نباید به دنبال ارتقای عاطفی خاص یا احساسات قوی باشید.
توبه عبارت است از:

آشتی با عزیزان و آشنایان اگر کسی را به شدت توهین کرده یا فریب داده اید.

درک اینکه تعدادی از اعمالی که از روی عمد یا سهل انگاری انجام داده اید و حفظ دائمی برخی از احساسات نادرست و گناه است.

نیت قطعی برای عدم گناه مجدد، عدم تکرار گناه، مثلاً حلال کردن زنا، ترک زنا، بهبودی از مستی و اعتیاد به مواد مخدر.

ایمان به خداوند، رحمت او و کمک مهربان او.

ایمان داشته باشید که آیین اعتراف به فیض مسیح و قدرت مرگ او بر روی صلیب تمام گناهان شما را نابود خواهد کرد.

چگونه اعتراف در کلیسا کار می کند؟

اعتراف معمولاً نیم ساعت قبل از شروع هر مراسم مذهبی (شما باید زمان آن را از برنامه مشخص کنید) در هر کلیسای ارتدکس انجام می شود.

در معبد باید لباس مناسب بپوشید: مردانی با شلوار و پیراهن با حداقل آستین کوتاه (نه شورت و تی شرت)، بدون کلاه. زنان با دامن زیر زانو و روسری (دستمال گردن، روسری) - به هر حال، دامن و روسری را می توان در طول اقامت خود در معبد به صورت رایگان قرض گرفت.

برای اعتراف، فقط باید یک تکه کاغذ بردارید که در آن گناهان خود نوشته شده باشد (برای اینکه نام بردن از گناهان را فراموش نکنید لازم است).

کشیش به محل اعتراف می رود - معمولاً گروهی از اعتراف کنندگان در آنجا جمع می شوند ، در سمت چپ یا راست محراب قرار دارد - و دعاهایی را که شروع مراسم مقدس است می خواند. سپس در برخی از کلیساها، طبق سنت، فهرستی از گناهان خوانده می شود - در صورتی که شما برخی از گناهان را فراموش کرده باشید - کشیش درخواست می کند که از آنها (آنهایی که مرتکب شده اید) توبه کنید و نام خود را ذکر کنید. به این می گویند اقرار عمومی.

سپس به ترتیب اولویت به میز اعتراف نزدیک می شوید. کشیش ممکن است (این بستگی به تمرین دارد) برگه گناهان را از دستان شما بگیرد تا خودش بخواند یا خودتان با صدای بلند بخوانید. اگر می‌خواهید وضعیت را با جزئیات بیشتر بگویید و از آن توبه کنید، یا در مورد این وضعیت، به طور کلی در مورد زندگی معنوی سؤالی دارید، بعد از ذکر گناهان، قبل از استغفار سؤال کنید.
بعد از اینکه گفتگو با کشیش را کامل کردید: به سادگی گناهان خود را فهرست کنید و بگویید: "توبه کردم"، یا سوالی پرسیدم، پاسخ دریافت کردم و از شما تشکر کردم، نام خود را بیان کنید. سپس کشیش عفو می کند: کمی پایین تر خم می شوی (بعضی ها زانو می زنند)، اپی تراشیلیون را روی سر خود می گذاریم (تکه ای از پارچه گلدوزی شده با شکافی برای گردن، به معنای شبانی کشیش) دعای کوتاهو سرت را روی دزدی تعمید می دهد.

هنگامی که کشیش دزدیده شده را از سر شما خارج کرد، شما باید فوراً از روی خود عبور کنید، ابتدا صلیب را ببوسید، سپس انجیل را که در مقابل شما روی میز اعتراف (میز بلند) قرار دارد.

اگر به عشای ربانی می‌روید، از کشیش برکت بگیرید: کف دست‌هایتان را در مقابل او، سمت راست روی چپ، فنجان کنید، بگویید: «برای عشای ربانی به من برکت بده، من داشتم آماده می‌شدم.» در بسیاری از کلیساها، کشیش ها به سادگی همه را پس از اعتراف برکت می دهند: بنابراین، پس از بوسیدن انجیل، به کشیش نگاه کنید - آیا او اعتراف کننده بعدی را صدا می کند یا منتظر است تا بوسیدن را تمام کنید و برکت را ببرید.

راز عشا

شما باید خود را برای مراسم عشای ربانی آماده کنید. آمادگی شامل خواندن دعاهای خاصه طبق کتاب دعا، روزه و توبه است:

2-3 روز برای روزه گرفتن آماده شوید. شما باید در غذا میانه رو باشید، اگر بیمار یا باردار نیستید، گوشت، در حالت ایده آل، گوشت، شیر، تخم مرغ را کنار بگذارید.

سعی کنید در این روزها مطالب صبح و عصر را بخوانید. حکم نمازبا توجه و کوشش ادبیات معنوی را بخوانید، مخصوصاً برای آماده شدن برای اعتراف ضروری است.

از تفریح ​​و بازدید از مکان های پر سر و صدا برای تعطیلات خودداری کنید.

چند روز دیگر (می توانید این کار را در یک عصر انجام دهید، اما خسته خواهید شد)، از کتاب دعا یا آنلاین قانون توبه به خداوند عیسی مسیح، قوانین به مادر خدا و فرشته نگهبان را بخوانید (پیدا کنید متنی که آنها در آن متصل هستند)، و همچنین قانون اشتراک (همچنین شامل یک قانون کوچک، چندین مزمور و دعا برای شما می شود).

با افرادی که با آنها دعوای جدی دارید صلح کنید.

بهتر است در یک مراسم شبانه شرکت کنید - شب زنده داری. شما می توانید در طول آن اعتراف کنید، اگر اعتراف در معبد انجام شود، یا برای اعتراف صبح به معبد بیایید.

قبل از نماز صبح، بعد از نیمه شب و صبح چیزی نخورید و ننوشید.

اعتراف قبل از عشای ربانی بخشی ضروری از آمادگی برای آن است. هیچ کس اجازه ندارد بدون اعتراف به عشاء ربانی بگیرد، مگر افراد در معرض خطر مرگ و میر و کودکان زیر هفت سال. تعدادی شهادت از افرادی وجود دارد که بدون اعتراف به عشای ربانی آمده اند - زیرا کشیش ها به دلیل ازدحام جمعیت گاهی اوقات نمی توانند این را پیگیری کنند. چنین عملی گناه بزرگی است. خداوند آنها را به خاطر گستاخیشان با مشکلات، بیماری ها و غم ها مجازات کرد.

زنان در دوران قاعدگی و بلافاصله پس از زایمان مجاز به عشای ربانی نیستند: مادران جوان فقط پس از خواندن دعای پاکسازی توسط کشیش، مجاز به عبادت هستند.

پس از خواندن دعای خداوند و بستن درهای سلطنتی، باید به محراب بروید (یا در صفی که در محراب جمع می شود بایستید). اجازه دهید کودکان و والدین دارای نوزادان ابتدا بگذرند - آنها در ابتدا با هم ارتباط برقرار می کنند. در برخی از کلیساها، مردان نیز اجازه دارند پیش بروند.

هنگامی که کشیش جام را بیرون آورد و دو دعا را خواند (گاهی اوقات کل کلیسا آنها را می خواند)، از روی خود ضربدری کنید، دستان خود را به صورت ضربدری تا شانه های خود جمع کنید - از راست به چپ - و بدون اینکه دستان خود را پایین بیاورید، راه بروید تا زمانی که عشاء ربانی دریافت کنید.

خود را در جام صلیب نکنید، تا به طور تصادفی آن را هل ندهید. نام خود را در تعمید بگویید، دهان خود را کاملا باز کنید. خود کشیش قاشقی با بدن و خون در دهان شما خواهد گذاشت. سعی کنید فوراً آنها را قورت دهید. با «گرمی» به سر سفره بروید تا آن را بشویید و با یک تکه پروفورا عشای ربانی بخورید. نباید در دهان شما بماند تا به طور اتفاقی آن را تف نکنید.

تا پایان مراسم کلیسا را ​​ترک نکنید. دعاهای شکرگزاریپس از عشای ربانی، در کلیسا گوش دهید یا در خانه بخوانید.

در روز عشاء ربانی، بهتر است تف نکنید (ذرات عشاء ربانی می تواند در دهان باقی بماند)، سعی کنید فوراً زیاد سرگرم نشوید و با تقوا رفتار کنید. بهتر است روز را با شادی، ارتباط با عزیزان، خواندن کتاب های معنوی و پیاده روی آرام بگذرانید.

آیا می توان عبادات را در دوران قاعدگی شروع کرد؟

این سوال اغلب توسط دختران و زنان ارتدکس پرسیده می شود. بله، شما می توانید.
به گفته یکی از سنت های سخت، در حال حاضر نمی توانید به نمادها احترام بگذارید. اما کلیسای مدرن خواسته های خود را از مردم ملایم می کند.
در طول قاعدگی، آنها شمع روشن می کنند، نمادها را ستایش می کنند، و حتی تمام مراسم مقدس را آغاز می کنند: غسل تعمید، عروسی، تأیید، اعتراف، به جز عشای ربانی. اما حتی در این مورد، کشیش می تواند به زنی که به شدت بیمار است و در خطر است، عشای ربانی بدهد.
همچنین متذکر می شویم که کشیش های مختلف نگرش های متفاوتی نسبت به آیین های مقدسی دارند که زنان در طی آن دریافت می کنند روز زن. بنابراین، قبل از نزدیک شدن به مقدسات، ارزش دارد که به کشیش هشدار دهید. در هر صورت، در هر شرایطی می توانید از یک کشیش درخواست برکت کنید.

راز ازدواج

یک خانواده ارتدکس با عروسی شروع می شود. این آیین مقدس کلیسا است که پیوند زناشویی را با برکت خداوند مهر می کند. این شروع مناسب برای یک زندگی خانوادگی طولانی و شاد، موهبتی برای فرزندآوری است. به یاد داشته باشید که عروسی، اگرچه یک مراسم خارجی غیرمعمول زیبا و حتی شیک است، اول از همه، یک آیین مقدس است. شما در برابر خداوند مسئولیت یکدیگر را بر عهده می گیرید.

اگر برای تاریخ عروسی برنامه ریزی کرده اید و درخواستی را به اداره ثبت احوال ارسال کرده اید، اما معلوم می شود که عروسی در این روز برگزار نمی شود، نامزد کنید. این سنتی نیست، اما مراسم آیین عروسی امروز از دو بخش تشکیل شده است که از نظر تاریخی از هم جدا شده اند: نامزدی، زمانی که تازه ازدواج کرده ها نه در خود محراب، بلکه نزدیکتر به وسط یا درهای معبد می ایستند و حلقه ها را رد و بدل می کنند. کشیش ها به ندرت با این موافق هستند، اما ممکن است موافق باشند.

این مراسم بسیار تأثیرگذار است، زیرا شما قبلاً به یکدیگر قول می دهید که با هم باشید. در هنگام نامزدی است که کشیش از مردم می پرسد که آیا در میان جمع شده ها کسانی هستند که مخالف با هم بودن عروس و داماد برای همیشه در ازدواج هستند؟

اگر چندین سال است که در یک ازدواج مدنی زندگی کرده باشید (به این امر ازدواج ثبت شده در اداره ثبت احوال گفته می شود) می توانید ازدواج کنید. اگر فقط قبل از عروسی و عروسی با هم زندگی می کردید، باید در صحن اعتراف از این گناه توبه کنید - رابطه جنسی قبل از ازدواج را زنا می نامند - و تا عروسی دیگر مرتکب آن نشوید.

برای انجام این مراسم مقدس به شما نیاز دارید
- گواهی ازدواج - فقط همسران ثبت نام شده ازدواج کرده اند.
- شمع عروسی (فروش در هر معبد)؛
- روشنیک (حوله).

عروسی برکت خداوند در ازدواج است. لطفاً توجه داشته باشید که باید از قبل برای Sacrament ثبت نام کنید.

مهمترین مسئولیت مشترک همسران، هدف از ازدواج، رشد روحی مشترک، ارتقای خود و دیگری در ازدواج، تحقق استعدادها و کمک به تحقق استعدادهای همسر است. و البته زن و شوهر با هم در شادی ها و غم ها شریک هستند، یعنی گذاشتن همسر در خطر، در بیماری سخت، در فقر بیجا است.

به گفته پولس رسول، زنان باید تسلیم شوهران خود باشند و شوهران باید از زنان خود مراقبت کنند. یعنی زن باید در تصمیم گیری های مهم به شوهرش اعتماد کند و شوهر سعی کند برای همسرش آسایش روحی و مادی ایجاد کند. همسران باید به یکدیگر گوش دهند و بشنوند و بتوانند سازش پیدا کنند.

وفاداری به یکدیگر نیز وظیفه طبیعی زن و شوهر در یک خانواده ارتدکس است. اجازه دهید توجه داشته باشیم که رویه ای برای طلاق کلیسا وجود دارد (نه "تشکیل"). خیانت یکی از مواردی است که کلیسا به فردی که مورد خیانت قرار گرفته است اجازه می دهد طلاق بگیرد و حتی ازدواج کلیسایی دیگری انجام دهد. دلایل دیگر عبارتند از اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، بیماری روانی و خشونت خانگی.

راز کهانت

یکی از تأسیسات کلیسا، سلسله مراتب روحانیون است: از خواننده تا پاتریارک. در ساختار کلیسا همه چیز تابع نظم است که با ارتش قابل مقایسه است.

در اصل کلمه "کشیش" است نام کوتاههمه روحانیون آنها همچنین با کلمات نامیده می شوند: روحانیون، روحانیون، روحانیون (شما می توانید مشخص کنید - معبد، محله، اسقف نشین).

روحانیون به دو دسته سفید و سیاه تقسیم می شوند:

• روحانیون متاهل، کشیشانی که نذر رهبانی نکرده اند.
• سیاه - راهبان، و تنها آنها می توانند بالاترین موقعیت های کلیسا را ​​اشغال کنند.

سه درجه از دستورات روحانی وجود دارد که مردم با انجام مراسم مقدس بر مردم - مقدسات کهانت - تقدیس می شوند.

• شماس - آنها می توانند افراد متاهل یا راهب باشند (سپس به آنها هیرودیاکون گفته می شود).
• کشیشان - همچنین به یک کشیش صومعه هیرومونک می گویند (ترکیبی از کلمات "کشیش" و "راهب").
• اسقف ها - اسقف ها، کلانشهرها، اگزارکس ها (فرمانداران کلیساهای کوچک محلی تابع پدرسالار، به عنوان مثال، اگزارش بلاروس کلیسای ارتدکس روسیه از پاتریارسالاری مسکو)، پاتریارک ها (این بالاترین رتبه در کلیسا است، اما این شخص همچنین "اسقف" یا "مقام کلیسا" نامیده می شود).

کاهنیت کلیسا اساس خود را در عهد عتیق دارد. آنها به ترتیب صعودی می شوند و نمی توان از آنها گذشت، یعنی اسقف ابتدا باید شماس باشد، سپس کشیش. تمام درجات کشیشی توسط اسقف منصوب می شود (به عبارت دیگر تقدیس می شود).

پایین ترین سطح کشیشی شامل شماس ها می شود. از طریق انتصاب به عنوان یک شماس، شخص فیض لازم را برای شرکت در مراسم مذهبی و سایر خدمات دریافت می کند. شماس نمی تواند به تنهایی مراسم مقدس و خدمات الهی را انجام دهد. افرادی که به عنوان شماس به خوبی خدمت می کنند برای مدت طولانی، دریافت عناوین:

• کشیشی سفید - پیش خدایان،
• کشیشی سیاهپوستان - archdeacons، که اغلب اسقف را همراهی می کنند.

اغلب در محله های روستایی فقیر، شماس وجود ندارد و وظایف او توسط یک کشیش انجام می شود. همچنین در صورت لزوم وظایف شماس توسط اسقف انجام می شود.

به شخصی که در روحانیت یک کشیش است، پیشتر، کشیش، و در رهبانیت - هیرومونک نیز گفته می شود. کاهنان تمام عبادات کلیسا را ​​انجام می دهند، به جز انتصاب (تعیین)، تقدیس جهان (توسط پدرسالار انجام می شود - روغن برای کامل شدن آیین غسل تعمید برای هر شخص لازم است) و ضدمعموم (a) روسری با تکه ای از بقاع مقدس که در محراب هر کلیسا قرار می گیرد). کشیشی که زندگی کلیسایی را رهبری می کند، پیشوا نامیده می شود و زیردستان او، کشیش های معمولی، روحانیون تمام وقت هستند. در یک روستا یا شهر، کشیش معمولاً ریاست می کند، و در شهر یک کشیش بزرگ وجود دارد.

رهبران کلیساها و صومعه ها مستقیماً به اسقف گزارش می دهند.

عنوان کشیش معمولاً مشوقی برای خدمت طولانی و خدمات خوب است. به هیرومونک معمولاً درجه ابات اعطا می شود. همچنین، مرتبه هگومن اغلب به راهب صومعه (hierogumen) داده می شود. ابوت لاورا (بزرگ، صومعه باستانی، که در جهان تعداد زیادی از آنها وجود ندارد) یک ارشماندریت دریافت می کند. بیشتر اوقات ، این جایزه با رتبه اسقف دنبال می شود.

اسقف، ترجمه از یونانی - رئیس کاهنان. آنها بدون استثنا تمام مقدسات را انجام می دهند. اسقف ها مردم را به عنوان شماس و کشیش منصوب می کنند، اما فقط پدرسالار که توسط چندین اسقف همکلاسی می شود، می تواند اسقف را منصوب کند.

اسقف هایی که در خدمت متمایز بوده و مدت طولانی خدمت کرده اند، اسقف اعظم نامیده می شوند. همچنین، برای شایستگی های بیشتر، آنها را به رتبه کلان شهرها ارتقا می دهند. آنها برای خدمات خود به کلیسا رتبه بالاتری دارند. می توان یک قیاس را ترسیم کرد: یک اسقف یک منطقه است، یک کلان شهر یک شهر با یک منطقه است (سن پترزبورگ و منطقه لنینگراد) یا کل ناحیه فدرال.

غالباً اسقف های دیگری برای کمک به کلان شهر یا اسقف اعظم منصوب می شوند که اسقف های سوفراگان یا به طور خلاصه جانشین نامیده می شوند.

بالاترین رتبه روحانی در کلیسای ارتدکس پدرسالار است. این رتبه انتخابی است و توسط شورای اسقف (جلسه اسقف های کل کلیسای منطقه) انتخاب می شود. بیشتر اوقات، او کلیسا را ​​همراه با کلیسای مقدس (Kinod، در رونویسی های مختلف، در کلیساهای مختلف) رهبری کلیسا را ​​بر عهده دارد. درجه اولیایی (رئیس) کلیسا مادام العمر است، با این حال، در صورت ارتکاب گناهان جدی، دادگاه اسقف می تواند پدرسالار را از وزارت برکنار کند. همچنین در صورت درخواست، پدرسالار می تواند به دلیل بیماری یا کهولت سن بازنشسته شود. تا زمان تشکیل شورای اسقفان، یک لوکوم تننس (که به طور موقت به عنوان رئیس کلیسا فعالیت می کند) منصوب می شود.

Unction

مراسم عشای ربانی یا برکت مسح نباید با مسح روغن اشتباه گرفته شود که در شب زنده داری (یک مراسم شبانه که هر شنبه و قبل از تعطیلات کلیسا برگزار می شود) انجام می شود و یک برکت نمادین کلیسا است. این جماعت برای همه، حتی آنهایی که سالم هستند، معمولاً در ایام عید، و برای کسانی که به شدت بیمار هستند در طول سال - در صورت لزوم، حتی در خانه - برگزار می شود. این آیین شفای روح و جسم است. هدف آن پاکسازی از گناهان اعتراف نشده (این کار قبل از مرگ بسیار مهم است) و شفای بیماری است.

Sacrament نام خود را "Unction" از کلمه "کلیسای جامع" دریافت کرد ، یک جلسه ، زیرا معمولاً توسط چندین روحانی - طبق قانون ، هفت نفر انجام می شود.

در طول جشن مقدس، کاهنان هفت متن از عهد جدید را خواندند. پس از هر بار خواندن، روغن به صورت، چشم ها، گوش ها، لب ها، سینه و دست های فرد مالیده می شود. سنت معتقد است که به این ترتیب انسان از شر تمام گناهان فراموش شده خلاص می شود. پس از Unction، شما باید به Sacrament of Communion، و همچنین Confession - قبل یا بعد از Unction بروید.

باشد که خداوند با فیض خود از طریق دعاهای کلیسای مقدس از شما محافظت کند!

مقدسات ارتدکس - مناسک مقدس نازل شده در آیین های کلیسای ارتدکس، که از طریق آن فیض نامرئی الهی یا قدرت نجات دهنده خداوند به مؤمنان منتقل می شود.

در ارتدکس پذیرفته شده است هفت آیین مقدس: غسل تعمید، تایید، عشای ربانی، توبه، راز کهانت، مراسم ازدواج و تقدیس روغن. همانطور که در عهد جدید گزارش شده است، تعمید، توبه و عشای ربانی توسط خود عیسی مسیح برقرار شد. سنت کلیسا به منشأ الهی سایر مقدسات گواهی می دهد.

مقدسات چیزی غیرقابل تغییر است و از نظر هستی شناختی در کلیسا ذاتی است. در مقابل، آداب مقدس قابل مشاهده (آیین) مرتبط با اجرای مراسم مقدس به تدریج در طول تاریخ کلیسا شکل گرفت. مجری عتبات خداست که با دست روحانیون انجام می دهد.

مقدسات کلیسا را ​​تشکیل می دهند. تنها در آیین های مقدس است که جامعه مسیحی از معیارهای صرفاً انسانی فراتر می رود و به کلیسا تبدیل می شود.

همه 7 (هفت) مقدسات کلیسای ارتدکس

مراسم مقدساین نامی است که به چنین عمل مقدسی داده شده است که از طریق آن فیض روح القدس یا نیروی نجات دهنده خدا مخفیانه و به طور نامرئی به شخص داده می شود.

کلیسای ارتدکس مقدس شامل هفت آیین مقدس است: غسل تعمید، تأیید، توبه، اشتراک، ازدواج، کشیشیو برکت Unction.

اعتقادنامه فقط به تعمید اشاره می کند، زیرا آن به عنوان دری به کلیسای مسیح است. فقط کسانی که غسل ​​تعمید را دریافت کرده اند می توانند از سایر آیین های مقدس استفاده کنند.

علاوه بر این، در زمان تنظیم اعتقادنامه، اختلافات و تردیدهایی وجود داشت: آیا برخی از افراد، مانند بدعت گذاران، نباید برای بار دوم هنگام بازگشت به کلیسا تعمید بگیرند؟ شورای جهانی نشان داد که تعمید را فقط می توان بر روی یک شخص انجام داد یک بار. به همین دلیل است که می گویند: «اعتراف می کنم متحدغسل تعمید".

آیین غسل تعمید

آیین غسل تعمید چنین عمل مقدسی است که در آن ایماندار به مسیح، از طریق آن سه بار بدن را در آب فرو کنید، با استناد به نام تثلیث اقدس - پدر و پسر و روح القدس ، از گناه اصلی شسته می شود و همچنین از تمام گناهانی که قبل از غسل تعمید توسط خود مرتکب شده است ، به فیض حضرت مقدس دوباره متولد می شود. روح به یک زندگی روحانی جدید (از نظر روحی متولد می شود) و عضو کلیسا می شود، یعنی .. پادشاهی مبارک مسیح

آیین غسل تعمید توسط خود خداوند ما عیسی مسیح تأسیس شد. او با نمونه خود تعمید را تقدیس کرد و توسط یوحنا تعمید یافت. سپس پس از بعثت، به رسولان دستور داد: بروید و همه امتها را تعلیم دهید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید.(متی 28:19).

غسل تعمید برای هر کسی که مایل است عضو کلیسای مسیح باشد لازم است. تا زمانی که کسی از آب و روح متولد نشود، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شودخود خداوند گفت (یوحنا 3:5).

برای دریافت غسل تعمید، ایمان و توبه لازم است.

کلیسای ارتدکس نوزادان را بر اساس ایمان والدین و پذیرندگان آنها تعمید می دهد. به همین دلیل است که در غسل تعمید گیرندگانی وجود دارند تا در برابر کلیسا ایمان شخص غسل تعمید را تضمین کنند. آنها موظفند به او ایمان بیاموزند و مطمئن شوند که پسرخوانده آنها یک مسیحی واقعی می شود. این وظیفه مقدس گیرندگان است و اگر از این وظیفه کوتاهی کنند گناه سختی می کنند. و این حقیقت که هدایای فیض از طریق ایمان دیگران داده می شود، در انجیل در طول شفای فرد فلج به ما داده شده است: عیسی با دیدن ایمان آنها (که مریض را آورد) به فلج می گوید: فرزند! گناهان شما آمرزیده شده است(مرقس 2:5).

فرقه گراها معتقدند که نوزادان را نمی توان غسل تعمید داد و مسیحیان ارتدکس را به خاطر انجام مراسم مقدس بر نوزادان محکوم می کنند. اما اساس تعمید نوزاد این است که تعمید جایگزین ختنه عهد عتیق شد که بر روی نوزادان هشت روزه انجام می شد (تعمید مسیحی نامیده می شود. ختنه بدون دست(سرطان 2، 11))؛ و رسولان تمام خانواده‌ها را که بدون شک شامل کودکان نیز می‌شد، تعمید دادند. نوزادان نیز مانند بزرگسالان درگیر گناه اولیه هستند و باید از آن پاک شوند.

خود خداوند فرمود: بگذارید فرزندان نزد من بیایند و آنها را منع نکنید، زیرا ملکوت خدا از آن جمله است(لوقا 18:16).

از آنجایی که غسل ​​تعمید یک تولد روحانی است و شخص یک بار متولد می شود، پس مراسم غسل تعمید یک بار بر شخص انجام می شود. یک پروردگار، یک ایمان، یک تعمید(افس. 4:4).

تاییدیک آیین مقدس وجود دارد که در آن عطایای روح القدس به مؤمن داده می شود و او را در زندگی روحانی مسیحی تقویت می کند.

خود عیسی مسیح در مورد هدایای سرشار از فیض روح القدس گفت: هر كه به من ايمان آورد، چنانكه كتاب مقدس مي گويد، از رحم مادر(یعنی از مرکز درونی، قلب) رودخانه های آب زنده جاری خواهد شد. او این را در مورد روح می گفت که کسانی که به او ایمان می آوردند به زودی دریافت می کردند، زیرا روح القدس هنوز به آنها عطا نشده بود، زیرا عیسی هنوز جلال نیافته بود.(یوحنا 7:38-39).

پولس رسول می گوید: او که من و شما را در مسیح تأیید می‌کند و ما را مسح می‌کند، خداست که ما را مُهر کرد و عهد روح را در قلب‌های ما داد.(دوم قرنتیان 1:21-22).

هدایای فیض روح القدس برای هر ایماندار به مسیح ضروری است. (همچنین هدایای فوق العاده ای از روح القدس وجود دارد که فقط به افراد خاصی ابلاغ می شود، مانند: پیامبران، رسولان، پادشاهان).

در ابتدا، رسولان مقدس آیین تایید را از طریق دست گذاشتن انجام دادند (اعمال رسولان 8: 14-17؛ 19: 2-6). و در پایان قرن اول، مراسم مقدس تأیید از طریق مسح با کریسمس مقدس، به تبعیت از کلیسای عهد عتیق، آغاز شد، زیرا رسولان وقت نداشتند خودشان این مراسم را از طریق دست گذاشتن انجام دهند. .

مر مقدس ترکیبی است که مخصوصاً از مواد معطر و روغن تهیه و تقدیم شده است.

مُر قطعاً توسط خود رسولان و جانشینان آنها - اسقف ها (اسقف ها) تقدیس شد. و اکنون فقط اسقف ها می توانند کریسمس را برکت دهند. از طریق مسح عالم مقدس که توسط اسقف ها تقدیس می شود، از طرف اسقف ها، مراسم مقدس تأیید نیز می تواند توسط رجال (کاهنان) انجام شود.

هنگام ادای سحر، قسمت های زیر از بدن مؤمن به شکل صلیب با عالم مقدس مسح می شود: پیشانی، چشم ها، گوش ها، دهان، سینه، بازوها و پاها - با عبارت "مهر هدیه مقدس". روح آمین.

برخی مراسم راز تایید را "پنطیکاست (نزول روح القدس) هر مسیحی می نامند.

راز توبه

توبه مراسمی است که در آن مؤمن در حضور کاهن به گناهان خود به خدا اعتراف می کند (به طور شفاهی آشکار می کند) و از طریق کشیش از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان را دریافت می کند.

عیسی مسیح به رسولان مقدس و از طریق آنها به همه کاهنان قدرت بخشش (بخشش) گناهان را داد: روح القدس را دریافت کنید. گناهانشان را ببخشی، آمرزیده خواهند شد. هر کس آن را به حال خود رها کنید، در آن باقی خواهد ماند(یوحنا 20، 22-23).

حتی یحیی تعمید دهنده که مردم را برای پذیرش ناجی آماده می کرد، موعظه کرد غسل تعمید توبه برای آمرزش گناهان... و همه توسط او در رود اردن تعمید گرفتند و به گناهان خود اعتراف کردند.(مرقس 1:4-5).

رسولان مقدس با دریافت اختیار انجام این کار از خداوند، مراسم توبه را انجام دادند. بسیاری از مؤمنان آمدند و اقرار کردند و اعمال خود را آشکار کردند(اعمال رسولان 19:18).

برای دریافت آمرزش (بررسی) گناهان از اعتراف کننده (توبه کننده) موارد زیر لازم است: آشتی با همه همسایگان، پشیمانی خالصانه از گناهان و اعتراف شفاهی آنها در برابر کشیش، نیت راسخ برای اصلاح زندگی، ایمان به خداوند عیسی مسیح. مسیح و امید به رحمت او.

در موارد خاصتوبه بر توبه کننده تحمیل می شود (کلمه یونانی "ممنوعیت" است) که محرومیت های خاصی را با هدف غلبه بر عادات گناه آلود و انجام برخی اعمال تقوا تجویز می کند.

داوود پادشاه در هنگام توبه خود، دعای توبه‌آمیز (مزمور 50) نوشت که نمونه‌ای از توبه است و با این کلمات آغاز می‌شود: «خدایا به رحمت عظیمت و به انبوهی که از توبه‌ها می‌آیند، بر من رحم کن. شفقت های تو، گناهان مرا پاک کن.»

راز عشا

اشتراکیک آیین مقدس وجود دارد که در آن یک مؤمن (مسیحی ارتدکس)، تحت پوشش نان و شراب، بدن و خون خداوند عیسی مسیح را دریافت می کند (چشیده می شود) و از این طریق به طور مرموزی با مسیح متحد می شود و شریک زندگی ابدی می شود.

آیین عشای ربانی توسط خود خداوند ما عیسی مسیح در آخرین شام آخر، در آستانه رنج و مرگ او برقرار شد. او خود این مراسم را انجام داد: نان را گرفتن و شکرگزاری(خدای پدر برای همه رحمت هایش نسبت به نسل بشر) آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: بگیرید و بخورید، این بدن من است که برای شما داده شده است. این کار را به یاد من انجام ده. همچنین جام را گرفت و شکر کرد و به آنان داد و فرمود: همه چیز را از آن بنوشید؛ زیرا این خون من از عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود. این کار را به یاد من انجام ده(متی 26، 26-28؛ مرقس 14، 22-24؛ لوقا 22، 19-24؛ اول قرنتیان 11، 23-25).

پس عیسی مسیح پس از برقراری آیین عشای ربانی، به شاگردان خود دستور داد که همیشه آن را انجام دهند: این کار را به یاد من انجام ده.

عیسی مسیح در گفتگو با مردم گفت: اگر گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، زندگی در خود نخواهید داشت. هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. زیرا گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. هر که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او(یوحنا 6:53-56).

طبق فرمان مسیح، مراسم عشای ربانی دائماً در کلیسای مسیح انجام می شود و تا آخر زمان در طول عبادت الهی به نام انجام می شود. عبادتکه طی آن نان و شراب به قدرت و عمل روح القدس، ارائه می شوند، یا به بدن واقعی و خون واقعی مسیح تبدیل می شوند.

نان برای عشای ربانی به تنهایی استفاده می شود، زیرا همه ایمانداران به مسیح یک بدن او را تشکیل می دهند که سر آن خود مسیح است. یک نان است و ما، بسیاری، یک تن هستیم. زیرا همه ما از یک نان می خوریمپولس رسول می گوید (اول قرنتیان 10:17).

اولین مسیحیان هر یکشنبه عشای ربانی می کردند، اما اکنون هرکسی چنان خلوصی از زندگی ندارد که آنقدر مکرراً با هم عشای ربانی داشته باشد. با این حال، کلیسای مقدس به ما دستور می دهد که هر روزه و نه کمتر از یک بار در سال، عشای ربانی داشته باشیم. [طبق قوانین کلیسا، شخصی که بدون دلیل موجه، سه یکشنبه متوالی را بدون شرکت در مراسم عشای ربانی از دست داد، یعنی. بدون اشتراک، بدین ترتیب خود را خارج از کلیسا قرار می دهد (کانون بیست و یکم الویرا، دوازدهمین قانون ساردیک و هشتادمین قانون شوراهای ترلو).]

مسیحیان باید خود را برای مراسم عشای ربانی آماده کنند روزه گرفتنکه شامل روزه، نماز، آشتی با همگان و سپس - اعتراف، یعنی وجدان خود را در آیین توبه پاک کنید.

به یونانی مراسم عشای ربانی گفته می شود عشای ربانی، که به معنی "شکرگزاری" است.

ازدواجآیین مقدسی وجود دارد که در آن، با وعده آزاد (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها برکت می‌یابد، در تصویر پیوند معنوی مسیح با کلیسا، و فیض خداوند برای یاری و همفکری متقابل و برای تولد مبارک و تربیت مسیحی فرزندان درخواست و داده می شود.

ازدواج توسط خود خدا در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، خداوند آنها را برکت داد و خداوند به آنها فرمود: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید.(پیدایش 1:28).

عیسی مسیح با حضور خود در عروسی در قنای جلیل، ازدواج را تقدیس کرد و نهاد الهی آن را تأیید کرد و گفت: خالق(خدایا) در آغاز آنها را نر و ماده آفرید(پیدایش 1:27). و گفت: بنابراین مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و به همسر خود ملحق می شود و آن دو یک جسم خواهند شد(پیدایش 2:24) به طوری که آنها دیگر دو نفر نیستند، بلکه یک گوشت هستند. پس آنچه را که خداوند به هم پیوسته است، انسان از هم جدا نکند(متی 19:6).

پولس رسول مقدس می گوید: این راز عالی است. من در رابطه با مسیح و کلیسا صحبت می کنم(افس. 5:32).

اتحاد عیسی مسیح با کلیسا بر اساس عشق مسیح به کلیسا و بر وقف کامل کلیسا به اراده مسیح است. از این رو، شوهر موظف است فداکارانه همسر خود را دوست داشته باشد و زن نیز با اختیار، یعنی. با محبت از شوهرت اطاعت کن

شوهرانپولس رسول می گوید: همسران خود را دوست داشته باشید، همانطور که مسیح کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او فدا کرد... هر که همسرش را دوست دارد، خودش را دوست دارد.(افس. 5، 25، 28). ای همسران، مانند خداوند تسلیم شوهران خود شوید، زیرا شوهر سر زن است، همانطور که مسیح رئیس کلیسا است و او نجات دهنده بدن هاست.الف (افس. 5:2223).

بنابراین، همسران (زن و شوهر) موظف به حفظ عشق و احترام متقابل، ارادت و وفاداری متقابل در طول زندگی خود هستند.

یک زندگی خانوادگی خوب مسیحی منبع خوبی از فردی و اجتماعی است.

خانواده اساس کلیسای مسیح است.

ازدواج برای همه لازم نیست، اما افرادی که به طور داوطلبانه مجرد می مانند، موظف به زندگی پاک، بی آلایش و باکره هستند، که طبق تعالیم کلام خدا، یکی از بزرگترین شاهکارها است (متی 19: 11-12؛ 1 قرن 7: 8، 9، 26، 32، 34، 37، 40، و غیره).

کشیشییک آیین مقدس وجود دارد که در آن، از طریق انتصاب یک اسقف، یک شخص منتخب (به عنوان اسقف، یا پیشرو، یا شماس) فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند.

اختصاص داده شده است به شماساین فیض را دریافت می کند تا در جشن مقدس خدمت کند.

اختصاص داده شده است به یک کشیش(پرسبیتر) فیض ادای مقدسات را دریافت می کند.

اختصاص داده شده است به اسقف(اسقف) نه تنها برای انجام عبادات مقدس، بلکه برای وقف دادن دیگران به انجام مراسم مقدس نیز فیض می گیرد.

هفت مقدس کلیسای ارتدکس

اسرار مقدس توسط خود عیسی مسیح ایجاد شد: "پس بروید و همه امت ها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند." متی 28:19-20 خداوند به وضوح نشان داد که می دانیم که علاوه بر آیین غسل تعمید، سایر آیین های مقدس کلیسا را ​​نیز بنا نهاد که به هفت عدد می رسد: آیین غسل تعمید، تأیید، توبه، ازدواج، کهانت و مسح.
مقدسات اعمال قابل مشاهده ای هستند که از طریق آنها فیض روح القدس، نیروی نجات دهنده خدا، به طور نامرئی بر شخص نازل می شود. همه مقدسات ارتباط تنگاتنگی با راز عشاء دارند.
غسل تعمید و تأیید ما را با کلیسا آشنا می‌کند: ما مسیحی می‌شویم و می‌توانیم شروع به دریافت اشتراک کنیم. در مراسم توبه، گناهان ما بخشیده می شود.
با پذیرفتن عشا، ما با مسیح متحد می شویم و در اینجا بر روی زمین در زندگی ابدی شرکت می کنیم.
مراسم مقدس کاهنیت به شاگرد این فرصت را می دهد که تمام اعیاد را انجام دهد. در سکرامت ازدواج، برکتی برای زندگی خانوادگی زناشویی آموزش داده می شود. در مراسم آیین مسح (Unction)، کلیسا برای آمرزش گناهان و بازگشت بیماران به سلامت دعا می کند.

1. مقدس غسل تعمید و تأیید

آیین غسل تعمید توسط خداوند عیسی مسیح برقرار شد: "بروید و همه امتها را شاگرد سازید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" (متی 28:19). با تعمید مسیحی می شویم، برای یک زندگی روحانی جدید متولد می شویم، عنوان شاگردان مسیح را به دست می آوریم.
شرط دریافت غسل تعمید ایمان و توبه خالصانه است.
هم یک نوزاد، طبق ایمان پدرخوانده‌اش، و هم یک بزرگسال می‌توانند غسل تعمید را شروع کنند. به "والدین" فرد تازه غسل ​​تعمید، پدرخوانده یا پدرخوانده و مادر گفته می شود. فقط ایمانداران مسیحی که به طور منظم در مراسم مقدس کلیسا شرکت می کنند می توانند پدرخوانده باشند.
بدون پذیرش آیین غسل تعمید، رستگاری برای شخص ممکن نیست.
اگر یک بزرگسال یا نوجوان غسل تعمید داده شود، قبل از غسل تعمید او اعلام می شود. «اعلام» یا «اعلام» به معنای علنی کردن، آگاه کردن، اعلام نام شخصی که برای غسل تعمید در پیشگاه خداوند است، اعلام می شود. او در طول آماده سازی خود، مبانی ایمان مسیحی را مطالعه می کند. هنگامی که زمان تعمید مقدس فرا می رسد، کشیش به درگاه خداوند دعا می کند که هر روح شیطانی و ناپاک را که در قلب او پنهان شده و لانه کرده است را از این شخص بیرون کند و او را عضو کلیسا و وارث سعادت ابدی قرار دهد. شخص غسل تعمید یافته از شیطان چشم پوشی می کند، قول می دهد که نه به او، بلکه به مسیح خدمت کند و با خواندن اعتقادنامه ایمان خود را به مسیح به عنوان پادشاه و خدا تأیید می کند.
کاتچومن برای نوزاد توسط پدرخوانده های او (پدرخوانده) پذیرفته می شود که مسئولیت تربیت معنوی کودک را بر عهده می گیرند. از این پس، پدرخوانده ها برای پسرخوانده (یا دخترخوانده) خود دعا می کنند، به او دعا می آموزند، در مورد ملکوت بهشت ​​و قوانین آن به او می گویند و به عنوان الگوی زندگی مسیحی برای او عمل می کنند.
آیین غسل تعمید چگونه انجام می شود؟
ابتدا کشیش آب را تقدیس می کند و در این زمان دعا می کند که آب مقدس شخص غسل تعمید را از گناهان قبلی شسته و از طریق این تقدیس با مسیح متحد شود. سپس کشیش شخص غسل تعمید را با روغن متبرک (روغن زیتون) مسح می کند.
روغن تصویر رحمت، صلح و شادی است. با عبارت "به نام پدر و پسر و روح القدس"، کشیش پیشانی را با صلیب (حک کردن نام خدا در ذهن)، سینه ("برای شفای روح و بدن") مسح می کند. ، گوش ("برای شنیدن ایمان")، دست (برای انجام اعمال مورد رضایت خدا)، پاها (پیمودن مسیرهای اوامر خدا). پس از این، غوطه ور شدن در آب مقدس با این جمله انجام می شود: "بنده خدا به نام پدر و روح القدس آمین".
در این صورت شخصی که غسل ​​تعمید می گیرد نام قدیس یا قدیسی را دریافت می کند. از این پس، این قدیس یا قدیس نه تنها کتاب دعا، شفیع و مدافع غسل تعمیدشدگان، بلکه نمونه، الگوی زندگی در خدا و با خدا می شود. این قدیس حامی غسل تعمید شدگان است و روز یادبود او به تعطیلی برای غسل تعمید شدگان تبدیل می شود - روز نام.
غوطه ور شدن در آب نماد مرگ با مسیح است و خروج از آن نماد زندگی جدید با او و رستاخیز آینده است.
سپس کشیش با دعای «به من جامه ای از نور بده، ای مهربان ترین مسیح، خدای ما، جامه ای از نور به من بده، خود را مانند جامه ای در نور بپوش»، لباس (پیراهن) سفید (نو) بر روی فرد تازه غسل ​​تعمید داده شده می پوشد. این دعا که از اسلاوی ترجمه شده است به این صورت است: "به من لباسی تمیز، روشن و بدون لک عطا کن، ای خودت که لباس نور پوشیده ای، ای مسیح مهربان، خدای ما." خداوند نور ماست. اما ما چه نوع لباسی را می خواهیم؟ که تمام احساسات، افکار، نیات، اعمال ما - همه چیز در پرتو حقیقت و عشق متولد شود، همه چیز تجدید شود، مانند لباس غسل تعمید ما.
پس از این، کشیش صلیب سینه ای (سینه ای) را برای پوشیدن دائمی بر گردن فرد تازه غسل ​​تعمید می گذارد - به عنوان یادآوری سخنان مسیح: "اگر کسی می خواهد به دنبال من بیاید، خود را انکار کند و خود را بردارد. عبور کن و از من پیروی کن» (متی 16:24).

راز تایید.

همانطور که زندگی به دنبال تولد است، غسل تعمید، مراسم مقدس تولد جدید، معمولاً بلافاصله با تأیید، آیین زندگی جدید، همراه است.
در آیین تأیید، شخص تازه تعمید یافته عطای روح القدس را دریافت می کند. برای یک زندگی جدید "قدرت از بالا" به او داده می شود. مراسم مقدس از طریق مسح با مر مقدس انجام می شود. مر مقدس توسط رسولان مسیح و سپس توسط اسقف های کلیسای باستان تهیه و تقدیس شد. از آنها کاهنان هنگام انجام مراسم راز روح القدس، که از آن زمان تائید نامیده می شد، مر دریافت کردند.
کریسمس مقدس هر چند سال یک بار تهیه و تقدیم می شود. اکنون محل آماده سازی مر مقدس کلیسای کوچک صومعه دونسکوی شهر خداپسند مسکو است که در آن کوره مخصوصی برای این منظور ساخته شده است. و تقدیس دنیای فولاد در کلیسای جامع عیسی مسیح در یلوخوف انجام می شود.
کشیش شخص تعمید یافته را با روغن مقدس مسح می کند و علامت صلیب را روی قسمت های مختلف بدن با عبارت «مهر (یعنی علامت) هدیه روح القدس می گذارد. در این زمان، هدایای روح القدس به طور نامرئی به شخص تعمید یافته داده می شود که با کمک آنها در زندگی معنوی رشد می کند و تقویت می شود. پیشانی یا پیشانی، برای تقدیس ذهن، با روغن مقدس مسح می شود. چشم ها، سوراخ های بینی، لب ها، گوش ها - برای تقدیس حواس. سینه - برای تقدیس قلب؛ دست و پا - برای تقدیس اعمال و همه رفتارها. پس از این، تازه غسل ​​تعمید یافته ها و جانشینان آنها، با شمع های روشن در دست، سه بار به صورت دایره ای در اطراف قلم و منبر، کشیش را دنبال می کنند (منبر میز شیب دار است که معمولاً انجیل، صلیب یا شمایل روی آن قرار می گیرد). که صلیب و انجیل روی آن نهفته است. تصویر یک دایره تصویری از ابدیت است، زیرا یک دایره نه آغاز دارد و نه پایان. در این هنگام، این آیه خوانده می‌شود: «الذین تعمیدوا فی‌مسیح عن مسیح» یعنی: «کسانی که در مسیح تعمید یافتند، مسیح را بپوشند».
این فراخوانی است تا بشارت مسیح را در همه جا و همه جا بیاورید و در کلام، کردار و با تمام زندگی خود به او شهادت دهید. از آنجایی که غسل ​​تعمید یک تولد روحانی است و شخص یک بار به دنیا می آید، آئین های غسل تعمید و تأیید یک بار در طول زندگی بر شخص انجام می شود. «خداوند واحد، ایمان واحد، تعمید واحد» (افس. 4:4).

2. سحر التوبه

آیین توبه توسط خداوند عیسی مسیح برقرار شد تا ما با اعتراف به اعمال بد خود - گناهان - و تلاش برای تغییر زندگی خود، بتوانیم از او بخشش دریافت کنیم: "روح القدس را دریافت کنید، گناهان او را ببخشید، گناهان آنها خواهد بود. بخشیده شد بر هر کس آن را بگذاری، بر او می‌ماند» (مرکز 20، 22-23).
خود مسیح گناهان را بخشید: "گناهان تو بخشیده شد" (لوقا 7:48). او ما را به حفظ خلوص دعوت کرد تا از شر دوری کنیم: "بروید و دیگر گناه نکنید" (یوحنا 5:14). در آیین توبه، گناهان اعتراف شده ما از طریق کشیش توسط خود خدا بخشیده و بخشیده می شود.
چه چیزی برای اعتراف لازم است؟
برای دریافت آمرزش (حل) گناهان، توبه کننده لازم است: آشتی با همسایگان، پشیمانی خالصانه از گناهان و اقرار شفاهی آنها. و همچنین قصدی استوار برای اصلاح زندگی خود، ایمان به خداوند عیسی مسیح و امید به رحمت او.
شما باید از قبل برای اعتراف آماده شوید. باید به یاد داشته باشیم که گناهان فراموش شده و اعتراف نشده بر روح سنگینی می کند و باعث بیماری روحی و جسمی می شود. گناهان پنهان عمدی، فریب کشیش - از روی شرم یا ترس دروغین - توبه را باطل می کند. گناه به تدریج انسان را نابود می کند و او را از رشد معنوی باز می دارد. هر چه اعتراف و معاینه وجدان دقیقتر باشد، هر چه روح از گناهان بیشتر پاک شود، به ملکوت بهشت ​​نزدیکتر می شود.
اعتراف در کلیسای ارتدکس در محل سخنرانی انجام می شود - یک میز بلند با میز شیبدار، که روی آن صلیب و انجیل به عنوان نشانه ای از حضور مسیح قرار دارد، نامرئی، اما کسی که همه چیز را می شنود و می داند که توبه ما چقدر عمیق است و چه از روی شرم کاذب چیزی را پنهان کرده باشیم و چه مخصوصاً. اگر کشیش توبه خالصانه ببیند، سر خمیده اعتراف کننده را با انتهای دزدی می پوشاند و دعای اجازه می خواند و گناهان را به نام عیسی مسیح می بخشد. سپس اعتراف کننده صلیب و انجیل را به نشانه قدردانی و وفاداری به مسیح می بوسد.

3. رمز و راز سنت. COMUNIONS - EUCHARIST

مراسم عشای ربانی - عشای ربانی - توسط عیسی مسیح در شام آخر، در حضور شاگردانش برقرار شد (متی 26:26-28). «عیسی نان را گرفت و پس از برکت دادن، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: «بگیرید، بخورید، این بدن من است.» و جام را گرفت و شکر کرد و به آنها داد و گفت: همگی از آن بنوشید. زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می‌شود.» (مرقس 14:22-26، لوقا 22:15-20).
در عشای ربانی، تحت پوشش نان و شراب، بدن و خون خود خداوند عیسی مسیح را می خوریم، و بنابراین خدا بخشی از ما می شود، و ما بخشی از او می شویم، با او یکی می شویم، از نزدیک ترین افراد خود نزدیک تر، و از طریق او - یک بدن و یک خانواده با همه اعضای کلیسا، اکنون برادران و خواهران ما. مسیح گفت: "کسی که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او" (یوحنا 6:56).
چگونه برای عشای ربانی آماده شویم؟
مسیحیان از قبل برای اشتراک اسرار مقدس مسیح آماده می شوند. این آمادگی شامل نماز شدید، شرکت در مراسم الهی، روزه، حسنات، مصالحه با همگان و سپس اقرار، یعنی پاک کردن وجدان در مراسم توبه است. می توانید از کشیش خود برای جزئیات بیشتر در مورد آماده شدن برای مراسم عشای ربانی بپرسید.
آنچه در مورد عشای ربانی در رابطه با عبادت مسیحی باید مورد توجه قرار گیرد این است که این آیین مقدس بخش اصلی و اساسی عبادت مسیحی را تشکیل می دهد. طبق فرمان مسیح، این مراسم مقدس دائماً در کلیسای مسیح انجام می شود و تا پایان قرن در طی مراسم الهی به نام عبادت الهی انجام می شود که طی آن نان و شراب به قدرت و عمل حضرت مقدس انجام می شود. روح، به بدن واقعی و خون واقعی مسیح تبدیل یا تبدیل می شوند.
4. مقدس عروسی. ازدواج - ازدواج
عروسی یا ازدواج مراسمی است که در آن، با وعده آزاد (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها برکت می‌یابد، به شکل پیوند معنوی مسیح با کلیسا، و فیض خداوند برای کمک متقابل و اتفاق نظر، و برای تولد مبارک و تربیت مسیحی فرزندان درخواست و داده می شود.
ازدواج توسط خود خدا در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، «خداوند آنها را برکت داد و خدا به آنها گفت: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید» (پیدایش 1:28). در مراسم راز ازدواج، دو نفر در مسیح یک روح و یک جسم می شوند.
آئین مقدس ازدواج شامل نامزدی و عروسی است.
ابتدا مراسم نامزدی عروس و داماد انجام می شود که طی آن کشیش با دعا حلقه ازدواج آنها را می بندد (در کلمه نامزدی به راحتی می توان ریشه کلمات حلقه را تشخیص داد. ، یک حلقه و "دست"). انگشتری که نه آغاز دارد و نه پایان، نشانه بی نهایت است، نشانه اتحاد در عشق بی کران و بی خود است.
هنگام انجام عروسی، کشیش به طور رسمی تاج ها را می گذارد - یکی بر سر داماد، دیگری بر سر عروس، در حالی که می گوید: "بنده خدا (نام داماد) با بنده خدا ازدواج کرده است. نام عروس) به نام پدر و پسر و روح القدس. و - «بنده خدا (نام عروس) با بنده خدا (نام داماد) به نام پدر و پسر و روح القدس ازدواج می کند. تاج ها نمادی از کرامت ویژه کسانی است که ازدواج می کنند و داوطلبانه شهادت به نام مسیح را پذیرفته اند. پس از آن، کاهن، با برکت دادن به تازه عروسان، سه بار فریاد می زند: «خداوندا، خدای ما، بر آنها تاج و جلال و افتخار قرار بده.» «تاج» یعنی: «آنها را در یک گوشت متحد کن»، یعنی از این دو که تاکنون جدا از هم زندگی می‌کردند، به وحدت جدیدی بیافزایید که در درون خود (مانند خدای تثلیث) وفاداری و عشق به یکدیگر را در هر آزمایشی به همراه دارد. ، بیماری ها و غم ها.
قبل از انجام مراسم مقدس، عروس و داماد باید اعتراف کنند و گفتگوی ویژه ای با کشیش در مورد معنا و اهداف ازدواج مسیحی داشته باشند. و سپس - یک زندگی کامل مسیحی داشته باشید و مرتباً مقدسات کلیسای مقدس را دریافت کنید.

5. روحانیت

کشیشی مراسمی است که در آن شخصی که به درستی انتخاب شده است، فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند. انتصاب به کشیشی را انتصاب یا تقدیس می نامند. در کلیسای ارتدکس سه درجه کشیشی وجود دارد: شماس، سپس پیشگو (کشیش، کشیش) و بالاترین - اسقف (اسقف).
هر کسی که به عنوان شماس منصوب می شود، فیض خدمت (کمک) را در طول اجرای مراسم مقدس دریافت می کند.
کسی که به عنوان اسقف (اسقف) منصوب می شود، نه تنها از خداوند فیض می گیرد که مقدسات را انجام دهد، بلکه دیگران را نیز برای انجام مراسم مقدس وقف کند. اسقف وارث فیض رسولان مسیح است.
انتصاب کشیش و شماس فقط توسط اسقف انجام می شود. مراسم آئین کهانت در طول عبادت الهی انجام می شود. شخص تحت الحمایه (یعنی مقام دریافت کننده) را سه بار به دور تاج و تخت هدایت می کنند و سپس اسقف را با دستان خود و سمعک بر سر خود می گذارد (اوموفوریون نشانه ای از درجه اسقفی است که به صورت نوار پارچه ای پهن است. بر روی شانه ها) که به معنای روی دست گذاشتن مسیح است، دعای خاصی می خواند. در حضور نامرئی خداوند، اسقف برای انتخاب این شخص به عنوان کشیش - دستیار اسقف - دعا می کند.
اسقف با تسلیم اشیاء لازم برای خدمت به مقدّس، فریاد می زند: "آکسیوس!" (یونانی "شایسته")، که گروه کر و همه مردم نیز با سه بار "اکسیوس!" پاسخ می دهند. بنابراین، مجمع کلیسا به رضایت خود برای تعیین یک عضو شایسته گواهی می دهد.
از این پس، با تبدیل شدن به یک کشیش، منصوب شده مسئولیت خدمت به خدا و مردم را بر عهده می گیرد، همانطور که خود خداوند عیسی مسیح و رسولانش در زندگی زمینی او خدمت کردند. او انجیل را موعظه می کند و آیین های غسل تعمید و تأیید را انجام می دهد، به نام خداوند گناهان گناهکاران توبه کننده را می آمرزد، عشای ربانی و عشای ربانی را برگزار می کند و همچنین مراسم عبادت و ازدواج را انجام می دهد. پس از همه، از طریق مقدسات است که خداوند خدمت خود را در جهان ما ادامه می دهد - ما را به رستگاری هدایت می کند: زندگی ابدی در ملکوت خدا.

6. مجموعه

سحر عرق یا برکت عافیت که در کتب عبادی از آن یاد می‌شود، مراسمی است که در آن هنگام مسح کردن شخص بیمار با روغن مقدّس (روغن زیتون)، فیض خداوند از شخص بیمار خواسته می‌شود تا او را شفا دهد. از بیماری های جسمی و روحی. آن را unction می نامند زیرا چندین (هفت) کشیش برای انجام آن جمع می شوند، اگرچه یک کشیش در صورت لزوم می تواند آن را انجام دهد.
راز تقدیس روغن به حواریون برمی گردد که از عیسی مسیح "قدرت شفای بیماری ها" را دریافت کردند، "بسیاری از بیماران را با روغن مسح کردند و آنها را شفا دادند" (مرقس 6.13). ماهیت این آیین مقدس توسط یعقوب رسول در نامه شورای خود به طور کامل آشکار شده است: "آیا یکی از شما مریض است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و او را به نام خدا با روغن مسح کنند. خداوندا، و دعای ایمان، بیمار را شفا خواهد داد، و خداوند او را زنده خواهد کرد، و اگر مرتکب گناه شده باشد، او را خواهند بخشید.»
انکشاف چگونه صورت می گیرد؟
یک سخنرانی با انجیل در مرکز معبد قرار داده شده است. در همان نزدیکی میزی است که روی آن ظرفی با روغن و شراب روی ظرفی با گندم است. هفت شمع روشن و هفت برس مسح در گندم قرار داده می شود - با توجه به تعداد قسمت هایی از کتاب مقدس خوانده شده. همه جماعت شمع های روشن را در دست دارند. این شهادت ماست که مسیح نور زندگی ماست.
شعارهایی وجود دارد، این دعاها خطاب به خداوند و مقدسینی است که به دلیل شفاهای معجزه آسا مشهور شدند. پس از آن هفت قسمت از رسالات رسولان و اناجیل خوانده می شود. پس از هر بار خواندن انجیل، کاهنان پیشانی، سوراخ‌های بینی، گونه‌ها، لب‌ها، سینه و دست‌های دو طرف را با روغن تقدیس می‌مالند. این به عنوان نشانه ای برای پاکسازی تمام حواس پنج گانه، افکار، قلب ها و کارهای دست های ما انجام می شود - هر چیزی که می توانستیم با آن گناه کنیم. برکت مسح جماعت با گذاشتن انجیل بر سر آنان به پایان می رسد. و کشیش بر آنها دعا می کند. صیغه بر نوزاد انجام نمی شود، زیرا نوزاد نمی تواند آگاهانه مرتکب گناه شود. افراد سالم از نظر جسمی نمی توانند بدون برکت یک کشیش به این مراسم مقدس متوسل شوند. در صورت بیماری جدی، می توانید با یک کشیش تماس بگیرید تا مراسم مقدس را در خانه یا بیمارستان انجام دهد.