5. حکایت گیلگمش لوح های گلی که بر روی آنها اولین ضبط داستان های عامیانه درباره گیلگمش انجام شده است به اواسط هزاره سوم قبل از میلاد باز می گردد. قبل از میلاد دلایلی وجود دارد که باور کنیم گیلگمش یک شخصیت واقعی تاریخی بوده است. نام او حفظ شده است

51. داستان SIGMUNDS زیگموند یکی از قهرمانان اسکاندیناوی قدیمی "حماسه ولسونگ ها" است. در ایسلندی قدیم، هر اثر منثور را حماسه ایسلندی قدیم می نامیدند

52. داستان سیگورد پادشاه فرانک، زیگموند، نوه خود خدای اودین، یک جنگجوی باشکوه بود. اما زمان او فرا رسید و در جنگ جان باخت. دشمنان کشورش را تسخیر کردند، پادشاه بیگانه لینگوی تاج و تخت او را به دست گرفت. هجردیس بود

55. The Tale of Cuchuain Cuchulain - شخصیت اصلیحماسه ایرلندی مردمی با اصالت سلتیک هستند. در اواسط هزاره 1 ق.م. ه. قبایل سلتیک در قرن ششم قبل از میلاد در بخش قابل توجهی از اروپا ساکن بودند. ه. آنها جزایر بریتانیا را تصرف کردند و قبیله محلی را فتح کردند

افسانه سیاووش از حماسه منظوم «شاهنامه» (چاپ اول - 994، چاپ دوم - 1010) می گویند روزی صبح دلاور طوس و گیو، معروف در جنگ ها، همراه با صدها جنگجو با تازی و شاهین، تاخت. به دشت بیا و خودت را با شکار سرگرم کن. شلیک کردن

افسانه سهراب از حماسه منظوم «شاهنامه» (چاپ اول - 944، چاپ دوم - 1010) روزی رستم در سحرگاه که از خواب بیدار شد، تیرهایش را پر کرد و بر اسب توانا رخش زین کرد و به توران شتافت. در راه با گرزش یک اناگر را کوبید و او را روی یک تف از تنه کباب کرد.

افسانه شهر کیتژ کیتژ یک شهر افسانه ای شگفت انگیز است که طبق افسانه های روسی در قرن سیزدهم به دلیل غرق شدن در کف دریاچه سوتلویار از دست سربازان باتو فرار کرد. معتقدان قدیمی کیتژ را پناهگاهی برای پیروان ایمان قدیمی توصیف کردند. و عارفان قرن نوزدهم

کیتژ (Kitezh-grad) شهری اسرارآمیز در افسانه‌ها است که ظاهراً نامرئی شد و در طول حمله مغول-تاتارها در قرن سیزدهم به کف دریاچه سوتلویار فرو رفت. همچنین اعتقاد بر این بود که کیتژ فقط توسط صالحان سکونت دارد و شروران اجازه حضور در آنجا را ندارند. طبق افسانه، در بخش شمالی منطقه نیژنی نووگورود، نه چندان دور از روستای ولادیمیرسکویه، در سواحل دریاچه Svetloyar در نزدیکی رودخانه لیوندا قرار داشت.

سال هاست که باستان شناسان زیردریایی تلاش می کنند معمای دریاچه سوتلویار را حل کنند، جایی که، همانطور که افسانه های عامیانه می گویند، شهر جادویی کیتژ در آن دفن شده است.

افسانه ها در مورد Kitezh

طبق افسانه، شاهزاده یوری وسوولودویچ شهر بولشوی کیتژ را در سواحل سوتلویار ساخت. تأکید ویژه بر این واقعیت است که شهر فقط در 3 سال - از 1165 تا 1168 - ساخته شد و بلافاصله از سنگ ساخته شد، که شاهکاری غیرقابل تصور برای جنگل روسیه در آن دوران بود. هنگامی که انبوهی از باتو به روسیه حمله کردند، آنها شهر مالی کیتژ (یا گورودتس) را تصرف کردند و ویران کردند و شاهزاده یوری با فرار از ارتش مغول به کیتژ بزرگ پناه برد که در میان بیشه های جنگل ترانس ولگا گم شده بود.

اما باتو راه کیتژ بزرگ را پیدا کرد و آن را محاصره کرد. ساکنان آن خستگی ناپذیر به مادر خدا دعا کردند تا به دفاع از آنها بیاید. مدافعان شهر تا سرحد مرگ جنگیدند؛ شاهزاده یوری در نبرد کشته شد. با این حال، نیروها بسیار نابرابر بودند. دشمنان در آستانه ورود به کیتژ-گراد بودند که ناگهان معجزه ای رخ داد. شهر در مقابل چشمان باتو شروع به ناپدید شدن کرد - کلیساها و ساختمان های کیتژ در زیر آب ناپدید شدند ... از ترس معجزه ای که رخ داده بود، دشمن فرار کرد.

طبق افسانه ها، هر از گاهی صدای زنگ ها از کف دریاچه سوتلویار و از زیر تپه ها شنیده می شود و هر از گاهی پیرمردان کیتژ ظاهر می شوند، از دهقانان نان می خرند، صحبت می کنند و دوباره ناپدید می شوند. . یک شخص عادل نه تنها می تواند "دید کیتژ" را ببیند، بلکه می تواند به شهر طلسم شده وارد شود و برای همیشه در آنجا بماند ...

افسانه در مورد نامرئی Kitezh-grad برای مدت طولانی به شکل شفاهی وجود داشت و از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. در قرن هفدهم، صومعه های شکافی در جنگل های منطقه ولگا ظاهر شدند - سکونتگاه های مخفی پیروان ایمان قدیمی که توسط کلیسای رسمی به رسمیت شناخته نشده بودند. این اسکیزماها در قرن هجدهم بودند که برای اولین بار افسانه کیتژ را در اثر "کتاب وقایع نگار" ثبت کردند. در ارائه آنها، افسانه یک شخصیت مذهبی برجسته به دست آورد. طبق تصور آنها، شهر زیر آب صومعه ای است که در آن بزرگان صالح زندگی می کنند و تنها افرادی که مومن واقعی هستند می توانند کیتژ را ببینند و زنگ های کیتژ را بشنوند، همانطور که در بالا ذکر شد.

مه پاک شد و گنبدهای کیتژ با نوری غیرمعمول بر فراز دریاچه درخشیدند. شهر بهشتی صالحان با تمام شکوه ظاهر شد. دروازه های اصلی شهر باز شد و پیرمردی درخشان از آن ها ظاهر شد. او ما را دعوت کرد که وارد شهر معجزه شویم و برای همیشه در آن بمانیم.» اینگونه بود که یک زائر ملاقات خود را با این شهر افسانه ای توصیف کرد که سه بار روی زانو در اطراف دریاچه Svetloyar خزیده است. به عنوان پاداش شاهکار معنوی او، شهر بهشتی در برابر او ظاهر شد و ساکنان کیتژ پیرزن را به محل خود دعوت کردند. اما او هراسان از ورود به صومعه صالحان امتناع کرد.

اعتقاد به واقعیت وجود کیتژ در دوره بعد در مجاورت سوتلویار ادامه یافت. 1982 - فولکلورها داستان یک ساکن محلی را ضبط کردند: "مردم می گویند که جایی در وسط دریاچه سوراخی وجود دارد - نه خیلی بزرگ - به نظر می رسد به اندازه یک ملاقه باشد. فقط پیدا کردنش خیلی سخته در زمان زمستانیخ روی Svetloyar خالص و خالص است. بنابراین باید بیایید، برف ها را بکوبید و می توانید ببینید آنجا در پایین چه خبر است. و در آنجا، آنها می گویند، انواع معجزات: خانه های سنگی سفید ایستاده، درختان رشد می کنند، برج های ناقوس، کلیساها، برج های خرد شده، مردم زنده راه می روند... اما همه آن را نخواهند دید، همه نمی توانند این سوراخ را پیدا کنند. ”

مردم محلی می گویند مواردی را می شناسند که ساکنان کیتژ در عادی ترین مسائل به مردم کمک می کردند. «وقتی هنوز پسر بچه بودم، مادربزرگم به من گفت که پیرمردی اینجا در روستایی کنار دریاچه زندگی می‌کند. آن پیرمرد یک بار برای چیدن قارچ به جنگل رفت. راه می رفتم و راه می رفتم و همه بیهوده. خسته روی کنده ای نشست... بعد فکر کرد: «اگر پیرهای کیتژ کمک کنند.» قبل از اینکه وقت فکر کردن پیدا کند، خواب آلودگی او را فرا گرفت. پس از مدتی، پیرمرد از خواب بیدار شد، چشمانش را باز کرد، به سبد نگاه کرد - و چشمانش را باور نکرد: تا لبه آن پر از قارچ بود. و چه نوع - یک به یک، و همه سفید!

آنها گفتند که یک چوپان گمشده حتی در شهر کیتژ شام خورده بود و می خواست بار دیگر به آنجا برود، اما دیگر راه را برای آنجا پیدا نکرد.

1843 - مجله "Moskvityanin" مردم روسیه را با این موضوع آشنا کرد یک افسانه زیبا. او توجه دانشمندان را به خود جلب کرد و الهام بخش شاعران و نویسندگان شد. ریمسکی-کورساک اپرایی را به شهر کیتژ نوشت که به زیر آب رفت. و در حال حاضر صد سال پیش ایده جستجو شهر افسانه ایدر پایین دریاچه Svetloyar.

دریاچه سوتلویار

تحقیق کنید

با این حال، باستان شناسی زیر آب در آن روزها حتی در رویا نبود. جستجو فقط در روزهای ما آغاز شد. در ابتدا، باستان شناسان کیتژ کوچک، یعنی گورودتس را کاوش کردند. آثار آتش سوزی قدرتمندی در آنجا کشف شد که در نیمه اول قرن سیزدهم شهر را ویران کرد. مشخص شد که این کار توسط ارتش باتو انجام شده است. این ممکن است به این معنی باشد که افسانه درست در قسمتی است که می گوید مالی کیتژ توسط تاتار-مغول ها سوزانده شده است. خوب، در مورد Big Kitezh که در ته دریاچه Svetloyar غرق شد، چطور؟ 1959 - اولین سفر زیردریایی های باستان شناسی به دریاچه رفت. او نتوانست به موفقیت دست یابد. اما شاید لازم باشد جستجوی دقیق تری انجام دهیم؟

1968 - بخش علوم روزنامه ادبی یک سفر جامع به دریاچه سوتلویار ترتیب داد. شامل فولکلورشناسان، یک باستان شناس، یک مورخ، یک زمین شناس، یک دانشمند دریاچه، یک هیدرولوژیست و گروهی از غواصان بود. هدف از این اکسپدیشن این بود که دریاچه سوتلویار، افسانه کیتژگراد، که به نماد ایمان به روسیه فنا ناپذیر، به فساد ناپذیری فرهنگ روسیه، در پیروزی نهایی تبدیل شد، چه ارتباطی با واقعیت دارد. بر تمام بلایا آیا واقعاً شهر می تواند به ته دریاچه فرو رود؟

تحقیقات باستان شناسان زیردریایی

زمین شناس V.I. نیکیشین به این نتیجه رسید که Svetloyar یک "شکست" در پوسته زمین است که از آب پر شده و تبدیل به دریاچه شده است. غواصان غواصی و آب شناس D.A. کوزلوفسکی توانست ثابت کند که شیب ساحلی Svetloyar در سه تاقچه تا عمق 30 متری زیر آب می رود.

اولین تراس، با شیب ملایم، در عمق 8-9 متری قرار دارد. دومی که با یک شیب تند جدا شده است، در عمق 22-23 متری قرار دارد و در پایان، "آخرین پایین"، قسمت عمیق آب دریاچه، تا عمق 30 متری زیر آب می رود. به گفته کوزلوفسکی، بخش اعماق دریاچه تقریباً یک و نیم هزار سال پیش تشکیل شده است. سپس، 700-800 سال پیش، یک "شکست" جدید رخ داد و یک تراس در عمق 22-23 متر ظاهر شد. و در حال حاضر، 350-400 سال پیش، آخرین تراس با آب کم عمق شکل گرفت.

شاید شهر کیتژ زمانی روی یکی از تراس ها قرار داشت؟ از این گذشته، زمان شکل گیری تراس دوم به طور شگفت انگیزی با تاریخ مرگ آن مصادف می شود که در افسانه ها از آن صحبت شده است... باستان شناسان زیردریایی شروع به مطالعه دقیق کف دریاچه کردند. تراس "کم عمق" با استفاده از یک محدوده آبی ویژه کاوش شد. این یک مخروط ساخته شده از ورق فولادی با کف پلکسی است. قطر آن 60 سانتی متر است. آب در Svetloyar بسیار تمیز و شفاف است و دید عالی است.

در قسمت جنوب غربی دریاچه، در آب کم عمق، باستان شناسان بقایای انبوهی را پیدا کردند. شهر کیتژ؟ خیر ساکنان محلی می گویند که در قرن نوزدهم حمامی وجود داشت که توسط یک مالک محلی ساخته شده بود. در تراس دوم هم چیزی پیدا نکردند. غواصان غواصی A. Gogeshvili و G. Nazarov در زیر آب غرق شدند و کل دریاچه را از شمال به جنوب طی کردند. با این حال، هیچ شهر Kitezh با دیوارهای قلعه و گنبدهای طلاکاری شده کلیسا در پایین Svetloyar وجود ندارد!

درست است، پایین با یک لایه ضخیم چند متری از سیلت پوشیده شده است. در یک تراس با آب کم عمق، 50 متر از ساحل، در عمق 6 تا 8 متری، غواصان بقایای درختان را پیدا کردند. بالای یکی از آنها بریده شد و برای تجزیه و تحلیل به موسسه زمین شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی فرستاده شد. تاریخ گذاری رادیوکربن نشان داد که درخت 350 تا 400 سال پیش مرده است. و این مربوط به دوره زمانی تشکیل تراس کم عمق است که توسط D.A. کوزلوفسکی!

بنابراین، یکی از تراس ها در واقع در نتیجه یک "شکست" شکل گرفته است؟ و اگر تاریخ هایی که توسط کوزلوفسکی پیشنهاد شده است دقیق باشد، پس دومین "شکست" در دوران تهاجم مغول رخ داد - در زمان های مرتبط با مرگ شهر افسانه ای کیتژ!

سال بعد، باستان شناسان زیردریایی به همراه گروهی از دانشمندان لنینگراد مجهز به یک زمین شناس به دریاچه سوتلویار رسیدند. دستگاه ZGL بر روی یک قایق ماهیگیری نصب شد. 62 طناب صدای پژواک روی Svetloyar ساخته شد، دریاچه با "پروفایل" بالا و پایین بریده شد که امکان نفوذ به یک لایه چند متری از سیلت را فراهم می کرد. در قسمت شمالی Svetloyar، در تراس زمان "باتیف"، یک سونار صوتی شکل بیضی شکل خاصی را نشان داد. آثاری از سازه حصارکشی شده؟ با این حال، این سازند ممکن است منشا طبیعی نیز داشته باشد.

مارک بارینوف، رهبر اکسپدیشن نوشت: «یک سال بعد، زمین شناسان اکتشافی طبق دستورالعمل ما 5 حفاری آزمایشی در وسط دریاچه انجام دادند. آنها تکه‌های چوب را از زیر یک لایه 10 متری سیلت استخراج کردند که کارشناسان پزشکی قانونی در مسکو آثاری از فعالیت انسانی بر روی آن یافتند. بنابراین شناسایی ما در دریاچه Svetloyar به پایان رسید. آیا ما کیتژ را پیدا کرده ایم؟ هنوز پاسخی برای این سوال وجود ندارد. این کلمه متعلق به باستان شناسانی است که مجهز به فناوری مدرن قدرتمند هستند.

چندین افسانه در مورد شهر غرق شده - Kitezh-grad - با دریاچه Svetloyar مرتبط است. آنها مشترکات زیادی دارند، اما فاصله زمانی آنها را از هم جدا می کند. بیایید مشهورترین افسانه ها را با کمک دانش مدرن و استدلال منطقیبیایید رویدادهایی را تصور کنیم که منجر به شکل گیری آنها و همچنین تغییر بیشتر آنها تا به امروز شد.

دریاچه Svetloyar در 130 کیلومتری مرکز منطقه ای نیژنی نووگورود در نزدیکی روستای ولادیمیرسکویه، منطقه Voskresensky واقع شده است. سن - 10000 سال. مبدأ نامعلوم اندازه دریاچه: 500 در 300 متر. عمق بیش از 30 متر. اکتشافات متعدد زمینی و زیر آب وجود شهر کیتژ یا هیچ سکونتگاه ساحلی دیگری را تایید نکرده اند. فقط افسانه ها هست...

ما بررسی افسانه ها را با نزدیک ترین افراد به خود در زمان آغاز خواهیم کرد و به تدریج در اعماق دوره ها فرو می رویم و فرضی جسورانه می کنیم.

اولین افسانه مسیحی است

تأسیس شهر کیتژ:شاهزاده یوری وسوولودویچ عاشق سفر بود. یک بار، در سال 1164 (6672 از S.M.)، او در امتداد ولگا حرکت کرد، دید جای خوب، در ساحل فرود آمد و شهر مالی کیتژ (احتمالاً گورودتس) را در آنجا تأسیس کرد و به سفر خود در خشکی ادامه داد. او از میان جنگل ها، رودخانه ها گذشت و به ساحل دریاچه سوتلویار رسید. شاهزاده از زیبایی و هماهنگی این مکان شگفت زده شد. و یوری وسوولودویچ دستور تأسیس کیتژ بزرگ - کیتژ-گراد افسانه ای - را در این مکان داد. بنای شهر ظاهراً در سال 1165 اتفاق افتاده است.

این شهر در سه سال ساخته شد. اندازه آن 200 فتوم طول و 100 عرض (~ 300 در 160 متر) است. در آنجا کلیساهای زیادی وجود داشت که سرهای طلایی و مردمانی پارسا داشتند.

دوک بزرگ جورج وسوولودویچ در سال 1187 به دنیا آمد و در مبارزات نظامی متعددی علیه شاهزادگان اطراف شرکت کرد. او برای حفظ سرزمین‌های چوواش و موردووی تسخیر شده، نیژنی نووگورود (نووگراد) و تعدادی قلعه دیگر را در سال 1221 تأسیس کرد. او معتقد بود که دفاع در برابر تاتارها به تنهایی آسان تر است. در نتیجه نبردهای بعدی با مهاجمان تاتار-مغول، خانواده خود را از دست داد و خود در سال 1238 درگذشت. او در گسترش و تقویت ایمان مسیحی مشارکت فعال داشت. کلیساهای زیادی در روسیه باستان. برای اعمالی که خدا پسندیده و عذابی که متحمل شدند کلیسای ارتدکسدر سال 1645 به عنوان شاهزاده مقدس جورج وسوولودویچ مقدس شناخته شد.

محله های Svetloyar 1238

با شکست دادن ساکنان تنها ریازان ، تاتار-مغول ها به ولادیمیر-گراد آمدند. یوری وسوولودویچ از مهمانان ناخوانده خوشحال نبود و از ادای احترام خودداری کرد. جنگ شروع شد.

سوزدال سقوط کرد، ولادیمیر سقوط کرد، جایی که تمام خانواده دوک بزرگ از بین رفت. خود شاهزاده به کیتژ کوچک عقب نشینی کرد ، دوباره نیروها را جمع کرد و به مبارزه برای آزادی سرزمین روسیه ادامه داد. در نزدیکی گورودتس شکست خورد و اسیر شد. اما او تسلیم نشد، دلش را از دست نداد. شب هنگام از میان جنگل ها و رودخانه ها به گریت کیتژ گریخت.

صبح ، خان متوجه فرار شاهزاده شد - عصبانی شد ، سرکشان گناهکار را اعدام کرد و شروع به شکنجه زندانیان باقی مانده در مورد محل اختفای یوری وسوولودویچ کرد. همه ساکت بودند، فقط یک خائن پیدا شد. گریشکا کوترما پروانه شاهین بود. گفت و دشمن را به شهر زیبای کیتژ هدایت کرد.

شاهزاده با یک جوخه جدید برای دفاع از شهر بیرون آمد و قهرمانانه سر کوچک وحشی خود را در میدان جنگ گذاشت. سه قهرمان نیز در آن نبرد جنگیدند. نیروها برابر نبودند و آنها نیز جان باختند. در محل مرگ آنها چشمه کیبلک شروع به جاری شدن کرد که در کنار آن قبرهای آنها قرار دارد - قبور سه قدیس. کاملاً مشخص نیست: آیا مقدسین قهرمان بودند یا قهرمانان مقدس شدند؟

خان بی رحم دید که شهر بی حفاظ مانده و می خواهد آن را به آتش و شمشیر بکشد. ناگهان ناقوس ها از تمام ناقوس ها به صدا درآمد و مؤمنان با هم به دعا و نیایش و دعای زیبا پرداختند.

تئوتوکوس مقدس فریادها و دعاهای نجات را شنید و معجزه کرد: او کل شهر و همه ساکنان آن را از سوء استفاده و مرگ اجتناب ناپذیر نجات داد. شهری بود و ناپدید شد، ذوب شد، وجود نداشت، در مقابل چشمان همه ناپدید شد.

معنای کلمات "مفقود" و "ناپدید شده" همیشه به معنای نتیجه مطلوب برای فرد گمشده نیست.

سپس افسانه ها از هم جدا می شوند. طبق یک نسخه ، Kitezh-grad مانند آتلانتیس در دریاچه Svetloyar غرق شد ، اگرچه همه در آنجا مردند ، اما در کشور ما ، خوشبختانه برعکس ، آنها نجات یافتند. در هوای آرام، روح های پاک می توانند گنبد کلیساها را در اعماق ببینند و صدای ناقوس را بشنوند.

طبق نسخه دوم، شهر به زیر زمین افتاد. دلیلش شهادت دهقانان است. وقتی زمین را شخم می زدند، گاهی گاوآهن را به بالای صلیب ها می چسباندند. طبق روایت سوم: شهر نامرئی شد. همچنین، آنها فقط می توانند آن را ببینند و وارد آن شوند دل پاکمردم

در این افسانه تناقضات آشکاری وجود دارد: همه چیز با تاریخ زندگی بنیانگذار و تأسیس کیتژ کوچک و بزرگ، محل مرگ شاهزاده و غیره مطابقت ندارد و حمله تاتار-مغول خود یک حمله است. سوال بزرگ

آیا آثاری از ارتش بزرگ تاتار-مغول در سواحل دریاچه سوتلویار یافت شده است؟ چیزی متعلق به مهاجمان بی رحم است؟ ما این سوالات را از یکی از کارمندان موزه تاریخی و هنری کیتژ در روستای ولادیمیرسکویه، منطقه نیژنی نووگورود پرسیدیم و پاسخ جامعی دریافت کردیم. تأیید وجود دارد: دو مهره احتمالاً منشأ تاتاری پیدا شد. نتیجه گیری خود را انجام دهید.

افسانه ای زیبا و شگفت انگیز در مورد قدرت و خلوص روح روسی.

نسخه اسلاوی باستانی افسانه

افسانه بعدی مرتبط با Kitezh-grad و دریاچه Svetloyar 3000 سال از دوک بزرگ یوری وسوولودویچ، تا آن دوران باستانی که ما اکنون در روسیه عادت به یادآوری آن نداریم، به حدود 2358 قبل از میلاد برمی گردد.

داستان های مربوط به آن زمان در افسانه های مردم ساکن این سرزمین ها - موردوین ها، ماری ها، چوواش ها - حفظ شده است. زمانی نوشته شده اند و تا به امروز باقی مانده اند.

ولز – خدای اسلاو، حکیم، حامی هنرها، ارباب جادوگری و غیره.

و دوستان دشمن شدند. زیبایی پروون را انتخاب کرد و با او ازدواج کرد.

خدا ولز این را نپذیرفت و به جادو متوسل شد. او یک گل بی نظیر به نام لیلی دره را بیرون آورد. هر کس آن را بو کند بلافاصله پس از آن عاشق اولین کسی می شود که می بیند.

زمانی که پرون در یک سفر کاری طولانی بود به دیدار دودولا رفتم. و او در گذر گفت که شوهرش در سرزمین های دور حوصله ندارد... دیوا عصبانی شد و با رعد و برق به دنبال متخلف سوار بر اسب معجزه اش به تعقیب افتاد. جایی که این اسب با سم خود به زمین برخورد کرد، دریاچه ای تشکیل شد. ولز به سرعت به رودخانه لوندا تبدیل شد و گل جادوییدر ساحل گیر کرده است زیبایی گل شگفت انگیزی را دید، نتوانست مقاومت کند، آن را چید و بو کرد و ولز همانجا بود و دودولا بیشتر از خود زندگی عاشق آن شد. پس از زمان تعیین شده، پسر آنها یاریلو به دنیا آمد و دریاچه به نام سوتلویار نامگذاری شد.

سپس ولز از خدای سازنده خواست تا برای او شهری معجزه آسا در سواحل دریاچه بسازد. کاری که او انجام داد. او نام این شهر را Kitezh-grad گذاشت.

حاکم شهر، Veles Sureevich، صاحب یک حلقه با یک یاقوت جادویی بود. او می توانست کل شهرها را به دنیای دیگری منتقل کند. به نحوی، خدایان غیردوستانه رعد و برق را به سمت Veles Sureevich شلیک کردند. او به یاقوت جادویی برخورد کرد و در شهر Kitezh-grad منعکس شد. پس از آن شهر ناپدید شد. ولز سوریویچ ناراحت شد، گیج شد و به سمت بلوزریه رفت. آنجا معروف شد و با نام پدر فراست برای ما شناخته شد.

پایان دیگری برای این داستان غنایی وجود دارد: پرون پس از یک غیبت طولانی بازگشت و او چیزی را که دید دوست نداشت. پرون تصمیم گرفت ولز خیانتکار را مجازات کند. سه روز و سه شب جنگیدند. در نتیجه ولز از المپ اسلاوی اخراج شد.

افسانه الهه خشمگین و اسب غول پیکر.

افسانه کوتاه دیگری درباره کیتژ-گراد و دریاچه سوتلویار وجود دارد. در زمان های قدیم خدایان مختلفی وجود داشتند. مردم به آنها احترام می گذاشتند و هدایایی می آوردند. یک قبیله کوچک اما مغرور به دلیل نامعلومی از پرستش الهه جنگل ها و حیوانات دست کشیدند. نام این الهه ترک دوشیزه بود. الهه بسیار عصبانی شد و اسب عظیم و بی رحم خود را به سوی مردم بی ادب فرستاد. اسب با سم به محل زندگی انسان برخورد کرد، زمین فرو ریخت و سوراخ پر از آب شد. اینگونه بود که روستای مردمان جنگل ناپدید شد و دریاچه سوتلویار شکل گرفت. و گواه این موضوع شکل دریاچه شبیه سم اسب است.

ادامه غیر منتظره...

هنگام نوشتن این مقاله، با آثار A. Koltypin و P. Olekseenko درباره درگیری های هسته ای و گرما هسته ای در گذشته، تکتیت ها آشنا شدم. آثار آنها تکرار می شود و با مواد الکسی آرتمیف در دریاچه های گرد تکمیل می شود. این اطلاعات به طور غیرمنتظره ای به ارائه تصویری قابل قبول از آنچه در آن اتفاق می افتاد کمک کرد زمین باستانیو در آن مکانی برای افسانه های کیتژ-گراد و داستان های دریاچه سوتلویار پیدا کنید.

قیف Svetloyar. قبلاً جنگ های هسته ای روی زمین وجود داشته است

منابع باستانی از ملل مختلف، درگیری‌های متعددی را بین خدایان با استفاده از سلاح‌هایی با قدرت مخرب عظیم توصیف می‌کنند که می‌تواند کل شهرها را پودر کند. اگر چنین درگیری ها واقعاً اتفاق افتاده باشد، پس آثار آنها باید در سطح زمین، به عنوان مثال، به شکل دهانه ها باقی بماند.

مردم مدرن همچنین دارای سلاح هایی با قدرت مخرب عظیم هستند. توانایی تخریب شهرها را دارد که در عمل توسط ایالات متحده در سال 1945 به وضوح ثابت شد. پس از استفاده از آن، دهانه‌های تقریباً دایره‌ای عظیمی روی سطح زمین باقی می‌مانند که گاهی مملو از آب می‌شوند.

در عکس اول نیست دریاچه بزرگدر محل انفجار اولین بمب اتمی در محل آزمایش در Semipalatinsk، در دوم - آثار بهبود بیشتر سلاح های هسته ایدر اتحاد جماهیر شوروی تصویر سوم منظره ای از ماه را در نوادا (ایالات متحده آمریکا) نشان می دهد.

همه این دهانه ها با یک شکل گرد و تشکیل اجباری تکتیت ها متحد شده اند.

تکتیت ها تشکیلات مذابی هستند که در طی قرار گرفتن در معرض کوتاه مدت به وجود می آیند دمای بالاحدود 2000 درجه و فشار ~ 400000 اتمسفر.

هنگام بررسی سطح زمین در تمام قاره ها، می توانید دریاچه های گرد و دهانه هایی با اندازه های مختلف پیدا کنید.

بخشی از آنها از برخورد سیارک ها (شهاب سنگ ها) با سطح سیاره رخ داده است. تشکیل آنها با کشف اجباری قطعات شهاب سنگ و همچنین عدم وجود تکتیت ها تأیید می شود.

قسمت دیگر دارای منشأ مه آلود، عدم وجود غبار شهاب سنگ و وجود تکتیت است که به معنی دما و فشار بالا در هنگام تشکیل است. همه نشانه های استفاده از سلاح های هسته ای در گذشته در این سایت وجود دارد. علم رسمیاین تصادفات را نمی بیند و در مورد اطلاعات نظر نمی دهد.

قیف ها در عکس ها: دریاچه لونار (هند) - جایی که "ستاره ای به زمین افتاد"، دریاچه چوخلومسکویه (منطقه کوستروما)، دریاچه سوتلویار منطقه نیژنی نووگورود (RF)، دریاچه های ذغال سنگ نارس منطقه پنزا (RF)، دهانه ژامنشین (قزاقستان) .

Kitezh-grad - ظهور یک افسانه

با توجه به مطالب فوق می توان چنین فرض کرد که در زمان های قدیم، انفجارهای هسته ای در مکان هایی که دریاچه ها و دهانه های گرد در حضور تکتیت ها قرار داشتند، رخ می داد. از آنجایی که تعداد چنین مکان هایی زیاد است، تبادل حملات هسته ای صورت گرفت - یک جنگ هسته ای جهانی. بزرگترین گروه از چنین دهانه هایی که نزدیک به زمان ما هستند 10 تا 12 هزار سال قدمت دارند.

قدمت دریاچه Svetloyar دقیقا 10 هزار سال است. منشا - ناشناخته، به راحتی شهاب سنگ کارست. او چنین فکر می کند علم مدرن. شکل گرد تقریباً کاملی دارد. هیچ قطعه شهاب سنگی حتی گرد و غبار در سواحل یا اطراف آن یافت نشد. اما آنها باید آن را پیدا می کردند. جستجو برای تکتیت ها یا انجام نشد یا یافته ها پنهان شدند تا تصویر معمولی از جهان خراب نشود.

بنابراین، من فرض کردم که حدود 12 تا 10 هزار سال پیش در این مکان نوعی سکونتگاه، شهر، واحد نظامی یا هر شی دیگری وجود دارد که مستحق حمله هسته ای کم قدرت است. ضربه زده شد، شهر (شیء) دیگر وجود نداشت.

افراد بازمانده از سکونتگاه های مجاور به نسل جوان گفتند که شهری در نزدیکی آن وجود دارد و ویران شده است. او به سادگی ناپدید شد. تبادل گسترده حملات هسته ای بین طرف های متخاصم منجر به فاجعه زیست محیطیخنک سازی، نابودی فناوری و دانش. توسعه جامعه هزاران سال عقب افتاد.

افسانه شهر ناپدید شده در حافظه مردم حفظ شد، اما سطح توسعه پایین تر شد و خدایان در افسانه باستانی ظاهر شدند: Veles، Perun و غیره. نه یک درگیری هسته‌ای جهانی بین دو ابرقدرت، احتمالاً آریایی‌ها و آتلانتیس‌ها، بلکه رقابتی بین خدایان برای زیبایی. این برای مردم بیشتر قابل درک بود و آنها آن را از نسلی به نسل دیگر منتقل کردند.

هزاران سال گذشت، دوران مسیحیت آغاز شد.

رابرت هاینلین نویسنده علمی تخیلی آمریکایی پس از خواندن آثار K.E. تسیولکوفسکی یکی از بهترین رمان های خود را نوشت: «فرزندان خوانده در جهان». فقط حالا فهمیدم که ما قهرمانان رمان او هستیم، همه ما مردمی در سیاره زمین هستیم.

با خواندن افسانه ها و سنت ها در مورد Kitezh-grad، در مورد Svetloyar ما به طور غیر منتظره به موضوعات جدی برخورد کردیم. تاریخ واقعی بشریت در پشت هفت مهر نهفته است، در زیر پوسته حقه ها پنهان شده است، لمسی از تخیل. اما حقیقت زنده است، نور آن در قصه ها و افسانه ها، در شایعات، در پژواک ها، در تأملات روی آب می درخشد...

من اطلاعاتی در مورد تکتیت ها از مناطق دریاچه های گرد واقع در قلمرو فدراسیون روسیه ندارم، اما فرض می کنم که آنها مانند مکان های مشابه در خارج از کشور پیدا شده اند. اگر کسی اطلاعاتی را که دارد به اشتراک بگذارد ممنون می شوم.

افسانه شهر کیتژ یک وقایع است - شواهدی از وقایع واقعی. مردم هنوز در مورد Kitezh با جدیت و سختگیری ایمان واقعی صحبت می کنند و "Kitezh Chronicler" به عنوان کتابی در مورد یک قدیس مورد احترام است. به معنای واقعی کلمه، این کتابی در مورد یک قدیس است: بنیانگذار و شهید کیتژ، شاهزاده گئورگی وسوولودویچ، توسط کلیسای ارتدکس مقدس شناخته شده است.

بنابراین، نسخه مکتوب افسانه کیتژ با شجره نامه "شاهزاده مقدس، مبارک و بزرگ گئورگی وسوولودویچ" آغاز می شود. شاهزاده سوزدال یوری دوم (1189-1237)، قهرمان نبرد شوم در رودخانه شهر، نوه یوری دولگوروکی، منشأ خود را در اینجا به شاهزاده پسکوف وسوولود مستیسلاویچ ردیابی می کند، که به نوبه خود حقایقی با او مطابقت ندارد. به واقعیت تاریخی نسبت داده می شود: به عنوان مثال، تبدیل از بت پرستی به مسیحیت. به دنبال شجره نامه افسانه ای گئورگی وسوولودویچ، که در سال 6671 (1163) به پایان می رسد، در مورد ورود او از پسکوف به "شاهزاده مبارک و بزرگ میخائیل چرنیگوف" و در مورد ملاقات دوستانه آنها گفته شده است. گئورگی وسوولودویچ از شاهزاده میخائیل می خواهد "منشوری در روسیه ما برای ساختن کلیساهای خدا بر اساس شهر و شهرها به همین ترتیب." شاهزاده میخائیل موافقت می کند و شاهزاده جورج را پیش بینی می کند "برای این حسن نیت، پاداش در روز آمدن مسیح." سپس با دستور نوشتن نامه، خود به بدرقه میهمان می رود. سال 6672 (1164) ذکر شده است.

شاهزاده گئورگی وسوولودویچ، پسر شاهزاده مقدس وسوولود - گابریل از پسکوف، سازنده معبد بزرگ روسیه باستان بود. او به شهرها سفر کرد و کلیساها ساخت. قابل توجه است که کلیساهایی که او ساخته بود به افتخار مادر خدا بود. او در نووگورود کلیسایی را به نام آسمپشن ساخت، از طریق پسکوف به مسکو سفر کرد و در آنجا کلیسای آسمپشن را نیز برپا کرد. در روستوف، او با آندری بوگولیوبسکی ملاقات کرد، معبدی به افتخار مادر خدا ساخت و با یافتن آثار روشنگر سرزمین روستوف، اسقف لئونتی، به آندری بوگولیوبسکی دستور داد به موروم برود و در آنجا کلیسایی را در این شهر پیدا کرد. نام خوابگاه او خودش به یاروسلاول که در کرانه رودخانه ولگا است رفت و سوار یک گاوآهن شد و به سمت ولگا رفت. با رسیدن به ساحل، شهر مالی کیتژ را در آنجا بنا کرد. ساکنان کیتژ کوچک از شاهزاده مقدس التماس کردند که نماد معجزه آسای تئودور مادر خدا را به شهرشان بیاورد، اما "آن تصویر نه آن مکان را ترک کرد و نه کاری کمتر کرد" و در محلی که نماد باقی مانده بود، شاهزاده یک صومعه ساخت

"مسیر خشک" شاهزاده جورج از کیتژ کوچک آغاز می شود.

او از رودخانه کرژنتس گذشت و به دریاچه سوتلویار رسید. او با دیدن این که "مکان عالی است"، شهری به نام Big Kitezh را در ساحل دریاچه تأسیس کرد. خندق ها حفر می کنند، سه کلیسا برپا می کنند (کلیسا به نام تعالی حق و صلیب حیات بخشاز خداوند، کلیسا به نام مقدس ترین خدای تعالی و کلیسا به نام بشارت)، دو بار اندازه گیری شده است. شهر آیندهدر طول و عرض و سرانجام سه سال بعد شهر ساخته شد. این در سال 6676 (1167) اتفاق افتاد. طول شهر دویست و پنجاه متر بود.

پس از ساختن آن، شاهزاده جورج به Small Kitezh برمی گردد و دستور می دهد فاصله بین Big Kitezh و Small Kitezh را اندازه گیری کند. سپس با ستایش خداوند متعال و دستور نوشتن کتاب "وقایع نگار" ، به زادگاه خود پسکوف می رود. مردم او را با افتخار بزرگ می بینند. شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ، هنگامی که به شهر خود رسید، روزهای زیادی را به نماز و روزه گذراند و به فقرا صدقه تقسیم کرد.

کیتژ بزرگ تنها هفتاد و پنج سال روی زمین ایستاد. در سال 6747 (1239) تزار باتو شرور و بی خدا برای جنگ به روسیه آمد. شاهزاده جورج که قبلاً پیرمردی بود، ارتش خود را با دعا جمع کرد و با باتو جنگید: نبرد بزرگ و خونین بود. سپس شاهزاده به کیتژ کوچک گریخت و مدتی در آنجا خلوت کرد و سپس شبانه با ارتش خود مخفیانه به کیتژ بزرگ عقب نشینی کرد. باتو کیتژ کوچک را گرفت، همه ساکنان را نابود کرد و به دنبال راه هایی برای رسیدن به پایتخت شهر کیتژ شد. یک خائن پیدا شد، Grishka Gorodnya، یا Kuterma: قادر به تحمل عذاب تاتارها نبود، او آنها را در امتداد "مسیر باتو" به Big Kitezh هدایت کرد، که هنوز در جنگل های Trans-Volga نشان داده می شود. باتو به کیتژ بزرگ نزدیک شد و با ارتش عظیم خود به شهر حمله کرد. ارتش شاهزاده جورج در زیر دیوارهای شهر شکست خورد و خود او در نبرد چهارم فوریه سقوط کرد.

آنچه در ادامه می آید داستانی است در مورد معجزه ای در شهر کیتژ یا بهتر است بگوییم عذرخواهی از این معجزه: با اشاره به زندگی پدران مقدس ثابت می شود که «کیتژ بزرگ حتی قبل از آمدن مسیح نیز نامرئی خواهد بود. » و آن «در روزهای گذشتهو این زمان‌ها فرا می‌رسد که شهرها و صومعه‌های پنهانی وجود خواهند داشت.» افسانه کیتژ سه نسخه از داستان وجود نامرئی شهر را می داند.

طبق یکی از افسانه ها، کیتژ بزرگ توسط زمین پوشیده شده بود. کلیساها، کلیساها، دروازه‌های مقدس و حصارهای آن اکنون در زمین پنهان شده‌اند، در همان مکانی که قبل از نابودی باتو قرار داشتند. در زیر تپه بزرگ کلیسای جامع تعالی قرار دارد - در این مکان آنها برای مدت طولانی و با پشتکار مانند قبل از معبد اصلی کیتژ دعا می کنند. دروازه کیتژ بسیار نزدیک به سطح زمین است، فقط دو ربع: زمانی که در قدیم مردان در این مکان شخم می زدند، اتفاق می افتاد که گاوآهن آنها صلیب ها را لمس می کرد.

بر اساس روایتی دیگر، شهر کیتژ به آبهای روشن دریاچه سوتلویار پناه برد، در آنجا در اعماق ناب، صلیب های آن می درخشد و از آنجا زنگ مبارکش به گوش می رسد. مردم در اطراف سوتلویار با قایق سفر نمی‌کنند، شنا کردن در آب‌های مقدس آن گناه است، ماهیگیری گناه است: اگر از سوتلویار ماهی بگیرید، در ولگا ماهی وجود نخواهد داشت.

طبق نسخه سوم، شهر کیتژ در زمین فرو نرفت و زیر آب ناپدید نشد: روی همان تپه هایی که ایستاده بود ایستاده است، صلیب های هشت پر معابدش نیز با طلا می درخشد، زنگ فرضی. به همین ترتیب حلقه می زند ، دیوارها و دروازه های مقدس آن به همان اندازه محکم است ، افراد صالح و مقام کشیش نیز زنده هستند - و فقط ما به دلیل گناهان خود این را نمی بینیم. این شهر برای ما نامرئی است، اما کسانی که راه قهرمانی و ایمان را پیموده اند با چشمان خود کلیساهایی را می بینند که برای ما نامرئی هستند، حجره های تنگ صومعه.

پس از دومین بخش عذرخواهی، روایت دوباره به طور خلاصه به وقایع و شخصیت‌های تاریخی بازمی‌گردد: درباره «دفن آثار صادقانه» گئورگی وسوولودویچ، درباره قتل شاهزاده میخائیل چرنیگوف توسط باتو و بویار فئودور، سپس مرکوری از اسمولنسک صحبت می‌کند. این بخش سوم با این اشاره به پایان می رسد که "ویران شدن پادشاهی مسکو و آن کیتژ بزرگ" در تابستان 6756 (1248) اتفاق افتاد.

در نهایت، قسمت آخر، چهارم، که با عبارت "اگر کسی قول دهد که واقعاً به آن برود، نه به دروغ" شروع می شود، کاملاً مستقل است و ارتباط کمی با استدلال قبلی در مورد مسیر زاهد به سمت "پنهان" دارد. کیتژ. ما در مورد وسوسه های روحانی و وسوسه های شیطانی صحبت می کنیم که قبل از ورود به یک شهر شگفت انگیز یا، همانطور که بیشتر در اینجا نامیده می شود، یک صومعه است. در انتها حمد و ثنای خداوند، مادر خدا و همه اولیای الهی به دنبال دارد.

این شاهزاده مقدس، نجیب و بزرگ گئورگی وسوولودویچ پسر شاهزاده مقدس، نجیب و بزرگ وسوولود، معجزه گر پسکوف بود که در غسل تعمید مقدس گابریل نام داشت. این شاهزاده مقدس، نجیب و بزرگ وسوولود پسر شاهزاده بزرگ مستیسلاو و نوه شاهزاده بزرگ مقدس و همتای حواریون ولادیمیر کیف، خودکامه سرزمین روسیه بود. شاهزاده نجیب و بزرگ مقدس گئورگی وسوولودویچ نوه نجیب مقدس و شاهزاده بزرگ ولادیمیر است.

و شاهزاده نجیب مقدس وسوولود ابتدا در ولیکی نووگورود سلطنت کرد. اما در یک زمان نوگورودی ها در مورد او غرغر کردند و در میان خود تصمیم گرفتند: شاهزاده ما، تعمید نیافته، صاحب ما، غسل تعمید شدگان است. و مجلسی تشکیل دادند و نزد او آمدند و او را بیرون کردند. او نزد عمویش یاروپولک به کیف آمد و همه چیزهایی را که به خاطر آن توسط نوگورودی ها اخراج شد به او گفت. و او با اطلاع از این موضوع، ویشگورود را به عنوان دارایی خود به او داد. و در اینجا پسکووی ها قبلاً از او التماس کردند که با آنها سلطنت کند و او در شهر پسکوف نزد آنها آمد. و پس از مدتی به فیض تعمید مقدس رسید و در غسل تعمید مقدس جبرئیل نام گرفت. و در صیغه و پرهیز بسیار ماند و پس از یک سال به استراحت ابدی رفت، ۶۶۷۱ (۱۱۶۳) سال، ماه فوریه در روز یازدهم. و او توسط پسر وفادارش و دوک بزرگ جورج به خاک سپرده شد. و معجزات بسیاری از آثار مقدس او برای جلال و ستایش خدای ما مسیح و همه مقدسین وجود داشت. آمین

این مقدس، پر برکت شاهزاده گئورگی وسوولودویچ، پس از مرگ پدرش، شاهزاده وسوولود، که در غسل تعمید مقدس گابریل نامیده شد، به درخواست پسکویت ها در جای خود باقی ماند. این در سال 6671 (1163) اتفاق افتاد. دوک مقدس، مبارک و اعظم گئورگی وسوولودوویچ با افتخار به شاهزاده مبارک میخائیل چرنیگوف رفت. و هنگامی که شاهزاده نجیب و بزرگ جورج نزد شاهزاده نجیب میکائیل آمد، به شاهزاده نجیب میخائیل تعظیم کرد و به او گفت: ای شاهزاده نجیب و بزرگ میخائیل سالیان دراز سلامت باشید و از تقوا و ایمان بدرخشید. مسیح، تو در همه چیز مثل پدربزرگ های ما و مادربزرگ خانم ما شدی دوشس بزرگ، اولگای عاشق مسیح که عزیزترین و بزرگ ترین گنج را یافت - مسیح و ایمان پیامبران مقدس و رسولان و پدران مقدسش و پادشاه مبارک مسیح دوست و جد بزرگ ما تزار کنستانتین. " و شاهزاده مبارک میخائیل به او گفت: "سلامت باش، ای دوک متبارک و بزرگ جورج وسوولودویچ، تو با نصیحت خوب و چشمی بی حس به من آمدی. بالاخره سواتوپولک به خاطر حسادت پدربزرگ های ما که خواستار قدرت بودند و برادران، مؤمنان و شاهزادگان بزرگ او را کشتند، چه به دست آوردند! او دستور داد بوریس را با نیزه سوراخ کنند و گلب را با چاقو بکشند، در سالهای سلطنت. از این گذشته، او به تحریک شیطان آنها را فریب داد، گویی مادرشان در حال مرگ است. آنها مانند بره های مهربان مانند شبان خوب خود مسیح شدند و در برابر برادر خود، دشمن خود ایستادگی نکردند. خداوند مقدسین خود، شاهزادگان نجیب و عجایب بزرگ بوریس و گلب را تجلیل کرد.

و شاهزاده جورج و شاهزاده میخائیل یکدیگر را بوسیدند و از نظر معنوی جشن گرفتند و لذت بردند. و شاهزاده نجیب و بزرگ جورج به شاهزاده نجیب میخائیل گفت: "نامه ای به من بدهید، در روسیه ما می توانیم کلیساها و شهرها را در مکان های مستحکم بسازیم." و شاهزاده نجیب و بزرگ میکائیل به او گفت: "هرطور که می خواهی، کلیسای خدا را برای جلال و ستایش بساز." نام مقدسمال خدا برای چنین مهربانی قصد شماشما پاداش خود را در روز آمدن مسیح دریافت خواهید کرد.»

و روزهای زیادی جشن گرفتند. و هنگامی که شاهزاده مبارک جورج تصمیم گرفت به ارث خود بازگردد ، آنگاه شاهزاده نجیب میخائیل دستور داد نامه را بنویسند و دست خود را روی نامه گذاشت. و هنگامی که شاهزاده مبارک جورج به وطن و شهر خود رفت ، شاهزاده نجیب میخائیل با افتخار او را رها کرد و او را دید. و هنگامی که هر دو شاهزاده قبلاً در راه بودند و برای خداحافظی به یکدیگر تعظیم کردند ، شاهزاده مبارک میخائیل نامه ای داد. شاهزاده جورج نامه را از شاهزاده وفادار میخائیل گرفت و به او تعظیم کرد و سپس او نیز به او پاسخ داد.

و شاهزاده جورج از شهرها عبور کرد و هنگامی که به نووگورود رسید دستور ساخت کلیسایی به نام رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره را در سال 6672 (1164) داد. از نووگورود به شهر خود پسکوف رفت، جایی که پدرش، شاهزاده مبارک وسوولود، در آنجا آرام گرفت، و در غسل تعمید مقدس، گابریل، معجزه گر نووگورود و پسکوف. و او از پسکوف-گراد به مسکو رفت و دستور داد تا کلیسایی به نام خواب مریم مقدس ما بسازند. و مریم باکره در سال 6672 (1164).

خود دوک نجیب و بزرگ شهر روستوف را ترک کرد و به شهر یاروسلاول که در کرانه رودخانه ولگا قرار دارد رسید. و او وارد گاوآهن شد و ولگا را پایین آورد و در ساحل مالی کیتژ که در کرانه های ولگا قرار دارد فرود آمد و آن را بازسازی کرد و همه مردم شهر شروع کردند به دعا برای آن شاهزاده نجیب جورج. ، تا تصویر معجزه آسای الهیه مقدس فئودوروفسکایا به شهر منتقل شود. او خواسته را برآورده کرد. آنها شروع به خواندن یک دعا برای مقدس ترین Theotokos کردند. و وقتی تمام کردند و خواستند آن تصویر را به شهر ببرند، تصویر از جای خود خارج نشد و اصلاً تکان نخورد.شاهزاده جورج نجیب با دیدن وصیت نامه

مادر خدای مقدس

، که مکانی را برای خود در اینجا انتخاب کرد ، دستور داد در آن مکان صومعه ای به نام خدای مقدس فئودوروفسکایا بسازند. خود شاهزاده مبارک جورج آن مکان را از راه خشکی و نه از طریق آب ترک کرد. و از رود اوزولا گذشت و رودخانه دومی به نام ساندو و سومی به نام سانوگتو و چهارمی به نام کرژنتس و به دریاچه ای به نام سوتلویار رسید. و من آن مکان را دیدم که به طور غیرعادی زیبا و شلوغ بود. و به درخواست ساکنان آن، شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ دستور داد تا در ساحل آن دریاچه سوتلویار شهری به نام بیگ کیتژ بسازند، زیرا این مکان فوق العاده زیبا بود و در طرف دیگر آن دریاچه بلوط وجود داشت. بیشه.و با نصیحت و فرمان دوک متبارک و بزرگ گئورگی وسوولودویچ شروع به حفر خندق برای تقویت این مکان کردند. و شروع به ساختن کلیسایی به نام تعالی کردند

صلیب محترم

و شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ به مالی کیتژ که در سواحل ولگا قرار دارد رفت. و پس از ساختن آن شهرها، كوچك و بزرگ، دستور داد كه در كشتزارها اندازه گيري كنند كه چقدر فاصله دارند. و به دستور شاهزاده مبارکه جورج در صد زمینه تصمیم گرفتند.

و شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ با آموختن این امر ، خدا و مقدس ترین تئوتوکو را جلال داد و همچنین به وقایع نگار دستور داد تا کتابی بنویسد. و خود متبرک و بزرگ دوک جورج دستور داد که کل خدمات انجام شود. و با خواندن یک نیایش به مقدس الهی فدوروف، پس از اتمام آن خدمت، در سفر خود به شهر قبلی خود، اسکوف، با قایق خود حرکت کرد. مردم او را با افتخار بزرگ دیدند. و پس از خداحافظی او را آزاد کردند.

شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ که به شهر خود که قبلاً اسکوف نامیده می شد وارد شد ، روزهای زیادی را به نماز و روزه و شب زنده داری گذراند و صدقه زیادی را بین فقرا و بیوه ها و یتیمان تقسیم کرد. و پس از بنای آن شهرها، هفتاد و پنج سال زندگی کرد.

در یک سال 6747 (1239) وجود داشت. به اذن خدا، به خاطر گناهان ما، تزار باتو شریر و بی خدا در جنگ به روسیه آمد. و شهرها را ویران کرد و با آتش سوزاند و کلیساهای خدا را نیز ویران کرد و آنها را به آتش سوزاند. او مردم را به شمشیر می‌کشید، بچه‌های کوچک را با چاقو می‌کوبید و باکره‌های جوان را با زنا هتک حرمت می‌کرد. و فریاد بزرگی بلند شد.

شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ با شنیدن همه اینها به شدت گریه کرد. و با دعای خداوند و اقدس اله، لشکر خود را جمع کرد و با سربازان خود به مقابله با پادشاه شریر باتو رفت. و چون هر دو لشکر وارد جنگ شدند، قتل عام و خون ریزی شد. در آن زمان شاهزاده جورج نجیب سربازان کمی داشت و شاهزاده جورج نجیب از تزار شریر باتو به پایین ولگا تا کیتژ کوچک دوید. و شاهزاده جورج نجیب برای مدت طولانی با تزار شریر باتو جنگید و او را به شهر خود راه نداد. هنگامی که شب فرا رسید، شاهزاده مبارک جورج مخفیانه این شهر را ترک کردکیتژ. صبح روز بعد، هنگامی که آن پادشاه شریر از خواب بیدار شد، با سربازان خود به شهر حمله کرد و آن را تصرف کرد. و همه مردم این شهر را کتک زد و تکه تکه کرد. و چون شاهزاده وفادار را در آن شهر نیافت، شروع به عذاب یکی از اهالی کرد و او که طاقت عذاب را نداشت، راه را برای او باز کرد. همان مرد بدجنس شاهزاده را تعقیب کرد.

و چون به شهر آمد با بسیاری از سربازان خود بر آن حمله کرد و آن شهر بیگ کیتژ را که در کنار دریاچه سوتلویار است گرفت و شاهزاده جرج بزرگ را در روز چهارم ماه فوریه کشت. و آن پادشاه شریر باتو آن شهر را ترک کرد. و پس از او یادگارهای شاهزاده مبارک گئورگی وسوولودویچ را بردند. و پس از آن ویرانی، آن شهرها متروک بودند: کیتژ کوچک، که در سواحل ولگا قرار دارد، و بولشوی، که در سواحل دریاچه سوتلویار است. و کیتژ بزرگ تا آمدن مسیح نامرئی خواهد بود، که در زمانهای گذشته اتفاق افتاد، همانطور که زندگی پدران مقدس شهادت می دهد، Patericon of Monasia، Patericon of Skete، Patericon of Alphabet، و Patericon of اورشلیم، و پاتریکن کوه مقدس و این کتب مقدس که زندگی پدران مقدسه در آنها نوشته شده است، اتفاق نظر دارند که صومعه پنهان یکی نیست، بلکه خانقاه های زیادی است و در آن خانقاه ها مقدس بسیار است. پدران مانند ستارگان بهشتی با جان خود می درخشند. همانطور که شن های دریا را نمی توان شمرد، توصیف همه چیز غیرممکن است. در مورد آنهاست که می بینندروح مقدس نبی مبارک داوود پادشاه، شگفت زده، با روح القدس فریاد می زند، در کتاب مزمور الهام گرفته خود می گوید: «عادل مانند درخت خرما شکوفا می شود و مانند سرو لبنان برمی خیزد. در خانه خداوند کاشته می‌شوند و در صحن خدای ما شکوفا می‌شوند.» و همان داوود نبی: «خدایا افکار تو برای من بلند است، تعداد آنها چقدر است. من شروع به شمارش آنها خواهم کرد، اما تعداد آنها از ماسه بیشتر است. پولس رسول مبارک در رساله خود از آنها صحبت می کند و با روح القدس پیش بینی می کند. این کلام خطاب به ما می فرماید: «در پوست گوسفند و بز سرگردان شدند، سختی‌ها، غم‌ها، تلخی‌ها را تحمل کردند، آن‌هایی که همه دنیا لایقشان نبود». قدیس جان کریزوستوم در تعلیم خود در هفته سوم روزه همین کلمه را گفت. قدیس آناستاسیوس از کوه سینا همین کلمه را پیشاپیش به ما خطاب می کند. پدر بزرگوار ما هیلاریون کبیر با پیش بینی همین کلام رسولی را در مورد اولیای الهی می نویسد: «و به همین ترتیب درخواهد بود: شهرها و صومعه‌های پنهانی وجود خواهد داشت، زیرا دجال در جهان سلطنت خواهد کرد، سپس به کوه‌ها، به چاه‌ها و به ورطه‌های زمین خواهند گریخت.» و خدای انسان دوست کسانی را که می خواهند نجات پیدا کنند رها نخواهد کرد. انسان از طریق غیرت و عطوفت و اشک همه چیز را از خدا می گیرد. لبهای الهی خود منجی در انجیل مقدس اعلام کرد که "همه چیز به کسی که دارد و می خواهد نجات یابد داده خواهد شد."

و پس از قتل شاهزاده مقدس و نجیب و بزرگ جورج وسوولودوویچ و پس از دفن آثار شریف او در سال ششم که تزار باتو برای جنگ در پادشاهی روسیه آمد. شاهزاده نجیب میخائیل چرنیگوف با بویار خود تئودور به مصاف باتو تزار رفتند. و هنگامی که دو لشکر با هم جنگیدند، خونریزی شدیدی رخ داد. و آن تزار باتو شریر، دوک وفادار و بزرگ میخائیل چرنیگوف را با بویار تئودور در سال 6750 (1241)، ماه سپتامبر در روز بیستم کشت. و پس از قتل شاهزاده وفادار میخائیل چرنیگوف، دو سال بعد، آن تزار شریر باتو شاهزاده وفادار مرکوری اسمولنسک را در سال 6755 (1246)، ماه نوامبر در روز بیست و چهارم، کشت. و پادشاهی مسکو و صومعه های دیگر و آن شهر کیتژ بزرگ در سال 6756 (1248) ویران شد.