مصطفی کمال آتاتورک (کمال پاشا)، رئیس جمهور ترکیه (1881–1938)

آتاتورک خوشبختی چیست؟ تعداد کمی از مردم در تمام قرن‌ها توانسته‌اند چنین پاسخی صریح بدهند که این مرد می‌گوید: «خوشبختی این حق است که خود را ترک بخوانیم در زمستان 1920، ترکیه به‌عنوان یک دولت ایستاده بود». خط قبر امپراتوری عثمانی فروپاشید. اینرسی

آتاتورک نام واقعی - کمال مصطفی (متولد 1881 - درگذشته در 1938) اصلاح طلب برجسته سیاسی، انقلابی ترک، خالق دولت مدرن ترکیه. مصطفی کمال در سال 1881 (طبق منابع دیگر، در سال 1880) در تسالونیکی یونان به دنیا آمد.

خروج از ترکیه در میان انبوه درختان و نخل‌های سبز در ببک، جایی که ویلاهای سفید ترک ایستاده بودند، که از بالا به پایین با چایخانه‌های بزرگ در هم تنیده شده بودند. گل رز زرد، بلبل ها آواز خواندند. و در پتی چان، سانسونت ها آواز خواندند. ویکتور زیمین طراح رقص شهرزاده را روی صحنه برد. در استلا، در باغ ما

مصطفی کمال آتاتورک; غازی مصطفی کمال پاشا(ترکی مصطفی کمال آتاتورک؛ 1881 - 10 نوامبر 1938) - عثمانی و اصلاح طلب ترک، سیاستمدار، دولتمرد و رهبر نظامی; بنیانگذار و اولین رهبر حزب جمهوری خواه خلق ترکیه؛ اولین رئیس جمهور جمهوری ترکیه، بنیانگذار دولت مدرن ترکیه.

او با رهبری نهضت انقلابی ملی و جنگ استقلال در آناتولی پس از شکست (اکتبر 1918) از امپراتوری عثمانی در جنگ جهانی اول، به حذف حکومت بزرگ سلطان و رژیم اشغالگر نایل آمد و حکومت جدیدی را ایجاد کرد. در مورد ناسیونالیسم ("حاکمیت ملت")، ایالت جمهوری، اصلاحات جدی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی انجام داد، مانند: انحلال سلطنت (1 نوامبر 1922)، اعلام جمهوری (29 اکتبر 1923)، لغو خلافت (3 مارس، 1924)، معرفی آموزش سکولار، تعطیلی دراویش، اصلاح لباس (1925)، تصویب قانون جزایی و مدنی جدید به الگوی اروپایی (1926)، رومی کردن الفبا، پاکسازی زبان ترکی از عربی و استقراض فارسی، جدایی دین از دولت (1928)، اعطای حق رای به زنان، لغو القاب و اشکال فئودالی نشانی، معرفی نام خانوادگی (1934)، ایجاد بانک های ملی و صنعت ملی. به عنوان رئیس مجلس بزرگ ملی (1920-1923) و سپس (از 29 اکتبر 1923) به عنوان رئیس جمهور جمهوری، هر چهار سال یکبار مجدداً به این سمت انتخاب می شود و همچنین رئیس دائم حزب جمهوری خواه خلق که او ایجاد کرد. او اقتدار بی چون و چرا و قدرت دیکتاتوری در ترکیه به دست آورد.

خاستگاه، کودکی و تحصیلات

متولد 1880 یا 1881 (اطلاعات موثقی در مورد تاریخ تولد وجود ندارد؛ کمال متعاقباً 19 مه را به عنوان تاریخ تولد خود انتخاب کرد - روز آغاز مبارزه برای استقلال ترکیه) در محله Hojakasım در شهر عثمانی تسالونیکی (اکنون). یونان) در خانواده یک تاجر چوب کوچک، مأمور سابق گمرک علی ریز افندی و همسرش زبیده هانیم. ریشه پدرش به طور قطعی مشخص نیست، برخی منابع ادعا می‌کنند که اجداد او از مهاجران ترک اهل سوکه بوده‌اند، برخی دیگر بر ریشه‌های بالکان (آلبانیایی یا بلغاری) آتاتورک اصرار دارند. در امپراتوری عثمانی، باور عمومی بر این بود که پدرش از فرقه یهودی دونمه است که یکی از مراکز آن شهر تسالونیکی بود. او و خواهر کوچکترش مکبوله آتادان تنها فرزندان خانواده بودند که تا بزرگسالی زنده ماندند.

مصطفی کودکی فعال و دارای شخصیتی آتشین و فوق العاده مستقل بود. پسر تنهایی و استقلال را به برقراری ارتباط با همسالان یا خواهرش ترجیح داد. نسبت به عقاید دیگران بی‌تحمل بود، سازش را دوست نداشت و همیشه به دنبال راهی بود که برای خود انتخاب کرده بود. عادت به بیان مستقیم هر چیزی که فکر می کند مصطفی را در زندگی بعدی اش با مشکلات زیادی مواجه کرد و با آن دشمنان زیادی پیدا کرد.

مادر مصطفی که یک مسلمان مؤمن بود، می‌خواست پسرش قرآن بیاموزد، اما شوهرش، علی ریزا، تمایل داشت که به مصطفی بیشتر بدهد. آموزش مدرن. این زوج نتوانستند به سازش برسند و بنابراین وقتی مصطفی رسید سن مدرسهاو ابتدا به مدرسه حافظ مهمت افندی، واقع در محله ای که خانواده در آن زندگی می کردند، منصوب شد.

پدرش در سال 1888 در حالی که مصطفی 8 ساله بود درگذشت. در 13 مارس 1893 مطابق با آرزوی خود در سن 12 سالگی وارد مدرسه نظامی مقدماتی در تسالونیکی شد. Selânik Askerî Rüştiyesiجایی که معلم ریاضی نام میانی خود را به او داده است کمال("کمال").

در سال 1896 در یک مدرسه نظامی ثبت نام کرد. Manastır Askerî İdadisi) در شهر مناستیر (بیتولای کنونی در مقدونیه امروزی).

در 13 مارس 1899 وارد دانشکده نظامی عثمانی شد. مکتب حربیه شاهانه) در استانبول، پایتخت امپراتوری عثمانی. برخلاف مقاطع تحصیلی قبلی که در آن احساسات انقلابی و اصلاح طلبی غالب بود، دانشکده تحت کنترل شدید سلطان عبدالحمید دوم بود.

در 10 فوریه 1902 وارد آکادمی ستاد کل عثمانی شد. Erkân-ı Harbiye Mektebi) در استانبول که در 11 ژانویه 1905 از آنجا فارغ التحصیل شد. بلافاصله پس از فارغ التحصیلی از آکادمی، به اتهام انتقاد غیرقانونی از رژیم عبدالحمید دستگیر و پس از چند ماه بازداشت به دمشق تبعید شد و در سال 1905 یک سازمان انقلابی ایجاد کرد. وطن("سرزمین مادری").

شروع خدمت. ترک های جوان

در سالهای 1905-1907 به همراه لطفی مُفیت بیگ (اُزدش) در ارتش پنجم مستقر در دمشق خدمت کرد. در سال 1907، مصطفی کمال به درجه ارتقاء یافت و به ارتش سوم در شهر مناستیر منصوب شد.

کمال در دوران تحصیل خود در تسالونیکی در جوامع انقلابی شرکت کرد. پس از فارغ التحصیلی از آکادمی، به ترکان جوان پیوست و در تهیه و اجرای انقلاب ترک های جوان در سال 1908 شرکت کرد. متعاقباً به دلیل اختلاف نظر با رهبران جنبش ترک جوان، به طور موقت از فعالیت سیاسی کناره گیری کرد.

در سال 1910 مصطفی کمال به فرانسه اعزام شد و در آنجا در مانورهای نظامی پیکاردی شرکت کرد. در سال 1911 او در استانبول در ستاد کل خدمت کرد نیروهای مسلح. در طول جنگ ایتالیا و ترکیه که در سال 1911 با حمله ایتالیا به طرابلس آغاز شد، مصطفی کمال با گروهی از همرزمانش در منطقه طبروک و درنه جنگید. مصطفی کمال در 22 دسامبر 1911 در نبرد طبرق ایتالیایی ها را شکست داد و در 6 مارس 1912 به فرماندهی نیروهای عثمانی در درنا منصوب شد. در اکتبر 1912 آغاز شد جنگ بالکانکه مصطفی کمال همراه با واحدهای نظامی از گالیپولی و بولاجیر در آن شرکت داشتند. او نقش بزرگی در فتح دوباره دیدیموتیخون (دیمتوکی) و ادرنه از بلغارها داشت.

در سال 1913، مصطفی کمال به سمت وابسته نظامی در صوفیه منصوب شد، جایی که در سال 1914 به درجه سرهنگ منصوب شد. مصطفی کمال تا سال 1915 در آنجا خدمت کرد تا اینکه برای تشکیل لشکر 19 به تکیرداغ فرستاده شد.

کمال در جنگ جهانی اول

در آغاز جنگ جهانی اول، مصطفی کمال با موفقیت فرماندهی نیروهای ترکیه را در نبرد چاناکاله بر عهده داشت.

در 18 مارس 1915، اسکادران انگلیسی-فرانسوی تلاش کرد از تنگه داردانل عبور کند، اما متحمل خسارات سنگین شد. پس از این، فرماندهی آنتانت تصمیم گرفت نیروهای خود را در شبه جزیره گالیپولی پیاده کند. در 25 آوریل 1915، انگلیسی-فرانسوی ها که در کیپ آریبورنو فرود آمدند، توسط لشکر 19 به فرماندهی مصطفی کمال متوقف شدند. پس از این پیروزی مصطفی کمال به درجه سرهنگی نائل شد. در 6-7 آگوست 1915، نیروهای بریتانیا دوباره از شبه جزیره آریبورنو به حمله پرداختند.

هنگام فرود سربازان سپاه استرالیا و نیوزیلند و سایر واحدهای بریتانیا در شبه جزیره گالیپولی در جریان عملیات داردانل، در ناامیدکننده ترین لحظه نبردها، در صبح روز 25 آوریل 1915، به ترتیب روز برای کمال هنگ 57 خود نوشت: "به شما دستور نمی دهم که پیشروی کنید، به شما دستور می دهم بمیرید. در حالی که ما در حال مرگ هستیم، سایر نیروها و فرماندهان می توانند بیایند و جای ما را بگیرند.» تمام پرسنل هنگ 57 در پایان نبرد کشته شدند.

در 6 تا 15 اوت 1915، گروهی از نیروها به فرماندهی افسر آلمانی اتو سندرز و کمال موفق شدند از موفقیت نیروهای انگلیسی در هنگام فرود در خلیج سوولا جلوگیری کنند. به دنبال آن یک پیروزی در Kirechtepe (17 اوت) و یک پیروزی دوم در Anafartalar (21 اوت) دنبال شد.

پس از نبردهای داردانل، او فرماندهی نیروها در ادرنه و دیاربکر را بر عهده گرفت. در 1 آوریل 1916 به درجه ژنرال لشکر (سپهبد) ارتقاء یافت و به فرماندهی ارتش دوم منصوب شد. تحت فرمان او، ارتش دوم موفق شد برای مدت کوتاهی موش و بیتلیس را در اوایل اوت 1916 اشغال کند، اما به زودی توسط روس ها از آنجا بیرون رانده شد.

پس از خدمت کوتاه مدت در دمشق و حلب به استانبول بازگشت. افندی از اینجا به همراه ولیعهد وحیدتین برای بازرسی به آلمان به خط مقدم رفت. پس از بازگشت از این سفر به شدت بیمار شد و برای معالجه به وین و بادن بادن فرستاده شد.

در 15 اوت 1918 به عنوان فرمانده ارتش هفتم به حلب بازگشت. تحت فرماندهی او، ارتش با موفقیت از خود در برابر حملات نیروهای انگلیسی دفاع کرد.

پس از امضای آتش بس مودروس (تسلیم امپراتوری عثمانی) (30 اکتبر 1918) به فرماندهی گروه ارتش ییلدیریم منصوب شد. پس از انحلال این واحد، مصطفی کمال در 13 نوامبر 1918 به استانبول بازگشت و در آنجا مشغول به کار در وزارت دفاع شد.

سازمان دولت آنگورا

امضای تسلیم کامل، خلع سلاح سیستماتیک و انحلال ارتش عثمانی را مجبور کرد آغاز شود. در 19 مه 1919 مصطفی کمال به عنوان بازرس ارتش نهم وارد سامسون شد.

در 22 ژوئن 1919 در آماسیا بخشنامه ای منتشر کرد ( آماسیا ژنلگیسی) که استقلال کشور را در معرض تهدید قرار داده بود و همچنین از دعوت نمایندگان برای کنگره سیواس خبر داد.

در 8 ژوئیه 1919، کمال از ارتش عثمانی استعفا داد. 23 ژوئیه - 7 اوت 1919 کنگره ای در ارزروم برگزار شد. ارزروم کنگرسی) از شش ولایت شرقی امپراتوری و به دنبال آن کنگره سیواس که از 4 تا 11 سپتامبر 1919 برگزار شد. مصطفی کمال که تشکیل و کار این کنگره ها را تضمین می کرد، راه های «نجات وطن» را تعیین کرد. دولت سلطان برای مقابله با این امر تلاش کرد و در 3 سپتامبر 1919 فرمان دستگیری مصطفی کمال صادر شد، اما او از قبل آنقدر طرفدار داشت که با اجرای این فرمان مخالفت کند. در 27 دسامبر 1919، ساکنان آنگورا (آنکارا) از مصطفی کمال با شادی استقبال کردند.

پس از اشغال قسطنطنیه (نوامبر 1918) توسط نیروهای آنتانت و انحلال پارلمان عثمانی (16 مارس 1920)، کمال پارلمان خود را در آنگورا تشکیل داد - مجلس ملی بزرگ ترکیه (GNT) که اولین جلسه آن افتتاح شد. در 23 آوریل 1920. کمال خود به عنوان رئیس مجلس و رئیس دولت مجلس بزرگ ملی انتخاب شد که در آن زمان توسط هیچ یک از قوا به رسمیت شناخته نشد. در 29 آوریل، مجلس بزرگ ملی قانونی را تصویب کرد که بر اساس آن هر کسی که مشروعیت آن را زیر سوال می برد، به اعدام محکوم می شد. در واکنش به این امر، حکومت سلطان در استانبول در اول ماه مه فرمانی صادر کرد که مصطفی کمال و حامیانش را به اعدام محکوم کرد.

وظیفه اصلی کمالیست‌ها مبارزه با ارامنه در شمال شرقی، یونانی‌ها در غرب، و همچنین اشغال سرزمین‌های ترکیه توسط آنتانت و رژیم تسلیم عملا باقی مانده بود.

در 7 ژوئن 1920، دولت آنگورا تمام معاهدات قبلی امپراتوری عثمانی را باطل اعلام کرد. علاوه بر این، دولت VNST تصویب معاهده سور را که در 10 اوت 1920 بین دولت سلطان و کشورهای آنتانت امضا شده بود، رد کرد و در نهایت با اقدام نظامی، آن را خنثی کرد و آنها آن را ناعادلانه علیه جمعیت ترک امپراتوری می دانستند. کمالیست‌ها با استفاده از موقعیتی که سازوکار قضایی بین‌المللی پیش‌بینی شده در این معاهده ایجاد نشده بود، از میان پرسنل نظامی بریتانیا گروگان‌ها را گرفتند و مبادله آنها را با اعضای دولت ترک‌های جوان و سایر افرادی که به اتهام اتهام در مالت بازداشت شده بودند، آغاز کردند. کشتار عمدی ارامنه دادگاه نورنبرگ سال ها بعد به مکانیسم مشابهی تبدیل شد.

جنگ ترکیه و ارمنستان روابط با RSFSR

مراحل اصلی جنگ ترکیه و ارمنستان: تصرف ساریکامیش (20 سپتامبر 1920)، قارص (30 اکتبر 1920) و گیومری (7 نوامبر 1920).

از اهمیت تعیین کننده در موفقیت های نظامی کمالیست ها علیه ارمنی ها و متعاقباً یونانی ها، کمک های مالی و نظامی قابل توجهی بود که توسط دولت RSFSR از پاییز 1920 تا 1922 ارائه شد. قبلاً در سال 1920 ، در پاسخ به نامه کمال به لنین به تاریخ 26 آوریل 1920 ، که حاوی درخواست کمک بود ، دولت RSFSR 6 هزار تفنگ ، بیش از 5 میلیون فشنگ تفنگ ، 17600 گلوله و 200.6 کیلوگرم شمش طلا برای کمالیست ها ارسال کرد.

در نامه کمال به لنین مورخ 26 آوریل 1920، در میان چیزهای دیگر آمده بود: «اول. ما متعهد می شویم که همه کارها و عملیات نظامی خود را با بلشویک های روسیه، با هدف مبارزه با دولت های امپریالیستی و رهایی همه ستمدیدگان از قدرت آنها متحد کنیم.<…>در نیمه دوم سال 1920، کمال قصد داشت یک حزب کمونیست ترکیه را تحت کنترل خود ایجاد کند تا از کمینترن کمک مالی دریافت کند. اما در 28 ژانویه 1921 رهبری کمونیست های ترکیه با تحریم وی منحل شد.

هنگامی که در 16 مارس 1921 قرارداد "دوستی و برادری" در مسکو منعقد شد (که بر اساس آن تعدادی از سرزمین های امپراتوری روسیه سابق به ترکیه رفت: منطقه قارص و منطقه سورمالینسکی)، توافقی نیز برای تامین آنکارا حاصل شد. دولت با کمک های مالی رایگان و همچنین کمک های تسلیحاتی که بر اساس آن دولت شورویدر سال 1921، 10 میلیون روبل به کمالیست ها اختصاص داد. طلا، بیش از 33 هزار تفنگ، حدود 58 میلیون فشنگ، 327 مسلسل، 54 قبضه توپ، بیش از 129 هزار گلوله، یک و نیم هزار سابر، 20 هزار ماسک گاز، 2 جنگنده نیروی دریایی و «مقدار زیادی دیگر نظامی تجهیزات." دولت RSFSR در سال 1922 پیشنهادی برای دعوت از نمایندگان دولت کمال به کنفرانس جنوا ارائه کرد که به معنای به رسمیت شناختن واقعی بین المللی برای VNST بود.

جنگ یونان و ترکیه

بر اساس تاریخ نگاری ترکیه، اعتقاد بر این است که "جنگ ملی آزادیبخش مردم ترکیه" در 15 مه 1919 با اولین گلوله ها در Smyrna به یونانی هایی که در این شهر فرود آمده بودند، آغاز شد. اشغال اسمیرنا توسط نیروهای یونانی مطابق با ماده هفتم آتش بس مودروس انجام شد.

مراحل اصلی جنگ:

• دفاع از منطقه Çukurova، Gaziantep، Kahramanmaras و Sanliurfa (1919-1920)؛
• اولین پیروزی اینونو (6-10 ژانویه 1921)؛
• دومین پیروزی اینونو (23 مارس - 1 آوریل 1921)؛
• شکست در اسکی شهیر (نبرد آفیونکاراهیسار-اسکی شهیر)، عقب نشینی به ساکاریا (17 ژوئیه 1921).
• پیروزی در نبرد ساکاریا (23 اوت - 13 سپتامبر 1921)؛
• حمله عمومی و پیروزی بر یونانی ها در دوملوپینار (کوتاهیای کنونی، ترکیه؛ 26 اوت تا 9 سپتامبر 1922).

پس از پیروزی در ساکاریا، VNST به مصطفی کمال عنوان "غازی" و درجه مارشال اعطا کرد (21.9.1921).

در 18 اوت 1922، کمال حمله قاطعی را در 26 اوت آغاز کرد، مواضع یونان شکسته شد و ارتش یونان در واقع کارایی رزمی خود را از دست داد. در 30 اوت، افیون کاراهیسار و در 5 سپتامبر، بورسا گرفته شد. بقایای ارتش یونان به سمت اسمیرنا هجوم آوردند، اما ناوگان کافی برای تخلیه وجود نداشت. بیش از یک سوم یونانی ها موفق به تخلیه نشدند. ترک ها 40 هزار نفر، 284 اسلحه، 2 هزار مسلسل و 15 هواپیما را اسیر کردند.

در طول عقب نشینی یونان، هر دو طرف ظلم متقابل را مرتکب شدند: یونانی ها ترک ها را کشتند و غارت کردند، ترک ها - یونانی ها. حدود یک میلیون نفر از هر دو طرف بی خانمان ماندند.

در 9 سپتامبر، کمال، در راس ارتش ترکیه، وارد اسمیرنا شد. بخش های یونانی و ارمنی شهر به طور کامل در اثر آتش سوزی ویران شد. کل جمعیت یونان فرار کردند یا نابود شدند. کمال خود یونانیان و ارمنیان را متهم به سوزاندن شهر کرد و همچنین شخصاً متروپولیتن سمیرن کریستوموس را متهم کرد که در همان روز اول ورود کمالیست ها به شهادت رسید (فرمانده نورالدین پاشا او را به جمعیت ترک تحویل داد. او را پس از شکنجه های بی رحمانه کشتند.

در 17 سپتامبر 1922، کمال تلگرافی به وزیر امور خارجه فرستاد که نسخه زیر را پیشنهاد کرد: شهر توسط یونانی ها و ارمنی ها به آتش کشیده شد، که توسط متروپولیتن کریسوستوم تشویق به انجام این کار شد، و استدلال کرد که سوزاندن شهر وظیفه دینی مسیحیان بود. ترکها برای نجات او دست به هر کاری زدند. کمال همین را به دریاسالار فرانسوی دومنیل گفت: ما می دانیم که یک توطئه وجود داشته است. حتی متوجه شدیم که زنان ارمنی همه چیز لازم را برای آتش زدن دارند... قبل از ورود ما به شهر، در معابد، وظیفه مقدس آتش زدن شهر را فرا می‌خواندند.». روزنامه‌نگار فرانسوی برت ژرژ گاولی که جنگ را در اردوگاه ترکیه پوشش می‌داد و پس از وقایع وارد ازمیر شد، نوشت: مسلم به نظر می رسد که وقتی سربازان ترک به درماندگی خود متقاعد شدند و دیدند که چگونه شعله های آتش یکی پس از دیگری خانه ها را می سوزاند، خشم دیوانه وار آنها را گرفت و محله ارمنی ها را ویران کردند و به گفته خودشان اولین آتش افروزان از آنجا آمدند.».

کمال را به کلماتی نسبت می دهند که گفته می شود پس از کشتار در ازمیر توسط وی بیان شده است: "پیش از ما نشانه ای است که ترکیه از خائنان مسیحی و بیگانگان پاک شده است. از این پس ترکیه متعلق به ترک هاست.»

تحت فشار نمایندگان بریتانیا و فرانسه، کمال در نهایت اجازه تخلیه مسیحیان را داد، اما نه مردان بین 15 تا 50 ساله: آنها برای کار اجباری به داخل کشور تبعید شدند و اکثر آنها مردند.

در 11 اکتبر 1922، قدرت های آنتانت با دولت کمالیست آتش بس امضا کردند که یونان نیز 3 روز بعد به آن پیوست. دومی مجبور شد تراکیه شرقی را ترک کند و جمعیت ارتدوکس (یونانی) را از آنجا تخلیه کند.

در 24 جولای 1923، معاهده لوزان (1923) در لوزان امضا شد که به جنگ پایان داد و مرزهای مدرن ترکیه در غرب را مشخص کرد. معاهده لوزان، از جمله، مبادله جمعیت بین ترکیه و یونان را پیش بینی کرد که به معنای پایان تاریخ چند قرنی یونانیان در آناتولی (فاجعه آسیای صغیر) بود.

الغای سلطنت. ایجاد جمهوری

در 23 آوریل 1920، گشایش مجلس ملی بزرگ ترکیه (GNA) که در آن زمان یک نهاد دولتی فوق‌العاده بود که قوای مقننه، مجریه و قضایی را با هم ترکیب می‌کرد، از ایجاد جمهوری ترکیه خبر داد. کمال اولین رئیس VNST شد.

در 1 نوامبر 1922، خلافت و سلطنت از یکدیگر جدا شدند. سلطنت لغو شد. در سخنانی که کمال در جلسه VNST در 1 نوامبر 1920 ایراد کرد، وی با سفری به تاریخ خلافت و به ویژه سلسله عثمانی گفت:

<…>در نهایت، در زمان سلطنت وحیدالدین، سی و ششمین و آخرین پادشاه سلسله عثمانی، ملت ترک خود را در ورطه بردگی گرفتار یافت. می خواستند این ملت را که هزاران سال نماد نجیب استقلال بود، به ورطه بیاندازند. همانطور که آنها به دنبال موجودی بی عاطفه هستند که از همه چیز خالی است احساسات انسانی، تا به او دستور دهند که طناب را به گردن محکوم محکم کند و برای وارد آوردن این ضربه، باید خیانتکار، مردی بی وجدان، نالایق و خیانتکار پیدا شود. کسانی که حکم اعدام را صادر می کنند به کمک چنین موجود پستی نیاز دارند. این جلاد پست چه کسی می تواند باشد؟ چه کسی می تواند به استقلال ترکیه پایان دهد، جان، شرافت و حیثیت ملت ترکیه را زیر پا بگذارد؟ چه کسی می‌تواند شهامت ناپسندی را داشته باشد که حکم اعدام صادر شده علیه ترکیه را بپذیرد؟ (فریاد می زند: «وحید الدین، وحیدالدین!»، سر و صدا.)

(پاشا، ادامه:) بله، وحید الدین که متاسفانه این ملت او را به عنوان حاکم، پادشاه، خلیفه منصوب کرد... (فریاد می زند: لعنت الله!)<…>

ترجمه روسی سخنرانی: مصطفی کمال. مسیر یک ترکیه جدید. M., 1934, T. IV, p 280: «سخنرانی جناب غازی مصطفی کمال پاشا در جلسه 1 نوامبر 1922». (گزیده ای از نشست شورای بزرگ ملی در مورد موضوع اعلام حاکمیت ملی)

در 19 نوامبر 1922، کمال عبدالمجید را از طریق تلگراف در مورد انتخاب وی توسط مجلس بزرگ ملی به تاج و تخت خلافت مطلع کرد: «در 18 نوامبر 1922، در یکصد و چهلمین جلسه عمومی خود، مجلس بزرگ ملی ترکیه به اتفاق آرا تصمیم گرفت. با فتاوای وزارت دین مبنی بر خلع وحید الدین که پیشنهادات تهاجمی و زیانبار دشمن برای اسلام را پذیرفت تا بین مسلمانان اختلاف افکنی کند و حتی باعث حمام خون آنها شود.<…>»

در 29 اکتبر 1923، جمهوری با کمال به عنوان رئیس جمهور آن اعلام شد. در 20 آوریل 1924 قانون اساسی دوم جمهوری ترکیه تصویب شد که تا سال 1961 معتبر بود.

اصلاحات

به گفته ترک شناس روسی وی. . کمالیست ها هر چه بیشتر موقعیت خود را تقویت می کردند، بیشتر ضرورت اروپایی شدن و سکولاریزاسیون را اعلام می کردند.

اولین شرط مدرنیزاسیون ایجاد یک دولت سکولار بود. در 29 فوریه 1924، آخرین مراسم سنتی جمعه آخرین خلیفه ترکیه که از مسجد استانبول بازدید می کرد، برگزار شد. مصطفی کمال روز بعد، با افتتاح جلسه بعدی VNST، کیفرخواستی را در مورد استفاده قرن ها از دین اسلام به عنوان ابزار سیاسی مطرح کرد و خواستار بازگشت آن شد. هدف واقعی"، فوری و قاطعانه برای نجات "ارزش های مقدس دینی" انواع مختلف"اهداف و شهوات تاریک." در 3 مارس، در جلسه VNST به ریاست M. Kemal، قوانینی در مورد لغو مراحل قانونی شرعی در ترکیه و انتقال اموال وقفی به اداره کل اوقاف در حال ایجاد به تصویب رسید.

همچنین انتقال کلیه مؤسسات علمی و آموزشی به وزارت آموزش و پرورش و ایجاد یک نظام سکولار واحد آموزش ملی را فراهم کرد. این دستورات هم برای مؤسسات آموزشی خارجی و هم مدارس اقلیت های ملی اعمال می شد.

در سال 1926، یک قانون مدنی جدید تصویب شد، که اصول لیبرال سکولار قانون مدنی را تعیین کرد، مفاهیم مالکیت، مالکیت املاک را - خصوصی، مشترک و غیره تعریف کرد. این قانون از متن قانون مدنی سوئیس بازنویسی شد، سپس. پیشرفته ترین در اروپا بنابراین، Medjelle - مجموعه ای از قوانین عثمانی، و همچنین قانون زمین 1858، به چیزی از گذشته تبدیل شد.

یکی از دگرگونی های اصلی کمال در مرحله اولیه تشکیل دولت جدید، سیاست اقتصادی بود که با توسعه نیافتگی ساختار اجتماعی-اقتصادی آن تعیین شد. از جمعیت 14 میلیونی، حدود 77 درصد در روستاها، 81.6 درصد در کشاورزی، 5.6 درصد در صنعت، 4.8 درصد در تجارت و 7 درصد در بخش خدمات شاغل بوده اند. سهم کشاورزی در درآمد ملی 67٪، صنعت - 10٪ بود. بیشتر راه آهندر دست خارجی ها ماند. سرمایه خارجی نیز در بانکداری، شرکت های بیمه، شرکت های شهرداری و شرکت های معدنی غالب بود. وظايف بانك مركزي توسط بانك عثماني تحت كنترل سرمايه انگليسي و فرانسوي انجام مي شد. صنعت محلی، به استثنای برخی موارد، با صنایع دستی و صنایع دستی کوچک نمایان می شد.

در سال 1924 با حمایت کمال و تعدادی از نمایندگان مجلس، بانک تجارت تأسیس شد. قبلاً در سالهای اول فعالیت خود، مالک 40 درصد سهام شرکت ترک تلسیز تلفن TAŞ شد، بزرگترین هتل آنکارا در آن زمان، کاخ آنکارا را ساخت، یک کارخانه پارچه پشمی را خریداری و سازماندهی کرد، به چندین نفر وام داد. تاجران آنکارا که تفتیک و پشم صادر می کردند.

قانون تشویق صنعت که در اول ژوئیه 1927 لازم الاجرا شد، از اهمیت بالایی برخوردار بود. از این پس، صنعتی که قصد ایجاد بنگاه اقتصادی را داشت، می توانست رایگان دریافت کند قطعه زمینتا 10 هکتار. او از مالیات اماکن داخلی، زمین، سود و غیره معاف بود. عوارض گمرکی و مالیات بر مواد وارد شده برای فعالیت های ساخت و ساز و تولید شرکت اعمال نمی شد. در سال اول فعالیت تولیدی هر بنگاه، حق بیمه 10 درصدی بهای تمام شده بر بهای تمام شده محصولات آن تعیین شد.

در اواخر دهه 1920، وضعیت تقریباً رونق در کشور به وجود آمد. در طول دهه 1920-1930، 201 شرکت سهامی با سرمایه کل 112.3 میلیون لیره، شامل 66 شرکت با سرمایه خارجی (42.9 میلیون لیره) ایجاد شد.

در سیاست ارضی، دولت بین دهقانان بی زمین و فقیر زمین، اموال وقف، اموال دولتی و زمین های مسیحیان متروک یا فوت شده را ملی کرد. پس از قیام کردهای شیخ سعید، قوانینی برای لغو مالیات اشار و انحلال شرکت خارجی تنباکو Regi (1925) به تصویب رسید. دولت ایجاد تعاونی های کشاورزی را تشویق کرد.

برای حفظ نرخ مبادله لیر و ارز ترکیه، کنسرسیومی موقت در مارس 1930 ایجاد شد که شامل تمام بانک های بزرگ ملی و خارجی فعال در استانبول و همچنین وزارت دارایی ترکیه می شد. شش ماه پس از ایجاد، به کنسرسیوم حق انتشار داده شد. گام بعدی در سازماندهی سیستم پولیو تنظیم نرخ مبادله لیر ترکیه تأسیس بانک مرکزی در ژوئیه 1930 بود که در اکتبر سال بعد فعالیت خود را آغاز کرد. با شروع فعالیت بانک جدید، کنسرسیوم منحل شد و حق انتشار به بانک مرکزی واگذار شد. بنابراین، بانک عثمانی دیگر نقش مسلط را در سیستم مالی ترکیه ایفا نکرد.

1. تحولات سیاسی:

• لغو سلطنت (1 نوامبر 1922).
• ایجاد حزب مردم و ایجاد نظام سیاسی تک حزبی (9 سپتامبر 1923).
• اعلام جمهوری (29 اکتبر 1923).
• الغای خلافت (3 مارس 1924).

2. تحولات در زندگی عمومی:

• اصلاح کلاه و لباس (25 نوامبر 1925).
• ممنوعیت فعالیت صومعه ها و تشکل های مذهبی (30 نوامبر 1925).
• معرفی سیستم بین المللی زمان، تقویم و اندازه گیری (1925-1931).
• اعطای حقوق برابر به زنان با مردان (1926-1934).
• قانون نام خانوادگی (21 ژوئن 1934).
• الغای پیشوند اسامی در قالب نام مستعار و القاب (26 نوامبر 1934).

3. تحولات در حوزه حقوقی:

• لغو ماژله (مجموعه قوانین مبتنی بر شریعت) (1924-1937).
• تصویب قانون مدنی جدید و قوانین دیگر که در نتیجه گذار به یک سیستم حکومتی سکولار امکان پذیر شد.

4. تحولات در حوزه آموزش:

• اتحاد کلیه مقامات آموزشی تحت رهبری واحد (3 مارس 1924).
• پذیرش الفبای جدید ترکی (1 نوامبر 1928).
• تأسیس انجمن های زبانی و تاریخی ترکی.
• کارآمدسازی آموزش دانشگاهی (31 مه 1933).
• نوآوری در زمینه هنرهای زیبا.

5. تحولات در حوزه اقتصادی:

• لغو سیستم اشار (مالیات قدیمی کشاورزی).
• تشویق کارآفرینی خصوصی در کشاورزی.
• ایجاد بنگاه های کشاورزی نمونه
• انتشار قانون صنعت و ایجاد بنگاههای صنعتی.
• تصويب برنامه اول و دوم توسعه صنعتي (1933-1937)، احداث راه در سراسر كشور.

بر اساس قانون نام خانوادگی، در 24 نوامبر 1934، VNST نام خانوادگی آتاتورک را به مصطفی کمال اختصاص داد.

آتاتورک دو بار در 24 آوریل 1920 و 13 اوت 1923 به عنوان رئیس جمهوری خلق سراسر روسیه تاجیکستان انتخاب شد. این پست ترکیبی از پست های سران کشورها و دولت ها بود. در 29 اکتبر 1923 جمهوری ترکیه اعلام شد و آتاتورک به عنوان اولین رئیس جمهور آن انتخاب شد. بر اساس قانون اساسی، انتخابات ریاست جمهوری این کشور هر چهار سال یکبار برگزار می شد و مجلس بزرگ ملی ترکیه در سال های 1927، 1931 و 1935 آتاتورک را به این سمت انتخاب کرد. در 24 نوامبر 1934، پارلمان ترکیه نام خانوادگی "آتاتورک" ("پدر ترک ها" یا "ترک بزرگ" را به او اختصاص داد، ترک ها گزینه دوم ترجمه را ترجیح می دهند).

کمالیسم

ایدئولوژی مطرح شده توسط کمال و به نام کمالیسم هنوز هم ایدئولوژی رسمی جمهوری ترکیه محسوب می شود. این شامل 6 نکته بود که متعاقباً در قانون اساسی 1937 به تصویب رسید:

• ملیت;
• جمهوری خواهی;
• ملی گرایی;
• سکولاریسم;
• استاتیسم (کنترل دولتی در اقتصاد);
• اصلاح طلبی.

ناسیونالیسم جایگاه افتخاری داشت و به عنوان اساس رژیم تلقی می شد. با ناسیونالیسم، اصل "ملیت" مرتبط بود، که وحدت جامعه ترکیه و همبستگی بین طبقاتی را در داخل آن، و همچنین حاکمیت (قدرت عالی) مردم و VNST را به عنوان نماینده آن اعلام می کرد.

مورخ یونانی N. Psirukis ارزیابی زیر را از ایدئولوژی ارائه کرد: «مطالعه دقیق کمالیسم ما را متقاعد می کند که ما در مورد یک نظریه عمیقاً ضد مردمی و ضد دمکراتیک صحبت می کنیم. نازیسم و ​​دیگر تئوری‌های ارتجاعی تحول طبیعی کمالیسم هستند.

ناسیونالیسم و ​​سیاست ترک‌سازی اقلیت‌ها

به گفته آتاتورک، عناصر تقویت کننده ناسیونالیسم ترک و وحدت ملت عبارتند از:

• پیمان وفاق ملی
• آموزش ملی
• فرهنگ ملی
• وحدت زبان، تاریخ و فرهنگ.
• هویت ترکی
• ارزش های معنوی

بر اساس این مفاهیم، ​​تابعیت از نظر قانونی با قومیت شناسایی می شد و تمامی ساکنان این کشور از جمله کردها که بیش از 20 درصد جمعیت را تشکیل می دادند، ترک اعلام می شدند. همه زبان ها به جز ترکی ممنوع بود. کل سیستم آموزشی مبتنی بر القای روحیه وحدت ملی ترکیه بود. این اصول در قانون اساسی 1924، به ویژه در مواد 68، 69، 70، 80 آن اعلام شد. بنابراین، ناسیونالیسم آتاتورک نه با همسایگان خود، بلکه با اقلیت های ملی ترکیه که سعی در حفظ فرهنگ و سنت های خود داشتند، مخالفت کرد: آتاتورک به طور مداوم یک دولت تک قومی ایجاد کرد، با زور ترویج هویت ترک و تبعیض علیه کسانی که سعی در دفاع از هویت خود داشتند.

عبارت آتاتورک به شعار ملی گرایی ترک تبدیل شد: چه خوشحال است کسی که می گوید من ترک هستم!(به ترکی: Ne mutlu Türküm diyene!)، نماد تغییر در خودشناسی ملتی است که قبلاً خود را عثمانی می نامید. این ضرب المثل هنوز روی دیوارها، بناهای تاریخی، بیلبوردها و حتی بر روی کوه ها نوشته می شود.

اوضاع در مورد اقلیت های مذهبی (ارمنی ها، یونانی ها و یهودیان) پیچیده تر بود که معاهده لوزان فرصت ایجاد سازمان ها و مؤسسات آموزشی خود و همچنین استفاده از زبان ملی را برای آنها تضمین می کرد. اما آتاتورک قصد نداشت این نکات را با حسن نیت انجام دهد. کمپینی برای معرفی زبان ترکی به زندگی روزمره اقلیت های ملی با شعار "شهروند، ترکی صحبت کن!" راه اندازی شد. به عنوان مثال، یهودیان دائماً مجبور بودند زبان مادری خود را ترک کنند و به ترکی روی بیاورند، که به عنوان شاهدی بر وفاداری به دولت تلقی می شد. در همان زمان، مطبوعات از اقلیت های مذهبی خواستند تا «ترک واقعی شوند» و در تأیید این موضوع، داوطلبانه از حقوقی که در لوزان برای آنها تضمین شده است چشم پوشی کنند. در مورد یهودیان، این امر با این واقعیت حاصل شد که در فوریه 1926، روزنامه ها تلگراف متناظری را منتشر کردند که ظاهراً توسط 300 یهودی ترک به اسپانیا فرستاده شده بود (نه نویسندگان و نه گیرندگان تلگراف هرگز نامی برده نشدند). اگرچه تلگراف کاملاً دروغ بود، یهودیان جرأت رد آن را نداشتند. در نتیجه، خودمختاری جامعه یهودی در ترکیه از بین رفت. سازمان ها و مؤسسات یهودی آن مجبور بودند فعالیت های خود را متوقف یا به طور قابل توجهی کاهش دهند. آنها همچنین از برقراری ارتباط با جوامع یهودی در سایر کشورها یا شرکت در کار انجمن های بین المللی یهودی به شدت منع شدند. آموزش ملی-مذهبی یهودی عملاً حذف شد: دروس سنت و تاریخ یهودی لغو شد و مطالعه زبان عبری به حداقل مورد نیاز برای خواندن دعا کاهش یافت. یهودیان در خدمات دولتی پذیرفته نشدند و کسانی که قبلاً در آنها کار کرده بودند در زمان آتاتورک اخراج شدند. ارتش آنها را به عنوان افسر نپذیرفت و حتی به آنها اسلحه اعتماد نکرد - آنها خدمت سربازی خود را در گردان های کار انجام دادند.

سرکوب علیه کردها

پس از نابودی و اخراج جمعیت مسیحی آناتولی، کردها تنها گروه قومی بزرگ غیرترک در قلمرو جمهوری ترکیه باقی ماندند. در طول جنگ استقلال، آتاتورک به کردها وعده حقوق ملی و خودمختاری داد که مورد حمایت آنها قرار گرفت. اما بلافاصله پس از پیروزی این وعده ها فراموش شد. سازمان های عمومی کردی که در اوایل دهه 1920 شکل گرفتند (مانند، به ویژه، جامعه افسران کرد "آزادی"، حزب رادیکال کرد، "حزب کرد") سرکوب و غیرقانونی شدند.

در فوریه 1925، قیام سراسری گسترده کردها به رهبری شیخ صوفی نقشبندی، سعید پیرانی آغاز شد. در اواسط ماه آوریل، شورشیان به طور قاطع در دره گنج شکست خوردند، رهبران قیام به رهبری شیخ سعید دستگیر و در دیاربکر به دار آویخته شدند.

آتاتورک با وحشت به این قیام پاسخ داد. در 4 مارس، دادگاه های نظامی ("دادگاه های استقلال") به ریاست عصمت اینونو تأسیس شد. دادگاه کوچکترین تظاهر همدردی با کردها را مجازات کرد: سرهنگ علی روحی به دلیل ابراز همدردی با کردها در یک کافه به هفت سال زندان محکوم شد، اوجوزو روزنامه نگار به دلیل همدردی با علی روحی به چندین سال زندان محکوم شد. سرکوب قیام همراه بود قتل عام هاو اخراج غیرنظامیان؛ حدود 206 روستای کردنشین با 8758 خانه ویران شد و بیش از 15 هزار نفر کشته شدند. وضعیت محاصره در سرزمین های کردستان برای سال های متوالی طولانی شد. استفاده از زبان کردی در اماکن عمومی و پوشیدن لباس ملی ممنوع شد. کتاب های کردی مصادره و سوزانده شد. واژه‌های «کرد» و «کردستان» از کتاب‌های درسی حذف شد و خود کردها را «ترک‌های کوهستانی» معرفی کردند که به دلایلی ناشناخته برای علم، هویت ترکی خود را فراموش کرده بودند. در سال 1934 "قانون اسکان مجدد" (شماره 2510) تصویب شد که بر اساس آن وزیر کشور حق تغییر محل سکونت ملیت های مختلف کشور را بسته به میزان "انطباق آنها با فرهنگ ترک" دریافت کرد. ” در نتیجه هزاران کرد در غرب ترکیه اسکان داده شدند. بوسنیایی ها، آلبانیایی ها و دیگران به جای آنها ساکن شدند.

آتاتورک در افتتاحیه جلسه مجلس در سال 1936 گفت که از میان همه مشکلات پیش روی کشور، شاید مهمترین آنها مشکل کردها باشد و خواستار "پایان دادن به آن یک بار برای همیشه" شد.

با این حال، سرکوب‌ها جنبش شورشی را متوقف نکرد: قیام آرارات در سال‌های 1927-1930 به رهبری سرهنگ احسان نوری پاشا، که جمهوری کردی آرارات را در کوه‌های آرارات اعلام کرد، دنبال شد. قیام جدیدی در سال 1936 در منطقه درسیم، محل سکونت کردهای زازا (علوی) آغاز شد و تا آن زمان از استقلال قابل توجهی برخوردار بود. به پیشنهاد آتاتورک، موضوع «آرام کردن» درسیم در دستور کار VNST قرار گرفت که نتیجه آن تصمیم برای تبدیل آن به ولایتی با رژیم خاص و تغییر نام آن به تونجلی شد. ژنرال آلپدوغان به عنوان رئیس منطقه ویژه منصوب شد. رهبر کردهای درسیم، سید رضا، نامه ای برای او فرستاد و خواستار لغو قانون جدید شد. در پاسخ، ژاندارمری، نیرو و 10 هواپیما بر ضد ساکنان درسیم اعزام شدند و شروع به بمباران منطقه کردند (نک: کشتار درسیم). در مجموع، به گفته مارتین ون بروینیسن، انسان شناس، تا 10 درصد از جمعیت درسیم جان باختند. اما مردم درسیم دو سال به قیام ادامه دادند. در سپتامبر 1937، سیدرضا ظاهراً برای مذاکره به ارزنجان برده شد، دستگیر و به دار آویخته شد. اما تنها یک سال بعد سرانجام مقاومت مردم درسیم شکسته شد.

زندگی شخصی

آتاتورک در 29 ژانویه 1923 با لطیفه اوشاکلیگیل (لطیف اوشاکی زاده) ازدواج کرد. ازدواج آتاتورک و لطیفه هنیم که با بنیانگذار جمهوری ترکیه به سفرهای زیادی در سراسر کشور رفته بودند، در 5 اوت 1925 به پایان رسید. دلیل طلاق طبق روایت غیررسمی مداخله مداوم زن در امور آتاتورک است. او فرزند طبیعی نداشت، اما 8 فرزند دختر (عفت، صبیحه، فکریه، اولکیو، نبیله، رکیه، زهرا و عفیفه) و 2 پسر (مصطفی، عبدالرحیم) به فرزندخواندگی آورد. آتاتورک آینده خوبی را برای همه فرزندان خوانده تضمین کرد. یکی از دخترخوانده های آتاتورک مورخ شد و دیگری اولین زن خلبان ترک شد. مشاغل دختران آتاتورک به عنوان نمونه ای گسترده برای رهایی زنان ترک خدمت کرد.

سرگرمی های آتاتورک

آتاتورک عاشق خواندن، موسیقی، رقص، اسب سواری و شنا بود، علاقه شدیدی به رقص های زیبک، کشتی و آهنگ های محلی روملیا داشت و از بازی تخته نرد و بیلیارد لذت می برد. او به حیوانات خانگی خود بسیار وابسته بود - اسب ساکاریا و سگی به نام فاکس.

آتاتورک فرانسوی و آلمانی صحبت می کرد و یک کتابخانه غنی جمع آوری کرد.

او مشکلات کشور مادری خود را در فضایی ساده و مساعد برای گفتگو مطرح می کرد و اغلب از دانشمندان، نمایندگان هنر و مقامات دولتی برای شام دعوت می کرد. او عاشق طبیعت بود، اغلب از مزرعه جنگلداری به نام او بازدید می کرد و شخصاً در کارهای انجام شده در آنجا شرکت می کرد.

پایان زندگی

در سال 1937، آتاتورک زمین هایی را که در اختیار داشت به خزانه داری و بخشی از املاک خود را به شهرداران آنکارا و بورسا اهدا کرد. او بخشی از ارث را به خواهرش، فرزندان خوانده‌اش و انجمن‌های زبان‌شناسی و تاریخ ترکیه بخشید. در سال 1937، اولین علائم بدتر شدن سلامتی در می 1938، پزشکان تشخیص دادند که سیروز کبدی ناشی از اعتیاد مزمن به الکل است. با وجود این، آتاتورک تا پایان تیرماه به انجام وظایف خود ادامه داد تا اینکه به طور کامل بیمار شد. آتاتورک در ساعت 9:50 صبح روز 10 نوامبر 1938 در سن 57 سالگی در کاخ دولما باغچه، محل اقامت سابق سلاطین ترکیه در استانبول درگذشت.

آتاتورک در 21 نوامبر 1938 در محوطه موزه قوم نگاری در آنکارا به خاک سپرده شد. در 10 نوامبر 1953، اجساد در مقبره آنیتکبیر که برای آتاتورک ساخته شده بود، دوباره دفن شدند.

در زمان جانشینان آتاتورک، کیش شخصیتی پس از مرگ او شکل گرفت که یادآور نگرش نسبت به لنین در اتحاد جماهیر شوروی و بنیانگذاران بسیاری از کشورهای مستقل قرن بیستم است. هر شهر یادبودی از آتاتورک دارد، پرتره های او در همه جا وجود دارد نهادهای دولتی، روی اسکناس‌ها و سکه‌ها با هر فرقه و غیره. نشان دادن سال‌های عمر روی پوسترهای 1881-193 رایج شد. ∞ . پس از اینکه حزب او در سال 1950 قدرت را از دست داد، احترام به کمال ادامه یافت. قانونی تصویب شد که بر اساس آن هتک حرمت به تصاویر آتاتورک، انتقاد از فعالیت های او و تحقیر حقایق زندگی نامه او به عنوان یک جرم خاص شناخته شد. علاوه بر این، استفاده از نام خانوادگی آتاتورک ممنوع است. انتشار مکاتبات بین کمال و همسرش همچنان ممنوع است زیرا تصویر پدر ملت را بیش از حد "ساده" و "انسانی" می دهد.

در می 2010، بنای یادبود آتاتورک در باکو پایتخت آذربایجان رونمایی شد. مراسم افتتاحیه با حضور الهام علی اف رئیس جمهور آذربایجان و همسرش مهریبان علیوا، رجب طیب اردوغان نخست وزیر ترکیه و همسرش امینه اردوغان برگزار شد.

نظرات و رتبه بندی ها

در ترکیه مدرن، آتاتورک به عنوان یک رهبر نظامی که استقلال کشور را حفظ کرده و به عنوان یک اصلاح طلب مورد احترام است.

کمال پیروزی خود را با خاکستر کردن اسمیرنا و کشتن کل جمعیت مسیحی بومی آنجا جشن گرفت.

وینستون چرچیل.

قابل توجه ارزیابی آتاتورک توسط هیتلر است، که او را در "روزهای تاریک دهه 20"، زمانی که هیتلر در تلاش برای ایجاد حزب ناسیونال سوسیالیست خود بود، "ستاره ای درخشان" می دانست. هیتلر در سال 1938 نوشت: «آتاترک اولین کسی بود که امکان بسیج و بازگرداندن منابع از دست رفته توسط کشور را نشان داد. از این جهت معلم بود. موسولینی اولین شاگرد او بود و من شاگرد دوم او».

پس از مرگ آتاتورک، هیتلر با ارسال آنها به رئیس مجلس ملی بزرگ ترکیه، عبدالهالک رندا، تسلیت خود را ابراز کرد: «عالیجناب رئیس، به همه به مردم ترکیهمن از طرف خودم و از طرف مردم آلمان درگذشت آتاتورک را تسلیت عمیق می گویم. ما همراه با او یک جنگجوی بزرگ را از دست دادیم دولتمردو شخصیت تاریخی او سهم بزرگی در ایجاد دولت جدید ترکیه داشت. او در تمام نسل های ترکیه زندگی خواهد کرد."

دایره المعارف بزرگ شوروی چاپ دوم (1953) ارزیابی زیر را از فعالیت های سیاسی کمال آتاتورک ارائه می دهد: «او به عنوان رئیس جمهور و رهبر حزب بورژوازی-زمین دار، در طول دوران به یک دوره ضد مردمی پایبند بود. سیاست داخلی، قواعد محلی. به دستور او حزب کمونیست ترکیه و سایر سازمان های طبقه کارگر ممنوع شد. کمال آتاتورک با اعلام تمایل خود برای حفظ روابط دوستانه با اتحاد جماهیر شوروی، در واقع سیاستی را با هدف نزدیکی با قدرت های امپریالیستی دنبال کرد.<…>»

جوایز

امپراطوری عثمانی:

• Order of Medjidiye درجه 5 (25 دسامبر 1906)
• مدال نقره "برای تمایز" ("امتیاز") (30 آوریل 1915)
• مدال نقره "برای شایستگی" ("لیاقت") (1 سپتامبر 1915)
• دستور عثمانیه درجه 2 (1 فوریه 1916)
• Order of Medjidiye درجه 2 (12 دسامبر 1916)
• مدال طلا "برای تمایز" ("امتیاز") (23 سپتامبر 1917)
• Order of Medjidiye درجه 1 (16 دسامبر 1917)
• مدال جنگ (11 مه 1918)

جمهوری ترکیه:

• مدال استقلال (استقلال) (21 نوامبر 1923)

پادشاهی بلغارستان:

• نشان سنت اسکندر، صلیب بزرگ (1915)

اتریش-مجارستان:

• مدال نظامی طلا برای شایستگی (1916)
• صلیب شایستگی نظامی، درجه 3 (27 ژوئیه 1916)
• صلیب "برای شایستگی نظامی" درجه 2

امپراتوری آلمان (پادشاهی پروس):

• صلیب آهنی درجه 2 (9 سپتامبر 1917)
• صلیب آهنی درجه 1 (1917)
• نشان تاج، درجه 1 (1918)

پادشاهی افغانستان:

• سفارش علی لالا

• نشان لژیون افتخار، شوالیه