نیکولو ماکیاولی

فرماندار

نیکولو ماکیاولی - ارباب او لورنزو دی مدیچی.

پیشگفتار

معمولاً مردم برای جلب لطف یک فرمانروا، آنچه را که بسیار عزیزتر از همه هستند، یا آنچه را که امیدوارند بیشترین لذت را برای او به ارمغان بیاورد، به عنوان هدیه برای او می فرستند، یعنی: اسب، اسلحه، پارچه ابریشمی، سنگهای قیمتیو دیگر تزئینات در خور عظمت حاکمان. من که قصد شهادت به ارادت خود به پروردگارت را داشتم، در بین صاحبان خود چیزی گرانتر و با ارزشتر از علم خود در مورد اعمال بزرگان که با سالها تجربه در امور کنونی و مطالعه بی وقفه کسب کردم، نیافتم. امور گذشته پس از صرف وقت و اهتمام فراوان در اندیشیدن به آموخته هایم، تأملات خود را در اثری کوچک به پایان رساندم که آن را به عنوان هدیه به درگاه پروردگارت می فرستم. و گرچه معتقدم که این مقاله ارزشی ندارد که در برابر شما ظاهر شود، با این حال معتقدم که با اغماض خود، آن را قبول خواهید کرد، زیرا می دانم که در اختیار من نیست که به شما هدیه ای بزرگتر از وسیله ای تقدیم کنم. کوتاه ترین زمانبرای درک آنچه که خود من به قیمت خطرات و اضطراب های فراوان آموختم. من در اینجا نه به زیبایی سبک، نه به شکوه و طنین کلمات و نه به تزئینات و ایده های بیرونی که خیلی ها دوست دارند آثار خود را با آن رنگ آمیزی و تجهیز کنند، اهمیتی ندادم، زیرا می خواستم کارم در هاله ای از ابهام بماند. ، یا صرفاً به دلیل غیرمعمول بودن و اهمیت موضوع مورد شناسایی قرار گیرد. من هم دوست دارم این که فردی با درجه پایین و ناچیز متعهد به بحث و هدایت اعمال حاکمان می شود، وقاحت تلقی نشود. همانطور که یک هنرمند وقتی منظره‌ای را نقاشی می‌کند، باید به درون دره‌ای برود تا تپه‌ها و کوه‌ها را ببیند و از کوهی بالا برود تا با چشمانش دره را ببیند، در اینجا نیز آمده است: برای درک ذات مردم باید حاکم بود و برای درک ماهیت حاکمان باید متعلق به مردم بود.

باشد که پروردگارت با احساسی که مرا به حرکت در می آورد، این هدیه متواضعانه را بپذیرد. اگر بخواهید آثار مرا با دقت بخوانید و تأمل کنید، احساس خواهید کرد که چقدر بی حد و حصر برای پروردگارتان آرزوی عظمتی را دارم که سرنوشت و شایستگی های شما به شما وعده می دهد. و اگر از قله‌ای که ربوبیت به آن عروج کرده، نگاهت به زمین پستی که من در آنجا هستم معطوف شود، خواهی دید که چه بی‌حوصله بر من ضربه‌های عظیم و همیشگی سرنوشت می‌کشم.

چند نوع ایالت وجود دارد و چگونه به دست می آیند

همه ایالت ها، تمام قدرت هایی که بر مردم قدرت داشتند یا دارند، جمهوری ها بودند و هستند یا ایالت هایی که تنها توسط اقتدار اداره می شوند. دومی می تواند ارثی باشد - اگر خانواده حاکم حاکم باشد برای مدت طولانی، یا موارد جدید. یا کل ایالت می تواند جدید باشد - این میلان برای فرانچسکو اسفورزا است. یا بخشی از آن در نتیجه فتح به دولت موروثی ملحق شده است - پادشاهی ناپل برای پادشاه اسپانیا چنین است.

دولت‌های جدید به دو دسته تقسیم می‌شوند که رعایا به اطاعت از حاکمان خود عادت کرده‌اند، و کشورهایی که در ابتدا آزادانه زندگی می‌کنند. دولت ها یا با سلاح های خودشان یا دیگران، یا به لطف سرنوشت یا با شجاعت به دست می آیند.

درباره وحدت موروثی

من به جمهوری‌ها اشاره نمی‌کنم، زیرا در جای دیگری به تفصیل درباره آنها صحبت می‌کنم. در اینجا مستقیماً به سراغ حکومت استبدادی می‌روم و به دنبال دستوری که در بالا ذکر شد، تحلیل خواهم کرد که شاهزادگان چگونه می‌توانند بر ایالت‌ها حکومت کنند و قدرت را بر آنها حفظ کنند.

اجازه دهید با این واقعیت شروع کنم که حاکم موروثی، که رعایایش توانستند به آن عادت کنند خانه حاکم، حفظ قدرت بسیار آسان تر از قدرت جدید است ، زیرا برای این کار کافی است که او آداب و رسوم اجداد خود را نقض نکند و متعاقباً بدون عجله در شرایط جدید اعمال شود. با این روش، حتی یک حاکم متوسط ​​نیز قدرت را از دست نخواهد داد، مگر اینکه توسط یک نیروی خاص قدرتمند و مهیب سرنگون شود، اما حتی در این صورت نیز در اولین شکست فاتح، قدرت را به دست خواهد آورد.

در ایتالیا، نمونه ای از دوک فرارا است که پس از شکستی که ونیزی ها در سال 1484 و پاپ ژولیوس در سال 1510 به او تحمیل کردند، قدرت را حفظ کرد، تنها به این دلیل که خانواده اش از زمان های بسیار قدیم در فرارا حکومت می کردند. زیرا فرمانروایی که قدرت را به ارث برده است، دلایل کمتری دارد و نیاز کمتری به ظلم به رعایای خود دارد، به همین دلیل است که با محبت بیشتری به او می‌پردازند و اگر رذیلت‌های مفرط را که موجب نفرت می‌شود، آشکار نکند، طبیعتاً از حسن نیت شهروندان برخوردار است. حکومت طولانی مدت و پی در پی باعث می شود که انسان انقلاب های پیشین و دلایل ایجاد آن را فراموش کند، در حالی که هر تغییری راه را برای تغییرات دیگر هموار می کند.

درباره حالت های مختلط

برای یک حاکم جدید سخت است که قدرت را حفظ کند. و حتی حاکم موروثی، که مالکیت جدیدی را ضمیمه کرده است - به طوری که دولت، به قولی، مختلط می شود - حفظ قدرت بر آن را دشوار می یابد، در درجه اول به دلیل همان دلیل طبیعی که باعث انقلاب در همه دولت های جدید می شود. یعنی: مردم با این باور که حاکم جدید بهتر خواهد بود، با کمال میل علیه حاکم قدیم قیام می کنند، اما به زودی به تجربه متقاعد می شوند که فریب خورده اند، زیرا حاکم جدید همیشه بدتر از حاکم قدیم ظاهر می شود. که باز هم طبیعی و منطقی است، چون فاتح به سوژه های جدید ظلم می کند، بر آنها تحمیل می کند. انواع مختلفوظیفه می کند و آنها را با شمش های سرباز سنگین می کند، همانطور که در زمان فتح ناگزیر اتفاق می افتد. و بدين ترتيب در كساني كه به آنها ستم كرده دشمني مي نمايد، و دوستي را با كساني كه در فتح سهيم بوده اند از دست مي دهد، زيرا نمي تواند آنها را به اندازه اي كه انتظار داشتند پاداش دهد، ولي نمي تواند در مورد آنها تدابير سختي بگيرد، پس از اينكه به آنها ملزم باشد. همه، بدون کمک آنها، هر چقدر هم که ارتشش قوی بود، نمی توانست وارد کشور شود. به همین دلایل بود که لویی دوازدهم، پادشاه فرانسه، به سرعت میلان را اشغال کرد و همچنین به سرعت آن را از دست داد. و به همین دلیل بود که دوک لودوویکو در آن زمان توانست میلان را بازپس گیرد به تنهایی. زیرا مردمی که خود دروازه‌ها را به روی شاه گشودند، به زودی متوجه شدند که در امید و محاسبات خود فریب خورده‌اند و از تحمل ظلم حاکم جدید سرباز زدند.

درست است، اگر یک کشور شورشی دوباره فتح شود، برای حاکم راحت تر است که قدرت خود را در آن مستقر کند، زیرا شورش به او دلیلی می دهد تا مجرمان را با احتیاط کمتر مجازات کند، مظنونان را محکوم کند، بپذیرد. اقدامات حفاظتیدر آسیب پذیرترین مکان ها بنابراین برای اولین بار فرانسه میلان را تسلیم کرد، به محض اینکه دوک لودویکو در مرزهای خود سر و صدا کرد، اما برای بار دوم فرانسه میلان را در دست گرفت تا اینکه تمام ایالات ایتالیا علیه او اسلحه گرفتند و نیروهایش را پراکنده و از مرزهای ایتالیا بیرون کردند. ، که به دلایل ذکر شده در بالا اتفاق افتاد. با این حال فرانسه هر دو بار میلان را از دست داد. دلیل اولین شکست شاه را که در همه موارد مشابه مشترک است، آورده ام. باقی مانده است که دلیل دومی را بیابیم و بفهمیم که لویی - و هر کسی به جای او - باید فتح را دقیق تر از فرانسه تقویت کند.

برای شروع، دارایی های فتح شده و موروثی می تواند متعلق به یک کشور باشد و دارای یک زبان باشد یا کشورهای مختلفو داشته باشند زبان های مختلف. در مورد اول، حفظ آنچه به دست آمده است دشوار نیست، به ویژه اگر سوژه های جدید قبلاً آزادی را نمی دانستند. برای تقویت قدرت بر آنها، ریشه کن کردن خانواده حاکم سابق کافی است، زیرا با اجتماع آداب و رسوم و حفظ نظم های قدیمی، هیچ خللی نمی تواند از چیز دیگری ایجاد شود. اینگونه می‌دانیم که اوضاع در بریتانی، بورگوندی، نرماندی و گاسکونی که مدت‌ها پیش بخشی از فرانسه شد، بود. درست است، زبان آنها تا حدودی متفاوت است، اما به لطف تشابه آداب و رسوم، آنها در صلح با یکدیگر زندگی می کنند. در چنین مواردی، فاتح باید فقط دو احتیاط را انجام دهد: اولاً اطمینان حاصل کند که خانواده حاکم سابق ریشه کن شود و ثانیاً قوانین و مالیات های قدیمی را حفظ کند - سپس سرزمین های فتح شده در کوتاه ترین زمان ممکن در یک کل با یکدیگر ادغام می شوند. حالت اولیه فاتح .

به طور خلاصه هنگامی که به یک حاکمیت تبدیل شدید، می توانید مهربان یا ظالم، صادق یا فریبکار باشید - شما حق دارید هر کاری را انجام دهید که حکومت شما را تقویت کند. وقتی نوبت به قدرت می رسد، هر وسیله ای خوب است.

سوژه ها باید احساس مهم بودن کنند

تصور کنید که در دوران رنسانس حکومت می کنید و به تازگی قلمرو جدیدی را فتح کرده اید. مردم شما را اشغالگر و بیگانه می دانند و نمی خواهند شما را حاکم خود بدانند. پس چگونه کشور را اداره کنیم؟

اولین حکومت حاکم

سعی کنید شخصاً در دارایی های جدید حضور داشته باشید. نزدیکی حاکم به ساکنان این امکان را می دهد تا اهمیت خود را احساس کنند و در عین حال دشمنان را بترسانند.

اگر خودتان نمی توانید بیایید، سوژه های خود را بفرستید. به این ترتیب، موضوعات جدید به شیوه زندگی مردم شما عادت کرده و شروع به تطبیق خواهند کرد.

قانون دوم

همیشه برای حذف رقبای احتمالی گام بردارید. از رهبران ضعیف در اطراف دارایی های جدید محافظت کنید، آنها با کمال میل به شما خواهند پیوست. اتحاد شما می تواند به اندازه کافی قوی شود تا دولت های قدرتمندی را که ممکن است قدرت شما را تهدید کنند به چالش بکشد.

قانون سوم

نسبت به تهدیدات آینده هوشیار باشید. این بیماری در ابتدا راحت تر قابل درمان است، بنابراین می توان در اولین حمله حریف را متوقف کرد.

مثال: رومیان باستان هنگام فتح یونان از این تاکتیک استفاده می کردند. آنها به هیچ رهبر محلی اجازه نمی دادند هر چقدر هم که به رومیان وفادار بود قویتر از دیگران شود.

و پادشاه فرانسه، لویی دوازدهم، با تصرف شمال ایتالیا، به سرعت کنترل خود را بر آن از دست داد و تمام قوانین فوق را زیر پا گذاشت. اشتباهاتش را تکرار نکن

تسخیر یک ایالت یا آسان است اما اداره کردن آن دشوار است، یا فتح آن دشوار است اما اداره کردن آن آسان است.

زمانی که اسکندر مقدونی پس از فتح پادشاهی ایران درگذشت، همه فکر می کردند که بدون او مقدونی ها به سرعت کنترل ایرانی ها را از دست خواهند داد. اما آنها توانستند قدرت خود را حفظ کنند برای چندین سال. چگونه؟

برای پاسخ به این سوال، در نظر بگیرید انواع مختلفایالت ها

سیستم حاکم-بارون

مثال: در فرانسه، پادشاه از طریق بسیاری از اشراف (که آنها را بارون می نامیدند) با منافع شخصی بر کشور حکومت می کرد. چنین سیستم بی ثباتی منجر به تکه تکه شدن دولت می شود. گاهی اوقات، بارون ها حتی می توانند اقتدار پادشاه را به چالش بکشند.

فتح کشوری با چنین سیستمی آسان است: کافی است چندین بارون را به سمت خود جذب کنید. اما در آینده همان مشکلات قبلی خود را خواهید داشت.

رابطه حاکم و خدمتگزار

حاکم سلطنت خود را با حذف افراد دارای جاه طلبی های سیاسی آغاز می کند. تنها کسانی باقی می مانند که صادقانه از حاکم و برنامه های او حمایت کنند. این یک حالت منسجم ایجاد می کند که مقاومت سختی را در برابر مهاجمان در طول تهاجم ارائه می دهد.

مثال: وقتی اسکندر ایران را فتح کرد، داشت این سیستمهیئت مدیره داریوش شاه همه نهادها را لغو کرد و رهبران را مجبور کرد وفادارانه از او پیروی کنند. از این رو اسکندر مجبور شد برای فتح ایران به شدت بجنگد، اما پس از مرگ او هیچ حاکم مستقلی در کشور وجود نداشت که بتواند کودتا کند.

فقط شما انتخاب می کنید که از کدام سیستم در ایالت خود استفاده کنید. هر کدام مزایای خاص خود را دارند، بنابراین شما باید بر اساس شرایط خاص و توانایی های خود تصمیم بگیرید.

کسب ایالات جدید به شانس و شایستگی بستگی دارد

یک حاکم از دو طریق می تواند کنترل یک کشور را به دست آورد: ارتش و توافقات بین المللی.

صرف نظر از روش، ترکیبی از شایستگی بزرگ و خوش شانسی لازم است.

حتی با استعدادترین فرمانروا نیز برای بهره برداری از نقاط قوت خود به کمی شانس نیاز دارد. تصرف یک شهر یا پادشاهی با ارتش نشان دهنده شجاعت، قدرت معنوی، شخصیت و رهبری شماست. اما اگر شانس با شما نباشد همه اینها بی فایده است.

مثال: رومولوس به طور اتفاقی مجبور شد در دوران نوزادی شهر آلبا را ترک کند و بدین ترتیب او را مجبور به تأسیس رم کرد. اگر او مجبور نمی شد آلبا را ترک کند، می توانست کشاورز شود، بدون اینکه بتواند جنبه های مثبت خود را نشان دهد.

اما برعکس آن نیز صادق است: اگر سرنوشت برای شما مطلوب باشد، باید خود را ثابت کنید تا از آن بهره ببرید.

مثال: اگر یک حامی بانفوذ به نفع شما باشد، به سادگی می توانید یک حاکمیت کنید. اما در دولت جدید، مخالفان شما قوی‌تر از حامیان شما خواهند بود، زیرا هدف اولی سرنگونی شماست و طرفداران شما نمی‌دانند از شما چه انتظاری داشته باشند.

شما باید به سرعت و شرافتمندانه عمل کنید تا پایه های یک سلطنت طولانی را پی ریزی کنید. کنترل اشراف در ایالت را به دست بگیرید و ارتش خود را ایجاد کنید. بدون این اقدامات احتیاطی، شما به سرعت سرنگون خواهید شد.

جنایت و حمایت مردمی به شما کمک می کند تا به یک حاکمیت تبدیل شوید

مثال: در 317 ق.م. ه. مردی به نام آگاتوکلس، پسر سفالگر، لشکری ​​از مزدوران جمع کرد و سیراکوز (سیسیل) را تصرف کرد. علیرغم سوگندش برای حمایت از قانون اساسی دموکراتیک، او 10000 نفر از مخالفان خود را کشت و به یک ظالم تبدیل شد.

جنایت یکی از راه های کسب قدرت است. حیله گری و بی رحمی به شما کمک می کند تا کنترل دولت را به دست آورید.

اما ظلم فقط زمانی کار می کند که به درستی استفاده شود. ظلم باید سریع باشد - بی رحمانه یک نفر را بزن. در ابتدا مردم بسیار خشمگین خواهند شد. به تدریج میزان خشونت را کاهش دهید و در نتیجه مردم را آرام کنید. این دقیقاً همان کاری است که آگاتوکلس انجام داد و او توانست قدرت را حفظ کند.

برعکس، نجابت بیش از حد در آغاز سلطنت و به تدریج افزایش ظلم، تاکتیک عاقلانه ای نیست.

قدرت را نیز می توان با حمایت از شهروندان و جلب حمایت آنها به دست آورد. شما باید به مردم کمک کنید تا آنقدر ثروتمند شوند که بخواهند از شما حمایت کنند. "امنیت کافی" به آنچه مردم عادت کرده اند بستگی دارد.

مثال: اگر مردم قبلاً برده بودند، وقتی آزادی را بدست آوردند خوشحال می شوند.

هدف اصلی این است که شهروندان احساس بدهی کنند. اگر این اتفاق بیفتد، شما را در قدرت نگه می‌دارند، حتی اگر سختی‌ها را تحمل کنند. با قدرت از طریق وحشت، مردم احساس بدهکاری نمی کنند.

دستیابی به قدرت از طریق ظلم آسانتر است، اما قدرت مبتنی بر حمایت مردم پایدارتر است.

هر حاکمی باید بر هنر جنگ تسلط یابد

دیپلماسی - ابزار مفیداما وقتی فشار برای هل دادن می آید، افراد غیر مسلح همیشه تسلیم افراد مسلح می شوند. هنر جنگ برای حاکم شدن و باقی ماندن لازم است.

حتی در زمان صلح، توسعه مهارت های نظامی مهم است، زیرا از طریق جنگ به احتمال زیاد دولت از دست می رود.

ارتش نقش کلیدی ایفا می کند: قوانین و نهادهای خوب بدون حمایت از یک ارتش قوی غیرممکن است.

جنگ برای حفظ قدرت ضروری است، بنابراین پیوسته ارتش و خود - توانایی های جسمی و ذهنی خود - را در حالت جنگ نگه دارید.

مثال: هر بار که شکار می کنید، چشم انداز دارایی های خود را مطالعه کنید و به این فکر کنید که چگونه از زمین برای تشکیل دفاع در جنگ استفاده کنید.

تجربه استادان بزرگ به آمادگی برای جنگ کمک می کند. همه فرماندهان بزرگ از پیشینیان خود آموختند: اسکندر مقدونی از آشیل آموخت و سزار از اسکندر تقلید کرد.

مهم است که در زمان صلح یک رهبر خوب باشیم، اما نباید فراموش کنیم که ثروت بی ثبات است. جنگ ممکن است گریبان دولت را بگیرد و تنها راه حفظ قدرت، آمادگی برای آن است.

ارتش یک کشور باید متشکل از شهروندان آن باشد

رومی ها، اسپارتی ها و سوئیسی ها چه چیزی مشترک دارند؟

این کشورها دارای جمعیتی مسلح بودند که به آنها اجازه می داد قرن ها مستقل بمانند. فقط ارتش های متشکل از ساکنان محلی می توانند به طور مؤثر از ایالت دفاع کنند.

مزدوران، یعنی نیروهای مستقلی که فقط برای پول می جنگند، بی فایده هستند. آنها علاقه ای به بقای دولت ندارند، بنابراین اگر احساس کنند که پول ارزش جان دادن ندارد، می توانند در جنگ فرار کنند.

مزدوران در زمان صلح از شما غارت خواهند کرد و در جنگ نیز به دشمن شما اجازه خواهند داد که همین کار را انجام دهد. و حتی اگر به اندازه کافی خوش شانس باشید که یک فرمانده مزدور توانا را پیدا کنید که حاضر است برای شما بجنگد، دیر یا زود متوجه می شود که می تواند شما را نیز به راحتی سرنگون کند.

مثال: در قرن 15 و 16، ایتالیا مکرراً به مزدوران متکی بود و توسط پادشاهان فرانسوی تسخیر شد و بعداً توسط فردیناند آراگون اشغال شد، زیرا مزدوران با سر به سر از میدان جنگ فرار کردند.

اشتباه دیگر تکیه بر نیروهای کمکی متفقین است. هنگامی که نیروهای خارجی وارد سرزمین شما می شوند، خطر خلاص شدن از شر آنها را ندارید.

مثال: یونان به 10000 سرباز ترک اجازه ورود به خاک خود را داد تا از خود در برابر همسایگان خود محافظت کند. با پایان یافتن جنگ، ترک ها از بازگشت به خانه خودداری کردند و در نهایت یونان را برای چندین قرن اشغال کردند.

شما با تکیه بر نیروهای کمکی شکست خواهید خورد: اگر آنها شکست بخورند، دولت شما سقوط می کند و اگر آنها پیروز شوند، می مانند و شما را به بردگی می گیرند.

تنها راه حفاظت از کشور ایجاد ارتشی از شهروندان خود است.

حاکم باید سخاوت و بخل را به طور هماهنگ ترکیب کند

رعایا از حاکم خود انتظار رفتار خاصی دارند.

ویژگی های شخصیتی، مانند ادب یا سخاوت، برای ثبات دولت مهم هستند. در عین حال، ویژگی هایی که برای یک شهروند عادی مثبت است، ممکن است برای یک حاکمیت چنین نباشد.

بیایید سخاوت بگیریم یک شخص سخاوتمند مورد علاقه همه است، اما اگر یک حاکم، که برای چنین شهرتی تلاش می کند، شروع به خرج کردن همه چیزهایی که می توانید داشته باشید، مردم به سرعت به آن عادت می کنند. شما باید دائماً شهروندان را با هدایایی دوش دهید، که به سرعت خزانه را خالی می کند. بار مالیاتی باید افزایش یابد، که همه مزایای سخاوت را به هیچ می‌رساند.

برای اینکه یک حاکم موفق باشید، باید سخاوت و طمع را متعادل کنید.

برای به دست آوردن قدرت سخاوتمند باشید، به ویژه در ایالت هایی که شهروندان می توانند حاکمی را انتخاب کنند.

مثال: سزار به این ترتیب فرمانروای روم شد: او برای افزایش محبوبیت خود، ثروت زیادی را صرف «نان و سیرک» کرد.

اما به محض اینکه حاکم شدید، خساست نشان دهید و به تدریج هزینه ها را افزایش دهید تا محبوبیت خود را بدون اینکه دچار مشکل مالی شوید تقویت کنید.

مثال: هنگامی که سزار به موقعیتی که می خواست رسید، سخاوت خود را تعدیل کرد تا امپراتوری را ورشکست نکند.

در بلند مدتاگر مالیات را پایین نگه دارید، شهروندان رضایت بیشتری خواهند داشت. بنابراین بخل در کاهش مالیات بهتر از سخاوت است.

یک حاکم موفق می تواند از ظلم به نفع خود استفاده کند

یکی از بزرگترین تهدیدها برای امپراتوری روم، جنگی بود که توسط هانیبال و ارتش کارتاژنی او آغاز شد. موفقیت هانیبال به ظلم او نسبت داده می شود. اعمال ظلم به درستی به نفع شما خواهد بود.

مثال: هانیبال افسران اطلاعاتی خود را به دلیل ارائه اطلاعات نادرست مصلوب کرد. او ترس را در سربازان ایجاد کرد و از این طریق آنها را در مواقع سخت متحد کرد.

هر حاکمی می خواهد بخشنده و عادل جلوه کند، اما برای حفظ قدرت و متحد کردن شهروندان، باید هیبت را برانگیزد.

برای یک حاکم بهتر است از او بترسند تا دوست داشته شوند. همه ما می دانیم که وعده های مبتنی بر عشق دائماً شکسته می شوند، بنابراین می توان از حاکمی که بیش از حد مهربان است برای منافع خود استفاده کرد. اما ترس از مجازات شدید همیشه به عنوان یک عامل بازدارنده عمل می کند.

و آیا تأمین امنیت با مجازات ظالمانه کسانی که قانون را زیر پا می گذارند، رحمت آمیز نیست؟

ظلم به ویژه در رهبری یک ارتش مؤثر است: سربازان درجه خاصی از شرارت را تحسین می کنند و تشخیص می دهند که برای نظم و انضباط لازم است. موفقیت هانیبال یک نمونه است کاربرد صحیحظلم

از ظلم و ستم به نفع خود استفاده کنید، اما زیاد جلو نروید تا نفرت شهروندان برانگیخته نشود. سعی کنید تعادل را پیدا کنید. ساکنان بی گناه را مجازات نکنید، اموال آنها را بدون دلیل نگیرید - به این ترتیب مردم علیه شما تجمع می کنند و بی ثباتی در ایالت ایجاد می کنند. بهترین کار این است که آنها را راضی و تا حدودی ترسو کنید.

یک حاکم موفق می داند که چه زمانی از فریب استفاده کند و آن را پنهان کند

اگر از حاکمی بپرسید که با چه حیوانی همذات پنداری می کند، پاسخ اغلب شیر خواهد بود. بله، قدرت شیر ​​است کیفیت مهم، اما حاکم به مکر روباه نیز نیاز دارد.

چگونه از روباه تقلید کنیم؟ هنگام وعده دادن، همیشه نباید به قول خود عمل کنید.

صداقت مهم است زیرا قوانین و معاهدات پایه و اساس نهادهای دولتی هستند. اما، مانند روباه حیله گر، باید بدانید که چه زمانی اصول را به نفع منافع خود نادیده بگیرید.

مثال: اگر یک رهبر شورشی شما را به دردسر می اندازد، چرا او را به مذاکرات صلح دعوت نمی کنید و مجازات نمی کنید؟ این به شما این امکان را می دهد که مشکل را هوشمندانه حل کنید.

اگر وجدان شما در شما بیدار شد، به خود یادآوری کنید که افراد دیگر علیرغم وعده‌هایی که می‌دهند اغلب به نحوی عمل می‌کنند که به نفعشان است.

فقط مطمئن شوید که شهروندان جنبه های موذیانه شخصیت شما را نمی بینند. شما می توانید گرگ در آن باشید لباس گوسفند"، اما باید تصور یک حاکم وظیفه شناس را ایجاد کند که دارای ارزش های دینی و انسانی است.

اما در صحنه بین المللی، کاملا صادق باشید. اگر روابط بین دو کشور متشنج است، باید به سرعت یک طرف را انتخاب کرد و از آن حمایت کرد.

بلاتکلیفی بدترین چیز است گزینه های ممکن، زیرا برنده در درگیری به شما حمله خواهد کرد، زیرا شما به وضوح از او حمایت نکردید.

داشتن متحدان و مخالفان آشکار وضعیت شما را روشن می کند و شما را مجبور می کند قاطعانه عمل کنید. یک حاکم واقعی همیشه خود را یا به صورت دوست فداکار، یا به عنوان دشمن قسم خورده.

تاریخ بسیاری از رهبران بزرگ را می شناسد، اما همه آنها در یک زمان به مشاوران نیاز داشتند. هیچ شخصی نمی تواند "جک همه معاملات" باشد. روشی که یک حاکم استخدام می‌کند و با مشاوران کار می‌کند، گویای توانایی‌های رهبری اوست.

کیفیت مشاوران فقط به حاکمیت بستگی دارد. شما می توانید ببینید در چه زمینه هایی فاقد دانش هستید، بنابراین باید مشاوران و وزرای مناسب را عاقلانه انتخاب کنید.

با تصمیم گیری، حمایت کنید رابطه خوببا وزرا تا در خدمت منافع شما باشند. اما همیشه مراقب آنها باشید. اگر دیدید شخصی به نفع خودش عمل می کند، فوراً او را اخراج کنید. کسانی که صادقانه به شما خدمت می کنند باید پاداش سخاوتمندانه ای دریافت کنند - به اندازه ای که آنها را به فتنه پشت سر خود تحریک نکنید.

همچنین، حاکمیت باید بتواند مشاوره بخواهد. مشاوران باید بدانند که شما برای نظرات صادقانه ارزش قائل هستید و آنها را برای گفتن حقیقت مجازات نمی کنید. در غیر این صورت، فقط چاپلوسی فریبنده یا حقیقت آراسته را خواهید شنید. اگر شخصی نمی خواهد صحبت کند، پس به وضوح سعی می کند چیزی را پنهان کند.

اما بدون قید و شرط نصیحت نکنید: اگر به وزرا اجازه دهید بدون درخواست شما مشاوره دهند، مردم به سرعت تصمیمات شما را زیر سوال می برند. روشن کنید که شما به تنهایی تصمیم می گیرید چه زمانی به دنبال مشاوره باشید.

اقدام کنید - به شانس تکیه نکنید

ممکن است فکر کنید که توصیه در مورد چگونگی موفقیت به عنوان یک حاکم بی معنی است، زیرا سرنوشت هر حاکمی را بخت و اقبال و خدا رقم می زند.

اما شما می توانید آینده خود را تحت تاثیر قرار دهید.

خدا به ما اختیار داد. ما می توانیم تصمیم بگیریم و در نتیجه بر سرنوشت خود تأثیر بگذاریم. نیمی از آینده در دست سرنوشت است، اما نیمی دیگر به اعمال ما بستگی دارد!

شانس برای موفقیت یک حاکم مهم است، اما شما می توانید از خود محافظت کنید، برای موقعیتی آماده شوید که آن را برگردانید.

مثال: تصور کنید شانس شما رودخانه ای است که سالیان دراز بی سر و صدا جریان داشته و مزارع شما را حاصلخیز کرده است. شما باید در برابر بلایای آینده سد بسازید. بنابراین، اگر "رودخانه" به سیل تبدیل شود، رنج خواهید برد، اما نخواهید مرد.

آماده شدن برای هر پیچ و تاب سرنوشت غیرممکن است: برخی از آنها به سادگی غیرقابل پیش بینی هستند. سعی نکنید آینده را پیش بینی کنید، بلکه آن را بسازید! بهترین راهانجام این کار جسور بودن است، نه محتاط.

مثال: پدر جولیوس دوم می خواست جنگی را علیه بولونیا آغاز کند. او منتظر موافقت متحدانش نماند و بلافاصله نیروها را به شهر منتقل کرد. ونیز و فرانسه نتوانستند مخالفت کنند و کمپین موفقیت بزرگی بود.

ماکیاولی استدلال می کند که ما باید شانس را به عنوان یک زن، حلیم و مطیع در نظر بگیریم که یک شوهر جوان پرانرژی را به جای یک متفکر محتاط ترجیح می دهد.

مهمترین

حاکم باید کتب تاریخی بخواند و اقدامات افراد برجسته را تحلیل کند.نگاه دقیق تری به رفتار آنها در جنگ بیندازید، دلیل پیروزی ها و شکست های آنها چه بوده است. سعی کنید از آنها الگوبرداری کنید و از اشتباهات آنها اجتناب کنید.

کارهای بزرگ توسط آن حاکمانی انجام شد که می دانستند چگونه مردم را با ترفندهای خود فریب دهند.ستودنی است که یک حاکم به قول خود عمل کند. اما تجربه نشان می‌دهد که حاکمانی که به حرف خود اهمیت چندانی نمی‌دادند بر کسانی که به صداقت اعتماد می‌کردند غالب شدند. به یاد داشته باشید که قدرت یک شیر خوب است، اما حیله گری روباه از اهمیت کمتری برخوردار نیست.

سخاوت هزینه دارد. برای حفظ عنوان سخاوتمند، باید دائماً به سوژه های خود هدایایی بدهید.و وقتی منابع تمام شد، باید مالیات ها افزایش یابد که باعث نفرت مردم می شود و در نهایت شما همچنان به عنوان خسیس شناخته می شوید. منطقی تر است که در ابتدا خساست نشان داده شود و به تدریج هزینه ها افزایش یابد.

شاهزاده ماکیاولی - خلاصهکتاب ها به صورت خلاصه «حاکم» رساله ای بحث برانگیز و مبهم است. شما درک کاملی از مطالب این کتاب خواهید داشت.

ماکیاولی شاهزاده به طور خلاصه

نیکولو ماکیاولی فلورانسی روش حاکم دولتی را ایجاد کرد. برای تربیت حاکم، اصول تصرف و حفظ قدرت را بیان کرد. ماکیاولی دانش ژئوپلیتیک را نظام‌مند کرد، اطلاعات دقیقی درباره دولت‌ها و حاکمان ارائه کرد و در کتاب «شاهزاده» شرح داد که یک شاهزاده چگونه باید برای کسب قدرت و اداره دولت‌ها با موفقیت عمل کند.

خلاصه ماکیاولی شاهزاده فصل اول

ماهیت دولت این است که بر مردم قدرت داشته باشد. انواع دولت ها: جمهوری ها و دولت های خودکامه. حالات موروثی و جدید وجود دارد. دو نوع جدید وجود دارد: آنهایی که رعایا به اطاعت از حاکم عادت کرده اند و آنهایی که از زمان های بسیار قدیم مردم به زندگی آزاد عادت کرده اند.

ماکیاولی شاهزاده فصل دوم

حفظ قدرت برای حاکم موروثی بسیار آسان تر از حاکم جدید است. حتی یک حاکم متوسط ​​نیز اگر بدون عجله خود را با شرایط جدید وفق دهد، قدرت را از دست نخواهد داد.

ماکیاولی شاهزاده فصل سوم

حفظ اموال تسخیر شده دشوار نیست، به ویژه اگر رعایای جدید قبلاً آزادی را نمی دانستند. برای تقویت قدرت بر آنها، ریشه کن کردن خانواده حاکم سابق کافی است. اولاً مطمئن شوید که خانواده حاکم سابق ریشه کن شده است و ثانیاً قوانین و مالیات های قدیمی را حفظ کنید - سپس سرزمین های فتح شده به سرعت با دولت فاتح یکی می شوند.

اگر کشور فتح شده از نظر زبان، آداب و رسوم و نظم متفاوت است، پس حفظ قدرت به شانس و مهارت زیادی نیاز دارد. مطمئن ترین راه حل این است که برای زندگی به آنجا بروید. حاکم او را از دزدی مقامات نجات می دهد، زیرا رعایا این فرصت را خواهند داشت که مستقیماً به دادگاه حاکم مراجعه کنند - این به مطیع دلیلی برای دوست داشتن او و نافرمان برای ترس از او می دهد. با زندگی در کشور می توانید متوجه شروع ناآرامی شوید و به موقع آن را متوقف کنید. اگر حاکم برای زندگی به آنجا برود، بعید است که کشور فتح شده را از دست بدهد.

اقدامات لازم را به موقع انجام دهید، منتظر بروز مشکل نباشید. به زمان بندی سودمند تکیه نکنید. تأخیر می تواند به هر چیزی تبدیل شود، زیرا زمان با خود هم بدی می آورد و هم خیر، هم خیر و هم بد.
فرمانروای دانا از ترس ایجاد جنگ بیکار نمی ماند، زیرا می داند که نمی توان از جنگ اجتناب کرد، فقط می توان شروع آن را به نفع دشمن به تأخیر انداخت.

اشتیاق به تسخیر یک چیز طبیعی و رایج است - همه فاتح را تأیید می کنند یا هیچ کس او را محکوم نمی کند. اما خطاکار کسی است که توانایی های خود را در نظر نمی گیرد و به هر قیمتی برای فتح می کوشد.
حاکمان کوچک را تقویت کنید، همسایگان قوی را تضعیف کنید، حاکمی را که از نظر قدرت برابر است متحد نکنید، مستعمرات ایجاد کنید. ضعیف‌ها معمولاً با کمال میل در کنار کسانی هستند که از نظر قدرت برتر از آنها هستند - نیازی به متقاعد کردن آنها به نفع آنها نیست. ما فقط باید از گسترش و تقویت آنها جلوگیری کنیم، سپس با حمایت آنها مهار حاکمان بزرگتر و تبدیل شدن به حاکم مطلق کشور دشوار نخواهد بود. اگر حاکم به همه اینها رسیدگی نکند، به زودی آنچه را که فتح کرده است از دست می دهد، اما قبل از آن سختی ها و سختی های بی شماری را متحمل می شود.
وای بر کسی که بر قدرت دیگران بیفزاید.

ماکیاولی شاهزاده فصل چهارم

چرا تسخیر و حفظ یک قدرت آسان است، در حالی که حفظ قدرت دیگر به دشواری زیادی نیاز دارد؟ دلیل در اینجا در شجاعت بیشتر یا کمتر برنده نیست، بلکه در دستگاه مختلفقدرت های فتح شده
ایالت هایی که خودمختار اداره می شوند به دو دسته تقسیم می شوند که در آن حاکمیت حاکم توسط خدمتکاران احاطه شده است، و کشورهایی که حاکمیت در آن توسط بارون ها احاطه شده اند که به دلیل قدمت خانواده خود دارای قدرت و امتیاز هستند.

در جایی که حاکمیت از طریق خدمتکاران حکومت می کند، قدرت بیشتری دارد، زیرا در سراسر کشور رعایا فقط یک حاکم را می شناسند. جایی که حاکمیت با کمک بارون ها حکومت می کند، قدرت کمتری دارد. از آنجایی که این بارون ها دارای سوژه های موروثی هستند که قدرت بارون ها را بر خود تشخیص می دهند و به آنها ارادت و علاقه طبیعی دارند.
فتح سلطنتی که در آن همه از یک حاکم اطاعت می کنند، دشوار است، اما پس از فتح، حفظ آن آسان است. برعکس، حکومتی که در آن حاکم توسط اشراف خانوادگی متعدد احاطه شده باشد، به نوعی تسخیر آن آسان تر است، اما حفظ آن بسیار دشوارتر است.

ماکیاولی شاهزاده فصل پنجم

چگونه می توان شهری فتح شده را که قبلا آزاد بود و طبق قوانین خودش زندگی می کرد، اداره کرد؟ سه راه وجود دارد:
اولین مورد تخریب شهر و پراکنده کردن ساکنان است. هر که شهری را که مدتها از آزادی برخوردار بوده است تصرف کند و از آن بگذرد، شهر به او رحم نخواهد کرد. اگر ساکنان شهر از هم جدا و پراکنده نشوند، همیشه دلیلی برای شورش به نام آزادی و نظم قدیمی پیدا خواهند کرد.
دوم اینکه برای زندگی به آنجا نقل مکان کنید.

ثالثاً، کسانی که به زندگی آزاد عادت دارند، به آسانی می توانند از طریق شهروندان خود اداره شوند. لازم است به شهروندان این حق داده شود که طبق قوانین خود زندگی کنند و در عین حال خراج به آنها تحمیل شود و دولت به یک شخص مورد اعتماد سپرده شود. به کسی که از هر طریق ممکن از حاکمیت حمایت خواهد کرد، زیرا می داند که او فقط به لطف دوستی با حاکم به قدرت رسیده است.

ماکیاولی شاهزاده فصل ششم

هیچ فعالیتی خطرناک تر از جایگزینی سفارش های قدیمی با سفارش های جدید نیست. مبتکر همیشه انتظار دشمنی کسانی را دارد که از نظم قدیم بهره می برند و سردی کسانی را که از نظم جدید سود می برند. سردی با بی اعتمادی مردم به هر چیز جدید توضیح داده می شود تا زمانی که با تجربه طولانی مدت تثبیت شود. طرفداران قدیمی این فرصت را دارند که فعالانه عمل کنند، آنها با تلخی حمله می کنند، در حالی که طرفداران جدید با سستی از خود دفاع می کنند.

ترانسفورماتورها باید خودکفا باشند و به پشتیبانی خارجی وابسته نباشند، در غیر این صورت محکوم به شکست هستند. پیامبران مسلح پیروز می شوند، پیامبران غیر مسلح هلاک می شوند. شخصیت افراد متزلزل است - تبدیل آنها به ایمان آسان است، اما نگه داشتن آنها در آن دشوار است. از این رو باید زمانی که ایمان مردم خشک شد، آمادگی استفاده از زور را داشت.

اگر حاکم به هدف خود برسد، شناخت رعایای خود را به دست خواهد آورد و برای مدت طولانی به قدرت، آرامش، شرافت و خوشبختی دست خواهد یافت. آدم باید مثل یک کماندار باتجربه باشد که چون می بیند هدف خیلی دور است، آن را خیلی بالاتر می برد، اما نه طوری که تیر بالا برود، بلکه با دانستن قدرت کمان، به کمک دید بلند، ضربه می زند. هدف دور

ماکیاولی شاهزاده فصل هفتم

کسانی که به فضل سرنوشت فرمانروایی می‌شوند، نه به خاطر دلاوری، پس از پرواز تا مقصد، پس از آن با دشواری‌های زیادی مواجه می‌شوند. من در مورد آن دسته از شهروندانی صحبت می کنم که قدرت را در ازای پول دریافت کردند یا به نشانه لطف به آنها اعطا شد. افراد خصوصی با خریدن سرباز به دنبال این بودند که خود را امپراتور معرفی کنند.

در این موارد، حاکمان کاملاً وابسته به ثروت و اراده کسانی هستند که مدیون قدرت هستند - دو نیروی بسیار متزلزل و غریب. آنها نمی توانند و نمی دانند چگونه در قدرت بمانند. شخص بدون استعداد و شجاعت خاص که تمام عمر خود را در مرتبه ای فروتن گذرانده است، جایی برای یادگیری فرماندهی ندارد. آنها نمی توانند زیرا متحدان و پشتیبانی قابل اعتمادی ندارند. این فرمانروایانی که از ناکجاآباد آمده‌اند، مانند هر چیزی که در طبیعت به‌سرعت متولد می‌شود و رشد می‌کند، فرصتی برای گذاشتن ریشه و شاخه ندارند، به همین دلیل است که از اولین هوای بد می‌میرند.

تنها کسی که دارای شجاعت واقعی باشد، با یک اعتلای ناگهانی، قادر خواهد بود آنچه را که خود ثروت در دستان او قرار داده است، از دست ندهد. قادر خواهد بود، پس از تبدیل شدن به یک حاکم، پایه هایی را که دیگران قبل از رسیدن به قدرت گذاشته بودند، بنیان گذارد. هر دوی این فرصت‌های قیام، به لطف شجاعت و لطف سرنوشت، به قیمت تلاش‌های فراوان معمار و با خطر برای کل ساختمان تمام می‌شود. هر کس فکر می کند که مزایای جدید می تواند باعث شود که بزرگان این جهان نارضایتی های قدیمی را فراموش کنند، در اشتباه است.

ماکیاولی شاهزاده فصل هشتم

درباره کسانی که از طریق قساوت به قدرت می رسند.
دو راه دیگر برای تبدیل شدن به یک حاکمیت وجود دارد: زمانی که یک شخص خصوصی از طریق جنایات یا به دلیل حسن نیت همشهریان خود به قدرت عالی دست می یابد. از بین بردن کسانی که از او ناراضی هستند و می توانستند به او آسیب برسانند، قدرت او را با یک سیستم نظامی و مدنی جدید تقویت کرد. برخی توانستند با ظلم و خیانت راه را برای خود هموار کنند و در سرزمین پدری خود به مدت طولانی و ایمن زندگی کنند و از خود محافظت کنند. دشمنان خارجیو قربانی توطئه هموطنان نشوید، در حالی که بسیاری دیگر حتی در زمان صلح نیز نتوانستند قدرت را از طریق ظلم حفظ کنند، چه رسد به زمان های پر از جنگ.

واقعیت این است که ظلم متفاوت است. ظلم در مواردی که فوراً نشان داده می شود و به دلایل ایمنی در آن پایدار نیست به خوبی استفاده می شود. و در مواردی که در ابتدا، انتقام جویی به ندرت انجام می شود، ضعیف اعمال می شود، اما به مرور زمان بیشتر می شود. با عمل به روش اول، می توانید قدرت را حفظ کنید. بازیگری دوم غیرممکن است
هر کس که دولت را تصاحب می کند، باید همه نارضایتی ها را پیش بینی کند تا فوراً به آنها پایان دهد، و روز از نو آنها را تجدید نکند. آنگاه مردم به تدریج آرام خواهند شد و حاکمیت قادر خواهد بود با نیکی کردن به آنها، به تدریج لطف آنها را جلب کند.

هر کس از ترس یا از روی نیت بد، خلاف آن را انجام دهد، هرگز شمشیر خود را غلاف نخواهد کرد و هرگز نمی تواند به رعایای خود که هیچ آرامشی از دشنام های جدید و بی وقفه نمی شناسند، تکیه کند. توهین ها را باید یکباره کرد: هر چه کمتر محاکمه شوند، آسیب کمتری به بار می آورند. اگر روزگار سختی پیش بیاید، برای انجام بدی دیر شده است و نیکی فایده ای ندارد، زیرا اجبار تلقی می شود و پاداشی برای شکرگزاری نخواهد داشت.

ماکیاولی شاهزاده فصل نهم

وقتی شخصی با حسن نیت هموطنان خود حاکم می شود، نیاز به حیله گری موفق دارد و این نوع خودکامگی را می توان مدنی نامید - به درخواست اشراف یا مردم برقرار می شود با کمک اشراف به قدرت می رسد تا قدرت را حفظ کند تا کسی که به قدرت مردم هدایت شده است، زیرا اگر حاکم در محاصره اشرافی باشد که خود را با او برابر می دانند، نه می تواند فرمان دهد و نه مسیر مستقلی داشته باشد. اقدام

کسی که مردم او را به قدرت رسانده اند، به تنهایی حکومت می کند و کسی در اطراف او نیست که نخواهد از او اطاعت کند. نمی توان صادقانه، بدون تعدی به دیگران، ادعاهای اشراف را برآورده کرد، اما می توان خواسته های مردم را برآورده کرد، زیرا مردم هدف صادقانه تری از اشراف دارند: اشراف می خواهند به مردم ظلم کنند و مردم نمی خواهند تحت ستم قرار بگیرند.

با مردم متخاصم کاری نمی توان کرد، زیرا تعدادشان زیاد است، اما با اشرافیت نمی توان کرد، زیرا تعدادشان کم است. از یک اشراف متخاصم می توان انتظار داشت که نه تنها از فرمانروا دور شود، بلکه حتی به مخالفت با او نیز برود، زیرا آنها دوراندیش تر، حیله گرتر هستند، از قبل به دنبال راه های نجات هستند و از کسانی که قوی تر هستند رضایت می گیرند. حاکم در انتخاب مردم مختار نیست، بلکه در انتخاب اشراف مختار است، زیرا حق او مجازات و عفو، نزدیک ساختن آنان و یا رسوایی آنان است.

باید با مردم نجیب جور دیگری برخورد کرد. اولی که خودخواه نیست باید مورد احترام و نوازش قرار گیرد. باید از دومی استفاده کرد، مخصوصاً کسانی که در هر موضوعی آگاه هستند. دیگران نیز باید مراقب باشند و از مخالفان آشکار بترسند.
اگر حاکمیت با کمک مردم به قدرت رسید، باید سعی کند دوستی آنها را حفظ کند، که اصلاً سخت نیست، زیرا مردم یک چیز می خواهند که به آنها ظلم نشود. اما اگر حاکمیت توسط اشراف به قدرت رسیده است، اولین وظیفه حاکمیت تأمین دوستی مردم است که باز هم اگر مردم را تحت حمایت خود بگیرید، انجام آن دشوار نیست.

حاکم باید همیشه با مردم دوستی داشته باشد وگرنه در سختی ها سرنگون می شود. حاکمیت باید تدابیری اتخاذ کند تا شهروندان همیشه و تحت هر شرایطی به حاکمیت و دولت نیاز داشته باشند، تنها در این صورت است که می تواند بر وفاداری آنها تکیه کند.

ماکیاولی شاهزاده فصل X

حاکم، در صورت لزوم، باید به تنهایی از خود دفاع کند، با داشتن افراد یا پول کافی برای جمع آوری ارتش به اندازه لازم و مقاومت در برابر نبرد با هر دشمنی. اگر حاکم شهر را به خوبی مستحکم کند و با رعایای خود به درستی رفتار کند، همسایگان مراقب باشند که به او حمله نکنند. چه کسی می تواند به راحتی به حاکمی حمله کند که شهرش به خوبی مستحکم است و مردمش خشمگین نیستند؟

ماکیاولی شاهزاده فصل یازدهم

برای ما باقی مانده است که دولت های کلیسا را ​​در نظر بگیریم، که می توان گفت که این دولت ها بر پایه هایی بنا شده اند که توسط دین مقدس شده است، آنقدر قدرتمند که از حاکمان در قدرت حمایت می کنند، صرف نظر از اینکه چگونه زندگی می کنند و چگونه عمل می کنند. حفظ چنین حالتی آسان است. در آنجا حاکمان قدرت دارند، اما از آن دفاع نمی‌کنند، هیچ کس به قدرت آنها دست درازی نمی‌کند و اتباعشان زیر بار موقعیت خود نمی‌روند. بنابراین تنها این حاکمان همواره در رفاه و خوشبختی باقی می مانند.

ماکیاولی شاهزاده فصل دوازدهم

اساس قدرت در همه ایالت ها قوانین خوب و ارتش خوب است. جایی که ارتش خوب وجود ندارد، قوانین خوبی وجود ندارد و برعکس، جایی که ارتش خوب وجود دارد، قوانین خوبی وجود دارد. ارتشی که حاکم با آن از خود دفاع می کند، یا متعلق به اوست، یا متحد، یا اجیر شده، یا مختلط.
نیروهای مزدور و متحدان بی فایده و خطرناک هستند. آنها دوست دارند در زمان صلح به شما خدمت کنند، اما در جنگ پشت سر خود را نشان می دهند و می دوند. مزدوران آهسته و کند پیشروی می کنند، اما با سرعتی چشمگیر عقب نشینی می کنند.

ماکیاولی شاهزاده فصل سیزدهم

نیروهای متفقین نوع دیگری از نیروهای بی فایده هستند. چنین نیروهایی به خوبی به حاکمیت خود خدمت می کنند، اما برای کسانی که آنها را به کمک فرا می خوانند، تقریباً همیشه خطرناک هستند، زیرا در صورت شکست، حاکم را به مرگ تهدید می کنند و پیروزی آنها حاکم را به وابستگی تهدید می کند. ارتش متفقین را کسانی فرا می خوانند که برای پیروزی ارزشی قائل نیستند.

حاکمان عاقل همیشه ترجیح می دادند با ارتش خود سروکار داشته باشند. نیروهای خود شما آنهایی هستند که از رعایا، شهروندان یا افراد وفادار به شما تشکیل شده اند، در حالی که بقیه یا متحد هستند یا استخدام شده اند. بهتر است با مردم خود شکست بخورید تا با افراد دیگری پیروز شوید، زیرا پیروزی با سلاح های دیگران درست نیست.

ماکیاولی شاهزاده فصل چهاردهم

حاکمیت نباید فکر دیگری داشته باشد، دغدغه دیگری نداشته باشد، جز جنگ، مقررات نظامی و علوم نظامیزیرا جنگ تنها وظیفه ای است که حاکم نمی تواند بر دیگری تحمیل کند. هنر نظامیدارای چنان قدرتی است که نه تنها اجازه می دهد تا قدرت را برای کسانی که به عنوان یک حاکم به دنیا آمده اند حفظ کنند، بلکه برای کسانی که به عنوان فانی صرف به دنیا آمده اند نیز به قدرت دست یابند.

وقتی یک شاهزاده بیشتر به لذت فکر می کند تا تمرینات نظامی، قدرتی را که دارد از دست می دهد. غفلت از هنر جنگ است دلیل اصلیاز دست دادن قدرت، داشتن آن دلیل اصلی کسب قدرت است.

ماکیاولی شاهزاده فصل پانزدهم

فاصله بین نحوه زندگی مردم و نحوه زندگی آنها بسیار زیاد است. حاکم که بخواهد در همه موارد زندگی خود را به نیکی اعتراف کند، در مواجهه با بسیاری از افراد بیگانه از خیر، ناگزیر خواهد مرد.

حاکم، اگر بخواهد قدرت را حفظ کند، باید توانایی انحراف از خیر را به دست آورد. انسان به دلیل فطرت خود نمی تواند فقط فضایل داشته باشد و به شدت از آنها پیروی کند. فرمانروای عاقل باید از آن رذیله هایی که می تواند او را از حالت او سلب کند دوری کند و تا جایی که می تواند از دیگران دوری کند، اما نه بیشتر.
اجازه دهید حاکمان از متهم شدن به آن رذایلی که بدون آنها ماندن در قدرت دشوار است نترسند. چیزی که در نگاه اول فضیلت به نظر می رسد در واقع برای حاکم مضر است و بالعکس: مانند یک رذیله به نظر می رسد، اما در واقع رفاه و امنیت را برای حاکم به ارمغان می آورد.

ماکیاولی شاهزاده فصل شانزدهم

حاکم نمی تواند بدون آسیب رساندن به خود سخاوت نشان دهد. کنار آمدن با شکوه حاکم خسیس عاقلانه تر است. به لطف صرفه جویی، او از درآمد خود راضی است، بدون اینکه بار مالیات اضافی بر مردم تحمیل شود.

فرمانروا برای اینکه از رعایای خود غارت نکند، وسیله ای برای دفاع داشته باشد، فقیر نشود، تحقیر نشود و بی اختیار حریص نگردد، باید از شکوه فرمانروای بخیل غافل شود، زیرا بخل از آن رذیله هایی است که اجازه می دهد. او حکومت کند وقتی به قدرت رسیدی، سخاوت مضر است. وقتی در راه آن هستید، سخاوت لازم است.
شما می توانید مال خود یا شخص دیگری را خرج کنید. در مورد اول صرفه جویی مفید است، در مورد دوم سخاوت عالی است. اگر ارتشی را رهبری می کنید که از غنیمت، دزدی و اخاذی تغذیه می کند، باید سخاوتمند باشید، در غیر این صورت سربازان شما را دنبال نمی کنند. و همیشه می توانید با دستی سخاوتمندانه اموالی را که به شما یا رعایای شما تعلق ندارد، ببخشید.

هیچ چیز دیگری جز سخاوت نمی‌کشد: با نشان دادن آن، همزمان فرصت نشان دادن آن را از دست می‌دهید و در فقر فرو می‌روید که تحقیر را برمی‌انگیزد. اگر بخواهید از فقر دوری کنید، دیگران را خراب می کنید و در نتیجه نفرت خود را برانگیخته می کنید. تحقیر و نفرت از رعایای خود چیزی است که حاکم باید بیش از همه از آن محافظت کند.

ماکیاولی شاهزاده فصل هفدهم

هر حاکمی دوست دارد که او را بخشنده و نه ظالم بشناسند، اما باید از سوء استفاده از رحمت بر حذر بود. چه چیزی بهتر است: برای حاکم دوست داشتنی یا ترسیدن؟ آنها می گویند که بهترین کار زمانی است که آنها بترسند و در عین حال دوست داشته شوند. با این حال، عشق با ترس همراه نیست، بنابراین اگر مجبور به انتخاب هستید، انتخاب ترس امن تر است.

زیرا مردم ناسپاس و متزلزل هستند و مستعد ریا و فریب هستند و خطر آنها را می ترساند و منفعت آنها را جذب می کند: در حالی که نیکی می کنید با تمام وجود از آن شما هستند اما هنگامی که به آنها نیاز داشته باشید فوراً از شما روی می گردانند. و اتفاقات بدی برای حاکمی خواهد افتاد که در صورت خطر هیچ اقدامی انجام ندهد. دوستی که با پول همراه است را می توان خرید، اما نمی توان آن را نگه داشت تا در مواقع سخت از آن استفاده کرد.

مردم کمتر از کسی که به آنها الهام می‌کند می‌ترسند نسبت به کسی که به آن‌ها الهام می‌بخشد، زیرا عشق با قدردانی پشتیبانی می‌شود، که افراد به دلیل بد بودن می‌توانند به نفع خود از آن غفلت کنند، در حالی که ترس با تهدید مجازات پشتیبانی می‌شود. که نمی توان از آن غافل شد.
با این حال، حاکم باید ترس را به گونه ای القا کند که اگر نه برای به دست آوردن عشق، حداقل از نفرت دوری کند، زیرا القای ترس بدون نفرت کاملاً ممکن است. برای جلوگیری از نفرت، حاکمیت باید از تعرض به اموال شهروندان و رعایا و زنان آنها خودداری کند.

حتی زمانی که حاکمی لازم بداند که جان کسی را بگیرد، در صورت وجود توجیه مناسب و دلیل روشن می‌تواند این کار را انجام دهد، اما باید از تعرض به مال دیگری بر حذر باشد، زیرا مردم مرگ پدر را بیشتر می‌بخشند تا اینکه از دست دادن اموال
علاوه بر این، همیشه دلایل کافی برای گرفتن مال وجود دارد، و اگر زندگی را با شکار شروع کنید، همیشه دلیلی برای تصاحب مال دیگری وجود خواهد داشت، در حالی که دلایل بسیار کمتری برای محروم کردن کسی از زندگی وجود دارد و پیدا کردن آن دشوارتر است. دلیل این امر

اما هنگامی که یک حاکم یک ارتش بزرگ را رهبری می کند، باید بیش از پیش از این واقعیت غافل شود که ممکن است ظالم تلقی شود، زیرا بدون ظالم بودن، حفظ وحدت و کارایی رزمی ارتش غیرممکن است.
حاکمان را به صلاحدید خود دوست می‌دارند و به تشخیص حاکمان از آنها می‌ترسند، پس بهتر است حاکم عاقل روی آنچه به او بستگی دارد حساب کند، نه به دیگری. تنها چیزی که مهم است این است که تحت هیچ شرایطی دچار نفرت سوژه های خود نشوید.

ماکیاولی شاهزاده فصل هجدهم

آنچه در یک حاکم ستودنی است، وفاداری به کلام، صراحت و صداقت تزلزل ناپذیر است. با این حال، چیزهای بزرگ تنها توسط کسانی به دست آمد که سعی نکردند به قول خود وفا کنند و می‌دانستند که چگونه هر کسی را که نیاز داشت فریب دهند. چنین شاهزادگانی در نهایت بسیار بیشتر از کسانی که به صداقت متکی بودند موفق شدند.

با قانون و زور می توان با دشمن مبارزه کرد. روش اول ذاتی انسان است، روش دوم در حیوانات. حاکمیت باید به هر دو روش متوسل شود.
از میان همه حیوانات، فرمانروا مانند دو باشد: شیر و روباه. شیر از تله می ترسد و روباه از گرگ می ترسد، بنابراین باید مانند روباه باشد تا بتوان تله ها را دور زد و شیر برای ترساندن گرگ ها. کسی که همیشه مثل شیر است ممکن است متوجه تله نشود.

حاکم معقول نمی تواند و نباید به قول خود وفادار بماند، اگر این کار به منافع او لطمه می زند یا دلایلی که او را وادار به قول دادن از بین می برد. اگر مردم صادقانه به قول خود عمل کنند، چنین توصیه ای ناشایست خواهد بود، اما مردم به دلیل بد بودن، به قول خود عمل نمی کنند، پس شما نیز باید با آنها همین کار را انجام دهید. و همیشه یک بهانه قابل قبول برای شکستن عهد وجود خواهد داشت.
حاکم باید بتواند مسیر را تغییر دهد، اگر رویدادها به سمت دیگری می‌روند یا باد شانس در جهت دیگر می‌وزد، در صورت امکان از خیر دور نشود، اما در صورت لزوم از شر دوری نکند.
حاکم باید مراقب آنچه از دهانش بیرون می آید باشد. باشد که برای کسانی که او را می بینند و می شنوند به عنوان جوهر رحمت، وفاداری، صراحت، انسانیت و تقوا جلوه کند.

زیرا مردم بیشتر از روی ظاهر قضاوت می کنند، زیرا به همه داده می شود تا ببینند، اما به عده کمی داده می شود که با دستان خود لمس کنند. همه می دانند که شما چه شکلی هستید، تعداد کمی از شما می دانند که واقعاً چه چیزی هستید، اما این دومی ها جرات به چالش کشیدن نظر اکثریت را ندارند. شما نمی توانید در مورد اقدامات حاکمان در دادگاه سوال کنید.

حاکمیت از هر وسیله ای برای حفظ قدرت استفاده کند، آنها همیشه شایسته و مورد تایید خواهند بود، زیرا اوباش در ظاهر فریفته می شوند، اما چیزی در جهان جز اوباش نیست و جایی برای اقلیت در آن نیست که دولت باشد. پشت اکثریت می ایستد
اگر حاکم، موعظه صلح و امانت، از آنچه موعظه می کند پیروی کند، به سرعت قدرت و دولت خود را از دست خواهد داد.

ماکیاولی شاهزاده فصل نوزدهم

دلیل اصلی مرگ امپراتورها یا نفرت از آنها بود یا تحقیر. حاکمان با غارت و تعدی به اموال و زنان رعایای خود نفرت را برمی انگیزند.

زیرا اکثر مردم تا زمانی که به آبرو و مال آنها آسیبی وارد نشود از زندگی راضی هستند. شاهزاده ها از طریق بی ثباتی، سبکسری، زنانگی، بزدلی و بلاتکلیفی تحقیر را برمی انگیزند. در هر اقدامی، حاکم باید سخاوت، بی باکی، دقت و استحکام را نشان دهد.

تصمیم رعیت باید غیر قابل فسخ باشد و نظر در مورد آن طوری باشد که به ذهن کسی خطور نکند که امکان فریب یا تزویر حاکم وجود دارد. اگر با حاکم محترمانه رفتار شود، حمله به او یا توطئه علیه او برای دشمنان دشوارتر خواهد بود.

با خطرات خارجی می توان با نیروهای خوب و متحدان خوب مقابله کرد. علاوه بر این، کسی که ارتش خوبی داشته باشد متحدان خوبی پیدا خواهد کرد. و هنگامی که در بیرون آرامش برقرار است، تنها چیزی که باید از آن ترسید توطئه های پنهانی است. در طرف توطئه گر ترس، سوء ظن، ترس از قصاص است. در طرف حاکم، عظمت قدرت و تمام قدرت دولت است. به طوری که اگر حسن نیت مردمی نیز به این اضافه شود، به سختی کسی جرات ایجاد توطئه را نخواهد داشت.

ماکیاولی شاهزاده فصل XX

برخی از حاکمان برای تقویت قدرت خود، رعایای خود را خلع سلاح کردند، برخی دیگر در شهرهای فتح شده شکاف بین شهروندان را حفظ کردند. برخی عمداً برای خود دشمن ایجاد کردند، برخی دیگر ترجیح دادند به دنبال لطف آنها باشند. برخی قلعه ها برپا کردند، برخی دیگر آنها را با خاک یکسان کردند. دشوار است که بگوییم کدام یک از این روش ها باید ترجیح داده شود بدون اینکه بدانیم شرایط در آن ایالت هایی که این یا آن تصمیم گرفته شده چه بوده است.

بهترین قلعه‌ها این است که مردم از آن متنفر نباشند: هر قلعه‌ای که بسازی، اگر مورد نفرت مردم باشی، تو را نجات نمی‌دهند، زیرا وقتی مردم اسلحه به دست می‌گیرند، همیشه خارجی‌ها به کمک آنها می‌آیند.
در روزگار ما، قلعه ها برای هیچ کس فایده ای نداشتند. این بسیار امن تر است که قلعه نسازیم، بلکه سعی کنیم نفرت مردم را برانگیختیم. من هم قلعه‌سازان را تأیید می‌کنم و هم آن‌هایی را که آن‌ها را نمی‌سازند، اما هرکسی را که با تکیه بر قلعه‌ها دغدغه منفور مردم را نداشته باشد، محکوم می‌کنم.

ماکیاولی شاهزاده فصل بیست و یکم

هیچ چیز به اندازه شرکت های نظامی و کارهای خارق العاده نمی تواند باعث احترام به یک حاکمیت شود.
حاکم باید دائماً به برنامه‌های بزرگ بیندیشد و اجرا کند و رعایای خود را دائماً در تحسین و تنش نگه دارد و در پیگیری روند حوادث غرق شود. همه این بنگاه‌ها باید از یکدیگر سرچشمه بگیرند تا زمانی برای طرح چیزی علیه خود حاکم باقی نماند.

دستورات فوق العاده در داخل دولت به عظمت حاکمیت کمک می کند.
حاکم همچنین باید خود را حامی استعدادها نشان دهد، از افراد مستعد استقبال کند و به کسانی که در هر صنعت یا هنری متمایز شده اند، افتخار کند.
او باید شهروندان را تشویق کند که با آرامش به تجارت، کشاورزی و صنایع دستی بپردازند، به طوری که برخی بدون ترس از اینکه این دارایی ها از آنها گرفته شود، دارایی های خود را بهبود بخشند، برخی دیگر بدون ترس از خراب شدن توسط مالیات، تجارت را آغاز کنند. علاوه بر این، او باید برای کسانی که از زیباسازی شهر یا ایالت مراقبت می کنند، پاداش داشته باشد.

او همچنین باید مردم را با جشن ها و نمایش ها سرگرم کند و به اصناف یا قبایلی که هر شهر به آن تقسیم شده است احترام بگذارد. حاکم گاهی باید در جلسات آنها شرکت کند و سخاوت و بزرگواری را سرمشق قرار دهد، اما در عین حال قاطعانه از حیثیت و عظمت خود مراقبت کند که باید در هر عمل او وجود داشته باشد.

ماکیاولی شاهزاده فصل XXII

هوش یک فرمانروا ابتدا بر اساس نوع افرادی که به او نزدیک می کند قضاوت می شود. اگر حاکم با افراد وفادار و توانا احاطه شود، می توان به خرد حاکم اطمینان داشت، زیرا او می دانست که چگونه توانایی های آنها را بشناسد و از خود گذشتگی آنها را حفظ کند.

ماکیاولی شاهزاده فصل XXIII

برای حاکمان دشوار است که خود را از یک شرایط مهم محافظت کنند مگر اینکه با خرد و دانش خاص مردم متمایز شوند. منظورم از چاپلوسی و چاپلوسی است که در دربار حاکمان به وفور دیده می شود، زیرا مردم آنقدر بیهوده و در مورد خود فریب خورده اند که به سختی می توانند خود را از این بدبختی حفظ کنند.

اما یک مشکل دیگر وجود دارد. وقتی یک شاهزاده سعی می کند چاپلوسی را ریشه کن کند، در خطر تحقیر قرار می گیرد. زیرا هیچ راه دیگری برای محافظت از خود در برابر چاپلوسی وجود ندارد جز اینکه به مردم القا کنید که اگر تمام حقیقت را به شما بگویند، از آنها رنجیده نخواهید شد. اما اگر همه بتوانند حقیقت را به شما بگویند، دیگر برای شما احترام قائل نخواهید شد.
بنابراین، یک حاکم عاقل باید چند نفر را انتخاب کند مردم عاقل، باید به آنها حق داد که هر آنچه فکر می کنند بیان کنند، اما فقط در مورد آنچه خود شما می خواهید و نه بیشتر. با این حال، پس از گوش دادن به پاسخ ها، تصمیم را خودتان و به صلاحدید خود بگیرید.
در شوراها، هر یک از مشاوران باید به گونه‌ای رفتار کنند که بی‌ترس صحبت کنند. اما خارج از آنها، به هیچ کس گوش ندهید، بلکه مستقیماً به هدف مورد نظر بروید و قاطعانه به تصمیم گرفته شده پایبند باشید. هرکسی که متفاوت عمل می کند یا تسلیم چاپلوسی می شود یا پس از گوش دادن به توصیه های متناقض، اغلب نظر خود را تغییر می دهد، که باعث بی احترامی از سوژه هایش می شود.

ماکیاولی شاهزاده فصل XXIV

شجاعت افراد را بسیار بیشتر از قدمت خانواده جذب می کند. بالاخره مردم خیلی بیشتر از دیروز مشغول امروز هستند و اگر در زمان حال خوبی پیدا کنند به آن راضی هستند و دنبال چیز دیگری نمی گردند. اگر خودش به درستی عمل کند، از حاکم جدید دفاع خواهند کرد. و کسى که دولتى بسازد و آن را با قوانین نیکو و سرمشقهاى نیک تقویت کند، جلال مضاعف خواهد یافت. همانطور که خود را با شرم مضاعف می پوشاند. کسی که به عنوان یک فرمانروا متولد شده است، در اثر حماقت قدرت را از دست خواهد داد.

ماکیاولی شاهزاده فصل XXV

سرنوشت فقط نیمی از تمام امور ما را در اختیار دارد، در حالی که نیمی دیگر به خود مردم واگذار شده است.
باید دید برخی از حاکمان که همین دیروز مرفه بودند، امروز چگونه از قدرت سلب می شوند، هر چند که به نظر می رسد، نه ساختار شخصیت آنها تغییر کرده است و نه هیچ ملک فردی. این امر با دلایل زیر توضیح داده می شود: کسانی که نحوه عمل آنها با ویژگی های زمان مطابقت دارد رفاه را حفظ می کنند و کسانی که نحوه عمل آنها مطابق با زمان آنها نیست رفاه را از دست می دهند.

افراد در تلاش برای دستیابی به ثروت و شهرت متفاوت عمل می کنند: یکی با احتیاط عمل می کند، دیگری با فشار. یکی به زور، دیگری با هنر. یکی با صبر، دیگری با ظلم، و روش هر یک می تواند به هدف منجر شود. اما گاهی می بینیم که اگرچه هر دو به یک شکل عمل کردند، اما فقط یکی از آن دو موفق بود و برعکس، هر کدام به شیوه خود عمل کردند: هر دو به یک اندازه موفق بودند. این بستگی به این دارد که یک عمل منطبق با ویژگی های زمان باشد و دیگری منطبق نباشد.

اگر زمان و شرایط مساعد باشد، حاکم سعادت می یابد، اما به محض تغییر زمان و شرایط، سعادت او پایان می یابد، زیرا او مسیر عمل خود را تغییر نداده است. و هیچ انسانی وجود ندارد که بداند چگونه خود را با این امر وفق دهد، هر چقدر هم که محتاط باشند. اولاً تمایلات طبیعی غلبه می کند و ثانیاً انسان نمی تواند خود را مجبور کند از راهی که همیشه تا آن زمان در آن موفق بوده است روی گردان شود.

اگر شخصیت او متناسب با زمان و شرایط تغییر می کرد، رفاه او ثابت بود.
بخت و اقبال ناپایدار است و انسان بر کار خود پافشاری می کند، پس تا زمانی که بین آنها توافق وجود دارد، انسان در رفاه می ماند، اما وقتی اختلاف پیش می آید، سعادت او به پایان می رسد.

ماکیاولی شاهزاده فصل بیست و ششم

در جایی که شرایط مساعد است، مشکلات فروکش می کنند. خداوند همه کارها را خودش انجام نمی دهد تا ما را از اراده آزاد و جلال ما محروم نکند. آن جنگ عادلانه است که لازم است و آن سلاح مقدس است که تنها امیدی برای آن وجود دارد.

P.S. این کل کتاب شاهزاده ماکیاولی بود خلاصه، تمام بیست و شش فصل آن. شاید پس از خواندن مختصر کتاب، شخصی بخواهد آن را به طور کامل بخواند. این کتاب به دلیل فراوانی مثال‌ها و حقایق تاریخی جالب است. و کتاب به زبانی بسیار ساده و قابل فهم نوشته شده است.

خلاصه کتاب توسط مایا اسلاوسکایا برای شما گردآوری شده است

نیکولو ماکیاولی

حاکم

نیکولو ماکیاولی - ارباب او لورنزو د مدیچی

معمولاً مردم برای جلب لطف یک حاکم، آنچه را که برای او عزیزتر است، یا آنچه را که امیدوارند بیشترین لذت را برای او به ارمغان بیاورند، به عنوان هدیه می فرستند، یعنی: اسب، اسلحه، پارچه ابریشمی، سنگ های قیمتی و سایر تزیینات که ارزش آن را دارند. عظمت حاکمان من که قصد شهادت به ارادت خود به پروردگارت را داشتم، در بین صاحبان خود چیزی گرانتر و با ارزشتر از علم خود در مورد اعمال بزرگان که با سالها تجربه در امور کنونی و مطالعه بی وقفه کسب کردم، نیافتم. امور گذشته پس از صرف وقت و اهتمام فراوان در اندیشیدن به آموخته هایم، تأملات خود را در اثری کوچک به پایان رساندم که آن را به عنوان هدیه به درگاه پروردگارت می فرستم. و گرچه معتقدم که این اثر ارزشی ندارد که در برابر شما ظاهر شود، با این حال معتقدم که با اغماض خود، آن را قبول خواهید کرد، زیرا می دانم که در اختیار من نیست که به شما هدیه ای بزرگتر از ابزاری برای درک ارائه کنم. در کوتاه ترین زمان ممکن آنچه را که خودم به قیمت خطرات و نگرانی های فراوان آموختم. من در اینجا نه به زیبایی سبک، نه به شکوه و طنین کلمات و نه به تزئینات و ایده های بیرونی که خیلی ها دوست دارند آثار خود را با آن رنگ آمیزی و تجهیز کنند، اهمیتی ندادم، زیرا می خواستم کارم در هاله ای از ابهام بماند. ، یا صرفاً به دلیل غیرمعمول بودن و اهمیت موضوع مورد شناسایی قرار گیرد. من هم دوست دارم این که فردی با درجه پایین و ناچیز متعهد به بحث و هدایت اعمال حاکمان می شود، وقاحت تلقی نشود. همانطور که یک هنرمند وقتی منظره‌ای را نقاشی می‌کند، باید به درون دره‌ای برود تا تپه‌ها و کوه‌ها را ببیند و از کوهی بالا برود تا با چشمانش دره را ببیند، در اینجا نیز آمده است: برای درک ذات مردم باید حاکم بود و برای درک ماهیت حاکمان باید متعلق به مردم بود.

باشد که پروردگارت با احساسی که مرا به حرکت در می آورد، این هدیه متواضعانه را بپذیرد. اگر بخواهید آثار مرا با دقت بخوانید و تأمل کنید، احساس خواهید کرد که چقدر بی حد و حصر برای پروردگارتان آرزوی عظمتی را دارم که سرنوشت و شایستگی های شما به شما وعده می دهد. و اگر از قله‌ای که ربوبیت به آن عروج کرده، نگاهت به زمین پستی که من در آنجا هستم معطوف شود، خواهی دید که چه بی‌حوصله بر من ضربه‌های عظیم و همیشگی سرنوشت می‌کشم.

چند نوع ایالت وجود دارد و چگونه به دست می آیند

همه ایالت ها، تمام قدرت هایی که بر مردم قدرت داشتند یا دارند، جمهوری ها بودند و هستند یا ایالت هایی که تنها توسط اقتدار اداره می شوند. دومی می تواند ارثی باشد - اگر خانواده حاکم برای مدت طولانی حکومت کند یا جدید. یا کل ایالت می تواند جدید باشد - این میلان برای فرانچسکو اسفورزا است. یا بخشی از آن در نتیجه فتح به دولت موروثی ملحق شده است - پادشاهی ناپل برای پادشاه اسپانیا چنین است.

دولت‌های جدید به دو دسته تقسیم می‌شوند که رعایا به اطاعت از حاکمان خود عادت کرده‌اند، و کشورهایی که در ابتدا آزادانه زندگی می‌کنند. دولت ها یا با سلاح های خودشان یا دیگران، یا به لطف سرنوشت یا با شجاعت به دست می آیند.

درباره وحدت موروثی

من به جمهوری‌ها اشاره نمی‌کنم، زیرا در جای دیگری به تفصیل درباره آنها صحبت می‌کنم. در اینجا مستقیماً به سراغ حکومت استبدادی می‌روم و به دنبال دستوری که در بالا ذکر شد، تحلیل خواهم کرد که شاهزادگان چگونه می‌توانند بر ایالت‌ها حکومت کنند و قدرت را بر آنها حفظ کنند.

اجازه دهید با این واقعیت شروع کنم که برای یک حاکم موروثی، که رعایایش توانسته اند به خانه حاکم عادت کنند، حفظ قدرت بسیار آسان تر از یک حاکم جدید است، زیرا برای این کار کافی است که او آداب و رسوم را نقض نکند. از اجدادش و متعاقباً بدون عجله خود را در شرایط جدید بکار گیرد. با این روش، حتی یک حاکم متوسط ​​نیز قدرت را از دست نخواهد داد، مگر اینکه توسط یک نیروی خاص قدرتمند و مهیب سرنگون شود، اما حتی در این صورت نیز در اولین شکست فاتح، قدرت را به دست خواهد آورد.

در ایتالیا، نمونه ای از دوک فرارا است که پس از شکستی که ونیزی ها در سال 1484 و پاپ ژولیوس در سال 1510 به او تحمیل کردند، قدرت را حفظ کرد، تنها به این دلیل که خانواده اش از زمان های بسیار قدیم در فرارا حکومت می کردند. زیرا فرمانروایی که قدرت را به ارث برده است، دلایل کمتری دارد و نیاز کمتری به ظلم به رعایای خود دارد، به همین دلیل است که با محبت بیشتری به او می‌پردازند و اگر رذیلت‌های مفرط را که موجب نفرت می‌شود، آشکار نکند، طبیعتاً از حسن نیت شهروندان برخوردار است. حکومت طولانی مدت و پی در پی باعث می شود که انسان انقلاب های پیشین و دلایل ایجاد آن را فراموش کند، در حالی که هر تغییری راه را برای تغییرات دیگر هموار می کند.

درباره حالت های مختلط

برای یک حاکم جدید سخت است که قدرت را حفظ کند. و حتی حاکم موروثی، که مالکیت جدیدی را ضمیمه کرده است - به طوری که دولت، به قولی، مختلط می شود - حفظ قدرت بر آن را دشوار می یابد، در درجه اول به دلیل همان دلیل طبیعی که باعث انقلاب در همه دولت های جدید می شود. یعنی: مردم با این باور که حاکم جدید بهتر خواهد بود، با کمال میل علیه حاکم قدیم قیام می کنند، اما به زودی به تجربه متقاعد می شوند که فریب خورده اند، زیرا حاکم جدید همیشه بدتر از حاکم قدیم ظاهر می شود. امری که باز هم طبیعی و منطقی است، زیرا فاتح به رعایای جدید ظلم می کند، انواع وظایف را بر آنها تحمیل می کند و آنها را با تسلیحات ارتش بر دوش می کشد، همانطور که ناگزیر در زمان فتح اتفاق می افتد. و بدين ترتيب در كساني كه به آنها ستم كرده دشمني مي نمايد، و دوستي را با كساني كه در فتح سهيم بوده اند از دست مي دهد، زيرا نمي تواند آنها را به اندازه اي كه انتظار داشتند پاداش دهد، ولي نمي تواند در مورد آنها تدابير سختي بگيرد، پس از اينكه به آنها ملزم باشد. همه، بدون کمک آنها، هر چقدر هم که ارتشش قوی بود، نمی توانست وارد کشور شود. به همین دلایل بود که لویی دوازدهم، پادشاه فرانسه، به سرعت میلان را اشغال کرد و همچنین به سرعت آن را از دست داد. و به همین دلیل بود که دوک لودوویکو در آن زمان توانست میلان را با نیروهای خود بازپس گیرد. زیرا مردمی که خود دروازه‌ها را به روی شاه گشودند، به زودی متوجه شدند که در امید و محاسبات خود فریب خورده‌اند و از تحمل ظلم حاکم جدید سرباز زدند.

درست است، اگر یک کشور شورشی دوباره فتح شود، برای حاکم راحت تر است که قدرت خود را در آن مستقر کند، زیرا شورش به او دلیلی می دهد تا با احتیاط کمتری مجرمان را مجازات کند، مظنونان را متهم کند و اقدامات محافظتی را در آسیب پذیرترین افراد انجام دهد. مکان ها بنابراین برای اولین بار فرانسه میلان را تسلیم کرد، به محض اینکه دوک لودویکو در مرزهای خود سر و صدا کرد، اما برای بار دوم فرانسه میلان را در دست گرفت تا اینکه تمام ایالات ایتالیا علیه او اسلحه گرفتند و نیروهایش را پراکنده و از مرزهای ایتالیا بیرون کردند. ، که به دلایل ذکر شده در بالا اتفاق افتاد. با این حال فرانسه هر دو بار میلان را از دست داد. دلیل اولین شکست شاه را که در همه موارد مشابه مشترک است، آورده ام. باقی مانده است که دلیل دومی را بیابیم و بفهمیم که لویی - و هر کسی به جای او - باید فتح را دقیق تر از فرانسه تقویت کند.

© الکساندر مازین، 2013

تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از نسخه الکترونیکی این کتاب را نمی توان به هر شکل یا به هر وسیله ای، از جمله ارسال در اینترنت یا شبکه های شرکتی، برای استفاده خصوصی یا عمومی، بدون اجازه کتبی صاحب حق چاپ تکثیر کرد.

نسخه الکترونیک کتاب توسط شرکت لیتر (www.litres.ru) تهیه شده است.

مقدمه از نویسنده

غسل تعمید روسیه.

این رویداد تا همین اواخر سرآغاز فرهنگ ملی و کشورداری تلقی می شد.

و ناگهان همه چیز تغییر کرد.

اکنون دستور داده شده است که شمارش معکوس با تاریخ دیگری آغاز شود، که در نوع خود قابل توجه است: فراخوانی وارنگیان، به رهبری روریک.

حدس زدن دلیل این تغییر در اولویت ها سخت نیست. فرآیندهایی که وحدت را شکست اتحاد جماهیر شوروی- وارث مستقیم سرزمینی کبیر امپراتوری روسیه، منجر به این واقعیت شد که کیف اکنون خارج از قلمرو روسیه است. برای کسانی که به محاسبه شجره نامه از دوک بزرگ ولادیمیر عادت دارند بسیار توهین آمیز است. شاهزاده کیف با این حال، در تاریخ جهان این ترفند رایج است. امپراتوران امپراتوری روم شرقی، که خود را (و نه بی دلیل) وارثان قانونی روم بزرگ می دانند، به نظر من، دیدن فاتحان آلمانی در رم نیز ناخوشایند بودند. اما هرگز به ذهن هیچ یک از آنها خطور نکرد که نقطه ثبت تاریخی دولت روم را به مکان دیگری و تابع امپراتوران قسطنطنیه منتقل کنند. یا مثلاً با سقوط تروا شروع به شمارش تاریخ روم کنید. و تروجان آئنیاس را اولین روم واقعی اعلام کنید.

اما اعلام نکردند. حتی تلاش هم نکردند. زیرا در مورد بنیانگذار نبود (در اینجا تقدم آئنیاس به سختی قابل بحث است)، بلکه در مورد تولد دولت بود. امپراتوری بزرگ روم. در امور ایالتی و همچنین در سایر بازی‌های بزرگ و کوچک، سهم شیر (و مستحق) به کسانی می‌رسد که توپ را به بازی می‌گیرند، مراقب رساندن آن به دروازه حریف و حتی نویسنده آن نیستند. پاس گلزنی، اما به کسی که گل زده است. و به حق. اگر او از دست بدهد، تمام تلاش های قبلی بی فایده خواهد بود.

اما بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم: آیا ولادیمیر واقعاً کسی است که "گل" تاریخی ما را "به ثمر رساند" و دولت را ایجاد کرد؟ از این گذشته ، او از اولین در یک سری شاهزاده های باشکوه کیف فاصله زیادی دارد (روریک ، اتفاقاً تنها استثناست).

اولگ، ایگور، اولگا، سواتوسلاو - همه آنها قبل از ولادیمیر زندگی می کردند. و روس قبلاً با آنها بود. چگونه گروه اجتماعی- دقیقا توسط منابع مستقل ثبت شده است. و همچنین معتادان.

پس کدام یک از آنها بزرگ و با شکوه است؟ اگر ولادیمیر نیست، پس کی و کی؟

داستان "اساسی" ما از سالهای گذشته در این مورد چه می گوید؟

«در سال 6360 (852)، نمایه 15، زمانی که میکائیل سلطنت کرد، سرزمین روسیه شروع به نامیدن کرد. ما از این موضوع مطلع شدیم زیرا در زمان این پادشاه، روس به قسطنطنیه آمد، همانطور که در تواریخ یونان نوشته شده است. به همین دلیل است که از این به بعد شروع می کنیم و اعداد را می نویسیم...»

کاملا قطعا. 862 درست است، هیچ چیز در مورد نوع روسیه و اینکه چه کسی آن را رهبری می کرد، گفته نشده است. اما از قبل مشخص است که روریک نیست.

معلوم می شود که روس حتی قبل از دعوت وارنگیان نیز وجود داشته است. و نشان دهنده یک نیروی جدی بود، حتی اگر رومی ها به آن توجه کنند. اما آیا می توانیم به وقایع نگار اصلی داخلی خود اعتماد کنیم؟

من از در نظر گرفتن PVL به عنوان یک منبع بی عیب و نقص فاصله دارم. گاهی اوقات تخیل کسی که معمولاً نستور وقایع نگار نامیده می شود به هیچ وجه کمتر از فومنکو و نوسوفسکی محبوب اکنون نیست ، حتی اگر اهداف وقایع نگار باستان بسیار نجیب تر باشد. منتها اگر اصل و معصوم خود را مبنا قرار دهیم اگر معتقد باشیم برنامه درسی مدرسهمنبع ادبی «داستان سال‌های گذشته» است (و مضمون روریک از آنجا می‌آید)، پس سال 852 مناسب‌ترین سال است.

اما مناسب نبود

862 امیدوارکننده تر به نظر می رسید.

PVL به ما چه می گوید؟

و او می گوید: اجداد شهروندان آینده روسیه توسط همه و همه مورد سرقت قرار گرفتند.

«...وارنگیان‌های خارج از کشور از چادها و از اسلوونیایی‌ها و از مریس‌ها و از کریویچی‌ها خراج جمع‌آوری کردند. و خزرها از مزرعه و از شمالی ها و از ویاتیچی یک سکه نقره و یک سنجاب از دود گرفتند ... "

و در سال 6370 یا طبق محاسبات کنونی 862 اتفاقات واقعاً قابل توجهی رخ داد.

آنها وارنگیان را به خارج از کشور راندند و به آنها خراج ندادند و شروع به کنترل خود کردند.

اما، متاسفانه، برای مدت طولانی نیست. ورودی دیگری از همان سال:

«... و در میان آنها حقیقتی وجود نداشت، و نسل به نسل در میان آنها برخاستند و نزاع کردند و با یکدیگر به جنگ پرداختند. و با خود گفتند: بیایید به دنبال شاهزاده ای بگردیم که بر ما حکومت کند و ما را به حق قضاوت کند. و به سوی وارنگیان به روس رفتند. آن وارنجیان را روس می نامیدند، همانطور که دیگران را سوئدی، و برخی نورمن ها و آنگل ها و برخی دیگر گوتلندر نامیده می شدند، این ها نیز همینطور هستند. چود، اسلوونیایی‌ها، کریویچی‌ها و همه به روس‌ها گفتند: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما نظمی در آن نیست. بیا سلطنت کن و بر ما حکومت کن.» و سه برادر با قبیله خود انتخاب شدند و همه روس را با خود بردند و آمدند و بزرگتر ، روریک ، در نووگورود ، و دیگری ، سینئوس ، در بلوزرو ، و سومی ، تروور ، در ایزبورسک نشست. و از آن وارنگیان سرزمین روس ملقب بود. نوگورودی ها افرادی از خانواده وارنگیان هستند، اما قبل از آن اسلوونیایی بودند.

اینگونه بود که شاهزاده روریک در گذشته تاریخی ما پدید آمد.

شخصاً نسخه پیشنهادی PVL برای من مشکوک به نظر می رسد. حتی اگر آن «روس» را فراموش کنیم، که به گفته وقایع نگار، ده سال پیش بیزانسی ها را در هم شکست، این ایده که گروه قبیله ای اسلوونیایی-چود خود را ناتوان از همزیستی مسالمت آمیز می شناخت، یک سفارت (!) مشترک تأسیس کرد. و نه فقط برای هر کسی، و به دشمنان اصلی آنها - با پیشنهاد برای بردن آنها، احمقان، "زیر سقف"، چنین ایده ای، به نظر من، کاملاً خارق العاده است. اگر قبلاً رهبر خاصی وجود داشته باشد که این قبایل را احاطه کرده است، اما به یک متحد قوی نیاز دارد، موضوع دیگری است. بعدش اشکالی نداره و انتخاب نیز صحیح است. وایکینگ ها آدم های جدی هستند. به هر حال، یک نامزد مناسب وجود دارد، Gostomysl. اما بیشتر در این مورد در زیر. بیایید به نسخه اصلی The Tale of Bygone Years برگردیم.