پیشرفت اجتماعی- بخشی از زندگی ما دنیای اطراف ما دائماً در حال تغییر است: راه حل های صنعتی جدید، لوازم خانگی و ماشین ها دیگر آن چیزی نیستند که 20-30 سال پیش بودند. آن چیزهای گذشته بدوی و بی فایده به نظر می رسند. گاهی اوقات تعجب می کنید که چگونه می توانید بدون آن زندگی کنید تلفن های همراه، اتوماسیون، کمدهای داخلی، سوپرمارکت ها، کارت های اعتباری و غیره. علاوه بر این، ما هیچ ایده ای نداریم که در دو دهه آینده چه نوآوری هایی مورد تقاضا خواهد بود. اما می‌دانیم: سال‌ها بعد، گاهی اوقات تعجب خواهیم کرد که در آن زمان، در سال 2013، زندگی چقدر بدوی و ناخوشایند بود...

و در عین حال، هنگام تلاش برای محاسبه سناریوهای بهینه آینده، ابتدا باید تصمیم بگیریم که این آینده را با چه پارامترهایی اندازه گیری کنیم. سپس این سؤال مطرح می شود که معیارهای پیشرفت اجتماعی در فلسفه چیست؟ اگر بتوانیم ماهیت آنها را درک کنیم، حداقل می توانیم طرح کلی آنها را بیان کنیم خطوط کلیتغییرات پیش رو و آمادگی ذهنی برای آنها.

تغییر و هر دوره، اگر نگوییم هر نسل، برای خود یک قانون رفتار نامرئی ایجاد می کند که سعی می کند با آن زندگی کند. با تغییر در اقتصاد و وضعیت سیاسیهنجارها نیز در حال تغییر هستند، اما درک خوب و بد در حال تغییر است قوانین کلیو اصول برای مدت طولانی وضع شده است. و در نتیجه، آنها به عنوان نوعی پایه برای تنظیم کننده های قانونی عمل می کنند که معیارهای پیشرفت در سیاست، اقتصاد و زندگی اجتماعی را تعیین می کنند.

اولویت حقوق و آزادی های بشر بر حقوق ارباب و دولت. اصولی که تی. هابز در قرن هفدهم تعریف کرد، همچنان در قرن ما مرتبط است. هیچکس معیارهای پیشرفت جامعه را لغو نکرده است. و اول از همه منظور ما توسعه آزادی است.

درک گسترده از آزادی. انسان باستان کاملاً مطیع ارباب خود بود، آزادی در دموکراسی دیده می شد - در اصولی که به او کمک می کرد تا مرزهای دنیای خود را تعیین کند. با سقوط پولیس یونان، آزادی به دنیای حقوق روم منتقل شد. بنابراین، آشکار شد که الزامات نظارتی داخلی متعدد دولت، مهمتر از اخلاق مسیحی، پیشینه ای را برای جامعه ای انحصاری و تئوکراتیک ایجاد کرد که از دولت جدا نشد. رنسانس و روشنگری در این زمینه تنها بازگشتی به اولویت قانون بر دین است. و تنها دوران مدرن نشان داد که معیارهای پیشرفت در سطح آزادی شخصی نهفته است. انسان یک خودمختاری مطلق است که تحت تأثیر خارجی قرار نمی گیرد.

که فرد را از تعهد به بخشی از یک ماشین مشترک - اجتماعی، دولتی، شرکتی و غیره رها می کند. از این رو اصول روابط پیرامون مالکیت تغییر می کند. از موقعیت برده، زمانی که یک شخص مال ارباب است، با دور زدن وضعیت گسترش فیزیکی ماشین (به گفته مارکس)، به ارباب زندگی خود. امروزه، زمانی که بخش خدمات به هسته اصلی هر اقتصادی تبدیل می‌شود، معیارهای پیشرفت حول دانش، مهارت‌ها و توانایی فرد برای ارتقای محصول خود متمرکز می‌شوند. موفقیت شخصی به خود فرد بستگی دارد. فرد از اعمال نظارتی بیرونی در سطوح اجتماعی و اقتصادی رها می شود. ایالت با قوانینش فقط برای ساده کردن جنبش اقتصادی براونی لازم است. و این احتمالاً معیار اصلی پیشرفت جامعه مدرن است.

بسیار مهم است که بفهمیم جامعه ما به کدام سمت در حال حرکت است، دائما در حال تغییر و توسعه است. این مقاله به همین منظور اختصاص یافته است. ما سعی خواهیم کرد معیارهای پیشرفت اجتماعی را تعیین کنیم و به تعدادی سوال دیگر پاسخ دهیم. اول از همه، بیایید بفهمیم که پیشرفت و پسرفت چیست.

در نظر گرفتن مفاهیم

پیشرفت اجتماعی جهتی از توسعه است که با حرکت پیشرونده از اشکال ساده و پایین تر سازماندهی جامعه به سمت اشکال پیچیده تر و بالاتر مشخص می شود. نقطه مقابل این اصطلاح مفهوم "بازگشت" است، یعنی حرکت معکوس - بازگشت به روابط و ساختارهای قدیمی، تخریب، جهت توسعه از بالاتر به پایین تر.

تاریخچه شکل گیری ایده ها در مورد معیارهای پیشرفت

مشکل معیارهای پیشرفت اجتماعی مدتهاست که اندیشمندان را نگران کرده است. این ایده که تغییرات در جامعه دقیقاً یک روند مترقی است در دوران باستان ظاهر شد، اما در نهایت در آثار M. Condorcet، A. Turgot و دیگر روشنگران فرانسوی شکل گرفت. این متفکران معیار پیشرفت اجتماعی را در رشد عقل و گسترش تعلیم و تربیت می دیدند. این دیدگاه خوش بینانه از روند تاریخی در قرن نوزدهم جای خود را به مفاهیم پیچیده تری داد. به عنوان مثال، مارکسیسم پیشرفت را در تغییر شکل‌بندی‌های اجتماعی-اقتصادی از پایین‌تر به بالاتر می‌بیند. برخی از متفکران بر این باور بودند که پیامد حرکت رو به جلو، ناهمگونی روزافزون جامعه و پیچیده شدن ساختار آن است.

در علم مدرن، پیشرفت تاریخی معمولاً با فرآیندی مانند مدرنیزاسیون، یعنی گذار جامعه از کشاورزی به صنعتی و بیشتر به فراصنعتی همراه است.

دانشمندانی که ایده پیشرفت را ندارند

همه ایده پیشرفت را قبول ندارند. برخی از متفکران آن را در رابطه با توسعه اجتماعی رد می کنند - یا با پیش بینی "پایان تاریخ"، یا می گویند که جوامع مستقل از یکدیگر، چند خطی، موازی توسعه می یابند (O. Spengler، N.Ya. Danilevsky، A. Toynbee) یا تاریخ را به عنوان چرخه ای با یک سری رکود و صعود در نظر می گیرد (G. Vico).

به عنوان مثال، آرتور توینبی 21 تمدن را شناسایی کرد که هر کدام دارای مراحل متمایز توسعه هستند: ظهور، رشد، فروپاشی، زوال و در نهایت، زوال. بنابراین، او تز در مورد وحدت روند تاریخی را رها کرد.

O. Spengler در مورد "زوال اروپا" نوشت. "ضد پیشرفت" به ویژه در آثار کی پوپر واضح است. از نظر او پیشرفت حرکتی به سوی هدفی خاص است که فقط برای یک فرد خاص امکان پذیر است، اما برای کل تاریخ نه. دومی را می توان هم به عنوان یک حرکت رو به جلو و هم به عنوان یک پسرفت در نظر گرفت.

پیشرفت و پسرفت مفاهیمی متقابل نیستند

بدیهی است که توسعه پیشروی جامعه در دوره های خاص، قهقرایی، جنبش های بازگشت، بن بست های تمدنی و حتی فروپاشی را از بین نمی برد. و به سختی می توان در مورد توسعه خطی منحصر به فرد بشریت صحبت کرد، زیرا هر دو جهش به جلو و عقب نشینی به وضوح مشاهده می شوند. پیشرفت در یک حوزه خاص، علاوه بر این، می تواند عامل انحطاط یا پسرفت در دیگری باشد. بنابراین، توسعه تجهیزات، فناوری و ابزارها نشانه روشنی از پیشرفت در اقتصاد است، اما دقیقاً این است که جهان ما را در آستانه جهانی قرار داده است. فاجعه زیست محیطی، ذخایر طبیعی زمین را تخلیه می کند.

جامعه امروز نیز متهم به بحران خانوادگی، زوال اخلاق و کمبود معنویت است. قیمت پیشرفت زیاد است: به عنوان مثال، راحتی زندگی شهری با "بیماری های شهرنشینی" مختلف همراه است. گاهی اوقات پیامدهای منفی پیشرفت آنقدر آشکار است که این سوال طبیعی مطرح می شود که آیا می توان گفت که بشریت در حال حرکت به جلو است؟

معیارهای پیشرفت اجتماعی: تاریخ

پرسش از اقدامات توسعه اجتماعی نیز مرتبط است. همچنین در دنیای علمی اینجا توافقی وجود ندارد. روشنگران فرانسوی چنین معیاری را در رشد عقل، در افزایش درجه عقلانیت سازمان اجتماعی می دیدند. برخی دیگر از متفکران و دانشمندان (به عنوان مثال، آ. سن سیمون) معتقد بودند که بالاترین معیار پیشرفت اجتماعی، وضعیت اخلاقی در جامعه است، رویکردی به آرمان های اولیه مسیحیت.

جی. هگل نظر دیگری داشت. او پیشرفت را با آزادی مرتبط کرد - میزان آگاهی مردم از آن. مارکسیسم همچنین معیار توسعه خود را مطرح کرد: به عقیده طرفداران این مفهوم، رشد نیروهای مولد است.

ک. مارکس، با دیدن جوهره توسعه در انقیاد فزاینده انسان از نیروهای طبیعت، پیشرفت را به طور کلی به یک پیشرفت خاص تر - در حوزه تولید - تقلیل داد. او فقط آن دسته از روابط اجتماعی را در نظر می گرفت که موجب توسعه می شد. در این مرحلهبا سطح نیروهای تولیدی مطابقت دارد و همچنین زمینه را برای بهبود خود انسان (عملکرد به عنوان ابزار تولید) باز می کند.

معیارهای توسعه اجتماعی: مدرنیته

فلسفه معیارهای پیشرفت اجتماعی را در معرض تحلیل و بازنگری دقیق قرار داده است. در علوم اجتماعی مدرن، کاربرد بسیاری از آنها مورد مناقشه است. ایالت مبنای اقتصادیبه هیچ وجه ماهیت توسعه سایر حوزه های زندگی اجتماعی را تعیین نمی کند.

هدف، و نه تنها وسیله ای برای پیشرفت اجتماعی، خلقت است شرایط لازمبرای رشد هماهنگ و همه جانبه فرد. در نتیجه، معیار پیشرفت اجتماعی دقیقاً معیار آزادی است که جامعه می‌تواند در اختیار فرد قرار دهد تا پتانسیل خود را به حداکثر برساند. بر اساس شرایط ایجاد شده در جامعه برای ارضای کلیت نیازهای فرد و رشد آزادانه او، باید میزان پیشروی یک نظام معین و معیارهای پیشرفت اجتماعی را ارزیابی کرد.

بیایید اطلاعات را خلاصه کنیم. جدول زیر به شما در درک معیارهای اصلی پیشرفت اجتماعی کمک می کند.

می توان این جدول را به گونه ای گسترش داد که نظرات سایر اندیشمندان را نیز در بر گیرد.

دو شکل پیشرفت در جامعه وجود دارد. بیایید در زیر به آنها نگاه کنیم.

انقلاب

انقلاب عبارت است از تحولی همه جانبه یا کامل در اکثر یا همه ابعاد جامعه که بر پایه های نظام موجود تأثیر می گذارد. تا همین اواخر، به عنوان یک "قانون گذار" جهانی جهانی از یک شکل گیری اجتماعی-اقتصادی به شکل دیگر در نظر گرفته می شد. با این حال، دانشمندان نتوانستند علائم خاصی را تشخیص دهند انقلاب اجتماعیدر دوران گذار به یک سیستم طبقاتی از یک سیستم اشتراکی ابتدایی. بنابراین، لازم بود این مفهوم بسط داده شود تا بتوان آن را برای هر گذار بین شکل‌گیری‌ها به کار برد، اما این امر منجر به از بین رفتن محتوای معنایی اصلی این اصطلاح شد. و مکانیسم یک انقلاب واقعی را فقط در پدیده هایی می توان کشف کرد که به دوران مدرن بازمی گردد (یعنی در دوران گذار به سرمایه داری از فئودالیسم).

انقلاب از دیدگاه مارکسیسم

با پیروی از روش شناسی مارکسیستی می توان گفت که انقلاب اجتماعی به معنای انقلاب اجتماعی رادیکال است که ساختار جامعه را تغییر می دهد و به معنای جهش کیفی در توسعه مترقی است. عمیق ترین و علت مشترکظهور یک انقلاب اجتماعی یک تضاد غیر قابل حل بین نیروهای مولده، که در حال رشد هستند، و سیستم نهادها و روابط اجتماعی، که بدون تغییر باقی می مانند. تشدید تضادهای سیاسی، اقتصادی و غیره در جامعه در این زمینه در نهایت به انقلاب می انجامد.

این دومی همیشه یک کنش سیاسی فعال از سوی مردم است. تفاوت انقلاب و تکامل در این است که اولی متمرکز در زمان تلقی می شود، یعنی به سرعت اتفاق می افتد و توده ها مشارکت کننده مستقیم آن می شوند.

دیالکتیک مفاهیمی مانند انقلاب و اصلاحات بسیار پیچیده به نظر می رسد. اولین، به عنوان یک عمل عمیق تر، اغلب دومی را جذب می کند، بنابراین عمل "از پایین" با فعالیت "از بالا" تکمیل می شود.

بسیاری از دانشمندان مدرن ما را ترغیب می کنند که اغراق بیش از حد در مورد اهمیت انقلاب اجتماعی در تاریخ را کنار بگذاریم، این ایده که این یک الگوی اجتناب ناپذیر در حل مسائل تاریخی است، زیرا همیشه شکل غالب تعیین کننده پیشرفت اجتماعی نبوده است. اغلب، تغییرات در زندگی جامعه در نتیجه عمل "از بالا"، یعنی اصلاحات رخ می دهد.

اصلاحات

این یک سازمان دهی مجدد، دگرگونی، تغییر در برخی از جنبه های زندگی اجتماعی است که پایه های موجود ساختار اجتماعی را از بین نمی برد، قدرت را در دستان خود حفظ می کند. طبقه حاکم. بنابراین، مسیر درک شده دگرگونی گام به گام روابط در تقابل با انقلابی است که نظام و نظم قدیمی را کاملاً از بین می برد. مارکسیسم فرآیند تکامل را به عنوان برای مدت طولانیحفظ بقایای گذشته برای مردم بسیار دردناک و غیرقابل قبول است. طرفداران این مفهوم معتقد بودند که از آنجایی که اصلاحات منحصراً "از بالا" توسط نیروهایی انجام می شود که قدرت دارند و نمی خواهند آن را رها کنند ، نتیجه آنها همیشه کمتر از حد انتظار خواهد بود: اصلاحات با ناهماهنگی و نیمه دلی مشخص می شود.

دست کم گرفتن اصلاحات

این با موضع معروف فرموله شده توسط V.I. لنین، اصلاحات را «محصول جانبی انقلاب» می‌داند. بیایید توجه کنیم: ک. مارکس قبلاً معتقد بود که اصلاحات هرگز نتیجه ضعف قوی‌ها نیستند، زیرا دقیقاً با قدرت ضعیف‌ها به وجود می‌آیند.

پیروان روسی او انکار این احتمال را که "بالا"ها هنگام شروع اصلاحات انگیزه های خاص خود را دارند، تقویت کرد. V.I. لنین معتقد بود که اصلاحات محصول جانبی انقلاب هستند زیرا نشان دهنده تلاش های ناموفق برای تضعیف و تضعیف مبارزات انقلابی هستند. حتی در مواردی که اصلاحات به وضوح نتیجه اعتراضات مردمی نبود، مورخان شوروی همچنان آنها را با تمایل مقامات برای جلوگیری از تجاوز به سیستم موجود توضیح دادند.

رابطه «اصلاحات و انقلاب» در علوم اجتماعی مدرن

با گذشت زمان، دانشمندان روسی به تدریج خود را از نیهیلیسم موجود در رابطه با دگرگونی ها از طریق تکامل رها کردند، ابتدا معادل انقلاب و اصلاحات را تشخیص دادند و سپس انقلاب ها را به عنوان مسیری خونین، بسیار بی اثر و پر هزینه و منتهی به یک دیکتاتوری اجتناب ناپذیر نقد کردند.

اکنون اصلاحات بزرگ (یعنی انقلاب‌های «از بالا») همان ناهنجاری‌های اجتماعی انقلاب‌های بزرگ محسوب می‌شوند. آنها با این واقعیت متحد شده اند که این روش های حل تضادها با عملکرد سالم و عادی اصلاحات تدریجی و مستمر در یک جامعه خودتنظیم مخالف است.

معضل «انقلاب-اصلاحات» با روشن شدن رابطه بین اصلاحات و مقررات دائمی جایگزین می شود. در این زمینه، هم انقلاب و هم تغییرات "از بالا" یک بیماری پیشرفته را "درمان" می کند (اولین " مداخله جراحی"، دوم - با "روش های درمانی")، در حالی که شاید پیشگیری زودهنگام و مداوم برای اطمینان از پیشرفت اجتماعی ضروری باشد.

بنابراین، امروزه در علوم اجتماعی تأکید از ضدیت «انقلاب-اصلاح» به «نوآوری-اصلاحات» تغییر می کند. نوآوری به معنای بهبود معمولی یکباره همراه با افزایش قابلیت های سازگاری جامعه در شرایط خاص است. این دقیقاً همان چیزی است که می تواند بزرگترین پیشرفت اجتماعی را در آینده تضمین کند.

معیارهای پیشرفت اجتماعی که در بالا مورد بحث قرار گرفت، بی قید و شرط نیستند. علم مدرناولویت انسان دوستانه را بر دیگران تشخیص می دهد. با این حال، یک معیار کلی برای پیشرفت اجتماعی هنوز ایجاد نشده است.

هر پیشرفتی یک حرکت رو به جلو یا عقب است. به همین ترتیب، جامعه می تواند به صورت پیش رونده یا قهقرایی توسعه یابد و گاهی اوقات هر دوی این فرآیندها تنها در حوزه های مختلف زندگی از ویژگی های جامعه هستند. پیشرفت و پسرفت چیست؟

پیشرفت

پیشرفت- از لات. progressus - حرکت رو به جلو، این یک جهت در توسعه جامعه است که با حرکت از پایین تر به بالاتر، از کمتر کامل به کامل تر مشخص می شود، این یک حرکت مترقی به جلو، به سمت بهتر است.

پیشرفت اجتماعی- این یک روند جهانی-تاریخی است که مشخصه آن صعود بشریت از بدوی (وحشیگری) به تمدن است که مبتنی بر دستاوردها است. علمی و فنی، سیاسی و حقوقی، اخلاقی و اخلاقی.

انواع پیشرفت در جامعه

معیارهای پیشرفت

سوال در مورد معیارهای پیشرفت(یعنی نشانه ها، دلایل، این امکان را می دهد که پدیده ها را به عنوان مترقی قضاوت کنیم) همواره پاسخ های مبهم در دوره های مختلف تاریخی ایجاد کرده است. من در مورد معیارهای پیشرفت چند نقطه نظر خواهم داد.

معیارهای مدرن برای پیشرفت چندان روشن نیست. تعداد زیادی از آنها وجود دارد، آنها با هم گواه پیشرفت مترقی جامعه هستند.

معیارهای پیشرفت اجتماعی دانشمندان مدرن:

• توسعه تولید، اقتصاد در کل، افزایش آزادی انسان در ارتباط با طبیعت، سطح زندگی مردم، رشد رفاه مردم، کیفیت زندگی.
• سطح دموکراتیک شدن جامعه
• سطح آزادی مندرج در قانون، فرصت های فراهم شده برای توسعه همه جانبه و خود تحققی فرد، استفاده معقول از آزادی.
• ارتقای اخلاقی جامعه
• توسعه روشنگری، علم، آموزش، افزایش نیاز انسان به دانش علمی، فلسفی، زیبایی شناختی جهان.
• امید به زندگی افراد.
• افزایش سعادت و نیکی انسان.

با این حال، پیشرفت تنها یک چیز مثبت نیست. متأسفانه بشریت هم می آفریند و هم نابود می کند. استفاده ماهرانه و آگاهانه از دستاوردهای ذهن انسان نیز یکی از معیارهای پیشرفت جامعه است.

تضادهای پیشرفت اجتماعی

برای جمع بندی، می خواهم توجه داشته باشم که بشریت تمایل خاصی به حرکت رو به جلو دارد و فرصت های جدید و جدیدی را باز می کند. با این حال، لازم به یادآوری است، و دانشمندان قبل از هر چیز، پیامدهای چنین جنبش مترقی چه خواهد بودآیا این به یک فاجعه برای مردم تبدیل خواهد شد. بنابراین لازم است پیامدهای منفی پیشرفت را به حداقل برسانیم.

رگرسیون

مسیر مخالف توسعه اجتماعی با پیشرفت است رگرسیون(از لاتین regressus، یعنی حرکت در سمت معکوس، بازگشت به عقب) - حرکت از کامل تر به کمتر کامل، از شکل های بالاتر توسعه به پایین تر، حرکت به عقب، تغییر برای بدتر شدن.

نشانه های پسرفت در جامعه

• بدتر شدن کیفیت زندگی مردم
• افول اقتصاد، پدیده های بحران
• افزایش مرگ و میر انسان، کاهش میانگین استاندارد زندگی
• وخامت وضعیت جمعیتی، کاهش نرخ زاد و ولد
• افزایش در بروز مردم، اپیدمی، درصد زیادی از جمعیت مبتلا به

بیماری های مزمن

• زوال اخلاق، آموزش و فرهنگ جامعه در کل.
• حل و فصل مسائل با استفاده از روش ها و تکنیک های قاطع و اعلامی.
• کاهش سطح آزادی در جامعه، سرکوب خشونت آمیز آن.
• تضعیف کل کشور و موقعیت بین المللی آن.

حل مشکلات مرتبط با روندهای قهقرایی جامعه یکی از وظایف دولت و رهبری کشور است. در یک کشور دموکراتیک که مسیر جامعه مدنی را دنبال می کند، یعنی روسیه، ارزش عالیمن سازمان های عمومی دارم، نظر مردم. مشکلات باید حل شوند و با هم - توسط مسئولان و مردم - حل شوند.

مواد تهیه شده توسط: Melnikova Vera Aleksandrovna

پیشرفت اجتماعی، معیارها و ویژگی های آن در شرایط مدرن.

پیشرفت - این یک پیشرفت صعودی است که با بهبود محتوا و اشکال سازماندهی زندگی اجتماعی مردم، رشد رفاه مادی و معنوی آنها همراه است.پیشرفت اغلب به عنوان حرکت رو به جلو به سمت یک هدف خاص تصور می شود. اگر پیشرفت وجود داشته باشد، در اسم: حرکت جهت دار به سمت تحقق هدف، انباشته شدن نوآوری ها، تداوم حاصل شده و ثبات در توسعه جامعه حفظ می شود. در صورت بازگشت به اشکال و ساختارهای منسوخ، رکود و حتی فروپاشی و انحطاط هر یک. توابع قابل توجه، پس قطعاً می توانیم بگوییم که چه اتفاقی افتاده است. رگرسیون

پیشرفت اجتماعی - این انتقال از اشکال کمتر کامل سازماندهی فعالیت های انسانی به شکل های کامل تر است، این توسعه مترقی کل تاریخ جهان است.

انواع اجتماعی پیشرفت:

1) متضاد:پیشرفت یک بخش از جامعه عمدتاً به دلیل استثمار، ظلم و سرکوب بخشی دیگر از آن، پیشرفت در برخی زمینه ها - به دلیل ضرر در برخی دیگر، اتفاق می افتد.

2) غیر متضاد،مشخصه یک جامعه سوسیالیستی است که در آن پیشرفت به نفع کل جامعه با تلاش همه انجام می شود. گروه های اجتماعی، بدون استثمار انسان توسط انسان.

2). انقلاب - این یک تغییر کامل یا همه جانبه در تمام یا بیشتر جنبه های زندگی اجتماعی است که بر پایه های نظام اجتماعی موجود تأثیر می گذارد.

اصلاحات - این یک دگرگونی، سازماندهی مجدد، تغییر در هر جنبه ای از زندگی اجتماعی است که پایه های ساختار اجتماعی موجود را از بین نبرد و قدرت را به دست طبقه حاکم سابق واگذار کند.با درک این معنا، مسیر دگرگونی تدریجی روابط موجود در تقابل با انفجارهای انقلابی است که نظم قدیمی را به زمین می کشاند. مارکسیسم: روند تکامل برای مردم بسیار دردناک است + اگر اصلاحات همیشه "از بالا" توسط نیروهایی انجام شود که از قبل قدرت دارند و نمی خواهند از آن جدا شوند، نتیجه اصلاحات همیشه پایین تر از حد انتظار است: تحولات نیمه دل و ناسازگار هستند.

برای تعیین سطح پیشرفتاز یک جامعه یا جامعه دیگر استفاده می شود سه معیار: جامعه ای که در آن این شاخص ها کاملاً بالا باشد به عنوان مترقی شناخته می شود.

1. سطح بهره وری نیروی کار- معیاری که وضعیت حوزه اقتصادی جامعه را منعکس می کند. اگرچه امروزه توجه به تغییرات اساسی که در این زمینه در حال وقوع است بسیار مهم است

2. سطح آزادی شخصی- از دیرباز به عنوان منعکس کننده پیشرفت تحولات اجتماعی-سیاسی در جامعه در نظر گرفته شده است.

3. سطح اخلاق در جامعه- معیاری جدایی ناپذیر که همه تنوع رویکردها را به مسئله پیشرفت گرد هم می آورد و منعکس کننده تمایل به هماهنگ کردن تغییرات اجتماعی است.

البته نباید فراموش کرد که در زندگی واقعی خود روند توسعه متناقض است و مسیر جهت گیری آن نیز متناقض است. IN زندگی واقعیهر جامعه ای باید در برخی از حوزه های جامعه پیشرفت (پیشرفت) و در برخی دیگر عقب ماندگی یا حتی پسرفت داشته باشد.

جستجو کنید معیار کلیپیشرفت اجتماعی در فلسفه متفکران را به این نتیجه رساند که چنین متری باید بیانگر پیوند ناگسستنی در توسعه همه حوزه ها و فرآیندهای زندگی اجتماعی مردم باشد. موارد زیر به عنوان یک معیار کلی برای پیشرفت اجتماعی مطرح شد: تحقق آزادی، وضعیت سلامت مردم، توسعه اخلاق، دستیابی به سعادت و غیره.
ارسال شده در ref.rf
همه اینها بدون شک معیارهای مهمی برای پیشرفت اجتماعی هستند، اما با کمک این شاخص ها هنوز ارزیابی دستاوردها و زیان های جنبش مدرن تاریخ دشوار است.

امروزه آسایش محیطی زندگی انسان به عنوان مهمترین معیار پیشرفت اجتماعی مطرح شده است. در مورد معیار کلی جهانی پیشرفت اجتماعی، نقش تعیین کننده در اینجا به نیروهای مولد تعلق دارد.

ویژگی های خاص پیشرفت اجتماعی:

1. جهانی استماهیت جهانی تمدن مدرن، وحدت و یکپارچگی آن. جهان به یک کل واحد متصل است: الف) ماهیت فراگیر پیشرفت علمی و فناوری. ب) فرآیندهای بین المللی شدن روابط اقتصادی جهانی در تولید و مبادله. ج) نقش جدید رسانه ها و ارتباطات در سراسر جهان. د) مشکلات جهانی بشریت (خطر جنگ، فاجعه زیست محیطی و اهمیت فوق العاده پیشگیری از آنها).

2. چند قطبی بودن, بخش بندی.

بشریت خود را در انواع مختلف جوامع، جوامع قومی، فضاهای فرهنگی، باورهای مذهبی ، سنت های معنوی - همه اینها قطب ها ، بخش هایی از تمدن جهانی هستند. یکپارچگی جهان منافاتی با چندقطبی بودن آن ندارد. ارزش هایی وجود دارد که ما آنها را جهانی می دانیم: اخلاق؛ شیوه زندگی شایسته جوهر انسانی انسان؛ مهربانی؛ زیبایی معنوی و غیره
ارسال شده در ref.rf
اما ارزش هایی وجود دارند که به جوامع یا جوامع اجتماعی خاصی تعلق دارند: طبقات، افراد و غیره.

3. ناهماهنگی. تضادها بر روی یکدیگر ساخته می شوند: بین انسان و طبیعت، دولت و فرد، کشورهای قوی و ضعیف. تضادهای پیشرفت دنیای مدرنمشکلات جهانی را برای بشریت به وجود می آورد، یعنی مشکلاتی که منافع حیاتی همه مردم کره زمین را تحت تأثیر قرار می دهد و بقای آن را تهدید می کند و در این رابطه نیازمند راه حلی فوری و با تلاش مردمان کره زمین است. همه کشورها از جمله جدی ترین مشکلات جهانیمشکلات پیشگیری از کشتار جهانی، فاجعه زیست محیطی، توسعه و بهبود آموزش و بهداشت، تامین منابع طبیعی جمعیت کره زمین، رفع گرسنگی و فقر و ... را باید ذکر کرد.

مفهوم پیشرفت فقط در جامعه بشری کاربرد دارد. در مورد زندگی و طبیعت بی جان، سپس در در این موردباید از مفاهیم توسعه یا تکامل استفاده کرد ( حیات وحش) و تغییرات (طبیعت بی جان).

پیشرفت اجتماعی، معیارها و ویژگی های آن در شرایط مدرن. - مفهوم و انواع طبقه بندی و ویژگی های دسته "پیشرفت اجتماعی، معیارها و ویژگی های آن در شرایط مدرن". 2017، 2018.

سخنرانی:

مفاهیم پیشرفت، پسرفت، رکود

فرد و جامعه به عنوان یک کل تمایل دارند برای بهترین ها تلاش کنند. پدران و پدربزرگ های ما کار می کردند تا ما بهتر از آنها زندگی کنیم. ما نیز به نوبه خود باید مراقب آینده فرزندانمان باشیم. این تمایل مردم به توسعه اجتماعی کمک می کند، اما می تواند در جهت پیش رونده و قهقرایی پیش رود.

پیشرفت اجتماعی- این جهت رشد اجتماعی از پایین تر به بالاتر، از کمتر کامل به کامل تر است.

اصطلاح «پیشرفت اجتماعی» با اصطلاحات «نوآوری» و «مدرنیزاسیون» همراه است. نوآوری نوآوری در هر زمینه ای است که به رشد کیفی آن منجر شود. و نوسازی به روز رسانی ماشین آلات، تجهیزات و فرآیندهای فنی است تا آنها را با نیازهای زمان مطابقت دهد.

رگرسیون اجتماعی- این جهت مخالف پیشرفت توسعه اجتماعی از بالاتر به پایین تر، کم کم است.

مثلاً رشد جمعیت پیشرفت است و نقطه مقابل آن یعنی کاهش جمعیت، رگرسیون است. اما ممکن است دوره ای در توسعه جامعه وجود داشته باشد که نه جابجایی وجود داشته باشد و نه رکود. این دوره را رکود می گویند.

رکود- پدیده ای راکد در توسعه جامعه.

معیارهای پیشرفت اجتماعی

برای ارزیابی وجود پیشرفت اجتماعی و اثربخشی آن معیارهایی وجود دارد. مهمترین آنها عبارتند از:

• آموزش و سواد مردم.

درجه اخلاق و مدارا آنها.

دموکراسی جامعه و کیفیت تحقق حقوق و آزادی های شهروندان.

سطح نوآوری علمی و فنی.

میزان بهره وری نیروی کار و رفاه مردم.

سطح امید به زندگی، وضعیت سلامت جمعیت.

مسیرهای پیشرفت اجتماعی

از چه راه هایی می توان به پیشرفت اجتماعی دست یافت؟ سه راه وجود دارد: تکامل، انقلاب، اصلاح. واژه evolution در لاتین به معنای "گشودن"، انقلاب به معنای "کودتا" و اصلاح به معنای "تحول" است.

مسیر انقلابیمستلزم تغییرات اساسی سریع در بنیادهای اجتماعی و دولتی است. این راه خشونت، ویرانی و فداکاری است.

جزء لاینفک توسعه اجتماعی اصلاحات است - تحولات قانونی در هر حوزه ای از جامعه که به ابتکار مقامات و بدون تأثیرگذاری بر مبانی موجود انجام می شود. اصلاحات می تواند هم ماهیت تکاملی و هم انقلابی داشته باشد. مثلا اصلاحاتپیتر اول ماهیت انقلابی داشت (فرمان بریدن ریش پسران را به خاطر بیاورید). و انتقال روسیه از سال 2003 به سیستم آموزشی بولونیا، برای مثال، معرفی استاندارد آموزشی دولتی فدرال در مدارس، سطوح لیسانس و فوق لیسانس در دانشگاه ها، اصلاحی ماهیت تکاملی است.

تضادهای پیشرفت اجتماعی

جهت‌های توسعه اجتماعی ذکر شده در بالا (پیشرفت، پسرفت) به‌طور پیوسته در تاریخ رخ می‌دهد. اغلب پیشرفت در یک زمینه می تواند با پسرفت در حوزه دیگر همراه باشد، پیشرفت در یک کشور با پسرفت در سایر کشورها. پ مثال های زیر ماهیت متناقض پیشرفت اجتماعی را نشان می دهد:

نیمه دوم قرن بیستم با پیشرفت سریع در علم - اتوماسیون و کامپیوتری کردن تولید (پیشرفت) مشخص شده است. توسعه این شاخه و سایر شاخه های علم نیاز دارد هزینه های هنگفتبرق، انرژی حرارتی و هسته ای. انقلاب علمی و فناوری، تمام بشریت مدرن را در آستانه فاجعه زیست محیطی (پسرفت) قرار داده است.

اختراع دستگاه های فنیمطمئناً زندگی فرد را آسان تر می کند (پیشرفت)، اما بر سلامت او تأثیر منفی می گذارد (پسرفت).

قدرت مقدونیه - کشور اسکندر مقدونی (پیشرفت) بر اساس ویرانی کشورهای دیگر (پسرفت) بود.