Kuidas 6 tuhande elanikuga unine küla muutus "virtuaalseks Pugatšovaks"

IN uusaasta pühadÜldise inforahu taustal plahvatas Tatarstanis järjekordne meediapomm – sotsiaalvõrgustikesse ja mitmetesse meediaväljaannetesse levisid jubedad uudised vahhabismi pooldajate ja Alkejevski rajoonis Bazarnõje Matakis „Vene sörkjooksus“ osalejate vahelistest kokkupõrgetest. viimased lõid tagasi mõned “šariaadipatrullid”, mida vaevalt Nad ei dikteeri kohalikule elanikkonnale oma reegleid. Ütlematagi selge, et Nižnekamskneftekhimi rakettidega "pommitamise" ja mitmes piirkonnas mitme kiriku põletamise taustal sobisid uudised hirmuäratavasse ahelasse hästi. ÄRI Online'i korrespondendid käisid eile salapärasel Bazaar Matakil, et näha, mis seal toimub...

“MIDA NAD INTERNETIS KIRJUTAVAD? NEED ON TEATED VÕITLUSSAADIST!”

Eelmisel nädalal, kui uusaastapühad olid juba lõppemas, ilmus sotsiaalvõrgustikesse info kokkupõrkest Vene natsionalistide ja radikaalse islami esindajate vahel – väidetavalt leidis konflikt jaanuari alguses aset Alkejevski rajoonis Bazarnõje Mataki külas. Nendel andmetel toimus esimene kokkupõrge 4. jaanuaril kohaliku Aktai kohviku juures ning kakluses osales umbes 10 inimest. Teine episood juhtus väidetavalt öösel maahaigla lähedal. Teatati, et seal üritas nn šariaadipatrull agressiivselt kaasata oma ideedesse mööduvat meest, kelle eest seisid "Vene sörkjooksu" aktivistid. Teema võtsid üles mitmed meediaväljaanded, nii Tatarstani (Intertat) kui ka föderaalsed (Regnum, Komsomolskaja Pravda, Interfax).

Need, kes neid andmeid veebis edastasid, väitsid, et "šariaadi patrull" on piirkonnas tegutsenud juba pikka aega - nende sõnul püüdsid radikaalid tänavatel purjuspäi, pidasid neile loenguid alkoholist hoidumise vajadusest ja muudest normidest kinnipidamisest. ja mõnikord peksid nad asotsiaalseid inimesi lihtsalt läbi. Internetis kõlanud versiooni kohaselt pidasid šariaadi patrulli liikmed uue aasta eelõhtul külaelanikega selgitavaid vestlusi, öeldes, et see on paganlik püha ja seda tuleks ignoreerida. See oli teave, mida levitati laialdaselt 6. jaanuarist 9. jaanuarini.

NISU, TATRA... AIRAT KHAIRULLINI PROVIDENS

Bazarnye Mataki küla ja Alkeevski rajoon, mille halduskeskus see on, pole Tatarstanis just kõige märgatavamad. Tüüpiline tagasihoidlik, keskmise teega põllumajanduspiirkond.Mis oli 6 tuhande elanikuga küla juures tähelepanuväärneenne seda? Muidugi, kõigepealt ebatavaline nimi. Ühe versiooni kohaselt pärineb toponüüm araabia sõnast "myatag" - see peaks tähendama väärtuslikke asju, elusolendeid, majapidamistarbeid ja kauplemiskohta. Araablased nimetasid kauplemiskohta sõnaga "myatag". Kuid kohalikel inimestel, eriti neil, kes ei olnud moslemid, oli raske hääldada sõna "matag";

Alkeevski rajooni ametlikul veebisaidil olev sertifikaat ütleb, et vald on Tatarstani üks suuremaid põllumajanduspiirkondi ja agrotööstuskompleksi ettevõtted on asulates ühtlaselt jaotunud. Peamised põllumajandustootjad on OJSC Krasny Vostok-Agro, LLC Nizhnee Kacheevo, Khuzangaevsky põllumajandustootmiskompleks, LLC Yash Kuch, LLC PSK Salman ja mitmed teised.

Alkeevski rajoonis kasvatatakse nisu, tatart, päevalille, suhkrupeeti, maisi jne. Loomakasvatuse põhiharud on liha- ja piimakarjakasvatus, lambakasvatus ja mesindus. Tootmissektorit rajooni majanduskompleksis esindavad jahu jahvatamise ja söödajahvatamise tööstuse ettevõtted (Söödaveski ja OJSC "Krasny Vostok-Agro" lift), toiduainetööstuse ettevõtted (LLC "Aktai"), pagaritööstus ja muud põllumajandussaaduste töötlemise ettevõtted. Tootmissektorit esindavad lisaks toiduainetööstuse ettevõtetele tööstusettevõtted ehitusmaterjalid, nagu näiteks asfaltbetoonitehas Alekseevskdorstroy LLC. On teada, et sellest puhtalt põllumajanduslikust piirkonnast sai esimene vendade kontrolli all oleva Krasny Vostok-Agro OJSC megafarmide ehitamise koht. Khairullinid.

Ma ei mäleta külas ühtegi suuremat hädaolukorda, välja arvatud autoavariid. Aga Vähesed teavad, et üks Tatarstani suurimaid lennuõnnetusi leidis aset Bazarnye Mataki lähedal. 14. augustil 1982 kukkus küla lähedal Kaasanist Kuibõševi lennates alla Aerofloti lennuk Yak-40. Lennuk sooritas transpordilendu ja seda juhtis neljaliikmeline meeskond. Lennu ajal puhkes kesksektsiooni piirkonnas tulekahju. Meeskond alustas hädalaskumist, kuid saavutas seejärel ülekriitilise kiiruse ja reisilennuk kukkus suurte aerodünaamiliste ülekoormuste tõttu õhus kokku. Kõik neli pardal olnud inimest said surma.

KUI ON KONFLIKT...

Ja nii sai vaiksest, kui mitte unisest külast föderaalses mastaabis infoplahvatuse epitsenter. Ma ei tahaks tegeleda vandenõuteooriatega, kuid see rünnak sobib suurepäraselt viimaste kuude sündmuste ahelasse – sellesse mustrisse sobib rida süütamisrünnakuid õigeusu kirikute vastu ja võimas infolöök piiskopi pihta. Anastasia, ja isegi see, mis on terroristi eluloos Pavel Petšenkina, keda peeti osaliseks hiljutistes Volgogradi terrorirünnakutes, leiti “Kaasani jäljed” (nüüd on aga tema osalust intsidendis juba eitatud, nagu teatas “ Vene ajaleht", kuid vähesed inimesed pööravad sellele enam tähelepanu).

Loomulikult sai toimuvast võimalikult reaalsuselähedase pildi saada vaid kohapeal käies.Pärast 8. jaanuari õhtut ei suutnud siseministeerium pärast spetsiaalset kohapealset kontrolli kinnitada kuulujutte rahvustevahelisest kokkupõrkest, eile, 10. jaanuaril toimus külas linnaosa ühiskondliku nõukogu laiendatud koosolek. Bazarnye Mataki, kus arutati religioonidevaheliste suhete olukorda piirkonnas. Ümarlaud kogus väga mitmekülgset publikut, kuid üldjoontes võib seda kirjeldada kui "administratsioonilähedast": kohaliku gümnaasiumi direktor, kohaliku spordikooli juhataja, kohaliku prokuratuuri ja osakonnajuhatajad. Siseministeerium, avalikkuse esindajad riigiteenistujate hulgast jne. Kõik nad kirjeldasid üksmeelselt kuulujutte rahvustevahelistest kokkupõrgetest kui midagi muud kui provokatsiooni.

Sõna "provokatsioon" korrati kogu koosoleku jooksul omamoodi mantrana rohkem kui üks kord. Kasutasin seda sõna oma kõnes rohkem kui korra. Farida Yarullina - gümnaasiumi direktor. Ta ütles, et neil on 245 õpilast. 206 neist on tatarlased. 17 venelast, 2 tšuvaši õpilast, 1 usbekk, 2 tadžikki. Yarullina sõnul käisid õpetajad uusaastapühade ajal valvuritena haarangutel ega näinud massilisi kaklusi. Kuigi enamasti rääkisid õpetajad sellest, kuidas nad koolides äärmuslust ennetavad, religioosse kultuuri ja ilmaliku eetika aluste tundidest, kus räägitakse lastele kristlusest, islamist ja budismist ning õpetatakse tolerantsust.

Kes vastutab valeinfo meediasse postitamise eest?! - oli emotsionaalselt nördinud Luiza Abdrakhmanova, Yarullina kolleeg, Bazarno-Mataki kooli direktor. - Mina, Bazarnye Mataki elanik, lugesin Internetti postitatut - see on nagu kirjeldus vaenutegevuse stseenist! Kõik meie kohalikud organisatsioonid patrullivad tänavatel koos siseasjade direktoraadiga ja kui peaks tekkima konflikt, oleks see kõigi elanike huulil!

KUIDAS süütajate üle kohut mõisteti

Kohtumisele olid kutsutud ka kohalike õigeusu ja moslemi vaimulike esindajad.

Šariaadikohus saab karistuste täideviimise osas tegutseda ainult islamiriigis, selgitas ta Almaz Sharifullin, Kazy lõunapiirkonnast. - Kui sellist riiki pole, keelab islam ise nende seaduste kasutamise. Väljaspool islamiriiki on need seadused keelatud! Meie religioonis ei ole sundi – islam ei sunni kedagi aktsepteerima moslemi usku, lugema namazi ega kohaldama šariaadiseadusi. See on radikalism ja äärmuslus, mitte religioon.

Peapreester Andrei Zinkov - Bazarnye Mataki küla Püha Kolmainsuse auks koguduse rektor kutsuti mitte ainult rääkima ekstremismi ennetamisest, vaid ka hajutama mitmeid kuulujutte. Sügisel, kui inimesed hakkasid Tatarstanis tuld tegema õigeusu kirikud, kirjutasid paljud meediaväljaanded, et süütamine sai alguse 2010. aastal, kui Moslemivennaskond viskas Zinkovi majja väidetavalt Molotovi kokteili, mis veenis teda pikka aega muutma oma templi mošeeks ja pöörduma islamiusku. Pealegi tsiteerisid paljud vaimuliku tsitaate selle konflikti kohta. Zinkov ise väitis (muide, paberilt lugedes), et ta ei andnud sel teemal ühtegi intervjuud.

Tegelikkuses osutus kõik lihtsamaks. Rajooni täitevkomitee juht Aleksander Nikoshin teatas, et 23. märtsil 2011 arutas Alkeevski ringkonnakohus kriminaalasja Bazarnye Mataki küla elaniku vastu, kes süütas ülempreestri maja ja auto. Kohtuprotsessi käigus selgus, et süütaja peab kinni õigeusu usust, on rahvuselt tšuvaš ja pani kuriteo toime seetõttu, et Zinkov ei tasunud oma võlgu. Selle tulemusena ei tuvastatud asjas rassi-, rahvus- ega usuvaenulikkuse motiive ning kohtualusele määrati kaheaastane tingimisi vangistus...

"See on väljamõeldud lugu," selgitas Nikoshin pärast kohtumist BUSINESS Online'i korrespondendile. - Bazarnye Mataki ja Alkeevski rajooni territooriumil pole šariaadipatrulli. Täna oma kõnes ütlesin, et Bazarnye Mataki on asula, kus elab veidi üle 6 tuhande elaniku, umbes 2 tuhat majapidamist ja kui midagi tänaval juhtuks, saaks see koheselt avalikuks. See on puhas spekulatsioon! Ma saan sellest aru viimasel ajal Toimus mitmesuguseid üritusi, võib-olla miskipärast tahetakse ka siin midagi sädet tekitada, aga me elame koos. Ilmselt on väljaspool meie piirkonda inimesi, kes soovivad olukorda destabiliseerida. Nii et nad korraldasid sellise provokatsiooni!

Vene Föderatsiooni siseministeeriumi Alkeevski rajooni osakonna juhataja Sergei Erganov teatas ajalehele BUSINESS Online, et tegevusolukord piirkonnas oli uusaastapühade ajal stabiilne, ilma eriolukordadeta. Tema sõnul ei erinenud kõik korrakaitseorganite reaktsiooni põhjuseks olnud juhtumid teistel pühadel juhtunutest ning olid peamiselt seotud koduste tülidega ühisest alkohoolsete jookide tarvitamisest.

Jerjoganov selgitas ammu iganenud olevat valvsate poolt tänavatel patrullimise tava, mitte personalipuuduse tõttu, vaid omamoodi austusavaldusena traditsioonidele. Tänavatel patrullivad erigraafiku alusel kõik töörühmad – isegi kohaliku ajalehe ajakirjanikud, rääkis politseinik.

„MEIE KAASLASED ON LIHTSALT IMELISED!”

ÄRI Online-korrespondendid rääkisid kõige rohkem vähemalt kahekümne külaelanikuga erinevad valdkonnad asula. Nad kõik eitasid üksmeelselt teavet "šariaadi patrulli" ja massikakluse kohta: mõned kehitasid lihtsalt õlgu ja ütlesid, et pole sellest midagi kuulnud, mõned kohalikud rääkisid sellest Internetile viidates, kuid lisasid kohe: "See on vale." Alkeevski rajooni piirkonnakeskuse elanike sõnul möödusid uusaastapühad rahulikult, inimesed külastasid sageli keskst jõulupuu, jalutasid ja külastasid üksteist.

Need on muidugi kuulujutud! – oli ta nördinud vastuseks BUSINESS Online’i korrespondendi küsimusele. Sania Kharisova, mis müüb ühel kesktänaval kergeid kudumeid. - Siin on väga mugav elada - meie Matakid on lihtsalt imelised! Siinsed juhid on meie piirkonnast ja nad tahavad, et meil läheks hästi. Hiljuti ehitati spordikompleks, kas olete seal käinud? Minge kindlasti! Kultuurimajas toimuvad pidevalt kontserdid, nii tasulised kui ka väikese tasu eest. Inimesed valetavad, meil on siin tore.

Vene Föderatsiooni Föderaalse Migratsiooniteenistuse Tatarstani Vabariigi territoriaalbüroo juhataja Alkeevski rajoonisNatalja Fadeevarääkis ajalehele BUSINESS Online, et piirkonnas registreeriti kokku 18 nn töömigranti. Ametlikult töötavad nad peamiselt ehitustööstuses ja tegelevad kodu remondiga.

KUIDAS PART PALJUTATI

Olukord külas oli neil päevil tõesti erinev, näiteks pildist, mille BUSINESS Online’i korrespondendid leidsid mullu augustis Nurlatisse saabudes, kus toimus massiline kaklus kohalike elanike ja külaliste vahel. Siis teadsid kokkupõrkest kõik, keda ta kohtas, linnaosa keskuses sõitsid ringi politseiautod, paddy vagunid ja märulipolitsei, konflikti olemasolu linnaosa juht ei eitanud Nael Šarapov, kes hiljem ametist lahkus. Bazarnye Matakis läheb elu pärast pühi kõigile edasi väliseid märke mõõdetud.

Terroriohtu ja radikaalset islamit tuletavad kohalikele elanikele meelde vaid kohaliku politseijaoskonna juures olevad sildid. Kuigi on tõsi, et siia otsitakse peamiselt terroriste, pole enamikul neist Tatarstaniga mingit pistmist - siin on viide samale Petšenkinile ja selle kõrval foto Makhatškalast. Džanet Tskhaeva, Volgogradis bussi õhkinud enesetaputerroristi sugulane. “Kohalikest” on tagaotsitavad ainsad kirikusüütamise juhtumis kahtlustatavad ja need, keda peetakse 2012. aasta juulis Kaasanis toimunud terrorirünnakute korraldajateks – see on nn “Rais Mingalejevi jõuk”. IN kohalik maja laste loovuse kohta on teadaanne, mis ütleb, et seoses lõhkekehade avastamisega naaber Aleksejevski rajoonis Biljarski looduskaitseala territooriumil tugevdatakse turvameetmeid - need meetmed on loetletud allpool. Kohvik Aktai, mille lähedal üks kokkupõrgetest väidetavalt aset leidis, asub küla peatänaval politseijaoskonna lähedal. Ettekandja sõnul tulid hiljuti nende juurde politseinikud, kes tundsid huvi nende toitlustusasutuse lähedal kaklusest.

Me ei saanud neile midagi öelda, sest seda ei juhtunud,” räägib tüdruk. - Meil ​​töötavad tänaval CCTV kaamerad, nad võtsid salvestised kinni, kuid midagi kahtlast ei leidnud.

Pärast vestlust möödujatega (nende hulgas oli pensionäre, kohalikke ärimehi ja kooliõpilasi), olles veendunud, et nende piirkond on "kõige sõbralikum", oli skoor selgelt provokatsioonist rääkijate kasuks. Kust tuli info “šariaadipatrulli” ja kokkupõrkest rahvuslastega? Esialgne valeinformatsiooni puhang toimus koos teabeportaal Vene Kultuuri Selts sotsiaalvõrgustikus VKontakte, viidates kellelegi Sergei Valiahmetov.

Seejärel postitati ajalehe Komsomolskaja Pravda korrespondendi ajaveebi teave “Šariaat patrulli” kohta. Dmitri Stešin, kes on tuntud oma osalemise poolest advokaadi mõrvas Stanislav Markelov. Steshin oli tapjaga tihedalt seotud - Jevgeni Khasis. Kohtus esinedes tunnistas ta, et jääb natsionalistlike vaadete juurde. Koos teise KP korrespondendiga Aleksander Kots Stešin tegi vabariigi etno-konfessionaalsest olukorrast ettekande pealkirjaga "Tatarstan: tuleristimine", kuid väidetavalt konfiskeeris ajalehe tiraaži ajakirjaniku sõnul keegi. Seega tuleb ilmselgeks infodumpingi ahel, kui autorid ise viitavad oma artiklile mõnes teises väljaandes. Ja salapärane Valiakhmetov, kellele meedia viitab, pole siseministeeriumi andmebaasis ja teda ei leitud VKontakte sotsiaalvõrgustiku rahvusliku liikumise liikmete nimekirjast.

Kui meil tekkis enne reisi sisemine küsimus: "Kas seal oli poiss?" - siis Bazaar Matakis nähtu ja kuuldu põhjal otsustades on vastus ilmne. Küsimus pole aga Matakis. Internetti ilmunud valeinfo ei näi kaugeltki kahjutu. See ei tundu olevat ajakirjanike viga (mööname, et seda mõnikord juhtub – juhuslikult sisestatud ebaõige teabe spontaanne reklaamimine kellegi poolt).

Viimaste sündmuste (november-detsember) taustal vabariigis paistab see pigem negatiivse fooni tugevdamise katsena. Ja tundub, paraku, et see pole viimane katse... Oh Võib vaid aimata, kuhu nüüd infolöök antakse ja milline on järgmine lüli selles ahelas, mida ilmselt teatud tegijad järjekindlalt üles ehitavad, mille olemust ja eesmärke vabariigis kahjuks kellelgi pole. siiski täielikult mõistetav.

Postitas E, 27.01.2014 - 08:44 Cap

Bazarnye Mataki (tat. Bazarly Matak) on küla Tatarstani Vabariigi lõunaosas, Alkejevski rajooni keskus.
Asub Aktai jõe (Kama jõgikonna) lähedal, Kaasanist 134 km kaugusel.
Küla asutati 1730. aastatel. Kuni 1920. aastani - Kaasani provintsi Spasski rajooni Bazarno-Mataki linnaosa keskus. Alates 1920. aastast kuulus see Tatari autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi Spasski kantoni koosseisu, alates 10. augustist 1930 - Alkeevsky, alates 1. veebruarist 1963 - Kuibõševski rajoon, alates 12. jaanuarist 1965 - taas Alkeevski rajoon.
Külas on piimakombinaat, pagariäri, tarbijateenindustehas “Chulpan” ja söödatehas “Alkeevsky”. Seal on keskkool, kutsekool ja 2 raamatukogu.

Universiaadi leek Bazarnye Matakis

Rahvastik, inimesed
1959 1970 1979 2002 2010
2163 2906 3253 4257 5329

Märkimisväärsed põliselanikud ja elanikud
Krainov, Stepan Matvejevitš (1920-1985) - Nõukogude tankiohvitser, Nõukogude Liidu kangelane.

TURUMATTIDE AJALOOST
Bazarnye Mataki küla kuulus kuueteistkümne teise küla ja aleviku koosseisus Kaasani provintsi, Spasski rajooni ja Bazarno-Matakovskaja volost. Bazarnye Mataki oli volosti keskus. Seda kutsuti basaariks, sest siin olid suured basaarid ja laadad. Külas oli ligikaudu 500 majapidamist, elanikkond oli valdavalt venelane, ainult ühel tänaval (praegu III rahvusvaheline tänav) elasid tšuvašid. Külas oli 7 tänavat.

Ringkonna territooriumil, endises Spassky “zatonis”, asus üks laevaremonditehas, kus töötas umbes sada töötajat. Volost valitses volost administratsioon, mis koosnes esimehest ja ühest kirjanikust (ametnikust). Bazaari eesotsas oli Mataks töödejuhataja. Bazarnye Matakis oli üks kihelkonnakool, mis tähendab, et haridus oli 1880. aastatel ehitatud kiriku kontrolli all. See kool oli kolmeaastane kool, seal oli ainult üks õpetaja. 1903. aastal ehitati teine ​​zemstvo kool 2 klassiruumiga (praegu Bazarno-Matakovskaja keskkooli töökojahoone), kus töötas ka üks õpetaja. Keskkoolist olid tal abilised.
Volosti valitsus tellis ühe ajalehe, mille nimi oli “Vene sõna”.
Küla keskel seisis kirik, mida ümbritses viljapuuaed ja ilus hekk. Praeguse Lenini nimelise keskpargi territooriumil asus sel ajal Bazarnaja väljak, kus asus puidust pingid ja kaetud panipaigad.
Enamikul majadel oli 2-3 akent, rookatuse all. Ainult jõukate talupoegade majad olid kaetud plankude ja rauaga.
Matakis oli palju kaupmehi ja jõukaid talupoegi, kellel olid kvaliteetsed tellis- või palkmajad, sageli kahekorruselised. Küla tänavad olid rohelised, mustust peaaegu polnudki.
Külas oli 2 auruveskit ja kümmekond tuulikut. Vilja jahvatama tuldi paljudest küladest. Veskiomanikud olid rikkad inimesed. Külas oli ka suur tiik.

Mõned 19. sajandi lõpust säilinud iidsed ehitised:
1. Kaupmees Sokolov A maja. Esimesel korrusel oli kauplus, teisel elas perekond. Kaubeldavad tööstuskaubad (chintz, satiin, pearätid, suurrätikud jne)
2. Endise kaupmehe Mihhail Spiridonovi maja. Teisel korrusel olid elutoad, esimesel korrusel kauplus. Kaubeldakse tekstiili, jahu ja toodetega (suhkur, kommid, tee jne)
3. Krylovi majas, kus oli mitu hobust, lehma ja palju põllumaad, kasutati palgatööjõudu.
4. Majad, mis kuulusid jõukatele elanikele Maria Beljakovale, Anastasia Mjasnitškinale, Tšvanovitele, Fenagentovitele, kellel oli palju rendimaad ja kes kasutasid renditööjõudu.
5. Maja, kus asub koduloomuuseum, kuulus kaupmees Deljahanovile. Tõenäoliselt ehitati see 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses.

Külas uus kool

Ülekaalukalt meeldejäävaim arhitektuursed struktuurid Alkeevski rajooni piirkondlikus keskuses asub monument “Hea rahuingel”. Skulptuur sai oma väärilise koha monumendi paigaldamise puhul välja pandud arhitektuuri- ja pargikompleksi südames. Esialgu töötati välja Venemaa austatud arhitekti Pjotr ​​Timofejevitš Stronski projekt “Maailma hea ingel”, et jäädvustada filantroopide ja heategevusega seotud inimeste mälestust.
Tänapäeval pole see lihtsalt monument – ​​see on sümbol, mis ühendab kõiki inimesi, olenemata nende rahvusest ja materiaalsest heaolust, kutsudes üles tegema häid tegusid ja tooma headust massidele. Peab ütlema, et sarnased skulptuurid on juba ilmunud paljudes Venemaa linnades ja isegi väljaspool selle piire. Mis on see arhitektuuriline ansambel? Lisaks inglile endale, kes oma tiibu sirutab, on selle põhjas kivi, millele on raiutud omamoodi heategevuse kroonika, kus on loetletud abivajajatele tasuta abi andnud ja osutajate nimed. .

Kaupmeestest investoriteni
2012. aastat tähistati TASSR-i moodustamise 92. aastapäeva, Tatarstani Vabariigi riikliku suveräänsusdeklaratsiooni vastuvõtmise 22. aastapäeva, Alkeevski rajooni moodustamise 82. aastapäeva tähistamisega ja Suure Isamaasõja võidu 67. aastapäeva tähistamine.

Kõnekamad kui sõnad
Alkeevsky linnaosa ajalugu on sügav ja mitmekesine ning teadlaste sõnul oli inimelu nendes kohtades 3,5 tuhat aastat tagasi täies hoos. Mitte nii kaua aega tagasi, 19. sajandil, toimus Bazarnye Mataki külas igal aastal Pokrovil suur laat, mis meelitas kohale kaupmehi ja ostjaid kõigist ümbritsevatest piirkondadest. Siit on tegelikult pärit ka piirkonnakeskuse nimi.
"Kuldsed ajad" kipuvad mööduma. Kuid kümme aastat tagasi püüti muinasmaale meelitada investoreid – rahaliste ja paljutõotavate ideedega inimesi. Tänu märkimisväärsetele rahasüstidele on linnaosa maapiirkondade seas vabariikliku majandusreitingu tipus.
OJSC "Krasny Vostok-Agro", Põllumajandustootmiskompleks "Khuzangaevsky", LLC "Nizhnee Kacheevo", PSK "Salman"... Nende nimede taga on sellised kuulsad inimesed nagu asetäitja Riigiduuma Airat Khairullin, Zvenigovski sovhoosi direktor Ivan Kazankov, Toljati ärimees Gennadi Volostnov... Ja loomulikult annab piirkonnale seadusandlikult ja majanduslikult hindamatut, üleilmset toetust Tatarstani Vabariigi president R. N. Minihanov.
Tänaseks on linnaosa saavutanud muljetavaldavaid tulemusi: alates rakendamise algusest erinevaid programme, kaasa arvatud investeeringute kaasamine, on loomakasvatus- ja taimekasvatustööstustesse investeeritud üle 10 miljardi rubla! Märkimisväärne osa neist investeeringutest langeb Krasnõi Vostok-Agro aktsiale.
Nüüd on põllumajandussaaduste osakaal kaupade ja teenuste kogumahust 89 protsenti. Kui 2003. aastal oli sularahatulu 184 miljonit rubla, siis 2010. aasta lõpus oli see näitaja 2 miljardit 856 miljonit rubla, mis teeb 1,7 miljonit rubla töötaja kohta. Ja see on 26 korda kõrgem kui 2003. aasta tase!
Alkeevski rajooni tulemused liha- ja piimatööstuses on muljetavaldavad. Ainuüksi viimase kahe aasta jooksul on kariloomade arv piirkonnas kasvanud 10 tuhande võrra ja ulatus 34 998 peani, sealhulgas üle 10 tuhande lüpsilehma. Piirkonna loomakasvatajad andsid mullu 69,4 tuhat tonni piima, mis on 9% rohkem kui eelmisel aastal oli piimatoodang lehma kohta 5762 kilogrammi.
Alkeevsky linnaosa loomakasvatustööstus koosneb tänapäeval kaasaegsetest kompleksidest ja arenenud tehnoloogiatest, mis rõõmustavad kõiki, kes siin käivad. Ja külalisi tuleb piirkonda sageli kõikjalt ja mitte ainult Venemaa piirkondadest, vaid ka välismaalt. Siin meenutavad nad uhkusega Vene Föderatsiooni esimese asepeaministri Dmitri Medvedevi visiiti.
Tänu Vabariigi Valitsuse toetustele uus elamud ning sotsiaal- ja kultuurirajatistes, käib töö isiklike ja eratalude arendamiseks. Aastatel 2000–2008 viidi piirkonnas gaasistamine täielikult lõpule, kõik asulad olid varustatud telefonide, mobiilside ja telekanalitega. Ehitati 215 km teid ja kaks silda, avati kaks uut kultuurikeskust ja renoveeriti 12, ehitati 9 uut kooli ja rekonstrueeriti veel 18 uut kooli.
Sikhterma-Khuzangaevo külas on avatud nendest piirkondadest pärit tšuvaši rahvaluuletaja P. Khuzangaya muuseum. Bazarnye Matakis on ainulaadne ajaloo- ja koduloomuuseum, kus on isegi riigi kosmosealaste saavutuste saal.
Uue kooli, klubi või haigla avamine külas on alati põhjus, miks kutsuda külalisi jagama endaga rõõmu ja uhkust tehtud töö üle ning öelda isiklikult tänusõnad toetuse ja osalemise eest. Nii kutsuti Tatarstani peaminister Rustam Minnikhanov 2008. aastal Khuzangaevos asuva kooli ja Juhhmatši kohaliku haigla pidulikule avamisele. Ja Tatarstani Vabariigi riiginõukogu esimees Farid Mukhametshin tuli klubi avamisele koos muuseumiga Khuzangaevos ja rahukohtunike hoonega Bazarnye Matakis. 2010. aastal Laste Loomingu Maja ja nimelise Spordikompleksi avamisel. Alina Kabaeva külastas sportlane ise, Vene Föderatsiooni riigiduuma saadik, kelle juured on Alkeevski ringkonnast Alina Kabaeva.

MOŠEED BAZAAR MATAKSIS

PRESIDENT TURUKAUBANDUSkeskustes
12. juunil võttis Tatarstani Vabariigi president Rustam Minnikhanov osa tatari rahvapühast Sabantuy Alkeevski vallas.
Tähistus toimus piirkonnakeskuse Bazarnye Mataki Maidanil.
Külalised tutvusid improviseeritud paikadega, mis jäljendasid tatari, vene ja tšuvaši külade elu ja traditsioone.

Pidustused algasid teatrietendusega “Adra pidu”.
Tatarstani Vabariigi Alkeevski munitsipaalrajooni juht Ferdinat Davletšin pöördus pühadel osalejate poole õnnitlustega.
Järgmisena tervitas Alkeevi elanikke Tatarstani Vabariigi president Rustam Minnikhanov.
Ta meenutas, et vabariigi linnades ja piirkondades hakati Sabantuyd tähistama eile, 11. juunil. Nüüd pole Sabantuy enam ainult tatari püha, ütles Rustam Minnikhanov, seda tähistatakse igal aastal 55 föderatsiooni piirkonnas ja 23 riigis üle maailma.
Täna, 12. juunil tähistavad riik ja vabariik korraga kolme tähtpäeva, ütles Tatarstani juht - see on Sabantuy, riigipüha Venemaa päev ja õigeusu kristlaste kolmainupäev.

Rääkides Alkeevski linnaosast, märkis Rustam Minnikhanov, et see linnaosa annab tohutu panuse kogu vabariigi arengusse. Viimase viie aasta jooksul siin toimunud muutused on Tatarstani Vabariigi presidendi sõnul väga märkimisväärsed - need on märgatavad nii majanduses kui ka sotsiaal-kultuurilises sfääris. Kõigis neis küsimustes peame avaldama austust Alkeevski rajooni administratsiooni aktiivsele tööle.
Rustam Minnikhanovi sõnul võib Alkejevski linnaosa täna olla uhke selle üle, et sellest on saanud „piloodiks“ mitte ainult Tatarstani, vaid ka kogu Venemaa jaoks. arenenud tehnoloogiad põllumajanduses. Seda kõike oleks võimatu ellu viia ilma erainvestoreid agrotööstussektorisse meelitamata ning siin on kohal ja arenevad suur- ja väikeinvestorid, piirkonnas on loodud kõik tingimused ettevõtluseks.

Bazaar Mataki. Eluandva Kolmainsuse kirik (uus)

Kolmainu kirik
Kirik. Ei tööta.
Troonid: Eluandev Kolmainsus
Ehitusaasta: mitte varem kui 2003.


Koordinaadid: 54.898417,49.922607

Vana kirikuhoone on lagunenud ning Kaasani ja Tatarstani peapiiskopi Anastasiuse (praegu metropoliit) õnnistusega otsustati ehitada uus kirik.
2003. aastal panid ülempreester Andrei Zinkov ja abt Moses Kayturov esimese kivi uue kahealtarilise kiriku vundamenti. Tänaseni jätkub ehitus, mida rahastavad koguduseliikmed ja linnaosavalitsus. Templi seinad on juba püsti, alumisel korrusel on plaanis viimistlustööd.

Bazaar Mataki. Eluandva Kolmainsuse kirik (vana)

Kolmainu kirik
Kirik. Kehtiv.
Troonid: Kolmainsus, Kristuse Sünd
Ehitusaasta: 1878-1880.
Aadress: Tatarstani Vabariik, Alkeevski rajoon, küla. Bazarnye Mataki, st. Musa Jalil, 14.
Juhised: Kaasanist mööda maanteed P-239 Kaasan - Orenburg. Ristmikul pärast Kama silda (Aleksejevskoje küla lähedal) pöörake paremale maanteele P-240 (Samarasse), 5,5 km ristmikul pärast Mokrye Kurnali küla, pöörake vasakule mööda peateed Samarasse. , Bazarnye Mataki. 45 km pärast, Bazarnye Mataki küla keskel (2,1 km pärast ristumist Bolgarist väljuva teega ja 250 meetrit pärast Aktai jõe silda, pöörake paremale Krainova tänavale. 1,5 km pärast on kirik teest vasakul.
Koordinaadid: 54.898633,49.922489

Kahe altariga puukirik Püha Kolmainu ja Kristuse Sündimise auks. Templi vundament pandi 1878. aastal ja avati 1880. aastal peapreester Abraham Selsky ja koguduseliikmete raha kulul.
Tempel oli 15 m lai, 30 m pikk, 16 m kõrge, kellatorniga, kahe kupliga, siniseks värvitud.
Ikonostaas oli kolmekorruseline, lühter kahekorruseline, põrandad värvitud tumekollaseks, seintel rippusid suured templiikoonid, laes oli veidi maali. Koguduse praostiteks olid ülempreester Abraham Selski, preester Sergius Malinovski ja preester Aleksei Pankov.
1921. aastal tempel suleti, koguduseliikmete ja lähikülade rahva soovil avati 1922. aastal, 1936. aastal suleti täielikult, kinnistu võeti välja, tempel anti viljahoidlale.
1946. aastal avati seal maaklubi.
1960. aastal tehti hoonele kivist juurdeehitus, kus paiknes kinovõrk, samuti jõusaal. 1982. aastal viidi hoone üle Tatpotrebsoyuzile kaupluse jaoks.
1995. aastal küla elanike soovil. Bazaar Mataki hoone tagastati, kogudus vormistati ja moodustati, hieromonk Peter Gaidenko määrati praostiks ning 1999. aastal, 26. juulil, määrati kogudusse ülempreester Andrei Zinkov. Hoone ise on lagunenud ning Kaasani ja Tatarstani peapiiskopi Anastasiuse õnnistusega otsustati ehitada uus kirik.
Jumalateenistusi peetakse vana kiriku juurdeehitises, kus varem asus kinovõrk. Rektor on ülempreester Andrei Zinkov.

VÕIDUPÄEV TURUDEL

________________________________________________________________________________

Info ja fotode allikas
Meeskond Nomads.
http://alkeevskiy.tatarstan.ru/
Foto Nikolai Zelm.
http://www.governors.ru/
http://president.tatarstan.ru/
http://sobory.ru/
http://fotki.yandex.ru/users/alabamabluz/album/147179/

• 14291 vaatamist

Miftahhov Ilmir, Tihhonov Viktor

Sissejuhatus

Tänapäeval on oluline uurida oma minevikku, et mõista olevikku ja ennustada tulevikku. Oma riigi ajaloosündmusi on võimatu mõista ilma otsese kokkupuuteta oma küla, oma pere ajaloolise minevikuga. Uurimistöös töötleme ajalooallikaid, analüüsime külavahtide ja ajaloosündmuste tunnistajate sõnadest saadud materjali. Iseloomustagem piirkonna looduslikke eripärasid sotsiaalselt majandusareng külad ja lähiasulad.

Uuringu kronoloogiline raamistik on Bulgaaria Volga ajastust tänapäevani. Töövaldkonnad: küla ajalugu erinevatel ajalooetappidel, küla nime päritolu, huvitavate inimeste elulood.

Oma töös kasutasime järgmisi allikaid: Tatari entsüklopeediline sõnaraamat. Peatoimetaja M.Kh. Khasanov. Kaasan. Tatarstani Vabariigi Teaduste Akadeemia Tatari Entsüklopeedia Instituut, 1999 G.;(Tatarstani Vabariigi atlas Tootmiskaardistusühing “Kartograafia” Moskva 2005) Millest sain teada nii ametlikult aktsepteeritud küla tekkimise kontseptsiooni kui ka lühiandmed külaelanike elanike arvu ja ametite kohta.

Sain kindlaks teha, milline oli piirkonna olukord "Kaasani khaaniriigi" perioodil ja mida meie maa sellel perioodil esindas. Ahmadi - Zaki Validi ja Asrar Gali teoste uurimine, kes andsid Kuldhordi valitsemise algperioodil suure panuse türgi rahvaste ajaloo uurimisse, võimaldas meil kindlaks teha selle päritolu versiooni. küla nimi.

Töö koolimuuseumis kogutud materjali, arheoloogiliste allikate ja piirkonna rahvastiku rahvusliku eripära uurimisel võimaldas avada üldpildi küla elust. Eriti palju on materjali 19. sajandi lõpu – 20. sajandi ja uusaja perioodi kohta.

Tööd tehti teabe kogumiseks külaelanikelt - erinevate ajaloosündmuste tunnistajatelt. Rikkaim materjal koguti Suure Isamaasõja perioodi uurimisest. Minu uurimistöö üks põhilehekülgi on minu perekonna sugupuu. Kahekümnendal sajandil ühe perekonna ajalugu puudutades avanes mulle samm-sammult minu küla ja kogu riigi ajaloo olemus. Dokumendid, kirjad, fotod – kõik see sai meie uurimisobjektiks.

Laadi alla:

Eelvaade:

Munitsipaalharidusasutus "Staro-Matakskaya terviklik haridus

keskkool" Alkeevski vallarajoon

Tatarstani Vabariik

Õppe- ja teadustöö

"Starye Mataki küla ajalugu."

Lõpetanud: Miftakhov Ilmir,

Viktor Tihhonov

IX klassi õpilased

Juhataja: Sergei Jurjevitš Tihhonov, ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetaja - 1. veerand. kategooriad

jaanuar 2008.

Tatari entsüklopeediast (1. köide):

TATARSTANI VABARIIGI ASUNAD

ÜLEMMATAK, Turi Matak on küla Alkeevis. vabariigi ringkond Tatarstan. Asub jõe ülemjooksul. Aktai, piirkonnast 10 km edelas. keskus - s. Bazaar Mataki. Seda on dokumentides mainitud alates 1710. aastast, märgitakse ära teine ​​nimi - Chuvash Tyugulbaevo. Talupojad kuulusid algusest peale jasakide kategooriasse. 18. sajand - riik, tegeleb põllumajandusega. Kuni 1920. aastani kuulus see Bazarno-Matakovi koosseisu. Spas vald u. Kaasan. gub., aastast 1920 - kuni Spas. Tatarlaste kanton. ASSR, aastast 1930 - Alkeevis. ringkond Alguses 20. sajandil oli kool, 2 tuulikut, sepikoda ja 2 toidupoodi. Elanike arv: 1782 - 93 meest; 1859 - 355 inimest; 1897 - 590; 1908 - 674; 1926 - 544; 1938 - 511; 1949 - 456; 1958 - 473; 1970 - 554; 1989 - 293; 2000 - 265 inimest (tšuvašš). Algused on olemas. kool, klubi.

ABDUL-SALMAN (Abdul Salman)

Küla Alkeevski rajoonis jõe ülemjooksul. Salmanka, 17 km külast lääne pool. Bazaar Mataki. 2000 - 66 elanikule. (tatarlased). Lihaveised. Põhiline 17. sajandil Kell 18 - 1. poolaeg. 19. sajandil elanikud kuulusid osariigi kategooriasse. talupojad Nad tegelesid põlluharimise ja karjakasvatusega. Alguses 20. sajandil sina. Seal oli mošee, mekteb ja 2 toidupoodi. Kuni 1920. aastani A.-S., nime all. Abdulovi salmanid olid osa Matak vol. Spassky U. Kaasani provints. Alates 1920. aastast TASSRi Spasski kantoni osana. Alates 10.8.1930 Alkejevskis, alates 1.2.1963 Kuibõševskis, alates 12.1.1965 Alkeevski rajoonides. Elanike arv: 1859 - 211, 1897 - 255, 1908 - 290, 1921 - 266, 1926 - 182, 1938 - 236, 1949 - 255, 1958 - 219, - 40 1979 - 216, 1989 - 75 inimest.

Sissejuhatus

Tänapäeval on oluline uurida oma minevikku, et mõista olevikku ja ennustada tulevikku. Oma riigi ajaloosündmusi on võimatu mõista ilma otsese kokkupuuteta oma küla, oma pere ajaloolise minevikuga. Uurimistöös töötleme ajalooallikaid, analüüsime külavahtide ja ajaloosündmuste tunnistajate sõnadest saadud materjali. Iseloomustagem piirkonna looduslikke eripärasid, küla sotsiaalmajanduslikku arengut ja lähiasustusi.

Uuringu kronoloogiline raamistik on Bulgaaria Volga ajastust tänapäevani. Töövaldkonnad: küla ajalugu erinevatel ajalooetappidel, küla nime päritolu, huvitavate inimeste elulood.

Oma töös kasutasime järgmisi allikaid:Tatari entsüklopeediline sõnaraamat. Peatoimetaja M.Kh. Khasanov. Kaasan. Tatarstani Vabariigi Teaduste Akadeemia Tatari Entsüklopeedia Instituut, 1999; (Tatarstani Vabariigi atlas Tootmiskaardistusühing “Kartograafia” Moskva 2005)Millest sain teada nii ametlikult aktsepteeritud küla tekkimise kontseptsiooni kui ka lühiandmed külaelanike elanike arvu ja ametite kohta.

Ajakirjast (Sajandite kaja 1994 nr 1-2 art. 53).Sain kindlaks teha, milline oli piirkonna olukord "Kaasani khaaniriigi" perioodil ja mida meie maa sellel perioodil esindas. Ahmadi - Zaki Validi ja Asrar Gali teoste uurimine, kes andsid Kuldhordi valitsemise algperioodil suure panuse türgi rahvaste ajaloo uurimisse, võimaldas meil kindlaks teha selle päritolu versiooni. küla nimi.

Töö koolimuuseumis kogutud materjali, arheoloogiliste allikate ja piirkonna rahvastiku rahvusliku eripära uurimisel võimaldas avada üldpildi küla elust. Eriti palju on materjali 19. sajandi lõpu – 20. sajandi ja uusaja perioodi kohta.

Tööd tehti teabe kogumiseks külaelanikelt - erinevate ajaloosündmuste tunnistajatelt. Rikkaim materjal koguti Suure Isamaasõja perioodi uurimisest. Minu uurimistöö üks põhilehekülgi on minu perekonna sugupuu. Kahekümnendal sajandil ühe perekonna ajalugu puudutades avanes mulle samm-sammult minu küla ja kogu riigi ajaloo olemus. Dokumendid, kirjad, fotod – kõik see sai meie uurimisobjektiks.

Uuringu eesmärk:

“avada” võimalikult laialt oma küla ja kooli ajaloo loor; teadlikkus oma kohast mineviku ja tuleviku, esivanemate ja järeltulijate vahel.

Uurimistöö metoodika

Töö teostamisel kasutasime vestlusmeetodeid, intervjuusid ja küsitlusi. Dokumentide menetlemise käigus analüüsiti, seati kahtluse alla faktide usaldusväärsus, tehti järeldusi ja summeeriti tulemusi.

I. 1. Küla muinasajaloost.

Teatavasti on küla ajalugu otseselt seotud piirkonna ajalooga. Küla etniline ajalugu on otseselt põimunud kõigi meie piirkonda erinevatel ajalooperioodidel elanud rahvuste esindajatega. See on Imenkova arheoloogiline kultuur, soome-ugri hõimud, madjarid, 7-8 sajandit. bulgaarlased, 13. saj Mongoli - tatarlased, 16. sajand. slaavlased.

Aktai jõe vasakul kaldal moodsa Starye Mataki küla vastas asub Staro Matakskoje asula. Sellel on kaks rida maavalle. Kõige enam säilinud siserida on nn “Kreml”. Asula pindala on umbes 3000 ruutmeetrit. Võib oletada, et Kremlit ümbritses tammepuust palisaad, sest Leiti palisaadi maa-aluse osa kilde. Kindlus asub kahe järskude kallastega kuristiku vahel. Kindluse edela- ja lõunaküljest voolab välja Aktay jõgi.(Vt 3. lisa diagrammi)See asula, vastavalt professor A.Kh. Khalikov kuulus Bulgaaria riigi varajasse feodaalperioodi.

Põhjas, 5–6 km kaugusel tänapäevasest Starye Mataki külast, on iidse Bulgaaria linna Nukhrati muldvallid. Tänaseni säilinud legendi järgi ühendas Vana-Mataki asula Nukhrati linnaga maa-aluse käigu kaudu, kuid sellel legendil pole praegusel etapil teaduslikku alust. Nuhrati linn asus Volga Bulgaaria suurte linnade: Bolgars, Bilyar, Suvar vahel.

2005. aasta suvel korraldasid Kaasani arheoloogid A. Burganovi juhtimisel arheoloogilise ekspeditsiooni. Kremli platsil iidne linn Nukhrat leidis Bulgaaria ajast pärit leide, peamiselt plaate, nooleotsi, mitmeid tööriistajäänuseid; Kõige huvitavam on Kuldhordi khaan Khyzyri münt. Enamik eksponaate on praegu Kaasanis uurimisel, misjärel osa neist viiakse üle piirkonna koduloomuuseumi

Staromataki asula lähedalt leidsid kohalikud elanikud soomusrüüd, nooleotsi, lahingumõõkade jäänuseid ja lahingutele viitavat kettposti. Asula lähedalt leiti bulgaaria lahingukirves, mis oli valmistatud rauast, 8.-9. sajandi II pool.(Vt foto lisa 2)

Aastal 1236 kohtus Batu-khaan esmakordselt madjaritega ja suundus pärast nende lüüasaamist Bulgaaria linnadesse Bulgaari, Bilyari, Suvari ja Nuhrati. Starye Mataki külast 3 km ida pool asub Verkhnie Mataki küla. Revolutsioonieelsetes allikates on küla mainitud tšuvašš Tyugulbaevo nime all.(Tatari intsiklopeediline sõnaraamat, peatoimetaja M.Kh. Khasanov. Kaasan. Tatarlaste instituut. Entsüklopeedia. AN. RT. 1999)Kohalikud elanikud kutsuvad Ülem-Mataki elanikke madjariteks. Selle nime päritolu kohta on legend. Verkhnije Mataki küla elanikud olid elanikud kaasaegne küla Tyugulbaevo (see on tänapäevasest külast 10–12 km ida pool) ja rahvaste suure rände käigus pidid nad kolima küla tänapäevasesse asukohta. Rahvastik ei olnud homogeenne. Asunikeks olid peamiselt ungarlased. Ja võib oletada, et edasised assimilatsiooniprotsessid viisid ungarlaste keele ja kultuuri lahustumiseni piirkonna valdava tšuvaši kultuuri keele ja kultuuri sisse. Kuid rahvamälu on toonud meieni selle rahva etnilise nime – madjarid. Kuigi tänapäeval tajub Ülem-Mataka elanikkond seda enamasti solvanguna.

Staro-Mataki asulast 1-2 km edelas asus “Tüdrukute linn”. Võib arvata, et linna nimi pärineb enamikust elanikest. Mehed hukkusid enamasti lahingus vaenlasega. Linna olemasolust annavad tunnistust keraamika leiud ja muldvallid. Pärast Kuldhordi osariigi loomist asutati kaasaegne Starye Mataki küla. Teatavasti ei lubanud Hord endisi linnuseid uuesti üles ehitada, mistõttu ei omandanud Vana Mataki enam endist võimu.

Teise ametlikult olemasoleva versiooni kohaselt on Staro-Mataki asula tänapäeval Valge hordi ja Kaasani khaaniriigi arheoloogiamälestis. 13. sajandi algus - 14. sajandi keskpaik. (Tatarstani Vabariigi atlas Tootmiskaardistusühing "Kartograafia" Moskva 2005)

Meie piirkond oli kirjalike allikate järgi metsik maa kuni nende maade jagamiseni “Tsaaride ja suurvürstide Ivan Aleksejevitši ja Peeter Aleksejevitši harta metsiku maa eraldamise kohta, Kaasani rajoon tatari Derbõš Ahmimetovi pärandvarale, Urmantšejevi poeg, kes teenis murzadest.

Ja suurte valitsejate määrusega ja Kaasani palee korralduse kirjaga kästi temal, Murza Urmanchejevil, mõõta metsikust maast Kamkino küladesse korralik põllumaa põllul sada kakskümmend neljandikku, ja heinaraiet saja kopika eest ning Alatyri rajoonis alates aastast antud põllumaa - kirjutage see tema jaoks raamatutest välja ja kirjutage maha praegune põllumaa, tema jaoks antud maa Moskvas ja Murza Urmantšejev saab selle omanikuks. igaveseks ega võta seda kelleltki ära" (Sajandite kaja 1994 nr 1-2 art. 53).

Kirjalikud allikad mainivad mõningaid ajaloosündmusi, milles osales meie elanikkond. Baškiiri ülestõus 1705-1709 ; 1735-1740 A.I juhitud valitsusväed möödusid küla lähedalt. Babikov.

Piirkonna elanikkond kandis riigi kasuks kohustusi ja täitis mitmesuguseid ülesandeid, sealhulgas värbamisteenistust sõjaväes ja Kaasani laevatehase ehitamist ning laevade ehitamiseks mõeldud puidu parvetamist. Elanikkonna julmem ärakasutamine põhjustas rahulolematust ja osalemist erinevates ülestõusudes.

19. sajandi teine ​​pool - Bezdninski ülestõus - Bezdna küla Anton Petrovi juhtimisel. Külaelanikud võtsid sellest ülestõusust otseselt osa.

I. 2. Kust tuli küla nimi ja mida tähendab sõna “mataki”?

Pöördugem maailmakuulsa teadlase, ajaloolase, avalikkuse ja poliitik Ahmad - Zaki Validi, kes andis suure panuse türgi rahvaste ajaloo uurimisse Tšingis-khaani ja Aksak Timeri valitsusajal. Nende riikide vahel toimus vägede vahetus, jagati väärtuslikke teadmisi. Volga, Kama ja Vjatka kaldal elavad rahvad suundusid sinna sõjaväeteenistus Hiinasse ja hiinlased saadeti siia oma käsitööd õpetama, kohalikku käsitööd meisterdama. Araablased elasid rohkem kaubandusest, nad tulid Kesk-Aasiasse, Siberisse ning Volga ja Kama rannikule. "Miatag" on araabiakeelne sõna, see peaks tähendama väärtuslikke asju, elusolendeid, majapidamistarbeid ja kauplemiskohta. Asrar Gali oma romaani “Gali Batyr” kolmandas raamatus selgitab selle nime päritolu. Araablaste jaoks oli kauplemiskohaks "Myatag". Kohalikel inimestel, eriti neil, kes ei olnud moslemid, oli raske hääldada sõna Mytag, neil on lihtsam hääldada Matag. (Tšuv. “Mataga karamar” – lähme Matakisse). Ja tavainimestele on kõige mugavam muidugi “Matak”. Sellega seoses näib sõna "Myatag" muutmine "Matakiks" olevat tõsi. Võib-olla oli selline koht meie kaasaegne piirkonnakeskus Bazarnye Mataki, kuid Starye Mataki küla on päritolult vanem (sellest annab tunnistust selle nimi, kuigi siin on palju ebaselget. Kuna tšuvaši nime versioonis Starye Mataki on Matagi, see tähendab New Mataki ja Bazaar Mataki varikatus - kiivi Matag - Old Mataki) Ameerika ajaloolane M. Gilderhus märkis vaimukalt: "Lukustage tosin ajaloolast tuppa, andke neile samad allikad - ja nad teeb kindlasti kümne erineva järelduse.

Kuid siiski järgin oma loogilist ahelat ja eeldan, et meie nime aluseks on araabiakeelne sõna asula. Küla nime päritolu kohta on veel üks oletus - see on rahva mällu säilinud legend, mis räägib, et oli legendaarne mees, kes tõi meie rahva nendesse kohtadesse ja käskis ehitada elamu ja künda maa ja tema nimi oli “Matak”. Võib-olla on sellel versioonil õigus eksisteerida, kuid see nõuab hoolikamat töötlemist, täiendavaid allikaid ja nende analüüsi.

Bulgaarlastel olid tihedad sidemed paljude rahvastega, sealhulgas Bütsantsi impeeriumiga. 6. sajandi alguses osalesid nad Bütsantsi kodusõdades mõne Rooma impeeriumi võimupretendendi poolel. Sellest hetkest alates mainitakse bulgaarlasi peaaegu pidevalt Bütsantsi, Süüria ja Armeenia allikates, näiteks Paulus Diakon, Theophylac Simocatta, Zechariah Rhetor jne. Kreeka keeles oli sõna "Metek" rändaja nimi. ja vastavalt sellele on metekid immigrandid. Teatavasti toovad tihedad kontaktid kaasa vastastikuse kultuurilise rikastumise ja üksikute sõnade laenamise täpne määratlusüht või teist asja. Võib oletada, et bulgaarlased võtsid sõna “Metek” omaks ja kasutasid seda hiljem oma keeles selle otseses tähenduses – immigrant, immigrandid. Võib-olla on see kuidagi seotud meie küla nimega.

II.1. Starye Mataki küla uuest ja lähiajaloost.

Starye Mataki on küla Alkeevski rajoonis jõe ääres. Aktay, 6 km külast edelas. Bazaar Mataki. 1989. aastal elas tšuvaši elanikke 456, 1997. aastal 451 elanikku. Keskkool. Elanikkonna põhitegevusalaks on põlluharimine ja karjakasvatus. Asutatud hiljemalt 18. sajandi alguses.Tatari entsüklopeediline sõnaraamat. Peatoimetaja M.Kh. Khasanov. Kaasan. Tatarstani Vabariigi Teaduste Akadeemia Tatari Entsüklopeedia Instituut, 1999.

20. sajandi alguses jagunes küla kaheks osaks: tšuvaši ja vene omaks. Enne revolutsiooni oli külas kirik ja see asus koolikohal. Kirikuhoone oli puidust ja põles 1932. aasta tulekahju ajal täielikult maha.

20. sajand sisenes küla ajalukku sama kiiresti kui riigi ajalugu. Väga sügava jälje jättis suur Oktoobrirevolutsioon, mille järel algasid külas suured muutused. 1918. aasta kevadel jagati maad. Talupojad lootsid saada rikkalikku saaki ja ülejäägi maha müüa. Juba juunis 1918 hakati moodustama vaeste komiteesid, mille põhieesmärk oli riigi hüvanguks teravilja kogumine. Külakomiteed korraldavad Ignati Petrovitš Leontjev, Nikita Mihhailovitš Lõtšnikov, Evdokim Vassiljevitš Nagornov (esimees). Küla kannatas näljaaastatel 1920-21 kõvasti. Kohalikul kalmistul on kaks ühishauda, ​​1921. ja 1931. aastast. 1929. aastal algas külas kollektiviseerimine. Korraldati bolševike kolhoos, kuhu kuulus 10 perekonda: Leontjev I.P., Bulankin Ya.T., Volkova M.F., Lychnikova N.M., Chvanova A.I. jt. Esimene esimees oli Bulankin Vassili Gurjevitš, hiljem represseeriti. Järgmine esimees oli Efrosinja Kalmõkova. Siis sai esimeheks Kuzma Platonovitš Kalmõkov, kes töötas vaid ühe suve. Külla ilmub 25 000-tonnine Kirpitšev, ühe Kaasani tehase tööline, ja määratakse esimeheks. Küla oli elevil. Talupoegade tavapärast elu muutsid uuendused. Tekkisid kokkupõrked valitsuse ja rahva vahel. Tundja V. Volkovi juttude järgi süüdati 1932. aasta suvel kolhoosi hobuseaed põlema. Tugeva tuulega ajendatud leegid levisid puukirikule, mis põles täielikult ära. Põles veel kümmekond maja. Selles tulekahjus hukkub kolhoosi vara päästa püüdes Aleksander Vassiljevitš Kazakov. Samal aastal lasti külanõukogu esimeest A. I. maha saetud kulak-saetud jahipüssist. Kazakova. Selle kuriteo põhjuseks olid tulihingeliste kollektiviseerimise vaenlaste mahhinatsioonid, kulakud ja 12 perekonda saadeti väljapoole Tatarstani ning nende vara läks kolhoosi omandusse. Just sellistes tingimustes tekkis bolševike kolhoos.

II. 2 Suur test.

Teade puhkenud sõjast juunis 1941 katkestas külaelanike rahuliku elu. Põldudel ja talus asendusid mehed naiste ja teismelistega. See on: E.I. Bulankina, T.I. Volkova, I.I. Irdinkina, M.A. Leontjev - töötas traktoristina. Päris meestetööd tegid 14-15aastased noorukid: Stepan Bulankin, Nikolai Lõtšnikov, Dmitri Ivanov, Pjotr ​​Irdinkin, V. Kazakov.Lapsed, kes pidid taluma kõiki selle kohutava sõja raskusi ja raskusi. «See oli raske, kurnav töö, napp toit. Lehm ja kartul aitasid meil ellu jääda,” meenutab Maria Grigorjevna Bulankina. Talved olid külmad. Sõja ajal korjati kõik ristid kalmistul küttepuude jaoks kokku. Lapsed jäid väga sageli haigeks. Ja haigusi seostati peamiselt alatoitumise ja näljaga. Levinumad haigused olid: rahhiit, trahhoom, sügelised jt. Vaatamata raskustele ja raskustele ei kaotanud inimesed oma välimust ning kohtlesid üksteist alati austuse ja austusega. See tähendas, et sellist rahvast oli võimatu murda ja võita.

II. 3. Sõjajärgne ülesehitus

1957. aastal läks bolševike kolhoos Salmanovski sovhoosi koosseisu. Starye Mataki külast sai sovhoosi 5. filiaal. 1963. aastal asutati selle osakonna baasil Alkeevski nuumsovhoos.

Aastate jooksul olid sovhoosi direktorid: Kiyamov M.K., Spirin N.T.,

Safin G.G., Gaifullin R.K., Moshkov V.Ya., Akhmadullin R.A., Nagornov Yu.V., Ibatullin R.S. Moshkov V.Ya. oli Starye Mataki küla ehitamise ja heakorrastamise algataja. Taas loodi küla keskus, kuhu koondati kultuuri- ja haldushooned ning rajatised. Ehitati järgmised hooned: lasteaed, administratiivhoone, söökla koos hotelliosaga. Kaupluse pindala on 500 ruutmeetrit. meetrit, kultuurimaja. Küla keskel on mälestussammas “Sõdalase vabastajale”. Möödunud sajandi kaheksakümnendate teisel poolel hakati ehitama kaasaegset külakooli.

Praegu on küla alates 2006. aastast saanud investori ja on osa aktsiaseltsist "Krasnõi Vostok - Agro". Töödejuhataja on Ibatullin R.S.

III. 1. Kooli ajaloost.

Kool avati üheklassilise zemstvokoolina 1. novembril 1885. aastal. Õpetanud: aastast 1890 - Maksim Petrov, aastast 1893 - Andrei Tihhonov, aastast 1895 - Semjon Ivanovitš Makarov, aastast 1902 Kozma Jevgenijev, aastast 19006 Jakov Semenovitš Vorontsov ja Ivan Jakovlevitš Aldanov, aastast 1909 - I'M. Vorontsov ja Timofei Sergejev. Õpilased: 1890. aastal - 40 m., 1 d.; 1893. aastal - 43 m., 4 p.; aastatel 1895—35 m., 10 d.; aastal 1902 - 38 m., 12 p.; aastal 1906 - 57 m., 26 p.; 1909—81 m., 10 a.Vaata V.M. Berkutovi kool “Revolutsioonieelsed koolid Tatarstani territooriumil”. Kaasan 2007. Lk. 145.

20. aastate alguses avati külas 4-aastane algkool.

Ta töötas haridusprogrammina ja õpetas lapsi vanuses 8–9 aastat. Klassides oli 40 - 42 õpilast. Kooli peamaja asus külakiriku majas. Klassiruumide nappuse tõttu asusid klassid mahajäetud majades. 4. klassi lõpus sooritasid õpilased eksamid ja astusid Bazarno-Mataki ehk Staro-Sikhtirma seitsmeaastasesse kooli. Koolil oli oma koolikoht. Nad kasvatasid köögi- ja puuvilju. Lapsi toideti tasuta. Algkooliõpilase M. I. Smorodinova sõnul: "Puitkonstruktsioon - 2-3 klassiruumi ühise läbikäigukoridoriga. Seinad sees krohvitud ja lubjatud.»

Koolis õppisid õpilased naaberküladest: Verkhniye Mataki, Shapkino, Tyazhberdeno, Nokhrat. Kooli esimene direktor oli Želtuhhin Aleksander Timofejevitš, õpetajad: Zoja Petrovna Gratševa, Tuterov Andrei Iosifovitš, Gordejev Vassili Vassiljevitš, Ivanov Mihhail Jakovlevitš, Želtuhhin Sergei Trofimovitš, Chvanova Varvara Semjonovna, Terentyeva Nina Tihhonovna. (Vaata foto lisa 2)

III. 2. Kool sõja ajal

Suure Isamaasõja ajal algasid 5.–7. klassis tunnid oktoobris. September oli töökuu. Õpetajad ja õpilased töötasid põllul ja voolul. Õpetajad olid: Bulankina M.G., Terentjeva N.T., Jakovleva V.V., Gordejeva (Gnedenkova) A.F., Jaroslavlev P.N., Irdinkin A.A., Gnedenkov V.V.. Kooli direktor on Gratševa Zoja Petrovna. Algklasside õpetajad - Chvanova (Sotnikova) A.V., Kalmykova P.L., Kalmykova A.S., Kazankova (Želtuhhina) V.M. Külarahva tuju tõstmiseks korraldati isetegevuslik kunstirühm. Juhid olid Bulankina M.G., Chvanova V.S. ja Sotnikova A.V. Õpilased - draamaklubi liikmed: Tsymbalyuk, Baranova, Makarova - evakueeritud, Smolova, Blažnova, Kazakova A., Strokina M., Jaroslavleva Z.

III. 3. Kool pärast sõda.

Sõda on läbi. Kool täitis jätkuvalt erakonna ideede innustaja rolli. Vaatamata raskele ideoloogilisele koormale sisendas kool lastesse lahkust, halastust, üksteisemõistmist ja abi. Ilmuvad uued õpetajad: Smorodinova M.I. - ta lõpetas seitsmeaastase kooli vahetult enne sõda. Siis olid traktoristikursused ja kaks aastat kurnavat tööd. Lõpetas Bazi 1946. aastal. Mataka Keskkool. 1947-1948 - Õppisin täid eksternina Aksubajevi pedagoogilises koolis.

1954-1976 - töötas Vana-Matak kaheksa-aastases koolis.

Rybakov Viktor Semenovitš töötas erinevatel aastatel kuni 1950. aastani ja töötas koolidirektorina. Ta oli ka Alkeevski RONO juhataja, Bazarno-Mataki kooli direktor ja alates 1968. aastast Volžski linna noortekooli nr 2 direktor.Vaata foto lisa 2)

Želtukhina V.M. lõpetas 1939. aastal seitse klassi ja astus Aksubajevski kooli, mille lõpetas 1942. aastal. 15. augustil 1942 määrati ta Peterburi algkooliõpetajaks. Mataka kool. Ta töötas koolis kuni 1957. aastani ja viidi üle Ülem-Mataki algkooli.

Bulankina M.G. Ta määrati 1943. aastal Star Mataki kooli õpetajaks ja töötas kuni 1977. aastani. Nina Tihhonovna Terentjeva töötas koolis aastatel 1937–1977.

1980. aastal sai koolist keskkool. 1981. aastal võeti kasutusele kaasaegne koolimaja. 90ndate õppejõud. Jaroslavlev Ivan Nikiforovitš - kooli direktor, Taskin Ivan Mihhailovitš - matemaatikaõpetaja, Chvanova Maria Nikolaevna - füüsikaõpetaja, Jaroslavleva Ljubov Ivanovna - matemaatikaõpetaja, Želtuhhina Valentina Semjonovna - bioloogia, geograafia, keemia õpetaja, Iskakova Valentina Romanovna - vene keele ja kirjanduse õpetaja Irdinkin Peter Sergejevitš - tööõpetaja, Anastasia Vasilievna Sotnikova - saksa keele õpetaja, Zoja Aleksandrovna Pozharskaja - vene keele ja kirjanduse õpetaja, Jelena Evgenievna Potapova - vene keele ja kirjanduse õpetaja, Maria Ilyinichna Lychnikova - matemaatikaõpetaja, Nadežda Petrovna Sevrikeeva - pioneerjuht Nikolajevitš Astafjev - NVP õpetaja, Gennadi Petrovitš Demidov - tehnoloogiaõpetaja.

IV. 1. Küla hetkeseis.

Tänaseks on külas ehitustööd. Küla on gaasistatud ja külaelanikud on sellega seotud gaasi kasutanud alates 2001. aastast. Küla on maanteega ühendatud alates 2007. aasta novembrist. Telefonipaigaldus külas võimaldas internetiga ühenduse luua.

2007. aasta 1. septembri seisuga oli seal 140 talu, elanikke 393: venelased - 24, tatarlased - 2, tšuvašid - 365, tadžikid - 2. Meie külakaaslased elavad kogu sellel suurel maal ja saavutavad häid tulemusi. Irdinkin V.V on Peterburi Kõrgema Mereväe Juhtimiskooli õppejõud, Tukmakov O.G on Solnetšnogorskis teeniv GRU major, vendadel Sevrikejevidel on Ivanovos oma äri, mille sissetulek on üle miljoni rubla.

Küla idaosas Aktai jõest allavoolu ehitati 20. sajandi 80. aastate lõpus lüüsisüsteemiga tamm, mis võimaldab vett üleujutuste ajal välja lasta. 2007. aasta suvel seda süsteemi uuendati. Veehoidlasse on lastud karpkala, ahvena ja haugi maimud. Tiigil pesitsevad metspardid, kajakad ja hallhaigur.

Lääne-Zakamski kliimapiirkonnas on soojad ja ebapiisavalt niisked suved, mõõdukalt külmad ja suhteliselt lumerohked talved.

Aasta keskmine sademete hulk on 480 - 500 mm, jaanuari keskmised temperatuurid on -14°C, juuli +19,2°C.

Keskmine lume sügavus põllul on 45 cm või rohkem.

Aktay jõgi on aktiivselt isepuhastuv jõgi, pikkus 78 km, valgala pindala 1016 ruutmeetrit. km, keskmine aastane tarbimine külas Karavaevo 2,1 tm. m./s., jõevõrgu tihedus 0,33 km/km. Mullad ja maavarad - hall mets, tumehall mets, podsoleeritud tšernozemid, leostunud tšernozemid, tüüpilised tšernozemid, heinamaa-tšernozemid. Põlluhorisondil on huumusesisaldus keskmiselt 3 - 4%, põllumaa osakaal on üle 80% kogu maast.

Tüüpiline ja lõunapoolsete metsasteppide alamvöönd Viitab Malocheremshansky madalikule, kus on Volga pärna-tamme metsad ja Trans-Kama-Volga metsad koos pärna-tamme ja pärnametsadega tumehallil metsal, podsoleeritud tšernozemid ja hallid metsamullad .

Bioloogilised ressursid - laialehelised ja segametsad - pärn - tamm, vaher, jalakas, metsad. Metsaväline taimestik - põõsad - sulghein, heinamaa stepid. Üheaastased põllukultuurid (teravili, köögivili, tööstuskultuurid jne) ja mitmeaastased kultuurid.

Antropogeenne mõju piirkonna looduslikele territoriaalsetele kompleksidele on keskmine ja mõõdukas.

Põllumajanduse spetsialiseerumine ja tootmine: suvinisu, talirukis. Talinisu, oder, kaer, hernes, kartul, tatar, suhkrupeet, liha- ja piimakarjakasvatus, seakasvatus, lambakasvatus.

Keskkonna seisund ja kaitse on rahuldav. Tehnogeense koormuse tase on alla keskmise, terviklik hinnang õhusaaste potentsiaalile on madal (1,8 - 2,4), eriolukordade intensiivsus on kõrgeim. Inimtekkeliste hädaolukordade intensiivsus on madalaim.

Piirkonnas elavad maismaaselgroogsed: rebane, mäger, hamster, põder, metssiga, tuulepea, hall nurmkana, metsnokk, kuldvint, vares, vanker, tedre, jänes, vurr, põld- ja metshiired, punakas maa-orav, vutt, kana harilik harilik hakk, hallrähn, kivirästas, lääts, harakas, rästas, pikk-vurr-nahkhiir, nirk, jänes, aed-maarhiir, kägu, metsrähn, kirju- ja hallrähn, harilik kärnkonn, terava näoga konn, vol. juba. Haruldased liigid punasesse raamatusse kantud linnud - nurmkanalaadsed linnud (hall nurmkana, vutt)

IV. 2. Sotsiaalne ja majanduslik sfäär.

Rahvaarv. Küla haldusstruktuur

Eluaseme pakkumine inimese kohta on üle 23 ruutmeetri. km.

Keskkool 200 õpilasele. Milles on spordi- ja muusikakoolide filiaalid.

Alkevski põllumajandustootmiskompleks reorganiseeriti ja sai 2005. aasta detsembris Krasnõi Vostok-Agro osaks. Põhimõtteliselt võõrandas külaelanikkond oma maaosad Krasnõi Vostok - Agrole, mille eest saab elanikkond kahe aasta jooksul dividende vilja ja heina näol. Teravilja aktsia kohta on 700 kg, kuiva heina - 2 rulli 300 kg igaüks.

Riikliku projekti "Noor pere" elluviimise ja hüpoteegi ehitamise osas oli 2007. aastal käimas elamute ehitus - Chvanova V.K. ja Matjuškina V.A.

Küla territooriumil tegutseb 3 kauplust, millest 2 on eraettevõtted.

Leontjev V.E. ja Karmanaev V.P. ja üks kauplus linnaosa tarbijaorganisatsioonilt. Seal on FAP - mis pakub kõike võimalikku arstiabi elanikkonnast ja viib läbi ennetavaid meetmeid erinevate epideemiate ennetamiseks. FAP parameedik Sovetnikova Valentina Gennadievna. Seal on SDK - direktor

Kalmykov S.P. Massiüritused KFORis hõlmavad aastavahetust, erinevaid koosolekuid ja kodanike kokkutulekuid. Üleminekuperioodi tõttu ei suutnud osa külaelanikke uute majandustingimustega kohaneda ning praegusel etapil on pere- ja igapäevaelus raskusi.

IV. 3. Vana Matak vallavolikogu.

Staromataksky SMS korraldab oma tegevust, juhindudes kinnitatud ja registreeritud asula põhikirjast, Tatarstani Vabariigi seadustest, kõrgemate võimude otsustest ja otsustest. Meie SMS sisaldab kuut arveldust: s. Vana Mataki talu 140 elanikuga 388 inimest, Verkhnie Mataki küla 107 talu 254 elanikuga, Abdul Salmany küla 28 talu 55 elanikuga, küla. Chuvashskoje Shapkino talub 46 128 elanikuga talu, Tatarskoje Šapkino külas 47 126 elanikuga ja Novaja Sikhterma külas 26 talu, kus elab 80 inimest. Rahvaarv on kokku 1031 inimest. Naisi - 522, mehi -509, töövõimelisi elanikke -542, puudega inimesi - 489 neist pensionäre -252 inimest.

Rahvusliku koosseisu järgi:(Vt 1. lisa)

Perekonna omadused:(Vt 1. lisa)

Perekonnaseisuaktide föderaalseaduse kohaselt registreerib Staromataksky maa-asula nõukogu abielu, sünni, lapsendamise, isaduse tuvastamise, nimevahetuse ja surma riikliku registreerimise.

2007. aastal sündis 9, registreeriti 4 abielu, 1 lahutati, 1 asutati ja 22 suri.Järeldus: loomulik iive on negatiivne.

Asulate järgi:

Vanuselise elanikkonna analüüs:

Elanikke kokku -1031 inimest. vanuse järgi:(Vt 1. lisa)

2007. aastal korraldas Staromataksky kohaliku omavalitsuse volikogu 2 kodanike kokkutulekut, kus arutati asulate ja kogu territooriumi parandamise, loata prügilate, elanikkonna veevarustuse ja põllukultuuride mürgitamise küsimusi. Vastavalt tööplaanile toimuvad maa-asuminõukogu istungid, tehtud on 38 otsust – see on noorte perede elutingimuste parandamise vajaduse tunnustamine sihtprogrammi raames. Sotsiaalne areng külad aastani 2010” pakkuda eluaset maapiirkondades elavatele noortele peredele ja noortele spetsialistidele, umbes

asustatud alade haljastus ja puhastamine ja heakorrastamine, Staromataksky maa-asula põhikirja muutmise kohta, Staromataksky ühisettevõtte kultuuriasutuste spetsialistidele tööstaaži igakuise lisatasu määramise korra kinnitamise kohta. materiaalse abi andmine lisavahendite fondist Knyazbeevidele Chuvist, Šapkinole ja Abasievidele Starykh Matakist, 2008. aasta eelarve kinnitamine.

2007. aasta kariloomade loenduse tulemuste järgi isiklikes majapidamisfarmides: veiseid - 341, millest 208 lehma, 380 lammast, 38 hobust, 434 siga.Võrreldes varasemate aastatega on erafarmides lehmade arv vähenemas.

Maa-asula territooriumil tegutseb kolm talu.

Krasny Vostok Agro, põllumajandustootmiskompleks "Khuzangaevsky", LLC "Shapkinsky" ja üks talu.

Suurim talu on KV-Agro. Selle investori tulekuga tehti kolmes asulas suur talude rekonstrueerimine. Loomakasvatajate töö oli täielikult mehhaniseeritud. Talu hakkas spetsialiseeruma veiste nuumamisele. Praegu on seal üle 1910 veisepea. Nende asulate töötav elanikkond on valdavalt hõivatud.

2007. aastal lõpetasid loomakasvatajad järgmiste tulemustega:

Masinaoperaatorid hakkasid töötama kaasaegsete traktorite ja kombainide kallal. Kõik see mõjutas tulemusi. Tänavune teraviljasaak oli

30 senti hektarilt, mais teravilja jaoks 87 senti hektarilt. Võrreldes eelmiste aastate saagikusega (keskmiselt 17 - 20 senti hektarilt) ületab saak näitajaid 2 - 4 korda.Järeldus: Põllumajanduse majanduslik otstarbekus võimaldab seda kasumlikult juhtida.Külaelanikud saavad renditud maaosade eest dividende. Loomulikult ei maksa kõik need talud elanikkonnale aktsiate eest ühesuguseid dividende. Põllumajandustootmiskompleks "Khuzangaevsky" andis välja ainult kaks senti tera, LLC "Shapkino" kaks senti. terad ja kaks heinapalli. KV Agro juures 7ts. vilja ja kaks heinapalli.

See võimaldab elanikel pidada kariloomi oma erataludes. See on elanikele lisatulu. Tänavu müüs elanikkond 92 tonni piima 532 tuhande rubla väärtuses, 20 tonni liha 1 800 000 rubla väärtuses.

Täiendav sissetulek mõjutab kodanike heaolu ja see tähendab kodanike poolt õigeaegset maksude tasumist maa-asula eelarve täiendamiseks.

Tänavu koguti ja laekus maamaksu 369,2 rubla.

Kinnisvara rent 35,1 RUB

Maa üür 67,5 RUR

Kinnisvaramaks 37,1 RUB

Tulumaks 81,7 rubla.

Omatulu kokku: 590,5 rubla.

Vana Mataki on Vana Mataki SMS-i keskus. Omavalitsuse esimees on Juri Vladimirovitš Nagornov, sekretär Nadežda Nikolajevna Volostnova. Staro-Mataksky asunduse asetäitjad - Maria Nikolaevna Chvanova - kooli direktor, Rafael Samigulovitš Ibatullin, Punase Ida Agro tehase 12. brigaadi töödejuhataja, Verkhneye - Mataksky asunduse asetäitjad Nadežda Nikolaevna Volostnova SMS-i sekretär Vladimir Pavlovitš Volstnov osakonnajuhataja Sergei Jurjevitš Tihhonov - Staro-Mataki keskkooli ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetaja, Šapkinski asunduse asetäitjad - Tatjana Aleksejevna Varlamova, füüsikaõpetaja

Chuv. Šapkinskaja keskkool, Ermolajev Vassili Vassiljevitš - SDK direktor, Abdul Salmani asunduse asetäitjad Salakhov Gumer - loomakasvatuse minikompleksi töödejuhataja.

Küla silmapaistvad inimesed.

V. 1. Smorodinova M.I.

Rääkisime Matryona Ivanovna Smorodinovaga ja seda ta mulle ütles. Kohutavat sõna – sõda – kuulis Matrjona Ivanovna Smorodinova, kui ta oli vaevalt 16-aastane. Sel päeval töötasid nad põllul, õhtul saabus piirkonna esindaja ja teatas kohutava uudise sõja algusest. Kõik muutus üleöö: mehed ja poisid mobiliseeriti sõtta.

Paljud pered nägid oma isasid ja vendi sõtta minemas.

1941. aastal oli viljasaak suur, aga koristajat polnud, lapsed ja vanad tegid kuni hilissügiseni. Töötasin nagu kõik teisedki. Mina kui pere vanim pidin juba esimestest sõjapäevadest töötama oma sünnikolhoosis. Kuigi 1941. aastal õnnestus mul oma dokumendid Kuibõševi pedagoogikakolledžisse saata, ei pidanud ma õppima. tööliste puudus. Samal aastal läbis ta lühiajalised traktoristide kursused Bazarnye Matakis. Kuni 1944. aastani töötas ta traktoristina, teadmata puhkust ega rahu. Tuli töötada ööpäevaringselt, silmad valutasid raskest tööst, jalad olid näljast paistes. Kuid ta, nagu kõik tema eakaaslased, ületas sõjalised raskused.

Kogu sõja raskete aegade koorem langes naiste ja laste õlgadele. Töö on käsitsi ja seljataga. Toit on halb.

Nad kündisid, äestasid lehmadega või kasutasid end isegi adra või äkke külge. Siis sündis räpane, kibe nagu koirohi:

Ma olen täiesti üksi, ma olen täiesti üksi

Üksinda, täiesti üksinda

Mina ja hobune, mina ja härg

Olen nii naine kui mees.

Matryona Ivanovna ei jätnud kunagi unistust hariduse omandamiseks. 1946. aastal lõpetas ta Bazarno-Mataki keskkooli. Ja siis astus ta Aksubajevi pedagoogilisse kolledžisse, mille lõpetas edukalt 1949. aastal.

Tema karjäär algas Urgagari seitsmeaastases koolis ning alates 1954. aastast on ta Vana-Mataki keskkooli vene keele ja kirjanduse õpetaja.

Matrjona Ivanovna Smorodinoval on oma pikaajalise töö eest palju auhindu: aumärk "Sotsialistliku konkursi võitja", medal "Tööveteran", II järgu sünnitusmedal.

Praegu elab ta koos pojaga ja tunneb alati oma laste, lastelaste ja lapselastelaste hoolt.

V. 2. Lychnikov N.K.

2007. aasta juulis suri üks Suures Isamaasõjas osaleja. Kohtusime temaga mitu korda ja seda ta ütles ühel kohtumisel. Lychnikoy Nikolai Kuzmich sündis 12. mail 1924 Tatarstani Vabariigis Alkeevski rajoonis Starye Mataki külas. Rahvus: tšuvašš, kristlane, parteitu. Enne sõda lõpetas ta 1935. aastal algkooli. Ta töötas külas. Peres oli kolm venda. Vanem vend Dmitri suri sõja esimestel päevadel, kogenematu värbajana. Ta võeti 1942. aastal sõjaväkke Jaroslavlist, kus ta töötas turbakaevanduses. Ta astus kohe skaudiks Ukraina esimese rinde koosseisu. Alustas eraisikuna. Lääne-Ukrainas toimusid lahingud, ta sai haavata, läbiv haav paremas õlas. Pärast haiglat sattus ta Teisele Ukraina rindele. Vabastuslahingud olid juba käimas. Balatoni järvel olid rasked ägedad lahingud ja seal sain teist korda haavata, haav oli ränk jalas ja käes. Võib-olla päästis see haav ta elu. Minu vanaisa tähistas võidupüha haiglas. Pärast haiglas haavata saamist määrati ta ja lõpetas sõja seersandina.

Au orden, kolmas aste

Budapesti vabastamise medal

Medal Suure Isamaasõja võidu eest ja kõik aastapäeva medalid.

Pärast sõda töötas ta meistrina, peigmehena ja ehitajana. Ta abiellus ja kasvatas üles viis last.

Suur lugu koosneb väikestest saatustest. Inimelu võib võrrelda redeliga, mida mööda tõustakse lapsepõlvest täiskasvanuks. Iga täiskasvanu mäletab ennast lapsepõlvest. Ja inimkonna jaoks on mälu ajalugu. Seetõttu mäletame minevikku, et saaksime eluradadel ära eksida, mitte unustada, mis meiega on juba juhtunud ja kes me praegu oleme.

V. 3. Astafjeva (Leontyeva) M. A.

“Minu varaseimad mälestused lapsepõlvest on seotud sellega, kuidas meie pere ära visati. Meil oli uus puidust viie seinaga maja, kaks onni. Meid visati majast välja, maja läks katki. Ma mäletan neid inimesi natuke. Mäletan, et mul oli veinipunane sall ja ma peitsin selle põue, et ära ei võetaks,” meenutab Maria Aleksejevna. Nende pere hakkas elama korteris väike maja. Enne võõrandamist pidas pere kariloomi: hobuseid, lehmi, vasikaid, lambaid, kanu, hanesid, parte. Neil oli ka tuuleõhk, mis ilmselt oli veel üks põhjus neid rusikateks pidada. Kolhoosi vastu võtta ei tahetud. «Mu isa kirjutas mitu korda avalduse, kuid talle keelduti. Alles kolmandal korral anti nõusolek. Millegipärast kartsid naised kolhoosi astuda,” jätkab Maria Aleksejevna. Ema oli nende hulgas. Tema isa veenis teda: "Kogu võim on antud Jumalalt ja sellele tuleb kuuletuda." Võib-olla avaldasid need sõnad mõju või oli ta lihtsalt väsinud vastupanust ja nad liitusid kolhoosi. Kolhoosis asus isa tööle peigmehena.

Peres oli kolm last. Mu isa suri ootamatult. Ja kuu pärast tema surma sünnitas mu ema teise tüdruku.

“Elu kolhoosis oli väga raske. Leivasaagid olid suured, kuid külarahvas seda ei saanud. Mõte toidust ei jätnud meid kunagi. Midagi polnud võimalik võtta – põldu valvati, isegi kilogrammi varastatud vilja eest saadeti vangi. Naised, kes üritasid oma lapsi toita, sattusid trellide taha,” räägib Maria Aleksejevna raskelt ohates.

Ta läks kooli 7-aastaselt, lõpetas põhikooli ja õppis aasta Sichterminsky kooli 5. klassis. 6. klassis läksin Bazarno-Mataki keskkooli, olles läbinud 8 klassi, pidin koolist lahkuma raske majandusliku olukorra tõttu. 1941. aasta kevadel lahkus ta Jaroslavli turbakaevandusse.

«Töötasin peamiselt vagunite laadimisega. See oli väga raske. Nad ei lasknud mind terve aasta koju. Kuid meie hulgas oli ka naisi, kes jätsid väiksed lapsed koju. Sõda rikkus kõik meie plaanid ja me hakkasime rinde heaks töötama.

Nad töötasid 12 tundi päevas ja olid poolnäljas. Muidugi ei jäänud kõik sellistes tingimustes ellu. Mõned üritasid põgeneda. Sama katse tegid ka Maria ja ta sõbrad, kuid nad jäid vahele. Teine katse lõppes 4-kuulise vangistusega. Maria kandis oma "karistuse" Bolgarsis, raielangil ja palkide parvetamisel. Seejärel saadeti nad uuesti Jaroslavli. Võtsin teele kaasa keedetud ja kuivatatud kartulid ning läksin sõpradega Bryandino jaama. Reisisime vasikavankrites väga kaua, linna jõudsime alles 33. päeval. Pärast aastast rasket ja kurnavat tööd saadeti nad koju.

"Ma igatsen väga kodu järele. Külas hakkasin traktoriga tegelema: ise kündsin ja parandasin. Saatus karastas meid juba noorest peale. Sellised rasked ajad on meid tabanud,” lõpetab veteran oma loo.

Me ei tohi unustada lihtsat tõde: mida eredamad ja olulisemad on eelmise põlvkonna teened, seda vajalikum on meil seda meeles pidada. Kõik, mida me täna teeme, kõik, mis meiega homme juhtub, on ajalugu. Ja milline see saab olema. Oleneb meist endist.

Meil õnnestus intervjueerida Suures Isamaasõjas osalejat Rauf Nurtdinovitšit ja nii rääkis ta mulle sellest kohutavast sõjast.

22. juuni varahommikul 1941. a fašistlik Saksamaa ründas NSV Liitu. Algas Suur Isamaasõda. Mehi hakati rindele saatma. Isegi noored tüdrukud ja poisid, kes polnud veel 17-aastased, saadeti sõtta.

V. 4. Sattarov R.N.

Siin on meie külakaaslaneSattarov Rauf Nurtdinovitšoli nende hulgas. Esitasin mitu küsimust Suure Isamaasõja veteranile Satarov Rauf Nurtdinovitšile.

Kuidas ja millal tuli teade sõjast?

Kus te sel ajal töötasite, millega tegelesite, milline oli teie pere koosseis?1940. aastal saadeti mind Tumbasse FZU-sse. Raiusime seal metsa. Just FZU-s kuulsin sõjast 22. juunil 1941. Meie peres oli 6 inimest.

Kuidas teid rindele saadeti?

Kuidas see juhtus?

Isa viis mind Spasski linnaossa, kust meid paadiga viidi.

Kõik ajateenijad pandi vangi ja viidi minema. Meid saadeti akordioni ja lauludega minema. Kõik nutsid ja ütlesid, et meie, nende kaitsjad, peame võitlema kodumaa eest ja hoolimata sellest, mis meile maksab võidu võitmine ja tervena tagasipöördumine.

Millised sugulased võitlesid Teise maailmasõja rinnetel?

Mina olin oma perest ainuke, kes sõjas sõdis.Kuhu ja millal sulle helistati? Kui vana olite sel ajal?Nagu ma varem ütlesin, olin sel ajal sealt sõjaväeõppelaagris ja mind kutsuti sõtta. 1941. aastal olin vaid 17-aastane.

Millises lahingus osalesite?

Võitlesin Ukrainas ja Rumeenias.

Kui on auhindu, siis haavad ehmatavad neid.

Seal, kus ma teenisin, auhindu ei antud. Sain mõlemast käest haavata, misjärel mind viidi haiglasse. Viimane haigla, kus viibisin 6 kuud, oli Ukrainas ja kandis nime “Vaprad”. Patsiendid transporditi ühest kohast teise. Mind raviti väga pikka aega.

Millised olid sõdurite elutingimused?

Tingimused olid väga kehvad. Meid saadeti kohe koolitusele, kuid me ei õppinud seal, vaid kaevasime kaevikuid. Sinna, kuhu nad meid viisid, oli tasane maa. Kaevasime sinna kaevikuid. Tegime palkidest söögitoa. Metsa läheduses polnud. Käisime metsas palke toomas, mis asus meie kohast kolme kilomeetri kaugusel. Nad vedasid seda käsitsi, ei olnud traktoreid ega hobuseid. Ühele logile määrati 25 inimest. Vahel viidi meid õppustele, külmutasime, sest oli kõva külm. Mõned ei saanud isegi harjutuselt tagasi tulla, kandsime neid ise. Sõdurite elamistingimused olid väga rasked, kuid me kannatasime vankumatult välja kõik sõjaaja raskused, sest uskusime võitu.

Kust ja kuidas sa võidust teada said?

Kuidas sa koju tagasi jõudsid?

Kuidas teid vastu võeti? Milliseid laule esiküljel lauldi?

Pärast haiglat 1944. aastal, 1. aprillil, saadeti mind koju. Võidust sain teada juba kodus külas. Koju jõudsin kõigile ootamatult. Kui nad said teada, et olen haavatud, nutsid, kirusid sõda, aga rahunesid siis maha, et võib ikka õnne olla, sest jäin ellu. Laule polnud aega laulda, aga vahel mängiti öösiti suupilli ja lauldi sõjast, võidust, kodust.

V. 5 Smorodinov I.V.

Suure Isamaasõja andekate komandöride ja suurte sõjaväejuhtide hiilgav galaktika on teada kogu nõukogude rahvale. Oma sügavate teadmistega sõjalistest asjadest, julguse ja selgusega, mõtte tõhususe ja strateegilise silmaringi laiusega ületasid Nõukogude juhtivad sõjaväekaadrid kaugelt natsi Wehrmachti kindraleid.

Natsi-Saksamaa lüüasaamisele olulise panuse andjate hulgas oli üks kindralstaabi kõrgemaid ametnikke Tšuvaš, kindralpolkovnik Ivan Vassiljevitš Smorodinov (Vaata foto lisa 2). Tema kolleeg Suure Isamaasõja ajal, peastaabi operatsioonide direktoraadi juht S. M. Shtemenko helistas I.V. Smorodinov on suur spetsialist Nõukogude armee vägede moodustamise ja värbamise alal.

I.V lapsepõlv. Smorodinovi tegevus toimus Kaasani kubermangus Spasski rajoonis (praegu Alkeevski rajoon) tšuvaši külas Starje Matakis, kus ta sündis 31. augustil 1894 talupojaperre. Pärast algkooli lõpetas Ivan Smorodinov 1909. aastal Spasskis põllumajanduskooli ja temast sai kalandusspetsialist.

Destiny I.V. Esimene maailmasõda muutis Smorodinovat põhjalikult. Jaanuaris 1915 võeti ta tsaariarmeesse ja mais saadeti Põhjarindele 1. Kaukaasia jalaväediviisi. Vapruse ja julguse eest omistati talle seersantmajori auaste.

Pärast veebruarikuu kodanlik-demokraatlikku revolutsiooni astus I. V. Smorodinov aktiivsesse poliitikaellu, ta nimetati diviisi staabi sõdurite saadikute komiteesse. Smorodinov sai lähedaseks bolševike loosungitele.

Sõdurid nõudsid rahu. Pärast pealetungi ebaõnnestumist rindel ja Kornilovi likvideerimist hakkas üha suurem hulk sõdureid loobuma Ajutise Valitsuse poliitika toetamisest. I.V osales aktiivselt kõigil neil üritustel. Smorodinov. 1917. aasta sügisel, kui algas reaktsiooniliste ohvitseride põgenemine sõjaväest; Ivan Vassiljevitš määrati diviisi staabiülema vanemadjutandiks. Seejärel valiti ta 184. jalaväediviisi staabiülemaks. Selleks ajaks oli tal juba laialdane personalitöö kogemus, millest hiljem tuli palju kasu. Ja Smorodinov hakkas teenima proletaarset riiki.

Kohalike formatsioonide abistamiseks saatis Punaarmee kiiresti idarindele tuhandeid kommuniste tööstuslinnadest, töölisi ja kommunistlikke üksusi, Moskvat ning revolutsionääride, Vitebski, Tveri, Novgorodi, Kurski jt rügemente. Augustis 1918 saabus 3. Rževski üksus Kaasani piirkonda, kus endine seersant I.V. Smorodinov. Sõjalised operatsioonid toimusid just mitte kaugel kohtadest, kus Ivan Vassiljevitš oma lapsepõlve veetis.

Varsti I.V. Smorodinovile usaldati uued komandopunktid 1918. aasta septembris, ta määrati Pravoberežnõi väegrupi komandöri volinikuks. Armees, oktoobris - eraldi Simbirski brigaadi staabiülem, mida juhtis N. I. Vakhrameev. 1918. aasta novembri alguses, enne navigatsiooni sulgemist, viidi brigaad mööda Volgat ja Kamat Belaja jõe suudmesse, kust liikus Birski poole, aidates kaasa V armee põhijõudude edukale pealetungile. Ufa.

Märtsi 1919 rasketel päevadel, kui Koltšaki pealetung algas, I.V. Smorodinovist sai V armee peakorteri operatiivosakonna ülema abi. Seejärel läks ta uuesti rünnakule. Kahekümnendal juulil hõivasid 27. diviisi üksused kiire löögiga Tšeljabinski. Selle operatsiooni tulemusena alistas V armee Koltšaki viimase strateegilise reservi, vangistas 3 tuhat vangi, 100 kuulipildujat, 32 vedurit, üle 3500 vankri ja palju muid trofeed.

I.V. Smorodinov naasis peakorteri operatiivosakonda, töötas selle ülemana kuni veebruarini 1920, Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee autasustas teda kuldkellaga.

Veebruarist juunini 1920 I.V. Smorodinov – 35. staabiülem vintpüssi diviis. 1921. aasta sügisel sai temast V ja Ida-Siberi sõjaväeringkonna staabi mobilisatsiooniosakonna ülem. Ta valiti Irkutski linnavolikogu liikmeks. See oli Valge kaardiväe ataman Semjonovi lüüasaamise periood Taga-Baikalias ja parun Ungern Mongoolias. Sel ajal oli Ivan Vassiljevitš V armee staabiülema abi.

Lähenesid päevad Kaug-Ida täielikuks vabastamiseks valgekaartlastest. 1922. aasta suvel tegi Kaug-Ida Vabariigi valitsus palju tööd oma Rahvarevolutsioonilise Armee (PRA) tugevdamiseks ja ülesehitamiseks. Sõjaväe staabiülemaks soovitati I.V. Smorodinov. Nii atesteeris teda V armee väejuhatus: „Seltsimees Smorodinov on silmapaistev sõjalise erihariduseta, kuid karmi kooli läbinud proletaargeenius. kodusõda. Nad tulevad kõigi ülesannetega hästi toime. Eriti väärtuslik on see korraldus- ja mobilisatsioonitöö vallas. Energiline, tõhus ja töövõimeline.” “Väärt kandideerida osakonnajuhataja, rajooni staabiülema ja keskaparaadi osakonna juhataja ametikohale” – järeldasid sõjaväeeksperdid.

Aastatel 1924-1927 I.V. Smorodinov töötas vastutavatel ametikohtadel Punaarmee värbamis- ja sõjaväe mobilisatsiooniosakonnas, seejärel läks tagasi õppima. Pärast vastavat praktikat sai temast laskurkorpuse staabiülem, seejärel sõjaväeringkonna staabiülema asetäitja ja peagi Punaarmee peakorteri ühe osakonna ülema asetäitja. 1933 - 37s I.V. Smorodinov oli NSV Liidu Sõja- ja Mereasjade Rahvakomissariaadi aparaadis, administratsiooni juhataja asetäitja ning haldus- ja majandusosakonna juhataja ametikohal.

Sõjaeelsetel aastatel oli Ivan Vassiljevitš sõjaväeringkondade juht ja Punaarmee peastaabi ülema asetäitja. Tema jõupingutused olid suunatud riigi relvajõudude lahingutõhususe ja mobilisatsioonivalmiduse tõstmisele.

Peastaabi ülema asetäitjana töötades

I.V. Smorodinov osales otseselt Lääne-Ukraina ja Lääne-Valgevene vabastamise operatsiooniplaani väljatöötamises ja elluviimises, talvel 1939-40 Valge-Soome avantüüri lüüasaamises ning Nõukogude riigi läänepiiride tugevdamises. Tema teeneid riigi kaitsevõime tugevdamisel autasustati teise Punalipu ordeniga.

1939. aastal võttis Punaarmee Peastaabi parteiorganisatsioon Ivan Vassiljevitši üleliidulise kommunistliku partei (bolševike) liikmeks. Samal aastal pälvis ta auhinna sõjaväeline auaste teise auastme armee ülem, juunis 1940 - kindralleitnant ja oktoobris 1941 - kindralpolkovnik. Aastatel 1941–43 töötas ta staabiülemana Nõukogude väed Kaug-Idas. 1943. aasta augustis asus I.V. Smorodinov kutsuti Kaug-Idast tagasi kõrgeima ülemjuhataja staabi käsutusse ja juhtis üht põhiosakonda. Alates 1946. aasta aprillist sai samale ametikohale jäädes kindralpolkovnik Smorodinovist NSV Liidu relvajõudude peastaabi abi.

Nõukogude Riigi Kommunistlik Partei hindas kõrgelt kindralpolkovnik I. V. sõjalist tegevust. Smorodinov, andes talle kaks Lenini ordenit, Kutuzovi ja Suvorovi 1. järgu ordenit, kolm Punalipu ordenit ja palju medaleid. Teda autasustati ka Poola Gronwaldi Risti II järgu ordeniga ja Jugoslaavia Rahva Teenete I järgu ordeniga.

I.V teenis kolmkümmend viis ja pool aastat. Smorodinov Nõukogude armees. Mais 1953 läks ta haiguse tõttu pensionile. Ta suri sama aasta 8. novembril.

V. 6. Meie hea karjane.

Peapreester Vladimir Mihhailovitš Lychnikov (Vaata foto lisa 2)sündinud 13. juulil 1899 Tatarstanis Starye Mataki külas. Alkeevski piirkond. Tema vanemad olid talupojad ja poeg läks Jumala teenistusse. Tal õnnestus lõpetada Zemstvo algkooli neli klassi. Mis tema edasist valikut mõjutas, pole teada, kuid juba 13-aastaselt sai Vladimirist Belogorski kloostri noviits. Ilmselt oli selle põhjuseks enamikule talulapsele omane vagadus. Algaja Vladimir töötas Belogorski kloostris kuni 1918. aastani. Seejärel võeti ta Punaarmeesse ja vabastati sealt 1920. aastal mõlema jala külmunud varvaste amputeerimise tõttu.

Kuigi juba toona oli tunda uue valitsuse negatiivset suhtumist kõigesse kirikusse ja ennekõike vaimulikkusse, jäi noormees truuks noorukieas tehtud valikule - ta naasis Belaya Gorasse, kus asus õppima. kirikulaul. Pärast kloostri sulgemist oli ta Kunguri piirkonna Kunguri kirikutes psalmilugeja. 1931. aastal abiellus ta Anna Petrovna Družininaga, kellest sai tema ustav kaaslane ja abiline. Samal aastal ordineeriti Vladimir diakoniks. Uspenskis toimus diakooniateenistus katedraal Kungur, Permi Vana kalmistu Taevaminemise kirikus. 1939. aastal pühitseti diakon Vladimir preestriks ja saadeti apostel ja evangelist Johannes Teoloogi nimel Lysva linna kirikusse. Nii algas tema vaevaline preestriteenistus, mis kestis väikese vaheajaga kuni tema surmani. Ema Anna aitas teda. Ta tundis hästi jumalateenistust, kirikulaulu ja tal oli imeline hääl. Korraldas kirikukoori ja pikka aega juhatas teda. Isa Vladimir ise oleks samuti suurepärane laulja ja laulaks igal võimalusel hea meelega kooris.

Suure Isamaasõja ajal hakkas kiriku roll tugevnema. Avati mahajäetud templid – need, mis polnud veel hävitatud. Vaimulikke polnud piisavalt ja isa Vladimir pidi jumalateenistusi läbi viima kahes piirkonnas: Lysvas ja Tšusovois. Samuti vastas ta üleskutsele annetada raha Dmitri Donskoi nimelise tankikolonni ehitamiseks, panustades 25.tuhat rubla. Selle eest autasustati teda medaliga "Vapra töö eest Suures Isamaasõjas".
Pastoraalse teenistuse ajal autasustati isa Vladimirit korduvalt kirikuauhindadega: kuldse rinnaristi, ülempreestri auastme ja klubiga.
IN1954. aastal tabas isa Vladimiri ja ema Anna perekonda lein: absurdse õnnetuse tõttu uppus nende ainus poeg Igor, kes oli selleks ajaks 20-aastane Sverdlovski konservatooriumi tudeng. Tema muusikalisi võimeid märkisid eriti tema õpetajad. Nad tundsid üksi ja sügavalt seda ebaõnne, mis neid tabas. See mõjutas mu tervist. 60. aastate lõpus sai ülempreester Vladimir osalise tööajaga preestriks, s.o. pensionil. Oma elutööd ta siiski ei jätnud: käis regulaarselt jumalateenistustel, aitas noori preestreid heade sõnade ja nõuannetega. Siin, tema armastatud templis, tabas teda tema surm. 14. jaanuaril 1972 tuli ta pidulik jumalateenistus Issanda ümberlõikamise ja Püha Vassili Suure mälestuse auks. Ta läks koori juurde, istus pingile ja suri seal. Isa oli vaid 73-aastane.

VI. Kohtumine koolilõpetajatega.

Meil oli meie koolis õhtune kohtumine koolilõpetajatega. Usume, et meie kõrval elavad inimesed on ka ajaloo loojad.

Esitus Irdinkina Viktor VassiljevitšII järgu kapten, Peterburi mereväe kehalise kasvatuse instituudi õpetaja, pedagoogikateaduste kandidaat.
Mina, Irdinkin Viktor Vassiljevitš sündisin 25 aprill 1965 aastal Tatarstani Vabariigis Alkeevski rajoonis Starye Mataki külas.
1972. aasta septembris läks ta õppima Staro-Matakovskaja kaheksa-aastasesse kooli, kus õppis 1980. aasta juunini. Staro-Matakovski koolis õppides lõpetas ta kaheksa klassi heade ja suurepäraste hinnetega.
Septembris 1980 astus ta Chistopoli sovhoosi tehnikumi, mille lõpetas edukalt 1984. aastal masinaehituse erialal. Tehnikakoolis õppides hakkasin esimesest päevast peale aktiivselt spordiga tegelema ja läbisin murdmaasuusatamises ja kergejõustikus 1 täiskasvanute spordikategooria. Juunist 1984 kuni septembrini 1984 töötas ta Starye Mataki külas automehaanikuna.
1984. aasta oktoobris kutsuti ta sõjaväeteenistusse Leningradi oblastis Krasnaja Gorka külas. Väljaõppesalgast valiti ta pärast vande andmist edasiseks teenistuseks mereväe ülemjuhataja residentsi. Olles ajateenistuses kuni juunini 1986, sai ta pakkumise astuda Sõjaväeinstituuti füüsiline kultuur aktiivse osalemise eest Leningradi mereväebaasi meistrivõistlustel. Osaledes paljudel spordialadel erinevatel võistlustel, täitis ajateenistuse jooksul standardi “Spordimeistrikandidaat”.
1986. aasta augustis, olles sooritanud sisseastumiseksamite konkursi (1. kohale 12 inimest), astus ta Sõjalisesse Kehakultuuri Instituuti. Tegeles aktiivselt spordiga, täitis instituudis õppimise ajal sõjalises triatlonis “NSVL Spordimeistri” standardi. Juunis 1990 lõpetas ta edukalt instituudi ja saadeti edasi teenistusse Põhjalaevastikus.
1990. aasta augustis määrati ta Koola flotilli allveelaevade formatsiooni füüsilise ettevalmistuse ja spordi juhiks Murmanski oblastis Liinakhamaris, 12 km kaugusel Norrast.
Edu eest ajateenistuses määrati ta Koola flotilli juhatuse poolt kõrgemale ametikohale.
1994. aasta juulis määrati ta Murmanski oblastis Severomorski linna suurte allveelaevade divisjoni kehalise väljaõppe ja spordiala juhiks, kus ta töötas kuni 1999. aasta juunini.
1999. aasta juunis sooritas ta kandidaadi miinimumeksamid, astus Peterburi Sõjalise Kehakultuuri Instituudi täiskohaga täiendõppesse ja võeti sinna.
2001. aasta novembris omistati talle pärast aspirantuuri edukat lõpetamist pedagoogikateaduste kandidaadi akadeemiline kraad.

Mind määrati vanemteaduriks Kehakultuuri Sõjalise Instituudi uurimiskeskusesse, kus ma praegu teenin.

Mina, sinusugune poiss, tahtsin väga oma elus midagi saavutada. Seadsin endale eesmärgi ja püüdsin selle poole alati visalt, sport aitas mind selles. Oma kõne lõpus tahaksin soovida, et õpiksite ainult hästi ja suurepäraselt, edu spordis ja muutuge lihtsalt tõelisteks inimesteks.

Esitus Tukmakov Oleg Georgievich GRU major.

Ma pole sinust palju vanem, paljud inimesed mäletavad mind kooliajast. Staro Mataki Keskkooli astusin 1986. aastal. Ta õppis enamasti “5” hinnetega, osales paljudel piirkondlikel aineolümpiaadidel ja saavutas auhinnalisi kohti. 1984. aastal sai ta füüsikaolümpiaadil vabariigis 4. koha. Õppimine oli lihtne, kuid kahjuks ei pingutanud ma koolis õppides piisavalt põhjalikumate teadmiste omandamiseks. Tulevikus pidin koolis kaotatud aega tasa tegema, öösel. 1986. aastal lõpetas ta kooli hõbemedaliga ja astus KSPU füüsika-matemaatikateaduskonda. Lõpetasin oma esimese kursuse ja otsustasin astuda Ryazan Higher Airborne Command Schooli. Armastus spordi vastu ja teadmistejanu aitasid mind taas. Astusin kooli esimest korda ja sattusin esimesse luurerühma, esimesse kompaniisse, esimesse salka. Esimene olla on iseloomuomadus, mis mind alati aitab. 2002. aastal lõpetas ta kõrgkooli kiitusega. Määratud GRU-le. Oma praegusest teenistusest ei saa ma teile riigisaladuse mitteavaldamise seaduse tõttu palju rääkida. Olen abielus, meil on tütar Ekaterina. Tõenäoliselt teate kõik filmi "Ohvitserid". Selles filmis oli üks lause, millest sai moto või juhttäht kõigist meie suure kodumaa ohvitseridest "On olemas selline elukutse nagu kodumaa kaitsmine."

Vahel on kuulda juttu, et noored ei taha sõjaväes käia. Ajateenistus tugevdab inimest ja annab enesekindlust. Lisaks on praeguses staadiumis selline tendents, et noored, kes pole ajateenistuses käinud

Tööd saada on keerulisem.

Oma kõne lõpetuseks tahaksin soovida, et kõik poisid ja noormehed saaksid oma kodumaa vääriliseks kaitsjaks. Täna on selleks kõik tingimused.

VII. Järeldused.

Küla minevik peegeldab selgelt kõiki piirkonna ajaloolisi ajastuid. Erksam ja loogilisem ettekujutus küla ajaloost kujuneb materjali töötlemise ja ajaloosündmuste tunnistajatega suhtlemise tulemusena. Ajalugu koosneb igapäevaelust. Täna on meie ülesandeks kirjeldada toimuvat võimalikult üksikasjalikult ning salvestada kogemusest saadud tunded, aistingud ja kogemused. Jätke ka võimalikult palju dokumente ja tõendeid toimuva kohta. Just selline ellusuhtumine paneb minu arvates iga inimese positiivsusele ja püüdlema enesetäiendamise poole. Täna on see olevik, homme ajalugu ja järgmine põlvkond on tohutult huvitatud mineviku tundmaõppimisest. Argielust sünnib ajalugu.

VIII. Järeldus .

Küla ajaloo uurimist tehes saime küla ajaloost teada palju uut. Õppisin meie külakaaslasi paremini tundma. Oleme läbi töötanud palju piirkonna, küla ja kooli ajalugu käsitlevaid materjale.

Tänapäeval on selgem kui kunagi varem, et ilma positiivse suhtumiseta oma isamaasse, oma isamaasse on võimatu edasi liikuda, kuna meie tulevikul peab olema oma vaimne ja moraalne alus, oma vaimne ja moraalne tuum - armastus isamaa vastu. , oma isamaa eest. Iga normaalne inimene tunneb end osana oma perekonnast, oma rahvusest, oma kodumaast. Ja iga inimene peab arendama vastutust oma perekonna, oma rahvuse, oma kodumaa - Venemaa ees. Ilma objektiivse ja realistliku pilguta oma riigi, piirkonna, küla, perekonna minevikku on võimatu mõista minevikku ja ette näha olevikku.

Viited.

1. V.M. Berkutovi kool “Revolutsioonieelsed koolid Tatarstani territooriumil”. Kaasan 2007.

2. Ajakiri Sajandite kaja 1994 nr 1-2 art 53.

3. Tatarstani Vabariigi atlas. Tootmise kaardistamise ühing "Kartograafia". Moskva 2000

4. “Volga bulgaaride ajalugu”, toimetanud professor A.Kh. Khalikova

5. Tatari entsüklopeediline sõnaraamat. Peatoimetaja M.Kh. Khasanov. Kaasan. Tatarstani Vabariigi Teaduste Akadeemia Tatari Entsüklopeedia Instituut, 1999.

6. Majapidamisraamat Staromataksky kohalik omavalitsus.

7. Staromataki KOV arhiiv.

8. Vana-Mataki Keskkooli arhiiv.

9. Arhiiv Alkeevski sovhoosi nuumamine.

10. Staromataki maa-asula kinnistamis-, lahutuse-, sünni- ja surmaaktid.