Head inimesed Arturo Perez-Reverte

(Hinnuseid veel pole)

Pealkiri: Head inimesed
Autor: Arturo Perez-Reverte
Aasta: 2015
Žanr: välismaine seiklus, ajalooline seiklus, kaasaegne väliskirjandus

Arturo Perez-Reverte raamatust “Head inimesed”.

Prantsusmaa, 18. sajandi lõpp. Aeg on huvitav, kuid ebamäärane: käärib revolutsioon, raamatuid hävitatakse, sajad inimesed on vangis. Don Hermogenes Molina, hiilgav ladina keele asjatundja ja võrreldamatu Vergiliuse tõlkija, läheb koos erru läinud komandöri Pedro Zaratega Pariisi – neil on vaja leida Diderot ja D'Alemberti entsüklopeedia esimene väljaanne. Kuid see pole sugugi lihtne, sest raamat on juba ammu keelatud. Palgasõdurid kogu maailmast jahivad teda ja on valmis tema kättesaamiseks kõigeks. Sõbrad peavad iga hinna eest olema esimesed, kes kalli töö juurde jõuavad ja püüdma mitte sellisesse ohtlikku seiklusse surra.

Meie raamatute veebisaidil saate saiti tasuta alla laadida ja lugeda online raamat Arturo Perez-Reverte “Head inimesed” epub-, fb2-, txt-, rtf-vormingus. Raamat pakub teile lugemisest palju meeldivaid hetki ja tõelist naudingut. Osta täisversioon saate meie partnerilt. Lisaks leiate siit viimased uudised kirjandusmaailmast, õppige oma lemmikautorite elulugusid. Algajatele kirjutajatele on eraldi jaotis kasulikke näpunäiteid ja soovitused, huvitavad artiklid, tänu millele saate ise kirjandusliku käsitööga kätt proovida.

Tsitaadid Arturo Perez-Reverte raamatust “Head inimesed”.

- Jälle olete omaette. – vehib Don Ermogenes nördinult käega.
"Ära puuduta kirikut, ma palun."
- Kuidas, vabandage, me ei saa teda puudutada? Matemaatika, majandus, kaasaegne füüsika, looduslugu – seda kõike põlgavad sügavalt need, kes suudavad esitada kolmkümmend kaks süllogismi selle kohta, kas puhastustuli on gaasiline või tahke...

- ... Nii selgub, et meie, hispaanlased, oleme kurb rahvas. Miks see juhtub, küsin endalt? Meil on kõike: kuum päike, suurepärane vein, ilusad naised, head inimesed... Admiral vaatab oma kaaslast veidi sarkasmiga:
- Miks sa neid lahkeks nimetad?
"Ma ei tea," kehitab ta õlgu.
- Raske öelda, kas nad on kurjad või head... Ma lihtsalt tahan mõelda, et...
"Inimesed ei ole oma olemuselt head ega kurjad. Nad on ainult see, mis neist on tehtud.

Kuningliku Akadeemia raamatukoguhoidja usub, et Jumal on kõigi asjade looja ja mõõdupuu; raamatud, mille vahel kogu tema elu möödus, viisid ta aga järeldusele, et inimene on kohustatud saavutama oma heaolu ja pääste juba siin maa peal, oma maise elu jooksul, mis on veedetud kooskõlas loodusseadustega, mitte aga lükata see täielikkus edasi mõne teise, maavälise eksistentsi jaoks, mis väidetavalt kompenseerib maises elus kogetud kannatusi. Nende kahe usu ühendamine ei ole alati lihtne; Ent suurima kahtluse hetkedel aitab Don Ermogenese lihtsameelne religioossus ehitada usaldusväärseid sildu mõistuse ja usu vahele.

Moliere’i keeles sõimamine ja sõimamine tundus Raposole alati liiga loid ega toonud leevendust. Kas oli võimalik neid võrrelda kõlavate ja maitsekate hispaania roppustega, mille abil korralikkusest mitte liiga koormatud hispaanlasel õnnestub mõnikord oma hinge põhjalikult leevendada?

Arturo Perez-Reverte romaaniga Head inimesed allalaadimiseks fb2-vormingus.

Prantsusmaa, 18. sajandi lõpp. Aeg on huvitav, kuid ebamäärane: käärib revolutsioon, raamatuid hävitatakse, sajad inimesed on vangis. Don Hermogenes Molina, hiilgav ladina keele asjatundja ja võrreldamatu Vergiliuse tõlkija, läheb koos erru läinud komandöri Pedro Zaratega Pariisi – neil on vaja leida Diderot ja D'Alemberti entsüklopeedia esimene väljaanne. Kuid see pole sugugi lihtne, sest raamat on juba ammu keelatud. Palgasõdurid kogu maailmast jahivad teda ja on valmis tema kättesaamiseks kõigeks. Sõbrad peavad iga hinna eest olema esimesed, kes kalli töö juurde jõuavad ja püüdma mitte sellisesse ohtlikku seiklusse surra.

Kui teile meeldis raamatu Head inimesed kokkuvõte, saate selle alla laadida fb2-vormingus, klõpsates allolevatel linkidel.

Tänapäeval on Internetis saadaval suur hulk elektroonilist kirjandust. Väljaanne Head inimesed on dateeritud 2016. aastaga, kuulub žanri “Ajaloolised seiklused” sarjas “Müsteeriumi võlu. Arturo Perez-Reverte ja Ildefonso Falconesi proosa” ning selle annab välja Eksmo kirjastus. Võib-olla pole raamat veel ilmunud Venemaa turg või ei ilmunud elektroonilisel kujul. Ärge ärrituge: oodake ja see ilmub kindlasti UnitLibis fb2-vormingus, kuid seni saate Internetist alla laadida ja lugeda muid raamatuid. Lugege ja nautige koos meiega õppekirjandust. Tasuta allalaadimine vormingutes (fb2, epub, txt, pdf) võimaldab teil raamatuid otse alla laadida e-raamat. Pidage meeles, et kui teile see romaan väga meeldis, salvestage see oma seinale sotsiaalne võrgustik, laske seda ka oma sõpradel näha!

Arturo Perez-Reverte

Head inimesed

Gregorio Salvador.

Ja ka Antonia Colino,

Antonio Mingote

ja admiral Alvarez-Arenas,

mälestuseks.

Tõde, usk, inimrass mööduvad jäljetult, nad unustatakse, mälestus neist kaob.

Välja arvatud need vähesed, kes võtsid vastu tõe, jagasid usku või armastasid neid inimesi.

Joseph Conrad. "Noored"

Romaan põhineb tõestisündinud sündmustel, kohad ja tegelased on tegelikult olemas, kuid suurem osa süžeest ja tegelased kuulub autori loodud väljamõeldud reaalsusesse.

Polegi nii raske ette kujutada 18. sajandi lõpu koidikul toimuvat duelli Pariisis. Appi tulevad loetud raamatud ja vaadatud filmid. Paberil on seda keerulisem kirjeldada. Ja seda romaani lähtekohana kasutada on isegi omal moel riskantne. Eesmärk on panna lugeja nägema seda, mida autor näeb – või ette kujutab. Selleks peate saama kellegi teise silmadeks - lugeja silmadeks ja seejärel vaikselt eemalduma, jättes ta üksi looga, mida ta peab õppima. Meie lugu algab hommikuse härmatisega kaetud heinamaal, udus hallikas valguses; siia tuleb lisada udune, mitte liiga paks udu, läbi mille tärkava päeva hääbuvas valguses on hämaralt näha Prantsuse pealinna ümbritseva metsasalu piirjooned - tänapäeval pole enamikku selle puid enam olemas ja allesjäänud. asuvad linna piires.

Kujutagem nüüd ette tegelasi, kes misanstseeni täiendavad. Koidu esimestel kiirtel on näha kaks inimfiguuri, mida hommikune udu on veidi hägune. Veidi eemal, puudele lähemal, kolme hobuvankri lähedal on teisigi tegelasi: need on mantlitesse mähitud mehed, kulmudeni tõmmatud kübarad. Neid on umbes pool tosinat, kuid nende kohalolek pole põhimisanstseeni jaoks nii oluline; nii et jätame nad mõneks ajaks maha. Palju olulisemad on praegu need kaks, kes on liikumatult tardunud kõrvuti märjal heinamaa peal. Nad on liibuvates põlvpükstes ja särkides, mille kohal pole ei kampsunit ega mantlit. Üks on kõhn ja pikk – eriti oma ajastu kohta; hallid juuksed koondunud pea taha väikeseks hobusesabaks. Teine on keskmist kasvu, tema juuksed on lokkis, oimukohtades lokkidesse seatud ja tolle aja uusima moe järgi puuderdatud. Kumbki neist ei näe välja nagu noored mehed, kuigi vahemaa ei võimalda seda kindlalt väita. Nii et lähme lähemale. Vaatame neid lähemalt.

Ese, mida igaüks neist käes hoiab, pole midagi muud kui mõõk. See näeb välja nagu treeningrapiir, kui täpselt ei vaata. Ja asi on ilmselt tõsine. Väga tõsine. Need kaks seisavad endiselt liikumatult, üksteisest kolme sammu kaugusel ja vaatavad otse ette. Võib tunduda, et nad mõtlevad. Võib-olla sellest, mis juhtuma hakkab. Nende käed ripuvad mööda keha ja nende mõõkade otsad puudutavad härmatisega kaetud rohtu. Lühem – lähedalt näeb ta noorem välja – on üleoleva, demonstratiivselt põlgliku ilmega. Vastast tähelepanelikult uurides näib ta soovivat oma positsiooni ja kehahoiakut demonstreerida kellelegi teisele, kes teda heinamaa ümbritseva metsatuka kõrvalt vaatab. Teisel mehel - ta on pikem ja vanuselt selgelt vanem - on vesised sinised silmad, melanhoolsed, need tunduvad olevat külma hommiku niiskuse endasse imenud. Esmapilgul võib tunduda, et need silmad uurivad vastasseisjat, kuid kui me neisse vaatame, saab meile selgeks, et see pole nii. Tegelikult on nende pilk hajameelne, eemaldunud. Ja kui vastasseisja liigutaks või asendit muudaks, siis ilmselt vaataksid need silmad ikka ette, mitte midagi märkamata, kõige suhtes ükskõiksed, suunatud teistele piltidele, nähtavad ainult talle üksi.

Puude all ootavate vankrite suunast kostab hääl ja kaks heinamaal seisvat meest tõstavad tasakesi terasid. Nad tervitavad üksteist põgusalt – üks neist toob valvuri lõua juurde – ja seisavad taas valmis. Lühem paneb vabad käed puusal, võttes klassikalise vehklemisasendi. Teine, pikem, vesiste silmade ja halli sabaga kuklas, paneb relva ette ja tõstab teise käe, küünarnukist kõverdatud peaaegu täisnurga all. Sõrmed on lõdvestunud ja veidi ettepoole suunatud. Lõpuks puutuvad terad õrnalt kokku ja õhuke hõbedane helin hõljub külmas hommikuõhus.

Siiski on kätte jõudnud aeg lugu rääkida. Nüüd saame teada, mis tõi kangelased nii varajasel hommikutunnil sellele heinamaale.

1. Kaks: pikk ja paks

Tõeline rõõm on kuulda, kuidas nad räägivad matemaatikast, kaasaegsest füüsikast, loodusloost, inimõigustest, aga ka antiikajast ja kirjandusest, lubades mõnikord rohkem alahinnanguid kui siis, kui nad räägiksid tegemisest. valeraha. Nad elavad salajas ja surevad samamoodi nagu nad elasid.

H. Cadalso. "Maroko kirjad"

Avastasin need juhuslikult raamatukogu kaugemast nurgast: kakskümmend kaheksa kaalukat köidet, mis on helepruuni nahaga köidetud, veidi kulunud ja aja rikutud – oli ju neid kasutatud kaks ja pool sajandit. Ma ei teadnud, et nad seal on - mul oli nendel riiulitel vaja midagi täiesti erinevat -, kui järsku köitis mind kiri ühel selgrool: " Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné"["Entsüklopeedia või Sõnastik"(prantsuse).]. Kõige esimene väljaanne. Midagi, mis hakkas ilmuma 1751. aastal ja mille viimane köide ilmus 1772. aastal. Muidugi ma teadsin selle olemasolust. Kunagi umbes viis aastat tagasi ostsin selle entsüklopeedia peaaegu isegi oma sõbralt, iidsete raamatute kogujalt Louis Bardonilt, kes oli valmis selle mulle kinkima juhuks, kui klient, kellega nad eelnevalt kokku leppisid, äkki meelt muudaks. Kuid kahjuks – või, vastupidi, õnneks, kuna hind oli kõrge – ostis klient selle ära. See oli Pedro J. Ramirez, päevalehe El Mundo tollane toimetaja. Ühel õhtul tema majas õhtust süües märkasin ma neid köiteid tema raamatukogus – need olid välja pandud kõige silmapaistvamas kohas. Omanik oli teadlik minu ebaõnnestunud tehingust Bardoniga ja tegi selle üle nalja. "Ära heida meelt, mu sõber, sul veab järgmisel korral," ütles ta mulle. Järgmine kord aga ei tulnudki. See on raamatuturul haruldus. Rääkimata kogu kollektsiooni ostmisest.

Igatahes nägin ma seda tol hommikul Hispaania Kuningliku Akadeemia raamatukogus – kaksteist aastat oli see riiulil "T" tähe all seisnud. Minu ees oli teos, millest sai 18. sajandi põnevaim intellektuaalne seiklus: mõistuse ja progressi esimene ja absoluutne võit pimeduse jõudude üle. Väljaande köidetes oli 72 000 artiklit, 16 500 lehekülge ja 17 miljonit sõna, mis peegeldasid ajastu kõige arenenumat mõtet, ning see mõisteti lõpuks hukka. katoliku kirik, ning nende autoreid ja väljaandjaid ähvardati vangistus ja isegi surmanuhtlus. Kuidas jõudis teos, mis oli nii kaua keelatud raamatute indeksis olnud, sellesse raamatukokku, küsisin endalt? Kuidas ja millal see juhtus? Raamatukogu akendest läbivalguvad päikesekiired langesid põrandale säravate ruutudena, luues Velazquezi maalide atmosfääri ning riiulil tunglenud kahekümne kaheksa iidse köite kullatud selgroog sädelesid salapäraselt ja ahvatlevalt. Sirutasin käe, võtsin ühe köite ja avasin selle tiitelleht:

Entsüklopeedia,

ou

sõnastik raisonné

des sciences, des arts et des métiers,

par une société de gens de lettres.

Tome peaminister

MDCCLI

Avec approbation et privilege du roy[Entsüklopeedia ehk teaduste, kunstide ja käsitöö seletav sõnaraamat, mille on kirjutanud valgustatud inimeste kogukond, esimene köide loal ja kuningliku privileegi alusel, 1751 (prantsuse keel).]

Viimased kaks rida ajasid mu naerma. Nelikümmend kaks aastat pärast seda aastat MDCCLI, tähistatud ladina numbritega, see tähendab aastal 1793, selle sama lapselaps roy[Kuningas], kes andis loa ja privileegi esimese köite avaldamiseks, hukati giljotiiniga Pariisi "avalikul väljakul" just nende ideede nimel, mis tema Entsüklopeedia lehekülgedelt plahvatades panid Prantsusmaa põlema. ja pärast seda – tubli pool maailmast. Elu on imelik asi, mõtlesin. Tal on väga ainulaadne huumorimeel.

Keerasin juhuslikult paar lehekülge. Põlisvalge, vaatamata oma vanusele tundus paber olevat just trükikojast välja tulnud. Vana hea puuvillane paber, mõtlesin, ei allu ei ajale ega inimlikule rumalusele, kuivõrd see erineb söövitavast moodsast tselluloosist, mis muutub mõne aastaga kollaseks, muutes lehed rabedaks ja lühiajaliseks. Tõin raamatu näo ette ja hingasin mõnuga sisse vana paberi lõhna. See isegi lõhnab eriliselt: värskelt. Panin köite kinni, panin riiulile tagasi ja lahkusin raamatukogust. Tol ajal tegeles mind paljude muude asjadega, kuid need kakskümmend kaheksa köidet, mis seisid tagasihoidlikult riiulil Madridis Calle Philip IV vana maja kaugemas nurgas tuhandete teiste raamatute hulgas, ei suutnud meelest minna. Hiljem rääkisin neist emeriitrežissöörile Victor Garcia de la Conchale, kellega kohtusin fuajees garderoobi lähedal. Ta tuli ise üles. Tal oli minuga midagi muud – oma teaduslikeks õpinguteks vajas ta artiklit varaste argoti kohta Quevedo teostes –, aga ma pöörasin jutu kiiresti sellele, mis mind sel hetkel huvitas. García de la Concha oli just lõpetanud Hispaania Kuningliku Akadeemia ajaloo ja sellised asjad olid tal veel värskelt meeles.

Arturo Perez-Reverte

Head inimesed

Gregorio Salvador.

Ja ka Antonia Colino,

Antonio Mingote

ja admiral Alvarez-Arenas,

mälestuseks.

Tõde, usk, inimsugu mööduvad jäljetult, need unustatakse, mälestus neist kaob.

Välja arvatud need vähesed, kes võtsid vastu tõe, jagasid usku või armastasid neid inimesi.

Joseph Conrad. "Noored"

Romaan põhineb reaalsetel sündmustel, kohad ja tegelased on tegelikult olemas, kuid suurem osa süžeest ja tegelastest kuulub autori loodud väljamõeldud reaalsusesse.

Arturo Perez-Reverte

Autoriõigus © 2015, Arturo Pérez-Reverte

© Belenkaya N., tõlge vene keelde, 2016

© Venekeelne väljaanne, kujundus. LLC kirjastus E, 2016

Polegi nii raske ette kujutada 18. sajandi lõpu koidikul toimuvat duelli Pariisis. Appi tulevad loetud raamatud ja vaadatud filmid. Paberil on seda keerulisem kirjeldada. Ja selle kasutamine romaani algusena on omal moel isegi riskantne. Eesmärk on panna lugeja nägema seda, mida autor näeb – või ette kujutab – nägevat. Selleks peate saama kellegi teise silmadeks - lugeja silmadeks ja seejärel vaikselt lahkuma, jättes ta üksi looga, mida ta peab õppima. Meie lugu algab hommikuse härmatisega kaetud heinamaal, udus hallikas valguses; siia tuleb lisada udune, mitte liiga paks udu, läbi mille tärkava päeva hääbuvas valguses on hämaralt näha Prantsuse pealinna ümbritseva metsasalu piirjooned - tänapäeval pole enamikku selle puid enam olemas ja allesjäänud. asuvad linna piires.

Kujutagem nüüd ette tegelasi, kes misanstseeni täiendavad. Koidu esimestel kiirtel on näha kaks inimfiguuri, mida hommikune udu on veidi hägune. Veidi eemal, puudele lähemal, kolme hobuvankri lähedal on teisigi tegelasi: need on mantlitesse mähitud mehed, kulmudeni tõmmatud kübarad. Neid on umbes pool tosinat, kuid nende kohalolek pole põhimisanstseeni jaoks nii oluline; nii et jätame nad mõneks ajaks maha. Palju olulisemad on praegu need kaks, kes on liikumatult tardunud kõrvuti märjal heinamaa peal. Nad on liibuvates põlvpükstes ja särkides, mille kohal pole ei kampsunit ega jope. Üks on kõhn ja pikk – eriti oma ajastu kohta; hallid juuksed on koondatud pea taha väikesesse hobusesaba. Teine on keskmist kasvu, tema juuksed on lokkis, oimukohtades lokkidesse seatud ja tolle aja uusima moe järgi puuderdatud. Kumbki neist ei näe välja nagu noored mehed, kuigi vahemaa ei võimalda seda kindlalt väita. Nii et lähme lähemale. Vaatame neid lähemalt.

Ese, mida igaüks neist käes hoiab, pole midagi muud kui mõõk. See näeb välja nagu treeningrapiir, kui täpselt ei vaata. Ja asi on ilmselt tõsine. Väga tõsine. Need kaks seisavad endiselt liikumatult, üksteisest kolme sammu kaugusel ja vaatavad otse ette. Võib tunduda, et nad mõtlevad. Võib-olla sellest, mis juhtuma hakkab. Nende käed ripuvad mööda keha ja nende mõõkade otsad puudutavad härmatisega kaetud rohtu. Lühem – lähedalt näeb ta noorem välja – on üleoleva, demonstratiivselt põlgliku ilmega. Vastast tähelepanelikult uurides näib ta soovivat oma positsiooni ja kehahoiakut demonstreerida kellelegi teisele, kes teda heinamaa ümbritseva metsatuka kõrvalt vaatab. Teisel mehel - ta on pikem ja vanuselt selgelt vanem - on vesised sinised silmad, melanhoolsed, need tunduvad olevat külma hommiku niiskuse endasse imenud. Esmapilgul võib tunduda, et need silmad uurivad vastasseisjat, kuid kui me neisse vaatame, saab meile selgeks, et see pole nii. Tegelikult on nende pilk hajameelne, eemaldunud. Ja kui vastasseisja liigutaks või asendit muudaks, siis ilmselt vaataksid need silmad ikka ette, mitte midagi märkamata, kõige suhtes ükskõiksed, suunatud teistele piltidele, nähtavad ainult talle üksi.

Puude all ootavate vankrite suunast kostab hääl ja kaks heinamaal seisvat meest tõstavad tasakesi terasid. Nad tervitavad üksteist põgusalt – üks neist toob valvuri lõua juurde – ja seisavad taas valmis. Lühem asetab vaba käe puusale, võttes klassikalise vehklemisasendi. Teine, pikem, vesiste silmade ja halli sabaga kuklas, paneb relva ette ja tõstab teise käe, küünarnukist kõverdatud peaaegu täisnurga all. Sõrmed on lõdvestunud ja veidi ettepoole suunatud. Lõpuks puutuvad terad õrnalt kokku ja õhuke hõbedane helin hõljub külmas hommikuõhus.

Hindas raamatut

Vabandust, aga mulle see ei meeldinud. Üldse. See on ilmselt üks igavamaid raamatuid, mida ma üle pika aja lugenud olen. viimasel ajal. Ja seda vaatamata sellele, et pidasin end A. Perez-Reverte fänniks juba “Flandria juhatuse” päevilt. Nüüd peame ilmselt tema fänniklubi nimekirjadest lahkuma.

Võib-olla ainus asi, mis suutis mind veenda raamatut pärast esimest viitkümmend lehekülge mitte maha jätma, oli selle omapärane ülesehitusstiil: romaan on kirjutatud kahe vaatenurga vaheldumisena – mitte eriti põnev lugu kahest akadeemikust, innukad. haridust, kes käis Pariisis, et tuua Hispaaniasse tagasi keelatud entsüklopeedia (ja samal ajal moekad püksid koos kobaraga!), ning autori mahukamad ja loetavamad märkused selle kohta, kuidas ta selle romaani süžee ja teksti lõi. kõik otsingu üksikasjad ajaloolised faktid ja tegelikkus:

"Ma koostasin tasapisi ajaloolise romaani,
Otsekui läbi udu teed proloogist epiloogini<…>
Ta varustas kangelasi nende teekonnaks, uuris mineviku kohta...”

A. Perez-Reverte, säästmata paberit ega lugeja kannatust, räägib üksikasjalikult ja ilmse heameelega sellest, kuidas ta otsis vaja maju ja tänavad, ostis vanu kaarte ja raamatuid, mille eest ajaloolised allikad tugines, kirjeldades oma tegelaste marsruuti, kuidas ta valis nende välimust ja jooni, püüdes muuta need võimalikult usaldusväärseks. Tema pühendumus ja entusiasm selles osas on tõeliselt väsimatu! Aga selle tulemusena kujunes romaan väljapoole kirjanikuköögiks: küll lugejatele, aga autori huvidele ja ajaloolisele tõele ees. Ilmselt koputas Umberto Eco põrm pidevalt A. Perez-Reverte rinnale tema teose loomise ajal, kuid ajalooline osa osutus vaid ettekäändeks endast kirjutada. Tulemus oli peaaegu selline:

Ja millest siis romaan räägib, kui see ei puuduta seda, kui hästi autor töötas? Muidugi headest peaaegu kantiaanliku maksiimiga inimestest, Suure Prantsuse revolutsiooni muutuste tuulest, filosoofiast ja valgustusest, arusaamatusest ja agressiivsest obskurantismist, Pariisi revolutsioonieelsest eufooriast ja Madridi õilsast kujust, umbes vaprus, vägitegudest... Seda kõike on palju, isegi üleliigne, ja see võimaldas autoril aeglaselt, kuid kindlalt uputada lugeja huvi tema kirjutise lõputute pisidetailide vastu. Romaan on sama sõltuvust tekitav, nagu oleks ajalooline kogumik sarjast “Aegade Hispaania”. Prantsuse revolutsioon"(!), aga see ei muutu enam huvitavamaks. Süžee letargia ja tegelaste näotus on võitmatud. Lugesin seda romaani ainult austusest autori vastu, kuid nüüd ilmselt pean pika-pika pausi, enne kui otsustan selle ette võtta. uus raamat. Adios, señor Arturo, y si bien, entonces adiós para siempre!

Hindas raamatut

18. sajandi lõpu Euroopas domineerib valgustusajastu, kuid Hispaanias kohtab see protsess teatavat vastupanu. Kuid on inimesi, teadlasi, kelle jaoks on tõde väärtuslikum, ja nad otsustavad tuua valgust mis tahes viisil. Nii saadavad nad Prantsusmaale (kus kodanikel on eeskätt saabuvate suurte muutuste eelõhtul võimalus end vabamalt väljendada) paar kuningliku akadeemia liiget nn valgustusfilosoofide koostatud entsüklopeedia jaoks. tolle aja, mis, muide, oli Hispaanias keelatud.
Teekonda saadavad seiklused, huvitavad tutvused, intriigid, kuid peamine on erinevad filosoofilised arutlused valgustamisest, religioonist, surmast, kunstist. Pole raske kahtlustada, et tänapäeva Hispaania aeda on kivi visatud, ja tõmmata paralleele, teades autori kriitilist suhtumist oma kodumaa kultuurisituatsiooni.
Lisaks põhisisule kirjeldab Perez-Reverte kogu loo jooksul üksikasjalikult, kuidas ta romaani kirjutas, süžeed üles ehitas, milliseid allikaid pidi kasutama, milliseid kohti külastama. Sa ei saa tappa ajakirjanduslikku jada. Väga huvitav oli lugeda, kuidas ta oma töö kallal töötas. Näha on väga hoolikat tööd ajalooliste dokumentidega.
Peategelased ja süžee on üles ehitatud Dumas’ parimate traditsioonide järgi: tõeline caballero, külmavereline admiral Don Pedro; lahke ja vähem küüniline kui tema sõber Don Ermes; klassikalised kurikaelad, kes kavandavad intriige oma kolleegide vastu jne. Dialoogides saame jälgida Voltaire'i, Rousseau'd, Diderot'd... Selle tulemusena saame hämmastava romaani, mis ei kaota aktuaalsust ka tänapäeval. Head raamatud keelatakse pidevalt ära... Ja milleni see viib?
Raamatut saab tsitaatideks parseldada, kuid ilma kontekstita on need banaalsed. Tegelikult tekitab autor palju küsimusi ja paneb tohutu kihi huvitav info seostatud kirjeldatava ajaga.
See, milles Perez-Reverte on alati osanud, on kirjeldatavate sündmuste aja ja koha atmosfääri edasiandmine. Nii et Pariis osutus väga helgeks, vihmaseks, ärksaks, andes edasi tolleaegset meeleolu. Madrid, nagu tavaliselt, on elav, kuum, dünaamiline. Lihtne lugeda, sest... narratiiv kulgeb sujuvalt, sekka aktiivseid tegevusi, mitte ilma autori peene huumorita.
Huvitav romaan, filosoofiline tähendus ja räägib sellest erinevad inimesed: tõelistest teadlastest, kes on järeltulijate poolt unustatud; nendest, kes reetsid oma idee ja unistuse ning muutusid hiljem kellekski; nende kohta, kes kahetsevad kaotatud aega; lõpuks lahkete, sihikindlate inimeste kohta, kelle eesmärk on täita oma missiooni, isegi oma elu hinnaga.
Raamat tõelisest sõprusest, lugemise tähtsusest, kultuurist (kodumaisest ja globaalsest) ning totaalse ükskõiksuse ohtudest viimase suhtes.

Hindas raamatut

Esimene asi, mida lugeja märkab, on narratiivi üsna ebatavaline struktuur. Kogu loo jooksul saadavad meid autori vahetükid, mis räägivad meile, kuidas ta kirjeldatud episoodi läbi mõtles, milliseid uuringuid tegi, milliseid allikaid kasutas. See meenutas mõneti Perez-Reverte Vana kaardiväe Tangot kirjutades romaani loomise blogi, ainult et seekord oli ajaveeb raamatu enda sees. Päris huvitav lähenemine, mis teeb autori lugejale lähedasemaks.
Peategelased on tüüpilised “head inimesed”, obskurantismi vastu võitlejad, kes püüavad oma missiooni hukatusele vaatamata tuua valgustuse valgust. See meenutab sõdureid, kes võitlevad uppuval laeval, kuid ei langeta lippu, või kaitsevad lipu ümber kuni surmani – mitte mingist erilisest kangelaslikkusest või võidulootusest, vaid lihtsalt sellepärast, et inimesed teevad seda, mida nad peavad tegema. Sarnaseid tegelasi võisime leida juba teistest autori töödest, kuid loomulikult on igaühel oma individuaalsus. Ja seekordne lahing on intellektuaalne ja uppumas pole mitte laev, vaid terve rahvas. Kuid akadeemikud lippu ei langeta, kuigi mõistavad nende pingutuste mõttetust. Ja ometi teevad nad oma püüdlustes, mida nad peavad, et võidelda valgustatuse eest lõpuni.
Muidugi leiab lugeja raamatust palju dialooge ja monolooge valgustuse, hariduse ja teaduse teemal. Muidugi ei saa ilma" tume pool" - obskurantism, absurdsed usudogmad, laiskus ja aadli isolatsioon rahvast.
Kasvatustöö probleemid ja küsimused, mis seisavad silmitsi pimeduse, arusaamatuse ja hukkamõistuga, on valgustatud erinevate nurkade alt ja erinevate tegijate suu läbi. Üldiselt on aga autori seisukoht üsna selgelt näha. Ja ma tunnistan, et see tekitab minus isiklikult väga elavat vastukaja.

Tahaksin ka märkida, et see pole liiga hea kvaliteediga tõlge (see pole muidugi üldse Bogdanovski....).
Ma ei hakka tõlget analüüsima, see on lihtsalt minu arvamus, kuid et mitte olla täiesti alusetu, annan paar põhjendust.
Esimene asi, mis mulle kohe ei meeldinud, oli pealkirja tõlge. Arvamusi võib olla palju, kuid ma siiski ei näitaks end välja, vaid tõlgin seda nii, nagu see on." head inimesed"Pealegi pole isegi kogu kavandatava tõlke tekstis ühtsust: inimesed osutusid isegi samadel koosolekuprotokollidel lahked või siiski head.
Ärge solvuge uue tõlkija vastu, kuid paljud punktid, mida ei tõlgita sõna-sõnalt, kuid nõuavad ümberjutustamist, on tõlgitud maitse ja varjatud tähenduse kaotamisega. Kui Bogdanovski jutustas isegi eksootilisi stseene originaalist peaaegu paremini ümber, siis Reverte proosa meeleolu tabati väga selgelt. Siin see nii ei ole, mis on äärmiselt pettumus.
Lisaks muutus lugedes sõna “misanstseen” aina tüütumaks. Tõlkijale see ilmselt väga meeldib, sest selle sõnaga tõlgib ta lausa kaks autori escena ja estsenaariumit. Miks ei võiks olla võimalik kirjutada stseeni, episoodi, asukohta, tegevust? Mis, vabandust, on misanstseen? See on autori keele jaoks nii idiootlikult ebatüüpiline sõna, et kogu raamat tajuti vestluspartneri näol tüükana. Lisaks on igal juhul “misanstseenid” kolm korda ühel lehel liialdatud.
Ma ei jätka oma rahulolematuse väljavalamist, kuid mul on muid sarnaseid kaebusi - nende olemust saab üldiselt juba ülaltoodust aru saada.