Vasily Andreevich Zhukovsky no es de extrañar que se llamara "Colón literario de Rusia", que abrió su "América del romanticismo". Tradució las baladas de los románticos de Europa occidental Goethe, Schiller Walter Scott, pero al mismo tiempo señaló: "El traductor en prosa es un traductor de esclavos en los versos - rival". La tarea principal del poeta vio en la creación de una balada rusa. Es por eso que podría ser necesario volver al material literario utilizado anteriormente, como le sucedió a la balada de Svetlana. Se sabe que la libertad del poeta alemán G.-A fue precedida por ella. BURGER "LENOR", que se publicó en 1808 llamado "Lyudmila". El trágico final de las baladas (la muerte de Lyudmila) expresa claramente la idea de las doas de una persona, impotente en la lucha contra la roca.

La idea de mostrar las baladas de la heroína "con el alma rusa" se implementó en Svetlana, escrito en 1808-1812. Aquí el poeta se aleja mucho más lejos del original alemán, haciendo un sabor nacional-ruso. La acción se desarrolla en la "noche de la epifanía", que fue persecución de milagros en Rusia. Ballada está llena de vida rusa, tradiciones y creencias: la fortuna contando en el zapato, las canciones de "reflujo", la fortuna con una vela y un espejo. Al mismo tiempo, el poeta conserva los atributos tradicionales de baladas: la acción tiene lugar a la medianoche, el fantástico camino con el novio muerto está acompañado por un omnoro ansioso ("furgoneta negra, silbando con un ala, / por encima del trineo"), La atmósfera de misteriosidad sombría ("La luna está encendida / en el anochecer Tuman ...") Enfoque por referencia a la muerte (en el camino en el templo de Dios, Svetlana ve "en medio de un ataúd negro"). Todo esto prepara una escena fantástica en la choza: "... debajo de los movimientos de cannol / muertos blancos".

Creación de una imagen psicológicamente confiable de una niña rusa, Zhukovsky enfatiza que las ideas populares se combinan con religiosas. Svetlana no crece en el destino, conserva una profunda fe en la misericordia de Dios, la oración lo fortalece en un momento difícil, y la imagen de una "paloma blanca como la nieve" simboliza las más altas fortalezas que protegen a una persona del creyente. Es por eso que la balada "terrible" se convierte en un cuento de hadas, donde la luz y la buena, y una reunión terrible con el bridegroom muerto resulta ser un sueño. Y luego, como en un cuento de hadas, está sucediendo un verdadero milagro: el novio Svetlana se devuelve a todo e ileso, y todo termina con una boda alegre.

Probablemente, tal final está relacionado con el hecho de que Svetlana está dedicada a la sobrina de Zhukovsky Alexander Proteasova (guerra, y se le presentó como un regalo de boda. Tal vez, por lo tanto, por lo tanto, el poeta volvió a girar a una parcela familiar que quería invertir en la balada, despedida de la novia, "el mejor amigo para nosotros en la vida de esto, / fe en Providencia".

Pero lo principal es que en la balada "Svetlana" Zhukovsky realmente logró cumplir la tarea, para encarnar el carácter nacional-ruso. Posteriormente, se convirtió en la base de crear tales imágenes de heroínas verdaderamente rusas, como Tatyana Larina, Natasha Rostov y muchos otros.

Tradiciones folclóricas Balada

Tur Tomsk State University, Tomsk, Rusia

Anotación:El trabajo está dedicado al estudio de las tradiciones del folclore en las baladas, que conservaron la influencia de la cultura medieval, incluida la filosofía religiosa, las tradiciones del osianismo, los orígenes nacionales europeos, la poética de los poemas populares, la agiografía. Las tradiciones folclóricas en las baladas de Zhukovsky detectan el prototexto para la cultura rusa y europea. Tipología presentada de la poética de las obras de Zhukovsky. Las mitologías y las parcelas de estas obras se han sometido a la influencia de varias fuentes que influyeron en los textos a lo largo del largo camino histórico del desarrollo.

Palabras clave: Zhukovsky, tradiciones, folklore, medieval, baladas, cultura cristiana, oxianismo, géneros y motivos.

La relación de la cultura religiosa (cristiana) y los motivos populares (gráficos) son característicos de la creatividad. Cf. Sus baladas "Dressman", Svetlana, "" Balada, en la que le dice cómo una anciana conducía en un caballo negro, y que se sentó frente "," la corte de Dios sobre el obispo "y otros. Las tradiciones folclore se expresan en El trabajo en términos de contenido (parcela) y la forma de expresión (los detalles del género, la poética, las características del verso y la limera). Las baladas de Zhukovsky se acercan al géndés medieval de EXEMPLUM: "Ejemplo", transmitiendo las tradiciones de la agiografía cristiana, que escribió en su obra J. Le Hoff. En la balada sobre la anciana, la trama del folklore heredó las tradiciones de la leyenda medieval, el ejemplo didáctico ". Muchos personajes Ballad (Svetlana, Alxim) Zhukovsky predican los ideales del ascetismo cristiano.

El desarrollo de la trama de leyendas medievales en las baladas de Zhukovsky ocurre bajo la influencia de los factores folclóricos, que se refleja en el texto de las obras de cultos y ritos y ritos populares, poética de las canciones populares, los detalles de la mitología y las parcelas, que se elevan a un cierta área de folklore (cultura popular), a saber, con contactos con los fenómenos "del otro" de la paz (Otroworld), la influencia de las fuerzas sobrenaturales en la vida cotidiana, la elección de personajes (niñas, poetas, hombres muertos, hombre en Las calles), la posición de las imágenes y los héroes, mencionando las vacaciones del ciclo anual y las situaciones del hogar.

Los fenómenos y categorías del "Otro" Mundo, incluido el mundo, se asocian con la trama de obras, la transición del espacio y el tiempo en la balada "Lyudmila", "Svetlana", la atmósfera del otro mundo del bosque en el Balada "Bosque Tsar".

Heroes Ballad son los habitantes del mundo "de otro mundo", criaturas muertas, sobrenaturales, perfumes (Svetlana, balada sobre la anciana, "zar bosque", etc.). Los motivos de los rituales cristianos están asociados con elementos de la cultura popular, al tiempo que mantienen algo de autonomía. Las baladas de los personajes femeninos están asociados con la tradición del ossianismo.

La combinación de la poética de texto y las parcelas de folclore les permiten considerarlas en un aspecto. Poética de textos poéticos, transmitiendo la tradición de los poemas karamzi y las canciones populares.

Los motivos de la poesía "cementerio" unen las obras de "pensamientos en la tumba", "Pensamientos en el cementerio", la traducción de "Elegy" T. Gray, "Himn" ("Seasons") J. Thomson con el Balads "Lyudmila", "Svetlana", "Warwik," Elaov arpa ". Los orígenes populares de estas obras están desgarrados a un solo prototecto.

Las imágenes legendarias e históricas de la balada "Adelstand", "Warwik", "DOCE DURANTE SLEARE" acompañan las razones de la historia nacional. En las escenas de estas baladas, la lógica de la tradición folclórica está claramente representada, similar a la imagen épica de Siberiana, la imagen legendaria de Macbeth.

Los orígenes mitológicos de las imágenes de las baladas de Zhukovsky no son susceptibles de determinar con precisión debido a la indirecta de fuentes históricas (traducciones, tradición de cultura de libros, deformación durante el período de la Edad Media, la influencia de diversas culturas y tradiciones literarias, incluidas las novelas judiciales, cristiano predicando la retórica).

La conexión de la visión en la balada "zar forestal" con el espíritu del bosque también es muy condicional. Interrumpe el estado emocional de los horrores "góticos", la fabulosa de la narrativa, la tradición cristiana de ejemplos.

El efecto de la cultura de la Edad Media Europea en las baladas de Zhukovsky llama la atención sobre el folclore medieval y la compleja evolución de los géneros. La tradición medieval afecta a la poética de los géneros.

El mundo medieval de las baladas Zhukovsky se centra en el área del folclore y la agiografía, en lugar de la tradición canónica de la cultura cristiana. La trama de baladas sobre la anciana se concentra en caracteres sobrenaturales. Lugar de eventos complementa el fondo histórico de las leyendas. La balada se encarna en la versión poética del "ejemplo".

El tiempo de la Edad Media en las baladas de Zhukovsky se acerca con el legendario fabuloso. En la balada "Warwik", la ética cristiana ilustra el tema legendario de roca y misticismo.

Balads con motivos y personajes griegos antiguos ("Cassandra", "Achill", "Ivikov Zhuravly"), el género de Limier y los sujetos unen la era de la Edad Media histórica, transmitiendo cuentos de hadas y junto con ellos y leyendas medievales, la Estado de un período antiguo, y, por el contrario, interpretar la antigüedad "griega" como fabulosa. El período de la Edad Media legendaria se acerca a la antigüedad también en la balada "Ealar Harp".

Las baladas del género en sí se relacionan con la sede al campo del folclore y el tiempo histórico legendario. Alcance cronológico de las baladas como género borroso. Los poemas anteriores de esta orientación en la literatura rusa (cf. "SID") se dirigen inequívocamente a los orígenes ibéricos. La poética de los textos y versos representan una visión común para toda la cultura europea. Los intereses de los autores rusos, incluidos Zhukovsky, afectan a las tradiciones presumiblemente asociadas con ellos culturales e históricamente (género, tradición del folclore, la imagen del héroe, la poética de los textos), y un intento de establecer la comunicación, el parentesco histórico de la literatura rusa y la poesía con Europeo, implementado en los textos rusos Ballad, un solo prototexto. Las baladas de Zhukovsky unen las tradiciones de la literatura rusa con europea, Slavyansky, su profundidad histórica.

La influencia de la tradición nacional europea se manifiesta en la alcance poética de las imágenes, la poética del misticismo, la atmósfera de "gótica" y el osianismo, los personajes de una sociedad feoudal medieval. Las baladas de arados e imágenes Zhukovsky no permiten distinguir entre la tipología de las naciones europeas. Al mismo tiempo, la tradición de la literatura rusa en relación con el europeo está intacto. La poética de los textos y el monolitio compuesto indican la unidad del contenido y la forma de una expresión, especialmente las baladas del primer período de creatividad.

En las baladas de Zhukovsky, el aspecto histórico está dominado, encarnado en el cronótopo de las obras.

Probablemente, el principio de designación nominal en este asunto debe cambiarse condicional, ya que la definición de una fuente y tipo de folklore, la influencia y la pertenencia de la tradición no cede a una definición incondicional a favor de un aspecto étnico o histórico. Se propone ser denotado por sus respectivos tipos:

Tipo A: caracterizado por la poética de los géneros "altos", elegia (el birlera de las últimas baladas tempranas);

Tipo B: Enfocado en aspectos de la cultura nacional (nombres de personajes, descripción de la vida y cronotope).

Además, muchos géneros (elegción, epitafia, drama, canción, etc.) se caracterizan por la incertidumbre de origen sintética. Las coordenadas geográficas de su propagación son amplias.

La poética de los versos elegicos que están escritos por las últimas baladas de Zhukovsky, se refiere al cronótopo de estas obras hasta el período antiguo, moviéndose en la tradición del ossianismo. Poquistas del verso, ética, nombres y la identidad nacional de los personajes, los detalles de paisajes y cronotop incluyen las baladas de Zhukovsky al campo del folclore y la poesía nacional.

Literatura

1) Le medieval Mundo imaginario. M.: Progreso. 2001. 439 p.

2) Gurevich y la Sociedad de Europa medieval por los ojos de los contemporáneos. M.: Arte. 1989. 366 p.

3) Colección Zhukovsky de obras y letras: a 20 t. M.: Idiomas de la cultura rusa. T. 1. 2000. 839 p.; T. 3. 2008. 452 P.; T. 8. 2010. 334 p.

4) Karamzin funciona: 2 t. M.-L.: Ficción. 1964. T. 2. 590 s.

Dormir y sus funciones

El sueño ocurre en muchos escritores: Zhukovsky, Batyushkova, Pushkin, Tyutchev, Dostoevsky y otros. El sueño es una de las técnicas de la literatura, con la que el escritor revela a los personajes de los héroes, los eventos, su actitud hacia el mundo.

Diccionario explicativo de S.I.ZHHEGOVA Da tal definición de la palabra Dormir: 1) La condición física de descanso y descanso, visión fantasmal; 2) Sueños, sueños, imágenes. Ozhegov S.I., Swedov N.YU. Diccionario explicativo de la lengua rusa. - M., 1999. - S.747. Entonces, el sueño es una cierta categoría de irreal, fantasmal. Es importante aquí que una de las características del romanticismo, característica de la poesía de Zhukovsky, es el deseo de algo inusual, desconocido. En la balada "Svetlana", este deseo encuentra su expresión en un sueño, como en la forma más conveniente para la realización de la ficción "terrible".

Maravilloso de Zhukovsky - Recepción artística de la situación, divulgación de carácter en disposiciones inusuales. En un sueño, el reflejo de la vida del alma romántica Svetlana, que le teme al novio. Kicheva n.a. Ballada v.A. Zhukovsky "Svetlana". Dormir o bostezo? // literatura en la escuela. - 2003. - № 7. - P.39. Sin embargo, el miedo a la heroína es solo un sueño. Salida de cualquier situación: la fe en la Providencia, en Dios, la fe en el hecho de que el bien siempre gana. Incluso la roca, el destino con la ayuda de Dios derrota al amor.

Entonces, en "Svetlana" concentró la ficción "brillante", que subordina los fantásticos del horror. Para la heroína, las baladas, todo es malo, resulta ser un sueño porque este trabajo es una especie de cuento de hadas, que está en la forma de Zhukovsky de la expresión de la fe en buena. Además, la fantasía entra en el área de sueño porque el autor transfiere la acción de las baladas en las condiciones de la vida cotidiana.

Cabe señalar que el camino de Zhukovsky se observó en Svetlana en comparación con el camino "Lyudmila" de Zhukovsky. La peculiaridad de la primera balada es que el poeta le dio un color nacional, respondiendo a uno de los requisitos del romanticismo. Sin embargo, en las siguientes baladas, en este camino, no fue. (Este camino eligió a Kenin). Entonces, Svetlana es de interés, no solo como una manifestación de una especie de ficción "brillante", sino también como una expresión de algunas características.

Tradiciones populares

Según los investigadores, Svetlana Ballad realmente interesa características inherentes. Toda la parcela se interpreta en el marco de la escena del hogar la chica de Gadagna en la "Tarde de la Epifanía", que dio la oportunidad de reproducir las características de la vida nacional rusa, las costumbres populares.

También en Svetlana, se utilizó el estilo de una narrativa de cuento de hadas populares. Por ejemplo, teñido:

Una vez en la noche de bautismanos

Las chicas se preguntaron:

Calzado por puerta,

Después de eliminar de la pierna, tiró;

Snow sezles bajo la ventana.

escuchado ...

Cuerda de cera brillante ... Zhukovsky v.A. Escritos seleccionados. - M., 1982. - P.45.

El lado etnográfico de la vida de los pueblos rusos es muy brillante, las vacaciones del bautismo con sus ritos, etc. En los dos primeros estancos, aparecen aproximadamente 10 formas de gadaganya sobre los novios. Zhukovsky v.A. En la forma tratada, el auténtico texto de una canción fiscal, con una apelación al mítico "herrero".

Por lo tanto, el reflujo adjetivo llama a una de las formas de adivinación. Según v.i. delly, "Canciones de redondeo, soda, mujer koi con Gadania, sobre los lonesos; De la adivinación: quién saldrá, se hará realidad, donde se toman alternativamente de los cubiertos o de debajo de los platos volvidos. El atractivo de las novias a Svetlana con una propuesta para eliminar el anillo significó que no participó en la fortuna-dinero del tazón: "El último que había conseguido de un plato para una parte de su cosa, la última, cantar una canción. Por lo general, es la boda, no importa cuán perforada ". Gryaznova a.t. "Él estaba ligeramente vivo, él fue ligeramente cantado ..." (sobre la balada de Zhukovsky VA "Svetlana" // Ryash. - 2002. - No. 2. - S.60. Todos los atributos de la adivinación se manifiestan en Svetlana. Sueño, incluida la corona. Que viene en la canción. Es cierto, resulta ser un elemento de la correa funeraria: una cinta con las palabras de oración (esta cinta se coloca al final del fallecido). Así que va Zhukovsky en El nivel de la trama supera al paralelo folcallelado estable: "Boda (boda, compromiso)" - "Muerte".

Cabe señalar que Zhukovsky toma prestado una historia tradicional para la literatura europea: el regreso del novio muerto. Sin embargo, de acuerdo con las tradiciones del folclore ruso, las finales de balada con una final segura:

... El porche de invitado estático es ...

¡OMS! GROOM SVETLANA. Zhukovsky v.A. Escritos seleccionados. - M., 1982. - S.52.

La final "Svetlana" se asemeja al final de un cuento de hadas ruso, que representa la boda de los héroes:

Cálido, el templo de Dios ...

Reunirse, viejo y joven ...

Pon: ¡Muchos años!

Además, se utilizó una serie completa de agentes artísticos en el trabajo, que son signos de estilo folclórico (por ejemplo, un distante, doncella, caderas, tarde, novia, viejos y jóvenes, ligeros, etc.) para la creación de un nacional. Sabor, muchas palabras se usan Lenada colorante estilística: el novio con la novia va al trineo, cosechó caballos, contra el fondo del paisaje de invierno (nieve, ventisca) en la estepa vacía; Para el mismo propósito, se usa la escena de la adivinación (espejo, velas). Todo esto le da la integridad de la balada y un cierto color ruso.

Cabe señalar que en su heroína Zhukovsky primero quería retratar al tipo nacional de mujeres rusas en el que muestra primero la suavidad, la lealtad, la presentación del destino y la poeta, provenientes de los orígenes de folclore profundo.

Por lo tanto, el folclore de Zhukovsky es solo el punto de partida para la idea ideal del espíritu popular y la vida popular.

Entonces, hablando de la balada de Svetlana, es necesario tener en cuenta que es romántico no solo gracias a los signos de la nacionalidad. Tiene un paisaje romántico típico (noche, noche, cementerio); La trama basada en lo misterioso y terrible (tales parcelas amaba el romance alemán); Motivos románticos de tumbas, viniendo muertos, etc.

Gukovsky G.A. Señala que lo principal en las baladas de Zhukovsky v.A. - Tonalidad, atmósfera de emociones. Por lo tanto, la diversidad lánguida del alma, alejada de los asuntos de la Tierra a la esfera de las tasas más altas: el tema y el contenido de la magnífica balada "Ealar Harp" (1814). Gukovsky G.A. Pushkin y romance ruso. - M., 1965. - P.40. En ella, la fantasía de Zhukovsky crea independientemente las imágenes de la romántica edades mediados de Europa occidental.

El amor de la joven pareja, el pobre cantante armin y Minvany, la hija del rey, indefensa antes de las fuerzas terrenales. La parte principal del texto hace una escena de una cita en el amor en el jardín, bajo la portada de la noche, y su diálogo, algunas características que se parecen a un diálogo Romeo y Julieta en la tragedia de Shakespeare.

El significado de las baladas es que el amor es de naturaleza trágica, ya que es más fuerte, más fuerte, la oposición de las fuerzas hostiles. La arminina está separada de fresado y muere en el exilio, lo que aprende sobre el sonido de la arpa que queda en el jardín. Aquí, Zhukovsky resorts a un sonido especial: la repetición del retumbo [P], que se incluye en el nombre del rey, y en nombre de su país, crea una sensación de fuerza terrible:

Vladyka morved,

Vivió en el Castillo del abuelo Mighty Ordal;

Sobre las paredes del lago, el castillo de engranajes con una colina se alzó;

La costa de Dubravy estaba inclinada a las aguas,

Y conseguí un arbusto rizado

Según las colinas de oro circundantes. Zhukovsky v.A. Funciona en 3 volúmenes. - M., 1980. - T.II. - P.42.

En esta descripción general, las siguientes líneas se duplicaron: el castillo sobre el lago y los robles se reflejaron en el agua, la ordinal mítica aparece como Señor.

países, el dueño del castillo, el descendiente de Vladyk. La balada termina con un acuerdo místico: las sombras del armino y la mosca Minvany sobre un jardín familiar, un árbol favorito los da la bienvenida al susurro de las hojas, los sonidos ARP ("dos se ven sombras ... y el roble es Moviéndose, y las cuerdas suenan ... ")

Es importante tener en cuenta que si en algunas baladas del primer período de creatividad, Zhukovsky (1808-1814), el terrible en la trama no se sintió, luego en las baladas del segundo período (1816-1822), la poética de Terrible es en gran parte determinante . En este sentido, las baladas más significativas "Warwik", "Knight Togenburg", "Castle Smalgolm, o Ivanov por la noche".

La poética de la piscina de terrible a menudo existía la función de expresar el principio moralista, la negación de la negación del mal y la aprobación de la inevitable celebración de la verdad. Sus baladas "terribles" debido a su base lírica y moralistas están internamente cerca de sus baladas "ligeras" ("Svetlana", "Glove", etc.) y oscuras en su tonalidad total, y brillantes, están igualmente imbuidas de un buen patetismo.

En la balada "Castle Smallgolm, o Ivanov Tarde", el poeta habla sobre el "incidente supernatural terrible", en el que se fundan las obras de Fabul. Tiene amor y una cita para el ruido de la lluvia y el ominoso viento de la noche, hay un marido, que mató al oponente y al caballero muerto, que visita su amada:

He estado conduciendo; Había una hora misteriosa ...

"... y durante mucho tiempo en el MGL en una roca abandonada,

Donde el faro, vago condenado;

Donde vimos bajo la oscuridad defectuosa,

Ahí vagaba ahora a los muertos; " Zhukovsky v.A. Favoritos - Rostov-On-Don, 1998.- P.114.

La poética de Terrible está en la balada determinante, en la que indica el vocabulario poético peculiar indica: misterioso, oscuridad, muerto, etc. Noche, faro, batalla, ráfagas para la pasión de los héroes están rodeados por la misteriosa y titánica medieval, la ficción, la ficción, la noche de Ivanovo. .

En el último período de la creatividad de Balladic Zhukovsky v.A. (1828-1832) La selección de trabajos en el grupo "Knight's" se facilita con la creación de la imagen general de la Edad Media. Las siguientes baladas incluyen las siguientes baladas: "El Tribunal de Dios sobre el Obispo", "Queen of the Uraka y cinco mártires" de R. Sauti, "Brahiberian" de Ulanda, "Generación" de V. Scotta, etc. Todos estos Funciona con colisiones sombrías pecado, represalias y redención.

Entonces, en la balada "arrepentimiento", el personaje principal comete un terrible pecado: asesinato. Él (el gobernante) quema la capilla en el momento de la boda en su vasallo con una chica que eligió a él (gobernante) sirviente. Tratando de redimir mi culpa, el héroe deja la luz, se convierte en un ermitaño. Así que las reparaciones se llevan a cabo años. Y solo con la llegada del nuevo héroe (Chernechka) en la balada, los motivos fantásticos comienzan a desarrollarse. No hay duda de que Cenette, que fue confesado por los gobernantes, vino del otro mundo (estoy aquí desde lejos: estaba al lado donde el conocimiento del destino de la tierra ...).

Al final de la balada, la ficción llega a su punto culminante (solo el mes de su testigo secreto fue ... Se trataron dos sombras ligeras). Zhukovsky v.A. Favoritos Rostov-On-Don, 1997. - C.120.

Una característica de la balada es que el poeta en ellos realiza una línea giratoria entre la realidad e irry. Entonces, en "arrepentimiento" leído:

Y la solemne polionía era un templo,

Y cadilios ahumados en silencio,

Y junto con terrenal invisiblemente allí

Sirvió como fuerzas celestiales.

Así, la fantasía en las baladas Vzhukovsky se crea a través de palabras: símbolos (luna, luna, mes, oscuridad, cielo, juntos, allí, aquí, sombras ligeras, una hora misteriosa, etc.). Estas palabras no son solo símbolos de palabras. Cada uno de ellos es un tema entero, imagen. Cabe señalar que en muchas obras del poeta-romance, la imagen fantástica está "nacida" y a través del paisaje. Sin embargo, en las elegiones y baladas, varía un poco, por lo tanto, es recomendable compararlas con los signos generales de género.

Sociedad Científica Regional de Alumnos "Búsqueda"

MBOU "Ivanovo Secundary School"

Nou "hito"

Tradiciones folclóricas en la obra de V. A. Zhukovsky en el ejemplo de la balada de Svetlana y Lyudmila

Realizado:

Kovaleva irina

1. clase.

Líder:

Meking yu.s.

lengua rusa y profesor de literatura.

MBOU "IVANOVO SS"

Ivanovka - 2013.

Objetivos y tareas de trabajo.:

1. Cierre las tradiciones del folklore en las obras de los escritores rusos.

3. Salte los cimientos teóricos y las peculiaridades de los géneros de las formas folclóricas. Analice y revele lo activamente utilizados por los motivos de Folklore de Zhukovsky en Balads.

4. El papel de los cuentos de hadas, canciones y hechizos en ficción.

5. El análisis de sus actividades y los resultados del trabajo realizado para determinar las perspectivas y la importancia práctica del trabajo.

Capítulo 1. CombineFolland Phenomena y National

La originalidad del folclore ruso.

La palabra "folklore" en inglés significa en todo el país, clasificación. Este es el camino del conocimiento de las personas a través de la creatividad popular. El conocimiento de la gente, que significa él mismo. No es de extrañar que aquellos que se separan de sus raíces, la gente misma llama "Ivanov, que no son recordados por el parentesco".

Folklore es una poesía creada por las personas y consideradas en las masas de las personas, en las que refleja su carrera, texto público y doméstico, conocimiento de la vida, naturaleza, culto y creencias. El folklore está encarnado por las vistas, ideales y aspiraciones de las personas, su fantasía poética, el mundo más rico de pensamientos, sentimientos, experiencias, protesta contra la operación y la ira, los sueños de la justicia y la felicidad. Esta creatividad artística oral, verbal, que surgió en el proceso de formar discurso humano. Además de la literatura, el folklore es un fenómeno en desarrollo que ha pasado ciertas etapas en su desarrollo. El uso de géneros de arte popular fue un rasgo característico de la creatividad de muchos escritores rusos. La literatura clásica siempre ha tomado prestado de folclore no solo información sobre la vida y los ideales populares, sino también los temas, parcelas, imágenes, técnicas poéticas. Hoy, en el siglo XXI, la palabra "folklore" en sí puede sonar bastante extrañas. El objetivo inicial del trabajo es asignar las características del contenido, se entregaron las siguientes tareas para lograr el objetivo:

1. Lea y analice las baladas v.A. Zhukovsky "Lyudmila" y "Svetlana".
2. Examine los fundamentos teóricos y la singularidad de los géneros de las formas de folclore. Analice y revele lo activamente utilizados por los motivos de Folklore de Zhukovsky en Balads.

1. Analizar sus actividades y los resultados del trabajo realizado para determinar las perspectivas y la importancia práctica del trabajo.

El folklore es la creatividad popular, muy necesaria e importante para el estudio de la psicología popular hoy. Folklore incluye trabajos que transmiten la presentación principal más importante de las personas sobre los valores de la vida principal: trabajo, familia, amor, deuda pública, patria. Los niños y ahora son educados en estas obras.

Los poetas y prosaiki siempre estaban interesados \u200b\u200ben el folclore como fuente de la mitología de las personas, como la capacidad de tocar "Dark Partes of Génesis". La apelación a la literatura enriquecida del folclore, a menudo el folclore ayudó a los escritores a crear nuevos géneros, nuevas prosa o formas poéticas. Folklore Herramientas finas, imágenes populares y símbolos, la inclusión de ritos populares y cree una atmósfera poética especial de obras.

Pero el folklore significa literatura enriquecida no solo del lado formal, contribuyeron a la divulgación de su contenido ideológico. En el folklore, el texto inicial del trabajo es casi siempre desconocido, ya que el autor del trabajo es desconocido. El texto se transmite desde la boca a la boca y hasta el día de hoy llega a la forma en que los escritores lo grabaron. Sin embargo, los escritores los vuelven a contar con su propia manera de facilitar la lectura y la entienda.

Los ejemplos de escritores de escritores a los géneros populares tradicionales son numerosos. ¿Cómo explicarlo? Es posible que el folclore sea el tipo más antiguo de creatividad, las profundidades inexplicadas.

El lugar especial entre las obras de Zhukovsky está ocupado por las baladas dedicadas al amor: "Lyudmila", "Svetlana", "Ealar Harp" y otros. Lo principal aquí para el poeta es calmarse, instruya a lo cierto en el amor a una persona que sobrevivió a la tragedia enamorada. Zhukovsky y aquí requiere frenar los deseos y pasiones egoístas.
Su desafortunado Lyudmila es condenado cruelmente porque despertó la pasión, desean estar en absoluto significa feliz con su linda. Amor la pasión y la amargura de la pérdida del novio, así que la ciega, de que se olvida de las responsabilidades morales hacia otras personas. Zhukovsky Romantic significa que busca demostrar, como irrazonable e incluso peligroso para una persona, este es un deseo egoísta de su propia felicidad, contrariamente a todo:

"Ataúd, apertura;
totalmente en vivo;
Dos veces el corazón
no amar ".

Así exclama lo angustustrado de la pena de Lyudmila. Se abre el ataúd, y el hombre muerto lleva a Lyudmila en sus brazos. El horror de la heroína es terrible: Mowy, los ojos brillaban, la sangre está fría. Y ya no es posible devolver la vida, tan injustificadamente rechazada. Pero la terrible balada de Zhukovsky Lifebiva. El poeta da preferencia a la vida real, a pesar del hecho de que envía a una persona duras pruebas.
Ballad "Svetlana" en la parcela está cerca de "Lyudmila", pero también profundamente excelente. Esta balada es un cruce libre de las baladas del poeta alemán G. A. Burger "Lenor". Cuenta acerca de cómo la niña hace sobre el novio: se fue lejos y durante mucho tiempo no envía. Y de repente, él está en un sueño encantador, inspirado por la fortuna. Lindo llamando a la novia a Marvel, saltarán a través de la ventisca en los caballos rabiosos. Pero el novio se da vuelta inesperadamente a los muertos y apenas arrastra a la novia a la tumba. Sin embargo, todo termina bien: despertar el despertar, el novio aparece en la apariencia, vivo y se hace la boda deseada y alegre. Zhukovsky está lejos del original, trayendo un sabor ruso nacional a la balada: incluye una descripción de las fortunas en la "Tarde de la Epifanía", y las aduanas.

Por sí mismo, el género "Svetlana", "Lyudmila" es Ballads. Baladas, o baladas, obras de forma mediana: son más cortas que las canciones de épicas y líricas más largas. Este es un género poético. Los balastos son narrados por los eventos y el comportamiento de las personas. Las parcelas de su pointerlinking. Los conflictos suelen ser trágicos. El contenido psicológico de las baladas es muy profundo. Todo esto le da a las obras de este género una gran tensión emocional. .

El género de las baladas no tiene un detallado en el folclore ruso. Se levantó en Occidente (en Alemania, en Inglaterra). En el folclore ruso a la balada más cerca que la canción histórica, pero no hay ficción en ella. Balada sin ficción, misterio, misteriosidad, leyendas, leyendas, sin excepcionales, fuera de una serie de eventos salientes es imposible. En la balada, algo incomprensible, aterrador, terrible, con mayor frecuencia maravilloso, debe suceder necesariamente.

Ballad Vasily Andreevich Zhukovsky "Svetlana" fue escrito en 1812. . Una sobrina de Zhukovsky A. PROTASOVA se dedica como un regalo de boda de la balada. La aspiración del autor para llenar los temas nacionales rusos en la poesía fue coronada con el mayor éxito. Dio un conjunto de estilo nacional ruso: invierno, icono campana. Cabaña. Usé el estilo de una narración popular de cuento de hadas, teñido. Aquí, el inicio popular se refleja en frases tradicionales para cuentos de hadas. También se muestra el lado etnográfico de la vida de las personas: las vacaciones del bautismo con sus ritos. En la imagen de Svetlana Zhukovsky, por primera vez, las características características del tipo femenino ruso, como lo entiende: lealtad, humildad, poeta. Zhukovsky usa el género de baladas y una sílaba especial ("Una vez en la noche de la Epifanía"), frases especiales ("Anillo de oro", "Silida de Silk"), que da el trabajo de originalidad, similitud con folklore (en este caso con una cuento de hadas).

Capítulo 2. Investigaciones sobre el uso del uso de V.A. Zhukovsky

Géneros folclóricos en las baladas de Svetlana y Lyudmila.

El cuento de hadas es un género muy popular de creatividad folclórica oral, el género es épico, prosa, parcela. Ella no se siente como una canción, pero le dice. El tema de la narración en él es un evento inusual, increíble y, a menudo, misterioso y terrible; La acción también tiene un carácter de aventura. Esto en gran parte predeterifica la estructura de la trama. Se distingue por multipesiones, acabados, claridad de tensión dramática y desarrollo dinámico. Un héroe positivo, superando obstáculos difíciles, siempre alcanza sus objetivos. El cuento se caracteriza por un final feliz. En las obras de este género, todo se concentra en el personaje principal y su destino.

Balada comienza con una descripción de la antigua adivinación virgen. En los viejos tiempos, se dijo la idea supersticiosa en Rusia que su futuro destino se abrió ante las vacaciones religiosas del bautismo. Pero en la época de Zhukovsky Gadanha en las noches bautistas se convirtió en un tipo de juego, durante el cual las chicas estaban adivinando sobre los novios. Las chicas lanzaron las calles de los zapatos, y se creía que la chica primero se casaría, cuyo zapato elevará el paseerby casual. Las chicas ponen en un tazón grande o un plato con las aguas del anillo y los sacaron de uno por uno: qué canción saldrá el anillo, lo que significa en la canción y contiene una pista para una vida futura.

Al encender la trama tradicional en una nueva forma, Zhukovsky ató una balada con un cuento de hadas, gracias a los clichés de la trama tradicional. En particular, la imagen de la carretera es típica de las baladas, y para un cuento de hadas. En el cuento de hadas, el héroe está esperando un merecido premio al final del camino, esto está sucediendo en Svetlana. ¿Qué ha merecido la heroína la "recompensa"? Primero, con su dedicación, lealtad, resistencia espiritual. En segundo lugar, con su fe en Dios, a quien se aborda constantemente para su sincero apoyo.

("El icono de cayó en polvo, los salvados oraron ...").
La pesquería de Dios muestra al poeta, protege al alma viva, no le permite morir. Si ella no se retira de la verdadera fe, un día viene a cambiar la noche, un tiempo brillante, lleno de pinturas y sonidos: "... ruidoso golpea el ala del gallo ...", "... nieve en el El sol brilla, los aletas de vapor delgadas ... " En Svetlana, triunfa, a diferencia de la balada tradicional, la alegre y la brillante percepción de la vida, llena los comienzos populares, cuyo portador es Svetlana.

El autor como medio artístico de expresividad utiliza epítetos, brillante, puro, dorado, blanco, circular, santo. En la balada, la acción tiene lugar por la noche, lo que significa que todo está envuelto en algo místico.

La balada es una historia poética de naturaleza predominantemente fantásticamente fantástica o heroica.

"... ¿Qué? En el ataúd Hut; Cubrir

Blanco ...

Saco se enfrentan en las piernas de pie;

Icono de Vela Anterior ... »

La aspiración del autor para llenar el tema nacional ruso en la poesía fue coronado con el mayor éxito. Dio un conjunto de estilo nacional ruso: invierno, campana, icono, choza. Utilizó el estilo de una narrativa de cuento de hadas popular, manchado.

La naturaleza de la ficción en los cuentos de hadas mágicos no siempre se determina con seguridad. Por lo general, hablando de "ficción". Pero hay ficción en todos los géneros de folclore. El comienzo de la magia concluye las llamadas reembolsas, y sobre todas las opiniones religiosas y mitológicas de la persona primitiva, espiritualizando las cosas y los fenómenos de la naturaleza, atribuyendo estas cosas y fenómenos de las propiedades mágicas, diversos cultos religiosos, costumbres, ritos. El cuento de hadas está lleno de motivos que contienen fe en la existencia del "Otro Mundo" y la posibilidad de regresar de allí, una idea de la muerte concluyó en un sujeto material.

Aquí, el inicio popular se refleja en frases tradicionales para cuentos de hadas. También se muestra el lado etnográfico de la vida de las personas: las vacaciones de bautismo con sus ritos. En la imagen de Svetlana Zhukovsky, por primera vez, las características características del tipo femenino ruso, como lo entiende: lealtad, humildad, poeta. A continuación, la balada incluye un tema lírico asociado con el anhelo de un lindo amigo. Los auténticos textos de la canción fiscal en la forma tratada se dan, con la apelación al herrero mitológico.

Todos los héroes y eventos asocian la fe a la previsión, el desacuerdo entre la mente y la realidad, la lucha entre el bien y el mal. La parcela de obras es un episodio de la vida de la noche de Svetlana-Fortuna en la noche de Epiphany y un sueño terrible en el que ve al novio muerto.

El rito es estrictamente definido por ciertos clientes. El nombramiento de estos y muchos otros rituales es contribuir al logro de cualquier propósito. Los ritos se basan en preocupaciones reales sobre una buena cosecha, el bienestar general, una vida familiar coherente.

Todo tipo de divinaciones se conectan con las vacaciones de Nochevieja, incluidas las chicas adivinativas con el canto de los llamados refushs. Las optimistas redondas se llamaban canciones realizadas durante las fortunas con un plato. Por la noche, las chicas se reunieron en alguna cabaña, le preguntaron a la mesa un mantel blanco, lo puso un plato con un agua pura. Cada niña bajó algo en el agua (más a menudo aretes, anillos u otras decoraciones), y el plato estaba cubierto con un pañuelo. Luego las chicas se sentaron cerca de la mesa y comenzaron a cantar canciones.

Durante el canto de las canciones de los submof, una de las chicas (con mayor frecuencia, sin aceptar la participación en la fortuna) con los ojos cerrados, entregó artículos con una mano en el plato. A aquellos cuyo artículo se entregó, y la canción realizada en este momento fue.

Las canciones redondas eran muy pequeñas en el volumen, de cuatro a diez poemas. La base de su contenido fue una imagen de un valor significativo mágico. Entonces, sobre la base del desarrollo interno de una imagen de un anillo, que es un símbolo de amor y matrimonio, se creó una canción a reflujo.

La niña cuya pequeña cosa durante la ejecución de esta canción fue entregada desde el plato, debería casarse en el próximo año. En la Ballada v.I. Zhukovsky "Svetlana" incluyó una descripción de las canciones disponibles.

"En un recipiente con agua pura.

Pon el anillo dorado

Los pendientes son esmeralda;

Propagación de placas blancas

Y sobre el tazón cantó en el camino

Se refuerzan las canciones ".

Los detalles del contenido formal de las canciones a reflujo son que el mundo real y el mundo del mundo se combinan esencialmente en ellos.

Problemas de los sueños utilizados en las obras de ficción, amplias y diversas. Algunos de ellos tienen un color político pronunciado, en otros casos, los sueños ayudan a profundizar las experiencias subjetivas de los héroes, hay sueños, y a veces el sueño se desempeña en el trabajo como un medio que ayuda a que el texto sea más entretenido. Pero sea lo que pueda, los sueños en la ficción siempre sirven para más brillante para repeler la relación del escritor de fantasía creativo con vida real. El problema del sueño y los sueños estaban interesados \u200b\u200ben escritores y poetas en todo momento. En este documento, se intenta considerar el sueño y los sueños como medio de reflexión de la realidad, alegorías y alegoría en el ejemplo de las obras de la literatura rusa del siglo XIX, así como en la literatura mundial del siglo XX. ¿Existen diferencias en las opiniones sobre el fenómeno del sueño y los sueños de los escritores de Rusia, Japón y América Latina? Este problema se investiga en el trabajo junto con otros temas, de una forma u otra que afecta el tema de la investigación.

La elección del tema se debe al creciente interés de los poetas y escritores a todo el fantástico, sobrenatural y misterioso. El objeto del estudio seleccionó las obras de ficción como un tipo de arte generado por la fantasía creativa de los poetas y escritores. De todas las obras que podrían ser objeto de investigación, solo aquellas en las que se administran los sueños en el texto dominante en el texto de la narrativa. Al mismo tiempo, no solo el lado significativo de los sueños, sino también en cuenta una orientación ideológica periodística.

Problemas de los sueños utilizados en las obras de ficción, amplias y diversas. Algunos de ellos tienen un color político pronunciado, en otros casos, los sueños ayudan a profundizar las experiencias subjetivas de los héroes, hay sueños, y a veces el sueño se desempeña en el trabajo como un medio que ayuda a que el texto sea más entretenido. Pero sea lo que pueda, los sueños en la ficción siempre sirven para más brillante para repeler la relación del escritor de fantasía creativo con vida real.

El atractivo de los poetas románticos al mundo interior del hombre, sus experiencias causaron la necesidad de buscar nuevos artistas que pudieran pasar los mejores movimientos del alma. De sentimentalistas v.a. Zhukovsky se distinguió característicos de las aspiraciones románticas en un mundo maravilloso y misterioso, como si existe fuera de la vida real terrenal.

Las baladas del romanticismo, en el paisaje condicional, un incidente inusual, en una indicación del hecho de que el principal y eterno, en algún otro mundo, y la vida terrenal es de corta duración y fantasmal.

Entonces, Svetlana v.A. Zhukovsky une la idea de la celebración del amor sobre la muerte. Se le da un lugar importante en esta balada a dormir, una terrible sueño svetlana. Era un sueño que su "querido amigo es un hombre muerto". Svetlana no puede desmontar su esencia, pero tiene mucho miedo de este terrible y terrible sueño. El propio autor da una respuesta en su balada: "... Hay una desgracia, un sueño falso, la felicidad, despertar". Por primera vez en la literatura rusa V.A. Zhukovsky dijo al público de lectura que la felicidad debe buscarse en el mundo real, que es verdad real, y todo lo demás es una mentira y engaño.

Las chicas se están divirtiendo, solo Svetlana está triste (después de todo, de ella, de ella, la "liderazada no estrecha"). En nombre del amor de la heroína, se decide experimentar el destino y las ganancias a Gadania. Para ella, se convierte en una prueba pesada: permanece sola con fuerzas desconocidas y cubierto por el miedo:
La movilidad en ella le preocupa el cofre,
Aterrador su mirada hacia atrás,
Miedo a los ojos brumosos ...
Pero se escucha la cerradura del castillo, y luego "susurro silencioso, ligero". El estrechado regresó, él llama a la heroína a la iglesia, y Svetlana sin dudarlo entra en el camino con su prometido imaginario.
En la tradición popular, la imagen de la carretera está asociada con ideas sobre el camino de la vida. Así que en Svetlana, la carretera simboliza el camino de la vida de la heroína, desde la corona hasta la tumba. Pero este camino de Svetlana se compromete con una no venerable, que se explica por sus vagües y perturbadoras premoniciones, temblando sus "cosas" del corazón ".

"De repente, el círculo de Metelitsa;

Libras de nieve por relojes;

Black Varan Wtilitish Wing,

Pasa por encima del trineo;

Solo, en la oscuridad

Roto unos de otros

... en los terribles lugares de soltera;

Alrededor de la ventisca y la ventisca ".
Los caballos están corriendo por la ventisca y la ventisca a lo largo de la estepa cubierta de nieve y desierta. Todo romperá problemas, habla sobre la presencia de fuerzas del mal: nieve blanca (asociada con la cobertura de la muerte - Savan), cuervo negro, parpadeo de la luna. Dos veces mencionado sobre el ataúd, un signo explícito de muerte. Svetlana y su "novio" saltarán primero en el templo de Dios, y luego en un "rincón pacífico", "un hambre bajo la nieve" (metáfora de la tumba). "Bridegroom" desaparece, y Svetlana permanece sola con un hombre muerto que falta y prefiere la muerte estrecha: "¿Qué es la doncella? .. tiemblan ... Muerte cerca ..."
El evento culminante se convierte en una escena de una repentina "revitalización" del hombre muerto ("Massone, empujado con miedo con sus dientes ..."), en la que la heroína reconoce a su novio. Sin embargo, en el siguiente momento, ella, despierta su sueño, se sienta en su pizarra en el espejo (comenzó la fortuna). El horror está experimentando detrás, y la heroína es recompensada por sus miedos, y por su disposición a seguir a sus seres queridos en la distancia a la misiva: se escucha el timbre de la campana, y el verdadero, vivo, vivo, svetlana, estática y "amable". al porche ...
Al encender la trama tradicional en una nueva forma, el poeta ató una balada con un cuento de hadas, gracias a la cual el cliché tradicional para las baladas resultará repensado. En particular, la imagen de la carretera es típica de las baladas, y para un cuento de hadas. En el cuento de hadas, el héroe está esperando un merecido premio al final del camino, esto está sucediendo en Svetlana. ¿Qué ha merecido la heroína la "recompensa"? Primero, con su dedicación, lealtad, resistencia espiritual. En segundo lugar, con su fe en Dios, a quien se aborda constantemente por el apoyo espiritual ("El ícono de Cayó en polvo, el salvamento se oró ...").

La balada no solo contó sobre el episodio de la vida de una criatura joven, sino que presentó su mundo interior. Toda la balada está llena de vida, movimiento e interna, y externa, algún tipo de alboroto de soltera. El mundo mental de Svetlana también está lleno de movimientos. Se niega a los juegos bautismistas, acuerda unirse a los gadgets; Ella tiene miedo y espera obtener las noticias deseadas, y en un sueño se supera en los mismos sentimientos: miedo, esperanza, ansiedad, confianza .. y el novio. Sus sentimientos son extremadamente tensos, los sentimientos son exacerbados, el corazón en todo, responde. La balada está escrita en un ritmo rápido: los caballos de balada se apresuran, una niña con un prometido se apresura, y su corazón se rompe.
Interesante en la balada de Svetlana y la gama de colores. El color blanco está impregnado con todo el texto: es principalmente de nieve, cuya imagen surge de inmediato, desde las primeras filas, la nieve que sueña Svetlana, la ventisca sobre el trineo, Metelitsa alrededor. La siguiente es una bufanda blanca utilizada durante la adivinación, una mesa cubierta con un mantel blanco, una paloma blanca de nieve e incluso un lienzo nevado, que cubre al hombre muerto. El color blanco se asocia con el nombre de la heroína: Svetlana, brillante y: en la luz folclórica. Zhukovsky tiene color blanco, sin duda, un símbolo de pureza e indispensabilidad.
El segundo color de contraste en la balada no es negro, sino en la oscuridad: oscurecerse en el espejo, las carreteras oscuras DAL, en las que los caballos se apresuran. El color negro de la terrible noche de Baladnaya, la noche de crímenes y castigos, en esta balada se suaviza, se encendió.

Conclusión. Conclusiones.
Entonces, en el ejemplo de las mejores y principales baladas, V. A. Zhukovsky, intentamos desmontar los principios básicos del género de las baladas, debo decir que los escritores rusos apelaron activamente a este género: esta es A. S. Pushkin "Song sobre Oleg" (1822 ), y M. Yu. Lermontov "Air Ship" (1828), "Sirena" (1836), y A. Tolstoy "Vasily Shibay" (1840)

El trabajo realizado nos permite ampliar nuestras ideas sobre la creatividad folclórica oral, testifica al género grande de la variedad de folclore y su uso en la literatura.

Así, en las obras de V.A. Zhukovsky, vemos el uso de la variedad de géneros de folclore ruso: familia-familia y calendario y poesía ritual, conspiraciones, cuentos de hadas, leyendas, leyendas, canciones históricas y baladas.

En el mundo de Bala5, la naturaleza no quiere elegir el mal, mantenerlo, ella lo destruye, toma para siempre del mundo de ser. El mundo balada de Zhukovsky afirma: en la vida, se realiza a menudo el duelo del bien y el mal. En última instancia, siempre gana buenos, altos principios morales. El poeta cree que el acto vicioso será castigado. Y lo principal en las baladas de Zhukovsky está en la celebración de la ley moral.

Creemos que los materiales de este trabajo se pueden usar en las lecciones de literatura sobre el tema "Folklore". Además, las tradiciones populares ayudarán a profundizar a comprender las obras de la literatura rusa clásica y moderna.

Bibliografía.

1. Kravtsov N.I. Creatividad folclórica oral rusa. M., 1983.

2.Vestovsky A.N. Visión poética

En esta lección, aprenderá muchos datos literarios interesantes sobre el nacimiento de un nuevo género: baladas V.A. Zhukovsky, familiarizado con la balada de Svetlana, considere cómo el autor entregó el sabor nacional en este trabajo, realiza un análisis de trama de Svetlana Ballad.

Los lectores rusos se encontraron con un nuevo producto con entusiasmo. Belinsky (Fig. 2) Posteriormente señaló:

« La entonces sociedad se sentía inconscientemente en esta balada, un nuevo espíritu de creatividad, un nuevo espíritu de poesía. Y la sociedad no se equivocó ".

Higo. 2. V.G. Belinsky ()

Lyudmila Zhukovsky fue una traducción a las baladas rusas del famoso poeta alemán Gottfried Augusta Burger (Fig. 5) "Lenor".

Higo. 5. Hamburguesa de agosto de Gottfried ()

Esta balada es un procesamiento literario de una parcela mística sobre cómo la niña es el novio muerto. La lectura rusa pública del siglo XVIII se crió en la literatura educativa, y hubo un culto de la mente, es decir, todo místico, inexplicable fue expulsado. Todo irracionalismo simplemente expulsado de la literatura. Por lo tanto, es posible imaginarlo con lo que los corazones leen el nuevo producto de Zhukovsky (especialmente las damas), que se proporcionaron efectos en ellos, por ejemplo, líneas:

"Ese es el sol detrás de la montaña;
Que sofisticadas estrellas
Noche tranquila arco del cielo;
Dol, y rasguñó el bosque.

Aquí está el mes de Magnificent.
Ha permanecido sobre un roble tranquilo:
Entonces la nube parpadea,
Luego vendrá la nube;
De las montañas, cien estuersas son largas sombras;
Y bosques del sentido denso.
Y aguas sombrías,
Y el cielo es un arco lejano
En brillo atardecer ...
Duerme las montañas se eliminan,
Bor se quedó dormido, el valle duerme ...
Chu! .. Suena la hora de medianoche.

Robles superpuestos;
Aquí la venganza del valle.
Breezca extranjera ...
Paseos a caballo:
Borzy Hory y Rzhet y Pyshin.
De repente ... ir ... (Lyudmila oye)
En el porche de hierro fundido ...
Anillo silenciosamente gruñido ...<…>

"Brilla un mes, los dólares durarán;
Muerto con el dispositivo junches<…>

"¡Chu! La hoja sacudió la hoja.
¡CHU! Un silbato sonó en el desierto.
Cuervo negro fijo;
Se estremeció el caballo y retrocedió;
Destellado en el campo de fuego ".
"Cierre, lindo?" - "Sendero de detección".<…>

¿Qué le gusta a Lyudmila? ..
Al caballo fresco mientras teniendo tumba
Buch en ella y con una silla de montar.
De repente, un trueno subterráneo sordo;
Los tableros de miedo se sacudieron;
Los huesos en los huesos tenían cuidado;
Polvo apretado; Garra de envoltura;
Tranquilo, el ataúd saltó tranquilamente ...
¿Qué es eso en los ojos de Lyudmila? ..
Ah, novia, ¿dónde está tu linda?
¿Dónde está la corona de la boda?
Tu casa es un ataúd; El novio es lo muerto.<…>

"Confinado: para mí, Lyudmila;
Nos acostamos, la tumba oscura;
Las cortinas - el SOBAN Sabot;
Dormí para dormir en el suelo con crudo ".

Bien, lyudmila? .. marrón,
Ojos borrosos, los naufragios,
Alavo muerto en polvo.
Moan y gritos en las nubes;
Chillido y moler debajo del suelo;

De repente, el difunto Tolpayu
Extendido de las tumbas;
Se superponemos el coro tranquilo y de miedo:
"Ropot mortal imprudente;
Rey de la referencia más alta;
El tuyo escuchó un creador de moan;
Tu hora ritmo, terminó ".

Así que la heroína de las baladas de Lyudmila fue castigada por atrevida a ser rápida con la arbitrariedad divina.

Svetlana era solo una tercera balada, escrita por Vasily Andreevich Zhukovsky. Antes de ella, escribió ya mencionado "Lyudmila" y la Balada de Kassandra, que era una traducción de la obra del gran poeta alemán Schiller (Fig. 6), y era sobre los eventos de la historia antigua.

Higo. 6. Johann Friedrich Schiller ()

Svetlana es definitivamente la Balanza más famosa de Zhukovsky, que estaba destinada a la gloria futura en los párpados.

Aunque la trama de las baladas de Svetlana se encuentra la misma historia sobre cómo la niña es el novio muerto, esta balada adquirió un color completamente único e inimitable. Fue absolutamente original en términos de la naturaleza de esta colisión.

El trabajo en Svetlana continuó durante cuatro años (de 1808 a 1812).

No solo la trama cambió, sino también el nombre de la heroína, que no es accidental y muy importante. El hecho es que en los sacramentos ortodoxos no hay nombre Svetlana. Sin embargo, Zhukovsky quiere darle un nuevo sabor ruso a su balada, y la misma raíz se escucha claramente en la Svetlana nombrada como en la palabra de color claro. Y esta extraordinaria luz, esto es un resplandor que proviene de las baladas y de su heroína, fueron sentidos muy por los lectores de ese tiempo y se sienten ahora.

Además, la elección de Svetlana podría estar conectada con el carácter del prototipo de la heroína de esta balada - Alexandra Andreevna Prossova-Waikova.

Además del nombre de la heroína, un motivo importante que crea las baladas de "svetlana" de sabor nacional, y el momento de los eventos que ocurren en la balada, a un tiempo completamente definido: las bendiciones de la epifanía. Lea las baladas manchadas:

"Una vez en la noche de bautismanos
Las chicas se preguntaron:
Calzado por puerta,
Después de eliminar de la pierna, tiró;
Polvoles de nieve; debajo de la ventana
Escuchado; Kormili
Contando grano de pollo;
Cuerda de cera brillante;
En un recipiente con agua pura.
Pon el anillo dorado
Los pendientes son esmeralda;
Propagación de placas blancas
Y sobre el tazón cantó en el camino
Las canciones son refinadas ".

Junto con este instante en la balada, tenía un mundo entero de la vida nacional rusa, las costumbres, las tradiciones, la moral. Recordemos la descripción de las gadas gadas en la novela Pushkin "Eugene Onegin" (Fig. 11).

Higo. 11. A.S. Pushkin ()

O una descripción inusualmente poética en la epopea romana de Lion Tolstoy (Fig. 12) "Guerra y paz".

Higo. 12. León Tolstoy ()

El famoso crítico de la época de Nikolai Alekseevich Polyeva (Fig. 13) no escribió accidentalmente:

"¿Quién averiguará todo lo que sucede que tenemos en Rusia sobre Holie, entenderá el espíritu de los rusos".

Higo. 13. N.A. Campo ()

Zhukovsky logró transferir un extraordinario sabor de la vida nacional, popular rusa. Después de todo, este especial, el mundo Slevo, el mundo de las fortunas y las diversas literas, estaba cerca y claro no solo en común, el campesinado, sino también la nobleza. Realmente fue un mundo nacional.

Al comprar un sabor nacional, la balada todavía permaneció en balada: un producto, saturado con eventos irracionales, místicos y sobrenaturales.

Externamente, Zhukovsky conserva la misma historia: la niña es el novio muerto. Pero ahora Zhukovsky crea un ambiente romántico especial en la balada y, para esto, introduce imágenes características del romanticismo: la luz lunar incorrecta, la noche, la niebla.

"La luna se ilumina débilmente
En la niebla de la oscuridad -
En silencio y triste
Linda svetlana.
"¿Qué, novia, contigo?
Veamos una palabra;
Escuchar la canción circular;
Retire el anillo.
Canta, belleza: "Kuznets,
Whin Me Calas y nuevas coronas
Golflo de oro del anillo;
Estoy casado con esas coronas,
Inscrito por esos anillos
Con impuestos sagrados ".

"¿Cómo puedo ser novia, cantar?
Amigo querido distante;
Morue el destino
En tristeza solitaria.
Año se apresuró, no hay plomo;
Él no me escribe;
¡Oh! Y solo son luz roja,
Solo respiran un corazón ...
¿No me recuerdas?
Donde, ¿en qué lado estás?
¿Dónde está tu morada?
¡Rezo y lágrimas lew!
Tristeza de dolor mi
Angel del cliente.

"Aquí está la mesa cubierta en la ranura.
Pellena blanca;
Y en esa mesa vale la pena
Espejo con vela;
Dos aparatos en la mesa.
"Limpio, Svetlana;
En vidrio de espejo puro
A la medianoche, sin hacer trampa.
Sabrás tu lote:
Llama a tu puerta linda
Mano fácil;
Cae desde el estreñimiento de la puerta;
Se sienta para su dispositivo
Cena contigo ".

Aquí hay una hermosa;
Al espejo se sienta;
Con una timidez secreta ella
En el espejo se ve;
Oscuro en el espejo; alrededor
Silencio muerto;
Vela con fuego perdido
Syannia ...
La movilidad en ella le preocupa el cofre,
Aterrador su mirada hacia atrás,
Miedo a los ojos brumosos ...
Con una luz enterrada crisol,
Gritó el cricket
Heraldad de la medianoche.

Lote
Slim Svetlana respira ...
Aquí ... Legerhonko Lock
Alguien llamó, oye;
Robbo en el espejo se ve:
Detrás de sus hombros
Alguien montado, brilla
Ojos brillantes ...
Ocupa del miedo al espíritu ... "(Fig. 14)

Higo. 14. Ilustración a la balada de Svetlana ()

A pesar de que la heroína es el novio muerto (sin embargo, aún no lo sabe), a pesar de esta imagen mística, el lector siente cómo el tono general de las baladas ha cambiado en comparación con Lyudmila. La sombría, la severidad desapareció, y surgió una codificación tierna:

"De repente, escuchando moscas en ella
Silencio, Light Whisper:
"Estoy contigo, mi belleza;
El cielo contado;
¡Tu ropot escuchado! "

Miró hacia atrás ... lindo a ella
Estira las manos.
"Alegría, la luz de mis ojos,
No hay separación para nosotros.
¡Nosotros vamos! El pop está esperando en la iglesia
Con diácono, Dyachki;
Canción de boda coro canta;
El templo brilla con velas ".
Estaba en respuesta a la mirada umual;
Ir al amplio patio
En la puerta de TESOV;
Las puertas de su trineo están esperando;
Con impresionantes caballos rivut
La ocasión de seda ".

"Seli ... Caballos del lugar de la fiscalía;
Fosas nasales hinchadas de humo;
De los cascos se levantaron.
Blizzard sobre el trineo.
Saltar ... vacío por todas partes
Svetlana Steppe Svetlana:
En el círculo brumoso de la luna;
Limpie ligeramente el claro.<…>

Caballos corriendo en los brotes;
Puntando nieve profunda ...
Aquí en el margen de Dios.
Viden solo ".

Pero aquí el lector encuentra distinguiendo de la pintura creada en Lyudmila. Todo fue sombrío y terrible:

"Rider Rider y Lyudmila.
Robbo Virgo envuelto
La mano de un amigo
Buscándole una cabeza a él.
Skok, volando a través de valles,
En los borantes y en las llanuras;
Hundiendo caballo, terrestres de tierra;
Espolvoree chispas de los cascos;
Rollos de polvo después de clubes;
Saltar más allá de ellos con filas
Rips, campos, montañas, arbustos;
Los puentes estarán comprometidos con el trueno ".

Parecería que en la balada "Svetlana", como en la balada "Lyudmila", todos prefieren un extremo terrible y trágico, la muerte de la heroína. Pero Zhukovsky introduce la imagen, lo imposible, impensable en Lyudmila, la imagen que se remonta a la parcela religiosa de la Anunciación:

"De repente, el círculo de Metelitsa;
Libras de nieve por relojes;
Van negro, ala silbante,
Pasa por encima del trineo;
Raven Karkayet: tristeza!
Caballo de caballos
Mira personalmente en el dal,
HACER MAJA;
Girar en el campo de la luz;
Un rincón pacífico es visible,
Hut suelto.
Los caballos luchan más rápido
Explosión de nieve, directamente a ella
Corriendo rápido corriendo.

Aquí sabían ... y vmig
De los ojos desaparecieron:
Caballo, Sani y Novio
Como si no hubiera.
Solo, en la oscuridad
Roto unos de otros
En terribles lugares de soltera;
Alrededor de la ventisca y ventisca.
Retorno - no hay ...
Luz visible para ella en la choza:
Tan tachado;
En la puerta con una oración golpeando ...
La puerta brilló ... viendo ...
Silenciosamente disuelto.

¿Qué? .. en el ataúd HUT; Cubrir
Desgaste blanco;
Saco se enfrentan en las piernas de pie;
Icono de Vela Anterior ...
¡Oh! Svetlana, ¿qué te pasa?
¿En cuya supervivencia fue?
Strays Hut está vacío
Residente no correspondido.
Incluido con la tributación, en lágrimas;
Antes de que el icono cayera en polvo,
Sava oró;
Y con su cruz en la mano.
Debajo de los santos en la esquina
Robamente arrancado.

Todo se ha fijado ... No hay ventiscas ...
Débilmente vela está corriendo
Luego arrojó una luz temblorosa.
Luego otra vez eclipses ...
Todo en sueño profundo, muerto,
Silencio de miedo ...
Chu, Svetlana! .. en silencio
Murmullo ligero ...
Aquí se ve: a su esquina.
Paloma de nieve blanca
Con ojos rubios
Tranquilamente, voló,
A ella en Percy se sentó tranquilamente,
Los abrazó con alas ".

La esperanza de la misericordia de Dios salva a Svetlana. Todo lo terrible y trágico en esta balada resulta ser solo un sueño, y en realidad la heroína aprende la felicidad:

"Smallklo todo de nuevo alrededor ...
Aquí Svetlana es deteriorada
Que bajo la web blanca
MUCHOS MUERTOS ...
Cubierta confusa; Muerto
(Cara de noche oscura)
Vena es visible, en la frente de la corona,
Sacudió los ojos.
De repente ... en la boca del gemido cerrado;
Se está fortaleciendo para empujar
Manos frescas ...
¿Qué es la doncella? .. tiemblan ...
Muerte cerca ... pero no durmiendo.
Bloquear blanco.

Incrustado, desplegado
Tiene rizos ligeros;
A los muertos del pecho fieltro ...
Todos privados de fuerza
Proslemonario, Snored
Miedo es dientes
Y las vírgenes dispararon
Ojos terribles ...
De nuevo palidez en los labios;
En los ojos emergentes.
Muerte retratada ...
Mira, Svetlana ... ¡Oh Creator!
Querido amigo ella está los muertos!
¡Ah! ... y despertó ".

Y ya no en un sueño, pero en realidad, es Svetlana su novio, viviendo y saludable:

"Pueblo (pecho duro !!
Debajo de la ventana de Svetlana;
Desde la ventana abierta
Visible a través de la niebla;
La nieve en el sol brilla,
Pareja Aleut Slim ...
Chu! .. Dali Vaciar sonajeros
Campana sonando;
En la carretera ceniza nevada;
MECHAT, como si estuviera en las alas,
Sanki Kony Ryan;
Más cerca; Aquí en la puerta;
El huésped estático al porche va ...
¿Quién? .. El novio Svetlana ".

Como si tuviera prisa por calmar al lector, Zhukovsky termina la balada de las notas morales:

"Sonríe, mi belleza,
En mi balada;
Hay grandes maravillas en él.
Muy pequeño almacén.
Con tus ojos felices
No quiero y fama;
Gloria: nos enseñaron: fumar;
Luz - El juez es malo.
Aquí hay muchas baladas:
"El mejor amigo para nosotros en esta vida.
Vera en providencia.
Los beneficios de la ley:
Hay una desgracia, un sueño falso;
La felicidad está despertando ".

Así fue castigado por Ropot Lyudmila y la Svetlana fue otorgada por la fe en la bondad de la idea de Dios.

Bibliografía

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2. Merkin G.s.S. Literatura. Octavo grado. Tutorial en 2 partes. - 9ª ed. - M.: 2013.
3. Kritarov Zh.n. Análisis de las obras de la literatura rusa. Octavo grado. - 2nd ed., Act. - M.: 2014.

1. Portal de Internet "Enciclopedia de Rusia" ()
2. Portal en línea "Festival de Ideas Pedagógicas" Lección Abrir "()
3. Portal de Internet "Lit-Helper" ()

Tarea

1. Dar la definición de concepto. balada. Nombra las principales características del género de las baladas.
2. Habla características comparativas de la Svetlana Zhukovsky y "Lyudmila".
3. Aprende un extracto de las baladas de Svetlana por corazón.