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El desarrollo de la sociedad. Conceptos básicos de preguntas y tareas.

El desarrollo de la sociedad. Conceptos básicos

Sociedad: e Durkheim consideró al público como una realidad espiritual nadindividual basada en ideas colectivas. Según M. Weber, la sociedad es la interacción de las personas que son un producto social, que está orientado a otras acciones de las personas. Un importante sociólogo estadounidense T. Parsons determinó la sociedad como un sistema de relaciones entre las personas, cuyo aglutinante son normas y valores. Desde el punto de vista de K. Marx, la sociedad es una combinación de relaciones históricamente desarrolladas entre las personas que se desarrollan en el proceso de sus actividades conjuntas.

Un sistema de autodesarrollo es una formación holística, un elemento no invivido de la cual las personas, sus conexiones, interacción y relaciones son. Estas relaciones, interacciones y relaciones son sostenibles y reproducidas en el proceso histórico, pasando de generación a generación.

Un sistema abierto es un sistema orientado a eventos ambientales.

El sistema cerrado es un sistema que se centra en sus propios problemas.

La civilización es el nivel de desarrollo social y la cultura material lograda por esta formación socioeconómica.

El país es una de las unidades taxonómicas más altas de zonificación fisico-geográfica, dentro de las cuales existen varios tipos de sociedad en diferentes períodos.

El estado es una organización política integral de la empresa, que ha organizado la coerción concentrada (es decir, el poder político).

Progreso social: la transición de la sociedad a un mayor nivel de desarrollo.

La regresión social es la transición de la sociedad de las formas más altas de desarrollo a la parte inferior del movimiento.

Stagnation - desaceleración y terminación del proceso de desarrollo de procesos sociales.

Stagnation: de hecho, sinónimo "estancamiento", a veces el término "estancamiento" se usa en el sentido de estabilización, pero aún así el estancamiento tiene una sombra negativa de estabilización.

La revolución es un cambio radical, de alta calidad, una transición en forma de salto de un estado a otro.

La evolución es una de las formas de movimiento en la naturaleza y la sociedad, un cambio continuo y gradual en contraste con la revolución.

Sociedad industrial: la teoría de la "sociedad industrial" describe el desarrollo progresivo de la sociedad como una transición de la sociedad "tradicional" de Agrarnago atrasada, en la que la economía natural y la jerarquía del patrimonio domina a la sociedad avanzada, industrializada e industrial. Para la sociedad industrial, característica:

1) un sistema desarrollado y complejo de división de trabajo en la sociedad en su conjunto, con su fuerte especialización en áreas específicas de producción y gestión;

2) Producción en masa de bienes en el amplio mercado;

3) Mecanización y automatización de industrias y gestión;

4) Revolución científica y técnica.

La sociedad post-industrial, en idvoral, el dinero, en el conocimiento posterior a la industria, la posesión del conocimiento es el factor principal y prestigioso. Cada una de estas tres etapas (agricultura - industria, el alcance de los servicios) es inherente a las formas específicas de la organización social: en la sociedad agraria es una iglesia y un ejército, en la corporación industrial, en las universidades postindustriales. De acuerdo con esto, la estructura social se encuentra: los sacerdotes y los feudalistas desempeñan un papel dominante en la sociedad agraria, en industriales, empresarios, en consultores de científicos post-industriales y gerentes.

La sociedad de la información es la etapa que viene como resultado de la post-industrial (Europa moderna. Europa, por ejemplo,).

Crisis - fractura, estado de transición pesada

En la preparación de este trabajo, se utilizaron materiales del sitio http://www.studenentu.ru

Ciencias Sociales. Curso completo de preparación para EGE Shemkhanova Irina Albotovna

1.17. Multivaresía del desarrollo social (tipos de sociedades).

Tipología de la sociedad

1. La elección de las relaciones políticas, formas de poder estatal. Como motivos para la asignación de varios tipos de sociedad. Platón, la sociedad de Aristóteles difieren en tipo de dispositivo de estado: Monarquía, tiranía, aristocracia, oligarquía, democracia. En las versiones modernas de este enfoque, hay una selección. totalitario (El estado determina todas las direcciones principales de la vida social); democrático (La población puede afectar las estructuras estatales) y autoritario (Combinando elementos del totalitarismo y democracia).

2. Diferencias de las sociedades. el tipo de relaciones de producción en diversas formaciones socioeconómicas.: Sociedad de la Comunidad Primitiva (método de producción asignado primitivamente); Sociedades con un método de producción asiático (la presencia de un tipo especial de propiedad colectiva de la tierra); Sociedades de propiedad de esclavos (propiedad en personas y el uso de esclavos); feudal (operación adjunta a la tierra de los campesinos); Sociedades comunistas o socialistas (la misma actitud de todos a la propiedad a los medios de producción al eliminar las relaciones de operación privada).

Enfoques a la consideración de los procesos de desarrollo de la sociedad.

1. El desarrollo de la sociedad tiene. lineal asprric. Se supone que la sociedad tiene lugar en una serie de etapas consecutivas, y los métodos especiales de acumulación y transmisión de conocimiento, comunicación, la minería de apoyo vital, así como diversos grados de la complejidad de las estructuras de la sociedad se utilizan en cada uno de ellos. . A los partidarios de este enfoque para el desarrollo de la sociedad debe atribuirse. Spencer, E. Durkheim, F. Tennis, K. Marx Y otros.

2. El desarrollo de la sociedad tiene. carácter cíclico, repetitivo.. En este caso, el modelo que describe el desarrollo de la sociedad y su cambio se basa en una analogía entre la sociedad y la naturaleza. Uno de los ejemplos de procesos cíclicos en la vida de las sociedades puede considerarse ciclos históricos que pasan todas las civilizaciones, desde su ocurrencia a través de la floreciente hasta la decadencia. Representantes de este enfoque - N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumilev otro.

3. Desarrollo no lineal de la sociedad. Los científicos asignan el "punto de cambio": bifurcación, es decir, un punto de inflexión, después de lo cual los cambios y en general, el desarrollo no puede ir en el mismo, sino en una dirección completamente diferente, tal vez incluso una dirección imprevista. La no linealidad del desarrollo social significa la existencia de una posibilidad objetiva de un curso multivariado de eventos. Los partidarios del desarrollo no lineal de la sociedad son S. L. Frank, M. Hetcher, D. Callman, etc.

Clasificación (tipología) de las sociedades:

1) complementario y escrito;

2) simple y complejo (como un criterio en esta tipología es el número de niveles de gestión de la sociedad, así como su grado de diferenciación: no hay líderes en sociedades simples y subordinados, ricos y pobres, en sociedades complejas hay varios niveles de gestión y varios segmentos sociales de la población ubicada de arriba a abajo a medida que disminuye el ingreso);

3) la sociedad primitiva, una sociedad propiedad de esclavos, la sociedad feudal, una sociedad capitalista, una sociedad comunista (una característica de formación está actuando como un criterio en esta tipología);

4) desarrollado, desarrollado, atrasado (como criterio en esta tipología, el nivel de desarrollo está actuando);

Enfoque de formación para el estudio de la sociedad. (K. Marx, F. Engels).

Formación social y económica. - La sociedad ubicada en un cierto nivel de desarrollo histórico, tomada en la unidad de todas sus partes, con el método de producción inherente a ella, el sistema económico y que impone el complemento.

Superestructura - Una combinación de relaciones ideológicas, puntos de vista e instituciones (filosofía, religión, moralidad, estado, ley, política, etc.), derivadas de cierta base económica asociada orgánicamente con ella y lo afecan activamente. Base - Sistema económico (un conjunto de relaciones de producción, es decir, relaciones que no dependen de la conciencia de las personas en las que las personas entran en el proceso de producción material). El tipo de superestructura está determinada por el carácter de la base, representa la base de la formación. Este enfoque entiende el desarrollo público como un cambio natural, objetivamente determinado, naturalmente histórico de formaciones sociales e históricas: 1. Sistema de compra primario: primitiva. 2. Secundario (económico) - Propiedad esclava; feudal; burgués. 3. Terciario (comunista) - comunista (la primera fase - socialismo).

Enfoque de la civilización para el análisis del desarrollo social.

Civilización - una cierta etapa en el desarrollo de cultivos locales ( O. Spengler) Etapa del desarrollo histórico ( L. Morgan, O. TOFFLER) Sinónimo de cultura ( A. Toynbi.) Nivel (etapa) del desarrollo de una u otra región o un étnico separado.

Cualquier civilización se caracteriza por la producción no tanto por la producción como cuántos de estilo de vida, el sistema de valores, visión y métodos de interrelación con el mundo circundante.

En la teoría moderna de la civilización, se asignan dos enfoques:

PERO) Enfoque local

Civilización local - Una gran comunidad sociocultural que existe durante mucho tiempo, tiene límites espaciales relativamente estables, produce formas específicas de vida económica, sociopolítica, espiritual e implementa su propio camino, camino individual del desarrollo histórico. A. Toynbi. Hubo 21 civilizaciones en la humanidad en la historia de la humanidad, que pueden coincidir con los límites de los Estados (civilización china) o cubrir varios países (antiguo, occidental).

Tipos modernos: Occidental, europeo oriental, musulmán, indio, chino, japonés, latinoamericano.

Subsistemas:

* Cultura cultural y psicológica como región de normas, valores que aseguran la interacción de las personas.

* Políticas: costumbres y normas, ley, poder y sociedad, fiestas, movimientos, etc.

* Economía - producción, consumo, intercambio de productos, servicios, tecnologías, sistema de comunicaciones, principios regulatorios, etc.

* Biosocial: familia, enlaces relacionados, edad, higiene, alimentos, viviendas, ropa, trabajo, ocio, etc.

Líneas de comparación de civilizaciones occidentales y orientales:

a) características de la percepción del mundo;

b) actitud hacia la naturaleza;

c) la proporción de personalidad y sociedad;

d) la relación de poder;

d) Relación de propiedad.

B) Enfoque estatal. Civilización: un solo proceso que pasa a través de ciertas etapas.

Teoría de las etapas de altura económica (concepto de W. Rosto)

1. sociedad tradicional - todas las sociedades al capitalismo, caracterizadas por un bajo nivel de productividad laboral, dominación en la economía de la agricultura;

2. sociedad transitorialo que coincide con la transición al capitalismo domtomonópolista;

3. "Período de cambio" - Revoluciones industriales y el inicio de la industrialización;

4. "El período de madurez" - Finalización de la industrialización y el surgimiento de países altamente desarrollados en las relaciones laborales;

5. "Era de alto nivel de consumo de masas".

* El más estable en la sociología moderna es una tipología basada en la selección. tradicional, industrial y publicación industrial Sociedades (concepto R. Arona, D. Bella, A. TofflerBasado en el determinismo tecnológico).

1. Sociedad tradicional (Agraria, preindustrial) - Sociedad con equipos agrícolas, estructuras sedentarias y un método de regulación sociocultural basada en las tradiciones. Signos característicos: economía tradicional; El predominio del acusado agrícola; Estructura de estabilidad; organización de clase; Baja movilidad; alta mortalidad; Alta fertilidad; Baja esperanza de vida; Tasas bajas de producción, división natural y especialización del parto. Predominan el índice de redistribución, y no el intercambio de mercado. Los atributos públicos se caracterizan por una jerarquía de clase dura, la existencia de comunidades sociales sostenibles, la forma especial de regular la vida útil de la sociedad basada en las tradiciones, las costumbres. La persona tradicional percibe el mundo y el jefe de vida como sagrado y no sujeto a cambios. El lugar de la persona en la sociedad y su estado está determinado por la tradición (como regla general, en el derecho de nacimiento). Para las sociedades tradicionales, la primacía de los intereses colectivos de las estructuras jerárquicas (estados, clan, etc.) se caracterizan por privadas; Aprecia el lugar en la jerarquía (oficial, patrimonio, clan, etc.), que ocupa a una persona. Las sociedades tradicionales suelen ser autoritarias.

Modernización - El proceso de transición de una sociedad tradicional, que se identifica principalmente con las relaciones sociales de tipo patriarcal-feudal, a la sociedad moderna de tipo capitalista industrial. Modernización: una actualización holística de la empresa; Reconoce el patrón principal del desarrollo social un cambio constante y la complicación de las estructuras sociales, políticas, económicas y culturales y sus funciones de acuerdo con el requisito del funcionamiento racional y efectivo de la sociedad.

2. Sociedad industrial (Industrial): el tipo de organización de la vida social, que combina la libertad e intereses de la persona con los principios generales que regulan sus actividades conjuntas. Ocurre en función de la producción de máquinas, la organización de fábrica y la disciplina del trabajo, el sistema de economía nacional con libre comercio y el mercado general. Se caracteriza por la flexibilidad de las estructuras sociales, la movilidad social, el sistema desarrollado de comunicaciones, desarrolló la división del trabajo, la producción en masa de bienes, la máquina y la automatización de la producción, el desarrollo de la comunicación masiva, los servicios, la alta movilidad y la urbilidad, lo que aumenta el papel de la Estado en la regulación de la esfera socioeconómica. Características distintivas: 1) Cambio de proporciones de empleo por industria: una reducción significativa en la proporción de ocupado en la agricultura y el crecimiento de la proporción de empleados en la industria y los servicios; 2) intensivo urbanización; 3) Aspecto estados nacionales, organizado sobre la base de un lenguaje y cultura común; 4) educativo ( cultural) la Revolución; 5) Revolución política que conduce al establecimiento. ley política y libertad (En primer lugar, la ley electoral); 6) crecimiento en el nivel de consumo (prevalece la producción de masas y el consumo); 7) Cambiar en la estructura del trabajo y tiempo libre; 8) CAMBIAR demográfico Tipo de desarrollo (baja tasa de natalidad, mortalidad, esperanza de vida, adopción de la población, es decir, el crecimiento de la proporción de grupos de edad senior). La transformación de la estructura social está acompañada por la declaración de la sociedad civil, la democracia pluralista, genera los procesos de diversos movimientos sociales.

3. En la década de 1960. Aparecen los conceptos de la sociedad postindustrial (información) ( D. Bell, A. Turen, Y. Habermas). Sociedad Post-Industrial - Una sociedad en la que el sector de servicios tiene desarrollo prioritario y prevalece en el volumen de producción industrial y producción de productos agrícolas. Características distintivas de la sociedad post-industrial: 1) Transición de la producción de bienes a la economía de servicio; 2) la elevación y dominación de especialistas vocacionales altamente educados; 3) El papel principal del conocimiento teórico como fuente de descubrimientos y soluciones políticas en la sociedad; 4) control sobre la técnica y la posibilidad de evaluar las consecuencias de las innovaciones científicas y técnicas; 5) Las decisiones sobre la base de la creación de tecnología intelectual, así como el uso de la llamada tecnología de la información. El líder en la sociedad reconoce el papel de conocimiento e información, computadora y dispositivos automáticos. La persona que recibió la educación necesaria, con acceso a la información más reciente, recibe posibilidades preferenciales de promover las escaleras de la jerarquía social. La base de la dinámica social en la sociedad de la información es informativa (intelectual): conocimiento, científico, factores organizativos, habilidades intelectuales de las personas, su iniciativa, creatividad. La tecnología postnocustrial produce cambios indígenas en la estructura social de la sociedad. Sin embargo, la propiedad no desaparece, ya que la base de la división de las personas en las clases, la propiedad patentada pierde su significado. La estructura de clase se reemplaza por una estructura profesional.

Las principales direcciones para evaluar el desarrollo futuro de la sociedad humana:

Eopesismo predice en 2030 una catástrofe global total a expensas de aumentar la contaminación ambiental; Destrucción de la biosfera de la tierra.

Tonooptimismo Sugiere que el progreso científico y tecnológico enfrentará todas las dificultades en el desarrollo de la sociedad.

Para la moderna etapa de desarrollo de la civilización de la Tierra, las siguientes características principales se caracterizan:

1. Multiirección, no linealidad y cambio social desigual. El progreso público en algunos países está acompañado de regreso y disminuya en otros.

2. La impasibilidad del sistema actual de relaciones interestatales. En varias regiones, surgen crisis financieras o económicas locales, amenazando con la crisis de universal.

3. La agravación de las contradicciones de los intereses universales con los intereses de una naturaleza nacional, religiosa u otra, entre países industrializados y países en desarrollo, entre las posibilidades de la biosfera terrestre y las crecientes necesidades de sus habitantes, etc.

Globalización - está aumentando la integración de las economías y las sociedades de todo el mundo; El inevitable fenómeno en la historia de la humanidad, que consiste en el hecho de que el mundo como resultado del intercambio de bienes y productos, información, conocimiento y valores culturales se vuelve más interconectado. El ritmo de la integración global se ha vuelto mucho mayor e impresionante gracias a los logros sin precedentes en áreas como la tecnología, las comunicaciones, la ciencia, el transporte y la industria.

Las principales direcciones de la globalización: actividades de corporaciones transnacionales; Globalización de los mercados financieros; Globalización de los procesos de migración; Movimiento instantáneo de la información; Integración económica internacional en el marco de las regiones individuales; Creación de organizaciones internacionales en las esferas económicas y financieras.

Las consecuencias del proceso de globalización.

* Positivo: efecto estimulante sobre la economía; acercamiento de los estados; Estimular los intereses de los Estados y advirtiéndoles de acciones extremas en la política; El surgimiento de la unidad sociocultural de la humanidad.

* Negativo: plantar un único estándar de consumo; creación de obstáculos para el desarrollo de la producción nacional; ignorar los específicos económicos y culturales e históricos del desarrollo de diferentes países; imponer una cierta forma de vida, a menudo contraria a las tradiciones de esta sociedad; Registro de la idea de la rivalidad; La pérdida de algunas características específicas de las culturas nacionales.

Este texto es un fragmento de familiarización. Del libro, psicología y pedagogía. Cuna Autor STEPPOV ILDAR Shamilievich

Desde los museos de libros de San Petersburgo. Largo y pequeño Autor Primera Lesushina Elena Vladimirovna

Desde la biología del libro [Guía completa para prepararse para el examen] Autor Lerner Georgy Isaakovich

3.9. Biotecnología, celda y ingeniería genética, clonación. El papel de la teoría celular en la formación y desarrollo de la biotecnología. El valor de la biotecnología para el desarrollo de la cría, la agricultura, la industria microbiológica, la conservación del grupo de genes del planeta. Ético

De Libro Estudios Sociales: Hoja de trucos. Autor autor desconocido

8. Presión multivariada. Progreso público del desarrollo social multivariado. La humanidad moderna es de unos 5 mil millones de personas, más de mil pueblos y aproximadamente unos cien países. Las razones de tal variedad están en la diferencia.

1.1. La fusión de las sociedades conjuntas de la fusión de las sociedades reconoce el surgimiento de una nueva sociedad al transferirlo todos los derechos y obligaciones de dos o varias sociedades con la terminación del último. La comunidad que participa en la fusión concluye un acuerdo de fusión. . Junta Directiva

Del libro Parimcakery: Manual práctico Autor Konstantinov Anatoly Vasilyevich

Del emprendimiento de libros: cuna Autor autor desconocido

27. Sucursales y oficinas representativas de sociedades económicas Una sucursal de la sociedad es su división separada, ubicada fuera de su ubicación y realizando todas sus funciones, incluidas las funciones de la Oficina de Representantes o su parte. La implementación de la Compañía de la Compañía

De la planificación del libro en la empresa: cuna. Autor autor desconocido

58. Los principales tipos de programas de planificación de desarrollo de negocios en algunos casos en algunos casos, en algunos casos, no se requiere un plan de negocios de pleno derecho, pero solo un TEO es suficiente, puede usar el producto de la empresa Rofuel Business Plan M o programas similares para calcular y escribir TEO. Sistemas para

Del libro vinculante del capitalismo o la independencia del profesor Hayek Autor Fet abram ilyich

19. Cuatro períodos del desarrollo del pensamiento público de la nueva época en el primer período, comenzando con la famosa conferencia A. Turgo (1750), pensando en la sociedad para una mecánica de muestra de Newton, y tal vez porque se llama "mecanicista ". Sociólogos de ese tiempo no

Desde el servicio de libros, Dog [Directrices para la capacitación de especialistas en servicio de perros de servicio] Autor Krushinsky Leonid Viktorovich

Desarrollo Social- Este es un cambio en la sociedad, que conduce al surgimiento de nuevas relaciones públicas, instituciones, normas y valores. Los signos característicos del desarrollo social son tres características: irreversibilidad, orientación y patrón.

Irreversibilidad- Esta es la constancia de los procesos de acumulación de cambios cuantitativos y cualitativos.

Comida- Estas son las líneas para las cuales se realiza la acumulación.

Patrón- Este es el proceso necesario de acumulación de cambio.

Una característica importante del desarrollo social es el período de tiempo durante el cual se lleva a cabo. También es necesario tener en cuenta que las principales características del desarrollo social se detectan solo después de un cierto tiempo. El resultado del desarrollo social es el nuevo estado cuantitativo y cualitativo de las instalaciones sociales, el cambio en su estructura y organización.

En la ciencia sociológica, se formaron tres enfoques para la consideración de los procesos de desarrollo de la sociedad.

1. El desarrollo de la sociedad es linealmente asprric. Se supone que la sociedad tiene lugar en una serie de etapas consecutivas, y los métodos especiales de acumulación y transmisión de conocimiento, comunicación, la minería de apoyo vital, así como diversos grados de la complejidad de las estructuras de la sociedad se utilizan en cada uno de ellos. . A los partidarios de este enfoque para el desarrollo de la sociedad deben incluir marxistas, Spencer, E. Durkheim, F. Tennis y etc.

2. El desarrollo de la sociedad tiene una naturaleza cíclica y repetida. En este caso, el modelo que describe el desarrollo de la sociedad y su cambio se basa en una analogía entre la sociedad y la naturaleza. Uno de los ejemplos de procesos cíclicos en la vida de las sociedades puede considerarse ciclos históricos que pasan todas las civilizaciones, desde su ocurrencia a través de la floreciente hasta la decadencia. Representantes de este enfoque - N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumilev y etc.

3. Desarrollo no lineal de la sociedad. El verdadero curso de los eventos en el mundo, especialmente en las últimas décadas, ha demostrado que una visión no lineal del cambio social y el desarrollo social, la mayoría de todo corresponde a los procesos que ocurren en la sociedad. Los científicos asignan el "punto de cambio": bifurcación, es decir, un punto de inflexión, después de lo cual los cambios y en general, el desarrollo no puede ir en el mismo, sino en una dirección completamente diferente, tal vez incluso una dirección imprevista. La no linealidad del desarrollo social significa la existencia de una posibilidad objetiva de un curso multivariado de eventos.

Por lo tanto, la elección de una u otra secuencia de desarrollo depende de la entidad social. Los partidarios del desarrollo no lineal de la sociedad son S. L. Frank, M. Hetcher, D. Callman y otros. En términos de su naturaleza, el desarrollo social se divide en evolutivo y revolucionario. La naturaleza de este u otro desarrollo social depende principalmente del método de cambio social. En Evolution, entiende cambios parciales poco rápidos en la sociedad, lo que puede cubrir diversas esferas de la sociedad: económica, política, social, espiritual.

Los cambios evolutivos con mayor frecuencia toman la forma de reformas sociales que involucran diversas actividades para la transformación de ciertas partes en la vida social. Las reformas sociales, como norma, no afectan los fundamentos del sistema social de la sociedad, sino que solo cambian sus partes y elementos estructurales.

Debe recordarse que la evolución de cada sociedad es siempre única, ya que se basa en la continuidad genética de las tradiciones.

Debajo revolución socialse entiende por cambios indígenas relativamente rápidos y indígenas en la sociedad. Los cambios revolucionarios se abrazan y son una transición de la sociedad de un estado cualitativo a otro.

La revolución social siempre se asocia con la destrucción violenta de algunas relaciones sociales y la aprobación de los demás. La mayoría de los científicos ven una anomalía en la revolución social, desviación del curso natural de la historia. Sin embargo, según una serie de sociólogos rusos, los cambios evolutivos y revolucionarios son las partes conjugadas al desarrollo social y están interrelacionadas.

La proporción de formas evolutivas y revolucionarias de desarrollo social depende de las condiciones históricas específicas del estado y la época.

El proceso de desarrollo social está inextricablemente vinculado con el término "progreso social". Progreso social- Esta es la dirección del desarrollo, caracterizada por la transición de la menor a la más alta, a formas más perfectas, que se expresa en su organización superior, adaptándose al medio ambiente, un aumento en las oportunidades evolutivas.

Para determinar la progresividad de una sociedad en la sociología, los dos criterios más generales se han utilizado tradicionalmente:

1) El nivel de productividad laboral y bienestar de la población;

2) Grado de libertad de personalidad.

Sin embargo, en las condiciones modernas, estos criterios de progreso necesitan alguna aclaración. El primer criterio en su conjunto continúa manteniendo su valor como un indicador que refleja las esferas económicas y sociales de la vida de la sociedad.

El segundo criterio, según los científicos modernos, pierde su relevancia. Esto se confirma con los datos de la última investigación sociológica, según la cual una persona deja de mucho en libertad, para cambiar lo cual es responsable.

Por lo tanto, se puede observar que, como un segundo criterio de progreso social en las condiciones modernas, se debe asignar el nivel de desarrollo de medios socio-políticos para satisfacer las necesidades de los miembros de la sociedad en libertad y responsabilidad.

Además, existe la necesidad de asignar el criterio del progreso social, lo que reflejaría los cambios espirituales y morales en la humanidad.

Además de estos criterios, el pensamiento social moderno también ha desarrollado una serie de otros criterios para el progreso social, entre los cuales el nivel de conocimiento, el grado de diferenciación e integración de la sociedad, la naturaleza y el nivel de solidaridad social, el crecimiento de lo productivo. Fuerzas y la liberación de una persona de las acciones de las fuerzas naturales de la naturaleza y la sociedad, etc.


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Tarea 1. Instale la correspondencia entre el concepto y

El extenso camino de desarrollo es el proceso de movimiento y tráfico. interacción de artículos y fenómenos, transición de un estado aotra, la aparición de nuevas propiedades, funciones y relaciones.

La revolución son cambios cualitativos que se producen en intervalos de tiempo relativamente grandes.

Evolución - este es el proceso de cambios de traducción queocurren en cada momento en todos los puntos del obstructismo humano.

El desarrollo de la sociedad es gradual, lenta, cantidad.

cambios, que con el tiempo llevan a la transición a

condición cualitativamente diferente.

El desarrollo es cambios altamente radicales,

imponer una rotura radical de la relación previamente existente.

vistiendo universal y confiado en algunos

casos de violencia.

El cambio es un aumento en la producción al atraer.

nuevas fuentes de materias primas, recursos laborales, expansión de la operación.

el empleo de la fuerza laboral, expandiendo las áreas de siembra en la tierra.

Cambios sociales: este es el uso de nuevos métodos sobre

lavado basado en científico y técnico.

progreso.

El camino intensivo de desarrollo es varios cambios, PRO viene por algún tiempo en Social.

palos, grupos, institutos, organizaciones, en su relación.

yach entre sí, así como con individuos.

Tarea 2. Basado en el material del libro de texto, caracteriza

conceptos caídos al rellenar el texto saltando.

En la sociología, se requieren los conceptos de la sociología:

desarrollo Social;

Se distinguen cuatro tipos de cambio social:

estructural;

...................................... ,

motivacional.

G. Hegel reveló los principios básicos de la dialéctica:

unidad de opuestos;

· Dependiendo de la tasa de fugas, el desarrollo ocurre:

evolutivo;

Las revoluciones son:

largo tiempo.

para revoluciones a largo plazo incluyen:

revolución neolítica;

en la característica del proceso de desarrollo en relación con ECONO.

mika asigna:

...................................... ,

camino de desarrollo intensivo.

Dialéctica estudia el arte de la disputa, el diálogo.

Varios cambios no están relacionados entre sí; Cambio

una especie no implicará cambios de otras especies.

Las dialécticas antiguas representaban al mundo sin cambios, ellos.

Comprender el desarrollo como un cruce de cambios cuantitativos ocurrió en la filosofía cristiana medieval.

Los opuestos dialécticos en el concepto de G. Hegel no están relacionados entre sí.

Tarea 4. Leer Szynania. ¿Cuáles son las leyes de Diaka Tiki hablar sobre los autores? Dale a tus ejemplos que ilustran

estas leyes.

G. Hegel: "El riñón desaparece cuando la flor florece, y podemos pero se decía que fue refutado por la flor; similarcuando aparece el feto, la flor es reconocida como efectivo falso.

tim plantas, y como su verdad en lugar de una flor se para feto. Estas formas no solo se diferencian entre sí, sino que también se suelen comenzar como incompatibles. Sin embargo, sus fluctuaciones.

los hace al mismo tiempo con los momentos de la unidad orgánica, en

que no solo no se contradicen, pero uno así lo mismo es necesario como el otro; Y solo este es el mismo problema y constituye la vida de todo "; "Algo vital solo si... capaz de mantener... contradicción y soportes

F. Engels: "Los cambios cualitativos, definidos con precisión para cada caso individual, pueden ocurrir solo por adición cuantitativa o rechazos cuantitativos de materia o movimiento (la llamada energía)",

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K. Popper: "Si observamos estrechamente a estos llamados hechos contradictorios, encontrará que todos los ejemplos.

propuesto por la dialéctica, confirme solo el hecho de que

en el mundo en el que vivimos, a veces la estructura se manifiesta,

tal vez puedes, describir con la ayuda de la palabra "polaridad". Un ejemplo de tal estructura es la existencia de un positivo y

electricidad potencial.

K. Marx: "Puede haber un desarrollo que no niegue sus formas antiguas de existencia".

V. I. Lenin: "Dialéctica para alterar la doctrina sobre cómo puede y cómo están (a medida que se convierten) lo contrarioen qué condiciones son idénticas, girando.

jas entre sí ".

V.l. Komarov: "Si la vida en la tierra, una vez surgido, solo había un desafío, entonces la superficie de la tierra cubriría una gruesa capa de un estudiante, similar a la que las bacterias, las capturas y otros órganos se acercan a ellos ahora. Pero la cantidad tiene una propiedad para moverse a la calidad. Al mismo tiempo, las masas de sustancias en varias relaciones (khemocal, físico, etc.) con un entorno externo adquierendiferentes cualidades, o, como dicen diferenciar. Uno la masa figurativa se vuelve heterogénea ".

M. HES: "La necesidad de desarrollo humano, historia del desarrollo o historia natural, la necesidad de creativolas historias de las personas son su destrucción mutua que ocurre. de las contradicciones de su comunicación dentro de su separación en una forma. La historia de la ocurrencia de la esencia humana ola humanidad es principalmente auto-difundiendo esta esencia.

Tarea 5. Basado en el texto. Dar las características de las características principales.

dialéctica.

VI Lenin: "Desarrollo, como si repitiera los pasos que ya hayan pasado, pero repitiéndolos de otra manera, en una base más alta (" desde la ritería de la denegación "), el desarrollo, por así decirlo, por así decirlo, en una espiral, y no en una recta línea; - el desarrollo de un salto, catastrófico, revolucionario; - "Roturas de comunicación"; - pre

rotación de la cantidad en calidad; - Impulsos internos a los tiempos.

la viticultura dada por la contradicción, una colisión de diversas fuerzas. y tendencias que actúan sobre este cuerpo o dentro de los límites.fenómeno o dentro de una sociedad dada;- interdependiente ~ Bar y la comunicación más cercana e inseparable de todos los lados de cada pila.(y la historia abre nuevas y nuevas fiestas),comunicación ", dando un solo proceso mundial vulgar.

, hay algunas de las características de la dialéctica, como ... Doctrina

desarrollo. "

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Tarea 6. Compare el punto de vista de GEGEL y F. Engels a la fuerza motriz del desarrollo histórico. ¿Cuál te ves más correcto? Usando su conocimiento de la historia, exprese

tu opinión sobre lo que afecta el proceso de desarrollo histórico.

F. Engels: "Hegel Evil tiene una forma en la que se manifiesta la fuerza motriz del desarrollo histórico. Y esto consiste en dos significado casual. Por un lado, se necesita un nuevo paso adelante por Dimo \u200b\u200bes un insulto.alguien santuarios, rebelión sobretivo viejo, separando, pero consagrado por el hábito de la orden. Por otro lado, desde lo contrario surgió.

clases, palancas de desarrollo histórico. gente: Coded y Vorsolube ".

Tarea 7. Lee la declaración caracterizando el revoluciación. ¿Por qué el autor da una evaluación desagradable de la revolución? Para

traiga ejemplos de la historia y, con el punto de vista de este punto de vista. M. Rayman ;: "Revolución ·- iP es un abogado, y el producto.la crisis pública, la no conversación de las estructuras de poder para abrir las expansiones del D.JI de la IOP necesaria. La Revolución- relación de borde y doloroso, destruir.Bii ospectos dominan... revo lucius actúa no solo en contra del viejo poder, sino también contra

modernización en su conjunto ".

1.6. Cultura y civilización.

Tarea 1. Rellene la tabla escribiendo en ella la definición de los conceptos.

Esta es una combinación de logros de la humanidad en esferas materiales y espirituales, una forma específica de organizar y desarrollar medios de vida humanos presentados a

dUKS DE MATERIAL Y TRABAJO ESPIRITUAL, EN EL SISTEMA DE SOCIAL. normas e instituciones, en valores espirituales, una totalidad.personas a la naturaleza, entre sí y a sí mismas..

Esta es la próxima fase de la cultura de la barbería, que enseñar gradualmente a una persona a una acción conjunta ordenada

con otras personas; La totalidad de la espiritual, material.

y moral significa que esta comunidad armas

su miembro en su oposición al mundo exterior; Calidad

especificidad (peculiaridad de material, espiritual, social.

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vida) de un grupo de países, pueblos en cierto

etapa de desarrollo.

Tarea 2. Extraiga conceptos faltantes.

La cultura tiene manifestaciones en dos esferas de la vida humana.

material;

De acuerdo con los períodos de destacamento de desarrollo histórico.

civilización:

medieval;

de acuerdo con los aspectos específicos del desarrollo Distinguir la civilización.

...................................... ,

mezclado.

De acuerdo con el nivel de la organización de la poli.

las instituciones de civilización tricic se dividen en:

primaria (el estado es una orientación política y religiosa);

De acuerdo con el nivel de destacamento del desarrollo económico.

civilización:

industrial;

En cada civilización, se pueden distinguir cuatro subsistemas:

...................................... ,

económico;

cultural.

Se consideran civilizaciones DFFFUNTRY: la antigua India;

...................................... ,

estados del musulmán este;

...................................... ,

civilización de la Edad Media.

Tarea 3. Corregir errores en oraciones.

La esfera espiritual incluye todos los objetos de material.paz creada por el hombre.

La cultura aparece como naturaleza natural de pie sobrecreado por un hombre llamado la segunda naturaleza.

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La ventaja del enfoque de la civilización es abordar los factores socioeconómicos del desarrollo, que, sin duda, tienen un impacto significativo en

La diferencia entre la cultura y la civilización es.esa cultura es una combinación de logros técnicos y está conectado. con no ~ 111 comodidad, mientras que la civilización- la expresión y el resultado de la autodeterminación de la voluntad de las personas y el individuo (pueblo cultural).

Bajo la globalización de la comunidad mundial se entiende sobre el calor de la separación de los pueblos.

Tarea 4. Lea la declaración. ¿Qué sentido es el concepto de "cultura" aquí? Basado en estotome la conclusión sobre el valor de la cultura en el desarrollo del hombre.

De "lun yu-"<Беседы и нысказывания») - собрания выска­ confucio, compilado por sus alumnos:

"El profesor dijo:

- Si la naturaleza en la gente superará la cultura.- se aplica a

carro. Si la cultura supera a Eatstsia, un escriba será. Solo

el uno, en com, la naturaleza y la cultura están equilibrados, puede depender de un marido de estaca. "

Tarea 5. Antes de usted dos puntos de vista sobre el problema de la acción mutua de las civilizaciones. Describe a cada uno de ellos. Usar

ejemplos de la historia y la modernidad, traen argumentos a favor del otro punto de vista.

N.YA. Danilevsky: "El comienzo de la civilización de una cultura y medio de un tipo de TORIC no se transmite a los pueblos de otro tipo. Cada tipo lo produce por sí mismo, con un más grande o menos.

el Instituto de Investigación de Alien, las Regulaciones Civiles Principales o Modernas ".

V. S. S. SOLOVYOV: "Además de la influencia externa o el impacto, que está permitido por Danilevsky, en todas partes y siempre, los generadores sagrados se perciben entre sí.

los pueblos de las tribus más diversas y los avances culturales e históricos ... La humanidad, como unificada y solidaridad, se da o se da una cosa común en la que varios pueblos y grupos.los pueblos están involucrados en la extensión variable, produciendo comienzos educativos en su propio suelo con un BOL o un valor universal menos ancho y transmitiendo este mundo

pero los principios e ideas históricos a otras naciones y grupos. dOV no para "fertilizante del suelo" de sus culturas nacionales, ypara el mayor desarrollo y la implementación de estos mismos comenzaron en su

contenido humano ".

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