Артемий, Москва

Какво да правим с кръстния знак и лъкове, когато четем молитвената книга в транспорта?

Моля, кажете ми, ако не е възможно да се изпълни молитвеното правило у дома (с поклони до земята и знак на кръста), но е възможно да се чете молитвеникът в транспорта, какво да правя със знака на кръст и лъкове, тъй като се смятат за задължителни?

Апостол Павел ни увещава да се молим непрестанно (1 Сол. 5:17).

Желанието ви да направите ежедневно молитвено правило е похвално. Все още е препоръчително да се молите у дома, поне като малко правило. Нека е малък, но не забравяйте да бъде постоянен. За да направите това, трябва да планирате времето си за молитва и да ставате рано, а вечерта не отлагайте молитвата „до последния момент“, когато вече нямате сили да правите нищо.

Когато е невъзможно да се молите у дома, тогава наистина в транспорта не можете да се поклоните или прекръстите. Затова е за предпочитане да се моли не някакъв ритуал, включващ поклони и кръстен знак, а четене на Иисусовата молитва (Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния) и подбрани псалми и молитви.

В житието на преподобна Макрина (сестра на св. Василий Велики) се казва, че тя постоянно имала на устните си книжни думи и молитвено пеене по всяко време на деня. Независимо дали ставаше от леглото, или се захващаше за някаква работа, сядаше да вечеря или ставаше от масата, тя не оставяше обед и вечер да минават без пеене на псалми, а когато си лягаше, изпълняваше предписаната молитва. И ако вършите всичко, което вършите, за слава Божия, като винаги пазите спомена за Бога, тогава целият ви живот ще стане богослужение.

Междувременно нашите предци не са започвали нито един бизнес без молитва: те са искали благословията на висшите сили, преди да седнат на масата, преди да си легнат, преди да започнат деня, преди сеитба и жътва, преди сватба и погребение, преди стартиране на нов бизнес и преди това на дълъг път.

Те имаха силна връзка с руските богове, с клана и с всички родови традиции, които им заповядваха да спазват законите на природата или космическите закони, както ги наричаме сега. Затова те не са имали въпроса как и къде да се молят на Бога - мястото за отправяне на молитви може да бъде поляната, където са косили сено или са събирали дарове от гората.

За молитвите в автобуса и в колата

В днешно време човек няма време да спре и да помисли за живота, плановете за бъдещето или да анализира изминалия ден или година. И изобщо не е възможно специално да се отдели време за молитва.

Следователно на въпроса „възможно ли е да четете молитви, докато седите в автобус или в кола“, ще отговорим утвърдително. Разбира се, можете - за Бог няма значение откъде ще му изпратите молбата си: от кола, автобус, трамвай, самолет или от позлатен храм.

В крайна сметка молитвата е мисъл, оцветена от емоция. Обръщаме се към висши силида помоля за нещо конкретно, за някаква помощ. Или искаме да се покаем за греха – също в някакво конкретно действие или мотивация. В края на краищата ние знаем, че мисълта е същото действие за света като делото и светът реагира на мисълта като на делото. Или с помощта на молитва искаме да благодарим на висшия свят, Господарите, за оказаната помощ.

Например, когато един град беше заплашен от наводнение, вярващите жители започнаха да се молят на бог Майтрея да спаси града. Изглеждаше, че бедата е неизбежна, но водата си отиде. Тогава благодарните жители събраха средства и с помощта на администрацията поставиха на площада огромна статуя на Господ Майтрея, когото смятат за бъдещия владетел на земята и вярват, че той ще замени Христос. Всеки ден, минавайки покрай статуята, те мислено изразяват благодарност за помощта. Това е молитва.

Как да се молим в транспорта

Ясно е, че молитвата изисква специално състояние - никой да не ви смущава или разсейва, за да се концентрирате и да навлезете по-дълбоко в мислите си, да влезете в контакт, така да се каже, с висш святза да може да чуе. Това няма да работи в транспорт или личен автомобил. Въпреки това все още има изход.

Можете да четете молитви на диктофон и просто да ги слушате на носител, който можете да вземете със себе си в транспорта. Това няма да бъде пълноценна молитва, но този метод ще помогне за развитието на така наречения „молитвен канал“, който хората по правило нямат. Тогава ще бъде по-лесно да се молите у дома или в църквата - ще започнете да усещате същото състояние на молитва, което истински вярващите, принадлежащи към която и да е религия, добре знаят.

Друг начин да се молите, ако не можете да затворите очи и да се концентрирате, е интроспекция. Просто помислете как е минал денят ви. Как се отнасяхте към хората: с кого сте се карали, с кого сте помагали. И честно признайте къде сте били прави и къде грешите. Също така се опитайте да простите на нарушителите и да приемете всички атаки спокойно. След това следващия път ще реагирате по-спокойно на негативизма.

Този метод на молитва се нарича покаяние и тук не е необходимо да поръсвате главата си с пепел, да се карате за грешни действия и да запалите свещи за здравето на този, който сте обидили. Основното нещо е да разберете за себе си, отвътре, че сте грешили/грешили. И се опитайте да не правите това отново. Това е много важно за човека – осъзнаване на грешките, покаяние. Тогава те не се записват в кармата днес, не натоварваш съдбата си.

Друг начин, по който можете да се молите в транспорта, е просто да изпратите молбата си толкова високо, колкото можете да достигнете със съзнанието си. Отнема няколко секунди, но е много ефективен, защото посланието е много силно. Така че можете да поискате, да се покаете и да благодарите.

И във всички действия най-важното е да бъдете искрени, тогава всяка молитва ще бъде чута.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

ЖИВОТ НА ЦЪРКВАТА

ЗА МОЛИТВАТА

Възможно ли е да кажеш на Бог в молитва, че си готов да страдаш за вярата си, че си готов да се жертваш заради Него? Това не е ли атака на самочувствие и гордост?

Преди разпятието на Христос апостол Петър каза, че е готов да умре за Него и същата нощ се отрече три пъти от Христос, защото разчиташе на собствената си човешка сила, а не на Божията помощ (Матей 26, 35, 69-75).

Зададох ти въпрос дали е възможно да кажеш на Бог: „Готов съм на всичко за Теб“. Дадохте пример с апостол Петър. Кажете ми какво трябва да правим с благодарност към Бога? Възможно ли е да се каже на Бог: „Благодарен съм ти за всичко“? Това не е ли самочувствие?

Мисля, че е по-добре да кажем любимата молитва на св. Йоан Златоуст: „Слава на Бога за всичко“.

Моля, помогнете ми да разбера: Господ е казал, че каквото поискате в молитва с вяра, ще получите. От друга страна, винаги казват, че ние сме недостойни за Божията милост и нямаме смелостта да се обърнем към Бога с молби. Как тогава мога да имам вяра, че Господ ще чуе молитвата ми? Моля се и се съмнявам, че ще получа това, което искам, защото съм „лош“. Освен това те казват, че ако Бог е недоволен, тогава Той няма да изпълни молбата ни. Как тогава можете да сте сигурни, че ще получите това, което поискате в молитва? Баща ми е невярващ, пияница, майка ми също е невярваща. Моля се за тях и за решение на житейските ми проблеми, но дълбоко в себе си не вярвам, че ще получа това, което моля, защото съм „лош“.

По време на молитва човек трябва да помни своята незначителност, но да се доверява на Божията милост.

Аз нямам изповедник, по време на постите аз си взех за правило всеки ден да чета акатист, катизма и глава от Евангелието, а също така определих броя на поклоните. Молитвата не работи. Започвам да чета акатиста - мислите ми отиват настрани, не мога да се концентрирам. Изваждаш всичко и мислите се връщат. Мисля за семейство, за работа, но не и за молитва. Страх ме е да съкратя правилото, но струва ли си да го прочетете? Можете ли да определите свои собствени правила? Как да се съсредоточим върху молитвата?

Не намирам нищо лошо във вашето правило, така че можете да го продължите. Вниманието в молитвата се постига чрез трудна борба, дори ще кажа повече – постоянна, непрестанна борба, затова и светите отци са казали, че да се молиш с внимание е толкова трудно, колкото и проливането на кръв. Ако сега не можете да отдадете сърцето си на Бог в молитва, тогава дайте работата си - Господ ще приеме и това. Преди молитва помнете неизбежната смърт: може би този ден ще бъде последният ден и тази молитва ще бъде последната. По време на молитва си задайте въпроса: „Пред кого стоя, с кого говоря?“ Ако вниманието се отклони, върнете го към думата, от която е било прекъснато. Не препоръчвам съкращаване на правилото без сериозна причина.

Разкажете ни по-подробно за Богородичното правило, а именно: какви, образно казано, са плодовете на тази молитва? За съжаление, няма много информация за това правило в книгите или в Интернет, вероятно знаете повече. И още нещо: какви молитви е по-добре да четете, на какви светии да се молите, ако животът, в буквалнотази дума върви надолу от няколко години (големи здравословни проблеми, трябваше да напусна обучението си в университета и т.н.)? Сякаш бях попаднал в някаква дупка, капан и не знаех как да изляза от него. Чувствам се напълно безсилен.

1. Моля, изяснете какво имате предвид под правилото Богородично. 2. Съветвам ви да четете акатиста към св. Николай Мирликийски колкото е възможно по-често, а също и да четете „Богородица Богородична“ поне 40 пъти на ден.

Под Богородично правило имам предвид четене на „Богородица Богородично” по 150 пъти на ден (разбира се с благословението на свещеника). Има няколко разновидности на четене на тази молитва, например преди всеки десет четем „Отче наш“ и в края на „Вратата на милостта“. Можете да го прочетете по следния начин: в началото на десетия „Отче наш“, в края на десетия тропар или кондак. Всеки избира изпълнението, което най-много му харесва.

Богородичното управление започва с благословията на св. Серафим Саровски. Трябва да обиколите жлеба на Небесната царица в Дивеево и да прочетете 150 пъти „Радвай се Богородице Дево”. Много старейшини на нашето време са благословили това правило да бъде прочетено на децата им. Плодът на тази молитва е специална помощ Света Богородица, както очевидни, така и тайни, за които ще научим в бъдещ живот.

Обяснете как да се молим ефективно за тези, които обиждат? Достатъчно ли е само да ги споменем в общия здравен списък? И още нещо: моля се за вас в молитва у дома, позволявате ли да напиша името ви в бележки?

1. Добре е да помним онези, които ни оскърбяват в църквата по време на богослужение. 2. Благодаря за молитвите ви - това е голяма помощ. Ще съм ви благодарен, ако напишете името ми в бележките си.

Как да се справяме с обидите е известно от Евангелието: молете се за онези, които обиждат и проклинат. Но как да спрем да се обиждаме напълно? И ако все още сте обидени, тогава колко време трябва да се молите за обидителя и как?

Трябва да помним, че хората, които ни обиждат, помагат за нашето спасение, следователно те са наши. най-добри приятели. Покойният игумен Сава (Остапенко) имаше специален мемориал, на който беше написано: „За благодетели“ - и след това списък с имена. Той представи този списък на литургията и го раздаде на своите духовни чеда. Хората смятали, че там са записани дарители на манастира и негови лични благодетели, но се оказало, че това са онези, които хулели схимоигумена Савва. Освен молитва, аз също съветвам моите оскърбители да вършат тайно добро.

Детето трябва да научи началните молитви (от „Царю небесен“ до „Отче наш“ включително), Символа на вярата, „Богородице Богородице“ и да чете други молитви според възможностите и способностите си. Постенето никога не вреди, освен когато детето е болно. В тези случаи трябва да вземете благословия от енорийския свещеник, за да отслабите поста си.

Прочетох правилото с голямо усилие, гнусни спекулации и в същото състояние, после експлозия от неконтролируем гняв срещу беззащитните близки. Какво да правя, не е ли такава молитва осъждане? Същото се случва и при домакинска работа.

Съветвам ви по време на гняв да не казвате нищо – нито добро, нито лошо. Първата победа над гнева е да се научите да мълчите, като отлагате всички обяснения поне за един-два часа, а още по-добре на следващия ден. Не обръщайте внимание на мислите си, но продължете с молитвите си.

IN напоследък(буквално два месеца) Не мога да се съсредоточа върху молитвата, върху молитвеното правило. Лоши мисли, понякога дори богохулни (съжалявам), се прокрадват в главата ми с известна упоритост. Опитвам се да ги прогоня, но след минута пак се появяват. Не ги смятам за свои според заповедта, но те не си тръгват. Как можете да се борите с това?

Не обръщайте внимание на богохулните мисли. Преди молитва прекарайте няколко минути в размисъл за смъртта, Страшния съд, рая, ада и Божието провидение в живота ви. Поклонниците ги наричат ​​„петте свети разсъждения“, които подпомагат съсредоточената и покайна молитва.

Измъчвам се от факта, че последните дниНе винаги успявам да чета акатистите, канона и молитвите, които ме посъветвахте. В сряда не успях да прочета акатиста към св. Георги Победоносец, а в четвъртък на миналата седмицаНе съм чел акатиста към св. Николай Чудотворец и чета псалом 90 шест пъти на ден вместо дванадесет. Разбира се, не се оправдавам, но свободно времеВсе още е трудно: работа, вечерни занимания с децата, домакинска работа и т.н. Освен това, на всичкото отгоре при мен идват много познати и приятели и всеки си носи най-вече проблемите. Много хора дори ме наричат ​​на шега „Майка Тереза“. Отче, може би не трябва да губя време за хората, а по-скоро да се моля повече? Струва ми се, че не трябва да отблъсквам хората, особено ако търсят подкрепа или съвет от мен. Но понякога си мисля, че може би така оправдавам собственото си пренебрегване на молитвата?

Опитайте се да попълните непрочетените молитви с Иисусовата молитва, която можете да четете, докато работите. Няма нужда да отблъсквате хората, но трябва да ги научите да говорят кратко и по същество, а в някои случаи да ги поканите да се молят заедно. Добре е да помогнете на паднал човек да стане, но е лошо, ако той не иска да ходи сам, а се опитва да седне на врата му.

В молитвите често се казва: „Видими и невидими врагове“. Кой е това?

Видимите врагове са хора, които пречат на нашето спасение, а невидимите са демонични сили. Бог да ви благослови и от едни и от други.

Имаме благословията на свещеника за съвместната вечерня в семейството. Как може да стане това без чувство за официалност, без бързане (умора в края на деня), без раздразнение? Трябва ли да се насилвате да се молите заедно или можете да се молите отделно?

Река се образува от няколко малки поточета, свързани помежду си. И вие питате дали не е по-добре реката да се отклони отново встрани, на принципа: има малко вода, но е тиха. Господ каза: „Ако двама или трима са събрани в Мое име, тогава Аз съм посред тях“ (Матей 18:20). Самата Църква е едно велико духовно семейство. Що се отнася до индивидуалната молитва, Исусовата молитва е винаги с нас. Ние трябва да се борим срещу формалността и разсеяността в молитвата през целия си живот.

Сутрин нямам време за молитва, защото трябва да отида до университета. Какви молитви бихте ме посъветвали да „правя в сърцето си“, докато съм в автобуса?

Прочетете тези сутрешни молитвикоято знаете наизуст, а след това Иисусовата молитва, като я редувате с молитва Майчице"Богородица Дева"

От много години страдам от психическо разстройство и изпитвам сериозни и доста специфични проблеми при практикуване на молитва. Консултирах се с много свещеници и православни лекари, но не можах да намеря никакъв подход за решаване на проблема. Изглежда, че имате опит в грижата за хора с психични проблеми, които са се занимавали с окултизъм преди да дойдат в Църквата.

Прочетете молитвата без напрежение, като малко дете, което говори на баща си. Ако е възможно, опростете себе си в живота и молитвата. Ако ви е по-лесно да се молите със свои думи, тогава можете да замените някои от книжните молитви с тази молитва. Ако ви е по-лесно да четете кратки молитви, тогава се молете предимно с тях. Не бъдете тъжни, защото ви е трудно да се молите. Господ ще приеме кратката молитва на болния по същия начин, както дългата молитва на здравия, само се старайте, ако е възможно, винаги да имате спомена за Бога в сърцето си.

Няма текст за такава молитва. Тук трябва да има призив към светия апостол Йоан Богослов със собствени думи, като изповед на раните на вашата душа.

Как може човек да се отърве от тъмни силипо време на молитви? Как трябва да различим нашите страстни мисли от демоничните?

Молитвата е духовна битка. Следователно не може да се задава въпросът дали човек може да се отърве от враг по време на битка. Има само един отговор: трябва да се борим с него, като се задълбочим в думите на молитвата. Нашите страстни мисли ни доставят поне кратко удоволствие, но мислите от демони плашат душата.

Моля за вашия съвет при установяване на моята клетка. Факт е, че преди доста време спрях да чета сутрин и вечерни молитвиспоред Молитвеника и ги замених с мое собствено правило, съставено по мой вкус. Вечерта чета обичайното начало с Господнята молитва, след това катизмата на Псалтира, след това акатиста към Богородица, след това главата от Евангелието, след това няколко избрани молитви от вечерните молитви и завършвам със стоте на Исус . Сутринта, с поклони до земята, прочетох правилото, което сам съставих от кратки молитви към Господа, Богородица, Ангела Пазител, моя светия, след това прочетох Псалми 26, 50, 90 и паметника, завършвайки с молитвата на Оптинските старци в началото на деня. Това е моето клетъчно правило за всеки ден. За съжаление понякога го съкращавам от мързел. Ако съм на прав път, благослови ме да продължа да се моля и да не бъда мързелив, ако не, посъветвай ме как най-добре да постъпя.

Ние с вас не можем да измислим по-добро правило от това, което ни е дадено в богослужебните книги. Сутрешните и вечерните молитви са две стени, разделящи деня и нощта. Преподобните отци, с изключение на някои отшелници, докато се занимаваха с Иисусовата молитва, не изоставяха псалмите, каноните и акатистите. Не е безопасно да правите правило за себе си, тъй като тук може да се появи фина арогантност. Старейшините често давали следното правило за живеещите в света: на ден една глава от Евангелието, две глави от посланията на апостолите, две катизми, канонът на Исус Христос, канонът на Божията майка. Вечерта - петстотин в този ред. Първите три стотници са Иисусовата молитва, в началото на всяка стогодишнина има 10 поклона и 20 поклона; на четвъртата стогодишнина, молитвата към Божията майка („Пресвета Богородице, спаси ни“, също започва с поклони, както предишните); на петия - със същите лъкове, започнете 50 молитви към Ангела пазител („Свети ангеле, мой пазител, молете се на Бога за мен“) и 50 към всички светии („Бъдете свети, молете се на Бога за нас“). Можете да четете канони или псалми по друго време на деня, ако нямате време сутрин. Опитайте се да изпълните деня си с Иисусовата молитва.

Прочетох вашата статия „За подготовката за молитва“. Първо благодарете на Бога, след това осъдете любимия си грях, покайте се, помнете смъртта. След това трябва да помолите Бог, Богородица, Архангел Селафиил... да поискате помощ. Можете ли да ми дадете „реда“ на тази петиция? Така че преди правилото винаги моля за този „обред“ на изпълнена с благодат помощ.

Трябва да помолим архангел Селафиел за дара на молитвата със собствените си думи, тъй като тук няма конкретен ред.

Много се уморявам на работа, а когато се прибера, вече нямам сили да чета молитвата - оставям я за по-късно. Вечерям, лягам да си почина и незабелязано за себе си заспивам. След като се събудих през нощта, започвам да се боря с изкушението да не чета молитвата, а веднага да си легна. Когато печеля, кога не. Възможно ли е да се чете вечерната молитва рано вечер, когато основните задачи все още не са изпълнени, и сутрешната молитва, завършена около час след събуждане? (Веднага след сън чета кратко молитвено правило на св. Серафим Саровски, молитви към Ангела Пазител, светеца, чието име нося, и тропара на Кръста.)

Утринно правило, 5-та молитва на св. Василий Велики, фрагмент: „Безначалната и вечносъщностна светлина, с Него няма промяна, нито осеняване“. Не разбирам съвсем какво се казва тук, смирено ви моля да разтълкувате този фрагмент от молитвата.

Превеждам славянския цитат: „Безначалната и вечно съществуваща Светлина, която няма изменение и увеличение”, т.е. Божествена светлинавинаги непроменен и независим от външни условия. Тук под Светлина имаме предвид самия Господ.

Четат ли се часове 1, 3, 6 и 9 в неделя в домашната молитва?

Часовникът не се чете само на Великденска седмица, или по-скоро се заменят с великденски часове.

Прочетох сутрешни и вечерни молитви от Молитвеника, започнах да търся утеха в молитвата, но не знам кое молитвено правило да избера. За мирянин, може ли Иисусовата молитва да се „чете на глас“ малко след вечерната и сутрешната молитва?

Много е добре след вечерното и утринното правило да се прочете Иисусовата молитва, както и Евангелието и Псалтира.

Често е трудно да се молиш, ставаш да се молиш, взимаш броеницата в ръцете си, но на душата ти е толкова тежко, сякаш имаш камък в гърдите, и просто сядаш. Какво да правя, и аз не знам... Откъде идва нежността в Иисусовата молитва? И още нещо: как да развием последователност в духовните дейности? Случва се една седмица да живеете духовно, внимателно, молитвено. И на следващия ден се чувствате натоварени, тялото иска да се отпусне, става му някак тежко, това предизвиква неприлични мисли и други подобни... не намирате място за себе си.

1. Трябва да седнете и да се молите, докато седите, ако това състояние се дължи на умора или лошо здраве. И ако е от демони, тогава преодолейте себе си и се поклонете. 2. Нежността идва от благодатта. 3. Ако умът и чувствата са изключени от думите на молитвата, тогава човек трябва да напрегне волята си и да не се отказва от молитвата. Господ ще приеме усилията и труда като внимание в молитвата.

По време на молитва мислите ми често са разсеяни, често възникват поредица от хаотични мисли и образи, често някакви заблуди, зли. Четох, че трябва да се молите без фантазии. Ако не можете да ги изгоните насила, възможно ли е просто да ги игнорирате? Но тук веднага възниква въпросът: това не осквернява ли молитвата?

Трябва да различавате своите фантазии, които доставят на душата ви известно мътно удоволствие, от мислите, които възникват в ума ви извън вашата воля. Първото осквернява молитвата, срещу второто трябва да се борим. Свети Исихий пише добре за това във втория том на Филокалиите.

Има ли общоприета „структура“ за домашна молитва? Например Покаяние към Бога, благодарност към Бога и завършете молитвата отново с Покаяние. Кажете ми с какви думи е най-добре да завършите молитва?

Свети Василий Велики предлага следната структура за домашна молитва. Първо, благодарност към Бога за Неговите благословения, известни и непознати за нас; след това донесете покаяние за греховете си, след това заявете своите молби и завършете молитвата с прослава (хвала) на Бога. Можете да прочетете за това в сборника „За молитвата и въздържанието“, съставен от Свети Теофан Затворник.

Много често страдам от разсеяност по време на молитва, включително и на Иисусова молитва. Как да се справим с това?

Трябва да помним, че по време на молитва стоим пред Бога, който е по-близо до нас от собствената ни душа. Съветвам ви да прочетете главата за молитвата в „Лествица” на св. Йоан Лествичник.

Има ли значение какво носи човек, когато се моли у дома? (имам предвид дрехи ярки цветове, с всякакви изображения; колко важно е това външен фактор?)

Въпреки че облеклото е външен фактор, то има своето значение. Облеклото може да дисциплинира човек, като например военната униформа. Външното трябва да съответства на вътрешното, а не да му противоречи.

Може ли молитвата да бъде причинена от суеверие (например суеверен страх, по-специално, от напускане на къщата)? Ако да, какво ще кажете за такива молитви? Ако не можете да се молите в движение, възможно ли е да се молите само у дома и в църквата (но можете да забравите за греховните мисли, които сте имали през деня, и да не се покаете)?

Можете да се молите по всяко време и навсякъде, така че вижте нашето ръководство за Исусовата молитва. Един аскет беше попитан: „Кой те научи да се молиш внимателно?“ Той отговори: „Демони“ - и обясни, че е измъчван от демонични изкушения и търси защита от тях в молитва.

Възможно ли е, ако нямате време у дома, да си четете сутрешни молитви в градския транспорт на път за работа? Възможно ли е да се промени редът на сутрешните (вечерните) молитви? И най-важният въпрос за мен: как да се научите постоянно да казвате Иисусовата молитва, ако живеете в голям град(Москва)? Почти винаги съм в нечия компания, като правило, сред хора, които са далеч от Църквата (на работа, в транспорта). Четох, че е необходимо да започнете с устната Иисусова молитва, в противен случай можете да си навредите (тоест да си го кажете би било погрешно за начинаещ). Как тогава може да има хора наоколо през цялото време? Или да избера само онези редки моменти през деня, когато съм наистина сам? Но тогава няма надежда да се научим да се молим постоянно. Как можем да сме тук?

1. Опитайте се да научите сутрешните и вечерните молитви или поне част от тях наизуст и, ако е необходимо, ги четете в транспорта и навсякъде. 2. Вторият въпрос не ми е съвсем ясен. Ако въпросът е за съкращаване на молитвите, тогава в случай на болест, умора или спешна работаможете да ги намалите, водени от собствената си съвест. Но опитайте се да ги допълните с Иисусовата молитва. 3. Третият въпрос е как да четем устно Иисусовата молитва, докато сме сред хората. Можете да четете устно, но не на глас, тоест да правите движения с устните и езика си, или по-скоро да държите вниманието си върху затворени устни, които се напрягат по време на произнасянето на молитвата, сякаш се движат. И когато сте сами, кажете молитвата с гласа си, но тихо, на глас на себе си. Тези, които изучават Иисусовата молитва, не трябва веднага да преминават към вътрешна молитва, тъй като устната молитва постепенно преобразява ума и сърцето на човека и придава правилния ритъм на молитвата. Съжалявам за този пример. Александър Суворов каза: „Топлата каша трябва да се яде от краищата на чинията, а не от средата, за да не изгорите устата си. В Иисусовата молитва е важна постепенността. Но ако самата Иисусова молитва се е събудила в душата на човека, то при никакви обстоятелства не трябва да се прекъсва, докато не замлъкне сама. След известно време, когато Иисусовата молитва се е установила здраво в живота ви, можете да редувате устната молитва с вътрешната, но никога не трябва да изоставяте напълно устната молитва.

Познавате ли християни със самомотивирана искрена молитва в наше време?

Старейшините, които са постигнали самомотивирана сърдечна молитва, предпочитат да я скрият.

Възможно ли е да се запишете на касета, докато казвате молитва или изразявате вашите разкайващи се мисли и чувства с думи, и след това да го слушате?

Моят отговор ще бъде личен. Молитвата не е само комбинация от думи, тя е нова връзка на душата с Бога, както небето е винаги ново и уникално. Молитвата е творчество, но специално творчество. Не само аз създавам молитвата, влагайки своите мисли и чувства в нейните думи, но в още по-голяма степен молитвата създава мен. Записването на молитва може да не съответства на моето вътрешно състояние и в тази връзка такъв метод - молитвено изместване на греховните мисли от душата ми - е чужд за мен. Но това не означава, че той е неприемлив за другите. В крайна сметка молитвата има два аспекта: тя предпазва душата от греха и я подхранва, подобно на Едем (виж първата заповед към Адам: Пази и възпитавай (Бит. 2:15). Следователно дори механичната молитва, т.е. подчинена на определен механизъм, е много по-добър от мислите за хаос.

Аз съм на 71 години. Кръстен преди 12 години. Напоследък бях склонен да вярвам, че основното нещо за живот с Бога не е постоянното покаяние (то, разбира се, остава), а молитвата с внимание. Правилно ли е? И още нещо: допустимо ли е в каноните и молитвите на светите отци, четени и наизустени, да се заменят думи за разбиране, тоест да се чете и моли така? И последно: ако е възможно, обяснете по-подробно думите си: „Но молитвата ме създава в още по-голяма степен.“

Първото действие на благодатта е човек да види греховете си. Свети Йоан Кронщадски пише: „Ние постоянно грешим, така че покаянието трябва да бъде наше постоянно чувство" Разбира се, това не изключва такива чувства като благодарност към Бога и духовна радост. Цялото християнско богослужение, дори Великден, е пронизано с думите: „Господи, помилуй“. Покаянието привлича ума към сърцето и увеличава вниманието към думите на молитвата. Молитвата преобразява човека, прави го ново същество, така че можем да кажем, че присъщата на молитвата благодат създава човека: това е взаимно определящ процес. След молитвата ние влизаме в нова връзка с Бог. За това се отнасят моите цитирани от вас думи. В канони и молитви допускаме превод на думи само като временна мярка, за да разберем смисъла на молитвата на семантично ниво, но след това трябва да се върнем към предишния текст, тъй като славянският език има голяма емоционална дълбочина.

Може ли молитвата за други хора да причини повече изкушения и скърби за молещия се? Ако съм обзет от страсти, мога ли да си позволя тази молитва?

Молитвата един за друг е една от заповедите на Новия завет. Всяко добро дело, особено молитвата, предизвиква завистта и гнева на демоните. Авва Доротей предупреждава: „Ако правиш добро, тогава се приготви за изкушение“. Но трябва да се помни, че допускайки изпитание, Господ укрепва човека със Своята благодат. Затова ви съветвам да се молите за хората и в замяна техните ангели пазители ще се молят за вас.

Свети Симеон Нови Богослов пише, че човек трябва да се моли със страх Божи и че който не се моли така, поема върху себе си голям грях. Отче, имам такива моменти: понякога се моля лесно и молитвата тече плавно в мен и ангелът пазител ми дава страх от Бога, но понякога е много трудно да се моля, умът ми е толкова слаб, че дори не мога говорим за страха от Бога. Как да бъдете в такова състояние, моля, обяснете.

Грехът е невнимателна молитва, а не такава, която се извършва с мъка и усилие на волята. Вкаменяването на сърцето е състояние, което са изпитвали дори светци, когато са били провиденциално изоставени от благодатта, може би заради познаването на човешката слабост.

Възможно ли е да прочетете правилото със затворени очи? Така ми е по-лесно – мислите ми се лутат по-малко.

Ако желаете, можете да кажете молитви със затворени очи.

Могат ли вечерните молитви (според молитвената книга) да се четат час или два преди лягане: например в 20.00 часа започнете да четете вечерни молитви според молитвената книга и си легнете в 22.00 часа? Вечерното правило може да бъде разделено на две малки: първото е молитвите според молитвеника, второто е Иисусовата молитва? И интервалът от време между тях е около половин час? Добре ли е да си лягате и да се събуждате в определен час? Или няма значение? Ако е възможно, препоръчайте някакъв „ранг“ за някой нов в света. И още нещо: възможно ли е да закусваме сутрин след молитва, преди обяд? Полезно ли е да вечеряте непосредствено преди лягане или е по-добре например да вечеряте в 19.00, да се молите в 21.00 и да си лягате в 22.00?

1. Вечерните молитви могат да се четат един час преди лягане, ако след това практикувате Иисусовата молитва. 2. В интервала между молитвите според Молитвеника и Иисусовата молитва можете да прочетете живота на светеца от този ден. Лягането и събуждането в определен час е добре, но не е необходимо. За да препоръчате молитвен ред, трябва да знаете начина на живот на човека. 4. Времето за хранене трябва да бъде съобразено със здравето и работните обстоятелства. Светите отци не съветвали да се закусва рано, докато човек още не е гладен, и да не се вечеря непосредствено преди лягане, което не е полезно нито за душата, нито за тялото. Считам за нормално да вечерям три часа преди лягане.

Отечеството споменава, че монасите се молели с вдигнати ръце. За какво? Можем ли да се молим така и в какви случаи? И още нещо: как да различим нежността от плътската топлина и от душевната топлина на сърцето, споменати от Свети Теофан Затворник?

1. Старейшините на нашето време не благославят молитвата с вдигнати ръце. 2. Нежността идва от преживяването на молитвени думи в сърцето. Сърцето сякаш омеква и в него се заражда съчувствие към всички хора. Плътска топлина се издига от областта на бъбреците; в същото време възниква неясно, сякаш замъглено чувство и мисълта става тъпа. Духовна топлина възниква в самото сърце, сякаш човек е намерил собственото си сърце. Изживява се като усещане за чистота и безформена светлина; идва неочаквано за човека.

Как индивидуално да разрешим въпроса за молитвата за невярващи роднини (както живи, така и починали)? Няма войнстващ атеизъм, но те не ходят на църква. Двама души са особено притеснени. 1. Покойната леля на майка ми – аз съм наследник на нейния апартамент. Все пак сте оставяли депозити за погребението на душата си? От тази сума направих голямо дарение на храма, но не знам какво би било грях в този случай: да я помня на литургията или не? 2. Кръщелникът ми е момче на 15 години; нито в детството, нито сега родителите му са позволявали и не му позволяват да участва в отглеждането му; момчето не ходи на църква. Как да се молим в този случай?

Ако роднините ви са невярващи, тогава можете да се молите за тях поотделно: за живите - като за изгубени, за да им даде Господ вяра, и за починалите - за да облекчи Господ посмъртната им съдба като колкото е възможно повече. 1. Въпросът за поменаването на вашата леля трябва да бъде съгласуван със свещеника на храма, в който сте направили дарението. 2. Трябва да се молим за цялото семейство, така че Господ да им даде вяра. Едно петнадесетгодишно момче вече до известна степен носи отговорност за действията си.

Ако по някаква причина не сте изпълнили вечерното молитвено правило, тогава какво трябва да направите? Необходимо ли е да се покаем сутрин за това сутрешно правило, необходимо ли е да изпълним вечерното правило сутринта и след това сутрешното, или е достатъчно Покаянието за неизпълнение на вечерното правило?

Трябва да се покаем за неспазване на правилото поради мързел и небрежност. В някои случаи можете да изпълните правилото в съкратена форма, например да прочетете три пъти „Отче наш“, три пъти „Богородице Богородично“ и веднъж „Вярвам“, както съветва св. Серафим Саровски, ако човек е много уморен или болен. Можете да допълните липсващото правило с Иисусовата молитва.

Нека се молим за нашите починали приятели, които не са били членове православна църква? Как можем да утешим душите им?

Хората, които не принадлежат към Православната църква, могат да бъдат споменавани само в домашна молитва и да им се пожелава Господ да им даде облекчение и утеха и тази милост, която душите им могат да възприемат. Можете да дадете милостиня на бедните за тях.

Възможно ли е да добавите имена на поп изпълнители и артисти, включително чуждестранни, към вашия синодик? В крайна сметка в килийната молитва можете да се молите за всеки човек. Това няма ли да е стъпка към създаването на идол за себе си?

Храмовата молитва е свързана с вътрешния живот на Църквата, а в домашната индивидуална молитва можете да пожелаете на хората поправяне на живота им, обръщане към Православието, както и земни благословения, добавяйки след такава молитва: „Господи, да бъде Твоята воля“.

Молитвеникът показва, че с него се молят срещу „повреди“ и „родилни белези“ на бебета (молитва към свети мъченик Никита). Обяснете, моля, каква е същността на тази „щета“, „роднина“?

„Ромити“ е името, дадено на конвулсии при кърмачета. Що се отнася до „щетите“, това е ясно изразен ефект на тъмните сили върху дете. Що се отнася до молитвата за изцеление на бебета към светия мъченик Никита, това е народен обичай, а не църковна институция. Църквата допуска някои народни обичаии традиции, които не противоречат на неговите учения, но не носи отговорност за тях. Трябва да кажа какво последните десетилетияМного нови молитви, неодобрени от Църквата, влязоха в молитвениците.

Живея в малък апартамент, където винаги присъстват близките ми. Възможно ли е да се чете молитвеното правило, молитвите за Причастие и каноните, докато седите? По този начин никой не ме притеснява да се концентрирам или да ме разсейва.

При вашите условия молитвеното правило за Причастие може да се чете седнало.

Напоследък започнах да чета св. Теофан Затворник; преди това време беше заето с четене на акатисти, канони и размишления на духовни теми. Правилно ли е?

Молитвата е по-висока от четенето. Трябва да се запитате какво търсите в делата на св. Теофан Затворник. И доколко четенето на неговите произведения помага на вашата молитва? Четенето обогатява ума, а молитвата освещава сърцето.

Отче, какво да направя в този случай: понякога идват хора в църквата и ме молят да се помоля за техни близки, които изобщо не познавам. Например, една наша енориашка дойде при мен в църквата със сълзи на очи и ме помоли да се помоля за неин роднина, който е направил нещо ужасно (не уточних какво точно е направил). Веднага се помолих за неговото наставление, но тя ме помоли да го запиша в мемориала и да се моля за него у дома. Беше ми неудобно, обещах, но сега се съмнявам дали трябва да го направя. Не знам нито този роднина, нито отношението му към православието, нито какво е правил.

Можете да се молите за всеки човек, така че Господ да помогне на вярващия да се спаси и да обърне невярващия към Църквата. Ако не знаем за църковната принадлежност на починалия, но вярваме, че той е бил православен, тогава когато се молим за него, основаваме молитвата си на надеждата. Ако знаем, че той не е православен и сме помолени да се молим, тогава можем да кажем: „Господи, облекчи съдбата му според Твоята воля“.

Възможно ли е, като си спомням синовете си и себе си при Слава, да си спомня и съпруга си? Живяхме 25 години, той е татарин по националност, мюсюлманин по рождение и епикуреец по убеждения, „живеейки според плътските похоти, изпълнявайки желанията на плътта и мислите“. Понякога ми се струва, че душата му е мъртва. Как да се моля за него?

Трябва да се молите Господ да обърне съпруга ви към християнството. След катизма можете отделно, със собствените си думи, да се молите за неговото обръщане и спасение.

Намерени са записи: 96

Здравей татко. Моля, обяснете защо се вземат благословии за четене на молитви и акатисти (често ги виждам във вашите отговори), ако по същество това е благочестиво и добро дело? Или за да не си навредите? (Прочетох книга за майка Селафиел, която показва последствията от молитвената работа). Случи се така, че четях акатисти, но никога не вземах благословия. И тогава имаше случай, че по време на проповед нашият свещеник изрази мнение, че когато човек вземе благословия за Великият пост, тогава той по този начин прехвърля отговорността върху духовника, ако той не може да я понесе. Това мнение поражда противоречиви мисли. Благодаря предварително за отговора.

Наталия

Наталия, ако искате редовно да четете акатисти, първо трябва да се консултирате със свещеника, при когото обикновено се изповядвате, и да вземете благословия, за да не изпълнявате волята си, а да проявите послушание. Много хора глупаво започват да четат много молитви и акатисти, забравяйки за ежедневните сутрешни и вечерни правила. Второ, с благословия се дава благодат, която ще помогне в добро дело и ще предпази от изкушение.

Свещеник Владимир Шликов

Добър ден, моля, кажете ми дали всичко може да се прочете в молитвеника за мирянин, има раздели като песнопения от служби или акатисти, кондаки, величия, четох, че се четат само молитви и това е всичко, и всичко останало е като че ли само за свещеника, вярно ли е?

Никита

Здравей, Никита. Всичко, което е отпечатано в молитвеника, е поставено за четене от миряните. Тропари да имат свой текст за празника или отделно да почитат светеца, акатисти - да се молят отделно, освен утринните и вечерните молитви. Бог да те благослови.

Свещеник Сергий Осипов

Съпругът ми ме напусна преди почти 5 месеца, разведе се, обичам го много, през това време разбрах, че той е моята сродна душа, дадена от Господ, много ми е тежко на душата, страдам, ходя на църква, моля се , запалвам свещи, става малко по-лесно, но разбирам, че не мога да живея без него, много го обичам и съм тъжна и с времето страданието ми не се облекчава. Кажете ми, възможно ли е да се моля за завръщането му, моля се на Матронушка, чета акатисти, душата ми е много тежка... Моля, молете се за нас, Божият слуга Роман и Фотиния.

Светлана

Света, за съжаление не сте написали как и защо съпругът ви е напуснал. Какво направи ти, че направи той? Замина ли заради друга жена? Обяснете ситуацията, тогава ще стане ясно какво и на кого да се молите.

Протоиерей Максим Хижий

Здравейте. Наскоро дойдох в Църквата, но имам много въпроси. 1. Ще мога ли да изкупя греховете си след смъртта? Ами ако сега нямам време да се покая правилно? 2. Опитвам се да чета утринните и вечерните правила, акатисти и духовна литература, да се изповядвам и да се причастявам всеки ден. И ми се струва, че мога повече, не правя достатъчно. Това е добре? 3. Акатисти най-често чета на път, когато отивам на работа. Понякога прав, понякога седнал, четях внимателно. Правилно ли е да правя това? Благодаря ти.

Мария

Здравей Мария. 1. Да, но силата и ефективността на покаянието ще бъдат минимални. Затова сега трябва да се научим да се покайваме. Бог няма да презре разкаяно и смирено сърце. Ако можехме да бъдем напълно пречистени, тогава нямаше да имаме нужда от Спасител. Можем само да видим нашата нечистота и от това съзнание да викаме за милост. Това е покаянието, което дава възможност на Господ да ни спаси. И точно това иска Той. 2. Не умножавайте без мярка и необходимост от правила. Дори повече полезно нещоНапример, лекарството, взето в излишък, се превръща в отрова. Сутрешното ви правило трябва да отнеме 15-20 минути, вечерното до 30 минути. Това е достатъчно за правилото. Духовното четиво задължително трябва да бъде от светите отци, главно тези, които са писали за всички християни като цяло, а не само за монасите. Всички писания на Св. Йоан Златоуст, преп. Авва Доротей, нали. Йоан Кронщадски. Скептичен съм към акатистите. Повече ползи от четенето на Псалтира. С ненапрегнато внимание, с размисъл или още по-добре с тълкуванията на светите отци. Също така ежедневно четене на Евангелието с тълкуване на бл. Теофилакт. Настроението на душата трябва да бъде защитено и затоплено през целия ден кратка молитва: „Господи Исусе Христе, помилуй ме“. Желанието да се увеличат делата на вярата, когато това не отразява нуждите на душата, е фундаментално гордост. Същото важи и за третата точка. Виждам, че имате искрено влечение към духовния живот, изучавайте „Подвижническите опитности” на св. Игнатий Брянчанинов, няма по-добър учител. Бог да ти е на помощ.

Свещеник Александър Белослюдов

Добър ден. Божията рабиня Юлия ви пише. Отче, моля, кажете ми, възможно ли е да се чете акатист на Киприан и Юстина без благословението на свещеник? Работата е там, че сестра ми се разболя и в един момент всичко започна да я боли. Ние знаем, че нашите скъпа бабопрактикувал магьосничество. След смъртта на баща ми спряхме да общуваме с нея. Моля, отговорете, отче, възможно ли е да се чете акатист без благословия? Бог да те благослови!

Джулия

Здравей Юлия. Акатистите са написани специално за домашни молитви; няма нужда да вземате специална благословия, за да ги четете.

Свещеник Александър Белослюдов

Здравейте, моля, кажете ми, възможно ли е да се моля за един и същ проблем на различни светци (чета акатисти) в един и същи ден?

яхтено пристанище

Знаете ли, по-добре е да се молите по-малко, но по-добре. „Когато се молиш, не говори твърде много, както езичниците, защото те мислят, че за многото си думи ще бъдат чути; Не бъдете като тях, защото вашият Отец знае от какво се нуждаете, преди да поискате от Него” (Матей 6:7-8) казва Господ.

Дякон Иля Кокин

Чета акатиста „Неупиваемата чаша“ от около две години, но всяка събота, не всеки ден. Наскоро ми дадоха акатиста Помощница при раждане, защото... Сега съм бременна в 6 месец. Започнах да го чета, след това научих, че трябва да взема благословия от свещеника и да го чета прав ли? Не взех благословия да чета първия акатист и винаги четях седнал. Какво да правя? Продължете да четете или не? Загубен съм.

Ирина

Скъпа Ирина, поради здравословни причини и сила, можете да продължите да четете акатистите седнали. Ще бъде добре, когато отидете на църква, лично да поискате благословия за четене на тези акатисти. Бог да благослови.

Свещеник Сергий Осипов

Добър ден Моля, кажете ми какво да правя. Съпругът ми и аз сме с най-високото, добро образование. Но в семейството няма доходи. Особено го искам добра работаИмах го с мъжа ми, защото той е глава на семейството. Ние сме женени. Съпругът е много добър специалист, но няма късмет с работата. Плащат малко и с големи закъснения (2-3 месеца). И ние имаме син на платено образование, а друг завършва училище догодина. Синовете са много добри, прилежни, и двамата са отлични ученици. Чета акатисти, моля се, причастявам се, но, разбира се, също съгрешавам, знам всичко, което правя грешно, и моля Господа за прошка. Моля Господа за добре платена работа за съпруга ми в името на децата, тяхното образование и жилище, и да помага финансово на родителите ни, да ги глези и не на последно място за себе си. Кажи ми какво да правя.

Людмила

Уважаема Людмила, в трудни ситуацииДобре е да започнем с молитва и след това да направим всичко възможно. Това правите всички. Нищо друго не можете да направите, освен да поискате помощ от Господ и да потърсите подходяща работа. Господ да ти даде каквото искаш!

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте! Моля, кажете ми как правилно да чета утринните и вечерните правила, Псалтира, Евангелието, акатисти у дома? Казаха ми, че не мога да мълча: нито на глас, нито на себе си. Не живея сам и цялото семейство е некръстено. И също така, когато четете акатиста на Спиридон от Тримитут след „Алилуя“, можете ли да произнесете имената, за които се молите? Благодаря ви за загрижеността и търпението към нас, простите и неграмотни миряни. Молете се за Божиите служители Олга и Борис. Бог да те благослови!

Олга

Олга, сутрешните и вечерните правила трябва да се четат ежедневно и е препоръчително да четете по една глава от Евангелието всеки ден. Акатисти и всичко останало - четете както искате. Можете да четете тихо и тихо, а можете и да четете тихо - както ви е най-удобно, и можете да се молите за когото искате. Вкъщи по принцип можете да се молите за всички, включително и за некръстените.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Отец Сергий Осипов, добър ден, моля, обяснете ми. От много години имам сериозни проблеми с гръбначния стълб и краката Мога ли да чета акатисти в седнало положение, когато ги купих в нашия църковен магазин, веднага ми казаха, че акатисти трябва да се четат само в изправено положение? . На всички свещеници на сайта много здраве, Бог да ви благослови.

Елена

Уважаема Елена, Тези правила за четене на акатиста - винаги изправени - са написани за здрави хора. Поради заболяване трябва да се адаптирате по различен начин и да четете, например, докато седите. Бог да ти е на помощ.

Свещеник Сергий Осипов

Здравейте! Да те питам по ред: 1) Трябва ли да се моля за втория си баща, който ме е отгледал само няколко години в ранна детска възраст, така както за баща ми, който, въпреки че изобщо не ме е отгледал, е дал аз живот? 2) Възможно ли е да се четат не 150 „Богородице Богородице...“, а 50 наведнъж, или все пак трябва да внимавате да не броите, а да четете колкото сърцето ви иска? Но ако имате голямо желание да прочетете 150 пъти, но децата се разсейват, възможно ли е да четете не подред, а да го разделите на части през деня? 3) Един неправославен роднина ни каза: как можете да наричате така Богородица, след като не тя е родила Бог, а синът Божий е дошъл на света. Замислих се, защото... и аз самият не знам как бих могъл да й отговоря на това твърдение... 4) Възможно ли е да чета акатисти и молитви, които нямам пред компютъра? Като цяло, ако по някаква причина не е възможно да се молите пред иконите в къщата, допустимо ли е да се молите например на прозореца или мислено, докато работите в градината? Спаси ме, Боже!

Людмила

Людмила, ще се опитам да отговоря по същия начин, в ред: 1) Дали да се молите или не - нека вашето чувство на благодарност към този човек ви каже; Не е тайна, че хората, които не са ни роднини, понякога правят дори повече за нас, отколкото близки роднини, така че защо да не се молим по-усърдно за тях? 2) По този въпрос аз лично съм привърженик на тази практика: по-добре е да го разделите на няколко части, но да го прочетете изцяло; 3) Изглежда, че тази жена не смята Господ Исус Христос за Бог, така че как можете дори да говорите с нея тогава? 4) По-добре е да не четете духовни текстове пред компютъра, особено молитви; ако няма начин да се молите на иконите, в краен случай, мисля, че можете да се молите по този начин.

Игумен Никон (Головко)

Татяна

Татяна, можете да се молите на различни светии едновременно, можете също да прочетете няколко акатиста и на различни светии един по един.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Добър ден Четох, че акатисти не могат да се четат седнали, а само изправени. Имам тежка бременност (в момента съм в 8-ми месец). Излязох от болницата преди седмица. На (ако е възможно) съм на легло. Мога ли да чета акатисти седнал? Съпругът ми и аз също искаме да отидем на изповед и да се причастим - мога ли да седя по време на служби? Благодаря предварително за отговора!

Анастасия

Уважаема Анастасия, правила като например задължителното четене на акатиста в изправено положение се отнасят за нормална ситуация. Дамите в положение не трябва да се съобразяват с тях. Можете да четете легнали или да седите в църквата - правете всичко, както изисква режимът. Бог да те благослови!

Свещеник Сергий Осипов

Добър ден. Кажете ми, възможно ли е всеки ден да се четат акатисти на Нектарий Егински и на Пресвета Богородица, наречена Всецарица, ако имате рак? Благодаря ти.

Виктория

Виктория, както казва Светото писание, трябва да се молите непрестанно. Затова винаги можете да четете акатисти, поне всеки ден - ако е възможно.

Йеромонах Викторин (Асеев)

В този раздел можете да намерите отговор на вашия въпрос или да зададете свой собствен - като изпратите писмо до [имейл защитен]

Въпрос: След Божествената литургия се отслужват молебени. Кажете ми: какви видове молитвени служби има? - Сергей Александрович

Православната църква е установила много молитвени служби в полза на молещите се за почти всеки повод в живота. Има специални молитви за възстановяване на болни, за тези, които се готвят да пътуват, за помирение на воюващите страни, за началото на всяко начинание, Деня на благодарността, за увеличаване на любовта и за много други поводи. По ваше желание могат да бъдат поръчани молитви за Господ, Богородица и различни светци.

Въпрос: Започнах да ходя на църква наскоро и затова едва започвам да разбирам условията. Моля, кажете ми: Как да се обръщам правилно към свещениците? - Галина

В неформална обстановка монаси, дякони и свещеници древен обичайсе наричат ​​"бащи". По този начин, правилна формаобръщения към тях: „Отец Анатолий“, „Отец Николай“ и др.

Можете също така да се обръщате към свещеник (но не и към дякон) с „Отче“, без да добавяте име.

Епископът, архиепископът и митрополитът трябва да се обръщат с думата "Владико", без да използват името.

Обръщат се към патриарха: „Ваше светейшество,...”.

Въпрос: Наскоро се върнах от Гърция и там бях изненадан, че на жените е позволено да влизат в храма без шапки и в панталони, основното е коленете и раменете им да са покрити. Бихте ли ни казали защо има толкова фундаментална разлика между двете църкви? - Наталия

Руската православна църква поддържа традицията да покрива главите на жените в църквата. Тази традиция е подкрепена от думите на Светото писание. Апостол Павел казва: „Глава на мъжа е Христос, а глава на жената е нейният мъж, затова мъжът не трябва да покрива главата си - той е образ и слава Божия; и съпругата е славата на своя съпруг и затова тя трябва да има на главата си знак за власт над нея, за Ангелите. Всяка жена, която се моли с гола глава, опозорява главата си” и затова при влизане в храма жената трябва да покрива главата си (1 Кор. 11:5-17).

В Гърция тази традиция е загубена. Това се дължи на факта, че страната е била под турско владичество в продължение на много векове. За всеки грък жените със забрадки се свързват с турски жени. Въпреки че обаче това става обичай едва през миналия век - дори Свети Нектарий Егински, живял в края на 19 век, препоръчва в своите проповеди жените да покриват главите си. Във всеки случай няма нужда да съдите никого или да се срамувате.

Въпрос: Грях ли е жените да носят панталони? - Вероника

В Светото писание и в Правилата на светите отци има забрана жените да носят мъжки дрехи. Мнозина спорят с това, казвайки, че панталоните вече не са мъжко облекло. Но ние разбираме, че тази традиция възниква през 20-ти век, когато в Европа набира сила феминисткото движение, което се стреми да бъде като мъжете във всичко и на първо място, външен вид. Православната жена трябва да бъде целомъдрена. А жена с панталон е източник на изкушение за мъжете. Освен това панталоните са вредни за жените от медицинска гледна точка. Старецът Паисий Атонски в никакъв случай не позволявал на жените да носят панталони. Но всяка жена решава сама. Нека не съдим.

Въпрос: Кажете ми, моля, от какво дърво е направен Кръстът, на който е разпънат Спасителя? - Николай

Според църковното предание кръстът на Спасителя се състои от три вида дървета: кипарис, бор (бор) и кедър.

В книгите на Стария завет намираме пророчества, че Христос ще бъде разпнат на дърво от три части, и указания, че тези три вида дърво са свещени. Пророк Исая казва: „Славата на Ливан ще дойде при тебе, кипарис, дърво и кедър заедно, за да украсят мястото на светилището Ми, и Аз ще прославя подножието Си” (Ис. 60:13).

В православното богослужение това пророчество се отнася за До честното дървоКръстът Христов (трета паремия на Въздвижение). Христовият кръст се нарича кипарис, кипарис и кедър: „Като кипарисът е милосърдие, като кедърът е благоуханната вяра, като кедърът носи истинска любов, нека се поклоним на Кръста Господен, прославяйки Спасителя, прикован на него“ (Постен триод, сряда на четвъртата седмица, утреня, канон на Еньовден и Кръст, песен 7). Кедърът и кипарисът са споменати сред райските дървета в книгата на Езекиил (31; 8). Подготовка за изграждане на Дома Господен. Соломон помоли Хирам, цар на Тир: „Изпрати ми кедрови дървета, кипариси и борови дървета от Ливан” (2 Летописи 2.8).

Въпрос: Моля, обяснете отношението на православието към католическите светци. Защо са правили чудеса? Това от лукавия ли е? - Анна

Православната църква и католицизмът имат общи светци, които са канонизирани преди разделението на църквите през 1054 г. След отпадане, католическа църкваСъздадох за себе си редица фалшиви учения, които вече не мога да изоставя. Това би означавало изтриване на цялата им почти 1000-годишна история, изоставяне на целия натрупан „духовен опит“. Но да се каже категорично: „чудесата в католицизма са от лукавия” означава да се поставиш на мястото на Съдията, на мястото на Бога. Това не може да стане, сам Господ ще съди всички. Католическата църква отпадна от Вселенската църква. Ние сме православни християни и не трябва да се гордеем с това, че имаме истинска вяра, а трябва да благодарим на Господа и в домашните си молитви да молим за всички християни по света: „Господи, по Твоята милост спаси и приеми всички вярващи християни в света Троица, в Отца и Сина и Светия Дух." Много католически светци и светини не се почитат от православните, тъй като има значителни разлики между западното и източното християнство в разбирането на самата святост. Това обаче изобщо не означава необходимостта от неуважително отношение към религиозните чувства на католиците с участие и състрадание към тях, като към отпадналите от християнската вяра идолопоклонници - жертви на папизма, опитвайки се, ако Господ пожелае, да обясни на. им техните грешки „с дух на кротост, като внимавате всеки сам за себе си, за да не бъде изкушен” (Гал. 6:1), без да влизате в безплодни словесни спорове и помнете съвета на апостола: „С външните се отнасяйте разумно, използване на времето” (Кол. 4:5).

Въпрос: Каква е позицията на църквата относно кремацията? - Константин

Църквата гледа негативно на кремацията. Изгарянето на труповете на мъртвите е езическа традиция, която оцелява в много нехристиянски религии. Човек с православен мироглед разбира, че е необходимо да се погребе тялото на починалия християнин, както трябва - и това е необходимо не толкова за починалия, колкото за живите по никакъв начин не засяга задгробната съдба на душата на починалия, защото по този начин те показват как се отнасят към починалия, който през живота си (с душата и тялото си) е участвал в Тайнствата и един ден (заедно с тялото си) ще бъде възкресен за вечен живот в образа на самия наш Господ Исус Христос, който бил погребан и възкръснал именно в телесен човешки образ, което многократно било разкривано на светите апостоли, които имали възможност да се докоснат до това Божествено тяло. Разбира се, ако по някаква причина тялото на човек е било унищожено (независимо дали от огън или от други стихии), това няма да попречи на Господ да го възкреси в деня Страшният съд. Следователно, ако няма друг начин да се погребе човек освен чрез кремация, това може да се направи, но ако все пак има възможност да се погребе „човешки“, това трябва да се направи, дори това да е свързано с допълнителни финансови разходи и грижи .

Въпрос: Вярно ли е, че всеки човек има ангел-пазител, който му помага? - Елена

Според учението на православната църква ангелите пазители се грижат за хората. На всеки християнин при кръщението му се дава Ангел-пазител. Св. Августин пише: „Ангелите с голяма грижа и бдителна ревност са с нас всеки час и на всяко място, помагат ни, осигуряват нашите нужди, служат като посредници между нас и Бога, издигайки нашите стенания и въздишки към Него във всичките ни пътища, те идват и си отиват с нас, като внимателно наблюдават дали се държим благоговейно и честно сред злото поколение и с каква ревност желаем и търсим Царството Божие.” Християнинът трябва да помни своя добър ангел, който през целия му живот се грижи за него, радва се на неговите духовни успехи, скърби за неуспехите му и молитвено се обръща към него за помощ. Ако помолите Бог, ще помогне ли? Ето как казва старецът Паисий Святогорец: „За да помогне и Бог, и светиите, трябва сам човекът да иска и да поиска това. Нашият Бог не е глух, за да не ни чуе, и не е сляп, за да не види нас. „Искаш ли да бъдеш здрав?“ - попита Христос паралитика. Ако човек не иска, тогава Бог почита това. И ако някой не иска да отиде на небето, тогава Бог не го взема там насила, освен в онези случаи, когато човекът, който е бил в [духовно] невежество, е несправедливо обиден, тогава той има право на божествена помощ.В други случаи Бог не иска да се намеси. И понякога нямаш време да мигнеш, така че Бог се появява близо до теб, казва Светото писание.

Въпрос: В днешно време често ли се чува нецензурен език дори на обществени места? Грях ли е псуването? - Андрей

Греховете на езика са едни от най-трудните за преодоляване и затова толкова често има изкушение да ги считаме за незначителни, да ги оправдаем по някакъв начин, да „не забележим“. Хората толкова са свикнали с нецензурния език, особено напоследък, че много хора наистина не го забелязват и се учудват, че тези думи все още са нецензурни. Думата... Звук, който живее за част от секундата и изчезва в пространството. Къде е той? Отидете да потърсите тези звукови вълни. Думата... Почти нематериален феномен. Изглежда, че няма какво да говорим. Но словото е това, което оприличава човек на неговия Създател. Самият Спасител наричаме Божественото Слово. С творческото слово Господ създаде нашия красив свят от нищото. Това означава "красота". Но човешкото слово има и творческа сила и влияе на заобикалящата ни действителност. Думите, които изговаряме и чуваме, формират нашето съзнание, нашата личност. А нашите съзнателни действия влияят на средата, в която живеем. Нашето слово може да насърчава Божия план за света и човека или може да му противоречи.
Църквата винаги е призовавала своите деца да бъдат внимателни към думите и особено е предупреждавала за греха на нецензурния език. Никаква гнила дума да не излиза от устата ви, а само добро... (Еф. 4:29), учи апостол (Павел).

Въпрос: Възможно ли е да се четат молитви в седнало или легнало положение? - Антонина Василиевна

По-правилно е да четете утринни и вечерни молитви и Евангелието, докато стоите, тъй като благоговейното положение на тялото означава много за молитвената концентрация. По време на молитва човек стои пред Бога с душата, ума и сърцето си и тъй като душата и тялото са тясно свързани помежду си, тогава чрез самото си телесно положение той изразява своето вътрешно настроение, благоговейно разположение. Но при специални житейски обстоятелства: в случай на болест, в транспорт, по време на бременност и хранене на дете, разбира се, можете да четете молитви, докато седите. Ако болестта е такава, че е трудно да се седи поради треска и болки в костите, тогава е по-добре да се молите легнали, отколкото изобщо да не се молите.

„По-добре е да мислиш за Бога, докато седиш, отколкото да мислиш за краката си, докато стоиш“, е казал св. Филарет Московски (Дроздов).

Какво е миропомазване и как да се подготвим за него? - Олга

Елеосвещение (или елеосвещение) е тайнство, в което чрез седмократно помазване с миро (елей), осветено със свещеническа молитва, се дава Божията помощза лечение на психически и физически заболявания. Тайнството Миропомазване се нарича Елеосвещение, а понеже се събират няколко свещеника да го извършват – събор. Всеки кръстен православен християнин може да вземе миропомазване. Няма специална подготовка или специален пост преди елеосвещението. Но тъй като елеосвещението в църквите обикновено се извършва по време на Великия пост, спазването му е отговорност на всеки Православен християнин. Миропомазването не отменя и не замества тайнството Покаяние. Ако след миропомазването си спомните грях, тогава трябва да го изповядате. Свети апостол Яков пише: „Болен ли е някой от вас, нека повика презвитерите на Църквата и нека се помолят над него, като го помажат с миро в името Господне, и молитвата на вярата ще излекува болния , и Господ ще го възкреси; и ако е сторил грехове, ще му простят.“ (Яков 5:14, 15). При елеосвещението не се прощават всички грехове, а само забравените и неосъзнатите.

Работейки по света, често чувате „неблагоприятни“ речи от подчинени, адресирани до началниците. Какво е ласкателство и угаждане на хората и как да се отървем от тях? - Юджийн

Ласкателството е неискрена похвала, най-често невярна. Ласкателството е една от многото форми на лъжа. Угаждането на хората се стреми извън задълженията си да угоди на човек, да му служи, да се унижи пред него, да изпълни всяко негово желание, дори и противоречащо на Божия закон.

Угаждането на хората е грях срещу първата заповед на Божия закон, която се състои в угаждане на хората до такава степен, че те да не се грижат да угодят на Бога. „Ако още угаждах на човеците – казва апостолът, – не бих бил Христов слуга“ (Гал. 1:10).

Ласкателството и угаждането на хората обикновено са причинени от егоистични интереси - желанието да се получат земни блага без работа или заслуги или страхът от загуба на това, което човек вече има. Те се осъществяват в отношенията на подчинен с началник, слаб със силен, молител с благодетел. Угаждането на хората има своите „помощници“: унижение, ласкателство, лицемерие. Ако ласкателството и угаждането не доведат до желания резултат, те се заменят с досада и раздразнение към човека, пред когото са се унижили ненужно.

Ласкателството и угаждането на хората се харесват на горди и суетни хора, които ги приемат за даденост.

Във външния си израз ласкателството и угаждането на хората понякога са много подобни на законното благоговение към по-възрастните и любовта към ближния. Как можете да ги различите? Разликата между последните е в искреността, безкористността и намерението да се изпълни Божият закон. Но дори и в най-искрената похвала и безкористната помощ има допустими граници, които трябва да се запомнят, за да не съблазнявате ближните си.

Не е лесно да забележите ласкателствата и угодниците, да ги видите във връзка със себе си и да ги разпознаете като свои грехове, но е още по-трудно да се отървете от тях, ако вече са се превърнали в навик. Началото на поправянето е изповедта на тези грехове и придобиването на страх от Бога.

Скоро идва Петров пост. Колко време продължава и защо се казва така? - Людмила Петровна

Петров пост се установява преди празника на светите апостоли Петър и Павел. Постът започва в понеделник, седмица след празника на Света Троица, и завършва на 11 юли, преди деня на паметта на Светите апостоли Петър и Павел, ако празникът на Светите апостоли Петър и Павел не се пада в сряда или петък. Установен в чест на светите апостоли и в памет на това, че светите апостоли след слизането на Светия Дух върху тях се разпръснали по всички страни с добри новинивинаги в подвига на поста и молитвата.

Продължителността на този пост варира от година на година и зависи от деня на Великден. Най-краткото гладуване продължава 8 дни, най-дългото - 6 седмици. Петровият пост се счита за не строг - на постещите е разрешено да ядат риба през всички дни, с изключение на сряда и петък.

От IV в. все по-чести са свидетелствата на църковните отци за апостолския пост; Атанасий Велики, Амвросий Медиолански, а през 5 век - Лъв Велики и Теодорит Кирски. Преподобни ЕфремСирин написа: „Обичайте най-красивия пост - достойно и благочестиво дело. Постенето е колесница, която ви отвежда до небето. В поста човек се научава да подчинява телесните си нужди на духа.

Тази година Петровите пости започват на 1 юли и приключват на 12 юли. Тъй като денят на апостолите Петър и Павел се пада в петък, на този ден е позволено да се яде риба, а от следващия ден започва яденето на месо.

Ето как Евгений Поселянин пише за поста:
„Руският народ, който в предишните векове стриктно спазваше постите, беше най-големият народ по ръст и сила, на чието здраве и външен вид завиждаха чужденци, както беше в Париж, когато го окупирахме след Наполеоновите войни и парижаните бяха изумени за растежа и здравето на руските войници Давайки почивка на тялото, ние допринасяме за по-дългата продължителност на живота. Забелязано е, че строгият постник, независимо от вида на труда, живее много по-дълго от човек, който. постоянно яде твърде много.

Как може човек да бъде кръстен във вашата църква и какво е необходимо за това? - Ирина

В нашата църква тайнството Кръщение на бебета се извършва в събота от 11.00 часа, за възрастни - в неделя от 11.00 часа.

Първо трябва да преминете през две интервюта (публични разговори), които в момента се провеждат събота от 12.00 часа и неделя от 10.00 часа.

Ако кръщенето се извършва на възрастен, е необходимо личното му присъствие на публичната беседа (получателят е по желание), ако се кръщава на бебе, е необходимо присъствието на един от обречените и един от родителите.

В случаите, когато лицето, което се готви да приеме тайнството Кръщение (осиновителят на бебето), е преминало през катехумен в друга църква, е необходимо да се представи удостоверение с печата на църквата.

IN трудни годиниВ трудни времена хората често се кръщавали тайно. Какво да правите, ако не се знае дали човек е кръстен или не, но няма кого да попитате, всички са починали? - Антонина Петровна

Според правило 84 на VI Вселенски събор е необходимо да се кръщават хора, ако няма свидетели, които биха могли да потвърдят или отрекат факта на кръщението. В този случай човек се кръщава, произнасяйки формулата: „Ако не е кръстен, Божият служител се кръсти...“.