Начало - Електрика
Югоизточен фън шуй, отколкото да активирате. Югоизточен сектор според Фън Шуй. Методи за активиране на тази зона

Точно както в много други религиозни движения, мънистата играят важна роля в будизма. Те се използват за отчитане на броя на изречените молитви и мантри, изпълнените поклони и различни ритуали. Освен това те са кодирани важна информация, носейки послание към всички последователи философско учение. И така, колко мъниста има в една будистка броеница и какво е значението, което се придава на това? Да погледнем по-нататък.

Будистка броеница и тяхното религиозно значение

Будистките броеници се произнасят „пренва“ на тибетски и „мала“ на санскрит. Битие култова принадлежност, те могат да изпълняват няколко функции едновременно:

  1. Напомняне за религиозен ритуал, молитва. В някои случаи броеницата помага да се прочетат думите на молитва в определена последователност.
  2. Устройство за броене. При четене на молитва или извършване на определен религиозен акт се извършва полагане на мъниста. Това ви позволява да не се объркате в броя на извършените ритуали.
  3. Използване на броеницата като символ. Известно е, че броеницата се прави от определен материал и има определен брой мъниста. Това има специално значение. В зависимост от традициите на училището и желанието за постигане на някаква цел се прави избор в полза на определени броеници.
  4. Броеница като отличителен знак. Тази функция плавно произтича от предишния параграф. от външен види характеристиките на този атрибут, може да се заключи, че собственикът му принадлежи към определена школа на будизма и степента на неговото обучение.
  5. Отчитане на ритъма. Някои ритуали, мантри и молитви изискват поддържане на ритъм, което може да се постигне чрез бъркане на зърната на броеницата.
  6. Поддържане на концентрация, борба със съня. Смята се, че докосването на всяко зърно от броеницата връща вниманието и концентрацията към молитвата или извършването на ритуални действия.
  7. Лечебни свойства . Има мнение, че броеницата, изработена от определени материали, може да лекува различни телесни заболявания.

Например, будистките татуировки и тяхното значение са с необичайно дълбок характер. Понякога можете да намерите изображения на длани, сключени в молитва и с броеница на китката, приложена към тялото. Също така татуировката може да бъде представена под формата на монах или самия Буда, който е в поза на лотос и в състояние на молитва, докато държи в ръката си този неразделен аксесоар на последовател на философско учение. И това не е без причина: като важен култов атрибут на будистката религия, броеницата се счита за спътник не само на верните последователи на будизма, но и на обикновените почитатели на неговите идеи.


Заслужава да се отбележи също, че някои места за поклонениеБудизмът може да се превърне в хранилище свещени реликви различни значения. Например, не е толкова необичайно броеницата, принадлежаща на Учителя Лама, да бъде зазидана в основи или в, или поставена на олтара.

Броят на мънистата в будистката броеница

Защо будистките броеници често имат 108 зърна и как може да се обясни това? Факт е, че тази фигура се счита за свещена в будизма, тъй като е създадена от самия Буда. Броеница с този брой мъниста, според каноничните традиции на преподаване, е съставена от 9 зърна 12 пъти. Това се тълкува по следния начин:

  • всеки лама (будистки монах), тръгвайки на път, може да вземе със себе си не повече от 9 предмета;
  • числото 12 съдържа седем и пет;
  • седем представлява седемте дни от седмицата, седемте звезди на Голямата мечка, седемте цвята на дъгата, седемте ноти;
  • пет символизира първичните елементи на природата.

Има и други тълкувания на числата 9 и 12. Например, девет е броят на месеците, които трябва да продължат от зачеването до раждането на човек . В този случай деветката се повтаря 12 пъти, тоест преминава през този брой цикли (т.нар. „зодиаци“ или „клонове“ в източните култури).

Освен това има броеници с различен брой мъниста: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. По един или друг начин всички броеници са олицетворение на многоизмерността на света.

Какво е значението на цвета и материала на броеницата?

Не без основание се отдава особено значение на материала и цвета на мънистата, от които е изработена броеницата. Будистите вярват, че определен материал за броеница е способен да носи специално енергийно и емоционално послание.:

  • планински кристал (кварц) – помага за пречистване на ума и тялото;
  • бялото сандалово дърво е най-„чистият“ материал, олицетворяващ мир, „студенина“ на ума;
  • червено сандалово дърво – концентрация на енергия, активност, затопляне (използвано в тантрически практики);
  • рудракша (сушени плодове на дървото) - събуждат мощна енергия, сила и способност да подчиняват волята на живите същества според добрите цели;
  • семена от дърво бодхи - такива броеници са особено свещени, тъй като представляват етапа на Просветлението на Буда, което се състоя под дървото бодхи;
  • дърво нийм – има лечебни свойства;
  • хвойна - предпазва от зли духове, привлича положителна енергия;
  • кости - преоценка на живота, получаване на радост от всеки момент;
  • семена от лотос - мънистата, направени от този материал, се използват главно за почитане на божеството Лакшми и Божествата от семейството на лотосите;
  • перли - носи женска енергия, охлажда ума, премахва съмненията, почиства всички седем чакри;
  • нефрит – премахва негативността, успокоява, събужда любовта.

Всяка школа в будизма има специфични предпочитания по отношение на материала на мънистата. Например в тантризма и шиваизма по-често се избира кост (мъниста под формата на човешки черепи) или рудракша; Вайшнавизъм - ним, туласи; Шактизъм - метал, кристал, рудракша. Можете също да прочетете повече

Будистката броеница е огърлица с нанизани зърна, използвана за броене на молитви. Най-често срещаните будистка броеницаимат 108 зърна (сакралността на това число датира от древна Индия магическа практика). Доста често се срещат броеници с 54 и 27 зърна (1/2 и 1/4 от 108, т.е. съкратен вариант). Броеница с 18 зърна в чест на 18-те архата - учениците на Буда, 21 зърна - в чест на 21-те форми на богинята Тара, 32 зърна - за преброяване на 32-те добродетели или знаци на Буда. Броениците със 108 зърна имат разделители, разположени на нишката след 18, 21, 27 и 54 зърна - обикновено по-голямо зърно от останалите.

Броеница с червен конец и пискюл е предназначена за практикуване на тантра.

Броеницата има специални именаи съдържат скрит езотеричен смисъл, разкриващ се само на посветените в Учението. Броеницата може да се направи от скъпоценни камъни- лапис лазули, корал, опал; дърво - червено, черно, жълто сандалово дърво и плодови семена;

Розариите се използват от последователите на почти всички религиозни системи за отчитане на броя на прочетените молитви и мантри, извършените ритуали и поклоните. В будизма обаче мънистата също играят ролята на обект, в който се съдържа информация, свързана с основни философски и практически аспектиУченията на Буда.

Будистките мъниста (санскрит: mala; тибетски: prenba) са направени от дърво, кост, камък или метал. В този случай материалът често се избира във връзка с едно или друго енергийно или мистично влияние върху човек или среда.

Например броеницата, изработена от хвойна, има свойството да плаши злите духове и да елиминира вредните влияния; Броеницата от червен корал и тъмносин лапис лазули имат същите свойства.

Броеницата от сандалово дърво, планински кристал и перли се използва за успокояване, премахване на препятствия и болести.

Злато, сребро, мед, кехлибар, направени от семена на лотос или дървото бодхи - увеличават продължителността на живота, насърчават развитието на мъдростта и увеличават духовните заслуги.

Броеницата, изработена от кристал, сандалово дърво, семена от лотос или семена от бодхи, също се препоръчва, когато се извършва практиката на предлагане на пуджа на всички благоприятни (мирни) йиди (аспекти на Просветлението) и Гуру Йога.

За мистични практики, особено тези, свързани с гневни йидами, се използват мъниста от хвойна, абанос или махагон, кост, черен кристал, ахат и черен корал.

Монасите-воини често носят железни броеници, като ги използват, ако е необходимо, като импровизирано оръжие.

Има и броеници, направени от възли, завързани по специален начин. В този случай всеки възел е свързан с четенето на определени мантри, молитви и извършването на специални съзерцания.

Особено ценени от последователите на будистката традиция Ваджраяна (диамант или тайно превозно средство) са броеницата, изработена от костта на предната част на човешкия череп. За направата на такива броеници се използват 108 черепа, което е възможно само в Тибет, където традиционно труповете на мъртвите не се заравят в земята (поради липса на такива в планините) и не се изгарят (поради липса на дърва ), но се оставят на специални места, където труповете бързо се изкълват от планински лешояди, след което от трупа остават само черепът и костите. Тъй като такива броеници са много редки, по-често се срещат обикновени костни броеници (от човешки или животински кости), всяко зърно от които е направено във формата на миниатюрен череп.

Класическият брой мъниста в будистките броеници е 108. Срещат се обаче и броеници с различен брой зърна. Във всеки случай броят на мънистата кодифицира определени положения от Учението. Така например 108 мъниста от класическата броеница символизират 108 вида желания (санскрит: tanha), помрачаващи човешкия дух:

а) желания, свързани с шестте сетива: зрение, осезание, обоняние, вкус, слух и ум (6);
б) по отношение на обекти от миналото, настоящето и бъдещето (3);
в) към вътрешни обекти и външни обекти (2);
г) три начина на проявление: в мисли, в думи и в действия (3).

Оттук и каноничните числа на будизма:

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Има и други декодирания на числото 108, но това е най-често срещаното. Броеницата е разделена от допълнително по-голямо зърно (109-то), което е увенчано с конусовидно или цилиндрично зърно. Голямото мънисто символизира Мъдростта-праджня, а конусът символизира Метод-упая. Най-често 36-то и 72-ро мъниста също са направени с малко по-голям размер или различна форма. От цилиндричното мънисто идва „опашка“ от нишки, чийто цвят често се свързва с обетите, дадени в традицията на определена будистка школа. Така например черният цвят може да означава поемане на светски обети (санскрит: upasaka, табл.: genen), червеният цвят - първоначални монашески обети, послушание (санскрит: sramanera-, тиб.: getsul), жълто - пълни обети на монашество ( санскрит: bhikshu, тиб.: gelong). „Опашката“ може да бъде двойна - в този случай едната й част символизира практиката на заслугите, а втората - практиката на мъдростта; или могат да символизират, съответно, състоянието на Яснота - шаматха и Прозрение - випашяна. Фактът, че двете части произлизат от едно мънисто, символизира тяхното единство-недвойственост.

Броеницата, използвана от последователите на Ваджраяна, често е много по-сложна както по отношение на символиката, така и по отношение на производствения процес. Често такива броеници също играят ролята на вид идентификационен знакза посветени, посочващи нивото и вида на духовната практика на притежателя на броеницата.

В допълнение към общата символика на класическите мъниста, мънистата Ваджраяна, особено тези, въведени в практиката на гневни йидами, често се правят под формата на черепи, което символизира крехкостта на този свят или практиката на крехкостта. Във формата на черепа може да има както всички мъниста, така и само отделни - 36-то, 72-ро и 109-то. Може да се направи във формата на троен череп и само едно голямо, 109-то, мънисто. В тези случаи три черепа означават и трите основни помрачения - „отрови“ на съзнанието: страст, гняв и невежество.

Основата на броеницата (в областта на "опашката" или вместо нея) често е украсена с един от тантрическите символи, изработени от желязо, бронз, сребро или злато. Чрез този символ можете грубо да определите вида тантри, които собственикът на броеницата практикува. Най-често като такъв символ се среща ваджра, като общ символ на Ваджраяна, или дхармачакра - като символ на Учението на Буда изобщо. Гридуг най-често се носи от лами (като символ на премахване на всички заблуди) и от тези, посветени в практиките на гневни жиди; метално огледало - практикуващи системата Дзогчен; пурбу - посветен в практиките на Ваджракилая йидам и др.

Мънистата Ваджраяна са нанизани на шнур, изтъкан от 5 разноцветни нишки: бял, син, жълт, червен и зелен. Тези нишки символизират петте аспекта на Просветлението, изразени от фигурите на петте Просветени-Татхагата: Вайрочана, Акшобхя, Ратнасамбхава, Амитабха и Амогхасиддха. Докато тъчете шнура, биджа сричките се четат и се извършва специална визуализация на тези Татхагата. Така кабелът се зарежда с тяхната енергия. Петте нишки също могат да бъдат свързани с практиката на мандала на конкретен йидам - ​​в този случай мантрите и визуализациите се променят съответно. Понякога шнурът се състои от 9 нишки - в този случай те символизират йидама Ваджрадхара и осемте основни бодхисатви.

В допълнение към централната „опашка“, броеницата на Ваджраяна има още две - след 36-то и 72-то мъниста (в този случай тези мъниста не се различават от другите нито по форма, нито по размер). Всяка от тези "опашки" е навита през пет малки мъниста или дискове. Двете „опашки“ символизират Практиката на Заслугата и Практиката на Мъдростта, а малките мъниста представляват десетте Съвършенства на Парамита, първите пет от които са свързани със Заслугата, а следващите пет с Мъдростта. Друг вариант често се среща, когато всичките десет малки мъниста са нанизани на основната „опашка“.

След производството, броеницата се освещава от Учителя Лама или от самия адепт чрез специална церемония. Такива мъниста придобиват специални магически и енергийни свойства, които защитават своя собственик и допринасят за неговите тантрически практики. Тези броеници не трябва да се дават на непознати или да се третират небрежно или неуважително. Ако броеницата стане неизползваема (мънистата или шнурът са износени), те се освещават отново по време на ремонт или се изгарят с рецитиране на мантри. Често поклонниците оставят мънистата си, на които са рецитирали 108 хиляди или повече мантри, на свети места. Смята се, че в този случай се увеличават плодовете от завършените практики, което е разбираемо, като се има предвид връзката, която се установява между броеницата и нейния собственик в резултат на системни практики.

Броениците на великите учители-лами, известни със своята святост и духовни сили, са зазидани в ступи или основи на храмове по време на тяхното изграждане, поставени в статуи на Буда и йидами и поставени на олтари като реликви. Броеницата често се предава от учител на ученик от поколение на поколение като знак за духовна приемственост.

Това не е първият път, когато това се обсъжда, така че за да отговоря на всички наведнъж, реших да пиша в LiveJournal за броеницата. Всичко, което мога да направя е:
Тези материали бяха събрани от мен главно от семинара на д-р Нида Ченегцанг през юни 2000 г. и от моя собствен опит. „Тъй като при работа с мантри произнасяме мантри на три нива – тяло, реч и ум, има три начина за работа с мантри на тези нива. На ниво реч - това е произнасяне на глас или шепнешком, на ниво ум - визуализация, на ниво тяло - подреждаме броеницата. Броеницата е отговорна за правилното функциониране на енергията на мантрата на ниво тяло, така че те са много важни. ( Забележка котки – Чогял Намхай Норбу Ринпоче (наричан по-нататък - CHNR) каза, че на нивото на ума броеницата не е особено важна, тъй като изпълнението е важно, а не броят на мантрите. Следователно, по Неговите думи, броеницата е „само инструмент за броене“.) Тъй като силата на мантрите се съхранява в мънистата, различни мъниста се използват за различни мантри. Обикновено будистките броеници се наричат ​​„МАЛА“ и имат 108 мъниста (12 месеца, умножени по 9 менге). Но има и други варианти. Например за лечение се използват 108 мъниста, за придобиване на мъдрост - 108, за сила - 54 (половината от 108), а за гневни практики - 21. За особено силни мантри, които не могат да се повтарят много - 7 мъниста. Малата има много важна част - "главата на броеницата", т.е. две мъниста за глава (понякога има три - прибл. котки). Това двойно мънисто е като основното божество в мандалата (ако има три мъниста, тогава проявленията на тялото, речта и ума на Буда, символизирани от сричките Om, A, Hum - прибл. котки). Двете мъниста символизират божеството в единение (yab-yum), тоест недуалността на състраданието и празнотата. 108 мъниста - символизират 108 божества, това е пълният аспект на дейността на Буда, тоест всички възможни действия на Буда. Тантрите също казват, че има един основен звук и всички останали (108 звука) идват от него. Дин кръг мала включва всички звуци и всички видове дейност на Буда. Ако има по-малко мъниста, тогава силата на мантрите е концентрирана.
За лечение се използват бели или жълти мала. Кристалът и стъклото също са полезни, ( прибл. котки – такива мала могат да се използват и за гадаене). Те показват чистота и яснота. Червените и черни броеници са подходящи за гневни практики и контрол на енергията. Често върху мала от 108 мъниста се отбелязват 21-ви мъниста, които се различават по размер и форма или релеф. Това могат да бъдат ядки рудракша (за ядосани) или големи мъниста от ахат „с око“. Тези мъниста от ахат се наричат ​​„очите на Буда“ и символизират мъдростта и яснотата. Ако върху броеницата има „око на Буда“, то тази броеница има и специална функция – връзка с „взаимозависимото възникване“. Този тип броеница с „очи“ е универсална и може да се използва за всякакви практики, тоест „за 4 вида дейности“. Отначало те са белезникави и подходящи за мирни пречистващи практики, след това пожълтяват и са подходящи за умножение и здравни практики, след това стават червени и са подходящи за подчинителни действия, след това почерняват (стават тъмночервени) и са подходящи за гневни действа. Индийските йоги използват рудракша мала. Това са добри мъниста, но обикновено се използват от нагпи (магьосници) за лечение и за придобиване на сила. Такива мала са като див кон, тяхната енергия е необуздана и остра. За да ги използвате, трябва да имате способността да опитомявате диви коне. Ако няма такъв наклон, тогава такива броеници не са много добри (ще се разкъсат - приблизително котки). Броеницата, дадена ви от вашия учител, НЕ се използва за рецитиране на мантри. Те трябва да се съхраняват внимателно и да се носят добре върху тялото.
Конецът на броеницата също е много важен - за предпочитане е цветът му да съвпада с цвета на мънистата ( Случва се цветът на конеца да е тъмночервен, символизиращ огън, или да е изтъкан петцветен конец, символизиращ петте първостихии - ок. котки). При мирните броеници предпочитаният бял вълнен конец е, че носи усещане за спокойствие и мекота. Отворите в мънистата трябва да са равномерни и гладки, мънистата не трябва да засядат при плъзгане по конеца, тъй като това символизира движението на енергията. Има израз за нишката мала „chin-va“ (?), което означава „ред, линия“. Това означава, че нишката символизира връзката с Учителя, с божествата и Будите и движението на енергията в тялото. Ако мънистата се заклещят по време на движение, тогава всичко е блокирано. Дължината на нишката също е много важна. Броеницата трябва лесно да се сортира. Ако конецът е твърде дълъг, това ще доведе до бавната работа на броеницата. Ако нишката е къса, практиката блокира енергията в тялото. Ако дупката е твърде широка, мънистата висят на конеца и това създава много пречки. Разстоянието между мънистата трябва да е индивидуално - приблизително ширина на един пръст. Не е добре да се смесва различни материалипри някои е малко - броеницата тогава става на мъниста. Malas не трябва да се носят показно като бижута, по-добре е да ги държите на тялото, далеч от любопитни очи. Ако нишката се протрие, това е достатъчно. лош знак, по-добре е да не използвате такива броеници, а да ги изгорите или да раздадете мъниста на приятели. Ако едно зърно се счупи, то е много вредно; трябва незабавно да се смени с ново. Мала със счупено мънисто не може да се използва.
Препоръчително е да започнете нови броеници, а не стари и, разбира се, не непознати. Никога не знаеш какво четат на тях? Никога не знаете какви вредни енергии ще получите заедно с тях?
Освен това има безброй метални части на mala. Ако съществуват, тогава тези „броячи“ трябва да бъдат направени от бял метал, за предпочитане с изображение на ваджра и камбана.
Malas не трябва да се поставят на земята или да се пипат от кучета или котки, тъй като те могат да загубят силата си. Новите мала са благословени със специална мантра, произнесена 21 пъти и представяща, че божеството на мандалата с неговата свита се разтваря в мъниста.
При рецитиране на мантри се използва дясната ръка, но в практиките с визуализация - само лявата. ( Почти винаги - ок. котки).
При рецитирането на мантри е важно правилна позицияпръсти. Повечето мантри се рецитират с лявата ръка, като малата се държи между големия и показалец, премествайки мънистата „вътре в дланта“. Палецът събира мънистата навътре, а другата посока разсейва енергията. След достигане на „главата е малка“, посоката се променя, за да не се разсейва енергия. ( Освен това, защото „прескачането“ на „малка глава“ е неучтиво – ок. котки)
1). Мирните мантри се четат на нивото на сърцето.
2). Мантри за увеличаване на силата, интелигентността и богатството - мъниста се препъват на нивото на пъпа през средния пръст. Това са мантрите на Манджушри, Дзамбхала, Амитаюс и др.
3). Гневни мантри за покоряваща дейност - чрез безименен пръстна нивото на гениталния център. Това са мантри - Гаруда, Хаягрива, Гуру Драгпо и др.
4). Плашещи мантри - през малкия пръст на нивото на лявото коляно. Това са мантрите на Ваджракилая, Ваджракумара, Дакини с глава на лъв. Точно там - можете да сортирате дясна ръкапрез безименния пръст на нивото на дясното коляно.
Често в лечението с мантри се използват няколко мантри. След рецитиране на необходимия брой мантри, малата трябва да се сгъне между дланите, да се разтрие и да се „издуха в тях с мантрата“. Тогава силата на мантрата остава в мънистата. ( прибл. котки - те също често „издухват мантра“ върху вода, тамян или лекарство.) След това навитата мала се докосва до главата, покланяйки се на божеството на броеницата и получавайки неговата благословия. ( Често малата просто се поставя на главата и се оставя там за известно време, седейки в медитация - прибл. котки)
Мала, използвани за практикуване на божества, имат свои собствени специални самаи, обети:
1). Носете ги върху себе си, така че малата да докосва кожата или ги съхранявайте в специална торбичка.
2). Те не могат да се използват за гадаене ( За гадаене обикновено се използват отделни мала - ок. котки)
3). Не трябва да се дават на непознати, за да не се смеси силата. ( Това може да бъде вредно не само за практикуващия, но и за „чичото на някой друг“ - прибл. котки)
4). По-добре е да държите малата далеч от любопитни очи; те често я подреждат направо в чантата. ( Често виждаме как Харе Кришна правят това: те дават на всеки пример, достоен за подражание - ок. котки)
Мантрите се четат в посока далеч от вас с „куче-па“. Не трябва да се увличате с това, тъй като енергията идва от сърцето и се разсейва.
Костните мала се използват рядко и за специални практики, често за лечение. Horny - няма нужда, това е лошо, тъй като рогът е много агресивен. Във всеки случай е по-добре да използвате естествени материали.
Сега за размера на мънистата:
1). Мирно и за лечение - с черешова костилка(от нокътя на малкия пръст)
2). Ядосан - колкото нокът палецкрака.
Можете да рецитирате различни мантри върху едни и същи мъниста, особено тези „око“ или „триъгълник“, но често се правят различни мала за различни мантри. Така практикуващият може да има поне две мала - за гневни и мирни, а често и цял куп мала за всяка мантра поотделно, в отделна торбичка.
Когато практикувате мантрата върху мала, има обети за пестене на енергия:
1). Не можете да говорите празни приказки, да лъжете или да ругаете. Не можете да създавате проблеми с речта си. В противен случай енергията на речта се уврежда.
2). Не яжте - лук, чесън, репички, джинджифил, вино, месо, пресолени храни; не можеш да пушиш.
3). Ако случайно ви се яде нещо прекалено солено, прочетете съответния ред на санскрит 21 пъти. азбука (али-кали) – Ka-KhA-Ga-GhA-NgA
- от лук и чесън – Ца-Цха-Дза-Дзха-Ня
- от репички – Ta-TxA-Da-DxA-Na
- и от месо и вино - посланието е али-кали 21 пъти.
(Разбира се, не те трябва да се предават, в противен случай мантрите на Али-Кали няма да имат сила - прибл. котки)
4). На мястото за мантри не трябва да има кучета и котки.
5). Докато рецитирате мантрата, не трябва да бъдете прекъсвани от разговори.
6). Ако в кръг от мантри се случи да хълцате, кихате, пръдите, издухвате носа си, прозявате се, кашляте, тогава този кръг не се брои, енергията е отлетяла.
7). Не можете да ядете животински езици.
8). Гласът при рецитиране на мирни мантри не трябва да е силен. За умножаващите се - малко по-силно. За покорните - още по-силно, а за ядосаните - крещи. ( Забележка котки – CHNNR препоръчва да четете миролюбивите едва чуто, а гневните – наум, за да не си създавате пречки).
9). Скоростта е умерена, произнася всички срички ясно.
10). Направо назад!
11). Мантри за лечение – лице на изток; нараства - на юг; подчинение на запад; гневни - на север. Но: мантрите на Падмасамбхава са на югозапад, а мантрите на З. Тара са на север.”
Записано на Дакиния ден от месеца на водната птица на годината на дървения петел от мен, котката-куче. Да е благоприятно!

От няколко хиляди години броеницата се счита за един от символите на будизма и някои други индокитайски религии. те - задължителен атрибутвсеки вярващ будист, символ почти като кръста в християнството.

от Северна ИндияБудистките броеници се преместиха в Близкия изток, оттам дойдоха в Европа и се разпространиха по целия свят, включително сред представители на много други религии, включително християнството и исляма. Но за разлика от други религии, будизмът влага собствен смисъл в броеницата. За последователя на Буда това не е просто религиозен атрибут - в оригиналната будистка броеница има 108 мъниста и това число съответства на броя на мантрите, които будистът трябва да рецитира по време на медитация.

В допълнение към будизма, броеницата се използва от последователи на Шива, Кришна, поддръжници на различни движения в индуизма, а съставът на самите последователи на Буда далеч не е хомогенен. Ще се срещнем свещен смисълброеници, тяхното използване и научете как да направите будистки броеници със собствените си ръце.

Броят на мънистата в класическа броеница и какво означават те

Всъщност въпросът колко мъниста има в будистката броеница е спорен. Всичко зависи от религиозната традиция, която следва конкретен човек. В традиционните будистки броеници броят на зърната е 108 или кратно на това число - 54, 36, 27, 9. Числото 108 е свещено, то се състои от 12 и 9, умножени заедно, според легендата, самият Буда е нарекъл това число свещен и означава многоизмерен мир.

Има няколко обяснения защо в будистките броеници има 108 мъниста (всъщност 109, но 109-тото мънисто е Божието мънисто, то държи броеницата заедно и се смята за „нула“). Според основната ведическата астрологична школа включва 9 планети и 12 къщи - в Европа са свикнали да ги наричат ​​знаците на зодиака. Също в будизма:

  • Бог има 108 основни имена;
  • има точно 108 Упанишади – основните религиозни книги;
  • има 108 танха - греховни желания на човек, чието задоволяване утежнява кармата.

9 е броят на месеците на бременността – от зачеването до раждането. А 12 се тълкува като съставно число, включващо 5 и 7. Седем означава 7 цвята на дъгата, 7 основни ноти, 7 дни от седмицата, 7 звезди в Голямата мечка, а 5 е числото на основните елементи в Ведическа школа - огън, вода, въздух, земя и петата - етер.

В някои други традиции има броеници с различен брой мъниста - в зависимост от числови стойности, характерни за тези училища.

Материали, от които се правят будистките броеници

Будистките броеници се правят от почти всякакъв материал - камък, кост, метал, дърво. Големи семена от лотос или рудракша могат да се използват като мъниста. В тибетската традиция Ваджраяна най-ценни са броеницата, чиито мъниста са издълбани от челните кости на 108 човешки черепа. Използваните черепи са черепи на хора, починали от естествена смърт, чиито тела са били погребани в тибетски стил - дадени на лешояди, за да ги кълват.

Броеницата от нефрит е много разпространена в Китай. Смята се, че характерният цвят на нефрита носи спокойствие.

Основни стойности:

  • Будистката броеница от нефрит символизира мир и умереност;
  • броеници от желязо се носят от монаси-воини;
  • кости, вкл. човешки – преосмисляне на живота;
  • светла броеница (направена от планински кристал или бяло сандалово дърво) означава студен ум;
  • тъмнокафява или червеникава броеница (червено сандалово дърво, семена от рудракша) означава концентрация на енергия, сила и огън.

Има много разновидности на този свещен символ. Всеки вид броеница, в зависимост от използвания материал, има своето предназначение. Важен е дори възелът, с който са свързани краищата, прекаран през „нулевото“ голямо зърно - някои броеници го имат, други не. Последният възел на будистката броеница, излизащ от Божието мънисто, в зависимост от формата и дължината, може да означава приети от човекаобет, може да се използва за определяне на статус - мирянин, послушник, ръкоположен монах и т.н.

Използване

Как да използваме будистката броеница? Те се сортират, докато се четат мантри или молитви. Една прочетена мантра е едно мънисто, прекарано през пръстите. Мантрите във ведическите практики се четат строго определен брой пъти, зависи от текущата ситуация, учението на конкретна школа и други неща, но обикновено кратно на 108 поради посочените по-горе причини.

Необходимо е да преброите броя на мантрите на наличните „сметки“, за да не се разсейвате при четене, да не запазвате числото в паметта, което отвлича вниманието от медитацията.

Производство

Как сами да направите будистка броеница? Първо решете на каква традиция трябва да отговарят и какво символизират. Не трябва да правите своя собствена броеница от първите материали, които попаднете - не забравяйте, че трябва да следвате определен канон.

Първо от избрания материал издълбайте необходимия ви брой еднакви мъниста - 108 или кратно на 108. Отделно направете мънисто Бог (или мънисто Гуру) - обикновено е по-голямо по размер или има различна форма (цилиндър, капка и т.н.), което ви позволява да го различите чрез допир. След това завържете първия възел на найлонова или найлонова нишка, нанижете мънистото, така че възелът да служи като ограничител, завържете следващия. Така че постепенно, редувайки се с възли, трябва да нанижете всички мъниста.

Когато правите броеници със собствените си ръце, не забравяйте, че разстоянието между тях трябва да се усеща ясно. Закрепете ги с голямо мънисто и освободете „опашката“ от него. желаната формаи размер.



 


Прочетете:



Как да изчислим въртящия момент

Как да изчислим въртящия момент

След като разгледахме транслационните и ротационните движения, можем да установим аналогия между тях. В кинематиката на постъпателното движение пътят е...

Методи за пречистване на зола: диализа, електродиализа, ултрафилтрация

Методи за пречистване на зола: диализа, електродиализа, ултрафилтрация

Основно се използват 2 метода: Дисперсионен метод - чрез раздробяване на твърдо вещество на частици с размер, съответстващ на колоидите....

„Чисто изкуство“: F.I. Тютчев. Поезия на „чистото изкуство“: традиции и новаторство. Представители на чистото изкуство в руската литература

„Чисто изкуство“: F.I.  Тютчев.  Поезия на „чистото изкуство“: традиции и новаторство. Представители на чистото изкуство в руската литература

Като ръкопис ПОЕЗИЯ НА “ЧИСТОТО ИЗКУСТВО”: дисертации за докторска степен по филология Орел - 2008 г. Дисертация...

Как да приготвите телешки език у дома

Как да приготвите телешки език у дома

Кулинарната индустрия предлага голям брой деликатеси, които могат да задоволят гастрономическите нужди на всеки човек. Сред тях...

feed-image RSS