3. الكتاب الكبير والحجب.

الاستجابة لعدد من الأشخاص الذين يزعجهم نص Prilepinsky، الذي كتب مواد احتجاجية، على وجه الخصوص، شاعر Hirtienev، يطلق عليه بشكل مستحق مؤلف الباسفيل ز.جيو المعادي للسامية، ووجد الكاتب نفسه مبررا غريبا إلى حد ما.

"دعني لدي حثالة، لكن ماذا أفعل مع الأشخاص الذين اختاروا ستالين - اسم روسيا: نحن نعرف ما اختاروه - ثم أنهم مؤلمون عادة وتبادل أصواتهم.
هل هم حثالة جدا؟ أخبرهم عن ذلك.

كاتب بريليبين؟ كاتبة مكافحة السادة؟ بالنسبة لي، لا، ولكن حتى لو كانت الإجابة بنعم، فإن dostoevsky von كان أيضا معاداة نصفية. أفضل في معاداة السامية مع Dostoevsky من الليبراليين مع Shenderovich ".

حول معاداة السامية للكتاب الروس - المحادثة الكلاسيكية هي خاصة، ولكن حقيقة أن عدد من الروس، عارض الكتاب الليبرالييون حقا مظاهر معاداة السامية، مع مراعاة هذه الظاهرة مخزية.

ومشعر بوشكين كبير و Lermontov، مثل العديد من كتاب القرن التاسع عشر الشهير، ليسوا ليبراليون؟ وما إذا كانوا مصابون بالأمراض الخبيثة من كراهية الأجانب والكراهية إلى الغرب، لأنها تحاول، في عذرها، إلهام بعض الباحثات الحديثة مثل Prilepin.

لقد تغير شيء ما في العالم الحديث ... بدا البلد بصوت عال كاتبة بيان معادية للسامية Z. Pryrilepina. إن لم يكن للحديث عن بيانات احتجاجات العديد من الكتاب والصحفيين وغيرهم من الشخصيات البارزة من الجنسية اليهودية، من المخابرات الروسية، بقدر ما هو معروف، باستثناء نادر، لم تتبع الاعتراضات.

علاوة على ذلك، كان على الشبكة قراءة عدد من المقالات التي بدا فيها، مؤلفي ذكي، في الواقع، إصدار أسود من أجل البيض، الصعبة الصعبة، يجادلون بأن كل هذا اليهود يتم اختراع، لا توجد علامات على معاداة السامية في Prilequin مقالة - سلعة.

لم يبرر كاتب V.Toporov في مقالته فقط موقف كراهية الأجانب في Z. Prilepin، ولكن أيضا تخبطت على منتقديها، بينما يحدث اتهامات سخيفة كل حدود المنطق الطبيعي.

من الواضح أن هذا الرجل، من الواضح أن طريقة Goebbels - "الكذبة المذهلة، وسيتم تسليمك أسهل"، تم تحديدها بكل خطيرة.

"يبدو أنه شحذ، كما يبدو، مقارنة معاداة السفلية مع مرض الزهري (ثم سيقوم ديمتري بيكوف بتطوير نفس الموضوع)، لا يلاحظ أن شندروفيتش لا يلاحظ أنه لا يهين أن" شرطي نيجني نوفغورود "(كما الآن، كشفت، الرجوع إلى بريلينجينا في LJ و FB)، وكل الأدب الروسي العظيم ككل.

هذا هو، شندروفيتش الذي يدرسه نفسه، وبعده، فإن بطل Paralympic في Pentathlon الأدبي للثيران يعلن الزهري من Pushkin و GoGol و Dostoevsky و Tolstoy و Chekhov و Leskov و Kurpan و Rozanov و Feta و Bloka و Bulgakov، و Pasternak أيضا "

وفقا لهذا، يعبر عنها بدقة، وهو عبارة عن بيان غريب يعني الاعتراف بجميع الأدبيات الروسية (بمعنى المواقف تجاه اليهود) تكوين مناسب من البريليبينا، أي معاد للسامية، كره الأجانب، سيكون من الممكن أن تصدق أن سعر مثل هذه الأدب في يوم السوق.

في هذه الحالة، في الواقع، كان الأمر غير فخور بها، ولكن يجب أن تخجل كمرض مرضى الزهري. ما أنت، السيد قمم، سيئة للغاية علاج الأدب الروسي العظيم؟ أو بالنسبة لك العنصرية، كره الأجانب، مثل مرض الزهري، هل هذه المزايا التي يمكن أن تكون فخورة؟

حقيقة أن عدد من الكتاب الروس كان متأصل في خطيئة معاداة السامية، على الرغم من أنها لا تحترمهم، ولكن لا يزال يمكن تفسيرها من خلال الظروف النهائية.

كل هؤلاء الكتاب هم أطفال وقتهم، الفترة التاريخية، عندما سيطر العبودية في البلاد، تم الحفاظ على نظام إقطاعي - سروفرال، تم الحفاظ على بقايا الأعمار الوسطى القاتمة، عندما، أساسا، للاعتبارات الدينية، هائلة اضطهاد اليهود.

كانت مفاهيم الصواب السياسي، والموقف المحدد تجاه الشخصية، خاصة كذهب للأمة، في مهدها. كنت لا زلت على قيد الحياة، صعدت أنه ليس بعيدا عن الأوقات التي تعلمت فيها البربريون الذين تعلمنا من اليهود، من الكتب المقدسة اليهودية، التي لا يمكن قتلها، سرقة، ارتكاب الزنا والأفعال غير اللائقة، إبقاء العبيد (الأقنان في روسيا)، تؤدي حرب 30 و 100 عام (في أوروبا) واستمتع بالعنف.

تم امتصاص موقف سلبي تجاه "قبيلة الغريبة" مع حليب الأم ويمكن أن يستمر، اعتمادا على النضج الثقافي والأخلاقي للشخص، مدى الحياة. ومع ذلك، فإن رذائل وقتهم، بما في ذلك الموقف تجاه اليهود، لم يشاركوا جميع الكتاب بنفس الدرجة.

دعونا نقدم بيان مقنع للكاتب المعروف في هذا الصدد: "المثال الأكثر إرشادية في الشيخوف هو الأكثر إرشادية. ينمو في بيئة منخفضة الثقافية، وهو مؤموم أيضا من قبل معاداة السامية المنزلية، ولكن في مسائل مهمة (الموقف من قضية دريفوس، لساحتك الدكتور هافكين، الفائز بالكوليرا) احتل موقفا أساسيا. الوجه العام Chekhov بلا عيوب ".

يمكن قول الشيء نفسه عن العدد الساحق من كلاسيكيات الأدب الروسي في القرن التاسع عشر، على الرغم من أنه من بينها يمكنك حساب بعض من السامية المقننتين، والتي تعزى عادة إلى dostoevsky، GoGol.

يعتمد فكرة شائعة عن معاداة السامية لمعظم الكتاب الروس في القرن التاسع عشر على الوهم حول استخدام هؤلاء الكتاب في أعمالهم "أنفلونزا".

في هذا الصدد، اقتبس بيان نفس الكاتب:
"أي محادثة حول الأدب الروسي يبدأ مع pushkin. من الضروري أن يرفض إلى الأبد المعنى الهجومي لكلمة "السائل" من قبل pushkin والكتاب الحديثين.

الآن يقطع الشائعات، ولكن في بوشكين سلافية معروف جيدا، كان له قيمة مصطخة فقط، دون أدنى ظلال عاطفية. على سبيل المثال، كلمات الرسول بولس من العهد الجديد "لا يوجد إلين، ولا يهودا ..." في الترجمة القديمة، بداوا مثل هذا: "لا يوجد إلين، ولا Zhigid ...".

تجدر الإشارة إلى أن هذا أمر حاسم في السنوات الأخيرة من 150 كلمة حدثت من كلمة العبرية "Yegui -" يهودي ". في نسخ بعض اللغات، تلقت هذه الكلمة الكتابة والنطوق المناسبة - "جودي".

لا يوجد شيء مسيء في هذه الكلمة في معنىه الأولي، لأن أحد القيم الدلالية لهذه الكلمة العبرية هذه هو "الروائي"، "ميزة"، "تخصيص".

لكن النقطة، بالطبع، ليست في هذه الكلمة الأسرارية. السؤال هو في نسبة صالحة - أو عدم وجود مثل هذا، أي Yudopobia - إلى الشعب اليهودي. بعض الكتاب الأكثر تفكر على نطاق واسع في نفس الفترة موقفهم من هذا الناس عبروا عن طريقي متحمس.

الفيلسوف الروسي المتميز ونقاص الوقت
تحلل Chayadayev في الرسالة الفلسفية السابعة من هوية موسى، التي، في رأيه، هي "العملاقة وحجم جميع الشخصيات التاريخية". الكاتب مقتنع بالواقع التاريخي لموسى، "أعظم مشرع للشعب اليهودي".

"وعندما أفكر في هذا الشخص الاستثنائي وحول التأثير الذي كان عليه على الناس، لا أعرف ما الذي يجب أن أكون أكثر فاجأا: الظاهرة التاريخية، التي كان مذنبا به، أو ظاهرة روحية، كيف هي شخصيته.

من ناحية، هذه فكرة رائعة عن الأشخاص المختارين، أي حول الشعب، يلبسوا بعثة عالية للحفاظ على فكرة الله واحد على الأرض، ومشهد من الصناديق الاستثنائية المستخدمة من قبل له من أجل إعطاء شعبهم جهازا خاصا يمكن أن تبقى هذه الفكرة فيها ليس فقط في مجملها، ولكن أيضا مع هذه الحيوية تظهر مع مرور الوقت لدول أخرى.

لا يوجد شيء مفاجئ أن يكون الناس موجودون، في أعماق تقليد الاقتراحات الأولى من الله، والذي، من بين أشخاص آخرين، ويبدو أن الناس من وقت لآخر، والتي ستكون الحقيقة الأساسية للوجود الأخلاقي استئناف. "

إن أعظم الكاتب الأمريكي مارك توين مفهومة تماما ما لم يكن متاحا للكتاب الآخرين: "هو (يهودي) فخور بما قاتل به دائما مع العالم بأسره، على الرغم من أنه كان عليه أن يقاتل بيديه مرتبطا خلفها. المصريين والبابليون والفيريون شغل ضوضاء الأرض وروعة، ولكن ثم خففت مثل الدخان واختفت.

ورث الإغريق والرومان مجدهم بصوت عال وذهبوا أيضا إلى النسيان. جاءت الدول الأخرى إلى ذلك الوقت رفع شعلة شديدة الحاشية، لكنه أحرق الآن والآن يجلسون في الظلام العميق أو اختفى تماما.

ورأى اليهود جميعهم جميعا، وهزمهم جميعا، واليوم كان هو نفسه كما كان دائما: إنه غير مرئي له تراجعا أو نفايات الشيخوخة أو ضعف طاقته أو التعرق في عقله وعقله الحاد. كل شيء في العالم بمهمة، ولكن ليس يهوديا. كل شيء يختفي واليهودي فقط هو الأبدية ". (M. Twain." فيما يتعلق باليهود ")

بريطانيا من أصل يهودي، منحت المركز العالي لرئيس الوزراء بنيامين ديزالي، وبالتالي استجاب من قبل عضو في البرلمان الإنجليزي دانييل حول كونيل، اتهمه في الأصل اليهودي:

"نعم، أنا يهودي، وعندما كان أسلاف الرجل العزيز ما زالوا قاسيين على أي شخص جزيرة مجهولة، كانت أسلافي كهنة في معبد سليمان".

هذه الإجابة الجديرة بالسياسة المعلقة في القرن التاسع عشر مقبولة للغاية وفي الوضع الحالي وينبغي أن تحيط علما بجميع أنواع القنوات والكبار من الشعب اليهودي، بما في ذلك كود Prilepinsky-Prokhanovskaya بأكمله.

Lion Tolstoy، الكاتب الروسي العظيم، على الرغم من أنه لم يكن معادظ السامية بالشعور الكامل للكلمة، لم يكن و SPIFE. بحكم التقاليد المطولة لل Chauvinism الروسي، وكذلك، على أساس وجهات نظرهم الدينية، لا يمكن أن تجنب موقف سلبي متعجرف تجاه "هذا الكثير عن أنفسهم من الأجانب وهميين".

في أي حال، صياغة صياغة الكاتب N.Shvarz، مناسبة للسؤال مع المعايير العليا، "Lion Tolstoy كمرآة من معاداة السامية للمحرك الروسي".

بالعودة إلى المقال عن طريق V.TOPOROV، الذي يدعي أنه في مبرره أنه منذ ذلك الحين، هناك جذور يهودية، وحتى الأصدقاء بين اليهود، فإنه لا يمكن أن يكون معاديا من حيث المبدأ من حيث المبدأ. ربما مع معاداة سامية بسيطة لا يمكن أن يكون، ولكن الأمراض بالتأكيد هو.

في مثاله، يمكنك التأكد من كيفية نشوئ الأساطير المعادية للسامية وتوزيعها - القانون الذي يقع تحت المادة "للتحريض على التحريض ...". ولكن بالنسبة لشخص زلق، لن تكون هناك مشكلة في الانزلاق من تحت هذا مرة أخرى مع زلقة وفي الواقع أن القانون الجنائي لا يتصرف.

نعطي الممر القصوى لهذا السيد، حيث لا يخفيه، معبرا بلطف، موقف سلبي تجاه الشعب اليهودي والرغبة في تشكيل موقف مقابلة مع عرضة إلى حد ما لهذا النوع من "المعلومات" إلى قارئ:

"في نسبة اليهود قاتلوا ولا يقل عن ممثلين عن جنسيات أخرى، لكن من أين قاتلوا؟ فقط ليس في المشاة وليس على الخط الأمامي (بالنسبة لإدرار الاستثناءات)، حيث، في الواقع، وركض، وفقا للكلمة Prilepina، "الطبقات السبع".

قاتل حسب الخدمات الخاصة والمترجمين والصحفيين والأطباء في الحالات القصوى والأرتيليريرز. قاتل عن طريق تفجير المهندسين والعلماء النوويين. من المستحيل أن ننكر مساهمتها في النصر العام، ولكن ربما لا ينبغي أن تنسى تفاصيل هذه المساهمة التي أشار إليها لي ".

لا يتم اختراع هذه الإصبع مفاجئة من الإصبع بواسطة v.toporov نفسه، فإنهم يتجولون مثل Navate غير السامية الأخرى، أولا في شكل شائعات، ثم من مقال واحد معاد للسامية إلى آخر. على ما يبدو، يتم استخلاص مؤلف هذه الأنواع من البيانات التي قدمها A. Solzhenicin في الحجم الثاني من كتاب "مائتي عام معا".

ولكن في هذا الكتاب، لا يعتمد هذا الكتاب على "المعلومات" على الدراسات الإحصائية، من بعض المصادر الخطيرة، حيث ينبغي أن تكون مع نهج مسؤول ونزيه.

إلى أستراج هذه الأساطير، وعلى الأقل بركة بركة في كتابه المذكور أعلاه، الذي يخدمه هو نفسه في الأجزاء الخلفية من الذكاء السليم، بسبب الثقة بالنفس المفرط في غير شائع، وهو ما ليس بطريقة أو بأخرى هذه القضية، لاتهام الآخرين.

كل هذه الخياطة والهراء حول طبيعة مشاركة اليهود في الحرب العالمية الثانية، "تفاصيل المساهمة"، بعد الطابق الكلاسيكي "الحبيب"، موزعة فقط مع كبار الأطباء المحبوبين فقط، قد دحضوا منذ فترة طويلة من قبل الدراسات التاريخية الخطيرة.

وفقا للتاريخ الأمريكي I. Krevenetsky في عام 1965، نشرت أمانة الأمم المتحدة إحصاءات التكوين الوطني لجيوش ائتلاف مكافحة هتلر. كما تقدر حصة مشاركة اليهود في الحرب العالمية الثانية. ويترتب عليه أن حوالي مليوني يهود قاتلوا على الجبهات. ما كان 11 - 12٪ من إجمالي عدد سكان العالم اليهود في ذلك الوقت.

في المتوسط، كان عدد الجيش المصمم للجيش في كل بلد من 7 إلى 8 في المائة من جميع السكان. في الاتحاد السوفياتي، تم استدعاء 500000 يهودي في الجيش، منها 200،000، I.E. توفي 40 في المئة على جبهات مختلفة.

من بين أنواع القوات المختلفة، كان توزيع الأفراد العسكريين اليهود في الجيش الأحمر: في الطيران - 7.2٪، البحرية - 14.7٪، في الأجزاء الميكانيكية والمدرعة - 19٪، في المدفعية - 14٪، في أجزاء Sapper - 5٪، في قوات الاتصال - 3٪، في المشاة - 27.1٪.

حصل حوالي 200 ألف يهودي على أوامر وميداليات الاتحاد السوفياتي، و 145 شخصا، وفقا لقائمة ويكيبيديا، أصبح أصحاب لقب بطل الاتحاد السوفيتي، 12 شخصا - كافالييرز كامل لترتيب المجد.

خلال فترة الحرب بأكملها، تم توزيع العدد الإجمالي الممنوح: كان الروس 66.49٪، الأوكرانيين - 18.43٪، البيلاروسيون - 3.35٪، تاتارات - 1.88٪، اليهود - 1.73٪، كازاخستان - 1.04٪.

في حساب 100000 نسمة، تبدو هذه الأرقام على النحو التالي: الروس - 6149، اليهود - 5324، الأوكرانيين - 4804، التتار - 4054، البيلاروسيون - 3759، كازاخستان - 3116 شخص. فقط يمكن تفسير معاداة السامية المرضية لهذا المؤلف من خلال اتهامات له سقطت للأسف من الشعب اليهودي.

وبالتالي، يتم تحديد "تشريح معاداة السامية" من أعلى مستوى هنا وتعرضها - بين الكتاب وغيرها من الجمهور الموسيقي:

يتم إنشاء الأساطير المعادية للسامية استنادا إلى عدد قليل من الشائعات الواسعة النطاق، والتي تلد شائعات منتشرة على نطاق واسع، والذين بدوره، تؤدي إلى أن معقولة - صامت أنه على شائعات - "حقائق".

تحدث العملية في شكل جيل ذاتي، في Vysotsky: "هناك شائعات هنا وهناك، والنساء القدامى بلا أسنان (في حالتنا، كتاب كاذب - سادوفوب) سوف تنتشرهم على العقول".

تقديم مجموعة مختارة من هذا الموضوع. اتضح في وقت سابق مما تساءل، بحيث.

كثيرا ما نقول أن معاداة السامية هي "الكثير من الخاسرين، الذين لا يستطيعون تحقيق أي شيء في الحياة، ولكن فقط يحسد اليهود". حتى مثل هذا المفهوم يبدو بأنه "معاداة علمية علمية" - يقولون، ولا حتى شخص لا يستطيع أن يعتقد شخصا. وكيف هي الأمور حقا؟ لتوضيح هذا، إليك القليل من الاقتباس - في الواقع، العديد من الأشخاص المعلقين، المعروفين، المتعلمين - العلماء والكتاب أو الفلاسفة والسياسيين، وما إلى ذلك - كانت مقتنعة معاداة السامية. كما ينبغي القول أن العديد من هؤلاء الأشخاص كانوا مختلفين تماما في آرائهم، ولكن الشيء نفسه في علاقهم باليهود.
أقول على الفور، سيتم مناقشتها فقط حول معاداة السامية، ربما في وقت لاحق سأقدم اختيارا مماثلا للعنصرية والقومية.

في أوروبا الشرقية، يشبه اليهودي السرطان، ثم حقن ببطء في معظم أمة أخرى. تشغيل الآخرين هو هدفه. الأنانية وعدم وجود شجاعة شخصية - خاصيةها الرئيسية؛ التضحية بالنفس والوطنية، مجتمعة، غريبة تماما له. حتى أيامنا، يقضي اليهودي في كل مكان، مطالبين بالمساواة؛ ولكن في الواقع، لا يريد المساواة، لأنه يحتفظ بنظامه في كل مكان: إنه يتطلب نفس الضمانات التي يستخدمها جميعها، وعلاوة على ذلك، فإنها تتطلب قوانين استثنائية لأنفسهم. إنه يريد الاستمتاع بفوائد الدول، دون أن يكون هذا ولا يقبل المشاركة في أداء الديون الوطنية. هذه ليست حالة ولا يمكن أبدا الذهاب لأي شخص. تمثل الأمة المؤسسات العسكرية، والسيف مقرها والسيف المحمي: هم الفلاحون والجنود. اليهود لم يسهم في تأسيسهم. هنا هو بالضبط سوء فهم كبير يكلف جميع المطالبات اليهودية. قد يكون أجنبي يعاني مفيدا للبلاد، ولكن، مع حالة عدم حيازة البلاد. طالب بوضوح نفس الحقوق مع أفراد الأسرة، المنزل الذي لم يتم بناؤه بواسطتك، مثل الطيور التي يتم ترتيبها في عش شخص آخر، مثل تلك القواقع التي ارتفعت في الحوض من سلالة أخرى. معاداة السامية ليست بأي حال من الأحوال "علامة غير نهائية"، ولكن على العكس من ذلك، فإن الأشخاص الموهوبين والثقافيون في جميع الأوقات وجميع الشعوب الذين يتصلون بالجهائن كانت مقتنعين معاداة السامية.
إرنست رينان (1823 - 1892)، مؤرخ فرنسي وفيلسوف فرنسي، من كتاب "المسيح الدجال"

أفضل أن أرى في بلدي محمتان وحتى الوثنيين من اليهود. هذا الأخير مخادعين ومحتالين.
بيتر الأول (1672 - 1725)، الإمبراطور الروسي

اليهود موجودون في أجزاء مختلفة من روسيا. من هؤلاء الكرات المسيح، لا يمكننا توقع أي شيء جيد.
إليزابيث بتروفنا (1709 - 1761)، الإمبراطورة الروسية

الليبرالية بالنسبة اليهود قوية للشعب الروسي.
هو. أكساكوف (1823 - 1886)، الدعاية الروسي والعامل العام

هم انهم [يهود] تم غمر الجميع، جميعها ضخت، ولكن بالنسبة لهم روح القرن. إنهم في جذر الحركة الاجتماعية الثورية و Kingubius، فإنهم يمتلكون الطباعة الدورية، لديهم سوق المال في أيديهم، فإنهم يقعون في العبودية النقدية الكثير من الناس، يديرون ومبادئ العلوم الحالية التي تسعى إلى أن تصبح المسيحية الخارجية. وبعد كل هؤلاء - يرتفع القليل عنهم عنهم، يرتفع جوقة الأصوات باسم الحضارة والتسامح المزعومين، أي اللامبالاة للإيمان.
كذا منتصر (1827 - 1907)، AveSigator الروسية، OBER-PROTECUTOR للمجلس المقدس

حسنا، أنه إذا لم يكن اليهود في روسيا ثلاثة ملايين، بل الروس؛ وسيكون اليهود 80 مليون - حسنا، ماذا سيدورون روسيا وكيف فماذا يميلونهم؟ هل يعطونهم للمقارنة مع أنفسهم؟ لن تحصل على الحق في العبيد؟ أسوأ من ذلك: ألا نأتي إلى الجلد على الإطلاق؟ لن تتعرض للضرب على الإنذار، حتى الإبادة النهائية، كيف فعلوا مع شعوب الآخرين في الأيام الخوالي، في التاريخ القديم؟ في مشارف سكاننا الأصليون، الذين يتحركون اليهود وأنهم نقلوا لهم عدة قرون. الحصول على إجابة بالإجماع: القسوة إثباتهم عدة قرون فقط لنا القسوة لنا وواحد من العطش لإخمادنا في وقت لاحق والدم.

حدد بعض القبيلة الأخرى من الأجانب الروس، والتي، بسبب تأثير فظيع، يمكن أن تكون متساوية في هذا المعنى مع اليهودي. لا تجد هذا؛ وبهذا المعنى، يحتفظ اليهود بجميع أصالةها أمام الأجانب الروس الآخرين، والسبب، بالطبع، "وضع القانون" (الدولة في الدولة) منه، روحها تتنفس هذا بلا رحمة إلى كل شيء ليس يهوديا، فإن هذا الاحترام لأي شخص وقبيلة، وإلى أي جوهر بشري، ليس يهوديا.

حتى الوجود أربعين قرية على الأرض، أي. إلى الفترة التاريخية بأكملها، وحتى في مثل هذا الاتحاد الكثيف وغير الواقعي؛ لتفقد الكثير من الأوقات، أراضيها، واستقلالها السياسي، والقوانين، والإيمان تقريبا تقريبا، وفقدت وفي كل مرة تولد مرة أخرى، تولد من جديد مرة أخرى في الفكرة السابقة، على الرغم من أن في شكل آخر، قم بإنشاء نفسك مرة أخرى وقوانينها، والإيمان تقريبا - لا، لا يوجد يعيش الناس، مثل هذا الشعب القوي والحيوي بشكل غير عادي، مثل هذا الأشخاص غير المسبوقين لا يمكنهم أن يكونوا من دون "دولة في الدولة"، والذي يحفظه دائما وفي كل مكان خلال النثر الألفية الرهيبة واضطهادهم ...

ليس العلية إلى جوهر وعمق الموضوع، يمكنك أن تصور بعض علامات هذه الحالة على الأقل "الدولة في الدولة"، على الأقل حتى خارجيا. علامات هذه: الاغتراب والعمق لدرجة العقيدة الدينية، والعجز، الإيمان في حقيقة أن هناك شخصية شخص واحد فقط في مير - يهودي، وحتى هناك، ولكن لا يزال من الضروري أن نفترض أنه بغض النظر الكثير موجود. "اخرج من الشعوب ويعقد الجزء الخاص بك، ومعرفة أنه منذ ذلك الحين لديك أحد الله، فإن بقية البقية، أو في العبيد بدوره، أو استغلاله. نعتقد في النصر على كل MIZ، نعتقد أن كل شيء سوف استعادة لك ...

في غضون ذلك، أنت تعيش، ثني، واحد واستغلال، ونتوقع ... "هنا هي فكرة هذه" الدولة في الدولة "، ثم، بطبيعة الحال، جوهرها الداخلية، وربما القوانين الغامضة أرفق هذه الفكرة ... أن تنسبها "الدولة في الدولة" أحد الاضطهاد الوحيد والشعور بالحفاظ على الذات لا يكفي ...

لم تصل أقوى الحضارات في المستنقع وحتى نصف القرنين الأربعين وفقدت القوة السياسية والمظهر القبلي. هنا، لا يكلف أحد الحفاظ على الذات السبب الرئيسي، وفكرة معينة، القيادة وحماسة، مثل هذه الميرود وعمق، والتي قد تكون إنسانية، لم تعد قادرة على نطق كلماتهم الأخيرة ...

اليهود سوف يدمرون روسيا! ..
وزير الخارجية دوستويفسكي (1821 - 1881)، الكاتب الروسي، من كتاب "مذكرات الكاتب"

أعترض على تولي اليهود، لأنهم مقرضون نقديون كبير في جميع المستنقع. إنهم غير مبالين، سواء كانوا يدعمون أشياء سيئة أو جيدة. بعد ذلك، فإن أمة ميرا تئن من النظام الضريبي الثقيل الذي لا يطاق والديون الوطنية. هم دائما أعظم أعداء الحرية.
ديفونشاير سبنسر كومبتون كافنديش، اللورد هارتينجتون (1833 - 1908)، العظمى بريطانيا الحكومية Avestigator، وزيرة الخارجية، من خطاب في 12 يوليو، 1856 في مجلس اللوردات

في جميع البلدان التي استقر فيها اليهود بكميات كبيرة، خفضوا مستوىهم الأخلاقي والصدق التجاري وعزل أنفسهم ولا يمكن استيعابهم. تسلقوا وحاولوا تقويض الدين المسيحي. أنشأوا دولة في الدولة وفي حالة المعارضة لهم، تسعى إلى حل البلد في ماليا. إذا كنا، من قبل الدستور، لا تستبعدهم من الولايات المتحدة، ثم في أقل من مائة عام، هرعوا بكميات كبيرة، خذ القمة، ابتلاع البلد وتغيير شكل حكمنا. إذا لم تستبعدهم، فستكون أحفادنا في أقل من مائة عام، سيعملون على حقولهم لتزويدهم بإطعامهم، بينما سيسحب اليهود أيديهم في المكاتب المتغيرة. أحذرك يا سادتي، أنه إذا كنت لا تستبعد اليهود إلى الأبد، فسيقوم أطفالك بعينك في توابيتك.
بنيامين فرانكلين (1706 - 1790)، الفيزيائي الأمريكي والسياسي، من العرض التقديمي عند مناقشة الدستور الأمريكي في عام 1787

تحرير اليهود بموجب الظروف التي يقدمونها أنفسهم، خلال التاريخ سيؤدي إلى الأزمة عندما يحتاج المسيحيون إلى التحرر.
Friedrich Goebbel (1831 - 1863)، الشاعر الألماني

هذه الأمة [يهود] - طاعون. تمكن من الحصول على هذا التأثير الذي كنا الفائزين الذين يمليون قوانينهم.
لوسيوس سينيكا (4 إلى ر.خ - 65 بعد ر.يل)، الفيلسوف الروماني

لا ينبغي السماح لليهود بوجود ما اكتسبته من قبل Usury من الآخرين. سيكون الأفضل إذا عملوا، من أجل كسب لقمة العيش بصدق، لأنهم يفعلون أي شيء أكثر فسادا.
سانت توماس أكفينسكي (1225 - 1274)، الفيلسوف الكاثوليك

يعاني مير بأكمله من شركة Usury of the jews، واحتكارهم وتمارينهم. ألقوا الكثير من الناس المؤسفة في الفقر، وخاصة الفلاحين والعمال والفقراء.
البابا كليمنت السابع (1592 - 1605)

يمثل اليهود قبيلة توسعوا مثل هذه العدوى القوية، وعشدة أخلاقيا وخطيرة، والتي تستحق تدميرها قبل الولادة. اليهود - يتم تخفيض الشعب دائما، Rabolenny، غير أمين، معزول، مغلق، تجنب الجماع مع الشعوب الأخرى، التي يتابع الاحتقار الوحشي، يبرز هذا الاحتقار الذي يستحق جيدا من جانبهم.
برونو الأردن (1548 - 1600)، الفيلسوف الإيطالي

يرجى ملاحظة: عاش كليمنت الثامن والأردن برونو في نفس الوقت. في الوقت نفسه، تم حرق الأخير من قبل الكنيسة الكاثوليكية على النار كهري، وكان الأول رئيس الكنيسة. مثل هذا الأشخاص مختلفين - وكلاهما يتفق على اليهود!

هذه القبيلة لا يوجد بها الوطن وفي كل مكان حيث يأتي، في محاولة لتدمير الشعور بالوطنية، العقول البشرية المتزايدة. يسعون اليهود لخلق الجمهورية بأكملها، ثم سيكونون أمراء ميرا. نحن في جميع أنحاء العالم يخشون من اليهود ولا يدعهم تجاه أنفسهم. نرى كيف استولوا على أمريكا وأوروبا. يمكننا أن نقول أن جميع ثروات مير المتراكمة في أيديهم. تعتمد الحرب إلى حد كبير على اليهود، بفضل تراكم رأس المال في أيديهم. يلعبون أسواق اليراعة مثل الكرات. رأيناها خلال الحرب. كانت روسيا قوية وقوية بروح حتى يتم كسر اليهود؛ يدمر اليهود روسيا، فقد خدموا عقوبتها بالوطنية. لقد دمروا كل من فرنسا ودول أوروبية أخرى.
مافوكوم أوكوم Signanobu (1838 - 1922)، رئيس وزراء اليابان

الغريبة وظل الناس الغريبة [يهود] هي تسعى جاهدة لقهر المواقف الأولية.
ألكسندر الثالث (1845 - 1894)، الإمبراطور الروسي

الصهاينة ليسوا تهديدا مباشرا لتركيا، لكن اليهود طاعون واسع النطاق الذي نود أن نكون فيه حرا.
فيلهلم الثاني (1859 - 1941)، الإمبراطور ألمانيا

في جميع البلدان التي كانوا فيها، جلب اليهود دائما الكثير من الأذى للسكان المحليين، ولا أريد أن أحصل على مثل هذا الأشخاص السيئين في حالتي. اليهود للذهاب إلى روسيا مع العطاءات ليست رحيمة، من أجل أن العديد من الإعجابات التي يتم إجراؤها منهم قد تم إحضار الجرعات المسلوقة إلى روسيا والمسيحيين من المسيحية.
جون السادس جروزني (1530 - 1584)، الملك الروسي

ينتمي اليهود إلى القوة المظلمة والغيابية. من يدري بمدى هذه النقر، وكيف يحملون معا وما القوة التي يمكنهم إظهارها بفضل قطع الغيار الخاصة بهم.
مارك سيكيرو (106 - 43 إلى r.kh.)، المتحدث الروماني

قد يتم لعن هذا الشعب اليهودي الشيطاني والخائن، الذي يعيش فقط الخداع. اليوم أنهم يمجدونني فقط من أجل إعادة بناء كنيسهم، والتي دمرها المسيحيون. ذلك، بالطبع لن أفعل ذلك، لأن الرب يمنعني.
Guntram (525 - 593)، ملك فرانكس

هم انهم [اليهود] لديهم إيمان يباركهم لجذب الغرباء.
يوهان فولفغانغ جوته (1749 - 1832)، كاتب ألماني

لا أعتقد أن اليهودي يمكن أن يكون عضوا جيدا في مجلس النواب، لأنه أتباع مباشر من Talmud، وهي اتجاهاتها غير أخلاقية ومكادسة معادية ومكافحة وطنية. اليهود يسببون بشكل مباشر وغير مباشر التحريض والثورة. ساهموا في الخراب والفقر من هذه الإبداعات مع حيل غير أخلاقية ومحظ. يقع سبب الكراهية لهم في طابع اليهودية، الذي يوحد أتباعه على القواعد غير الأخلاقية.
Charles NewDigate (1816 - 1887)، عامل كبير، عضو مجلس النواب، من خطاب في 22 مارس 1858

القصة هي "سائلة". حمقاء للغاية. \u003d)
هو. Turgenev (1818 - 1883)، الكاتب الروسي

قصة أخرى غير مشتريات "يهودي في العمود الفقري".
براذرز جريم، يعقوب (1785 - 1863) ويلهلم (1786 - 1859)، كتاب ألماني

حسنا، كتاب آخر هو "ثمانية خطب ضد اليهود".
سانت جون زلاتوست (347 - 407)

إذا جرت الخمور على تفسير الإيمان المسيحي، ليتم قطع الرأس.
سانت جوزيف فولوتسكي (1440 - 1515)، واحدة من أرقام الكنيسة الأرثوذكسية المعلقة، حاوية بدعة الاندماج؛ من كتاب "التنوير"

اليهود ليسوا سوى الشعب المحتملين والبربريين، الذين يجمعون لفترة طويلة مجتمعة من كورستوليفوي مثير للاشمئزاز مع التحيز الرهيب والكراهية غير المريحة للشعوب التي تعاني منها وإثرائها.
الأمة اليهودية الصغار يجرؤ على إظهار الكراهية التي لا يمكن التوفيق عن ملكية الشعوب الأخرى؛ إنها الزواحف عندما يتم فهمها بسبب الفشل والمتراكمة أثناء ازدهار الشؤون.
فولتير (1694 - 1778)، الكاتب الفرنسي والفلسوف

الرغبات العاطفية في قلوب الصراخ من اليهود هي في اليوم الذي يمكنهم فيه التعامل معنا كيف تصرفوا في أوقات إشفيري في بلاد فارس. وكيف يقترب اليهود من كتاب Esphyr، الذي يبرر تعطاله، حيويةه ومهاهيه لآمال الساربر! أبدا أشرق الناس، وأكثر من البلوغ من الدم وتقليص، الذين يعتزون بفكرة التدمير والمعاناة في الرأي.
لم يكن أي من الأشخاص الآخرين تحت أشعة الشمس جشعا للغاية لأنهم، وهم سيكونون جشعا، مما يدل على ما يدل عليه إيه إلينا لعن. إنهم يقومون بأنفسهم عندما يأتي المسيح، وسيقوم بجمع وتقسيم الذهب والفضة من كل ميرا بينهما.
يجب تدمير كتب الصلاة الخاصة بهم وكتب Talmud، التي تعلم البالية، الكذب، التجديف،. يجب على اليهود واليهود الشباب إعطاء المعاول، Secreirs، المجارف، المغزل، المغزل، حتى يكسبون خبزهم في عرق الوجه.
يجلس الأمراء والمشرعون ويجلسون أفواههم المفتوحة وتجعلوا من الممكن أن يأخذوا اليهود، سرقة، سرقة أنهم يرضون محافظهم المفتوحة والصناديق. نعم إنه كذلك! إنهم يسمحون بالولايات العربية المتحدة اليهودية لامتصاص الجلد وإزالته مع أنفسهم. يتحولون إلى المتسولين للحصول على أموالهم الخاصة. يأخذ اليهود أموالنا وممتلكاتهم، مصنوعة من قبل مالكي بلدنا.
اليهود هم مصيبة لدينا.
مارتن لوثر (1483 - 1546)، مؤسس LUTERANCE، من "Luther's Works"

من المؤسف للغاية أنه لا توجد دولة أكبر من ذلك، لم تواضع [يهود] باعتبارها طاعون المجتمع وأكبر أعداء له، فإن وجود أمريكا شائعا.
جورج واشنطن (1732 - 1799)، أول رئيس أمريكي

جميعنا، وأفضل الناس في روسيا (أتلقى أنفسهم لهم في الذيل)، منذ فترة طويلة تحت سوط المعرض اليهودي، الهستيريا اليهودية، الحساسية العالية اليهودية، الشغف اليهودي الهيمنة، سبايك القديم اليهودية ، مما يجعل هذا "الأشخاص المختارين" غريبين وقوي، مثل قطيع من ساخنة، قادرين على قتل حصان في مستنقع. من الرهيب أن نرى جميعا، لكن مائة مرة يهمسون فقط في الشركة الأكثر حميمية في Ushko، لكننا لا نقرر أبدا أن نقول بصوت عال. يمكنك التفاف الملك وحتى الله، وجرب اليهودي ؟!
أ. كوبرين (1870 - 1938)، الكاتب الروسي، من الرسالة إلى F. D. Batyushkov في 8 مارس 1909

إسرائيل وضع شرير. يجب مسح إسرائيل والولايات المتحدة من مواجهة الأرض.
محمود أحمدي نجاد، الرئيس إيران

في إيران، عقد المؤتمر "العالم بدون الصهيونية" سنويا، وفي عام 2006 تم عقد مسابقة كاريكاتورية على المحرقة، حيث كان الناس من روسيا من بين المشاركين.

بعض الأقليات، أحفاد بوليفار التي ركلها يسوع، وحضرت أيضا ... كهف كل الذهب على هذا الكوكب، جميع الفضة والمعادن والمياه والأراضي الجيدة والنفط والثروة المركزة في أيدي العديد من الناس.
هوغو شافيز، رئيس فنزويلا

لعنة اليهود! يهود إلقاء اللوم على جميع الحروب في مير.
ميل جيبسون، الممثل الأمريكي والمخرج

بالفعل الكثير، وهذا كما يقولون، الجزء العلوي من جبل الجليد.

في تاريخ الإمبراطورية الروسية، الاتحاد السوفيتي وروسيا الحديثة، هناك عدد كبير من الشخصيات المعلقة معروفة، وهي يهود. من بينها، هناك أولئك الذين نقلوا إنجازاتهم قبل العلوم والثقافة والفكر العام والأشخاص الذين تلقوا المتناقضة، وغالبا ما تكون سلبية، وتقييمات معاصاة والمؤرخين.

العلماء في مجال العلوم الطبيعية

فلاديمير (Waldemar) أرونوفيتش هافكين (1860 - 1930). عالم الجراثيم الروسي والأطباء المناعي وأخصائي الأوبئة. منذ عام 1888، عاش في الهجرة بسبب حقيقة أن يهودي لا يستطيع الانخراط في البحث العلمي في روسيا. خالق اللقاحات الأولى ضد الطاعون والكوليرا.

Zhores Ivanovich Alferes (R 1930). الفيزيائي السوفيتي والروسي. نائب رئيس الأكاديمية الروسية للعلوم. جائزة الجائزة على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 2000 لتطوير المخاطسين في أشباه الموصلات وإنشاء مكونات Operto Epto والإلكترونية الدقيقة.

ليف ديفيدوفيتش لانداو (1908 - 1968). نظرية الفيزياء السوفيتية، مؤسس المدرسة العلمية، أكاديمي أكاديمية الاتحاد السوفياتي للعلوم. الفائز بجائزة نوبل في 1962 فيزياء "نظريات مبتكرة للإعلام المكثف، وخاصة الهيليوم السائل".

غريغوري صموزلوفيتش لاندسبيرغ (1890 - 1957). الفيزيائي السوفيتي، خالق المدرسة السوفيتية للتحليل الطيفي الذري والجزيئي. محرر كتاب "الكتاب الابتدائي الأول في الفيزياء" الشعبية في الاتحاد السوفياتي.

يوليوس بوريسوفيتش خاريتون (1904 - 1996). الفيزيائي السوفيتي والروسي هو الكيمياء الفيزيائية والفيزيائية. أحد مديري المشاريع في القنبلة الذرية السوفيتية. جائزة لينين وثلاثة جوائز ستالينية.

Vitaly Lazarevich Ginzburg (1916 - 2009). نظرية الفيزياء السوفيتية والروسية، دكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية، أستاذ. في عام 2003، بالتزامن مع المشمش والحيوانات، حصل على جائزة نوبل في الفيزياء لتطوير نظرية الموصلية الفائقة والضفية.

ياكوف بوريسوفيتش زيلدووفيتش (1914 - 1987). الفيزيائي السوفيتي والفيزكيمي. أكاديمي أكاديمية الاتحاد السوفياتي للعلوم، ثلاثة أضعاف بطل العمالة الاشتراكية، الحائز على جائزة لينين وأقساط الأقساط الأربعة ستالينيست. إنه أحد مؤسسي النظرية الحديثة للحرق وموجات التفجير والصدمة، مؤلف عدد من الأعمال على نظرية الجزيئات الأولية.

إليا ميخائيلوفيتش فرانك (1908 - 1990). الفيزيائي السوفيتي. في عام 1958، بالتزامن مع TAMM و Cherenkov، أصبح جائزة نوبل في الفيزياء "للاكتشاف وتفسير تأثير Vavilev - Cerenkova" الحائز على جائزة نوبل. الحائز على جوائز ستالين وجائزة دولة الاتحاد السوفياتي.

ايليا ايليتشي ميخنيكوف (1845 - 1916). عالم الأحياء الروسي، أخصائي علم الأمراض والأجنة. الفائز بجائزة نوبل في مجال علم وظائف الأعضاء والطب 1908 "بالنسبة للأعمال الخاصة بالحصانة".

ميخائيل ليونتيك ميل (1909 - 1970). مصمم الطائرات السوفيتية، دكتوراه في العلوم الفنية. خالق أول طائرة هليكوبتر التسلسلي المتسلسلة السوفيتية MI-1. أشرف على إنشاء سلسلة من طائرات الهليكوبتر، B-12 وغيرها. بطل العمالة الاشتراكية، الحائز على جائزة لينين وجائزة الدولة في الاتحاد السوفياتي.

ياكوف ايسيدوفيتش بيريلمان (1882 - 1942). الشهرة الروسية والسوفيتية للفيزياء والرياضيات وعلم الفلك. أحد مؤسسي هذا النوع من الأدب العلوم الشهير.

أبرام فيدوروفيتش (إبراهيم فايفيش-إسرائيلي) IOFFE (1880 - 1960). الفيزيائي الروسي والسوفيتي. جوائز الفائز بجوائز Stalinist و Lenin، نائب رئيس أكاديمية علوم الاتحاد السوفياتي. خالق المدرسة العلمية للفيزياء السوفيتي.

ياكوف إيليتش فرينكل (1894 - 1952). الفيزيائي السوفيتي - النظرة. تشارك في مجموعة واسعة من التطورات العلمية التطبيقية. مؤلف عدة عشرات الكتب، بما في ذلك أول في روسيا والطبع بجامعة الاتحاد السوفياتي الكاملة للفيزياء النظرية.

الكتاب والنقاد الأدبي

Arkady Natanovich (1925 - 1991) وبوريس ناثانوفيتش (1933 - 2011) Strogatsky. الكتاب السوفيتي والروسي، المؤلفون المشاركون، السيناريوهات، الكلاسيكية من الخيال العلمي والاجتماعي الحديث.

Yuri Nikolaevich (ناسونوفيتش) Tynyanov (1894 - 1943). الكاتب السوفيتي الروسي، الشاعر، الكاتب المسرحي، كاتب السيناريو، المترجم، الناقد الأدبي والناقد، ممثل الشكليات الروسية.

بوريس ليونيدوفيتش (Isaakovich) Pasternak (1890 - 1960). الشاعر الروسي، المترجم. في عام 1958 أصبح جائزة جائزة من جائزة نوبل في الأدب الروماني "Dr. Zhivago". بعد ذلك، أصيب Pasternak من قبل الحكومة السوفيتية. تم طرده من اتحاد كتاب الاتحاد السوفياتي، وأجبر على التخلي عن الجائزة، وهددت بالمنفي من البلاد.

صموئيل ياكوفليك مارشاك (1887 - 1964). الشاعر الروسي، الكاتب المسرحي، المترجم، الناقد الأدبي، كاتب السيناريو. مؤسس أدب الأطفال السوفيتي. جائزة الجائزة من جوائز Stalinist و Lenin.

أوسيب (يوسف) اميلفيتش مانديلستام (1891 - 1938). الشاعر الروسي والنثر والقصر والمترجم والناقد الأدبي. مؤلف المؤلف من Antistaline Epigram الشهير "الكرملين هايلاندر". خلال الانتقام، تم اعتقاله مرتين. وحكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات من معسكرات العمل الإصلاحية ل "الأنشطة المضادة للثورة"، توفي في نقطة تجديد فلاديفوستوك في المزرعة.

فلاديسلاف فيليتسان خوداسيفيتش (1886 - 1939). الشاعر الروسي من القرن الفضي. النثر، المترجم، الناقد، المذكرات، مؤرخ الأدب، بوشكين.

ميخائيل (Moise) Efimovich Koltsov (Friedlyand، 1898 - 1940). الدعاية السوفيتية والصحفي والكاتب. خلال الحرب الأهلية، تم إرسال إسبانيا إلى إسبانيا كمراسل برافدا وفي الوقت نفسه ممثل سياسي غير قانوني لقيادة الاتحاد السوفيتي في الحكومة الجمهورية. عند العودة، تم اعتقاله بتهمة "أنشطة مكافحة السوفيتي والتروتسكي". تسديدة عبر عقوبة جماعية الجيش العسكرية للمحكمة السوفياتية العليا.

Naum Moiseevich Korzhavin (ماندل، ص 1925). الشاعر الروسي والمترجم والكاتب المسرحي والدعوم. وقد دافع عن دانيال وسينيانافسكي. بسبب الصراع مع السلطات السوفيتية، اضطر إلى الهجرة.

الكسندي أركاديفيتش جاليش (جينزبورغ 1919 - 1977). الشاعر السوفيتي، كاتب السيناريو، الكاتب المسرحي، النثر، المؤلف والأغاني الخاصة للفنان. نظرا للصراع مع القيادة السوفيتية، تم استبعاد جاليش من اتحاد الكتاب واتحاد السينميات. ثم اضطر لمغادرة البلاد. توفي في باريس نتيجة لحادث من الصدمة الكهربائية. هناك أيضا إصدارات حول مقتل وكلاء Galich KGB أو CIA.

أسد أبراموفيتش القسيل (1905 - 1970). الكاتب السوفيتي الروسي، كاتب السيناريو. صاحب مؤلف العديد من وكلاء الأطفال والروايات، بما في ذلك "Kondiit و Svwambra"، "Cheremis، Brother Hero،" شارع الابن الأصغر ".

ساشا اسود (ألكسندر ميخائيلوفيتش جلايككرغ، 1880 - 1932). الشاعر الروسي للقرن الفضي، بروسيكا، التي تلقت شهرة واسعة مؤلفة قصائد غنائية ومحيفة.

Yunna Petrovna (Pinhusovna) Moritz (R. 1937). الشعر الروسي. مؤلف مجموعة من القصائد "تخسر"، "موضوع Sigor"، "مع ضوء الحياة"، "العين الثالثة"، "المفضلة"، "النار الزرقاء"، "في Lier Lair" وغيرها. ترجمت قصائد موريتز إلى لغات أوروبية، وكذلك الصينية واليابانية.

يوري ميخائيلوفيتش كمان (1922 - 1993). الناقد الأدبي الروسي والكماليات و Semiotics. مؤلف دراسات الهيكلية والرقمية الأساسية في مجال الأدب والفن. خالق دورة التلفزيون "محادثات حول الثقافة الروسية".

Ilya Arnoldovich ILF (Jehiel-LOBE Arievich Finesilberg، 1897 - 1937). الكاتب السوفيتي - Satir، الصحفي وكاتب السيناريو. بالتعاون مع Evgenia Petrov، الروايات "الغرفة الذهبية" و "كراسي اثني عشر"، وكذلك قصة "أمريكا واحدة".

Veniamin Alexandrovich (Abelievich) Caveryin (Zilber، 1902 - 1989). الكاتب السوفيتي الروسي وكاتب السيناريو، عضو المجموعة الأدبية من "الإخوة الصالحين". أعماله الأكثر شهرة هو رواية المغامرة "اثنين من القبطان".

برونو ياسينكي (فيكتور ياكوفليفيتش زمان، 1901 - 1938). الكاتب السوفيتي والبولندي، الشاعر، الكاتب المسرحي. مؤلف روايات "أنا تشو باريس"، "رجل يغير الجلد"، "مؤامرة غير مبالية". خلال القمع الستاليني، تم اعتقاله وإطلاق النار عليه بتهم الأنشطة المضادة الثورية. وفقا لإصدار آخر، توفي خلال المرحلة على كوليما.

مارك الدانوف (مارك ألكساندروفيتش لانداو، 1889 - 1957). النثر الروسي والدعاية. بعد ثورة أكتوبر، عشت في الهجرة في فرنسا. مؤلف روايات تاريخية، بما في ذلك "المفكر" رباعي الثورة الفرنسية وعصر نابليون. في عام 2007، أنشأت المنشور الأدبي والمناطق الدعامات الروسية في الخارج "مجلة جديدة" جائزة مارك الدانوف، التي منحت لأفضل قصة في السنة، كتبها كاتب يتحدث الروسي، الذي يعيش خارج الاتحاد الروسي

إيليا غريغوريفيتش إرينبرج (1891 - 1967). الكاتب السوفيتي والمعلم، صحف مراسلة عسكرية أزفيستيا و "النجم الأحمر". عضو اللجنة اليهودية المناهضة للفاشية. شارك في جمع المواد حول المحرقة في إقليم الاتحاد السوفياتي وبولندا، الذي دخل في وقت لاحق "الكتاب الأسود". أحد مؤلفيهم شعار الدعاية السوفيتية "قتل الألمانية!".

Eduard Georgievich Bagritsky (Eduard Godelievich Zyuban، 1895 - 1934). الشاعر الروسي والمترجم والكاتب المسرحي. وشملت قصيدةه "وفاة رائدة"، المكتوبة في عام 1932، في المناهج الدراسية الإلزامية في الأدب الروسي في الاتحاد السوفياتي.

إيمانويل هنريخوفيتش (Geekhovich) كازيكيفيتش (1913 - 1962). النثر السوفيتي الروسية واليهودية، الشاعر، المترجم. مؤلف مؤلف مئات العسكرية "النجم"، "اثنين في السهول"، "قلب صديق" والرواية "الربيع على أوتر".

إسحاق إيمانويلوفيتش (مانيفيتش) بابل (بوبيل 1894 - 1940). الكاتب السوفيتي الروسي والصحفي والكاتب المسرحي. مشارك الحرب الأهلية. مؤلف دورة القصص "Konarry". تم اعتقاله بتهمة "الأنشطة الإرهابية المتأمرين المضادة للسوفيتية" وتم إطلاق النار عليها من قبل جملة محكمة الاتحاد السوفياتي الأعلى للمحكمة العليا.

فازيلي سيمينوفيتش (جوزيف سليمونوفيتش) جروسمان (1905 - 1964). الكاتب السوفيتي والصحفي، المراسل العسكري. مؤلف كتاب الرواية - أربتبات "الحياة والمصير" حول أحداث الحرب الوطنية العظيمة. جنبا إلى جنب مع إيليا، شارك إيهربورغ في تجميع "الكتاب الأسود" - مجموعة من الشهادات والوثائق على المحرقة.

ميخائيل اركاديفيتش سفيتلوف (شينكان، 1903 - 1964). الشاعر السوفيتي الروسي والكاتب المسرحي. مؤلف قصائد الأغاني المعروفة "غرينادا" و "أغنية عن كاخروفكا". خلال الحرب الوطنية العظمى، كانت صحيفة "الأحمر النجم" مراسلا، ثم عملت في ختم الخط الأمامي. جائزة جائزة لينين.

ديفيد سامويلوف (ديفيد سامويلوفيتش كوفمان 1920 - 1990). الشاعر السوفيتي الروسي، المترجم. مؤلف المؤلف من المجموعات الشطرية "البلدان المتوسطة"، "تمريرة ثانية"، "أيام"، "موجة وحجر"، "الأخبار"، "Bay"، "أصوات للتلال".

جوزيف ألكساندروفيتش برودسكي (1940 - 1996). الشاعر الروسي والأمريكي، المقال، الكاتب المسرحي، مترجم. الحائز على جائزة نوبل في الأدب 1987 "لإبداع شامل، مشربة بوضوح الفكر والعاطفة بالشعر".

يوليوس ماركوفيتش دانيال (1925 - 1988). الشاعر الروسي، النثر، المترجم. عضو في الحرب الوطنية العظمى. المنشق، وهو الرقم الذي عقد في عام 1965 - 1966 "عملية سينيانافسكي - دانيال" بتهمة توزيع "تصحيحات كاذبة من الواضح، والإفصاح عن الدولة السوفيتية والنظام الاجتماعي".

Dmitry Lvovich Bulls (Zilbertrud، R. 1967). الشاعر الروسي والنثر، الدعاية، الصحفي، المعلم الناقد، الأدب، استضافة الإذاعة والتلفزيون.

Anatoly Naumovich Rybakov (أرونوف، 1911 - 1998). الكاتب الروسي، المؤلف من الروايات والزعيم "Kortk"، "Bronze Bird"، "السائقين"، "الرمل الثقيل"، "أطفال أربات". جائزة جائزة ستالين.

علماء النفس

Lion Semenovich (Simhovich) Vygotsky (مربح، 1896 - 1934). عالم نفسي السوفيت، مؤسس النظرية الثقافية والتاريخية. مؤلف النقد الأدبي، يعمل على علم الطلاء والتنمية المعرفية للطفل. تتمتع دراساته بتأثير كبير على تطوير السيميوزي واللغويات والنفسية، والأدب الهيكلية، ساهم في تطوير الصناعات التطبيقية لعلم النفس والبيتاجوجية التجريبية.

لاعبي الشطرنج

ميخائيل نهيميفيتش تل (1936 - 1992). لاعب الشطرنج السوفيتي ولاتفيا، Grandmaster، بطل العالم الثامن في الشطرنج. تكريم ماجستير الرياضة في الاتحاد السوفياتي، بطل الست عشر مرات من الاتحاد السوفياتي، بطل من لاتفيا SSR.

هاري كيموفيتش كاسباروف (وينشتاين، ص 1963). لاعب الشطرنج السوفيتي والروسي، بطل العالم الثالث عشر في الشطرنج. مشارك المعارضة السياسية الروسية. دخل مجلس التنسيق للمعارضة الروسية. رئيس المجلس الدولي للمؤسسة لحماية حقوق الإنسان.

ميخائيل Moiseevich Botvinnik (1911 - 1995). لاعب الشطرنج السوفيتي، بطل العالم السادس. بطل السداسي من الاتحاد السوفياتي، البطل المطلق للاتحاد السوفياتي، بطل موسكو. طبيب في العلوم الفنية، أستاذ. أخصائي في مجال الهندسة الكهربائية والبرمجة.

المؤرخين

إسحاق Moiseevich Firshinsky (1918 - 2013). المؤرخ الروسي والسوفييت، المنقلة العرب، عضو في حركة حقوق الإنسان في الاتحاد السوفيتي. مؤلف البحوث حول تاريخ الخلافة العربية. المترجم، مؤلف المادة التمهيدية والذكرى إلى القصة التي نشرت أربع مائة ونشر "حكايات جنية مختارة وقصص وقصة من" ألف وليلة واحدة ".

آرون ياكوفلييتش جورفيتش (1924 - 2006). المؤرخ السوفيتي والروسي - القرون الوسطى، عالم الكثال، الناقد الأدبي. دكتوراه في العلوم التاريخية، أستاذ. جائزة جائزة الدولة للاتحاد الروسي. مؤلف عدد كبير من الأعمال العلمية على تاريخ العصور الوسطى الأوروبية.

Solomon Yakovlevich Lurie (Lurraya، 1891 - 1964). المؤرخ السوفيتي - Hellennik، العتيقة. مؤلف عدد من الدراسات حول تاريخ اليونان القديمة.

ميخائيل أبراموفيتش بارج (1915 - 1991). المؤرخ السوفيتي، أخصائي في مجال تاريخ بريطانيا العظمى. دكتوراه في العلوم التاريخية، أستاذ. عضو في الجمعية الملكية التاريخية لبريطانيا العظمى.

ألبرت زكروفيتش مانفريد (1906 - 1976). المؤرخ السوفيتي، أخصائي في تاريخ فرنسا والعلاقات الروسية الفرنسية. مؤلف البحوث حول تاريخ الثورة الفرنسية الكبرى والسيرة الأساسية لبرنامج نابليون بونابرتي.

Evgeny Vigtorovich (Grigory Vigdorovich) طرلا (1874 - 1955). المؤرخ الروسي والسوفياتي، أكاديمي أكاديمية الاتحاد السوفياتي للعلوم. مؤلف عدد من الدراسات الهامة حول تاريخ أوروبا في الوقت الجديد وتاريخ العلاقات الدولية.

ناثان ياكوفليش إيدمانمان (1930 - 1989). المؤرخ السوفيتي، الكاتب، الناقد الأدبي. مؤلف أكثر من 20 كتابا حول تاريخ روسيا قرون XIX-XIX، بما في ذلك الأعمال المخصصة للاطفال.

فنانين

إسحاق إيليتش ليفيتان (1860 - 1900). الفنان الروسي - لاعب المناظر الطبيعية. مؤلف اللوحات المعروفة مثل "الخريف الذهبي"، "الربيع - المياه الكبيرة"، "على المنطقة الأبدية"، يوم الخريف. Sokolniki. "

مارك زاخهاروفيتش (موسى خلفيش) شاجول (1887 - 1985). الفنان الروسي والبيلاروسي والفرنسي والشهد هو أحد أشهر ممثلي الطليعة الفنية في القرن العشرين.

فالنتين ألكساندروفيتش سيروف (1865 - 1911). الفنان الروسي، الجدول الزمني، صورة رئيسية. مؤلف اللوحات المعروفة "فتاة مع الخوخ"، "الفتاة التي تضيءها الشمس"، "البركة المتضخمة" وغيرها.

النحاتين

مارك ماتييفيتش (Mordhom Matsovich) Anticoline (1843 - 1902). النحات الروسي - الواقعية. من بين أبرز عملها: "إرمك" (برونزي) و "نيستور كرونلر" (رخام). هو أيضا مؤلف النصب التذكاري لبيتر الأول في تاغانغر، نسخة أرخانجيلسك التي تصورها على فواتير 500 روبل للبنك المركزي للاتحاد الروسي. يتم عرض العديد من أعمال Anticoline في معرض Tretyakov والمتحف الروسي.

إيلييا (إلياس) ياكوفليفيتش جينزبرج (جينزبرج، 1859 - 1939). النحات الروسي، طالب انتيان. مؤلف الآثار في بوشكين، GoGol و Aivazovsky. شارك في تنفيذ الخطة السوفيتية للدعاية الضخمة، مما يخلق آثار بليخانوف و Mendeleev في لينينغراد.

إرنست iosifovich غير معروف (ص 1925). النحات الروسي والأمريكي. خالق قبر Khrushchev في مقبرة نوفوودفيتشي، نصب بروميثيوس في آرتيك وتذكاري قناع قناع في ماجضان مخصص لضحايا القمع السياسي في الاتحاد السوفياتي.

الموسيقيين والملحنين

ديفيد فيدوروفيتش (Fishelevich) Westers (1908 - 1974). الكمان السوفيتي، التذيد، الموصل والمعلم. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي. الحائز على أقساط لينين والستالينيست.

إسحاق أوسيبوفيتش (إسحاق بير جوزيف بيتزاليف) دونيفسكي (1900 - 1955). الملحن السوفيتي والموصل، مدرس الموسيقى. فنان الناس في RSFSR، الحائز على أقساط الستالينية اثنين. مؤلف الموسيقى لعدة عشر أفلام وأكثر من مائة الأغاني السوفيتية.

فينيمين إيفيموفيتش باسنر (1925 - 1996). الملحن السوفيتي والروسي. فنان الناس في RSFSR. مؤلف الأوبرا وأوبرا، وكذلك الأغاني والموسيقى العسكرية للأفلام. الأغاني التي أنشأتها "على ارتفاع المسمى" التي أنشأتها "، حيث يبدأ الوطن" وغيرها.

أنتون غريغوريفيتش روبنشتاين (1829 - 1894). الملحن الروسي، البيانو، الموصل، المعلم الموسيقي. مؤسس التعليم الموسيقي المهني في روسيا.

يوري أبراموفيتش باشم (ص 1953). الخطي والروسي Altist، موصل، مدرس، شخصية عامة. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي. الفائز بجائزة دولة الاتحاد السوفياتي وجوائز الدولة الأربعة للاتحاد الروسي.

إميل (صموئيل) جيليلز Grigorievich (1916 - 1985). البيانو والمعلم السوفيتي. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي، والفائز بجوائز ستالينية ولينينية، العضو الفخري في أكاديمية لندن الملكية للموسيقى، أكاديمية الموسيقى المسماة بعد أوراق فرينز والأكاديمية الوطنية "سانتا الشيشتشيليا".

ماتفي إساواكوفيتش بلانت (1903 - 1990). الملحن السوفيتي. من بين أشهر أعماله - الموسيقى للأغاني "كاتيوشا"، "في غابة الخط الأمامي"، "أحرق الأعداء كوخهم الأصليين"، "الطيور الطائر"، و "مسيرة كرة القدم". الفائز بجائزة ستالين، فنان الناس في الاتحاد السوفيتي.

الدولة والأرقام الحزبية والعامة

Maxim Maksimovich Litvinov (Meer-Genoch Vallah، 1876 - 1951). الثورة الروسية والدبلوماسي السوفيتي وذكر الدولة. عضو مؤتمر جنيو 1922. النظر في منصب مدمن الشؤون الخارجية، بدعوة من فرانكلين روزفلت أدى إلى مفاوضات حول إنشاء علاقات دبلوماسية مع الولايات المتحدة. عزز استقبال الاتحاد السوفياتي إلى جامعة الدول، حيث تم تمثيل الاتحاد السوفيتي.

أنطون مانويلوفيتش ديفير (1682 - 1745). يصلح من اليهود البرتغالية. بيتر أنا رفيق، جنرال سعادةه، زوجها زوجتها. مينشيكوفا. الأول بولسمريسر الجنرال سانت بطرسبرغ، الجنرال Annef.

كارل (كارول) برنغادوفيتش راديك (سوبيلسون، 1885 - 1939). زعيم الحركات الديمقراطية الاجتماعية والشيوعية الأوروبية، والدعاية للحزب السوفيتي. في سنوات قمع ستالين، تم اعتقاله في يناير 1937 في عملية موسكو الثانية في حالة الحكم على "المركز الموازي المضاد للسوفيتي" بالسجن لمدة 10 سنوات. وسجل بالإعدام من قبل المجرمين في الفيركلن الدائم لمهمة السلام في الشؤون الداخلية في بيريا ونائبه كوبولوف.

بوريس إيفيموفيتش نيمتسوف (1959 - 2015). سياسي ورجال الدولة الروسي. الحاكم الأول لمنطقة نيجني نوفغورود. شغل مناصب مختلفة في الحكومة خلال الفترة الرئاسية الثانية من بوريس يلتسين. نائب الدوما الدوما الدعوة. الرئيس المشارك للحزب الجمهوري لروسيا - حزب الحرية الشعبية، أحد المبدعين وقادة "التضامن الفردي"، وهو عضو في مجلس تنسيق المعارضة الروسية. قتل في وقت متأخر من المساء في 27 فبراير 2015 في جسر Moskvoretsky Big Moskvoretsky في Fasilyevsky Discent Four Scots من المسدس في الخلف.

يوليوس أوسيبوفيتش مارتوف (سيديرباوم، 1873 - 1923). الثورية الروسية. في عام 1895، جنبا إلى جنب مع لينين، أسس اتحاد النضال من أجل تحرير الطبقة العاملة في سان بطرسبرغ. كان أحد قادة المنجلين. عارض إبرام العالم بريست. في عام 1920، هاجر إلى ألمانيا، حيث مات من مرض السل.

بيتر بافلوفيتش شافيروف (1669 - 1739). ترك اليهود البولنديين المعمم. بارون، AveSigator الدولة الروسية، دبلوماسي. عقد منصب نائب المستشار. يسمى اسمه احتمال شفيروفسكي في سانت بطرسبرغ.

غريغوري إيفسيسيفيتش زينوفييف (رادوميتشسكي، 1883 - 1936). الثورة الروسية والسياسية السوفيتية وذكر الدولة. مشارك في "معارضة جديدة جديدة" في مؤتمر WCP الرابع عشر (ب). نفذت ترجمة إلى كتاب أدولف هتلر الروسي "صراعي"، الذي نشر في عام 1933 من قبل طبعة محدودة لاستكشاف عمال الحزب. خلال سنوات القمع من ستالين اعتقل. إدانة وإطلاق النار في حالة مركز Trotskyist - Zinoviev المعادي لل Soviet.

ليف بوريسوفيتش كامينيف (Rosenfeld، 1883 - 1936). الروسية الثورية، البلشفية، سارار لينين. رئيس الموسوفيتا، عضو اللجنة المركزية في CPSU (ب)، عضو في معارضة أنتيستيال. إدانة وإطلاق النار في حالة مركز Trotski-Zinoviev.

Leonid Akimovich (Ioamakhovich) Cannegisser (1896 - 1918). الشاعر الروسي، وهو عضو في حزب الاشتراكيين الشعبين. في 30 أغسطس 1918، بناء على تعليمات بوريس سافينكوف، أطلق رئيس مجلس إدارة بتروغراد CC Uritsky بالرصاص. تم اعتقاله وإطلاق النار عليه.

فاني إيفيموفنا كابلان (فايج خيموفنا روطربلات، 1890 - 1918). مشارك الحركة الروسية الثورية. في 30 أغسطس 1918، خلال حشد من العمال في مصنع موسكو، حاول ميشيلسون قتل لينين. تم اعتقاله على الفور وبعد بضعة أيام أطلق عليه الرصاص دون محكمة على صك سفيردلوف.

ياكوف ميخائيلوفيتش (اشو سليمان موفشيفيتش، وفقا لبيانات أخرى - Yankel Miimovich) سفيردلوف (1885 - 1919). الثورة الروسية، البلشفية. رئيس اللجنة التنفيذية المركزية للجميع الروسية، أحد منظمي اتحاد الجمعية التأسيسية، تكسير الإرهاب الأحمر.

موسى Solomonovich Uritsky (1873 - 1918). الثورة الروسية. عضو اللجنة المركزية ل RCP (ب) ولجنة الدفاع الثوري البتروني. رئيس Pethokhk. قتل Leonid Cannegisser. دفن على حقل المريخ.

إيفنو فيشيليفيتش أزيف (1869 - 1918). رئيس منظمة القتال لحزب الثوار الاشتراكيين. منظم عدد من الأعمال الإرهابية، بما في ذلك مقتل المحافظ العام لموسكو في جراند ديوك سيرجي الإسكندروفيتش في فبراير 1905. في الوقت نفسه، كمسؤول سري في إدارة الشرطة، كشفت وانتقلت السلطات العديد من الثوريين. في بداية عام 1909، تعرضت قيادة الحزب الاجتماعي وحكم عليها بالإعدام. ومع ذلك، تمكنت من تشغيل. انتقل إلى برلين، حيث مات من الفشل الكلوي.

إيميلان ميخائيلوفيتش ياروسلافسكي (العقلية الإسرائيلية سوزفانمان، 1878 - 1943). الثورة الروسية، زعيم الحزب السوفيتي. idener ورئيس السياسة المضادة للدينية في الاتحاد السوفياتي. رئيس "اتحاد المقدسات" في عام 1925 ".

هنري غريغوريفيتش ياجودة (جير هيرشوفيتش يهودا، 1891 - 1938). الدولة السوفيتية وقائد الحزب، رئيس أول NKVD من الاتحاد السوفياتي. أحد منظمي القمع Stalinist، خالق Gulag. تمت إزالته من جميع الوظائف، باستثناء من WCP (B) واعتقل في حالة "كتلة القانون القصوى" المضادة للسوفيتية. تسديدة عبر عقوبة عملية موسكو الثالثة.

إيلينا جورجيفنا بونير (Lusik Alikhanova، 1923 - 2011). شخصية عامة وسوفيتية وروسية، ناشط حقوق الإنسان، المنشق، الدعاية. احتفظ بمنصب رئيس مؤسسة أندريه سقاروف. شارك بنشاط في مجتمعات "النصب التذكارية" و "أبريل". مؤلف مذكروف "Postscriptum. كتاب عن رابط غوركي "و" ابنة الأم ".

بيتر (Pinhus) Lazarevich Zakov (Weiner، 1888 - 1927). الثوري الروسي والمشارك في إعدام الإمبراطور نيكولاس الثاني وعائلته. دبلوماسي، إيلاء السوفياتي في بولندا. قتل في وارسو بلومجريك بوريس كوريدسا. يحمل اسمه محطة "تحميل" خط Zamoskvoretsky من مترو موسكو.

لازار ميسيفيتش كاجانوفيتش (1893 - 1991). الثورة الروسية، الولاية السوفيتية وقائد الحزب، بالقرب من مشارك ستالين. في عام 1935، قاد مباشرة للعمل على إعداد الخطة الرئيسية لإعادة إعمار موسكو.

ريف روزاليا سامويلوفنا (Zalkind، 1876 - 1947). الثورة الروسية. مشارك في الانتفاضة في ديسمبر 1905 في موسكو ثورة فبراير. منحت أول امرأة الطلب في روسيا السوفيتية، منحت أمرا (القتال راية حمراء). كان من بين منظمي الإرهاب الأحمر في القرم في 1920-1921.

ميخائيل (Moyshe) رافيلوفيتش حصلت (1866 - 1906). الثورة الروسية، الشعبية، أحد منظمي الحزب الاجتماعي، عضو في مرور CC، خالق ميثاق "منظمة التنظيم الاجتماعي القتالي".

Grigory Yakovlevich Sokolnikov (Girsche Yankelievich Brilliant، 1888 - 1939). رجل الدولة السوفيتي، بولشيفيك. احتفظ بمنصب مدمن التمويل. رئيس الإصلاح المالي، المساهمة في تعزيز الروبل، الذي تم خلاله يتم خلاله تقديم الريفونيت الذهبي في الاستئناف. عضو في المعارضة Antistali. خلال سنوات القمع، تم اعتقاله في يناير 1937 بحكم عقوبة من عملية موسكو الثانية المدان لمدة 10 سنوات من الاستنتاج. في اتجاه قيادة NKVD قتل في السجن من قبل المجرمين.

ياكوف غريغوريفيتش (يانكيف هيرشه) بلومكين (1900 - 1929). الثوري الروسي، عضو في الحزب الاجتماعي. في 6 يوليو 1918، شارك في مقتل السفير الألماني في موسكو، عد فيلهلم فون مربا، الذي شغل من إشارة إلى الانتفاضة الاسراحية. في الحرب الأهلية حارب على جانب الأحمر. ثم شغل مناصب مختلفة في OGPU. في أبريل 1929، قابلت في اسطنبول، مع طرد Lvom Trotsky من الاتحاد السوفياتي وتركيب اتصالات سرية معه. بالنسبة لهذا، وعلى عودته إلى موسكو، تم اعتقاله وإدانه وإطلاق النار عليه من أجل الخيانة "حالة الثورة البروليتارية والقوة السوفيتية".

الأسد (مختبر) ديفيدوفيتش تروتسكي (برونشتاين، 1879 - 1940). الثوري الروسي، أطباء الأيديولوجيين في تروتسكي. أحد منظمي ثورة أكتوبر ومبدعين الجيش الأحمر. شغل مناصب مختلفة في القيادة السوفيتية. بعد انتهاء الهزيمة في صراع الحزب الداخلي من الاتحاد السوفياتي. في الهجرة الناشئة الدولية الدولية. قتل NKVD رامون ميركركر في مدينة مكسيكو.

جريجي أندريهيفيتش (هيرش اسحق) جيرشوني (1870 - 1908). الثورة الروسية والإرهابية. أحد مؤسسي المنظمة القتالية لحزب إيسروف.

ديمتري غريغوريفيتش (Mordko Gershkovich) بوجروف (1887 - 1911). الإرهابي الروسي هو مخبر فرع الأمن السري. في 1 سبتمبر 1911، كانت شخصية شخصيا محاولة لرئيس الوزراء P.A. ستوليبين في مسرح مدينة كييف. تم القبض عليه في مكانه. وفقا لحكم محكمة المقاطعة العسكرية، حكم عليه بالإعدام وتسخينها في Lyssogorsk Forte.

قائد

أيون إيمانويلوفيتش ياكير (1896 - 1937). أمراء الحرب السوفيتي، مشارك الحرب الأهلية، فارس أوامر الثلاثة من راية حمراء. قائد المرتبة الأولى، عضو المجلس العسكري في مفوض الشعب للدفاع عن الاتحاد السوفياتي. قائد القوات الأوكرانية (في وقت لاحق من كييف) من المنطقة العسكرية. تم اعتقاله وإطلاق النار عليه في حالة Tukhachevsky.

ياكوف بوريسوفيتش (Zudikovich) Gamarnik (1894 - 1937). الحرب السوفيتية. مشارك الحرب الأهلية. مفوض الجيش في المرتبة الأولى. تسديدة عشية الاعتقال المحتملة في حالة Tukhachevsky.

ليف زاخاروفيتش ميليس (1889 - 1953). الحزب السوفيتي وعائلية، الجنرال العقيد. خلال الحرب الوطنية العظمى، كان رئيس الإدارة السياسية الرئيسية ونائب مدمن الدفاع، ممثل عن معدلات القائد الأعلى على جبهة القرم، وهو عضو في المجالس العسكرية لعدد من الجيوش والواجهات. قبعة منصب مراقبة وزير الدولة. كان أحد المشاركين في القمع في الحزب والدولة والقيادة العسكرية.

المسرح والسينما والإتجهات العيوب

مايا ميخائيلوفنا Plisetskaya (1925 - 2015). فنان الباليه السوفيتي، فنان الناس في الاتحاد السوفيتي. بطل العمل الاشتراكي، جائزة جائزة لينين. بريما باليرينا لمسروع بولشوي من الاتحاد السوفياتي في عام 1948 - 1990.

Saveliy Viktorovich Kramarov (1934 - 1995). مسرح الممثل والسينما السوفيتي والأمريكية. الفنان الشرير من RSFSR. أداء الأدوار الكوميدية في الأفلام السوفيتية الشهيرة "السادة من الحظ السعيد"، "إيفان فاسيليفيتش يتغير المهنة"، "تغيير كبير" وغيرها.

Ida Lvovna Rubinstein (1883 - 1960). الراقصة الروسية والممثلة الدراماتيكية. مشارك أول مواسم روسية في باريس. في عام 1904، تحت اسم مستعار ليفيف لعبت دورا رئيسيا في المسرحية "أنتيجونا"، لعب Yuri Ozarovsky. إزالتها في فيلم "سفينة" على مأساة غابرييل د "Annunzio.

سليمان (شلوا) ميخائيلوفيتش ميخويل (مونزول، 1890 - 1948). الممثل السوفيتي المسرح والمخرج والمعلم والجمهور والسياسي. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي، الفائز بجائزة ستالين. أول رئيس لجنة مكافحة الفاشية اليهودية. قتل على يد ضباط MGB للحصول على التعليمات الشخصية من ستالين. تم إخفاء وفاته باعتباره حادثا - وفاة في حادث سيارة.

جان موريشيتش (Maerovich، ميروفيتش) أرلاسات (Schulrufer، 1947 - 2009). الممثل المسرحي الروسي وفنان البوب \u200b\u200bوالفكاهة. كرم الفنان الروسي، الفائز في المنافسة الروسية من الفنانين في استرادا.

فلاديمير أبراموفيتش etush (ص 1922). المسرح السوفيتي والروسي المسرح والسينما، المعلم. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي. مخضرم الحرب الوطنية العظمى.

الكسندر ألكساندروفيتش كالياجين (ص 1942). الممثل السوفيتي والروسي ومدير المسرح والسينما. فنان الناس في RSFSR. الفائز من اثنين من مكافآت الدولة للسوفيا. مؤسس ومدير فني لمسرح موسكو "ET Cetera". رئيس اتحاد العاملين في المسرح في الاتحاد الروسي، عضو الغرفة العامة لروسيا.

Zinovy \u200b\u200bEfimovich Gerdt (Zalman Afroimovich Slapinovich، 1916 - 1996). مسرح الممثل والسينما السوفيتي والروسية. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي. عضو في الحرب الوطنية العظمى.

جريجي نوموفيتش تشوكي (1921 - 2001). مدير السينما السوفيتي، كاتب سيناريو، مدرس. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي. خالق الأفلام "أربعين أولا"، "أغنية عن جندي"، "سماء نظيفة".

سيرجي ميخائيلوفيتش أيينشتاين (1898 - 1948). مدير المسرح والسينما السوفيتية، فنان، كاتب سينري، فن نظري، مدرس. تكريم عامل الفن من RSFSR، الفائز في الأقساط اثنين من Stalinist.

كارمن رومان لازاريفيتش (كورنمان، 1906 - 1978). مشغل السينما السوفيتي، السينما المستهلكة، مشغل الخط الأمامي، المعلم، أستاذ. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي. مدير السلسلة الوثائقي "حرب غير معروفة" (الحرب غير المعروفة).

ميخائيل إيليتش رمو (1901 - 1971). مدير السينما السوفيتي، كاتب السيناريو، المعلم، مدير المسرح. مؤلف الفيلم الوثائقي "الفاشية العادية". الفائز في خمس أقساط ستالينية، فنان الناس في الاتحاد السوفياتي.

إيمانويل Gedeonovich Vitorgan (ص 1939). مسرح الممثل والسينما السوفيتي والروسية. الفنان الكريم من RSFSR، فنان الناس في روسيا. قام ببطولة أكثر من مائة فيلمين.

أركادي اسااكوفيتش ريكين (1911 - 1987). مسرح الممثل السوفيتي، البوب \u200b\u200bوالسينما، مدير المسرح والفكاهة. فنان الناس في الاتحاد السوفيتي، جائزة جائزة لينين، بطل العمالة الاشتراكية.

Faina Grigorievna Ranvskaya (Fanny Girshevna Feldman 1896 - 1984). مسرح الممثلة السوفيتية والسينما. الفائز بجائزة Stalinist، فنان الناس في الاتحاد السوفيتي.

ميخائيل ميخائيلوفيتش (مانيفيتش) Zhvanetsky (ص 1934). الحروف الروسية كاتب وأداء الأعمال الأدبية الخاصة. فنان الناس في أوكرانيا. فنان الناس في الاتحاد الروسي. الخالق والمدير الفني لمصغلي مسرح موسكو.

Semen Lvovich Faraday (فرادمان، 1933 - 2009). مسرح الممثل والسينما السوفيتي والروسية. الفنان الشرير من RSFSR، فنان الناس في الاتحاد الروسي.

ليونيد أوسيبوفيتش أوتسوف (لازار Iosifovich Weisbain، 1895 - 1982). المغني السوفيتي البوب، القراء، الممثل السينمائي، رئيس أوركسترا الجاز "الشاي الجاز" (في وقت لاحق أوركسترا موسيقى الجاز من RSFSR). فنان الناس في الاتحاد السوفيتي.

أندريه ألكساندروفيتش ميرونوف (Menacher، 1941 - 1987). المسرح السوفياتي الممثل والسينما، مدير المسرح مدير السيناريو، فنان البوب. فنان الناس في RSFSR.

جينادي فيكتوروفيتش خزانوف (ص. 1945). السوفيتي والروسية الفكاهة والمنافسة، مسرح الممثل والسينما، مقدم التلفزيون، شخصية عامة، رئيس مسرح موسكوفسكي إست جرادا. فنان الناس في RSFSR.

Roman Andreevich (Anshelevich) Cartsev (Katz، R. 1939). الفنان السوفيتي والروسي الروسي، المسرح والسينما. الفنان الشرير من RSFSR، فنان الناس في الاتحاد الروسي. ممثل مسرح موسكو مصغرة تحت قيادة ميخائيل Zhvanetsky.

2 تعليقات إضافية

في عصر العصور القديمة وفي العصور الوسطى، لم يكن أساسا معاداة السامية، لكن شركة Eradopobia هي واحدة من أشكال الكراهية بين الأديان، والتي تهدف إلى هذا القضية على ممثلي الدين اليهودي وتنتهي بتغيير الإيمان.

سمحت المذاهب اللاهوتية بوجود اليهودية على الأراضي المسيحية (على عكس جميع الفارس الأخرى، التي كانت تخضع للقضاء). ومع ذلك، بالطبع، كانت المساواة هنا مستحيلة - على العكس من ذلك، فإن موقف اليهود المسيحي الأبديون يرمزون إلى رفضهم من قبل يسوع وحقيقة المسيحية.

في أواخر العصور الوسطى إلى الكراهية الدينية، تمت إضافة المهنية: في العديد من البلدان الأوروبية، طرد اليهود باستمرار، والتي كانت ممنوعة أيضا من الانخراط في معظم أنواع الفنون والحرف، ارتبطت بالمعاملات المالية - من الأصغر إلى الأكبر. كره المراديون، والذي، من أولئك الذين عانوا من ديون الفقراء، والتنافس مع يهود البرجوازية، أداروا إلى شكل آخر من الكراهية.

ومع ذلك، في العصور الوسطى المتأخرة، كراهية الأجانب من نوع خاص - معاداة السامية العنصرية، "الدم"، الذي لم ينقذه أي تغيير في الإيمان أو المهنة اليهودي ولم ينقذه من ولادة الطبيعة.

بدأ كل شيء في إسبانيا - دولة تمثل بموجب مجتمع أوروبا الأكثر تعقيدا، حيث تتعايش اليهودية والإسلام والمسيحية. كان أهم مركز للثقافة اليهودية في العصور الوسطى هو المكان الذي تم فيه اعتماد أول قوانين عنصرية في التاريخ، وتطهير "الإسبانية حقا" من اختراق العنصر "النجري".

دخلت هذه المراسم حيز التنفيذ في عام 1449 بعد انتفاضة "المسيحيين الوراثي" في توليدو: تم حظر العديد من الشركات الحرفية من ذلك الحين لجعل اليهود المدفوعين حديثا وأحفادهم في صفوفهم، وغيرها من المدن - وتسويةهم على أراضيهم.

إن قوة قيود القانون الشامل لليهود سابقين تلقت في عام 1536، بعد عدة عقود بعد طرد اليهود من إسبانيا في عام 1492.

كان الدعم لهذه القرارات أمرا كبيرا لدرجة أن سوق الدومينيكيو إجناسيو بالتطل، الذي كتب كتابا دفاعا عن المتحولين وأحفادهم وإشراك المساواة بين جميع المسيحيين، وكذلك الدور الأكثر أهمية التي لعبها العديد من اليهود السابقين في التاريخ الإسباني ، حكم عليه بالسجن مدى الحياة في عام 1563. فقط خالق ترتيب Jesuit Ignatius Loyola وشركاهه لعدة عقود (تصل إلى 1592) سمحوا لأنفسهم بتجاهل القوانين العنصرية للملكية الإسبانية.

شكلت أحفاد اليهود المعمد بحلول منتصف القرن السادس عشر 4-5٪ من سكان البلاد، كانوا مجموعة ثرية ومتعلمة، مرتبطة ارتباطا وثيقا بأعلى الأرستقراطية، ومع ذلك، بسبب أصلها، كل المصاعد الاجتماعية لهذه كان الناس مغلقة تماما.

ممارسة الحصول على "شهادات نقاء الدم" وعلى العكس من ذلك، تصنيع وثائق وهمية، إثبات وجود وجود سباق عادل، لتشويه المعارضين. ممثلو المهنة الخاصة Linajudo جمع معلومات حول النسب إلى ثم استخدامها لأغراض مختلفة.

مثل هذا الاقتباس الذي يوضح الوضع الحالي يؤدي أحد أبرز المؤرخين الذين يعانون من مكافحة السامية ليون بولسوفيس:

من بين أسماء المعاهدات المعادية للسامية في ذلك الوقت، يمكنك تلبية مثل "حرق السم التنين والبيلة المجنونة" أو "الحمامات اليهودية، حيث يتم إثبات الحيل العملية والالتزام باليهود علنا، كما يشربون الدم المسيحي، وكذلك العرق المرير ... ".

تم تضمين كلمة "يهودي" في القيم المحمولة الأكثر غير متوقعة في جزء من الأفعال الألمانية.

لذلك، في شرق فريزلاند، بدأ "اليهود" في الاتصال بوجبة الغداء دون طبق اللحوم، وفي ريالاند، جزء من العمود الفقري في الخنازير.

تم تجديد بنك Photoology Piggy من لهجات الألمانية من الوقت الجديد مع التعبيرات بروح "هذا الذوق الغذائي لليهود اليهودي".

إن عصر التنوير على الرغم من أنه ساهم في تحقيق الفصل والمساواة الدينية، لكنه لم يستأصل معاداة السامية - حتى في الطبقات العلمانية والمتعلمة.

سابقا، يحتقر اليهود حقيقة أنهم لم يقبلوا المسيح، والآن، من بين أمور أخرى، كان يهودا أن يتحملوا عن حقيقة أنهم كانوا (أو بالأحرى، المسيحية) أدوا إلى ذلك. أحد أكثر أنصار نطلة هذه النقطة كانت أكبر مفكر في عصر فولتير فرانسوا ماري آروه.

في العديد من النصوص والحروف، لم يتم استنساخ أنماط Rolling فقط من Roshchism والسعي لإثراء التخصيب (في ظروف الحظر الدائم في المهنة والطرد، والعمليات المالية كانت لليهود أحد الأشكال القليلة المتاحة من الأرباح)، ولكن أيضا شكلت LED جديدة "الحجج" أساس الأساطير المعادية للسامية للوقت الجديد.

جادل بأن اليهود، وليس الأوروبيين، لكن الآسيوية، لن يصبحوا متساوين "الناس البيض".

"أنت - تنظر في الحيوانات، في محاولة للتفكير" - مثل هذه التوصية "فولتير تكمل المادة" اليهود "في" القاموس الفلسفي "، حيث يذكر العديد من التضحيات الإنسانية التي قدمها اليهود العهد القديم.

والممثلون الحديثين لهذا الناس، ينصح الكلاسيكية الفرنسية بأن يصبح غير مرئي، مثل بارسام - زراعة الزوراسترات في الهند وإيران.

في النصوص الأخرى، يعلن اليهود من قبل "تصنز Avid"، بحجة أنه لا توجد صفحة واحدة في كتبها، والتي لن تكون سرقت، على سبيل المثال، في هوميروس. يحدد فولتير النشاط الفكري لليهود مع عمل المرأة العجوز (مهنة أخرى مصممة من قبل اليهود الأوروبيين)، والتي تبيع كأفكار جديدة جديدة لفترة طويلة.

ينخفض \u200b\u200bالخطاب المضاد للهندى من فولتير رسميا بشكل رئيسي إلى انتقاد العهد القديم، ولكن بعد وقت يستغرق شخصية عنصرية ولديها معنى عميقا بكثير من التحيزات القياسية للعصر.

بالطبع، التنوير الفرنسي متعدد LICO، وإذا كان فولتير هو المعاداة الرئيسية للحركة، فإن دينيس ديدرو، وعلى وجه الخصوص، أدى جان جاك روسو إلى جانب عدد قليل من الأقلية المضطهدة، التي كانت اليهود الأوروبيين من هذه الاوقات.

جادل روسو، على وجه الخصوص، أنه من الضروري الاستماع إلى الحجج اليهودية ضد المسيحية، ومن المستحيل التعرف على الطرف، في حين أن اليهود لا يحصلون على وضع عام متساوين مع المسيحيين ولن يشعرون بالأمان، وحماية بهم دين.

تقول كبار النيران الألماني، مؤلف كتاب "اليهود" (1749) وناثان حكيم (1779)، أول شخصيات رئيسية في أوروبا جعلت المناصب الفلسفية. من خلال نفس النموذج النموذجي لناثان برلين فيلسوف وصديقي بياغ موسى مندلسون كان أحد أكثر المفكرين شعبية الناطقة باللغة الألمانية في وقته.

شهد الكراهية الراديكالية ل Judgry من ذوي الخبرة الألمانية والكلاسيكية والمؤسسية للقومية الفلسفية المحلية يوهان غوتليب فيتشوت.

"لحماية نفسك منهم، أرى أداة واحدة فقط: قهر أرضهم لهم وعدوا وأرسلهم هناك جميعا،" - كتب في واحد من أول أعمال رئيسية له نشرت في عام 1793.

تعلن Fichte أن توفير الحقوق المدنية لليهود (في الوقت نفسه، أدركهم بحقوق الإنسان والحق في الاعتراف باليهودية) يمكن أن يسبب ضرر هائل، لأنهم، بحسب ذلك، سوف يشكلون "دولة في الدولة "، تدمير وحدة الأمة. علاوة على ذلك، جادل الفيلسوف بأن "منحهم الحقوق المدنية ممكنة فقط بموجب شرط واحد: في ليلة واحدة، قطعوا لهم جميع الرأس ووضع آخر، حيث لن تكون هناك فكرة يهودية."

الانتقاد الجذري لليهودية والرفض المستمر في التعاطف مع اليهود التمييزين وجدنا في العديد من كتابات أخرى. مثل هذا النظام من وجهات النظر مع القومية الرومانسية والثقة هو أن مواطنيها التدريجي الوحيد الوحيد هم شركات وناقلات المسيحية الحقيقية، وأصلى فيما بعد بأحد أهم شخصيات من الشخصيات النازية من "الألمان العظماء".

على الرغم من ذلك، في عام 1812، فإن Fichte ويترك منصب رئيس الجامعة وأستاذ بفلسفة جامعة برلين في هومبولت احتجاجا على عدم ملاءمة زملائه، رفضوا حماية طالب يهودي من الإذلال. وواحد من أهم سابقين إلى الأبد يعتبر يوهان فيتشتي كبار الفيلسوف الألماني اليهود سلوس سولومون ميمون.

تم إنشاء التحرر واستيعابه اليهود، الذي أصبح أكثر وضوحا في الحياة الثقافية والاقتصادية والاجتماعية لأوروبا الغربية، أنشأ أشكالا جديدة من الكراهية.

أرقام الحركة الفرنسية اليسرى في النصف الأول من القرن التاسع عشر: تشارلز الاشتراكي فورييه، أناركيست بيير جوزيف برودون - يكره "اليهود"، وتحديد اليهود بروح الرأسمالية.

في الوقت نفسه، وصل برودون في نصوصه إلى الناشط النازي المتكرر للطرد أو التدمير الكامل للشعب. القتال مع احتلال الأجانب لفرنسا "، حث المواطنين على العودة إلى الدولة الطبيعية الأولية.

كنت قريبة من آرائي إلى برودون وفورييه وأول ممثل رئيسي للمجموعة الأناركية ميخائيل باكونين. فقط المشاركة الواسعة النطاق فقط لليهود في الحركة اليسرى (المرتبطة بالهجرة الجماعية من أوروبا الشرقية البروليتارية اليهودية المحرومة) جعلت من الممكن التغلب على السمة الأولية المعادية للسامية في التدفق السياسي.

كان أحد ممثلي الجناح الأيمن، الذي أصبح كراهية اليهود هوستلومي، مؤلف ألماني وأخصائي إيديولوجي من القومية الرومانسية ريتشارد فاغنر. في إصداره في عام 1850 وإعادة تسليمه في المادة 1869 "يهودي في الموسيقى" كتب:

"... ظل جميع الحضارات الأوروبية وفنها أجنبي لليهود: إنهم لا يشاركون في تعليمهم وتطويرهم، لكنهم محرومون من الوطن، نشرهم فقط. في لغتنا وفي فنونا لدينا، يمكن اليهودي أن يكرر فقط، وتقليد، ولكن إنشاء أعمال أنيقة، وخلق - إنه غير قادر.

كم من الأشخاص الذين يمكنهم الحكم على لنا من حقيقة أن لغة اليهود نفسها توقعنا. ميزات الكلام شبه الفني، العناد الخاص بطبيعتها لم يكن عازما حتى تحت تأثير التواصل الثقافي ذو عامين من اليهود مع الشعوب الأوروبية.

الصوت نفسه، الأجنبي بالنسبة لنا، يؤثر بشكل حاد على شائعاتنا؛ تؤثر أيضا بشكل غير سارة على التصميم غير المعتاد للثورات، بفضل الخطاب اليهودي تستحوذ على طبيعة الثرثرة التي مزقتها غير مفهومة ...<…>

لا تشعر بالحرج، - سنقول لليهود، - إلى الطريق الصحيح، حيث أن تدمير الذات سوف ينقذك!

ثم سوف نتفق، وبشكل معين، لا يمكن تمييزه! لكن تذكر أن هذا واحد فقط يمكن أن يكون خلاصك من اللعنات التي تقع عليك، كإنقاذ Agasfer - في وفاته ".

وكان يهودي النثرية والهود المضطرب هو العكس بالضبط من Hero Hero-Germanha. وهو ممثل "حضارة المدينة العالمية التابعة"، حيث تحدد روح الأمة، وهي تجسد مؤلف "حلقة نيبيلونج" في الصور الرومانسية للأعمار الوسطى. شاعر هنريش هاين والملحن فيليكس ميندلزون بارتولد، يدعو "بوساطة المعارضين اليهود".

في وقت واحد، كتب فاجنر أكبر نظاميين من الأدب الكلاسيكي الروسي فيدور دوستويفسكي.

نظر معظم سابقيه في موضوع هامشاتي اليهود، وانعكس غوغول في تاراس بولينغ، والحقائق التاريخية للعداء الأديان في الجمعية الأوكرانية في القرن السابع عشر.

فعلت دوستويفسكي معاداة سامية مع واحدة من أهم العناصر لأيديولوجيته الدينية والمحافظة. جادل أن التمييز "Zhids" ليس سوى طريقة لحماية الفلاحين الروس من "اليهود ZaSile". تصف مشاركة الأخير في الحركة الثورية Dostoevsky على النحو التالي:

بعد عقود ونصف، في عام 1894، قدمت الدوائر الفكرية لفرنسا "قضية الادعاء" - ضابط يهودي، متهم بخيانة الدولة وحكم عليهم على أساس وثائق الركيزة للمكوتور مدى الحياة.

حتى إعادة التأهيل الكامل لفريد دريفوس وإعادته إلى الخدمة العسكرية في عام 1906، فإن العنصر الأكثر أهمية في الحياة العامة الفرنسية كان المواجهة بين المثقفين المؤيدين ومضادين للأرقام والأرقام العامة - Dreifussars ومضادات الأطفال. وغالبا ما ترتبط الأخير ب "خيانة" وهمية من المدانين بأصله اليهودي واستخدموا هذا الوضع للدعاية الجماعية في معاداة السامية.

Dreefouars كانت إيميل زولا، أناتول فرنسا، مرسيليا Prost، كلود مونيه. في معسكر خصومهم، تحولت جول فيرن إلى أن تكون، إدغار دغا، بول سيزان ...

في روسيا، التي تزعجها نهاية القرن اليهودي كلها بأسرها وبداية القرن الامرation، كان العاطفي dreyfussar كان أنتون تشيخوف.

اعتبر Lion Tolstoy هذه القضية في حالة غير مهمة وأول مرة تقريبا من اليهودية التي انتقدت لشخصيته القومية، وفي المرتبة الثانية - أدان أعمال العنف الرملية.

أصبحت المثقفين المضاد للسادة "الشهيرة" في منتصف القرون الوسطين عن كثب وغير متعاونين للغاية مع النازيين الألمان والفاشيين الإيطاليين، مارتن هايدججر، كاتبة لويس فرديناند سيلين، شاعر عزرا جنيه.

نظر أحد أكثر المفكرين نفوذا في القرن الماضي مارتن هايد جغر "اليهودية العالمية" لشخص تجريد وتأليف من الحياة الطبيعية لصالح الحضارة التكنولوجية بالقوة. لفترة قصيرة من 1933-1934، كان رئيسا لجامعة فرايبورغ، "الذي جاء إلى السلطة" في موجة السياسة النازية في البلاد. وادعى عن دور "الفيلسوف للطرف"، ومع ذلك، كونها فكرية عميقة للغاية ومختردة، فقدت للنضال النفسي النظري ألفريد روزنبرغ. في جميع الاحتمالات، كما استلزم استقالته من منصب رئيس الجامعة.

خلال العقد المقبل، خرج هيديجغر بعيدا عن الدعم المباشر أو انتقاد النظام وحتى عام 1945 ظل عضوا في NSDAP. مغلق حتى عام 1976، لم يناقش الفيلسوف قط ولم يددان النازية ولا الهولوكوست، تفيد يوم واحد فقط بحيث يقر قرار اتخاذ برسالة الرئيس أكبر غباء في حياته.

استمر النقاش حول موقف هيديجغر تجاه اليهود لعدة عقود: يبرر بعض المثقفين المفكرين، والآخر يعتبر معاداة السامية والعلاقة مع نازية النتيجة الطبيعية لفلسفته.

قدمت في عام 2014 - ثم نشرت "أجهزة الكمبيوتر المحمولة السوداء" - الدفوف التي تقودها Hydegger في 1930-1940s. اتضح أن المزاج المعادي للسامية تملكها طوال الثلاثينيات (كما، قبل أن يشكو من "المجال اليهودي" في المراسلات الخاصة). علاوة على ذلك، تم طرح الأطروحة في أن الهولوكوست، النازيون، هو عمل لليهود التدمير الذاتي: التكنولوجيا، التي، وفقا للفلاسوف، قاموا بتسجيلهم، وتدميرها.

لا يمكن نشر الكاتب الفرنسي لويس فرديناند سيلين، الذي لا يمكن نشر كتبه المضادة للسامية المتطرفة في الثلاثينيات من القرن الماضي في فرنسا (لكنه خرج مؤخرا في روسيا - أصدروا مشروع "The Deadant")، أحد الشخصيات الرئيسية في تاريخ The World Avant-Garde: أعماله تتأثر في صموئيل بيكيت، ألين جينزبرغ، وليام بيروفا، جان زوجة ...

لا يزال غير مفهوم، مما كان بمثابة سبب لسيلينا معاداة السامية. هناك كتلة من الفرضيات في هذه المسألة، بما في ذلك باهظ للغاية: ربما كانت نكتة "protopankovskaya"، وسيلة لمعارضة نفسه ليبرالية؛ وفقا لإصدار آخر، فإن السبب هو في الرغبة في تجنب حرب عالمية جديدة؛ ويعتقد أيضا أن الكاتب غرزيل حول رابطة أوروبا بالقرب من السلطات الألمانية واستعادة الإمبراطورية الرومانية المقدسة لتشارلز عظيم.

إن طريقة الكلام المميزة لسيلينا هي الأفضل، ربما تميز النكتة، التي يتحدث بها في فبراير 1944 في مكتب الاستقبال في السفارة الألمانية في باريس.

بدا هزيمة ألمانيا في العالم الثاني أمرا لا مفر منه بالفعل، لذلك اقترح الكاتب أن هتلر قد تم استبداله بسرية توأم يهودية، تؤدي بوعي سباق آريان للموت.

لم يكن العظم الأمريكي الحديث الأمريكي الحديث عزرا بارتكار، الذي عاش في إيطاليا، من المسافة البادئة للجامعة الأوروبية اليهود، سواء في البث الإذاعي الاختصاصي للحرب العالمية الثانية وعلى صفحات عملها الرئيسي - واسعة النطاق قصيدة كانتوس، تغطي العديد من العصر، والمساحات والأوقات واحتواء إدراج بلغات مختلفة في العالم - من اللاتينية إلى الصينية.

بعد هزيمة إيطاليا، اتهم جنيه الحرب العالمية الثانية بخيانة الدولة، لكنه اعترف بأنه مجنون وقضى سنوات عديدة في مستشفى نفسي (حيث كتب جزءا كبيرا من القصيدة). فقط في عام 1958 كان قادرا على العودة إلى Apennins. كانت الإيماءات الأولى في الأرض الإيطالية مرفوعة باليد في التحية الرومانية.

بعد الهولوكوست وهزيمة النازية في الحرب العالمية الثانية في أوروبا الغربية والولايات المتحدة، أصبحت معاداة السامية واحدة من الرموز التي منازعا للشر الشديد، والظواهرية غير المشروطة "أدان علنا" الظواهر.

تبين أن الوضع في الاتحاد السوفياتي مختلفا: تدمير الكتاب اليهود والحظر الفعلي على الثقافة الوطنية في 1948-1949، حملة معادية للسامية حول "أعمال الأطباء" في عام 1953 والسياسة المتطرفة المضادة للإسرائيلية قامت القوة السوفيتية بعد عام 1967 بمعاداة السامية إذا لم تكن قانونية، ثم شرعية - سواء في موافقة المنطقة وفي (الجنس).

مشارك مع الأرثوذكسية ودراسة المثقفين، من المؤلف الإمبراطوري للروايات التاريخية فالنتين بيكول إلى فيلسوفر آنف فسيارف والكاتب ألكسندر سولشينيتسين، وقيمت بشكل خطير دور "اليهود" اللتين تلخيصهم في التاريخ المنزلي ولم يترددوا في التعبير عن صريحا موقفهم تجاههم.

الجزء الأكثر مبيعا من bestseller solzhenitsyn في أوائل 2000s » مكرسة أساسا إلى دليل على الذنب التاريخي لليهود قبل الشعب الروسي.

على الرغم من الاختلافات الرسمية في أفكار كراهية الأجانب، والتي، كما اتضح، لا يوجد أحد مجاني، بما في ذلك أعمق المثقفين، لديهم جميعا أساسا وملامح عامة.

فيما يتعلق بمعاداة السامية، نفذ هذا العمل من قبل الفيلسوف الألماني ثيودور أديورو وتخصيص في جدالياته التنوير "سبعة من علاماتها الرئيسية (المنصوص عليها هنا في تفسير الفخر المسيحيين).

1. اليهود يعتبرون عنصرية.
2. يتم تقديم اليهود كجشع، المعالم الرئيسية التي تخدمها القوة والمال؛ هم ممثلون عن رأس المال المالي.
3. يتهم اليهود بطريقة صناعية بجميع القضايا المشتركة للرأسمالية.
4. يظهر الكراهية اليهودية.
5. يتم محاكاة الخصائص الطبيعية المنسوبة إلى اليهود، والتي تعبر نفسيا عن هيمنة الشخص على الطبيعة أو تقليد السحر.
6. تعزى خصائص الشخصيات، مثل "السلطة على المجتمع"، إلى اليهود كسباق. وبالتالي، فإنهم "قد وهبوا" قوة خاصة.
7. تعتمد معاداة السامية على القوالب النمطية غير المنطقية وتعميمات وأحكام لا معنى لها. وهو يدعي أن الأفراد، كأعضاء في مجموعة معينة، يجب أن يختفون، ويستند إلى الكراهية لآخر.

ربما تساعد هذه القائمة القصيرة القارئ على تخصيص أفكار معادية للسامية - واحدة من أشكال التشوهات المعرفية الناجمة عن الكراهية العاطفية على عكس.

التهاب الديمقراطيون، الفيلسوف اليوناني:

"كل سبع سنوات، يقوده اليهود الأجانب ما يكفيون، إلى المعبد وقتل، وقطع اللحوم إلى قطع صغيرة"

apion، المدافع عن اليونانيون:

"اليهود يقتلون ويأكلون غير يهود. يخجلون اليونانية، وإعادة تعبئة ذلك خلال العام، ثم يؤدي إلى الغابة، ويأكلون جسده، وأقسم بالكراهية لليونانيين "

تاكيت، مؤرخ و مواطن روما:

"فيما يتعلق بكل شخص، يواجه اليهود شعورا فقط بالكراهية والخبث. يفكرون في الأشرار كل ما هو مقدس بالنسبة لنا؛ وعلى العكس من ذلك، كل شيء مقبول بالنسبة لهم، ما نعرب عن الاشمئزاز. يعتبر اليهود جريمة قتل أي طفل حديثي الولادة. " (رومية، وكذلك اليونانيون لهم، قتلوا بأطفال معيبة. من وجهة نظرهم، لم يترك مثل هذا الأطفال على قيد الحياة لا معنى له وليس بالأكسر).

سينيكا، الفيلسوف الروماني:

"تمكن هذا الشعب الإجرامي من اكتساب هذا التأثير على أن الهزيمة تملي قوانينها أمامنا - الفائزين".

القديس جوستينان:

"يهود يكرهون في كل مكان وتفريغ أسس الإيمان المسيحي".

Erasmus روتردامسكي، إنساني عظيم:

"أن تكون مسيحيا طيبا يعني كره اليهود، فنحن جميعا مسيحيين جيدين!"

مارتن لوثر، إصلاح الأب:

"يجب حرق أرقى المعابن، وحقيقة عدم حرقها، فمن الضروري إغلاق أو رش الطين، بحيث لا يمكن لأحد أن يرى أبدا حصاة أو فحم منهم. يجب تدمير كتب الصلاة الخاصة بهم وكتب Talmud، التي تعلم البالية، الكذب، التجديف،. أبدا أشرق الناس، وأكثر من البلوغ من الدم وتقليص، الذين يعتزون بفكرة التدمير والمعاناة في الرأي. اليهودي هو الشيطان في الجسد! "

الأردن برونو، النهضة:

"اليهود عجلة من امرنا، وسباق خطير، يستحق القضاء عليه من تاريخ أصله".

جان فرانسوا فولتير، الأب التنوير:

"اليهود ليسوا أكثر من الناس الاحتقار والبربري. هم الأكثر متعجرفين من جميع الأشخاص الذين يكرهون جميع جيرانهم. يولدون جميعا مع تعصب عنيف في القلوب، وكذلك الإبريتيون ويولد Teutons الشقراوات. لن أتفاجأ إذا أصبح هؤلاء الناس يوما ما كارثة حقيقية لجميع البشرية. يهود إلهامنا رعب ... باختصار، هذا هو الأشخاص الأكثر إلحاحا في العالم. ومع ذلك، يجب ألا يحترقوا النار "
.
V. N. TATISHCHEV، المؤرخ الروسي:

"إضافة حاجة تماما حول الخبيثة المعدة لليهود، صفارات الإنذار اليهود، من الأفضل أن نقول يهوذا، خونة من جميع الوقت ... طردوا، يهوذا، من روسيا من أجل عظيم ومكوكية الشر، مما أسفر عن مقتل سم أفضل الناس، ناس روس. ومن خلال ذلك، لا الضمير، ولا شرف، لا توجد حقيقة في Zhids وفي الارتفاع، ثم ترجعها إلى روسيا - قانون، أسوأ بكثير من خيانة الدولة. بالإضافة إلى ذلك، فإن أهل Velikorsiyskiysky هم الأكثر شجاعة على الأرض وصادقة ومجتهدة، ولكن بشكل مباشر وشامل، هذا تدخل كبير في الاعتراف باليهود والرسوم السرية والماكاتونز هو ".

إرنست رينان، المؤرخ الفرنسي:

"في أوروبا الشرقية، يشبه اليهودي سرطان، يتم حقنه ببطء في معظم أمة أخرى. معاداة السامية ليست بأي حال من الأحوال "علامة غير نهائية"، ولكن على العكس من ذلك، كانت الشعب الموهوب والثقافي في جميع الأوقات وجميع الشعوب على اتصال مع اليهود مقتنعين معاداة السامية. كانت معاداة السامية دائما علامة مميزة على العقول المستنيرة ".

إليزابيث بتروفنا، الإمبراطورة الروسية:

"من هؤلاء الكارهي المسيح، لا يمكننا توقع أي شيء جيد. من هؤلاء أعداء المسيح، لا أريد الحصول على أي أرباح. نحن نطلب كل شيء في: من كل إمبراطوريتنا ومدننا والقرى والقرى، كل الذكورية والإناث في أرضية اليهود، أيا كان العنوان والكرامة، مع كل حالته التي ترسلها على الفور في الخارج وتستمر في أي نوع في إمبراطوريتنا لأي شيء لأي شيء لا مداخل. البعض منهم يريدون أن يكونوا إيمان مسيحي؛ هذا هو ما لم تعد Krestol، للعيش فيه، من الدولة فقط. "

نابليون بونابرت، العام الثوري والإمبراطور فرنسا:

"إنها دولة في منتصف الأمة. اليهود هم شخص متستر وجبان وقاسي. هم مثل اليرقات أو الجراد الذي يأكل فرنسا. اليهود دولة قادرة على الجرائم الأكثر فظاعة. أردت أن أجعل أمة المواطنين، لكنها ليست كافية لأي شيء آخر غير جيدة.

فيلهلم الثاني، إمبراطور ألمانيا:

"اليهود طاعون واسع النطاق الذي نود تحريره."
Ferrenz Leaf، الملحن الهنغاري:

"سيأتي اليوم عندما يعيش اليهود، من بين أيها اليهود، مسألة نفيهم القوي، مسألة حياة أو وفاة أو مرض صحي أو مزمن، وحياة هادئة أو حمى اجتماعية أبدية".

فيلهلم ريتشارد فاغنر، الألمانية الملحن:

"أول شيء أن محاصيل السمع لدينا هو الطريقة اليهودية لتقاسم الأصوات تشبه صرخة، صرير أو طلاء مبيد. يكره الناس اليهود غريزي، ويكون مظهر نفسه وجوهر اليهودي مثير للاشمئزاز. اليهود الفاسد من الطبيعة، إلى دماغ العظام المتأثرة بالصرية. بالنسبة لليهودي، لجعل شخصا معنا، فإنه يعني أولا أن كل شيء يتوقف عن كونه يهودي ... أرى في اليهود - من الولادة - عدو كل نبيلة في الإنسانية. معاداة السامية هي رد فعل صحي للأشخاص الأصحاء على دوران يهودي. ماذا يبقى أن يفعل معهم، أعداء البشرية؟! هذا المزدغ ليس العنف - وهذا دليل على صحة وحيوية الشعب. عاجلا أم آجلا، سيتم تدمير اليهود. القرار العظيم يأتي ولم يصبح اليهود، سوف يختفون. سوف تطهير الحريق العالم بأسره من اليهود .... اليهودية ضمير شيطاني للحضارة ".

بيير برودون، الفوضوي الاشتراكي الفرنسي: "يهود - تجسيد الشيطان نفسه وممثلي الشر في الكون ..."

Immanuel Kant، الفيلسوف الألماني كلاسيك:
"اليهودية تخضع للقتل الرحيم".

يوهان فايت، الفيلسوف الألماني المثالي:
"الطريقة الوحيدة لاستيعاب اليهود هي قطع رؤوسها ووضع الآخرين في مكانهم، لا ينبغي أن يكون هناك فكرة يهودية.".

جورج فيلهلم فريدريش هجل، الفيلسوف الألماني المثالي الموضوع:
"اليهود قادرون على وجود الحيوانات، على حساب الشعوب الأخرى. إنهم غير قادرين داخليا على مظاهر روحية وأخلاقية أعلى. "

Ludwig Fairbach، Philosopher الألمانية المادية:
"الأناوى اليهودية عميقة وسلطة غير واقعية. تلقى اليهود قائد الرب غطت السرقة. اليهودية هي الأنانية في شكل دين ".

بول-أنتون لاجارد، الألمانية الشرقية:
"يجب إبادة اليهود كعسكيلوس".

Victor Hugo، الكلاسيكية من الأدب الفرنسي:
"الروح اليهودية غنوس تسلق تدريجيا لفرنسا!"

F. M. Dostoevsky، الكلاسيكية من الأدب الروسي:
"في ضواحنا في مشارفنا من سكاننا الأصليين، والتي تحرط اليهود وأنهم نقلوا لهم عدة قرون. الحصول على إجابة بالإجماع: القسوة طلب منهم عدة قرون فقط بالنسبة لنا القسوة الأمريكية وواحد من العطش لأكلنا في وقت لاحق ونفادنا ... وفاة روسيا ستأتي من اليهود ".

أندريه وايت كاتب روسي:
"بلااسة بلااسة بنفس القدر في جميع مناطق الفن الوطني آريا (الروسية والفرنسية والألمانية)، لا يمكن ربط اليهود عن كثب بنفس المنطقة؛ بطبيعة الحال، فهم مهتمون بنفس القدر بالجميع؛ لكن هذه الفائدة لا يمكن أن تكون مصلحة فهم حقيقي لمهام هذه الثقافة الوطنية، وهناك مؤشر على رغبة غريزية في المعالجة، إلى التأميم (الصيانة) لهذه الثقافات، وبالتالي، إلى الاستعباد الروحي لل آريانيين ... يصبح مخيفا لمصير الفن الأصلي ... ".

أ. الشيخوف، الكاتب الذكي الروسي:
"نحن بحاجة فقط إلى أن نتذكر اليهودي أنه هو السويل".

لويس فرديناند سيلين، الكاتب الفرنسي الشهير:
"بغيض اليهود لنا،" الحيوانات "، قبل أن تكون فعالة، مليئة بمثل هذا العاطفة المركزة، وسيتم إلقاؤها في نار المعارك، وغرف النوم، وتؤيد في وقت سابق مما لديك الوقت ل اغمز بعينيك ..."

V. V. Rozanov، الكاتب الروسي الشهير الفيلسوف:
"يهودي نفسه لا يتم تضخيمه فحسب، بل يتم تضخيمه بشكل رهيب: بدلا من جميع المواهب لها جذع كبير، زبدة وممتعة؛ تمتص الروح والهدية من كل من جارك، من المدينة، من البلاد، اعتن عينيك وأذنك من اليهودي. استقر اليهود غير مؤلم. تمتص، لأن لديهم نصائح من الساقين، اليدين، رؤساء - مع المصاصون. وامتصاص، لماذا يرتبطون بها. تمتص، كما التنفس. مص ضروري لهم كما التنفس. لا ينبغي الحكم عليهم، إدانة ... السوائل حلوة عموما. إنهم يلعقونك، وأنت سعداء أن تكون تحت لغتهم الدافئة والرطبة. لاحظت. ولا تلاحظ أن الأكل الذي بدأت بالفعل ... لذلك أكلوا مصر وروما. لم يعد يستحق التعامل مع Lopooh أوروبا وأوروبا المتفجرة وروسيا ... هذا ما، روسي الجميل: بكل الطرق سوف تبقي اليهود ولا يدخلون في أي علاقات معهم. إذا تم المشي في الشارع، فأنت نشرت انظر الشكل "كما لو كان اليهودي" - عيون كثيرة للغاية وبالتالي لا ترى ذلك. بالنظر إلى بعضهما البعض مع اليهودي - لقد توقفت بالفعل عن كونها إلى حد ما مطرز إلى حد ما. رؤية الغرفة التي يتحدث فيها اليهود، لا تدخلها؛ وإذا حدث يهودي، تحدث مع شخص ثالث، حتى لا تستمع إليه فقط، لكن لا تسمع، تعتني بالعقل من اليهود! "

Lion Tolstoy، الكلاسيكية من الأدب الروسي:

"أنا لا أعرف Dheifus، لكنني أعرف الكثير من الانجراف، وهم جميعا يلومونهم. شخصيا، أنا واثق من ذنب Dreyfus ".

أ. الستولفين، الدعوة الأكثر شعبية (الأخ، ص Stolypin، رئيس مجلس وزراء الإمبراطورية الروسية):

"من الضروري أن نفهم أن الميزات العرقية محدودة بشدة الشعب اليهودي من كل البشرية بأنهم جعلوا مخلوقات خاصة تماما لا يمكن أن تدخل مفهومنا حول الطبيعة البشرية. يمكننا أن نعتبرهم ونحن نعتبر الوحوش واستكشافها، يمكننا أن نشعر بالاشمئزاز، كره، حيث أننا نشعر أننا في جينا، لشقال أو العنكبوت، ولكن للحديث عن الكراهية لهم سيعنيهم برفعهم إلى خطوتنا ".

بافل فلورينسكي، رجال الدين الروسيون، العالم، الفيلسوف واللاهوتيين:
"الآن ليس هناك أشخاص واحد في العالم خالية تماما من دماء يهودا، وهناك يهود دم دون شكل تماما. لذلك، هناك يهود، والاحتياجات، وربع اليهود، وخامس ويهود، سوتا-اليهود، إلخ. ويزيد كل شخص كل عام النسبة المئوية للدم اليهودي، وهذا هو، يتم تخفيفه في هويتهم. مع مروع ومذهلة السرعة، فإن عدد مقدمات اليهود في البشرية ينمو. وعلى عاجلا أم آجلا، فإن النسبة المئوية للدم اليهودي في جميع الدول سوف تصبح مهمة للغاية لدرجة أن هذا الدم سوف يكتمل في النهاية جميع أنواع الدم الأخرى، وتناوله، حيث يأكل الحمض الطلاء ".

أوكوم Signanobu، المعلم الشهير، رئيس وزراء اليابان:
"نحن أكثر في ضوء ضوء اليهود ولا تدعهم لأنفسهم".

بول جوزيف جويبيلز، دكتوراه، وزير التنوير والدعاية ثالث الرايخ:

أدولف هتلر، ريتشكانر ورئيس ألمانيا، (من إرادته السياسية إلى الانتحار):

"قد ينشأ القرن، لكن أنقاض مدننا ونصب آثار الفن ستنشأ كراهية وسوف تستأنف باستمرار ضد الناس، أيهما مسؤول عن الهجوم الدوليين!"