أخصائي الأزياء العصرية من أوروبا الحديثة (انظر مقالا انفعى) كثيرون يضاعون في إضاءة من جانب واحد من مظهر الفسيفساء متعدد الأوجه من فريدريش نيتشه. بالنسبة للتوضيح الفني للعهود الفلسفية، فإن نيتشه، أنشأوا بعض أنواع الغريبة بشكل مصطنع، مرتفعة للغاية على المستوى الحقيقي للحيوية. من المحتمل أن يتم التخلي عن نيتشه من مثل هذه الانطباعات. الفكرة الرئيسية لفلسفته بعيد عن هذا. تعظ Nietzsche حقيقي بالانضباط القاسي للانتقال الذاتي الأخلاقي والبطولة غير الخوف للوحدة الأيديولوجية. يضع الشجاعة المأساوية بشكل كبير والتصميم العنيد لمحاربة الجمود المكفوف والعبد في الحياة. يحذر من مرفق على Unlell إلى الملذات ويدين هؤلاء "الذين هم العديد من الجنون القصير الذي سيتم حله حسب الحب". في فلسفته، فريدريش نيتشه العلامة التجارية أولئك الذين تحولوا من بطل وهمي في Sustrogo حقيقي بدأ في العيش في متعة قصيرة وفقد هدفا كبيرا خارج اليوم. سوبرمان المجيء، الذي ستحلم به مرة واحدة بحماس نيتشه، بعيدا، وفقا لتمثيله، من كونه مهمل وغير مريح للنشر في الأرجوحة الكاملة للطاقات البهجة. جوهر Superhummer هو أنه Holy Holding Hero في قلبه ويذهب بشجاعة إلى الشعور بالوحدة المأساوية. هنا كانت Nietzsche دائما صديقة. مثل هذا الشرط للحصول على مدخرات صارمة للطاقات الأخلاقية والسيطرة النائمة على المشاعر هو خاصية خاصة لأن Nietzsche نفسه كان عينا من نوع من النباتات للغاية. عرف نيتشه كيفية عبادة صلاة الأقمار الصناعية الروحية المختارة، تلاشى مع حب الشباب وغير المباشر لتغاضي عن FIMIYAM المقترض من أيدول بهدوء، لكنه كان يعرف كيفية تحطيم أصنام Podasniy له وسخرية تجديف. هذه الميزة في الفيلسوف الشهير لم يمنع الاستدامة الصلبة لمعتقداته السياسية والجمالية.

صورة Friedrich Nietzsche. فنان E. Munk، 1906

القحائير والمرهقة ليفياثان من الدولة الألمانية ليس فقط على الإطلاق نيتشه المطالب بالجمالية المتطفل، ولكن على العكس من ذلك، دعا له كلمات، فقاعة الكراهية المميتة. بموجب الانطباع الطازج عن التركيب السياسي المحلي والمفصلين العامين، يدعو فريدريش نيتشه الدولة برودة وحشو الوحوش. تقع الدولة في جميع اللغات حول الخير والشر. كل شيء فيه هو خدعة - "يعض الأسنان الحبالي". حتى النفوس العظيمة هناك حالة من أكاذيبه القاتمة، وحتى قلوب غنية تخلط بين الخطب المغرية الماكرة. الأبطال والناس الصادقين يرغبون في إقامة هذا المعبود الجديد على نفسه حول أنفسهم. هذا وحش دجاج يحب أن يستحم في ضوء الشمس من الضمير النظيف. "يثبت أنه يريدك، غالبا مفرطا. وقد اخترعت من قبل الشيء الجهندي: حصان الموت، يجلب انهيار مرتبة الشرف الله ". النزاهة الأخلاقية للحياة السياسية ليست على الإطلاق يضر بالطبيعة عاطفية لعرضه. فلسفة Nietzsche هي الديناميات النارية للتدفق الأبدي للأفكار، فسيفساء قوس قزح الانطباعية الغريب. هناك العديد من التناقضات التي لا يمكن التوفيق عليها على صفحاته الشعرية الحقيقية، لكن لديه تلك المعتقدات والأفكار الذهول التي لم يتغير أبدا، أو في اللحظات النزائ لها من النشوة بلا رأس، ولا في الأيام الكئيبة من تحت الشعر، ولا في الشفق من الجنون وبعد كان Frederick Nietzsche دائما سخطا بنفس القدر من جانب نفاق الفريسي للوطن الوطنيين والمرتزقة بضرب التراجع الكتابي. مع ميفستوفيل هيريا، قيل فيلسوف عن الأخلاق البوكويلوبيفوي ميشششانسك، الراغبين الجبان في عناق السعادة القومية الصغيرة في الزاوية، حول ميشور الرضع للقومية الممطرة، حول رحلات طبل من بلاغة البروسية القديمة الأمامية في الاستعراضات والمناورات وبعد

ومع ذلك، فإنه مخطئ بوحشية، الشخص الذي يستند إلى أي أفكار فوضوية حول الصفحات السخيفة التي كرستها Nietzsche للدولة. الشكوك الألماني، ما مجموعه المدمرة الثورية أقل فيما يتعلق بقشط السياسية القديمة. يتوقع الفيلسوف نيتشه الأزمة الاجتماعية والسياسية القريبة في أوروبا، ولا تغطي العين على الأعراض الواضحة للكسر التلقائي تخمير و ... لا يتعاطف مع هذه الظواهر الاجتماعية والنفسية. في فكرته السياسية الرئيسية، Nietzsche هو التحيز المتشائم على المدى القصير ومتحامل غير واضح ضد أي من نوع المعايير الشعبية. لا يوجد منظور مثالي في أقصى فلسفة سياسية في فريدريش نيتشه. الديمقراطية للمجتمع جميلة للغاية وعلوبه الأخلاقي والفني. وفقا لفصله، هناك حاجة إلى القوى الوحشية لاحتجاز هذه العملية الطبيعية "عملية تشبه" (تالفة في Simili)، وتحول البشرية إلى شيء عادي، متواضع، عزيز ومبتذلة.

بدأ هذا الدفق العالمي للطحن والتنفس في ظهور نيتشه على منحدر سنواته حتما ولا يمكن إصلاحه وللأقل من الناس. في الوقت الناضج لفلاسفته، جاء فريدريش نيتشه بالتأكيد إلى نوع من التشاؤم ولا معنى له، كل من الشخصية والسياسية. تلك الرؤية المشرقة للجمال العتيق والشجاعة القديمة التي كانت مسيرة، حدثت، عينيه الشباب المتحمسون، لم يعد يهتف وزيارته. فقد تدريجيا الإيمان السابق في الإنسان والإنسانية. تم اتهام العملية العالمية أخيرا الآن لنيتشه بعدم توجيهها إلى الأمام، ولكن دورة مملة مملة وممولة. أصبحت الأرض في عيناه الكوكب الأكثر ممل وسيئا. بدأ الرجل يبدو وكأنه فيلسوف مع الحيوانات الأكثر فاشلة ملتزمة بالسير في الحياة في حاجة سخيفة. "الحمقى من أجل الكواكب لديهم حكمة صغيرة". وفقا لهذه الأفكار الجديدة، Nietzsche، لا توجد خطة مدة مديرة في جميع أنحاء العالم. تتكرر مأساة غير بقعة من المصاريات البشرية أوقات لا تحصى مع رتابة ميتة بسرعة. في السابق، رحب نيتشه بظهور أولئك الأفكار العالمية المتشائمة التي تسلبها من البشر والطاقة ضعيفة للعيش. الآن الفيلسوف غير محسوس لنفسه يبدأ في الاعتراف بفكرة التشاؤم الميؤوس منها.

فريدريش نيتشه. الشكل H. Olde، 1899

ومع ذلك، قبل غروبها السابقة لأوانه عبقريه Recalcitrant، على حافة من نوبات الجنون، نجا نيتشه من الأيام السعيدة من الإيمان المتحمس في نفسها ونشوة. كانت الوطن هذه الفترة من الخداع الذاتي النزع في الفيلسوف المناعي المتدهورة. ورسمت إليه النضارة الحيوية في الربيع الإنعاشي، وميض على أفق دارلينج من قبل نيازك الأسطول من أي أشجار النخاء ... Nietzsche تقف على عتبة الهوس الحقيقي من العظمة ويفقد تماما إحساس المنظور الأخلاقي. في الكتاب الغريب من "م."، يسأل بفخر: لماذا أنا حكيم جدا، لماذا أنا خفة دم، لماذا أكتب مثل هذه الكتب الجيدة، ويعطي إجابات مفصلة، \u200b\u200bمطالبة بالضياع المرضي تماما. في الشفق، بدأت جنون نيتشه يبدو أنه يبدو أنه تم إرسال المعاناة الروحية والجديدة إنه منقذ البشرية. تخسر تدريجيا في الذاكرة تماما والقدرة المنطقية تقريبا، أصبحت طفلة عاجزة إلى حد كبير، احتفظ فريدريش نيتشه بميزات جذابة للبشرية الحقيقية. لا يمكن حفظ الفكر المتوفى. استغرق الأمر المرض الذي لا يدمأ الشكل النثر القائم من الخرف الشلل. تحت رماد رمادي ميت المذبح المستحق، تم تطوير الشرر العنيد الأخرى لفترة طويلة. ظل روح الفيلسوف الشاعر في السنوات الأولى من اللطيف والساحر، عرضة لكل انطباع نقي. بدا أنهم يسمعون قليلا يصرخون من الألحان الأكثر سامية.

فلسفة Nietzsche.: Friedrich Nietzsche هي واحدة من أكثر الفلاسفة المعقدة في القرن التاسع عشر. تؤخذ أفكاره مختلفة تماما. الشيء الوحيد الذي يمكن قوله هو أنه لا يوجد أشخاص غير مبالين بأفكاره. Friedrich Nietzsche - شخص ما في التاريخ كان هناك انطباع مزدوج. من المستحيل أن يقرأ الشخص دون إظهار أي عواطف. يمكن لهذا المفكر إما أن يأخذ كراهية.
فلسفة Nietzsche. منذ فترة طويلة كانت مرتبطة بالنازية والفاشية، لا سيما مع أيديولوجية أعلى سباق آريان. حتى الآن، اتهم نيتشه بأن تصبح مؤسس منظر فاشي للعالم وهو هو الذي هو مذنب أن هتلر تقدم وبدأ في استخدام فكرة "Bestness الأشقر" الشهيرة. قال نيتشه نفسه إن فلسفته سيتم قبولها وفهمها بعد 200 عام فقط من وفاته.

فلسفة Nietzsche. الحياة والفن.
سنوات حياة فريدريش نيتشه 1844 - 1900. ومن المثير للاهتمام أن حياته كلها مصحوبة بصداع رهيب، مما أدى إليه في النهاية إلى الجنون. مصير الفيلسوف فريد من نوعه. في البداية، يربط Nietzsche بأي حال من الأحوال مسار حياته والإبداع بالفلسفة. ولد في أسرة دينية إلى حد ما وحصلت على تنبئة جيدة. كانت والدته غرس حبه للموسيقى وفي المستقبل سيكون جيدا للغاية لامتلاك الآلات الموسيقية. تتجلى الفهم في الفلسفة Nietsche في سنوات الطالب عندما يحصل على تشكيل عالم الفلفل في المستقبل. لم يكن Nietzsche من محبي بلورولوجيا. من المعروف أنه لبعض الوقت كان مولعا بجدية بالعلوم الطبيعية، وفي كيمياء معينة. ومع ذلك، دون الدكتوراه، دون أطروحة مرشحة، بالفعل في غضون 24 عاما، يصبح أكثر أستاذا شابا في مجال علم اللغة.

في عام 1870، تبدأ الحرب الفرنسية البروسية وطلبت نيتشه أن تصبح متطوعا كجندي أو مشرط. تعطي الحكومة إذنا للذهاب إلى الجبهة كصحة صحية. أن تصبح مشرعا يرى كل الألم والأوساخ في ساحة المعركة من هذه الحرب. خلال الحرب، كان هو نفسه أكثر من مرة أن أكون في شعر الموت. العودة إلى الوطن، وشارك مرة أخرى في شؤون الجامعة، ولكن بمرور الوقت إنه يعلن مغادرته من علم اللغة، قائلا إنه غير خانق ولا يستطيع الانخراط في أعماله المفضلة، إبداعه، وهي كتب الكتابة والكتابة. في 35 عاما، يترك نيتشه علم اللغة. يعيش على معاش متواضع إلى حد ما ويكتب كثيرا. بعد عامين فقط، ستتحدث ألمانيا عنه ليس كطبيب ديف، بل كفلسوف موهوب للغاية.

فلسفة Nietzsche. الأفكار الفلسفية الرئيسية
أصبحت أفكاره الفلسفية الجديدة تحظى بشعبية كبيرة لأن هناك غير عادي وأصلي. وجهات النظر التي روجها لا يمكن ملاحظتها.

الفلسفة المضادة للمسيحي Nietzsche: عمل يسمى "Antichristian".
في هذا العمل، يحث نيتشه الإنسانية على تقديم إعادة تقييم إجمالي لقيم الثقافة السابقة، في المقام الأول ثقافة المسيحيين. الثقافة المسيحية، الأخلاق، طردت حرفيا المؤلف وأكرهها بكل هويته. ما كان منزعجا من نيتشه في المسيحية؟
يقول Nietzsche أنه في الواقع، إذا حاولنا الإجابة على السؤال لنفسك: "هل يمكن أن يكون هناك مساواة بين الناس؟"، أو هي واحدة من أفكار الدين المسيحي)، ثم لن نرد على "لا". ليس من أي مساواة أن تكون ولا يمكن أن يكون لأن شخص ما في البداية يمكن أن يعرفه أكثر من غيره. تخصص Nietzsche طبقتين من الناس؛ الناس مع قوي
إرادة السلطة، والأشخاص الذين يمتلكون الإرادة الضعيفة السلطة. أولئك الذين لديهم إرادة ضعيفة للسلطة هي عدة مرات متفوقة على الأول. يقول نيتشه إن المسيحية تهتم الأغلبية في الركيزة، (أي الأشخاص ذوي الإرادة الضعيفة إلى السلطة). هذه الأغلبية في طبيعتها ليست مقاتلي. إنها رابط ضعيف للإنسانية. ليس لديهم روح مواجهة، فهي ليست حافز لتحقيق تقدم البشرية.

فكرة أخرى عن المسيحية التي كانت nietzsche كانت قاطعا للغاية، هذه هي الوصية التوراتية "أحب جارك، مثل نفسك". يقول نيتشه "كيف تحب الوسط، الذي قد يكون كسول، يتصرف بشكل رهيب. الوسط الذي تنبعث منه رائحة كريهة، أو أنها غبية بلا حدود ". يسأل السؤال "لماذا يجب أن أحب هذا الشخص؟". فلسفة Nietzsche. حول هذه المسألة؛ إذا كنت قد حطمت حقا أن تحب شخصا ما في هذا العالم، إلا أنه "بعيد". لسبب بسيط، كلما قلت أقل من شخص ما، ما هو أبعد مني، أصغر المخاطرة بخيبة أمل في ذلك.

الخيرية المسيحية، سقطت أيضا تحت صاعد من النقاد فريدريش نيتشه. في رأيه مساعدة الفقراء والمرضى والضعفاء وإلى كل المحتاجين، المسيحية في قناع النفاق. Nietzsche كما لو كان يتهم المسيحية في حقيقة أنه يحمي وتعزز عناصر ضعيفة وليس قابلة للحياة. إذا كان ذلك من هذه العناصر (أي شخص) ثم يموتون، لأنهم غير قادرين على القتال من أجل وجودهم. المبدأ الرئيسي لهذه الفكرة في Nietzsche هو أن المساعدة والتعاطف مع شخص مع مرور الوقت يصبح عنصرا ضعيفا وليس قابلا للتطبيق. إن المساعدة في أن تصبح رجلا رحيما يتناقض مع الطبيعة نفسها، والتي تنفيد ضعيفة.

الفلسفة Nietzsche: التفاعل عن العناصر الواعية والوعوية، أو "الإرادة إلى السلطة"
هذه الفكرة هي أن المحتوى بأكمله من وعينا، الذي نحن فخورون جدا، يتم تحديده من خلال تطلعات الحياة العميقة (آليات فاعية). ما هي هذه الآليات؟ تقدم Nietzsche لتعيينها المصطلح "إرادة السلطة". هذا المصطلح يدل على حركة غريزية أعمى وغير فادحة. هذا هو أقوى دفعة يدير هذا العالم.
"الإرادة" في فهمه ينقسم nietzsche إلى أربعة أجزاء من الإرادة في الحياة، والإرادة الداخلية، ورغبة فاقد الوعي وإرادة السلطة. إرادة السلطة تمتلك جميع الكائنات الحية. يتم تحديد إرادة السلطة من قبل Nietzsche كمبدأ متطرف. نجد تأثير هذا المبدأ في كل مكان عند أي مستوى من الوجود، أو أكثر أو أقل.

الفلسفة Nietzsche: "لذلك قال zarathustra"، أو فكرة superhuman.
من هو نفسه في رأي نيتشه؟ بالطبع، هذا رجل لديه إرادة ضخمة. هذا مدير رجل ليس فقط بمصيره، ولكن أيضا مصير الآخرين. الفضلات هي شركة حاملة للقيم الجديدة والمعايير والمنشآت الأخلاقية. يجب حرمان سوبرمان. مقبول عموما المعايير الأخلاقية، الرحمة، لديه نظرة جديدة خاصة به في العالم. لا يمكن أن يسمى سوبرمان فقط الشخص الذي سيتم حرمانه من الضمير، لأنه يسيطر على العالم الداخلي من الرجل. لا توجد مصداقية للضمير، فقد تكون مجنونا، جلب إلى الانتحار. يجب أن يكون سوبرمان خاليا من أغلاله.

يبدو أن فلسفة نيتشه، سوبرمان نفسه و nietzsche نفسه أمامنا ليس تماما في شكل مرئي، ولكن أود هنا أن أوضح أن نيتشه هربت الصفات الإبداعية والإبداعية، والتركيز الكامل للسلطة، والتحكم الذاتي المطلق. يقول نيتشي إن سوبرمان يجب أن يكون متأصل في الفردية الزائدة (على النقيض من الحاضر، حيث أن شخصية الشخص مستوي تماما) لدى Superhumans فردية مشرقة وتسعى جاهدة لتحسين الذات. في عمله، يشير الفيلسوف بوضوح إلى أن هيمنة سوبرمان يمكن أن يكون فقط في المجال الروحي، وهذا ليس في مجال السياسة الاقتصادية أو الحق "فقط هيمنة الروح". لذلك، للنظر في Nietzsche مؤسس الفاشية لن يكون صحيحا.

في بلدة Rekken ليست بعيدة عن مدينة Lutzen في ألمانيا في أسرة راعي اللوثرية. تزامن عيد ميلاده مع عيد ميلاد الملك - فريدريش فيلهلم الرابع، لذلك تم تسمية الصبي في شرفه.

كتب نيتشه قصائده الأولى والمقالات في البالغ من العمر عشر سنوات. في عام 1858 دخل مدرسة Naumburg دعما. في عام 1864-1868 درس بلورولوجيا اللغة في بوين وليبزج. من عام 1869 إلى 1879 - أستاذ جامعة بازل في علم اللغة الكلاسيكية. شارك في متطوع في حرب فرانكو-البروسي (1870-1871)، كان Sanitar. ويقوض صحةهم تماما، سرعان ما عاد إلى بازل، حيث استأنفت الأنشطة التعليمية. السنوات اللاحقة، Nietzsche عقدت أساسا في سويسرا وفي إيطاليا.

تحت تأثير أعمال آرثر شوبنهاور والأفكار الجمالية وفنون ريتشارد فاغنر نيتشه انتقلت من اللغة الكلاسيكية في الفلسفة.

في التطور الفلسفي، تخصيص نيتشه عدة مراحل رئيسية: رومانسية شاب نيتشه، عندما يتأثر بالكامل بأفكار شوبنهاوير واغنر؛ مرحلة ما يسمى بالإيجابيات المرتبطة بخيبة الأمل في فاجنر وفجوة حادة مع المثل الأعلى للفنان، عندما يحول نيتشه عينيه إلى العلوم "الإيجابية" - العلوم الطبيعية والرياضيات والكيمياء والتاريخ والاقتصاد؛ فترة nietzsche الناضجة أو nietzschean الفعلية، مشربة بفكرة "إرادة السلطة". بدوره، يمكن تقديم عمل Nietzsche الناضج من وجهة نظر الموضوعات وترتيب المشكلات التي نظر بها فيما يلي: أ) إنشاء جزء موافق من التدريس من خلال تطوير مثالية ثقافية وأخلاقية في شكل فكرة عن "سوبرمان" وحوالي "العودة الأبدية"؛ ب) الجزء السلبي من التمرين، المعبر عنه في فكرة "إعادة تقييم جميع القيم".

في أول مقال كبير لها، "ولادة مأساة من روح الموسيقى" (1872)، طورت نيتشه أفكار التصنيف الثقافي، ومستمر التقاليد المزروعة من قبل فريدريش شيلر، قصف فريدريش والرومانسيات الألمانية، ولكن إعطاء خاص بهم، الأصلي تم التعبير بالكامل عن تفسير الثقافة اليونانية، التي يكون فيها، في رأيه الثلاث الأهمية الكامنة في الثقافة الأوروبية الأخرى: ديونيسكايا، أبولونيا وسوسراطي. أمل أمل فيلسوف لإحياء القرن المأساوي مع فنها الصغير، والتي أصبحت نوعا من حيوية حيوية. هنا، تقوم Nietzsche بتصوير المشكلة الرئيسية طوال حياته وفلسفاؤها، والتي ستجد بعد ذلك التجسد الأكثر اكتمالا في العمل "لذلك تحدث zarathustra" - كيفية إنشاء مثل هذه الثقافة، وتقديم الشخص الذي يمكن للشخص الاستمتاع به العالم الداخلي ورفع نفسه.

في المرحلة الثانية من إبداعه، قدم الفيلسوف كل قوته لدراسة العلم على شخص ("الإنسان، الإنسان جدا"، 1874؛ "الصباح زاريا"، 1881؛ "Merry Science"، 1882).

لتقليل استنتاجاتها الأكثر أهمية في نيتشه حاولت في كتاب "تحدث zarathustra" (1883-1884). في هذا الكتاب، وضعت Nietzsche لأول مرة نظرية Superhuman (Übermensch) وسوف السلطة؛ في المستقبل، طورت أفكاري في الأعمال "على الجانب الآخر من الخير والشر" (1886) و "لعلاج الأخلاق" (1887).

باعتبارها مثالية ثقافية وأخلاقية، تضع Nietzsche صورة جمالية ومتحفظة في الشكل النهائي الفني من Superhuman. سوبرمان - هذا هو شخص من حيوية قوية، غرائز قوية، لم يتلاشى في ذلك ولم يتم قمع بداية ديونيسيان.

الممثلون الوحيدون من الإنسانية الحقيقية هم، وفقا لنيتشه، فقط الفلاسفة والفنانين والقديسين. يجب على كل شخص عادي، وفقا للفلسوف، أن ينظر إلى نفسه كعمل فاشل للطبيعة ومحاولة إحضار الفيلسوف أو الفنان أو القديس في حد ذاته.

كان كل من أعجب Nietzsche شعب فكر استثنائي وقوة إبداعية، كانت هذه ذات طبيعة عاطفية يمكن أن تضع شغفها بالعمل. في نهاية كتاب "الشفق الأصنام" (1888)، مشتق Götte كمثال على الحائز. آخر من هذا المثال لنيتشه كان ليوناردو دا فينشي.

دخل نضال نيتشه لتحرير الناس من قوة الأرواح والسلطات الاجتماعية تاريخ الثقافة تحت شعار "إعادة تقييم القيم السابقة الآن". لقد كان هذا الكفاح الذي صنعته Nietzsche أحد أكثر المطربين المذهلين من غير المعنيين الأوروبيين. جميع الأعمال التي كتبها بعد "zarathustra" هي مثل "إعادة التقييم".

تقود دراسة الفلسفة والدانة المسيحية والأخلاق الزاهد فيلسوفا إلى استنتاج أنهم يمزقون الشخص من مصادر وجود حقيقي، من الحياة نفسها. الطريق الذي ذهبت فيه الإنسانية الأوروبية، فمن المؤكد أن نبذة عن عدد من العواقب التي تنبثق نيتشه نبؤيا معاصريها، مما فتح حجاب المستقبل الأوروبي: تفكك الروحانية الأوروبية وتخفيض قيمة قيمها، "انتفاضة الجماهير" واللاشمولية والسلع الأساسية "القادمة حماة" مع Leapetling لشخص ما تحت علم المساواة الشاملة للناس. يمكن أن يكون التغلب على Nihilism إعادة تقييم جميع القيم وإنشاء جديدة.

كان مفهوم "الإرادة في السلطة" مفهوما مركزيا في فلسفة نيتشه الراحل، المعروفة بالكامل في عمل "إرادة السلطة" (1886-1888). سيتم تفسير إرادة السلطة من قبل Nietzsche كمبدأ جميع الموجود. تأكيد اعتقاديه إنه يبحث عن مواد تحليل متاحة له: في الفلسفة، الدين، الفن، علم النفس، السياسة، العلوم الطبيعية، حتى الحياة اليومية.

وفقا ل Nietzsche، تعثر الإرادة على السلطة تعبيرها في أي نشاط بشري؛ لقد افترض أنه يمكن أن تكون أساس الطاقة للمساحة بأكملها ككل. لم يدع Nietzsche بالسعي من أجل السلطة، تحدث عن الصدق قبل نفسه وتطبيقه على أمثلة قوة "Superhuman" المجسدة في هؤلاء الأشخاص مثل Goethe و Leonardo، على عكس قوة "الإنسان" البشري "قوة الاحتبال العسكري.

في عام 1889، انقطع نشاط Nietzsche الإبداعي بسبب المرض العقلي.

كان لأفكار نيتشه تأثير كبير على الفلسفة الحديثة. ليس مؤلف واحد نقل عنه في كثير من الأحيان nietzsche. العديد من صفحات العمل أو الكتب بأكملها من بذور فرانك، نيكولاي بيردييف، مارتن هيديجوجي، ميشيل فوكو، تشيليلة ديميل، الفلاسفة البارز الآخرين مخصصة لتحليل تراثه، والجدل مع نبوءاته، تتخللها رفض أفكاره أو إعجابه بالنسبة لهم.

المواد المعدة على أساس المعلومات RIA Novosti

ولد فريدريش فيلهلم نيتشه - فيلسوف ألماني بارز، شاعر، ممثل طوعية وغير عقلانية - في سكسونيا، ليس بعيدا عن لوتزين، في قرية ركمن في 15 أكتوبر، 1844، كل من جده وكان والده كهزائه. تم تسمية الصبي بعد ملك البروسي.

عندما توفي الأب في عام 1849، أرسل فريدريش فيلهلم إلى الأم والأقارب الآخرين في نوبورغ على الصالح. في وقت لاحق، زار نيتشه مجلس المعاشات التقاعدية القديمة. في جامعات بون وليبزج، درس التخصصات الفلورية، وبعد ذلك انتقل إلى سويسرا، وفقا لتقديره الخاص، من أجل عدم الوفاء بالخدمة العسكرية.

في عام 1869، تلقت Nietzsche دعوة للعمل في قسم اللغة الكلاسيكية باللغة الكلاسيكية في جامعة بازل (سويسرا). ثم لم يكن لديه بعد شهادة الدكتوراه، ولكن كان مؤلف عدد من المقالات العلمية المنشورة. خلال هذه الفترة، وقعت السيرة الذاتية حدثا له تأثير كبير على عالمه العالمي - معارفه مع تراث الفيلسوف آرثر شوبنهاور.

عندما بدأت حرب فرانكو البروسي، غادر نيتشه طوعا لتكون بمثابة مشرق عادي للجيش البروسي (1870-1871). كانت المشاركة في الأعمال العدائية للصحة البدنية والعقلية للفيلسوف اختبارا ثقيلا للغاية؛ خلال هذه الفترة، كان لديه أعراض الاضطراب العقلي لأول مرة. عند العودة إلى بازل Nietzche استمر في التدريس، لكن تم إجباره على التعامل مع الكثير للعيش فيه في إيطاليا. في وقت لاحق، كان عليه أن يشارك مع القسم وترك لمستشفى إيسان، في وقت لاحق للانتقال إلى نومبورغ.

لم تصبح الدولة المؤلمة عقبة أمام كتابة Nietzsche الأعمال الفلسفية الرئيسية التي تمجد اسمه. تم نشر أول كتاب من نيتشه، "ولادة مأساة من روح الموسيقى" في عام 1872. كتبت تحت تأثير إبداع الملحن ريتشارد فاجنر، الذي كان صديقه المقرب، وكذلك فلسفة Schopenhawer وشيلر. في عام 1873، يخرج أول كتاب من "تأملات غير جولة"؛ تم نشر الثلاثة المتبقية حتى عام 1876.

العمل في السنوات الأخيرة في بازل، هو في 1876-1877. يطلق مجموعة من الاصوابم "الإنسان، الإنسان جدا" مخصص للذكرى المائة لمقتل فولتير. ترك أخيرا العمل في الجامعة في عام 1879 بسبب ضعف الصحة، قاد نيتشه حياة متواضعة للغاية، فصل الشتاء في إيطاليا، إنفاق الصيف في سويسرا.

في عام 1883، رأوا ضوءين من الكتاب "لذلك تحدث zarathustra"؛ شهد الجزء الثالث الضوء في عام 1884. كان هذا الكتاب محاولة nietzsche للتجمع في استنتاجات رئيسية واحدة كاملة قدمتها هذه المرة. ظل إطلاق الأجزاء الثلاثة الأولى دون تغيير تقريبا، لذلك تم نشر الجزء الرابع تداولا متواضعا للغاية، حتى Nietzsche قررت عدم الاستمرار في العمل على هذا الكتاب بعد الآن. فقط في عام 1891، تم نشر الجزء الرابع تداولا كبيرا تماما، وسرعان ما "لذلك قال زاراثناكو" اكتسبت شعبية هائلة في ألمانيا، تم نقلها إلى عدد كبير من اللغات وبدأت في النظر في كلاسيكيات الأدب العالمي. هذا الكتاب مهم لتمديد نظرية سوبرمان، والتي تطورت نيتشه في الأعمال "على الجانب الآخر من الخير والشر" (1886)، "إلى علم الأوعية الأخلاقية" (1887).

في يناير 1889، كان فريدريش فيلهلم نيتشه في تورينو، عندما كان مناسبا في شارعه، الذي حوله إلى شخص لا يطاق. تم التعامل معه في عيادة نفسية، وبعد ذلك نقلوا إلى أقاربهم. في 25 أغسطس، 1900، في فايمار، توفي نيتشه.

فلسفة نيتشه فلسفة نيتشه، التي تلقت اسم لطيفة، ومع ذلك، وضع بصمة ملحوظة على الفكر البرجوازي في القرن الماضي، على وجه الخصوص، للحصول على الوجودية والبراغماتية. عدد كبير من الكتاب في أواخر القرون XX-XX. كما شهدت تأثير كبير لأعمال الفيلسوف - على وجه الخصوص، مان، ت. مان، ك. جيم جامسون، جاك لندن، خامسا، وبريوسوف، وغيرها. أطلقت أفكار نيتشه أساس بعض الاتجاهات الفلسفية الرجعية؛ أصبح Nisceannia نوعا من الأساس لاتجاهات التفاعل وفي السياسة والأخلاق؛ على وجه الخصوص، أخذ أطبائه الأيديولوجيين في وقت واحد.