Bu nedenle Kolyma Masallarındaki anlatım en basit, ilkel olarak basit şeyleri yakalar. Ayrıntılar az miktarda seçilir, titiz bir seçime tabi tutulur - yalnızca ana, hayati olanı iletirler. Shalamov'un birçok kahramanının duyguları körelmiştir.

"İşçilere bir termometre göstermediler ve gerekli değildi - herhangi bir derecede işe gitmek zorunda kaldılar. Ek olarak, eski zamanlayıcılar donu termometre olmadan neredeyse doğru bir şekilde belirlediler: ayaz bir sis varsa , o zaman dışarısı sıfırın altında kırk derecedir; eğer nefes alırken hava gürültülü çıkıyorsa, ancak nefes almak henüz zor değilse - bu kırk beş derece anlamına gelir; eğer nefes alma gürültülü ve nefes darlığı fark edilirse - elli derecenin üzerinde. derece - tükürük anında donar. Tükürük iki haftadır anında donmuş durumda. " ("Marangozlar", 1954").

Öyle görünebilir zihinsel yaşam Shalamov'un kahramanları da ilkeldir, geçmişiyle temasını kaybetmiş bir insan kendini kaybetmekten başka bir şey yapamaz ve karmaşık, çok yönlü bir kişilik olmaktan çıkar. Ancak öyle değil. "Kant" hikayesinin kahramanına daha yakından bakın. Sanki hayatta onun için hiçbir şey kalmamıştı. Ve aniden dünyaya bir sanatçının gözüyle baktığı ortaya çıkıyor. Aksi takdirde, çevreleyen dünyanın fenomenlerini bu kadar incelikli bir şekilde algılayamaz ve tanımlayamazdı.

Shalamov'un düzyazısı, karakterlerin duygularını, karmaşık geçişlerini aktarır; anlatıcı ve karakterler Kolyma hikayeleri sürekli hayatlarını yansıtırlar. Bu iç gözlemin Shalamov'un sanatsal aracı olarak değil, olup biteni anlamak için gelişmiş bir insan bilincinin doğal bir ihtiyacı olarak algılanması ilginçtir. “Yağmur” hikayesinin anlatıcısı, kendisinin de yazdığı gibi, “yıldız” sorularına cevap arayışının doğasını şöyle açıklıyor: “Yani, “yıldız” soruları ve önemsiz şeyleri beynimde karıştırarak bekledim, ıslandım. cilt, ama sakin. Bu akıl yürütme bir tür beyin eğitimi miydi? Hiçbir durumda. Her şey doğaldı, hayattı. Vücudun ve dolayısıyla beyin hücrelerinin yeterince beslenmediğini, beynimin uzun süredir açlık diyetinde olduğunu ve bunun kaçınılmaz olarak deliliğe, erken skleroza veya başka bir şeye yol açacağını anladım ... Ve eğlenceliydi. Görmek için yaşayamayacağımı düşünmek için, bir skleroza kadar yaşayacak zamanım olmayacak. Yağmur yağdı."

Böyle bir iç gözlem aynı zamanda kişinin kendi zekasını korumanın bir yolu ve çoğu zaman insan varoluşunun yasalarının felsefi anlayışının temeli olarak ortaya çıkıyor; bir insanda sadece acıklı bir tarzda konuşulabilecek bir şey keşfetmenizi sağlar. Şalamov'un düzyazısının özlülüğüne zaten alışmış olan okuyucu, şaşırtıcı bir şekilde, içinde acıklı bir üslup gibi bir üslup bulur.

En korkunç, trajik anlarda, bir kişi hayatını kurtarmak için kendine zarar vermeyi düşünmeye zorlandığında, “Yağmur” hikayesinin kahramanı, insanın büyük, ilahi özünü, güzelliğini ve fiziksel gücünü hatırlatır: “Bu bu sırada, yaşamın büyük içgüdüsünün özünü anlamaya başladım - en yüksek derece adam "veya" ... Bir insanın insan olmasının en önemli şeyi, Tanrı'nın yarattığı olduğu için değil, inanılmaz bir yeteneği olduğu için değil baş parmak her yandan. Ama (fiziksel olarak) daha güçlü olduğu, tüm hayvanlardan daha dayanıklı olduğu ve daha sonra ruhsal ilkesini fiziksel ilkeye başarıyla hizmet etmeye zorladığı için.

İnsanın özü ve gücü üzerine düşünen Shalamov, kendisini bu konuda yazan diğer Rus yazarlarla eşit tutuyor. Sözleri Gorki'nin ünlü ifadesinin yanına konabilir: "Adam - kulağa gururlu geliyor!". Anlatıcının kendi bacağını kırma fikrinden bahsederken “Rus şairi”ni hatırlaması tesadüf değil: “Rus şaire göre, bu kaba ağırlıktan güzel bir şey yaratmayı düşündüm. Bacağımı kırarak hayatımı kurtarmayı düşündüm. Gerçekten de güzel bir niyetti, tamamen estetik bir fenomendi. Taşın çökmesi ve bacağımı ezmesi gerekiyordu. Ve sonsuza kadar engelliyim!

“Notre Dame” şiirini okursanız, orada “kötü yerçekimi” görüntüsünü bulacaksınız, ancak Mandelstam'da bu görüntünün tamamen farklı bir anlamı vardır - bu, şiirin yaratıldığı malzemedir; yani kelimeler. Bir şairin kelimeyle çalışması zordur, bu nedenle Mandelstam "acımasız ağırlıktan" bahseder. Elbette, Shalamov'un kahramanının düşündüğü “kötü” ağırlık tamamen farklı bir niteliktedir, ancak bu kahramanın Mandelstam'ın şiirlerini hatırlaması - onları Gulag cehenneminde hatırlaması - son derece önemlidir.

Anlatının cimriliği ve yansımaların zenginliği Shalamov'un düzyazısının sanatsal olarak değil, belgesel ya da anı olarak algılanmasını sağlıyor. Yine de önümüzde mükemmel bir sanatsal düzyazı var.

"Tek dondurma"

"Tek durak" - kısa hikaye mahkum Dugaev'in hayatının yaklaşık bir günü - hayatının son günü. Hikâye daha ziyade, bu günün arifesinde olanların bir açıklamasıyla başlar. son gun: "Akşam, mezurayı saran bekçi, Dugaev'in ertesi gün alacağını söyledi. tek ölçüm". Bu cümle bir açıklama içerir, hikayeye bir tür önsöz. Zaten tüm hikayenin planını çökmüş bir biçimde içerir, bu arsanın gelişim seyrini tahmin eder.

Ancak “tek ölçü”nün kahramana ne ifade ettiğini henüz bilmiyoruz, tıpkı hikayenin kahramanının da bilmediği gibi. Ancak, bekçinin huzurunda Dugaev için “tek ölçüm” hakkında sözler söylediği ustabaşı, görünüşe göre biliyor: “Yakında duran ve bekçiden “yarından sonraki güne kadar on küp” vermesini isteyen ustabaşı aniden sustu. ve tepenin zirvesinin ardındaki titreşen akşam yıldızına bakmaya başladı.

Tuğgeneral ne düşünüyordu? "Akşam yıldızına" bakarak gerçekten hayal mi kuruyorsun? Bir kez tugaya normu (yüzden seçilen on metreküp toprak) son tarihten sonra geçme fırsatı vermesini istediğinde olası değildir. Ustabaşı için şimdi hayallere kadar değil, zor an tugay yaşıyor. Ve genel olarak kamp hayatında ne tür rüyalardan bahsedebiliriz? Burada sadece bir rüyada rüya görürler.

Tuğgeneralin “ayrılması”, Shalamov'un içgüdüsel olarak kendini olanlardan ayırmaya çalışan bir kişiye göstermesi gereken sanatsal ayrıntıdır. Tuğgeneral, okuyucunun çok yakında anlayacağını zaten biliyor: Konuşuyoruz Normlarını oluşturmayan mahkum Dugaev'in öldürülmesi hakkında, bu da kamp yetkilileri açısından, bölgedeki bir kişi açısından işe yaramaz olduğu anlamına geliyor.

Ustabaşı ya olanlara katılmak istemiyor (bir kişinin öldürülmesine tanık ya da suç ortağı olmak zor) ya da Dugaev'in kaderinde böyle bir dönüşten suçlu: tugaydaki ustabaşının işçilere ihtiyacı var, ekstra ağızlar değil. Ustabaşının "düşünceliliğine" ilişkin son açıklama, özellikle de gardiyanın Dugaev'i uyarması, ustabaşının üretim periyodunda gecikme talebinin hemen ardından geldiği için, belki de daha akla yatkındır.

Ustabaşının baktığı "akşam yıldızı"nın başka bir görüntüsü var. sanatsal işlev. Yıldız, Shalamov'un dünyasının dışında kalan romantik dünyanın bir sembolüdür (en azından Lermontov'un “Yolda yalnız çıkıyorum…” şiirinin son satırlarını hatırlayın: “Ve yıldız yıldızla konuşur”). kahramanlar.

Ve son olarak, “Tek Ölçüm” hikayesinin açıklaması şu ifadeyle sona eriyor: “Dugaev yirmi üç yaşındaydı ve burada gördüğü ve duyduğu her şey onu korkutmaktan çok şaşırttı.” İşte burada, kahraman Yaşayacak birazcık kalmış bir hikaye, sadece bir gün. Ve gençliği ve neler olup bittiğine dair anlayış eksikliği ve çevreden bir tür "ayrılma" ve diğerlerinin yaptığı gibi çalma ve uyum sağlayamama - tüm bunlar okuyucuda kahramanla aynı duyguyu bırakıyor, şaşkınlık ve keskin bir endişe duygusu.

Hikayenin özlülüğü, bir yandan, kahramanın katı bir şekilde ölçülen yolunun kısalığından kaynaklanmaktadır. Öte yandan, suskunluğun etkisini yaratan sanatsal teknik budur. Sonuç olarak, okuyucu bir şaşkınlık duygusu yaşar; olan her şey ona Dugaev kadar garip geliyor. Okuyucu, hemen değil, neredeyse kahramanla birlikte, sonucun kaçınılmazlığını anlamaya başlar. Bu da hikayeyi özellikle çekici kılıyor.

Hikayenin son cümlesi - "Ve sorunun ne olduğunu anlayan Dugaev, boşuna çalıştığına, bu son günün boşuna işkence gördüğüne pişman oldu" - bu aynı zamanda eylemin sona erdiği doruk noktasıdır. Burada eylemin veya bir sonsözün daha da geliştirilmesi gerekli değildir ve imkansızdır.

Kahramanın ölümüyle biten hikayenin kasıtlı izolasyonuna rağmen, ani ve suskunluğu açık bir son etkisi yaratıyor. İdama götürüldüğünü fark eden romanın kahramanı, çalıştığına, hayatının bu son ve dolayısıyla özellikle sevgili gününde acı çektiğine pişman olur. Bu, bu yaşamın inanılmaz değerini anladığı, başka bir özgür yaşamın olduğunu anladığı ve kampta bile bunun mümkün olduğu anlamına gelir. Öyküyü bu şekilde bitiren yazar, insan varoluşunun en önemli meseleleri hakkında düşündürür ve ilk etapta bir kişinin dış koşullar ne olursa olsun içsel özgürlüğü hissetme yeteneği sorunudur.

Shalamov'un her sanatsal ayrıntıda ne kadar anlam içerdiğine dikkat edin. İlk başta, hikayeyi sadece okuyup genel anlamını anlıyoruz, ardından arkasında onlardan daha fazlası olan bu tür ifadeleri veya kelimeleri vurguluyoruz. doğrudan anlam. Ardından, hikaye için önemli olan bu anları yavaş yavaş “açmaya” başlıyoruz. Sonuç olarak, anlatı artık bizim tarafımızdan ortalama olarak algılanmıyor, sadece anlık - kelimeleri dikkatlice seçiyor, yarım tonlarda oynuyor, yazar bize hikayelerinin basit olaylarının arkasında ne kadar hayatın kaldığını sürekli gösteriyor.

"Şeridi Brendi" (1958)

"Sherry Brandy" hikayesinin kahramanı, "Kolyma Masalları"nın çoğu kahramanından farklıdır.Bu bir şairdir.Hayatın kıyısında olan ve felsefi düşünen bir şair.Dışarıdan sanki gözlemler. ona olanlar da dahil olmak üzere neler olup bittiğini: "... ölüm hareketlerinin büyük monotonluğunu, doktorların sanatçılardan ve şairlerden daha önce anladıkları ve tanımladıkları hakkında yavaş yavaş düşündü." Herhangi bir şair gibi, kendinden pek çok kişiden biri, genel olarak bir kişi olarak bahseder. Aklında şiir mısraları ve imgeler beliriyor: Puşkin, Tyutchev, Blok... Hayata ve şiire yansıyor. Dünya onun hayal gücünde şiirle karşılaştırılır; şiirler hayattır.

Şimdi bile kıtalar birbiri ardına kolayca ayağa kalktı ve uzun süredir şiirlerini yazmamış ve yazamasa da, kelimeler bazı verili ve her seferinde olağanüstü bir ritimle kolayca ayağa kalktı. Rhyme bir bulucuydu, sözcüklerin ve kavramların manyetik olarak aranması için bir araçtı. Her sözcük dünyanın bir parçasıydı, kafiyeye yanıt veriyordu ve tüm dünya bir tür elektronik makinenin hızıyla geçip gidiyordu. Her şey çığlık attı: beni al. Burada değilim. Aranacak bir şey yoktu. Sadece onu atmak zorunda kaldım. Sanki burada iki kişi vardı - beste yapan, pikapını güçlü ve ana ile başlatan ve diğeri seçen ve zaman zaman koşu bandı durduran. Ve iki kişi olduğunu gören şair, artık gerçek şiirler bestelediğini anladı. Ya kaydedilmezlerse? Yazın, yazdırın - tüm bunlar kibir kibiridir. Bencil olmayan bir şekilde doğan her şey en iyisi değildir. Yazıya dökülmeyen, bestelenip yok olan, iz bırakmadan eriyip giden en güzel şey, sadece onun hissettiği ve hiçbir şeye karıştırılamayan yaratıcı neşesi şiirin yaratıldığını, güzelin yaratıldığını kanıtlar.

10-15 dakikada okur

orijinal - 4-5 saat

V. Shalamov'un hikayelerinin konusu, Sovyet Gulag mahkumlarının hapishane ve kamp yaşamının, şanslarının, acımasız veya merhametli, yardımcı veya katilin, patronların ve hırsızların keyfi olduğu birbirine benzer trajik kaderlerinin acı verici bir açıklamasıdır. hakim olmak. Açlık ve onun sarsıcı tokluğu, bitkinlik, acılı ölüm, yavaş ve neredeyse eşit derecede acı veren bir iyileşme, ahlaki aşağılama ve ahlaki bozulma - yazarın sürekli olarak ilgisinin merkezinde olan budur.

Gösteri için

Kamp yolsuzluğu, Shalamov'un ifadesine göre, herkesi az ya da çok etkiledi ve en çok yer aldı. farklı şekiller. İki hırsız kağıt oynuyor. Bunlardan biri küçümsenir ve bir "temsil" için, yani borç içinde oynamasını ister. Bir noktada, oyundan rahatsız olarak, beklenmedik bir şekilde, oyunlarının seyircileri arasında bulunan sıradan bir entelektüel mahkuma yün bir kazak vermesini emreder. O reddediyor ve sonra hırsızlardan biri onu "bitiriyor" ve kazak hala hırsızlara gidiyor.

Tek ölçüm

Shalamov tarafından kesin olarak köle emeği olarak tanımlanan kamp işçiliği, yazar için aynı yozlaşmanın bir biçimidir. Bir mahkum-mahkum yüzde bir oran veremez, bu nedenle emek işkenceye ve yavaş ölüme dönüşür. Zek Dugaev yavaş yavaş zayıflıyor, on altı saatlik iş gününe dayanamıyor. Sürüyor, dönüyor, döküyor, tekrar sürüyor ve tekrar dönüyor ve akşam bekçi beliriyor ve Dugaev'in çalışmalarını bir mezura ile ölçüyor. Bahsedilen rakam - yüzde 25 - Dugaev'e çok büyük görünüyor, baldırları ağrıyor, kolları, omuzları, başı dayanılmaz derecede ağrıyor, hatta açlık hissini bile kaybetti. Biraz sonra, olağan soruları soran araştırmacıya çağrılır: ad, soyadı, makale, terim. Bir gün sonra askerler Dugaev'i, geceleri traktör cıvıltılarının duyulabileceği, dikenli tellerle çevrili yüksek bir çitle çevrili uzak bir yere götürürler. Dugaev, buraya neden getirildiğini ve hayatının sona erdiğini tahmin ediyor. Ve sadece son günün boşuna olduğu için pişmanlık duyuyor.

Şok terapisi

İri yapılı bir adam olan Mahkûm Merzlyakov, kendisini sıradan bir işte bulur, yavaş yavaş kaybettiğini hisseder. Bir gün düşer, hemen kalkamaz ve kütüğü sürüklemeyi reddeder. Önce dövdüler, sonra gardiyanlar, onu kampa getiriyorlar - kaburgası kırılmış ve sırt ağrısı var. Acı hızla geçmesine ve kaburga birlikte büyümesine rağmen, Merzlyakov şikayet etmeye devam ediyor ve düzelemiyormuş gibi yapıyor, ne pahasına olursa olsun işe başlamasını ertelemeye çalışıyor. Merkez hastaneye, cerrahi bölüme ve oradan da araştırma için sinir bölümüne gönderilir. Aktive olma şansı var, yani istediği zaman hastalık nedeniyle silindi. Kaşık bile kullanmadan içtiği madeni, sızlayan soğuğu, bir tas boş çorbayı hatırlayınca, hileden hüküm giymemek için bütün iradesini toplar ve bir maden ocağına gönderilir. Ancak geçmişte mahkum olan doktor Pyotr İvanoviç bir gaf değildi. Profesyonel, içindeki insanın yerini alır. Zamanının çoğunu sahtekarları ifşa ederek geçiriyor. Bu onun kendini beğenmişliğini eğlendirir: O mükemmel bir uzmandır ve bir yıllık genel çalışmaya rağmen niteliklerini koruduğu için gururludur. Merzlyakov'un bir simülatör olduğunu hemen anlar ve yeni bir teşhirin teatral etkisini tahmin eder. İlk olarak, doktor ona Merzlyakov'un vücudunun düzeltilebileceği hızlı anestezi verir ve bir hafta sonra, etkisi şiddetli bir delilik saldırısına veya epileptik nöbete benzeyen sözde şok tedavisi prosedürü. Bundan sonra, mahkumun kendisi bir alıntı ister.

Binbaşı Pugachev'in son dövüşü

Shalamov'un nesirinin kahramanları arasında, sadece ne pahasına olursa olsun hayatta kalmaya çalışmakla kalmayan, aynı zamanda koşullara müdahale edebilen, kendileri için ayağa kalkabilen, hatta hayatlarını riske atabilenler var. Yazara göre, 1941-1945 savaşından sonra. kuzeydoğu kamplarında savaşan ve geçen mahkumlar gelmeye başladı Alman esareti. Bunlar farklı bir mizaca sahip, “cesaretli, risk alma yeteneğine sahip, sadece silahlara inanan insanlar. Komutanlar ve askerler, pilotlar ve izciler...”. Ama en önemlisi, savaşın onlarda uyandırdığı özgürlük içgüdüsüne sahiplerdi. Kanlarını döktüler, hayatlarını feda ettiler, ölümü yüz yüze gördüler. Kamp köleliği tarafından yozlaşmadılar ve henüz güçlerini ve iradelerini kaybedecek kadar tükenmediler. Onların “suçluluğu” kuşatılmış ya da esir alınmış olmalarıydı. Ve henüz kırılmamış bu insanlardan biri olan Binbaşı Pugachev açık: Sovyet kamplarında tanıştıkları “ölümlerine - bu yaşayan ölüleri değiştirmek için getirildiler”. Sonra eski binbaşı, aynı derecede kararlı ve güçlü, eşleşmeye, ölmeye ya da özgür olmaya hazır mahkumları toplar. Gruplarında - pilotlar, izci, sağlık görevlisi, tanker. Masum bir şekilde ölüme mahkum olduklarını ve kaybedecek hiçbir şeyleri olmadığını anladılar. Bütün kış bir kaçış hazırlıyorlar. Pugachev, yalnızca genel çalışmayı atlayanların kışın hayatta kalabileceğini ve sonra kaçabileceğini fark etti. Ve komploya katılanlar birer birer hizmete girerler: biri aşçı olur, biri güvenlik müfrezesinde silahları tamir eden bir tarikatçı olur. Ama bahar geliyor ve onunla birlikte önümüzdeki gün.

Sabah saat beşte saat çaldı. Görevli, her zamanki gibi kilerin anahtarlarını almak için gelen kamptaki aşçı-mahkûmu içeri alır. Bir dakika sonra nöbetçi memur boğulur ve mahkûmlardan biri üniformasını değiştirir. Aynı şey, biraz sonra göreve dönen bir başkasıyla da olur. O zaman her şey Pugachev'in planına göre gider. Komplocular güvenlik müfrezesinin binasına girer ve nöbetçiyi görev başında vurarak silahı ele geçirir. Aniden uyanan savaşçıları silah zoruyla tutarak askeri üniformalara bürünüyorlar ve erzak stokluyorlar. Kampın dışına çıktıktan sonra otoyolda bir kamyonu durdururlar, sürücüyü bırakırlar ve benzin bitene kadar arabada yollarına devam ederler. Ondan sonra taygaya giderler. Geceleri - uzun aylarca esaretten sonra serbest bırakılan ilk gece - Pugachev uyandığında, 1944'te Alman kampından kaçışını, cephe hattını geçtiğini, özel bir departmanda sorgulamayı, casusluk suçlaması ve cezayı hatırlıyor - yirmi beş yıl hapiste. Ayrıca, Rus askerlerini toplayan General Vlasov'un elçilerinin Alman kampına yaptığı ziyaretleri hatırlıyor ve onları Sovyet yetkilileri için yakalanan hepsinin Anavatan haini olduğuna ikna ediyor. Pugachev, kendisi görene kadar onlara inanmadı. Kendisine inanan, özgürlüğe elini uzatan uyuyan yoldaşlarına sevgiyle bakar, onların "en iyisi, en iyisi" olduğunu bilir. Ve biraz sonra, kaçaklar ve onları çevreleyen askerler arasındaki son umutsuz savaş olan bir kavga başlar. Ağır yaralanan, iyileşen ve ardından kurşuna dizilen biri dışında, kaçakların neredeyse tamamı ölüyor. Sadece Binbaşı Pugachev kaçmayı başarır, ancak bir ayının ininde saklanarak nasıl olsa bulunacağını biliyor. Yaptığından pişman değil. Son vuruşu kendine oldu.

V. Shalamov'un hikayelerinin arsası, Sovyet Gulag mahkumlarının hapishane ve kamp yaşamının acı verici bir açıklamasıdır, trajik kaderleri birbirine benzer, şans eseri, acımasız veya merhametli, yardımcı veya katil, patronların ve hırsızların keyfi hakim olmak. Açlık ve onun sarsıcı tokluğu, bitkinlik, acılı ölüm, yavaş ve neredeyse eşit derecede acı veren bir iyileşme, ahlaki aşağılama ve ahlaki bozulma - yazarın sürekli olarak ilgisinin merkezinde olan budur.
Cenaze Sözü

Yazar, kamplardaki yoldaşlarını isimleriyle hatırlıyor. Kederli bir şehitliği hatırlatarak, Shalamov'un Kolyma kampları dediği gibi, sobasız bu Auschwitz'de kimin öldüğünü ve nasıl acı çektiğini, kimin neyi umduğunu, kimin ve nasıl davrandığını anlatıyor. Çok azı hayatta kalmayı başardı, çok azı hayatta kalmayı başardı ve ahlaki açıdan bozulmadı.
MÜHENDİS KİPREEVA'NIN HAYATI

Hiç kimseye ihanet etmemiş veya satmamış olan yazar, varlığını aktif olarak korumak için kendisi için bir formül geliştirdiğini söylüyor: Bir kişi ancak kendini bir kişi olarak görebilir ve her an intihar etmeye, ölmeye hazırsa hayatta kalabilir. Ancak daha sonra, kendisine sadece rahat bir barınak inşa ettiğini fark eder, çünkü belirleyici bir anda nasıl olacağınız, sadece zihinsel değil, sadece fiziksel gücünüzün olup olmadığı bilinmemektedir. 1938'de tutuklanan mühendis-fizikçi Kipreev, sadece sorgulama sırasında dövülmeye dayanmakla kalmadı, aynı zamanda araştırmacıya koştu ve ardından bir ceza hücresine kondu. Ancak yine de yalan tanıklık imzalatmaya çalışırlar ve karısının tutuklanmasıyla gözdağı verirler. Bununla birlikte, Kipreev kendisine ve başkalarına, tüm mahkumlar gibi bir köle değil, bir erkek olduğunu kanıtlamaya devam etti. Yeteneği sayesinde (yanmış elektrik ampullerini onarmak için bir yol icat etti, bir röntgen makinesini tamir etti), çoğu şeyden kaçınmayı başarır. ağır iş, ancak, her zaman değil. Mucizevi bir şekilde hayatta kalır, ancak ahlaki şok içinde sonsuza kadar kalır.
SUNUM İÇİN

Shalamov, kamp yolsuzluğunun herkesi az ya da çok etkilediğini ve çeşitli biçimlerde gerçekleştiğini ifade ediyor. İki hırsız kağıt oynuyor. Bunlardan biri küçümsenir ve bir "temsil" için, yani borç içinde oynamasını ister. Bir noktada, oyundan rahatsız olarak, beklenmedik bir şekilde, oyunlarının seyircileri arasında bulunan sıradan bir entelektüel mahkuma yün bir kazak vermesini emreder. O reddediyor ve sonra hırsızlardan biri onu “bitiriyor” ve hırsızlar hala süveteri alıyor.
GECELEYİN

İki mahkum, sabahleyin ölen yoldaşlarının cenazesinin gömülü olduğu mezara gizlice girer ve ertesi gün ekmek veya tütün satmak veya takas etmek için ölünün çarşaflarını çıkarır. Çıkarılan giysilerle ilgili ilk gıcırdama, yarın biraz daha fazla yemek yiyebilecekleri ve hatta sigara içebileceklerine dair hoş bir düşünceyle yer değiştiriyor.
TEK ÖLÇÜM

Shalamov tarafından kesin olarak köle emeği olarak tanımlanan kamp işçiliği, yazar için aynı yozlaşmanın bir biçimidir. Bir mahkum-mahkûm bir yüzde oranı veremez, bu nedenle emek işkenceye dönüşür ve çileyi yavaşlatır. Zek Dugaev yavaş yavaş zayıflıyor, on altı saatlik iş gününe dayanamıyor. Sürüyor, dönüyor, döküyor, tekrar sürüyor ve tekrar dönüyor ve akşam bekçi beliriyor ve Dugaev'in çalışmalarını bir mezura ile ölçüyor. Bahsedilen rakam - yüzde 25 - Dugaev'e çok büyük görünüyor, baldırları ağrıyor, kolları, omuzları, başı dayanılmaz derecede ağrıyor, hatta açlık hissini bile kaybetti. Biraz sonra, olağan soruları soran araştırmacıya çağrılır: ad, soyadı, makale, terim. Bir gün sonra askerler Dugaev'i, geceleri traktör cıvıltılarının duyulabileceği, dikenli tellerle çevrili yüksek bir çitle çevrili uzak bir yere götürürler. Dugaev, buraya neden getirildiğini ve hayatının sona erdiğini tahmin ediyor. Ve sadece son günün boşuna olduğu için pişmanlık duyuyor.
YAĞMUR

Yirminci yüzyılın ilk Rus şairi olarak adlandırılan bir tutsak şair ölür. İki katlı sağlam ranzaların alt sırasının karanlık derinliklerinde yatıyor. Uzun süre ölür. Bazen bir düşünce gelir - örneğin, başının altına koyduğu ekmeği ondan çaldılar ve o kadar korkutucu ki yemin etmeye, savaşmaya, aramaya hazır ... Ama artık bunun için gücü yok, ve ekmek düşüncesi çok zayıflar. Eline günlük bir tayın konulduğunda tüm gücüyle ekmeği ağzına bastırır, emer, iskorbütlü gevşek dişleriyle yırtıp kemirmeye çalışır. Öldüğünde, iki anna daha onu silmez ve yaratıcı komşular, dağıtım sırasında ölü adama canlıymış gibi ekmek almayı başarır: bir kukla gibi elini kaldırmasını sağlarlar.
ŞOK TERAPİSİ

İri yapılı bir adam olan Mahkûm Merzlyakov, kendisini sıradan bir işte bulur, yavaş yavaş kaybettiğini hisseder. Bir gün düşer, hemen kalkamaz ve kütüğü sürüklemeyi reddeder. Önce kendi adamları tarafından dövülür, sonra eskortlar tarafından kampa getirilir - kaburgası kırılır ve belinde ağrı olur. Acı hızla geçmesine ve kaburga birlikte büyümesine rağmen, Merzlyakov şikayet etmeye devam ediyor ve düzelemiyormuş gibi yapıyor, ne pahasına olursa olsun işe başlamasını ertelemeye çalışıyor. Merkez hastaneye, cerrahi bölüme ve oradan da araştırma için sinir bölümüne gönderilir. Aktive olma şansı var, yani istediği zaman hastalık nedeniyle silindi. Kaşık bile kullanmadan içtiği madeni, sızlayan soğuğu, bir tas boş çorbayı hatırlayınca, hileden hüküm giymemek için bütün iradesini toplar ve bir maden ocağına gönderilir. Ancak, geçmişte mahkum olan doktor Pyotr İvanoviç kaçırmadı. Profesyonel, içindeki insanın yerini alır. Zamanının çoğunu sahtekarları ifşa ederek geçiriyor. Bu onun kendini beğenmişliğini eğlendirir: O mükemmel bir uzmandır ve bir yıllık genel çalışmaya rağmen niteliklerini koruduğu için gururludur. Merzlyakov'un bir simülatör olduğunu hemen anlar ve yeni bir pozun teatral etkisini dört gözle bekler. İlk olarak, doktor ona Merzlyakov'un vücudunun düzleştirilebileceği acele anestezi verir ve bir hafta sonra, etkisi şiddetli bir delilik saldırısına veya epileptik nöbete benzeyen sözde şok tedavisi prosedürü. Bundan sonra, mahkumun kendisi taburcu olmayı ister.
TİFOZ KARANTİNASI

Tifüs hastası olan mahkum Andreev karantinaya alındı. Madenlerdeki genel çalışmayla karşılaştırıldığında, hastanın konumu, kahramanın neredeyse artık ummadığı hayatta kalma şansı veriyor. Ve sonra, kanca veya sahtekarlıkla, mümkün olduğunca uzun süre burada kalmaya karar verir ve orada, belki de artık açlık, dayak ve ölümün olduğu altın madenlerine gönderilmeyecektir. İyileştiği kabul edilenlerin bir sonraki işe gönderilmesinden önceki yoklamada Andreev yanıt vermiyor ve bu nedenle oldukça uzun bir süre saklanmayı başarıyor. Transit yavaş yavaş boşalıyor ve hat sonunda Andreev'e de ulaşıyor. Ama şimdi ona yaşam savaşını kazanmış gibi görünüyor, şimdi tayga dolu ve eğer gönderiler varsa, o zaman sadece yakındaki yerel iş gezileri için. Ancak, beklenmedik bir şekilde kış üniformaları giydirilen seçilmiş bir grup mahkumun bulunduğu bir kamyon, kısa yolculukları uzun yolculuklardan ayıran çizgiyi geçtiğinde, kaderin ona acımasızca güldüğünü içten bir ürperti ile anlar.
AORTİK ANEVİZMASI

Hastalık (ve “hedef” mahkumlarının zayıf durumu, resmi olarak kabul edilmemesine rağmen ciddi bir hastalıkla oldukça eşdeğerdir) ve hastane, Shalamov'un hikayelerindeki arsanın vazgeçilmez bir özelliğidir. Bir mahkum olan Ekaterina Glovatskaya hastaneye kaldırıldı. Güzellik, görevli doktor Zaitsev'i hemen sevdi ve tanıdığı ile yakın ilişkiler içinde olduğunu bilmesine rağmen, amatör sanat çevresinin başı olan mahkum Podshivalov (“serf tiyatrosu”) hastanenin başı olarak şakalar), hiçbir şey şansını denemesini engellemez. Her zamanki gibi, Głowacka'nın tıbbi muayenesiyle, kalbi dinleyerek başlar, ancak erkek ilgisinin yerini hızla tamamen tıbbi bir endişe alır. Glovatsky'de, herhangi bir dikkatsiz hareketin ölüme neden olabileceği bir hastalık olan bir aort anevrizması bulur. Aşıkları ayırmayı yazılı olmayan bir kural olarak kabul eden yetkililer, Glovatskaya'yı zaten bir kez kadın cezaevi madenine göndermişti. Ve şimdi, doktor raporundan sonra tehlikeli hastalık hastanenin başkanı, bunun metresini gözaltına almaya çalışan aynı Podshivalov'un entrikalarından başka bir şey olmadığından emin. Glovatskaya taburcu edildi, ancak zaten arabaya yüklenirken, Dr. Zaitsev'in uyardığı şey oldu - öldü.
BAŞKAN PUGAÇEV'İN SON MÜCADELESi

Shalamov'un nesirinin kahramanları arasında, sadece ne pahasına olursa olsun hayatta kalmaya çalışmakla kalmayan, aynı zamanda koşullara müdahale edebilen, kendileri için ayağa kalkabilen, hatta hayatlarını riske atabilenler var. Yazara göre, 1941-1945 savaşından sonra. Savaşan ve Alman esaretini geçen mahkumlar kuzeydoğu kamplarına gelmeye başladı. Bunlar farklı bir mizaca sahip, “cesaretli, risk alma yeteneğine sahip, sadece silahlara inanan insanlar. Komutanlar ve askerler, pilotlar ve izciler…”. Ama en önemlisi, savaşın onlarda uyandırdığı özgürlük içgüdüsüne sahiplerdi. Kanlarını döktüler, hayatlarını feda ettiler, ölümü yüz yüze gördüler. Kamp köleliği tarafından yozlaşmadılar ve henüz güçlerini ve iradelerini kaybedecek kadar tükenmediler. Onların “suçluluğu” kuşatılmış ya da esir alınmış olmalarıydı. Ve henüz kırılmamış insanlardan biri olan Binbaşı Pugachev için açık: Sovyet kamplarında tanıştıkları "ölümlerine getirildiler - bu yaşayan ölülerin yerini almak için".

Shalamov Varlam Tikhonovich, Vologda'da rahip bir ailede doğdu. Okuldan mezun olduktan ve Moskova Üniversitesi'ne kaydolduktan sonra Shalamov, edebi çevrelerde aktif olarak şiir ve eserler yazıyor. Halkların liderine karşı bir mitinge katıldığı için üç yıl hapis cezasına çarptırıldı, serbest bırakıldıktan sonra birkaç kez daha hapsedildi. Toplamda Shalamov, koleksiyonunu oluşturduğu on yedi yıl hapis yattı. Kolyma hikayeleri”, yazarın dikenli tellerin ardındaki deneyiminin otobiyografik bir bölümüdür.

Gösteri için

Bu hikaye, iki hırsız tarafından oynanan bir kart oyunu hakkındadır. İçlerinden biri kaybeder ve zorunlu olmayan krediyle oynamak ister, ancak Sevochka kaybeden blatar'ı geri kazanmak için son şansından mahrum etmek istemedi ve kabul etti. Bahis yapacak bir şey yok ama çileden çıkan oyuncu artık duramıyor, tesadüfen buraya gelen hükümlülerden birini bir bakışla seçiyor ve süveterini çıkarmak istiyor. altında yakalandı sıcak el mahkum reddediyor. Hemen, Seva'nın altılarından biri belli belirsiz bir hareketle elini ona doğru atar ve mahkum ölü bir yana düşer. Kazak, blatarın kullanımına girer.

Geceleyin

Yetersiz bir hapishane yemeğinden sonra, Glebov ve Bagretsov uzak bir tepenin arkasında bulunan bir kayaya gittiler. Uzun bir yürüyüştü ve dinlenmek için durdular. Aynı gemide aynı anda buraya getirilen iki arkadaş, daha bu sabah gömülen bir yoldaşın cesedini kazmaya gittiler.

Ölünün üzerini örten taşları bir kenara atarak ölüyü çukurdan çıkarırlar ve gömleğini çıkarırlar. Külotun kalitesini değerlendiren arkadaşlar, onları da çıkarır. Ölü adamdan bir şeyler çıkaran Glebov, onları kapitone ceketinin altına saklar. Cesedi yerine gömdükten sonra arkadaşlar geri döner. Parlak rüyaları, yenilebilir bir şeyi, hatta sevişmeyi değiştirebilecekleri yarının beklentisiyle ısınır.

marangozlar

Dışarıda tükürüğün anında donduğu şiddetli bir don vardı.

Potashnikov, gücünün tükendiğini hissediyor ve bir şey olmazsa, basitçe ölecek. Tüm bitkin bedeniyle Potashnikov tutkuyla ve umutsuzca ölümle bir hastane yatağında buluşmak istiyor, burada ona en azından biraz insani ilgi gösterilecek. Kendi türünün ölümüne tam bir kayıtsızlıkla bakan diğerlerini umursamadan ölümden iğrenir.

Bu gün, Potashnikov inanılmaz derecede şanslıydı. Bazı ziyaret şefleri, marangozluk yapmayı bilen tuğgenerallerden istedi. Ustabaşı, tugayının hükümlüleri gibi bir yazıyla böyle bir uzmanlığın olamayacağını anladı ve bunu ziyaretçiye anlattı. Sonra şef tugaya döndü. Potashnikov öne çıktı, ardından başka bir mahkum geldi. İkisi de ziyaretçiyi yerlerine kadar takip etti. yeni iş. Yolda ikisinin de ellerinde testere ya da balta tutmadığını öğrendiler.

Hayatta kalma hakkı için kurnazlıklarını anlayan marangoz, onlara insan gibi davrandı ve mahkumlara birkaç gün ömür verdi. Ve iki gün sonra hava sıcaktı.

Tek ölçüm

İş gününün bitiminden sonra, gardiyan mahkumu yarın tugaydan ayrı çalışacağı konusunda uyarır. Dugaev, bu sözleri duyan ustabaşı ve ortağının tepkisine şaşırdı.

Ertesi gün gözetmen işyerini gösterdi ve adam görev bilinciyle kazmaya başladı. Hatta yalnız olduğu için mutluydu ve onu itecek kimse yoktu. Akşam olduğunda genç mahkûm o kadar bitkindi ki aç bile hissetmiyordu. Bir kişinin yaptığı işin bir ölçümünü yapan bekçi, normun dörtte birinin yapıldığını söyledi. Dugaev için bu çok büyük bir rakamdı, ne yaptığına şaşırdı.

İşten sonra müfettiş mahkumu aradı, olağan soruları sordu ve Dugaev dinlenmeye gitti. Ertesi gün, tugayıyla birlikte kazıyor ve sallanıyordu ve geceleri askerler, esiri artık gelmedikleri yere götürdüler. Sonunda olacakları anlayan Dugaev, o gün çalıştığına ve boşuna acı çektiğine üzüldü.

çilek

Ormanda çalışmış bir grup insan kışlaya iner. Her birinin omzunda bir kütük var. Gardiyanlardan birinin yarın onu öldürmeye söz verdiği mahkumlardan biri düşüyor. Ertesi gün mahkumlar, kışlaları ısıtmak için kullanılabilecek ormandaki her şeyi toplamaya devam ettiler. Geçen yılki kurumuş çimenlerde kuşburnu, yaban mersini ve yaban mersini çalıları karşımıza çıkıyor.

Mahkumlardan biri bir kavanozda buruşmuş meyveler toplar, ardından onları müfreze aşçısından ekmekle değiştirir. Gün sona eriyordu ve mahkumlar yasak şeride yaklaştıklarında kavanoz henüz dolmamıştı. İçlerinden biri geri dönmeyi teklif etti, ancak yoldaş fazladan bir parça ekmek almak için büyük bir istek duydu ve yasak bölgeye girdi ve hemen eskorttan bir kurşun aldı. İlk mahkum yana yuvarlanan bir kavanoz aldı, kimden ekmek alabileceğini biliyordu.

Eskort, ilkinin çizgiyi geçmediğine pişman oldu, bu yüzden onu bir sonraki dünyaya göndermek istedi.

şeri brendi

Edebi yolda büyük bir geleceği olduğu tahmin edilen ranzada bir adam ölüyor, yirminci yüzyılın yetenekli bir şairiydi. Acı içinde ve uzun bir süre öldü. Kafasında parladı çeşitli vizyonlar, karışık rüya ve gerçek. Bilincine varan adam, insanların onun şiirine ihtiyaç duyduğuna, onun insanlığa yeni bir şey anlamasını sağladığına inanıyordu. Şimdiye kadar şiirler kafasında doğdu.

Ona, artık çiğneyemediği, sadece çürüyen dişlerini ertelediği bir tayın ekmek verdikleri gün geldi. Sonra hücre arkadaşları onu durdurmaya başladı ve bir dahaki sefere parçayı bırakması için onu çağırdı. Ve sonra her şey şair için netleşti. Aynı gün öldü, ancak komşular fazladan erzak almak için cesedini iki gün daha kullanmayı başardılar.

Yoğunlaştırılmış süt

Yazarın Butyrskaya hapishanesindeki hücre arkadaşı mühendis Shestakov, madende değil jeoloji ofisinde çalıştı. Bir gün bakkaldaki taze ekmeklere ne kadar şehvetle baktığını gördü. Bu, arkadaşına önce sigara içmeyi teklif etmesine ve ardından kaçmasına izin verdi. Anlatıcı, Shestakov'un ofisteki tozsuz konumu için hangi fiyatı ödemeye karar verdiğini hemen anladı. Mahkûm, hiçbir mahkûmun uzun mesafeyi aşamayacağını çok iyi biliyordu, ancak Shestakov ona yoğunlaştırılmış süt getireceğine söz verdi ve adam kabul etti.

Tutuklu bütün gece imkansız kaçışı ve konserve süt kutularını düşündü. Bütün iş günü akşam beklentisiyle geçti, bip sesini bekledikten sonra yazar mühendisin kışlasına gitti. Shestakov zaten onu verandada bekliyordu, ceplerinde vaat edilen kavanozlar vardı. Masada oturan adam kutuları açıp sütü içti. Shestakov'a baktı ve fikrini değiştirdiğini söyledi. Mühendis anladı.

Mahkum hücre arkadaşlarını uyaramadı ve bir hafta sonra ikisi hayatını kaybetti ve üçü yeni bir ceza aldı. Shestakov başka bir madene transfer edildi.

Şok terapisi

Merzlyakov madenlerden birinde çalıştı. Bir kişi at besleyicilerinden yulaf çalabilirken, yine de bir şekilde vücudunu destekledi, ancak transfer edildiğinde Genel çalışma, uzun süre dayanamayacağını anladı ve ölüm onu ​​korkuttu, adam gerçekten yaşamak istedi. Hastaneye gitmenin herhangi bir yolunu aramaya başladı ve hükümlü ciddi bir şekilde dövüldüğünde, kaburgasını kırdığında, bunun bir şans olduğuna karar verdi. Merzlyakov her zaman bükülmüş bir durumda yatıyordu, hastanede gerekli donanım yoktu ve bir yıl boyunca doktorları aldatmayı başardı.

Sonunda hasta, röntgen çekebilecekleri ve teşhis koyabilecekleri merkez hastaneye gönderildi. Eski bir mahkum, bir zamanlar önde gelenlerden birinin yardımcı doçentliği pozisyonunda olan hastanede nöropatolog olarak görev yaptı. tıbbi kurumlar. Vahşi doğada insanlara yardım edemeyen, becerilerini geliştiren, mahkûmların kötü durumlarını bir şekilde hafifletmek için hastalık taklidi yaparak becerilerini geliştirdi. Pyotr İvanoviç, Merzlyakov'un bir şakacı olduğu daha ilk dakikadan belli oldu ve bunu yüksek otoriteler nezdinde kanıtlamak ve bir üstünlük duygusu yaşamak istedikçe daha da arttı.

İlk olarak, doktor bükülmüş vücudu anestezi yardımıyla açar, ancak hasta hastalığında ısrar etmeye devam ettiğinde, Pyotr Ivanovich şok tedavisi yöntemini kullanır ve bir süre sonra hastanın kendisi hastaneden ayrılmasını ister.

tifo karantinası

Madenlerde yıllarca çalışmak Andreev'in sağlığına zarar verdi ve tifo karantinasına gönderildi. Tüm gücüyle, hayatta kalmaya çalışan Andreev, şiddetli donlara ve insanlık dışı çalışmaya dönüş gününü ertelemek için mümkün olduğunca karantinada kalmaya çalıştı. Adapte olup dışarı çıkarak tifo kışlasında üç ay dayanabildi. Mahkumların çoğu, uzun mesafeli transferler için zaten karantinadan gönderildi. Sadece bir düzine veya üç kişi kaldı, Andreev zaten kazandığını düşündü ve madenlere gönderilmeyecek, ancak görev süresinin geri kalanını geçireceği bir sonraki iş gezisine gönderilecekti. Kışlık giysiler verildiğinde şüpheler içeri süzüldü. Ve son yakın iş gezileri uzakta kaldığında, kaderin onu geride bıraktığını fark etti.

Bu, büyük Rus yazar V.T.'nin hikaye döngüsünün sonu değil. Yaşadığı tüm zorluklar ve acılar yazarın sağlığını etkiledi, görüşünü kaybetti, duymayı bıraktı, neredeyse hareket edemedi, ancak hikayelerini okurken, yaşam için çaba göstermenin, insan niteliklerini kendi içinde korumanın ne kadar önemli olduğunu anlıyorsunuz.

Gurur ve haysiyet, onur ve asalet, gerçek bir kişinin ayrılmaz bir özelliği olmalıdır.

Resim veya çizim Shalamov - Kolyma hikayeleri

Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar

• Sofokles Oidipus Rex'in Özeti

  Kral Oidipus'un hükümdar olduğu Thebes şehrinde, insanların ve sığırların öldüğü korkunç bir hastalık ortaya çıkıyor. Vebanın nedenini bulmak için cetvel, eski kralları Laius'un öldürülmesi için tanrıların cezası olduğunu açıklayan kehanete döner.

• Walter Scott tarafından Quentin Dorward'ın Özeti

  Kitap Orta Çağ hakkındadır. Eylem Fransa'da gerçekleşir. Monarch Louis XI, Fransız soyluları ve baronları arasındaki entrikalara karşı mücadeleye öncülük etti. Egemen Louis, Cesur Charles'ın tam tersiydi

• Özet Ostrovsky Karlı yer

  Moskova. Çar II. İskender'in saltanat yılları. Soyadı Vyshnevsky olan Aristarkh Vladimirovich, ortaya çıktığı gibi işinde çok önemli olan bir yetkili. Ama o yaşlı ve eğer ticari konularda şanslıysa,

• Özet Kaledeyim Kral Susan Hill

  Evin ölen sahibinin oğlu Warings'in eski aile mülküne gelir. Joseph Hooper, mülkün eski sahibinin oğlunun adıdır. Dul ve Edmund adında 10 yaşında bir oğlu var.

• Özet Kazaklar Arcturus - av köpeği

  Yazın nehir kıyısında doktorun evinde yaşıyordum. Bir gün doktor işten eve dönerken kör bir köpek almış. Onu yıkadı, besledi, ona Arcturus lakabını verdi ve yaşamasına izin verdi. Köpek benimle nehir kıyısında yürümeyi severdi.

Geçerli sayfa: 1 (toplam kitapta 1 sayfa var)

Varlam Şalamov
Tek ölçüm

* * *

Akşam, mezurayı saran bekçi, Dugaev'in ertesi gün tek bir ölçüm alacağını söyledi. Yakında duran ve bekçiden "öbür güne kadar bir düzine küp" ödünç vermesini isteyen ustabaşı aniden sustu ve tepenin zirvesinin arkasında parıldayan akşam yıldızına bakmaya başladı. Kapıcının yapılan işi ölçmesine yardımcı olan Dugaev'in ortağı Baranov, bir kürek aldı ve uzun süredir temizlenmiş yüzü temizlemeye başladı.

Dugaev yirmi üç yaşındaydı ve burada gördüğü ve duyduğu her şey onu korkutmaktan çok şaşırttı.

Tugay yoklama için toplandı, aleti teslim etti ve mahkumun düzensiz oluşumunda kışlaya geri döndü. Zor gün bitmişti. Dugaev, başıyla, oturmadan, kasenin kenarından bir parça ince soğuk tahıl çorbası içti. Bütün gün sabahları ekmek dağıtılırdı ve uzun zaman önce yenirdi. Sigara içmek istedim. Kimden izmarit dilenmesi gerektiğini merak ederek etrafına bakındı. Baranov, pencere pervazında içten dışa doğru bir keseden bir kağıt parçasına tüy taneleri topladı. Onları dikkatlice toplayan Baranov, ince bir sigara sardı ve Dugaev'e verdi.

"Kuri, işi bana bırak," diye önerdi. Dugaev şaşırdı - o ve Baranov arkadaş canlısı değildi. Bununla birlikte, açlık, soğuk algınlığı ve uykusuzluk ile hiçbir dostluk kurulmaz ve gençliğine rağmen Dugaev, talihsizlik ve talihsizlik tarafından test edilen dostluk hakkındaki sözlerin yanlışlığını anladı. Arkadaşlığın dostluk olabilmesi için, koşullar, yaşam henüz son sınıra ulaşmadığında, insanda insani hiçbir şeyin olmadığı, yalnızca güvensizlik, öfke ve yalanlardan başka sağlam temellerinin atılması gerekir. Dugaev kuzey atasözünü, mahkumun üç emrini iyi hatırladı: inanma, korkma ve sorma ...

Dugaev açgözlülükle tatlı tütün dumanını içine çekti ve başı dönmeye başladı.

"Zayıflama" dedi.

Baranov hiçbir şey söylemedi.

Dugaev kışlaya döndü, uzandı ve gözlerini kapadı. Son zamanlar kötü uyudu, açlık iyi uyumasına izin vermedi. Rüyalar özellikle acı vericiydi - somun ekmek, buharda yağlı çorbalar ... Unutkanlık yakında gelmedi, ama yine de, kalkmadan yarım saat önce Dugaev gözlerini açmıştı.

Ekip işe geldi. Herkes gideceği yere dağıldı.

"Ve sen bekle," dedi ustabaşı Dugaev'e. - Bekçi seni içeri alacak.

Dugaev yere oturdu. Kaderindeki herhangi bir değişikliği tamamen kayıtsız bırakacak kadar yorulmayı çoktan başarmıştı.

İlk el arabaları merdivende gümbürdüyordu, kürekler taşa gıcırdıyordu.

"Buraya gel," dedi bekçi Dugaev'e. - Burası senin yerin. - Yüzün küpünü ölçtü ve bir işaret koydu - bir parça kuvars. "Bu taraftan," dedi. - Tuzakçı size ana merdivene bir tahta getirecek. Nereye ve her şeyi taşıyın. İşte bir kürek, kazma, levye, el arabası - alın.

Dugaev görev bilinciyle çalışmaya başladı.

Daha da iyisi, diye düşündü. Yoldaşların hiçbiri onun iyi çalışmadığını söylemeyecek. Eski tahıl yetiştiricilerinin, Dugaev'in yeni başlayan biri olduğunu, okuldan hemen sonra üniversitede çalışmaya başladığını ve üniversite bankasını bu katliam için değiştirdiğini anlamaları ve bilmeleri gerekmiyor. Her koyun kendi bacağından asılır. Mecbur değiller, uzun süredir bitkin ve aç olduğunu, nasıl çalacağını bilmediğini anlamamalılar: çalma yeteneği, bir yoldaşın ekmeğinden tüm biçimlerinde ana kuzey erdemidir. var olmayan, eski olmayan başarılar için yetkililere binlerce ikramiye verilmesine. Dugaev'in on altı saatlik bir iş gününe dayanamaması kimsenin umurunda değil.

Dugaev sürdü, ateş etti, döktü, tekrar tekrar ateş etti ve döktü.

Öğle yemeğinden sonra bekçi geldi, Dugaev'in ne yaptığına baktı ve sessizce gitti ... Dugaev tekrar ateş etti ve döktü. Hala kuvars işaretinden çok uzaktı.

Akşam kapıcı tekrar geldi ve mezurayı açtı. Dugaev'in ne yaptığını ölçtü.

"Yüzde yirmi beş," dedi ve Dugaev'e baktı. - Yüzde Yirmi Beş. Duyuyor musun?

- Duyuyorum, - dedi Dugaev. Bu sayı onu şaşırttı. İş o kadar zordu ki, kürekle o kadar az taş alınıyordu, o kadar zordu ki. Rakam - normun yüzde yirmi beşi - Dugaev'e çok büyük görünüyordu. El arabasına yapılan vurgudan baldırlarım ağrıyordu, kollarım, omuzlarım, başım dayanılmaz bir şekilde ağrıyordu. Açlık duygusu onu çoktan terk etmişti.

Dugaev yedi çünkü başkalarının nasıl yediğini gördü, bir şey ona söyledi: yemelisin. Ama yemek istemiyordu.

"Pekala, peki" dedi kapıcı çıkarken. - Umarım iyisindir.

Akşam, Dugaev müfettişe çağrıldı. Dört soruyu yanıtladı: ad, soyad, makale, terim. Bir mahkuma günde otuz kez sorulan dört soru. Sonra Dugaev yatmaya gitti. Ertesi gün, yine tugay ile, Baranov ile çalıştı ve yarından sonraki günün gecesi, askerler onu conbase'in arkasına götürdüler ve onu bir orman yolu boyunca, neredeyse küçük bir geçidi tıkayan bir yere götürdüler. üstüne dikenli teller gerilmiş yüksek bir çitti ve geceleri uzaktan gelen traktör cıvıltıları buradan duyulabiliyordu. Ve sorunun ne olduğunu anlayan Dugaev, boşuna çalıştığına, bu son günün boşuna işkence gördüğüne pişman oldu.