« Doğa insanı yaratır, ama geliştirir ve onun toplumunu oluşturur.

(VG Belinsky)

Yazar, insanın biyososyal özü sorununu gündeme getiriyor. VG Belinsky, bir kişinin biyolojik bir temel ve sosyal bir bileşen içeren ikili bir öze sahip olduğunu savunuyor. Bir kişinin bir kişi olarak gelişiminde toplumun öncü rolünü tanımlar. Farklı yönlerden bilim adamları, toplumun kişiliğin oluşumu üzerindeki etkisi konusunda her zaman endişe duymuşlardır. Bu sorun, özellikle küresel dünyanın modern insanın oluşumu üzerindeki artan etkisi bağlamında geçerlidir.

Bence yazar, toplumun her insanın hayatındaki önemini doğru bir şekilde tanımladı. Birçok kuşak insanın ortak faaliyetinin sonucu olan “doğa insanı yaratır, ancak toplumunu geliştirir ve dönüştürür” fikrine katılıyorum. Sonuçta, kelimenin geniş anlamıyla toplum, doğadan ayrılmış, ancak onunla yakından bağlantılı, insanlar arasındaki etkileşim yollarını ve onların dernek biçimlerini içeren maddi dünyanın bir parçasıdır. Toplumun dışında, bir kişi sosyal özünden mahrumdur. Konumumu desteklemek için aşağıdaki argümanları verebilirim.

birinci olarak , neredeyse tüm hayatı boyunca bir insan, mevcut dünyaların en karmaşıkında - sosyal ilişkiler dünyasında - yaşamayı öğrenir. Farklı sosyalleşme aşamalarından geçer, yani. çeşitli sosyal rollere ve kültürel normlara hakim olur. Sadece sosyalleşme sayesinde insan yavrusu - birey bireysellik ve kişiliğe dönüşür. Sosyalleşme, insan kişiliğinin %70 oranında oluştuğu çocuklukta başlamalıdır ve geri dönüşü olmayan süreçler başladığından çok geç kalınmıştır. Bu, vahşi insanlar (“mowgli”, “ormanın çocukları”) - insanlardan izole olarak büyüyen ve hayvanlar topluluğu içinde büyüyen yaratıklar tarafından onaylanır. Bu insanların hüzünlü hikayeleri (Kamala ve Amala'nın hikayesi vb.), başarılı bir sosyalleşme için normal biyolojik önkoşullarla bile, kişinin dik duruşu, açık sözlülüğü ve bilinçli konuşmayı öğrenemeyeceğini, normal sosyal hayatın dışında yaratıcı emek etkinliği için beceriler kazanamayacağını açıkça kanıtladı. çevre, yani toplum dışında. Sosyalleşme, bir kişinin karakteri oluştuğunda, yaratıcı eğilimleri, yetenekleri ve yetenekleri geliştiği çocuklukta başlamalıdır.

İkincisi, erken çocukluktan ve yaşam boyunca, bir kişi çevresindeki insanlardan etkilenir ve ona toplumun normlarını aşılar. Bunlar, insanların ve kurumların rol aldığı sosyalleşme aracılarıdır. Birincil sosyalleşme aracıları, çocukla yakın kişisel ilişkilerle bağlantılı aile üyeleri, öğretmenler, doktorlar, arkadaşlar vb. Ve sonra, resmi iş ilişkileri yoluyla bir kişiyle ilişkili ikincil sosyalleşme ajanları (medya, okul yönetiminin temsilcileri, üniversite, kilise, devlet vb.). Bir kişi ve çocuklukta başkaları arasında gelişen ilişkiler, yetişkin yaşamını büyük ölçüde belirler - en aktif sosyalleşme dönemi, çünkü şu anda sosyal rollerin gelişimi oyunda değil, gerçek durumlarda gözlenir.

Üçüncüsü , sosyalleşme bireysel bir süreçtir, ancak her zaman insanları çevreleyen toplumun kontrolü altında ilerler. Sadece öğretmekle kalmaz, aynı zamanda öğrenilen normların doğru uygulanmasını kontrol ederler, yani. sosyal kontrol uyguladı. Sosyal kontrol, kamu düzenini korumak için özel bir mekanizmadır ve 2 ana unsur içerir - davranış kuralları olarak normlar ve ödül veya ceza aracı olarak yaptırımlar. Sosyal kontrol, bir kişinin çeşitli sosyal ilişkilerde gezinmesine ve yeteneklerini, yeteneklerini, fikirlerini gerçekleştirmesine yardımcı olur.

Dördüncü Sürekli sosyalleşme sürecine dahil olan bir kişi, etrafındaki dünyaya adaptasyonunun ve dönüşümünün sonucu olarak belirli bir yaşam deneyimi biriktirir. Dönüşümlerin doğasını, toplumun kaderini doğrudan etkileyen temel insani değerleri oluşturan toplumdur. Modern dünyanın açıklık koşullarında, bu değerlerin ne kadar farklı olduğunu, örneğin hümanizm ve faşizm yanlıları arasındaki mücadelenin bugün nasıl ağırlaştığını görüyoruz. En yüksek değerler ve idealler kendi başlarına değil, dünya topluluğunu oluşturan ve gezegenin ve insanlığın kaderinden sorumlu olması gereken belirli kişilerin, devletlerin, hükümetlerin, uluslararası kuruluşların faaliyetlerinin bir sonucu olarak gerçekleşir. bir bütün.

Sosyologlar bir insanın ne olduğu hakkında tartışmaya devam ediyor? Toplum nasıl örgütlenir? Toplum, insanların faaliyetlerini nasıl tanımlar? İnsanlar neden kültür yaratabilir ve medeniyet geliştirebilir? Ama bence istisnasız herkesi endişelendiren bir soru var, bizi nasıl bir gelecek bekliyor. Bir kişinin dünyadaki en yüksek değer olarak kabul edileceği barışçıl bir birleşik insanlık mı yoksa gezegensel bir felaket mi? İnsan ve toplumun birbirine karşı sorumluluğu büyüktür!

(388 kelime) İnsan kişiliğinin yarısının şu ya da bu kişinin doğup büyüdüğü çevre tarafından oluştuğunu kimse inkar edemez. Halihazırda kurulmuş ahlaki ve yasal normlara sahip, açıkça inşa edilmiş bir toplum, bir kişinin karakteri üzerinde, zihninde belirli yargılar ve davranışlar belirleyerek büyük bir etkiye sahiptir. Yüzyıllar boyunca insanlık, erken yaşlardan itibaren belirli bir çevreye yerleştirilen bir kişinin sonunda kendi bireyselliğini geliştirip geliştiremeyeceğini merak etti.

Yani N.V.'nin hikayesinde. Gogol'ün "Paltosu" önümüzde en sıradan "küçük adam" Akaki Akakievich görünüyor. Rus İmparatorluğu'nun katı bir şekilde bölünmüş mülk toplumunda yaşarken, üstlerinden aşağılanma ve ihmale maruz kaldı, büyük bir makinede küçük bir dişli olarak kaderine istifa etti. Hiçbir hırsı veya büyük hayalleri yoktur. Terfi ya da zenginlik, kahraman, yeni bir palto için para biriktirmeyi umarak düşünmeye bile cesaret edemez. Hayatının büyük bir bölümünde, işin kahramanı rutin bir hizmette küçük bir memur olarak çalıştı, sadece hikayenin sonunda ölmek ve ortadan kaybolmak ve arkasında hiçbir iz bırakmamak için çalıştı. Puşkin'den sonra "küçük adam" temasını geliştiren Gogol, kahramanına belirli bir acıma duyarak, manevi yoksulluğunu ve toplumun adaletsizliğinden kaynaklanan dar görüşlülüğünü gösterir.

Gogol'den bir asırdan fazla bir süre sonra, Amerikalı yazar R.D. Bradbury, distopik fantezi romanı Fahrenheit 451'de insan ve toplum konusunu yeniden gündeme getiriyor. Önümüzde ahlaki normlardan yoksun, geleceğin bir toplumu ortaya çıkıyor. Ailenin, bilginin, kültürün, hatta insan hayatının kendisinin değeri sıfıra indirgenir. Ana karakter Guy Montag, bu toplumda doğup büyüdü. Asla şüphe duymadı ve sadece akışa gitti. Kitapların imhası için özel bir ekipte iş bulduktan sonra, toplumun tam teşekküllü bir üyesi oldu. Ancak bir gün, gerçekten canlı ve kendiliğinden bir kız olan Clarissa ile tanışan Montag, yavaş yavaş varlığının anlamsızlığını, etrafındaki dünyanın boşluğunu ve maneviyat eksikliğini fark eder, karısının bile sadece güzel, süslü boş bir kabuk olduğunu anlar. Kahraman yeniden doğar, yeni idealler edinir ve kaderini arar. Finalde, kahraman şehirden kaçar, bir savaş başlar, medeniyet yok olur ve Guy ve bir grup benzer düşünen insan, insanlığı küllerden yeniden canlandırmaya, hümanizm ve aydınlanma ideallerine dayanan yeni bir toplum inşa etmeye karar verir. . Gogol'ün aksine Bradbury, bireyin topluma direnebileceğine inanıyordu.

Çoğu yazar, toplumun bir kişi üzerinde muazzam bir etkisi olduğu konusunda hemfikirdir, ancak onu alt edip edemeyeceğine herkes kendisi için karar verir. Dolayısıyla eleştirel gerçekçilik yazarları birey ve toplum arasındaki ilişki konusunda çoğunlukla karamsarken, bilimkurgu yazarları genellikle daha iyimserdir ve insan ruhunun gücüne olan inancını korurlar.

Bir insanın insan olarak oluşumu hayatı boyunca gerçekleşir. Şu anda, kişiliğin oluşumu hakkında iki teori var. Bir yandan, herhangi bir kişilik, doğuştan gelen özelliklerine ve yeteneklerine göre şekillenir ve gelişirken, sosyal çevre çok küçük bir rol oynar. Öte yandan, bireyin doğuştan gelen içsel özelliklerinin ve yeteneklerinin oluşumunu hiçbir şekilde etkilemediğine ve kişiliğin tamamen sosyal deneyim birikimi sürecinde oluştuğuna inanılmaktadır.

Bununla birlikte, her şey, bir kişinin tam teşekküllü bir kişilik olarak doğmadığı, ancak yaşamı boyunca bir olmak için gerekli nitelikleri aldığı gerçeğine bağlıdır. Kişiliğin oluşumunun, bir kişinin kişisel niteliklerinin oluşumuna yönelik ilk adım olduğuna inanılmaktadır. Birçok dış ve iç faktörden kaynaklanmaktadır.

Dışsal olanlar: bir kişinin şartlı bir kültüre, sosyo-ekonomik sınıfa ve her biri için özel bir aile alanına ait olması. İç faktörler, bireyin genetik, fiziksel ve biyolojik özelliklerini içerir. Çevredeki çevre, bir kişinin kişisel niteliklerinin oluşumunda özel bir etkiye sahiptir.

Soru ortaya çıkıyor: kamuoyu nedir?

Bu, belirli bir grup insanın, toplum içinde davranış ve düşünce ile ilgili fikirlerine uygun olarak herhangi bir konuda, çoğunluk tarafından paylaşılan ve ifade edilen bakış açısıdır. Kamuoyunun temel amacı, toplumdaki insanlar arasındaki kişisel ilişkilerin bir tür düzenleyicisi rolünü oynamasıdır.

Halkla ilişkilerin düzenlenmesi, kamuoyunun temel işlevidir. Kamuoyu, toplumun üyelerine belirli sosyal ilişkiler normları oluşturur ve aşılar. Ayrıca, sadece bireyler arasındaki ilişkileri değil, aynı zamanda birey ile kollektif, kollektif ile toplum arasındaki ve toplum ile birey arasındaki ilişkileri de düzenler. Kamuoyunun bir diğer işlevi de, her bireye yaptıklarının ve eylemlerinin topluma karşı sorumluluk duygusu aşılamaktır. Eğitim işlevi, bir kişide ahlaki sorumluluk duygusu geliştirir.

Sonuç olarak, kamuoyu, toplumun "ahlaki açıdan saf" üyelerini yetiştirmenin evrensel bir aracıdır. Kamuoyunun birey, grup, takım üzerinde etkisi vardır, tutumlarının, geleneklerinin, geleneklerinin, ilgi alanlarının, alışkanlıklarının oluşumunu etkiler. Eğitir ve yeniden eğitir.

Kamuoyu, entelektüel, duygusal ve isteğe bağlı unsurları, her türlü düşünceyi içerir ve insanların çıkarlarını etkileyen belirli sorun ve olgulara karşı tutumunu ifade eder. Değerlendirme, arzu, onay, kınama, talep vb. şeklinde ifade edilebilir. Kamuoyu, sosyal olayları, yaşam koşullarını, çalışmayı, boş zamanları vb. tartışma sürecinde ortaya çıkar.

Bununla birlikte, kamuoyu bir kişiyi hem olumlu hem de olumsuz yönde etkileyebilir.

Toplum, bir kişi için bir tür "baskı" görevi görür, onda uyum geliştirir, onu sürekli bir şeye bakmaya zorlar "" ve onu "başkalarının görmek istediği" olmaya zorlar ve "neyse" olmasını engeller. gerçekten öyle."

Bir insan ancak kendi bakış açısı ile kamuoyu arasında bir denge kurarsa kişilik olabilir. Kendini bir kişi olarak kavrayan, “sosyal merdiven” üzerindeki nişini işgal eden ve yaşam yolunu kavrayan bir kişi, bir birey haline gelir, onu bir kişi olarak “gri kütleden” ayıran onur ve seçim özgürlüğü kazanır.

Svetlana İvanovaözellikle site için

TOPLUMUN BİREYE VE KİŞİLİĞİN TOPLUM ÜZERİNE ETKİSİ

Her insan toplumla birçok konu ile bağlantılıdır. Yaşamının maddi koşulları, tamamıyla, belirli bir çağda toplumun üretici güçlerinin ulaştığı gelişme düzeyine bağlıdır. Manevi çıkarları, düşünce tarzı, ahlaki ilkeleri - tüm bunlar sosyal etkinin sonucudur, her şey hem mevcut sosyal düzenin hem de uzun bir nesiller dizisinin oluşturduğu geleneklerin (ulusal veya evrensel) izlerini taşır.

K. Marx, "Eğer bir kişi doğası gereği sosyal bir varlıksa," diye yazmıştı, "bu nedenle, o zaman gerçek doğasını ancak toplumda geliştirebilir ve doğasının gücü, bireysel bireylerin gücüyle değil, onun gücüyle yargılanmalıdır. tüm toplumun gücüyle". Burada insanın sosyal kökeni fikri, toplumla kaynaşması derinden ifade edilir. İnsan kendini sosyal faaliyet dışında başka bir şekilde ifade edemez. Dahası, onun özü, öncelikle toplum yaşamına ne kadar tam olarak katıldığı, tarihin hareketinin onu ne kadar derinden yakaladığı ile belirlenir. V. Belinsky bunun hakkında canlı bir şekilde konuştu: “Yaşayan bir kişi toplumun yaşamını ruhunda, kalbinde, kanında taşır: hastalıklarından muzdariptir, acılarından eziyet eder, sağlığıyla çiçek açar, mutluluğuyla mutlu olur. ”

Bir kişinin sosyal özünü, toplumla ilişkisini akılda tutarak, kişilik kavramını kullanıyoruz.

Bir bütün olarak toplum ve özellikle bir kişiyi doğrudan çevreleyen sosyal çevre, kişiliğinin oluşumu üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Ama geri dönüşleri görmemek mümkün değil. Toplum nihayetinde birçok bireyden oluşur. Her şey birileri tarafından yapılmalı, her fikir birilerinin kafasında olgunlaşmalı, her kelime birileri tarafından söylenmeli. Toplumsal zenginlik ve kültür, bireylerin birleşik emeğiyle yaratılır. Toplum yaşamının yoğunluğu ve doluluğu, büyüme hızı, bir yandan sosyal sisteme, diğer yandan üyelerinin yaratıcı enerjisine, gelişme ve uygulama derecelerine bağlıdır. davaya yönelik yetenekler, işe karşı tutumları ve diğer ahlaki nitelikler.

Bu nedenle, "kişilik - toplum" ilişkisi etkileşimli bir sistemdir ve buradaki etkileşimin doğası son derece karmaşıktır. İnsan uygarlığının gelişimi boyunca bu tutum, felsefe ve etiğin, yani ahlak doktrininin ilgi odağı olmuş, edebiyat ve sanatın ebedi temalarından biri olan siyasi tartışmalara konu olmuştur. Geniş bir etik görüş yelpazesi iki aşırı görüş tarafından kapatılmıştır: Bireyin topluma karşı herhangi bir sorumluluktan kurtulmasını savunanlar ve bireyin topluma tamamen boyun eğmesini savunanlar. Bu taleplere hangi siyasi içerik yatırılırsa yatırılsın, insanlık dışıdır.

Bir kişinin kişisel nitelikleri, yalnızca sosyalleşme sırasında, yani diğer bireylerle ortak faaliyetler yürütme sürecinde kendini gösterir. Başka bir durumda, ruhsal, zihinsel ve ruhsal kendini geliştirmesinin iyileştirilmesi imkansızdır. Ayrıca sosyalleşme sırasında her insanın çevresinin oluşumu gerçekleşir.

Bireyin içinde geliştiği gerçek gerçekliğe çevre denir. Ayrıca, çeşitli dış koşullar bireyin gelişimini etkiler: aile, sosyal, okul ve coğrafi. Çevrenin kişilik oluşumu üzerindeki etkisinden bahseden bilim adamları, çoğu durumda ev ve sosyal mikro iklimi göz önünde bulundururlar. İlk faktör yakın çevreye (aile, tanıdıklar, akrabalar vb.) ve ikincisi - uzak olana (maddi refah, ülkedeki siyasi sistem, toplumdaki etkileşimler vb.) karşılık gelir.

Bir kişinin kendini geliştirmesinde, doğumundan itibaren büyük bir etkisi olan bir ev ortamı vardır. Bir kişinin kişiliğinin oluşumu için gerekli olan ilk ve en önemli yılların geçtiği yer burasıdır. Aile ilişkileri, belirli durumlara ilişkin çıkarları, ihtiyaçları, değerleri ve görüşleri belirler. Ek olarak, her bireyin kişisel niteliklerini geliştirmek için ilk koşullar ortaya konmuştur.

Bir kişi ve çevresi arasındaki etkileşim sürecine sosyalleşme denir. Bu terim Amerikan psikolojisinde ortaya çıktı ve başlangıçta bireyin çevresine uyum sağladığı ilişkiyi ima etti. Buna dayanarak, uyum, sosyalleşmenin ilk bileşenidir.

Toplumun temel amacı, sosyal çevreyi optimal bir durumda tutmaktır. Aynı zamanda sürekli olarak kalıp yargılar ve standartlar oluşturur ve bunları uygun seviyede tutmaya çalışır. Bir kişinin normal şekilde gelişmesi için bu kurallara uymak gerekir, aksi takdirde sosyalleşme süreci çok uzun bir süre gelişebilir veya tamamen durabilir. Ancak, başlangıçta her kişide ortaya konan özgürlük ve bağımsızlık ilkeleri sayesinde, her birey herhangi bir durum hakkında kendi görüşünü oluşturmalıdır. Böylece hem her bireyin hem de tüm toplumun gelişiminde temel itici faktör olan bireysellik oluşur.

Sonuç olarak, sosyalleşme kavramının tam olarak ifşa edilmesi, aşağıdaki faktörlerin bütününde gerçekleşir: bağımsız düzenleme, uyarlama, geliştirme, entegrasyon ve ayrıca diyalektik birlik. Bu bileşenler bireyi ne kadar çok etkilerse, o kadar hızlı insan olur.

Sosyalleşme, belirli görevlerin çözüldüğü birkaç aşamadan oluşur. Modern psikoloji, bireyin emek faaliyetine katılımına ve bununla nasıl ilişki kurduğuna bağlı olarak bu aşamaları böler.

Kişisel Gelişimi Etkileyen Faktörler

Sosyolojide, faktörlere genellikle sosyalleşme için elverişli koşullar yaratan belirli koşullar denir. A.V. Mudrik temel ilkeleri formüle etti ve dört uzmanlaşma aşamasını belirledi:

• mikrofaktörler - istisnasız olarak her birini etkileyen sosyal koşullar: aile, ev ortamı, bir teknik okul veya üniversitedeki bir grup akran, bir bireyin benzer bir çevre ile öğrendiği ve etkileşime girdiği çeşitli organizasyonlar;
• mezofaktörler (veya ara faktörler) - daha geniş bir sosyal atmosfer tarafından belirlenir, yani her bireyin şu anda yaşadığı yer: köy, şehir, ilçe, bölge vb. Ayrıca, farklılıklar herhangi bir alt kültüre ait olabilir ( grup, mezhep, parti vb.) yanı sıra bilgi edinme araçları (televizyon, internet vb.);
• makro faktörler - bir ölçekte belirli bir bölgeyi işgal eden önemli insan grupları üzerinde bir etkiye sahiptir: gezegenler, ülkeler, devletler, vb. Ayrıca, bazı faktörler önceki faktörlerden miras alınabilir.
  - megafaktörler (veya en büyüğü) - en büyük temsillerdeki faktörler anlamına gelir: dünya, gezegen, evren, vb. Ayrıca, bazı durumlarda, geniş alanlarda yaşayan dünya nüfusu ile ilgili olarak düşünülebilir ( ülkeler, kıtalar, vb.) .).

Tüm bu bileşenleri karşılaştırırsak, kişiliğin gelişiminin çoğu mikrofaktörlerden etkilenir. Onların yardımıyla, etkileşim süreci sözde sosyalleşme aracıları aracılığıyla gerçekleşir. Bunlar, her bir kişinin etkileşimde bulunduğu kişileri içerir. Yaşına bağlı olarak, ajanlar tamamen farklı insanlar olabilir. Örneğin, çocuklar için en yakın akrabalar (ebeveynler, erkek kardeşler, kız kardeşler, büyükanne ve büyükbaba), komşular, tanıdıklar, arkadaşlar vb. ordu. Yetişkinlikte ve yaşlılıkta kendi çocukları, torunları vb. eklenir Aynı zamanda çoğu ajan çok küçük yaştan başlayarak kategoriden kategoriye geçebilir.

İnsan çevresi nasıl oluşur?

Her insan, kendi gelişimine ve kendini geliştirmeye mümkün olan her şekilde katkıda bulunacak bir çevre oluşturmaya çalışır. Aynı zamanda, kendisini kısıtlanmış ve huzursuz hissetmemelidir. Ne de olsa herkes, diğer insanların da hayatlarını iyileştirmeye ve iyileştirmeye çalıştığı bir ortamda gelişmenin çok daha kolay olduğunu anlıyor.

Bilim adamlarının sonuçlarına göre, çevrenin her bir kişi üzerindeki etkisi neredeyse algılanamaz, ancak çok güçlü bir etkisi vardır. Bu nedenle, çevrenizde yalnızca başarılı ve başarılı bir ortam oluşturmaya çalışmak gerekir.
Başarılı bir ortam oluşturmak için aşağıdaki ilkelere uyulmalıdır:

1. Her zaman ilginç ve başarılı insanlarla tanışmak ve sohbet etmek için fırsatlar arayın. Onlarla konuşurken her zaman bazı önemli ve gerekli bilgileri öğrenebilirsiniz. Ancak, kendinizin bu kişi için ilginç bir şey olmanız gerektiği unutulmamalıdır.
2. İlginç insanların çalışmalarını inceleyin. Bir otobiyografi, kitap, video veya sesli materyal olabilir. Onlardan kendiniz için birçok yararlı şey öğrenebilirsiniz.
3. Çeşitlendirilmiş geliştirin. Buna çeşitli alışkanlıklar ve hobiler dahildir: açık havada sabah egzersizleri, yoga dersleri, eğitimler, seminerler, vb. Bu tür etkinliklerde, benzer düşünen insanlarla tanışmak ve başarılı bir ortam oluşturmak çok yaygındır.

Bir ortam yaratmak, her an, her zaman ve her alanda kendinizi geliştirmek için sürekli çalışmak demektir.

Kişisel gelişim için her seferinde kendinize daha karmaşık görevler ve hedefler belirlemeniz gerekir. Yaşa ve sosyal statüye bağlı olarak, tamamen farklı olabilirler, ancak ana faktör değişmeden kalmalıdır, herhangi bir faaliyetin bireyi bir kişi olarak iyileştirmeyi amaçlaması gerekir.

Çevrenin kişilik gelişimini nasıl etkilediğine dair iki ana teori vardır. Bunlardan birine göre, bir kişi başlangıçta, yeteneklerini ve karakterini oluşturan yerleşik bir programla doğar. Öte yandan, her bireyin kişiliğini oluşturan bir kişinin çevresidir.

Bir kişi çevresine bakarsa, belirli kalıpları tanımlayabilecektir, yani tüm bu insanlar yaklaşık olarak aynı sosyal statüye, eğitime sahip olacak ve ayrıca ortak ilgi alanlarına sahip olacaktır. Böylece, tüm bu parametrelerle de eşleşecektir. Ve eğer bir kişi hayatını değiştirmek ve bir şekilde iyileştirmek istiyorsa, yapılacak ilk şey çevresini değiştirmektir. Sonuçta size inanmadıkları bir ortamda amacınıza ulaşmanız çok zor veya neredeyse imkansız olacaktır.

Tarihimizde iyi bir örnek var - Mikhail Lomonosov. Genç bir adam olarak, bilgiye karşı güçlü bir susuzluğu vardı. Ancak, başlangıçta bulunduğu ortamda, çocuk gerekli beceri ve yetenekleri kazanamadı. Bu yüzden çok zor bir seçim yaptı. Genç adam sadece çevresini değil, aynı zamanda ikamet yerini de değiştirerek yabancı bir şehre gitti. Tamamen yalnız olduğu için pes etmedi, aksine güçlendi ve kendini yetenekli ve yetenekli bir kişi olarak ortaya koydu.

Öte yandan, şu anda çok fazla ters örnek var. Büyük şehirlerde doğan birçok genç, mükemmel bir eğitim ve iş aldı, her zamanki "gri" kitle haline geldi. Hiçbir çıkarları yoktur, sadece bir günlüğüne yaşarlar ve sıradan hayat arayanlardır.

Bütün bunlardan, çevrenin her zaman kişiliğin oluşumunu ve gelişimini etkilediği sonucuna varabiliriz. Bazen daha büyük ölçüde, bazen daha az ölçüde. Çocuklar üzerindeki etkisi özellikle güçlüdür, bu nedenle ebeveynlerin temel amacı, çocuklarında bir arkadaş ve tanıdık çevresi oluşturmaya yardımcı olmak ve kendi örnekleriyle bazı ilkeleri göstermektir. Bir yetişkinin gelecekteki yaşamının önceliklerini kendisi belirlemesi ve bunlara dayanarak çevresinde gerekli ve başarılı ortamı oluşturması gerekir.

Toplumun etkisi kişiliğin oluşumunu etkiler. Bu, bir kişinin hayatı, ilgi alanları ve başarısı şeklinde yansır.

Etki yöntemleri

Bir kişinin kişi olarak tam gelişimi için diğer insanlarla iletişim gereklidir. Bu, sosyal normların, yerleşik ahlak yasalarının ve değer yönelimlerinin hızlı algılanmasına katkıda bulunur.

Etki, sonucu bir kişinin davranışında, ilgi alanlarında, yaşam hedeflerinde, tutumlarında, ilkelerinde tam veya kısmi bir değişiklik olan bir süreçtir.

Negatif veya pozitif olabilir, kendiliğindendir, ancak müdahalecidir. Halkın etkisi herhangi bir kontrole tabi değildir. Olumlu veya olumsuz hedeflere ulaşmak için kullanılabilir.

Psikolojide, etkinin kişiliğin oluşumunu olumsuz etkilememesi gerektiğini söylüyorlar. Okuryazarlık, doğruluk, düşüncenin tartışılması, psikolojik etki için temel gereksinimlerdir.

Olumlu etki

Bir insanda, kişisel gelişiminde olumlu bir değişiklikten oluşur. Çevre önemli. Sonucun gerçekten olumlu olması için başarılı, zeki, gelecek vaat eden, kendilerinden bir şeyler öğrenebileceğiniz kişilerle iletişim kurmanız gerekir. Onlardan gelen eleştiriler gerekçelendirilecek, kibar ve hoşgörülü bir şekilde sunulacaktır. Bu tür insanlara yakın olmak, bir kişiyi daha iyi olmaya, aynı yüksek düzeyde gelişme ve kendi kendine örgütlenmeye ulaşmaya çalışmaya motive edecektir.

Psikologlar, bazen hipnologlar, kişilik değişikliği üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Bunlar, gelişmiş bir algı ve doğru bir kişisel değerlendirme gerektiren bu tür profesyonel faaliyetlerin temsilcileridir. Çeşitli NLP teknikleri, öneri kullanarak, bir kişinin fobik ve diğer zihinsel bozukluklardan kurtulmasına, hatalarını anlamasına ve olası beklentileri görmesine yardımcı olurlar.

Dünyada birbirinin aynısı iki birey yoktur. Bu nedenle, başkalarının görüşlerini kabul etmeyi, onları yeterince değerlendirmeyi ve inkar etmemeyi öğrenmek çok önemlidir.

Düşüncelerine tamamen aykırı düşünceleri kabul edebilen bir kişi, kendini geliştirebilir ve kendi üzerinde çalışabilir. Bu, gelecekteki karar verme sürecini olumlu yönde etkileyecektir.

Doğru yetiştirme, kişiliğin oluşumu üzerinde olumlu bir etkinin başka bir tezahürüdür. Belirli bir nitelikteki eğitimin temelidir. Ebeveynler çocuğa toplumda nasıl davranacağını, belirli bir durumda ne yapacağını ve en iyi nasıl hareket etmemesi gerektiğini öğretir. Onlara ahlakın temel yasaları, davranış normları öğretilir.

Toplumun olumlu etkisi şu şekilde kendini gösterir:

• komplekslerin ortadan kaldırılması;
• tam inanç oluşumu;
• birinin fikrini tartışma yeteneği;
• her bireyin kendi inançları ve inançları ile benzersiz bir birey olduğunu anlamak
• birkaç kişiyle örtüşmeyebilecek akıl yürütme;
• seçilen yönde insan gelişiminin uyarılması;
• olumsuz duyguların ortadan kaldırılması, olumlu olanların yenilenmesi vb.

Modern bilimsel analiz, bir bireyin davranışının bazı özelliklerinin, sosyal çevreyi terk ettiğinde veya belirli bir grup insanın etki alanını terk ettiğinde ortadan kalktığını kanıtlamıştır. Böyle bir grup, bir kişinin kendini kanıtlayabileceği bir yerdir - iletişim becerileri, öneri teknikleri geliştirin.

Düzgün oluşturulmuş bir ekip, kendini ve başkalarını algılamayı, başkalarının hatalarını fark etmeyi ve kendi hatalarını görebilmeyi mümkün kılar. Bir kişi bilgiyi filtrelemeyi öğrenir, tartışma sürecinde belirli durumlar, davranış kalıpları hakkında kendi görüşünü veya görüşlerini oluşturur.

Negatif etki

Herkesin hayatında, başarısız, umutsuz, insanı dibe çeken insanların ortama hakim olduğu bir dönem vardır. Eleştirileri hiçbir şey öğretmez, sadece kişiliğin psikolojik bir deformasyonu olarak gösterilir. Sonuç olarak, böyle bir birey, toplumun baskısı altında olduğundan, çoğu zaman kendi çıkarlarının zararına hareket eder.

Bu tür grup davranışına 3 ana tepki vardır. Bu bileşenlerin her birinin kendine has özellikleri vardır:

1. önerilebilirlik. Bir kişi bilinçsizce başkalarının görüşlerine katılır, grubun davranışını kabul eder. İletişim biçiminin, düşünce biçiminin nasıl değiştiğini fark etmez.
2. konformizm Bireyin belirli ifadelerle harici olarak hemfikir olduğu, ancak dahili olarak kendi görüşüyle ​​kaldığı bir durum. Bireyin ve grubun düşüncesinde bir tutarsızlık var.
3. Bilinçli anlaşma Birey gerçekten bir şeye karşı tutumunu değiştirir. Grubun çıkarlarının aktif bir savunması var.

Grubun bu kadar olumsuz etkisi altında, bir kişinin kendi görüşü olmayabilir. Bozulma süreci etkinleştirilir.

Olumsuz etkinin sonuçları:

• artan duygusallık;
• kendini tanıma, kendini ifade etme düzeyinde azalma;
• duyarsızlaşma - kişinin çıkarlarının ve görüşlerinin reddedilmesi;
• kişilerarası çatışmaların gelişimi;
• artan endişe ve şaşkınlık seviyeleri, vb.

Grup etkisinin bir başka olası olumsuz sonucu, yaratıcı potansiyeli ortaya çıkarmanın imkansızlığı olabilir. Bunun ana nedeni, toplumun farklı bir düşünce tipine ve farklı bir dünya görüşüne sahip bir insanı algılama konusundaki isteksizliğidir. Tüm yaratıcı fikirler reddedilir. Sonuç olarak, yaratıcılık tamamen ortadan kalkabilir veya uzun bir süre geliştirme sürecinde takılıp kalabilir.

Birey bağımsızlığını göstermek istediğinde bile bunu yapmasına izin verilmez. Benlik saygısı düşer ve bir kişi kendisi, eylemleri ve belirli eylemleri hakkında yeterli bir değerlendirme yapamaz. Başkaları tarafından desteklendiğini hissetmez.

Toplumun görüşüne bağımlılık

Bağımlılık, bir kişinin başkalarının etkisine karşı koyamaması nedeniyle ortaya çıkan bir durumdur. Bu fenomen, azalan benlik saygısı ve olumsuz duyguların (öfke, özlem, tahriş, sinirlilik, kaygı, kaygı, vb.) baskınlığı ile ilişkilidir.

Bağımlılık sadece bireyin doğasını değil, aynı zamanda kişinin duygusal, psikolojik durumunu da olumsuz etkiler. Sürekli olarak başkalarının onun hakkında ne düşüneceği konusunda endişelenir - onu kınayacakları veya cesaretlendirecekleri, başkalarının beklentilerini karşılayıp karşılayamayacakları veya birini hayal kırıklığına uğratacakları konusunda endişelenir.

Birlikte bağımlı insanlarda, tüm hayati enerji ve güç, olumsuz duyguların işlenmesine gider. Toplumun olumsuz etkilerinden kurtulmak için bir istekleri olabilir ancak bu yönde herhangi bir adım atacak güçleri olmayabilir.

Negatif topraklarda yaratılan karşılıklı bağımlılığın ana belirtileri:

• takıntılı yardım, gerekmediğinde bile;
• biriyle ilişkisi olmayan bir önemsizlik hissi;
• güvenlik ve gönül rahatlığı kazanmak için başkalarıyla ilişkileri sürdürmek için enerji harcanır;
• kamuoyuna aykırı bir şey yapma korkusu;
• diğer insanların sorunlarının kendi sorunları olarak algılanması;
• yaratıcı potansiyelin geri ödenmesi;
• olumlu düşünme ve özgün karar verme eksikliği;
• başkalarının eylemleri için bir sorumluluk duygusuna sahip olmak;
• kişinin istemediği bir şeyi yapmaya zorlandığı durumlarda bile başkalarına yardım etmek,
• kimseyi hayal kırıklığına uğratmamak;
• adaletsizliğe karşı öfkesini ifade edebilir, ancak kendi çıkarlarını savunamaz;
• her zaman bir kukla gibi hisseder; övgü, iltifat, hoş ifadelerde bir sapma var;
• hasta, gerçekten masum olduğunda bile, kelimenin tam anlamıyla her şey için kendini suçlar;
• her zaman yeterince iyi olmadığını düşünür.

Bağımlı bir kişi “hayır” demeyi bilmiyor. Bu nedenle, genellikle sevmediği şeyleri yapar. Kelimenin tam anlamıyla diğer insanlara yardım etmeye bağlı. Sürekli bir fedakarlık duygusu ya da kendi önemsizliği vardır.

Bu tür insanların temel sorunu, bir yaşam amacının olmamasıdır. Sürekli birine yardım eder, başkalarının arzularını tatmin eder, kendi hayallerinden fedakarlık ederler.

Halkın bu etkisi hastanın fiziksel durumu üzerinde kendini gösterir. Uyku bozuklukları ortaya çıkıyor, zihinsel bozukluklar ve merkezi sinir sistemi hastalıkları aktif olarak gelişiyor.

Bağımlılık, başkalarının kendilerine zarar vermesine izin verir. İhtiyaçları hakkında asla açıkça konuşmaz. Kendisini tatmin etmeseler bile, her zaman başkalarının koşullarını kabul eder.

Böyle bir kişi hatalardan ve başarısızlıklardan korkar. Hayatına olan ilgisini kaybeder. Sonuç olarak, o bir işkolik olur. Kimseye güvenmez, kendine bile. Başkaları onu hayal kırıklığına uğrattığında çok endişeleniyor, bu yüzden depresyona giriyor. Duygularını kontrol edemeyen yeme bozukluklarından muzdarip.

Bağımlılık, bireyin yaşam tarzına da yansır. Neşeli ve neşeli bir durum yerine sürekli sinirli, üzgün, donuk ve elinden gelen her şeyden şikayet ediyor. Kendi hatalarını fark etmeden herkese hataları işaret ediyor. Aynı anda sorumluluk ve sorumsuzluğu birleştirir.

Düzeltme

En iyi çözüm, psikolojik düzeyde bağımsız olmaktır. Kendinizi ifade etmekten korkmayın, genel kabul görmüş normları çiğneyin, başkalarına aykırı davranın. Uyulması gereken temel kural, toplum üzerinde olumsuz bir etkinin olmamasıdır.

Bağımsızlık, güçlü bir kişiliğin temel özelliğidir. Her eylemden sorumludur ve kınama, başarısızlıktan korkmaz. Mali bağımsızlığa sahiptir. Bilinçlidir, başkalarının görüşlerini dinler, ancak kendi çıkarlarıyla karşılaştırır. Sağlıklı bir bencillik vardır.

Kendinizi halkın olumsuz etkilerinden korumanız gerekiyorsa uymanız gereken kurallar:

• Herkesi memnun edemeyeceğinizi unutmayın. Bir şey diğer kişiye uymuyorsa, onu memnun etmeye çalışmayın. Bu, bu kişinin emirlerine sürekli uyma ihtiyacını ortadan kaldıracaktır.
• Yetersiz veya sonsuza kadar tatmin olmayan insanlara ilgi göstermeyi bırakın. Bu, daha iyi kullanılabilecek çok fazla güç ve canlılık alır. Birisi ruhunu dökmeye veya sık sık sorunlarını paylaşmaya başladıysa, böyle bir kişiyi zamanında durdurabilirsiniz. Bu tür şikayetleri dinlemeye hazır olmadığınız veya vaktinizin olmadığı anlatılmalıdır.
• Daha fazla açık hava rekreasyonu. Fazla çalışma, sağlığın tüm yönlerini olumsuz etkiler. Meditasyon yapmayı öğrenmek önemlidir, genellikle motive edici olumlamaları tekrarlayın. Spor yapmak çok yardımcı olur (parkta düzenli bir yürüyüş bile yapar).
• Sadece kendi eylemleriniz ve eylemleriniz için sorumluluk almanız gerekir. O zaman başkalarını düşünecek zaman kalmayacak. Pozitif enerjiyle zenginleştiren ve sizi mutlu eden durumlar yaratmalısınız.
• Kabalığa asla boyun eğmeyin. Bu en etkili manipülasyon yöntemlerinden biridir. Bu tür bir iletişimin kabul edilemez olduğunu açıkça belirtmek için soğuk küçümseme kullanabilirsiniz. Değerini bil.
• Sürekli olarak kendi kendini analiz et. Bu, kendinizi iyi durumda tutmanıza ve toplumun baskısına boyun eğmemenize yardımcı olacaktır. Sadece iyi nitelikler geliştirmeye çalışın. Hedefleri net bir şekilde tanımlayın, öncelik verin ve bir eylem planı hakkında düşünün. Böyle bir eylem, bir kişiyi güçlü ve bağımsız kılar.
• İnsanları acıyarak reddetmeyi öğrenin. Birine sempati duyabilirsiniz, ancak bunu her zaman yapmak kötü bir karardır. Temel kuralı hatırlayın - kimse kimseye bir şey borçlu değildir.
• Sosyal stereotiplerin etkisinden kurtulun. Bunların en popüleri sosyal aldatmadır. Biri iyilik yapar ve diğer kişi de karşılığında iyi bir şey yapmalıdır. Bu ilkel yolla, birçok kişi kendi hedeflerine ulaşmak için başkalarını kontrol eder.
• Hoş olmayan kişiliklerle iletişimden kurtulmaya çalışabilir veya herhangi bir teması en aza indirebilirsiniz. Bu hayati enerjiden tasarruf edecek ve daha verimli kullanacaktır.

Yeni deneyimler peşinde koşarken, yol arkadaşlarının ahlaki standartlarını ve çıkarlarını görmezden gelerek toplum için bir tehlike haline gelir. Gregory'nin münhasırlığı yaratmaya değil, yıkıma, yıkıcı, ahlaksız ve korkutucuydu. Çevreye isyanı anlamsız ve acımasızdı, ama ne için? Hala mutsuzdu ve yabancılaşmasından bıkmıştı. Bu durumda toplum bir insana çok şey öğretebilir, eğer dışarıdan gelen sesi dinlerse onu kurtarabilirdi. Dinlemedi, bu yüzden Bela, Maxim Maksimych veya Dr. Werner olsun, bir çevreden veya diğerinden tek bir kişi Grigory'ye yardım edemezdi.

• Bulgakov'un Usta ve Margarita adlı romanında, kahraman toplumdan zorla ayrıldı.

Argüman suç ve ceza adam toplum

"Amaçlar ve araçlar" yönündeki son deneme Yalnızlık ve yabancılaşma ona işkence eder, ancak bu ancak romanın sonunda, ölüm döşeğinde yatarken ve huzursuzluğundan şikayet ettiğinde ortaya çıkar. Bu nedenle insanlardan soyutlanmak insanı mutlu etmez, aksine çoğu zaman ıstırap verir.

• Bunin'in "San Francisco'lu Adam" hikayesinde, kahraman kendini kasıtlı olarak toplumdan uzaklaştırır, çünkü kibir onun etrafındakilerle aynı dalga boyunda olmasına izin vermez. Toplumun böyle bir tabakalaşmasının doğal olduğu, zengin ve fakir ortak bir dil bulamayacak gibi görünüyordu, ancak geminin sembolik adındaki ("Atlantis") yazar, böyle "doğal" bir yaşam tarzının hepimizi yönlendirdiğini ima ediyor. felaket.

Sonya Marmeladova ve Rodion Raskolnikov "Suç ve Ceza" romanında Tüm külfetli ve kasvetli anlatıma rağmen, roman oldukça iyimser bir şekilde bitiyor.

Argümanlar: "Suç ve Ceza" romanında biter ve araçlar

Hayatın tüm alanları makineleşmiştir, kişi artık herhangi bir acı veya acı çekmez, soma adı verilen bir ilaç alarak tüm sorunlar çözülebilir. Sonya'nın imajında ​​yazar, bir kişinin en iyi niteliklerini somutlaştırdı: fedakarlık, inanç, sevgi ve iffet. Mengene ile çevrili, onurunu feda etmek zorunda kalan Sonya, ruhunun saflığını ve "rahatta mutluluk yoktur, mutluluk acı çekerek satın alınır, bir kişi mutluluk için doğmaz: bir kişi hak eder" inancını koruyabildi. mutluluğunu ve her zaman acı çekmesini."

"Suç ve Ceza"yı okuyun. makale yazma argümanları

Letsa: “Sıfır hiçbir şey değil ama iki sıfır zaten bir anlam ifade ediyor”? Çoğunluğun görüşünden farklıysa fikrimi belirtmeli miyim? Sayılarda güvenlik var? Hangisi daha önemli: kişisel çıkarlar mı yoksa kamu çıkarları mı? Toplumun insana kayıtsızlığı neye yol açar? A. Morois'in görüşüne katılıyor musunuz: “Kamuoyu tarafından yönlendirilmemelisiniz. Bu bir deniz feneri değil, dolaşan ışıklar mı? "Küçük adam" ifadesini nasıl anlıyorsunuz? Bir insan neden orijinal olmaya çalışır? Toplumun liderlere ihtiyacı var mı? K ile aynı fikirde misiniz?

Marx: "Diğer insanları etkilemek istiyorsanız, diğer insanları gerçekten harekete geçiren ve ileriye taşıyan bir kişi olmalısınız"? Bir insan hayatını toplumun çıkarlarına adayabilir mi? Mizantrop kimdir? A.S.'nin açıklamasını nasıl anlıyorsunuz? Kendisini onun zararlı etkisinden kurtarmak için çevresinin dışında yaşamayı seçti.

İnsan ve toplumun işinde suç ve ceza (cm)?

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı romanında toplum ile birey arasındaki çatışma açıkça izlenir. Raskolnikov'un annesi yoksulluk içinde, Raskolnikov'un kız kardeşi her zaman tacizden kaçınmak zorunda kalıyor, Raskolnikov'un kendisi, zeki ve tembel olmayan bir insan, yoksulluk içinde bitki yetiştirmek zorunda kalıyor. Birçoğu, kendi teorilerine ek olarak, Raskolnikov'un, özellikle dünyadaki adaletsizlik ve Raskolnikov'un kendisinin ve ailesinin zorlu yaşam koşulları gibi birçok dış faktör tarafından bir suç işlemeye "yardım edildiğine" inanıyor.
Artı, onun teorisi. Eh, teori hakkında daha ayrıntılı olarak Eh, sonra ne oldu, herkes biliyor. Tövbe, tövbe, ceza.

Edebiyat suçu ve cezası üzerine bir deneme için insan ve toplum argümanları

Dünya görüşleri birbirine zıt olan Raskolnikov ve Sonya arasındaki çatışma, yazarın ruhunu rahatsız eden iç çelişkileri yansıtır. Yazar: Guru · 10/04/2017 Bir kişi ile insan topluluğu arasındaki ilişki konusu, hem klasik Rus edebiyatında hem de modern dünyada en alakalı konulardan biridir. Toplum, yaşayan, gelişen, belirli zaman dilimlerine, değerlere ve geleneklere sahip dünyanın bir parçasıdır.
Ve toplumun birimi insandan başkası değildir. İnsanları özellikle kendisi için birleştirmeyi seçemez: doğuştan toplumun bir parçası olur. Daha sonra kişiliği, ilgi alanlarını ve düşünme biçimini oluşturan kişidir.