George Orwell

The Estate of merhum Sonia Brownell Orwell ve AM Heath & Co Ltd edebiyat ajanslarının izniyle yeniden basılmıştır. ve Andrew Nürnberg.

© George Orwell, 1949

© Çeviri. LG Beşpalova, 2013

© Rusça baskısı AST Publishers, 2014

© Litre şirketi (www.litres.ru) tarafından hazırlanan kitabın elektronik versiyonu, 2014

Lord's Court'un sahibi Bay Jones, gece için tavuk kümesini kilitledi, ancak sarhoş bir şekilde genç hayvanların kapaklarını unuttu. Elindeki fener titriyordu, ışık çemberi bir yandan diğer yana hareket ederken, monogramlar yazarken arka kapıya yürüdü, çizmelerini tekmeledi, kilerdeki bir fıçıdan o gün son bira bardağını doldurdu ve tırmandı. Bayan Jones'un çoktan horladığı yatağa girdi.

Yatak odasında ışık söner sönmez tüm servislerde hışırtı ve hışırtı duyuldu. Gün içinde orta boy beyaz ırktan bir ödül domuzu olan yaşlı Lider'in dün gece muhteşem bir rüya gördüğü ve bunu hayvanlara anlatmak istediği yönünde bir söylenti vardı. Bay Jones eve gider gitmez büyük ahırda toplanacağımız konusunda anlaştık. Yaşlı Elebaşı (Willingdon'un Güzeli takma adıyla sergilenmesine rağmen ona her zaman böyle hitap edilirdi) çiftlikte saygı görürdü ve herkes sırf onu dinlemek için bir saat uykusuz kalmayı isteyerek kabul etti.

Ahırın derinliklerinde, platforma benzer bir şeyin üzerinde, hasırdan sarkan bir fenerin altında, Lider bir kucak dolusu samanın üzerine uzanmıştı. On iki yaşına girdi ve buna rağmen son yıllar ağırlaştı ama hâlâ görkemliydi; bu domuzun bilge ve yardımsever görünümü, törpülenmemiş dişler tarafından bile bozulmamıştı. Kısa süre sonra diğer hayvanlar akın etmeye başladı, uzun süre kıpırdadılar, kendilerini - her biri kendi yolunda - daha rahat bir şekilde konumlandırmaya çalıştılar.

İlk önce üç köpek koşarak geldi: Romashka, Rose ve Kusai, ardından domuzlar geldi; bunlar platformun önündeki samanların üzerine uzandılar. Tavuklar pencere pervazlarına tünemiş, güvercinler çatı kirişlerine uçmuş, koyunlar ve inekler domuzların arkasına yerleşip geviş getirmeye başlamışlardı. Bir çift yük atı olan Fighter ve Kashka bir araya geldi; samanların arasında koşan küçük yavruları tüylü bir fırça toynağıyla kazara ezmemek için uzun süre nereye basacaklarını arayarak yavaş yavaş platforma doğru ilerlediler. Kashka, ilk gençliğinde olmayan dolgun, şefkatli bir kısraktı ve dördüncü tayından sonra aşırı kiloluydu. Neredeyse iki metre boyunda güçlü bir at olan dövüşçü, iki sıradan atın toplamından daha güçlüydü. Horlamasındaki beyaz leke nedeniyle aptal görünüyordu ve aslında zekasıyla parlamıyordu, ancak azmi ve duyulmamış sıkı çalışması nedeniyle saygı görüyordu. Atların ardından beyaz keçi Mona ve eşek Benjamin geldi. Benjamin çiftliğin en yaşlısıydı ve en kötü mizaca sahipti. Daha da sessiz kaldı ve sadece alaycı bir açıklama yapmak için sessizliği bozdu - örneğin, Rab Tanrı'nın ona sinekleri kovmak için bir kuyruk verdiğini, ancak şahsen kendisinin kuyruksuz ve sinekler olmadan da yapabileceğini açıkladı. Çiftlikteki sığırlar arasında hiç gülmeyen tek kişi oydu. Ve ona nedenini sorduklarında hemen cevap verdi: Hiçbir sebep göremiyorum. Bütün bunlara rağmen, kendisini Savaşçı'ya adamıştı, ancak bunu hiçbir şekilde göstermemişti ve pazar günleri genellikle bahçenin arkasındaki küçük otlakta yan yana otluyor, çimleri otlatıyor ama konuşmuyorlardı.

Atlar yere uzanır uzanmaz, anne ördeğinden ayrılan bir grup ördek yavrusu tek sıra halinde ahıra girdiler, zayıf bir şekilde ciyakladılar ve üzerlerine basılmayacak bir yer arayarak bir yandan diğer yana fırladılar. Kashka ön ayağıyla onları korudu, onlar da onun tam arkasına yerleştiler ve hemen uykuya daldılar. Son dakikada, Bay Jones'un arabasını kullanan, sevimli küçük bir aptal olan gri kısrak Molly ortaya çıktı, çekingen bir şekilde bir parça şekeri kıyıp çıtırdatıyordu. Kendini platforma daha yakın konumlandırdı ve hemen yelesini sallamaya başladı; üzerine dokunmuş kırmızı kurdeleleri göstermek için sabırsızlanıyordu. Kedi en son geldi, etrafına baktı, alışkanlıkla daha sıcak bir yer seçti, sonunda Savaşçı ile Kashka arasına sıkıştı ve mutlulukla mırıldandı - Liderin konuşmasını başından sonuna kadar görmezden geldi.

Artık Musa'nın evcil kuzgunu dışında herkes ahırda toplanmıştı; o arka kapıdaki bir direğin üzerinde uyukluyordu. Lider, hayvanların rahatça oturduklarından ve dinlemeye hazır olduklarından emin olunca boğazını temizledi ve konuşmasına başladı:

Peki yoldaşlar, hayatımız nasıl işliyor? Kabul edelim. Yoksulluk, fazla çalışma, zamansız ölüm; bunlar bizim kaderimiz. Doğarız, açlıktan ölmemeye yetecek kadar yiyecek alırız ve yük hayvanları da tüm özleri sıkılana kadar çalışmaktan yorulurlar ve artık hiçbir işe yaramadığımız zaman, öldürülürüz. canavarca bir zulüm. İngiltere'de bir yaşını doldurur doldurmaz eğlenceye ve yaşam sevincine veda etmeyecek hiçbir hayvan yoktur. İngiltere'de köleleştirilmemiş hayvan yoktur. Hayvanların yaşamı yoksulluk ve köleliktir ve biz bundan kaçamayız.

Ama bu doğanın kanunu mu? Peki ülkemiz, içinde yaşayanları doyuramayacak kadar fakir mi? Hayır yoldaşlar, hayır, hayır ve yine hayır. İngiltere'nin toprağı bereketli, iklimi elverişli ve bizim dışımızda çok daha fazlasını doyasıya doyurabilecek kapasitede. Çiftliğimizde bir düzine at, iki düzine inek, yüzlerce koyun bulunabilir ve bunların hepsi, hiç hayal etmediğimiz bir şekilde, özgür ve onurlu bir şekilde yaşardı. O halde neden bu sefil varoluşu uzatıyoruz? Evet, çünkü insanlar emeğimizin meyvelerine el koyuyor. Bütün sıkıntılarımızın nedeni bu. Kısaca tanımlayacak olursak insandadır. İnsan bizim gerçek düşmanımızdır. Eğer insanı ortadan kaldırırsak, açlığa ve aşırı çalışmaya sonsuza kadar son vermiş oluruz, çünkü bunların nedeni insandır.

Tüm canlılar arasında bir kişi tüketir ama hiçbir şey üretmez. Süt vermez, yumurtlamaz, çok zayıf olduğu için sabana koşulamaz, hızlı koşamadığı için tavşan yakalayamaz. Her şey böyle ama yine de o bizi yönetiyor. Bizi kendisi için çalışmaya zorluyor, emeklerimizin meyvelerini alıyor ve bizi elden ağza doyuruyor. Toprak bizim emeğimizle işleniyor, gübremizle gübreleniyor ama elimizde ne var? Kendi derinden başka bir şey değil. İşte buradasınız inekler, geçen yıl kaç litre süt verdiniz? Peki güçlü buzağıları besleyebileceğiniz bu süt nereye gitti? Düşmanlarımız hepsini son damlasına kadar içti. İşte buradasınız tavuklar, bu yıl kaç yumurta yumurtladınız ve tavuklar kaç yumurtadan çıktı? Diğerleri nereye gitti? Bunlar Jones ve çalışanları tarafından kendilerine para toplamak amacıyla pazarda satıldı. İşte geldin Kashka, tayların, dört tayın, yaşlılıkta umudun ve desteğin nerede? Bir yaşına gelir gelmez birer birer satıldılar ve onları bir daha göremeyeceksiniz. Onları çok zor aldın, tarlada çok çalıştın ve karşılığında ne aldın - yetersiz bir tayın, ahırda bir yer ve daha fazlası değil!

Ancak bu sefil varoluş bile zamanından önce kısa kesilir. Şikayet edemem, şanslıyım. Şimdi on üç yaşındayım ve dört yüz domuz yavrusu doğdum. Doğa, yaban domuzunun yaşamasını bu şekilde belirledi. Ancak ömrünün sonunda acımasız bir bıçağın eline geçmeyecek hiçbir hayvan yoktur. İşte buradasınız domuzlar, bir yıl bile geçmeyecek ve her biriniz çaresizce ciyaklayarak güvertedeki hayata veda edeceksiniz. Hepiniz, inekler, domuzlar, tavuklar, koyunlar, hepiniz bu korkunç sonla yüzleşeceksiniz. Atları, köpekleri bile geçemez. İşte buradasın, Savaşçı, tam o kadar kudretli, artık güçlü olmadığın gün, Jones seni yüzücüye satacak, boğazını kesecek ve tazıları beslemene izin verecek. Köpekler yaşlanıp dişsiz kaldıklarında, Jones onların boyunlarına bir tuğla bağlayacak ve onları en yakın gölette boğacaktır.

George Orwell'in çalışmaları Hayvan Çiftliği"zorunlu olmalı okul müfredatı literatüre göre. Aklı başında her insan buna alışmalı ve hayatını Hayvan Çiftliği sakinlerinin hayatına nasıl dönüştürmeyeceğini düşünmelidir.

Sadece geçmiş zamanda algılanmamalı. Tarih sürekli dönüşler yapar ve her şey aynı yere döner. Bir yerlerde çiçek açıyor tüm hızıyla Aynı Hayvan Çiftliği ve pek çok kişi burayı gerçekten seviyor, özel bir şey olarak değerlendiriliyor. Yazarın gözlemlerini nasıl okuyucuya aktarabildiği ve aktarabildiği şaşırtıcı. Bu hikaye yazıldıktan 70 yıl sonra sanki her şey dün yazılmış gibi algılanıyor.

Bilinçli manipülasyonlar her zaman olmuştur. Bugün bu konuda herhangi bir kısıtlama yok: Televizyonda, tamamen yozlaşmış gazeteciler ve emir gereği en aşağılık yalanları gösteriyorlar ve onları saf gerçekmiş gibi gösteriyorlar. Binlerce kişi internette çalışıyor, istek üzerine yorum veya makale yazıyor. Sıradan bir insanın gerçeğin nerede yalana dönüştüğünü anlaması çok zordur. Eşit olmayan oranlarda da olsa gerçekle karışık bir yalan söylerseniz, birini diğerinden ayırmak çok zor olacaktır.

Ne yazık ki her zaman her şey sadece bilgi savaşları düzeyinde bitmiyor. Hayvan Çiftliği sakinlerinin zihinlerini ele geçirme savaşı ile Hayvan Çiftliği savaşı arasındaki çizgiyi aşmanın oldukça basit olduğu ortaya çıktı. En iyiler ölür ve onların yerine güzel konuşmayı bilen Napolyonlar ve yandaşları gelir.

“Hayvan Çiftliği” hikayesi farklı şekillerde algılanabilir. Bütün bunların geçmişte kaldığını söyleyebiliriz. Yazarı SSCB'deki veya sosyalist sistemdeki yaşamın yapısına imrenmekle suçlayabiliriz. İlgisini kaybetmediğini görmemek için birkaç neden daha bulabilirsiniz. Bu hikayeden çıkarılacak en önemli şey şudur: Hiçbir durumda bilgiyi tek taraflı veya tek taraflı algılamamalı, başkasının etkisi altında aceleci kararlar vermemeli ve nasıl güzel yapılacağını bilenlerin rehberliğine uymamalısınız. gelecekteki hayatınız hakkında konuşun.

Değerlendirme: 10

"Bütün hayvanlar eşittir ama bazı hayvanlar diğerlerinden daha eşittir"

Distopik türü ütopyadan daha çok seviyorum. Belki de distopik romanların genellikle iyi bir olay örgüsüne, harika bir atmosfere ve unutulmaz karakterlere sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Ütopya insanlara ne için çabalamaları gerektiğini göstermek için yaratıldı. Her ne kadar bu tür "yüksekliklere" ulaşmak imkansız olsa da. Distopya insanın nasıl yaşayamayacağını gösterir. Ve bu belki de bizi parlak bir gelecek hayallerinden çok daha iyi bir şekilde teşvik ediyor.

Ve fazla ileri gitmeden George Orwell'in "Ezop dili" ile yazılmış bir distopya olan "Hayvan Çiftliği" adlı öyküsünden bahsetmek istiyorum.

Konu bize, sahibi Bay Jones'un hayvanlara zalimce davrandığı "Lord's Yard" çiftliğini anlatıyor. Onları kırbaçla dövdü, az yiyecek verdi ve kendi başına çalışmaya zorladı. Ve bir gün, Yaşlı Lider adındaki yaşlı bir domuz, hayvanlara çiftlikte bir devrim başlatmaları ve Jones ile işçilerini devirmeleri için ilham verdi. Ve Lider'in ölümünden sonra hayvanlar bir sebep bularak insanları çiftliklerinden kovdular. Hayvanlar, çiftliğin Hayvan Çiftliği olarak yeniden adlandırıldı, kendileri için çalışmaya başladılar ve çiftliğin topraklarında geçerli olan yedi emri ilan ettiler:

1. İki ayak üzerinde yürüyen herkes düşmandır.

2. Dört ayak üzerinde yürüyen veya kanatları olan dosttur.

3. Hayvan kıyafet giymez.

4. Hayvan yatakta uyumuyor.

5. Hayvan alkol içmez.

6. Bir hayvan başka bir hayvanı öldürmez.

7. Bütün hayvanlar eşittir.

Domuzlar Napolyon ve Obval hayvanların liderleri oldu. Çiftliğin sakinleri için belki de hayatlarının en mutlu zamanı olmasına rağmen, ortak saltanatları sonsuz anlaşmazlıklar ve çatışmalarla geçti. Ancak Hayvan Çiftliği'ndeki iki liderin saltanatının sona ermesi gibi, tüm güzel şeyler de er ya da geç sona erer. Napolyon, eğittiği köpeklerin yardımıyla Obval'ı çiftlikten kovar. Şimdilik bu kadar.

"Hayvan Çiftliği" bir bakıma Rusya'da 1917 olaylarının bir parodisidir. Ve karakterlerin çoğunda o yılların dünya liderlerini veya nüfusun belirli kesimlerini görebilirsiniz. Napolyon'da Stalin'i, Lider'de Lenin'i, Çöküş'te Troçki'yi tahmin edebilirsiniz. Çiftçiler Peter ve Culmington sırasıyla Hitler ve Churchill'dir. At Savaşçısı, Stakhanovit hareketidir ve kısrak Molly, kaçak entelijansiyadır. Hikayede buna benzer pek çok karakter var.

Bu çalışmayı, Orwell'in "Hayvan Çiftliği" ile ilgili ortak görselleri bulabileceğiniz "1984" adlı başka bir çalışmasından daha az beğendim. Tarihi bilerek, Big Brother ve Emmanuel Goldstein'ın prototiplerini kolayca tahmin edebilirsiniz. Ama bu şimdi bununla ilgili değil.

Hayvan Çiftliği, Rus Devrimi'nin ve sonraki yıllardaki komünist yönetimin bir karikatürü olarak düşünülebilir. Roman, yapısı benzetmeyi andıran eserlerin tipik özelliği olan abartı ve abartıdan yoksun değildir. Hikaye başlangıçta parlak görünebilir ama sonlara doğru atmosfer yoğunlaşıyor. Ve şimdi son: üzücü, anlamsız değil.

Otoritelerin yasa ve eylemlerinin birbiriyle çeliştiği, totaliter bir devlette bir ütopyanın ilginç ve aynı zamanda ürkütücü bir resmi. Burası domuzların insanlara, insanların da domuzlara benzediği bir dünya. Ve bunları ayırt etmek imkansızdır. Hayvan Çiftliği budur.

Değerlendirme: 10

"Hayvan Çiftliği" hızlı okunuyor, kolay anlaşılıyor ve kelimenin tam anlamıyla algılanıyor.

Ancak bu o kadar basit değil. Kitabı okurken yazarın SSCB'nin sosyal sisteminin bir parodisini yazdığını bilmiyordum. Ama hep tahmin ettim, özellikle şarkılarda: Hikayedekiler ve tanıdık olanlar “Bir peri masalını gerçeğe dönüştürmek için doğduk…”, “Bir insanın bu kadar yaşayacağı başka bir ülke bilmiyorum. özgürce”, “Biz bizimiz, biz yeni dünya hadi inşa edelim” - “Sığır Khotur”da koyunların melemesiyle birlikte her defasında hafızalarda doğdu. Bu, "taslak hayvanlar" için bir utançtır (çiftçilerden birinin itiraf ettiği gibi "işçi sınıfı" ile aynı): onların katılımı olmasaydı, domuzları ustalara dönüştürmek imkansız olurdu. İtaatkar kitlenin bir parçası olmak istemiyorsan, o zaman kasvetli bir eşek olmalısın. Aksi takdirde kaçış ya da ölüm.

Hemen hemen her türlü tiranlığın tarihçesi: sloganlar, vaatler, ayaklanmalar, güvenlik sektörünün güçlendirilmesi, yeni sloganlar, sıkılaşan düzen, açlık, soğuk, atsineği...

Ve bir şey daha: tüm domuzların (sahiplerin) birleşmesi kaçınılmazdır. Ortak kadeh kaldırmaların, kavgaların, yeni buluşma nedenlerinin yanı sıra (kadeh kaldırma, kavga vb.)

Kitap çok etkileyiciydi. Hayvanlarla cinselliğin ortadan kaldırılamaz olması üzücü ve saldırgan hale geldi.

Değerlendirme: 10

Siyasete dair bir şeyler anlamak isteyen herkes mutlaka en az iki tematik kurgu kitabı okumalıdır: Gabriel García Márquez'in “Patrik'in Sonbaharı” ve George Orwell'in “Hayvan Çiftliği”. Devletin başına geçmeyi başaranların zaman zaman hesap verebilir bir karşılaştırma yapması yeterlidir. gerçek durum hikayeyle ilgilenin. Ve bu emirde en ufak bir değişiklik yapmak kesinlikle yasaktır.

Önümüzde 1917 devriminin görsel bir temsili ve Rusya'da onu takip eden olayların kısa bir açıklaması var. Hikâyenin günümüzün durumuyla kolaylıkla karşılaştırılabilmesi dikkat çekicidir. Dernekler aklıma geliyor:

1) Lord'un Mahkemesi - Devlet Duması - Devlet Duması

2) En sadık takipçiler, kolayca kontrol edilen koyun - Kremlin yanlısı gençlik hareketleridir

3) Ayaklanmanın bugünkü liderleri, toplantıları için tek bir yer üzerinde bile ortaklaşa anlaşamıyorlar.

4) muhalefetin en kurnaz kısmı (Stalin'i ima ederek) suç ortaklarıyla birlikte en aktif olanı (Troçki) devirir

5) Dünün isyancıları güvenliği elde ediyor; ütopik topluluktan eser kalmadı

6) Halk için etkili ideologlar - TV, medya

7) Artık işbirliği ancak daha fazla ödeyenlerle mümkün olacak

8) Liderlik, devrim düşüncesinin kabul edilemez olduğunu ilan ediyor, yorucu çalışma nedeniyle uyanıklık köreltiliyor

9) Emirler dizisinde (Anayasa) mevcut hükümeti mümkün olan her şekilde haklı çıkaracak değişiklikler yapıldı

10) Bir kişilik kültü ortaya çıkıyor, insanlar rakamlarla ve vaatlerle besleniyor

11) Ne kadar çok zaman geçerse, geçmiş yıllardaki olayların (örneğin, İkinci Dünya Savaşı hakkında) tahrif edilmesi o kadar cesur olur

12) Ayaklanmadan birkaç yıl sonra isyancılar bir zamanlar devrilenlere dönüştü

13) Mutlak totalitarizmin saltanatı eski devrimi taçlandırıyor

Görünüşe göre hayvanlar ve insanlar tamamen farklı türden yaratıklar. İnsanlar birleşmiş ve aynı zamanda ortak bir ahlaksızlıkla - güce susuzlukla - kavga ediyorlar. Orwell, bu arzunun her akıllı varlıkta doğuştan gizli olduğunu etkili bir şekilde gösteriyor. Kendisi gibi düşünen biri olan Gabriel Garcia Marquez'e göre, aklın ayıklığı ve metanet, tehlikeli arzular için her derde devadır. Birbirinden ayrılmaz kitaplar. Okumak.

Değerlendirme: 10

Siyaset nankör bir iştir. En iyi ihtimalle sıkıcı ve kaba. En kötü ihtimalle, kaba ve kirli hale gelir. Ancak bu ne yazık ki gerekli olmaktan çıkmıyor. Tabii ki, hayatın bu yönüne entelektüel burnunuzu bir süreliğine kaldırabilir ve onun varlığını fark etmeyebilirsiniz. Siyaseti sevenlere bırakabilirsiniz. Kendinize şiir yazarak, resim yaparak, başıboş kedilere yardım ederek ya da sadece yaşlı kadınları sokağın karşı tarafına taşıyarak daha iyi bir geleceğe katkıda bulunduğunuzu söyleyebilirsiniz. Ve bu, kendi açısından da doğru olacaktır. Ama sonra bir noktada Rusya'nın Tersine Dönmesi devreye girecek ve eğer siyasetle ilgilenmiyorsanız, bu sizinle ilgilenecektir. Ve aniden şiirlerinizin ve resimlerinizin anlaşmazlığı kışkırttığı ve duyguları kırdığı, yabancı casusların parasıyla kedi maması satın alındığı ve yaşlı kadınların transferinin ikincisini tam bir vatanseverlik durumuna düşürdüğü ortaya çıktı - ki bu elbette tamamen kabul edilemez! O zaman bir zamanlar Devrim'in nedenleriyle ilgilenmediğinize, merkez meydanda toplanan ucubelere güldüğünüze ve sandık başına gidemeyecek kadar tembel olduğunuza pişman olacaksınız. Ama artık çok geç olacak.

Doğru olan doğru: Mo'ya öylece girip giremezsin... Yani, bu karışıklığı sıfırdan çözmek çok zor. Bu nedenle, bu tür karmaşık konuları görsel, kelimenin tam anlamıyla çocuk dostu bir biçimde sunma yeteneğine sahip yazarların olması harika. Stalin ile Troçki arasındaki farkın ne olduğunu, 20. yüzyıl tarihinin neden bu şekilde geliştiğini ve aydınlanmış ve teknolojik 21. yüzyılda diktatörlük rejimlerinin neye dayanmaya devam ettiğini merak ediyorsanız - ancak ansiklopedilere ve ciddi bilimsel çalışmalara bakarak, yalnızca üç parmaklı figürü görüyorsunuz; Hayvan Çiftliği'ndeki politik tutkuların tartışmalı dünyasına yolculuğunuza başlayın. Ve işte, bakıyorsun ve okul ders kitabı Tarihte ustalaşabileceksiniz ;))

Değerlendirme: 10

Bu kitaba yönelik tutum tamamen okuyucunun hangi görüşlere sahip olduğuna bağlıdır. Sovyet tarihi. Komünist geçmişleriyle gurur duyan birçok insanın romanı olumsuz bulması şaşırtıcı değil. Bazı yerlerde alaycı bir şekilde, ışıktan çok karanlık hakkında yazılıyor. Ama bence bu çok doğru; kaşta değil, gözde Bay Orwell.

Başlangıçta çiftlikte meydana gelen olaylar bir gülümsemeye neden oluyorsa, gelecekte bunun için bir neden göremiyorum. Zavallı Boxer'a yazık oldu ve hayvanların sonunda geldikleri durumu gördüklerinde hissettikleri hayal kırıklığı neredeyse elle tutulur hale geldi.

Orwell, karıştırılması imkansız bir dizi canlı görüntü yaratıyor: Lider rolünde bir domuz, isimlendirme olarak domuzlar, polis olarak köpekler ve giderek teslimiyetçi, tek yüzlü bir kalabalığa benzeyen diğer tüm hayvanlar. Domuzlar da değişiyor, yavaş yavaş birlikte savaşmaya çağrıldıkları domuzlara dönüşüyorlar. Duvardaki emirler de ebedi değildir - sonuçta bunlar sadece orijinal anlamı tamamen kaybolacak kadar çarpıtılabilen kelimelerdir.

Değerlendirme: 9

Hikâye siyasi bir broşürdür. Hikayedeki karakterlerin prototipleriyle - tarihi figürlerle doğrudan yazışmalarına kadar, SSCB'de olup bitenlerle doğrudan analojileri ortaya koyuyor. Burada Lenin ve Stalin'i, Troçki'yi ve Stakhanov hareketini bulabilirsiniz. Biçimsel benzerlik inkar edilemez olsa da, özünde bu hikayede manipülasyon girişimlerini gözlemliyorum. Hikayenin kahramanları Napolyon ve domuzlar aynı burjuvazi ve sömürücülerdir ve ahırın geri kalan "yurttaşları" daha sıkı çalışma ve daha da zor yaşam koşulları dışında hiçbir şey elde etmezler.

SSCB ile doğrudan bir benzetme yapmaya çalışırsak, o zaman hiçbir şey buraya sığmaz - bir "değirmen" inşa edildi ve insanlara hizmet etti. Damgalanan “durgunluk çağında” hayat aslında hiç de kötü değildi. Bedava ilaç, eğitim, yaşam alanı. Gelişmiş askeri ve uzay teknolojisi, ulaşım altyapısı, tarım, enerji. SSCB, komşu "bahçeler" için gerçekten belli bir yerde baş belasıydı. Nasıl oluyor da “totaliter” devlet, onların “demokratik” sisteminden neredeyse her alanda üstün olabiliyor? Gerçekten onu yok etmek istediler ve hedeflerine ulaştılar, geç SSCB liderlerine eşit haklar ve özgürlükler vaat ettiler. güzel hayat. Ancak hikayede olduğu gibi, SSCB liderliğiyle arkadaş olmak ve onlarla aynı masaya oturup kart oynamak ve burjuva planlarını tartışmak işe yaramadı. Ve şu ana kadar bu aynı diken. Belki bilinçaltında Rusya'nın kendilerinden daha güçlü ve daha dürüst olduğunu hissediyorlar? Bunu içten içe hissediyorlar ama Orwell'in hakkında yazacağı kötü şöhretli "çift düşünme" bunu kendilerine itiraf etmeye izin vermiyor mu?

Hikaye kesinlikle ilginç ve okumaya değer. Ama duygulanmadan okumak lazım. Analojilere yenik düştüğünüz için, yazar sessizce onları terk etse bile karşılaştırmaya devam etmeniz gerekir.

Değerlendirme: 7

Ekim Devrimi'nin muhteşem bir karikatürü! Yazarın seçtiği karakterlerin oldukça karmaşık ve alışılmadık malzemesine rağmen benzetmeler ve imalar oldukça organik. Mozolesiyle bile - doktrini kuran ve ayaklanmayı, muhalifleri vb. bastıran yaşlı bir domuzun kafatası şeklinde mevcuttur. En kötüsü, sonunda hiçbir hayvanın başlangıçta nasıl yaşadıklarını hatırlamamasıdır, ancak Kıtadan ağza yaşamalarına ve hayvanların idam edilmesine rağmen neredeyse düzenli hale geldiler, anlamsız sayıların kuru sütunları onları artık kendileri için çalıştıklarına ve hayatlarının çok daha iyi olduğuna ikna etti. Ve hayvanlar buna inandı. Devrimden çok önce özgürlüklerine kavuşan, sonra "Toprak köylülere!" sloganı altında savaşan ve en sonunda kolektif çiftliklere sürülerek pasaportlarına el konulan, esasında geri köleleştirilen, uzun süredir acı çeken köylüleri nasıl hatırlamayız? bir yarım yüzyıl daha, partinin her zaman cömert davrandığı sloganlardan başka bir şey olmadan, bazı yerlerde suni açlıktan ölmek, ama şimdi şevkle “kendileri için” çalışmak.

Ayrıca her zaman şöyle çağrılar duymak da benim için harika: “Kötü çalışıyorsun çünkü kötü yaşıyorsun. Daha çok çalışın! Bu tür sözlerde her zaman bir tür yakalama seziyorum; bizzat kışkırtıcılar özellikle endişe vericidir. Her ne kadar sözler esasen doğru olsa da, tarihin gösterdiği gibi, endişe verici olmaları boşuna değil - en çok arayanlar, en az çalışanlar ve en iyi yaşayanlar. Bunun gibi bir şey. Sonra at öldü ama sosyalizm hiçbir zaman inşa edilmedi... muhtemelen yeterince işe yaramadı.

Ancak ne yazık ki olay örgüsü geçmişle paralelliklerle sınırlı değil - 21. yüzyılın hemen hemen her modern ülkesinde benzer eğilimler bulunabilir (burada yazarın aynı konuyla ilgili başka bir romanından bahsedebiliriz - "1984"). Dünyada periyodik olarak isyanlar ve devrimler meydana gelir, kitleler dayanmaktan yorulur, yöneticilerini ortadan kaldırır ve dalga üzerinde yükselen yeni güç, onu yükselten insanlarla çoğu zaman çok az ilişkisi olan, yavaş yavaş eski ve eskiye kayar. verdiği sözleri yerine getirip sebepleri ortadan kaldırmak yerine, isyanı mümkün kılan delikleri aptalca yamamaya çalışır, böylece kendisi de devrilmez. (Yakın bir örnek Kırım'dır; önce sokaklarda gösteri yapan halkın iradesini yüksek sesle ilan ediyorlar ve iktidar değişikliğinin hemen ardından tüm sakıncalı kitlesel toplantıların derhal yasaklanması). O halde meleyen koyunlar, eğer onlara çılgınca melemelerinin yönü doğru bir şekilde verilirse, gücün ikinci dayanağıdır (birinci değilse bile) ve güvenlik köpeklerinden sonraki her türlü değişikliğin tamamen engelleyicisidir. Ve neden böyle bir koyuna açıklamıyorsunuz - aptalca meleyecek, etrafta hayali düşmanlar görecek ve yel değirmenleriyle savaşacak (burada aynı yakın operadan örnekler vermeyeceğim - kim görmek isterse ve kim melerse ona yardım etmeyecek) :)) ve derisini tamamen çıkarma girişimi onu kendine getiremediği sürece kesilip kesilecek, ancak bu bile kolayca Heyelan gibi ortaya çıkan "halk düşmanlarına" atfedilebilir ( başlangıçta yaban domuzu Napolyon'un müttefiki).

Değerlendirme: 9

Swift'in değerli halefinin parlak bir hicvi.

Evet hikaye çok politik, birilerini kolaylıkla rahatsız edebilir ama olması gereken de bu değil mi?

Ne yazık ki Skotizm her yerde şu ya da bu ölçüde yaygındır: idealistlerin yerini güce aç politikacılar alır ve her toplum kendi “Napolyon”unu doğurabilir. Herkes eşittir ama nereden bakarsanız bakın birileri mutlaka daha eşit olacaktır.

Buna karşı yapılabilecek bir şey var mı? Yazarın cevabı açıktır: Eğitim, zeka ve şefkat. Her ne kadar bu yeterli olmasa da, çünkü o zaman kendinizin domuza dönüşmesi bir saat bile sürmez...

Değerlendirme: 10

Orwell'in Hayvan Çiftliği kesinlikle akıllara durgunluk veriyor. Bu kelimeden korkmuyorum; bir başyapıt.

İş, komik ama aynı zamanda son derece korkutucu. Gerçekten başkaları kadar eşit olmadığınızı anlamak zor. "Hayvan Çiftliği" gerçek hayatımızın tamamının bir distopya olduğunu kanıtlıyor. Ve ne kadar çok siyasi ve sosyal ima var, ne kadar çok tahmin var!

Sonu önceden hesaplanmış olmasına rağmen ilk satırdan son satıra kadar okumak inanılmaz derecede ilginç.

Herkesin okumasını tavsiye ediyorum.

Değerlendirme: 10

Tarihsel imalarla dolu mükemmel bir karikatür ve alegori örneği. Ve yazarın alaycılığını suçlamaya gerek yok - kitap nasıl yazılırsa yazılsın, içindeki her şey doğru ve dürüst bir şekilde not edilmiş, şarkıdan kelimeleri silemezsiniz.

Hayvan Çiftliği'ndeki olaylar, devrimden başlayıp bahçe sakinlerinin tüm umutlarının nihai çöküşüyle, tüm "kutsal" emirlerin basit ve kesin "Her şey" emrine indirgenmesiyle biten Sovyet devletinin tarihini yansıtıyor. hayvanlar eşittir, ancak bazıları diğerlerinden daha eşittir” (tabii ki kronoloji biraz düzenlenmiştir, ancak bu yalnızca uyumluluk için) sanatsal tarz bu "peri masalı"). Çiftlikteki metamorfozlarla ilgili açıklamalar bazen gülümsetiyor, bazen de hüzünlendiriyor çünkü... tüm olayların arkasında gerçek olanlar kolaylıkla tahmin edilebilir tarihsel gerçekler. Kitabın sonunda özellikle hayvanlar için üzülüyoruz ve şaşırtıcı olmayan bir şekilde genel olarak kendimiz için de üzülüyoruz.

Her durumda, en yüksek derecelendirme, kitabın okunması kolay ve ilginç, tek nefeste gizli olan her şey yüzeyde (eğer tarihi yalnızca Sovyet edebiyatından öğrenmiyorsanız), bir İngiliz hiciv ve alegori klasiği. Swift'in Gulliver'iyle aynı seviyede.

Değerlendirme: 10

"Hayvan Çiftliği" Büyük'e göndermeler içeriyor Ekim Devrimi. Bay Jones - Nicholas II. Yaban Domuzu Binbaşı - Lenin. Yaban domuzu Napolyon - Stalin. Yaban Domuzu Kartopu - Troçki. Horse Boxer, Sovyet işçi sınıfının kolektif bir imajıdır. Romashka atı, Sovyet entelijansiyasının kolektif bir görüntüsüdür. At Molly, göç etmiş bir burjuvazidir. Dokuz köpek Sovyet ceza teşkilatlarıdır. Kuzgun Musa - kilise. Görünüşe göre Orwell, pek çok paralellik kurduğu için Rusya tarihi hakkında büyük bir anlayışa sahipti.

Değerlendirme: 10

Evet, daha önce Orwell'i hiç okumamıştım ve ilk sayfalarda kitabın içeriğini kabaca yeniden anlatabileceğimi keşfettiğimde parasını ödedim: noosferik etki. Ancak yine de okumak ilginçtir, çünkü iyi bir edebiyattır.

Mükemmel, çok öfkeli ve iğneleyici bir politik hiciv. İnanılmaz derecede doğru. Mükemmel bir dille, açık ve zekice yazılmış.

Bir AMA: Talihsiz ülkemin tarihini okuyup görüyorum. Hayır, elbette bu bir dereceye kadar tüm devrimler için geçerlidir, ancak WFR'de ve özellikle İngiliz burjuva devriminde durum hâlâ böyle değildi. Rus devrimine gelince, hayvanların yerine belirli isimler koymaya hazırım. Kartopu - Troçki. Napolén - Stalin. 9 köpek - NKVD ve diğerleri bundan hoşlanıyor. Boxer işçi sınıfından bir adamdır.

Her şeyi tarihe göre listeleyin (örneğin, domuz yavrularının, koyunların ve kesinlikle 37 yaşında olanların ilk öldürülmesi). Görünüşe göre ineklerle ilgili aynı İncil rüyasını okuyorsunuz: her canlının ve her küçük şeyin kendi anlamı vardır.

Öncelikle pek hoş değil. Rus devriminin belki de en büyük devrim olduğuna içtenlikle inanıyorum. korkunç trajedi Rusya tarihinde Tatar-Moğol boyunduruğundan sonra gerçekleşen bir olay. Bu, hiciv dahil olmak üzere onun hakkında yazamayacağınız anlamına gelmiyor. Bu mümkün ve gereklidir, özellikle de bunu çok iyi yaparsanız.

Ancak ikinci olarak sorun yazardadır. Kitabın savaş sonrası dönemde ne kadar güncel olduğunu, ne kadar acımasız bir şaka olduğunu hayal edebiliyorum. Bu arada, Orwell'in Sovyetler Birliği'ne girişinin yasaklanıp yasaklanmadığını bilen var mı? Ve bana öyle geliyor ki, başka birinin anavatanı hakkında bu şekilde şaka yapmak çirkin ve hatta sosyalizm kokuyor. sipariş üzerine. Bu kesinlikle etik dışı. Evet hepimiz sığırız ama bu Demir Perde'nin diğer tarafındaki iki ayaklı çiftçilerin bir şekilde daha iyi olduğu anlamına gelmiyor. Kanıtla.

Troçki ("Kartopu") ile Dzhugashvili ("Napoleon") arasındaki çatışma ve ardından Troçkistlerin yok edilmesi (böyle bir kitap için) oldukça ayrıntılı olarak anlatılıyor. Ancak bu, görünüşe göre, kendisini "beyaz ve kabarık" olarak tasvir eden Troçki'nin diktesi altında yazılmıştır:taciz:,:kızarma:

“Hayvanların hiçbiri henüz emekli olmadı. Meranın bir köşesinin hak ettiği dinlenme hakkına sahip olanlara ayrılacağı yönündeki konuşmalar çoktan sona erdi”: yapmayın:

Ancak kitabın son sayfasında yazılanların son günler SSCB açıkça bir tesadüf değil - bu tür tesadüfler hayatta olmaz. Şakanın dediği gibi: "Bir iyimser, iyi eğitilmiş bir kötümserdir." Gri ceketli adamlar hemen masalın sonunun nasıl olacağını söyledi:kaşlarını çattı:.

Veya tam tersi, “yukarıdan” yazardan beste yapmasını istediler “ ön tasarım"'olası bir düşmanı'' yok etmeyi planlıyor, ancak o sadece böyle bir sanatsal biçimi seçti

Doğru bir şekilde belirttikleri gibi, okuduktan sonra onu kasaya saklayın - her şey yakında kitapları yakacak noktaya gidiyor. Ya soldakiler, ya sağdakiler ya da türbanlı olanlar yakılacak - tarihi düzeltmenin zamanı geldi (Fomenko, sevinin!). Küçük bir broşür hikayesi ama pek çok duyguyu doğuruyor. Tabii Anavatan'ın ve bir bütün olarak insanlığın kaderine kayıtsız kalmadığınız sürece.

Bunu ilk kez 1977'de, bu tür kitapların el yazmaları halinde elden ele dolaştığı sırada okudum. Size okumanız için bir şeyler verdiler ve okuduktan sonra orijinalini ve okuduklarınızın beş veya altı kopyasını geri vermek zorundaydınız. Biz böyle "yürüdük". Bu versiyondaki adı “Hayvan Çiftliği” idi. Burası artık Hayvan Çiftliği.

Hikâyenin mesajı, insanın "değişmez" kötülüğüne, kaçınılmaz ihanete yöneliktir; bir yandan inanç sıradan adamÖzgürlük, Eşitlik, Kardeşlik'te (sözlük tarafından ilan edildi) Fransız Devrimi Robespierre) ve diğer yanda - elit olduklarına, "çarşaflı bir yatağa" ve "pazar günleri at kuyruklarını yeşil kurdelelerle süslemeye" haklı olarak hak sahibi olduklarına karar veren liderlerin temel iktidar açgözlülüğü... Liderlerin halktan mı, yoksa “Allah'ın verdiği haktan” mı olduğu önemli değil. Bildiğimiz gibi güç her insanı yok eder ve iyi niyetler cehenneme giden yolu açar.

Diğer şeylerin yanı sıra, Orwell'in şahsında, Tavistock Enstitüsü'nden, ona karşı sistematik bir psikolojik savaş başlatan bir uzmanımız var. Sovyetler Birliği. Sonuçta, şifrelenmiş tanınabilir görüntülerle edebi değerleri bir kenara bırakırsak, Kızıl Rusya'nın yok edileceği bir plan görüyoruz. Ve olan da buydu. Kendini elit sanan partokrasi, maskelerini attı ve Hayvan Çiftliğini sözde Halk'a sattı. Ve bu bahçeyi koruması gereken köpekler satış için pazara yöneldiler... Orwell'in işinden zevk aldığını söylemek alay etmek miydi? Hayır, onun her sözü acı ve kanla yankılanıyor. Kayıtsız veya açıkça düşman olan bir kişi, geleceğin yasını tutarak bu şekilde yazamaz. Belki de Orwell'in Batı'da Huxley ya da vurgunun totalitarizmin “dehşetlerine” kaydırıldığı aynı Zamyatin kadar popüler olmamasının nedeni budur? Belki bu hepimize bir uyarıydı: Ey insanlar, uyanık olun, iktidara halktan seçilenlere güvenmeyin, kaderinizi kontrol edin, güç ve hak sizden yana...

Gördüğümüz gibi, kişisel ayrıcalığınızın havuçlarına yenik düşmek, sahada tek bir savaşçının olduğu yalanına güvenmek kolaydır; bir aşçı olarak işinizin mutfakta çalışmak olduğunu ve gücün dizginlerinin eğitimli yöneticilere, bürokratlara (kelimenin tam anlamıyla tercüme edilirse şeflere) ait olması gerektiğini.

"Hayvan Çiftliği" öne çıkan bir yere konulması gereken bir referans kitabıdır. Bir hatırlatma olarak, bir uyarı olarak.

Henüz bitmedi, hikaye devam ediyor. Her dal ayrı ayrı zayıftır. Bir süpürgenin tamamını kıramazsınız; çöpü süpürün, beyninize baskı yapmasına izin vermeyin.

Mizah ve alay dolu bir benzetme. Mütevazı bir çiftlik totaliter bir toplumun sembolü olabilir mi? Tabii ki evet. Ama… katledilmeye mahkum hayvanlar olan “yurttaşları” bu toplumu nasıl görecek?

Ve üç gün sonra yaşlı Lider uykusunda huzur içinde vefat etti. O gömüldü uzak uç bahçe

Mart ayı başlarında öldü. Sonraki üç ay boyunca hayvanlar tüm güçleriyle yeraltı çalışmalarına başladılar. Daha akıllı olanlar arasında Liderin konuşması onların görüşlerinde tam bir devrim yarattı. Önderliğin öngörüsünün ne zaman gerçekleşeceğini bilmiyorlardı, ayaklanmanın kendi hayatlarında gerçekleşeceğini ummuyorlardı ama kesin olarak biliyorlardı: Görevleri buna hazırlanmaktı. Hayvanları eğitme ve organize etme görevi elbette domuzlara verildi. Hayvanlar arasında en akıllıları olarak kabul ediliyorlardı. Bunlar arasında, Bay Jones'un satış için beslediği iki genç domuz, Obval ve Napolyon keskin bir şekilde göze çarpıyordu. Büyük, vahşi görünümlü bir Berkshire domuzu olan ve çiftlikteki tek Berkshire domuzu olan Napolyon, az konuşan bir adamdı, ancak hedeflerine ulaşmadaki inanılmaz azmi ile ayırt ediliyordu. Obval daha canlı bir mizaca sahipti, çok daha etkili ve becerikliydi, ancak her bakımdan karakter gücü açısından Napolyon'dan daha aşağıydı. Çiftlikte onların dışında domuz yoktu, sadece yaldızlar vardı. Bunlardan en göze çarpanı, Squealer adında, yuvarlak yüzlü, çevik, keskin gözleri ve tiz sesi olan şişman bir domuzdu. Nadir bir konuşmacıydı: Kanıtlanması zor bir şeyi kanıtlaması gerektiğinde, çoprabalığı gibi dönme, kuyruğunu bükme gibi bir tarzı vardı ve bir nedenden dolayı bu ikna ediciydi. Squealer için siyahı beyaz gibi göstermenin ona hiçbir maliyeti olmadığını söylediler.

Eski Liderin öğretilerini tutarlı bir felsefi sisteme dönüştüren ve buna "skotizm" adını verenler bu üçüydü. Neredeyse her gece Bay Jones uyuyakaldığında ahırda gizlice buluşuyorlar ve diğer sığırlara hayvancılığın temel ilkelerini açıklıyorlardı. İlk başta karşılaştıkları aptallığı ve ilgisizliği aktarmak imkansızdır. Bazıları Bay Jones'a sadakat borçlu olduklarını söyleyerek ona ustadan başka bir şey demedi, hatta şu tür olgunlaşmamış açıklamalarda bulundular: “Bay Jones bizi besliyor. O olmazsa açlıktan öleceğiz." Bazıları farklı türde sorular sordu: "Öldükten sonra ne olacağı bizi ne ilgilendiriyor?" veya “Zaten ayaklanma olursa bizim bunun için çalışıp çalışmamamızın ne önemi var?” Domuzlar, onları bu tür ifadelerin hayvancılık ruhuyla bağdaşmadığına ikna etmek için çok çaba harcadılar. Ama en aptalca soruları gri kısrak Molly sordu. Obval'a ilk sorusu şu oldu: "Ayaklanmadan sonra şeker alacak mıyız?"

"Olmayacak," diye çıkıştı Obval. – Şeker üretemiyoruz. Neyse, neden şekere ihtiyacın var? Bol miktarda yulaf ve saman alırsınız.

– Yeleye kurdele takmak mümkün olacak mı? – diye sordu Molly.

"Yoldaş" dedi Obval, "çok sevdiğin bu kurdeleler köleliğin simgesi, öyleler." Özgürlük kurdelelerden daha değerli değil mi?

Molly kabul etti ama pek özgüveni yoktu.

Ancak evcil kuzgun Musa'nın yaydığı yalanları çürütmenin domuzlar için daha da zor olduğu ortaya çıktı. Bay Jones'un en sevdiği Musa bir muhbir ve kulak kurduydu ama dişleriyle nasıl konuşacağını biliyordu. Süt nehirlerinin jöle bankalarıyla aktığı gizemli bir ülke olduğuna ve tüm hayvanların ölümden sonra oraya gideceğine dair güvence verdi. Musa'nın söylediğine göre bu bölge gökyüzünde, bulutların hemen arkasında. Bütün hafta, her gün, Pazar orada, tüm yıl boyunca yonca büyümez ve çalıların hemen üzerinde top şeker ve keten tohumu keki büyür. Hayvanlar Musa'ya dayanamadılar: Masallar ördü ve bütün gün boş durdu, ancak bazıları süt nehirlerine ve jöle bankalarına inanıyordu ve domuzların onları böyle bir ülkeden hiçbir iz olmadığına ikna etmeleri inanılmaz bir çaba gerektirdi.

Domuzların en sadık takipçilerinin yük atları olduğu ortaya çıktı - Savaşçı ve Kashka. Kendi başlarına hiçbir şey bulamadılar, ancak domuzları öğretmenleri olarak tanıdıktan sonra, söyledikleri her kelimeyi tam anlamıyla özümsediler ve anlaşılır bir şekilde diğer hayvanlara aktardılar. Ahırdaki tek bir yeraltı toplantısını bile kaçırmadılar ve toplantıları her zaman sonlandıran "İngiltere'nin Canavarları" şarkısını ilk söyleyen kişiler oldular.

Ayaklanma beklediklerinden daha erken ve kolay gerçekleşti. Sert ama yetenekli bir sahip olan Bay Jones, son yıllarda başarısızlık üstüne başarısızlıkla boğuşuyor. Bir davada çok para kaybetti, kalbini kaybetti ve içki bağımlısı oldu. Ve bütün gün mutfakta bir sandalyeye oturdu, gazete okudu, bira yudumladı ve Musa'ya biraya batırılmış ekmek kabukları yedirdi. İşçileri tembelleşti, hırsızlık yaptı, tarlalar yabani otlarla kaplandı, çatılar aktı, çitler dengesizleşti, sığırlar yetersiz beslendi.

Haziran geldi, saman yapma zamanı geldi. Cumartesi gününe denk gelen Yaz Ortası Arifesinde Bay Jones, Willingdon'a gitti ve Red Lion'da o kadar meşguldü ki Pazar öğle yemeğine kadar dönmedi. İşçiler sabah erkenden inekleri sağıp tavşan avlamaya gittiler ama hayvanlara yiyecek vermeyi akıllarına bile getirmediler. Bay Jones döndüğünde oturma odasındaki kanepede yüzünü News of the World'e kapatarak uyuyakaldı; Böylece akşam geldi ve kimse hayvanlara yiyecek vermedi. Sonunda sabırları tükendi. Bir inek, boynuzlarıyla tahıl ambarının kapısını çaldı, hayvanlar varilin dibine koştu ve - hadi tahılı alalım. İşte o zaman Bay Jones'u uyandırdılar. Bir dakika bile geçmemişti ve o ve dört işçi tahıl ambarına daldılar ve kırbaçlar hayvanların sırtına çarptı. Açlıktan ölmek üzere olan hayvanlar buna dayanamadı. Ve tek söz söylemeden herkes tek vücut olarak zalimlerin üzerine koştu. Jones'un ve işçilerin üzerine her taraftan tekmeler ve darbeler yağdı. Hayvanlar kontrolden çıktı. İnsanlar daha önce böyle bir şey görmemişlerdi ve ezmedikleri, dövmedikleri hayvanların bu beklenmedik isyanı onları korkutup bilinçlerini kaçırmıştı. Karşı koymaya çalıştılar ama bir iki dakika sonra peşlerine düştüler. Ve şimdi beşi de köy yolundan otoyola doğru aceleyle koştu ve sığırlar muzaffer bir şekilde onların peşinden koştu.

Bayan Jones pencereden dışarı baktı, olup biteni gördü, çantasına bazı şeyler attı ve çiftlikten kaçtı. Musa direkten atladı ve yüksek sesle vıraklayarak onun peşinden sıçradı. Bu sırada hayvanlar, Jones ve işçilerini yola sürükledi ve tahta kapıları arkalarından çarptı. Henüz ne olduğunu anlayacak zamanları olmamıştı ama ayaklanma çoktan gerçekleşmişti, Jones kovuldu ve Rab'bin Mahkemesi onların yanına gitti.

İlk başta şanslarına inanmadılar. Ve her şeyden önce, tam güçle tüm sınırları dörtnala geçtiler - gerçekten çiftlikte hiçbir insan izi kalmadığından emin olmak istiyorlardı; daha sonra Jones'un nefret edilen kuralının izlerini yok etmek için hizmetlere geri döndüler. Ahırın sonuna eklenen tımarhaneyi yıktılar; ağızlıklar, parçalar, köpek zincirleri, Bay Jones'un domuzları ve kuzuları hafiflettiği korkunç bıçaklar kuyuya atıldı. Avludaki için için yanan çöp yığınının üzerine dizginler, yular, at gözlüğü, iğrenç çantalar atıldı. Kırbaçlar da orada uçtu. Kırbaçlar yanmaya başlayınca hayvanlar sevinçten havalara uçtu. Çökme, pazar günlerinde atların yelelerine ve kuyruklarına dokunan kurdelelerin de ateşe verilmesine neden oldu.

"Kurdeleler giysiye eşdeğerdir ve giyim bir kişinin alametlerinden biridir" diye duyurdu. Bütün hayvanlar çıplak dolaşmak zorundadır.

Bu sözleri Savaşçı'yı o kadar etkilemişti ki, yazın kendisini rahatsız eden sineklerden kurtaran hasır şapkayı getirip ateşe de attı.

Çok geçmeden ona Bay Jones'u hatırlatan her şey yok oldu. Bundan sonra Napolyon hayvanları tahıl ambarına götürdü ve her birine iki kat tahıl ve köpeklere de iki bisküvi verdi. Daha sonra baştan sona yedi kez "İngiltere'nin Canavarları" şarkısını söylediler, yattılar ve hayatlarında hiç bu kadar iyi uyumadılar.

Alışkanlık gereği şafak vakti uyandılar, hayatlarında ne kadar harika değişikliklerin olduğunu hemen hatırladılar ve birlikte meraya koştular. Meranın biraz ilerisinde, neredeyse tüm çiftliğin bir bakışta görülebildiği bir tepe yükseliyordu. Hayvanlar üzerine tırmandılar ve parlak sabah ışığında etrafa baktılar. Nereye bakarsanız bakın buradaki her şey onların eline geçmiş! Nasıl şaşırmaz, nasıl heyecanlanmaz ki, zaten eğleniyorlardı, çıldırıyorlardı! Ve çiy üzerinde yuvarlandılar, tatlı yaz çimenlerinden doydular, kara toprak parçalarını havaya fırlattılar ve onun tatmin edici kokusunu soludular. Çiftliğin tamamını titizlikle incelediler; Ekilebilir araziye, çayırlara, bahçeye, gölete, koruya sevinçten dilsiz bir halde baktılar, sanki onları ilk kez görüyormuş gibi baktılar ve çiftliğin kendilerine geçtiğine inanamadılar.

Daha sonra tek sıra halinde avluya doğru ilerlediler ve sahibinin evinin önünde sessizce durdular. Ve ev de onlara ait olmasına rağmen, oraya girmeye çekiniyorlardı. Ancak Obval ve Napolyon kararsızlıklarını hızla yendiler, kapıya yaslandılar, kapıyı kırdılar ve hayvanlar bir şeye zarar verme korkusuyla birer birer dikkatlice adım atarak evin içine çekildiler. Parmak uçlarında odadan odaya dolaşıyorlar, alçak seslerle konuşuyorlar, duyulmamış lükslere hayranlıkla bakıyorlardı - kuş tüyü yataklar, aynalar, at kılından bir kanepe, pelüş bir halı, oturma odasındaki şöminenin üzerindeki Kraliçe Victoria'nın taş baskısı. Ve zaten verandadan aşağı inerken Molly'yi özlediler. Geri döndüler ve onu ön yatak odasında buldular. Bayan Jones'un tuvalet masasından ödünç aldığı mavi kurdeleyi omzuna takarak aynada aptal aptal kendine baktı. Azarlandı ve evden uzaklaştırıldı. Mutfağın tavanından sarkan jambonları gömmeye karar verdiler, Savaşçı kilerde bulunan bira fıçısını toynağıyla deldi ve evdeki başka hiçbir şeye dokunulmadı. Mekanı terk etmeden, ev sahibinin evinin müze sayılması yönünde oybirliğiyle karar aldılar. Herkes orada hiçbir hayvanın yaşamaması konusunda hemfikirdi.

Hayvanlar kahvaltıya gittiler, ardından Collapse ve Napolyon onları tekrar çağırdı.

Napolyon, "Yoldaşlar" dedi. "Saat şu anda yedi, önümüzde koca bir gün var." Bugün biçmeye başlayacağız ama yapmamız gereken bir şey daha var, önce onu halletmeliyiz.

Ve sonra domuzlar onlara, Bay Jones'un çocuklarının bir zamanlar öğrendiği, çöp yığınında bulunan eski defterleri kullanarak son üç ay içinde saymayı ve yazmayı öğrendiklerini açıkladılar. Napolyon bir kutu siyah beyaz boya getirilmesini emretti ve onları otoyola bakan tahta kapıya götürdü. Orada Obval (yazma konusunda en yetenekli olduğu ortaya çıktı) ayağıyla fırçasını sıkıştırdı, kapının üst vadisindeki "Lord's Yard" yazısını kapattı ve "Hayvan Çiftliği" yazdı. Artık ve sonsuza kadar çiftliğin adı bu olacak. Daha sonra avluya döndüler ve orada Obval ve Napolyon bir seyyar merdiven getirmelerini ve büyük ahırın sonuna yerleştirilmesini emretti. Domuzların sıkı çalışma sonucunda son üç ayda hayvanlarla yaşama ilkelerini yedi emre indirmeyi başardıklarını açıkladılar. Artık bu yedi emir duvara yazılacak ve Hayvan Çiftliğindeki hayvanlara bundan sonra ve sonsuza kadar yol gösterecek dokunulmaz bir yasa haline gelecek. Obsel hiç de zorlanmadan (bir domuzun merdivenlerde kalması hiç de kolay değil), Obsel yukarı çıkıp işe koyuldu ve Squealer -biraz daha aşağıda duruyordu- bir kutu boya tuttu. Emirler katranlı duvara büyük beyaz harflerle yazılmıştı; yaklaşık otuz metre öteden görülebiliyordu. İşte bunlar:

Yedi Emir

1. İki ayak üzerinde yürüyen herkes düşmandır.

2. Dört ayak üzerinde yürüyen (kanatlı olan da dahil) dosttur.

3. Hayvan kıyafet giymemelidir.

4. Hayvanın yatakta uyumasına izin vermeyin.

5. Hayvan alkol almamalıdır.

6. Hiçbir hayvanın başka bir hayvanı öldürmesine izin vermeyin.

7. Bütün hayvanlar eşittir.

Harfler net bir şekilde yazılmıştı ve "dört" kelimesinde ilk "e" yerine "i" olması ve "uyku" kelimesinde "s" harfinin yanlış yöne çevrilmesi dışında her şey son derece doğruydu. Obval emirleri yüksek sesle okudu Genel bilgi. Hayvanlar onaylayarak başlarını salladılar ve daha akıllı olanlar emirleri hızla ezberlemeye başladı.

Obval fırçasını atarak, "Şimdi işe koyulalım yoldaşlar" dedi. "Mahsülü Jones ve çalışanlarından daha hızlı hasat etmek bizim için bir onur meselesi olmalı."

Ama sonra üç inek (uzun süredir çalışıyorlardı) yüksek sesle böğürdü. Bir gündür sağılmamışlardı ve memeleri patlamamıştı. Domuzlar düşündü ve düşündü, sağımcıların getirilip ineklerin oldukça iyi sağılmasını emretti - ve bacakları buna uygundu. Ve böylece, beş süt kabında zengin süt köpürdü ve çoğu kişi ona gizlenmemiş bir merakla baktı.

-Bu kadar uçurum sütü nereye koyacağız? - soru soruldu.

Bir tavuk, "Jones yemeğimize süt karıştırırdı" dedi.

Napolyon, "Yoldaşlar, bu sütle kendinizi rahatsız etmeyin" diye bağırdı ve süt tavalarını karkasıyla tıkadı. - Onlar halledecekler. Hasat bizim birinci önceliğimizdir. Yoldaş Obval bize önderlik edecek. Birkaç dakika içinde orada olacağım. İleri, yoldaşlar! Hasat beklemiyor.

Hayvanlar da biçmek için tarlaya çıktılar ve akşam saatlerinde sütün kaybolduğu fark edildi.

George Orwell'in “Hayvan Çiftliği” (çeviri: L. Bespalova). Benim fikrim.

Bu görüş, alıntılarla, spoiler ile olay örgüsünün devamını içeriyor, ancak istediğim buydu).

1945'te yayınlanan kısa hiciv öyküsü, 1917 devrimi üzerine bir alegori. ve Wikipedia'ya göre Orwell'in devrimci ilkelerin yozlaşmasını gösterdiği Rusya'daki sonraki olaylar. “1984”ü okuduktan sonra bu hikaye bana çok kolay geldi. Hızlı ve gülümseyerek okur. Bu çalışmada ortaya çıkan temel formül zaten “1984”te duyuluyordu, bu yüzden hafızamı tazelemem ve bundan keyif almam gerekiyordu.

Böylece bilge bir homurtu, ölümünden önce bir vahiy aldı. Ve bu domuz Marx'a ve hatta Lenin'e çok benziyordu. “Peki yoldaşlar, hayatımız nasıl gidiyor? Kabul edelim. Yoksulluk, fazla çalışma, zamansız ölüm; bunlar bizim kaderimiz.” Ve pes etmeden önce yaban domuzu bahçedeki tüm hayvanları topladı ve artık bu şekilde yaşamanın mümkün olmadığını açıkça anlattı. Ve böyle bir yaşamın nedeni, hiçbir şey üretmeyen, yalnızca zavallı talihsiz hayvanların emeğinin meyvelerini tüketen ve kendine mal eden bir insandır. Böylece bir gün insan sığırların bir numaralı düşmanı oldu. Ve bu andan itibaren hayvanların hayatı eskisi gibi olamaz, anlamlı hale gelecektir çünkü büyük bir amaç vardır; insanları ortadan kaldırmak. Bu toplantı sırasında biri açıkça uyudu, biri tek kelime anlamadı ama genel ruh hali ile doluydu, nasıl gülümsemezsin. Ve böylece avlunun en akıllı sakinleri büyük planın uygulanması için bir program geliştirmeye başladı. Ve öyle oldu ki, Rab'bin Avlusu'nun sahibi bir gün sarhoş oldu ve sığırları beslemeyi unuttu. O zamana kadar herkes zaten adaletsizlik ve eşitsizlik fikrine kapılmıştı, bu yüzden tamamen tesadüfen sabır tükendi ve sahibini kovarak bir devrim yaptılar. Peki, tesadüfen - tesadüfen değil, ama gerçek şu ki: kişi uzaklaştırıldı, sonra ne olacak? Daha sonra kendi boynuzlarımız ve toynaklarımızla parlak bir gelecek inşa etmeliyiz.

Yaban domuzları, özel zekaları ve zekaları ile ayırt edildiler ve bu nedenle Divan'ın yönetim ve kontrolünü devraldılar. Yani bu, Napolyon'un hedeflerine ulaşmada inatçı bir domuz olduğu, Collapse'ın daha canlı bir karaktere sahip, becerikli ve kendini ifade edebilen bir domuz olduğu, Informer'ın becerikli ve kurnaz bir domuz olduğu, siyahı kolaylıkla beyaz gibi gösterebildiği anlamına gelir. Bu üçlü, eski ve çoktan ölmüş yaban domuzunun öğretilerini tutarlı bir felsefi sisteme, "hayvancılık"a dönüştürdü. Ve sığırların zihninde ve doğrudan avluda düzeni yeniden sağlamaya başladılar. “İngiltere'nin Canavarları” şarkısı marş oldu, bir bayrak belirdi, “Lord's Yard” tabelası “Hayvan Çiftliği” olarak değiştirildi (neredeyse “Hayvan Çiftliği” yazıyordum) ve ahır duvarına beyaz yazılmış emirler boyamak:

1. İki ayak üzerinde yürüyebilen herkes düşmandır.
2. Dört ayak üzerinde yürüyen (ve kanatlı olan da) dosttur.
3. Hayvanın kıyafet giymemesine izin verin.
4. Hayvanın yatakta uyumasına izin vermeyin
5. Hayvan alkol almamalı
6. Hiçbir hayvan başka bir hayvanı öldürmesin
7. Bütün hayvanlar eşittir.

Ancak okuryazarlık herkese verilmediğinden ve açıkçası bilgi sahibi olmak isteyen dar görüşlü hayvanlar da olduğundan, onlar için bir slogan buldular: “Dört ayak iyidir, iki ayak kötü”©. Ve koyunlar onu yorulmadan, yer yer meledi.

Ancak tarihin gösterdiği gibi iki domuz bir sandalyeye oturamaz. Burada Çöküşün büyük olasılıkla Troçki, Napolyon - Stalin, Squealer - Molotov olduğu söylenmelidir. "Hayvanlar iki kampa ayrıldı: Biri şu sloganı öne sürdü: "Obvala'ya oy verin ve haftada üç gün çalışma", diğeri ise "Napolyon'a oy verin ve tam bir besleyici." ©. Tökezleyen blok değirmenin inşasıydı: Çöküş, Napolyon değirmene karşıydı, ama tarımın gelişmesi içindi.. Ve burada size benzetmedeki en sevdiğim karakteri - kahretsin - eşek Benjamin'i göstermek istiyorum. O bir eşek olmasına rağmen, o: “Sadece Benjamin herhangi bir kampa katılmadı. Gelecekteki bolluğa ya da sözde emek tasarrufuna inanmıyordu. yel değirmeni. Değirmen olsun ya da olmasın, yaşadıkları gibi yaşadılar ve yaşayacaklar, yani yoksullar dedi.” Benjamin çiftliğin en yaşlısıydı, en kötü mizaca sahipti, çoğunlukla sessiz kalıyordu, yalnızca ara sıra alaycı sözler söylüyor ve hiçbir sebep göremediği için asla gülmüyordu. İşten kaçmadı ama kendine fazla da yüklenmedi. Savaşçıya daha yakın durdum. Dövüşçü, zekasıyla ayırt edilmeyen, ancak çok sorumlu ve kendini "hayvancılığa" adamış güçlü bir taslak atıdır. Stakhanov hareketinin kişileştirilmesi. Savaşçının hayattaki temel ilkeleri şunlardı: “Daha da çok çalışacağım” ve “Napolyon Yoldaş her zaman haklıdır.” Kendisi ve başkaları için çok çalıştı. Çok ilginç bir an. Bir dövüşçü ancak bazen emekliliğe ulaştıktan sonra işten kurtulup özel bir çimenlikte otlayabileceğini ve okuma-yazmayı nasıl öğrenebileceğini hayal etmesine izin verebilirdi. Emekliliğine bir ay kala özverili bir şekilde çalıştı. Peki sen ne düşünüyorsun? Öldü ve emekliliğini görecek kadar yaşamadı. Öldü, kendini aşırı zorladı ve mezbahadan silindi.

İğrenç olan asıl meseleden dikkatim dağıldı. Napolyon, onu halkın düşmanı haline getirmeyi unutmadan, Obval'ı liderlik görevinden zorla aldı. Annelerinden erken yaşta alınan ve yalnızca Napolyon'un ihtiyaç duyduğu amaçlar için yetiştirilen genç hayvanların, köpeklerin yardımına başvurdu. Bu gençler liderin otoritesini sorgulamadı ve aynı fikirde olmayan herkesin boğazını kemirdi. Ve sonra başladı: ne kadar uzaksa o kadar neşeli. “1984”teki planı hatırlıyorum: Orta sınıf, alt sınıfın yardımına başvurarak (eşitlik, kardeşlik, adalet sözleriyle onları isyana teşvik ederek) iktidara geldiğinde, alt sınıfı yerine iter, ve kendisi de yakın zamanda devirdiği kişilere dönüşüyor. Böylece, ana hayvanlar eskisi gibi çok çalışıp açlıktan ölürken, hatta belki daha da kötüsü, domuzlar şişmanladı, eve taşındı, yataklarda uyudu, alkol içti, kıyafet giymeye başladı, istediklerini yaptı ve işte asıl iş Bu davranışı haklı çıkarma işi Muhbir'in omuzlarında başladı. İtiraz etmemeniz veya onlara zarar vermemeniz için hayvanların beyinlerini nasıl kandıracağını biliyordu. Açıkçası tiksinti uğruna emirlere küstahça ekledi, örneğin dördüncüye "çarşafların altına", beşinciye "bilinçsizliğe" ve altıncıya "sebepsiz yere" ekledi. Sonra da unutulmuş hayvanları ahıra götürüp dürttü, diyorlar ki, burada yazıyor. Ve emirleri yeniden yapmak imkansız hale geldiğinde onları sildi. Ve en sevilen ve etkili argüman şuydu: “Siz yoldaşlar, Jones'un geri dönmesini istemiyor musunuz?”(Mahkemenin sürgündeki sahibi).

Çoğunu sessiz kaldığım bu düpedüz kanunsuzluğun zirvesi, bütün domuzların bahçeye çıktığı gündü. iki ayak üzerinde durmak! ve daha önce Squealer tarafından yeniden eğitilen koyunlar meledi: “Dört ayak iyidir, iki ayak daha iyidir!”©. Ve öyle görünüyor ki, işte burada: yoldaşlar, vahşiler, sizi çok açık ve küstahça kandırıyorlar. Ama hayır. “Hayatlarının kötü ve zorlu olduğunu, çoğunlukla yetersiz beslendiklerini ve üşüdüklerini biliyorlardı ve uyumadıkları zamanlarda da çalışıyorlardı. Ancak önceden hayat onlar için muhtemelen daha da kötüydü. Buna isteyerek inandılar. Üstelik o zamanlar köleydiler Artık özgürler ve en önemli şey de bu."© Özgür köleler kesinlikle kölelerden daha iyidir...

Obval'in vaat ettiği lükslerden (dolu yemlikler, üç saatlik çalışma günü, ısıtmalı ağıllar vb.) artık söz edilmiyordu, özellikle de sığırların ömrü uzun olmadığı için ve verdiği sözlerin neredeyse hiç tanığı yok. . " Napolyon, gerçek mutluluğun çok çalışmak ve mütevazı yaşamak olduğunu söyledi.<…>Sadece yaşlı Veniamin tüm yaşadıklarını hatırlaması konusunda ısrar etti. uzun ömür ile en küçük ayrıntılar ve biliyor: hiçbir zaman ne daha iyi ne de daha kötü yaşamadılar - açlık, aşırı çalışma ve hayal kırıklığına uğramış beklentiler, hayatın ihlal edilemez kanunu olduğunu söyledi.<…>Yine de hayvanlar umutlarını yitirmediler. Üstelik Hayvan Çiftliği vatandaşı olma şerefine sahip olduklarını bir an bile unutmadılar. Sonuçta, tüm ülkede ve hangi ülkede, İngiltere'de, hayvanların sahip olduğu ve işlettiği buna benzer başka bir çiftlik yok! © .

Ve incelemeye sunulan mantıksal sonuç, Orwell'in devrimci ilkelerin yozlaşmasına ilişkin tablosudur: “Domuzdan insana, insandan domuza ve yine domuzdan insana baktılar ama hangisinin hangisi olduğunu tahmin etmek imkansızdı” ©. Yeniden doğuş tamamlandı. Perde.

İkinci bölüm. Modern zamanlarla paralellik olmaksızın bu görüşün bir inceleme statüsüne sahip olmadığına inananlar için (yazar öyleymiş gibi davranmıyor, ancak ben en çok ne olacağıyla ilgileniyorum). Tehlike ve risk size ait olmak üzere ve şimdiden özür diliyorum çünkü tarih ya da politikayla ilgilenmiyorum. Ancak her zaman deneyebilirsiniz, değil mi?))) Özellikle sizin için,Rufina K .

Bir gün Napolyon, Hayvan Çiftliğini cumhuriyet ilan etti ve seçilmiş başkan oldu. Belarus aynı zamanda cumhurbaşkanının da seçildiği bir Cumhuriyettir. Ve zaman zaman değişmiyor. O bizimle sonsuzdur. Belki birisinin oy vererek seçim yapacağına dair bir umut ışığı vardır... - Ben umutsuz bir kötümserim. Eşek Benjamin'e boşuna aşık olmadım, çünkü onun gibi, Napolyon'un değişmesine rağmen benim için kesinlikle hiçbir şeyin değişmeyeceğini, daha iyi ya da daha kötü yaşamayacağımı düşünüyorum. Bir gün, bir yük atı savaşçısı gibi tüm sorumluluk ve özveriyle ter dökerken, hain bir düşünce kafama süzüldü: "Peki, gerçekten sonsuza kadar böyle mi kalacak?" ve içimden bir ses yankılanıp çığlık attı: Kendimi aşırı zorlamak üzereydim. Ve stresliydim. Yan tarafına düştü ve bir süre işsiz yatmaya karar verdi, belki de gücünü yeniden kazanmak için, yeter ki bir usta olarak görülmedi. Ancak Cumhuriyetimizde yatakta kalmak alışılmış bir şey değil çünkü Napolyon'un dediği gibi: “ Yorulmadan çalışmak ve mütevazı yaşamak gerçek mutluluktur.” Evet, sadece söylemiyor, Parazitizm Yasası adında bir makale yayınlıyor: Herkes çalışmalı, eğer çalışmıyorsan ödeme yap. Ödemezseniz oturun, çalışın ve ödeyin. Bazı bilgisiz koyunlar yüzünden domuzlar neden yemlerindeki sütten ve fazladan bir kova elmadan mahrum bırakılsın ki? Sonuçta bahçeyi yönetiyorlar ve kontrol ediyorlar, ama bu değil hafif iş ve talepler iyi beslenme ve koşullar koyunların iyiliği için sonuçta işe yarıyor! Gri kısrak Molly gibi şeker yemek ve yelenize kurdeleler örmek istiyorsanız, o zaman onun gibi Saray sınırlarının ötesine geçin ve orada yaşayın ve dönüş yolunu unutun. Neyse, neden şekerden ve kurdeleleri hatırlamaktan bahsediyorsun? Napolyon bize ne kadar eşsiz özgür bir ülkede yaşadığımızı, her yerde savaş ve çekişme olduğunu ama bizim barışın olduğunu sürekli hatırlatıyor. Kötü bir dünya bile savaştan daha iyi- kim tartışabilir? Yani gevezelik ve mauchs. Ve sessiziz, ancak bazen kör kısrak Kashka gibi, emirlerin yazıldığı ahırın duvarına gitmeyi ve Napolyon TV ekranından yayın yaparken orada yazılıp yazılmadığını okumayı gerçekten istiyoruz. Anayasayı alıyoruz, okuyoruz, okuyoruz, öyle diyor gibi değil. Ve Squealer bize karşı çıkıyor, ancak bunların hepsi yazıldığında, derleyiciler çoktan ölmüştü ve hepiniz eskisi gibi yaşıyorsunuz, hayır beyler, kanun önce gelir, ahırın üzerinde bir tür yazı değil. Ve inanıyoruz çünkü özgür bir ülkede özgür insanlar olarak yaşama onuru bize verildi ve bu ülke beceriksiz insanlar tarafından yönetilemez.

Bir otobüs durağında duruyor, bir limuzin bekliyordum ve birden yakınlarda konuşan adamların sesini duydum: "İşte bu, tam bir pislik," dedi, "kolektif çiftlikler aramıza katılıyor. Tek başımızayız ama artık tamamen boğulacağız, kolektif çiftlikleri sürdüremeyeceğiz ve kendimiz öleceğiz.” Ancak Napolyon, besleyicileri dolu olmayan bir değirmen inşa etmenin aptalca olduğunu anlıyor, bu nedenle tarımın harabelerden kurtarılması gerekiyor, bu imkansız bir iş olsa bile öleceğiz ama onu restore edeceğiz. Birden fazla kış geçti, besleyiciler dolmamış gibi görünüyor, ama öyle kalıyor, ancak Squealer coşkulu bir sesle bize podyumdan sayıları okuyor ve buradan bizim için her şeyin yolunda olduğu anlaşılıyor. Değirmen yaptığımızda daha da iyi olacak. Ve biz özveriyle katkıda bulunup değirmenler inşa ediyoruz, ülke büyük, birçok spor sarayının inşa edilmesi gerekiyor. Her şehirde Napolyon'umuzun anıtı gibi bir Spor Sarayı vardır. Evet, ne diyebilirim - aferin! Ve insanlardan daha da bağımsız olabilmek için sığırlarımız özel bir değirmen de inşa edecek - buna nükleer enerji santrali deniyor. Ve kitabın olay örgüsüne paralellik kurmak bile korkutucu, çünkü orada değirmen kötü hava koşullarının veya bir komplonun baskısı altında ve birden fazla kez çöküyor. Ostrovets Değirmenimiz çökerse paralellik kuracak kimse kalmayacak. Bağımsızlığımıza ve parlak bir geleceğe kesinlikle inanıyorum, ancak özellikle boynuzlu ve toynaklı önemli nesneler inşa etmek pek uygun değil, bu nedenle bazen başarısız olmamız, bazen reaktörlerin kurulum sırasında 2-4 metre yükseklikten düşmesi şaşırtıcı değil. Reaktörler!!! Kahretsin!

Ayrıca Collapse ile komplo kuran ve Napolyon'un faaliyetlerine mümkün olan her şekilde zarar veren hayvanlarımız da var. Özellikle de bir grup halinde toplanıp Üstadın evinin önündeki avluda hayvan haklarını savunmak için bir miting düzenlemeye karar verirlerse. Hayır, elbette hayır, kimse onları ısırarak öldüremez. Bir sürüyü ısırabilir, sıkabilir, sıkıştırabilir, yanlışlıkla copla vurabilir, dağıtabilir, boğa güreşine koyabilir, açıklayıcı bir konuşma yapabilir ve barış ve para cezasıyla serbest bırakabilir. Konuşmak, gösteri yapmak, para ödemek istiyorsanız neden yönetimin zamanını aptal ötüşlerinizle boşa harcayasınız ki? Bir sürü domuzun servisi şöyledir, sebepsiz yere kimseyi rahatsız etmezler, en önemli sebep ise emirdir.

Unutmayın, Savaşçı emekli olmayı, güzel bir çayırda otlamayı ve alfabeyi öğrenmeyi hayal ediyordu, ancak son teslim tarihine çok az kaldı. Cumhuriyetimizde her şey çok daha iyi, annem zaten emekli, yıpratıcı çalışma sürecinde kendini aşırı zorlayan herkese bakıyor ve ücretsiz ilaç hizmetlerinden haklı olarak yararlanıyor. Kliniklere giden yarışlar genellikle doktorla üç dakikalık bir randevuyla, reçetenin teslim edilmesiyle ve emekli maaşının yarısının eczanede kalmasıyla sona eriyor. Ama annem umutsuzluğa kapılmıyor ve daha da çok koşacak, bu doğuştan gelen bir niteliktir. Annem ara sıra yanımdan koşarak, vicdanıma seslenerek sihirli bir başlangıç ​​yapıyor ve şu sözlerle yürekten yazıyor: “Tembeller boşanıyor, klinikte kalabalık yok, masrafları bana ait tedavi ediliyor. Ama Napolyon senin için adaleti bulacak!” Kayınvalidesi emekli olmasına rağmen ortalıkta dolaşmıyor, Hayvan Çiftliği'nin eski sakinleri gibi çok çalışıyor, çünkü vaat edilen çayırı kimse organize etmedi, yer bile yoktu ve emekli maaşı da ödenmiyor. yaşamaya yetmiyor. Bana öyle geliyor ki Napolyon bir zamanlar şunu düşünmüştü: sığırlarım neden emekli olsun ki, zaten çalışıyorlar, emekli oluyorlar, bu da onların güce sahip olduğu anlamına geliyor, bu da emeklilik yaşını arttırmaları gerektiği anlamına geliyor. Ve artırdı. Artık babam her sabah öfkeyle, dişlerini sıkarak işe hazırlanıyor, çünkü çok yakında emekli olacağını, köye taşınacağını, sevdiği işi yapacağını, yaşayacağını düşünüyordu... Peki ben neden bahsediyorum? Dişlerinin biraz daha yüksek sesle gıcırdaması dışında eski tarz, akıllı ve akıllıdır. Ve her yerde, Saray'ın aynı yaşlı hayvanları, son bacakları üzerinde ve "yaşamak için yaşama" hayaliyle zıplayıp mauch.

Muhtemelen hepsi bu kadar, bu kadar paralellik yeter. Sonuç olarak kararlılıkla ve umutla parlak bir gelecek inşa etmeye devam ediyoruz. Biz özgür bir ülkenin özgür insanlarıyız. Ve Dünya üzerinde tam olarak aynı olan başka hiçbir yer yok.

masal

Bölüm I

Lord's Court'un sahibi Bay Jones, gece için tavuk kümesini kilitledi, ancak sarhoş bir şekilde genç hayvanların kapaklarını unuttu. Elindeki fener titriyordu, ışık çemberi bir yandan diğer yana hareket ederken, monogramlar yazarken arka kapıya yürüdü, çizmelerini tekmeledi, kilerdeki bir fıçıdan o gün son bira bardağını doldurdu ve tırmandı. Bayan Jones'un çoktan horladığı yatağa girdi.

Yatak odasında ışık söner sönmez tüm servislerde hışırtı ve hışırtı duyuldu. Gün içinde orta boy beyaz ırktan bir ödül domuzu olan yaşlı Lider'in dün gece muhteşem bir rüya gördüğü ve bunu hayvanlara anlatmak istediği yönünde bir söylenti vardı. Bay Jones eve gider gitmez büyük ahırda toplanacağımız konusunda anlaştık. Yaşlı Elebaşı (Willingdon'un Güzeli takma adıyla sergilenmesine rağmen ona her zaman böyle hitap edilirdi) çiftlikte saygı görürdü ve herkes sırf onu dinlemek için bir saat uykusuz kalmayı isteyerek kabul etti.

Ahırın derinliklerinde, platforma benzer bir şeyin üzerinde, hasırdan sarkan bir fenerin altında, Lider bir kucak dolusu samanın üzerine uzanmıştı. On iki yaşındaydı ve son yıllarda fazla kilolu olmasına rağmen hala onurluydu; bu domuzun bilge ve yardımsever görünümü, törpülenmemiş dişler tarafından bile bozulmamıştı. Kısa süre sonra diğer hayvanlar akın etmeye başladı, uzun süre kıpırdadılar, kendilerini - her biri kendi yolunda - daha rahat bir şekilde konumlandırmaya çalıştılar.

İlk önce üç köpek koşarak geldi: Romashka, Rose ve Kusai, ardından domuzlar geldi; bunlar platformun önündeki samanların üzerine uzandılar. Tavuklar pencere pervazlarına tünemiş, güvercinler çatı kirişlerine uçmuş, koyunlar ve inekler domuzların arkasına yerleşip geviş getirmeye başlamışlardı. Bir çift yük atı olan Fighter ve Kashka bir araya geldiler; tüylü fırçalarıyla samanların içinde koşuşturan küçük yavruları kazara rahatsız etmemek için uzun süre nereye basacaklarını arayarak yavaş yavaş platforma doğru ilerlediler. Kashka, ilk gençliğinde olmayan dolgun, şefkatli bir kısraktı ve dördüncü tayından sonra aşırı kiloluydu. Neredeyse iki metre boyunda güçlü bir at olan dövüşçü, iki sıradan atın toplamından daha güçlüydü. Horlamasındaki beyaz leke nedeniyle aptal görünüyordu ve aslında zekasıyla parlamıyordu, ancak azmi ve duyulmamış sıkı çalışması nedeniyle saygı görüyordu. Atların ardından beyaz keçi Mona ve eşek Benjamin geldi. Benjamin çiftliğin en yaşlısıydı ve en kötü mizaca sahipti. Daha da sessiz kaldı ve sadece alaycı bir açıklama yapmak için sessizliği bozdu - örneğin, Rab Tanrı'nın ona sinekleri kovmak için bir kuyruk verdiğini, ancak şahsen kendisinin kuyruksuz ve sinekler olmadan da yapabileceğini açıkladı. Çiftlikteki sığırlar arasında hiç gülmeyen tek kişi oydu. Ve ona nedenini sorduklarında hemen cevap verdi: Hiçbir sebep göremiyorum. Bütün bunlara rağmen, kendisini Savaşçı'ya adamıştı, ancak bunu hiçbir şekilde göstermemişti ve pazar günleri genellikle bahçenin arkasındaki küçük otlakta yan yana otluyor, çimleri otlatıyor ama konuşmuyorlardı.

Atlar yere uzanır uzanmaz, anne ördeğinden ayrılan bir grup ördek yavrusu tek sıra halinde ahıra girdiler, zayıf bir şekilde ciyakladılar ve üzerlerine basılmayacak bir yer arayarak bir yandan diğer yana fırladılar. Kashka ön ayağıyla onları korudu, onlar da onun tam arkasına yerleştiler ve hemen uykuya daldılar. Son dakikada, Bay Jones'un arabasını kullanan, sevimli küçük bir aptal olan gri kısrak Molly ortaya çıktı, çekingen bir şekilde bir parça şekeri kıyıp çıtırdatıyordu. Kendini platforma daha yakın konumlandırdı ve hemen yelesini sallamaya başladı; üzerine dokunmuş kırmızı kurdeleleri göstermek için sabırsızlanıyordu. Kedi en son geldi, etrafına baktı, alışkanlıkla daha sıcak bir yer seçti ve sonunda kendini Savaşçı ile Kashka arasına sıkıştırdı ve mutlulukla mırıldandı - Liderin konuşmasını başından sonuna kadar görmezden geldi.

Artık Musa'nın evcil kuzgunu dışında herkes ahırda toplanmıştı; o arka kapıdaki bir direğin üzerinde uyukluyordu. Lider, hayvanların rahatça oturduklarından ve dinlemeye hazır olduklarından emin olunca boğazını temizledi ve konuşmasına başladı:

- Yoldaşlar! Bildiğiniz gibi dün gece harika bir rüya gördüm.