Belki de Anna Akhmatova, Gümüş Çağı'nın en yetenekli ve popüler şairlerinden biri olarak kabul ediliyor. Ardında birinci sınıf eserlerden oluşan birçok koleksiyon bırakan gerçekten parlak bir kadın. Hayatı parlak ve aynı zamanda trajik olaylarla doluydu. Yüzyılın zeki ve sıradışı şairine daha yakından bakalım.

Gerçek adı Anna Andreevna Gorenko'dur. 11 Haziran'da (veya eski takvime göre sayılırsa 23 Haziran) Odessa yakınlarında 1889'da doğdu. Baba Andrei Gorenko, 2. rütbenin kaptanı (emekli) ve annesi Inna Stogova, temsilcilerinden biri. O zamanın Odessa aydınları. Ancak ünlü şair bir Odessa sakini olarak kabul edilemez - bir yaşındayken Tsarskoe Selo köyü (St. Petersburg yakınında) onun oldu. kalıcı yer ikamet. Anna zeki bir aileden gelen bir kızdır ve bu onun kaderi üzerinde belli bir iz bırakmıştır. Çocukluğundan beri, o zamanlar popüler olan Fransızca ve sosyal görgü kurallarını inceledi - bu, bu tür aileler için zorunluydu. Eğitimin ilk aşaması kızlar için Tsarskoye Selo spor salonunda gerçekleştirildi. Burada on bir yaşında ilk şiirlerini yazdı. İlk kocası Nikolai Gumilyov ile bu spor salonunda tanıştı. Spor salonunda birçok kişinin katıldığı bir partide tanıştılar. Sonrasında bu dava Bu çift birbirlerinin ilham perisi oldu.

İlk şiirinden sonra zanaatını geliştirmeye başladı. Ancak babası bunun kızı için uygunsuz bir görev olduğuna inandı ve eserlerini kendi soyadıyla (Gorenko) imzalamasını yasakladı. Bu nedenle Anna, büyük büyükannesinin soyadı olan Akhmatova'yı kullandı. Ailesi bilinmeyen nedenlerle boşanmaya karar verdi ve genç şair ve annesi tatil beldesi Evpatoria'da ve ardından Kiev şehrine yaşamaya gittiler. Orada, 1908-1910 döneminde. İkinci eğitimini kadınlara özel bir spor salonunda aldı. Ve zaten 1910'da uzun süredir arkadaşı olan Gumilyov ile evlendi. O yıllarda bazı şiir çevrelerinde çok öne çıkan bir isimdi ve yayınlarının tanıtımına katkıda bulundu.

1911'de yayınlanmaya başladı ve tam teşekküllü bir koleksiyon 1912'de halka sunuldu ve "Akşam" olarak adlandırıldı. Aynı yıl Leo adında ilk oğlu doğdu. Daha sonra, 1914'te ona ün kazandıran “Tesbih Boncukları” koleksiyonu yayınlandı - modaya uygun bir şair olarak görülmeye başlandı. Artık onun korumasına ihtiyacı kalmadığından ailede anlaşmazlık çıktı ve boşanmaya karar verdiler (bu 1918'deydi). Bir sonraki koca bir bilim adamıydı (yarı zamanlı şair) - Vladimir Shileiko. Ancak tesadüfen bu evlilik uzun sürmedi - 1922'de boşandılar ve Anna, adı Nikolai Punin olan bir sanat eleştirmeniyle evlendi. İlginç olan: Daha sonra kendisi ve oğlu Lev, Sovyet yetkilileri tarafından aynı anda tutuklandı. Ancak koca serbest bırakıldı, ancak oğul cezasını çekmeye devam etti.

1924'te son koleksiyonu halka sunuldu ve serbest bırakılmasının ardından Anna, NKVD'nin silahı altına girdi. Kreasyonlarına toplumda kafa karışıklığına ve anti-komünist duyarlılığa neden olacak şekilde çağrıldı. O andan itibaren bir tür yaratıcı depresyona girdi - masaya pek çok eser koydu ve şiirlerinin türü romantikten sosyale kaydı. Kocası ve oğlu tutuklandıktan sonra yaratıcı bir yükseliş yaşar; geçmiş olaylar onun üzerinde baskı oluşturur ve "Requiem" şiiri üzerinde çalışır. 1940 yılında, "Altı Kitaptan" adı verilen özel "steril" (Sovyet yetkililerine göre) şiir koleksiyonu yayınlandı - hepsi anti-komünist görüşler ve çağrılar açısından dikkatlice kontrol edildi. İkinci Dünya Savaşı sırasında yaratıcı bir düşüş yaşadı. Aynı zamanda ikinci kez toplama kamplarında 10 yıl hapis cezasına çarptırılan oğlunu sürgünden çıkarmaya çalıştı. Kimse onu dinlemedi ve oğlu serbest bırakıldıktan sonra annesinden uzaklaştı - annesinin onu kurtarmak için herhangi bir çaba göstermediğine inanıyordu.

1958'de “Şiirler” koleksiyonu ve 1964'te “Zamanın Koşusu” yayınlandı. Ve 1965'te Oxford Üniversitesi'nden doktorasını aldı. 5 Mart 1966 onun ölüm günüydü.

Anna Andreevna Akhmatova, 20. yüzyılın en önemli şairlerinden biridir. Yazma yeteneği herkesin kalbini fethetti ve birçok insana ilham verdi.

Anna Akhmatova, 11 Haziran 1889'da Odessa'da doğdu. Anna ilk eğitimini Tsarskoe Selo'daki Mariinsky Spor Salonu'nda aldı. Anna Akhmatova ileri eğitimine Kiev'deki ünlü Fundukleevskaya kadın spor salonunda devam etti. Kadın kurslarının yanı sıra tarih ve edebiyat derslerine de katıldım.

Anna Akhmatova, 1911'de ilk şiirini halka sunarak yazmaya başladı. İlk koleksiyonu 1912'de, ilk çıkışından bir yıl sonra yayınlandı ve adı "Akşam"dı. Ana soyadı Gorenko'ydu, ancak Anna Andreevna takma adı, babasıyla bu temelde yaşanan anlaşmazlıklar nedeniyle büyük büyükannesinin soyadını kullandı.

İkinci koleksiyonun gelmesi uzun sürmedi ve 1914'te "Tesbih Boncukları" adlı ikinci kitabını yayınladı. Tiraj çok büyüktü - 1000 kopya - bu zaten genç ve hevesli bir şair için harika bir haberdi. Anna Akhmatova'nın gerçek bir popülerlik kazanmasına ve yeteneğinin, sıkı çalışmasının ve şarkı söyleyen ruhunun hayranlarını kazanmasına yardımcı olan "Tesbih" idi.

Üç yıl sonra, kimseyi çok fazla bekletmeden, Anna Akhmatova'nın "Beyaz Sürü" adını verdiği yeni bir koleksiyon yayınlandı. Bu zamana kadar şair yaratıcılığının zirvesine ulaşmıştı, turlar başladı, edebi okumalar Anna çok performans sergiledi, tanıştı ünlü insanlar, çevreme sadık arkadaşlar edindim, yeni deneyimler kazandım.

Bilindiği gibi 1910 yılında Anna Akhmatova şair Nikolai Gumilev ile nişanlandı. Asil, zeki çiftleri, 1912'de, hayatının bilinçli yıllarında felsefi kavramları formüle eden ve bilimsel alanda çalışan Lev Nikolaevich adında bir oğulla dolduruldu.

Nikolai Gumilyov ile evlilik uzun sürmedi: 1918'de boşandılar. Savaşın üzücü olayları eski kocasını cepheye götürdü. Anna Akhmatova'nın eserlerinde kendisine ithaf edilmiş birçok şiir bulabilirsiniz. eski koca Hatta eski günlere dair bir miktar üzüntü ve özlem bile var.

Bir sonraki kocası, çok uzun süre birlikte yaşamadığı bilim adamı V. Shileiko'ydu ve 1921'de Nikolai Gumilyov'un idam edilmesinin ardından ayrıldı. Ancak şairin kalbi özgür olamazdı ve 1922'de birlikte mutlu yıllar geçirdiği sanat eleştirmeni Punin ile inanılmaz derecede sıcak bir ilişkiye başladı. Son koleksiyonu 1925'te yayınlandı.

Anna Akhmatova'nın hayatı ve çalışmaları, deneyimlerle, zor anlarla, ancak görünüşte elverişsiz bu toprakta büyüyebilen olağanüstü yetenek güzelliğiyle hayrete düşürüyor. Anna Akhmatova, tüm kalbiyle sevdiği Rus halkının kaderine ithaf ettiği son derece yürek parçalayıcı şiiri “Requiem” ile hatırlandı.

Şair, 5 Mart 1966'da tedavi gördüğü Moskova yakınlarındaki bir sanatoryumda öldü. Leningrad yakınlarındaki Komarovskoye mezarlığına gömüldü, ancak sevgili takipçilerinin ve hayranlarının kalplerine bir an bile gömülmedi.

Bu materyali indirin:

(Henüz derecelendirme yok)

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek kolaydır. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlandığı tarih http://www.allbest.ru/

OBOUSPO "Lipetsk Bölge Sanat Koleji adını almıştır. K.N. Igumnova"

Halka açık bir konuşmanın metni

“Anna Akhmatova'nın Yaratıcılığı

Lipetsk 2015

Anna Andreevna Akhmatova ( gerçek isim- Gorenko) bir deniz mühendisi ailesinde doğdu, istasyonda 2. rütbeden emekli kaptan. Odessa yakınlarındaki Büyük Çeşme. Kızlarının doğumundan bir yıl sonra aile Tsarskoe Selo'ya taşındı. Akhmatova burada Mariinsky Spor Salonu'nda öğrenci oldu, ancak her yazı Sevastopol yakınlarında geçirdi. Daha sonraki bir otobiyografik notunda "İlk izlenimlerim Tsarskoye Selo," diye yazmıştı, "parkların yeşil, nemli ihtişamı, dadımın beni götürdüğü mera, küçük rengarenk atların dörtnala koştuğu hipodrom, eski tren istasyonu ve başka şeyler. bu daha sonra “Tsarskoye Selo'ya Övgü” "" ye dahil edildi.

1905 yılında anne ve babasının boşanmasının ardından Akhmatova ve annesi Yevpatoria'ya taşındı. 1906 - 1907'de 1908 - 1910'da Kiev-Fundukleevskaya spor salonunun mezuniyet sınıfında okudu. - Kiev Yüksek Kadın Kurslarının hukuk departmanında. 25 Nisan 1910'da, "Dinyeper'in ötesinde bir köy kilisesinde", 1903'te tanıştığı N. S. Gumilyov ile evlendi. 1907'de "Elinde çok parlak yüzükler var..." adlı şiirini kitapta yayınladı. Paris dergisi "Sirius"ta yayımlandı. Akhmatova'nın ilk şiirsel deneylerinin tarzı, V. Ya Bryusov ve A. A. Blok'un şiiri olan K. Hamsun'un düzyazısıyla tanışmasından önemli ölçüde etkilenmiştir. Akhmatova balayını Paris'te geçirdi, ardından St. Petersburg'a taşındı ve 1910'dan 1916'ya kadar çoğunlukla Tsarskoe Selo'da yaşadı. N.P. Raev'in Yüksek Tarih ve Edebiyat Kurslarında okudu. 14 Haziran 1910'da Akhmatova, Vyach Kulesi'nde ilk kez sahneye çıktı. Ivanova. Çağdaşlara göre, "Vyacheslav şiirlerini çok sert bir şekilde dinledi, yalnızca birini onayladı, geri kalanı hakkında sessiz kaldı ve birini eleştirdi." "Ustanın" vardığı sonuç kayıtsızca ironikti: "Ne kadar yoğun bir romantizm..."

1911'de anne tarafından büyük büyükannesinin soyadını edebiyat takma adı olarak seçerek, aralarında Apollon'un da bulunduğu St. Petersburg dergilerinde yayın yapmaya başladı. "Şairler Atölyesi"nin kuruluşundan bu yana sekreteri ve aktif katılımcısı oldu.

1912 yılında Akhmatova’nın ilk koleksiyonu “Akşam”, M. A. Kuzmin'in önsözüyle yayınlandı. Genç şairin bakışına “tatlı, neşeli ve kederli bir dünya” açılıyor ama psikolojik deneyimlerin yoğunlaşması o kadar güçlü ki, yaklaşan trajedi hissini uyandırıyor. Parçalı eskizlerde, küçük şeyler, "hayatımızın somut parçaları" yoğun bir şekilde gölgelenerek akut bir duygusallık hissine yol açıyor. Akhmatova'nın şiirsel dünya görüşünün bu yönleri, eleştirmenler tarafından yeni şiir okulunun karakteristik eğilimleriyle ilişkilendirildi. Şiirlerinde artık sembolik bağlamlarla ilişkilendirilmeyen Ebedi Kadınlık fikrinin zamanın ruhuna uygun bir yansımasını değil, aynı zamanda aşırı "zayıflığı" da gördüler. Sembolizmin sonunda mümkün olan psikolojik çizim. "Sevimli küçük şeyler" aracılığıyla, sevinçlerin ve üzüntülerin estetik hayranlığı yoluyla, kusurlu olana yönelik yaratıcı bir özlem ortaya çıktı - S. M. Gorodetsky'nin "akmeist karamsarlık" olarak tanımladığı bir özellik, böylece Akhmatova'nın belirli bir okula ait olduğunu bir kez daha vurguladı. G. I. Chulkov'a göre, "Akşam" şiirlerinde solunan üzüntü, "bilge ve zaten yorgun bir kalbin" üzüntüsü gibi görünüyordu ve Akhmatova'nın şiirsel soyağacının izini sürmek için sebep veren G. I. Chulkov'a göre "ölümcül ironi zehri" ile doluydu. Gumilyov'un bunu Acmeist şairler anlamına gelen "yeni yollar arayanlar" için bir "afiş" olarak adlandırdığı I. F. Annensky'ye. Daha sonra Akhmatova, kendisine "yeni bir uyum" ortaya çıkaran şairin şiirleriyle tanışmanın kendisi için ne kadar büyük bir aydınlanma olduğunu anlattı.

Akhmatova'nın ironik bir şekilde belirttiği gibi, şarkı sözlerinin yalnızca "aşık kız öğrenciler" e yakın olmadığı ortaya çıktı. Hevesli hayranları arasında edebiyata yeni giren şairler de vardı - M. I. Tsvetaeva, B. L. Pasternak. A. A. Blok ve V. Ya. daha ihtiyatlı tepki gösterdiler, ancak yine de Akhmatova'yı onayladılar. Bu yıllarda Akhmatova birçok sanatçının favori modeli oldu ve çok sayıda şiirsel ithafların sahibi oldu. İmajı yavaş yavaş Acmeizm döneminin St. Petersburg şiirinin ayrılmaz bir sembolüne dönüşüyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında Akhmatova, resmi vatanseverlik duygularını paylaşan şairlerin sesine sesini eklemedi, ancak savaş zamanı trajedilerine ("Temmuz 1914", "Dua" vb.) acıyla karşılık verdi. Eylül 1917'de yayınlanan "Beyaz Sürü" koleksiyonu, önceki kitaplar kadar büyük bir başarı elde etmedi. Ancak kederli ciddiyet, dua ve süper kişisel başlangıcın yeni tonlamaları, Akhmatova'nın ilk şiirlerinin okuyucuları arasında oluşan alışılmış şiir stereotipini yok etti. Bu değişiklikler O. E. Mandelstam tarafından fark edildi ve şunları kaydetti: "Akhmatova'nın şiirlerinde feragat sesi giderek güçleniyor ve şu anda şiiri Rusya'nın büyüklüğünün sembollerinden biri olmaya yakın." Sonrasında Ekim Devrimi Akhmatova, "sağır ve günahkar topraklarında" kalarak memleketini terk etmedi. Bu yılların şiirlerinde ("Plantain" ve "Anno Domini MCMXXI" koleksiyonları, her ikisi de 1921'den), yerli ülkenin kaderi hakkındaki keder, dünyanın kibrinden kopma temasıyla, "büyük" motifleriyle birleşiyor. dünyevi aşk", "damat"ın mistik beklentisinin ruh hali ile renklenir ve yaratıcılığı ilahi lütuf olarak anlamak, şiirsel söz ve şairin çağrısı üzerine yansımaları ruhsallaştırır ve onları "ebedi" düzleme aktarır.

Trajik 1930-1940'larda Akhmatova, oğlunun ve kocasının tutuklanmasından, arkadaşlarının ölümünden ve 1946 tarihli bir parti kararıyla edebiyattan aforoz edilmesinden sağ kurtularak birçok yurttaşının kaderini paylaştı. Zamanın kendisi ona moral verdi. “Yüz milyon insanla” birlikte şunu söyleme hakkı var: “Biz Tek bir darbeyi bile savuşturmadık.” Akhmatova'nın bu döneme ait eserleri - Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yazılan şiirler olan “Requiem” şiiri (1935? SSCB'de 1987'de yayınlandı), şairin kişisel trajedi deneyimini felaket doğası anlayışından ayırmama yeteneğine tanıklık etti. tarihin kendisi. B. M. Eikhenbaum, Akhmatova'nın şiirsel dünya görüşünün en önemli yönünü "ulusal olarak kişisel yaşamının, her şeyin önemli ve evrensel olarak anlamlı olduğu insanların yaşamının duygusu" olarak değerlendirdi. Eleştirmen, "Buradan tarihe, halkın yaşamına bir çıkış, dolayısıyla seçilmiş olma duygusuyla bağlantılı özel bir tür cesaret, bir misyon, büyük, önemli bir dava..." diye belirtti. , uyumsuz dünya Akhmatova'nın şiirine dalıyor ve yeni temalar ve yeni şiirler dikte ediyor: tarihin hafızası ve kültürün hafızası, bir neslin kaderi, tarihsel geçmişe bakıldığında... Farklı zamanların anlatı planları kesişiyor, “yabancı kelime” alt metnin derinliklerine iner, tarih, dünya kültürünün “ebedi” imgeleri, İncil ve Evanjelik motifler aracılığıyla kırılır. Önemli ölçüde yetersizlik, Akhmatova'nın geç dönem çalışmalarının sanatsal ilkelerinden biri haline gelir. Akhmatova'nın 1910'larda St. Petersburg'a ve onu Şair yapan döneme veda ettiği son eser olan “Kahramansız Şiirler” (1940 - 65) şiiri bunun üzerine inşa edildi. 20. yüzyılın en büyük kültürel olgusu olarak Akhmatova'nın yaratıcılığı. dünya çapında tanındı.

1964'te uluslararası Etna-Taormina Ödülü'nün sahibi oldu ve 1965'te Oxford Üniversitesi'nden fahri Edebiyat Doktoru unvanını aldı. 5 Mart 1966'da Akhmatova'nın dünyadaki günleri sona erdi. 10 Mart'ta Aziz Nikolaos Deniz Katedrali'ndeki cenaze töreninin ardından külleri Leningrad yakınlarındaki Komarovo köyündeki mezarlığa gömüldü.

Yaratıcılık A.A.Akhmatova

1912'de Akhmatova'nın ilk şiir kitabı “Akşam” yayınlandı, ardından “Tespih” (1914), “Beyaz Sürü” (1917), “Muz” (1921) ve diğerleri koleksiyonları yayınlandı. Acmeist'ler. Akhmatova'nın sözleri gerçek, hayata dayalı toprakta büyüdü ve ondan "büyük dünyevi aşk" motiflerini çıkardı. Zıtlık - ayırt edici özellik onun şiiri; melankolik, trajik notalar parlak, neşeli notalarla değişiyor.

Devrimci gerçeklikten uzak olan Akhmatova, anavatanlarından ayrılan beyazların göçünü sert bir şekilde kınadı (“Ben dünyayı terk edenlerden değilim…”). Birkaç yıl boyunca, Akhmatova'nın yaratıcılığının yeni özellikleri, rafine estetik deneyimlerin kapalı dünyasının üstesinden gelerek zor ve çelişkili bir şekilde oluşturuldu.

30'lardan beri. Akhmatova'nın şiir yelpazesi bir miktar genişliyor; Şairin çağrısı olan Anavatan temasının sesi yoğunlaşıyor. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında A.'nın şiirlerinde vatansever şiirler öne çıktı. Ülkeyle kan birliğinin motifleri “Zirvede Ay”, “Uçaktan” lirik döngülerinde duyuluyor.

Akhmatova’nın yaratıcılığının zirvesi büyük lirik-destansı “Kahramansız Şiir”dir (1940-62). Genç şairin intiharının trajik konusu, eski dünyanın yaklaşmakta olan çöküşü temasını yansıtıyor; Şiir, mecazi içeriğin zenginliği, kelimelerin inceliği, ritim ve ses ile ayırt edilir.

Anna Andreevna'dan bahsetmişken, onu tanıyan insanların anılarından bahsetmek imkansızdır. Bu hikayelerde Akhmatova'nın tüm iç dünyasını hissediyorsunuz. Sizi K.I.'nin anılarının dünyasına dalmaya davet ediyoruz. Chukovsky: “Anna Andreevna Akhmatova'yı 1912'den beri tanıyordum. İnce, narin, on beş yaşında çekingen bir kıza benziyordu, kocasını, genç şair N. S. Gumilyov'u asla terk etmedi ve daha sonra ilk toplantıda ona öğrencisi dedi. .

Bu onun ilk şiirlerinin ve olağanüstü, beklenmedik derecede gürültülü zaferlerinin zamanıydı. Aradan iki üç yıl geçti ve gözlerinde, duruşunda, insanlara karşı davranışlarında kişiliğinin en önemli özelliklerinden biri ortaya çıktı: heybet. Kibir değil, kibir değil, kibir değil, daha ziyade "kraliyet" majesteleri, anıtsal derecede önemli bir yürüyüş, kişinin yüksek yazma misyonu için kendine karşı yıkılmaz bir saygı duygusu.

Her yıl daha görkemli hale geldi. Bunu hiç umursamadı; bu ona doğal geldi. Birbirimizi tanıdığımız yarım yüzyıl boyunca onun yüzünde tek bir yalvaran, sevindirici, dar görüşlü ya da acınası gülümseme hatırlamıyorum.

Akhmatova biyografisi şarkı sözleri Acmeism

Herhangi bir sahiplenme duygusundan tamamen yoksundu. Bir şeyleri sevmiyor ya da saklamıyor; şaşırtıcı derecede kolay bir şekilde onlardan ayrılıyordu. Evsiz bir göçebeydi ve mülkiyete o kadar değer vermiyordu ki, kendisini bir yükten kurtarır gibi isteyerek ondan kurtarıyordu. Yakın arkadaşları, eğer ona nadir bir gravür veya broş verirlerse, bir veya iki gün içinde bu hediyeleri başkalarına vereceğini biliyorlardı. Gençliğinde bile, kısa süren "refah" yıllarında bile parasız yaşadı. hantal dolaplar ve çoğu zaman masası bile olmayan şifonyerler.

Etrafında hiçbir rahatlık yoktu ve hayatında etrafındaki ortamın rahat denilebileceği bir dönemi hatırlamıyorum.

Bu "ambiyans", "rahatlık", "rahatlık" kelimeleri hem hayatta hem de yarattığı şiirde organik olarak ona yabancıydı. Akhmatova hem hayatta hem de şiirde çoğunlukla evsizdi... Bu, kurtulmaya bile çalışmadığı alışılmış bir yoksulluktu.

En sevdiği kitaplar dışında kalan kitapları bile okuduktan sonra başkalarına verirdi. Onun sürekli muhatapları yalnızca Puşkin, İncil, Dante, Shakespeare, Dostoyevski idi. Ve sık sık bu kitapları - biri ya da diğeri - yolda götürürdü. Onu ziyaret eden kitapların geri kalanı ortadan kayboldu...

Çağının en çok okunan şairlerinden biriydi. Dergi ve gazete eleştirmenlerinin bağırıp çağırdığı sansasyonel moda şeyleri okuyarak zaman kaybetmekten nefret ediyordum. Ancak en sevdiği kitapların her birini birkaç kez okuyup yeniden okudu ve tekrar tekrar ona döndü.

Akhmatova'nın kitabını karıştırdığınızda, birdenbire, ayrılıkla, yetimlikle, evsizlikle ilgili kederli sayfalar arasında, bu "evsiz gezginin" hayatında ve şiirinde ona hizmet eden bir Yuva olduğuna bizi ikna eden şiirlerle karşılaşırsınız. zamanlar sadık ve kurtarıcı bir sığınaktır.

Bu Ev vatandır, yerli Rus toprağıdır. Küçük yaşlardan itibaren tüm parlak duygularını, Nazilerin insanlık dışı saldırısına maruz kaldığında tamamen ortaya çıkan bu Hane'ye verdi. Halkın cesareti ve halkın öfkesiyle derinden uyum içinde olan tehditkar satırları basında yer almaya başladı.

Anna Akhmatova tarihi resim ustasıdır. Tanım garip, becerisine ilişkin önceki değerlendirmelerden son derece uzak. Bu tanım, ona ithaf edilen kitaplarda, makalelerde ve incelemelerde, onun hakkındaki geniş literatürde bir kez bile neredeyse hiç yer almamıştır.

Onun görüntüleri hiçbir zaman kendilerine ait yaşamadı kendi hayatı ama her zaman şairin lirik deneyimlerini, sevinçlerini, üzüntülerini ve kaygılarını ortaya çıkarmaya hizmet etmiştir. Tüm bu duygularını birkaç kelimeyle ve ölçülü bir şekilde ifade etti. Zar zor fark edilen mikroskobik bir görüntü o kadar büyük duygularla doluydu ki, düzinelerce acıklı çizginin yerini tek başına o aldı.

Kendi deyimiyle, özellikle "iyi güldüğü" birkaç kişi vardı. Bunlar Osip Mandelstam ve Mikhail Leonidovich Lozinsky'ydi; onun yoldaşları, en yakınları...

Akhmatova'nın karakteri, şu veya bu basitleştirilmiş şemaya uymayan birçok farklı nitelik içeriyordu. Zengin, karmaşık kişiliği, tek bir kişide nadiren bir araya getirilen özelliklerle doluydu.

Akhmatova'nın "kederli ve mütevazı büyüklüğü" onun vazgeçilmez niteliğiydi. Her zaman ve her yerde, hayatın her anında - hem küçük sohbetlerde, hem de arkadaşlarıyla samimi sohbetlerde ve şiddetli kaderin darbeleri altında - "şimdi bile bronz, bir kaide üzerinde, bir madalya üzerinde"!

A.A.'nın eserlerinde aşk sözleri. Akhmatova

İlk koleksiyon olan “Akşam”ın yayınlanmasından hemen sonra Rus edebiyatında bir tür devrim yaşandı - “Sappho'dan sonra ikinci büyük lirik şair” Anna Akhmatova ortaya çıktı. Akhmatova'nın görünüşünde devrim niteliğinde olan neydi? Birincisi, neredeyse hiç edebi çıraklık dönemi geçirmemişti; "Akşam" yayınlandıktan sonra eleştirmenler onu hemen Rus şairleri arasında sıraladılar. İkincisi, çağdaşlar, "Blok'un ölümünden sonra Rus şairleri arasında şüphesiz birinci sırada yer alan" kişinin Akhmatova olduğunu kabul ettiler.

Modern edebiyat eleştirmeni N. N. Skatov incelikli bir şekilde şunları kaydetti: "... Blok gerçekten zamanının en karakteristik kahramanı ise, o zaman Akhmatova elbette onun sonsuz çeşitlilikteki kadın kaderlerinde ortaya çıkan en karakteristik kahramanıdır."

Ve bu onun çalışmasının devrimci doğasının üçüncü özelliğidir. Akhmatova'dan önce tarih birçok kadın şairi tanıyordu, ancak yalnızca o, zamanının kadın sesi, ebedi, evrensel öneme sahip bir kadın şair olmayı başardı.

O, hiç kimsenin olmadığı gibi, bir kadının iç dünyasının, deneyimlerinin, durumlarının ve ruh hallerinin en değerli derinliklerini ortaya çıkarmayı başardı. Çarpıcı bir psikolojik ikna ediciliğe ulaşmak için, okuyucu için bir "sorun işareti" haline gelen, geniş ve özlü bir sanatsal ayrıntı aracını kullanıyor ve bu, geleneksel şiir için beklenmedik bir şekilde, günlük dünyada bu tür "işaretler" buluyor. Bunlar giysi parçaları (şapka, duvak, eldiven, yüzük vb.), mobilyalar (masa, yatak vb.), kürkler, mumlar, mevsimler, doğa olayları (gökyüzü, deniz, kum, yağmur, sel vb.) olabilir. ) vb.), çevredeki, tanınabilir dünyanın kokuları ve sesleri. Akhmatova, duyguların yüksek şiirinde "şiirsel olmayan" gündelik gerçekliklerin "medeni haklarını" kurdu. Bu tür ayrıntıların kullanılması geleneksel olarak yüksek temaları azaltmaz, “zeminlemez” veya önemsizleştirmez. Aksine, lirik kahramanın duygu ve düşüncelerinin derinliği, ek sanatsal ikna edicilik ve neredeyse gözle görülür özgünlük kazanır. Sanatçı Akhmatova'nın birçok özlü detayı yalnızca çok çeşitli deneyimleri yoğunlaştırmakla kalmadı, aynı zamanda bir kişinin ruhunun durumunu ifade eden genel kabul görmüş formüller ve aforizmalar haline geldi. Bu da giyilir sol el"eldiven sağ el" ve bu bir atasözü haline geldi: "Sevgilinizin her zaman kaç isteği var! // Aşık olan kadının hiçbir isteği yoktur” ve çok daha fazlası, şairin zanaatı üzerine düşünen Akhmatova, şiir kültürüne başka bir parlak formül kattı.

Akhmatova, sevginin yüksek evrensel rolüne, sevenlere ilham verme yeteneğine saygı duruşunda bulunuyor. İnsanlar bu duygunun etkisine kapıldıklarında, aşıkların gözüyle görülen en küçük gündelik ayrıntılardan bile keyif alırlar: ıhlamur ağaçları, çiçek tarhları, karanlık sokaklar, sokaklar vb. Dünya kültüründe böyle sürekli “sorun işaretleri” bile. "bir karganın keskin çığlığı" duygusal renklerini değiştiriyor, siyah gökyüzü, // Ve sokağın derinliklerinde, mezarın kemeri," aynı zamanda Akhmatov'un bağlamında aşkın zıt işaretleri haline geliyorlar. Aşk dokunma duyusunu keskinleştirir:

Sonuçta yıldızlar daha büyüktü.

Sonuçta otlar farklı kokuyordu.

Sonbahar bitkileri.

(Aşk aldatıcı bir şekilde fetheder...)

Yine de Akhmatova'nın aşk şiiri her şeyden önce bir ayrılığın, bir ilişkinin bitişinin veya duygu kaybının sözleridir. Neredeyse her zaman aşkla ilgili şiiri, son buluşmayla ilgili bir hikaye (“Son Buluşmanın Şarkısı”) ya da bir veda açıklamasıyla ilgili, dramanın bir tür lirik beşinci perdesi.” Dünyanın imgelerine ve olaylarına dayanan şiirlerde bile. Akhmatova, örneğin Dido ve Kleopatra hakkındaki şiirlerde olduğu gibi, sonuç durumunu ele almayı tercih ediyor. Ancak ayrılık durumları şaşırtıcı derecede çeşitli ve kapsamlıdır: bu soğuk bir duygudur (onun için, onun için, her ikisi için), ve yanlış anlama, baştan çıkarma, hata ve şairin trajik aşkı Tek kelimeyle, ayrılığın tüm psikolojik yönleri Akhmatov'un şarkı sözlerinde somutlaşıyordu.

Mandelstam'ın çalışmalarının kökenlerini şiire değil, 19. yüzyılın psikolojik düzyazısına dayandırması tesadüf değil. “Akhmatova, 19. yüzyıl Rus romanının tüm muazzam karmaşıklığını ve psikolojik zenginliğini Rus lirik şiirine getirdi. Tolstoy ve Anna Korenena, Turgenev ve “A Noble Nest”, tüm Dostoyevski ve hatta kısmen Leskov olmasaydı Akhmatova da olmazdı... Düzyazıyı göz önünde bulundurarak keskin ve savaşçı şiirsel formunu geliştirdi.

Sevgiye “kadın sesinin hakkını” vermeyi başaran (“Kadınlara konuşmayı öğrettim,” “Olabilir Biche…” epigramında sırıtıyor ve şarkı sözlerinde kadınların erkeklik ideali hakkındaki fikirlerini somutlaştıran Akhmatova'ydı. Çağdaşlara göre zengin bir “erkek takıları” paleti sunuyor - kadın duygularının nesneleri ve alıcıları.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

A. Akhmatova'nın şiir dünyasında yaratıcı gelişiminin başlangıcı. Analiz aşk şarkı sözlerişairler. Kadın ruhunun şiirlerine yansıması. Özellikler onun şiirsel tarzı. Aşk - "Beşinci Sezon". 20-30'ların şairinin eserlerinde aşk temasına sadakat.

özet, 01/11/2014 eklendi


Edebiyat eleştirisinde “lirik kahraman”, “lirik benlik” kavramlarının teorik gerekçeleri. Şarkı sözleri Anna Akhmatova'ya ait. Anna Akhmatova'nın lirik kahramanı ve sembolizm ve acmeizmin şiirleri. Yeni tip Anna Akhmatova'nın eserlerindeki lirik kahraman ve evrimi.

kurs çalışması, eklendi 04/10/2009


20. yüzyılın Rus şairi, edebiyatçısı ve edebiyat eleştirmeni Anna Akhmatova'nın kısa bir biyografisi. Şairin yaratıcılığının aşamaları ve çağdaşları tarafından değerlendirilmesi. Anna Akhmatova'nın hayatında aşk ve trajedi. Şairin eserleri ve yayınlarının kapsamlı bir analizi.

sunum, 18.04.2011 eklendi


Hayat yolu Anna Andreevna Akhmatova ve aşk sözlerinin popülaritesinin gizemi. A. Akhmatova'nın eserlerinde çağdaşların gelenekleri. "Büyük dünyevi aşk" erken şarkı sözleri. Akhmatov'un şiirdeki "ben"i. Aşk şarkı sözlerinin analizi. Lirik kahramanların prototipleri.

özet, 10/09/2013 eklendi


20. yüzyılın Rus edebiyatı. Anna Andreevna Akhmatova ve şiirinin Rus edebiyatının gelişimine katkısı. İlham kaynağı. Akhmatova'nın şiir dünyası. "Yerli Toprak" şiirinin analizi. Şairin kaderi üzerine düşünceler. Rus şiirinde lirik sistem.

özet, 10/19/2008 eklendi


A. Akhmatova'nın şiir dünyasında yaratıcı gelişimi. Aşk sözleri alanında çalışmalarını incelemek. Şairin ilham kaynaklarına genel bakış. Akhmatova'nın 20'li ve 30'lu yıllardaki çalışmalarında aşk temasına sadakat. Edebiyat eleştirmenlerinin onun şarkı sözleriyle ilgili açıklamalarının incelenmesi.

Özet, 02/05/2014 eklendi


Bir oksimoron, tanımladığı şeyle çelişen bir sıfattır. Açık ve örtülü oksimoron. Erken ve geç şarkı sözlerinde oksimoron. Akhmatova'nın bir şair olarak gelişiminde Innokenty Annensky'nin rolü. Anna Akhmatova'nın eserlerinde oksimoron kullanımının ana örnekleri.

test, eklendi 02/05/2011


Rus şair Anna Andreevna Akhmatova'nın biyografisi. Eğitim almak, şair Nikolai Gumilev ile aile kurmak. Akhmatova'nın şiirinin "yoğun romantizmi", derin psikolojideki gücü, motivasyon nüanslarının anlaşılması, ruhun hareketlerine duyarlılığı.

sunum, 11/13/2011 eklendi


Hayata giriş ve yaratıcı yollarla Anna Ahmatova. İlk kitap olan “Akşam” ve “Tespih Boncukları”, “Beyaz Sürü”, “Muz” ve lirik-epik “Kahramansız Şiir” koleksiyonlarının yayınlanması. Savaş sırasında Anna'nın şiirinde Anavatan temasının güçlendirilmesi, kan birliği.

özet, 18.03.2010 eklendi


Çocukluk ve gençlik, Akhmatova ailesi. Akhmatova ve Gumilyov'un evliliği. Akhmatova’nın şiirlerinde şair ve Rusya, kişisel ve kamusal temalar. Akhmatova'nın kırklı yıllardaki hayatı. Anna Akhmatova’nın savaş sonrası ve sonrasındaki çalışmalarının ana motifleri ve temaları son yıllar hayat.

Anna Akhmatova'nın hayatı ve çalışmaları hakkında 2, 3, 4, 5, 6, 7. sınıflardaki çocuklar için kısa bir mesaj

Akhmatova - Gorenko, 1889 yılında eski usule göre 11 veya 23 Temmuz'da Tatar kökenli bir ailede dünyaya geldi.

Kız henüz bir çocukken, neredeyse 16 yıl yaşamak zorunda olduğu Tsarskoye köyüne nakledildi. Anna'nın anıları, periyodik olarak kızla birlikte yerel destansı rom'a giden bir dadı ile yeşil parkların ihtişamının anılarıyla ilişkilendirildi. Anyuta sık sık küçük atları ve eski istasyonu hatırlıyordu. Ve her yaz Kırım'da Streletskaya Körfezi yakınında Karadeniz kıyısında tatil yapıyordu.
Henüz beş yaşındayken kız, ağabeylerine Fransızca öğreten öğretmenin hikayelerini ilhamla dinledi. Daha sonra Tsarskoselskoye'deki bir kız spor salonuna okumaya gönderildi. İlk sene pek ders çalışamadım ama bir süre sonra genç kızın dersleri düzeldi, gelişti.
Akhmatova 11 yaşındayken ilk eserini besteledi.

1903'te Anna, çalışmalarını sistematik olarak gösterdiği Gumilev ile tanıştı.

1905'te kızın ailesi sona erdi; annesi ve babası boşandı. Bundan sonra Anna, Evpatoria'ya taşındı.

1907'de spor salonundan mezun oldu ve 1908'den 1810'a kadar kadınların hukuk kurslarına katıldı.

1910 yılında St.Petersburg'da N.P.'nin katılımıyla düzenlenen tarih ve edebiyat kurslarına katılmak için kaydoldum. Raeva. Aynı yıl Anna, Gumilyov'un karısı olma teklifini kabul etti. Yeni evliler evlendikten sonra Tsarskoye köyünde yaşadılar.

Bir yıl sonra Anna, Gumilyov'un bir oğlunu doğurdu, ancak çocuğun doğumu aileyi birleştirmedi ve bir yıl sonra genç çift ayrıldı ve kısaca söylemek gerekirse Akhmatova, kısa süre sonra hayatını şair V.K. Shireyko.
11 yaşında yazmaya, 18 yaşında ise yayımlamaya başlayan Akhmatova, eserlerini ilk kez 1910 yazında Ivanov ve Kuzmin önderliğinde yazarlardan oluşan bir dinleyici kitlesi önünde okurken kamuoyuna duyurdu. Akhmatova birkaç kez kocasının katılımı olmadan yayınlamaya çalıştı.

Bu bağlamda genç şair şiirlerini V.Ya. Bryullov'a daha fazla yazmaya değer mi sorusuyla gönderir. Alınan şiirlerin metinlerine aşina olan Bryullov sessiz kaldı. Ama kız orada durmadı. Ve çok geçmeden Anna'nın şiirleri Gaudeamus, General Journal, Apollo dergilerinde yayınlandı. Akhmatova, bunların yayınlanmasından kısa bir süre sonra Yüksek Kadın Kurslarında büyük bir izleyici kitlesinin önünde onlarla konuştu.

1914 - Bilinmeyen nedenlerden dolayı on defadan fazla yeniden basılan “Tesbih Boncukları” koleksiyonu ortaya çıktı. Acemi şairlerin taklit konusu haline gelen Rusya'nın her yerinde şiire şöhret getiren oydu. Geçmişe bakan, çocukluk anılarıyla yaşayan Akhmatova, 1914 yılında tamamen tamamlanan ve okumaya hazır hale gelen çocuklukla ilgili bir şiir yazmaya başladı.

Savaş sırasında şair susmuş gibi görünüyor; birkaç yıldır kendisinden haber alınamıyor. Daha sonra Anna'nın uzun süre gitmesine izin vermeyen tüberküloz nedeniyle ciddi şekilde hastalandığı ve bu nedenle yazılarının keskin bir şekilde sınırlı olduğu öğrenildi.
Kısa biyografi Anna Akhmatova geniş bir şiir yelpazesiyle karakterize edilir ve hastalığına rağmen şair, kan birliği motifleriyle öne çıkan vatansever şiirler ve lirik döngüler yazar.
Daha sonra şair Leningrad'dan Taşkent'e tahliye edilmek zorunda kaldı. Orada çok sayıda şiir yazıyor ve "Hüzünsüz Şiir" şiirini yazmaya çalışıyor. Bu sırada Taşkent'te Anna'yı ziyaret eden Akhmatova ile Berlin'den bir tarihçi ilgilenmeye başladı. Şairin üzerine Stalin ve Akmatov'un öfkesini getiren şey onun ziyaretiydi; kısacası, yetkililere Anna Andreevna'nın eserlerinin yayınlanmasının yasaklanması emrini veren öfkeli Stalin'in gözünden düştü. Diktatörlük ciddi anlamda sertleşti; başkomutanın kararını hiçbir şey değiştiremezdi.
Akhmatova'dan kısaca bahsedecek olursak, Anna Andreevna hayatının sonunda bile "Zamanın Koşusu" adlı bir şiir koleksiyonu yayınladı ve ölümünden bir yıl önce kendisine İtalyan edebiyat ödülü verildi.
Ve 1966'da 5 Mart'ta Anna Andreevna Akhmatova'nın kalbi durdu.

Tanınmış Rus şair Anna Akhmatova bu dünyayı 23 Haziran 1889'da gördü. Çok az insan çocukluğunda onun Gorenko olduğunu biliyor. Efsanenin ailelerinde nesilden nesile aktarıldığına inanıyorsanız, anne ataları o dönemde herkesin bildiği Tatar Han Akhmat'tan geliyor ve bunun sonucunda yaratıcı takma adı ortaya çıkıyor. Çocukken ve 16. yaş gününe kadar kız Tsarskoe Selo'da yaşadı. İlk eğitimini burada aldı. Tanınmış ve sevilen Leo Tolstoy'un alfabesi sayesinde okumayı öğrendi. Zaten beş yaşındayken kız çalışmaya başladı Fransızca Bu ona kolaylıkla geldi. Ağabeylerine ders veren öğretmenini dinledi ve yeni olan her şeyi sünger gibi özümsedi.

Kız ilk şiirlerini on bir yaşında yazmaya başladı, ancak Tsarskoe Selo'nun kadınlara yönelik spor salonunu hiç beğenmedi. 1903'te büyük Akhmatova'nın hayatında hoş değişiklikler oldu. Yeni yaratılan neredeyse her şiiri kendisine adayan sevgili bir adamı Nikolai Gumilev var. 1905 yılı kız ve ailesi için elverişsiz hale gelir, ebeveynleri boşanır ve bunun sonucunda Evpatoria'ya taşınır ve 1907'de Kiev şehrinde bir spor salonunda eğitimini bitirir. 1910'da Anna, daha önce teklifini defalarca reddetmiş olmasına rağmen Gumilyov ile evlendi.

Anna ve yasal kocası 1916 yılına kadar Tsarskoe Selo'da yaşadılar ve her ikisi de hayatları boyunca ilk kez yurt dışını ziyaret ettiler. balayı. 1912'de genç şairin hayatında aynı derecede önemli ve neşeli bir olay gerçekleşti - ilk çocukları Leo adında bir oğulları doğdu. Ancak büyük üzüntümüze göre, evlilikleri çok daha erken, yani 1914'te sona ermesine rağmen, eşler 1918'de resmi boşanma davası açtılar. Ünlülerin ikinci yasal eşi Vladimir Shileiko'dur. 1910'da Akhmatova ilk kez edebi eserini geniş ve yetkili bir izleyici kitlesine sunmaya karar verdi.

Şiirini bağımsız olarak “Rus Düşüncesi” dergisinde yayınlamaya çalıştı ama bu onun için başarısızlıkla sonuçlandı. Ancak 1910'un sonunda ilk şiirsel şaheserleri Apollo ve General Journal yayınlarında yayınlandı. Geleceğe yön veren şey buydu büyük şair kendimi tamamen şiire adama arzusu. "Akşam", bu kadına olağanüstü başarı getiren ilk başyapıt koleksiyonunun adıydı. Şöhret ise muazzam bir hızla büyümeye başladı. 1913-1914 yıllarında birçok ünlü ressam onun portrelerini yapmış ve çok sayıda büyük yazar şiirlerini ona adamaya başlamıştır. Alexander Blok'un kendisi de bir istisna değildi. Anna'nın “Tesbih Boncukları” adlı ikinci koleksiyonu birkaç kez yeniden basıldı.

Birinci Dünya Savaşı kapıyı çaldığında Anna, kendisini yalnızca insanlarla ilişkilerinde değil, genel olarak varoluşunda da anında sınırladı. Kendisini rahatsız eden tüberküloz nedeniyle kadının iç durumu büyük ölçüde sarsılmıştı. Kadın uzun yıllar bu sinsi hastalıktan muzdaripti.

Devrimin tamamlanmasından sonraki birkaç yıl boyunca şair, yaratıcı ortamdan uzaktı. Ancak 1921'de Nikolai Gumilev vurulduğunda ve Alexander Blok öldüğünde ve bu sırada Shileiko ile ilişkilerde bir kopukluk olduğunda, Anna yalnızca edebiyatta değil, aynı zamanda sivil faaliyetlerde de oldukça aktif olmaya geri döndü. 1922'de Punin ile evlenir.

1965 yılında “Zamanın Koşusu” adlı son koleksiyonu yayımlandı. Aynı yıl Oxford Üniversitesi Doktoru unvanını aldı.

4. sınıf için, 6. sınıf için tarihlere göre hayat ve yaratıcılık

Akhmatova'nın biyografisi ilginç gerçekler

Anna Andreevna Akhmatova (kızlık soyadı Gorenko), 11 Haziran'da doğdu (sonra Jülyen takvimi) 1889, Odessa'da. Ailede Anna'nın yanı sıra beş çocuk daha vardı. Anna Andreevna'nın doğumundan hemen sonra Gorenko ailesi Pavlovsk'a taşındı, ancak çok geçmeden Tsarskoye Selo onların ikamet yeri oldu. On yaşındayken orada bir kız spor salonuna okumaya gitti. Bütün gençliği burada geçiyor. Anna zaman zaman Sevastopol'daki büyükbabasını ziyaret ediyordu. On bir yaşında ilk şiirini yazar.

1905'te Anna'nın ailesi boşandı; annesi onu ve diğer çocuklarını alıp Kiev'e götürdü; burada Akhmatova okumaya devam etti ve iki yıl sonra liseden mezun oldu. Çalışmalarına devam etmeye karar verir ve Yüksek Kadın Kurslarına girer. Seçim Hukuk Fakültesi'ne düştü, ancak çalışma sürecinde özellikle hukuki konular Anna Andreevna'nın oldukça can sıkıntısına neden oluyor. Aynı zamanda Latince ilgi gösterilmektedir. Okurken sürekli şiir yazıyor.

Eğitimi mutlu yıllar takip eder. Anna ve Nikolai Gumilyov'un düğünü gerçekleşecek. Gumilyov'la seyahat ediyor. Döndüğünde çalışmaya ve yaratmaya devam ediyor. Bir yıl sonra ilk yayınlar ortaya çıktı. Sonraki bir buçuk yıl boyunca tekrar seyahate çıkar. 1912'de ilk şiir koleksiyonunu yayınladı; eleştirmenler ona genellikle olumlu yaklaştı. 2 yıl sonra ikinci koleksiyonu “Tespih Boncukları” çıkacak ve bu kez tüm başkent onu konuşuyor.

1917 yılı, Akhmatova'nın alkışlamadığı devrimin gelişini işaret edecek. Bu tutumuna rağmen göç edebildiği halde göç etmiyor. Ağustos 1918'de Gumilyov'dan boşandı. Devrimin sona ermesinden sonra kütüphanede çalıştı ve Alexander Puşkin'in hayatı ve eserlerini araştırdı. 1922'de Nikolai Punin ile evlendi, ancak evlilik uzun zamandır kayıtlı değil. 1933'te Akhmatova'nın tek oğlu Lev Gumilyov ilk kez tutuklandı; genel olarak on yıldan fazla hapis yatacaktı. Oğlunun kaderini etkilemeye yönelik yorulmak bilmez girişimlere rağmen Leo, ellili yıllara kadar zulüm görecek.

Harika Vatanseverlik Savaşı Taşkent'te yaşanıyor. Savaş boyunca ciddi şekilde hastaydı. 1946'da utanç içinde kaldı. Artık şiirden para kazanamıyor, çeviri yapıyor ama yazmaya devam ediyor.

İlginç gerçekler ve hayattan tarihler