Ang permaculture ay literal na nangangahulugang napapanatiling pagsasaka. Sa isang sistema ng permaculture, gumagana ang iba't ibang mga species ng symbiotically para sa bawat isa. Sa permaculture farming, ang ratio ng enerhiya na ginugol sa enerhiya na natanggap ay 1:100 o higit pa, at sa tradisyunal na intensive farming ang ratio na ito ay mula 1:60 hanggang 1:20.

pagsasaka at agrikultura: biodynamic, organic at mga varieties nito, gamit ang humus preparations (humates), earthworms (vermiculture o worm composting - paggawa ng vermicompost gamit ang compost worm: Californian, "prospector", atbp.), green manure (lumalagong mga halaman sa berdeng pataba) , mulch (organic at inorganic), EM-biotechnology (gamit ang microbial preparations) at iba pa na hindi kasama ang paggamit mga mineral na pataba at malalim na pag-aararo ng lupa.

Sa esensya at sa kahulugan, lahat ng mga direksyong ito ay tama at ang bawat isa ay bahagi lamang ng isang karaniwang konsepto na nagbubuklod sa kanila - Natural na pagsasaka.

Ito ang ayaw o ayaw ng mga tagasuporta ng mga nakalistang direksyon na maunawaan at pahintulutan, sopistikado sa terminolohiya ng mga indibidwal na proseso ng isang karaniwan at buong - buhay sa lupa, matalinong naimbento ng Kalikasan mismo.

Imposible para sa isang tao na makabuo ng anumang mas perpekto kaysa sa nilikha mismo ng Kalikasan.

Ang tao, sa iba't ibang yugto lamang ng kanyang pag-unlad, ay pinag-aaralan ang mga prosesong ito ng buhay sa lupa sa mga bahagi, nagtatayo ng "mga teorya" sa kanyang mga hula at pagtuklas at, dahil sa kanyang mga limitasyon, "nakakatuon" dito, na isinasaalang-alang ang kanyang teorya ang pinakamahalaga at hindi mapag-aalinlanganan. , tinatanggihan ang lahat ng iba, hindi napagtatanto na ang kanyang "hulaan" at ang "teorya" na binuo sa batayan nito ay bahagi lamang ng isang solong buong proseso sa Kalikasan na tinatawag na "Buhay".

At susubukan kong ipakita ang pananaw na ito sa mga mambabasa na may mga halimbawa upang sa wakas ay ipahiwatig ang paraan upang magkaisa ang mga pagsisikap sa direksyong ito, at hindi upang maghiwalay sa magkakahiwalay na mga teorya.

Mayroon lamang isang layunin - upang makahanap ng isang mapag-isang link, upang pagsamahin ang lahat ng magkakaibang mga teorya at konsepto, dahil ito ay nasa kalikasan mismo.

At kasama nito link maaaring maging isang pag-unawa sa mga proseso at natural na batas ng buhay sa lupa.

Tanging isang kumpletong representasyon ng pangkalahatang larawan ng buhay sa lupa sa pakikipag-ugnayan sa mga puwersa ng kalikasan (kosmiko at terrestrial na enerhiya) ang maaaring maging isang kadahilanan ng pagkakaisa para sa mga tagasuporta ng ilang mga alternatibong direksyon ng pagsasaka at agrikultura.

Hindi ko sinusubukang balikatin ang gayong hindi mabata na pasanin - upang ilarawan ang "larawan" ng buhay nang detalyado, susubukan ko lamang ituro ang landas na hahantong sa unibersal na pag-unawa at kasunduan.

At sisimulan natin ang ating iskursiyon sa katotohanang gamit lamang ang ilang mga halimbawa na kinuha mula sa mga indibidwal na teorya, susubukan kong ipakita sa iyo ang kanilang hindi maihihiwalay na koneksyon sa pagitan nila at ng buhay sa lupa mismo.

Magsimula tayo sa pinakamahirap na bagay na maunawaan ng karaniwang tao - sa konsepto ng "Biodynamic farming at agriculture".

Paalalahanan ko sandali ang mga mambabasa kung ano ito. Ang nagtatag ng pilosopiyang ito sa agrikultura ay si Rudolf Steiner.

Nagmula ito sa Alemanya noong 1924, bilang isang alternatibong direksyon, sa kaibahan sa mineral na may negatibong kahihinatnan.

Ang kakanyahan ng teoryang ito ay ang lahat ng nabubuhay na nilalang sa planeta, kabilang ang mga tao, hayop, halaman at ang microcosm ng lupa ay nakalantad sa cosmic at terrestrial energies.

At na ang prosesong ito ng pag-impluwensya sa mga nabubuhay na organismo ay maaaring kontrolin sa pamamagitan ng mga iminungkahing "paghahanda", na itinalaga ng isang tiyak na bilang: 500-507... Bilang karagdagan, sila ay nahahati sa "patlang" at "compost".

Ang lahat ng mga ito ay ginagamit sa napakaliit na dami na hindi sila maaaring magsilbi bilang isang mapagkukunan ng mga sangkap para sa mga halaman.

Ang mga paghahanda sa field ay pinangalanan dahil sila ay direktang kumikilos sa mga halaman at nagpapasigla ng metabolismo, pati na rin ang "tama" na hindi kanais-nais na mga kadahilanan (tagtuyot, halimbawa).

Bilang karagdagan, kapag inilapat sa mga minutong dosis sa mga patlang, pinapagana nila ang buhay ng lupa, pinapahusay ang pagbuo ng humus (at alam na natin kung ano ito), at sa huli, ang nutrisyon ng halaman.

Ang mga paghahanda ng compost ay ginagamit upang pasiglahin ang mga proseso ng pag-compost at idirekta ang mga prosesong ito sa nais na direksyon (sa ilalim ng kanilang impluwensya, ang mga proseso ng nabubulok ay inalis).

Para sa kalinawan, dapat nating tandaan kung ano ang mga biodynamic na paghahanda at kung saan ito ginawa.

Paghahanda 500 (isa pang pangalan ay malibog na pataba). Ang sungay ng baka ay puno ng sariwang dumi ng baka at inilibing sa taglagas. matabang lupa sa lalim na 60 cm at iniwan hanggang sa tagsibol.

Sa panahon ng taglamig, ang pataba ay nakalantad sa mga puwersa ng taglamig, na partikular na aktibo sa taglamig. Sa tagsibol, ang pataba ay nagiging isang mahusay na nabulok na madilim na masa na may kaaya-ayang amoy sa lupa. Ang gamot 500 ay nagpapagana ng mga puwersa sa lupa (enerhiya).

Drug 501 - horny silica - pinapagana ang cosmic energies. Ito ay mga paghahanda sa larangan.

Ang mga paghahanda ng compost ay inihanda mula sa mga dynamic na halaman: yarrow flowers (paghahanda 502), chamomile flowers (503), stinging nettle (504), oak bark (505), dandelion flowers (506), valerian flowers (507)...

Ang mga tagapagtaguyod ng teoryang ito ay binabawasan ang lahat sa pagkilos ng mga biodynamic na paghahanda sa pamamagitan ng regulasyon at pag-activate ng mga puwersa ng mundo at kosmiko (enerhiya) sa direksyon na kinakailangan para sa hardinero at magsasaka.

Kasabay nito, inaangkin nila na ang pagkilos ng mga gamot na ito ay walang epekto kung gagamitin ang mga mineral na pataba.

Bilang karagdagan, sa halip na mga mineral na pataba, ang mga organikong bagay sa anyo ng mga compost ay dapat gamitin.

At sa parehong oras, itinatanggi ng ilang mga tagasuporta ang aktibong papel ng microcosm ng lupa dito, na nakatuon lamang sa enerhiya ng proseso ng pag-activate ng nutrisyon ng halaman (Michaela Glöckler).

Ang iba, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang mga biodynamic na paghahanda, parehong field at compost, ay nagpapagana sa buhay ng lupa ng mga worm at microbes at, sa katunayan, ay mga biostimulant, at hindi mga fertilizers at additives (I.S. Isaeva).

Ang ilan ay nagpapahintulot sa bahagyang paggamit ng mga pataba tulad ng phosphate rock (Zhirmunskaya M.N.).

Ang lahat ng ito ay nagpapakilala ng pagkalito sa mga ulo ng mga walang karanasan na ordinaryong tao, na lumilikha ng impresyon ng "napakataas" na agham, na tila mabuti, ngunit mahirap ipatupad sa pagsasanay, dahil hindi ito maintindihan.

At ang buong teoryang ito ay walang iba kundi bahagi ng Likas na Agrikultura.

Ngayon maraming tao ang maaaring tumutol sa akin: “Saan ka nakatagpo ng mga biodynamic na paghahanda sa Kalikasan? Ito ay "gawa ng tao" na mga gamot."

Hayaan akong hindi sumasang-ayon sa gayong mga argumento. Nakalimutan natin ang tungkol sa mga likas na puwersa ng kalikasan na nagpapakita ng kanilang sarili sa pang-araw-araw na buhay.

Halimbawa, alam ng lahat ang "stimulating" na epekto sa mga buto, mga pinagputulan na may ugat at mga halaman mismo ng natutunaw na tubig o, sa ibang paraan, ang energetically dalisay at aktibong bahagi nito - ang "kumpol" na estado.

Ang "Banal" na tubig ay may parehong estado at ang epekto nito ay katulad: idinagdag sa isang minimal na dosis sa isang malaking volume, agad nitong ginagawang isang "kumpol" ang tubig ng volume na ito - isang estado na may masiglang sisingilin.

Paano naman ang mga dynamic na halaman? Ito ay hindi lamang chamomile at valerian...

Marami pang ibang halimbawa ng masiglang epekto ng mga halaman sa tao, hayop at iba pang halaman...

Bilang karagdagan, may iba pang mga gamot na may eksaktong parehong pagpapasigla at pag-activate ng mga katangian tulad ng mga klasikong biodynamic na gamot at sa katunayan.

Halimbawa, ang gamot na "Biostim", iba't ibang decoctions, mga pagbubuhos at katas ng mga halaman o compost liquid.

Ngunit lahat ng mga ito ay hindi epektibo nang walang pangunahing kadahilanan - aplikasyon. mga organikong compost, ibig sabihin. naproseso ang mga organikong nalalabi ng mga worm, microbes at fungi (na napag-usapan namin kanina) sa humus - ang batayan ng natural na nutrisyon ng halaman.

Ang mga biodynamic na paghahanda ay mga "stimulant" at "activators" lamang ng buhay sa lupa, o ang microcosm ng lupa.

Sa parehong tagumpay, maaari mong i-activate ang earthly at cosmic energy gamit ang iba't ibang kumbinasyon at istruktura ng mga biodynamic na istruktura: pyramids, hemispheres, orgone accumulators, atbp.

Ang epekto ay pareho sa lahat ng dako - pag-activate ng paglago ng halaman at proteksyon mula sa mga sakit.

Ang batayan ay pareho - ang epekto ay direkta o hindi direkta sa pamamagitan ng pag-activate ng buong ecosystem, na kinabibilangan ng microcosm ng lupa, anuman ang ginagamit natin - biodynamic na paghahanda, natural na puwersa ng kalikasan o biodynamic na mga istraktura at halaman.

Sa pag-unawa sa isyung ito, ang mas mahalaga ay hindi ang epekto ng mga enerhiya, ngunit ang pagpapanumbalik ng buhay sa lupa mismo at ang pagpapanatili nito, gamit ang kaalaman sa natural na agrikultura.

Kaya, ang biodynamic farming ay bahagi lamang ng Natural farming.

Sa iba pang mga teorya, ang mga bagay ay mas simple.

Iilan lamang ang mangangatuwiran na ang organikong pagsasaka ay isang subset lamang ng natural na pagsasaka.

Ano ang maaaring maging mas simple dito: tingnan kung paano ang mga organikong nalalabi sa anyo ng mga dahon o damo na magkalat o mga pellets ng baka sa kalikasan sa paligid natin ay nagiging lupa mismo at ang nutritional component nito - Humus.

Kopyahin ito sa iyong site, hindi lamang ito magpapakain sa ating mga halaman, ngunit mapapabuti din ang kalusugan ng lupa at ang mismong ecosystem kung saan tayo nakatira kasama ng ating mga halaman.

Ang natural na pagsasaka ay isang malikhaing proseso;

Pagkatapos ng lahat, ang mga lupa ay iba, ang klimatiko na kondisyon ay iba. Ang mga organikong mapagkukunan ay iba rin. At kasabay nito, iba rin ang mga teorya ng mga tagasuporta ng organic farming

Si Sepp Holzer ay isang alamat. Siya ang pinakamaliwanag na kinatawan ng trend ng agrikultura, na tinatawag na "permaculture" - permanente, i.e. natural, agrikultura. Ngayon sinasabi nila ito: hindi lamang permaculture, ngunit ang permaculture ni Sepp Holzer. Ang isang Austrian na magsasaka ay tiwala na sa tulong ng tinatawag na permaculture posible na pakainin ang buong planeta. Para dito kailangan mo ng napakakaunting: huwag istorbohin ang Kalikasan.

Sa mahabang panahon Si Sepp Holzer ay tinawag na isang rebeldeng magsasaka sa kanyang tinubuang-bayan ng Austria, at ang kanyang ginawa ay tinatawag na wild farming. Para sa pag-abandona sa tradisyonal na mga kaugalian sa pagsasaka at pag-eksperimento, napilitan siyang magbayad ng mga multa, bukod pa rito, pinagbantaan siyang makulong. Ngayon ang kaalaman ni Holzer - ang paglikha ng mga tagaytay sa lupa, mga hardin ng bunganga, ang paggawa ng mga reservoir - ay hinahangaan ng maraming mga espesyalista at mga baguhan.

Simple lang ang sikreto ni Sepp Holzer. Minamasdan niya ang kalikasan at sinisikap na mamuhay ayon sa mga batas nito. Noong bata pa si Sepp, nagtanim ng iba't ibang halaman sa bukid ng kanyang ama. Pagkatapos ay tinawag niya ang lahat ng kanyang mga kakilala sa kanyang hardin at masayang ibinahagi ang kanyang mga natuklasan sa kanila. Halos pareho ang nangyayari ngayon. Ngayon lang ay hindi mga bata mula sa schoolyard ang pumupunta sa Holzer - mga propesyonal na magsasaka mula sa buong mundo ang pumupunta sa kanya. Ang sakahan ni Holzer ay matatagpuan sa kabundukan, sa taas na 1300 metro sa ibabaw ng antas ng dagat. Mayroong malupit na mga kondisyon ng klima, kung saan ang kanyang ari-arian sa Krameterhof ay tinatawag na Austrian Siberia. Kahit na sa Hulyo-Agosto, ang mga lupain ni Holzer ay maaaring natatakpan ng niyebe, ngunit sa parehong oras ang kanyang mga plum at aprikot ay hinog, at ang mga kiwi at ubas ay namumunga nang maganda.

"Lahat ay lumapit sa akin at tumitingin: ano ang maaaring tumubo sa matarik na mga dalisdis na ito sa masamang panahon at walang mga pataba? - Nakangiting sabi ni Sepp Holzer. - At kapag nakita nila ang pagkakaiba-iba mga kakaibang halaman, pagkatapos ay sila ay ganap na hindi makapagsalita. Ang isang tao mula sa isang grupong Ruso na kamakailan ay dumating upang makita ako ay nagtanong: "Paano na mayroon kang pinakamagagandang rhododendron na matatagpuan sa kalikasan na namumulaklak dito, hanggang sa pinakatuktok ng Alps, ngunit dito sa rehiyon ng Moscow sila hindi lumalaki?” Nagtatanong din sila: "Bakit mayroon kang napakahabang mga lawa sa mga dalisdis - 80-100 metro ang haba. We are unable to conserve water even on the plains...” Pagkatapos ay sinimulan kong ipaliwanag sa kanila na ito ay normal natural na proseso"Gagawin ng kalikasan ang lahat, ang mahalaga ay ihinto ang pakikialam dito."

Ang ari-arian ni Sepp Holzer na Krameterhof

Tatlong landas ng agrikultura

Nang tasahin ng isang estudyanteng Austrian ang economic performance ng farm ni Sepp Holzer sa Krameterhof sa kanyang thesis noong 1998, agad na binisita ng tanggapan ng buwis ang bukid. Nagsagawa kami ng kumpletong pag-audit ng sakahan at binago ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pagganap, na karaniwang itinakda tuwing 10–15 taon. Bilang isang resulta, ang mga awtoridad sa regulasyon ay halos sampung beses na tumaas ang halaga kung saan ang mga buwis ay dating kinakalkula - mula sa 24 na libo ng noon ay Austrian schillings bawat taon hanggang 200 libo.

Nang tanungin kung bakit ang kanyang sakahan ay sampung beses na mas mahusay kaysa sa karaniwang sakahan, sumagot si Sepp Holzer na ito ay tungkol sa permaculture.

Ngayon, kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa agrikultura, bilang panuntunan, ang ibig nilang sabihin ay pang-industriya at tradisyonal na mga direksyon. Tulad ng nalalaman, sa industriyal na pagsasaka, ang mga sintetikong pataba, pestisidyo, genetically modified organism, at mabibigat na makinarya sa agrikultura ay ginagamit para sa mabilis na paglaki ng halaman. Dahil dito, ang mga magsasaka ay tumatanggap ng mataas na ani at kita, ngunit ang mga kemikal ay nakakapinsala sa kapaligiran, at ang mga prutas at gulay na itinanim sa kanilang tulong ay kadalasang walang lasa.

Ang tradisyonal, o biyolohikal, uri ng pagsasaka ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging malapit sa kalikasan, isang kumpletong pagtanggi sa mga kemikal pagprotekta at pagpapakain sa mga halaman, gamit ang crop rotation. Ang pangunahing bentahe nito ay ang produksyon ng mga malusog na produkto, ang kawalan ay mababa ang ani at mataas na gastos sa paggawa.

Nag-aalok ang Permaculture ng bagong uri ng negosyong pang-agrikultura batay sa mga ugnayang umiiral sa natural na ekosistema. Mula sa tradisyunal na agrikultura, inalis ng permaculture ang mga kemikal na pataba, at mula sa industriyal na agrikultura - malalaking makinarya sa agrikultura.

Kinakalkula ni Sepp Holzer ang kanyang mga gastos, at, ayon sa kanya, sila ay naging mas katamtaman kaysa sa pang-industriya at tradisyonal na agrikultura. "Una, mayroon akong mas kaunting mga gastos sa paggawa, na nakakaapekto sa sahod," paliwanag niya. - Pangalawa, hindi ako nag-aaksaya ng oras sa pagpapalaki ng mga halaman - sila mismo ay tumutulong sa isa't isa. Pangatlo, ang kalidad ng aking mga produkto ay mas mataas dahil hindi ko kailangang labanan ang mga damo - lahat ay kinokontrol ng kalikasan, at sinisikap kong huwag makagambala dito."

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng permaculture at pang-industriya at tradisyonal na agrikultura ay magalang na saloobin sa lahat ng may buhay. Sinusubukang magbago ang mundo sa paligid natin, palaging iniisip ng mga permaculture practitioner kung paano makakaapekto ang kanilang mga desisyon sa iba sa ecosystem.

"Gamitin ang iyong utak upang sumama sa kalikasan, hindi laban dito," itinuro ni Holzer. - Huwag subukang kontrolin ang mga damo, dahil ang ganitong kontrol ay lubhang nakakapinsala sa agrikultura. Kailangan mong isipin: maaari mo bang tanggapin ang responsibilidad kung may binago ka? Ang aking sikreto: ilagay ang iyong sarili sa lugar ng isang baboy, isang mirasol, bulating lupa, pati yung taong katapat mo. Magiging maganda ba ang pakiramdam mo tungkol dito? Kung oo, ginagawa mo ang lahat ng tama. Kung hindi, hulaan mo kung ano ang mali."

Sepp Holzer sa Krameterhof

Ang teorya ng mixed plantings

Sa modernong agrikultura, kaugalian na magtanim ng isang species sa isang pagkakataon sa mga bukid. mga nilinang na halaman. Ang ganitong monoculture ng mga pananim, ayon kay Holzer, ay nagdudulot lamang ng pinsala: ang mga halaman ay umuunlad at namumunga nang sabay-sabay at nangangailangan ng parehong sustansya, na nagpapakumpetensya sa kanila sa isa't isa. Ibang landas ang tinatahak ni Holzer, na nagtataguyod ng mga pinaghalong pagtatanim. Sigurado siya: kapag ang iba't ibang uri ng halaman ay nakatira sa malapit, isang symbiosis ang lumitaw sa pagitan nila. Mga kinatawan iba't ibang uri iba't ibang mga sustansya ang kinakailangan, bukod dito, pinapakain nila ang bawat isa - ang lupa ay pinataba ng mga nahulog na dahon at mga patay na bahagi ng mga ugat.

Si Sepp Holzer ay nagsasalita tungkol sa kanyang ari-arian sa Austria. Siya, tulad ng kanyang mga magulang, ay nagtatanim ng mga butil. Ngunit kasama nila, si Holzer ay nagtatanim ng mga puno ng prutas, palumpong, gulay, at bulaklak. "Maraming tao ang nag-iisip na ang mga butil ay isang monoculture, at hindi," sabi niya. - Sa aking site ay maayos silang nakakasama sa iba pang mga halaman. Kapag nag-aani ako ng mga butil na may pinagsama, nag-iiwan ako ng 10 sentimetro ng mga tangkay upang hindi makapinsala sa iba pang mga halaman sa panahon ng pag-aani - mga labanos, lettuce, karot."

Sigurado si Holzer: ang makitid na pagdadalubhasa para sa isang negosyante sa sektor ng agrikultura ay masyadong mapanganib, hindi lamang sa biologically, kundi pati na rin sa ekonomiya. Sa kanyang kabataan, sinubukan niyang maghanap ng isang tiyak na angkop na lugar upang magawa lamang iyon. Ang isa sa kanyang mga libangan ay ang paglaki ng mga kabute - ang Austrian ay gumawa, nagproseso at nagbebenta pa ng mga ito sa ibang mga bansa. Ngunit isang araw, bumagsak nang husto ang benta ng mga kabute, at muntik na siyang malugi. Ayon kay Holzer, ang multilateralism, sa kabaligtaran, ay lumilikha ng tiwala sa ngayon at bukas.

Mixed plantings sa Krameterhof

Pagbabago ng tanawin

Ang wastong pagbuo ng landscape ay maaaring mapataas ang pagiging produktibo ng mga nilinang halaman - ito ay isa pang postulate ng doktrina ng permaculture. Ang mga paboritong elemento ng landscape ng Holzer ay mga tagaytay ng lupa (mataas na burol o patag) at mga hardin ng bunganga. Ang kakaibang katangian ng pareho ay nasa anyo: ang iba't ibang mga halaman ay nakatanim ng isa sa itaas ng isa sa mga hakbang, dahil sa kung saan hindi lamang ang pagtaas ng lugar na nahasik, kundi pati na rin ang iba't ibang mga microclimate zone ay nilikha.

Ang tagaytay ng lupa ay ginawa sa anyo ng isang pilapil na humigit-kumulang 1.5 metro ang taas. Ito ay perpekto para sa mahalumigmig na mga rehiyon kung saan maraming ulan - ang lupa ay natutuyo nang mas mabilis kaysa sa kapatagan. Lumalaki sila nang maayos sa itaas na palapag halamang mahilig sa liwanag, tulad ng sunflower. Ang mga puno ng prutas ay nakatanim din doon, ngunit hindi mga puno ng mansanas, na ang mga ugat ay kumakalat sa lupa, ngunit may malalim na mga ugat, tulad ng mga seresa - ang gayong mga puno ay protektahan ang mga halaman na nakatanim sa ibaba mula sa hangin. Ang anumang mga gulay ay nakatanim sa gitna ng tagaytay. At sa paanan nito, kung saan maraming moisture ang nakolekta, may mga pipino, zucchini, pumpkins, at mga pakwan.

Ang isang hardin ng bunganga ay itinayo sa parehong prinsipyo bilang isang tagaytay ng lupa, tanging ito ay mas malalim. Upang lumikha ng gayong hardin, ang pinakamababang lugar sa site ay pinili kung saan maaaring mangolekta ng tubig sa itaas at sa ilalim ng lupa. Ang hardin ng bunganga, lubhang kapaki-pakinabang para sa mga tuyong lugar kung saan kailangan ng karagdagang kahalumigmigan, pinapataas ang lugar ng pagtatanim, pinoprotektahan ang mga halaman mula sa hangin, lumilikha ng bitag ng init at perpekto para sa mga gulay na mapagmahal sa kahalumigmigan. Sa taglamig, ang mga halaman sa naturang hardin ay protektado mula sa hangin at hamog na nagyelo.

Crater garden sa Belarus na itinayo ayon sa paraan ng Sepp Holzer

Lock ng tubig

Ang pagpapanumbalik ng balanse ng tubig ay ang paboritong paksa ni Sepp Holzer. Si Holzer ay laban sa mga mechanized irrigation system at ipinaliwanag na bagaman hindi sa lahat ng dako sapat na dami may mga bukal at tubig sa lupa, mayroong maraming mga paraan upang maakit ang tubig sa iyong site. Ang pinakasimpleng ay upang mangolekta ng tubig-ulan mula sa ibabaw sa mga depressions upang maipon ang tubig, at pagkatapos ay idirekta ito upang diligin ang mga halaman. Higit pa mas mahusay na pagpipilian- lumikha ng isang reservoir sa iyong sarili kung saan ang naturang tubig ay maipon.

"Sa rehiyon ng Moscow, ang average na 550–650 millimeters ng pag-ulan ay bumabagsak taun-taon," sabi ni Holzer. - Ito ay anim na libong metro kubiko. Ano ang mangyayari sa tubig na ito? Dumadaloy ito sa mga bangin, dinadala ang itaas matabang layer lupa. Nagsisimula ang pagguho ng lupa, na tumataas dahil sa hangin. Idagdag pa dito ang maliwanag na araw. Lumilitaw ang mga bitak sa lupa, natuyo ang mga halaman, at may panganib ng sunog. Sino ang dapat sisihin - kalikasan o ang may-ari ng site? Syempre tao. Subukang panatilihin ang umiiral na tubig sa iyong lugar at maliligtas mo ang iyong sarili sa maraming mga problema sa ibang pagkakataon."

Mahalagang piliin ang tamang lokasyon para sa hinaharap na reservoir. Alam ng bawat may-ari ang lahat ng taas at kalungkutan ng kanyang site, kaya madali niyang matukoy kung saan dadaloy ang tubig ng ulan. Kung ang site ay nasa isang kapatagan, ipinapayo ni Holzer na obserbahan ang mga halaman. Halimbawa, karaniwang tumutubo ang alder kung saan may tubig sa ilalim ng lupa. Nangangahulugan ito na maaari kang ligtas na magtayo ng isang lawa sa tabi nito at iba pang mga halaman na mapagmahal sa kahalumigmigan.

Ang isang Austrian na magsasaka ay nagmumungkahi ng paglikha ng mga lawa sa pamamagitan ng pag-aalis ng pelikula, kongkreto at iba pang mga materyales na karaniwang ginagamit upang mapanatili ang kahalumigmigan mula sa proseso ng pagtatayo. "Hindi ko nais na magambala ang ikot ng tubig sa kalikasan, kaya iminumungkahi kong punan ang tangke ng tubig nang natural. Sa hinaharap, ang naturang pond ay hindi lamang magsusulong ng paglago ng halaman, ngunit ito ay magiging posible na mag-breed ng isda, ulang, at waterfowl dito, "paliwanag niya.

Sa kanyang mga lawa, pinapanatili ni Holzer ang tubig na eksklusibo gamit ang mga natural na materyales. "Ang tubig ay laging gustong makahanap ng isang butas na makapasok, kaya kailangan mong hanapin ang bottleneck na iyon at i-seal ito. Upang magsimula, linisin ang espasyo ng hinaharap na lawa mula sa anumang bagay na nagpapahintulot sa tubig na dumaan - buhangin, maliliit na bato. Pagkatapos ay maghukay ng kanal na dalawa hanggang tatlong metro ang lalim at punan ang ilalim ng mas siksik na materyal, i-compact ito gamit ang excavator. Kung gagawin mo magandang kastilyo, kung gayon ang tubig ay hindi aagos pababa sa mga gilid.”

Si Sepp Holzer ay nagmamasid sa pagtatayo ng isang dam sa isa sa mga permaculture seminar sa rehiyon ng Moscow

Shamanic trail

Ang interes sa permaculture ay mahusay at patuloy na lumalaki sa buong mundo - mula sa mga may-ari ng malalaking bukid, maliliit na magsasaka na nagtatrabaho sa larangan ng biological na produksyon ng mga produktong pang-agrikultura, gayundin mula sa mga nagsusumikap na maging mas malapit sa kalikasan. Isang Austrian na magsasaka ang nagsasagawa ng mga seminar sa buong mundo, at sila ay isang tagumpay.

Siyempre, kumukuha ng pera si Holzer para sa kanyang mga seminar, at kumikita ito ng magandang pera. Gayunpaman, ang mga seminar sa Russia ay mas mura kaysa sa mga bansang European. Ang interes ni Holzer sa ating bansa ay hindi nagkataon. Isang araw mga sampung taon na ang nakararaan dumalo siya sa isang konseho ng mga matatanda, pinuno at shaman ng mga tribong Indian sa Hilagang Amerika. Sa pagpupulong napag-usapan nila ang tungkol sa nagbabagong mundo, tungkol sa mga tadhana nito. At ang tinalakay doon ay lubos na nakaimpluwensya sa pananaw sa mundo ni Holzer. "Hindi ko masasabi sa iyo ang partikular na pinag-uusapan ng mga shaman, dahil obligado akong itago ito, ngunit noon ay nagsimula akong maging interesado sa Russia. Sa kasamaang palad, nakarinig ako ng maraming kakila-kilabot na bagay tungkol sa Russia na ayaw kong paniwalaan, kaya nagsimula akong pag-aralan ang iyong bansa,” ang paggunita ng Austrian na magsasaka.

Ngayon si Holzer ay may mas positibong opinyon: siya ay tiwala na ang Russia ay hindi lamang isang bansa ng langis at gas, ang hinaharap nito ay nasa sektor ng agrikultura. "Ang kayamanan ng iyong bansa ay hindi nakasalalay sa mga mineral, ngunit sa malawak na mga lugar ng mataas na kalidad na matabang lupa kung saan ang iba't ibang uri ng mga pananim ay maaaring linangin," sabi niya. - Bilang karagdagan, ang mga kamag-anak na kondisyon sa Russia ay mas mahusay kaysa sa ibang mga bansa. Para sa bawat tao mayroon kang 8 ektarya ng lupa. Walang bansa sa mundo ang maaaring mag-alok nito sa mga mamamayan nito. Ngunit labis akong nagulat sa saloobin ng mga Ruso mismo sa lupain: Madalas akong sinasabihan na ang pagsasaka ay hindi kaakit-akit. Sa panimula ang pahayag na ito ay hindi tama, at sa aking halimbawa ay nais kong patunayan ang kabaligtaran.

Hindi lahat ay kailangang patunayan ang pagiging kaakit-akit ng agrikultura. Mayroon nang Sepp Holzer Permaculture Center sa Russia, na nagpapasikat sa mga ideya ni Sepp at tumutulong sa kanya na magsagawa ng kanyang mga seminar dito. Ang mga kalahok sa seminar ay maaaring nahahati sa dalawang karaniwang uri. Ang mga una ay nangangarap na lumipat o lumipat na kasama ang kanilang mga pamilya mula sa lungsod hanggang sa nayon. Ang kanilang layunin ay upang mapalapit sa kalikasan, upang magtatag ng mga pamayanan ng tribo; o sadyang mahal nila ang kalikasan at gustong mamuhay nang naaayon dito. Ang pangalawang uri ay mga negosyante, at sila ang karamihan. Nais din ng ilan na magtayo ng isang ari-arian ng pamilya at magpalaki ng mga anak at apo dito. Ngunit bilang karagdagan sa espirituwal na bahagi, ang mga taong ito ay nag-aalala din tungkol sa materyal na bahagi ng isyu, ang pagsasagawa ng buhay.

"Napakahirap na makahanap ng mga purong produkto, ang tanging garantiya ng kalidad ay ang mga produkto na ikaw mismo ang lumaki," sabi ni Anatoly mula sa Samara, na dating nagsanay bilang isang astronaut, ngunit palaging nagtatrabaho sa pribadong negosyo. Kamakailan lamang, hindi sinasadyang natuklasan ni Anatoly ang ideya ng permaculture at napagtanto na ito mismo ang hinahanap niya sa mahabang panahon. Ngayon, kasama ang kanyang pamilya, pumipili siya ng lupang pagtatanim ng mga gulay. Sa hinaharap, plano niyang makisali sa pribadong pagkonsulta.

Ang mga kuwento ng iba pang mga kalahok ay ibang-iba - at magkatulad sa parehong oras. Ang musikero na si Vladimir mula sa rehiyon ng Kaliningrad ay nangangarap na ilipat ang kanyang pamilya sa lupain, at pagkatapos ay magtatag ng isang kumpanya na tutulong sa lahat na manirahan sa nayon. Si Renaldo mula sa rehiyon ng Ulyanovsk ay gumugol ng isang buong taon sa pag-aaral ng mga prinsipyo ng pagtatayo ng mga pamayanan, at ngayon ang kanyang mga plano ay lumikha ng isang tatak kung saan ang mga residente ng mga estate ng pamilya ay makakapagbenta ng labis na mga produkto. galing ni Gleb Rehiyon ng Krasnodar Siya ay nagpapatakbo ng isang negosyo sa turismo sa loob ng sampung taon - mayroon siyang aqua farm na may trout at carp, at ngayon ay nagtatayo siya ng isang mini-hotel sa kagubatan, kung saan plano niyang gamitin ang kaalaman na kanyang nakuha sa permaculture.

Sinabi ni Holzer na marami siya matagumpay na mga proyekto sa Russia - sa gitnang bahagi nito, sa timog at sa Siberia. "Nagsimula ako kamakailan sa pakikipagtulungan sa Tomsk Agrarian University: ito ay isang malakihang proyekto, ngunit ang aming karanasan ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa lahat," sabi ni Sepp. - Bumaba kami mga halamang gamot sa isang kahon na nakalagay sa puno, ito pala ay parang pugad. Nagsimulang umakyat ang mga halaman sa puno ng kahoy. Sa tingin ko, magagamit ng mga taga-disenyo ng landscape at ng mga nagtatrabaho sa mga hardin ang aming ideya. Ngunit ang pinakamahalagang bagay, upang ibuod, ay ang bawat residente ng lungsod ay maaaring lumikha ng isang katulad na hardin ng kanyang sarili, sa tulong kung saan maaari siyang gamutin. Ang isang balkonahe ay perpekto para dito, at kung wala, kung gayon ang isang kahon na may mga halaman ay maaaring mai-mount panlabas na pader o gawin ang ginawa namin: mag-install ng berdeng parmasya sa isang puno.”

Ang Austrian magsasaka ay may ilang hindi matagumpay na mga proyekto. "Hindi ko nais na pag-usapan ang mga ito," sabi ni Holzer, "dahil una sa lahat, ipinalalagay ko ang kabiguan hindi sa aking mga pagkakamali, ngunit sa katotohanan na ang mga proyekto ay hindi nabigyan ng sapat na atensyon. Kailangang maunawaan ng mga tao na imposibleng gumawa ng isang proyekto ng permaculture nang isang beses na may A at pagkatapos ay kalimutan ang tungkol dito. Ang kalikasan ay isang buhay na organismo na patuloy na umuunlad at hindi nagpapahintulot sa atin na magpahinga. Samakatuwid, kailangan mong magtrabaho nang husto, pag-aralan ang iyong mga pagkakamali at itama ang mga ito.

Intuwisyon at organisasyon sa sarili

Gayunpaman, karamihan sa mga tao ay nag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang iminumungkahi ni Holzer. Ang mga kinatawan ng negosyong pang-agrikultura ng Russia na aming kinapanayam ay nagsasabi na ang mga ideya ni Holzer ay nakakaakit sa kanila. Ngunit, tandaan nila, ang pagsasanay ng permaculture ay angkop lamang para sa paglikha ng mga maliliit na proyekto sa pagsasaka o para sa mga baguhan na hardinero. Sa kabila ng ipinahayag na sukat na pinapangarap ni Holzer, mahirap ilapat ang kanyang mga prinsipyo sa malalaking sakahan, at samakatuwid ang permaculture ay hindi maaaring maging pangunahing isa para sa agrikultura at makipagkumpitensya sa pang-industriya at tradisyonal na pagsasaka.

Mayroong ilang mga dahilan para dito. Pangunahing nababahala ang mga prodyuser ng agrikultura tungkol sa hindi mahuhulaan ng pamamahala ng Holzer. Ang negosyong pang-agrikultura sa pangkalahatan ay mataas ang panganib: napakahirap kalkulahin ang taunang ani. Kung susundin mo ang mga prinsipyo ng permaculture at umaasa lamang sa mood ng kalikasan sa lahat, kung gayon ang paghula sa mga resulta ng ekonomiya ng mga aktibidad sa hinaharap ay magiging mas mahirap. Ang pagpapatupad ng mga makabagong proyekto ng permaculture ay nagkakahalaga ng maraming pera, kaya kung ang kinalabasan ay hindi matagumpay (tulad ng likas na pangangailangan), ang mga sakahan ay maaaring malugi.

Ang ilan sa aming mga respondent ay nalilito sa katotohanan na si Sepp Holzer ay isang Austrian na magsasaka, ang kanyang karanasan ay limitado sa lugar kung saan siya lumaki. Sa bukid ng bundok ng Holzer, ang temperatura ay patuloy na nagbabago, ang araw ay sumisikat nang maliwanag, at ang snow ay maaaring bumagsak sa tag-araw. At ang kaalaman kung saan nakabatay ang pagsasaka sa kanyang sakahan ay hindi pangkalahatan at hindi maaaring ikalat sa ibang mga teritoryo.

Malaki ang nakasalalay sa kadahilanan ng tao. Sa pinuno ng isang malaking sakahan na itinayo ayon sa mga prinsipyo ng permaculture, dapat mayroong isang mataas na kwalipikadong espesyalista na may matalas na pakiramdam ng kalikasan at kaalaman sa mga batas nito, tulad ni Sepp Holzer. Sa kasamaang palad, kakaunti ang mga ganoong tao. Upang lumitaw ang mga ito, kailangan mong dumaan sa buong landas ni Holzer mula sa simula. Mahalaga na ang isang tao, bilang karagdagan sa lohika, ay may mahusay na intuwisyon. Maraming mga pamamaraan ang kailangang espesyal na natutunan, at hindi lamang mula sa kalikasan. Nangangailangan ito ng komunikasyon sa mga taong katulad ng pag-iisip. Sino ang aako ng responsibilidad na sundin ang mga prinsipyo ng permaculture, upang maging isang guro? Ngayon ay mayroong isang guro - Sepp Holzer. Ngunit kung ito ay mawala, ang permaculture mismo ay nanganganib na mawala.

Ang isa pang tanong: kung paano mag-udyok sa mga upahang tauhan na magtatrabaho sa isang malaking negosyong pang-agrikultura, upang ang mga ordinaryong manggagawa ay sumunod sa kalikasan sa parehong paraan tulad ng mga tagapamahala ng bukid? Maraming tao ang naaakit sa permaculture dahil sa pagiging simple nito. Sa katunayan, sa kalikasan ang lahat ay lumalaki sa sarili nitong; Ngunit hindi lahat ay maaaring gawin ang gayong pagtuturo - kailangan ang mataas na samahan sa sarili, pagnanasa, at pasensya. Ito ang pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng agrikultura, na maaari lamang maabot nang nakapag-iisa at may kamalayan. At ang "matalinong pagsasaka" ni Sepp Holzer, sa kabila ng lahat ng pagpapasikat nito, sa pangkalahatan ay nananatiling unti-unti. Bagama't napaka tempting.

Mahal ko ang Kalikasan mula pagkabata, madalas akong dinala ng aking ama sa pangingisda kasama niya mula sa murang edad, at mula sa edad na 9 hindi ko maisip ang aking sarili na walang Kalikasan, nang walang tubig sa ibabaw ng mga lawa at ilog. Sa sandaling lumitaw ang anumang pagkakataon, pumunta ako sa pangingisda kasama ang mga kaibigan o ang aking ama, sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute, mamitas ng mga berry, at mamitas. mga pine nuts o cranberry sa latian. Malamang na magpapatuloy ito ng ganito... Hindi ko napagtanto, at hindi ko naisip ang katotohanan na kinukuha ko lamang ang mga mapagbigay na regalo ng Kalikasan, ngunit hindi nagbibigay ng anumang kapalit.

Mga 8 taon na ang nakalilipas, ang aking pananaw sa mundo ay kapansin-pansing nagbago. Ito ay dahil sa katotohanan na nabasa ko ang mga aklat ni Vladimir Megre na "The Ringing Cedars of Russia", na naglalarawan ng isang napakakulay at nakasisiglang imahe ng Hardin ng Eden at buhay na naaayon sa Kalikasan. Sinabi nito na ito ay posible lumikha gamit ang iyong sariling mga kamay Buhay na espasyo mula sa mga halaman, puno at hayop na magpoprotekta sa iyo, magbibigay sa iyo ng kanilang pagmamahal sa anyo ng malusog na pagkain, sariwang hangin, ang kaluskos ng mga dahon, mga bulaklak na may nakakaakit na kagandahan at aroma, huni ng mga ibon, malinaw na tubig... At para dito kailangan mong pumili ng hindi bababa sa isang ektarya ng lupa at ayusin ang isang ari-arian ng pamilya dito. Ang imaheng ito ay lumubog nang malalim sa aking kaluluwa kaya nagsimula akong maghanap ng mga paraan upang maisalin ito sa buhay.

Nagsimula akong tumingin sa lupa nang iba. Nagkaroon ako ng interes sa pagsasaka, paghahalaman, at paghahalaman. Sa parehong oras, ang aking mga magulang ay bumili ng isang maliit na dacha plot na 6 na ektarya, na hubad na mabuhangin na lupain kung saan hindi tumubo ang damo. Sa site na ito nagsimula akong magsanay sa "paggawa sa lupa at sa lupa."

Ngayon ay isang bahay, isang shed, isang woodshed, mga landas, at isang greenhouse ay itinayo sa site na ito. Hinukay maliit na lawa, kung saan nakatanim ang mga aquatic at semi-aquatic na halaman (water lilies, water lilies, water grass, cattail, marsh iris, atbp.). Humigit-kumulang 20 puno ng mansanas ang itinanim mula sa mga buto, gayundin berry bushes(honeysuckle, currant, gooseberries, raspberry), nilagyan ng mga kama sa hardin. Ang isang sulok ng kagubatan ay nilikha, na nabakuran ng isang wicker na bakod, kung saan ang rowan, rose hips, ferns, lilies ng lambak, atbp. Isang bulaklak na kama ay ginawa sa anyo ng isang bato spiral...

Kaya, sinimulan kong pag-aralan ang lahat ng uri ng materyales, mula sa mga libro tungkol sa paghahardin at pagsasaka hanggang sa materyal na makikita sa Internet. Sa una ay dumating ako sa konklusyon na ang organikong pagsasaka ay ang pinakamahusay na bagay upang simulan ang pagsasanay. Ngunit nang maglaon ay nakakita ako ng mas "global" at epektibong sistema agrikultura, ang pangalan nito ay . At ang organic farming, sa aking palagay, ay maliit na bahagi lamang ng komprehensibong konseptong ito.

Kaya ano ang Permaculture?

Ang mga tagapagtatag ng direksyong ito ay itinuturing na Australian researcher at naturalist na si Bill Mollison, ang Austrian na magsasaka na si Sepp Holzer at ang Japanese microbiology researcher na si Masanobu Fukuoka. Ako ay sapat na masuwerteng nakilala si Sepp Holzer nang personal noong 2011, ako ay isang kalahok sa kanyang anim na buwang seminar na ginanap sa rehiyon ng Tomsk.

Kaya, Permaculture - kung ano ang itatanim sa kung ano(mula sa English permaculture -permanenteagrikultura- "Permanenteng agrikultura") ay ang disenyo at paglikha ng napapanatiling mga ekosistema, batay sa malalim na pagmamasid sa mga natural na proseso at relasyon, na isinasaalang-alang ang lahat ng posibleng mga parameter - ang pagkakaroon ng kalapit na tubig (kapwa sa bukas na mga reservoir at sa lupa), ang lupain , ang likas na katangian ng lupa, mga kondisyon ng panahon, ang oryentasyon ng site na may kaugnayan sa mga kardinal na direksyon, atbp. Sa madaling salita, maaari nating sabihin na ang Permoculture ay gumagana nang naaayon sa Kalikasan, naaayon sa mga ritmo nito, at hindi laban dito. Nang walang paggamit ng mga kemikal, paghuhukay ng lupa, pagkontrol ng mga damo, at walang pagtatanim ng mga monoculture.

Bakit permaculture at hindi organic farming?

Muli, sa aking opinyon, ang organic farming ay set ng kasangkapan - upang mapabuti ang pagkamayabong ng lupa, dagdagan ang kalidad at dami ng mga pananim, mga teknolohiyang pang-agrikultura para sa paglilinang ng lupa na mabisa kapag ginamit sa maliit na lupain o hardin , at hindi sapat para gamitin sa malalaking lugar na 1 ektarya. Ang kawalan ng maliliit na plots ng lupa ay halos imposible na lumikha ng isang epektibong sakahan sa kanila, dahil nangangailangan ito ng mas malaking pagsisikap upang mapanatili ito. Kailangan mong patuloy na magdala ng mga bagay mula sa labas iba't ibang materyales- matabang layer (pataba, compost, lupang turf, sapropel), mulch (hay, dayami, dahon ng basura, sup, atbp.), mga materyales sa gusali, ayusin ang isang sistema ng patubig na nangangailangan ng malaking pondo para sa pagpapatupad at operasyon, atbp.

Sa kaibahan sa itaas, permaculture – Ito paglikha ng isang mapag-isang sistema na gumagana sa sarili , na isinasaalang-alang ang lahat ng mga elemento kapag nag-aayos ng isang sakahan sa lupa - kapaligiran(kagubatan, lawa, latian, bukid, ilog, burol, mababang lupain, atbp.), paglalagay ng mga bahay at mga gusali, balanse ng tubig, pinagkukunan ng enerhiya (araw, hangin, tubig, lupa), hayop, insekto, ibon, symbioses ng mga halaman at marami pang iba. At kasama rin sa sistemang ito ang posibilidad ng paggamit ng mga organikong pamamaraan ng pagsasaka. Ang konsepto ng permaculture ay nagdadala ng isa pang napakahalagang sangkap - pagtrato sa lahat ng nabubuhay na bagay nang may paggalang at pagmamahal .

Nagpapabuti ng mga ani sa permaculture sa kapaligiran purong pataba bagong henerasyon:

"Isipin ang iyong sarili sa lugar ng iba - mga halaman, hayop, pati na rin ang mga tao - at tanungin ang iyong sarili ng tanong kung magiging maganda ang pakiramdam mo sa kanyang lugar. Kung ang earthworm ay gumagana nang maayos, kung gayon ang lupa ay malusog. Gayundin, maganda ang pakiramdam ng halaman at hayop kung mabubuhay sila sa isang angkop na biotope at sa kalayaan. Palagi kang magkakaroon ng bentahe at mahusay na tagumpay kung pinamamahalaan mo nang tama ang mga pagkakataon. Ang lupa ay dapat na makinabang mula sa, hindi pinagsamantalahan. Ang iba't-ibang, hindi monotony, ay sumusuporta sa ecosystem. Ang iyong gawain sa Paglikha ay ang mamuno, hindi ang lumaban. Ang kalikasan ay perpekto. Walang dapat pagbutihin dito. Kung magpasya ka pa ring gawin ito, ito ay panlilinlang sa sarili. Perpekto ang kalikasan, tayong mga tao lang ang nagkakamali. Nagtatanim sila ng takot sa iyo. Palayain ang iyong sarili mula dito, dahil... ang takot ay ang pinakamasamang kasama sa buhay. Mas nakikinabang ka sa paggalang sa paglikha at mga buhay na bagay nang may paggalang.”

At ang mga pamamaraan ng permaculture ay naaangkop sa parehong malaki at maliit na mga plot ng lupa.

Ngayon gusto ko ring isaalang-alang ang ilan sa mga pakinabang ng isang malaki lupain, sabihin mula sa 1 ektarya, na ang mga sumusunod:

• Ang pagkakataong magkaroon ng malaki at sapat na pagkakaiba-iba halaman upang lumikha ng isang closed self-regulating ecosystem– puno, shrubs, herbs. Na gumaganap ng maraming mga function, halimbawa, ang mga nangungulag na puno ay gumagawa ng isang malaking halaga ng mga dahon ng basura, na, kapag nabulok, ay nagiging isang mayamang layer. Ang mga ibon ay pugad din sa mga puno at palumpong at kumakain ng marami nakakapinsalang mga insekto. Sa symbiosis na may mga puno, ang mga mushroom ay nagsisimulang tumubo, na nagpapabuti din sa komposisyon ng lupa, at maaari pa rin silang kainin.
• Ang kakayahang lumikha ng balanse ng tubig. Halimbawa, sa pamamagitan ng paghuhukay ng pond sa isang site, maraming positibong epekto ang nakakamit. Ang tubig, tulad ng alam natin, ay Buhay; Binabasa ng reservoir ang katabing teritoryo ng lupa na may kahalumigmigan, sa gayon ay nagpapabuti sa mga kondisyon para sa paglago ng karamihan kapaki-pakinabang na mga halaman at mga puno. Ang reservoir ay gumaganap din ng papel ng pag-iimbak ng init at pagpapakinis ng mga biglaang pagbabago sa temperatura. Sa araw, ang tubig ay sumisipsip ng init ng araw, at sa gabi ay inilalabas ito sa kapaligiran. Bukod dito, bilang karagdagan dito, pinapabuti ng reservoir ang microclimate sa pamamagitan ng pagtaas ng kahalumigmigan ng hangin sa pamamagitan ng pagsingaw. Hindi sa banggitin ang katotohanan na ang isang pond ay maaaring maglaman ng isda, ulang, kapansin-pansing mga water lily at iba pang kawili-wiling aquatic at semi-aquatic na mga halaman. Tiyak na lilitaw ang mga palaka dito, na lubos na magbabawas sa bilang ng mga lamok at slug, at iba pang mga hindi gustong bisita ng hardin. At isang anyong tubig lamang ang napakaganda;
• Mayroon kang pagkakataon na pumili ng isang lugar para sa iyong tahanan, bumuo ng gazebo o greenhouse kung saan mo gusto, at kung saan sila ay talagang magkakasuwato at epektibo, nang hindi nababahala tungkol sa pagtatabing sa hardin ng iyong kapitbahay. O mag-install ng sauna nang walang takot na ang bahay ng iyong kapitbahay sa bansa ay matatagpuan malapit dito, na maaaring mahawakan ng nasusunog na mga spark mula sa tubo at magdulot ng sunog;
• Ang kakayahang gumawa ng isang "walang hanggan" na bakod sa anyo ng isang bakod mula sa matinik at ornamental shrubs at mga puno;
• Ang pagkakataong mabigyan ang iyong sarili ng masustansyang pagkain, environment friendly, at sa sapat na dami, na halos imposibleng gawin sa iyong summer cottage.

At ito ay isang maliit na listahan lamang ng mga pagkakataon na nagmumula sa pagmamay-ari ng isang malaking kapirasong lupa (mula sa 1 ektarya) at pag-alam sa isang "paksa" bilang.

Usmanov Anton, Khanty-Mansi Autonomous Okrug

Mga video tungkol sa permaculture (mga pelikula)

Permaculture forest garden: 23 taon ng kasaganaan

Isang napakagandang pelikula tungkol sa isang kamangha-manghang pamilya mula sa New Zealand, na 23 taon na ang nakakaraan ay kumuha ng isang inabandunang lupain (na may mga bato at basura) at ginawa itong Forest Garden!

Ngayon ay mayroon na silang sariling piraso ng Paraiso, na maaari nilang hangaan, bigyan ng inspirasyon... at lumikha ng pareho para sa kanilang sarili! Ngayon sina Robin at Robert ay may 480 na uri ng halaman, 80 uri ng puno ng mansanas, 60 uri ng gooseberries, isang batis sa kagubatan na may isda, iba't ibang uri ng mga ibon at insekto, saganang mga halamang gamot at isang hindi maipaliwanag na kapaligiran ng buhay!

Ganoon din ang nais ko para sa iyo! Maging inspirasyon))

Naka-on ang permaculture plot ng hardin Video

Ang pangunahing pagkakaiba permaculture Ano ang naiiba sa iba pang mga pamamaraan ng paghahardin ay hindi lamang ito isang hanay ng mga praktikal na pamamaraan, ito ay isang paraan ng pag-iisip at pag-angkop sa isang partikular na ekolohiya. Ang bawat hardin, bawat pamilya, at bawat komunidad ay naiiba, kaya umaasa sa pagmamasid at lokal na kaalaman.
Iyon ang dahilan kung bakit, bilang karagdagan sa pangunahing konsepto ng pangangalaga sa lupa, mga tao at kapaligiran, ang permaculture ay binuo sa paligid ng labindalawang mga prinsipyo ng gabay.

Magsisimula ka man ng bagong hardin, o nagsisimula pa lang magsanay ng permaculture sa isang kasalukuyang hardin, ang mga prinsipyong ito ay makakatulong sa iyong maunawaan ang proseso ng disenyo.

1. Magmasid at makipag-ugnayan

2. Kumuha at mag-imbak ng enerhiya

3. Kumuha ng mga benepisyo

4. Self-regulation at feedback

5. Gumamit ng renewable resources

6. Produksyon nang walang basura.

7. Disenyo mula pangkalahatan hanggang tiyak.

8. Complementarity, hindi division

9. Gumamit ng maliliit at mabagal na solusyon

10. Gumamit ng iba't-ibang

11. Mabisang paggamit

12. Malikhaing tugon sa pagbabago.

Sa kahilingan ng marami sa aking mga kaibigan, sasabihin ko sa iyo kung paano ako nagtatanim ng mga gulay. Marami nang naninirahan sa tag-araw ang nagtatanim sa ganitong paraan. Susubukan kong ipaliwanag ito sa iyo. Nagtatrabaho ako, kaya nakakapunta lang ako sa summer cottage ko kapag weekend. Kasabay nito, kailangan mong magpahinga pagkatapos ng isang linggong trabaho, kumain ng barbecue, maligo ng singaw, at magtrabaho nang kaunti sa lupa Sa kasalukuyan, may ilang mga problema sa paghahardin: Ang pagkamayabong ng lupa ay bumabagsak. Ang lupa ay nagiging siksik, maubos at kulay abo. Ang pagbaba sa pagkamayabong ay nangangailangan ng pagbaba sa mga ani na pananim.

Ang paggamit ng mga mineral na pataba at pestisidyo ay humahantong sa kontaminasyon ng lupa, tubig, hangin at pagkain, na humahantong sa sakit ng tao.
Ang tradisyunal na teknolohiyang pang-agrikultura na ginagamit ng karamihan sa mga hardinero ay napakahirap sa paggawa. At binabawasan nito ang interes sa paghahalaman sa mga kabataan.

Gayunpaman, ang lahat ng mga problemang ito ay madaling malutas kung ang Natural na pagsasaka ang gagamitin sa halip na tradisyonal na pagsasaka. Ang ganitong teknolohiyang pang-agrikultura ay hindi lamang nagpapanatili, ito rin ay nagpapanumbalik ng pagkamayabong ng lupa. Ang kinahinatnan ay isang pagtaas sa produktibidad ng mga pananim sa hardin. Hindi ginagamit ang mga mineral na pataba, na pinapanatili ang kadalisayan ng Kalikasan at pinapanatili ang kalusugan ng tao. Ang ilang mga operasyon sa paghahardin sa natural na teknolohiyang pang-agrikultura ay mas madalas na ginagamit kaysa sa mga tradisyonal. At ang ilan ay ganap na wala rito. Ang lahat ng ito ay binabawasan ang lakas ng paggawa ng paglilinang ng lupa at pag-aalaga ng mga halaman.

Sa palagay ko, mas mahalaga na bumalik sa kalikasan at kalimutan ang postulate na ang lupa ay kailangang palaman ng mga pataba, pahirapan ng mga pala at budburan ng mga pestisidyo. Ang natural na pagsasaka ay, una sa lahat, banayad na paglilinang ng lupa, pinoprotektahan ito mula sa mga pagbabago sa temperatura, pagbabalik ng mga sustansya na sagana na ibinigay ng lupa sa mga halaman.

Bawat taon sa tagsibol, pagdating namin sa aming cottage ng tag-init, naghahasik kami o nagtatanim ng mga gulay sa aming mga kama. Ang laki ng mga kama ay mula 1.4 metro hanggang 2 metro ang lapad, ang mga landas sa pagitan ng mga ito ay mula 20 cm hanggang 40 cm ang maximum. Ito ay tinatawag tradisyonal na paraan pagtatanim ng mga gulay sa hardin. Ang mga halaman sa gayong mga kama, lalo na sa gitna, ay kadalasang nagkakasakit, nabubulok, at bilang isang resulta, ang mga gulay ay maliit at hindi maiimbak ng mahabang panahon; Ngunit para sa mga peste, isang mahinang halaman at mahusay na nutrisyon, at ang mga supling ay maaaring mailagay malapit dito. Ang pag-alis ng mga damo at paglilinang ng gayong mga kama ay isang sakit.

Ngunit nakita ko ang isang positibong panig sa gayong kama. Ang mga panlabas na halaman, na may kaugnayan sa mga matatagpuan sa gitna, ay mukhang mas karapat-dapat. Ang mga mas malalaki ay hindi madaling kapitan ng sakit at maginhawa sa damo, manipis, atbp.
Nag-isip din ako ng isa pang factor. Isang puno sa kahabaan ng mga eskinita sa loob ng lungsod, walang nagpapakain dito, ang mga dahon na itinatapon nito at pagkatapos ay sinubukan nilang tanggalin ito. hitsura at kagandahan. Bagaman ang mga dahong ito ay maaaring magsilbing pagkain para sa puno. Kaya paano umiiral ang punong ito at saan ito kumukuha ng pagkain nito? Para sa mga nakaraang taon Natuklasan ng mga siyentipiko na humigit-kumulang 60% ng halaman ang kumukuha ng nutrisyon nito mula sa hangin. Ito ay tiyak na kawili-wili.

Ang unpredictability ng ating Far Eastern klima, mataas na temperatura pagkakaiba, gabi at araw, tuyo o maulan na tag-araw, labis na pag-ulan sa katapusan ng Agosto at simula ng Setyembre ay nagpapatunay sa mga paraan ng pagtatanim ng mga gulay na pinili ko sa maraming taon ng pagsubok at pagkakamali .
Nakarating ako sa konklusyon na kailangan nating maghanap ng isa pang pamamaraan na hindi gaanong matrabaho, ngunit kasabay ng pagkakataon na makakuha ng mas mataas na ani. Pinagsama ko ang dalawang teknolohiya.

1. "Makitid na kama - isang natatanging teknolohiya ng pagtatanim ng gulay para sa maliliit na lugar."
2. "Teknolohiyang pang-agrikultura ng natural na pagsasaka."

Ako ay naging kumbinsido na ang mga organiko ay maaaring ilabas ang lahat ng mga kakayahan ng mga halaman, makatipid ng enerhiya at oras. Sa pamamagitan lamang ng mahusay na pag-aabono maaari mong makita at suriin ang kalidad ng Western at domestic varieties: karamihan sa kanila ay nilikha para sa organikong lupa. Sigurado ako na hindi natin matatakasan ang mga organiko. Iyon lang ang mayroon: matuto kung paano mag-compost at mag-set up din ng mga permanenteng kama - isang beses sa maraming taon.

Ang mga gulay na lumalaki sa makitid na mga tagaytay ay binuo ni J. Mittleider noong 70s ng huling siglo at dinala ng may-akda sa Russia noong 1989.

Ngunit ang bulag na pagkopya ng mga diskarte at payo, kahit na ang pinakamahusay, ay hindi hahantong saanman. Dapat meron pagkamalikhain at sa pag-unawa sa mga biyolohikal na batas ng kultura mismo, at ang mga prosesong nagaganap sa panahon ng paglilinang nito. Ang Mitlider ay may isang disbentaha (ito ang aking opinyon) kapag gumagamit ng mga mineral na pataba, ang lasa ng prutas ay hindi natural. Upang ayusin ito, ako sa halip mga pandagdag sa mineral Gumagamit ako ng humus, abo, pataba, herbal infusion, atbp. (Supporter ako mga organikong pataba). Ako ay para sa isang malinis na produkto sa kapaligiran.
Ngunit hindi mo dapat isipin ang mineral na pataba bilang lason. Ang tanging bagay ay sundin ang dosis. Mas mainam na huwag pakainin ang halaman kaysa labis na pakainin ito.

Ang pinasasalamatan ko lalo na kay J. Mittleider ay ang pagbuo ng makitid na kama. Bagama't hindi inirerekomenda ni Mittleider na ilagay ang kahon sa makitid na kama, pinagsama ko pa rin ang mga kahon. Ang kalikasan mismo ang nagmungkahi nito sa akin. Sa tagsibol, maraming mga cottage ng tag-init ang binaha, ang tubig ay walang oras upang umatras, at may tubig sa mga sipi. Pareho tayo ng problema sa katapusan ng Agosto at simula ng Setyembre - umuulan araw at gabi. At sa kalagitnaan ng tag-araw maaari itong umulan ng 2-3 araw, o maaari itong bahain ang buong hardin sa kalahating oras.
Samakatuwid, ang pagtaas ng kama 15-25 cm sa itaas ng landas ay malulutas ang problemang ito. Ang lapad ng kama ay 60 - 100 cm, ang haba ay arbitrary. Ang agwat sa pagitan ng mga kama ay 60 - 80 cm Mukhang walang silbi ang lupa sa mga pasilyo. Ito ang mga sipi na gumagana, at paano!

Ang lalagyan ng gulay ay mataas na kama, ang mga dingding nito ay gawa sa mga brick, troso, troso, tabla, bato, slate... Ang mga kama ay umaabot mula hilaga hanggang timog. Ang mga sipi sa pagitan ng mga ito ay maaaring mulched na may buhangin, sup, bubong nadama, atbp. Mas gusto ko ang damuhan, na pinutol ko sa isang trimmer isang beses sa isang buwan. Pinuno ko ng sawdust ang ilang mga sipi. Ang kagandahan ng hardin ay hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Walang mga damo, malinis at maganda ang site.

Kahon - ang kahon ay puno ng organikong bagay. Ang mga labi ng halaman (damo, dayami, dahon) ay inilalagay sa ibaba, pagkatapos ay pag-aabono o pataba, o nagtatapon kami ng mga herbal na pagbubuhos at iba pa; Ang lupa mula sa mga sipi ay inilalagay sa tuktok na layer. Kaya, ang kahon ay napuno.
Ang bawat kama ay binubuo ng 2 hilera ng mga gulay, na nakatanim sa mga gilid sa isang pattern ng checkerboard sa pagitan ng mga gulay. Ang geometry na ito ay nagtatago ng isang malaking reserba ng produktibo, matagal na itong napansin: ang panlabas na halaman ay bubuo ng halos dalawang beses pati na rin ang mga nasa gitna - mayroon silang higit na liwanag at espasyo para sa paglaki. At dito - lahat ng mga halaman ay sukdulan. Ang isang malawak na row spacing ay kinakailangan upang mabigyan sila ng liwanag at espasyo. Ang isang maliit na lugar ng organikong bagay ay gumagawa ng higit sa malaking lugar lupa. Ang sinumang nagtrabaho sa makitid na mga tagaytay nang hindi bababa sa isang panahon ay kumbinsido sa napakalaking posibilidad ng pamamaraang ito at hindi na makabalik sa tradisyonal na teknolohiya. Nagtatrabaho sa mga kama, ang isang tao ay nakakaranas ng kagalakan hindi lamang mula sa isang mahusay na ani, kundi pati na rin mula sa proseso ng paglaki ng mga gulay mismo.

Ang kagandahan ng hardin ng gulay, na mas katulad ng isang parke, ay hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Walang mga damo, malinis at maganda ang site.
Nagtatanim ako ng repolyo, talong, paminta, kamatis, atbp sa dalawang hanay sa pattern ng checkerboard.
Nagtatanim ako ng mga sibuyas, bawang, beets, lettuce, labanos, karot, atbp sa apat o tatlong hanay.
Mga Disadvantages Nangangailangan ng mga gastos sa materyal sa unang taon sa pagtatayo ng kama. Ang maliit na disbentaha na ito ay ginagawang hindi naa-access ang lalagyan ng karamihan sa mga residente ng tag-init.

Mga kalamangan
Gumagana ang gayong kama sa loob ng maraming taon, maaaring sabihin ng isang tao magpakailanman (punan ito ng basura, mga labi ng halaman, mga dahon, atbp.). Pagkatapos maghukay, maghasik ng berdeng pataba. Kapag nagtatanim, hindi mo kailangang magdagdag ng compost o bulok na pataba sa butas. Ang kama na ito ay mismong compost.
Ang humus ay hindi nahuhugasan, dahil ang kama ay nabakuran.
Ayon sa maraming mga agronomist, 60 - 80% ng halaman ay nakakakuha ng nutrisyon nito mula sa hangin, kaya ang malalaking sipi ay may mahalagang papel sa biological na proseso ng halaman. Ang pananim ay tumatanggap ng mahusay na pag-iilaw at sapat na daloy ng hangin.
Humigit-kumulang 30% ng halaman ang tumatanggap ng nutrisyon nito mula sa lupa. Naturally, ang isang makitid na kama ay gumagamit ng 2 beses na mas kaunting organiko at mineral na mga pataba kumpara sa isang karaniwang kama. Kasabay nito, makakakuha ka ng mas mataas na ani mula sa isang makitid na kama. Sinusubukan ko ito ng ilang taon at makikita ito sa aking mga larawan.
Naglalaman ng malaking halaga ng nutrients at moisture reserves

Maginhawang pagtutubig.
Walang stagnant na tubig
Hindi nangangailangan ng burol,
Hindi nangangailangan ng weeding - kung ang kama ay mulched
Hindi nangangailangan ng paghuhukay, pag-loosening lamang ng 7 - 10 cm.
Maaaring gawin maagang sumakay, dahil mas mabilis uminit ang mga kama sa tagsibol kaysa karaniwan
Sa makitid na kama madaling gawin ang pag-ikot ng pananim. Kung saan ka nagtanim ng mga sibuyas noong nakaraang taon, maaari kang magtanim ng mga karot o repolyo sa taong ito. Ang mga kama ay pareho ang lapad.
Ang pagiging produktibo ay tumataas ng 100% o higit pa.
Ang mga tuber at ugat na gulay ay malinis na walang nakikitang mga palatandaan ng sakit
Maganda at madaling gamitin.
Tumatagal ng kaunting espasyo at hindi lumilikha ng dumi o kalat.

Ito ay napaka-maginhawa upang gumawa ng kanlungan na may mga plastik na arko, na ibinebenta sa mga tindahan ng binhi. Naglalagay kami ng 2 peg sa magkabilang gilid ng kama at nilagyan ng arko ang mga ito. Ang distansya sa pagitan ng mga arko ay halos isang metro. Depende sa haba ng kama na iyong inilagay kinakailangang dami arko Maaaring gamitin ang pantakip na materyal o pelikula sa ibabaw ng mga arko hanggang sa lumipas ang banta ng hamog na nagyelo.
Ang sistemang ito ng makitid na kama na nagbibigay-daan sa akin na makakuha ng patuloy na mataas na ani, na independiyente sa mga vagaries ng panahon at ang mga kondisyon ng site mismo.