Ano ang “sixth sense”?

Tiyak na pamilyar ka sa ekspresyong "ikaanim na kahulugan", na karaniwang tumutukoy sa intuwisyon. Kung nais mo, maaari kang makahanap ng mga paliwanag kung saan ito nanggaling. Ito ay simple: malakas na sinasabi ng mga may-akda na ang isang tao ay may limang ordinaryong pandama: paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo, panlasa, at marahil mayroon ding ilang mahiwagang ikaanim na pandama - intuwisyon.

Ito ay palaging nagulat sa akin, dahil ang ikaanim na pandama ng isang tao ay ang vestibular apparatus (isang pakiramdam ng balanse at posisyon sa espasyo, acceleration, isang pakiramdam ng timbang). Ngunit kung titingnan mo ito, kung gayon ang vestibular apparatus ay maaaring ilagay sa unang lugar. Maghusga para sa iyong sarili. Ang isang taong pinagkaitan ng ilang pakiramdam ay itinuturing na may kapansanan. Ngunit, kung sa kawalan ng alinman sa limang "pangunahing" pandama ay maaari pa rin siyang umiral nang nakapag-iisa at kahit na, sa pinakamaliit, umangkop sa lipunan, kung gayon, sa kaganapan ng isang paglabag sa vestibular apparatus, ang tao ay agad na itinalaga pinakamataas na antas kapansanan, at hindi siya maaaring umiral nang nakapag-iisa.

Narinig mo na ba ang pananalitang: “ang taong ito ay nakatayong matatag sa sarili niyang mga paa”? Kaya pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang taong may tiwala sa sarili, bihasa sa modernong buhay, at sa wakas ay may matatag na kita. Ngunit ito ba ay isang matalinhagang ekspresyon lamang? Maraming mga pag-aaral na isinagawa noong 70s ng huling siglo sa USA at Sweden ay nagtatag ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng isang mahusay na sistema ng vestibular at isang pakiramdam ng tiwala sa sarili at, bilang isang panuntunan, tagumpay sa buhay. Sa pamamagitan ng paraan, ang vestibular apparatus ay kumokontrol sa gawain ng ganap na lahat ng mga kalamnan sa ating katawan. At, halimbawa, kapag nauutal, ang isa sa mga makabuluhang salik sa rehabilitasyon ay ang pagsasanay sa vestibular apparatus.

Ang aming pakiramdam ng balanse ay nauugnay sa proprioceptive sensations. Iniuugnay din namin ang mga mensahe na ipinadala ng aming intuwisyon sa mga katulad na sensasyon, na naisalokal, bilang isang panuntunan, kasama ang spinal column. Kaya, marahil ang intuwisyon ay kahit papaano ay konektado sa vestibular apparatus at, sa katunayan, tama bang tawagan itong ikaanim na kahulugan? Mayroong maraming mga teorya tungkol dito ...

Ako ay mas hilig na maniwala na ang intuwisyon ay nauugnay pa rin sa kakayahan ng ating utak na makatanggap ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid natin nang direkta, kahit papaano ay lumalampas sa karaniwang mga pandama. Kaya ano ang tungkol sa proprioceptive sensations? J Ang katotohanan ay ang ating utak ay nakabalangkas nang napaka matalino at makatwiran. Kung gagawa tayo ng mga pagkakatulad, masasabi natin na ang isang tao ay mayroong anim na (sense organ) na analog na kompyuter at isang digital - ang utak, na kumokontrol sa anim na ito at nagpoproseso ng impormasyong nagmumula sa kanila. Ang nerbiyos na tisyu na katulad ng mga neuron ng utak, na matatagpuan sa bahagi ng tiyan at puso, ay lumilitaw na isang uri ng interface na nagsisilbi upang ayusin ang pinakamainam na komunikasyon.

Kaya, kapag ang isang tao ay nag-iisip, siya ay nag-iisip sa kanyang buong katawan (sa lahat ng kanyang mga pandama). At ang mas kalmado ang katawan sa oras na ito, mas maraming mga mapagkukunan ang napalaya para sa pag-iisip. Matagal nang alam na ang susi sa superlearning ay ang estado ng "katawan tulog, isip gising." At marahil ito mismo ang nagpapaliwanag ng kapaki-pakinabang na epekto ng pagmumuni-muni... Ngayon ang physiological background ng pahayag ng mahusay na Russian physiologist na si Ivan Mikhailovich Sechenov na "sa pagitan ng isang tunay na aksyon at isang haka-haka para sa utak, sa esensya, walang ang pagkakaiba" ay nagiging malinaw."

Seventh sense.

Kaya ano ang kinalaman ng lahat ng nasa itaas sa intuwisyon??? Napakasimple ng lahat. Tulad ng aming itinatag, mayroong isang dalawang-daan na komunikasyon sa pagitan ng katawan at utak, at ang utak ay maaaring magpadala sa amin ng mga mensahe nito sa pamamagitan ng anumang organo ng pandama. Ang pangunahing bagay ay upang matutong maunawaan ang wika ng mensaheng ito. Sa pamamagitan ng paraan, ngayon kahit na ang mga schizophrenics ay tinuturuan na magtatag ng isang nakabubuo na pag-uusap sa kanilang mga boses...

Ang bawat pakiramdam ay may, sa bagay na ito, ng sarili nitong mga pakinabang at disadvantages. Halimbawa, ang paningin at pandinig, sa modernong buhay, ay napuno na ng impormasyong nagmumula sa lahat ng dako. Ang amoy at lasa ay hindi gaanong nabuo sa atin, at ang karaniwang tao ay may napakakaunting pagkakaiba-iba sa kanila. Na nag-iiwan ng touch at proprioception. At sila ay "nagtatrabaho" nang walang pagod sa larangang ito. Pamilyar ka ba sa mga ekspresyong: "goosebumps", "buhok tumindig"? Ngunit ang mga ekspresyong: "ang punto ay naglalaro", "ang puso ay lumubog sa takong", "isang bukol sa tiyan", "ang mga pusa ay kumamot sa kaluluwa" - ito ay proprioception.

Ngunit ang lahat ng ito ay kahit papaano malayo sa malinaw, sabi mo. Gusto namin ng ganito... Mas mainam na mag-adapt ng ilang uri ng device... May ganoong device! - Ito ay isang pendulum. Anumang hindi masyadong mabigat na bigat na nasuspinde sa isang sinulid ay maaaring magsilbing isang palawit. Ang haba ng sinulid ay pinili sa paraang kapag ang kamay ay inilagay (sa isang patag na ibabaw) sa siko at nakatagilid (45 degrees) (ang dulo ng sinulid ay pinipiga sa pagitan ng mga daliri), ang bigat ay halos humipo sa ibabaw. Ang bigat ay maaaring singsing, nut, pin, pin, atbp. atbp. Siyempre, maaari kang bumili ng pendulum mula sa mga semi-mahalagang bato sa isang "esoteric shop", o gawin ito sa iyong sarili, mula sa mga espesyal na piniling materyales at alinsunod sa lahat ng sagradong sukat, ngunit ang katotohanan ay ang isang pendulum ay maaaring magsilbi anuman hindi isang napakabigat na timbang sa anumang thread na may angkop na haba. Halimbawa, sa mga tindahan ng konstruksiyon maaari kang bumili ng napakagandang, pinakamaliit (tatlong sentimetro) na linya ng tubo na perpekto para sa tungkuling ito.

Ngayon, maraming mga pamamaraan ang naimbento, at mayroon ding napakaraming mga libro na may mga paglalarawan. Ang pinakasimpleng paraan: isang piraso ng papel na may "British flag" ay inilalagay sa ibaba, kung saan ang mga sagot ay ipinahiwatig kasama ang mga palakol: "oo", "hindi", "hindi mahalaga", "walang sagot" (para sa halimbawa, kung mali ang tanong). Ang pendulum ay inilalagay sa gitna ng Union Jack at ang tao ay nakatuon sa isang tanong na masasagot lamang ng "oo" at "hindi." Pagkaraan ng ilang oras, ang pendulum ay nagsisimulang gumalaw kasama ang isa sa mga palakol na may ipinahiwatig na sagot. Minsan, una, ang pendulum ay naka-install sa itaas ng isang walang laman na ibabaw, at ang hindi malay ay hinihiling na magbigay ng sagot na "oo" (sa pamamagitan ng swing ng pendulum), at pagkatapos ay dumulas sila sa isang piraso ng papel na may mga sagot na iginuhit, na nakatuon nang naaayon. .

Kahit ano pa ang sabihin nila, kahit sino ay matututong gumawa ng pendulum. Ang mga taong may mahusay na kontrol sa kanilang katawan (at samakatuwid ay may isang mahusay na vestibular apparatus) ay may kalamangan sa pag-aaral. Ngunit para sa iba, ito ay isang oras lamang. Karaniwan, 80% ng mga tao ay nagtagumpay kaagad. Ang isa pang lihim ay gawin ito sa "alpha state", nakakarelaks sa lahat ng mga kalamnan ng katawan hangga't maaari.

Gaano man kadaling gamitin at maaasahan ang isang pendulum sa isang string, dapat mong aminin na ang paglalakad sa buhay kasama nito at paggamit nito saanman kailangan mong makakuha ng maaasahang sagot sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari, sa madaling salita, hindi masyadong tradisyonal. .. Bilang karagdagan, upang makakuha ng sagot mula sa Ang nasabing pendulum ay nangangailangan ng isang kalmado na kapaligiran, isang kalmado na estado at medyo maraming oras.

Mental pendulum

Kaya ano ang dapat nating gawin tungkol dito ngayon? Ngunit gusto mo nang magkaroon ng isang katulad na aparato, hindi lamang napapansin ng mga mata, at gumagana nang halos agad-agad... At kung gayon bakit kailangang ilakip ang buong hardin na ito sa dalawang pahina, kung lahat nakakatulong na impormasyon pinagkasya mo ba ito sa dalawang talata?

Hindi ko alam, baka sa malapit na hinaharap ay lilitaw ang isang katulad na aparato na maaaring makakita at mag-decode ng mga proprioceptive na sensasyon, ngunit ikaw at ako ay "hindi aasahan ang mga pabor mula sa kalikasan." Sapagkat, sa maingat na pagbabasa at pagsusuri sa lahat ng impormasyong nauna nang dinala sa iyong pansin sa artikulong ito, ang maaaring makaakit ng iyong atensyon ay ang simpleng katotohanan na ang koneksyon sa pagitan ng katawan at utak ay dalawang-daan, at ito ang batayan para sa ating kakayahang matuto.

Alam ng mga hypnotherapist ang pamamaraan tulad ng "pagsenyas ng daliri", kapag ang doktor, na halili na hinawakan ang mga daliri ng isang pasyente sa isang malalim na kawalan ng ulirat (karaniwan ay ang hintuturo), ay nagtatalaga sa kanila ng responsibilidad para sa pagbibigay ng mga simpleng senyales na "oo" at "hindi". Pagkatapos, direktang nagtatanong sa subconscious ng pasyente, batay sa mga tugon ng mga daliri (sa pamamagitan ng kanilang paggalaw - kadalasang bahagyang pagkibot), gumawa siya ng diagnosis batay sa pinagmulan ng mga problema. Sa NLP, sa loob ng balangkas ng anim na hakbang na pamamaraan ng reframing, sa isang katulad (ngunit medyo pinalawak) na paraan, ang isang espesyalista, o ang "nagdurusa" mismo, ay maaari ring magtatag ng isang koneksyon sa hindi malay.

Ang lahat ng impormasyong ito ay pinagsama-sama at ang "Mental Pendulum" na pamamaraan ay nilikha ng Australian researcher na si James F. Coyle * (pseudonym JIM FRANCIS). Ang pamamaraan ay napaka-simple - kailangan mo lamang ipaliwanag sa iyong hindi malay na ang kaukulang daliri ay dapat kumikibot bilang tugon sa isang direktang (oo/hindi) na tanong. Paano ito gagawin? Ang pinakasimpleng bagay ay ipakita ito.

Sa isang kalmadong kapaligiran, nakahiga tayo o nakaupo (ang mga kamay ay nagpapahinga nang maluwag sa ating mga tuhod, mga palad), pumasok sa estado ng kamalayan ng alpha, halimbawa, sa pamamagitan ng pag-activate ng anchor, at tanungin ang ating hindi malay, halimbawa, tulad nito: " Hinihiling ko sa subconscious na magtatag ng koneksyon sa pagitan ng sagot na "oo" at pagkibot ng kaukulang daliri." Pagkatapos ay gumawa ng isang maikli, mabilis na paggalaw (tulad ng isang hindi sinasadyang pagkibot) gamit ang iyong daliri. Itinatakda ang sagot sa "hindi" nang naaayon.

Ito ay lubos na epektibo na gawin ito kaagad bago matulog, pagkatapos nito gamit ang paraan ng sleep programming (na binuo din ni J. Coyle), maaari mong turuan ang hindi malay na palakasin ang koneksyon na ito. Halimbawa: "Ngayong gabi ang aking mga panaginip ay nagdudulot ng pagtaas sa koneksyon sa pagitan ng oo at hindi na mga tugon at ang pagkibot ng kaukulang mga daliri." Kailangan mong magsalita (sa isip) sa isang mabagal at tahimik na boses (maaari kang bumulong).

Tandaan ang pormula na ito: "Ngayong gabi ang aking mga pangarap ang dahilan ..." - ito ay pangkalahatan para sa paglutas ng maraming problema. Bukod dito, ito ay kumikilos, hindi palaging direkta (lalo na kung hindi ito nag-aalala sa iyong mga kakayahan o kalusugan), ngunit, kadalasan, sa pamamagitan ng paglitaw ng iba't ibang mga synchronicities sa mga susunod na araw. Kaya mag-ingat - huwag palampasin ang iyong pagkakataon...

"Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral", kaya kapaki-pakinabang, sa panahon ng pagmumuni-muni ng alpha, na pana-panahon (tamad, dahan-dahan at ganap na nakatuon sa kahulugan) ulitin ang "oo" / "hindi" at muling gawin ang kaukulang mga paggalaw gamit ang iyong mga daliri. Ito ay medyo mas madali (tamang konsentrasyon, habang pinapanatili ang alpha state - aerobatics) upang mag-compile at isulat ang isang listahan ng mga tanong kung saan alam mo ang mga malinaw na sagot (lamang "oo" at "hindi"), halimbawa, "ang pangalan ko ay. ..?”, “sumikat ba ang araw bukas?”, atbp., pagkatapos ay i-load ang listahang ito sa ilang uri ng “talk reader” (na may bahagyang mas mabagal na bilis sa mga setting) at gumawa ng audio file. Ang audio file na ito ay maaaring i-play sa panahon ng alpha meditation habang sinasagot ang mga tanong gamit ang iyong mga daliri. Dapat itong gawin nang hindi hihigit sa tatlong araw, o pagkatapos ng tatlong araw ang listahan ng mga tanong ay dapat na ganap na mabago.

Sinasabi ni J. Coyle na karamihan ay nakakabisa sa pamamaraang ito sa isang araw, habang ang iba ay nangangailangan ng hindi hihigit sa isang linggo upang makabisado ito.

Inirerekomenda ni James Coyle ang paggamit ng iyong mga hinlalaki. Siya mismo ang nagpapaliwanag nito sa pamamagitan ng katotohanan na nananatili silang libre kapag nagmamaneho ng kotse, ngunit ang iba pang mga pagsasaalang-alang ay maaaring idagdag dito. — Ayon sa Chinese at Korean meridian system, ang mga hinlalaki ay direktang konektado sa ulo, lalo na ang cerebellum, na responsable para sa pag-coordinate ng mga paggalaw, pag-regulate ng balanse at tono ng kalamnan.

Karaniwan, para sa isang normal na organisadong right-hander, ang sagot na "oo" ay mas mahusay na ilagay sa kaliwang bahagi ng katawan, dahil ito ay kinokontrol ng kanang hemisphere ng utak, na mas mahusay na tumutukoy sa pagkakatulad (pagkakaisa). Alinsunod dito, ang sagot na "hindi" ay mas mahusay na inilagay sa kanang kalahati ng katawan, na kinokontrol ng kaliwang hemisphere, na mas mahusay na tumutukoy sa pagkakaiba, dahil ang sagot na "hindi" ay nangangailangan ng paunang pagsusuri. Kaliwang hemisphere ay medyo hindi gaanong konektado sa mga istrukturang responsable para sa paggalaw, kaya ang sagot na "hindi" ay kadalasang mas mahina kaysa sa sagot na "oo".

Para saan ang alpha state? Ayon sa pananaliksik ni Maxwell Cade, nasa alpha state na ang pinakamainam na koneksyon sa pagitan ng kamalayan at hindi malay, sa pagitan ng katawan at isip ay natiyak. Ang isang tao ay may dalawang pokus ng atensyon sa parehong oras - panloob at panlabas. Samakatuwid, sa estado ng alpha, ang mga reaksyon ng ideomotor ay pinakamataas na ipinakita, na sumasailalim sa gawain sa mga pendulum na binanggit sa artikulo. Sa estado ng theta (sa panahon ng malalim na pagmumuni-muni), ang mga kalamnan sa paligid ay nakakarelaks na hindi na sila nagbibigay ng mga kapansin-pansing paggalaw, at ang mga kalamnan ng mukha lamang ang nakakapag-react. Isinulat ni James Coyle na sa panahon ng malalim na pagmumuni-muni kailangan niyang magtatag ng mga tugon sa paggalaw ng kilay.

Gamit ang pamamaraan na kanyang nilikha, si J. Coyle ay dumating sa konklusyon na ang mga kakayahan nito ay lumampas sa isang maginoo na pendulum. Kaya, halimbawa, sa ilang mga tanong ay nakatanggap siya ng mabilis na sagot na "oo" - "hindi" (o kabaliktaran), na nangangahulugang parehong "oo" at "hindi", o "oo/hindi, ngunit...". Oo, kung minsan ang mundo ay medyo mas kumplikado kaysa sa iniisip natin... Gayundin, kung minsan, nakatanggap siya ng isang serye ng mabilis na "oo" na mga sagot, na nangangahulugang ang posibilidad ng pagkakalibrate, halimbawa, upang matukoy ang lalim ng isang layer ng tubig kapag naghahanap pinakamainam na lokasyon para sa pagbabarena ng balon. Kasabay nito, ang mga tanong ay patuloy na itinatanong, tulad ng: "Ang lalim ba ng deposito ay higit sa 10, 20, 30, atbp. na metro?" Sa wakas ay natanggap ang sagot na "hindi", ang karagdagang paglilinaw ay isinasagawa. Ang isang serye ng mabilis na "hindi" na mga sagot ay nagpahiwatig ng panganib ng pagkilos na ito. Natural, lahat ay magkakaroon ng kani-kaniyang interpretasyon...

Gayundin, si J. Coyle, sa loob ng balangkas ng pamamaraang ito, ay bumuo ng isang pamamaraan para sa pagtukoy ng posibilidad para sa ilang partikular na isyu. Halimbawa, "ang posibilidad ba ng isang partikular na kaganapan sa ilalim ng mga partikular na kundisyon ay higit sa 90%, at pagkatapos - sa pababang pagkakasunud-sunod: 80%, 70%, 60%, 50% (mas mababa, kadalasan ay hindi makatwiran).

Sa panahon ng pagsasanay sa bagong pamamaraan, napansin ni J. Coyle na ngayon ay hindi na niya kailangang magtanong ng sinasadya - ang mga sagot ay dumating sa kanilang sarili, kapag ang mga mahihirap na sitwasyon ay lumitaw, at kalaunan ang mga sagot, sa anyo ng pag-twitch ng daliri, sa pangkalahatan ay nawala, ngunit , sa kabilang banda, , alam na niya ang tamang sagot sa anumang tanong.

Mayroong maraming iba't ibang mga opinyon tungkol sa hindi malay sa Internet. Iniisip siya ng ilang tao bilang isang uri ng halimaw na gumagawa ng iba't ibang masasamang bagay sa mga tao, ang iba ay isang mabait na wizard na gumagana sa prinsipyo ng "ano ang gusto mo?" Ang parehong mga ideya, sa aking opinyon, sa huli ay humantong sa schizophrenia. Ang hindi malay ay ang ating sarili, o ang isang malaking bahagi ng ating sarili ay ang ating Sarili, sa kabaligtaran, ay kinakatawan sa utak ng isang napaka manipis (2-4 millimeters) na layer ng neocortex cells at napakalimitado sa mga kakayahan at ideya nito. .

Ang sinaunang tao ay may isang solong, wika nga, "kamalayan-subconsciousness", o sa halip, walang kahit isang pahiwatig ng paghihiwalay. Sa ating panahon, ang gayong mental na organisasyon ay matatagpuan lamang sa mga kinatawan ng ilang mga tribo na namumuno sa isang primitive na pamumuhay. Ang hindi malay ay malalim na metaporiko at patula, kaya kadalasan ang mga mensahe nito ay hindi umaabot sa rasyonal at pragmatikong kamalayan.

Ang ating Sarili ay nagsusumikap para sa tagumpay, pagkilala, kaunlaran at lahat ng pinakamahusay sa buhay na ito. Sa malawak na karanasan ng kaligtasan ng lahat ng ating mga ninuno at ang mga kaukulang kakayahan, sinusubukan ng ating Sarili na gabayan at protektahan tayo. Sa kasamaang palad, sa pag-unlad ng teknolohiya at mga rebolusyong panlipunan na sumira sa tradisyonal na kultura, ang wika ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kamalayan at hindi malay ay lubusang nakalimutan. Ngunit ang hindi malay ay laging handang makipag-ugnayan. Para sa bawat hakbang ng kamalayan na humahantong sa organisasyon ng pakikipag-ugnayan, ang hindi malay ay tumutugon sa sampung hakbang patungo dito. Iyon ang dahilan kung bakit ang ipinakita na pamamaraan ay madaling matutunan at hindi nangangailangan ng maraming oras at lakas. Kailangan mo lang gawin ito at tamasahin ang mga resulta na higit sa lahat ng aming makatwirang inaasahan.

Kaya, - Good luck! At good luck sa mga pupunta!

* Si James Coyle ay mahilig sa paglipaderoplano at helicopter, skydiving at diving. Isang araw ay hindi bumukas ang kanyang parasyut at nahulog siya sa lupa mula sa napakataas na taas. Siya ay mapalad na siya ay nahulog sa isang medyo matarik na gilid ng burol at, sa pamamagitan ng pag-ikot sa slope, hinihigop ang karamihan ng pagkawalang-galaw. Dahil dito, nanatili siyang buhay, ngunit malubhang nasugatan. Kailangan niyang gumawa ng napakalaking pagsisikap at lakas ng loob para sa kumpletong rehabilitasyon. Bilang isang resulta, siya ay naging seryosong interesado sa pagbuo ng mga diskarte sa pagpapabuti ng sarili, ngunitpatuloy na sumasali sa matinding palakasan.

Ngayon iilan sa mga himala ang nakikilala opisyal na agham. Kabilang sa mga exception ay ang sixth sense. Ano ito, ang ikaanim na kahulugan, ano ito, at paano ito makilala?

Tinukoy din ni Aristotle ang limang pangunahing pandama sa tao (pakinig, amoy, hawakan, paningin at panlasa) at idinagdag sa kanila ang ikaanim na pandama na hindi mailarawan. Nang maglaon ay nalaman ang tungkol sa isa pang kahulugan - balanse at oryentasyon sa espasyo. Ngayon ito ay tinatawag na ikapito, at ang ikaanim na kahulugan, na nagsimula ring tawaging intuwisyon, ay nananatili sa ilalim ng numero nito.

Siyempre, marami pang nararamdaman ang isang tao: saya, galit, dalamhati, lungkot, atbp. Ngunit pinag-uusapan natin tungkol sa mga damdaming iyon na, sa tulong ng mga espesyal na sensor - mga receptor, ay nagbibigay sa amin ng komunikasyon sa labas ng mundo, tumanggap ng impormasyon mula dito, nagpapahintulot sa amin na pag-aralan ito at i-synchronize ang aming katawan sa kapaligiran.

Sixth sense - ano ito?

Alam na ngayon na mayroong anim na mga organo at mga receptor na nagbibigay-daan sa amin upang madama at makilala ang panlabas na mundo. Ngunit kung aling 6th sense ang tumutulong sa atin na mahulaan ang mga kaganapan, kung aling organ, kung aling receptor ang may pananagutan dito, ay nananatiling misteryo na sinusubukang lutasin ng mga siyentipiko sa buong mundo.

Tapos ano ang sixth sense? Ang ikaanim na sentido o intuwisyon ay nauunawaan bilang ang kakayahan ng tao na makita ang mundo, mga kaganapan sa loob nito at tumugon sa mga ito nang hindi sinusuportahan ang mga aksyon ng isang tao o ipinapaliwanag ang mga ito sa anumang partikular na katotohanan o ebidensya - kaagad at walang malay na kontrol. Ang salitang intuition mismo ay isinalin mula sa Latin bilang instant comprehension o penetration na may isang sulyap. Sa madaling salita, ang intuwisyon ay isang premonition na nagpapahintulot sa iyo na mahulaan ang mga kaganapan at mabilis na tanggapin, kung minsan ang tanging bagay ang tamang desisyon nang walang anumang pangangatwiran.

Sinasabi nila na ang ikaanim na kahulugan ay nauugnay sa karanasan sa buhay, naipon na kaalaman, at kakayahang magsuri. Gayunpaman, ang isang tao ay madalas na makakatagpo sa buhay na matalino, may talento, mga taong edukado na hindi kailanman nakakamit kung ano ang gusto nila, bukod pa rito, madalas nilang nasumpungan ang kanilang mga sarili sa hindi kasiya-siyang mga sitwasyon at nahaharap sa mga problema sa labas ng asul. Sinasabi nila tungkol sa gayong mga tao na sila ay malas. At sa kabaligtaran, may mga tao, magaan at walang malasakit, na dumadaan sa buhay na "tumawa", nagtagumpay sila sa lahat, nagtagumpay sila, sa unang tingin, nang walang labis na kahirapan, palaging sinasamahan sila ng suwerte. Sila ay tinatawag na mga mapalad. Sa katunayan, ang mga taong ito para sa karamihan ay may nabuong 6th sense.

Ano ang batayan ng prinsipyo ng intuwisyon? Isa sa pinaka tiyak na mga kahulugan ay nagsasaad na ito, una sa lahat, ang pinag-ugnay na gawain ng ating kaluluwa sa ating katawan, ang kakayahang magkonsentra ng hindi malay na mga impresyon at sensasyon, na nagpapalaya sa kanila mula sa kamalayan, at upang mahulaan o mahulaan ang takbo ng iba't ibang mga kaganapan batay sa kanila. Napatunayan sa pagsasanay na ang ikaanim na pandama ay maaaring mabuo sa tulong ng iba't ibang pamamaraan Halimbawa, maaari mong independiyenteng pag-aralan ang pampakay na panitikan mula sa mga nangungunang eksperto.

Bakit tayo dinadaya ng ating sixth sense?

Madalas mong marinig ang mga reklamo na nabigo ang intuwisyon. Ngunit ang mga taong nagpapakita sa kanila, sa karamihan, ay hindi alam kung saan nakatago ang kanilang intuwisyon at kung paano ito gagamitin. Bilang isang patakaran, iniuugnay nila ang kanilang katamaran sa isip, pagdududa sa sarili, at takot sa responsibilidad para sa kanilang mga desisyon sa intuwisyon.

Posible bang bumuo ng intuwisyon?

Ang nabuong intuwisyon o pang-anim na pandama ay hindi lamang isang likas na regalo, kundi isang malaking halaga ng trabaho sa iyong sarili, sa iyong kakayahang makita. ang mundo, sensitivity, sensitivity, attentiveness, at higit sa lahat ang kakayahang makinig sa iyong sarili. kursong M.S Ang Norbekova ay partikular na nilikha para sa mga taong taimtim na gustong gisingin ang kanilang panloob na boses, palawakin ang kanilang mga kakayahan at ipakita ang kanilang mga talento, makakuha ng kalayaan mula sa opinyon ng publiko, magkaroon ng tiwala sa kanilang sarili at kanilang mga kakayahan, at matutong gumawa ng mga desisyon nang walang takot sa responsibilidad. Sa pagpili ng mga kurso sa pag-unlad ng pang-anim na kahulugan ni Norbekov, sa loob ng isang linggo ay mapapansin mo kung paano nagsisimula ang swerte na ibaling ang mukha nito sa iyo, at mararamdaman mo kung gaano naging madali para sa iyo na sundan ang landas patungo sa iyong nilalayon na layunin.

Ang mga tao ay may limang pangunahing pandama: panghihipo, paningin, pandinig, pang-amoy at panlasa. Ang mga organong pandama na nauugnay sa bawat pandama ay nagpapadala ng impormasyon sa utak upang matulungan tayong maunawaan ang mundo sa ating paligid. Bilang karagdagan sa pangunahing limang, ang mga tao ay mayroon ding iba pang mga pandama. Narito kung paano sila gumagana.

Hawakan

Ang pagpindot ay itinuturing na unang pakiramdam na nabubuo ng isang tao. Binubuo ito ng maraming iba't ibang mga sensasyon na ipinadala sa utak sa pamamagitan ng mga espesyal na neuron sa balat. Ang presyon, temperatura, mahinang pagpindot, panginginig ng boses, pananakit at iba pang mga sensasyon ay bahagi ng pandama na karanasan at lahat ay nauugnay sa iba't ibang mga receptor sa balat.

Ang pagpindot ay hindi lamang isang pakiramdam na ginagamit upang makipag-ugnayan sa mundo; ito rin ay lumilitaw na napakahalaga para sa kapakanan ng tao.

Ang pakiramdam ng pagpindot ay maaari ring makaimpluwensya sa kung paano gumawa ng mga desisyon ang mga tao. Ang texture ay maaaring iugnay sa abstract na mga konsepto, at ang pagpindot sa isang bagay ay maaaring makaimpluwensya sa mga desisyon ng isang tao, ayon sa anim na pag-aaral ng mga psychologist mula sa Harvard University at Yale University na inilathala sa journal Science noong Hunyo 24, 2010.

Ang mga pandamdam na sensasyon na ito ay hindi lamang nagbabago sa pangkalahatang oryentasyon, ngunit lumikha ng isang mood. Mayroon silang isang tiyak na koneksyon sa ilang mga abstract na kahulugan."

Pangitain

Ang pagtingin, o pagdama ng mga bagay sa pamamagitan ng mga mata, ay isang kumplikadong proseso. Una, ang liwanag ay sinasalamin mula sa bagay patungo sa mata. Ang transparent na panlabas na layer ng mata, na tinatawag na cornea, ay yumuyuko sa liwanag na dumadaan sa pagbubukas ng pupil. Ang iris (na ang may kulay na bahagi ng mata) ay kumikilos tulad ng isang shutter ng camera, umuurong upang patayin ang liwanag o bumubukas nang mas malawak upang mapasok ang mas maraming liwanag.

Ang cornea ay nakatutok sa karamihan ng liwanag, at pagkatapos ay ang liwanag ay dumadaan sa lens, na patuloy na nakatutok sa liwanag.

Ang lens ng mata ay yumakap sa liwanag at nakatutok ito sa retina, na puno ng mga nerve cell. Ang mga cell na ito ay hugis ng mga rod at cone at pinangalanan ayon sa kanilang mga hugis. Ang mga cone ay nagsasalin ng liwanag sa mga kulay, gitnang paningin, at mga detalye. Ang mga rod ay nagsasalin ng liwanag sa paligid ng paningin at paggalaw. Ang mga pamalo ay nagbibigay din ng paningin sa mga tao kapag may limitadong liwanag, tulad ng sa gabi. Ang impormasyong isinalin mula sa liwanag ay ipinapadala bilang mga electrical impulses sa utak sa pamamagitan ng optic nerve.

Kahit na sa mga kaso ng malalim na pagkabulag, gumagana ang utak sa paraang magagamit ang impormasyong magagamit nito upang mas mabisa itong makipag-ugnayan sa kapaligiran nito.

Pagdinig

Ang pakiramdam na ito ay gumagana sa pamamagitan ng kumplikadong labirint na ang tainga ng tao. Ang tunog ay nakadirekta sa panlabas na tainga at sa panlabas na auditory canal. Ang mga sound wave ay umaabot sa eardrum. Ito ay isang manipis na sheet ng connective tissue na nag-vibrate kapag tinamaan ito ng sound waves.

Ang mga vibrations ay lumipat sa gitnang tainga. Doon nag-vibrate ang auditory ossicles - tatlong maliliit na buto na tinatawag na malleus, incus at stirrup. Ang huli, sa turn, ay nagtutulak ng isang istraktura na tinatawag na oval window at nagpapadala ng mga vibrations sa organ ng Corti. Ang spiral organ na ito ay ang receptor organ para sa pandinig. Ang mga maliliit na selula ng buhok sa loob nito ay nagsasalin ng mga panginginig ng boses sa mga electrical impulses. Ang mga impulses ay naglalakbay sa utak sa pamamagitan ng mga sensory nerves.

Pinapanatili ng mga tao ang kanilang pakiramdam ng balanse dahil ang eustachian tube sa gitnang tainga ay katumbas ng presyon ng hangin sa gitnang tainga sa presyon ng hangin sa kapaligiran. Ang vestibular complex sa panloob na tainga ay mahalaga din para sa balanse dahil naglalaman ito ng mga receptor na kumokontrol sa pakiramdam ng balanse. Ang panloob na tainga ay konektado sa vestibulocochlear nerve, na nagpapadala ng impormasyon ng tunog at balanse sa utak.

Amoy

Ayon sa mga mananaliksik, ang mga tao ay nakakaamoy ng higit sa 1 trilyong aroma. Ginagawa nila ito gamit ang olfactory fissure, na nasa bubong ng nasal cavity, sa tabi ng "olfactory" na bahagi ng utak, ang olfactory bulb at fossa. Ang mga dulo ng nerve sa olfactory cleft ay nagpapadala ng mga amoy sa utak.

Ang mga aso ay sikat magandang pang-amoy, ngunit ipinapakita ng pananaliksik na ang mga tao ay kasinghusay din nito matalik na kaibigan tao. Ang isang pag-aaral na inilathala sa journal Science noong Mayo 11, 2017, ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay maaaring makilala ang 1 trilyong iba't ibang mga amoy; Minsan ay pinaniniwalaan na ang mga tao ay maaari lamang makaramdam ng 10,000 iba't ibang mga amoy.

Ang mga tao ay may 400 olfactory receptors. Hindi ito kasing laki ng ilang mga hayop, ngunit mas kumplikado utak ng tao bumubuo ng pagkakaiba.

Sa katunayan, ang mahinang kakayahan sa pang-amoy sa mga tao ay maaaring sintomas ng sakit o pagtanda. Halimbawa, ang pangit o nabawasan na kakayahang umamoy ay sintomas ng schizophrenia at depression. Ang katandaan ay maaari ring mabawasan ang iyong kakayahang umamoy. Mahigit sa 75% ng mga taong higit sa 80 taong gulang ay maaaring magkaroon ng malubhang kapansanan sa olpaktoryo.

lasa

Ang kahulugang ito ay karaniwang nahahati sa pang-unawa ng apat na magkakaibang panlasa: maalat, matamis, maasim at mapait. Mayroon ding ikalimang lasa, na tinukoy bilang umami. Maaaring marami pang ibang lasa na hindi pa natutuklasan. Gayundin, ang maanghang na lasa ay hindi kung ano ito.

Nakatulong ang panlasa sa ebolusyon ng tao dahil nakatulong ito sa mga tao na subukan ang pagkain na kanilang kinain. Ang mapait o maasim na lasa ay nagpapahiwatig na ang halaman ay maaaring lason o bulok. Ang isang bagay na maalat o matamis, gayunpaman, ay kadalasang nangangahulugan na ang pagkain ay mayaman sa mga sustansya.

Ang lasa ay nadarama ng mga taste buds. Ang mga nasa hustong gulang ay may nasa pagitan ng 2,000 at 4,000 na lasa. Karamihan sa kanila ay nasa dila, ngunit nakakaapekto rin sila sa likod ng lalamunan, epiglottis, lukab ng ilong at esophagus. Ang mga sensory cell sa bato ay bumubuo ng mga kapsula sa hugis ng mga bulaklak na buds o mga dalandan. Ang mga dulo ng mga kapsula na ito ay may mga pores na kumikilos tulad ng mga funnel na naglalaman ng maliliit na buhok sa panlasa. Ang mga protina sa kanila ay nauugnay sa mga selula para sa pagtikim.

Ito ay isang alamat na ang dila ay may mga espesyal na zone para sa bawat panlasa. Ang limang panlasa ay maaaring madama sa lahat ng bahagi ng dila, bagaman ang mga gilid ay mas sensitibo kaysa sa gitna. Humigit-kumulang kalahati ng mga sensory cell sa mga taste bud ang tumutugon sa ilan sa limang pangunahing panlasa. Ang mga cell ay naiiba sa kanilang antas ng sensitivity. Ang bawat isa sa kanila ay may partikular na palette ng panlasa na may nakapirming ranggo, kaya ang ilang mga cell ay maaaring mas sensitibo sa matamis, na sinusundan ng mapait, maasim at maalat, habang ang iba ay may sariling ranggo. Ang buong karanasan ng panlasa ay ginawa lamang pagkatapos ng lahat ng impormasyon mula sa iba't ibang parte wika.

Ang iba pang kalahati ng mga sensory cell ay dalubhasa upang tumugon sa isang lasa lamang. Ang kanilang trabaho ay maghatid ng impormasyon tungkol sa intensity - tulad ng maalat o matamis na lasa.

Ang iba pang mga kadahilanan ay nakakatulong sa paghubog ng pang-unawa ng utak sa panlasa. Halimbawa, ang amoy ng pagkain ay lubos na nakakaimpluwensya kung paano nakikita ng utak ang lasa. Ang mga amoy ay ipinapadala sa bibig sa isang proseso na tinatawag na referral ng olpaktoryo. Ito ang dahilan kung bakit ang baradong ilong ay maaaring magkaroon ng problema sa pagtikim ng pagkain ng maayos. Ang texture, na isinalin sa pamamagitan ng sense of touch, ay nakakatulong din sa panlasa.

Pakiramdam ng espasyo

Bilang karagdagan sa tradisyonal na big five, mayroon ding pakiramdam na nag-aalala kung paano naiintindihan ng iyong utak kung nasaan ang iyong katawan. Ang isang ito ay tinatawag na proprioception.

Ang proprioception ay kinabibilangan ng pakiramdam ng paggalaw at posisyon ng ating mga paa at kalamnan. Halimbawa, pinapayagan ng proprioception ang isang tao na hawakan ang dulo ng kanilang ilong gamit ang isang daliri kahit na nakapikit ang kanilang mga mata. Ito ay nagbibigay-daan sa isang tao na umakyat sa mga hakbang nang hindi kinakailangang tumingin sa bawat isa. Ang mga taong may mahinang proprioception ay maaaring clumsy at uncoordinated.

Ang mga taong may partikular na mahinang proprioception sa pamamagitan ng mechanosensation—ang kakayahang makadama ng puwersa, gaya ng pakiramdam ng isang taong dumidiin sa iyong balat—ay maaaring magkaroon ng mutated gene na ipinasa sa mga henerasyon.

Karagdagang damdamin at pagkakaiba-iba

Mayroong higit pang mga banayad na damdamin na hindi nakikita ng karamihan sa mga tao. Halimbawa, may mga neural sensor na nakakaramdam ng paggalaw upang kontrolin ang balanse at pagkiling ng ulo. Umiiral ang mga partikular na kinesthetic receptor upang makita ang mga pag-uunat sa mga kalamnan at tendon, na tumutulong sa mga tao na subaybayan ang kanilang mga paa. Nakikita ng ibang mga receptor ang mga antas ng oxygen sa ilang mga arterya ng daluyan ng dugo.

Minsan ang mga tao ay hindi rin pinoproseso ang mga damdamin sa parehong paraan. Halimbawa, maaaring makita ng mga taong may mga tunog bilang mga kulay o iugnay ang ilang mga pasyalan sa mga amoy.

Mga bahagi ng utak kung saan pinoproseso ang impormasyon mula sa ilang mga pandama.

Cones, na nakikita ang kulay, at mga rod, na tumutugon sa liwanag at madilim, sa retina.

Ang sagot sa tanong na ito ay maaaring ibang-iba. Ang mga konserbatibo, kasunod ni Aristotle, ay nagsasalita ng limang pandama - pandinig, pagpindot, pangitain, amoy at panlasa. Iginigiit ng mga makata ang ikaanim, na kinabibilangan ng alinman sa pakiramdam ng kagandahan, o intuwisyon, o iba pa. Ang mga ito ay hindi mga espesyalista. Ngunit ang mga physiologist at doktor ay hindi rin sumasang-ayon sa isa't isa. Ang pinaka-maingat sa kanila ngayon ay nagbibilang lamang ng tatlong pandama sa isang tao, ang pinaka-radikal - 33.

Sa katunayan, madalas nating ginagamit ang mga damdamin na hindi kasama sa listahan ni Aristotle. Ang nakikita, pandinig, o alinman sa limang pandama ay nakakatulong sa iyo na magsagawa ng karaniwang pagsusuri sa neurological kung saan hinihiling sa iyo ng doktor na ipikit ang iyong mga mata at hawakan ang dulo ng iyong ilong gamit ang isang daliri o ang isa pa? Alin sa limang damdamin ang nagpapahirap sa iyo habang tumba sa dagat? Anong kahulugan ang nagpapahintulot sa iyo na matukoy kung ang tsaa sa iyong baso ay masyadong mainit?

Kaya gaano karaming damdamin ang mayroon ang isang tao? Depende ito sa kung paano mo binibilang.

Masasabi nating tatlo lamang ang pandama: kemikal (amoy at panlasa), mekanikal (pakinig at pagpindot) at liwanag (pangitain). Ang reaksyon ng kaukulang pandama na organo ay batay sa iba't ibang mekanismo ng physicochemical. Ngunit ang tatlong damdaming ito ay maaari ding mauri nang mas detalyado. Halimbawa, ang panlasa ay talagang may kasamang limang pandama: matamis, maalat, maasim, mapait, at umami (ang salitang Hapones para sa lasa ng monosodium glutamate, isang pampalasa na palaging kasama sa mga concentrated na sopas). Ilang taon na ang nakalilipas, natuklasan ng mga siyentipiko na ang dila ay may hiwalay na mga receptor para sa lasa ng umami. Natuklasan kamakailan ng mga physiologist ng Pransya ang mga receptor na tumutugon sa lasa ng taba, at naroroon sila hindi lamang sa dila, kundi pati na rin sa maliit na bituka (hindi para sa wala na ang isang magandang bahagi ng langis ng castor, karaniwang kilala bilang langis ng castor, ay tumagos. tayo sa mismong bituka). Kaya ang isang tao ay malamang na may anim na panlasa.

Ang paningin ay maaaring ituring bilang isang kahulugan - ang pandamdam ng liwanag, bilang dalawa - liwanag at kulay, o bilang apat - liwanag at pangunahing mga kulay: pula, berde at asul. Ang mga palaka at ilang iba pang mga hayop ay may hiwalay na mga receptor sa retina ng kanilang mga mata na tumutugon sa paggalaw sa larangan ng paningin - isa pang kahulugan (sa pagkakaalam, ang mga tao ay walang ganoong mga receptor).

Magparinig tayo. Ito ba ay isang kahulugan o ilang daan, katumbas ng bilang ng mga selula ng buhok sa panloob na tainga, na ang bawat isa ay tumutugon sa sarili nitong dalas ng panginginig ng boses? Kapansin-pansin din na bilang isang resulta ng pagtanda o ilang mga sakit, ang isang tao ay maaaring mawalan ng pang-unawa sa ilang mga frequency, habang ang iba ay maririnig pa rin.

Tulad ng para sa pang-amoy, hindi bababa sa 2000 mga uri ng mga receptor ang kasangkot. Kabilang sa mga ito ay may napakadalubhasang mga, halimbawa, tumutugon sa amoy ng dagat, sa amoy ng mga liryo ng lambak. Dapat bang isaalang-alang ang mga sensasyong ito nang magkasama, bilang isang pang-amoy, o hiwalay?

Lahat tayo ay may kakayahang maramdaman ang temperatura ng nakapalibot na mga bagay, ang antas ng baluktot ng mga paa sa mga kasukasuan (na nagpapahintulot sa atin na Pikit mata medyo tumpak na mahanap ang dulo ng ilong gamit ang iyong daliri), nakakaramdam kami ng kawalan ng timbang (na, kapag tumba, humahantong sa pagkahilo). Pakiramdam mo ba ay walang laman o puno ang iyong tiyan? Pantog. Posible bang isaalang-alang bilang mga damdamin ang mga sensasyon na hindi umabot sa kamalayan, dahil hindi na kailangan para dito? Halimbawa, ang isang tao ay may sensor na nararamdaman ang pH ng cerebrospinal fluid, ngunit ang pagsasaayos ng parameter na ito ay nangyayari nang walang paglahok ng kamalayan.

Marahil ang kahulugan ng oras ay dapat isama sa listahan. Bagama't kakaunti sa atin ang makakasagot nang may mahusay na katumpakan kung anong oras nang walang relo, marami ang lubos na kumpiyansa sa pagtatasa sa mga lumipas na yugto ng panahon, at lahat ay may panloob na biorhythms.

Kahit na ang mga konserbatibo ay sumasang-ayon na bilang karagdagan sa klasikong lima, ang mga tao ay may pakiramdam ng sakit. At ang mga radikal ay nakikilala ang tatlong sakit na nararamdaman: balat, katawan (sakit sa mga kasukasuan, buto at gulugod) at visceral (sakit sa loob).

Sa ngayon, kinikilala ng karamihan sa mga siyentipiko ang pagkakaroon ng 21 pandama sa mga tao. Ang pinakamataas na limitasyon ay hindi pa naitakda.

Ginagamit natin ang mga ito araw-araw, bawat segundo ng ating buhay. Sa tulong nila, nauunawaan natin ang mundo sa paligid natin at eksklusibo sa tulong nila na i-navigate natin ito. Binabalaan nila tayo sa mga panganib at pinapayagan tayong tamasahin ang lahat ng kasiyahan sa buhay. Ginawa nila kung sino tayo pagkatapos ng lahat. Ngunit karamihan sa atin ay madalas na walang ideya na mayroon tayo ng mga ito, hindi bababa sa halos isang malaking bahagi ng mga ito.

Siyempre, pinag-uusapan natin ang tungkol sa damdamin. Sa unang pagkakataon, tinanong ng dakilang sinaunang Griyegong palaisip na si Aristotle ang tanong ng damdamin ng tao. Napagpasyahan niya na ang paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo at panlasa ay bumubuo sa kumpletong hanay ng mga pandama ng tao. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang konklusyon ni Aristotle ay karaniwang tinanggap at walang sinuman ang nag-alinlangan dito. Pero mali pala.

Sa totoo lang, ang tanong na "Ilang pandama mayroon ang isang tao?" medyo kumplikado at hindi pa lubusang nalutas hanggang ngayon. Ang mga siyentipiko, physiologist at doktor ay hindi maaaring magkasundo at magpasya kung ano ang maituturing na isang pakiramdam, sa pamamagitan ng kung anong pamantayan ang susuriin ang mga ito at, higit sa lahat, kung paano mabibilang ang mga ito. Bilang resulta, ang mga eksperto na sumunod sa pinakakonserbatibong pananaw ay nagbibilang lamang ng 3 damdamin, habang ang kanilang mas radikal na mga katapat ay nakikilala ang higit sa 30 damdamin.

Kung talagang gusto mo, maaari kang magbilang ng higit sa 30 damdamin. Halimbawa, maaaring hatiin ang panlasa sa 6 na magkahiwalay na pandama (lasa ng matamis, maalat, maasim, mapait, umami (ang lasa ng monosodium glutamate) at taba), dahil Ang isang partikular na grupo ng mga receptor ay may pananagutan para sa bawat isa sa kanila. Ang kuwento ay pareho sa paningin sa ating mata mayroong dalawang pangunahing grupo ng mga receptor: mga tungkod, na nakikita ang liwanag at tinutukoy ang intensity nito; cones na nakikita ang kulay... Pansinin lamang natin ang higit pa o hindi gaanong malayang damdamin

Microscopically magnified photoreceptors sa mata ng tao. Ang mga cones sa larawan ay minarkahan ng lila, ang mga rod ay kulay abo. Mayroong ilang mga uri ng dating, na nagbibigay sa amin ng kulay na paningin, ngunit sa ganap na mga termino mayroong ilang beses na mas kaunti ang mga naturang cell kaysa sa mga photosensitive rod.

Damdamin ng tao

Ayon sa pinakakaraniwang pananaw, ang bawat tao ay may 9 na pandama:

• Pangitain
• Amoy
• Hawakan
• Ang Thermoception ay ang pakiramdam ng init at kawalan nito. Organ: balat.
• Equibrioception - ang pakiramdam ng balanse, direksyon ng paggalaw at acceleration. Organ: vestibular apparatus. Ito ay bahagi ng panloob na tainga na naglalaman ng mga espesyal na cavity na puno ng likido. Ito ay isang analogue ng isang antas ng bubble ng konstruksiyon, na nilagyan ng maraming mga receptor.
• Nocioception - ang pakiramdam ng sakit. Mga organo: balat, kasukasuan at halos lahat ng panloob na organo.
• Ang proprioception ay kamalayan sa katawan, pandamdam ng mga indibidwal na bahagi nito. Kahit nakapikit, walang nararamdamang lamig, init, o sakit, alam mo pa rin kung anong posisyon ang iyong braso o binti, di ba?

Konserbatibong diskarte

Tinutukoy lamang ng mga konserbatibo ang 3 pangunahing mga pandama, batay sa kanilang diskarte sa likas na katangian ng mga proseso sa loob ng kaukulang mga pandama:

• kemikal (amoy at lasa)
• mekanikal (pakinig at pagpindot)
• liwanag (pangitain)

Ang bagong apat (mga damdamin ng init, sakit...) ay hindi kasama dito, dahil ang mga damdaming ito ay itinuturing na mga bahagi o, kung gusto mo, mga subspecies ng pangunahing tatlo. Kaya, ang mga sumusunod sa pamamaraang ito ay nag-uuri ng nocioception, equibrioception at thermoception bilang kabilang sa mekanikal na grupo at, sa partikular, sa pagpindot, na nagpapaliwanag ng kanilang direktang koneksyon sa balat. Ang equibrioception, ayon sa prinsipyo ng pagkilos nito, ay kabilang din sa mekanikal na grupo. Ang ilang iba pang mga damdamin, ang pagkakaroon nito ay hindi tinatanggihan ng mga konserbatibo, ay nabibilang sa pangkat ng kemikal.

Sino ang mas malaki?

At kaya, mayroon tayong 9 na pandama. Ngunit ito ba ay talagang isang kumpletong hanay? Kumusta naman ang pakiramdam ng gutom, uhaw, o mas banayad na pagnanasa? Ang mga sensasyong ito ay higit pa sa totoo - hindi ka maaaring makipagtalo sa kanilang mga paghihimok, ngunit maaari ba silang ituring na independyente? Maraming mga physiologist ang nagpapakilala sa mga sensasyon ng isang buong pantog at tumbong sa panloob (interoceptive) na pakiramdam ng pagpindot, ngunit sa gutom at uhaw ang lahat ay mas kumplikado, ang kanilang pag-uuri ay pinag-uusapan pa rin.

Ang mas kawili-wiling ay ang sitwasyon sa aming panloob na orasan. Siyempre, ang mga ito ay hindi masyadong tumpak at kung minsan ay binibigyan nila tayo ng kaunti, ngunit walang duda tungkol sa kanilang pag-iral. Ang kahulugan ng oras ay natatangi. Hindi tulad ng iba, wala itong sariling mga receptor at hindi konektado sa mga pandama. Gayunpaman, naniniwala ang mga Amerikanong neuroscientist na natagpuan nila kumplikadong sistema, kinokontrol ang pagdama ng oras, na nakakaapekto sa ilang bahagi ng utak nang sabay-sabay at binubuo ng ilang mga sentro (nuclei).

Sa iba pang mga bagay, mayroong isang medyo malawak na listahan ng tinatawag na walang malay na damdamin. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling sistema ng mga receptor sa pagtatapon nito, at ang katawan ay kumikilos sa isang tiyak na paraan kapag sila ay isinaaktibo, ngunit ito ay nangyayari nang walang pakikilahok ng kamalayan. Kabilang dito ang pulmonary distension system, na kumokontrol sa respiratory rate; "level sensor carbon dioxide sa dugo; chemoreceptors para sa mga antas ng pH sa cerebrospinal fluid; at iba pa.

Nananatili ang extrasensory perception, na pinaghihinalaang may pag-aalinlangan ng karamihan sa mga tao at agham. Gayunpaman, ilang mga eksperimento na may magkahalong resulta ang opisyal na naidokumento. Sa anumang kaso, iilan lamang ang may sixth sense.