Okultilist Elimas Levi.

Kiparijske dejavnosti Levi so se razvila v kongestivnega, z vidika okultista, ERA, ko so relativno nedavne nevihtne dogodke, povezane z imeni MESMER in CALIISTE, se že zdelo »Dedicated Starink Deep«, in E.P. Blavatskaya, prihodnji avtor "tajnega doktrine", se je rodil tudi. In to je treba priznati, da je Levi, ki je uspelo, da je tal najbolj spretno in energetsko, iz katere je bilo številne teozofske, ne-korozivne in soozvidne, ne-korozivne in sooSoffije. To ni po naključju, da je pripisana uvedbi same koncepta okultizma v širok kroženje samega koncepta samega koncepta filozofije, delih filozofije so bile napisane nazaj v stoletjih pred Agripso Nethesheim, Pico Della Mirandol in drugi "Christian Kababalists". Hkrati je treba, nedvomno, je treba pripisati najtežjem vlečenju (zlasti v ruskih prevodih, ki večkrat poslabša pomanjkljivosti, ki izvirajo iz izvirnika) na mistične avtorje, zaradi najbolj dobesedno v mesu in krvi a Strokovna navada, ki obdaja svoje misli z neprebično verbalno meglo. Precej blizu resnice, čeprav se očitno citira, značilen za literarni način Levi in \u200b\u200bnjen prispevek k razvoju "tajnih znanosti", ki je dal v eni od njegovih knjig (Rosencraucers) pisatelj A. Amfiteatres: "... veliki in Preching Charlatan v praktičnem delu čarobne kode, vendar hkrati - pesnik, nadarjen z obrazom zgodovinske psihologije Tyne, katerih ostanki, ki jih izkorišča. Slavni metagoga, ki ga mnogi ne, če ne kot oče, kot prvi dogmatizator okultnih naukov najnovejše tvorbe ... jezuit, mistik, čarovnika in zlovešče, ki je prepletena v njej najbolj fantastično zmedo. " Na ta impresiven seznam lastnosti lahko dodate tudi, kaj je obravnaval dober umetnik (in celo prejel naročila za barvanje cerkva) in glasbenika.


Alphonse Louis Constanta se je rodil v Parizu v družini čevljarja. Proti svoji volji je bil dan duhovne šole, katerega direktor, ki ga je upošteval teorijo živalskega magnetizma MESMER, in verjel, da je hudiča upravljala življenjska sila človeka. Teorija živalskega magnetizma zanima Louis Konstan. To je služilo kot začetek strastnih okultnih znanosti in magije. Po diplomi na seminarju Sv. Sulpije in preživel več let v začetnikih, L. postal Diakon, je poučeval v poglavarju PC seminarjev, vzel zelo strogo prisego na telesni abstinenci. Duhovna kariera L. se je izkazala za kratka zaradi njegovih levih političnih pogledov in zavrnitvi opazovanja zaobljube celibata, obvezno za katoliško duhovščino. Leta 1836 se je Louis Konstansan zaljubil v mlado dekle, imenovan Adel Allenbach, ki se je zavedal, zato ni mogel dobiti San duhovnika. Njegova mama ni vzela nesreče svojih upov in se končala z njim. Leta 1839 se je Louis stalna vrnila v svoje nekdanje poglede, in gre na benediktinski samostan v Solemni za samostansko zasebnost, v kateri je napisal zbirko Cerkve in preizkuševalci "Bush lahko vrtnice." Vendar pa mu to ni prineslo zadostnega zadovoljstva v svojih duhovnih časih, in je zapustil samostan brez vrste za prihodnost.

Po vrnitvi v Pariz, Alphonse Louis Constance je slišal ekscentričen človek z imenom Ganno, ki se je razkril na novo utelešeno kralja Louis XVII, in njegova žena - reinkarnirala Maria Antoinette Francoščina. Skupaj s svojimi prijatelji je odšel na obisk Ganna, da se mu smeji, vendar so ga vsi navdušili zaradi njegovega zgovornosti. Starec je povedal, da se je vrnil na zemljo, da bi izpolnil vzrok renesanse, njegove revolucionarne ideje pa so služile kot zadnja beseda uporniških trditev Cain, ki je morala zagotoviti kot rezultat usodne odziva zmago Abel. Louis Constance je navdihnila njegovi govori in napisal svojo prvo službo, imenovano "Biblija svobode". Za to knjigo je L. prejela 8 mesecev zapornikov in v redu 300 frankov. V njem je zahteval vrnitev na "prave komunistične" načela, ki jih je razglasil Jezus Kristus, uradna cerkev, imenovana "Kurtkanka bogatega in Tyranov". Vendar sem dobil slavo L., ne pa kot eden prvih ideoloških komunistov, ampak kot globok teoretik okultizma. V zaporu, L. se je zainteresirala za dela mistikov in okusemtistov: Swedenborg, Lully, Agrippa itd. Ob koncu leta 1844 L. je napovedal svoj končni odmor s katolicionizmom. Za njegovo življenje je L. uspel služiti trije majhni zaporniški pogoji - vsakič, ko objavo svojih člankov o političnih in verskih temah.

Leta 1846 je bila Constance poročena z 18-letnim Noemi Kado, ki je bila svetla ustvarjalna oseba in mu je znašala dostojno par. Vendar pa so vsi njihovi otroci še vedno umirali v otroštvu, in naumi sama leta 1853 je bilo všeč drugim in je zapustil svojega moža. Kmalu so bili še eden od ključnih sestankov za način življenja. Novi poznavalec je bil poljski okultist - J. M. Hoen-Vronsky. Leta 1854 je L. odšel v Anglijo, kjer je spoznal pisatelja Bullar-Letton, tudi zainteresiranih ezoteričnih vprašanj. Bullver-Lontton je napisal Rosenkray Roman "Zanony" in več drugih okultnih knjig, ki se osredotočajo na oblikovanje magije ugledne. L. in Bullver-Linton sta postala člana okultne skupine, kjer so študirali astralno vizijo, magijo, astrologijo in hipnozo. V Londonu, po mnenju očividcev, je L. izvedel avdio duha čarovnika Tianskyja, ki je živel v 1 c. Hkrati je L. Zavrnil biti isto ime - Louis Constance - in se je vzel magično ime Eliphas Levi zaed, ki je prevajal ime Alfonsa Louisa na hebrejščino. Takrat je L. že živel na račun lekcij magije in objave njegovih spisov. V njegovih delih je L. branil različico, da obstaja enotno tajno poučevanje, ki "leži za tančico vseh ... mistične alegacije starodavnih doktrinov." V knjigi "Poučevanje transcendentalne magije" L. Prvi odnosi 22 Senior Arkana Tarot s črkami judovske abecede in Božje vidike.

Poleg tega je L. razvila teorijo astralne svetlobe, ki je bila ustanovljena na ideji "živalskega magnetizma". Po njegovem mnenju je bila astralna luč kot tekočina življenja, ki zapolni ves prostor in vsa živa bitja. L. je verjel, da "vožnja astralne svetlobe, čarovnik lahko upravlja vse stvari; volja in moč kvalificiranega čarovnika je neskončen." Po smrti Levi, njegovega študenta, Baron stenlery, je objavila drugo knjigo - "ključ do velikega arkanama ali izpostavljenega okultizma." Hermetični red Zlatega zore je vzel iz Magic L. precej veliko obeh konceptov in podrobnosti.

Levi je umrl šest mesecev pred rojstvom Crowleya (verjame, da se v tej fazi razvoja pride v zarodkovni ego v embrio). V biografiji, lik, literarni slog Crowley in Levi je veliko pogostih. Na primer, Levi Imel sem presenetljivo zunanjo podobnost z očetom Crowleyja.
V "Rock Power" Play, Crowley uporablja čarobno formulo, kasneje odkril v delih Levi.
Biti v Parizu, Crowley najde stanovanje, ki se mu zdi "nerazumljivo znano in privlačno," in le veliko kasneje se nauči, da je v naslednjem stanovanju živel Levi v naslednjem letu.

Govorice, da je dajatev sodelovala v številnih ezoteričnih skupnostih, in ostala ni niti zavrnjena niti dokazana. Levi je bil prvi poskus, da bi ustvaril neke vrste magico-mistične "mednarodne" z vključevanjem vseh sil in sredstev v takrat Evropi, in za to je naredil več dolgih potovanj, ki prihajajo celo na zahodne luči ruskega imperija. Tega podviga, nič smiselno ni prišlo, ker so bili čarovniki ves čas in ostali strašni individualisti in egocentrics; Samo precejšen čas kasneje so njegovi učenci uspeli ustvariti skupni "francoski kababalistični red rosenkraudalcev", ki so služili kot prototip za podobne pobude organizacije v drugih državah. Znano je tudi, da je dajatev od leta 1861 sestavljena iz člana ene pariške masonske koče, ki je hitting "bratje", izražena pri pridružitvi namena, da "odpre pozabljenega tajnega pomena vaše svete legende, simbolov in emblemov," in poleg tega , v skrivnostni organizaciji, ki se imenuje Brothers Lights (Fratris Lucis), ki pa je neznana.

Levi, elyphs.. Pravo ime tega znanstvenika Kablalist je bil Ambot Alphonse Louis Constant.. Eliphas Levi Zaed je bil avtor več esejev v filozofski magiji. Kot član "Fratrije Lucis" (bratje svetlobe), je bil nekoč duhovnik, opat rimskokatoliške cerkve, ki je takoj pohitel, da odvzame svojo duhovno zdravje takoj, ko je postal znan kot kibabalist. Umrl je pred dvajsetimi leti, zapustil pet znanih del - "Dogme et rituel de la haute magie" (1856); "Histoire de la magie" (1860); "La Clef Grands Mysteres" (1861); "Legendes etmbole" (1862); "La scince des esprits" (1865); Poleg drugih manj pomembnih spisov. Njegov slog je izjemno lahek in očarljiv, vendar, morda s preveč močnim okusom zasmehovanja in paradoksa, da postane idealen za resen klobabalist.

Vir: Blavatskaya e.p. - Teozofski slovar

Tajna doktrina

Večina zahodnih krščanskih karbabalistov - zlasti Eliphas Levi - v njihovi želji po uskladitvi okultnih znanosti s dogmo Cerkve, ki se uporabljajo vsa prizadevanja, da bi iz "astralne svetlobe" predvsem in le plenarne očete zgodnje cerkve, bivališča vojske padlih angelov, tekmovanj in sil.

Torej, v prvem krogu, svetu, ki so sestavljeni iz primitivnih ognjenih življenj - t, e., Ki je okrašena na področju - ni bilo trdote, niti lastnosti, z izjemo hladnega sijaja, niti oblike niti barve; In samo do konca prvega kroga je bil razvit z enim elementom, ki je njegova lastna, tako da govorimo, anorgansko ali preprosto bistvo, je postalo, zdaj, v našem krogu, požar, ki nam je znan po vsej sistema. Zemljišče je bilo v njegovem prvem vrhu, ki je bistvo, ki je načelo Akasha, ki se imenuje ***, kar je zdaj znano in zelo pomotoma imenovano astralno svetlobo, ki je Elifas Levy opredeljuje kot "domišljijo narave", je verjetno, da je Verjetno se bo izognil svoji pravi ime, kako drugi to storijo.

V svoji predgovoru " Magic Zgodovina"Eliphas Levi pravi:

"S to silo je vse živčne centre skrivaj komunicirajo med seboj; Od nje se rodijo simpatije in antipatija; Od njo - imamo naše sanje, to je, to povzroča druge vizije pojavov in nadnaravne vizije ... astralna svetloba (igranje pod močnim volje) ... uničuje, zgosti, prekine, prelomi in izbere vse stvari. na ta dan, ko je rekel: " FIAT LUX."... Poglaša se z Egregor, to je gospodje prha, duhovi energije in dejanj."

Eliphas Levi bi moral dodati, da je astralna svetloba ali začetna snov, razen če sploh ne morete razmisliti, kot je pomembno, obstaja nekaj, kar se imenuje svetloba; LUX. Esoteraktivno pojasnjeno, obstaja telo teh duhov in njihovo naravo. Naša fizična svetloba je manifestacija na našem načrtu, Odsevani sijaj Božanske svetlobe, ki izhaja iz kolektivnega telesa tistih, ki jih imenujejo "Svetokami" in "Flames". Toda noben kababalist je pokazal talent v pionirju enega protislovja na drugo in v preganjanju ene fraze paradoksa za paradoks, in v tako zgovornega sloga kot Eliphas Levi. Njegov bralec vodi skozi najlepše doline, da ga zapusti kasneje na zapuščeni in goli rock.

najbolj razsvetljen, če ne le največje od sodobnih kababalistov, Eliphas Levi

Kot pravi Eliphas Levi s neponovljivo pravičnostjo in ironijo:

"To je ta imaginarni junak, ki je, mračno večnost, je obdarjen s sladonosno sramoto in okrašena z rogovi in \u200b\u200bkremplji, kar veliko bolje cenim njegovo neizprosno."

To je tisti, ki je bil končno preoblikovan v kačo - Red Dragon. Kljub temu pa Eliphas Levi je bil v preveč oddaji od katoliških oblasti - eden bi lahko dodal, da je bil sam je tudi Jezuitska - priznati, da je ta hudič človeštvo in da nikoli ni obstajal na Zemlji zunaj te človešnosti.

Eliphas Levi poskuša pojasniti dogme njegove cerkve s paradoksami in metaforami, vendar ga zelo slabo uspe, glede na denar številnih količin, napisanih v našem devetnajstem stoletju, pobožnih rimskih katoliških demonologij pod okriljem in z odobritvijo Rima. Za pravi katoliški, hudič ali satan je resničnost; Drama, ki je hodila v zvezdni svetlobi, je po mnenju jasnovidnega otoka Patmosa - ki je morda želela izboljšati zgodbo Knjige Enoha.- obstaja dejansko in zgodovinsko dejstvo, kot vsak alegorij in simbolni dogodek v Biblija. Ampak posvečena razlagi, ki se razlikuje od levi, Genius, ki ga Elifas, Genij in spretno inteligenco, ki so bili podrejeni z znanim kompromisom, ki ga je pokazal iz Rima.

Ko je AbBot Louis konstanten, bolje znan kot Eliphas Levi, je navedel v njegovem "Magične zgodbe", kaj Sefer Jetzira, Zohhar in Apocalypse. St. John so mojstrovine okultnih znanosti, bi moral dodati, če želi biti natančen in jasen v Evropi.

To je precej pošteno, čeprav so ga dostavili Eliphas Levi, to je utelešalo paradoks, da je "Božji človek na Zemlji in Bog človek na nebu."

"Logotis Boga daje razodetje človeku, logotipi (glagol) osebe ima razkrit Boga,« pravi Eliphas Levi v enem od njegovih paradoksov. Odgovoril bi na ta vzhodni okkultist: s tem pogojem pa, da oseba ostaja okoli razloga, da je Bog podal Boga in njegovih logotipov. Drugače, vedno postane privzeto vendar ne odpirač Nepoznano božanstvo.

Očitno je prišlo do zmede v glavah zahodnih beabalistov in se nadaljuje že več stoletij. Poklicajo Ruach (Duh), kar imenujemo Kama Rupa; Medtem ko za nas Ruach pomeni duhovno dušo Buddga in Nefish, četrto načelo - Živi živalska duša. Eliphas Levi teče v isto napako.

Eliphas Levi, znanstvenik Kababalist zahoda, malo nagnjen k jezuit.

Eliphas Levi kaže na veliko podobnost, ki obstaja med kraljem Hearhom in slavnega kirama, od katerega je Salomon vzel libanonske cederje in zlato častnika. Ampak ohranja tišino o drugi podobnosti, ki, kot znanstvenik Kabalalist, ni mogel vedeti. Poleg tega, glede na svoje nespremenjene običaje, bolj zavaja bralca, kot uči vsega, ne da bi oddajal in vodil v pravo pot.

Lahko vzamemo pozne eliphas levi, ki jih je še en Western Mystic, g. Kenneth Mackenzie, upravičeno poziva "eden največjih predstavnikov sodobne okultne filozofije", kot najboljši in najbolj znanstveni tolmač Chaldean "Kabalah", in primerjati njegovo doktrine z nauki vzhodnih okusem. V njegovih neobjavljenih rokopisih in pismih, vljudno dodeljenih v naši odlaganju enega teozofa, ki je za petnajst let, je bil njegov študent, smo upali, da bomo našli, kaj ni hotel objaviti. Vendar pa je dejstvo, da smo našli precej razočarani. Tam bomo obravnavali te vaje, kot gradivo, ki vsebuje bistvo zahodnega ali kibabalističnega okultizma, in jih bo nadalje analizirala v prihodnosti in primerjajo z vzhodno razlago.

Eliphas Levi pravilno poučuje, čeprav uživa preveč pompozno retorični jezik, da postane dovolj jasen za začetnika

Večno življenje je gibanje, ki ga izenačujejo izmenične manifestacije moči.

Toda zakaj ne doda, da to večno gibanje ni odvisno od trenutnih sil? On reče:

Kaos je Thu-Wah-Bohu iz večnega gibanja in skupni znesek prvotne zadeve;

in ne dodaja, da je zadeva "začetna" le na začetku vsake nove restavracije vesolja; Zadevo v absconditu, saj se imenuje alchemisti, večni, neprofitni, brez začetka ali konca. Razpravljajo o vzhodnem okulteti, kot je večni koren vseh, mulaparakritskih vanje in Brawavat budistov, na kratko, božansko bistvo ali snov; sevanje iz tega občasnega sestavljenega v postopne oblike, od čistega duha do grobe snovi; Koren ali prostor je v njegovi abstraktni prisotnosti samega božanstva, nedonosne in neznane en sam vzrok.

Ein Kavč je tudi neskončna, neskončna in enotnost, brez drugega in brez razloga, kot je parabrahman. Ein Sof je nedeljiva točka in zato, kot "Nahaja se povsod in kjerkoli", je absolutno vse. Prav tako je "tema", saj je to absolutna svetloba in koren sedmih večjih kozmičnih načel. Vendar Eliphas Levi, preprosto navaja, da "tema pokriva obraz Zemlje", ne kaže, (a) da je "tema" v tem smislu, da je sama božanstvo in da skriva edino filozofsko rešitev za ta problem za Človeški um; In (b) omogoča nepreviden študij, da misli, da je pod besedo "Land" pomeni lastno majhno kroglo je atom v vesolju. Skratka, njegovo učenje ne pokriva okultne kozmogonije, vendar ima stvar samo z okultno geologijo in oblikovanjem našega kozmičnega prahu. To je prikazano v prihodnosti, kjer daje Rézumskemu sefirot drevi, kot sledi:

Bog je harmonija, astronomske sile in enotnost zunaj sveta.

Zdi se, da je poskus, (a), da poučuje obstoj boga izven vesolja, s čimer omejuje kozmos in božansko neskončnost in vseprisperanje, ki ne more biti tuje enemu atom ali iz nje; in (b) ki prehaja celotno obdobje pred prostorom - saj to pomeni, da se kozmos razumejo tukaj - koren okultnega poučevanja, pojasnjuje samo kibabalistični pomen mrtve črke "Biblije" in "Knjige Geneze", zapušča njen duh in bistvo nedotaknjeno. Zagotovo, "območje zaznavanja" zahodnega uma se ne širi iz tako omejenega poučevanja.

Ob tem, ko je rekel nekaj besed o Tukhu-Wah-Bohu - vrednost, katerih besedeworth razlagajo grafično kot "polno zmedo" - in pojasnjuje, da ta izraz pomeni prostor, uči, da:

Čez temo živahnega (kaosa), voda; ... zemlja (la Terra!) Je bila Tukhu-Wah-Bohu, ki je v motnji, in tema pokrita obraz globin, in ostro dihanje, ki je ključnega pomena za vode, ko je duh vzkliknil (?) "Da, tam bo svetloba, "in je postala sijaja. Tako je bila Zemlja (naš globus, seveda) v stanju kataklizma; gost Izhlapevanje je zamegljeno zamer neba, zemlja je bila prekrita z vodami, veter paje pa je dvignil valove v tem temnem oceanu, ko je bil ravnotežje odprto naenkrat, svetloba pa se je spet pojavila; Črke, ki sestavljajo judovsko besedo "Bereshit" (prve besede "Knjiga Geneze"), bistvo "Beth", Bigrišča, glagol, ki se kaže v akciji, \\ t Ženske Pisma, nato "Rezultat", beseda in življenje, številka 20, disk, pomnožena z 2; in "Aleph", duhovno načelo, enota, moška črka. Postavite ta črke v trikotnik, in imeli boste absolutno enoto, ki ni vključena v številko, ustvari številko, prva manifestacija, ki je 2, in ti dve, skupaj z harmonijo, ki se je zgodila iz podobnosti nasprotja , proizvajajo 1, samo. Zato se Bog imenuje Elohim (večkratna številka).

Vse to je zelo iznajdljivo, vendar zelo skrivnostno, in poleg tega nepravilno. Zaradi prvega stavka - "vode so bile brez dihanja zaradi teme" - študent tega francoskega Kababalista je že potrkal z desne poti. Vzhodna Chela ga bo na prvi pogled videla in celo Faban ga lahko vidi. Če je Thu-Wah-Bohu "spodaj", in voda "Top", potem sta ta dva očitno drugačna drug od drugega, in to ni tako. Ta izjava je zelo pomembna, ker je v celoti spreminjanje duha in narave kozmogonije in ga zmanjša na raven ekseterične "knjige geneze" - možno je, da je to storjeno namerno. Toxy-Wax-Bohu je "odličen oddelek" in je enak "voda kaosa" ali sprva umazan. Z izjavo o tem, se izkaže, da sta tako "velike globine" in "voda" -, ki ni mogoče odklopiti, razen v fenomenalnem svetu - postajajo omejeni na prostor in zaradi njihove narave. Tako Elifas, v svoji želji, da bi skril zadnjo besedo ezoterične filozofije, ne uspe - namerno ali drugače, ni pomembno - v poskusu, da navede osnovno načelo ene prave okultne filozofije, in sicer: o enotnosti in absolutni homogenosti Ennega večnega božanskega elementa in naredi moškega Boga iz te božanstva. Potem pravi:

Nad vodami je bil močan dih Elohimov (ustvarjanje DHYAN KOGANOV). Zgornja dihanje se je pojavilo in nad svetlobo - beseda ... ki je ustvaril.

Pravzaprav je nasprotje: to je izvirna svetloba, ki ustvarja besedo ali logotip, ki po zavoju ustvarja fizično svetlobo. Da bi dokazali in ponazorili, kaj pravi, navaja naslednjo sliko:

Če pogledamo to risbo, se vsak vzhodni okultist ne bo pretresel, da bi ga poklical čarobno sliko "Leva roka". Popolnoma je obrnjena in prikazuje tretjo stopnjo verske misli, ki je skupna na jugu, ki je bila že razdeljena na moške in ženske, človeštvo pa se je pristopilo moškega in ženskega, človeštvo pa se je približalo padcu v materialnost, ki vodi v Kali jug. Po študiju vzhodnokultizma bi to narisalo toliko:

Za tajno doktrino nas uči, da je obnovo vesolja naslednje: V obdobjih novega rojstva, večno gibanje postane dihanje; Iz dihanja se pojavi izvirna lučka, skozi sestra, na katero se povečuje večna misel, skrita v temi, in postane beseda (Mantra). je To (Mantra, ali beseda), iz katere je vse to (vesolje) postalo obstoj.

To [skrita božanstvo] je izžarilo žarek v večno bistvo [vode prostora] in gnojenje prvotnega zarodka, bistvo razširilo, kar je povzročilo nebeškega človeka, od katerih se je rodil vse oblike.

"Kabalah" pravi skoraj enako. Če želite izvedeti, kaj resnično uči, morate obrniti vrstni red, v katerem je določil ta eliphas levi, ki nadomešča besedo "zgoraj" z besedo "b", saj je v absolutnem to zagotovo ne "zgoraj" ali "pod" ". \\ T To pravi:

Nad vodami močnega dihanja Elohimov; Nad dihalno svetlobo; Nad svetlobno besedo ali govorom, ki ga je ustvaril. Vidimo tukaj s področja evolucije: duše (?), Poganjamo iz temnega centra [Darkness] do sijočega kroga. Na dnu najnižjega kroga je thu-wah-bohu ali kaos, ki je pred celotno manifestacijo (naissis - rojstvo), potem vodna regija; potem dihanje; Potem svetloba in končno besedo.

Izgradnja zgoraj navedenih predlogov kaže, da je imel znanstvenik Arbot določeno težnjo na antropomorfizirno ustvarjanje, tudi če bi slednji moral izstopati iz prejšnjega materiala, saj jasno kaže "Zohhar".

Tako se ta "velik" zahodni kababalist izpusti iz težavnosti: tiho je o prvi fazi evolucije in izumi drugi kaos. Torej pravi:

TOHU-WAH-BOHU je latinski limbus, ali jutranji mrak in večer življenja. To je v stalnem gibanju, se neprekinjeno razpade, delo razgradnje pa pospeši, saj svet premika v smeri oživljanja. Tohu-Wah-Bohu Judje niso ravno nered, ki se Grki imenujejo kaos in opis katerega na začetku metamorfoze Ovid je nekaj bolj in globlje; To je osnova vere, je filozofska potrditev netkanosti Boga.

Namesto tega je - Potrditev pomembnosti osebnega boga. Če mora oseba poiskati svojega Boga v Gadesu Ancient - ker je Tukhu-Wah-Bohu ali Limbus Grščina hads Hall - potem ni nič več, da bi jih obtožbo, ki jih je predložila Cerkev proti "čarovnic" in čarovnikov , poznavalci zahodnega Kabbalizma, da obožujejo Mendez ali Hudičevo kozo, ki so ga prilagodili nekateri duhovi in \u200b\u200belementali. Toda v obrazcu, da Eliphas Levi dal naloge usklajevanja judovske magije z rimskim duhovnikom, ni mogel reči kaj drugega.

Nato pojasnjuje prvi stavek iz knjige Geneze:

Običajni prevod svetih besedil bomo odložili in videli, kaj je skrito v prvem poglavju Knjige Geneze.

Potem pa popolnoma pravilno vodi judovsko besedilo, toda to je tako, kot je ta:

Bereschith VAGA ELOIM UH ASHARCHAM OUTTI AARES OUARES AYETE TOHU-VAH-BOHU. ... Ouimas Elci Rai AVUR Ouiai Aour.

In potem pojasnjuje:

Prva beseda "bereschith" pomeni "Genesis", beseda, ki je enakovredna "naravi".

"Dejanje nukleacije ali proizvodnje", smo se prepirali in ne "narave". Potem nadaljuje:

Ta stavek v "Bibliji" je nepravilno preveden. To ni "na začetku", ker bi moral biti v fazi generiranje močito bi tako izključilo vso idejo ex-nihilo ... ker nič Ne morejo nekaj proizvesti. Beseda "Eloim" ali "Elohim" pomeni ustvarjanje sile, in to je okulten pomen prvega verza. ... "BRESHIT" ("Narava" ali "Genesisis"), "Bar" ("Ustvarjena") "Eloim" ("Power") "Athat-Ashamim" ("nebesa") "Ouat" in "Oharis" ( "Zemlja"): To pomeni, da je "ustvarjena moč ustvarjena neomejena (večno) tiste sile, ki so uravnotežene nasprotja, ki jih imenujemo nebo in zemljo, kar pomeni prostor in telo, palico in fiksno, gibanje in težo.

Vendar pa je to, čeprav je pravilno, je navedeno preveč megleno, da je jasno, kdo ne pozna kibabalističnega poučevanja. Toda le njegova pojasnila so nezadovoljiva in zatresana - v njegovih objavljenih pisnih pisnih so še slabše - toda njegova judovska transliteracija je popolnoma napačna: preprečuje, da bi ga raziskovalcu želel primerjati z enakovrednimi simboli in številkami besed in črk judovskega Abeceda, da ugotovi, da bi lahko ugotovila, ali so bile te besede pravilno prenesene na francosko transliteracijo.

Biti primerjati tudi z eksoteričnim hindujsko kozmogonijo, filozofijo, ki je Eliphas Levi izdana za Kabralistic, je preprosto mistični rimski katoliški, prilagojen krščansk "Kababalah". Njegov "histoire de la magie" jasno kaže to in razkriva njegov cilj, da se niti ne poskuša skriti. Začani, da se mu zagotavlja s svojo cerkvijo

Krščanska vera je prisiljena utišati Orakle in pogane, ki pravijo in končajo prestiž lažnih bogov,

obljublja, da bo v svojem delu dokazal, da je dejanski svetišče Sanctum, velika magija umetnost v tej zvezdi Betlehema, ki je vodila tri čarovnike, da bi častili Odrešenika sveta. On reče:

Dokažemo, da bi morala študija svetega pentagrama dati vse čarovnike, da bi poznala novega imena, ki bi se morala povzpeti predvsem na vsa imena in pred katerim je vsako bitje sposobno častiti, bi morali pokloniti kolena.

To kaže, da ima Kabalah Eliphas Levi mistično krščanstvo, ne okultno, ker je okultizem po vsem svetu in ne pozna razlike med "Satiors" (ali velikimi avatarijami) več antičnih narodov. Eliphas Levi ni izjema pri pridiganju krščanstva pod masko kablizma. Bil je nedvomno "največji predstavnik sodobne okultne filozofije", kot je študiral v rimskih katoliških državah na splošno, kjer je prilagojen predsodkom študentskih kristjanov. Ampak nikoli ni naučil resničnega sveta Kababalane in najmanj vzhodno okultno. Naj študent primerja zahodne in vzhodne učenja in pusti, da je videti, če je "Upanishad" filozofija "še vedno dosega področje zaznavanja" tega zahodnega sistema. Vsakdo ima pravico braniti sistem, ki ga nastavi, vendar ni treba metati madeže v sistem svojega brata.

Rekli smo že dvaindvajset ključev <Леви не употреблял слово Arcane. V zvezi z adutami tarota. To je prvič naredila svoj študent Paul Christian.\u003e Tarot so dvaindvajset črk starodavne kabalistične abecede, pod nizom vrednosti teh črk pa po različnih Judih Kababalistov.

Aleph. — Biti, Duh, človek ali Bog; Ugoden razumljiv predmet; Enotnost kot mati številk, primarna snov.

Ilustracija dajatve do njegove knjige "Keys in Solomonovi ključi" \\ t

Stava - Božji hiši in moški, Sanctuary, Zakon, Gnoza, Kabalah, okultna cerkev, bijinar, ženska, mama.

HEROGLYH TARO - Papest.: Ženska, ki je bila kronana s solahom z rogovi Luna ali Isis, glava je prekrita z tančico, sončnim križem na prsih, ki drži knjigo na kolenih, ki pokriva njegov plašč.

Protestantski avtor lažne zgodovine Pheessees John je našel in uporabil, do dobrega ali tankega, za svojo teorijo, dve radovedni starodavni oblike papežkov ali vrhovnega duhovniškega tarota. Po teh podatkih je bilo mogoče razumeti, da ima "festival" vse atribute isides: v eni podobi ohranja roke in boža njen sin; Na drugi, ima ohlapne dolge lase. Ona sedi med dvema stolpci bijišča, na prsih sonce s štirimi žarki, eno roko leži na knjigi, druga pa opravlja sveti ezoterično gesto: trije prsti so dvignjeni in dva sta zložena, kar pomeni skrivnost. Trvica je bila prebodena na njeni glavi in \u200b\u200bLotures cvetijo na obeh straneh njenega stola. Iskreno mi je žal, da je slabljena izbruh v tem starodavnem simbolu le monumentalni portret njegovih namišljenih festivalov John.

Gimel. - Beseda, Turner, obilja, plodnost, narava, pošiljka v treh svetih.

HieroGlyph - EPress.: Krilna, kronana ženska, ki sedi in drži scepter, na koncu katere - skleda sveta; Njen znak je orel, simbol duše in življenja. Ta ženska je Venus-Uranija iz starodavnih Grkov in sv. Janeza v njegovem " Apocalypse."Je predstavil kot" žena, oblečena na sonce; Pod nogami njene lune in na poglavju njene krone iz dvanajstih zvezd<Откр. 12:1.> . To je mistična Quintessence Turner, to duhovnost, nesmrtnost, kraljica nebeške.

Dalet. - pristanišče ali vlada v vzhodnih državah <Автор имеет в виду Османскую империю, правительство которой (точнее, канцелярию великого визиря), а впоследствии и само государство именовали Портой (от фр. Porte., i.e., "vrata", "vrata", ki je smeti z OSM. Bab-s ali, jaz. "Visoka vrata". Tako imenovan prehod na dvorišče velikega vizierja v središču Istanbula.\u003e, Predanost, moč, tetragram, kviter, kubični kamen in njena fundacija.

HieroGlyph - Cesar: Vladar, katerega telo je trikotnik, usmerjen navzgor, in noge so križ, podoba Atanorja filozofov.

On. - Opomba, demonstracija, usposabljanje, pravo, simbolika, filozofija, vera.

HieroGlyph - Očeali velik hierofant. V bolj modernem tarot <В Безансонском и Швейцарском.> To sliko se nadomesti z Jupiter. Velika hierofant, ki sedi med dvema stolpci Hermes in Salomon, naredi ezoterično gesto in se zanaša na križ s tremi prečkati, ki tvorijo trikotnik <Нижняя перекладина — самая широкая, верхняя — самая узкая, верхний конец креста образует вершину треугольника; см. в Таро Уэйта.> . Preden kleče dva mlajša duhovnika; Ker se prestolnici obeh stolpcev nahaja tik nad glavo, se nahaja v središču Quinera in dopolnjuje božanski pentagram. Stolpci dejansko predstavljajo potrebo po zakonu, glave pa so svoboda ali ukrep. Iz vsakega stolpca lahko porabite vrstico za vsako od glavo. To daje kvadrat, ločen s prečnikom Slap, v središču tega križa pa je velik hierofant - lahko bi rekli, kako pajek v središču njenega spleta, če je le taka primerjava služila kot resnica, slava in svetloba.

Zaliv. - zaporedje, prepletanje, linging, intricacies, Unija, objem, boj, antagonizem, kombinacija, ravnotežje.

HieroGlyf - človek med Greh in virtue.. Nad glavo sije sonce resnice, in na tem soncu - Kupid, ki vleče gledališče njegovega loka in poljubljam puščico v vice. V vrsti desetih Sephirot, ta simbol ustreza tičku - idealizmu in lepoti. Šest predstavlja antagonizem dveh Terner - absolutno zavrnitev in absolutno izjavo. To je število dela in svobode, prav tako simbolizira duhovno lepoto in slavo.

Z. ain. - Orožje, Cherub Flamski meč, Sveti Sepfener, Triumph, Tsaristična moč, duhovništvo.

HieroGlyph - cubic. chariot. s štirimi stebri in zvezdasto azurno tendo. V Chariot, med štirimi palicami, je zmagovalec, kronan s krono s tremi zlatim pentagramom. Na njegovih kirasih, trije kvadrati, ki se na drugem, na ramenih - urim.in tummim. Vladar, ki prinaša žrtev, prikazano v obliki dveh crescentov Lune v Gedulu in Gebru. V roki drži žezdec, napolnjen z žogo, kvadratnim in trikotnikom. Izraz njegovega obraza je ponosen in miren. Kohar je izkoriščen z dvojnim sfinzom ali dvema sfingama, ki sta povezana v trebuhu; Povlečijo v različnih smereh, vendar je eden od sfinks obrnil glavo, tako da so gledali v eno smer. Na trgu, ki tvori sprednji del kočeja, upodobljen indijski lingam.In nad njim je krilata žoga starih Egipčanov. Ta hieroglif, ki ga reproduciramo v vse natančnosti, je morda najlepši in najbolj zaključen tarot iz vseh ključev.

Ilustracija levi K " Ritual."

Het. - tehtnice, privlačnost in odboj, življenje, strah, obljuba in grožnja.

HieroGlyph - Pravosodje. Z mečem in uteži.

TET. - Dobro, strah pred zlom, moralnostjo, modrostjo.

Hieroglif je žajbelj, ki temelji na osebju, ki ima svetilko in v celoti plava v njegovem plašču. Njegovo napis - Puščavnik ali kapuchin. (zaradi pokrova njegovega vzhodnega dežja); Ime je njegovo ime - Previdnostin dopolnjuje štiri kardinalne vrline, ki se je zdelo nepopolno debloune in ettelle <Классических кардинальных добродетелей четыре — Благоразумие, Справедливость, Умеренность и Мужество. Последние три легко различимы в Таро как Большие Арканы VIII, XIV in XI. . Prvi omenjeni avtorjiXII. : V njem so videli, ne viseče in osebo, "ki stoji, ki ima eno nogo na težo pred drugim in, kot je bilo, preučevali kraj, kjer ga bo dal" (de Zaeblen). Levi kategorično zavrača to inverzijo in predlaga vlogo previdnosti Arkana IX.\u003e.

Jod. - Začetek, manifestacija, pohvala, moška dostojanstvo, Phalus, moška plodnost, očeta možganov.

Ilustracija dajatve knjigi "Ključ do velikih skrivnosti"

HieroGlyph - Kolo sreče: Kozmogonsko kolo Ezekiela s Hermanubisom, ki se dviga na desni, Typhon, spušča se na levi, in Sphinx v ravnovesju na vrhu, stiskanje meča v njenih levovih krempljih. Čudovit simbol, ki ga je izkazal Etella, ki je zamenjal Typhon Man, Hermanubis, in Sfinx - Monkey: alegorija, značilnost Kababalah Ettela.

Oznaka - stiskanje in roko.

HieroGlyph - Sila: Ženska, okronana z življenjem [znak] ∞ , samozavestno in brez truda zapre usta nasilnega leva.

Lamed. - Primer, usposabljanje, javno poučevanje.

Simbol je človek, ki je obešen v eni nogi z rokami, ki je vezan za hrbtom, tako da njegovo telo tvori trikotnik, usmerjen navzdol, in noge - križ čez trikotnik. Vislice tvorijo judovsko pismo Tau.In dve njeni post je drevesa, na vsakem od katerih izgine šest vej.
Ta številka prikazuje osebo s hrbtnico in z dvema vrečko denarja, ki je vezana na pakete. On je obesil na eno nogo na galopu, sestavljen iz dveh lesenih debla - vsak s šestimi vejami - in prečke, ki dopolnjujejo podobo judovskega pismaTau. t.; Njegova shin je prečkana in komolci z glavami tvorijo trikotnik. V Alkimiji, trikotnik nad križem označuje dokončanje velikega izdelave - to je enako kott., Zadnja črka svete abecede.
Zato je to obeselo, da je Appt povezan z njegovimi obveznostmi, duhovnimi (stopala, obrnjena proti nebu). Je tudi starinski Prometej, v nesmrtni moki, ki se kaznuje za svojo slavno krajo. V Vulgarnem smislu je to izdajalec Juda, in njegova izvedba - grožnja vsem, ki odpirajo veliko skrivnost. Nazadnje, za judovske čebabaliste, to obešeno, ki ustreza njihovi dvanajsti dogmi, je poučevanje obljubljene Mesije, je protest proti Odrešeniku kristjani. Zdi se, da še naprej govorijo z njim: "Kako lahko rešite druge, ki se vam ni uspelo rešiti?"

Čoln - nebo Jupitra in Marsa, dominacija in moč, oživitev, ustvarjanje in uničenje.

HieroGlyph - Smrt, KOSIRY CROWNED Heads v travniku, kjer ljudje rastejo.

Nuna - Sky Sky, vreme, sezone, gibanje, sprememba življenja, za vedno novo in večno enaka.

HieroGlyph - Zmernost: Angel z znakom sonca na čelu, s kvadratom in trikotnik sepfena na prsih, prenese iz ene sklede v druge dve esencah, ki tvorita eliksir življenja.

Sam. - Nebo živega srebra, okultne znanosti, magije, trgovine, zgovornosti, skrivnost, moralna sila.

HieroGlyph - Hudič, Mendez koza, ali Bafomet s templarji z vsemi panteističnimi atributi. To je edini hieroglif, ki je Etella pravilno razumela in je bila sprejemljiva za interpretacijo.

Fortispis Levi do njegovega " Ritual."

Ain. - Sky Moon, odstopanja, obvestila, spremembe, napake.

HieroGlyph - stolp, ki ga je prizadela strela, morda babilonska. Dve osebi, nedvomno Nimrod in njegov lažni prerok ali minister, so mleto z vrha uničenega stolpa. Eden od znakov v obliki padca [njegovo telo] popolno pismou. Ain..

PE. - Sky Sky, misli tokov, moralni vpliv ideje na obrazcih, nesmrtnosti.

HieroGlyf - peneče zvezde in večno mladino.

Na sedemnajsti strani [Knjige] tarot, vidimo neverjetno alegorijo: Nagaya ženska, ki prikazuje resnico, naravo in modrost, brez tančice, povije dve žari na tleh in na njem prelije požar in vodo; Nad njeno glavo iskri sedem zvezdic okoli ene osem-koničaste zvezde - Venera, simbol miru in ljubezni. Zemeljske rastline rastejo okoli ženske, na eni od njih pa sedi Psyche Butterfly - emblem duše, zamenjan v nekaterih kopijah svete knjige s ptico, simbol bolj Egipt in, verjetno bolj starodavno. To je podoba, v sodobnem tarot, imenovanem "zvezda", podobna mnogim hermetičnim simbolom in ne brez davčnega flaming Star. Posvečena frankniaku, ki izraža večino skrivnosti tajnega poučevanja Rosenkreyers.

TSAD. - Elementi, vidni svet, odražajo svetlobo, materialne obrazce, simbolika.

HieroGlyph - Moon, rosa, rak se zruši iz vode; Pes in volk, ki gre na Luno in privijal do podlage dveh stolpov; Pot, ki odhaja na obzorje in spravil s krvjo.

KOF. - Zmešajte, glavo, vrh, princ nebesa.

Hieroglif je sijoča \u200b\u200bsonce in dva gola otroka, ki sta vzela roke v ženskih zidovih. V drugih tarot - širjenje, unwinded usode niti <В т. н. «Таро Карла Pnevmatike - Občutljivost, meso, večno življenje.

HieroGlyph - Crazy.: Človek v Jesteriški obleki, ki prihaja brez cilja, ki nosi zamegljeno sumo, brez dvoma, ki ga je vzpenjala njegova nesmiselnost in pices; Njegova raztrgana oblačila izpostavlja, kaj bi moralo skriti; Njegovi tiger ugrizne, vendar sploh ne misli, da se ne zažene ali se zaščiti.

Tau. - Macrocosm, količina vsega v vsem.

HieroGlyph - Keter., Kabralistična krona med štirimi skrivnostnimi živalmi; V notranjosti krone - resnica, ki ima v vsaki roki na čarobni palici.

Ilustracija Levi.v svojo knjigo "Magic Zgodovina"

1810 – 1875

V Londonu je Louis Constance izvedla poziv duha čarovnika Tiane, ki je živel v prvem stoletju. Hkrati pa se je Louis Constant vzel čarobno ime Eliphas Levi zaed, ki je prevajal ime Alfonsa-Louisa do Hebrejščine.

Zvezek lONICA Louis Constance (literarni psevdonim Eliphas Levi) se je rodil v Parizu 8. februarja 1810 v družini čevljarja. Diplomiral je iz šole za fante v Parizu, nato pa župnik, osvojil pametnost najstnika, ga je uredil na semenišču sv. Nicola du Chardonna. Oblikovanje konstante v seminarju sv. Sulpnika. To izobraževanje se je odprlo pot do duhovne kariere.

Že v zgodnji mladosti je Alphonse Louis zanimala čarobne in okultne vede. Morda je na to vplivalo dejstvo, da je direktor svoje osnovne šole upošteval koncept "živalskega magnetizma" in verjel, da je hudiča nadzorovana z vitalno energijo človeškega telesa. Louis Constance se je odločil, da postane duhovnik.

Po porabi več let v začetnikih, je postal Deacon, ki ga je naučil v PC seminarje, in sprejel zelo strogo prisego o telesni abstinenci. Kasneje bo rekel, da "še nisem vedel o življenju" in je zato sprejel takšno surovo rešitev. Vendar se je KONSTAN-jeva duhovna kariera izkazala, da je kratka zaradi njegovih levih političnih pogledov in zavračala izpolnjevanje zaobljube celibata, obvezno za katoliško duhovništvo. Leta 1836 je Louis Konstansan zaljubil v mlado dekle Adel Allenbach, je bil prisiljen priznati njegov duhovni šef, zaradi tega, kar ni bilo posvečeno višjemu duhovnemu San. Ta drama je povzročila tragedijo - samomor njegove matere, globoko razočarano dejanje sina, iz katerega je čakala toliko.

1839 je bil čas metanja in po možnosti končni zlom na svetovnem pogledu Konstansana. Letos se je odločil, da se obravnava s strogim samostanom in odšel na benediktinski samostan v Solemennu. Toda njegova odločnost ni bila dovolj dolgo časa, in je zapustil podčrtaj brez vrste za prihodnost. Edini rezultat te kratke zasebnosti je bila zbirka Cerkve, legende - "Bush se je lahko dvignil".

Prihaja iz samostana in hitting Pariza, je postal zainteresiran za teorije ekscentričnega starega človeka z imenom Ganno (imenoval je tudi Mapa), ki je poklical sam preroka in reinkarnacijo francoskega kralja Louisa XVII. Gannova žena je trdila, da je bila inkarnacija kraljice Maria Antoinette.

Po mnenju "magična zgodovina" Elyafas Levi 'v svoji "zgodovina", "Mapa samozavestno nam je povedala, da je Louis Xvii, ki se je vrnil na deželo zaradi renesanse, in ženska, s katero je delila življenje je maria-antoinette francoščina . Drugače je pojasnil, da so bile njegove revolucionarne teorije zadnja beseda uporniških terjatev Cain, ki je nameravala zagotoviti, da je Abelova zmaga, obiskali zemljevid, da bi se smejali na njegovih ekstravagah, vendar je zasedel našo domišljijo z njegovim zgovorcem.

Poznavanje zemljevida je močno vplivalo na svet prihodnjega čarovnika in je služil, da bi napisal svojo prvo knjigo Svetega pisma svobode. Vsebina tega dela je bila tako revolucionarna, da je prejel 8 mesecev zapor in 300 frankov za objavo leta 1841. V zaporu, Louis Constance se je zanimala za dela mistikov in okusemtistov: Swedenborg, Lully, Agrippa, postelja. Konec leta 1844 je napovedal svojo končno vrzel s katolicionizmom. Za svoje življenje je Louis Congant uspel služiti treh majhnih zaporniških pogojev - vsakič, ko objavo svojih člankov o političnih in verskih temah.

Leta 1846 je bila stalna poročena z mladim Noadom Kado (ni bila več kot 18 let). NoeMi ni bil le zvesta punca Alphanse Louisa v naslednjih sedmih letih, ampak tudi sama ni bila tuja k ustvarjalnosti. Bila je briljantna ustvarjalna oseba - novinar in kipar. Na žalost so vsi otroci tega para umrli v starosti dojenčkov. Leta 1853 je bilo noime očaralo druge in je zapustilo njen mož, nekaj let kasneje pa je dosegla končno razvezo v civilnem sodišču, ker zakonska zveza "z duhovno osebo" ne bi mogla biti veljavna. Po mnenju mnogih avtorjev kaže, da Konstany nikoli ne opravičuje iz cerkve.

Prava strast do magije se je zbudila na sestanku s poljskim okultistom J. M. Khoen-Vronskyja (1776-1853), ki je verjel, da lahko ritualna magija voditi osebo na duševno stanje. Poleg tega, v skladu z levijem, knjiga "Magic" Anglež Francis Barratura, ki je živel na prelomu XVIII in XIX stoletja, je bil velik vpliv na njega.

Leta 1854 je Louis Constantal odšel v Anglijo, kjer je spoznal pisatelja Bullar-Letton, ki jih zanima tudi ezoterična vprašanja. Bullver-Litton je celo napisal Rosencaser Roman "Zanony" in več drugih okultnih knjig, ki so naredili čarovnijo ugledno. Oba sta postala člana okultne skupine, ki je verjetno organizirala bulver-letton, in kjer sta študirala astralno vizijo, magijo, astrologijo in hipnozo.

V Londonu, na zahtevo prijatelja Bullver-Litton, je Louis Constance preživel avdio duha čarovnika Tiane, ki je živel v prvem stoletju. Hkrati pa se je Louis Constant vzel čarobno ime Eliphas Levi zaed, ki je prevajal ime Alfonsa-Louisa do Hebrejščine. Takrat je že živel na račun lekcij čarobnosti in objavo njegovih spisov.

Vaše prvo resno delo na Magic je "Poučevanje transcendentalne magije" - Levi, objavljen leta 1855. Drugi obseg je "ritual transcendentalna magija" - videl je svetlobo za naslednje leto. Nato je sledila "Magic Zgodovina" (1860), leta 1861 - "Ključ do velikih skrivnosti", in leta 1862 - "Legends in simboli".

Levi je v svojih delih zagovarjal različico, da obstaja enotno tajno poučevanje, ki "leži za tančico vseh hetajočih in mističnih alegorij starodavnih doktrinov." V knjigi "Poučevanje transcendentalne magije", je prvi odnosi 22 Senior Arkana Tarot s črkami judovske abecede in vidikov Boga.

Poleg tega je Levi razvil teorijo astralne svetlobe, ki je bila ustanovljena na ideji "živalskega magnetizma". Po njegovem mnenju je bila astralna luč kot tekočina življenja, ki zapolni ves prostor in vsa živa bitja. Ta koncept je bil zelo priljubljen v XIX stoletju, Lepu je prinesel, da "vožnja astralne svetlobe, čarovnik lahko nadzoruje vse stvari; volja in moč kvalificiranega čarovnika je neomejeno."

Še vedno ni jasno, ali je Eliphas Levi sodeloval v vseh ezoteričnih družbah. Po nekaterih poročilih, leta 1861, se je pridružil francoskemu masonskem življenju, toda kmalu, razočaran, je zapustil. Vendar pa sodobni zidarji zavrnejo te informacije. Arthur WATE trdi, da je bil Levi namenjen neke vrste ezoterični družbi, od koder je bil izključen zaradi razkritja skrivnosti. Morda govorimo o najbolj čarobni družbi, v katerem je bil Levi vključen v Bulver-Letton.

V zadnjih letih svojega življenja je Levi živel zaradi objave njegovega okultnega dela in zahvaljujoč materialni pomoči številnih učencev. Eliphas Levi je umrl iz vodnega voda 31. maja 1875. Po smrti mojstrskega študenta, Baron stenlery je izdal drugo knjigo - "ključ do velikega arkanama ali izpostavljenega okultizma."

Hermetični red Zlato Dawn Ustanovljen v Londonu leta 1888, je vzel precej veliko obeh konceptov in podrobnosti iz Levi Magic. In Alistair Crowley, rojen v letu njegove smrti, je trdil, da je to inkarnacija tega čarovnika. V svoji knjigi "Magic v teoriji in v praksi" Crowley kaže na številne izjemne naključja v svoji biografiji in biografijah Elhifsa Levi.

V ruskem jeziku: "Poučevanje in ritual višje magije" (refleksno bukvo) 1994, "Ritual transcendentalna magija" (reflaf-buk, Wakler) 1995, "Zgodovina čarovnije" (reflage-wuk) 1995, "veliki arkan ali izpostavljenega okultizma" (primevatorji ) 1997.

© Lodge "Zavetišče" O.T.O.

Alphonse Louis Constance. (magic ime - Eliphas Levi) - Francoski okultist, rojen v Parizu 8. februarja 1810 v družini čevljarja. Od zgodnje starosti je fant razlikoval z mislijo, ki je pritegnila pozornost župnika, ki ga je uredil v Seminarju Saint-Nicola du Schardone. Poleg grščine in latinščine je pridobil znanje v hebrejščini. Konsena je postala začetnica, dobila nižjo duhovno San in Chin Diacon. To izobraževanje je odkrilo pot do duhovne kariere.

V prihodnosti je poučen v izbiri Seminary. Hkrati je sprejel zelo strogo prisego telesne abstinence. Toda kasneje je obžaloval, da je pojasnil, da ni vedel dejstvo, da še ni vedel in zato sprejel takšno naraščajočo odločitev. Njegova duhovna kariera se je izkazala, da je kratka, razlog za to je bilo njegovo levo politično mnenje in zavrnitev spoštovanja zaobljube celibata, obvezno za katoliško duhovščino. Ko je leta 1836, je Konstansan zaljubil v eno mladega dekleta, je priznal svojo duhovno oblast, zaradi tega, kar ni bilo posvečeno višjemu duhovnemu San. Po drugi strani pa je bil vzrok za samomor matere, ki je želel preveč od svojega sina.

Po kompleksu 1839, čas metanja in, najverjetneje, končni zlom v svet na svetu, je Constance zapustil samostan in se je preselil v Pariz. Tam je postal zainteresiran za teorije ekscentričnega starega človeka, imenovanega Ganno (imenoval je tudi zemljevid), ki je poklical prerok in reinkarnacijo francoskega kralja Louisa XVII. Po mnenju Konstanstana:

Zemljevid nam je zaupno povedal, da je bil Louis XVII, ki se je vrnil na zemljo zaradi renesanse, in ženska Maria, s katero je delil življenje, je Antoinette francoščina. Nadalje je pojasnil, da so bile njegove revolucionarne teorije zadnja beseda uporniških terjatev Cain, ki je nameravala zagotoviti, da Abelova zmaga v veljavi. Obiskali smo zemljevid, da se smejimo na njegovih ekstravagah, vendar je zasedel našo domišljijo z njegovim zgovorcem.

Poznavanje tega starejšega je imelo velik vpliv na svet prihodnjega čarovnika in navdihnjen, da je pisal svojo prvo knjigo "Biblija svobode". Toda za objavo tega dela leta 1841, zaradi svoje revolucionarne vsebine, je bila Constance prikrajšana za svobodo že skoraj eno leto. V zaporu se je začel zanimati za dela mistikov in okusemtistov: Swedenborg, Lully, Agrippa, postelja. V svojem življenju je bila Constance zaprti trikrat in vsakič, ko sem prišel na objavo svojih člankov o političnih in verskih temah.

Konec leta 1844 je končno odstopil od katolicizma. Leta 1846 je stalen poročen 18-letni Noah Kado, ki je bil vreden par. Bila je svetla ustvarjalna oseba - novinar in kipar. Skupaj so živeli sedem let, vendar njihova zakonska zveza ni prinesla nadaljevanja vrste, vsi njihovi otroci so umrli v dojenčkov. Leta 1853 so mladi zakonec očarali drugi in vrgli svojega moža; Nekaj \u200b\u200blet kasneje je dosegla končno razvezo, ker zakonska zveza "z duhovno osebo" ni mogla biti veljavna. Slednje kaže, da se Konstan nikoli ni bil izločen iz Cerkve.

Kasneje je potekala še ena s ključnih srečanj za življenje. Spoznavanje poljskega okužbe J. M. Hoen-Vronsky (1776-1853) se je zbudil v resnični strast do magije. Vronsky je verjel, da lahko ritualna magija voditi osebo v grozljivo stanje.

Potem ko je prispela v Anglijo leta 1854, se je Constance seznanil s pisateljem Bullver-Letton, ki jih zanima tudi ezoterična vprašanja, avtor Rosencaser romana "Zanoni" in druge okultne knjige, ki so naredili čarovnijo ugledno. Skupaj so vstopili v okultno skupino, kjer so študirali astralno vizijo, magijo, astrologijo in hipnozo. Na zahtevo Bullar-Litton Constance je bil klic duha Apolonije Tiana-Mage življenja v prvem stoletju. Hkrati pa se je vzel čarobno ime Eliphas Levi Zaed, ki je prevajal ime Alfonsa Louisa za to na Hebreet.

Leta 1855 je bila objavljena prva resna dela v magiji. Leto kasneje je Levi objavil drugi volumen - "Ritual transcendental magic". Pozneje, Levi je napisal druge knjige: "Magic Zgodovina" (1860), leta 1861 - "Ključ do velikih skrivnosti", leta 1862 - "Legende in simboli". V teh knjigah Eliphas Levi daje metodološko predstavitev osnov magije, okultizma in demonologije.

Po delih Levi je enotno tajno poučevanje, ki "Leži za tančico vseh zeliščnih in mističnih alegorij starodavnih doktrin". V knjigi "Poučevanje transcendentalne magije" On je prvi odnosi 22 Senior Arkana Tarot s črkami judovske abecede in videb Boga. Zahvaljujoč eliphas Levi, so se začele uporabljati Tarojeve kartice v Evropi in ne le v igralnem načrtu: na to kartico so bile porazdeljene po vsej Evropi kot kabina - "taroka". Poleg tega je Levi razvil teorijo astralne svetlobe, ki temelji na ideji "živalskega magnetizma". Po njegovem mnenju je astralna luč podobna tekočini življenja, ki zapolni ves prostor in vsa živa bitja. Ta koncept je bil zelo priljubljen v XIX stoletju, Levi je dopolnil in to rekel "Upravljanje astralne svetlobe, čarovnik lahko upravlja vse stvari; Bo in moč kvalificiranega čarovnika je neomejen. "

Eliphas Levi bi lahko videli v zaprtju čarovnika, in na edizij življenjski portret, je upodobljen v takšni obleki. V zadnjih letih je živel zaradi objave njegovega okultnega dela, lekcije magije in materialne pomoči svojih številnih študentov. Leta 1875 je Levi umrl iz vode. Istega leta ga je njegova cerkev zavrnila. Po smrti mojstrskega študenta je Baron Stenlery objavil drugo knjigo - "Ključ do velikih arcanov ali izpostavljenega okultizma."

Ne ostane znano, da je dejstvo, da je Elifa Levi vstopil v vse ezoterijske družbe. Po nekaterih nepreverjenih podatkih se je leta 1861 pridružil francoskemu masonskemu življenju, vendar je kmalu razočaran, je zapustil. Vendar pa sodobni zidarji zavrnejo to predpostavko. Znani okultističen Arthur WATE (ustvarjalec enega od tarot deck), ki se je ukvarjal s prevodom dela Elifasa Levi, je trdil, da je bil posvečen neke vrste ezoterične družbe, od koder je bil izključen za razkritje Skrivnosti. Morda govorimo o najbolj čarobni družbi, v katerem je bil Levi vstopil skupaj s pisateljem Bulver-Litton.

Ustanovljen leta 1888 v Londonu, vrstni red zlatega zore je vzel iz čarovnije Levi precej, oba koncepta kot podrobnosti. Alistair Crowley, ki se je rodil v letu njegove smrti, je trdil, da je inkarnacija tega čarovnika. Poudaril je številne izjemne naključja v svoji biografiji in biografijah Eliphas Levi v svoji knjigi "Magic v teoriji in v praksi."

Nobeden od modernih tolmačev magije in okult se ne more primerjati z Eliphasom Levi, in starodavnimi, čeprav več avtorjev, slabše od njega v živahnost predstavitve.