Polkrožna izboklina v vzhodni steni templja. Glavni elementi arhitekture templja. Arhitekturni in gradbeni pogoji za tempeljske strukture

Odseki spletnega mesta

Izbira urednika:

Oglaševanje

domov - Sama lahko popravim

Pravoslavna cerkev je po verskih kanonih Božja hiša.

V njej je neviden vsem Gospod, obkrožen z angeli in svetniki.

V Stari zavezi so ljudje dobili jasna navodila od Boga o tem, kakšen naj bo kraj čaščenja. Pravoslavne cerkve, zgrajene po Novi zavezi, ustrezajo zahtevam Stare zaveze.

Po kanonih Stare zaveze je bila arhitektura templja razdeljena na tri dele: sveti svet, svetišče in dvorišče. V pravoslavni cerkvi, zgrajeni po Novi zavezi, je celoten prostor tudi razdeljen na tri cone: oltar, srednji del (ladja) in predprostor. Tako kot v Stari zavezi "sveti svet", in v Novi zavezi - oltar, označujejo nebeško kraljestvo. V ta kraj lahko vstopi le duhovnik, saj je bilo po Tečajih nebeško kraljestvo po padcu zaprto za ljudi. Po zakonih Stare zaveze je bil na to ozemlje dovoljen duhovnik z žrtveno očiščevalno krvjo enkrat na leto. Veliki svečenik velja za vrsto Jezusa Kristusa na zemlji in s tem dejanjem so ljudje razumeli, da bo prišla ura, ko bo Kristus, ki je šel skozi bolečino in neverjetno trpljenje na križu, odprl nebeško kraljestvo za človeka.

Zavesa, raztrgana v dveh, ki skriva sveti svet, pomeni, da je Jezus Kristus, ko je sprejel mučeniško smrt, odprl vrata nebeškega kraljestva za vse, ki so sprejeli in verjeli v Boga.

Srednji del pravoslavne cerkve ali ladje ustreza starozaveznemu konceptu svetišča. Obstaja samo ena razlika. Če bi po zakonih Stare zaveze na to ozemlje lahko vstopil samo duhovnik, lahko v pravoslavni cerkvi v tem kraju stojijo vsi ugledni kristjani. To je posledica dejstva, da zdaj Božje kraljestvo ni zaprto za nikogar. Ni dovoljeno obiskati ladje za ljudi, ki so zagrešili hud greh ali odpadništvo.

Prostori dvorišča v starozaveznem templju ustrezajo kraju, ki se v pravoslavni cerkvi imenuje predprostor ali refekt. V nasprotju z oltarjem je predprostor postavljen v stavbi, pritrjeni na zahodni strani templja. Ta kraj so smeli obiskati katehumeni, ki so se pripravljali na obred krsta. Grešniki so bili poslani sem na popravljanje. V sodobnem svetu je veranda v tem pogledu izgubila svoj nekdanji pomen.

Gradnja pravoslavne cerkve se izvaja v skladu s strogimi pravili. Oltar templja je vedno obrnjen proti vzhodu, proti smeri vzhajajočega sonca. To za vse vernike pomeni, da je Jezus Kristus tisti vzhod, od koder se božanska svetloba dviga in sije.

V molitvah omenjajo ime Jezusa Kristusa, pravijo: "Sonce pravičnosti", "z višine Vzhoda", "Vzhod od zgoraj", "Vzhod je Njegovo ime."

Cerkvena arhitektura

Oltar - (latinska altaria - visoki oltar). Sveto mesto v templju vnebovzetja molitve in daritve brezkrvne daritve. Nahaja se na vzhodnem delu pravoslavne cerkve, ločen od preostalih prostorov pa je oltarna pregrada, ikonostas. Ima tridelno razdelitev: v sredini je prestol, na levi, na severu - oltar, kjer se pripravlja vino in kruh za obhajilo, na desni, na jugu - diakon, kjer se hranijo knjige, oblačila in svete posode.

Apsida - polkrožna ali mnogokotna izboklina v templju, kjer se nahaja oltar.

Arkaturni pas - številni okrasni stenski okraski v obliki majhnih lokov.

Bobni - zgornji del templja, ki ima valjasto ali večplastno obliko, na kateri je postavljena kupola.

Baročna - slog arhitekturnih struktur, priljubljen na prehodu iz XVII v XVIII. Odlikovala ga je zapletena oblika, slikovitost in dekorativni sijaj.

Sod - ena od oblik prekrivanja v obliki dveh zaobljenih pobočij, ki se zmanjšata po vrhu pod grebenom strehe.

Oktalno - zgradba v obliki navadnega osmerokotnika.

Odsek - kupola, ki kroni zgradbo templja.

Zakomara - izveden v obliki oboka, polkrožnih koncev zgornjih zunanjih sten cerkve.

Ikonostaza - pregrada iz ikon, razporejenih v več ravneh, ki ločuje oltar od glavnega dela templja.

Notranjost - notranji prostor stavbe.

Cornice - cev na steni, vodoravno postavljena na dno stavbe in zasnovana tako, da podpira streho.

Kokošnik - element okrasne strešne dekoracije, ki spominja na tradicionalno žensko pokrivalo.

Stolpec - element arhitekture, izveden v obliki okroglega stebra. Značilno za stavbe, izdelane v slogu klasicizma.

Sestava- združevanje delov stavbe v eno samo logično celoto.

Greben - sklep, na meji pobočij strehe.

Buttress - navpična polica v nosilni steni, ki je konstrukcija stabilnejša.

Kocka - koncept, ki določa notranji volumen templja.

Lemekh- ime sorte ploščic iz lesa. Najdeno za pokrivanje kupole, sodov in drugih templskih vrhov.

Scapula - navpična polica, ravna, ki se nahaja v steni stavbe.

Žarnica - cerkvena glava, oblikovana kot glava loka.

Platforma- element dekoracije, ki se uporablja za okvir okenske odprtine.

Nave (ladja) - notranji del templja, ki se nahaja med arkadami.

Veranda - kraj, izdelan v obliki odprtega ali zaprtega obroča pred vhodom v tempelj.

Jadra - elementi strukture kupole v obliki sferičnega trikotnika, ki zagotavlja prehod iz kvadrata pod kupolastim prostorom do oboda bobna.

Pilaster - navpični izrastki na stenski površini, ravne oblike, ki opravljajo strukturne ali dekorativne funkcije. Klet - del stavbe, ki ustreza spodnjim nadstropjem.

Zajezitev - element dekorativne zasnove stavbe v obliki opek, postavljenih na rob pod kotom na površino fasade stavbe, ki spominja na obliko žage.

Portal - vhod v stavbo z elementi arhitekturne vsebine.

Portico - galerija s stebri ali stebri. Običajno pred vhodom v stavbo.

Prestol - element cerkvenega oltarja, izveden v obliki visoke mize.

Kapela - prizidek k glavni zgradbi cerkve, ki ima svoj prestol v oltarju in je posvečena enemu od svetnikov ali cerkvenim praznikom.

Veranda- del sobe s funkcijami predsobe pred portalom cerkve.

Obnova - dela, povezana s popravilom, obnovo ali obnovo stavbe.

Restavriranje - dela, katerih namen je obnoviti prvotni videz stavbe ali predmeta.

Rotunda - okrogla konstrukcija s kupolasto streho.

Rustikacija - eden od elementov dekorativne obdelave stenske površine. Posebna metoda nanašanja ometa za simulacijo velikega kamnitega zidanja

Trezor - arhitekturna struktura tal stavbe v obliki konveksne ukrivljene površine.

Poklicno - prizidka na zahodni strani cerkve. Bil je kraj pridig, javnih srečanj. Tu so bili poslani kot kazen za grehe, za njihovo odrešitev.

Fasada - izraz, ki se v arhitekturi uporablja za označevanje ene od strani stavbe.

Četverik - stavba v obliki pravokotnika s štirimi vogali.

Šotor - konstrukcija v obliki piramidnega poliedra, ki je služila kot pokrivalo za cerkve in zvonike.

Leti - dekorativni element, izdelan v obliki pravokotne depresije v steni.

Jabolko - element na kupoli, izdelan v obliki kroglice pod dnom križa.

Stopnja - delitev prostornine stavbe v vodoravni ravnini, s padajočo višino.

Templji s križnimi kupolami

Križno kupolast tip templja (celoten osrednji prostor templja v načrtu tvori križ) je bil izposojen od Bizanca. Praviloma ima pravokoten načrt in vse njegove oblike, ki se postopoma zmanjšujejo od osrednje kupole, tvorijo piramidalno kompozicijo. Lahki boben templja s križno kupolo ponavadi počiva na stebru - štirje masivni podporni stebri v središču stavbe - od koder se ločijo štiri obokane "roke". Polcilindrični oboki, ki mejijo na kupolo, sekajo, tvorijo enakostranični križ. V prvotni obliki je bila v Kijevu katedrala svetega Sofije v jasni sestavi s križno kupolo. Klasični primeri cerkva s križnimi kupolami so katedrala Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju, cerkev preobrazbe Odrešenika v Velikem Novgorodu.

Katedrala Marijinega vnebovzetja v Moskovskem Kremlju

Cerkev Spreobrnjenja Odrešenika v Velikem Novgorodu

Na videz templji s križno kupolo predstavljajo pravokoten volumen. Na vzhodni strani so mu v oltarju templja dodali apside. Poleg skromno okrašenih templjev te vrste so obstajala tudi tista, ki so presenetljivo bogastvo in sijaj svoje zunanje zasnove. Primer je spet Sofia Kievskaya, ki je imela odprte loke, zunanje galerije, okrasne niše, polstebre, rokav iz skrilavca itd.

Tradicije gradnje cerkva s križnimi kupolami so se nadaljevale v cerkveni arhitekturi severovzhodne Rusije (katedrale Marijinega vnebovzetja in Dmitrievskega v Vladimirju itd.) Za njihovo zunanjo zasnovo so značilni: zakomari, arkaterije, pilastri, vreteno.

Katedrala Marijinega vnebovzetja v Vladimirju

Dmitrievsky katedrale v Vladimirju

Šotorske templje

Šotorski templji so klasika ruske arhitekture. Primer tovrstnih templjev je cerkev vnebovzetja v Kolomenskem (Moskva), ki poustvarja "osmerokotnik na štirikotni" konstrukciji, sprejet v leseni arhitekturi.

Cerkev vnebovzetja na Kolomenskem

Osmerokotna - osmerokotna zgradba ali del zgradbe je bila postavljena na štirikotno osnovo - štirikotnik. Osmerokotni šotor organsko raste iz štirikotne zgradbe templja.

Glavna značilnost templja s šotorskim strehom je sam šotor, t.j. kolčna streha, streha v obliki tetraedrske ali poliedrične piramide. Obloge glavic, šotorov in drugih delov stavbe bi lahko naredili s pahljačo - podolgovate, včasih ukrivljene lesene plošče z zobmi ob robovih. Ta okrašen element je izposojen iz starodavne ruske lesene arhitekture.

Tempelj je na vseh straneh obdan z gulbische - tako so bile galerije ali terase, ki obdajajo stavbo, v ruski arhitekturi imenovane praviloma na ravni prekrivanja spodnjega nadstropja - kleti. Kot zunanji okras so bile uporabljene vrstice kokoshnikov - okrasnih zakomarjev.

Šotor je bil uporabljen ne le za prekrivanje cerkva, ampak tudi za dokončanje zvonikov, stolpov, veranda in drugih stavb, ki so kultne in posvetne narave.

Splošni templji

Templji, ki so sestavljeni drug od drugega in se postopoma zmanjšujejo navzgor, deli, odseki, se v arhitekturi imenujejo dvoplastni.

Predstava o njih lahko dobite tako, da natančno pregledate znamenito cerkev Marijinega prikrajstva v Filiju. Tu je skupno šest stopenj s kletjo. Dva zgornja, ne zastekljena, sta namenjena zvončkom.

Cerkev Marijinega vnebovzetja v Filiju

Tempelj je poln bogatega zunanjega dekorja: različnih stebrov, plošč, kornic, vklesanih lopatic - navpične ravne in ozke police v steni, postavitve opeke.

Cerkve Rotunda

Tempelji Rotunda so okrogli (rotunda v latinščini - okrogli) v smislu gradnje, podobni posvetnim strukturam: stanovanjska zgradba, paviljon, dvorana itd.

Živahni primeri templjev so cerkev metropolita Petra iz Visoko-Petrovskega samostana v Moskvi, Smolenska cerkev Trojice-Sergijeva lavra. V templjih-rotundah so pogosto najdeni takšni arhitekturni elementi kot veranda s stebri ali stebri vzdolž sten v krogu.

Cerkev metropolita Petra iz Visoko-Petrovskega samostana

Smolenska cerkev Trojice-Sergijeva lavra

Najbolj razširjeni v starodavni Rusiji so bili templji rotunda, okrogli ob vznožju, ki so simbolizirali večno življenje v nebesih, katerega glavni sestavni deli so bili: podstavek, apsida, boben, valanca, kupola, jadra in križ.

Templji - "ladje"

Tempelj kocke, ki ga z zvonikom povezuje pravokotna zgradba, je videti kot ladja.

Zato se tovrstna cerkev imenuje "ladja". To je arhitekturna metafora: tempelj je ladja, na kateri lahko plujete po morju življenja, polnem nevarnosti in skušnjav. Primer takega templja je cerkev Dmitrija na krvi v Ugliču.

Cerkev Dmitrija na krvi v Ugliču

ROKOVNIK ARHITEKTURNIH POGOJEV

Tempelj notranjost

Notranji prostor templja so organizirani s tako imenovanimi mornaricami (nave v francoščini pomeni ladja) - vzdolžni deli tempeljskih prostorov. Stavba ima lahko več navzov: osrednji ali glavni (od vhodnih vrat do kraja zborovodje pred ikonostasom), stranski (podobno kot osrednji so vzdolžni, vendar so, za razliko od njega, manj široki in visoki) in prečni. Navi so ločeni drug od drugega z vrsticami stebrov, stebrov ali lokov.

Središče templja je kupolast prostor, osvetljen z naravno dnevno svetlobo, ki prihaja skozi bobnasta okna.

Vsaka pravoslavna cerkev je po svoji notranji zgradbi sestavljena iz treh glavnih delov: oltarja, srednjega dela templja in predprostora.

Oltar (1) (prevedeno iz latinščine - oltar) se nahaja v vzhodnem (glavnem) delu templja in simbolizira območje obstoja Boga. Oltar je ločen od preostale notranjosti z visokim ikonostaza(2). Po starodavni tradiciji so v oltarju lahko samo moški. Sčasoma je bila prisotnost v tem delu templja omejena samo na duhovščino in izbrani krog ljudi. Oltar vsebuje sveti prestol (mizo, na kateri leži evangelij in križ) - kraj nevidne Božje prisotnosti. Poleg Svetega sedeža se opravljajo najpomembnejše cerkvene službe. Prisotnost ali odsotnost oltarja cerkev razlikuje od kapele. Slednji ima ikonostas, vendar ne oltarja.

Srednji (osrednji) del templja je njegov glavni volumen. Tu se med bogoslužjem župniki zbirajo na molitvi. Ta del templja simbolizira nebeško regijo, angelski svet, zatočišče pravičnih.

Prostor (pred tempelj) je podaljšek z zahodne strani, redkeje s severne ali južne strani templja. Predprostor je ločen od preostalega templja s prazno steno. Veranda simbolizira območje zemeljskega obstoja. Sicer pa se imenuje refektna, saj tu potekajo prazniki ob cerkvenih praznikih. Med božanskim bogoslužjem so v predprostor dovoljene osebe, ki bodo sprejele Kristusovo vero, in ljudje drugačne vere - "za poslušanje in poučevanje". Pokliče se zunanji del predprostora - veranda templja (3) veranda... Že od antičnih časov so se revni in revni zbirali na verandi in prosili za miloščino. Na verandi nad vhodom v tempelj je ikona z obrazom tega svetnika ali s podobo tistega svetega dogodka, ki mu je tempelj posvečen.

Solea (4) - dvignjen del tal pred ikonostasom.

Ambon (5) - osrednji del Solea, ki v polkrogu štrli v središče templja in se nahaja nasproti kraljevih vrat. Ambon služi za pridiganje pridig, branje evangelija.

Zbor (6) - kraj v templju, ki se nahaja na obeh koncih soli in je namenjen duhovščini (pevcem).

Jadra (7) - elementi strukture kupole v obliki sferičnih trikotnikov. Jadra zagotavljajo prehod iz oboda kupole ali njegove podlage - bobna v pravokotni prostor kupole. Prevzamejo tudi porazdelitev obremenitve kupole na stebre kupole. Poleg obokov na jadrih so znani oboki z ozobitvijo ležajev - vdolbina v trezorju (nad odprtino vrat ali oken) v obliki sferičnega trikotnika z vrhom pod zgornjo točko trezorja in stopničasti oboki.

Prestol(18)

Visoko mesto in prestol za hierarhe (19)

Oltar (20)

Kraljevska vrata (21)

Deaconova vrata (22)

Zunanja dekoracija templja

Apsida (8) (v prevodu iz grščine - trezor, lok) - polkrožni štrleči deli stavbe, ki imajo svoje prekrivanje.

Bobni (9) - valjast ali večplastni zgornji del stavbe, okronan s kupolo.

Sklad (10) - dekoracija pod streho strehe v obliki dekorativnih lesenih desk s slepimi ali skozi rezbarijami, pa tudi kovinskih (perforirano železo) trakov z rezanim vzorcem.

Kupola (11) je obok s polkrogom, nato (od 16. stoletja) v obliki čebule površine. Ena kupola je simbol božje enotnosti, tri simbolizirajo Sveto Trojico, pet - Jezus Kristus in štirje evangelisti, sedem - sedem cerkvenih zakramentov.

Križ (12) je glavni simbol krščanstva, povezanega s Kristusovim križanjem (križanje).

Zakomary (13) - polkrožni ali kolobarni konci zgornjega dela stene, ki pokrivajo razpone oboka.

Arkatura (14) - niz majhnih lažnih lokov na fasadi ali pasu, ki pokriva stene vzdolž oboda.

Pilastri so dekorativni elementi, ki delijo fasado in so ravne navpične štrline na stenski površini.

Lopatice (15), ali lizeni, so neke vrste pilastri, ki se v ruski srednjeveški arhitekturi uporabljajo kot glavno sredstvo ritmične delitve stene. Prisotnost ramenskih rezil je značilna za templje predmongolskega obdobja.

Spin (16) - del stene med dvema lopaticama, katerega polkrožni konec prehaja v zakomaru.

Klet (17) - spodnji del zunanje stene stavbe, ki leži na temeljih, je v primerjavi z zgornjim delom navadno odebeljen in štrli navzven (cerkvene kleti so tako preproste v obliki naklona - v bližini stolnice Marijinega vnebovzetja, razvite pa profilirane - v bližini katedrale Marijinega rojstva. v Bogoljubovi).

Na podlagi gradiva knjige "Zlata knjiga ruske kulture" Vladimirja Solovjova

Zakaj verniki gradijo templje? Zakaj je tako veliko njih razpršenih po pravoslavni Zemlji? Odgovor je preprost: cilj vsakogar je odrešenje duše, doseči pa je nemogoče brez obiskovanja cerkve. Je sanatorij, iz katerega izvirajo grešni padci, pa tudi njeno pobožnost. Zgradba templja in njegova okrasitev omogočajo verniku, da se poglobi v božansko ozračje, da se približa Gospodu. Samo duhovnik, ki je prisoten v cerkvi, lahko opravi obred krsta, poroke, odpuščanja grehov. Človek brez služb, molitev ne more postati božji otrok.

Pravoslavna cerkev

Pravoslavna cerkev je kraj, kjer služijo Bogu, kjer je priložnost, da se z njim združimo s takimi zakramenti, kot sta krst in obhajilo. Tu se zberejo verniki, da opravijo skupno molitvo, katere moč poznajo vsi.

Prvi kristjani so imeli nezakonit položaj, zato niso imeli svojih cerkva. Za molitve so se verniki zbirali v hišah voditeljev skupnosti, sinagogah in zgodilo se je, da v katakombah Sirakuze, Rim, Efez. To je trajalo tri stoletja, dokler na oblast ni prišel Konstantin Veliki. Leta 323 je postal polni cesar rimskega cesarstva. Krščanstvo je naredil za državno vero. Od takrat se je začela aktivna gradnja templjev in kasneje samostanov. Erekcijo je v Jeruzalemu sprožila njegova mati, kraljica Helena iz Carigrada.

Od takrat so struktura templja, njegova notranja dekoracija, arhitektura doživele pomembne spremembe. V Rusiji je bilo običajno graditi cerkve s križnimi kupolami, ta vrsta je še vedno pomembna. Kupole, ki so okronane s križem, so pomembna podrobnost katerega koli templja. Že od daleč je mogoče opaziti Božjo hišo iz njih. Če so kupole okrašene z pozlato, potem pod sončnimi žarki plamtijo, simbolizirajo ogenj, ki plapoli v srcih vernikov.

Notranja organizacija

Notranja zgradba templja nujno simbolizira bližino do Boga, obdarjena z določenimi simboli, okrasom, služi za doseganje ciljev krščanskega čaščenja. Kot uči Cerkev, naš celotni materialni svet ni nič drugega kot odsev duhovnega sveta, nevidnega očesu. Tempelj je podoba prisotnosti nebeškega kraljestva na zemlji oziroma podoba nebeškega kralja. Struktura pravoslavne cerkve, njena arhitektura, simbolika vernikom omogočajo, da tempelj dojemajo kot začetek nebeškega kraljestva, njegovo podobo (nevidno, oddaljeno, božansko).

Kot vsaka zgradba mora tudi tempelj opravljati funkcije, ki so mu namenjene, zadovoljiti potrebe in imeti naslednje prostore:

Za duhovnike, ki opravljajo bogoslužje.
Za vse vernike, prisotne v cerkvi.
Za tiste, ki se pokajo in se pripravljajo na krst.

Od antičnih časov je bil tempelj razdeljen na tri glavne dele:

Oltar.
Srednji del templja.
Veranda.

Ikonostaza.
Oltar.
Prestol.
Zakristija.
Gorski kraj.
Ambon.
Solea.
Ponomarka.
Cliros.
Lastnost.
Škatle za sveče.
Zvonik.
Veranda.

Oltar

Glede na strukturo templja je treba posebno pozornost nameniti najpomembnejšemu delu cerkve, ki je namenjen samo duhovnikom, pa tudi tistim, ki jim služijo med služenjem. Oltar vsebuje podobe Raja, nebeškega Gospodovega prebivališča. Označuje skrivnostno stran v vesolju, del neba. Sicer pa se oltar imenuje "nebesa na Zeleu". Vsi vemo, da je Gospod po padcu zaprl vrata v nebeško kraljestvo za navadne laike, vstop tu je mogoč le, saj ima poseben sveti pomen, oltar vedno zbuja strahospoštovanje pri vernikih. Če vernik, ki pomaga pri službi, ureja stvari ali prižiga sveče, prihaja sem, se mora pokloniti tlom. Laikom je prepovedan vstop v oltar iz preprostega razloga, ker mora biti ta kraj vedno čist, sveti, tukaj se nahaja sveti obrok. Na tem mestu gneča in ogorčenje ni dovoljeno, kar lahko po svoji grešni naravi prenašajo zgolj smrtniki. Kraj je namenjen koncentraciji molitve duhovnika.

Ikonostaza

Kristjani ob vstopu v pravoslavno cerkev občutijo strah. Njegova zgradba in notranja dekoracija, ikone z obrazi svetnikov povzdigujejo duše vernikov, ustvarjajo vzdušje miru, strahospoštovanja pred našim Gospodom.

Že v starodavnih templjih v katakombi so oltar začeli ograjevati od ostalih. Potem je bila že sol, oltarne pregrade so bile narejene v obliki spuščenih rešetk. Veliko kasneje se je pojavil ikonostas, ki ima kraljevska in stranska vrata. Služi kot ločnica, ki deli srednji tempelj in oltar. Ikonostas je urejen na naslednji način.

V središču so kraljeva vrata - posebej okrašena vrata z dvema kriloma, ki se nahajajo nasproti prestola. Zakaj se tako imenujejo? Verjame, da sam Jezus Kristus prihaja skozi njih, da bi ljudem dal zakrament. Na levi in \u200b\u200bdesni strani so postavljena vrata severne in južne, ki služijo za vstop in izstop duhovščine v zakonskih trenutkih bogoslužja. Vsaka ikona, ki se nahaja na ikonostasu, ima svoje posebno mesto in pomen, pripoveduje o dogodku iz Svetega pisma.

Ikone in freske

Glede na strukturo in dekoracijo pravoslavne cerkve je treba opozoriti, da so ikone in freske zelo pomemben dodatek. Upodabljajo Odrešenika, Matere Božje, angele, svete svetnike iz svetopisemskih zgodb. Ikone v barvah nam prenašajo tisto, kar je v Svetem pismu opisano z besedami. Zahvaljujoč njih se v cerkvi ustvari molitveno razpoloženje. Pri molitvi si moramo zapomniti, da se molitev ne povzpne na sliko, temveč na sliko, ki je na njej upodobljena. Na ikonah so slike upodobljene v obliki, v kateri so se ljudem priklonili, kot so jih videli izbranci. Tako je Trojica upodobljena v obliki, ki jo je videl pravični Abraham. Jezus je upodobljen v človeški obliki, v kateri je živel med nami. Običajno je prikazati Svetega Duha v obliki golobice, kot se je pojavil med Kristusovim krstom v reki Jordan, ali v obliki ognja, ki so ga apostoli videli na dan binkošteta.

Na novo naslikana ikona je nujno posvečena v cerkvi, prelita s sveto vodo. Nato postane sveta in ima možnost, da deluje z milostjo Svetega Duha.

Halo okoli glave pomeni, da ima obraz, prikazan na ikoni, božjo milost, je svet.

Srednji del templja

Notranjost pravoslavne cerkve nujno vsebuje srednji del, včasih se imenuje tudi ladja. V tem delu templja so prižnica, solea, ikonostas in kliros.

Prav ta del se dejansko imenuje tempelj. Ta del so že od antičnih časov imenovali pribožnica, ker se tukaj jedo evharistijo. Srednji tempelj simbolizira zemeljski obstoj, čutni človeški svet, vendar upravičen, požgan in že posvečen. Če oltar simbolizira Zgornje Nebo, potem je srednji tempelj delček prenovljenega človeškega sveta. Ta dva dela morata medsebojno delovati, pod vodstvom Nebesa se bo moten red povrnil na Zemlji.

Veranda

Prostor, ki je del strukture krščanske cerkve, je njen predprostor. V izvoru vere so se v njej ustavile pokore ali tisti, ki so se pripravljali na sveti krst. V predprostoru je najpogosteje cerkvena škatla za prodajo prosporja, sveč, ikon, križev, za prijavo porok in krstov. Tisti, ki so bili deležni pokore od svojega spovednika, in vsi ljudje, ki se zaradi nekega razloga menijo, da so neprimerni za vstop v cerkev, lahko stojijo v predprostoru.

Zunanja naprava

Arhitektura pravoslavnih cerkva je vedno prepoznavna, in čeprav so njene vrste različne, ima zunanja struktura templja svoje glavne dele.

Absida - polica za oltar, pritrjena na templju, ima običajno polkrožno obliko.

Boben je zgornji del, ki se konča s križem.

Lahek boben - boben z izrezanimi odprtinami.

Glava je kupola, ki templje kroni z bobnom in križem.

Zakomara - ruska arhitektura. Polkrožno zaključek dela stene.

Čebula je glava cerkve v obliki čebule.

Trijem - veranda, dvignjena nad gladino tal (zaprta ali odprta).

Pilaster je ravna okrasna polica na stenski površini.

Portal - vhod.

Poštarnica je prizidek od zahoda stavbe, služi kot prostor za pridige in srečanja.

Šotor - ima več obrazov, pokriva stolpe, tempelj ali zvonik. Običajno v arhitekturi 17. stoletja.

Pediment - dokonča fasado stavbe.

Jabolko je kupolasta kroglica s križem na njem.

Stopnja - zmanjšanje višine prostornine celotne zgradbe.

Vrste templjev

Pravoslavne cerkve so različnih oblik, lahko so:

V obliki križa (simbol križa).
V obliki kroga (poosebitev večnosti).
V obliki štirikotnika (znak Zemlje).
V obliki osmerokotnika (vodilna Betlehemska zvezda).

Vsaka cerkev je posvečena nekemu svetemu, pomembnemu krščanskemu dogodku. Dan njihovega spomina postane pokroviteljski tempeljski praznik. Če je več stranskih kapelic z oltarjem, potem je vsaka imenovana posebej. Kapela je majhna zgradba, ki spominja na tempelj, vendar nima oltarja.

Takrat je imela zgradba krščanskega templja Bizanca križno kupolast tip. Združil je vse tradicije vzhodne templjske arhitekture. Rusija je od Bizanca prevzela ne le pravoslavje, ampak tudi vzorce arhitekture. Ruske cerkve ob ohranjanju tradicij imajo veliko posebnega in izvirnega.

Naprava budističnega templja

Številne vernike zanima, kako so urejeni templji Bude. Navedimo kratke informacije. Vse je tudi nameščeno po strogih pravilih. Vsi budisti častijo Tri zaklade in prav v templju iščejo zatočišče zase - z Budo, njegovimi nauki in s skupnostjo. Na pravem mestu so zbrani vsi "Tri zakladi", ki jih je treba zanesljivo zaščititi pred vsakim vplivom, pred zunanjimi ljudmi. Tempelj je zaprto ozemlje, zaščiteno z vseh strani. Zmogljiva vrata so glavna zahteva pri gradnji templja. Budisti ne ločijo med samostanom ali templjem - zanje je to en in isti koncept.

Vsak budistični tempelj ima podobo Bude, ni pomembno, ali je vezen, poslikan ali kiparjen. To sliko je treba postaviti v "zlato dvorano", obrnjeno proti vzhodu. Glavna figura je ogromna, vsi drugi prikazujejo prizore iz življenja svetnika. Tempelj ima tudi druge podobe - to so vsa bitja, ki jih častijo budisti. Oltar v templju je okrašen s figurami znanih menihov, nahajajo se tik pod Budo.

Obisk budističnega templja

Tisti, ki želijo obiskati budistični tempelj, se morajo držati določenih zahtev. Noge in ramena morajo biti prekrita z neprozornimi oblačili. Kot druge religije tudi budizem meni, da je neupoštevanje oblačil nespoštovanje vere.

Budisti menijo, da so stopala najbolj umazan del telesa, ker se dotikajo tal. Zato morate ob vstopu v tempelj sleči čevlje. Menijo, da so zaradi tega noge čistejše.

Nujno je poznati pravilo, po katerem sedijo verniki. Noge nikakor ne smejo biti usmerjene proti Budi ali kateremu koli svetniku, zato budisti raje držijo nevtralnost - sedijo v položaju lotosa. Noge lahko preprosto upognete pod seboj.