DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), italijanski pesnik, tvorec italijanskega knjižnega jezika. V mladosti se je pridružil šoli Dolce Style Nuovo (soneti, ki hvalijo Beatrice, avtobiografska zgodba " Novo življenje", 1292-93, izdaja 1576); filozofske in politične razprave ("Praznik", ni dokončan; "O ljudskem govoru", 1304-07, izdaja 1529), "Epistola" (1304-16). Vrhunec Dantejevega dela je pesem " Božanska komedija"(1307-21, izdaja 1472) v 3 delih ("Pekel", "Čistilišče", "Raj") in 100 pesmi, pesniška enciklopedija srednjega veka. Prevedeno velik vpliv za razvoj evropske kulture.

DANTE Alighieri(maj ali junij 1265, Firence - 14. september 1321, Ravenna), italijanski pesnik, eden največjih genijev svetovne književnosti.

Biografija

Dantejeva družina je pripadala mestnemu plemstvu Firenc. Pesnikov ded je bil prvi, ki je nosil priimek Alighieri (v drugem samoglasniku Alagieri). Dante se je šolal na občinski šoli, nato pa domnevno študiral na univerzi v Bologni (po še manj zanesljivih podatkih je v času izgnanstva obiskoval tudi univerzo v Parizu). Aktivno je sodeloval v političnem življenju Firenc; od 15. junija do 15. avgusta 1300 je bil član vlade (izvoljen je bil na položaj priorja), skušal je med opravljanjem položaja preprečiti zaostritev boja med strankami belih in črnih gvelfov ( glej Gvelfi in Gibelini). Po oboroženem udaru v Firencah in prihodu na oblast Črnih gvelfov je bil 27. januarja 1302 obsojen na izgnanstvo in odvzet državljanske pravice; 10. Marca je bil obsojen na smrtna kazen. Prva leta Dantejevega izgnanstva so med voditelji belih gvelfov, ki sodelujejo v oboroženem in diplomatskem boju z zmagovalno stranko. Zadnja epizoda v njegovem politična biografija povezan z italijanskim pohodom cesarja Henrika VII. (1310-1313), čigar prizadevanja za vzpostavitev državljanskega miru v Italiji je ideološko podpiral v številnih javnih sporočilih in v razpravi "Monarhija". Dante se ni več vrnil v Firence; nekaj let je preživel v Veroni na dvoru Can Grande della Scala, Zadnja letaživljenja užival gostoljubje ravenskega vladarja Guida da Polente. Umrl zaradi malarije.

Besedila

Večina Dantejevih lirskih pesmi je nastala v 80-ih in 90-ih letih. 13. stoletje; z začetkom novega veka so male pesniške oblike postopoma izginile iz njegovega dela. Dante je najprej posnemal najvplivnejšega liričnega pesnika tistega časa v Italiji Guittona d'Arezza, vendar je kmalu spremenil svojo poetiko in skupaj s starejšim prijateljem Guidom Cavalcantijem postal ustanovitelj posebne pesniške šole, ki jo je Dante sam imenoval šola »sladkega novega sloga« (»Dolce style nuovo«) Njegova glavna značilnost je ekstremna poduhovljenost ljubezni, z biografskimi in poetičnimi komentarji je Dante zbral pesmi, posvečene svoji ljubljeni Beatrice Portinari, v knjigi z naslovom »Novo življenje«. (okoli 1293-95: dve srečanji, prvo v otroštvu, drugo v mladosti, ki zaznamujeta začetek ljubezni, smrt Beatricinega očeta, smrt Beatrice same, skušnjava). nova ljubezen in ga premagati. Biografija se pojavlja kot serija stanja duha, ki vodi do vedno popolnejšega obvladovanja pomena občutka, ki je doletelo junaka: na koncu občutek ljubezni dobiva poteze in znake verskega bogoslužja.

Poleg »Novega življenja« je do nas prišlo še približno petdeset Dantejevih pesmi: pesmi v maniri »sladkega novega sloga« (vendar ne vedno naslovljene na Beatrice); ljubezenski cikel, znan kot »kamen« (po imenu prejemnice, Donna Pietra), za katerega je značilen presežek čutnosti; komična poezija (pesniški prepir s Foresejem Donatijem in pesmijo "Roža", katere pripis ostaja dvomljiv); skupina doktrinarnih pesmi (posvečenih temam plemenitosti, velikodušnosti, pravičnosti itd.).

Traktati

Pesmi filozofske vsebine so postale predmet komentarjev v nedokončanem traktatu "Praznik" (ok. 1304-07), ki predstavlja enega prvih poskusov v Italiji pri ustvarjanju znanstvene proze v ljudskem jeziku in hkrati utemeljitev za ta poskus - nekakšen izobraževalni program skupaj z obrambo ljudskega jezika. V nedokončani latinski razpravi »O ljudski zgovornosti«, napisani v istih letih, opravičilo italijanskega jezika spremljata teorija in zgodovina literature v njem - oboje je absolutna novost. V latinski razpravi »Monarhija« (ok. 1312-13) Dante (prav tako prvič) razglasi načelo ločitve duhovne in posvetne oblasti in vztraja pri polni suverenosti slednje.

"Božanska komedija"

Dante je začel delati na pesmi "Božanska komedija" v letih izgnanstva in jo dokončal malo pred smrtjo. Napisana v tercah, vsebuje 14.233 verzov, razdeljena je na tri dele (ali speve) in sto spevov (vsaka spev ima triintrideset spevov, drugi pa je uvod v celotno pesem). Avtor jo je poimenoval komedija, ki je izhajal iz klasifikacije žanrov, ki jo je razvila srednjeveška poetika. Opredelitev »božanska« so ji dodelili njeni potomci. Pesem pripoveduje o Dantejevem potovanju po kraljestvu mrtvih: pravica videti onostranstvo za časa njegovega življenja je posebna milost, ki ga osvobaja filozofskih in moralnih zmot in mu zaupa neko visoko poslanstvo. Dante, izgubljen v "temnem gozdu" (kar simbolizira poseben, čeprav ne neposredno imenovan, greh avtorja samega in hkrati - grehe celotnega človeštva, ki jih doživlja kritičen trenutek njegova zgodba), na pomoč priskoči rimski pesnik Vergilij (ki simbolizira človeški um, ki ne pozna božjega razodetja) in ga popelje skozi prvi dve posmrtni kraljestvi - kraljestvo povračila in kraljestvo odrešitve. Pekel je lijakasta luknja, ki se konča v središču zemlje; razdeljen je na devet krogov, v vsakem od njih pa se izvaja usmrtitev nad posebno kategorijo grešnikov (samo prebivalci prvega kroga so duše). nekrščenih dojenčkov in pravični pogani – osvobojeni muk). Med dušami, ki jih je Dante srečal in stopil z njim v pogovor, so tiste, ki jih je poznal osebno, in druge, ki so znane vsem – liki iz davne zgodovine in mitov ali junaki našega časa. V Božanski komediji niso spremenjeni v neposredne in pavšalne ilustracije svojih grehov; zlo, zaradi katerega so obsojeni, je težko združiti z njihovim človeškim bistvom, ki včasih ni brez plemenitosti in veličine duha (med najbolj znanimi tovrstnimi epizodami so srečanja s Paolom in Francesco v krogu sladostrasnikov, s Farinato degli Uberti v krogu krivovercev, z Brunettom Latinijem v krogu posiljevalcev, z Uliksesom v krogu prevarantov, z Ugolinom v krogu izdajalcev). Čistišče je ogromna gora v središču nenaseljene, z oceani posejane južne poloble, z robovi razdeljena na sedem krogov, kjer se duše mrtvih odkupijo za grehe ponosa, zavisti, jeze, malodušja, skopuha in potratnosti, požrešnost in pohotnost. Za vsakim od krogov je eno od sedmih znamenj greha, ki jih je vpisal angel vratar, izbrisano s čela Danteja (in katere koli od duš v vicah) - v tem delu komedije, bolj akutno kot v drugih, zdi se, da Dantejeva pot zanj ni le izobraževalna, ampak tudi odrešilna. Na vrhu gore, v zemeljskem raju, Dante sreča Beatrice (simbol božjega razodetja) in se loči od Vergilija; tu se Dante popolnoma zave svoje osebne krivde in je popolnoma oproščen. Skupaj z Beatrice se povzpne v nebesa, v vsakem od osmih nebes, ki obkrožajo zemljo (sedem planetarnih in osmo zvezdno) se seznani z določeno kategorijo blaženih duš in se utrdi v veri in znanju. V devetem je nebo Prvega gibalca, v Empireju, kjer Beatrice zamenja sv. Bernarda, mu je podeljena iniciacija v skrivnosti trojstva in učlovečenja. Končno se združita oba načrta pesmi, v enem je predstavljena pot človeka do resnice in dobrega skozi brezno greha, obupa in dvoma, v drugem pa pot zgodovine, ki se je približala zadnji meji in odpira proti novo obdobje. In sama Božanska komedija, ki je nekakšna sinteza srednjeveške kulture, se izkaže za njeno končno delo.

(1265-1321) veliki italijanski pesnik predrenesančne dobe

Mesto Firence, kjer se je rodil bodoči veliki pesnik, je bilo prvo italijansko mesto-republika z ustavo. Dante je strastno ljubil nevihtno reko Arno, ki je med poplavami porušila mostove, in hribe, ki se raztezajo zunaj mestnega obzidja, in koničaste stolpe, uokvirjene z obzidjem, in ozke ulice ter navadne meščane in obrtnike. Ob zvokih zvona je bil na Piazzi della Signoria sklican državni zbor, ki je odločal o najpomembnejših zadevah občine. Mesto je hitro raslo in kmalu postalo eno največjih mest v Evropi. Razvili so se obrt, trgovina in oderuštvo. Kmalu je oblast v svoje roke prevzela bogata firenška elita, vladati so začeli konzuli in Svet stotih.

Boj mesta za neodvisnost je zaostril nepomirljiv boj dveh strani - gvelfov in gibelinov, ki je v svoj krog potegnil celotno prebivalstvo mesta. Guelpha je podprlo ljudstvo. Spopadi so razstrelili mir prelepih Firenc in izmenično so bili pristaši ene ali druge stranke izgnani, hiše in premoženje pa izropani ali zaplenjeni. Maščevanje zmagovalcev je bilo kruto in na stenah palače Bargello so obesili upornike ali njihove podobe z zanko okoli vratu. Hiša Dantejevega očeta se je nahajala nedaleč od zlovešče palače, v jugovzhodnem delu mesta. Družina je pripadala Guelphom, oče je bil očitno odvetnik. Gibelini so praviloma pripadali velikim fevdalcem in mestnim patricijem. Ko so v mestu zmagali gvelfi, se je med njimi začel spor, ki se je sprevrgel v krvave spopade.

Po takratnih običajih je bil 12-letni Dante Alighieri zaročen s 6-letno Gemmo Donati. Poroka naj bi bila, ko je ženin dopolnil 20 let. Po šoli Dante študira višje znanosti na univerzi v Bologni. Tja je prišel po strašnem 40-dnevnem pokolu, ki so ga zagrešili zmagoviti gvelfi. V mestu je bil relativno mir. Ko je bodoči pesnik zapuščal Bologno, se je po mestu razširila govorica o umoru ljubosumnega moža lepe Francesce in njenega ljubimca Paola v sosednjem mestu Rimini. Takšni so bili kruti običaji ostrega srednjega veka. Morda so obveznosti do njegove zaročenke ali družinske težave prisilile Danteja, da se je vrnil v svoj domači kraj, ne da bi dokončal naravoslovni tečaj. Aktivno sodeluje pri zaščiti interesov mestne komune in sodeluje v več bitkah. Leta 1290 je Dante Alighieri doživel strašno izgubo: njegova ljubljena, lepa Beatrice Portinari, je umrla zelo mlada, poročena z dei Bardi.

Beatrice je videl kot devetletni deček, 9 let kasneje pa jo je srečal na ulici in bil presenečen nad njenim videzom. Prva Alighierijeva knjiga "Novo življenje" (1292) je bila posvečena lepi dami - poezija in proza ​​o ljubezni in oboževanju, napisana v "dolce style nuovo" ("sladki novi slog"). Knjižica je napovedala rojstvo renesančne umetnosti, ki je nadomestila asketsko poezijo srednjega veka. Ljubezen se kaže kot najvišje darilo človeka. Z resničnimi epizodami iz Dantejevega življenja razkriva psihologijo mladeničevih živih čustev do čedne Firenčanke. Tako kot Madonna vzbuja občudovanje in oboževanje, ne pa ljubezni. Beatriceina smrt je prikazana kot kozmična katastrofa, izguba za vse človeštvo. "Novo življenje" se konča s pesnikovo molitvijo za moč, da svoji ljubljeni postavi nesmrten spomenik. Tisto, kar Danteja rešuje žalosti in melanholije, je intenziven študij literature in filozofije, branje Aristotela, Vergilija, Cicerona, medicinskih razprav ter sodelovanje v filozofskih in teološko-etičnih sporih.

Leta 1292 se je Dante Alighieri poročil z Gemmo Donati.

Aktiven je politično delovanje. Traja 7 let. Dante je po sodelovanju v bitki pri Arezzu izvoljen v svet stotih, nato pa postane eden od sedmih priorjev mesta, tj. član vlade. Danteja pošljejo kot veleposlanika belih gvelfov, da bi združil moči proti papežu Bonifaciju VIII., vendar se skrivaj vrne v Firence, saj so v njegovi odsotnosti mesto zavzeli temnopolti gvelfi, podporniki papeža.

Leta 1302 so ga obsodili in ga obtožili organiziranja odpora proti papežu in Karlu Valoisovemu ter povzročanja razdora v gvelfski stranki. Cerkev ga obsodi na sežig in zaplembo premoženja.

Na srečo je bil Dante Alighieri takrat v Rimu in je bila obsodba izrečena v odsotnosti, vendar je moral pesnik za vedno postati izgnanec in potepuh. Ko so Firence skoraj 15 let kasneje razglasile amnestijo za izgnance ob plačilu globe in javnem kesanju, Dante ni sprejel ponižujoče vrnitve v domovino in je preostanek življenja preživel v Veroni in Raveni. Zaradi tega je bil že drugič obsojen na smrt in ta kazen je bila razveljavljena šele leta 1966. Pesnik Florence do konca svojega življenja ne bo odpustil izgnanstva. V pesmi ruskega pesnika Dm. Kedrin "Severe Dant" bo junak rekel besede:

Florence je bila moja mačeha -

V Ravenni sem si želel počivati.

Ne govori o izdaji, mimoidoči.

Naj celo smrt ožigosa njena dejanja.

Sprva bo izgnanec taval po gradovih svojih začasnih pokroviteljev, sodeloval v različnih političnih zadevah in sestavljal strastne pritožbe. Obiskali boste Pariz, poslušali predavanja na Sorboni, počastili hišo florentinskega izgnanskega pesnika F. Petrarke v Pisi in se na koncu umaknili v benediktinski gorski samostan Santa Crone. In tukaj, daleč od vrveža in razburjenja, bo začel pisati glavno delo svojega življenja - pesem "Božanska komedija".

Potem ko se bo Dante naselil v Raveni pri pokrovitelju umetnosti in poezije Guidu da Polenta, bo odšel v Benetke kot veleposlanik na mirovno misijo in na poti nazaj, ko je zbolel za vročino, ki jo je prizadela v močvirju, bo umre v starosti 56 let, preden dopolni rok, ki ga je sam določil.

Njegovo truplo bodo položili v antični kamniti sarkofag, na glavo pa mu bodo položili lovorov venec. Kasneje bodo izdelali nagrobnik v obliki polpostavnega kiparskega portreta in napisali epitaf. Tu so njene zadnje besede:

Tu leži Dante, izgnan iz svoje ljubljene dežele.

To je storila s pevcem Firence, hudobna domovina.

Ravenna je postala romarski kraj za ljubitelje velikega pesnika. Florence bo vedno znova prosila, naj ji vrnejo Dantejev pepel, a neuspešno.

V letih potepanja je bil pesnik obseden s strastjo, da bi človeštvu pokazal pravično pot. On, izgnanec, čuti svojo duhovno povezanost z vso Italijo in se imenuje »državljan sveta«. Filozofska razprava "Praznik" je potrdila idejo o harmoničnem človeku v družbi, "kjer je vsak človek po naravi prijatelj vsakemu drugemu". Praznik ni napisan v latinščini, temveč v italijanščini in se konča s slavo ljudskega jezika kot jezika nacionalne književnosti. V svoji politični razpravi »Monarhija« je Dante izrazil sanje o vsenarodni enotnosti v Italiji, brez papeške oblasti, kar je vzbudilo jezo cerkve.

Monarhija je prva velika utopija, nastala ob zori renesanse, kjer ideja o enotnosti narodov nasprotuje razpadu Italije na majhne monarhije, kjer je pesnik narode pozival k miru kot najvišji blaženosti na svetu. zemlja.

Toda vse, kar je Dante Alighieri napisal pred svojim 35. rojstnim dnevom, je bila le priprava na njegovo življenjsko delo - pesem, ki je odsevala »tako nebo kot zemljo«.

V vznožju Apeninov, v benediktinskem samostanu Santa Croce, brez vseh odvisnosti, je Dante začel svoje veliko delo - "Božansko komedijo": " Zemeljsko življenješel na pol poti ...« - žalostno zveni uvod, ki odseva vso grenkobo razočaranja in propad upov velikega puščavnika. A iz samote samostanske celice spremlja dogajanje v domovini. Ponosen sanjač in besen obtoževalec napiše jezno pismo zboru italijanskih kardinalov, v katerem jih obtoži, da zagrešijo nezakonitost in sprenevedajo francosko cerkveno stranko (1314). In ko izve za poraz gvelfov in nove krvave bitke, odide v Lucco in nato v Verono.

Komedija temelji na tradicionalnem srednjeveška literaturažanr "vizij" - človekovo potovanje skozi muke posmrtnega življenja. Namen »vizij« je bil obsoditi posvetno nečimrnost in bralca usmeriti k posmrtno življenje, pripravite se na odhod v drugi svet. Dante sodi grešno življenje z namenom, da ga popravi, očisti človeka. Pesem naj bi po avtorjevem mnenju nakazovala pot do odrešitve skozi odpravo grehov. Človek se mora poznati, da zapusti pot napake. Spoznajte sebe skozi znanje vsega človeštva.

V uvodni pesmi Dante upodablja goščavo temnega gozda. Prizadeva si, da bi se povzpel na hrib, kjer je kraljestvo harmonije, a mu pot zaprejo tri živali: panter, lev in volkulja, simboli različnih pregreh – laži, izdaje, pohotnosti, ponosa in nasilja, pohlepa. in sebičnost. Danteju iz divjine pomaga njegov ljubljeni pesnik Virgil, utelešenje modrosti in razuma. Kot učenec, ki sledi učitelju, Dante sledi Virgilu skozi vrata v podzemlje, da bi prehodil dolgo in težko pot, se očistil in povzpel v nebesa, kjer Dante čaka na Beatrice. Dante je prepričan, da je v imenu zakonitosti in pravičnosti potrebna kaznovajoča desnica. In zdaj sliši krike in pritožbe v različnih narečjih. Na predvečer pekla so tisti, ki so zavzeli stališče nevmešavanja v boj. Ne pekel, ne vice, ne nebesa jih ne sprejmejo.

Dante Alighieri nato vidi, kako Charon vozi duše grešnikov v čoln, da bi jih poslal v podzemlje. Od strašne slike omedli in se zbudi na drugi strani Aherona. V visoko nebo podzemlja v grad Limbo je Dante postavil duše vseh nekristjanov, ki so v starih časih slavili človeštvo: Aristotela, Platona, Sokrata, Cicerona in drugih. V Limbu ni muk, tu pa duše žalujejo za njim nedostopnim rajem. Tu so Homer, Ovid, Horace.

In tako se v slikah strašnih muk grešnikov, postavljenih v kroge pekla, pred bralci odvijajo zgodbe o zločinih, prikazujejo se žrtve uničujočih strasti. V ozadju deročih ognjenih rek in bučečega morja, mogočnih skal in močvirij, neskončne teme se sliši stokanje grešnikov. In kot kipi se pojavljajo figure Dantejevih sodobnikov. S pesnikom se spuščajo v pogovor, se z njim prepirajo, on pa jih zmerja in obtožuje. In demoni grešnike s kavlji potiskajo v vrelo smolo, da ne zlezejo na vrh. Tako v peklu kot na zemlji divjajo politične strasti. Tu je veliko Dantejevih sovražnikov, njegovih političnih nasprotnikov.

Pesnik ne sodi grešnikov po cerkvenih kanonih. Z mnogimi ljudmi ravna sočutno. Mnoge vidi kot močne in strastne osebnosti. Da, občuduje močan občutek Francesca da Rimini in Paolo. Francesca se je s prevaro poročila s čudakom Gianciottom Malatesto, ki je iz ljubosumja ubil njo in svojega brata Paola. Francescina zgodba tako pretrese Danteja s svojo tragičnostjo, da se onesvesti. Francescino nekesanje nakazuje, da je ljubezen večja od strahu pred grehom. Čudovita podoba, ki jo je ustvaril Dante, je navdihnila Franza Liszta, Petra Iljiča Čajkovskega in druge skladatelje, da so ustvarili glasbene spomenike neskesanim grešnikom. Te strani Dantejeve pesmi so razjezile duhovščino.

Pesem je polna številnih alegorij, ki so bile jasne sodobnikom. Pesnik združuje junake antike z junaki svojega časa. To poudarja neizmernost muk grešnikov. Pred sodbo večnosti se brišejo časi in meje. Te zgodbe govorijo o avtorjevem odličnem poznavanju zgodovine in mitologije. Tako je sloviti Ulikses zajel ogenj, ker je lesenega konjička prevaral v Trojo, zaradi česar je mesto umrlo. In vendar Dante prikazuje Uliksa kot junaško osebo. Gnala ga je neskončna žeja po spoznavanju neznanega. Po pogumu, pogumu, drznosti in žeji po odkrivanju novih dežel je blizu Danteju.

V spodnjem breznu Pekla se muči papež Bonifacij VIII., ki si je hotel s pomočjo Francozov podrediti Toskano in Romanjo. Tu je še en izdajalec, ki ga je Dante že pred smrtjo postavil v pekel, Carlo dei Pazzi, ki je kot izdajalec in izdajalec svoje stranke črnim gvelfom predal grad Piantravigne skupaj s celotno garnizijo, sestavljeno iz izgnancev - beli gvelfi. Povračilo proti branilcem trdnjave je bilo grozno.

V najglobljih globinah pekla Dante opazi človeško glavo, zamrznjeno v led. To je glava izdajalca Firenc, izdajalca Bocca degli Abati. Med bitko med Firenčani in vojsko kralja Manfreda je odsekal roko zastavonoši občine Jacopu dei Pazzi. Ko so videli padli prapor, so se florentinski gvelfi zdrznili in zbežali.

Spodnje mesto pekla je osvetljeno s plameni. Demoni poskušajo zvabiti Danteja sami, brez učitelja. Grozna slika - furije, hidre, kače, Gorgona Meduza, ki vsakogar, ki jo pogleda, spremeni v kamen - celo Vergilija pahne v zmedo. Ta alegorija prikazuje stanje Firenc in Italije v času Danteja. Hkrati pa so to tudi ovire, ki jih mora človeštvo premagati, da se očisti grehov.

Končno se pripovedovalec znajde v najožjem krogu, kjer je vladar podzemlja Lucifer skupaj z drugimi grešniki zamrznjen v led. To so izdajalci, Judje različnih časov. Ponos angela Luciferja, ki se je uprl božanskemu vesolju, je bil glavni vzrok zla in je kršil svetovno harmonijo. Vse težave prihajajo od njega.

Minilo je 24 ur strašnih peklenskih vizij in zdaj Virgil odpelje Danteja na goro čiščenja.

Drugi del pesmi pesnik napiše v Veroni, kamor ga je povabil mestni vladar, ljubitelj in poznavalec poezije.

Po srce parajočih slikah Pekla se pojavi bralec slikovita gora, obsijan s soncem, z angeli v belih in ognjenih oblačilih. Od tu se lepo vidi vrh s cvetočimi travniki. Tam je raj rob neugasljive svetlobe.

Dante je Catona, pogumnega moža rimske države, ki se ni želel podrediti tiraniji, postavil za varuha čiščenja. Tukajšnji grešniki niso tako strašni kot tisti v peklu. V prvem krogu so prečiščeni ponosni (Dante sam namerava priti sem po smrti), v drugem - zavistni, v tretjem - jezni, nato - skopuhi in zapravljivci, nato požrešniki, sladokusci.

Tu se Dante Alighieri sreča z udeleženci neskončnega spora sodobne Italije med tistimi, ki so se v življenju lahko odkupili za svoj greh. Tako je čednega sicilskega kralja Manfreda, ki je pogumno sprejel smrt v bitki s Karlom Anžujskim pri Beneventu, škof Cosenze preklel in njegove posmrtne ostanke vrgel iz groba. V času svojega življenja je bil epikurejec, ni mu bilo mar za Boga in bil je sovražnik cerkve. Sam Dante je bil tudi sovražnik papeža in svete Cerkve, zato je rešil Manfreda iz pekla in mu pripisal smrtni poziv k Bogu z molitvijo za odpuščanje. V naslednjih stoletjih je bila ustvarjena cela literatura o podobi Manfreda kot borca ​​za neodvisnost države pred oblastjo papeža in tujcev.

Pot v raj leži skozi ognjeni zid. S strahom, »bled kot mrtev«, Dante vstopi v plamene in tam za ognjenim zidom zagleda Beatrice. Vergiliju kot poganu ni dovoljeno videti Boga in zdi se, da ga bo zamenjala Beatrice. Dante po smrti svoje ljubljene občuti strašno obžalovanje zaradi svojih napačnih korakov. Ona je bila tista, ki mu je, da bi ga rešila grešne poti, pokazala strašni pogled za vedno izgubljenih in mu pomagala osvoboditi škodljivega bremena grehov in zablod. Dvigne ga iz ene sfere v drugo in ga očara z močjo svoje ne več zemeljske, temveč božje ljubezni. A tudi tam, v zvezdni višavi, v svetu harmonije, ga ne zapustijo misli o usodi njegove nesrečne domovine.

Sam Dante Alighieri je svojo pesem imenoval »komedija«. Tako so v srednjem veku imenovali delo z žalostnim začetkom in srečnim koncem. Pesnik Boccaccio, avtor znamenitega »Dekamerona«, ga je poimenoval božanski in tako izrazil občudovanje bralcev nad Dantejevo mogočno stvaritvijo. Posledično v tej definiciji ni nič čisto religioznega.

Pesem je bila napisana v italijanščini, ki jo je Dante oprl na toskansko narečje in s tem demokratiziral literarni jezik.

Pesem preseneti s svojo strogo harmonično kompozicijo. Sestavljena je iz 100 pesmi, razdeljenih na tri dele po 33 pesmi. Ena pesem je prolog. Kompozicija temelji na trojni delitvi, ki uteleša božansko trojico. Pesem je napisana v tercah – trivrstičnih kiticah, ki jih povezuje svojevrstna rima.

Pojav pesmi je pomenil začetek nove dobe v literarnem razvoju vse Evrope, ko je zemeljski človek postal subjekt literature.

V Rusiji prvi popolni prevodi Dantejeve »Božanske komedije« segajo v sredino 18. stoletja. V 19. stoletju najboljši prevodi pripadajo D. Minaev in M. Lozinsky.

21. maja 1265 se je rodil eden od utemeljiteljev knjižne italijanščine, največji pesnik, teolog, politična osebnost, ki se je v zgodovino svetovne literature zapisal kot avtor Božanske komedije Dante Alighieri.

Družina Alighieri je pripadala mestnemu meščanskemu plemstvu, njen prednik pa je bil slavni vitez Cacciaguida, ki je umrl v drugi križarski vojni leta 1147. Polno ime legendarni pesnik Durante degli Alighieri, rodil se je v Firencah, največji italijanski gospodarski in kulturni center srednjega veka, domačemu kraju pa je ostal predan vse življenje. Tudi o pisateljevi družini in življenju je malo znanega točen datum Njegovo rojstvo postavljajo pod vprašaj številni raziskovalci.

Dante Alighieri je bil neverjetno samozavesten človek. Pri 18 letih je mladenič dejal, da zna odlično pisati poezijo in da je to »obrt« obvladal sam. Dante se je izobraževal v srednjem veku šolski programi, in ker takrat v Firencah še ni bilo univerze, si je moral osnovna znanja pridobiti sam. Avtor Božanske komedije je obvladal francoski in provansalski jezik, prebral vse, kar mu je prišlo pod roke, in postopoma se je pred njim začela kazati lastna pot znanstvenika, misleca in pesnika.

Pesnik-izgnanec

Mladost briljantnega pisatelja je padla na težko obdobje: konec 13. stoletja se je v Italiji zaostril boj med cesarjem in papežem. Firence, kjer so živeli Alighierijevi, so bile razdeljene na dve nasprotujoči si frakciji - »črnce«, ki jih je vodil Corso Donati in »belci«, ki jim je Dante pripadal. Tako se je začela politična dejavnost »zadnjega pesnika srednjega veka«: Alighieri je sodeloval v mestnih svetih in protipapeških koalicijah, kjer se je pisateljev govorniški dar razkril v vsem svojem sijaju.

Dante ni iskal političnih lovorik, a politično trnje ga je zelo kmalu prehitelo: »črnci« so okrepili svoje delovanje in izvedli pogrom nad svojimi nasprotniki. 10. marca 1302 so bili Alighieri in 14 drugih "belih" privržencev v odsotnosti obsojeni na smrt. Da bi se rešil, je moral filozof in politik pobegniti iz Firenc. Dante se nikoli več ni mogel vrniti v svoje ljubljeno mesto. Potoval je po svetu in iskal kraj, kjer bi se lahko upokojil in mirno delal. Alighieri je nadaljeval s študijem in, kar je najpomembneje, z ustvarjanjem.

Monogamni pesnik

Ko je bil Dante star devet let, se je v njegovem življenju zgodilo srečanje, ki je spremenilo zgodovino vse italijanske literature. Na pragu cerkve je naletel na sosedovo deklico Beatrice Portinari in se na prvi pogled zaljubil v mlado damo. Prav to nežno čustvo ga je, kot je priznal sam Alighieri, naredilo za pesnika. prej zadnji dnevi Med svojim življenjem je Dante svoji ljubljeni posvečal pesmi in oboževal »najlepšega od vseh angelov«. Njuno naslednje srečanje je potekalo devet let pozneje, takrat se je Beatrice že poročila, njen mož je bil bogat gospod Simon de Bardi. Toda nobene zakonske vezi niso mogle preprečiti, da bi pesnik občudoval svojo muzo; ona je ostala »gospodarica njegovih misli«. Avtobiografska izpoved pisca "Novo življenje", napisana na svežem grobu njegove ljubljene leta 1290, je postala poetični dokument te ljubezni.

Dante je sam sklenil eno od tistih poslovnih porok zaradi političnega udobja, ki so bile takrat sprejete. Njegova žena je bila Gemma Donati, hči bogatega gospoda Manetto Donati. Ko je bil Dante Alighieri izgnan iz Firenc, Gemma ostala v mestu z otroki in ohranila ostanke očetove lastnine. Alighieri v nobenem od svojih del ne omenja svoje žene, vendar sta Dante in Beatrice postala isti simbol ljubezenskega para kot Petrarka in Laura, Tristan in Izolda, Romeo in Julija.

Dante in Beatrice na bregovih Lethe. Cristobal Rojas (Venezuela), 1889. Foto: Commons.wikimedia.org

italijanska "komedija"

Alighierijeva komedija ni takoj postala "božanska", kot jo je kasneje poimenoval avtor "Dekamerona". Giovanni Boccaccio , ko sem prebral občudovanje. Dante je svoj rokopis poimenoval zelo preprosto - "Komedija". Uporabljal je srednjeveško terminologijo, kjer je komedija »vsako pesniško delo srednjega sloga z grozljivim začetkom in srečnim koncem, napisano v ljudskem jeziku«; tragedija - »kakršno koli pesniško delo visok stil s čudovitim in mirnim začetkom ter grozljivim koncem." Kljub dejstvu, da se pesem dotika "večnih" tem življenja in nesmrtnosti duše, maščevanja in odgovornosti, Dante svojega dela ni mogel imenovati tragedija, saj je bilo treba ustvariti, tako kot vse zvrsti "visoke literature". v latinščini. Alighieri je svojo "Komedijo" napisal v domači italijanščini in celo v toskanskem narečju.

Dante je delal na svoji največji pesmi skoraj 15 let in jo je uspel dokončati tik pred smrtjo. Alighieri je umrl za malarijo 14. septembra 1321 in za seboj pustil pomemben pečat v svetovni književnosti ter zaznamoval začetek nove dobe - zgodnje renesanse.

O življenju Danteja Alighierija se je do danes ohranilo malo podatkov. Osredotočamo se predvsem na avtobiografijo, ki jo je napisal sam.

Pisatelj se je rodil pozno spomladi, leta 1265. Njegov rojstni kraj so bile Firence. Njegov praded je bil vitez in je sodeloval v križarski vojni. Njegova družina ni bila revna. Ni podatkov o tem, kje je pisatelj študiral, vendar vemo, da se je intenzivno ukvarjal s samorazvojem. On Posebna pozornost posvečen delom starodavnih in srednjeveških avtorjev ter tuji jeziki. Najboljši prijatelj Pisatelj je bil Cavalcanti, pesnik.

Pesnik je imel podolgovat obraz, velike oči in nos, široke ličnice.

Pri devetih letih je deček spoznal deklico Beatrice. Deset let pozneje se je mladenič vanjo zaljubil. Postala je junakinja nekaterih njegovih del.

Pesnikova ljubljena je umrla zgodaj (pri 24 letih) in se je potopil v znanost. Udejstvoval se je tudi v družbeni in politični dejavnosti.

Leta 1298 se je poročil. Par je imel tri otroke.

Pesnik je bil izgnan iz rodnega kraja. Zapustil je ženo in otroke. Bil je v Parizu in Raveni. V tem obdobju je pesnik napisal veliko del, ki so ovekovečila njegov spomin.

Svoja zadnja leta je pisatelj preživel z družino in prijatelji. Ob njem so bili njegovi sinovi, pesniki. Žene ni bilo z njim. Sklepamo lahko, da se nista združila iz ljubezni, temveč iz političnih kalkulacij, pod prisilo.

Pisatelj je zbolel za malarijo in jeseni 1321 umrl. Pisal je v različnih žanrih. Med njegovimi stvaritvami so razprave, lirična in publicistična dela.

Sodeč po pisateljevih delih lahko sklepamo, da je imel neomejeno domišljijo. Vsa svoja dela je napolnil s svojo ljubeznijo. Pesnik je njegovo podobo idealiziral. Danteja je zanimala politika, pisal je razprave.

Znani umetniki so slikali svoje slike na podlagi del pesnika, na primer Blake in Rossetti.

Kratka biografija Danteja Alighierija o glavnih stvareh

Alighieri Dante se je rodil maja 1265 v Firencah. Njegovo rojstno ime je bilo Durante. Njegova družina je pripadala stari plemiški družini. Dečkov praded je bil vitez in je sodeloval v številnih križarske vojne. Njegov oče je delal kot odvetnik in umrl zelo zgodaj.

Fant je študiral v redni šoli, vendar Dante ni bil zadovoljen s količino znanja, prejetega v njej. Nenehno je samostojno dopolnjeval svoje zaloge znanja. Zelo ga je zanimala literatura, poezija, glasba, umetnost, slikarstvo.

Brunetto Latini je prvi mentor mladega pesnika. Dante je pod njegovim vodstvom pridobil obsežno znanje s področja literature. Pri 9 letih se je v fantovem življenju zgodil pomemben dogodek, ki je vplival na vse njegovo delo. Na dopustu je opozoril na dekle svojih let in ji v poetičnih vrsticah izpovedal ljubezen.

Knjiga Novo življenje je v celoti posvečena Beatrice Portinari, njegovi mladi ljubezni. Ta zbirka mu je prinesla slavo. Toda smrt njegovega navdiha je spodbudila Danteja, da se je popolnoma potopil v študij različnih znanosti. Mladi Alighieri se je zanimal za filozofijo, astronomijo, teologijo, retoriko in postal eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa. Študiral na Univerzi v Bologni. V svojih zgodnjih pesmih posnema delo slavnega italijanskega pesnika Gvittoneja d'Arezza, nato pa je skupaj s prijateljem ustanovil svojo pesniško šolo in jo poimenoval »šola novega sladkega sloga«.

V letih 1295-1266 je bil Dante aktiven v politiki. Leta 1298 se je poročil z Gemmo Donatti. V tem obdobju je bil mladenič pogosto imenovan za častne položaje. Dodeljena so bila diplomatska predstavništva. Tako aktivno politično življenje ga je izgnalo iz Firenc. Od tega trenutka naprej tava po mestih.

Med potovanji po različnih mestih in državah sodeluje v različnih debatah. Dante je bil večkrat razglašen za amnestijo, pod enim pogojem, da odkrito razglasi napačnost svojih pogledov. Toda pesnik je neomajno stal na svojem stališču in prepričanju. Med izgnanstvom je ustvaril svojo mojstrovino Božansko komedijo. Prvi del "Pekel", ki se je začel leta 1307, nato piše nadaljevanje "Čiščenje" in konča zadnji del "Raj" tik pred smrtjo. Dante je sanjal, da bo z njeno pomočjo zaslovel in se zmagoslavno vrnil v domovino. A žal se to ni zgodilo. Ustvarja tudi svojo drugo literarna dela. V svet prihajajo številni Dantejevi soneti in pesmi. V italijanščini piše tudi svojo razpravo »Praznik«.

Leta 1316 se je odločil naseliti v Raveni. Tu v družbi somišljenikov preživi vsa preostala leta svojega življenja. Zaradi miru v mestu, ki mu je dalo zavetje, se odpravi v Benetke, da bi vladarje prepričal o mirni rešitvi vprašanja. Med to boleznijo se Alighieri Dante okuži z malarijo, ki povzroči pesnikovo smrt.

Septembra 1321 je Dante umrl in zapustil ogromno literarno in filozofsko zapuščino. Njegovo delo je vplivalo na razvoj evropske kulture in italijanske književnosti.

Zanimiva dejstva in izvira iz življenja