Prvi avtor dela "Življenje Sergija Radonješkega", katerega povzetek je predstavljen tukaj, je Epifanij Modri. Tega dela se je lotil naslednje leto po redovniški smrti, to je leta 1393 po novem slogu. Žal mu je Epifanijeva smrt preprečila, da bi dokončal svoje življenje in uradni izvirnik, ki ga je podpisala Epifanijeva roka, do nas ni prišel, le seznami so prišli do nas. Pripravljeni sodobni bralec težko zazna besedilo, napisano v XIV. Stoletju, zato ga danes najpogosteje ne berejo, temveč sodobno revizijo, katere avtor je Življenje sv. Sergija Radonješkega.

Značilnosti življenja

Ko začnete prebirati življenje svetnika, morate imeti predstavo o posebnostih žanra in razumeti, da to ni stoodstotno natančna zgodba, a tudi ne absolutna fikcija. Med predstavitvijo dela "Življenje Sergija Radonješkega", katerega povzetek bo sledil kasneje, bom opozoril na nekatere značilnosti življenja kot žanra.

Otroštvo in mladost

Prihodnji asket se je rodil v družini prinčevega služabnika Cirila in njegove žene - Marije, otrok na svetu je dobil ime Bartolomej. Kot piše Epifanij, je mali Bartolomej že od samega otroštva pokazal strogo pobožnost. (Mimogrede, to je kanonični trenutek za življenje - poudarek na dejstvu, da se je bodoči svetnik že v otroštvu razlikoval od vedenja že v otroštvu.) Bartolomej je bil kljub svoji vnemi trden pri poučevanju, a ko je v gozdu srečal starešino, ga je odpeljal domov, kjer so skupaj molili. Starejši je dal Bartolomeju prosforo in Psalter, razodet v enem najtežjih trenutkov. Ko je pojedel moko, je mladenič brez obotavljanja začel glasno brati, čeprav tega prej ni mogel storiti. Po smrti staršev se Bartolomej odpravi v osamljeno življenje s svojim bratom Stephenom. Povabljeni opat Mitrofan ga je postrigel v meniško moštvo z imenom Sergius.

Mladi bhakta

Življenje Sergija Radonješkega, katerega kratek povzetek ne omogoča pravilnega opisovanja asketskega življenja svetega Sergija, poroča, da se je pri približno 20 letih upokojil v puščavske kraje, kjer je delal, molil, se izčrpal s podvigi in dolgo postil. Demoni in sam hudič so poskušali zapeljati in prestrašiti svetnika, vendar se ni dal. (Mimogrede, sklicevanja na satanske spletke in skušnjave v življenju so praktično obvezna.) Živali so začele prihajati k Sergiusu, vključno z nepozabnim medvedom.

Samostan okoli Sergijeve celice

Ko so slišali za čudovitega podvižnika, so ljudje prišli k njemu s svojimi žalostmi in skrbmi, iščejo tolažbo. Postopoma se je okoli samotne celice v gozdu začel zbirati samostan. Sergius ni hotel sprejeti čina opata, vendar je vztrajal pri zelo strogi listini samostana. Nekega dne je samostanu zmanjkalo kruha. Hrane ni bilo nikamor vzeti, menihi so začeli godrnjati in stradati. Sergius je nenehno molil in svoje tovariše poučeval o potrpežljivosti. Naenkrat so v njihov samostan prišli neznani trgovci, razložili veliko hrane in izginili v neznani smeri. Kmalu se je po molitvi Sergija v bližini samostana izlil vir čiste zdravilne vode.

Čudežni delavec

Veliko zgodb o čudežih sv. Sergius. O njih lahko berete v izvirniku, a v naši različici - "Življenje Sergija Radonješkega: kratka vsebina" - treba je povedati, da je svetnik vedno skrival svoja dobra dela in je bil zelo vznemirjen, ko je poskušal nagraditi ali se mu zahvaliti. Kljub temu pa je svetnikova slava vedno bolj rasla. Dobro je znano, da je bil menih Sergije Radonežski, ki je blagoslovil Dmitrija Donskoja na svetniku, skoraj ves čas, ki ga je posvetil trdemu delu in molitvi, ostalo pa je preživel v pogovorih, ki so rešili dušo z vsemi.

Pravična smrt

Skromni svetnik asket je šest mesecev vedel za njegovo smrt (kar je tudi kanonični element njegovega življenja). Umrl je leta 1393 konec septembra in je bil pokopan v desnem narteksu samostanske cerkve. Dolga stoletja obstoja in blaginje se je po molitvah samostana spremenil v eno največjih in najpomembnejših lovorik na svetu - Sveto Trojico

Prebrali ste članek "Življenje Sergija Radonješkega: kratka vsebina", vendar je brez dvoma Epifanijevo delo vredno prebrati v celoti.

Menih Sergius se je rodil v deželi Tver, v času vladavine princa Dmitrija Tverskega, pod metropolitom Petrom. Svetnikovi starši so bili plemeniti in pobožni ljudje. Očetu je bilo ime Ciril, materi pa Marija.

Neverjeten čudež se je zgodil že pred rojstvom svetnika, ko je bil v maternici. Marija je prišla v cerkev na liturgijo. Med bogoslužjem je nerojeni otrok trikrat glasno zakričal. Mati je jokala od strahu. Ljudje, ki so slišali jok, so otroka začeli iskati v cerkvi. Ko so izvedeli, da dojenček kriči iz maternice, so bili vsi presenečeni in prestrašeni.

Marija, ko je nosila otroka, se je postila in pridno molila. Odločila se je, če se bo rodil deček, ga bo posvetila Bogu. Otrok se je rodil zdrav, vendar ni hotel dojiti, ko je mati jedla mesno hrano. Štirideseti dan so fanta pripeljali v cerkev, ga krstili in mu dali ime Bartolomej. Starši so duhovniku povedali o trikratnem joku otroka iz maternice. Duhovnik je rekel, da bo fant služabnik Svete Trojice. Čez nekaj časa otrok v sredo in petek ni dojil in prav tako ni želel jesti mleka medicinske sestre, temveč le mater.

Fant je odraščal in začeli so ga učiti branja in pisanja. Bartolomej je imel dva brata, Stephena in Petra. Hitro so se naučili brati in pisati, Bartolomej pa ni mogel. Bil je zelo žalosten zaradi tega.

Nekega dne je njegov oče poslal Bartolomeja iskat konje. Na polju pod hrastom je fant zagledal starejšega duhovnika. Bartolomej je duhovniku povedal o njegovih neuspehih v šoli in ga prosil, naj moli zanj. Starejši je mladini dal košček prosfore in rekel, da bo odslej Bartolomej to črko poznal še bolje kot njegovi bratje in vrstniki. Fant je duhovnika prepričal, naj obišče starše. Najprej je starešina odšel v kapelo, začel peti uro in naročil Bartolomeju, naj prebere psalm. Mladina je nepričakovano začela dobro brati. Starejši je šel v hišo, okusil hrano in napovedal Cirilu in Mariji, da bo njun sin velik pred Bogom in ljudmi.

Po nekaj letih je Bartolomej začel postiti in moliti ponoči. Mati je dečka poskušala prepričati, naj s pretirano abstinenco ne uniči njegovega mesa, toda Bartolomej se je še naprej držal izbrane poti. Ni se igral z drugimi otroki, ampak je pogosto hodil v cerkev in bral svete knjige.

Svetnikov oče Ciril se je iz Rostova preselil v Radonež, kajti takrat je v Rostovu divjal moskovski vojvoda Vasilij Kočeva. Rostovitom je vzel lastnino, zaradi tega je Ciril osiromašil.

Ciril se je naselil v Radonežu blizu cerkve Rojstva. Njegova sinova, Štefan in Peter, sta se poročila, medtem ko je Bartolomej stremel k samostanskemu življenju. Starše je prosil, naj ga blagoslovijo za meništvo. Toda Ciril in Marija sta prosila sina, naj ju spremlja do groba, nato pa je izpolnil svoj načrt. Čez nekaj časa sta bila oče in mati svetnika posvečena menih in vsak je odšel v svoj samostan. Nekaj \u200b\u200blet kasneje so umrli. Bartolomej je pokopal svoje starše in jih spomin počastil z miloščino in molitvami.

Bartolomej je očetovsko dediščino podaril mlajšemu bratu Petru, vendar ni vzel ničesar zase. Žena starejšega brata Štefana je že takrat umrla in Štefan je samostansko zaobljubil v priprosnem samostanu Khotkov.

Na prošnjo Bartolomeja je Stephen šel z njim iskat zapuščen kraj. Prišli so do goščave. Bila je tudi voda. Bratje so na tem mestu zgradili kočo in posekali majhno cerkev, ki so jo sklenili posvečiti v ime Svete Trojice. Posvetitev je opravil kijevski metropolit Theognost. Štefan ni zdržal težkega življenja v gozdu in je odšel v Moskvo, kjer se je naselil v bogojavljenskem samostanu. Postal je opat in prinčev spovednik.

Bartolomej je v svojo puščavo povabil starejšega hegumena Mitrofana, ki ga je z imenom Sergij postregel v redovništvo. Po prevzemu tonzure je Sergius prejel obhajilo in cerkev je bila napolnjena z dišavo. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje je opata opazil in prosil za njegova navodila, blagoslov in molitve. Takrat je bil Sergij star nekaj več kot dvajset let.

Menih je živel v divjini, delal in molil. Horde demonov so ga skušale prestrašiti, a niso mogle.

Ko je Sergij v cerkvi prepeval matino, se je stena razšla in sam hudič je vstopil z mnogimi demoni. Svetniku so ukazali, naj zapusti puščavo in mu zagrozili. Menih pa jih je pregnal z molitvijo in križem. Drugič so demoni napadli svetnika v koči, toda z njegovo molitvijo so bili osramočeni.

Včasih so divje živali prihajale do koče svetega Sergija. Med njimi je bil tudi en medved, ki mu je svetnik vsak dan pustil kos kruha. Obiski medveda so se nadaljevali več kot eno leto.

Nekateri menihi so obiskali Sergija in se želeli z njim poravnati, vendar jih svetnik ni sprejel, saj je bilo življenje v puščavi zelo težko. A vseeno so nekateri vztrajali in Sergius jih ni pregnal. Vsak od menihov si je zgradil celico in začel živeti, pri čemer je v vsem oponašal meniha. Menihi so služili polnočno službo, jutranje, ure in povabili duhovnika, da je služil mašo, ker Sergije iz ponižnosti ni sprejel niti duhovništva niti opatinje.

Ko se je zbralo dvanajst menihov, so celice obdali s tynom. Sergius je neutrudno služil bratom: nosil je vodo, sekal les, kuhal hrano. In noči je preživel v molitvi.

Umrl je hegumen, ki je postrigel Sergija. Menih Sergije je začel moliti, da bi Bog dal opatu novo bivališče. Bratje so začeli Sergija prositi, naj sam postane hegumen in duhovnik. Velikokrat se je obrnila s to prošnjo k menihu in na koncu je Sergius z drugimi menihi odšel v Pereyaslavl k škofu Atanaziju, da bi dal bratom igumen. Škof pa je svetniku naročil, naj postane opat in duhovnik. Sergius se je strinjal.

Po vrnitvi v samostan je menih vsak dan služil liturgijo in poučeval brate. Nekaj \u200b\u200bčasa je bilo v samostanu samo dvanajst menihov, nato pa je prišel Simon, arhimandrit Smolenski, in od takrat se je število menihov začelo povečevati. Simon je prišel in zapustil arhimandrita. In starejši Sergijev brat Štefan je svojega najmlajšega sina Ivana pripeljal v samostan k menihu. Sergius je dečka podrezal pod imenom Fyodor.

Sam hegumen je pekel prosforo, kuhal kutjo in izdeloval sveče. Vsak večer je tiho hodil po vseh samostanskih celicah. Če je kdo govoril v prostem teku, je opat potrkal na okno tega brata. Naslednje jutro je poklical krivca, se z njim pogovoril in poučil.

Sprva do samostana ni bilo niti dobre ceste. Veliko kasneje so ljudje zgradili hiše in vas v bližini tega kraja. In sprva so menihi trpeli vse vrste stisk. Ko ni bilo hrane, mu Sergije ni dovolil, da bi zapustil samostan in prosil za kruh, ampak je samostanu naročil, naj počaka na božjo milost. Enkrat Sergius tri dni ni jedel, četrtega pa je šel sekiriti krošnjo starešine Danil za sito pokvarjenega kruha. Zaradi pomanjkanja hrane je en menih začel godrnjati, opat pa je učil brate o potrpežljivosti. Takrat so v samostan prinesli veliko hrane. Sergius je ukazal, naj hrani tiste, ki so najprej prinesli hrano. Zavrnili so in izginili. Še vedno ni znano, kdo je oseba, ki je poslala hrano. In bratje ob obroku so odkrili, da je kruh, poslan od daleč, ostal topel.

Hegumen Sergius je vedno nosil uboga, umazana oblačila. Enkrat je v samostan prišel kmec, da bi se pogovarjal z menihom. Opozoril ga je na Sergija, ki je na vrtu delal v cunjeh. Kmet ni verjel, da je to opat. Menih je, ko je od bratov izvedel za nezaupljivega kmeta, z njim ljubeče govoril, vendar ga ni začel prepričevati, da je Sergius. V tem času je princ prišel v samostan in se mu, ko je videl hegumen, priklonil do tal. Prinčevi telesni stražarji so presenečenega kmeta potisnili na stran, toda ko je princ odšel, je kmet zaprosil za odpuščanje od Sergija in od njega prejel blagoslov. Nekaj \u200b\u200blet kasneje je kmet postal menih.

Bratje so zamrmrali, da v bližini ni vode in po molitvi svetega Sergija je nastal izvir. Njegova voda je ozdravljala bolnike.

V samostan je prišel en pobožen moški z bolnim sinom. Toda fant, pripeljan v Sergijevo celico, je umrl. Oče je začel jokati in šel za krsto, a telo otroka je ostalo v celici. Sergijeva molitev je naredila čudež: fant je oživel. Menih je naročil dojenčkovemu očetu, naj molči o tem čudežu, in Sergijev učenec je o tem povedal.

Na reki Volgi je živel plemič, ki ga je mučil demon. Norega so na silo odpeljali v samostan k Sergiu. Menih je pregnal demona. Od takrat je veliko ljudi začelo prihajati k svetniku po zdravljenje.

Nekega poznega večera je Sergius imel čudovito vizijo: svetlo svetlobo na nebu in veliko čudovitih ptic. Glas je rekel, da bo v samostanu toliko menihov kot teh ptic.

Grki, glasniki carigrajskega patriarha, so prišli k menihu. Patrijarh je Sergiju svetoval, naj uredi skupnost. Ruski metropolit je to idejo podprl. Sergius je storil prav to. Vsakemu bratu je dal posebno poslušnost. Samostan je dal zavetje beračem in neznancem.

Nekateri bratje so nasprotovali Sergijevemu mentorstvu. Med eno božjo službo je Sergijev brat Štefan izrekel več drznih besed proti menihu in izpodbijal njegovo pravico voditi samostan. Menih je to slišal in tiho zapustil samostan, odšel do reke Kirzhach, tam postavil celico in nato zgradil cerkev. Pri tej zadevi mu je pomagalo veliko ljudi in zbralo se je veliko bratov. V Kirzhach so se preselili tudi menihi samostana Trojice, ki jih je zapustil Sergius. Drugi so odšli v mesto k metropolitu s prošnjo za vrnitev Sergija. Metropolit je menihu ukazal, naj se vrne, obljubil, da bo iz samostana izgnal svoje nasprotnike. Sergius je ubogal. Eden od njegovih učencev, Roman, je postal hegumen v novem samostanu na reki Kirzhach. In sam svetnik se je vrnil v samostan Svete Trojice. Bratje so ga pozdravili z veseljem.

Permski škof Štefan je imel Sergija zelo rad. Ko se je napotil v svojo škofijo, je šel mimo samostana Trojice. Cesta je tekla daleč od samostana in Štefan se je preprosto priklonil v njeno smer. Sergius je v tistem trenutku sedel za obrokom in, čeprav ni videl Stephena, se mu je v zameno poklonil.

Sergijev učenec, menih Andronik, je želel ustanoviti samostan. Nekoč je metropolit Aleksije obiskal Sergija, ki je v spomin na reševanje pred nevihto na morju povedal o svojem načrtu za ustanovitev samostana v čast Odrešenika, ki ga niso naredili roke. Sergius je dal metropolita Andronika za pomočnika. Alexy je na reki Yauza ustanovil samostan, Andronik pa je postal njegov mentor. Sergius je obiskal ta kraj in ga blagoslovil. Po Androniku je menih Sava postal igumen, po njem pa Aleksander. V tem samostanu je bil tudi slavni ikonopisac Andrej.

Tudi Fjodor, nečak redovnika Sergija, sina Štefana, je načrtoval ustanovitev samostana. Zanjo je našel čudovit kraj - Simonovo, ob reki Moskvi. Z Sergijevim in škofovim blagoslovom je ustanovil samostan. Potem ko je Fjodor postal škof v Rostovu.

Nekoč so menihi med bogoslužjem v samostanu Trojice videli neverjetno osebo, ki je liturgijo služila skupaj z opatom Sergijem. Moška oblačila so sijala, sam pa je sijal. Sprva Sergius ni hotel govoriti o ničemer, nato pa je odkril, da je z njim služil Božji angel.

Ko je hordski princ Mamai svoje čete preselil v Rusijo, je veliki vojvoda Dmitrij prišel v samostan k Sergiju po blagoslov in nasvet - naj nasprotuje Mamaju? Menih je blagoslovil princa za bitko. Ko so Rusi videli tatarsko vojsko, so se v dvomih ustavili. Toda v tistem trenutku se je pojavil Sergijev glasnik z spodbudnimi besedami. Princ Dmitrij je začel bitko in premagal Mamaija. In Sergius, ki je bil v samostanu, je vedel za vse, kar se je dogajalo na bojišču, kot da bi bil v bližini. Napovedal je Dmitrijevo zmago in padle poimenoval po imenih. Ko se je vrnil z zmago, se je Sergius ustavil in se zahvalil. V spomin na to bitko je bil zgrajen samostan Uspenja, kjer je Sergijev učenec Savva postal hegumen. Na željo princa Dmitrija je bil zgrajen tudi bogojavljenski samostan v Golutvinu. Menih je šel tja peš, blagoslovil kraj, postavil cerkev in tam pustil svojega učenca Gregorja.

In tudi na prošnjo princa Dmitrija Serpuhovskega je Sergius prišel v svojo dediščino in ustanovil samostan spočetja "na visoki". Ostal je učenec meniha Atanazija.

Metropolit Aleksije je, ko se je približal njegovi smrti, prepričal Sergija, da postane metropolit, vendar se zaradi svoje ponižnosti ni strinjal. In ko je Alexy umrl, je Michael postal metropolit, ki je začel orožjati proti svetemu Sergiu. Mihail je nenadoma umrl na poti v Carirad, kar je napovedal Sergius.

Nekoč se je Mati božja prikazala menihu z apostoloma Petrom in Janezom. Povedala je, da ne bo zapustila samostana Trojice.

Nekaj \u200b\u200bškofa iz Carigrada je prišel k Sergiu. Pravzaprav ni verjel, da je Sergij res velika "svetilka". Ko je prispel v samostan, je škof oslepel, a Sergius ga je ozdravil.

Eno osebo je mučila huda bolezen. Svojci so ga pripeljali do meniha, ta ga je poškropil z vodo, molil zanj, bolnik je takoj zaspal in kmalu okreval.

Knez Vladimir je samostanu poslal hrano in pijačo. Sluga, ki je vse to nosil, je okusil hrano in pijačo. Ko je služabnik prišel v samostan, mu je Sergij očital, služabnik se je takoj pokesal in od svetnika prejel odpuščanje.

Bogataš, ki je živel v bližini samostana, je revnega soseda vzel prašiča in mu ni dal plače. Užaljeni se je pritožil Sergiusu. Hegumen je požrešnega požrl in ta je obljubil, da se bo izboljšal, a se nato odločil, da denarja ne bo dal. Ko je vstopil v shrambo, je videl, da je trup prašičev zgnil, čeprav je bila resna zmrzal. Po tem čudežu se je požrešni mož pokesal in dal denar.

Ko je sveti Sergije nekoč služil božansko liturgijo, je njegov učenec Simon videl ogenj, ki je hodil po oltarju in zasenčil oltar. Pred obhajilom je v skledo vstopil božanski ogenj. Hegumen je Simonu prepovedal govoriti o tem, dokler on, Sergius, ne umre.

Šest mesecev je menih predvideval lastno smrt in opatino zaupal svojemu ljubljenemu učencu Nikonu. In sam je začel molčati.

Pred svojo smrtjo je Sergius učil brate. In 25. septembra je umrl. Iz telesa se mu je širila dišava, obraz pa je bil bel kot sneg. Sergius je zapustil, da ga pokoplje pred cerkvijo skupaj z drugimi brati. Toda metropolit Ciprijan je blagoslovil, da je meniha postavil v cerkev na desni strani. Številni ljudje iz različnih mest - knezi, bojarji, duhovniki, menihi - so prišli izprazniti svetega Sergija.

V prvi polovici XIV stoletja se je pojavila znamenita Trojično-Sergijeva lavra. Njen ustanovitelj, menih Sergije (na svetu Bartolomej), je bil sin rostovskih bojarjev Cirila in Marije, ki so se preselili bližje Moskvi v vasi Radonež. Pri sedmih letih je bil Bartolomej poslan, da se nauči brati in pisati. Z vso dušo je hrepenel po učenju, vendar mu pismenosti ni bilo dano. Žalujoč zaradi tega je dan in noč molil k Gospodu, da bi mu odprl vrata razumevanja knjig. Nekoč je med iskanjem pogrešanih konj na polju zagledal neznanega starca, črnca pod hrastom. Menih je molil. Fant je pristopil k njemu in mu povedal svojo žalost. Starejši je, ko je usmiljeno poslušal fanta, začel moliti za njegovo razsvetljenje. Nato je iz relikvijara vzel majhen delček prosfore in z njo blagoslovil Bartolomeja in rekel: "Vzemi, otrok, in jej: to ti je dano v znak božje milosti in razumevanja Svetega pisma." Ta milost je resnično padla na fanta: Gospod mu je dal spomin in razumevanje, fant pa je začel zlahka usvajati knjižno modrost.

Po tem čudežu pri mladem Bartolomeju je želja po služenju samo Bogu postala še močnejša. Želel se je upokojiti po vzoru starih asketov, a ljubezen do staršev ga je zadržala v družini. Bartolomej je bil skromen, tih in tih, z vsemi je bil krotek in ljubeč, nikoli razdražen in do popolne poslušnosti do svojih staršev. Običajno je jedel samo kruh in vodo, v hitrih dneh pa se je popolnoma vzdržal hrane. Po smrti svojih staršev je Bartolomej podedoval svojega mlajšega brata Petra in se skupaj s starejšim bratom Stefanom naselil 10 verstov od Radoneža, v globokem gozdu blizu reke Konchure. Bratje so z lastnimi rokami sekali les in zgradili celico in majhno cerkev. To cerkev je posvetil duhovnik, ki ga je metropolit Teognost poslal v čast Svete Trojice. Tako je nastal znameniti samostan svetega Sergija.

Kmalu je Stefan zapustil brata in postal opat bogojavljenskega samostana v Moskvi in \u200b\u200bspovednik velikega vojvode. Bartolomej, posvečen kot menih z imenom Sergius, je približno dve leti sam asketiral v gozdu. Nemogoče si je predstavljati, koliko skušnjav je v tem času prestal mladi menih, toda potrpljenje in molitev sta premagala vse težave in hudičeve nesreče. Mimo celice svetega Sergija so volki tekali v celih jatah, prihajali so tudi medvedi, vendar mu nobeden od njih ni škodoval. Ko je sveti puščavnik dal kruh medvedu, ki je prišel v njegovo celico, in od takrat je zver začel nenehno obiskovati svetega Sergija, ki je z njim delil svoj zadnji kos kruha.

Ne glede na to, kako močno se je sveti Sergije trudil skriti svoje podvige, se je njihova slava razširila in k njemu pritegnila druge menihe, ki so se želeli rešiti pod njegovim vodstvom. Začeli so prositi Sergija, da bi bil posvečen za duhovnika in opata. Sergius se dolgo ni strinjal, toda ko je v njihovi vztrajni prošnji poklical od zgoraj, je rekel: "Raje bi ubogal, kot da bi vladal, vendar se bojim božje sodbe in se predam Gospodovi volji." To je bilo leta 1354, ko je sveti Aleksej vstopil v katedro moskovskega metropolita.

Življenje in prizadevanja meniha Sergija v zgodovini ruskega samostana so še posebej pomembni, saj je postavil temelje za življenje prebivalcev puščavnic, ki je ustanovil samostan zunaj mesta s skupnostnim življenjem. Samostan Svete Trojice, zgrajen na novo, je sprva trpel v skrajni revščini; oblačila so bila narejena iz preprostega barvila, svete posode so bile iz lesa, v templju je bila namesto sveč bakla, toda askete so gorele od gorečnosti. Sveti Sergije je dal bratom zgled najstrožje vzdržljivosti, najgloblje ponižnosti in neomajnega upanja v Božjo pomoč. V trudu in podvigih je šel prvi, bratje pa za njim.

Ko se je zaloga kruha v samostanu popolnoma izčrpala. Sam opat je, da bi zaslužil nekaj kosov kruha, z lastnimi rokami v bratovi celici zgradil nadstrešnico. Toda ob uri skrajne potrebe je bila po molitvah bratov samostanu nepričakovano dana velikodušna pomoč. Nekaj \u200b\u200blet po ustanovitvi samostana so se kmalu začeli naseljevati kmetje. Nedaleč od nje je bila dolga pot do Moskve in proti severu, zahvaljujoč kateri so se samostanski viri začeli povečevati in po vzoru Kijevo-Pečerske lavre je začela radodarno razdeljevati miloščino in v oskrbo vzeti bolnike in potepuhe.

Govorice o svetem Sergiju so prišle v Konstantinopel in patriarh Filotej mu je poslal svoj blagoslov in pismo, v katerem je odobril nove redove življenja v puščavi, ki jih je ustanovil ustanovitelj samostana Svete Trojice. Metropolit Aleksej je ljubil meniha Sergija kot prijatelja, mu naročil, naj pomiri nasprotne kneze, mu zaupal pomembne moči in ga pripravil za njegove naslednike. Toda Sergius je te volitve zavrnil.

Častitljivi Sergije Radoneški. Ikona z življenjem, 1. tretjina 16. stoletja. Delavnica Feodosia

Nekoč je metropolit Aleksej nanj želel postaviti zlati križ kot nagrado za svoja dela, toda Sergije je dejal: "Od mladosti nisem zlato nosil na sebi, v starosti želim biti še bolj v revščini," in odločno zavrnil to čast.

Veliki knez Dimitri Ivanovič, po vzdevku Donskoy, je častil svetega Sergija kot očeta in ga prosil za njegov blagoslov za boj proti tatarskemu kanu Mamai. "Pojdite, pogumno pojdite, knez, in upam na božjo pomoč," mu je rekel sveti starešina in mu dal dva svoja redovnika kot spremljevalca: Peresveta in Oslyabyjo, ki sta padla junaka v bitki pri Kulikovu.

Spoštovani Sergije iz Radoneža. Ikona, XVII

V svojem življenju je menih Sergius delal čudeže in prejel velika razodetja. Ko se mu je Mati božja prikazala v čudovitem veličanstvu z apostoloma Petrom in Janezom in obljubila zaščito njegovega samostana. Drugič je zagledal izredno luč in veliko ptic, ki so napolnile zrak z evfoničnim petjem, in prejel razodetje, da se bo v njegovem samostanu zbralo veliko menihov. Trideset let po njegovi blaženi smrti (25. septembra 1392) so bile razkrite njegove svete relikvije.

***

Molitev k menihu Sergiusu iz Radonezh:

• Molitev k menihu Sergiusu iz Radonezh-a... Menih Sergije Radoneški je eden najbolj znanih ruskih svetnikov. Ustanovitelj Trojice-Sergijeve lavre, učitelj in mentor več deset ruskih svetnikov. Menih je postal resnično opat in zagovornik celotne ruske zemlje, vzor krotkosti in ponižnosti za redovnike in laike. Prosita svetega Sergija za pomoč pri poučevanju, pri samostanskem delu, za premagovanje strasti, za povečanje vere, za ohranitev domovine pred vdorom tujcev

Ime svetega Sergija Radonješkega, hegumen, ki ga častijo v Rusiji in drugih državah, kjer prebivalci izpovedujejo pravoslavno in katoliško vero, je vpisano v duhovno dediščino krščanstva. Ko je prešel trnovo pot trpljenja v služenju Bogu, je oče Sergius postal jeromonah Ruske pravoslavne cerkve, duhovni mentor ruskih knezov in navadnega ljudstva.

Wikipedia vsebuje povzetek biografije sv. Sergija Radonješkega. Življenjepis jeromonaha je podrobneje sestavil Epifanij Modri, ki je gradivo začel zbirati leto dni po smrti učitelja.

Menih je končal delo z opisom življenja svetega starejšega okrog 1417-1418, 26 let po odpovedi očeta Sergija.

Njegovo življenje je temeljilo na dokumentarnih informacijah, osebnih zapiskih Epifanija za 20-letno komunikacijo z menihom Sergijem, spominih sodobnikov in očividcih njegovih čudežev.

Epifanijeva ariografija daje sodobnikom predstavo o življenjski poti menihov hieromonk, posvečeni Bogu in ljudem.

Glede na biografijo prvega biografa je težko ugotoviti natančen čas rojstva svetega Sergija in glavne mejnike v njegovem življenju. Pomanjkanje datumov, ki niso datum smrti, je med zgodovinarji sporno. Opis je dopolnil hagiograf Pahomius, po rodu iz Atona, ki je 20 let živel v samostanu Trinity-Sergius, ki je pisal o življenju svetnikov. Dve biografiji Sergija Radoneškega sta povzročili nekaj neskladnosti v biografiji.

Zgodovinski dokumenti potrjujejo, da se je sveti Sergije Radonješki rodil v vasi Varnica blizu Rostova. V preostalem bomo hodili po poti veličastnega sina ruske Zemlje po straneh njegove biografije, ki jo je sestavil Epifani Modri.

Vsebina

V poglavjih predstavimo povzetek življenja Sergija Radoneškega zaporedno. Opis je sestavljen v logiki glavnih Sergijevih življenjskih stopenj, ki so oblikovale njegovo zavest, vero v Boga, čigar službi je posvetil celo življenje.

Načrt "Življenja Sergija Radonješkega"

1. Izvor, okoliščina rojstva.
2. Otroštvo in čudovita pismenost
3. Hrepenenje po duhovnosti
4. Samota v "Pustynki".
5. Samostanska strica.
6. Bojna skušnjava
7. Zbiranje bratov in ustanovitev samostana
8. Opatinja Sergijeva in njegovi učenci.
9. Čudeži in zdravljenje bolnikov.

Rojstvo

Menih Sergij se je rodil med vladavino grškega carja Andronika, carigradskega nadškofa Kalista, med vladavino velikega vojvode Tverja Dmitrija Mihajloviča in ruskega metropolita Petra. To so bili časi mongolsko-tatarskega jarma in medčloveških vojn. Oče po imenu Ciril in mati Marija sta izhajala iz plemiške bojarske družine in vodila pobožen življenjski slog.

Že pred rojstvom je otrok med bogoslužjem v cerkvi trikrat zavpil iz maternice. Prestrašena Marija je začela jokati. Župljani so otroka začeli iskati v templju. Ko je ženska priznala, da otrok s trebuha oddaja zvoke, so bili ljudje presenečeni in prestrašeni.

Medtem ko je nosila otroka, je Marija začela postiti, goreče moliti. Dojenček, rojen zdrav, ni hotel jemati materinih prsi, ko je mati pojedla meso. Otrok je bil krščen štirideseti dan po rojstvu in je duhovniku rekel, da je dojenček med služenjem trikrat kričal.

Duhovnik je staršem rekel, da je to znamenje od zgoraj - njihov sin bo služil božanski Trojici. Ob krstu je fant dobil ime Bartolomej.

Otroštvo

Ciril in Marija sta imela tri sinove. Najstarejši se je imenoval Štefan, srednji - Bartolomej in mlajši -
Peter. Bartolomej je odraščal kot ponižen otrok. Starši so pri sedmih letih sina poslali, da je bral in pisal. Če sta Stephen in Peter dobro študirala, so se Bartholomewove študije podale z velikimi težavami.

Znanje je dojemal počasi, marljivost ga ni odlikovala. Učitelj in starši so se zmetali s fantom, tovariši so mu zamerili. Fant je samo jokal in molil Boga.

Učenje branja in pisanja se je zgodilo po čudežu. Ko ga je njegov oče poslal iskati konje, je Bartolomej zagledal starega duhovnika, ki je molil pod hrastom.

Fant je starešini pripovedoval o njegovih neuspehih pri obvladovanju pismenosti in ga prosil, naj moli zanj. Starejši je dal Bartolomeju kos prosfore in mu naročil, naj ga poje. Dejal je, da bo zdaj študiral bolje kot bratje in vrstniki. Hvaležna mladina je starešino pripeljala v hišo, kjer so ga pogostili s hrano. Duhovnik je staršem napovedal, da bo sin postal velik človek pred Bogom in ljudmi.

Potem ko je starejši odšel, je Bartolomej začel dobro brati. Kasneje se je fant nehal igrati z otroki, pogosto je obiskoval cerkev, odnesel ga je z branjem svetih spisov.

Bartolomej je od dvanajstega leta začel strogo postiti, ponoči je molil močneje. Mati skušala prepričati sina, naj se ne uniči s strogo abstinenco, a fant je bil neusmiljen, trmasto je sledil izbrani poti.

Zaradi ekscesov in izsiljevanja moskovskega guvernerja je oče Ciril osiromašil. Družina se je preselila v Radonezh, kjer so se naselili v bližini cerkve. Brata sta se poročila in Bartolomej je preučeval Sveto pismo in se pripravljal na samostansko življenje.

Oče in mati sta ga prosila, naj ne postane menih do njihove smrti. Starše je vljudil, dokler se Cirila in Marija sama nista lotila samostanskih zaobljub.

Ko je starše pokopal v priprosnem samostanu Khotkov, kjer je po smrti žene živel njegov starejši brat Štefan, je dediščino svojega očeta podaril svojemu mlajšemu bratu. Bartolomej je prepričal Stephena, naj zapusti samostan, da bi šel v "puščavsko rezidenco".

Samota v puščavi

Potem ko so se dolgo sprehajali, sta brata vstopila v gozdni jarek. Ko smo zagledali vodo, smo se odločili, da se bomo tukaj nastanili. Najprej so zgradili kočo, nato majhno leseno cerkev, ki jo je v čast svete Trojice posvetil kijevski metropolit Theognost.

Starejši brat, ki ni mogel vzdržati težav samotnega gozdnega življenja, je zapustil puščavo, nastanil se je v moskovskem samostanu Bogojavljenja. Štefan je postal opat in spovednik princa.

Samostanska postrežba

Puščen sam, je Bartholomew v puščavo povabil hegumena Mitrofana z zahtevo, da sprejme samostanske zaobljube. Ko je prevzel tonzuro, je dobil novo ime - Sergius, ker je bil ta dan dan spomina na velika mučenika Sergius in Bacchus.

Med zakramentom je bila cerkev napolnjena s kadilom. Opat je nekaj dni ostal pri mladem menihu, ki je bil star nekaj več kot dvajset let. Videvši za starejšega, je prosil za njegove blagoslove, navodila in molitve.

Bojna skušnjava

Življenje meniha Sergija je potekalo skozi dela in molitve. Demoni so večkrat poskušali prestrašiti častilca boga in mu ukazali, naj zapusti to mesto. Nekoč se je med Matinsom cerkveno obzidje ločilo in hudič je vstopil s spremstvom demonov, ki so poskušali pregnati Sergija. Molitev s križem je pomagala pregnati zle duhove iz templja.

Ob drugi priložnosti so demoni vdrli v kočo in napadli molijočega meniha. Z močjo molitve je Sergius spet uspel premagati demone in jih pregnati. Redovniško kočo so pogosto obiskovale gozdne živali. Celo leto je prihajal medved, ki mu je vsak dan puščal kos kruha.

Fundacija samostana

Menihi so pogosto prihajali do osamljenega meniha Sergija in ga prosili za dovoljenje, da bi se naselil v bližini. Tisti, ki so še posebej vztrajali, Sergius ni mogel zavrniti. Prišleki so si zgradili celice, začeli praznovati cerkvene obrede in službe, pri čemer so v vsem sledili Radonežu. Za kosilo jim je postregel gost duhovnik.

Ko se je v puščavi zbralo dvanajst menihov, je bilo ozemlje, kjer so bile celice, ograjeno in ustanovilo samostan. Sergije je delal ves dan v korist bratov: pripravljal je drva, nosil vodo, pripravljal hrano in ponoči molil goreče. Ko je stari opat umrl, so bratje začeli od meniha zahtevati, naj sprejme dostojanstvo duhovnika in postane opat samostana. Skupaj z drugimi menihi je Sergius odšel v Pereslavl, da bi prosil škofa Atanazija, naj samostanu Trojice da opat. Škof je ukazal Sergija, naj postane duhovnik in vodi samostan.

Opatinja in pouk študentov

Menih Sergije iz Radoneža je vsak dan redno opravljal dolžnosti opata samostana: služil je bogoslužje, učil bratje in jih poučeval na resnično pot.

Število menihov v samostanu je nenehno raslo, celo starejši brat Štefan je pripeljal sina k sebi. Hegumen je moral trdo delati: peči prosforo, izdelovati sveče, kuhati kutjo, delati na polju. Dolgo časa do samostana ni bilo ceste.

Menihi so morali prenašati stiske, več dni stradali. Hegumen jim ni dovolil, da bi hodili k ljudem prosit za hrano, naročil jim je, naj molijo in potrpežljivo čakali na božjo milost. Z molitvami velečasnega starešine se je zgodil čudež - ljudje od daleč so začeli prinašati hrano menihom.

Hieromonk Sergius med brati ni izstopal - nosil je umazana oblačila. Nekoč kmet, ki je prišel v samostan govoriti z menihom, ni verjel, da je mož v krpah, ki stoji pred njim, opat samostana. Takrat je prišel knez, ki je, zagledavši se hegumen, globoko priklonil. Nato je presenečeni kmet prosil za odpuščanje in prejel blagoslov.

Zanimivo!Nekoč je opata Sergija obiskala vizija: v močni svetlobi je po nebu letelo veliko čudovitih ptic in glas iz nebes je rekel, da bo v samostanu toliko menihov kot teh ptic.

Čez nekaj časa so se k menihu Hegumenu iz Radoneža prišli glasniki iz carigrajskega patriarha s sporočilom, da bi uredili skupnost. Hegumen je izpolnil patriarhalno prošnjo in vsakemu bratu dal posebno poslušnost. Samostan je začel zavetje tujcem in beračem.

Čudeži in zdravljenje bolnikov

Menihu Sergiu pri služenju Bogu in ljudem so pomagali nebeški glasniki.

Njegovo življenje opisuje čudeže, ki spremljajo opata.

1. Med bogoslužjem v samostanu Trojice so menihi videli moža, ki je skupaj z opatom služil liturgijo. Bil je oblečen v sijoča \u200b\u200boblačila, sijoč. Duhovnik je kasneje priznal, da je bil z njim Božji angel.
2. Enkrat se je Sergiju prikazala Mati božja v spremstvu apostolov Janeza in Petra, češ da ne bo zapustil samostana Trojice.
3. Ko je učenec meniha Simona med služenjem božanske liturgije videl, da se ogenj premika vzdolž oltarja in zasenčuje oltar. Pred obhajilom je v skledi vžgal božanski ogenj. Opat je študentu naročil, naj ne govori o čudežu, ki ga je videl, ko je bil živ.

Sčasoma je hegumen Radonež začel izvajati čudeže zdravljenja. Začelo se je z dejstvom, da je en kmet prišel v samostan s svojim bolnim sinom, ki je umrl v njegovi celici.

Žalostni oče je šel po krsto. Menih Sergius je začel moliti nad telesom dečka. Zgodil se je čudež - otrok je zaživel. Govorice o čudežu zdravljenja so se razširile po celotnem okrožju.

Škof, ki je prišel iz Carigrada in ni verjel, da je Sergius iz Radonezh-a zdravilec in napovedovalec, se je odločil za sestanek z njim.

Ko je prispel v samostan, je oslepel. Menihu je škofu uspelo povrniti vid. Sorodniki so k častitemu pripeljali moškega, ki ga je mučila strašna bolezen. Sergij je bolniku poškropil sveto vodo, prebral zanj molitev. Trpeči je takoj zaspal in kmalu si je opomogel.

Pomembno!"Pomen čudežev ni v samem dejanju kršitve naravnih zakonov, temveč v potrditvi človekove bližine do Boga, za katerega je vse mogoče." - patriarh Kiril, 2014.

Učenci meniha

Nekateri bratje so mentorstvu nasprotovali in izrazili nezadovoljstvo. Izvedeni za to, je opat Sergius odšel v Kirzhach, kjer je s pomočjo ljudi zgradil celico in cerkev. Menihi so tja vlekli od vsepovsod in si gradili celice. Nato je metropolit meniha prosil, naj se vrne v samostan Trojice.

Učenci Sergija Radonješkega so postali opati samostanov:

• Roman je vodil nov samostan na Kirzhachu;
• Andronik je postal opat samostana Odrešenika, ki ga niso naredile roke na reki Yauza, ki ga je ustanovil metropolit Aleksije;
• nečak Fjodor je ustanovil samostan v bližini vasi Simonovo na reki Moskvi. Kasneje je dobil čin škofa v Rostovu;
• učenec Savve, hegumen Marijinega vnebovzetja, zgrajenega v čast zmage Dmitrija Donskoja nad tatarsko hordo kana Mamaija, ki ga je napovedal in blagoslovil opat;
• učenec Gregorij - opat samostana Bogojavljenje v Golutvinu, postavljen na prošnjo kneza Dmitrija Donskega. Menih je šel peš do Golutvina, blagoslovil kraj in tam zgradil cerkev;
• učenec meniha Atanazija je vodil samostan spočetja, ki ga je Sergius ustanovil v dediščini princa Dmitrija Serpuhovskega.

Šest mesecev pred upokojitvijo je menih začutil skorajšnji odmik od življenja in opatino zaupal svojemu najboljšemu učencu Nikonu. Po Nikonovih navodilih je nehal govoriti.

Šele pred smrtjo je menih zbral brato na razpravo in naznanil duhovni testament:

• ohranjati duševno in telesno čistost;
• ohraniti bratsko somišljeništvo, nelicemerno ljubezen;
• paziti slabe poželenosti, jesti trezno hrano in pijače;
• bodite ponižni, izogibajte se protislovjem;
• biti brezbrižen do časti in slave življenja;
• pričakujte nagrado od Boga, večne blagoslove užitka.

Svetova duhovna oporoka, o kateri so govorili učencem pred smrtjo, je preživela vse do naših dni. Sergius iz Radonezh je umrl 25. septembra. Obraz ljudskega svetnika se je obarval belo in iz telesa se je začela širiti dišava. Metropolit Ciprijan je ukazal pokopati bogoslužnika v cerkvi. Ljudje iz vse Rusije so se zbrali, da bi na zadnjem potovanju videli hegumen Radonež.

Za tvoje informacije! 30 let po njegovem pokopu, 5. julija 1422, je v Rusiji našel svoje nepopustljive relikvije. Ko so odprli grob Čudotvorca, so vsi videli nepodkupljivo telo in oblačila svetnika.

Različice bivanja

Narodni sveti je pritegnil pozornost ariografov in zgodovinarjev različnih stoletij. V 15. stoletju se je Pahomije Lagofet, ki je pisal o življenju svetnikov, zavezal, da bo dopolnil bogojavljensko življenje meniškega starešine.

Kasneje je bilo napisanih več različic življenja Hegumena iz Radoneža:

• XVII stoletje - Nemec Tulupov je opisal dve izgubljeni strani svojega življenja. Simon Azaryin je dodal nove čudeže, storjene v življenju svetnika in njegovih relikvij;
• XVIII. Stoletje - iz peresa mitropolita Moskve in Kolomne je izšel izvod Življenja. Cesarica Katarina II je napisala lastno različico Življenja sv. Sergija Radonješkega;
• na prelomu stoletja leta 1904 se je pojavilo delo nadškofa Nikona, ki temelji na popolnem prevodu opisa Epifanije.
• leta 2016 je izšla kratka pripoved o življenju sv. Sergija Radonješkega za otroke v seriji "Otroška knjižnica".

Koristni video: Življenje sv. Sergija Radonješkega

Izhod

Dandanes sodobne digitalne tehnologije omogočajo branje spletnega življenja hegumenskega Radoneža. Metropolit Kiril je življenje svetnika primerjal z "zlato palico". Zasnovan za cerkveno branje, biografija meniha zanima veliko število ljubiteljev dejanj božjega svetnika.

Menih Sergij iz Radoneža se je rodil in odraščal na tverskem ozemlju v času vladanja tverskega kneza Dmitrija pod metropolitom Petrom. Fantov starši so bili pošteni verniki. Svetnikov oče se je imenoval Ciril, njegova mati pa Marija.

Nenavaden incident se je zgodil z menih Sergijem še pred trenutkom njegovega rojstva, ko je bil v maternici.

Njegova mati je obiskovala cerkev. Med cerkvenim obredom je nerojeni otrok trikrat glasno zakričal. Maria se je prestrašila in celo jokala. Ljudje, ki so slišali ta krik, so poskušali najti otroka v cerkvi. Ko so ljudje spoznali, da dojenček v maternici kriči, so bili vsi presenečeni in celo prestrašeni.

Maria v celotni nosečnosti pogosto hodil v cerkev na molitev in post. Jasno je spoznala, da ga bo, če bo imela dečka, posvetila Bogu. Dojenček se je rodil popolnoma močan in zdrav, vendar ni želel jesti materinega mleka do trenutka, ko je njegova mama jedla meso. Štirideseti dan po rojstvu otroka so ga odpeljali v cerkev, ga krstili in poimenovali po Bartolomeju. Hkrati so otrokovi starši duhovniku pripovedovali o njegovem trikratnem joku iz maternice.

Duhovnik je rekel, da bo fant postal služabnik Svete Trojice. Čez nekaj časa otrok ob sredah in petkih ni jedel materinega mleka in tudi mleka tujega izvora ni jedel, samo od lastne matere. Kakšno je bilo življenje svetnika? Kakšen način življenja je izbral?

Življenjski načrt Sergija Radonješkega, kratek opis

Fant je opazno zrasel in se začel skrbno učiti branja in pisanja. Bartolomej je imel dva brata, Stephena in Petra. Ti bratje so se hitro naučili brati in pisati, Bartolomej pa je dolgo ni mogel obvladati. Zaradi tega je bil fant zelo razburjen in zaskrbljen..

Ko ga je Bartolomejev oče poslal iskat konje. Na polju pod enim od hrastov je fant srečal starejšega duhovnika. Bartolomej se je odločil, da bo neznanemu duhovniku povedal o svoji težavi v študiju in ga prosil, naj moli zanj. Na to je stari duhovnik dal fantu kos prosfore in izjavil, da bo od takrat Bartolomej pismo vedel večkrat bolje kot lastni bratje in drugi otroci. Fant je prosil duhovnika, naj se odpelje k \u200b\u200bnjemu domov in vidi starše.

Najprej je starejši odšel v kapelo, začel peti in Bartolomeju naročil, naj prebere psalm. Nepričakovano je lahko Bartolomej pravilno prebral besedilo psalma. Duhovnik je vstopil v hišo Bartolomejevih staršev, jedel in rekel Cirilu in Mariji, da bo njun sin velik pred Bogom in med ljudmi.

Po preteku nekaj let je fant začel z veliko vnemo hitro in molite vsak večer. Mati je dečku rekla, naj si ne uniči telesa in duha s poskusom vzdržati se, vendar je Bartolomej očitno sledil njegovi poti. Redko se je pogovarjal in se igral z drugimi otroki in vrstniki, hkrati pa je pogosto hodil v cerkev in prebiral svete knjige.

Oče svetega Cirila se je iz Rostova preselil v dežele Radonež, saj je takrat moskovski guverner Vasilij Kočev nadzoroval ozemlje Rostova. Prebivalcem Rostova je odvzel veliko posestnih zemljišč, zato je Ciril močno izgubil bogastvo.

Postati duhovnik

Bartolomej je povabil v svojo divjino enega starejšega Mitrofana, ki ga je uglasbil v samostanu z novim imenom Sergius. Po svojem tonu je duhovnik prejel sveto obhajilo in takrat je bila celotna cerkev napolnjena z nenavadno dišavo. Po nekaj dneh je Sergius zagledal starešino in ga prosil za molitve, blagoslove in nekaj navodil. V tem trenutku je bil v svojih zgodnjih dvajsetih.

Menih je živel v puščavskem predelu, pridno delal in redno molil. Orde demonov so obupno skušale vnesti strah vanj, vendar jim ni uspelo.

Enkrat, ko je Sergij pel na ozemlju cerkve Matin, zidovi v cerkvi so se ločili in v njej se je pojavil sam hudič, obdan z neštetimi demoni. Sergiju je ukazal, naj zapusti divjino, in mu zagrozil, da ga bo kmalu ubil. Toda Sergij se je spopadel z njimi s križem in molilnikom. Naslednjič so demoni napadli Sergija v njegovem prebivališču, vendar so njegove vztrajne molitve hitro premagale bitja.

Zgodilo se je, da so divje živali prišle do bivališča svetega Sergija. Takšna žival je bil en divji medved, za katerega je Sergius vsak dan pripravil kos kruha. Medved že eno leto obišče svojega rejnika.

Nekateri menihi so prišli na obisk k Sergiju in bodo živeli z njim, vendar mu tega ni dovolil, saj je bilo življenje na ozemlju puščave težko in daleč enostavno. Toda nekateri med njimi so bili odločni nato jih je Sergej nehal pregnati... Vsak od pripravljenih menihov je lahko ustvaril celico zase in začel živeti ob Sergiusu, ga posnemati v vsem. Menihi so služili polnočni pisarni, Matins, in med mašo so poklicali duhovnika, saj Sergius v svoji ponižnosti ni sprejel niti opatinje niti duhovništva.

Ko je bilo približno 12 menihov, celice so bile opremljene s tynom. Sergij je pridno služil bratom: sekal je drva in hlode, nosil je čisto vodo, pripravljal hrano. Svetnik je svoje noči posvetil dolgim \u200b\u200bmolitvam.

Smrt opata

Značilnosti in morala v odnosu do bratov

Nekoč princ Vladimir ukazal, naj samostanu dostavijo hrano in nekaj pijače. Hlapec, ki je dostavljal te izdelke, je okusil dobrote. Ko se je služabnik vrnil na ozemlje samostana, ga je Sergij grajal, služabnik ga je takoj prosil za odpuščanje in se iskreno pokesal.

Eden od Sergijevih učencev, menih Andronik, se je odločil ustanoviti svoj samostan. Ko je metropolit Aleksej prišel k menihu in ga obvestil o svoji želji, da bi v spomin na nevihto na morju ustvaril samostan v čast Odrešenika, ki ga niso naredili roke. Potem se je Sergej odločil metropolitu Androniku dati pomočnika. Potem je Aleksej zgradil samostan v bližini reke Yauze, Andronik pa je bil v njem mentor. Sergius iz Radonezh je prišel v ta samostan in ga sam osvetlil. Po Androniku je Savva postal menih, za njim pa Aleksander. Ta samostan je obiskal tudi veliki ikonopisac Andrej.

Nekoč so menihi med služenjem na ozemlju samostana opazili nenavadnega moškega, ki je služil bogoslužje skupaj s svetim Sergijem. Ta moška oblačila so sijala in on sam je sijal. Sprva Sergius ni hotel razkriti resnice, nato pa je odgovoril, da je z njim služil božji angel.

Škof Štefan iz Perma Sergija je zelo privlačil. Ko je odšel v svojo škofijo, je šel blizu samostana Trojice. Cesta je potekala precej daleč od samostana in Štefan se je odločil, da se bo le poklonil v smeri svoje lokacije. Sveti Sergius je v tem času jedel in, čeprav ni mogel vedeti za Štefanov lok in ga videti, se mu je v zameno poklonil.

Premožni moški, ki je živel v bližini samostana, je revnemu sosedu vzel prašiča, ne da bi plačal niti centa. Ubogi mož je to težavo obrnil na svetnika... Svetnik je začel očitati bogatašu in obljubil je, da se bo spremenil, potem pa se je odločil, da denarja ne bo dal. V času, ko je vstopil v svojo shrambo, je ugotovil, da je truplo svinje nenadoma gnilo, čeprav je mraz zunaj precej močan. Po tako nenavadnem dogodku se je bogataš iskreno pokesal in dal ves denar nazaj.

Nekoč, ko je svetnik služil božansko liturgijo, je eden od njegovih učencev Simon videl, kako ogenj hodi po oltarju in je zasenčil sam oltar. Pred trenutkom obhajila je ogenj bogov vstopil v skledo. Svetnik je Simonu strogo prepovedal, da o tem komu govori, vse do trenutka, ko Sergej umre.

Smrt Sergija iz Radoneža

Šest mesecev pred tem dogodkom je menih že začutil svojo usodo in opat prenesel na svojega najboljšega učenca Nikona. In sam je utihnil.

Pred smrtjo je Sergius razsvetljeval in predaval ljudem okoli sebe. Torej, 25. septembra je Sergius umrl. Iz njegovega pokojnega telesa se je razširilo dišeč in njegov obraz je postal bel kot sneg. Sergius je ukazal, da ga pokopljejo na ozemlju cerkve poleg ostalih bratov. Hkrati je metropolit Ciprijan blagoslovil Sergija, da so ga postavili v cerkev na desni strani. Veliko ljudi iz različnih mest - bojarji, menihi, duhovniki, knezi - vsi so prišli, da bi odpravili svetega Sergija in molili zanj.