Večina svetopisemskih knjig je bila napisana v 8.-6. stoletju pr. e. Več kot tri milijarde ljudi jo ima za sveto. Imenovana je za najbolje prodajano knjigo vseh časov, saj je Sveto pismo v celoti ali delno natisnjeno v približno 6.000.000.000 izvodih v več kot 2400 jezikih.

Ena najstarejših publikacij na svetu je stara 1500 let. To Sveto pismo je bilo najdeno leta 2010 v Turčiji. Knjiga je bila napisana v aramejščini. Cena knjige, katere strani so narejene iz pravega usnja, je približno 40 milijonov turških lir. Stroški celo fotokopiranih strani so visoki - približno 3 milijone.

Možno je, da je ta knjiga kopija znamenitega Barnabovega evangelija, ki je bil nekoč prepovedan. Najstarejši njeni izvodi so nastali v šestnajstem stoletju, torej so skoraj trikrat novejši od te knjige.

drugo starodavna biblija je leto kasneje našel beduin v severni Jordaniji, v jami, ki se nahaja v oddaljenem puščavskem območju. Do odkritja so prišli v letih 2005-2007, širša javnost pa je za odkritje, ki naj bi po mnenju znanstvenikov spremenilo celotno svetopisemsko zgodovino, izvedela šele spomladi 2011.

Po naključju je poplava v eni od jam v severni Jordaniji razkrila dve skrivni niši, v katerih je bilo sedemdeset svinčenih knjig, med seboj povezanih z žico.

Vsak starodavni rokopis, vgraviran na svinčene plošče, obsega 5–15 strani v velikosti navadne kreditne kartice.

Študije kovin so pokazale, da artefakt morda izvira iz prvega stoletja našega štetja. Menijo, da je bila ta starodavna krščanska relikvija ustvarjena leta 70 našega štetja. e., prvi kristjani, ki so naglo zapustili Jeruzalem po njegovem padcu.

Znanstveniki tudi verjamejo, da rokopisi sestavljajo knjigo Razodetja, omenjeno v Svetem pismu, in so dokaz nejudovskega izvora krščanstva. O tem pričajo simboli, upodobljeni na platnicah: svetilke s sedmimi svečami (Judom je bilo njihovo upodabljanje strogo prepovedano) in križi, povezani z rimsko kulturo.

Del besedila najstarejšega Svetega pisma, napisanega v hebrejščini s hieroglifi, je že dešifriran. Govori o Mesiji, križanju in vnebohodu.

To je citat iz Svetega pisma, knjige, ki se imenuje tudi Božja beseda. Po njej Bog nikoli ni zapustil svojega stvarstva brez svoje besede. Ta beseda je bila vedno s človeštvom: v obliki klinopisa na kamnih, hieroglifov na papirusu, črk na pergamentu in celo v obliki Človeka Jezusa Kristusa, ki je sam Beseda, ki je meso postala. Verjetno vsi razumejo, zakaj ljudje potrebujejo Božjo besedo? Človek je vedno želel in želi spoznati »tri večna vprašanja«: od kod prihajamo, zakaj in kam gremo. Resnično merodajni odgovor nanje je le en – odgovor Stvarnika vsega, kar obstaja, in ga najdemo v Svetem pismu.
Hkrati se privrženci drugih religij trudijo dokazati, da so njihovi sveti spisi resnični, saj tudi razlagajo na svoj način. svet. V potrditev svojih besed opozarjajo na domnevno zelo staro starost svojih knjig. Čeprav antika ni sinonim za resnico, se mnogim zdi prepričljiv argument. Starost poganskih knjig, pa tudi nekaj podobnosti zapletov, je nekaterim filozofom omogočilo, da so celo postavili hipotezo, da je Sveto pismo domnevno drugotnega pomena glede na starodavne poganske knjige in da naj bi si svetopisemsko krščanstvo izposodilo svoj verski sistem od več starodavnih poganskih religij, ki so bile pred njim. Poleg tega zagovorniki te hipoteze niso le ateisti, ampak tudi ljudje, ki se imenujejo kristjani. Primer je pravoslavni pisec Aleksander Men, ki je zagovarjal teorijo evolucije ne le v razvoju zemeljskega življenja, ampak tudi v religijah. Toda ali je Sveto pismo res mlajše od poganskih svetih izročil?

Prva knjiga Svetega pisma je knjiga Geneze, zato je stopnja staropisemskega pisma in s tem vera kristjanov sama odvisna od določitve njegove starosti. Če sprejmemo stališče, da je celotno Pentateuh napisal Mojzes, to pa sega v leto 1600 pred našim štetjem, potem bo seveda držalo, da je Sveto pismo mlajše od mnogih hindujskih, babilonskih, egipčanskih in tibetanskih zapisov. Vendar pa je samo Mojzesovo avtorstvo celotne Geneze že dolgo sporno. Obstajala je celo različica, da so bili avtorji knjige 4 osebe, označene s črkami J, E, D in P. Na splošno so se razvijalci te različice globoko zmotili in pripisali avtorstvo nekaterim nomadom, ki so živeli veliko pozneje kot Mojzes sam.

Vendar je v Novi zavezi knjiga Geneze omenjena 200-krat, vendar opazite, da nikoli ni rečeno, da je avtor katere koli fraze Mojzes! Na splošno večina sodobni ljudje, včasih pa tudi kristjani, iz nekega razloga mislijo, da je prerok Mojzes začel pisati Pentatevh šele na gori Sinaj, kjer je prejel tudi tablice z 10 zapovedmi. Ampak to ni res! Prvič ukaz za zapis v določeni knjigi je v 2. Mojzesovi knjigi: »In Gospod je rekel Mojzesu: Zapiši to v knjigo v spomin ...« (2. Mojzesova 17:14). Kaj je bilo pred tem? Po prečkanju razdeljenega Rdečega morja po suhem so Izraelci vstopili na Sinajski polotok in na območju Rifidima so jih napadli Amalečani. Bog je dal Izraelu zmago in to je Gospod ukazal Mojzesu, naj zapiše v Knjigo. Zato je KNJIGA ŽE OBSTAJALA!

Kdo je bil avtor Geneze? - vprašate. Na krščanski način lahko takoj odgovorite brez oklevanja: Sveti Duh, to je Bog sam, je navdihnil pisarja-preroka, da zapiše njegove besede v Knjigo. Zato je samo vprašanje, kdo so bili ti prvi preroki, ki so zapisali Prvo knjigo Svetega pisma.
Petoknjižje je res vse zapisal Mojzes. Bil je očividec in udeleženec dogodkov, ki jih je opisal v štirih knjigah. Dogodki iz Prve Mojzesove knjige govorijo o tem, kaj se je zgodilo veliko pred njegovim rojstvom, vključno z dolgo pred rojstvom kogar koli drugega. Sama beseda »biti«, ki prenaša grško besedo »genesis«, mimogrede pomeni »rodoslovje«, »rodoslovni zapis«, torej nekaj, kar je jasno povezano z zgodovino, s preteklostjo. Evangelij po Mateju se začne prav s to besedo: »Geneza Jezusa Kristusa ...« Zato je logično domnevati, da je Mojzes preprosto zbral, uredil in prepisal tisto, kar je zapisal že nekdo pred njim, in vse to pospremil z njegovi komentarji! Seveda je takšno delo opravljal po navdihu od zgoraj.
Bog ni nikoli pustil človeštva nevednega do sebe. Človek je imel prvo neposredno komunikacijo s svojim Stvarnikom v rajskem vrtu in je zelo verjetno lahko osebno govoril z Bogom po njegovem padcu. Vendar pa je človek postopoma, čedalje bolj oddaljeval od Boga, gradil svojo zemeljsko civilizacijo, včasih se obračal na temne sile, Satana, izgubil sposobnost neposrednega komuniciranja z Gospodom. Odraščale so nove generacije otrok in vnukov, ki so morale posredovati informacije o svojem izvoru. Takrat se je pojavila potreba, da bi potomcem povedali o Bogu in njegovem ustvarjanju sveta, o poti odrešenja od greha in smrti. V predpotopnih časih (pred velikim potopom) so ljudje živeli 800-900 let, kar nam je omogočilo, da smo se sprva omejili le na ustno izročilo. Toda v Genezi beremo o razvoju civilizacije med starodavnimi Kajnovimi potomci, o razvoju znanosti, glasbe in poezije med njimi. Zakaj smo se pravzaprav odločili, da nimajo pisave? Prednosti pisanja so njegova trajnost, natančnost besedila, možnost shranjevanja, kopičenja, primerjanja, ogledovanja in pošiljanja na daljavo v velikih količinah brez pomnjenja. Z razvojem civilizacije je nepredstavljivo govoriti o odsotnosti pisave. Pisalo se je. In tako je najprej ena, nato še ena oseba, nato še ena in še ena, zapisala, kaj je Bog rekel in naredil v njihovem življenju, pri čemer niso pozabili reproducirati ali shraniti zapisov svojih predhodnikov. Podpisi so običajno postavljeni na koncu pisma. V 1. Mojzesovi knjigi so tudi tam, več njih: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Te dolgočasne genealogije, iz katerih so se ateisti tako norčevali, so PODPISI patriarhov, ki so v starih časih pisali Božjo besedo!

Vendar v prvem (1:1-2:3), jasno zaključenem, odlomku ni podpisa. In res, kdo bi lahko bil očividec stvarjenja vsega, kar obstaja: neba, zemlje, zvezd, rastlin in živali? Kdo bi lahko napisal prvo poglavje tako natančno in jasno, da ga še nobena znanost ne bi ovrgla? Samo Bog sam! Bog! Tako kot so bile plošče zaveze vpisane na gori Sinaj »z roko samega Gospoda«, je poročilo o stvarjenju sveta napisal Bog in ga nato dal Adamu. Prvo poglavje je zapis o Bogu samem.

Adamovi zapisi govorijo le o tem, čemur je bil sam priča. Njegovi zapisi se končajo pri Genezi 5:1. To, mimogrede, pojasnjuje, zakaj se v 1. in 2. poglavju v izvirniku Bog imenuje drugače. V prvem odlomku Bog sam piše o sebi, v drugi pripovedi pa človek Adam zapiše svoje ime. To tudi pojasnjuje ponavljanje dogodkov stvarjenja v 1. in 2. poglavju. Adam, ki je orisal zgodovino izvora vseh živih bitij, vključno z ženo Evo, si ni upal uničiti prejšnjih besed samega Boga. V Svetem pismu ostajata dva dopolnjujoča se pogleda na stvarjenje. Vsi kasnejši pisarji in preroki Svetega pisma so storili enako – pustili so zapise prejšnjih avtorjev besedo za besedo, znak za znakom. Tako se je Božja beseda ohranjala stoletja. Prvo Sveto pismo je sestavljalo le pet poglavij, a je že bilo Sveto pismo – Božja beseda. Vsebovala je že novico o tistem, ki se bo rodil iz »semena žene« in bo strl kači glavo.

Kdo je bil drugi avtor Svetega pisma po Adamu? Morda je bil to njegov sin Seth, možno pa je, da je bil eden od njegovih pravnukov, saj je sam Adam živel 930 let. Zagotovo pa vemo, da je bil zadnji pisar in varuh Božje besede pred potopom Noe. Ne samo da je ohranil Sveto pismo, podedovano od svojih predhodnikov, ampak se je izkazalo tudi za prvega popotopnega patriarha, ki je imel to Besedo, ker so bili vsi ljudje uničeni. Od njega je Sveto pismo, dopolnjeno z zgodbo o potopu, prešlo na Sema, od njega na Eberja, Pelega in nazadnje na Abrahama. Niso vsi ničesar zapisali v Sveto pismo, morda pa so bili preprosto varuhi in prepisovalci prave Božje besede, ljudje, odgovorni za posredovanje Svetega pisma naslednjemu patriarhu. Verjetno je bilo nekaj izvodov tega Svetega pisma razdeljenih po vsem svetu tistega časa, vsi so jih pridigali in prepisovali. V tem pogledu je omembe vreden Salemski kralj Melkizedek, ki je bil hkrati duhovnik pravega Boga, ki mu je patriarh Abraham prinašal desetino. To nakazuje, da so ljudje v starih časih, ki so verjeli v pravega Boga, vedno obstajali, imeli resnične predstave o Bogu, o stvarjenju sveta in mu celo služili.

Zadnji podpis v Genezi je pred 37:2. Potem je zgodba o Jakobovih sinovih, o preselitvi Izraelcev v Egipt, torej o zgodovini nastanka izraelskega ljudstva. Knjiga s tako vsebino bi lahko obstajala med tistimi starimi Judi, ki naj bi jih Mojzes odpeljal iz egipčanskega ujetništva.
Mojzes, kot Abrahamov neposredni potomec (o tem spet poroča genealogija), ki je študiral in živel na faraonovem dvoru v popolni varnosti, je imel in hranil te Svete zapise svojih prednikov. Očitno so bili raztreseni, napisani na papirusih ali kakšnem drugem kratkotrajnem materialu. Prav te je Mojzes sistematiziral, jih prepisal in združil v eno knjigo, za kar mu je bilo dodeljenih 40 let življenja v puščavi, ko se je skrival pred faraonom. To knjigo so kasneje poimenovali PRVA MOJZESOVA KNJIGA.

Po Mojzesu je Sveto pismo prešlo k Jozuetu, o katerem beremo o nalogi za zapisovanje v I.Jozuetu. 1:7-8. Nato so tudi izraelski sodniki, prerok Samuel, kralji in duhovniki hranili in še naprej zapisovali Božjo besedo. V času Jezusa Kristusa je bila Stara zaveza v grškem prevodu (imenovanem Septuaginta) poznana daleč onkraj meja Judeje. Tako je starodavna Biblija dosegla naše dni popolnoma neizkrivljena, kar potrjujejo arheološke najdbe. Na primer, starodavni kumranski papirusi, ki vsebujejo zapise o knjigah Stare zaveze, najdeni leta 1947, so potrdili, da besedilo 2000 let ni bilo popačeno.

Med prihodom na zemljo samega Boga, ki je postal človek, Jezusa Kristusa, je avtoriteto Svetega pisma v celoti potrdil in Sveto pismo je bilo dano kristjanom kot »zvesta preroška beseda«. Če torej povzamemo zgoraj navedeno, imamo kristjani vso pravico trditi, da smo dediči in skrbniki Zapisov, ki izvirajo iz SAMEGA STVARSTVA SVETA! Sveto pismo je najstarejša knjiga na svetu, najbolj edinstvena, skladna, dosledna, notranje dosledna in najbolj resnična!

Zapisi ljudi drugih religij so žal le šibke sence in odmevi te knjige. To je kot informacija iz "poškodovanega telefona", pri čemer je izhod nekaj drugega kot vneseni. Rekli smo že, da so se ljudje starega veka zavedali prave vere v pravega Boga. Vsi narodi so izšli iz istega ljudstva – Noeta in njegovih sinov, ki so popolnoma razumeli pravo stanje stvari na svetu. Po babilonskem pandemoniju, in to je bil upor novega prebivalstva Zemlje proti Bogu, različna ljudstva, ki so se razkropili po celem planetu. Seveda so izgubili svoj skupni jezik; niso mogli ali hoteli brati svetih besedil v izvirniku ali pa so jih namerno zavračali. Morda so, potem ko so pridobili svoje nacionalne jezike in se razpršili, začeli poustvarjati prejšnje svetopisemske zgodbe iz spomina, jih obarvali s svojimi fantazijami in zapleti, ki so jih naslednje generacije dopolnjevale in izkrivljale. Prav tako je verjetno, da bodo sile teme – hudič – posredovale preko svojih privržencev v duhovščini. Razodetja, sanje in znamenja, ki jih je navdihnil Satan, bi lahko dodali resnični Božji Besedi in tako popačili pravi obraz izvirne Božje vere. Posledično imamo danes vsa verska besedila sveta v opisu nekaterih starodavnih dogodkov pogosto zelo podobna, v bistvu bolj ali manj natančna kopija iz izvirnika. Seveda so nekatere popačene različice Izvirnika videti zelo lepe in logične, a kljub temu je za pravilno rešitev glavnih vprašanj življenja in smrti potrebno vodstvo le zaupanja vrednega, preverjenega Izvirnika - krščanske Biblije.

Zagovorniki poganskih religij, kot so hindujci, pravijo, da so njihovi sveti spisi resnični, ker so najstarejši. Za kristjane je to seveda šibek argument, saj je Satan, nasprotnik prave vere v Boga, tudi zelo starodavna oseba in bi lahko bil avtor zelo starodavnih, alternativnih božanskemu Svetemu pismu, spisov. Toda v resnici se izkaže, da je res najstarejša knjiga tudi najbolj resnična! To je Sveto pismo! A resnična ni zato, ker je starejša od drugih knjig, temveč zato, ker izvira od samega Boga – Stvarnika vsega vidnega in nevidnega. Spoznati ga in živeti po njem pomeni iti k pravemu Bogu in k večnemu življenju, ki ga je dal po Jezusu Kristusu!

"Jeruzalemski križ", shranjen v zakristiji katedrale v Hildesheimu (Hildesheim, Nemčija, Spodnja Saška). JERUZALEMSKI PATRIARH JANEZ PODARI KARLU VELIKEMU (8. stol. n. št.) KRIŽ, NAPISAN Z RUSKIMI NAPISI: »SE KR STO, GROB SV. DANILOVA, TOFF SV. PELAGIJA IN SV. SAVE, GROB LAZOREV, ODR STOE pr. GLAVA STOPA, VEČINA GN I, GROB KOSTJANTIN IN ELNI, GROB GN IN GROB STLE pr. n. št. IN GROB JOHNA KUSCHNIKA.”

Zahteva ruskega predsednika po oblikovanju enotnega koncepta šolski učbenik zgodbe povzročile pravo informacijsko vojno v medijih. Intenzivnost strasti se poveča v geometrijsko napredovanje. Kaj povzroča to? Zakaj je tako običajna težava sprožila naravnost bes notranjih in zunanjih rusofobov? Nemški časnik Die Welt je na primer izjavil, da od novega učbenika »težko pričakujemo kaj dobrega«. Uredniki nemškega časopisa so ogorčeni nad dejstvom, da bo verjetno "govoril o nacionalni usodi, herojih" Rusije ... Veliko je tistih, ki si želijo, da bi naša izobrazba proizvajala polpismene ljudi, ki ne bi znali razmišljati. samostojni, brez občutka za domovino, ki imajo raje lastno kožo in dobro počutje pred pripravljenostjo braniti jo za ceno. lastno življenje. Zgodovina države je tesno povezana z zgodovino religije. Vklopljeno začetni fazi Prav cerkev in samostani so vodili zgodovinske kronike, na katerih temelji vsa sodobna zgodovinska veda. Zato je za nas tako pomembno, da preučujemo to dediščino. In Sveto pismo, kot smo že ugotovili, ni zbirka mitov, temveč zgodovinski dokazi. Samo ne pozabimo, da je po eni strani cerkev institucija civilizacije. Z drugim - komponento upravljanja človeške skupnosti, v kateri se žal poslužujejo tudi tehnologij za manipulacijo naše zavesti. In za to uporabljajo izkrivljanje informacij.

Kaj vemo o starosti jezikov Svetega pisma?

Glede na to, kar nam predstavlja zgodovinski učbenik, bi morala biti najstarejša hebrejska, nato latinska, grška in slovanska Biblija. Takole piše N.A. Morozov: »Glede starodavnosti judovskih »izvirnikov«, ki so prišli do nas, se izkaže, da ni svetopisemskih rokopisov pred 10. stoletjem. nikjer na svetu... Ni jih primarni dokumenti ki potrjuje obstoj vsaj nekaterih njenih knjig pred začetkom srednjega veka.« Ni zaman, da je izvirnik dal v narekovaje. Kopije, ki jih je pregledal, so imele pergamentne liste, ki so bili preveč upogljivi in ​​dobro ohranjeni v primerjavi s kopijami knjig iz istega časa. Toda to niso vsi argumenti, ki nam omogočajo presojo precenjene antike. V 19. stoletju je sestavil knjižnico »najstarejših« svetopisemskih rokopisov. A.S. Firkovič. Pred odkritjem kumranskih rokopisov so veljali za najstarejše. A.G. Herzen in Yu.M. Mogaričev o svoji zbirki piše naslednje: »V laboratoriju za konzerviranje in restavriranje dokumentov Akademije znanosti ZSSR, posebne naprave več svetopisemskih rokopisov ... iz 9. do 10. stoletja ... ko beremo v infrardečih in ultravijoličnih žarkih, je jasno vidno, da so bile črke označenih datumov spremenjene ... zaradi česar je prvotni datum bistveno bolj star." Firkovičeve metode ponarejanja ne le dokumentov, ampak tudi nagrobnikov karaitskih pokopališč na Krimu so bile znane že v času njegovega življenja. Leta 1947 so na območju Mrtvega morja našli kumranske rokopise, ki naj bi pripadali samostanu, katerega ruševine so našli v bližini jam, kjer so jih našli arheologi. Zgodovinarji se še vedno ne morejo odločiti o starosti krščanskih rokopisov (obstajajo dokumenti drugega reda). Na primer, Američan S. Tseitlin kategorično vztraja »na srednjeveškem izvoru teh besedil«. Znanstveniki si prizadevajo za več starodavno datiranje, temeljijo samo na paleografski (slog pisave) metodi. To je tudi osnova za datiranje izvodov Svetega pisma v drugih jezikih.

SINAJSKI ZAKONIK SO ODKRILI ŠELE V 19. STOLETJU. slavni teolog K. Tischendorf, ki je datiral »najstarejšo« grško Sveto pismo v 4. stoletje. AD NA. Morozov je v svojem delu "Kristus" zapisal naslednje. Ko je od ruskega cesarja dobil veliko subvencijo, je odšel v Egipt in na Sinaj, kjer je od menihov našel rokopisno biblijsko gradivo. Našel sem v smetnjaku, namenjenem za kurilnico, in to ne naenkrat, najprej 43 listov. Mimogrede, je kdo poskusil segreti pečico s pergamentom? Navsezadnje je narejen iz USNJA in, kot veste, ne gori. Zato so bili ljudje, povezani z nevarnostjo požara (prvi letalci in avtomobilisti), oblečeni v usnjena oblačila. Večkrat se je vrnil in vsakič »našel« (verjetno v istem smeteh) druge liste - skupaj 129 In potem, sedem let po tem, ko je PRAVILNO določil starost tega rokopisa, imenovanega Sinaj, ga je prodal Rusiji (1869. .) za 9000 rubljev in poleg tega prejel DEDNO RUSKO PLEMSTVO. Celotna epopeja z iskanji v istem samostanu sv. Katarine in njena LEGALIZACIJA v očeh znanstvene skupnosti je trajala SAMO 15 let. Ob tej priložnosti je Morozov zapisal: »Človek se lahko samo preseneti, da se je leipziški protestantski profesor biblične paleografije, Nemec Tischendorf, ki je imel vse možnosti, da te rokopise daruje SVOJI UNIVERZI, odločil, da jih poda daljni ... Rusiji.« Morozov ugotavlja odlično ohranjenost notranjih listov Svetega pisma za tako barbarski odnos do nje in popolno odsotnost zavezujočih in zunanjih listov. Toda ravno oni so navedli izhodne podatke rokopisa. Več kot nenavadno pa je, da so vezave vedno močnejše od pergamentnih listov in niso primerne niti za kurjenje peči. Tischendorfa so svetopisemski rokopisi domnevno iz 4. stoletja preprosto »preganjali«. Po njegovi zaslugi je postal znan. Tako kot je sam po njihovi zaslugi postal zelo znan. Bil je PRVI, ki je povzdignil VATIKANSKI ZAKONIK (Codex Vaticanus), napisan tudi V GRŠČINI NA FLEKTIČNEM PERGAMENTU, kot zbirka Sinaiticus. In z njim Vatikanska knjižna shramba in sam, ki jo pripisuje 4. stoletju, kot največjo od vseh mogočih starin. Toda, po pričevanjih menihov samih, JE ZAKONIK NEZNANO KDAJ IN KAKO JE PRIŠEL V VATIKAN. Opozorimo še na sovpadanje zgoraj povedane zgodbe s podobnimi iskanji druge AVTORITETE, že omenjenega Firkoviča. Svetopisemska besedila je iskal in našel tudi v Palestini, nato pa (1856) svojo zbirko prodal Carski javni knjižnici v Sankt Peterburgu za 100 tisoč srebrnikov. Polemika o Firkovičevi zapuščini se je še posebej ostro razplamtela po smrti karaitskega zbiratelja orientalista, čeprav se je začela že v času njegovega življenja.

O metodah dela A.S. Firkovicha poleg že navedenih študij svetopisemskih besedil jasno govorijo naslednja dejstva. Številni orientalisti, ki preučujejo nagrobnike znamenitega karaitskega pokopališča v dolini Josafat na Krimu, menijo, da je FIRKOVIČ PONAREDIL ŠTEVILO NAGROBNIH NAPISOV, DA BI UPRAVIČIL SVOJO TEORIJO O IZVORU KARAITOV. Po mnenju slavnega hebraista A.Y. Garkavi, Firkovich, prvič, »IZMISLIL NOVE DATUME NA NAGROBNIKIH ... Drugič, POPRAVIL DATUME NAPISOV, KI SE NANAŠAJO NA POZNI SREDNJI VEK, tretjič, NEPRAVILNO IZRAČUNAL DATUME PRI PREVAJANJU NA KRŠČANSKO DRŽAVO, četrtič, IZMISLIL POSEBNE, KI DOMNEVNO OBSTAJAJO SAMO NA KRIMU, ČAS SISTEMI ZA PREPOZNAVANJE". Akademik Ruske akademije znanosti, doktor fizikalnih in matematičnih znanosti A.T. Fomenko in njegov partner G.V. Nosovsky, ki je ustvaril nova kronologija zgodovine (NH) verjamejo, da je A.S. Firkovich ni bil zlonamerni ponarejevalec, ki je koval datume zgolj iz ljubezni do 100 srebrnikov. Bil je iskrena oseba, ki je z najboljšimi nameni poskušala »popravljati zgodovino«. Očitno so se krimski Karaiti v 18.–19. stoletju še spominjali, morda že megleno, da stari nagrobniki in spomeniki, raztreseni po njih, izvirajo iz SVETOPISEMSKIH ČASOV. Se pravi do časov, opisanih v Svetem pismu. In verjetno je tako tudi bilo. Ker, kot je dokazano z uporabo sodobne tehnologije in matematičnega aparata ustvarjalcev NH, svetopisemski časi pravzaprav zajemajo obdobje do 16. stoletja. Očitno so bili na nagrobnikih POPOLNOMA ISTI SREDNJEVEŠKI DATUMI. Ta podatek jasno dokazuje neposredno sodelovanje dinastije Romanov pri ponarejanju artefaktov z namenom ustvarjanja DRUGE zgodovine, ki ustreza njihovemu klanu. Kot vedno, v procesu izkrivljanja RESNIČNA zgodba Tu je tandem Nemec Tischendorf in rojak Firkovich. Kakšno nalogo so imeli ponarejevalci? Ne dajte prave ocene vloge naše države v svetovni zgodovini. In že naslov leta 1854 izdane knjige, prav tako nemškega zgodovinarja E. Klassena, je govoril o tem. "Novi materiali za starodavna zgodovina Slovani nasploh in še posebej Slovani-Rusi iz predruriškega obdobja z lahkim orisom ZGODOVINE RUSA PRED KRISTUSOM.«

Slovansko Sveto pismo je starejše od hebrejskega, latinskega in grškega

Cerkveni zgodovinar A.V. Kartashev piše: "Prva rokopisna Biblija za ves Vzhod (še pred pojavom tiskarskega stroja) je bila Biblija iz leta 1499, ki jo je ustvaril novgorodski nadškof Genadij ..." Drugi strokovnjaki s tega področja se strinjajo. SPLOŠNO ZNANO pa je, da je hči Jaroslava Modrega, Ana, med kronanjem v Franciji želela priseči ne v latinščini, ampak v slovanski Bibliji, ki so jo prinesli iz Kijeva. A TO JE 11. stoletje!!! Na podlagi trenutno sprejete kronologije. Sveto pismo je ostalo v katedrali v Reimsu, kjer so do leta 1825 ob obredu kronanja vse naslednje generacije francoskih kraljev prisegle na SLOVENSKO Sveto pismo. Kot je bilo omenjeno zgoraj, VELJA grška Biblija za najstarejšo. Predstavljeni podatki o nedvomnem ponarejanju Tischendorfa in Firkovicha ter skrajni dvomljivosti paleografske (slogovne) metode za objektivno določanje starosti pisnega vira nam omogočajo naslednji sklep. Do danes ni rokopisov celotne Biblije, ki bi bili zanesljivo datirani PRED 17. STOLETJEM. Zato je potrebno SLOVENSKO SVETO PISMO priznati kot NAJSTAREJŠO IZMED DOKUMENTIRANIH SVETIH BIBLIJ.

Canon

Zgodovina SVETEGA PISMA postane še bolj skrivnostna, če jo obravnavamo po kanonu (sestavi) knjig, vključenih v Sveto pismo. Danes je drugače v pravoslavni, katoliški, protestantski in judovski cerkvi. Za vsako cerkev posebej pa je bilo drugače. Drugačen čas. To bi lahko nekako razložili z dejstvom, da so bila novo najdena besedila dodana starodavnim besedilom. Vendar to ni res, saj številna starodavna besedila ne le niso vključena v sodobni svetopisemski kanon, ampak so bili NAMENNO UNIČENI . Kaj lahko rečemo o besedilih, ki so predstavljena v njih DRUGE IZDAJE. Po ukazu Tridentinskega koncila (1545-1563) je bilo med reformacijo uničenih veliko knjig iz Svetega pisma, priznanih za APOKRIFNE. Obsežen seznam knjig, ki niso bile priznane kot kanonične in zato UNIČENE, je naveden v monografiji Ya.A. Letsman "Izvor krščanstva" (Moskva, 1958). Med temi knjigami, KI JIH NIKOLI VEČ NE BOMO BRALI, so npr. "Kronike Judovih in Izraelovih kraljev."

Ali zato, ker bi potem vedeli, kaj se skriva v samem srcu Nemčije – kölnski katedrali? Kaj je glavno svetišče katedrala - skrinja treh čarovnikov ali svetih kraljev? Pod Romanovi so bile uničene tudi knjige svetega pisma, med cerkvena reforma XVII stoletje in nadaljnje brutalno preganjanje STAROVERCEV. Sestava svetopisemskega kanona v ruščini pravoslavna cerkev tudi spremenila. Celoten seznam knjige Stare in Nove zaveze, postavljene v Kormchay prve polovice 17. stoletja. - kanonična cerkvena knjiga, je bila popolnoma drugačna od sedanje. Nova zaveza vključeval bistveno več knjig kot zdaj. Knjige, ki so izginile, so danes popolnoma neznane: Nova zaveza »Jozue« (skupaj s Staro zavezo), novozavezne »Kronike« (skupaj s Staro zavezo), knjige »Genealogija« (!?), »Jezus Semiramis" (!?), novozavezna "Palea", druga "Apokalipsa" itd. Esterina knjiga je manjkala v Stari zavezi. Sklepamo lahko, da je bil svetopisemski kanon, tako kot drugi zgodovinski dokumenti, podvržen cenzuri in ponarejanju.

(Se nadaljuje...)

Sergej OČKIVSKI,
Strokovni sodelavec odbora za ekonomsko politiko, inovativni razvoj in podjetništvo Državna duma RF.

Sveto pismo je starodavna knjiga, sestavljena iz besedil, napisanih dolgo pred začetkom našega štetja, pa tudi tistih, ki so se pojavila takoj po Kristusovem križanju. Vendar pa je njegova antika zelo dvomljiva.

Če ne govorimo o posameznih besedilih, ampak o razmeroma popolnih prepisih Svetega pisma in najstarejših, ki so prišli do nas, potem je situacija videti takole.

Najstarejši rokopis Svetega pisma je Vatikanski, imenovan tako, ker je bil odkrit v Vatikanu. To se je zgodilo v drugi polovici 15. stoletja in nihče ne ve, od kod izvira. Sledi Aleksandrijska biblija, katere zgodovino lahko zasledimo šele v prvi polovici 17. stoletja, ko jo je kot darilo prejela od Aleksandrijska cerkev Angleški kralj Charles I. Aleksandrijsko obdobje življenja tega rokopisa ni znano. In končno, sinajski rokopis, ki je "poplavil" šele v 19. stoletju.

Zgornje tri rokopisne Biblije veljajo za najstarejše, saj naj bi bile napisane v 4. stoletju. Vendar ni zanesljivih dejstev, ki bi to kazala. Pred 15. stoletjem njihove usode ni mogoče izslediti, kje in kako so bili shranjeni več kot tisoč let, pa je uganka.

Še bolj zanimiva je zgodovina prvega tiskane publikacije Sveto pismo.

Sredi 15. stoletja je Johannes Gutenberg († 1468) izumil tiskarski stroj in prva knjiga, ki je izšla iz njegovega tiska, je bila Sveto pismo. Nekaj ​​njegovih izvodov, ki jih je natisnil Gutenberg, se je ohranilo do danes in jih zdaj hranijo v različnih muzejih po svetu. Poglejmo, kaj vemo o njih.

Najstarejšo knjigo, ki temelji na navedbah v virih, hrani Britanski muzej. Narejeno iz pergamenta. V Veliko Britanijo je prišel leta 1775 iz Francije. Znano je, da je bila v Franciji v lasti zbiratelja starih knjig Girardota de Prefonta, ki jo je kupil od enega izmed francoskih zbirateljev. On pa je leta 1768 kupil to Sveto pismo od samostana v Mainzu, ki se ni obotavljal prodati sveto knjigo, in to tako starodavno. V samostanu sledove njegove prisotnosti najdemo v inventarju iz leta 1728, ki ugotavlja, da je Sveto pismo samostanu podaril neki Gutenberg Faust. O tej knjigi ni več nobenih omemb in nič ni znanega o njeni usodi pred letom 1728. Prav tako ni znano, ali sta v inventarju navedeni Faust in prvi tiskar Johannes Gutenberg ista oseba.

Obstaja podatek, da je Johann Gutenberg odprl tiskarno z denarjem nekega Johanna Fausta, s katerim sta si delila prihodke od dobička. Kasneje sta se sprla, tožila in se razšla. Težko je reči, koliko lahko zaupate Gutenbergovi biografiji, ki to opisuje - vse to se je zgodilo že davno. Zdaj pa vidimo, da je v samostanskih dokumentih predstavljen nekdo, ki združuje imena obeh prej omenjenih spremljevalcev. To dejstvo je zgodovinarjem dalo razloge za to trditev govorimo o o darilu samega Johannesa Gutenberga. Toda zgodovina prvega tiskarja postane nejasna in nezanesljiva.

Portret Johannesa Gutenberga, ki ga je naredil neznani umetnik v 17. stoletju, to je eno in pol ali dve stoletji po njegovi smrti.

Naslednji najstarejši izvod Gutenbergove biblije, pergamentni, se nahaja v eni od knjižnic v Berlinu. Omenjena je v knjigi "Esej o zgodovini Kraljeve knjižnice v Berlinu", objavljeni leta 1752. Kaj se je zgodilo s to Biblijo pred tem datumom, ni znano.

Tretji izvod je od leta 1930 shranjen v Kongresni knjižnici v Washingtonu. Tudi ta knjiga je natisnjena na pergament. Nemški ljubitelj starin Volbert, ki jo je prodal štiri leta prej, je to Biblijo kupil od opatije sv. Pavla v južni Avstriji. Pred tem je pripadal enemu od samostanov, ki so jih zgradili benediktinci v južni Nemčiji. Leta 1809 so menihi, ki so bežali pred vdorom Napoleonovih čet in s seboj odnesli Sveto pismo, najprej pobegnili v Švico in nato v Avstrijo. Domneva se, da ga je pridobil Folbert, čeprav ni znano, kaj se je z njim dogajalo več kot sto let do te točke. Glede hrambe tega Svetega pisma pri benediktincih je leta 1767 omenil opat njihovega samostana Martin Herbert. Do tega datuma njegova zgodovina ni vidna.

Drugo Sveto pismo, že natisnjeno na papir, hranijo v Nacionalni knjižnici v Parizu. Leta 1763 je izšla knjiga "Poučna bibliografija ali razprava o poznavanju redkih in izjemnih knjig". Njen avtor, bibliograf in založnik Guillaume François Debourg, jo je opisal kot "Mazarinovo", ker jo je našel v knjižnici kardinala in prvega ministra Francije Mazarina. Slavni bibliograf Gabriel Naudet, ki je knjižnico ustvaril na zahtevo Mazarina in bil njen knjižničar skoraj do njegove smrti, v nobeni od svojih razprav ne omenja Gutenbergove biblije. Torej usode »Mazarinove« Biblije pred letom 1763 ni mogoče izslediti.

Preostali izvodi Gutenbergove Biblije so postali znani še kasneje. Trenutno je njihovo število naraslo na skoraj petdeset, vendar nimajo zgodovine prej kot v drugi polovici 18. stoletja, marsikje pa tudi kasneje! V istem 18. stoletju so bile izdelane elegantne marrokin vezave za številne izvode.

Ni presenetljivo, da so se Biblije, ki jih je natisnil Gutenberg, pojavile tako pozno. Glede na to, da je v 18. stoletju močno naraslo zanimanje za starine, se je prodaja predmetov spremenila v donosen posel, so bile "najdbe" starih knjig povsem naravne. Še več, sodobnega predmeta takrat ni bilo težko izdati za starodavnega: umetnostna kritika in sorodne tehnologije za razlikovanje ponaredka od pravega predmeta še niso obstajale. Kaj naj rečemo, če tudi v 20. stoletju ni bilo mogoče obvladati toka ponarejenih izdelkov.

Gutenbergova biografija je nejasna, zgodovina njegovih biblij pa nezanesljiva. V zvezi s tem je vprašljiva tradicionalna datacija prvih tiskanih knjig v sredino 15. stoletja.

Še več, v ruski zgodovini se je tiskana Biblija pojavila skoraj stoletje in pol pozneje! Zakaj je tako zaostajanje, ker je bila ruska država v Evropi in ne na drugem koncu globus? Za primerjavo: trideset do štirideset let po izumu Gutenberga tiskarski stroji delal v številnih velikih evropskih mestih. In le stoletje za tem, leta 1581, je bila objavljena Ostroška biblija Ivana Fedorova. Ta slika širjenja novega znanja je neverjetna in kaže na izmišljenost zahodnoevropske zgodovine.

Naslovna stran Gutenbergove Biblije iz Britanskega muzeja. Material - papir. Besedilo se začne takoj s svetim pismom. Noben Naslovna stran z imeni in datumi št.

Gutenbergova biblija je najdražja knjiga na svetu. Pred kratkim je bil eden od njenih izvodov prodan za 1.200.000 funtov. Seveda s tako "ceno izdaje" v sedanjosti, torej več pozna zgodovina nikogar ne zanima njen videz. Starejši, boljši je. In Sveto pismo tu očitno ni izjema.

Tretje poglavje

Zgodovina Stare zaveze

TRETJE POGLAVJE. KRATKA ZGODOVINA PRVIH LJUDI. Četrto poglavje Geneze se začne s kratko in dokaj jasno pripombo, da so svetopisemski »praočetje« po izgonu iz raja najprej poskrbeli za to, da so »Adam poznal Evo, svojo ženo; in ona